todo - espíritu santo

8/3/2019 TODO - Espíritu Santo

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Y conoceréis la verdad,Y la verdad os hará libres !!!

Jn 8:32

´ TODO ... µacerca de:

EL ESPÍRITU SANTO



TODO ACERCA DE: EL ESPIRITU SANTO

D A V I D D L E O N , P h D Página 2

ÍNDICE DE TEMAS

Introducción.......................................................................................... 2

¿ Qué es o Quién es el Espíritu Santo?.............................................. 3

¿Qué Propósito tiene el Espíritu Santo?............................................ 6

¿Qué es el Bautismo del Espíritu Santo?........................................... 8

¿Qué son las Lenguas que da el Espíritu Santo?............................. 11

¿Qué son los Dones del Espíritu Santo?........................................... 13

¿Qué son los Ministerios del Espíritu Santo?................................... 15

¿Qué es el Fruto del Espíritu Santo?.................................................. 17Conclusión........................................................................................... 18

Bibliografía........................................................................................... 19





Introducción³Y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres´ Jn 8:32

Mi querido amigo lector, permítame darle la bienvenida al conocimiento de la verdadque nos dará la libertad. Le invito a que me acompañe en otro viaje más de la serie³TODO acerca de: ...´.

Caminaremos por veredas muy antiguas, siguiendo un mapa que empezó a ser revelado hace 3600 años; Un mapa que tardó en escribirse más de 1600 años; Unmapa formado por 66 cartas; Un mapa que fue diseñado por Dios mismo y dictado amás de 40 hombres de todas las clases sociales, a lo largo de de más de 60generaciones; Un mapa que habla de un solo tema: El amor de Dios hacia el hombre.Un mapa al que llamaremos LA BIBLIA o PALABRA DE DIOS.

En esta ocasión investigaremos ³TODO acerca de:´ el Espíritu Santo. Paracomenzar nuestro estudio sobre este apasionante tema. Empezaremos por buscar enun diccionario la definición de las palabras: espíritu y Espíritu.

1. espíritu: (Con inicial minúscula se refiere a los seres creados por Dios).

Ser inmaterial dotado de inteligencia, (los ángeles son espíritus benignos que nos

protegen, los demonios son espíritus malignos que nos causan daño). Parte

inmaterial del hombre por la que piensa, siente, etc. (alma).1

En muchas ocasiones en el AT se dicen cosas sobre el alma que también se dicen

sobre el espíritu. De ambos se habla en relación con la capacidad de tener

voluntad (³Y todo aquel a quien su espíritu le dio voluntad´ [Ex. 35:21]; ³El alma del impío desea el mal´ [Pr. 21:10]), de pensar (³Meditaba en mi corazón ymi espíritu inquiría´ [Sal. 77:6]; ³Mi alma lo sabe muy bien´ [Sal. 139:14]) y de

tener sentimientos (³Mi espíritu se angustiaba dentro de mí´ [Sal. 142:3±4]; ³Mialma también está muy turbada´ [Sal. 6:3]).

2

2. Espíritu: (Con inicial mayúscula se refiere al Espíritu de Dios, también llamadoEspíritu Santo).

En Gn. 1:2 se lee que ³el E spíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas´. Esta es la primera de las muchas referencias (algunos piensan que llegan a ochenta

y seis) que se hacen del E spíritu de Dios en el Antiguo Testamento.2

Una vez aclarada la diferencia por medio de sus respectivas definiciones. Nosconcentraremos en esta ocasión en resolver las incógnitas más comunes acerca del

Espíritu Santo. Dejando para otro estudio de la serie³TO

DO

acerca de:´ el tema delespíritu con inicial minúscula (ya que ésa«, es otra historia).

E s el mayor deseo de mi corazón que este material le traiga grandes Bendiciones y que el Amor, la Gracia y la Paz que sobreabundan todo entendimiento se derramen del trono de nuestro Dios sobre su vida y a la vida de los suyos, Amén.

David D´ León





¿Qué es o Quién es el Espíritu Santo?³Dios es E spíritu, y los que lo adoran, en espíritu y en verdad es necesario

que lo adoren´ Jn 4:24

Para contestar esta pregunta iremos primero al Antiguo Testamento. En dondeencontraremos referencia al Espíritu de Dios por medio de la palabra hebrea ³ruah -

haur ́. De la misma manera recorreremos posteriormente el Nuevo Testamento, endonde encontraremos la referencia al Espíritu de Dios en la frase Espíritu Santo por

medio de la palabra griega ³pneumati agio ± TQIYQEXMEKMS´.

Uno de los pasajes más representativos del Antiguo Testamento es aquel en el queDios promete a su pueblo a través del profeta Joel que derramaría de su Espíritu ³Y

sabréis que en medio de Israel estoy yo, y que yo soy el SEÑOR vuestro Dios y no hayotro; nunca jamás será avergonzado mi pueblo. Y sucederá que después de esto,derramaré mi Espíritu sobre toda carne; y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán,vuestros ancianos soñarán sueños, vuestros jóvenes verán visiones. Y aun sobre los

siervos y las siervas derramaré mi Espíritu en esos días´ Joel 2:27-29 De la misma forma en el Nuevo testamento nos encontramos con la declaración delSeñor Jesús ³Dios es Espíritu´ Jn 4:24 y con esta frase resume la enseñanza generaldel AT, extraída de pasajes como ³el Espíritu de Jehová se apartó de Saúl, y leatormentaba un espíritu malo de parte de Jehová´ 1 S 16:14.

