pastoral - dsanjuan.org · ... septenario al espíritu santo para pedir sus dones ......

123456789012345678901234567890121234567890123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123456789012345

San Juan de los Lagos, Jal. Marzo de 1998 Nº 188

BOLETIN BOLETIN BOLETIN BOLETIN BOLETIN dededededeBOLETIN BOLETIN BOLETIN BOLETIN BOLETIN dedededede

PASTORALPASTORALPASTORALPASTORALPASTORALPASTORALPASTORALPASTORALPASTORALPASTORALRevista Diocesana Mensual

“

”

El Espíritu Santo,que es Señor y da vida

Presentación ............................................................................................................ 1

A) Triduo al Espíritu Santo ................................................................................... 2

B) Septenario al Espíritu Santo para pedir sus dones........................................ 4

C) Novenario al Espíritu Santo ............................................................................ 8

D) Cincuentenario al Espíritu Santo.................................................................. 12

E) Oraciones Varias ............................................................................................. 30

F) Oraciones Selectas ........................................................................................... 35

G) Laudes y Vísperas ........................................................................................... 43

"Recuerdos del Excelentísimo Señor ObipoDn. José Trinidad Sepúlveda Ruiz-Velázcoen sus Bodas de Oro Sacerdotales". .......................................................... 48

Relatio Ante Disceptationem en el Sínodo para América .............................. 52

Mensaje de la Asamblea especial para América ............................................... 61

Instrucción sobre los sínodos diocesanos ...................................................... 64

Reunión del Consejo Diocesano de Pastoral ................................................ 75

Cumpleaños y Aniversarios de Ordenación....................................................... 88

Agenda de Marzo ................................................................................ Contraportada

Responsable:Equipo Diocesano de Pastoral

Diócesis de San Juan de los Lagos

PASCUA '98

pág. 1Bol-188

Este Boletín quiere acompañar el tiempo de la Pascua,como culmen que debe ser de la Cuaresma. Especialrelieve debe tener esta Pascua, por ser el «Año del

Espíritu Santo». Se ofre-cen subsidios para cele-brarla en 3, 9 ó 50 días.Laudes, Vísperas y Ora-ciones varias.

En el marco de los pre-parativos jubilares, alacercarse el fin del se-

gundo Milenio del cristianismo, tuvo lugar la celebración delSínodo de las Américas. En espera del Documento que D. M.entregará el Santo Padre Juan Pablo II en México, ofrecemos laspalabras conclusivas de este Sínodo: la «Relatio antedisceptationen», que presentó el Relator de esta Asamblea Sinodal,el Emmo. Sr. Card. D. Juan Sandoval Iñiguez.

A nivel diocesanose comienza la pre-paración de la próxi-ma Asamblea dioce-sana de pastoral. Lapasada reunión delConsejo diocesano,en Enero, tuvo estafinalidad. Aparecenlos diversos informesque presentan losEquipos diocesanos ylos 10 decanatos.

La celebración delas Bodas de oro sa-cerdotal de Nuestro

Obispo diocesano D. José Trinidad Sepúlveda, son ocasión degratitud a Dios por Su presencia en nuestro caminar; y al Sr.Obispo por su amor apasionado a ésta su Iglesia. ¡Ad multosannos vivas!

PASCUA '98

pág. 2 Bol-188

123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012

12345678901234567890123456789012123456789012123456789012345678901234567890121234567890121234567890123456789012345678901212345678901212345678901234567890123456789012123456789012123456789012345678901234567890121234567890121234567890123456789012345678901212345678901212345678901234567890123456789012123456789012123456789012345678901234567890121234567890121234567890123456789012345678901212345678901212345678901234567890123456789012123456789012123456789012345678901234567890121234567890121234567890123456789012345678901212345678901212345678901234567890123456789012123456789012

DÍA 1:DÍA 1:DÍA 1:DÍA 1:DÍA 1:

EL ESPÍRITU EN EL MISTERIOEL ESPÍRITU EN EL MISTERIOEL ESPÍRITU EN EL MISTERIOEL ESPÍRITU EN EL MISTERIOEL ESPÍRITU EN EL MISTERIODE LDE LDE LDE LDE LA TRINIDA TRINIDA TRINIDA TRINIDA TRINIDADADADADAD

1. Invocación:En el nombre del Padre y del Hijo y del EspírituSanto. Amén.

2. HimnoVen, Espíritu Santo Creador,

a visitar nuestro corazón,llena con tu gracia viva y celestialnuestras almas que tú creaste por amor.

Tú que eres llamado Consolador,don del Dios Altísimo y Señor, vertiente viva, fuego, que es la caridady también espiritual y divina unción.

En cada sacramento te nos das,dedo de la diestra paternal.Eres tú la promesa que el Padre nos dio,con tu palabra enriqueces nuestro cantar.

Nuestros sentidos has de iluminar,los corazones enamorar, y nuestro cuerpo, presa de la tentación,con tu fuerza continua has de afirmar.

Lejos al enemigo rechazad,tu paz danos pronto, sin tardar, y siendo tú nuestro buen guía y conductor, evitemos así toda sombra de mal.

Concédenos al Padre conocer,a Jesús, su Hijo comprender,y a ti, Espíritu de ambos por amor,te creamos con ardiente y sólida fe.

Al Padre demos gloria, pues es Dios,a su Hijo que resucitó,y también al Espíritu Consoladorpor todos los siglos de los siglos, honor. Amén.

3. Oración diariaTe adoro, Espíritu Santo, en el misterio inson-

dable de la Trinidad. Tú procedes del Padre y delHijo, lazo de amor eterno y substancial.

Eres Señor y dador de vida, armonía en mediodel caos original; alientas el rostro de la vida delhombre y lo creas ser viviente y espiritual. Eressoplo de fuerza y columna de fuego en la alianzadel pueblo de Israel. Y en la plenitud de lostiempos realizas tu obra más original.

C E L E B R AC E L E B R AC E L E B R AC E L E B R AC E L E B R A C I OC I OC I OC I OC I ON E SN E SN E SN E SN E SREFLEXIONES PASCUALES

123456789012345678901234567890121234567891234567890123456789012345678901212345678912345678901234567890123456789012123456789123456789012345678901234567890121234567891234567890123456789012345678901212345678912345678901234567890123456789012123456789123456789012345678901234567890121234567891234567890123456789012345678901212345678912345678901234567890123456789012123456789123456789012345678901234567890121234567891234567890123456789012345678901212345678912345678901234567890123456789012123456789

A) TRIDUOAL ESPIRITU SANTO

(ANTONIO GRACIA C.P.)

PASCUA '98

pág. 3Bol-188

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890


EL ESPÍRITU SAEL ESPÍRITU SAEL ESPÍRITU SAEL ESPÍRITU SAEL ESPÍRITU SANTNTNTNTNTOOOOOEN LEN LEN LEN LEN LA IGLESIAA IGLESIAA IGLESIAA IGLESIAA IGLESIA

1. Invocación:En el nombre del Padre...

2. Himno3. Oración diaria4. Lectura de la palabra de Dios:

«Al llegar el día de Pentecostés,estaban todos juntos en el mismolugar. De repente vino del cielo unruido, semejante a una ráfaga deviento impetuoso, y llenó toda lacasa donde se encontraban. Enton-ces aparecieron lenguas como defuego, que se repartían y se posabansobre cada uno de ellos. Todos que-daron llenos del Espíritu Santo ycomenzaron a hablar en lenguasextrañas, según el Espíritu santo losmovía a expresarse» (Hch 2,1-4).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesEspíritu Santo:

- Haz que la Iglesia camine ilumina-da por tu luz.

- Que el Papa y los obispos pasto-reen la Iglesia guiados por ti.

- Que los cristianos seamos uno enCristo el Señor.

- Que todos los cristianos, impulsa-dos por tus dones, edifiquemos elreino de Dios.

(Preces libres)

6. Padre Nuestro7. Oración final

Ven, Espíritu Santo. Sé tú el almay el corazón de la Iglesia, para queen ti se manifieste como nueva hu-manidad del Señor y por ti sea tes-tigo de su amor. Con el soplo de tupoder, manténla viva en la obra dela evangelización. Amén.


EL ESPÍRITU SAEL ESPÍRITU SAEL ESPÍRITU SAEL ESPÍRITU SAEL ESPÍRITU SANTNTNTNTNTOOOOOEN JESÚSEN JESÚSEN JESÚSEN JESÚSEN JESÚS



«Un día cuando se bautizabamucha gente, también Jesús sebautizó. Y mientras Jesús orabase abrió el cielo y el EspírituSanto bajó sobre él en formavisible, como una paloma, y seoyó una voz que venía del cielo:Tú eres mi Hijo amado, en ti mecomplazco» (Lc 3,21-22).(Silencio y /o reflexión compartida).


- Conságrame en Cristo comohijo de Dios.

- Guíame en las pruebas y difi-cultades de la vida.

- Sé tú la fuerza que me lleve aproclamar el reino de Dios.

(Preces libres)

6. Padre Nuestro

7. Oración final

Espíritu Santo, en el bautis-mo y en la confirmación noshas consagrado como hijos deDios y testigos de su Reino.Haznos vivir con amor esta fi-liación divina y danos fuerzapara proclamar el evangelio dela vida, de la gracia y del amor.Amén.

Desposas a la doncella Maríay haces de su entraña virginal,lugar de encuentro definitivo delVerbo con la carne débil del hom-bre mortal. Y el Hijo de Hombrees Dios con nosotros por obra ygracia de tu acción. Lo consa-gras desde su encarnación y lounges para la misión en el Jordán.

Eres alma y corazón de laIglesia nacida del misterio Pas-cual. ¡Bendito seas, Espíritu deDios, fuente de vida, de amor ysantidad! Amén.4. Lectura de la palabra de Dios:

«Cuando venga el Espíritu dela verdad, los iluminará para quepuedan entender la verdad com-pleta... El me glorificará, porquetodo lo que les dé a conocer, lorecibirá de mí. Todo lo que tieneel Padre también es mío; por esoles he dicho que todo lo que elEspíritu les dé a conocer, lo reci-birá de mí» (Jn 16,13-15).(Silencio y/o reflexión compartida)


- Ayúdame con tus dones a ado-rar el misterio de Dios.

- Sé tú la voz de mi alabanza y demi acción de gracias.

- Introdúceme en el conocimien-to del Padre y del Hijo.

(Preces libres)


Gracias, Espíritu Santo, portu presencia en nuestros corazo-nes; ayúdanos, con la luz de tuamor, a adorar, a bendecir y a dargracias a Dios en el misterio dela Santísima Trinidad. Amén.

123456789012345678901123456789012345678901

PASCUA '98

pág. 4 Bol-188

1234567890123456789012123456789012345678901212345678901234567890121234567890123456789012

123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901


DODODODODON DE SABIDURÍAN DE SABIDURÍAN DE SABIDURÍAN DE SABIDURÍAN DE SABIDURÍA

1. Invocación:En el nombre del Padre y delHijo y del Espíritu Santo. Amén.

2. HimnoVen, Espíritu divino,

manda tu luz desde el cielo.Padre amoroso del pobre;don en tus dones espléndido;luz que penetra las almas;fuente del mayor consuelo.

Ven, dulce huésped del alma,descanso de nuestro esfuerzo, tregua en el duro trabajo,brisa en las horas de fuego,gozo que enjuga las lágrimas y reconforta en los duelos.

Entra hasta el fondo del alma, divina luz y enriquécenos,mira el vacío del hombresi tú faltas por dentro, mira el poder del pecadocuando no envías tu aliento.

Riega la tierra en sequía,sana el corazón enfermo,lava las manchas. Infundecalor de vida en el hielo.Doma el espíritu indómito,guía al que tuerce el sendero.

Reparte tus Siete Donessegún la fe de tus siervos,por tu bondad y tu graciadale al esfuerzo su mérito,salva al que busca salvarsey danos tu gozo eterno.

Amén.

3. Oración diaria¡Ven, Espíritu Santo! Entra en

mi corazón; conságralo con tu pre-sencia; abrásalo con el fuego de tuamor; úngelo con el aceite de tuternura y bautízalo en la fuente deagua de tu santidad.

¡Ven, Espíritu Santo! Derramatus Siete Dones en lo más profun-do de mi interior, para que siem-pre y en todo lugar, actúe bajo suluz y su moción.

¡Ven, Espíritu Santo! Concé-deme el Don de Sabiduría, paraque guste a Dios con inteligenciadivina; concédeme el Don de En-tendimiento, para que intuya lasverdades reveladas con su luz ilu-minadora; concédeme el Don deCiencia, para que juzgue los acon-tecimientos de la vida en orden alfin sobrenatural; concédeme elDon de Consejo, para que siga tuinspiración, crezca en santidad yayude a mis hermanos; concéde-me el Don de Piedad, para queviva en relación filial con el Padrey en solidaridad de amor con to-dos mis hermanos; concédeme elDon de Fortaleza, para que seatestigo del nombre de Dios, espe-cialmente en los momentos difíci-les; concédeme el Don de Temor,para que viva con docilidad lavoluntad de Dios y trabaje por noofender su amor. Te lo pido Padre,por Cristo nuestro Señor. Amén.4. Lectura de la palabra de Dios:

«Jesús elevó los ojos al cielo ydijo: Padre, ha llegado la hora: dagloria a tu Hijo para que tu Hijo te

dé gloria a ti, comunicando la vidaeterna a todos aquellos que le distea él. Pues esta es la vida eternaconocerte a ti, único Dios verdade-ro y al que enviaste, Jesús, el Cris-to (Jn 17,1-3). Ahora ellos recono-cen que viene de ti todo lo que mediste (17,7). Padre, que todos seanuno, como tú estás en mí y yo en ti.Así el mundo creerá que tú me hasenviado» (Jn 17,1-3.7.21).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesEspíritu Santo concédeme por

el don de Sabiduría:- Gustar el paso de Dios a través de

todas las cosas.- Contemplar los misterios de la fe

bajo la luz de Dios.- Gozar de la vida divina de la

Santísima Trinidad.- Centrar en Dios mi vida y mis

tareas humanas.(Preces libres)

6. Gloria al Padre (Siete veces)7. Oración final

¡Ven, Espíritu Santo! Dame elDon de Sabiduría, para que apren-da a gustar a Dios en la bondad delmundo. Haz que mi corazón dis-frute del amor del Padre, del Hijo yde ti, Espíritu divino.

Dame el gusto por la palabrarevelada. Acrecienta en mí la ver-dadera humildad, la capacidad deadmiración a mis hermanos y quesaboree la bondad eterna de Dios.

Te lo pido, Padre Santo, porCristo nuestro Señor. Amén.

B) SEPTENARIO AL ESPIRITU SANTOPARA PEDIR SUS DONES

(ANTONIO GRACIA C.P.)

PASCUA '98

pág. 5Bol-188

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890

1234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890112345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901


DODODODODON DE ENTENDIMIENTN DE ENTENDIMIENTN DE ENTENDIMIENTN DE ENTENDIMIENTN DE ENTENDIMIENTOOOOO



«Jesús, movido por el Espíritu Santo, se estre-meció de alegría y dijo: Yo te bendigo, Padre,porque has ocultado estas cosas a los sabios einteligentes y se las has manifestado a los peque-ños. Sí, Padre, así te pareció bien. Mi Padre pusotodas las cosas en mis manos, y nadie sabe quiénes el Hijo, sino el Padre; ni quién es el Padre, sinoel Hijo, y aquel a quien el Hijo quiera dárselo aconocer. Después, Jesús dijo a los suyos: ¡Feliceslos ojos que ven lo que ustedes ven!» (Lc 10,21-24).

(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesEspíritu Santo, concédeme por el Don de En-

tendimiento:- Descubrir la presencia de Dios en el sacramento

del mundo.- Sintonizar con el sentido profundo de la revela-

ción.-Advertir el paso de Dios en todo simbolismo de la

Iglesia.- Avivar la fe y la pureza de espíritu.(Preces libres)


¡Ven, Espíritu Santo! Regálame el Don deEntendimiento, para que, con su intuición pene-trante, entienda el misterio de la presencia de Diosen el universo, en la historia de los pueblos y en lacultura de cada raza.

Ayúdame a descubrir a Dios en la palabrarevelada; a comprender a Cristo vivo en el corazónde la comunidad y en la humanidad de cada perso-na y en especial, de los pobres de la tierra.

¡Ven, Espíritu Santo! Y hazme descubrir a Diosen todos los acontecimientos de mi vida particular.

Por Cristo nuestro Señor. Amén.


DODODODODON DE CIENCIAN DE CIENCIAN DE CIENCIAN DE CIENCIAN DE CIENCIA



«En verdad te digo que nadie puede ver elReino de Dios si no nace de nuevo, de arriba... Yañadió: El que no renace del agua y del Espíritu nopuede entrar en el Reino de Dios. Lo que nace dela carne es carne, y lo que nace del Espíritu esespíritu. No te extrañes si te repito: necesitan nacerde nuevo, de arriba. El viento sopla donde quiere,pero no sabes de dónde viene ni a dónde va. Así lesucede al que ha nacido del Espíritu» (Jn 3,3-8).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesEspíritu Santo, concédeme por el Don de Cien-

cia:- Juzgar las cosas en orden al descubrimiento de

Dios.- Vivir impulsado en todo por el sentido de la fe.- Ordenar mi vida según Dios.- Actuar siempre con rectitud de intención.- Romper con cuanto me impida seguir a Cristo

con libertad.(Preces libres)


Espíritu Santo, enséñame contemplar la graciadel amor divino, sembrada sutilmente por el mundo.

Concédeme el Don de Ciencia para que, bajosu acción iluminadora, juzgue rectamente de lascosas creadas en orden al reino de Dios y al finúltimo sobrenatural de mi vida. Haz que a su luzviva con sentido de fe, sea fiel a Dios en mí y ameal prójimo con el mismo corazón de Dios.

¡Ven, Espíritu Santo! Habita y reina dentro demí, y siembra la armonía de tu amor en toda mivida.

Te lo pido, Padre, por Cristo nuestro Señor.Amén.

PASCUA '98

pág. 6 Bol-188

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890

1234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890112345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901


DODODODODON DE CON DE CON DE CON DE CON DE CONSEJONSEJONSEJONSEJONSEJO



«Los envío como ovejas en medio de lobos.Sean astutos como serpientes y sencillos comopalomas (10,16). Cuando los juzguen, no se pre-ocupen por lo que van a decir, ni cómo tendrán quehacerlo... Pues no van a ser ustedes los que hablen,sino el Espíritu de su Padre hablará por ustedes»(Mt 10,19-20).(Silencio y/o reflexión compartida).5. PrecesEspíritu Santo, concédeme por el Don de Consejo:- Caminar iluminado por tu luz y para ser fiel a tu

moción.- Resolver con acierto cualquier situación difícil de

mi vida.- Aconsejar a mis hermanos con seguridad.- Sentir tu asistencia en el anuncio de la palabra de

Dios.(Preces libres)


¡Ven, Espíritu Santo! Concédeme el Don deConsejo. Sé tú mi Guía: ilumina mi vida; disipamis dudas y perplejidades; dame seguridad en la fey valor para seguir con diligencia la voluntad delPadre.

Ilumíname, para que nunca vacile en la prueba,en la oscuridad, o en los momentos de duda o deinseguridad humana. Sé tú, ahora y siempre, mialegría y mi seguridad.

¡Ven, Espíritu Santo! Dame el Don de Consejopara que mi palabra sea luz de orientación seguray serena; para que mi corazón se mantenga ensilencio acogedor y respetuoso ante el prójimo yviva en una actitud oyente, comprensiva y llena deamor.

Te lo pido, Padre por Cristo nuestro Señor.Amén.


DODODODODON DE PIEDN DE PIEDN DE PIEDN DE PIEDN DE PIEDADADADADAD



«En la casa de mi Padre hay muchas mansionesy voy a prepararles un lugar (Jn 14,2). Si ustedes meaman, guardarán mis mandamientos, y yo rogaré alPadre por ustedes ( 14,15). No les dejaré huérfanos.Yo estoy con ustedes (14,18). El que guarda mismandamientos, ése me ama de verdad (14,21). Ymi Padre lo amará y vendremos a él y haremosmorada en él (14,23). El Espíritu Santo que el Padreles enviará en mi nombre, les enseñará y les recor-dará todas mis cosas y mis palabras» (14,26).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesEspíritu Santo, concédeme por el Don de Piedad:- Adorar el misterio inefable de la paternidad

divina.- Vivir mi relación con el Padre con ternura filial.- Sentirme hijo pequeño en brazos del Padre.- Vivir la fraternidad universal con verdadera soli-

daridad.(Preces libres)


¡Ven, Espíritu Santo! Concédeme el Don dePiedad. Hazme vivir mi relación de amor con elPadre, sentir la gracia de su adopción filial ydisfrutar de la confianza de su cariño lleno deternura hacia él.

Espíritu Santo, pronuncia tú mismo dentro demí la maravillosa palabra de Jesús: ¡Abba-Padre!Hazme gozar su bendición, lléname de la alegría desentirme pequeño en sus brazos y ser alabanza ygloria de su nombre.

Que por este Don, aprenda a vivir en familia defe y de amor con todos los seres de la creación, y adescubrir la verdadera fraternidad universal.


PASCUA '98

pág. 7Bol-188

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890

1234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890112345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901


DODODODODON DE FORN DE FORN DE FORN DE FORN DE FORTTTTTALEZAALEZAALEZAALEZAALEZA



«Yo les enviaré, desde el Padre, el Espíritu dela Verdad, que procede del Padre. Cuando élvenga, presentará mi defensa. Y ustedes serán mistestigos, pues han estado conmigo desde el prin-cipio (Jn 15, 26-27). Cuando el mundo les odie,recuerden que primero me odió a mí (Jn 15,18). Sime persiguieron a mí, también a ustedes losperseguirán» (Jn 15,20). Pero sean valientes. Yohe vencido al mundo (Jn 16,36).


5. PrecesPor el Don de Fortaleza, concédeme Espíritu

Santo:- Perseverar con fe en el seguimiento de Cristo.- Sufrir con esperanza las tribulaciones de la vida.- Superar la tibieza en el servicio a Dios.- Crecer en la justicia para ser testigo de su Reino.- Vivir el heroísmo de lo pequeño de cada día.(Preces libres)


¡Ven, Espíritu Santo! Regálame el Don deFortaleza para que cada día persevere en la confe-sión de mi fe. Haz que por su fuerza divina venzacomplejos, miedos, angustias y pereza; supere eltemor al ridículo y al rechazo, y el apego a lacomodidad.

Hazme mensajero del evangelio de Cristo,testigo de su reino, anunciador de la paz, de lajusticia y del amor. Que acepte los dolores de lavida con gozo interior; que asuma con fe la locurade la cruz y que todo mi ser sea alabanza del Padrey del Hijo.



DODODODODON DEL SAN DEL SAN DEL SAN DEL SAN DEL SANTNTNTNTNTO TEMORO TEMORO TEMORO TEMORO TEMOR



«No teman a los que pueden matar el cuerpo, perono el alma; teman más bien al que puede condenar sualma y su cuerpo. ¿Cuánto valen dos pajaritos?Algunos centavos, ¿no es cierto? Y sin embargo, nocae a tierra ni uno solo, si no lo permite el Padre.Entonces no teman, ustedes valen más que los paja-ritos (Mt 10,28-30). Por lo tanto sean buenos como esbueno su Padre que está en los cielos» (Mt 5,48).


