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8/6/2019 TP estetica-Mariñelarena

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FACULTAD DE BELLAS ARTES – UNLPDOCTORADO EN ARTE CONTEMPORANEO LATINOAMERICANOSEMINARIO: PROBLEMAS ACTUALES DE LA ESTETICA Y LA TEORIA DELARTE - 2008

Profesor: Dra. Marta ZatonyiAlumna: Patricia Inés María Mariñelarena

TEMA PROPUESTO: UN PARADIGMA PLATENSE El trabajo propuesto se enmarca en la temática presentada para mi tesis deDoctorado: ARTE URBANO. LECTURA DE LAS RELACIONES POSIBLES ENTREESTETICA URBANA – PENSAMIENTO TEORICO E IMAGINACION POPULAR.

El objeto de estudio es el esquema de la planta urbana impreso en los pañuelosrepartidos el 19 de noviembre de 1882, el día de la fundación de la ciudad, similar alplano presentado en la figura de la página siguiente. La intención es acercar esaimagen a la idea de paradigma. El análisis se centrará en la búsqueda de los trescomponentes fundamentales de un paradigma (Zatonyi, 2007).



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PresentaciónLa Declaración de la ciudad de La Plata como Bien Histórico Nacional1 comprendelos valores culturales de la ciudad en cuadrícula, las vanguardias ideológicas defines del siglo XIX y la voluntad histórica de la república. Su rol Universitario y

Administrativo, suma valores locales a este sistema urbanístico de relevanciainternacional. La ciudad higiénica, imaginada mediante la aplicación sistemática delos conocimientos científicos al planeamiento urbano se convirtió en el paradigmaprogresista, como sostenía el sanitarista británico Richardson (1828-1896), citando asu célebre maestro Edwin Chadwick (1800-1890)

1.- El paradigma y la ciudad“El paradigma, en sí y por sí, no es un fenómeno concreto sino una abstracción.Nos acercamos a su aprehensión por medio del entendimiento de sus tres componentes fundamentales” (Zatonyi, 2007)

“La Plata nace como una ciudad de avanzada, que en su momento causó gran impresión en los ámbitos nacional e internacional. Además, iba realmente contra las leyes naturales, al manifestarse en un medio tan inesperado como lejano de los grandes centros de la cultura occidental, la planicie silvestre de la pampa argentina del último cuarto del siglo XIX.” (Morosi, 1983)

1 En la Tipología de Centro Histórico. Comisión Nacional de Museos, Monumentos y LugaresHistóricos, 1999.

Figura: Plano fundacional de la ciudad de La

Plata. Litografía conservada en el Museo y Archivo Dardo Rocha y en el álbum “Visitas de La Plata”, perteneciente a la Biblioteca Pública de la UNLP (1982)



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1.1.- Edificación cognit iva.“Heredera de los conocimientos de humanidades anteriores cada generación aporta, cambia, asimismo olvida también lo que sabían aquellas que le han precedido” (Zatonyi, 2007)

Breve referencia de las ideologías fundantes de la ciudad.La Plata fue llamada “c iudad nueva, ciudad antigua” (Morosi, Terán et al, 1983), enrazón de que sus atributos combinan armónicamente las cualidades de dosmodelos urbanísticos diferentes.

El primero es el cerrado, holístico y tradicional . El modelo de ciudad indianaaplicado a La Plata, como uno de los últimos grandes casos en que se empleara,es, pues, ideal y normativo, el “sueño de un orden” , como se lo ha llamado . Esemodelo indiano corresponde a una visión finalista, con raíces en la filosofíaplatónica, en la concepción llamada por los griegos eunomia (Jaeger, 1942/45).Este concepto concebido como un todo complejo y ordenador, derivado de laproyección sobre la naturaleza de la idea de un orden regular y armonioso,preconcebido y prefigurado en la mente humana.

El segundo es el modelo decimonónico, abierto, llamado “progresista”(Choay, 1965) (Coni, 1887), la ciudad higiénica. Esas novedades requeridasexplícitamente por el propio gobernador Rocha, a través del decreto por el que enmayo de 1881: agregaba “,,, Se consultará al mismo tiempo que la mayor comodidad de los habitantes, la posibilidad de mantener la higiene, en cuanto lo permitan los últimos adelantos científicos ...” (Salvadores, 1932:100).La Plata nace, entonces, como una ciudad de avanzada, que en su momento causógran impresión en los ámbitos nacional e internacional2,

2 El plan de La Plata exhibe, como ya hemos señalado, claros rasgos vinculados a las teoríasurbanísticas decimonónicas. Por esa razón el mismo fue reconocido y celebrado internacionalmente porsus contemporáneos como un representante genuino del modelo progresista. En efecto, La Plata fuedistinguida en la célebre Gran Exposición Universal de París de 1889 con dos medallas de oro(Catalogue Special Officiel, 1889: 72) (Alcorta, 1890: vol I: 15 y 30).