El AT usa la palabra ³ruah´ para significar tanto ³viento´ como ³Espíritu´ Cuando ³latierra estaba desordenada y vacía ... el Espíritu ²ruah² de Dios se movía sobre la fazde las aguas´ Gn 1:2. Para el cruce del mar Rojo, ³hizo Jehová que el mar se retirase

por recio viento ²ruah² oriental´ Éx 14:21, cosa que es cantada luego por Moisésdiciendo: ³Al soplo de tu aliento ²ruah² se amontonaron las aguas´ Éx 15:8. Se lepresenta en su actuación en la creación, sostenimiento y control del universo ³Envíastu Espíritu ²ruah², son creados, y renuevas la faz de la tierra´ Sal 104:30; ³¿A dóndeme iré de tu Espíritu ²ruah² ? ¿Y a dónde huiré de tu presencia?´ Sal 139:7 . Parahacer la obra del tabernáculo, Dios dice a Moisés: ³Mira, yo he llamado ... a Bezaleel ...

y lo he llenado del Espíritu ²ruah² de Dios, en sabiduría y en inteligencia, en ciencia yen todo arte´ Éx 31:2±3.

También se habla de él en relación con el fenómeno de la profecía, cuando descendíasobre individuos, otorgándoles el don profético. Balaam profetizó bajo la influencia del

Espíritu Santo ³y el Espíritu ²ruah² de Dios vino sobre él´ Nm 24:2. Igualmente Saúl ³pero también se apoderó de él el Espíritu ²ruah² de Dios, y siguió andando y

profetizando´ 1 S 19:23±24. David dijo: ³El Espíritu ²ruah² de Jehová ha hablado por mí, y su palabra ha estado en mi lengua´ 2 S 23:2.

Estas acciones del Espíritu Santo sobre individuos eran tenidas como algo excepcionaly poco frecuente, pero Dios prometió que vendría un día cuando esto sería másuniversal ³derramaré mi Espíritu sobre toda carne´ Joel 2:28.





La era mesiánica se caracterizó por una acción evidente del Espíritu Santo entre loshombres. Juan el Bautista anunció que se acercaba ese momento, pues tras él vendría³el que bautiza con Espíritu Santo´ Jn 1:33. El Señor Jesús confesó que sus milagroslos hacía ³por el Espíritu de Dios´ Mt 12:28. También dijo que el Espíritu Santovendría enviado por el Padre ³el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en minombre´ Jn 14:26 y por Él mismo ³el Consolador no vendrá a vosotros; pero si me voy,os lo enviaré´ Jn 16:7 .

Esto no acontecería mientras el Señor estuviera en el mundo ³pues aún no habíavenido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado´ Jn 7:39, pero trassu muerte y resurrección mandó a sus discípulos ³que no se fueran de Jerusalén, sinoque esperasen la promesa del Padre, la cual ... oísteis de mí. Porque Juan ciertamentebautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo´ Hch 1:4±5.

Lo que aconteció con los discípulos del Señor Jesucristo el día de Pentecostés lo

estudiaremos más adelante, ya que tiene que ver más especialmente con el propósitodel Espíritu Santo.

Hay quienes piensan que una vez que se es bautizado por el Espíritu Santo, Éste no seaparta de aquel que lo recibió, así como tampoco se pierde, sin embargo la declaraciónque hace el Apóstol Pablo a los efesios nos dice lo contrario ³Y no contristéis al

Espíritu Santo de Dios´ Ef 4:30.

Es por esa razón que nos exhorta a vivir una vida apartada de las concupiscencias delmundo y guardados para Dios ³No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución;antes bien sed llenos del Espíritu´ Ef 5:18

El profeta Isaías vio al Señor sentado en su trono y a los serafines diciendo ³Santo,Santo, Santo, Jehová de los ejércitos´, y el Señor le dijo: ³Anda, y di a este pueblo...´ Is6:1±13. Este pasaje es citado por Pablo cuando dijo ³Bien habló el Espíritu Santo por medio del profeta Isaías a nuestros padres diciendo: Vé a este pueblo...´ Hch. 28:25±28.

De manera que Pablo llama Espíritu Santo a quien Isaías designa como Jehová. En Jer 31:31±34, al prometer el nuevo pacto, se lee: ³He aquí que vienen días, dice Jehová....este es el pacto que haré con la casa de Israel...´ Esa promesa es citada por el autor deHebreos señalando que quien habló fue el Espíritu Santo ³Y nos atestigua lo mismo el

Espíritu Santo; porque después de haber dicho: Este es el pacto que haré con ellosdespués de aquellos días...´ He 10:15±17.