5. PrecesEspíritu Santo concédeme por el Don del Santo

Temor:- Sentir la grandeza y la majestad de Dios.- Caminar en presencia de Dios con humildad y en

adoración.- Sentir horror al pecado como ofensa al amor de

Dios.- Ser dueño de mí mismo y vivir con rectitud de

corazón.(Preces libres)


¡Ven, Espíritu Santo! Y concédeme este Dontan desconocido. Haz que sienta dentro de mí ; porla fuerza del Santo temor, espíritu de obedienciareverente al Padre, deseo sincero de ser fiel alamor de Cristo y fidelidad a tus mociones divinas.

Que el Santo Temor me lleve a aborrecer deci-didamente cuanto disguste a Dios y a rechazar elpecado, la tentación del maligno y la seducción delmundo.

Que este Santo Temor me estimule a vigilar enoración contra la mentira de la vida, a valorar elamor de Cristo y a vivir mi fe de cristiano conalegría y con entusiasmo.


PASCUA '98

pág. 8 Bol-188

12345678901234567890123456789012123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123451234567890123456789012345678901212345678901234512345678901234567890123456789012123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123451234567890123456789012345678901212345678901234512345678901234567890123456789012123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123451234567890123456789012345678901212345678901234512345678901234567890123456789012123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123451234567890123456789012345678901212345678901234512345678901234567890123456789012123456789012345

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890


EL ANUNCIO DEL ESPÍRITUEL ANUNCIO DEL ESPÍRITUEL ANUNCIO DEL ESPÍRITUEL ANUNCIO DEL ESPÍRITUEL ANUNCIO DEL ESPÍRITU

1. Invocación:En el nombre del Padre y del Hijo y del EspírituSanto. Amén.

2. HimnoVen, Espíritu Santo Creador,

a visitar nuestro corazón, llena con tu gracia viva y celestial,nuestras almas que tú creaste con amor.

Tú que eres llamado Consolador,don del Dios Altísimo y Señor;vertiente viva, fuego que es la caridad,y también espiritual y divina unción.

En cada sacramento te nos das,dedo de la diestra paternal.Eres tú la promesa que el Padre nos dio,con tu palabra enriqueces nuestro cantar.

Nuestros sentidos has de iluminar,los corazones enamorar, y nuestro cuerpo, presa de la tentación,con tu fuerza continua has de afirmar.

Lejos al enemigo rechazad, tu paz danos pronto, sin tardar,y siendo tú nuestro buen guía y conductor,evitemos así toda sombra de mal.

Concédenos al Padre conocer,a Jesús, su hijo comprender,y a ti, Espíritu de ambos por amor, te creamos con ardiente y sólida fe.

Al Padre demos gloria, pues es Dios,a su Hijo que resucitó,y también al Espíritu Consoladorpor todos los siglos de los siglos honor.Amén.

C) NOVENARIOAL ESPIRITU SANTO

(ANTONIO GRACIA C.P.)(ANTONIO GRACIA C.P.)(ANTONIO GRACIA C.P.)(ANTONIO GRACIA C.P.)(ANTONIO GRACIA C.P.)

3. Oración diaria¡Ven, Espíritu Santo, luz de Dios y amor del

Padre y del Hijo! Hazte sentir en mi corazón.Bautízame en el fuego de tu gracia, recuérdame laverdad del evangelio de Jesús, cambia mi cora-zón de piedra en corazón de carne, ayúdame entodas mis debilidades, condúceme en los cami-nos de la vida y hazme testigo fiel de la muerte yresurrección del Señor.

Gracias por tu presencia, divino Espíritu San-to de Dios. Amén.

4. Lectura de la palabra de Dios:«Les daré un corazón nuevo y les infundiré un

espíritu nuevo, les arrancaré el corazón de piedray les daré un corazón de carne. Infundiré miespíritu en ustedes haré que vivan según mismandamientos... Ustedes serán mi pueblo y yoseré su Dios» (Ez 36,26-28).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesTe pedimos, Espíritu Santo:

- Que cambies mi corazón de piedra en corazónde carne.

- Que me hagas sentir miembro del pueblo deDios.

- Que con tu gracia cumpla los mandamientos delSeñor.

(Preces libres)

7. Oración propia del díaOh Dios y Padre, derrama sobre mí tu Espíritu,

para que convierta mi corazón de piedra en cora-zón de carne, sea dócil a tu voluntad, y viva llenode amor misericordioso a mis hermanos. Te lopido por Cristo nuestro Señor. Amén.

12345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901

PASCUA '98

pág. 9Bol-188

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890


NANANANANACERCERCERCERCERDEL ESPÍRITUDEL ESPÍRITUDEL ESPÍRITUDEL ESPÍRITUDEL ESPÍRITU


2. Himno de todos los días3. Oración para todos los días4. Lectura de la palabra de Dios:

«Yo te aseguro que nadie pue-de entrar en el reino de Dios, si nonace del agua y del Espíritu. Loque nace del hombre, es humano;lo engendrado por el Espíritu, esespiritual. Que no te sorprenda loque te he dicho: ‘Tienen que na-cer de lo alto’. El viento sopladonde quiere; oyes su rumor, perono sabes ni de dónde viene ni adónde va. Lo mismo sucede conel que nace del Espíritu» (Jn 3,5-8).


5. PrecesOh Dios Padre, concédeme:

- Renacer por la fe a la vida divi-na.

- Dejarme conducir en todo mo-mento por el Espíritu.

- Vencer toda tentación que apa-gue en mí tu vida.

- Discernir el soplo del Espírituen las cosas de cada día.

(Preces libres)


En el agua del bautismo y en elEspíritu he nacido de ti y para ti.Bendice mi pertenencia a tu reinoy haz que sepa comportarme comohijo de tu gracia y de tu amor. Queen cada momento me deje guiarpor el Espíritu para ser testigo deeste divino nacimiento. Por Cris-to nuestro Señor. Amén.


BABABABABAUTIZADOSUTIZADOSUTIZADOSUTIZADOSUTIZADOSEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITU



«Yo he visto que el Espíritubajaba desde el cielo como unapaloma y permanecía sobre él.Yo mismo no lo conocía, pero elque me envió a bautizar con aguame dijo: ‘Aquel sobre quien veasque baja el Espíritu y permanecesobre él, ése es quien bautizarácon Espíritu Santo’. Y como lohe visto, doy testimonio de queéste es el Hijo de Dios» (Jn 1,32-34).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesConcédeme, oh Padre:

- Vivir sumergido en la gracia delEspíritu.

- Sentir que el fuego del Espíritutransforma mi corazón.

- Bautizarme en la muerte y resu-rrección de Cristo.

- Entrar por el Espíritu en comu-nión de la Santísima Trinidad.

(Preces libres)


Señor, tú dijiste a los apósto-les, «ustedes serán bautizadosdentro de pocos días»; realizahoy en mí tu promesa, para quesienta mi propia inmersión en elEspíritu y toda mi vida quedetransformada en el agua de sugracia y en el fuego de su amor.Por Cristo nuestro Señor. Amén.


LA PRLA PRLA PRLA PRLA PROMESAOMESAOMESAOMESAOMESADEL ESPÍRITUDEL ESPÍRITUDEL ESPÍRITUDEL ESPÍRITUDEL ESPÍRITU

EN LEN LEN LEN LEN LABIOS DE JESÚSABIOS DE JESÚSABIOS DE JESÚSABIOS DE JESÚSABIOS DE JESÚS



«Les he dicho todo esto mien-tras estoy con ustedes; pero elConsolador, el Espíritu Santo, aquien el Padre enviará en minombre, hará que recuerden loque les he enseñado y les expli-cará todo... Y ustedes serán mistestigos» (Jn 14, 25-26; 15,26-27).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Dios, por Jesucristo tu

Hijo concédeme:- Que la promesa del Espíritu se

cumpla ahora en mí.- Que el Espíritu Santo me haga

comprender quién es Jesús.- Que él me ayude a comprender

la verdad del evangelio.- Que su presencia me convierta

en testigo de Cristo.(Preces libres)


Oh Señor, haz que tu prome-sa, cumplida el día de Pentecos-tés, se realice hoy en mí, paraque a la luz de tu Espíritu com-prenda quién es Jesús y el men-saje de su evangelio y así vivacomo testigo de su salvación.Por Cristo nuestro Señor. Amén.

PASCUA '98

pág. 10 Bol-188

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

1234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890


HIJOS DEL PADREHIJOS DEL PADREHIJOS DEL PADREHIJOS DEL PADREHIJOS DEL PADREEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITU



«Ustedes no han recibido unEspíritu que los haga esclavos, paracaer de nuevo en el temor, sino quehan recibido un Espíritu que loshace hijos adoptivos y les permiteclamar: ‘Abba, Padre’. Ese mismoEspíritu se une al nuestro para jun-tos dar testimonio de que somoshijos de Dios. Y si somos hijos,también herederos: herederos deDios y coherederos con Cristo» (Rm8,15-17).(Silencio y/o reflexión compartida).5. Preces

Te pido, oh Padre:- Que el Espíritu Santo me haga

sentir hijo tuyo muy amado.- Que en mi corazón sienta el gozo

de paternidad.- Que tu Espíritu me ayude a vivir

la libertad de ser tu hijo.- Que la fuerza divina del Espíritu

me convierta en testigo de tuamor de Padre.

(Preces libres)

6. Padre Nuestro7. Oración del día

Gracias, oh Padre, porque en tuHijo me haces tu hijo. Gracias, por-que en el Espíritu siento y vivo tuamor de Padre. Gracias porque tumismo Espíritu testifica que tú eresmi Abbá». No permitas que nuncame aparte de ti y que nadie mesepare de tu amor. Te lo pido porCristo tu Hijo, que vive y reinacontigo en unidad del Espíritu San-to. Amén.


MIEMBRMIEMBRMIEMBRMIEMBRMIEMBROSOSOSOSOSDEL CUERPODEL CUERPODEL CUERPODEL CUERPODEL CUERPODE CRISTDE CRISTDE CRISTDE CRISTDE CRISTOOOOO



«Así como el cuerpo es uno ytiene muchos miembros, y todoslos miembros del cuerpo, no for-man más que un solo cuerpo, asítambién sucede con el cuerpo deCristo. Todos nosotros hemosrecibido un mismo Espíritu en elbautismo, a fin de formar un solocuerpo. Todos participamos delmismo Espíritu» (l Co 12,12-13).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesPadre santo, te pido en este

día:- Vivir en la fe mi comunión con

Cristo tu Hijo.- Ser testigo de mi pertenencia al

cuerpo de Cristo.- Dar razón con la vida de mi

compromiso bautismal.- Orar y trabajar por la unidad de

todos los cristianos.(Preces libres)


Oh Dios Padre, por la graciadel bautismo, tu Espíritu me hacesentir miembro del cuerpo de tuHijo en la Iglesia. Te pido quesienta la alegría y la responsabili-dad de lo que soy y que, en todomomento, sea testigo de la uni-dad. Por Cristo nuestro Señor.Amén.


COCOCOCOCONDUCIDOSNDUCIDOSNDUCIDOSNDUCIDOSNDUCIDOSPOR EL ESPÍRITUPOR EL ESPÍRITUPOR EL ESPÍRITUPOR EL ESPÍRITUPOR EL ESPÍRITU



«Caminen según el Espíritu yno se dejen arrastrar por los apeti-tos desordenados. Porque esos ape-titos actúan contra el Espíritu y elEspíritu contra ellos. Ambos com-baten entre sí. Pero si se dejanconducir por el Espíritu, no estánbajo el dominio de la ley» (Ga5,16-18).


5. Preces .Oh Señor, derrama sobre mí tu

Espíritu:- Para que conozca tus caminos y se

cumpla en mí tu plan.- Para que supere la seducción del

hombre viejo.- Para que mi vida produzca frutos

de buenas obras.- Para que comprenda la sabiduría

de la cruz.- Para que escuche el clamor de los

crucificados por la injusticia delmundo y responda con solidari-dad.

(Preces libres)


Oh Padre Dios, por la pascua detu Hijo muerto y resucitado, mehas regalado el don maravilloso detu Espíritu. Que él guíe mi vida porlos caminos del bien y su presenciaproduzca en mí, frutos de amor, dealegría, de fe, de bondad y de paz.Por Jesucristo nuestro Señor.Amén.

PASCUA '98

pág. 11Bol-188

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901


TESTIGOSTESTIGOSTESTIGOSTESTIGOSTESTIGOSDE DIOSDE DIOSDE DIOSDE DIOSDE DIOS

POR EL ESPÍRITUPOR EL ESPÍRITUPOR EL ESPÍRITUPOR EL ESPÍRITUPOR EL ESPÍRITU



«No les toca a ustedes conocerlos tiempos o momentos que elPadre ha establecido con su auto-ridad. Ustedes recibirán la fuerzadel Espíritu Santo; él vendrá so-bre ustedes para que sean mistestigos en Jerusalén, en todaJudea, en Samaria y hasta losextremos de la tierra» (Hch 1,7-8).


5. PrecesOh Padre, envía sobre mí tu

Espíritu:- Para que sea testigo de Cristo en

medio del mundo.- Para que mi vida sea anuncio y

expresión de tu Reino.- Para que me sostenga en los

momentos de dificultad.- Para que reafirme mi fe en el

seguimiento de Cristo.

(Preces libres)

6. Padre Nuestro7. Oración del día

Oh Padre Santo, concédemela fuerza de tu Espíritu, para queen mi casa, en mi trabajo, en misrelaciones con los vecinos, seatestigo de tu bondad, de tu amor yde tu justicia. Te lo pido por Cris-to nuestro Señor. Amén.


EL FREL FREL FREL FREL FRUTUTUTUTUTOOOOODEL ESPÍRITUDEL ESPÍRITUDEL ESPÍRITUDEL ESPÍRITUDEL ESPÍRITU



«En cambio, los frutos del Es-píritu son: amor, alegría, toleran-cia, amabilidad, bondad, fe, man-sedumbre y dominio de sí mis-mo. Los que son de Cristo Jesús,han crucificado sus apetitos des-ordenados junto con sus pasionesy malos deseos. Si vivimos gra-cias al Espíritu, comportémonostambién según el Espíritu» (Ga5,22-25).


5. PrecesOh Señor, concédeme el rega-

lo de tu Espíritu:- Para que mi vida produzca fru-

tos abundantes.- Para que con su ayuda crucifi-

que mi pecado en la cruz de tuHijo.

- Para que todo mi ser sea alaban-za de tu nombre.

- Para que no me deje seducir porel Maligno.

(Preces libres)


Señor Jesús, tú dijiste a losapóstoles: «La gloria de mi Padrees que den fruto abundante y du-radero»; concédeme producir lacosecha de frutos que tu Padreespera y desea de mí. Por Cristonuestro Señor. Amén.

PASCUA '98

pág. 12 Bol-188

123456789012345678901234567890121234567890112345678901234567890123456789012123456789011234567890123456789012345678901212345678901123456789012345678901234567890121234567890112345678901234567890123456789012123456789011234567890123456789012345678901212345678901123456789012345678901234567890121234567890112345678901234567890123456789012123456789011234567890123456789012345678901212345678901123456789012345678901234567890121234567890112345678901234567890123456789012123456789011234567890123456789012345678901212345678901

D) CINCUENTENARIOAL ESPIRITU SANTO

(ANTONIO GRACIA C.P.) (ANTONIO GRACIA C.P.) (ANTONIO GRACIA C.P.) (ANTONIO GRACIA C.P.) (ANTONIO GRACIA C.P.)

CAMINO DE PASCUA A PENTECOSTES

3. Oración para todos los díasOh Señor, el día de tu Ascensión dijiste a los

Apóstoles: «Esperen la promesa que les hice de partedel Padre». Con la fe puesta en tu promesa espero conamor la venida de tu Espíritu. Haz que durante estoscincuenta días persevere en oración junto con tumadre María, para que se realicen en mi vida lasmismas maravillas del día de Pentecostés. Te lo pido,Padre, por Cristo nuestro Señor. Amén.


4. Lectura de la palabra de Dios:«Nuestro evangelio no llegó a ustedes sólo en

palabras, sino también en poder y en Espíritu Santo yen plena convicción. Y ustedes se hicieron imitadoresnuestros y del Señor, acogiendo la Palabra en mediode muchas tribulaciones, con el gozo del EspírituSanto» (l Ts 1 ,2-6).


5. PrecesDame, oh Padre, la luz de tu Espíritu:

- Para que acoja el evangelio con la fuerza del Espíritu.- Para que me convierta en testigo de Cristo.- Para que confiese mi cristianismo con obras de amor.(Preces libres)


Dame, Señor, el don de acoger tu palabra y la fuerzade vivirla con la iluminación del Espíritu Santo. Quepor su gracia divina me mantenga perseverante en laoración y firme en la confesión de la fe, y así preparemi corazón para el día de Pentecostés. Te lo pido,Padre, por Cristo nuestro Señor. Amén.


ACACACACACOGER LOGER LOGER LOGER LOGER LA PA PA PA PA PALALALALALABRAABRAABRAABRAABRACCCCCOOOOON EL GOZO DEL ESPÍRITUN EL GOZO DEL ESPÍRITUN EL GOZO DEL ESPÍRITUN EL GOZO DEL ESPÍRITUN EL GOZO DEL ESPÍRITU


2. HimnoVen, Espíritu divino,

manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del Pobre; don en tus dones espléndido;luz que penetras las almas;fuente del mayor consuelo.

Ven, dulce huésped del alma,descanso de mayor consuelo, tregua en el duro trabajo,brisa en las horas de fuego,gozo que enjuga las lágrimasy reconforta en los duelos.

Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquécenos. Mira el vacío del hombresi tú le faltas por dentro;mira el poder del pecadocuando no envías tu aliento.

Riega la tierra en sequía,sana el corazón enfermo, lava las manchas, infundecalor de vida en el hielo,doma el espíritu indómito,guía al que tuerce el sendero.

Reparte tus siete donessegún la fe de tus siervos.Por tu bondad y tu graciadale al esfuerzo su mérito;salva al que busca salvarsey danos tu gozo eterno.

PASCUA '98

pág. 13Bol-188

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890


QUEDQUEDQUEDQUEDQUEDARSEARSEARSEARSEARSECCCCCOOOOON LN LN LN LN LO BO BO BO BO BUENOUENOUENOUENOUENO



«No extingan el Espíritu, nodesprecien las profecías. Peroexamínenlo todo: retengan lobueno, apártense de toda clasede mal». (l Ts 4,3-8).


5. PrecesConcédeme, oh Padre:

- Estar siempre atento a la mo-ción del Espíritu Santo.

- Aprender a discernir la volun-tad de Dios en mi vida.

- Ser valiente en seguir las hue-llas del Maestro.

- Saber distinguir y apreciar losdones del Espíritu Santo.

(Preces libres)


Oh Señor, concédeme estaratento a la voz del Espíritu. Quemi comportamiento no extingasu moción dentro de mí. Quesepa distinguir el bien del mal yque con tu gracia sea valienteen mi opción por Jesucristo.Por el mismo Cristo nuestroSeñor. Amén.


SASASASASANTIFINTIFINTIFINTIFINTIFICADOSCADOSCADOSCADOSCADOSEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITU



«En cuanto a nosotros debe-mos dar gracias a Dios siemprepor ustedes. Dios los eligió desdeel principio para la salvación,mediante la santificación del Es-píritu y la fe en la verdad» (lis2,13-14).


5. PrecesSeñor Jesús, dame tu luz:

- Para que descubra en cada miem-bro de mi comunidad un dondel Espíritu.

- Para que tome conciencia deque Dios me eligió para sersanto por el amor.

- Para que me mantenga en la fede tu verdad.

(Preces libres)


Oh Dios y Padre nuestro, tepido que esta preparación al díade Pentecostés me ayude a descu-brir el sentido de mi vida; que,bajo la moción del Espíritu San-to, busque ser santo en tu presen-cia y mantenerme firme en la fede la verdad. Por Cristo nuestroSeñor. Amén.


EL ESPÍRITUEL ESPÍRITUEL ESPÍRITUEL ESPÍRITUEL ESPÍRITUNOS REVELNOS REVELNOS REVELNOS REVELNOS REVELA A DIOSA A DIOSA A DIOSA A DIOSA A DIOS



«Lo que el ojo no vio, ni eloído oyó; lo que no llegó al cora-zón del hombre; lo que Dios hapreparado para los que le aman,a nosotros nos lo ha reveladoDios por medio del Espíritu,porque el Espíritu todo lo son-dea, aún las profundidades deDios» (l Co 2,6-16).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Dios, concédeme en este día:- Entrar en la verdadera comu-

nión con Dios.- Dejarme iluminar por el Espí-

ritu.- Lograr conocimiento personal

de mi corazón .- Escuchar y ver a Dios en todas

las cosas.(Preces libres)


Oh Dios, Padre nuestro, de-rrama tu Espíritu en mi corazón.Que él me lleve al conocimientoprofundo de ti mismo y de tusmisterios; que él me conduzcaigualmente a un conocimientoprofundo de mí mismo para quesepa aceptarme y amarme comotú me aceptas y me amas. Te lopido por Cristo nuestro Señor.Amén.

PASCUA '98

pág. 14 Bol-188

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

1234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890


TENEMOSTENEMOSTENEMOSTENEMOSTENEMOSEL ESPÍRITUEL ESPÍRITUEL ESPÍRITUEL ESPÍRITUEL ESPÍRITU

DE DIOSDE DIOSDE DIOSDE DIOSDE DIOS



«Nadie conoce lo íntimo deDios, si no es el Espíritu deDios. Y nosotros no hemos re-cibido el espíritu del mundo,sino el Espíritu que viene deDios. Hablamos con palabrasenseñadas por el Espíritu, ex-presando realidades espiritua-les en términos espirituales» (ICo 2,12-13).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesEn esta preparación a Pente-

costés te pido, oh Padre:- Dejarme guiar siempre por el

Espíritu Santo.- Discernir y vencer el espíritu

del mundo.- Tener palabras de sabiduría

en el anuncio del evangelio.- Ser testimonio de mi conver-

sión a Dios y al prójimo.(Preces libres)


Oh Padre, que en esta esperade Pentecostés, el Espíritu mevaya purificando los ojos delinterior para que descubra día adía quién eres tú y qué grandees tu amor. Que él me dé lasabiduría de conocerte y deamarte. Por Cristo nuestro Se-ñor. Amén.


SOMOSSOMOSSOMOSSOMOSSOMOSSASASASASANTUNTUNTUNTUNTUARIOARIOARIOARIOARIO




«No saben que son el santua-rio de Dios y que el Espíritu deDios habita en ustedes. Si algu-no destruye el santuario de Dios,a ese Dios lo destruirá; porque elsantuario de Dios es santo, y esesantuario son ustedes» (I Co 3,16-17).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Padre, concédeme tu Es-

píritu:- Para que aprecie mi cuerpo

como santuario de Dios.- Para que aprenda a adorar Dios

en espíritu y en verdad.- Para que respete a los demás

como templos vivos de Dios.- Para que luche por la dignidad

de las personas.(Preces libres)


Oh Padre Dios, te doy graciasporque en tu Hijo Jesús me hacestemplo vivo de tu gloria.