El sueño de un orden: fragmento de la fundación

de la c iudad de Talavera, 1688

Ciudad Jardín: modelo urbano y entorno rural



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1.2.-Sistema axiológic o.“Este sistema se establece a través de la estructuración de los valores y, al

mismo tiempo, establece esos valores. Su validez se comprueba en la vida cotid iana o en la validez de las leyes” (Zatonyi, 2007)

Elementos compositivos en la configuración espacial de la ciudad de La PlataLa Plata, permite identificar con claridad sus raíces y los elementos compositivosque se articularon en su diseño y creación. La fe ciega en el método científico,características del positivismo decimonónico, difícilmente podían coexistir con elrígido método normativo que la ciudad indiana representaba. La aceptación plenade ese método científico obligaba al urbanista a justificar sus propuestas y lasformas adoptadas para sus diseños con argumentos racionales. Ello le impedíaaceptar ciegamente una rutina estricta como la fijada por un método normativo. Laúnica descripción de la traza escrita por quienes la diseñaron (Benoit, 1885), que seha conservado, ilustra sobre esa nueva actitud:

“... El perímetro de la ciudad es un cuadrado perfecto, limitado por un boulevar de circunvalación de 100 metros de ancho ... La forma general de las manzanas está representada por cuadrados de 120 metros por costado, habiéndose dividido la ciudad en su centro por dos boulevares de 30 metros de ancho , Entre estos dos boulevares se hicieron manzanas de 120 metros por costado y de cada lado de estos se proyectaron otras que empezando por 60 metros de ancho por 120 de fondo, aumentaban progresivamente de 10 metros hasta tener la forma general de 120 metros por costado. Esta división se hizo teniendo en vista la aglomeración

El jurado de la Exposición Universal distinguió a la nueva capital provincial como la ciudadhigiénica que proponía el modelo progresista. La Plata constituía, pues, el mejor ejemplo para su épocade la ciudad imaginada por los sanitaristas ingleses y franceses. Esa opinión era compartida pormuchas figuras destacadas de entonces, como, por ejemplo, el célebre médico francés Charles AlbertRichet (1850-1935), premio Nobel en 1913. Este afirmaba el 7 de enero de 1888, en la RevueScientifique de París: “... una ciudad nacida como por encanto en la provincia de Buenos Aires y que enrealidad es el modelo de la ciudad higiénica. Se trata de La Plata ...” (Richet, 1888).

El Casco: cuadrado perfecto

El Eje: 2

boulevares de 30 M de ancho



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de la población y el mayor movimiento que existiría en esa parte central ...

Diagonales . Se proyectaron dos diagonales de 30 metros que cortan de un extremo a otro la ciudad y seis diagonales más que unen entre si las plazas principales y los grandes parques. Plazas . Se han proyectado veintitrés plazas inclusive los parques.

Sus formas son diversas y sus superficies varían desde una a ocho manzanas.Edificios públicos . En las manzanas comprendidas entre los dos boulevares del centro fueron reservados los terrenos para la construcción de varios edificios públicos, distribuidos sistemáticamente, para que al mismo tiempo que con los demás proyectados en los boulevares que cortan perpendicularmente a estos, se distribuyera la población en varias direcciones, evitando así la aglomeración de edificios en un mismo punto, lo que a no dudarlo habría perjudicado el adelanto de la capital ... (Así siguen las justificaciones racionales) (Figuras en margen izquierdo).

La Plata fue concebida como una ciudad razonada mediante la aplicacióndel método científico característico del espíritu decimonónico. De tal modo lacuadrícula regular del modelo clásico indiano fue metódicamente revisada ycompletada con rasgos asociados al modelo progresista3.

3 Algunos de esos rasgos se vinculan al sistema de tránsito. Tal el caso de las diagonales que

pretendían mejorar la capacidad de la red de tránsito o, por otra parte, el ordenamiento jerárquico delas vías circulatorias mediante la inserción de una avenida cada seis cuadras en toda dirección,introduciendo así una primaria concepción celular de la traza. Del mismo modo se disminuía lasdimensiones de las manzanas centrales, facilitando así la accesibilidad, mediante el incremento de larelación entre la superficie de los canales de circulación y la destinada a edificación. Además, la Platafue pensada para proporcionar eficientemente y desde su inicio mismo, todos los servicios públicos,incluyendo el entonces novísimo alumbrado eléctrico.

Con el propósito de asegurar la calidad ambiental y las condiciones higiénicas de la ciudad,

se introdujeron también otros elementos. Generosas áreas verdes de diversas formas y tamañosfueron emplazadas en cada intersección de avenidas, esto es, cada seis cuadras en cualquier rumbo.El parque del casco de la estancia, que ocupaba parte del espacio que se transformaría en la nuevaciudad y que se hallaba bien forestado, fue completado y cuidadosamente preservado,transformándolo, con intervención del paisajista francés Fernando Mauduit (Morosi, 2004: 103), en ungran parque urbano de 226 hectáreas. Por otra parte las aceras se diseñaron con un ancho quepermitiese el libre movimiento peatonal, al tiempo que la introducción de un frondoso arbolado.