Podríamos entonces confundirnos un poco al leer:

Que el Padre enviaría al Espíritu Santo en el nombre de Jesucristo ³el Espíritu Santo, aquien el Padre enviará en mi nombre´ Jn 14:26 ; Que Jesucristo enviaría al EspírituSanto del Padre ³Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré del Padre´

Jn 15:26a; Que el Espíritu Santo procede del Padre ³el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre´ Jn 15:26b; Que el Espíritu Santo glorifica a Jesucristo porque tomade Él ³Él me glorificará, porque tomará de lo mío y os lo hará saber. Todo lo que tiene





el Padre es mío; por eso dije que tomará de lo mío y os lo hará saber´ Jn 16:14,15.

Sin embargo si consideramos que:

I. El Señor Jesucristo es Dios mismo ³y el Verbo era Dios´ Jn 1:1

II. El Señor Jesucristo (el Hijo) y el Padre son uno ³El Padre y yo uno somos´ Jn 10:30

III. El Señor Jesucristo (el Hijo) es la imagen corporal del Padre ³Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros lleno de gracia y de verdad; y vimos su gloria´ Jn 1:14

IV. El Señor Jesucristo es Dios manifestado en carne ³Indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles,creído en el mundo, recibido arriba en gloria´ 1 Ti 3:16

Entonces al hablar del Padre, del Hijo o del Espíritu Santo, estamos hablando de queDios mismo se manifestó a los hombres de las siguientes maneras (Como el Padre en

la creación, como el Hijo en la encarnación, y como el Espíritu Santo en la regeneracióny la santificación, Sabelio 215 dC) en otras palabras:

I. Como Padre, en la forma del ³Espíritu de Dios´ durante la Creación deluniverso;

II. Como Hijo, en la forma de ³Jesucristo´ para la Redención de lahumanidad;

III. Como Espíritu, en la forma del ³Espíritu Santo´ que mora en loscreyentes bautizados por Él, quienes a través de su testimonio edifican la

Iglesia.Por todos estos versículos, así como por la gran cantidad de otros que por cuestión deespacio no podemos citar, podemos afirmar sin temor a equivocarnos dos verdadesBíblicas:

I. El Espíritu Santo mencionado en el Nuevo Testamento es el Espíritu de Dios mencionado en el Antiguo Testamento. La única diferencia esque en el Antiguo Testamento el Espíritu de Dios SE POSABA SOBRE LOS ESCOGIDOS y en el Nuevo Testamento el Espíritu Santo MORA ENLOS CREYENTES.

II. El Espíritu Santo es Dios mismo actuando en nosotros, por nosotrosy para nosotros.





¿Qué Propósito tiene el Espíritu Santo?³recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el E spíritu Santo´

Hch 1:8

El propósito es definido de manera precisa por nuestro Señor Jesucristo cuandopreviene a sus discípulos que no salieran de Jerusalén hasta que fueran investidos dePODER. Esto sucedería en el momento en que fueran bautizados por el Espíritu Santo.El Poder que proviene del Espíritu Santo proporciona el fundamento espiritual para laedificación de la vida de los creyentes, el crecimiento y comunión de la Iglesia deJesucristo, así como la propagación del Evangelio ³... para que abundéis en esperanza

por el poder del Espíritu Santo´ Ro 15:13.

El evento que sucedió en el aposento alto (o la parte superior de la casa de Juan elapóstol) mientras 120 de los más allegados seguidores del Señor Jesucristocelebraban la Pascua ³todos unánimes juntos.... fueron todos llenos del Espíritu Santo´

Hch 2:1±4., es por demás representativo para entender la importancia del EspírituSanto en la vida del creyente y en la vida de la Iglesia.

Ya hemos hablado de ³T odo acerca de: La fiesta de la Pascua y la fiesta del Pentecostés´ en otro estudio, sin embargo, y de manera muy escueta, observaremos laforma en que Dios preparó el camino para este evento tan relevante.

La ³Fiesta de la Pascua - H ag-ha-Pesah ± haseP ah gah´ fue instituida por Dios en Ex 34:25 ³No ofrecerás cosa leudada junto con la sangre de mi sacrificio, ni sedejará hasta la mañana nada del sacrificio de la fiesta de la pascua´ con el propósito deque su pueblo supiera que para ser liberado de la esclavitud tendría que:

I. ArrepentirseII. Sacrificar un cordero limpio y sin defecto

III. Purificarse con la sangre del sacrifico

IV. Comerlo aprisa y de pie

Cincuenta días después de este evento celebrarían la ³Fiesta del Pentecostés ±

Shavout ± tuovahS´ ³ Y contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas serán.

Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo, contaréis cincuenta días; entoncesofreceréis el nuevo grano a Jehová´ Lv 23:15-16 y de esta forma se consumaría suliberación. Cuando el pueblo recibiera de la mano de Dios la instrucción, la guía y ladirección (las tablas de la Ley) que los llevaría a entrar, conquistar y poseer la tierraprometida.