Haz que el Espíritu Santo meayude a descubrir mi dignidadde santuario de Dios y a adorarteen mi corazón en espíritu y ver-dad. Por Cristo nuestro Señor.Amén.


SASASASASANTIFINTIFINTIFINTIFINTIFICADOSCADOSCADOSCADOSCADOSEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITU



«Pero ustedes fueron lava-dos, fueron santificados, fue-ron justificados en el nombredel Señor Jesucristo y en elEspíritu de nuestro Dios» (I Co6,1 1).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Padre Santo, dame tu

Espíritu para que:- Me ayude a vivir limpio de

todo pecado.- Me llene de tu gracia y me

haga santo en tu presencia.- Me anime a vivir como hijo

de tu amor.- Me ayude a sentirme justifi-

cado en la sangre de Jesús.(Preces libres)


Oh Dios y Padre, tanto hasamado al mundo que le hasregalado a tu Hijo, para que ensu sangre fuera purificado, re-conciliado y santificado. Hazque yo, con la fuerza del Espí-ritu Santo, viva ahora esa rea-lidad como experiencia de vidacristiana. Te lo pido por Cristonuestro Señor. Amén.

PASCUA '98

pág. 15Bol-188

123456789012345678901212345678901234567890121234567890123456789012123456789012345678901212345678901234567890121234567890123456789012

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890


SOMOS PERSOMOS PERSOMOS PERSOMOS PERSOMOS PERTENENCIATENENCIATENENCIATENENCIATENENCIADEL ESPÍRITU SADEL ESPÍRITU SADEL ESPÍRITU SADEL ESPÍRITU SADEL ESPÍRITU SANTNTNTNTNTOOOOO



«¡Huyan de la fornicación !Todo pecado que comete el hom-bre queda fuera de su cuerpo;mas el que fornica, peca contra supropio cuerpo. ¿No saben que sucuerpo es un santuario del Espíri-tu Santo, que tienen de parte deDios y está dentro de ustedes, yque, por lo tanto, no se pertene-cen? ¡Han sido bien comprados!¡Glorifiquen a Dios en su cuerpo!(l Co 6, 13b-20).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Señor, envíame tu Espíri-

tu:- Para que me ayude a vivir lim-

pio de todo pecado.- Para que me haga sentir perte-

nencia de Dios.- Para que mi vida glorifique a

Dios con obras de justicia.(Preces libres)


Oh Dios nuestro. Me hiciste atu imagen y semejanza y a pesarde mi pecado, me has regalado atu Hijo con cuya sangre he sidocomprado. Haz que mi cuerposea gloria y alabanza de tu nom-bre y que siempre lo respete comosantuario de presencia del Espíri-tu Santo. Te lo pido por Cristonuestro señor. Amén.


JESÚSJESÚSJESÚSJESÚSJESÚSES SEÑORES SEÑORES SEÑORES SEÑORES SEÑOR



«Por eso les hago saber quenadie, hablando bajo el impulsodel Espíritu de Dios, dice: ‘¡Mal-dito sea Jesús!’; y nadie puededecir ‘Jesús es Señor’, sino espor el impulso del Espíritu San-to» (l Co 12,3).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesSeñor resucitado, dame tu

Espíritu:- Para que mi vida confirme la fe

que tengo en ti.- Para que nunca me avergüence

de tu nombre.- Para que siempre te confiese

como Señor de mi vida.(Preces libres)


Oh Dios, tu palabra afirmaque quien cree en tu Hijo y loconfiesa con su boca, está salvoy tiene vida eterna. Te pido quenunca me avergüence de su nom-bre y que, por la fuerza del Espí-ritu Santo, proclame con la pala-bra y con la vida que Jesús esSeñor para gloria de Dios. Amén.


UN MISMOUN MISMOUN MISMOUN MISMOUN MISMOESPÍRITU Y SEÑORESPÍRITU Y SEÑORESPÍRITU Y SEÑORESPÍRITU Y SEÑORESPÍRITU Y SEÑOR



«Hay diversidad de carismas,pero uno es el Espíritu; hay dis-tribución de ministerios y deoperaciones, pero es el mismoDios, que obra todo en todos.Pero a cada uno se le da la ma-nifestación del Espíritu para lautilidad común» (I Co 12,S7).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesConcédeme, Señor Jesús:

- Que sepa apreciar los donesdel Espíritu.

- Que ponga mis talentos al ser-vicio del bien común.

- Que admire los dones que Diosda a los demás.

- Que no me deje llevar de laenvidia o rivalidad.

(Preces libres)

6. Padre Nuestro7. Oración final:

Oh Dios, de ti procede tododon; haz que sepa utilizar lostalentos que me regalas para edi-ficación del bien común. Purifí-came de toda envidia y rivali-dad, para que, junto con mishermanos y viviendo en un mis-mo Espíritu, edifique el reinodel Padre. Por Cristo nuestroSeñor. Amén.

PASCUA '98

pág. 16 Bol-188

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890


DIVERSIDDIVERSIDDIVERSIDDIVERSIDDIVERSIDADADADADADDE DODE DODE DODE DODE DONESNESNESNESNES



«A uno se le da palabra desabiduría y a otro, de conoci-miento; a éste, fe y a otro, caris-mas de curaciones; a otros,obras de poder, de profecía, odiscernimiento de espíritus; aéste, diversidad de lenguas; aotro, interpretación de lenguas.Estas cosas las obra el único yel mismo Espíritu» ( I Co 12,8-11).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesPadre santo, dame tu Espíri-

tu y que él me conceda:- Descubrir que él es la fuente

única de todo don.- Recibir con amor los dones

que quiera darme.- Apreciar los talentos y desa-

rrollarlos según Dios.- Edificar con ellos el reino del

Padre.(Preces libres)


¡Oh Dios, qué admirable estu nombre! ¡Oh Cristo, quégrande es tu amor! ¡ Qué gra-tuito eres en el don del EspírituSanto! Haz que sepa disfrutar yutilizar sus dones y edificar conellos tu reino sobre la tierra.Por Cristo nuestro Señor.Amen.


UN SOLUN SOLUN SOLUN SOLUN SOLO CUERPOO CUERPOO CUERPOO CUERPOO CUERPOEN CRISTEN CRISTEN CRISTEN CRISTEN CRISTO JESÚSO JESÚSO JESÚSO JESÚSO JESÚS



«Así como el cuerpo es unoy tiene muchos miembros, perotodos los miembros del cuerpo,con ser muchos, son un solocuerpo; así también Cristo. Por-que también en un solo Espíritunosotros todos fuimos bautiza-dos para formar un solo cuerpo.A todos se nos da a beber de unsolo Espíritu» (I Co 12,12-13).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesDanos, oh Dios, por la gracia

de tu Espíritu:- Vivir en Cristo y edificar su

cuerpo en la tierra.- Romper toda barrera de racis-

mo social.- Saciar mi sed de amor en el

agua viva del Espíritu.(Preces libres)


Oh Padre Dios, gracias a tuEspíritu, me has hecho miem-bro del cuerpo de tu Hijo Jesús.Ayúdame a ser responsable enla edificación del nuevo cuerpode Cristo, la Iglesia. Te lo pidopor el mismo Cristo Señor nues-tro. Amén.


MARMARMARMARMARCADOSCADOSCADOSCADOSCADOSCCCCCOOOOON EL SELLN EL SELLN EL SELLN EL SELLN EL SELLOOOOO




«El Dios que nos ha ungido,nos mantiene firmes, con uste-des, en Cristo; El también nosha marcado con su sello, y hapuesto en nuestros corazoneslas arras del Espíritu» (2 Co1,21-22).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Dios Padre, concédeme:

- Que la consagración bautis-mal me mantenga unido aCristo.

- Que marcado con el sello deDios sea imagen de su gloria.-Que las arras del Espíritu

sean mi seguridad de salva-ción.(Preces libres)


Oh Padre del cielo, por elsacramento del bautismo mehas consagrado y sellado en tuHijo Jesús para ser alabanza ygloria de tu nombre. Haz que lapresencia del Espíritu en micorazón, me haga sentir y vivirdesde ahora la salvación de tuHijo Jesús. Que vive y reinapor los siglos de los siglos.Amén.

PASCUA '98

pág. 17Bol-188

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890

1234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890

1234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890


SOMOS CARSOMOS CARSOMOS CARSOMOS CARSOMOS CARTTTTTAAAAADE DIOSDE DIOSDE DIOSDE DIOSDE DIOS



«Ustedes son nuestra cartaescrita en nuestros corazones,conocida y leída por todos loshombres. Se les nota que sonuna carta de Cristo, redactadapor nosotros, escrita no continta, sino con el Espíritu deDios vivo, no en tablas de pie-dra, sino en corazones de car-ne» (2 Co 3,2-3).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Señor, por la gracia del

Espíritu te pido:- Que mi vida sea transparencia

del amor de Dios.- Que el Espíritu Santo trans-

forme mi vida en evangeliode la santidad de Dios.

- Que ayude a los necesitadosal estilo de Jesús.

(Preces libres)

6. Padre Nuestro7. Oración final:

Oh Dios y Padre nuestro,dame la gracia de tu Espíritupara que sea carta bien escritade tu Reino; que decida dejar-me conducir por su moción paraque transparente su amor a tra-vés de toda mi vida. Por Cristonuestro Señor. Amén.


SOMOS MINISTRSOMOS MINISTRSOMOS MINISTRSOMOS MINISTRSOMOS MINISTROSOSOSOSOSDE LDE LDE LDE LDE LA NUEVA NUEVA NUEVA NUEVA NUEVAAAAA

ALIAALIAALIAALIAALIANZANZANZANZANZA



«Nuestra confianza en Diosnos viene de Cristo. Nosotros nopodemos atribuirnos cosa algu-na como propia; nuestra capaci-dad viene de Dios. El nos habili-ta para ser ministros de una Nue-va Alianza, no en la letra, sino enel Espíritu, pues la letra mata,pero el Espíritu da vida» (2 Co3,S11).(Silencio y/o reflexión compartida)

5. PrecesOh Padre, te pido:

- Que la Iglesia viva el evangeliode Jesús.

- Que los ministros del puebloDios sean santos en el amor.

- Que mi vida sea un servicio alreino de Dios.

(Preces libres)

6. Padre Nuestro7. Oración final :

Oh Padre, gracias por la cartade tu hijo Jesús. En ella he des-cubierto el amor infinito que túme tienes. Haz que por la graciadel Espíritu, mi vida sea cartatuya según el corazón de tu Hijo.Que vive y reina por los siglos delos siglos. Amén.


SOMOS ESPEJOSOMOS ESPEJOSOMOS ESPEJOSOMOS ESPEJOSOMOS ESPEJODE LDE LDE LDE LDE LA GLA GLA GLA GLA GLORIAORIAORIAORIAORIA

DEL PADREDEL PADREDEL PADREDEL PADREDEL PADRE



«Pero el Señor es el Espíritu;y donde está el Espíritu del Se-ñor, allí está la libertad. Y noso-tros todos, con el rostro descu-bierto, reflejando como espejola gloria del Señor, vamos sien-do transformados en la mismaimagen de gloria en gloria, comoconviene a la acción del Señorque es Espíritu» (2 Co 3,17-18).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Padre, concédeme por tu

Espíritu:- Romper en mí toda cadena de

egoísmo, avaricia, lujuria...- Lograr la libertad de los hijos

de Dios.- Reflejar con el rostro de mi

vida la gloria del Señor.(Preces libres)


Oh Dios Padre, que por elmisterio pascua de Cristo mehas liberado de la esclavitud delpecado, concédeme el don delEspíritu para que sea reflejo detu santidad y justicia y logrevivir en la libertad de los hijosde Dios. Por Cristo nuestro Se-ñor. Amén.

PASCUA '98

pág. 18 Bol-188

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

12345678901234567890121234567890123456789012123456789012345678901212345678901234567890121234567890123456789012123456789012345678901212345678901234567890121234567890123456789012


EN ESPÍRITUEN ESPÍRITUEN ESPÍRITUEN ESPÍRITUEN ESPÍRITUDE VERDDE VERDDE VERDDE VERDDE VERDADADADADADY DE AMORY DE AMORY DE AMORY DE AMORY DE AMOR


2. Himno de todos los días3. Oración para todos los días4. Lectura de la palabra de Dios:- Nos recomendamos en todo

como ministros de Dios: conmucha paciencia, en tribula-ciones, infortunios, angustias;en azotes, cárceles, motines;en trabajos fatigosos, nochessin dormir, días sin comer;...en Espíritu Santo, en amor sin-cero, en palabra de verdad, enfuerza de Dios»... (2 Co 6,6-8).(Silencio y o reflexión com-

partida).5. Preces

Oh Dios y Padre, concédemepor tu divino Espíritu:- Manifestar el amor de Cristo

con obras de servicio.- Decir siempre palabras de ver-

dad y de vida.- Vencer toda tribulación, crítica

o conflicto.(Preces libres)


Oh Dios, fuente de vida y deluz, te doy gracias porque con tuprovidencia me proteges en todatribulación. Haz que manifiestetu amor con la luz y la gracia detu Espíritu y que, en lodo mo-mento, proclame el evangelio deJesús con palabras de verdad.Por Cristo nuestro Señor. Amén.

DÍA 18.DÍA 18.DÍA 18.DÍA 18.DÍA 18.

VIVIRVIVIRVIVIRVIVIRVIVIRLLLLLA CA CA CA CA COMUNIÓNOMUNIÓNOMUNIÓNOMUNIÓNOMUNIÓN

DEL ESPÍRITU SADEL ESPÍRITU SADEL ESPÍRITU SADEL ESPÍRITU SADEL ESPÍRITU SANTNTNTNTNTOOOOO



«Por lo demás, hermanos, es-tén alegres, busquen la perfec-ción, anímense, vivan en armo-nía y en paz; de este modo, elDios del amor y de la paz estarácon ustedes... La gracia del Se-ñor Mesías y el amor de Dios y lacomunión del Espíritu Santo,estén con todos ustedes» (2 Co13,11.13).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesTe pido, oh Padre:

- Que mi vida sea un testimoniode fraternidad.

- Que el Espíritu trasforme mivida en el amor de Cristo.

- Que el Espíritu Santo me con-vierta en signo de la justicia deDios en mi familia.

(Preces libres)


Oh Padre de amor, que por lagracia de tu Espíritu sea testigode tu reino, santificando tu nom-bre y cumpliendo tu voluntad.Que en todas mis relacionesmanifieste la alegría de ser tuhijo y hermano de todos los hom-bres. Por Cristo nuestro Señor.Amén.


VIVIR LVIVIR LVIVIR LVIVIR LVIVIR LA FEA FEA FEA FEA FEEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITU



«Sólo esto quiero saber deustedes: ¿recibieron el Espíri-tu por observar la ley o porhaber escuchado el mensaje dela fe? ¿Empezaron en Espírituy ahora terminan en carne?...Aquel que les comunica abun-dantemente el Espíritu y obramilagros entre ustedes, ¿lo haceporque observan la Ley o por-que escuchan el mensaje de lafe? (Ga 3,1-5).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Dios, concédeme:

- Vivir el mensaje del evange-lio con integridad de fe.

- No retroceder nunca en micamino de vida en el Espíri-tu.

- Seguir a Cristo con verdaderaradicalidad .

(Preces libres)


Oh Dios y Padre de nuestroSeñor Jesucristo, dame la gra-cia de ser fiel al mensaje de tuHijo Jesús. Que con la gracia yla fuerza del Espíritu camineseguro en la fe a pesar de lasdificultades de la vida. Te lopido por Cristo nuestro Señor.Amén.

PASCUA '98

pág. 19Bol-188

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

1234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890


VIVIMOS LVIVIMOS LVIVIMOS LVIVIMOS LVIVIMOS LA ERAA ERAA ERAA ERAA ERADEL ESPÍRITUDEL ESPÍRITUDEL ESPÍRITUDEL ESPÍRITUDEL ESPÍRITU



«Cristo nos ha liberado dela maldición de la ley hacién-dose por nosotros maldición,pues dice la Escritura: ‘Maldi-to el que cuelgue de un made-ro’. De este manera, los genti-les obtendrán en Cristo Jesús,la bendición de Abrahán, y porla fe recibiremos el Espíritu dela promesa» (Ga 3,13-14).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Dios, concédeme con la

fuerza de tu Espíritu:- Vivir el misterio de la muerte

y resurrección de Cristo.- Ser luz de testimonio de Cris-

to en la misión de la Iglesia.- Confirmar con mi vida que la

promesa del Espíritu se hacumplido en mí.

(Preces libres)


Oh Dios y Padre nuestro,dame comprensión de tu amorgratuito y liberador; hazmesentir la alegría de tu justiciasalvadora y que la promesa delEspíritu Santo se convierta enuna experiencia diaria dentrode mí. Te lo pido por Cristonuestro Señor. Amén.


TENEMOSTENEMOSTENEMOSTENEMOSTENEMOSEL ESPÍRITUEL ESPÍRITUEL ESPÍRITUEL ESPÍRITUEL ESPÍRITUDE CRISTDE CRISTDE CRISTDE CRISTDE CRISTOOOOO



«Cuando llegó la plenitud deltiempo envió a su Hijo, nacidode mujer, sujeto a la Ley, paraque rescatara a los que estabanbajo la Ley, para que recibiéra-mos la filiación. Y puesto quesomos hijos, envió Dios el Espí-ritu de su Hijo a nuestros corazo-nes, que clama: ¡Abbá! ¡Padre!»(Ga 4,4-7).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Padre querido, concéde-

me:- Vivir la verdadera liberación

que me viene de Cristo.- Sentir la filiación divina con

amor y agradecimiento.- Gustar de tu paternidad con la

unción de tu Espíritu.(Preces libres)


Oh Dios y Padre, tú me hasdado a tu Hijo en la plenitud deltiempo, para que él me rescatedel pecado y derrame sobre mísu Espíritu. Haz que este plan deliberación y de filiación divinase realice en mí y así me sientalibre y lleno de gozo por ser tuhijo. Por Cristo nuestro Señor.Amén.


VIVIR BVIVIR BVIVIR BVIVIR BVIVIR BAJOAJOAJOAJOAJOLLLLLA AA AA AA AA ACCCCCCIÓNCIÓNCIÓNCIÓNCIÓN

DEL ESPÍRITUDEL ESPÍRITUDEL ESPÍRITUDEL ESPÍRITUDEL ESPÍRITU



«¡Cristo nos ha liberado paraque vivamos en libertad! Encuanto a nosotros, aguardamosardientemente la esperanza dela justicia al impulso del Espí-ritu y en virtud de la fe. Porquela fe tiene valor en Cristo Jesúsque actúa por el amor y acoge laacción del Espíritu» (Ga 5,1-6)(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Señor, con toda mi fe te

pido:- Que me mantenga en la espe-

ranza de Cristo resucitado.- Para que mi fe en Cristo se

manifieste en obras de amor.- Para que sepa acoger la acción

del Espíritu y me deje moverpor su inspiración.

(Preces libres)


Oh Padre Dios, concédemevivir la esperanza de la justiciabajo el impulso del Espíritu deCristo Jesús. Que aprenda a tra-ducir en obras de amor mi fe yque, en todo momento, me dejemover por el Espíritu Santo.Por Cristo nuestro Señor.Amén.

PASCUA '98

pág. 20 Bol-188

1234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901


CAMINCAMINCAMINCAMINCAMINARARARARARAL IMPULSOAL IMPULSOAL IMPULSOAL IMPULSOAL IMPULSO




«¡Caminen al impulso delEspíritu y no cumplirán el de-seo de la carne ! Porque la carnetiene deseos contrarios al Espí-ritu, y el Espíritu contrarios a lacarne, pues están en pugna en-tre sí; de modo que no hacen loque quisieran. Pero si son con-ducidos por el Espíritu, no es-tán bajo la ley» (Ga 5,16-18).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Dios de amor y bondad,

te suplico:- Que sepa vencer los impulsos

de la carne, como el egoísmo,la avaricia, la comodidad, lainjusticia, la mentira.

- Que me deje conducir diaria-mente por el Espíritu.

- Que sea testigo fiel de la obradel Espíritu en mí.

(Preces libres)


Oh Padre santo y bueno, túconoces mi debilidad y mi po-breza personal; por eso te pidoque me concedas el regalo de tuEspíritu y que impulsado por supresencia, sepa vencer los im-pulsos de la carne. Por Cristonuestro Señor. Amén.


SER TESTIGOSSER TESTIGOSSER TESTIGOSSER TESTIGOSSER TESTIGOSDEL FRDEL FRDEL FRDEL FRDEL FRUTUTUTUTUTOOOOO




«En cambio el fruto del Es-píritu es: amor, alegría, paz; to-lerancia, amabilidad, bondad;fe, mansedumbre, dominio desí mismo. Contra tales cosas nohay ley» (Ga 5,22-23).(Silencio y/o reflexión compartida)

5. PrecesOh Dios y Padre, concéde-

me:- Vivir el amor, la alegría y la

paz según el Espíritu.- Ser abierto de corazón con

todas las personas, especial-mente las más necesitadas.

- Traducir mi fe en Cristo enactitudes de humildad y sen-cillez.

(Preces libres)


Oh Dios y Padre nuestro,regálame tu Espíritu como pri-micia de tu Pascua; que él reali-ce en mí su obra de justicia, deamor y de paz; para que sepaexpresar tu amor con un cora-zón humilde, sencillo y abierto.Dame vivir el fruto total de tuEspíritu. Por Cristo nuestro Se-ñor. Amén.


VIVVIVVIVVIVVIVAMOSAMOSAMOSAMOSAMOSSEGÚN EL ESPÍRITUSEGÚN EL ESPÍRITUSEGÚN EL ESPÍRITUSEGÚN EL ESPÍRITUSEGÚN EL ESPÍRITU



«Ahora bien, los que son deCristo Jesús han crucificado lacarne con sus pasiones y susdeseos. Si vivimos por el Espí-ritu, caminemos entonces se-gún el Espíritu. No seamosvanidosos, provocándonos yenvidiándonos unos a otros»(Ga 5,2626).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Señor, concédeme:

- Lograr crucificar mi carnecon Cristo.

- Dejarme mover por el Espíri-tu y vivir de acuerdo a suguía.

- Ser amoroso y servicial con lagente que me rodea.

(Preces libres)


Oh Dios y Padre bueno,dame la humildad de corazónque necesito para dejarme con-ducir por el Espíritu Santo.Hazme dócil y sencillo ante ély que sepa traducir su accióncon obras de amor y solidari-dad con la gente. Por Cristonuestro Señor. Amén.

PASCUA '98

pág. 21Bol-188

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890


LA CLA CLA CLA CLA COSECHAOSECHAOSECHAOSECHAOSECHADEL ESPÍRITUDEL ESPÍRITUDEL ESPÍRITUDEL ESPÍRITUDEL ESPÍRITU

ES LES LES LES LES LA VIDA VIDA VIDA VIDA VIDAAAAA



«No se engañen: de Diosnadie se burla. Porque lo que elhombre siembre, eso tambiéncosechará. Porque el que siem-bre en su propia carne, de lacarne cosechará corrupción;mas el que siembre en el Espí-ritu, del Espíritu cosechará vidaeterna» (Ga 6,7-8).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Dios y Padre nuestro,

concédeme:- Recibir la palabra de Dios con

fe y con perseverancia.- Que mi vida sea una siembra

de justicia, de paz, de amor.- Cosechar en el Espíritu vida

abundante y eterna.(Preces libres)


Oh Dios nuestro, tú sabesbien que con demasiada fre-cuencia mi vida no responde atu amor y en vez de cosecharfrutos de vida, recojo frutos demuerte. Dame tu Espíritu paraque él trasforme mi corazón ysea siembra de tu Reino en elmundo. Por Cristo nuestro Se-ñor. Amén.