Plazas: formas

diversas

Manzanas

Edificios Públicos: Palacios

rodeados de jardines



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1.3. Universo simbólico.“Es el que da cuenta de los saberes y valores y gracias al cual pueden serenseñables y comunicables” (Zatonyi, 2007)

Algunos rastros de aquel esquema ideológico que perduran en el imaginariopopular.Otra descripción de la ciudad higiénica, aplicable a La Plata, es la referida a lautópica ciudad modelo “Franceville”, imaginada en 1879 por Jules G. Verne en sunovela “Los quinientos millones de la Bégum” (Verne, 1879). “Franceville” fueconcebida de acuerdo con las ideas del sanitarista inglés Benjamin WardRichardson (1828-1896), en su ensayo “Hygeia. A City of Health” (Richardson, 1876),que definía el modelo de la ciudad higiénica4.

Ello fue advertido ya en su época. Por ejemplo, el prestigioso periódico “ElDiario” (El Diario, Buenos Aires, 14/11/1882, p. 1, c. 3) publica, pocos días antes dela colocación de la piedra fundamental de La Plata, una nota editorial titulada “Obrasson amores”, que está firmada con el seudónimo Cincinato y del que es posibleextraer los siguientes párrafos: “... Los literatos de primera camada, aquellos que se

nutren de la lectura fácil de las novelas modernas y saben su historia y su ciencia tal como la explican los romances populares, encontrarán ocasión propicia para decir que La Plata es una ciudad fantástica: una ciudad a lo Julio Verne” ...” Ya nadie lo pone en duda: han desaparecido los literatos romancistas, que la llamaban ´ciudad a lo Julio Verne´. Todos los que antes la negaban están callados ...”.

4 En nota a pie de página, Verne (Verne, 1879, cap. X) agradece a Richardson por esas ideas,expuestas en el Congreso de la Social Science Association en Londres. De tal modo Verne describe a

“Franceville” Verne, 1879: 100-103): “... Y en primer lugar el planteo de la ciudad es esencialmente simple y regular, de manera que puede prestarse a todos los desarrollos. Las calles, cruzadas en ángulo recto, están trazadas a distancias iguales, tienen una anchura uniforme, están arboladas, y se las designa mediante números de orden ... Cada medio kilómetro, la calle, un tercio más ancha, toma el nombre de bulevar o avenida, y presenta sobre uno de sus costados un espacio al descubierto para los tranvías y los ferrocarriles metropolitanos. En todos sus c ruces habrá un jardín público ...”.

Algunos ejemplos de la representación de losvalores simbólicos de los elementos compositivosde la ciudad de La Plata:

La hoja de tilo/ roble como imagen institucional

Elementos del trazado en logotipos

El elementos del trazado en graffittis urbanos: “kukarakas” stencil pintado por las calles que se marcan en el plano,que a su vez trazan una cucaracha

(año 2005 – 2006)



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2.- REFLEXION Algunos autores han intentado hallar, una definición de las utopías que resulteabarcadora y que se vincule a un rasgo común a la inmensa mayoría de ellas: el

constituir manifestaciones de un deseo de mejorar. Así, por ejemplo, Ruth Levitasdefine la utopía como “la expresión del deseo de un mejor modo de ser” (Levitas,1990: 8). Semejante definición admite que el deseo tanto pueda ajustarse a larealidad como ser imaginario, lo que permite, por otra parte, comprender las másvariadas formas, funciones y contenidos de este fenómeno.

“Una primera condición a la que una utopía responde, en su calidad de proyecto ilusorio, es la de tornar la realidad en la que se halla inmersa, en algo diferente, en otra cosa mejor, esto es, una utopía procura siempre alcanzar la alteridad, con frecuencia tanto en el espacio como en el tiempo” (Morosi, 1994: 95).Pareciera que la creación de comunidades humanas de valor demanda, junto a unatécnica depurada de planeamiento, la formulación de unos planteos superadoresque apunten a deseos de grandeza que sólo el pensamiento utópico es capaz deconcebir.

3.- CONCLUSION“Pero el universo simbólico no es sólo un registrador; su realidad es también su autonomía y desde el mundo del arte (entre otros), su particularidad fundamental es crear aquello que no hay pero quiere ser, quiere estar. Con eso provoca quiebres en el status quo del conocimiento paradimático.” (Zatonyi, 2007)

En tiempos de desencanto y conformismo el clima tampoco es el propiciopara el desarrollo del pensamiento utópico. Preferimos volar bajo, eligiendo lasalternativas del mal menor y renunciando a elevar demasiado las miras por temor ala caída brusca. Convendría entonces retornar a intentos como los que en el pasado

probaron ser exitosos.En tal sentido correspondería ensayar renovados intentos por ligar

estrechamente el rigor técnico de un proceso de planeamiento a las expresionesque perduran en el imaginario platense y que reflejan los invariantes de la estructurafísica – ideológica de la traza fundacional.



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