Esto sucedió de nuevo al celebrar nuestro Señor Jesucristo la Fiesta de la Pascua,tomando Él mismo el lugar del cordero pascual y derramar en la cruz su propia sangrepara expiación de nuestros pecados. Cincuenta días después de su muerte, durante laFiesta del Pentecostés, la Iglesia recibió por medio del Espíritu Santo (el cual procedede Él, nos enseña de Él y nos lleva a Él, porque es Él mismo) la instrucción, la guía y la





dirección que nos ayudaría a entrar, conquistar y poseer el cielo prometido.

Desde el huerto del Edén hasta nuestros días y durante toda la historia de lahumanidad observamos que Dios busca restablecer una relación de amor con elhombre. La primera reacción del hombre cuando cae en pecado es esconderse de Dios³Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día; y el hombre

y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto. Mas Jehová Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú?´ Gn 3:8-9. Sin embargo,Dios ha seguido buscando al hombre para restaurar su relación con él.

Es con este propósito que Él prometió al profeta Joel hace aproximadamente 3,000años ³... derramaré mi Espíritu sobre toda carne´ Jl 2:28, y ha cumplido con esapromesa desde entonces, hasta nuestro días: bautizando, derramando y llenando conel poder de su Espíritu a aquellos que le buscan y creen en Él, ³El Espíritu Santo de la

promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de la posesiónadquirida´ Ef 1:13±14.

De este poder dado por el Espíritu Santo se derivan muchas otras bendicionesdescritas en las Sagradas Escrituras. El Apóstol Pablo escribe que sin el Espíritu Santo¿Cómo podríamos escudriñar en lo Profundo de Dios y descubrir por medio denuestros ojos espirituales aquellas verdades que se encuentran en su Palabra? ³el

Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios´ 1 Co 2:10.

Cómo convencer a los hombres ³no os preocupéis por cómo o qué habréis deresponder, o qué habréis de decir, porque el Espíritu Santo os enseñará en la mismahora lo que debéis decir´ Lc 12:11-12 y a nosotros mismos sobre lo que es el pecado,la justicia divina y el juicio eterno, en una sociedad en la que se predica que nosotrosmismos somos dioses y que por ende toda la ayuda que necesitamos, así como lasrespuestas a todas nuestras interrogantes las encontraremos en nosotros mismos y noen el creador del universo ³Cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de

justicia y de juicio´ Jn 16:8.

El Señor Jesús dijo que el Espíritu Santo nos enseñaría ³todas las cosas, y osrecordará todo lo que os he dicho´ Jn 14:26 y añadió ³Y yo rogaré al Padre, y os daráotro Consolador ... El Espíritu de verdad´ Jn 14:16±17 .

El término ³Consolador ́ desafortunadamente no expresa en su totalidad la idea de la

palabra griega (parakletos - TEVEOPIXSW). Un ³ parakletos´ es aquél que:

1. Está de nuestro lado2. Intercede por nosotros3. Nos consuela4. Nos representa5. Nos defiende y aboga por nosotros6. Pagar por completo nuestra deuda7. Sustituye nuestra vida con la suya propia8. Recibe en lugar nuestro la condena imputada por nuestra culpa

El Espíritu Santo nos confirma y da testimonio de nuestra verdadera identidadcomo hijos de Dios ³da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios´ Ro





8:16.





¿Qué es el Bautismo y el Sello del Espíritu Santo?³Él os bautizará en E spíritu Santo y fuego´ Mt 3:11

En esta escritura observamos como Juan el Bautista reconoce la identidad del Mesías,declarando a sus discípulos que el Reino de los cielos iba a ser instituido por Jesucristo por medio de dos tipos de fuego. El fuego purificador ³puros ±

TYVSW´ del Espíritu Santo y el fuego consumidor ³purí ± TYVM´ del juicio final.

³ 10 Además, el hacha ya está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no

da buen fruto es cortado y echado al fuego ³purí ± TYVM´.11Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento, pero el que viene tras mí, cuyocalzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo. Él os bautizará en E spíritu

Santo ³puros ± TYVSW´ y fuego ³purí ± TYVM´.12Su aventador está en su mano para limpiar su era. Recogerá su trigo en el granero y

quemará la paja en fuego ³purí ± TYVM´ que nunca se apagará´ Mt 3:10-12

En el versículo 10, Juan se refiere a todos aquellos que fuera de la Iglesia del Señor nodieron buen fruto, esto es aquellos que sus obras no hayan sido provocadas por elEspíritu Santo serán cortados y arrojados al fuego consumidor ³49 Así será al fin del mundo: saldrán los ángeles y apartarán a los malos de entre los justos, 50 y los echaránen el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes´ Mt 13:49-50.

Posteriormente en el versículo 11, Juan menciona que el Señor Jesucristo traería unbautismo con dos diferentes tipos de fuegos. El fuego purificador para aquellos queacepten el bautismo del Espíritu Santo. Éste fuego irá quemando poco a poco la

identidad que tenemos con el mundo ³ 5 Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría.