NOS GLNOS GLNOS GLNOS GLNOS GLORIAMOSORIAMOSORIAMOSORIAMOSORIAMOSEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITU



«Nos gloriamos en las tribu-laciones, sabiendo que la tribu-lación engendra paciencia; lapaciencia, virtud probada; lavirtud probada, esperanza; laesperanza no falla, porque elamor de Dios ha sido derrama-do en nuestros corazones por elEspíritu Santo que nos ha sidodado» (Rm 5,1-5).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesSeñor, ayúdame:

- Para que las tribulaciones mesirvan de purificación.

- Para que la paciencia me ayu-de a superar las pruebas de lavida.

- Para que sepa manifestar elamor de Dios con mis obras.

(Preces libres)


Oh Dios, cuya fuerza libera-dora se manifestó a lo largo dela historia del pueblo de Israel,dame tu Espíritu de amor paraque me ayude a caminar por eldesierto de la vida superandotoda prueba y tribulación. PorCristo nuestro Señor. Amén.


LA CIRLA CIRLA CIRLA CIRLA CIRCUNCISIÓNCUNCISIÓNCUNCISIÓNCUNCISIÓNCUNCISIÓNDEL CDEL CDEL CDEL CDEL CORAZÓNORAZÓNORAZÓNORAZÓNORAZÓN



«El ser judío no está en elexterior, ni la circuncisión es lacircuncisión externa de la carne.El verdadero judío lo es en elinterior, y la verdadera circunci-sión es la del corazón, hecha porel Espíritu, no por la letra» (Rm2,28-29).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Dios, ayúdame a:

- Ser cristiano de verdad y entodas las circunstancias .

- Tener un corazón abierto yhumilde a la acción del Espíri-tu.

- Transformar mi fe en un verda-dero signo del reino de Dios.

(Preces libres)


Oh Dios, fuente de toda jus-ticia que diariamente me llamasa la santidad; derrama tu Espíri-tu sobre mí para que cambie mivida. Que su presencia sea unfuego de verdadera conversióndentro de mi corazón. Hazmeverdadero discípulo de Cristo,que vive y reina por los siglos delos siglos. Amén.

PASCUA '98

pág. 22 Bol-188

1234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901


SERSERSERSERSERVIRVIRVIRVIRVIRCCCCCOOOOON ESPÍRITUN ESPÍRITUN ESPÍRITUN ESPÍRITUN ESPÍRITU

NUEVNUEVNUEVNUEVNUEVOOOOO



«Cuando estábamos en lacarne, la pasiones obraban ennuestros miembros. Pero aho-ra hemos quedado desatadosde la Ley, muertos a aquelloque nos tenía aprisionados, paraservir en virtud de un Espíritunuevo y no de una letra anti-cuada» (Rm 7,1-6).(Silencio y/o reflexión compartida)

5. PrecesConcédeme, Señor, con la

fuerza de tu Espíritu:- Vivir en actitud permanente

de conversión a ti.- Romper las cadenas de cuan-

to me esclaviza al mal.- Dejarme iluminar por ti en el

camino de la vida nueva.(Preces libres)


Oh Dios y Padre santo, túeres grande y bueno, y obrasmaravillas en tus hijos. Dametu Espíritu para que él realiceen mí la transformación de micorazón. Que él sea mi fuerzaen el vencimiento de las obrasde la carne y en el seguimientode Cristo. Que vive y reina porlos siglos de los siglos. Amén.


VIVIRVIVIRVIVIRVIVIRVIVIREN LEN LEN LEN LEN LA LEYA LEYA LEYA LEYA LEY




«Por consiguiente, ningunacondenación existe ahora paralos que están en Cristo Jesús.Porque la ley del Espíritu de lavida en Cristo Jesús me liberóde la ley del pecado y de lamuerte» (Rm 8,1-2).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Dios, ayúdame:

- A vivir ahora y aquí la salva-ción de Cristo Jesús.

- A liberarme de la ley escla-vizadora del pecado.

- A aceptar a Cristo como cami-no, verdad y vida de mi fe.

(Preces libres)


Oh Dios y Padre, líbrame delmaligno y no me dejes caer enla tentación. Que con la fuerzade tu Espíritu, cuya venida es-pero con amor, me mantenga enla fidelidad del evangelio de tuHijo y que él sea el modelo demi oración a ti. Por el mismoCristo Señor nuestro. Amén.


VIVIRVIVIRVIVIRVIVIRVIVIRLLLLLA JUSTIA JUSTIA JUSTIA JUSTIA JUSTICIACIACIACIACIA

SEGÚN EL ESPÍRITUSEGÚN EL ESPÍRITUSEGÚN EL ESPÍRITUSEGÚN EL ESPÍRITUSEGÚN EL ESPÍRITU



«Dios, habiendo enviado asu propio Hijo, en carne débilde pecado, condenó el pecadoen su carne, para que la justiciade la ley se cumpliera en noso-tros que caminamos según elEspíritu y no según la carne»(Rm 8,1-4).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Señor, dame tu luz y tu

gracia:- Para que descubra tu amor en

la encarnación de tu HijoJesús.

- Para que Cristo realice en mísu propio misterio pascual.

- Para que sea testigo de lacivilización del amor.

(Preces libres)


Oh Dios, tú eres realmenteúnico y maravilloso. Tu bon-dad es infinita y tu amor notiene límites. Te doy graciaspor tu Hijo Jesús, verdaderoliberador del hombre y de to-dos los hombres. Haz que, en lafuerza y gracia del Espíritu, serealice en mí la obra de su sal-vación. Por el mismo Cristonuestro Señor. Amén.

PASCUA '98

pág. 23Bol-188

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

1234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890


EL ESPÍRITUEL ESPÍRITUEL ESPÍRITUEL ESPÍRITUEL ESPÍRITUES VIDES VIDES VIDES VIDES VIDAAAAA



«Pero ustedes no están en lacarne, sino en el espíritu, yaque el Espíritu de Dios habitaen ustedes. Si alguno no tieneel Espíritu de Cristo, ése no esde él. Mas si Cristo está enustedes, el cuerpo está muertoa causa del pecado pero el Es-píritu es vida a causa de lajusticia» (Rm 8,9-10).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Padre, concédeme:

- Escuche la voz del Espíritucon humildad de corazón.

- Discernir la voluntad de Diosen todas mis tareas.

- Vivir la justicia de Dios ilu-minado por tu Espíritu.

(Preces libres)


Oh Padre Dios, origen eter-no de justicia y santidad, por lagracia de tu Hijo muerto y re-sucitado, envía tu Espíritu a micorazón para que aprenda amorir y a resucitar en Cristo;que tu Espíritu sea mi fuerzaradical de transformación in-terior. Por Cristo nuestro Se-ñor. Amén.


RESUCITRESUCITRESUCITRESUCITRESUCITADOSADOSADOSADOSADOSEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITU

DE CRISTDE CRISTDE CRISTDE CRISTDE CRISTOOOOO



«Si el Espíritu del que resu-citó a Jesús de entre los muer-tos habita en ustedes, el queresucitó a Cristo de entre losmuertos vivificará también suscuerpos mortales por su Espíri-tu que habita en ustedes» (Rm8,11).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Dios, te pido con toda mi

fe:- Que Jesús sea para la resu-

rrección y la vida.- Que yo sea testigo de su amor

y de su gracia en mí.- Que mi cuerpo sea un evange-

lio de vida en Jesús.(Preces libres)


Oh Dios, padre de bondad yfuente de misericordia, haz queel Espíritu del que resucitó aJesucristo, transforme mi vidacon todas sus realidades. Querealmente, por su presencia, lo-gre ser testigo del amor de Diosentre los hombres. Por Cristonuestro Señor. Amén.


EN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUDE CRISTDE CRISTDE CRISTDE CRISTDE CRISTO SOMOSO SOMOSO SOMOSO SOMOSO SOMOSHIJOS DEL PADREHIJOS DEL PADREHIJOS DEL PADREHIJOS DEL PADREHIJOS DEL PADRE



«Porque, si viven según lacarne, van a la muerte; pero si,por el Espíritu, dan muerte a lasobras del cuerpo, vivirán. Por-que todos los que son conduci-dos por el Espíritu de Dios,ésos son hijos de Dios» (Rm8,13.14).(Silencio y/o reflexión compartida).

Oh Dios, concédeme por eldon de tu Espíritu:- Crucificar en Cristo las obras

del cuerpo.- Dar paso en mí a la nueva vida

de hijo de Dios.- Ser testigo de la resurrección

de Cristo en mí.(Preces libres)


Oh Dios, de quien procedeel Espíritu como amor eterno ypor quien se manifiesta toda labelleza de la creación, haz queese mismo Espíritu realice enmí las maravillas de Pentecos-tés, transforme mi vida y mehaga sentir el gozo de ser hijode Dios. Por Cristo nuestroSeñor. Amén.

PASCUA '98

pág. 24 Bol-188

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

1234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890


EN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUDECIMOSDECIMOSDECIMOSDECIMOSDECIMOS

ABBÁ PADREABBÁ PADREABBÁ PADREABBÁ PADREABBÁ PADRE



«No recibieron un espíritude esclavitud para caer de nue-vo en el temor; sino que reci-bieron un Espíritu de filiaciónque nos hace gritar: ¡Abbá!¡Padre! El Espíritu mismo datestimonio con nuestro espíri-tu de que somos hijos de Dios»(Rm 8,15-16).(Silencio y/o reflexión compartida)

5. PrecesOh Padre, ayúdame a sentir

y vivir:- El gozo de ser tu hijo en tu

Hijo muy amado.- La alegría de tu paternidad

gratuita y misericordiosa.- La fraternidad universal

como una expresión de tuamor.

(Preces libres)


Oh Dios, a quien el EspírituSanto me hace sentir Padre einvocado con ese mismo nom-bre; haz que esta palabra pro-nunciada con amor, encuentreen mi corazón una respuestade fidelidad en todas las reali-dades de la vida. Te lo pidopor Cristo nuestro Señor.Amén.


ESTESTESTESTESTAMOSAMOSAMOSAMOSAMOSSALSALSALSALSALVVVVVADOSADOSADOSADOSADOS

EN ESPERAEN ESPERAEN ESPERAEN ESPERAEN ESPERANZANZANZANZANZA



«Mas no sólo la creación, sinoque también nosotros mismosque tenemos las primicias delEspíritu, también nosotros, ennuestro interior, gemimos anhe-lando la liberación de nuestrocuerpo. Porque hemos sido sal-vados en esperanza (Rm 8,23-25).(Silencio y/o reflexión compartida)

5. PrecesSeñor, te pido por la gracia

del Espíritu:- Que mi vida colabore a embe-

llecer la creación.- Sentir la salvación en el Espíri-

tu que habita en mí.- Hacer presente en el mundo la

acción salvadora de Cristo.(Preces libres)


Oh Dios y Padre, cuya pala-bra creadora hizo todas las cosasen orden armonioso, bendice estatierra tan abatida por guerras,enfermedades, hambre y muer-te. Hazme sentir la presencia delEspíritu dentro de mí y que sufuerza me impulse a trabajar enfavor de la belleza del mundo.Por Cristo nuestro Señor. Amén.


EL ESPÍRITUEL ESPÍRITUEL ESPÍRITUEL ESPÍRITUEL ESPÍRITUINTERINTERINTERINTERINTERCEDECEDECEDECEDECEDE

POR LPOR LPOR LPOR LPOR LOS SAOS SAOS SAOS SAOS SANTNTNTNTNTOSOSOSOSOS



«El Espíritu viene en ayudade nuestra debilidad, pues nosabemos pedir como conviene;pero el Espíritu mismo interce-de por nosotros con gemidosinexpresables. Y aquel que co-noce los corazones por dentro,sabe cuál es el deseo del Espí-ritu, y su intercesión por lo san-tos» (Rm 8,26-27).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesSeñor, ilumíname:

- Para que aprenda a orar guia-do por el Espíritu Santo.

- Para que esté atento al gemidodel Espíritu en mí.

- Para que la vida se haga temade mi oración y compromiso.

(Preces libres)


Oh Dios y Padre de nuestroSeñor Jesucristo, tú conocesmis debilidades y estás en lomás íntimo de mi corazón; hazque tu Espíritu dirija mi ora-ción y que, iluminado por supresencia, comprenda lo queDios quiere de mí en favor demis hermanos. Por Cristo nues-tro Señor. Amén.

PASCUA '98

pág. 25Bol-188

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

1234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890


SER CSER CSER CSER CSER COOOOONDENNDENNDENNDENNDENADOADOADOADOADOEN FEN FEN FEN FEN FAAAAAVVVVVOROROROROR

DE MIS HERMADE MIS HERMADE MIS HERMADE MIS HERMADE MIS HERMANOSNOSNOSNOSNOS



«Digo la verdad en Cristo ymi conciencia me lo atestiguaen el Espíritu Santo... Sientogran tristeza y dolor incesanteen el corazón. Pues desearía seranatema, separado de Cristo,por mis hermanos de raza, delos cuales es la adopción filial,la gloria, las alianzas (Rm 9,1-3).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesPadre de todos los hombres,

enséñame:- A decir la verdad de Cristo en

todo momento y ocasión.- A trabajar por la unión de las

Iglesias.- A ser testigo del amor de Cris-

to con justos y pecadores.(Preces libres)


Oh Dios, fuente de todo amory vida, a quien invocamos conel nombre de Padre nuestro,mira a tus hijos con bondad yhaz de todos los pueblos unaverdadera familia unida en elamor y en la esperanza. Que tushijos vivamos la confianza desentirnos amados por ti y uni-dos a tu bendición. Por Cristonuestro Señor. Amén.


REINO DE JUSTIREINO DE JUSTIREINO DE JUSTIREINO DE JUSTIREINO DE JUSTICIACIACIACIACIAY PY PY PY PY PAZAZAZAZAZ

EN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITU



«No es el reino de Dios ‘co-mida o bebida’, sino justicia ypaz y alegría en el EspírituSanto. ¡Que el Dios de la espe-ranza les colme de toda alegríay paz en su fe, para que rebosende esperanza por la fuerza delEspíritu Santo!» (Rm 14,17-15,13).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Dios, ayúdame con la

luz del Espíritu:- A discernir la justicia del

reino de Dios.- A vivir en la paz y a ser testigo

de su amor.- A seguir a Cristo con verda-

dera radicalidad.(Preces libres)


Oh Dios y Padre, a lo largode todos los tiempos tú mani-fiestas tus maravillas de amor.Concédeme el regalo de tu Es-píritu para que sienta el gozode servirte y de anunciarte contodas las fuerzas de nuestravida. Por Cristo nuestro Señor.Amén.


EL ESPÍRITUEL ESPÍRITUEL ESPÍRITUEL ESPÍRITUEL ESPÍRITUNOS UNENOS UNENOS UNENOS UNENOS UNE

EN LEN LEN LEN LEN LA MISIÓNA MISIÓNA MISIÓNA MISIÓNA MISIÓN



«Les suplico, hermanos, pornuestro Señor Jesucristo, y porel amor que el Espíritu ha derra-mado en nosotros, que pidanencarecidamente a Dios por mí,para que no caiga en manos delos que en Judea se oponen a lafe. Que el Dios de la paz estécon todos ustedes. Amén» (Rm15,30.33).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesTe pido, Señor:

- Aprender a orar con fe y converdadera perseverancia.

- Crecer en el amor a mis her-manos con la ayuda del Espí-ritu.

- Tener la paz de Cristo y saber-la transmitir con mi vida.

(Preces libres)


Oh Dios y Padre, pongo entus manos las preocupaciones,los anhelos y las dificultades demi vida. Haz que la presenciade tu Espíritu, derramado comoamor en mi corazón, me impul-se a ser testigo de tu reino. PorCristo nuestro Señor. Amén.

PASCUA '98

pág. 26 Bol-188

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890


CRISTCRISTCRISTCRISTCRISTOOOOOES NUESTRA VIDES NUESTRA VIDES NUESTRA VIDES NUESTRA VIDES NUESTRA VIDAAAAA



«Más aún, me seguiré ale-grando ‘a pesar de todas lasrivalidades’, porque sé que esoservirá para mi salvación, gra-cias a su oración y a la ayuda delEspíritu de Jesucristo. Porquepara mí la vida es Cristo y lamuerte una ganancia» (Flp 1,18-19.21).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Señor, ayúdame con la

luz del Espíritu:- A valorar los dones de tu Espí-

ritu en las demás personas.- A colaborar con cuantos se

dedican al anuncio del evan-gelio.

- A comprender que Cristo esmi única ganancia cierta y eter-na.

(Preces libres)


Oh Dios y Padre de todos loshombres, tanto amaste al mun-do que enviaste a tu Hijo paraque todos se salvaran y nadie seperdiera; concédeme por el Es-píritu Santo entrar en el corazónde tu Hijo para conocerlo en suinterioridad y amarlo como lamejor ganancia de mi vida. Quevive v reina por los siglos de lossiglos. Amén.


LA CLA CLA CLA CLA COMUNIÓNOMUNIÓNOMUNIÓNOMUNIÓNOMUNIÓNEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITUEN EL ESPÍRITU



«Si, pues, existe una exhorta-ción en Cristo; si hay una per-suasión de amor, si hay una co-munión en el Espíritu, si haymisericordia y compasión, col-men mi alegría, teniendo un mis-mo sentir, un mismo amor, unamisma alma y unos mismos sen-timientos» (Rm 2,1-2).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Dios de amor y de paz,

ilumíname con tu Espíritu:- Para que yo sea lazo de unión

en mi familia y comunidad.- Para que viva con verdadera

solidaridad la justicia social.- Para que trabaje en todas las

empresas de evangelización.(Preces libres)


Oh Padre, enciende en micorazón el deseo de vivir y traba-jar por la unión de todos losmiembros de la Iglesia; que sepavencer toda barrera de división yme entregue a sanar las heridasque a veces nos hacemos unos aotros en la comunidad. Te lopido por Cristo nuestro Señor.Amén.


NUESTRNUESTRNUESTRNUESTRNUESTRO CULO CULO CULO CULO CULTTTTTOOOOONNNNNAAAAACE DEL ESPÍRITUCE DEL ESPÍRITUCE DEL ESPÍRITUCE DEL ESPÍRITUCE DEL ESPÍRITU



«La verdadera circuncisiónsomos nosotros, los que ofre-cemos un culto nacido del Es-píritu de Dios, y nos gloriamosen Cristo Jesús en lugar deconfiar en nosotros mismos»(Flp 3,3).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesTe suplico, oh Padre:

- Para que mi vida sea un cultoagradable a tu nombre.

- Para que en toda obra busqueel mayor honor y gloria.

- Para que la Iglesia viva elgozo de servir a los más ne-cesitados de la tierra.

(Preces libres)


Oh Dios y Padre de nuestroSeñor Jesucristo, tú has reve-lado quién eres tú en la perso-na de tu Hijo; haz que mi vida,iluminada por la luz del Espí-ritu, sea gloria y alabanza de tunombre en todo momento ylugar, especialmente en el ser-vicio a los más pobres de latierra. Por Cristo nuestro Se-ñor. Amén.

PASCUA '98

pág. 27Bol-188

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890


SELLSELLSELLSELLSELLADOSADOSADOSADOSADOSCCCCCOOOOON EL ESPÍRITUN EL ESPÍRITUN EL ESPÍRITUN EL ESPÍRITUN EL ESPÍRITUDE LDE LDE LDE LDE LA PRA PRA PRA PRA PROMESAOMESAOMESAOMESAOMESA



«En él también ustedes, des-pués de haber oído la Palabra dela verdad, el evangelio de susalvación y haber creído en él,fueron sellados con el Espíritude la Promesa, el Espíritu Santoque es la prenda de nuestra he-rencia, para redención del pue-blo de su adquisición, para ala-banza de su gloria» (Ef 1,13-14).(Silencio y/o reflexión libre).

5. PrecesOh Dios y Padre, escucha mi

oración:- Que el evangelio sea palabra

de salvación en la comuni-dad.

- Que el sello de Cristo memarque para la vida eterna.

- Que el Espíritu Santo haga dela Iglesia, pueblo de alabanzay salvación.

(Preces libres)


Oh Dios y Padre, tú eres úni-co y verdadero, y a ti se te debetodo honor y gloria. Derramasobre la Iglesia el Espíritu de lapromesa para que manifieste tuobra salvadora y en todo lugarsea alabanza de tu nombre. PorCristo nuestro Señor. Amén.


ESPÍRITUESPÍRITUESPÍRITUESPÍRITUESPÍRITUDE SABIDURÍADE SABIDURÍADE SABIDURÍADE SABIDURÍADE SABIDURÍA



«El Dios de nuestro SeñorJesucristo, el Padre de la gloria,les dé espíritu de sabiduría y derevelación para su pleno conoci-miento y ojos iluminados de co-razón para que sepan cuál es laesperanza de su llamamiento,cuál es la riqueza de la gloria desu herencia entre los santos ycuál es la enorme grandeza de supoder en nosotros los creyentes»(Ef 1,15-23).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesA ti, oh Dios, te pido:

- Que tu Espíritu sea la sabiduríade la Iglesia.

- Que tu Espíritu ilumine tu pasopor el mundo.

- Que tu Espíritu me haga descu-brirte como herencia prometi-da.

(Preces libres)


Oh Dios, manantial eterno desabiduría, derrama sobre mí tuEspíritu, para que él me revele elmisterio de tu ser y la profundi-dad de tu amor. Que me ayude acomprender la herencia de lossantos de Dios y el camino paraconseguirla. Por Cristo nuestroSeñor. Amén.


FAMILIA DE DIOSFAMILIA DE DIOSFAMILIA DE DIOSFAMILIA DE DIOSFAMILIA DE DIOSEN UN SOLEN UN SOLEN UN SOLEN UN SOLEN UN SOLOOOOO

ESPÍRITUESPÍRITUESPÍRITUESPÍRITUESPÍRITU



«Cristo es nuestra paz. Elreconcilió con Dios en un soloCuerpo por medio de la cruz.Por Cristo tenemos acceso alPadre en un solo Espíritu. Nosomos extranjeros ni foraste-ros, sino ciudadanos de los san-tos y familiares de Dios, edifi-cados en Cristo para ser mora-da de Dios en el Espíritu» (Ef1,11-22).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesTe pido, oh Dios:

- Que Cristo sea la reconcilia-ción de la Iglesia con el mun-do.

- Que todos los pueblos se sien-tan una sola familia de Dios.

- Que la Iglesia se manifiestecomo la morada del Espíritu.

(Preces libres)


Oh Dios Padre, de quien pro-cede toda gracia y bendición,en Cristo tu Hijo hemos logra-do el perdón y la reconciliacióncontigo y con el mundo. Hazque el Espíritu Santo logre edi-ficarnos como familia, para quenadie se sienta extraño ni foras-tero en tu casa. Por Cristo nues-tro Señor. Amén.