6 Por estas cosas la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia´ Col 3:5-6 , en lamisma proporción que nos va formando una nueva identidad en Dios. Esto es, en lamedida que dejamos de parecernos al mundo nos asemejaremos más a Dios ³Sialguien tiene sed, venga a mí y beba. 38 El que cree en mí, como dice la Escritura, de suinterior brotarán ríos de agua viva. 39 Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los quecreyeran en él; pues aún no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sidoaún glorificado´ Jn 7:37-39. Por otro lado aquellos que rechacen el bautismo delEspíritu Santo, se presentarán sin abogado en el juicio final, esperando el eterno fuego

consumidor ³El que no se halló inscrito en el libro de la vida, fue lanzado al lago de fuego´ Ap 20:15

Finalmente en el versículo 12, Juan advierte que el Señor Jesucristo limpiará su Iglesia,que recogerá a aquellos que se mantengan firmes en su doctrina hasta el final de susdías, y que arrojará al fuego a aquellos que se hayan apartado del camino de lasalvación eterna ³Esforzaos a entrar por la puerta angosta, porque os digo que muchosintentarán entrar y no podrán´ Lc 13:24





³2 De repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban; 3 y se les aparecieron lenguas repartidas, como de

fuego, asentándose sobre cada uno de ellos´ Hch 2:2-3.³31 Cuando terminaron de orar, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos

fueron llenos del Espíritu Santo

´

Hch 4:31.En ocasiones se han malinterpretado parte de estos pasajes, ya que se ha llegado apensar que debe haber un estruendo fuerte para recibir el Espíritu Santo. Sin embargo,éstos, son los únicos dos pasajes en el que sucede de esta manera. Muy por elcontrario existen gran cantidad de pasajes en los que encontramos que el Señor desciende en un viento suave:

³ 11 En ese momento pasaba Jehová, y un viento grande y poderoso rompía los montes y

quebraba las peñas delante de Jehová; pero Jehová no estaba en el viento. Tras el vientohubo un terremoto; pero Jehová no estaba en el terremoto. 12 Tras el terremoto hubo un

fuego; pero Jehová no estaba en el fuego. Y tras el fuego se escuchó un silbo apacible y

delicado´ 1 Re 19:11-12.³oraron por ellos para que recibieran el Espíritu Santo´ Hch 8:15.

³por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo´ Hch 8:18.

El bautismo del Espíritu Santo no solo es una promesa, es un requisitofundamental para entrar en el Reino de los Cielos ³ De cierto, de cierto te digo que el que no nace de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios´ Jn 3:5 . Lapalabra de Dios equipara el bautismo del Espíritu Santo con un nuevo nacimiento ³

13 porque si vivís conforme a la carne, moriréis; pero si por el Espíritu hacéis morir lasobras de la carne, viviréis´ Rm 8:13, un nuevo nacimiento que permite al hombre

entender las verdades espirituales que provienen de Dios, verdades que para lasabiduría humana resultan locura ³13 De estas cosas hablamos, no con palabrasenseñadas por la sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu, acomodando loespiritual a lo espiritual. 14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del

Espíritu de Dios, porque para él son locura; y no las puede entender, porque se han dediscernir espiritualmente´ 1 Co 2:13-14.

Para recibir esta promesa no hay que tener una edad determinada, lo único que pideel Señor para derramar su Espíritu es que se tenga arrepentimiento, se acepte aJesucristo como Salvador y un anhelo profundo de recibirlo

³ Aún cuando ³cuando oyó Elisabet la salutación de María, la criatura saltó en su

vientre, y Elisabet, llena del Espíritu Santo´ Lc 1:41³15 Cuando comencé a hablar, cayó el Espíritu Santo sobre ellos, como también sobrenosotros al principio´ Hch 11:15

³Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdónde los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo, 39 porque para vosotros es la

promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llame´ Hch 2:38-39.





Encontramos en las Escrituras que se habla además del sello del Espíritu Santo ³ Enél también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra

salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa´

Ef 1:13

Podríamos por esto tal vez preguntarnos ¿Cuál es la diferencia entre el sello y elbautismo del Espíritu Santo? Las Escrituras nos enseñan que cuando recibimos elbautismo del Espíritu Santo suceden dos cosas:

1. Recibimos poder de lo alto

2. Hablamos en otras lenguas (Glosolalia)

Al ser bautizados con el Espíritu Santo Dios nos sella como propiedad suya, paracomprender esto debemos entender que la Historia nos enseña que cuando un esclavoera comprado era sellado con la marca que identificaba a sus amo o señor. Esta erauna señal visible para que el mundo supiera quién era el amo o señor de aquel esclavo.Es entonces el Sello del Espíritu Santo una señal de pertenencia a Dios, el precio que

Él pago por nosotros fue su sangre en la cruz del calvario. Sin embargo, la diferenciaes que ahora en lugar de ser esclavos somos libres en Cristo.

De tal manera, que recibimos el Sello del Espíritu Santo al hablar en otras lenguasen el momento en que somos bautizados por Él.

Las Escrituras nos muestran claramente acerca de esta manifestación (hablar en otraslenguas) ya que ésta se repite una y otra vez cuando se habla del bautismo del EspírituSanto³4 Todos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, segúnel Espíritu les daba que hablaran´ Hch 2:4

³Al oir este estruendo, se juntó la multitud; y estaban confusos, porque cada uno los oíahablar en su propia lengua´ Hch 2:6

´porque los oían que hablaban en lenguas y que glorificaban a Dios´ Hch 10:46

³Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablabanen lenguas y profetizaban´ Hch 19:6.

Por eso cada persona, tras la conversión y la regeneración, debe recibir elEspíritu Santo ³Habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la

promesa´ Ef 1:13. Esto se realiza por medio de la fe ³... a fin de que por la ferecibiésemos la promesa del Espíritu´ Gá 3:14 la Escritura llama ser bautizado en el

Espíritu Santo, conforme a las palabras de Juan el Bautista ³Él os bautizará en EspírituSanto´ Mt. 3:11; Mr. 1:8; Lc. 3:16; Jn. 1:33 y es así como somos incorporados alcuerpo de Cristo ³Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados para en un[solo] cuerpo ... y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu´ 1 Co 12:13.





¿Qué son las Lenguas que da el Espíritu Santo?³ E stas señales seguirán a los que creen: E n mi nombre echarán fuera

demonios, hablarán nuevas lenguas´ Mr 16:17

La manifestación de hablar en otras lenguas como consecuencia del bautismodel Espíritu Santo, es un concepto totalmente diferente al don de hablar en otraslenguas otorgado por el Espíritu Santo.

En el capítulo anterior mencionamos algunas de las citas bíblicas que nos aclaranacerca del hablar en otras lenguas (Glosolalia) como evidencia del sello del bautismodel Espíritu Santo. Veamos una definición académica de la palabra Glosolalia:

³Glosolalia (en griego, glossa, "lengua"; y lalein, "hablar"): es una enfermedad que

afecta el lenguaje, que consiste en que el enfermo inventa palabras adjudicándoles un

significado. El origen del término, sin embargo, es religioso y se refiere al fenómeno de

hablar una lengua desconocida para el hablante, hecho que se considera inducido por una

divinidad.´ Lázaro Carreter, Fernando (1980). Diccionario de términos filológicos.Madrid: Gredos, p. 212

Ahora revisaremos algunos otros versículos que nos orienten sobre el hablar en otraslenguas como uno de los dones otorgados por el Espíritu Santo.

Uno de los escritores más prolíficos del nuevo testamento es el Apóstol Pablo, ycoincidentemente, él es el que más escribe acerca de las lenguas otorgadas por elEspíritu Santo como uno de sus dones. De tal forma, que el libro por excelencia paraentender acerca de las lenguas es la 1ª carta a los Corintios.

El Apóstol considera el hablar en lenguas como un don entre otros

³A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro,diversos géneros de lenguas, y a otro, interpretación de lenguas´ 1 Co 12:10

³... los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas´ 1 Co 12:28

³¿Tienen todos dones de sanidad? ¿Hablan todos lenguas? ¿Interpretan todos?´ 1 Co12:30

Sin embargo hace la aclaración de que a menos de que haya en la Iglesia alguien queinterprete las lenguas, se debe dar preferencia a la profecía ya que de lo contrario nohay edificación ³mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que lasinterprete para que la iglesia reciba edificación´ 1 Co 14:5, debido a que ³El que hablaen lengua extraña, a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia´ 1 Co14:4 y exhorta ³Por lo tanto, el que habla en lengua extraña, pida en oración poder interpretarla´ 1 Co 14:13.

De la misma manera explica que ³El que habla en lenguas no habla a los hombres, sinoa Dios, pues nadie lo entiende´ 1 Co 14:2.

Por lo tanto advierte ³Y si no hay intérprete, calle en la iglesia, y hable para sí mismo y para Dios´ 1 Co 14:28, ya que ³las lenguas son por señal, no a los creyentes, sino a losincrédulos; pero la profecía, no a los incrédulos, sino a los creyentes´ 1 Co 14:22.





Es importante como mencionamos en el capítulo anterior que oremos en otras lenguasya que cómo podríamos pedir: Sobre lo que no conocemos; sobre los eventos queestán por suceder; que nos proteja de los peligros que se avecinan; que nos cuide delas acechanzas del enemigo sobre nuestras vidas y las vidas de los nuestros; que noslibre de las enfermedades que pueden llegar a nuestro cuerpo y alma; por aquellos que

se encuentran en gran necesidad y no conocemos, pero que el Señor tienemisericordia y nos pide interceder por ellos ³Qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el E spíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles´ Ro8:26.

³Si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto´ 1 Co 14:14

Por último, el Apóstol nos exhorta a considerar el don de lenguas no como un fin, sinocomo un medio de crecimiento espiritual, esto con el propósito de que no nosolvidemos del más grande mandamiento

³Si yo hablara lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena o címbalo que retiñe´ 1 Co 13:1.