PASCUA '98

pág. 28 Bol-188

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901123456789012345678901

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890


QUE EL ESPÍRITUQUE EL ESPÍRITUQUE EL ESPÍRITUQUE EL ESPÍRITUQUE EL ESPÍRITUNOS CNOS CNOS CNOS CNOS COOOOONCEDNCEDNCEDNCEDNCEDAAAAA

EL AMOR DE CRISTEL AMOR DE CRISTEL AMOR DE CRISTEL AMOR DE CRISTEL AMOR DE CRISTOOOOO



«Que Dios Padre les conce-da, según la riqueza de su gloria,que sean armados con poder,por su Espíritu, en el hombreinterior. Y que Cristo habite,por la fe, en sus corazones. Asítendrán la fuerza de compren-der la anchura y la longitud, laaltura y la profundidad del amorde Cristo...» (Ef 3,14-21).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Dios y Padre, escucha mi

oración:- Concede a la Iglesia fuerza

contra cualquier adversidad.- Fortalece a tu pueblo para que

siga a Cristo con amor y radi-calidad.

- Ayúdeme a ser testigo de tuinmenso amor a los hombres.

(Preces libres)6. Padre Nuestro7. Oración final

Oh Dios, ¡qué grande es tuamor! ¡Qué insondables tus de-signios! Gracias por la ternuraque me demuestras en tu Hijoquerido. Regálame en este día eldon de tu Espíritu para que meayude a comprender la profun-didad de su corazón y me conce-da el poder seguirlo con fideli-dad. Por Cristo nuestro Señor.Amén.


NONONONONOENTRISTEZCAMOSENTRISTEZCAMOSENTRISTEZCAMOSENTRISTEZCAMOSENTRISTEZCAMOS

AL ESPÍRITUAL ESPÍRITUAL ESPÍRITUAL ESPÍRITUAL ESPÍRITU



«No entristezcan al EspírituSanto de Dios, con el que fueronmarcados para el día de la re-dención. Sean buenos, compa-sivos, perdónense mutuamentecomo les perdonó Dios en Cris-to. Imiten a Dios y caminen en elamor, como Cristo los amó y seentregó a Dios como oblación yvíctima de suave aroma» (Ef 4,17 - 5,2).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesOh Dios Padre, escucha mi

oración:- Para que la Iglesia proclame la

salvación de Cristo.- Para que los cristianos sean

testigos de la bondad de Cris-to.

- Para que mi vida sea una obla-ción agradable a Dios.

(Preces libres)


Oh Dios y Padre de miseri-cordia, gracias a la pascua de tuHijo, nos has regalado el don deu Espíritu. Que el realice en ellalas maravillas le Pentecostés yhaga de la Iglesia oblación desuave aroma para Dios y paratodos los pueblos. Por Cristonuestro Señor. Amén.


UN SOLUN SOLUN SOLUN SOLUN SOLO CUERPOO CUERPOO CUERPOO CUERPOO CUERPOY UN SOLY UN SOLY UN SOLY UN SOLY UN SOLO ESPÍRITUO ESPÍRITUO ESPÍRITUO ESPÍRITUO ESPÍRITU



«Caminen dignamente segúnla vocación a la que han sidollamados. Con humildad, man-sedumbre y paciencia, sopor-tándose unos a otros por amoren la unidad del Espíritu con elvínculo de la paz. Un solo cuer-po y un solo Espíritu. Un soloSeñor, una sola fe, un solo bau-tismo. Un solo Dios y Padre detodos» (Ef 4,1-6).(Silencio y/o reflexión compartida).

5. PrecesSeñor y Dios mío, te pido:

- Para que la Iglesia sea fiel a sumisión.

- Para que mi vida dé frutos dehumildad, de amor y de unión.

- Para que todos los cristianos,unidos en la e y en el bautis-mo, formemos en el Espírituel mico Cuerpo del Señor.

(Preces libres)


Te doy gracias, Padre, por-que eres fuente de amor, de pazy de concordia. Te doy graciaspor tu Hijo, cuyo mandamientode amor ilumina a la Iglesia.Que tu Santo Espíritu edifiqueel Cuerpo de Cristo. Por Cristonuestro Señor. Amén.

PASCUA '98

pág. 29Bol-188

1234567890123456789012345678901212345678901234512345678901234567890123456789012123456789012345123456789012345678901234567890121234567890123451234567890123456789012345678901212345678901234512345678901234567890123456789012123456789012345


PETIPETIPETIPETIPETICIÓN DEL DOCIÓN DEL DOCIÓN DEL DOCIÓN DEL DOCIÓN DEL DON DEL ESPÍRITUN DEL ESPÍRITUN DEL ESPÍRITUN DEL ESPÍRITUN DEL ESPÍRITU

1. Consagración a Jesús:

Cristo Jesús, Hijo del Altísimo,mi Señor y mi Dios: creo en Ti.

Quiero pertenecertede hoy en adelante, soy tuyo.Te ofrezco totalmente mi vida y mis cosas.Sé mi Señor: prometo obedecerte

Te pido me perdones mis pecadosy me libres para siempredel poder del demonio y de todo mal.Sé mi Salvador: prometo no volvera caer en mis antiguas faltas.

Te ruego cumplas en mí tus promesasy renueves mi bautismo mesiánicocon el fuego de tu Espíritu.Sé mi Cristo: prometo constantemente llenarme de ti y proclamar tu Reinode Justicia, de Paz y de Amor.

2. Petición del Don del Espíritu:

Padre bueno, derrama sobre míel Don de tu Espíritu. Jesús,

bautízame en tu Espíritu.Espíritu Santo ven sobre mí,

lléname de Ti.Dame un nuevo corazón

para conocerte,una nueva lengua para alabarte.

Purifícame, libérame, renuévame, úngeme.Da testimonio de Jesús en mi corazón.

Concédeme tu gozo y tu paz.Hazme testigo de Jesús.

María, Madre del Señor, acompáñame y dispón mi corazónpara recibir al Espíritu Santo. Amén

PASCUA '98

pág. 30 Bol-188

12345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890112345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890

123456789012345678901234567890112345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890112345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901

123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901234567890121234567890

1. ORACION PARA ALCANZAR AMOR1. ORACION PARA ALCANZAR AMOR1. ORACION PARA ALCANZAR AMOR1. ORACION PARA ALCANZAR AMOR1. ORACION PARA ALCANZAR AMOR

¡Espíritu Santo! Eres lazo eterno de amor entreel Padre y el Hijo y has sido derramado en micorazón como espíritu de amor. Toma posesióndel santuario de mi vida y dame el sentido profun-do del amor.

Enséñame a amar como el Padre me ama.Dame un corazón entregado y misericordioso.

Enséñame a amar como Jesús me ama.Concédeme la gracia de asimilar sus senti-

mientos de servicio, de oblación total.Que el mandamiento nuevo de Cristo se con-

vierta en luz, camino, verdad y decisión funda-mental de mi vida. Y que no tenga miedo al riesgode «amar como Jesús amó».

Concédeme la gracia de amar hasta dar la vida.Amén.

2. ORACIONPARA ALCANZAR ALEGRIA

¡Ven, Espíritu Santo! Sé la alegría de Cristo enmi corazón. Tú habitas en lo más íntimo de miinterioridad y eres testigo de mi realidad personal.Tú sabes el caos en que a veces me encuentro y laconfusión interna que me perturba. Tú conocesmis tristezas, mis angustias, mis depresiones, mistemores, mi sensación horrible de no ser nadie ode no servir para nada.

Ayúdame, Espíritu de Dios, a conseguir elfruto de la alegría. Ilumíname con tu gracia paraque descubra el valor de la esperanza en el dolor,en la confusión y en la contradicción. Dame sentirel gozo de la cruz, especialmente en los momen-tos de soledad y de abandono de mis amigos y demis familiares.

Concédeme el fruto de tu alegría, y conviérte-me en don de alegría para mis hermanos y amigos;y de manera especial, para cuantos vivan entristeza o abandono.

Gracias, Espíritu divino, por el fruto de tualegría en mí. Amén.

E) ORACIONES VARIAS(ANTONIO GRACIA C.P.)(ANTONIO GRACIA C.P.)(ANTONIO GRACIA C.P.)(ANTONIO GRACIA C.P.)(ANTONIO GRACIA C.P.)

3. ORACION3. ORACION3. ORACION3. ORACION3. ORACIONPARA ALCANZAR LA PAZPARA ALCANZAR LA PAZPARA ALCANZAR LA PAZPARA ALCANZAR LA PAZPARA ALCANZAR LA PAZ

¡Espíritu de Dios, paz profunda del corazóndel hombre! ¿A dónde volar para encontrar uncielo infinito de alma y serenidad? ¿A quiéninvocar con certeza de fe para conseguir en mimente la paz del Señor?

Siento mi corazón preocupado y nervioso;camino anhelante y no sé por qué; siento lasangre agitada y no encuentro explicación; vivomil sentimientos encontrados que siembran zo-zobra en mi interior y no alcanzo a ver su raíz.Sólo el pensar en ciertas cosas y en ciertaspersonas me altera la calma y perturba misnervios. Estoy perdido y desolado en un caos deconfusión.

¡Ven Espíritu divino! Serena mi mente. Llé-name de la paz del Señor. Que nada me turbe ynada me espante: ni la injusticia, ni la calumnia,ni la difamación; ni el mal ejemplo de nadie, niel dolor de la vida, ni la oscuridad de la fe, ni elfracaso económico... Que nunca pierda el hori-zonte de amor y que el fruto de tu paz sea mimejor testimonio de hijo de Dios.

¡Dame sentirte y vivirte como presencia dePaz interior! Amén.

4. ORACIONPARA ALCANZAR TOLERANCIA

¡Ven, Espíritu Santo! Hazme vivir este frutotan divino y tan humano de la tolerancia.

Enséñame a respetar a mis hermanos comoson y a valorar sus opiniones como si fueranmías. Que nunca exija de los demás pensar, niactuar como a mí me gusta; que ame a cada unocomo es y acepte sus diferencias en criterios ycomportamientos .

Dame el valor de nunca murmurar contra losque piensan, hablan y actúan de manera distintaa la mía. Y que diga las cosas con testimonio de

PASCUA '98

pág. 31Bol-188

12345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890112345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890

12345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890112345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890

humildad, con apertura de amor, más que conautoritarismo e imposición.

Que mi actitud tolerante no sea fruto depasivismo, comodidad, cobardía o miedo al com-promiso; sino reconocimiento del modo de ser decada persona y del respeto infinito que se merece.

Espíritu Santo, ayúdame especialmente a sertolerante con los miembros de mi familia, con miscompañeros de trabajo y con toda la comunidad.

Hazme sencillamente testigo de la toleranciade Dios sobre mí, y que aprenda a dejar en susmanos el juicio sobre las personas y sus acciones.

Te lo pido por Cristo nuestro Señor. Amén.

5. ORACIONPARA ALCANZAR AMABILIDAD

¡Ven, Espíritu Santo! Tú haces amable lapresencia de Dios y siembras notas de afecto en elmar, en cielo, en la tierra y en toda la creación.

Espíritu Santo, penetra mi vida, apacigua missentimientos de enojo, de rabia, de rencor, Hazmedueño de mis sentimientos de venganza y de odio.

Concédeme el fruto de la amabilidad. Queaprenda a comprender, a ser sencillo y abierto alos demás, a sobreponerme a mis propios impul-sos de rechazo, a querer solucionar los problemasde otros ya negar su sitio a los demás.

Convierte mi cuerpo en un gesto de acogidaentrañable, pon en mis labios palabras dulces y enmi corazón actitudes de verdadera humildad.Revísteme de Cristo, recrea en mí sus entrañas depaciencia y comprensión y hazme una BuenaNoticia de verdadera amabilidad.


6. ORACIONPARA ALCANZAR BONDAD

¡Ven, Espíritu divino! Tu luz me hace ver labondad infinita del Padre con todos sus hijos, loshombres de la tierra. Transforma mi corazón paraque sea testigo del evangelio de Jesús: «Seanbuenos, como el Padre celestial es bueno».

Tu luz me ilumine para conocer la bondadmisericordiosa de Jesús, especialmente con losmás necesitados: los enfermos, los niños, lospecadores y los marginados.

Reaviva en mí la inclinación natural de hacerel bien; que mis ojos no se entretengan en averi-guar, ni mis labios en murmurar, ni mi mente ensospechar o en juzgar. Enséñame a dejar todojuicio en manos de Dios y a dedicarme a ser buenocon los demás. Que nunca haga a nadie, lo que noquiero que me hagan a mí.

Dame palabras llenas de calor humano para eltriste y para el que vive en angustia o en soledad;que por mis manos pasen caricias de bondadpara los niños, los ancianos y los enfermos,especialmente para los más rechazados de lasociedad.

Espíritu divino, dame un corazón semejante alde Cristo, para que, en todo momento, sea testigode su bondad. Amén.

7. ORACIONPARA ALCANZAR FE

¡Ven, Espíritu divino! Tú eres el Espíritu de laverdad. Penetra mi mente y enséñame a creer enel Padre y a vivir en su confianza con abandonoprofundo y radical. Que comprenda que mi vidaeterna es conocerle con el pensamiento de Jesús.

Alienta mi fe para que descubra, quién esJesús, su presencia en el mundo y su paso lleno deperdón gratuito y misericordioso. Abre mis ojospara que vea la presencia real de Cristo en elsacramento de cada persona.

Concédeme, Espíritu Santo, que manifieste mife en la casa, en el trabajo, en la diversión; en lasalud y en la enfermedad. Que la fe me comuniquemi alegría de vivir, mi razón de esperar y mi gozode amar.

Que nada me turbe: ni la duda, ni la crítica, nila persecución, ni el despojo de la honra ni elmartirio corporal. Que todo me sirva para apoyar-me en ti, mi Dios, y abandonarme en tus manos deamor.

Espíritu divino, ayúdame a sentir y vivir elfruto de la fe como sello de la alianza de Diosconmigo. Amén.

8. ORACIONPARA ALCANZAR MANSEDUMBRE

Espíritu Santo, llena mi corazón de manse-dumbre.

PASCUA '98

pág. 32 Bol-188

12345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890112345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890

Concédeme permanecer en paz en la perturba-ción; dame ser amable frente al instinto de brus-quedad; que me manifieste apacible y sosegadoante el arrebato de cólera; que sepa embalsamarheridas abiertas y sangrantes con aceite de pa-ciencia.

Concédeme serenidad interior.Ilumíname, Espíritu de Dios, para que mi

mansedumbre no se convierta en transigencia conla mentira, la injusticia, la explotación, el sobornoy el fraude.

Dame profunda interioridad, para que mi man-sedumbre sea testimonio de la bienaventuranzade Jesús: «Dichosos los mansos o los humildes decorazón porque ellos heredarán la tierra». Y quemi vida sea una respuesta acertada a la invitaciónde Jesús: «Aprendan de mí que soy manso yhumilde de corazón».

Por el mismo Cristo nuestro Señor. Amén.

9. ORACIONPARA ALCANZAR DOMINIO DE SI

¡Ven, Espíritu Santo! Penetra lo más íntimo lemi corazón. Ahí donde nacen y se manifiestan lasreacciones más profundas de mi ser.

Tú sabes cuánto me cuesta ser dueño de mí ycómo me dominan las pasiones y me conviertenen juguete de su fuerza. ¡Cuántas veces me sientoesclavo de la lujuria, de la venganza, de la ira, delresentimiento, del rencor, del odio; del hombreviejo, cuya muerte en cruz nunca termina derealizarse del todo! ¡Cuántas veces veo el bien ylo apruebo, pero mis impulsos me conducen almal que detesto.

Espíritu divino, realiza en mí tu obra de trans-formación. Cambia mi comportamiento.

Que mis brusquedades se conviertan en expre-siones de paz y de amor. Dame ser dueño de mímismo, sobre todo en la adversidad.

Te lo pido por Cristo nuestro Señor. Amén.

10. ORACIONPARA VIVIR EN EL ESPIRITU

¡Ven, Espíritu Santo! Despierta en mi corazónel deseo de entrar en tu propia interioridad. Túeres origen divino de toda vida. Tú la siembras y

la fecundas, tú la iluminas y la riegas, tú lavigorizas y la vivificas.

Hazme vivir en comunión con el Padre, cuyarelación confirmas con tu presencia en mi cora-zón. Y que yo sienta, con tu divina unción, quémoras dentro de mí.

Ayúdame a vivir en Cristo. Que él sea para mícamino, verdad y vida; luz, esperanza, resurrec-ción y amor. Que su cruz sea mi gloria, y susllagas gloriosas, mi casa de amor. Que él sea eltodo de mi vida.

Aviva en mí tu presencia. Lo pido y lo deseo.Hazme sentir con gozo el gemido de tu oración;reactiva en mí la atención a tu soplo y que tumoción se convierta en el querer más profundo demi vida, aunque no sepa a dónde me quieresllevar.

Sé tú, desde ahora, el guía de mi vida. PorCristo nuestro Señor. Amén.

11. ORACIONPARA CONSEGUIR CONVERSION

¡Ven, Espíritu Santo! Penetra dentro de mí.Toma mi vida. Cambia mi ser. Arráncame estecorazón de piedra y ponme un corazón de carne.Rocíame con el agua viva de tu gracia y llénamedel perdón de Dios.

Tú conoces la pobreza de mi vida y el barro demi corazón. Las pasiones me dominan y el peca-do me ensucia por dentro.

Espíritu Santo, reaviva en mí la nostalgia de labondad y de la belleza de Dios. Hazme recordarla casa del Padre y añorar la mesa del amor y elpan de la fraternidad. Conviérteme del egoísmo,de la soberbia, de la avaricia, de la lujuria, delodio, de la mentira, de la injusticia y de la maldad.Conviérteme de mi tristeza, de mi angustia, de midecepción de la vida, de mi impotencia y de midesesperación.

Ayúdame a volver el rostro hacia el Padre,lléname de amor, de humildad, de generosidad,de justicia y de bondad. Siembra en mí la alegría,la esperanza, el amor y la libertad.

Espíritu Santo, convierte mi corazón y hazlobueno de verdad.


PASCUA '98

pág. 33Bol-188

1234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890112345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890112345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901

1234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890112345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890112345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890

12. ORACIONPARA ALCANZAR SANACION

Espíritu Santo, entra en lo profundo de miintimidad y realiza tu obra de sanación interior.Solamente tú eres capaz de penetrar en el pozoprofundo de mi ser y conocer la causa escondidade mi realidad sicológica interior.

Bendice esa raíz profunda afectada negativa-mente, cuya consecuencia emerge y crea dentromí situaciones de sobresalto, de resentimiento, detristeza, de sensación de vacío y de ser nadie.

Yo sólo conozco aquello que percibo racional-mente, aquello que siento, sufro y vivo, peroignoro dónde está la causa primera de mis impul-sos, de mis obsesiones, de mis ambivalencias y demi comportamiento.

Espíritu divino, realiza en mí la verdaderasanación de mi corazón. Hazme nacer de nuevoen Cristo Jesús.

Te doy gracias con fe y con amor, porque sé ycreo que tú realmente me sanas en profundidad yrecreas mi vida. Que el bálsamo de tu amor cierrelas heridas subconscientes de mi corazón siembreen mi mente semillas de paz, de vida y de esperan-za y de amor.


13. ORACION PARA ALCANZARILUMINACION INTERIOR

¡Ven, Espíritu Santo! Eres luz y enciendes elespacio que tú penetras. Eres columna de fuegopara Israel, lengua ardiente de Pentecostés en elcorazón de la Iglesia.

Enciende lámparas de sabiduría y de entendi-miento en mi mente, para que pueda comprenderel misterio de la Santa Trinidad, penetrar en elamor del Verbo encarnado, asimilar la Palabra deJesús y vivir su presencia en el sacramento de laIglesia.

Sé luz de mi interior para que logre un conoci-miento real de mi yo más profundo, aprenda aamarme como soy y sentirme sagrario de tu pre-sencia divina.

Ilumina mis ojos, a veces perdidos, para que entodos los caminos descubra las huellas de Jesús ylas siga con amor.

Ven, Espíritu divino, prende el fuego de tuamor en mi centro y hazme testigo de la luz deDios. Amén.

14. ORACIONPARA ALCANZAR UNION

EN EL MATRIMONIO

Espíritu Santo, tú eres el vínculo de uniónentre el Padre y el Hijo. Procedes del Padre y delHijo y a los dos enlazas en las alas de tu amor.

Creas un vínculo tan profundo en el misteriodivino, que en la Trinidad todo es comunicación,apertura, vida en comunión. El Padre está en elHijo y el Hijo en el Padre, envueltos en tu alianzade amor.

En fuerza de ese poder unitivo, te pido, Espí-ritu Santo, por todos los matrimonios.

Ilumina el vínculo conyugal de cada pareja.Hazles sentir el gozo de una comunión total decuerpos y de espíritus. Que en esa unión seentreguen y se reciban, hablen y se escuchen, secomprendan y se identifiquen, se perdonen y sereconcilien en el amor.

Bendice el amor de las parejas cuya conviven-cia resulte difícil, esté rota o a punto de romperse.Allana las dificultades para que en un verdaderoencuentro amoroso sientan renacer la unión entrelos dos.

Haz de todos los matrimonios el rostro delamor de Dios, cuya imagen y semejanza reflejandesde la creación. Sé con tu presencia el vínculode su unión y hazlos felices con la bendición deDios. Amén.

15. ORACIONPARA ALCANZAR EL AMOR

EN LA FAMILIA

Espíritu Santo, amor del Padre y del Hijo,lama divina de la comunidad santa de Dios,desciende sobre el corazón de cada familia.

Renueva en todos los hogares el amor queacoge, comprende, acaricia, se entrega y perdo-na. En muchos hogares hay verdadera dificultadpara compartir, dialogar y hacer realidad tu sueñosobre la familia. Con frecuencia, padres e hijosno se entienden, se distancian, se ofenden , se

PASCUA '98

pág. 34 Bol-188

12345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890112345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901

123456789012345678901234567890112345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890112345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890

encierran cada uno en sí mismos, se faltan alrespeto y se lastiman con frases y con gestoshirientes.

Espíritu Santo. Tú eres amor y fuente del amor.Siémbrate en cada hogar como semilla de graciaque ilumina, fecunda y alienta su corazón. Quenunca se apague el fuego de tu llama en el interiorde cada familia. Conviértela en templo de amor yde fe, en escuela del humanismo más integrado,en jardín de vida y de esperanza.


16. ORACION POR EL PAPAY LOS OBISPOS

Espíritu Santo, la llama de tu presencia enPentecostés se convirtió en el corazón de losapóstoles en luz interior, en fuerza de proclama-ción y en valor de testimonio.

Desciende hoy sobre tu siervo el Papa JuanPablo II y sobre todo el Colegio de los Obispos delmundo entero. Ilumínalos en la palabra que hande proclamar, dales valor profético en los signosque realizan y hazlos testigos de amor.

Que en su ministerio de servidores del Reino,apacienten el pueblo de Dios con eficiencia, hu-mildad y generosidad. Dales iniciativa pastoral yperseverancia en su servicio. Defiéndelos delenemigo de la ostentación, del poder, del cansan-cio, de la persecución.

Espíritu Santo, tú que consagraste a Jesús en elJordán para la misión del Padre, conságralos aellos en la verdad y que su tarea refleje la imagendel Buen Pastor, a quien significan en sus perso-nas y en su misión. Por Cristo nuestro Señor.Amén.

17. ORACIONPOR LOS SACERDOTES

Espíritu divino, tú eres la gracia de Cristo en laconsagración de todo sacerdote. Por ti y en ti, elconsagrado es Mesías de Dios y queda destinadoa realizar ministerialmente su participación ensacerdocio de Cristo.

Unge sus ojos para la visión de la verdad.Consagra sus manos para la bendición de enfer-mos, tristes, pecadores y para la distribución delpan. Derrámate en sus labios para la proclama-

ción del evangelio de Jesús. Llena sus corazonesdel fuego del amor de Cristo y hazlos signoscreíbles de la alianza de Dios.

Sé calor en su frialdad, luz en su oscuridad,consuelo en su tristeza, compañero en su soledad.Defiéndelos del enemigo del cansancio, del abu-rrimiento, de la rutina y del desaliento pastoral.Endulza su carácter y hazlos amigos de su comu-nidad.


18. ORACION POR LOS MISIONEROSY LAS MISIONES

Espíritu Santo, tú eres el origen de la Iglesiamisionera. Con tu venida en Pentecostés se abrie-ron las ventanas y las puertas del cenáculo y losDoce comenzaron a proclamar las maravillas delSeñor. La palabra, dormida en sus labios pormiedo, se volvió proclamación valiente del evan-gelio de Dios.

Bajo tu impulso, la Iglesia comenzó a caminarcon fuerza de anuncio, con sabiduría de cruz, contestimonio de amor, con entrega gozosa hasta elmartirio.

Espíritu Santo, ilumina hoy a la Iglesia. Cele-bra en ella un nuevo Pentecostés. Haz que sesienta realmente misionera y que en todo tiempoy lugar extienda el reino de Dios. Que se gaste yse desgaste en un verdadero servicio de amor.

Sé el vigor de cuantos han consagrado su vidaa la misión en lugares de avanzada. Que nuncadecaigan en su ofrenda de cada día. Haz a toda laIglesia, misionera del Señor.

Te lo pedimos por Cristo nuestro Señor. Amén.

19. ORACION POR LAS RELIGIOSASY LOS RELIGIOSOS

¡Espíritu de Dios, qué maravillosa es tu acciónen la historia de la Iglesia! Tú la adornas condiversos carismas e instituciones. Te doy graciaspor la vida consagrada. De ti procede el don de lamúltiple familia de órdenes, congregaciones einstitutos religiosos. Tú eres el origen de estanueva expresión de vida cristiana y, a través deella, manifiestas la riqueza de tu gracia para laedificación del reino del Padre.

PASCUA '98

pág. 35Bol-188

12345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890112345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901

123456789012345678901234567890121234567890123456781234567890123456789012345678901212345678901234567812345678901234567890123456789012123456789012345678123456789012345678901234567890121234567890123456781234567890123456789012345678901212345678901234567812345678901234567890123456789012123456789012345678123456789012345678901234567890121234567890123456781234567890123456789012345678901212345678901234567812345678901234567890123456789012123456789012345678

Espíritu Santo, acompaña el ca-minar de todas las congregaciones.Ilumina la mente de todos los consa-grados, fortalece sus voluntades,enciende sus corazones en el amor yhazlos testigos del seguimiento ra-dical de Cristo a través de su consa-gración y de una verdadera vida fra-terna.

Que la vida consagrada sepa en-carnarse en la historia de los pue-blos, asimilar su cultura, descubrirlas semillas de Dios en cada raza ycelebrar su amor en la realidad con-creta de cada lugar. Dale el don dediscernir el paso de Dios en los sig-nos de los tiempos y hazla testigodel Reino.


20. ORACIONPOR LA UNION DE LAS IGLESIAS

¡Ven, Espíritu Santo! Tú eres alma y corazón de laIglesia, principio de vida y fuente de todo don. De ti procedela armonía de sus miembros y tu presencia es vínculo deamor.

¡Ven, Espíritu Santo! Derrámate infinito en la mente delPapa, de los Patriarcas y Pastores de todas las iglesiascristianas; ilumina la mente de los maestros, doctores yteólogos de las diversas manifestaciones religiosas; llenade fuego el corazón de todos los pueblos creyentes enCristo.

Haz que llegue pronto la unión de todas las Iglesias. Quepor caminos de reconciliación, de reconocimiento mutuo,de fe común, se logre la unidad del pueblo de Dios.

Que todos cuantos creemos en el Padre y en el Hijo,seamos uno contigo, formemos una sola Iglesia en Cristopara alabanza y gloria de nuestro Dios. Amén.

F) ORACIONES SELECTASAAVV, Spirito che dai la vita. Preghiere allo Spirito Santo. EDB (Bologna 1997).

1. PARACLITO, ESPIRITU DE VERDAD(De la Liturgia bizantina)

Oh rey celeste, Paráclito, Espíritu de verdad,Tú que estás presente dondequiera

y todo lo llenas,tesoro de los bienes y dador abundante de vida,ven y pon tu morada en nosotros,purifícanos de toda manchay salva, oh Bueno, nuestras almas.

Espíritu Santo, que procedes del Padrey has descendido, mediante el Hijo,sobre los discípulos analfabetas,salva y santificaa cuantos te han reconocido como Dios.

Luz es el Padre, Luz es el Verbo,y Luz es también el Espíritu Santoque fue enviado a los apóstolesen lenguas de fuego;por El el mundo se iluminapara venerar a la Santa Trinidad.

2. FUEGO DEL ESPIRITU

(Letanía de la Iglesia de oriente)

Espíritu Santo, Fuego,Luz que resplandecesobre el rostro de Cristo.Fuego, cuya venida es palabra;Fuego, cuyo silencio es luz.

PASCUA '98

pág. 36 Bol-188

Fuego que pones los corazonesen acción de gracias: te glorificamos.

Tú que reposas en Cristo,Espíritu de sabiduría e inteligencia,Espíritu de consejo y fortaleza,Espíritu de ciencia y de temor,te glorificamos.

Tú que escrutas las profundidades de Dios,que iluminas las profundidades del corazón,que te unes a nuestro espíritu,que reflejas en nosotros la gloria del Señor:te glorificamos.

3. TU SANTO ESPIRITU(S. Gertrudis de Helfta, 1256-1301)

Señor Dios, mi creador y redentor,infúndeme tu Espíritu Santoe inscríbeme en tu pueblo de adopcióncomo nueva hija,para que reciba por gracia,

junto con los hijos de la promesa,aquello que no tengo por naturaleza.Hazme grande en la fe, alegre en la esperanza,paciente en el sufrimiento, feliz para alabarte,ferviente en el espíritu, fiel en tu servicio, Señor;vigilante en la perseverancia

hasta el fin de la vida,para que vea ahora con mis ojosla realidad que ahora creo en la esperanza,te vea a tí, tal como eres, cara a cara.Allá, Jesús amado, seré semejante a tíy en la contemplación de tu rostroestará mi eterno descanso. Amén, amén, amén.

4. ESPIRITU ETERNO DE DIOS(Iglesia evangélica luterana finlandesa)

Ilumíname, Espíritu eterno de Dios,ven, luz de esplendor,da un sentido nuevo a mi vida,muéstrame lo que es bueno y honesto.

Ven, Espíritu de Diosy consuela profundamente mi almaque no encuentra descanso.Dame la fe en Jesús,cúrame y dame plenitud.

Espíritu de Dios, dame el valor,aleja de mí las dudas y los miedos.Muéstrame mi vocaciónen los días y los años de mi vida.

Espíritu de Dios, luz inefable,abre mis ojos para darme cuentade quienes necesitan mi amistad:reúnenos en la unidad.

Ven, eterno Espíritu de Dios,enséñame a reflexionar y a orar.Con tu gracia, permanece cerca de míy guíame en todos mis caminos.

5. AYUDAME A ENTREGARTE LA VIDA(Card. Anastasio Ballestrero)

¡Ven, Espíritu Santo, ven!Irrumpa tu amorcon la riqueza de su fecundidad.Se convierta en mí en fuente de Vida:de tu Vida inmortal.

Pero ¿cómo presentarme a tísin estar totalmente disponible,dócil, rendido a tu efusión?Señor, háblame tú ¿qué quieres que haga?

Estoy atento al susurro suave de tu Espíritupara comprender cuáles son tus designios,para abrirme a la misteriosa invasiónde tu misericordia.

Ayúdame a entregarte la vidasin pedirte explicaciones.Es un gesto de amor, un gesto de confianzaque te mueva a irrumpir en mi existenciacomo el soberano Señor que eres.

6. OH ESPIRITU SANTO(S. Catalina de Siena)

Espíritu Santo, ven a mi corazón:por tu poder, atráelo a tí, oh Dios,y concédeme la caridad con santo temor.

Libérame, oh Cristo, de todo mal pensamiento:enciéndeme e inflámame con tu dulcísimo amor,así, toda pena me parecerá leve.

PASCUA '98

pág. 37Bol-188

Santo Padre mío y dulce Señor mío,ayúdame ahora en todos mis servicios.Cristo amor, Cristo amor. Amén.

7. AFINAME, ESPIRITU DE DIOS(S. Tomás de Aquino)

Ven, Espíritu Santo,dentro de mí, en mi corazóny en mi inteligencia.

Afina mi inteligenciapara que pueda conocer al Padreal meditar la Palabra del Evangelio.

Afina mi celo por típara que, exhortado por tu palabra,también este día te busqueen los hechos y las personas que me encontrado.

Afíname tu sabiduríapara que sepa revivir y juzgara la luz de la Palabra lo que hoy he vivido.

Afina mi perseveranciapara que con paciencia penetreen mensaje de Dios en el Evangelio.

Afíname en tu confianzapara que sepa vivir desde ahoraen comunión misteriosa con Diosen la espera de sumergirme en Elen la vida eternadonde se quitarán los velosque nos ocultan tu Palabray tu Palabra se realizará en plenitud.

8. ESPIRITU SIN FRONTERASVen, Espíritu Santo,y llena de esperanza el corazón del mundoRenueva nuestro corazóny hazlo capaz de un amor sin fronteras.

Ven, Espíritu de amore ilumina los caminosde la paz y la reconciliación entre los pueblos.

Ven, para todos los pobres del mundo,para todos los que lloran,para aquellos que tienen hambrey sed de justicia.

Ven, Espíritu de viday enciende en los corazones de los jóvenesel deseo de la vocación misionera.

Sostén a los misioneros del Evangeliocon el soplo de tu amor,con tu luz ardorosa,con el entusiasmo de tu gracia.

Revigoriza nuestra fe misioneray haznos testigos de esperanza.Ven, Espíritu de Dios.

9. DON ADMIRABLE(Card. Anastasio Ballestrero)

Don admirable de tu redención, tu Espíritu:Espíritu de verdad y de valentía,Espíritu de santidad y de sabiduría,Espíritu de fidelidad a tu amistad.

Si Tú nos lo regalases porque estás profundamente celosode nuestra fidelidad.

No te gusta que nos embriaguemoscon la sabiduría humana,atrapados por maestros humanos,en la consolación de tantos amores vanos.Tú quieres que tu amistad nos baste,quieres que tu amor sea totalizante.

Nos amasaste de Espíritu Santo,nos regalas la pasiónpor la gloria del Padre.Estar apasionados por la gloria de Dioses fruto del Espíritu Santo,fruto de amistad: quien te ama, me consuela.

Heme aquí, Señor, soy tuyo:contemplo tu gloria para cantarla,contemplo tu gloria para exaltarla,y la exultación del cielo alrededor de tu trono,por la presencia de tu Espíritu,en mi vida se convierte en una fiesta.

10. ESPIRITU DE SABIDURIA(Card. Carlo María Martini)

Te suplicamos, Espíritu Santo,Espíritu de sabiduría,

de ciencia, de inteligencia, de consejo:

PASCUA '98

pág. 38 Bol-188

llénanos del conocimientode la voluntad del Padre,

llénanos de toda sabiduríae inteligencia espiritual.

Abre nuestro corazón al consuelo de tu Donpara que podamos conocer el Misterioque se va revelando en el tiempo.

El Misterio preparado desde la eternidad:la gloria de Cristo en el hombre viviente.

Y tú, María, fruto privilegiado y primerode esta gloria de Cristo,rinde nuestro corazónpara que sea sensible a los caminos de Dios,y a sus modos de manifestarseen nuestra historia.

Ayúdanos a caminar en la verdadpara poder encontrar su Misterio.

11. CREO EN TI, ESPIRITU SANTO(Bruno Forte)

Creo en tí, Espíritu Santo,Señor y dador de vida,que te cernías sobre las aguasde la primera creación,y descendiste sobre la Virgen acogedoray sobre las aguas de la nueva creación.

Tú eres el vínculo de la caridad eterna,la unidad y la paz del que es amado

y del que ama,en el diálogo eterno del amor.

Tú eres el éxtasis y el regalo de Dios,aquel en quien el amor infinitose abre en la libertadpara suscitar y contagiar amor.

Tú eres en nosotros ardiente esperanza,tú que unes el tiempo y la eternidad,la Iglesia peregrina y la Iglesia celeste,tú que abres el corazón de Diospara aceptar a los que no tienen Dios,y el corazón de nosotros, pobres pecadores,al don de tu amor que no conoce ocaso.

En tí se nos da la fuente de la vida,en tí el pan del cielo,

en tí el perdón de los pecados,en tí se nos anticipa la promesay el gozo del mundo futuro.

12. SIN TI(Ignatius Hazim, metropolita de Lactakia)

Ven, Espíritu Santo,porque sin tí Dios es un ser lejano,Jesús resucitado se queda en el pasado,el Evangelio aparece como letra muerta,la Iglesia es una simple organización,la autoridad, un mero ejercicio de poder,la misión, una propaganda,el culto, un arcaísmo,la acción moral, un servilismo.

Por el contrario, contigo, Espíritu Santo,el mundo es hogar,el Resucitado está presente,Dios está cercano,el Evangelio es poder de vida,la Iglesia se convierte en comunión,la autoridad es un servicio fuerte y gozoso,la liturgia es memorial vivo,la acción ética y morales un camino vigorosoy constructivo de libertad.

13. ESPIRITU DE DIOS(David María Turoldo)

Tú vienes a turbarnos, viento del Espíritu.Tú eres el Otro que está en nosotros.Tú eres el soplo que anima

y siempre desaparece.

Tú eres el fuego que quema para iluminar.Tú corres como una sonrisaa través de los siglos y las muchedumbres,para hacer palidecerlas pretensiones humanas.

Porque tú eres el Invisible,testigo de los mañanas,

de todos los mañanas.Tú eres pobre como el Amor,por eso amas reunir para crear.Oh huracán y torbellino de Dios.

PASCUA '98

pág. 39Bol-188

14. VEN, ESPIRITU SANTO(Del Catecismo «Vi ho chiamato amici»)

Ven, Espíritu de vida,y renueva la obra de la creaciónpara edificar una sociedadmás justa y más humana.

Ven, Espíritu de sabiduría,y deja a tu Iglesiatotalmente dócila las palabras del Evangelio.

Ven, Espíritu de graciay transforma a la Iglesiacon tu santidad,para que crezca como la familiade los hijos de Dios.

Ven, Espíritu de consejoy conduce a tu Iglesiaa lo largo del camino de la historia.

Ven, Espíritu de piedady, con amor misericordiosolibera a tu Iglesiade la esclavitud del mal.

Ven, Espíritu de alabanzay comunica a la Iglesiala sabiduría de las cosas de Dios.

15. INSPIRANOS TERNURA

Inspira en nuestro corazón, Espíritu Santo,la ternura que requiere el amor;haz que nuestra conducta aparezcacomo un reflejo de la ternura de Dios.

Inspíranos la bondadverdadera y sinceraque se abre ampliamentepara sentirnos partede los gozos y doloresde todo hermano y hermana.

Inspíranos las palabras de cálida simpatía,de delicada atención,que puedan sostener,

confortar y llevar consuelo a todos los afligidos.

Inspíranos la acción más apropiada,el gesto afectuoso,que sepa socorrer, calmar, regocijar,y hacer olvidar la pena.

Inspíranos siempre una mansedumbremás fuerte que los instintos de lucha,para procurar, en medio de los conflictos,la unión y reconciliación.

16. MUESTRANOS EL ROSTRODE LA IGLESIA

(Card. Carlo María Martini)

Ven, Espíritu creador:ven, Ley nueva, abre nuestros ojospara que podamos contemplarel Misterio de Dios en la obra de la historia.

Ven, Espíritu consoladory abre nuestro corazónpara que podamos conocerde qué modo, gracias a tí,somos parte activa de ese Misterio.

Ven, Espíritu de Cristo,y muéstranos el rostro de Jesús en la historia,muéstranos el rostro de la Iglesia de Jesús.

17. DANOS UN CORAZON NUEVO(Pablo VI, 11 mayo 1970).

Ven, oh Espíritu Santo,danos un corazón nuevoque reviva en nosotrostodos los dones recibidos de tícon el gozo de ser cristianos,un corazón nuevo, siempre joven y alegre.

Ven, oh Espíritu Santoy danos un corazón puro,dedicado a amar a Dios,un corazón puroque sólo conozca el malpara definirlo, combatirlo o evitarlo;un corazón puro, como de niñocapaz de entusiasmarse y de temblar.

Ven, oh Espíritu Santo,y danos un corazón grande,

PASCUA '98

pág. 40 Bol-188

abierto a tu silenciosay poderosa palabra inspiradora,y cerrado a toda mezquina ambición,un corazón grande y fuertepara amar a todos, servir a todos,

sufrir con todos;un corazón grande y fuerte,sólo dichoso por palpitarcon el corazón de Dios. Amén.

18. PADRE DE LOS POBRES

Espíritu del Padre y del Hijo, ven.Espíritu de amor, ven.Espíritu de infancia espiritual,de paz, de confidencia y de gozo, ven.

Exultación secreta, que brillaa través de las lágrimas del mundo, ven.Vida más fuerte que nuestra muerte, ven.

Padre de los pobresy abogado de los oprimidos, ven.Luz de eterna verdady amor derramado en nuestros corazones,

ven. Amén.

19. ESPIRITU PARACLITO(Anónimo antiguo)

Espíritu Paráclito,uno con el Padre y el Hijo,desciende benigno a nosotrosen lo íntimo de los corazones.

Voz y mente estén en sintoníaal ritmo de tu alabanza,tu fuego se fundaen una sola alma.

Oh luz de sabiduría,revélanos el Misteriodel Dios trino y único,fuente de eterno amor. Amén.

20. DESCIENDE COMO ROCIOVen, Espíritu Santo,desciende como rocío del cielo.Haznos sentir tu presenciahumilde, dulce y fuerte,

en lo profundo de nuestra conciencia.Abre nuestros ojos;haz que estén fijos sobre el rostro de Cristo.Abre nuestros oídospara que escuchen sólo tus palabras.Haznos sus discípulos.Prepara nuestro corazónpara el encuentro siempre nuevocon el Señor resucitado,en la espera de conocerlo plenamentejunto a tí, con todos nuestros hermanosen la gloria del Padreque nunca tendrá fin.Entonces toda Palabra del Señornos aparecerá clara y luminosa.Y nosotros seremos introducidosen la vida de la Trinidad.Por los siglos de los siglos. Amén.

21. LLENA LOS CORAZONES(Oficio Parvo)

«Infundiré mi espíritusobre todo ser humano,y serán profetas sus hijos y sus hijas;sus ancianos tendrán sueños;sus jóvenes tendrán visiones.También sobre los esclavos y esclavas,en aquellos días,derramaré mi Espíritu» (Joel 3,1-2).

22. ORACION PARA OBTENERLOS DONES DEL ESPIRITU SANTO

(San Buenaventura)Suplicamos, pues, al Padre clementísimo, por

medio de tí, su Hijo unigénito hecho hom-bre por nosotros, para que de sus tesorosinfunda en nosotros el Espíritu de sabidu-ría, con el cual podamos gustar saboresvivificantes, que consisten en el fruto delárbol de la vida que eres tú mismo; el dondel entendimiento, con el cual son ilumina-dos los ojos de nuestra mente; el don deconsejo, con el cual, siguiendo las huellasde tus pasos, nos sea posible caminar porsenderos rectos; el don de fortaleza, con elcual podamos debilitar los ímpetus de los

PASCUA '98

pág. 41Bol-188

enemigos que nos atacan; el don de ciencia,con el cual nos llenas de los fulgores de tussagradas enseñanzas, para discernir el bieny el mal; el don de la piedad, con el cual,alejándonos de todo mal, soportemosconfiados el inmenso poder de tu eternamajestad.

En efecto, quisiste obtenernos estos dones enaquella oración tuya que nos enseñaste; yahora nosotros pedimos obtenerlos, porintercesión de tu santa Cruz, para alabanzade tu santísimo Nombre, al cual sea dadotodo honor, gloria y acción de gracias,esplendor y potencia, junto con el Padre yel Espíritu Santo, por los infinitos siglos delos siglos. Amén.

23. DANOS TU ALIENTO(Card. L. J. SUENENS)

Danos tu aliento; el aliento que nos enviaste departe del Padre,

tu Espíritu, el Espíritu que sopla donde quiere,en ráfagas y ventarrones,o en suave vientocuando nos llamas

para seguir tus inspiraciones.

Danos tu Espíritupara que nos sugiera una oración desde laprofundidad de nosotros mismos,aquella que en nosotros suba hasta tí,aquella que invoca tu retorno en la gloria,aquella que aspira a la plenitud de Dios.

Señor, necesito tus ojos:dame una fe viva.Necesito tu corazón:dame una caridad a toda prueba.Necesito tu aliento: dame tu esperanza,para mí y para tu Iglesia.

A fin de que la Iglesia de hoysea un testimonio para el mundoy que el mundo reconozca a los cristianospor su semblante luminoso y sereno,por la calidez de su corazón,y por un invencible optimismo surgidode la fuente escondida e inalterablede su gozosa esperanza.

24. ORACION POR EL CONCILIO(Juan XXIII)

Señor: renueva en nuestra época los prodigioscomo de un nuevo Pentecostés, y concede quela Iglesia santa, reunida en intensa plegariaen torno a María Madre de Jesús y guiada porPedro, difunda el Reino del divino Salvador,que es Reino de verdad, de justicia, de amory de paz. Amén.

25. ELEVACION(Card. Désiré Mercier)

Oh Espíritu Santo,Amor del Padre y del Hijo:inspírame siemprelo que debo pensar,lo que debo decir,y cómo debo decirlo;lo que debo callar,lo que debo escribir;cómo debo actuary lo que debo hacer.Para buscar tu gloria,el bien de las almasy mi santificación.Oh Jesús, en tí pongotoda mi confianza.

26. SANTIFICADOR TODOPODEROSOVen, Espíritu Santo,santificador todopoderoso,Dios de amor,tú que llenaste de graciaa la Virgen María,que transformaste prodigiosamenteel corazón de los apóstoles,que infundiste un heroísmo milagrosoen todos tus mártires,ven a santificarnos.Ilumina nuestra mentefortalece nuestra voluntad,purifica nuestra conciencia,inflama nuestro corazón,y presérvanos de la desventurade resistirnos a tus inspiraciones. Amén.