¿Qué son los Dones del Espíritu Santo?³Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del

don de Cristo´ E f 4:7

Es importante aclarar que un don no es algo que se obtiene porque se merece, esmás bien un regalo de Dios. También es importante conocer la diferencia entre losdones, los ministerios, los frutos y los talentos. Por lo que pasaremos a definir primeramente lo que es un don:

El término griego ( carisma ± GEVMWQE ) , que se traduce como ³don´, señala al

resultado de una obra que hace el Espíritu Santo en un creyente, habilitándolo con

alguna capacidad especial para el desempeño de una función en el cuerpo de

Cristo (Ef. 4:12) 2

El don es una ³manifestación del Espíritu para provecho´ 1 Co 12:7 . El Espíritu Santoreparte los dones soberanamente, ³como él quiere´ 1 Co 12:11. Esa capacidad asíobtenida es una gracia que le sirve para ayudar a la edificación del cuerpo. Ro. 6:23

dice que ³la dádiva [carisma] de Dios es vida eterna´.

Ese es el primer carisma que todo hombre debe recibir. Luego, ³cada uno tiene su propio don de Dios´ 1 Co 7:7, como una cualidad irrevocable otorgada por Dios con elllamamiento Ro 11:29. Lo ideal es que se pueda decir de una iglesia local: ³Nada os

falta en ningún don´ 1 Co 1:7. ³Hay diversidad de dones´ 1 Co 12:4, a causa de ³lamultiforme gracia de Dios´, y hay que saberlos ministrar ³Cada uno según el don queha recibido, minístrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme graciade Dios´ 1 P. 4:10.

En ocasiones nos olvidamos del don que Dios no ha dado ³Por eso te aconsejo queavives el fuego del don de Dios que está en ti por la imposición de mis manos´ 2 Ti 1:6.

En el Nuevo Testamento se nombran los siguientes dones:

En 1 Co. 12:4±11, ³Palabra de sabiduría´, ³palabra de ciencia´, ³fe´, ³sanidades´,³hacer milagros´, ³profecía´, ³discernimiento de espíritus´, ³diversos géneros delenguas´, ³interpretación de lenguas´. En Ro. 12:3±8, ³profecía´, ³servicio´, ³enseñanza´, ³exhortación´, ³repartición´,³dirigir´, ³hacer misericordia´.

En 1 Co. 7:9, el ³don de continencia´.

Hay diferencias de opinión sobre si estas listas deben ser consideradas comoexhaustivas o no. Mi opinión personal es que no debemos añadir ni quitar a la Palabra,es por eso que no puedo permitirme considerar más dones que los mencionados por el

Apóstol Pablo. Sin embargo tenemos lo que llamaremos ministerios y talentos, endonde podremos considerar muchas acciones más.

Pablo exhortaba a los Efesios a que fueran ³llenos de toda la plenitud de Dios´ Ef 3:19y ³llenos del Espíritu Santo´ Ef 5:18.





De esa manera podría actuar en ellos el poder del Espíritu Santo, el cual, deseatrabajar primeramente sobre el carácter de las personas para que se produzcanposteriormente los f rutos del Espíritu .

Hay quien discute que algunos de los dones fueron muy necesarios en los primerostiempos de la Iglesia pero que ya han cesado de manifestarse. Creen encontrar apoyo

para esa opinión en 1 Co 13:8, donde dice que ³el amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la ciencia acabará´. Sin embargo esacita se refiere exclusivamente al fin de la historia. La Escritura dice que ³cesarán´, peronadie sabe cuándo.

El día de hoy el Espíritu Santo continúa otorgando sus dones ³Todas estas cosaslas hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere´ 1Co 12:11. La expresión ³como él quiere´ incluye la idea de manera, lugar y tiempo.

No obstante, las mismas Escrituras nos exhortan también a procurar los ³donesespirituales ... sobre todo que profeticéis´ 1 Co 14:1.





¿Qué son los Ministerios del Espíritu Santo?³Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros,

evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo´

E f 4:11-12 Antes de hablar de los ministerios del otorgados por el Espíritu Santo, consideremosprimeramente la etimología de la palabra ministerio:

La palabra latina ministerium equivale a servicio. Ministro es una persona que

realiza un servicio, que asiste o ayuda a otro.

En el AT se utiliza la palabra ministro para traducir mesharet , refiriéndose a

alguien que está al servicio de una persona importante, generalmente un

gobernante o rey.

En el NT se traduce el término griego diakonos, equivalente a sirviente, ayudante,servidor.

También se traduce el término uperetes, que tiene la misma idea de servidor, pero

con una connotación más humilde. Es alguien que está al servicio de otro, pero sin

la dignidad de un gran oficio.

Otra palabra es leitourgos, equivalente a ³servidor público´. Se utiliza para decir

que los ángeles son ministros de Dios.2

También los gobernantes, aun los no creyentes, son ministros (diakonos) de Dios ³... porque es servidor de Dios para tu bien´ Ro 13:4.

Los falsos maestros son ministros de Satanás ³que se disfrazan como ministros de justicia´ 2 Co 11:14±15.

Los apóstoles eran ministros de Cristo el cual asimismo nos capacitó para ser ministros de un nuevo pacto, no de la letra, sino del Espíritu, porque la letra mata, peroel Espíritu da vida´ 2 Co 3:6

³Antes bien, nos recomendamos en todo como ministros de Dios, en mucha paciencia, entribulaciones, en necesidades, en angustias, 5 en azotes, en cárceles, en tumultos, entrabajos, en desvelos, en ayunos; 6 en pureza, en conocimiento, en tolerancia, en bondad,en el Espíritu Santo, en amor sincero´ 2 Co 6:4-6.