PASCUA '98

pág. 42 Bol-188

27. ESPIRITU SANTIFICADOR(François Fénelon, 1651-1725).

Ven, Espíritu Santo,tú no puedes hallarte nadamás pobre, despojado y desnudo,abandonado y frágil,como mi corazón.Ven a traer la paz:no aquella paz de la abundanciaque corre como río,sino la paz de la paciencia y del sacrificio,la paz verdadera,por lo mismo, más pura e íntima,más profunda e inagotable,fundada en una renuncia total.Oh, amor mío, que eres mi Dios,te amo y te glorifico en mí.Mi paz, mi gozo y mi vida están en tí.Yo soy nada, pero tú eres mi todo. Amén.

28. VEN, EXULTACION SECRETA(Karl Rahner, 1904-1984)

Espíritu del Padre y del Hijo, ven.Espíritu de amor, ven.Espíritu de infancia espiritual,de paz, de confidencia y de gozo, ven.Exultación secreta que brilla a travésde todas las lágrimas del mundo, ven.Vida más fuerte

que todas nuestras muertes, ven.Padre de los pobres

y abogado de los oprimidos, ven.Luz de eterna verdady amor infundido en nuestros corazones, ven.Ven: renueva y extiende tu visita

dentro de nosotros.En tí ponemos nuestra confianza.Te amamos a tí, que eres el Amor.En tí tenemos por Padre a Dios,ya que gritas dentro de nosotros«Abbá, papacito querido».Mora en nosotros.No nos abandones

en las duras luchas de la vidani cuando llegue a su término y estemos solos.Ven, Espíritu Santo. Amén.

29. ESPIRITU DE TODOS LOS BIENES(Kontakion de la Gran Iglesia Bizantina)

Te glorificamos a una sola voz,Espíritu Santo.Por medio de tí conocimos al Padre,oh Espíritu consolador que procedes del Padrey permaneces en el Hijo.Espíritu Santo, luz y vida;Espíritu de sabiduría y de ciencia,bueno, recto, inteligente, dominador,que purificas del pecado;Dios que divinizas;fuego que procedes del fuego,que hablas, actúas, distribuyes tus dones;tú nos procuras todos los bienes:haces fluir las profecías como de una fuente,instituyes a los sacerdotes,instruyes en la sabiduría a los iletrados,sacas teólogos de los pescadores,y das tu forma a la construcción de la Iglesia.Oh Paráclito, que reinas con el Padre y el Hijo,gloria a tí. Amén.

30. ORACION PARA EL AÑODEL ESPIRITU SANTO 1998(Monseñor Trinidad González Rodríguez)

¡Ven, oh Espíritu Santo!Enviado por el Padre,en el nombre de Jesucristo,a edificar y santificar la Iglesiacon un Nuevo Pentecostés.

¡Ven oh Espíritu Divino!Ayúdanos a reconocer tu presencia y tu acciónen el Cuerpo Místico de Cristo,para que vivamos plenamenteel sacramento de la Confirmación.

¡Ven oh Espíritu de Amor!Alma de la Iglesiadespierta en nosotrostus diversos dones y serviciospara que continuemos la Nueva Evangelización.

¡Ven oh Paráclito Consolador!Condúcenos por los caminos de la santidaden los albores del Tercer Mileniocon la misma docilidad que infundiste en Maríamujer de silencio y esperanza...

PASCUA '98

pág. 43Bol-188

123456789012345678901234567890112345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890112345678901234567890123456789011234567890123456789012345678901123456789012345678901234567890

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890

1. CONSAGRACION DEL DIAAL ESPIRITU SANTO

Espíritu Santo, toma mi vida. Te la consagrocon todas sus realidades y acontecimientos.

Báñame con tu gracia;enciéndeme con el fuego de tu amor y úngemecon el bálsamo de tu presencia.

Todo mi ser lo pongo en el fuego de tu Ser:conviérteme al amor del Padre,para que se cumpla en mí su voluntad;transfórmame en Cristo, para que obre en mila nueva creación; moldéame a tu gustoy hazme transparencia del Señor.

Tú eres el huésped de mi corazón,el maestro de mi vida, mi guía interior.Tú eres el mejor regalo de Cristo resucitado,primicia de su Pascua y prenda de salvación.

No me dejes nunca.Enséñame el camino del seguimiento de Jesús.Regálame tus dones para que comprenday viva el espíritu del evangelioy sea testigo de la caridad del Señor.

Dame docilidad a tus mocionesy que nunca apegue tu voz dentro de mí.Ayúdame para que en este día

dé frutos de amor y de alegría;de paciencia y de paz; de comprensióny de bondad; de fidelidad, de mansedumbrey de dominio de mí.

Concédeme vivir la sabiduría de la cruz,para que, crucificado con Cristo mi yo pecador,resucite a la vida nueva,lleno del gozo del Señor.

2. LAUDES:ALABANZAS MATINALES AL ESPIRITU

1. Invocación- Dios mío, ven en mi ayuda.

Señor, date prisa en socorrerme.- Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.

- Como era en un principio, ahora y siem-pre, por los siglos de los siglos. Amén.

2. HimnoEspíritu divino, llama viva de amor.Tu soplo eterno y limpio es brisa de canción:Armonía secreta y sol de nueva gracia,corriente de agua fresca y fuego de ilusión.

Tu luz enciende el cielo en la ruta de Israel.Y aviva la esperanza en tierra de opresión.Eres zarza encendida, rocío fecundante, palabra de profetas y ley del corazón.

En plenitud de tiempo haces posible al Verboser carne de María: Jesús, liberación. Lo haces crecer en gracia,lo impulsas al Jordán,lo llevas al desierto y animas su misión.

¡Aleluya!, primicia de Cristo glorioso,buen regalo de Pascua, prenda de salvación; impulso de la Iglesia y poeta de su historia.Haz de este pueblo en marchala nueva creación.

123456789012345678901234567890121234567890123456712345678901234567890123456789012123456789012345671234567890123456789012345678901212345678901234567123456789012345678901234567890121234567890123456712345678901234567890123456789012123456789012345671234567890123456789012345678901212345678901234567123456789012345678901234567890121234567890123456712345678901234567890123456789012123456789012345671234567890123456789012345678901212345678901234567

G) LAUDES Y VISPERAS(ANT(ANT(ANT(ANT(ANTOOOOONIO GRANIO GRANIO GRANIO GRANIO GRACIA C.PCIA C.PCIA C.PCIA C.PCIA C.P.).).).).)

PASCUA '98

pág. 44 Bol-188

¡Honor y gloria a ti, con esta luz de aurora,Espíritu de Dios, divina relacióndel Padre con el Hijo, caridad en persona,hoguera de alegría, y amor de comunión!

3. Antífona: El Espíritu de Dios vuela sobrenosotros y a la sombra de sus alas cantamos conjúbilo.

Salmo 62,2-9Oh Dios, tú eres mi Dios, por ti madrugo,mi alma está sedienta de ti;mi carne tiene deseos de ticomo tierra reseca que grita por el agua.

¡Cómo te contemplaba en el santuarioviendo tu fuerza y tu gloria!Tu gracia vale más que la vida,te alabarán mis labios!

Toda mi vida te bendeciréy alzaré las manos invocándote.Me saciaré de ti como de un manjar exquisitoy mis labios te alabarán jubilosos.

Al acostarme me acuerdo de tiy velando medito en ti,porque fuiste mi auxilioy a la sombra de tus alas canto con júbilo;mi alma está unida a ti,y tu diestra me sostiene.

Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siemprepor los siglos de los siglos. Amén.

Antífona: El Espíritu de Dios vuela sobre noso-tros y a la sombra de sus alas cantamos conjúbilo.

4. Antífona: El Espíritu de Dios se movía sobrelas aguas y era la armonía de la creación.

Salmo (Dn 3,57...)

Criaturastodas del Señor,bendecid al Señor,ensalzadlo con himnospor los siglos.

Angeles del Señor,bendecid al Señor;cielos, bendecidal Señor.

Sol y luna, bendecid al Señor;astros del cielo, bendecid al Señor.

Fuego y calor, bendecid al Señor;luz y tinieblas, bendecid al Señor.

Bendiga la tierra al Señorcon himnos de alabanza por todos los siglos.

Hijos de los hombres, bendecid al Señor;pueblos todos de la tierra, bendecid al Señor.

Sacerdotes del Señor, bendecid al Señor;santos y humildes de corazón,bendecid al Señor.

Bendigamos al Padre y al Hijocon el Espíritu Santo,ensalcémoslo con himnos por los siglos.

Bendito el Señor en el cielo de su gloria,alabado y glorioso y ensalzado por lossiglos.

Antífona: El Espíritu de Dios se movía sobre lasaguas y era la armonía de la creación.

5. Antífona: Alaben al Señor con danzas por lasmaravillas de su Espíritu.

Salmo 149Cantad al Señor un cántico nuevo,resuene su alabanza en medio de su pueblo;que se alegre Israel por su Creador,los hijos de Sión por su Rey.

Alabad su nombre con danzas,cantadle con tambores y cítaras;porque el Señor ama a su puebloy adorna con la victoria a los humildes.

Que los fieles festejen su gloriay canten jubilosos en filas;con vítores a Dios en la bocay espadas de dos filos en las manos;

para ser defensa de los pueblos oprimidosy aplicar la justicia a las naciones opresoras,sujetando a los jefes con argollas,y a los poderosos con esposas de hierro.

Ejecutar la sentencia de Dioses un honor para todos sus fieles.

Gloria al Padre, al Hijo y el Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.

PASCUA '98

pág. 45Bol-188

Antífona: Alaben al Señor con danzas por lasmaravillas de su Espíritu.

6. Lectura de la palabra de Dios«Al llegar el día de Pentecostés, estaban todosjuntos en el mismo lugar. De repente vino delcielo un ruido, semejante a una ráfaga deviento impetuoso, y llenó toda la casa donde seencontraban. Entonces aparecieron lenguascomo de fuego, que se repartían y se posabansobre cada uno de ellos. Todos quedaron llenosdel Espíritu Santo y comenzaron a hablar enleguas extrañas, según el Espíritu Santo losmovía a expresarse» (Hch 2,1-4).

7. Antífona: Reciban el Espíritu Santo; a quienesles perdonen los pecados, les quedan perdona-dos. Aleluya.

BenedictusBendito sea el Señor, Dios de Israel,porque ha visitado y redimido a su pueblo,suscitándonos una fuerza de salvaciónen la casa de David, su siervo,según lo había predicho desde antiguo por boca de sus santos profetas.

Es la salvación que nos librade nuestros enemigosY de la mano de todos los que nos odian;realizando la misericordiaque tuvo con nuestros padres,recordando su santa alianzay el juramento que juróa nuestro padre Abrahán.

Para concedernos que, libres de temor,arrancados de la mano de los enemigos,le sirvamos con santidad y justicia,en su presencia todos nuestros días.

Y a ti, niño, te llamaránprofeta del Altísimo,porque irás delante del Señora preparar sus caminos,anunciando a su pueblo la salvación,el perdón de sus pecados.

Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,nos visitará el sol que nace de los alto,para iluminar a los que viven en tinieblasy en sombra de muerte,para guiar nuestros pasospor el camino de la paz.

Gloria al Padre, y al Hijo,y al Espíritu Santo.Como era en el principio,ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.

Antífona: Reciban el Espíritu Santo; a quienesles perdonen los pecados, les quedan perdona-dos. Aleluya.

8. PrecesTe pido, oh Padre:

- Para que la Iglesia sea una, santa, católica yapostólica.

- Para que la Iglesia dé frutos de amor y esperan-za.

- Para que el Espíritu Santo sea la luz y la fuerzadel Papa, de los obispos y demás ministros de laIglesia.

- Para que el Espíritu Santo suscite entre loslaicos, profetas, sabios y santos, para la edifica-ción del reino de Dios.

- Para que el Espíritu Santo multiplique suscarismas para crecimiento de la Iglesia.

(Preces libres).

9. Padre nuestro10. Oración

Oh Dios, que por el misterio de Pentecostéssantificas a tu Iglesia, extendida por todas lasnaciones, derrama los dones de tu Espíritusobre el pueblo santo de Dios y no dejes derealizar hoy, en el corazón de tus fieles, lasmismas maravillas que obraste en los comien-zos de la predicación evangélica. Por Cristonuestro Señor. Amén. �

PASCUA '98

pág. 46 Bol-188

123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890123456789012345678901234567890

3.- VISPERAS3.- VISPERAS3.- VISPERAS3.- VISPERAS3.- VISPERASACCION DE GRACIAS EN LA TARDEACCION DE GRACIAS EN LA TARDEACCION DE GRACIAS EN LA TARDEACCION DE GRACIAS EN LA TARDEACCION DE GRACIAS EN LA TARDE

1. Invitación- Dios mío, ven en mi auxilio.

- Señor, date prisa en socorrerme.- Gloria al Padre,...2. Himno

Espíritu de Dios, fuego de amor y brisa de paz. El sol aquieta el ocasocon gracia de eternidad.

Encienda tu luz mis labiosy los llene de bondad.¡Qué bello termina el día a orillas del más allá!

Dame entendimiento y ciencia,sabiduría y piedad; y recrea tú mi vida con tu dedo celestial.

Dame temor y consejo, fortaleza y caridad.para ser testigo fielde tu amor y tu amistad.

Cuando se cierren mis ojos, ya cansados de mirar,alúmbralos con el fuegode tu santa claridad.

¡Gloria a ti, Santo Espíritu, lazo eterno de unidadde Dios Padre con el Hijo, misterio de Trinidad!

3. Antífona: El Espíritu del Señor llena la tierra.Aleluya.

Salmo 109,1-5.7Oráculo del Señor a mi Señor:«Siéntate a mi derecha,y haré de tus enemigos estrado de tus pies».Desde Sión extenderá el Señorel poder de tu cetro:somete en la batalla a tus enemigos.

«Eres príncipe desde el día de tu nacimiento,entre esplendores sagrados;yo mismo te engendré, como rocío, antes de la aurora.

El Señor lo ha jurado y no se arrepiente:«Tú eres sacerdote eterno,según el rito de Melquisedec».

El Señor a tu derecha, el día de su iraquebrantará a los reyes.En su camino beberá del torrente,por eso levantará la cabeza.

Gloria al Padre, y al Hijoy al Espíritu Santo.Como era en el principio ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

Antífona: El Espíritu del Señor llena la tierra.Aleluya.

4. Antífona: Confirma, oh Dios, lo que hasrealizado en nosotros, con la fuerza de tu SantoEspíritu.

Salmo 113Cuando Israel salió de Egipto, los hijos de Jacob de un pueblo balbuciente,Judá su santuario,Israel fue su dominio.

El mar, al verlo, huyó,el Jordán se echó atrás;los montes saltaron como carneros;las colinas, como corderos.

¿Qué te pasa, mar, que huyes,y a ti, Jordán, que te echas atrás?¿Y a vosotros, montes,que saltáis como carneros;colinas, que saltáis como corderos?

En presencia del Señor se estremece la tierra,en presencia del Dios de Jacob;que transforma las peñas en estanques,el pedernal en manantiales de agua.

PASCUA '98

pág. 47Bol-188

Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.

Antífona: Confirma, oh Dios, lo que has realiza-do en nosotros, con la fuerza de tu Santo Espí-ritu.

5. Antífona: Se llenaron todos de Espíritu Santoy empezaron a hablar. Aleluya.

Cántico Ap 19,1-7¡Aleluya!

La salvación y la gloriay el poder son de nuestro Dios, porque sus juicios son verdaderosy justos. ¡Aleluya!

¡Aleluya! Alabad al Señor sus siervos todos,los que le teméis, pequeños y grandes. ¡Aleluya!

¡Aleluya! Porque reina el Señor, nuestro Dios,dueño de todo, alegrémonosy gocemos y démosle gracias. ¡Aleluya!

¡Aleluya! Llegó la boda del cordero,su esposa se ha embellecido. ¡Aleluya!

Gloria al Padre, y al Hijo y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.

Antífona: Se llenaron todos de Espíritu Santo yempezaron a hablar. Aleluya.

6. Lectura de la palabra de DiosEsfuércense en mantener la unidad del Espíritucon el vínculo de la paz. Un solo cuerpo y unsolo Espíritu, como una sola es la esperanza dela vocación a la que han sido convocados. UnSeñor, una fe, un bautismo. Un Dios, Padre detodo, que lo trasciende todo, y lo penetra todo,y lo invade todo (Ef 4,3-6).

7. Antífona: El Espíritu Santo se apareció a losdiscípulos en forma de lenguas de fuego y losenriqueció con sus carismas, enviándolos apredicar a todo el mundo y a dar testimonio deJesús el Señor.

Magnificat:Proclama mi alma la grandeza del Señor,se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador;porque ha mirado la humillación de su esclava.

Desde ahora me felicitarántodas la generaciones,porque el poderosoha hecho obras grandes por mí:su nombre es santo,y su misericordia llega a sus fielesde generación en generación.

El hace proezas con su brazo:dispersa a los soberbios de corazón,derriba del trono a los poderosos,y enaltece a los humildes,a los hambrientos los colma de bienesy a los ricos los despide vacíos.

Auxilia a Israel, su siervo,acordándose de la misericordiacomo lo había prometidoa nuestros padres en favor de Abrahány su descendencia por siempre.

Gloria al Padre, y al hijo y al Espíritu Santo.Como era en el principio, ahora y siempre,por los siglos de los siglos. Amén.

Antífona: El Espíritu Santo se apareció a losdiscípulos en forma de lenguas de fuego y losenriqueció con sus carismas, enviándolos apredicar a todo el mundo y a dar testimonio deJesús el Señor.

8. PrecesConcédenos, oh Padre:- Que el Espíritu Santo nos una a todos los

cristianos en una sola Iglesia.- Que la Iglesia, animada por el Espíritu, sea

testigo del evangelio de Jesús.- Que los cristianos comprometamos nuestra

vida en el reino de Dios.- Que el Espíritu Santo sea luz de los ciegos,

consuelo de los tristes y esperanza de los enfer-mos y abatidos.

(Preces libres)

9. Padre nuestro10. Oración finalOh Dios, que santificas a tu Iglesia por el don delEspíritu, derrama sus dones sobre los confines dela tierra, no dejes de realizar hoy y siempre en elcorazón de tus fieles las maravillas que obrasteen los comienzos de la predicación evangélica.Por Cristo nuestro Señor. AménAménAménAménAmén.

BODAS DE ORO SACERDOTALES

pág. 48 Bol-188

MI VOCACIÓN:

Hace cincuentaaños, el Señor me lla-mó al Sacerdocio ysiempre, con asom-bro, me he pregunta-do: ¿por qué me lla-mó el Señor a mí queera un chiquillo po-bre, huérfano, inse-guro, sin cualidadeshumanas para desem-peñar una misión detanta importancia?creí encontrar la res-puesta en un texto dela Sagrada Escrituraque comprendí me

dirigía Dios: «Atraxi te, miserans» («Te atraje por-que me inspiraste compasión») Jerem. 31,3. Estetexto lo escogí como lema en mis recuerdos de

Ordenación. Dios escoge lo que no vale para quesólo a El sea dada la gloria.

¿QUIÉNES INTERVINIERONEN MI VOCACIÓN?

En primer lugar, mi madre: ella fue, para mí, elevangelio; en su ejemplo aprendí lo que es la vidacristiana auténtica y he-roica. Nunca me presio-nó para que entrara alSeminario, pero dentro delas oraciones que me en-señó a repetir todas lasnoches antes de dormir,la ultima petición era ésta:«y dame la vocación sa-cerdotal», petición querepetí siempre, desde quetuve uso de razón.

Quienes directamenteintervinieron en mi ingre-

"RECUERDOS DEL EXCELENTISIMO SEÑOR OBISPODON JOSE TRINIDAD SEPULVEDA RUIZ VELASCO

EN SUS BODAS DE ORO SACERDOTALES".

Con motivo de las Bodas de Oro Sacerdotales de nuestro Obispo, el Excmo. Sr. José TrinidadSepúlveda Ruíz-Velazco nos dieron la encomienda de entrevistarlo. Para cumplir con esa gratatarea formulamos un cuestionario de 10 preguntas y buscamos una cita para poder realizardicha entrevista. El Sr. Obispo nos pidió el cuestionario y en pocos días nos entregó susrespuestas en forma de «RECUERDOS DEL EXCELENTISIMO SEÑOR OBISPO DON JOSETRINIDAD SEPULVEDA RUIZ VELAZCO EN SUS BODAS DE ORO SACERDOTALES» .

Transcribimos íntegro su manuscrito respetando obviamente las palabras que él mismo quiso quetuvieran un mayor relieve.

Nosotros pensamos, después de leerlo, que de alguna forma es su testamento espiritual. Nos hacerevivir con él los momentos més intensos de su vida, desde su infancia hasta sus años maduros;nos menciona a las personas que a lo largo de su vida han calado hondo en su persona, y además,en sus líneas encontramos dibujado al «hombre de Dios», que desde su conocimiento yaceptación personal, se lanza a la aventura de entregarse a Dios y a sus hermanos sin reservas,buscando solamente que el Reino de Dios se instaure en el «aquí y ahora» de nuestro tiempo.

Entrevistaron: Genaro y Cuquita Gómez.

"Atraxi te, miserans..."

JOSE TRINIDAD SEPULVEDA

EN SU ORDENACION SACERDOTAL

Y PRIMERA MISA

ROMA, MARZO 27 Y 28 1948

pág. 49Bol-188


so al Seminario, fueron: el P. LUIS ESPINOZA queme convenció, y el P. MIGUEL SANCHEZ -tanconocido por los sacerdotes y seminaristas deGuadalajara- que me recibió en su casa durantevarios años, hasta que me recibieron en los interna-dos del Seminario, y fue para mí un Padre Espiritualdecisivo en mi vida de Seminario.

EL SEMINARIO:

Agradezco al Señor que recibí mi formaciónsacerdotal en el Seminario de Guadalajara, en untiempo que podríamos llamar una edad de oro: conformadores de la talla del Cardenal JOSESALAZAR, el P. SALVADOR RODRIGUEZ, el P.JOSE DE JESUS BECERRA, el Sr. JOSE RUIZMEDRANO y tantos otros fuera de serie, por su

talento y gran vir-tud. Pude compro-bar la calidad de laformación acadé-mica del Seminariode Guadalajara, alcompararla con losestudios que fui en-viado a realizar enla Universidad Gre-goriana de Roma.Como anécdota,puedo decir que enel examen escritopara la Licencia enTeología, escogí untema que sólo ha-

bía estudiado en Guadalajara y, entre los que esco-gimos ese tema, fui de los que recibieron más altacalificación; y ni qué decir de la formación humanay sacerdotal, tan sólida, que recibimos.

EN ROMA:

Agradeceré siempre a la Arquidiocesis deGuadalajara su generosidad, al enviarme a realizarestudios especiales a Roma y, sobre todo, la oportu-nidad de vivir un tiempo en el corazón de la Iglesia,siendo testigo de su catolicidad que atrae a todos lospueblos de la tierra, y de su unidad en torno alVicario de Cristo. Ahí me invadió plenamente elamor a la Iglesia, y brotó para mí el propósitoinquebrantable de orientar siempre mi vida y miactividad sacerdotal, a la luz del Evangelio y delMagisterio vivo de la Iglesia.