Pablo también utiliza la palabra leitourgos en su epístola a los romanos ³... para ser ministro de Jesucristo a los gentiles´ Ro 15:16 .

La idea neo-testamentaria hace más énfasis en el carácter de servidor que en larimbombancia de un título.

Debemos recordar que los dos principios básicos en los que se fundó la Iglesiade Jesucristo fueron el amor ³Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todatu alma y con toda tu mente´. 38 Este es el primero y grande mandamiento. 39 Y el





segundo es semejante: ³Amarás a tu prójimo como a ti mismo´ Mt 22:37-39 y elservicio ³El que es el mayor de vosotros sea vuestro siervo, porque el que se enaltece

será humillado, y el que se humilla será enaltecido´ Mt 23:11-12.

De la misma manera que los dones, los ministerios son también otorgados por elEspíritu Santo, con el propósito de administrar a la Iglesia del Señor y ministrar alos creyentes con el fin de la edificación del cuerpo de Cristo.





¿Qué es el Fruto del Espíritu Santo?³llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y

alabanza de Dios´ Fil 1:11

El fruto del Espíritu Santo es el resultado de un caminar diario de la mano del Señor. Esla cosecha de una continua búsqueda de la santidad, de un vida de estudio ymeditación en la Palabra de Dios, de días de ayuno y oración, de apartarnos del mal ydirigirnos a la luz verdadera que es Cristo, de una negación de nuestro yo personalpara dejar lugar al gran ³YO SOY´, de una permanente desesperación por obtener nosolo la gracia sino la presencia de Dios en nuestras vidas ³Pero los que son de Cristohan crucificado la carne con sus pasiones y deseos. 25 Si vivimos por el Espíritu, andemostambién por el Espíritu ³Ga 5:24-25.

Es el testimonio que damos a los demás en nuestro diario caminar por este mundo. EsDios mismo obrando en nosotros, por nosotros y para nosotros ³¿Pero qué fruto teníais

de aquellas cosas de las cuales ahora os avergonzáis? Porque el fin de ellas es muerte. 22 Pero ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación y, como fin, la vida eterna´ Ro 6:21-22.

El Apóstol Pablo nos declara, en su carta a los gálatas, acerca del fruto o del resultadoque nuestra vida obtiene cuando se vive bajo la dirección y llenura del Espíritu Santo

³Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley´ Ga 5:22-23, así como a losefesios ³porque el fruto del Espíritu es en toda bondad, justicia y verdad ́ Ef 5:9

Debemos de permitir que el Espíritu Santo trabaje en nuestras vidas y nuestros

temperamentos con el propósito de obtener un carácter más cristiano. Es decir,necesitamos parecernos cada día más a nuestro Padre Celestial. Recordemos quefuimos creados por Él, comprados por Él, redimidos por Él y hemos sido bautizados,sellados y llenos del poder de su Santo Espíritu.





Conclusión A manera de reflexión:

Al observar detenidamente las definiciones y la declaración Apostólica, mi corazón seaflige pensando ¿Qué le sucedió a la Iglesia?

Es triste que a través del paso del tiempo, la Iglesia de Jesucristo, aquella Iglesia queoriginalmente se formó con el principio Bíblico de que el menor en la tierra sería elmayor en el reino de los cielos, de que el mismo Dios hecho hombre lavara los pies desus discípulos, aquella Iglesia que iniciara en las catacumbas se haya perdido en lascatedrales.

La Iglesia cambió la sencillez, la humildad y la costumbre de compartir, por el poder, lasoberbia y el atesoramiento de los bienes materiales.

El poder del mover del Espíritu Santo que atraía a miles en busca de la paz y el amor alos pies de Cristo, fue cambiado por el poder de las armas que arrastró a los hombrespor la fuerza a someterse a una tiranía y juicio sin misericordia.

Donde quedaron en nuestra amada Iglesia el ejercicio de todos los dones por parte nosolo de los Apóstoles sino de todos los siervos como Esteban, los ministeriospoderosos de los primeros padres de la Iglesia como Pedro y Pablo, los frutos deaquellos primeros creyentes que no dudaron en entregar su vida a través del martirio.

Es necesario que volvamos a nuestras sendas antiguas, que recuperemos el tiempoperdido, que nos levantemos en armas espirituales en contra de nuestro enemigo. Quedejemos que el Espíritu Santo tome el control de nuestras vidas y retome la direcciónde su Iglesia.

Es el sonido del shafar que nos está llamando a la batalla de los últimos tiempos,

la batalla por nuestras almas y por las almas de aquellos que no conocen delSeñor.





Bibliografía

Textos Bíblicos:

Dios. (1600 aC). Traducción al español por Casiodoro de Reina (1569) y Cipriano de Valera (1602). Revisión 1995: Sociedades Bíblicas Unidas.

1Larousse. (1998). Diccionario de la Lengua Española. México: Editorial Larousse.

2Lockward, A. (2003). Nuevo diccionario de la Biblia. (365). Miami: Editorial Unilit.

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