MI PRIMER DESTINO: TAPALPA

Mi primer destino que nunca olvidaré, fueTapalpa, ese pueblo serrano cuyo mejor momentome tocó vivir. Ahí encontré, como vicario coopera-dor, la realización de todas mis ilusiones sacerdotalesporque siempre soñé trabajar en un ambiente ruralya que en un ambiente semejante, en mi tierra, vitodo el bien que hacían los sacerdotes que yo conocíde pequeño.

Después de tantos años, todavía hay en Tapalpapersonas muy respetables, entonces jóvenes, queme recuerdan y a quienes yo siempre recordaré.

EL SEMINARIO:

Confieso que, al ser destinado al Seminario des-pués de un año escaso de ministerio que iba plena-mente de acuerdo con mi gusto y a mi medida, sentíel primer sacrificio que me comprometí a afrontar eldía de mi Ordenación Sacerdotal.

La tarea de formador y maestro en el Seminario,es una de las tareas más importantes en la Diócesisy, también, una de las más arduas y difíciles, y sin las


pág. 50 Bol-188

gratificaciones que se tienen llevando al pueblo deDios las alegrías de la Buena Nueva e, igualmente,sin sentir el calor de familia que son las comunida-des cristianas. Pero la fe compensa todo, cuando elSuperior del Seminario siente multiplicado su sa-cerdocio, en los sacerdotes que ayudó a formar.

Ahora, experimento la alegría de haber tenidocomo discípulos, a más de 400 sacerdotes, a 4Obispos y a un Cardenal: el Sr. Dr. Dn. JUANSANDOVAL IÑIGUEZ, nuestro Arzobispo.

PRIMER OBISPODE TUXTLA GUTIÉRREZ:

Otro misterio de la Providencia: se me encomen-daba, como 1er. Obispo, organizar una Diócesisnueva, en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.

A mis limitaciones humanas, ahora debíaagregarse que en mis anteriores tareas sacerdotales

nunca tuve la oportunidad de conocer cómo funcio-na una Diócesis ni cómo debe organizarse unapastoral completa y eficaz y, para mayor dificultad,en un lugar remoto y desconocido, con culturasdiferentes, sin recursos económicos, donde no exis-tía ninguna infraestructura, con unos cuantos sacer-dotes perdidos en una geografía extensa y entrebarrancos y selvas. ¿Era yo, con mi total inexperien-cia -ya que nunca fui párroco y sólo un año escasotrabajé como vicario parroquial- quien debía reali-zar esta misión tan difícil?.

Al experimentar la total desproporción entre loque yo era y la tarea que se me encomendaba,comprendí que Dios mismo quería realizar la obravaliéndose de mi debilidad; por eso, escogí comolema de mi episcopado: «MI FORTALEZA ESDIOS».

Después de 22 años de caminar a ciegas, confian-do sólo en el Señor, me convencí de que la Iglesia esdivina, que su existencia y su obra no se explican sinla presencia del Señor que vive en ella y la conducecomo El lo prometió. En los momentos más obscu-ros, sentí su presencia y vi que con su fortalezadivina, abrió los caminos, removió los obstáculos yaportó todo lo necesario. Y yo, que temía quedardestruido por el peso de la cruz, encontré en aquellatierra maravillosa, en sus gentes dotadas de grandesvalores humanos y que supieron conservar su fecatólica durante siglos de abandono y que vivían en

un interminable adviento es-perando el día de la salvación,la plena realización de mi viday toda la grandeza de la voca-ción sacerdotal.

No puedo negar que, envarias ocasiones, sentí que lle-gaba al término de mi resis-tencia física y moral, pero elSeñor me sostuvo y me con-cedió saborear también las ale-grías más intensas de mi vida,y poseer el apoyo de quien, enlos años heroicos, me ayudócomo Obispo Auxiliar y queahora es mi sucesor en laDiócesis de Tuxtla: Mons.FELIPE AGUIRRE FRAN-CO.

SAN JUANDE LOS LAGOS:

Cuando se me propuso el cambio a la Diócesis deSan Juan de los Lagos, venciendo el natural llamadode la tierra y pensando sólo en el bien de la Iglesia,insistí en que no se pensara en mi persona para llenarla vacante que dejo el Sr. José LOPEZ LARA aquien tanto estimé como amigo y bienhechor de laDiócesis de Tuxtla, porque esta Diócesis de SanJuan necesitaba y merecía un Obispo santo y enplena capacidad de trabajo. Se me tranquilizó

pág. 51Bol-188


al final, veo que el ultimo Plan Dio-cesano de Pastoral manifiesta quenuestra única opción es Jesucristoel de ayer, de hoy y de siempre, yque todas las vertientes de nuestrapastoral tienen como objetivo, llevara la práctica los ejemplos y doctrinade Cristo.

Mi otra grande alegría, comoObispo de esta Diócesis profunda-mente mariana fue, sin duda, la visi-ta del Peregrino mas importante quehaya llegado al Santuario de NuestraVirgencita de San Juan de los Lagos:Su Santidad JUAN PABLO II.

Por eso, en mis bodas de Oro sacerdotales, ya puedohacer mío el cántico de Simeón, porque mis ojos hanvisto como el Señor realiza la salvación de su pueblo,con grandes dolores pero que, siempre, culminan en laalegría de la Pascua.

San Juan de los Lagos, Jal., 9 de Marzo de 1998.

+J. TRINIDAD SEPÚLVEDA RUIZ-VELAZCOObispo de San Juan de los Lagos.

diciéndome que sólo era un primer sondeo, queno había nada decidido, que se tomarían encuenta mis puntos de vista pero, a los ocho días,el Sr. Delegado Apostólico me comunico, porteléfono, que el Santo Padre me acababa denombrar Obispo de San Juan de los Lagos.

Y aquí estoy, por voluntad de Dios, en estaDiócesis privilegiada, recogiendo lo que no hesembrado. Estoy acompañado y sostenido por unnumeroso presbiterio y un pueblo profundamen-te cristiano, heredero de la fe heroica de susmártires cuya sangre regó estas tierras convir-tiéndolas en semillero de cristianos y en semille-ro de vocaciones sacerdotales y religiosas

En esta nueva Diócesis, tan distinta de laprimera, el Obispo no está solo y el reto no esponer los cimientos de la Iglesia sino llevar a suplena realización el diseño y proyecto que Cristosoñó al fundar su Iglesia.

Aquí es urgente, con la nueva evangelización,defender los valores que corren riesgo de perder-se, y continuar la obra que nunca se termina: quela Diócesis que es esposa de Cristo se conservesin mancha ni arruga y aumente su esplendor conla práctica de las virtudes para que, cada día,aparezca más resplandeciente a los ojos del Es-poso.

Y, después de diez años de servicio a estaDiócesis, pienso que también aquí, inmerecida-mente, Dios me ha concedido todo lo que yopodía esperar: desde luego, sentí al llegar que miobligación más sagrada consistía en no conducira la Diócesis según mis criterios sino a la luz delEvangelio y del Magisterio de la Iglesia y ahora,

JUBILEO 2000

pág. 52 Bol-188

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567891234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678912345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567891234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678912345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567891234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678912345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567891234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678912345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789

I. INTRODUCCIONEsta Asamblea Especial para América del Sínodo

de los Obispos obedece a la iniciativa del Santo PadreJuan Pablo II, quien hizo pública por primera vez laidea de un «Encuentro de representantes de losEpiscopados para todo el Continente Americano», el12 de diciembre de 1992 en Santo Domingo, alinaugurar la IV Conferencia General del Episcopado

Latinoamericano. La idea fue abriéndo-se camino y recibió la adhesión de losObispos de todo el Continente, de talmanera que el mismo Santo Padre en laCarta Apostólica «Tertio millennioadveniente», logró proponer formalmentela realización de un Sínodo para Améri-ca.

Las finalidades principales que elSanto Padre ha asignado a esta Asambleasinodal, son las siguientes:- promover una Nueva Evangelizaciónen todo el Continente, como expresiónde comunión episcopal;- incrementar la solidaridad entre lasdiversas Iglesias Particulares en los dis-tintos campos de la acción pastoral;- iluminar los problemas de la justicia ylas relaciones económicas internaciona-les entre las naciones de América, consi-derando las enormes desigualdades en-tre el Norte, el Centro y el Sur.

La importancia histórica de este acon-tecimiento eclesial es evidente si se tieneen cuenta que esta es la primera Asam-blea Especial del Sínodo de los Obisposque congrega a toda la Iglesia que, desdehace más de quinientos años, peregrinaen el Continente americano.

Por voluntad y bajo la guía del PastorUniversal, los Pastores del Pueblo de Dios en Amé-rica tenemos la oportunidad de orar juntos, de forta-lecer los vínculos de comunión y trazar nuevos cami-nos para una nueva evangelización. ¿Qué hacer paraque este Sínodo sea importante para el futuro, demodo que contribuya a dar un renovado impulso a latarea de difundir el Evangelio? ¿Cómo hacer para quecause impacto, y sacuda personas, ambientes y comu-nidades del Continente, así dentro como fuera de la

RELATIO ANTE DISCEPTATIONEMEN EL SINODO PARA AMERICA

Card. Juan Sandoval Iniguez

ENCUENTRO CON JESUCRISTO VIVO, CAMINO PARA LA CONVERSION, LA COMUNION

Y LA SOLIDARIDAD EN AMERICA

JUBILEO 2000

pág. 53Bol-188

Iglesia? ¿Qué hacer para que los hombres se dejenseducir por el esplendor del misterio de Cristo y sudesignio de misericordia y justicia?.

Para un mejor desarrollo del debate sinodal seofrecerá un enfoque histórico de la realidad, a fin decomprender mejor la misión de la Iglesia en el presen-te y en el futuro del Continente Americano. El temade la historia es complejo y en muchos puntos con-flictivo, sin embargo será adecuadamente abordadopor un perito en la materia para dar un marco dereferencia y para iluminar la discusión sobre el temadel sínodo.

Es sabido cómo, para comprender el presente, esnecesario volver la mirada hacia el pasado, paradescubrir cómo se desarrolló la primera evangeliza-ción, qué raíces de fe dejó el primer anuncio delEvangelio en las culturas americanas, como nacierony maduraron los ideales de libertad que estimularonla independencia en los países del Continente, quéinfluencia tuvieron ciertas concepciones políticas,como el marxismo y el neoliberalismo, en las socie-dades de América, etc.

Esta Asamblea sinodal es ante todo un llamado ala unidad y la solidaridad entre los pueblos de Amé-rica. Sin embargo, estos objetivos sólo pueden seralcanzados a través de un encuentro con la persona deJesucristo y de una profunda y sincera conversión aEl. Se trata pues de una unidad y de una solidaridadque deben ser la expresión del misterio de la comu-nión en Cristo, que se realiza plenamente en la Igle-sia, que es su Cuerpo.

El misterio de la unión entre Cristo y la Iglesia esla más alta expresión de la comunión en la fe. Es envirtud de este misterio que el Nuevo Pueblo de Diosestá llamado a dar testimonio de unidad y de amorante los hombres para que todos: «sean uno... paraque el mundo crea que tú me has enviado» (Jn. 17,21).

En relación a esta idea de unidad, que la Iglesiadesea proponer e impulsar en todo el Continente,cabe muy bien el concepto de «globalización de lasolidaridad», expresado por el Santo Padre en undiscurso a la Pontificia Academia de las CienciasSociales. Este punto de vista puede favorecer eldiálogo entre las distintas estructuras de la vidapolítica y social, así como también las relacionesentre los distintos grupos ecuménicos, en orden a unsano pluralismo. En muchos países de América laIglesia goza de una gran autoridad moral y es consi-derada un verdadero sostén de la sociedad.

El llamado a trabajar por la comunión encuentrasu motivación no en meras razones geográficas osociales, sino fundamentalmente en virtud de esa raízcristiana que es el denominador común de los pue-blos de América. Los problemas comunes, suscitadospor la interacción y el múltiple intercambio social,económico, político, cultural y religioso entre elNorte, el Centro y el Sur constituyen un verdaderoincentivo para trabajar por la construcción de launidad en todos los niveles.

La unidad que anuncia y promueve la Iglesia sefunda en Jesucristo y hunde sus raíces en la fe y en lacaridad sobrenaturales. Bajo el amor providente deun Padre común y de un único Salvador, Jesucristo,la Iglesia se esfuerza por construir, con el auxilio delEspíritu Santo, la comunión entre los hombres. Sola-mente en esta perspectiva sobrenatural se superan lasdiferencias raciales, culturales, y económicas quedividen a los hombres.

El Continente Americano, desde el punto de vistaétnico, se presenta como un mosaico multicolor. Enél conviven indígenas, afroamericanos, poblacionesde raíz latina, anglosajona y francesa, que han contri-buido activamente a la configuración multiculturalde América. En migraciones más recientes ha llegadogente de diversas naciones de Europa: Irlanda, Italia,Alemania, Polonia, etc., enriqueciendo el patrimonioreligioso y cultural de América; y últimamente hasido notable la inmigración de los pueblos del Extre-mo Oriente.

Estas culturas conviven frecuentemente en unmismo territorio formando un mosaico étnico y cul-tural; y a menudo se integran entre sí dando origen anuevas y ricas culturas. Estas diversidades no impli-can de por sí antagonismos; y más allá de ellas essiempre posible la comunión en Cristo, «porque El esnuestra paz: el que de los dos pueblos hizo uno,derribando el muro que los separaba, la enemistad»(Ef. 2,14).

Lamentablemente, aquí y allá surgen brotes deracismos y nacionalismos, que pretenden la exclu-sión de ciertos grupos sociales. La Iglesia, por elcontrario, busca siempre sembrar en el corazón delhombre la semilla de la fraternidad e intenta, alanunciar la Buena Noticia, trabajar en favor de losderechos humanos y del respeto a la dignidad delhombre, tomando en consideración que, por encimade todas estas diferencias, hay un factor común: la feen Jesucristo, predicada en el Nuevo Mundo desdehace más de quinientos años, que ha hecho de esta

JUBILEO 2000

pág. 54 Bol-188

tierra un Continente que podemos llamar fundamen-talmente cristiano y en su mayoría católico.

En este contexto, es válido preguntarse si la Iglesiaen América es realmente signo e instrumento deunión de los hombres con Dios y entre sí y si esfermento de unidad para todo el Continente America-no. En realidad, debemos preguntarnos si, comoPastores del Pueblo de Dios, somos conscientes de lanecesidad de asumir las iniciativas de comunión denuestros pueblos, orientando de este modo a los fielesa empeñarse en la gran tarea de acrecentar los víncu-los de unidad entre las naciones.

Sobre todo, debemos preguntarnos si hacemostodo lo que el Señor nos pide para vivir en comuniónentre nosotros, los Obispos, pues el mejor modo decumplir nuestra misión, de congregar en la unidad alos miembros del Cuerpo de Cristo, es acompañandonuestra predicación con gestos concretos de comu-nión entre nosotros como Pastores.

Al acercarse el fin del Segundo Milenio del Cris-tianismo, la Iglesia que está en América desea unirsea la Iglesia universal para celebrar con fe y gratitud elJubileo del nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo,acontecimiento central y decisivo de la historia hu-mana.

Esta Asamblea sinodal, que se integra en el pro-grama de los preparativos jubilares, constituye unaóptima ocasión para reflexionar acerca de la activi-dad evangelizadora de la Iglesia en vista del inicio delTercer Milenio y para proponer nuevas líneas deacción pastoral. Es en este momento histórico, en quecontemporaneamente se percibe el ocaso de la mo-dernidad y la gestación de una nueva civilización,que la Iglesia debe aprovechar esta ocasión como untiempo de gracia para la Evangelización.

Un mirada optimista y un sentido de esperanza nosdeben animar en nuestras tareas pastorales, parapoder reconocer con gratitud los dones recibidos, losMagnalia Dei en América, y para asumir el compro-miso de construir el futuro sobre la base de la granherencia cristiana y católica del Continente. La histo-ria de América coincide en gran parte con la historiade la evangelización. Esta se ha desarrollado con granrapidez como lo demuestra la conversión de lospueblos indígenas al principio de la colonización, asícomo también el acelerado crecimiento y organiza-ción de la Iglesia en todo el Continente, sobre todo apartir de finales del siglo pasado.

Entre los Magnalia Dei se cuentan de maneraespecial muchos santos y beatos que han florecido enAmérica: misioneros, mártires, confesores, vírge-

nes..., frutos exquisitos de la fe y ejemplos cercanosal hombre de hoy en el seguimiento de Cristo. Ellosson parte de la historia en el Continente Americano yestán siempre presentes en la conciencia y en elcorazón de nuestros pueblos.

II. EL TEMA DEL SINODOEl tema definido por el santo Padre, como es

sabido: «Encuentro con Jesucristo vivo, caminopara la conversión, la comunión y la solidaridad enAmérica». Este tema intenta englobar todas las pro-blemáticas del Continente en lo que a Evangelizaciónse refiere y, sobre todo, apunta hacia solucionesauténticas propuestas desde la fe en Jesucristo, elúnico Salvador.

En armonía con la vida de toda la Iglesia, la figurade Jesucristo, «el mismo ayer, hoy y siempre» (Hbr.13, 8), debe ocupar el centro del debate sinodal. Enesta perspectiva se desarrolló el Concilio EcuménicoVaticano II. Así inició su pontificado el Papa JuanPablo II, exhortándonos a no tener miedo y a «abrirlas puertas al Redentor».

Esta fue la visión fundamental de la IV Conferen-cia del Episcopado Latinoamericano en Santo Do-mingo y es también la aportación fundamental de losSínodos regionales que se han celebrado o están porcelebrarse en este final del segundo milenio. Siguien-do la indicación del Papa Juan Pablo II en su Encícli-ca Redemptor Hominis, debemos volver nuestra mi-rada «hacia Cristo, Redentor del hombre; hacia Cris-to, Redentor del mundo, ...porque sólo en él, Hijo deDios, existe salvación».

En relación a la persona de Jesucristo, comonúcleo del anuncio del Evangelio, sin embargo, sonmuchas las voces que justamente insisten en la nece-sidad de presentar integralmente el misteriocristológico para poder responder debidamente a lasconfusiones en que a veces caen algunos miembrosdel Pueblo de Dios, al reducir la vida de Cristo a unou otro aspecto de su existencia, de su persona o de suobra salvadora.

La Nueva Evangelización implica, por lo tanto, unrenovado anuncio a todos los hombres y mujeres deAmérica, de la doctrina católica sobre Jesucristo. Esevidente que la novedad de la Nueva Evangelizaciónno está en cambiar los contenidos del mensaje, sinoen renovar las actitudes de los evangelizadores.

Para responder fielmente a su misión esta asam-blea sinodal deberá, pues, tener constantemente pre-sente ante la conciencia el ejemplo, la obra y las

JUBILEO 2000

pág. 55Bol-188

enseñanzas de Jesucristo: Dios verdadero y hombreverdadero, sufriente y glorioso, muerto y resucitado,profeta, sacerdote y rey, salvador misericordioso yjuez universal, sentado a la derecha del Padre ysiempre presente en su Iglesia, fundador de un Reinoque es eterno pero que se construye ahora en eltiempo.

En la palabra encuentro, con que comienza eltema sinodal, se encierra todo el dinamismo de la fe,a saber, de la iniciativa divina y la respuesta libre delhombre, del deseo de Dios de comunicarse con todoser humano y del deber del hombre de acercarse aDios y de atender a su llamada. Se trata de lavocación cristiana, verdadero encuentro, en el queDios viene al hombre y este vuelve a su Creador yRedentor por la fe en Jesucristo. El encuentro se daen verdad cuando se recibe a Dios Uno y Trino queviene al interior del hombre con su amor y con sugracia: «Si alguno me ama, cumplirá mi palabra...y vendremos a él y haremos en él nuestra morada»(Jn. 14, 23).

Es importante poner de relieve la iniciativa deDios, que significa bondad; misericordia, donación ygratuidad, pero al mismo tiempo es siempre oportunoresaltar la necesidad de la respuesta libre del hombreen el contexto del misterio de la gracia divina y de lalibertad humana. Ante la exaltación exagerada de lalibertad, ante la pretendida independencia del hom-bre en la construcción de su destino y ante ciertosdeterminismos y condicionamientos genéticos,sicológicos y sociológicos -hoy tan de moda- laIglesia debe proclamar el don de la libertad humanay su uso responsable en todos los campos, peroprincipalmente en el de la salvación, en donde elhombre debe responder libremente al Dios que poramor se le revela en Jesucristo.

El encuentro es con Cristo vivo, que murió yresucitó, que está sentado a la derecha del Padredesde el día de su Ascensión y que está también connosotros hasta el fin de los tiempos (Mt. 28, 20),como Señor de la Historia. Para que el encuentro conJesucristo vivo sea auténtico y real, hay que buscarloahí donde se le puede encontrar de verdad.

El Papa Paulo VI enumera distintos modos depresencia de Cristo en medio de su Iglesia: El estápresente, en su Iglesia que ora, en su Iglesia que ejercelas obras de misericordia, en su Iglesia que predica,en su Iglesia que, a través de sus Pastores, rige ygobierna al pueblo de Dios, en los corazones de losfieles, mediante la fe y la caridad por la acción delEspíritu Santo, y de manera especial y más sublime

está presente en la Eucaristía, con una presencia quese dice real -añade el Papa- no por exclusión, como silas otras no fueran reales, sino por antonomasia.

Cuando hablamos de Jesucristo como camino,viene a la mente su palabra: «Yo soy el camino, laverdad y la vida, y nadie va al Padre si no es por mí»(Jn. 14, 6). La conversión, la comunión y la solidari-dad se refieren a Cristo como a su principio y a sumeta, porque Él que es el Camino para ir al Padre enel Espíritu. Conversión, comunión y solidaridad sonal mismo tiempo fruto del encuentro con Jesucristo yexperiencias de vida que acercan aún más a El.

La conversión es el paso primero e indispensablepara recibir la salvación y acercarse a Cristo: «Arre-piéntanse porque el reino de Dios está cerca» (Mc. 1,15). Al tratar el tema de la conversión se nos ofrece,como Pastores del Pueblo de Dios, la oportunidad dereflexionar sobre la necesidad de la reconciliaciónque la Iglesia en América, en cuanto instituciónhumana, debe enfrentar en sus estructuras pastorales,en sus miembros, y en todas sus realidades contingen-tes que limitan el crecimiento del Reino de Dios,porque «al reino anunciado por Jesucristo no sepuede acceder sino sólo mediante la metanoia o laíntima y total renovación de todo el hombre», de todosu sentir, juzgar y disponer».

La Iglesia, en cuanto institución divina, es anima-da por el Espíritu Santo; pero en cuanto comunidadhumana de hombres pecadores, se siente constante-mente llamada por Jesucristo a convertirse. Corres-ponde a nosotros como Pastores de la Iglesia, dar elejemplo, haciendo un sincero examen de concienciacomo primer paso para la conversión, en vista de lapreparación del Gran Jubileo del 2000.

Al abordar el tema de la comunión será posiblemeditar sobre el misterio de la Iglesia, como comu-nión de los hombres con Dios y de los hombres entresí. Siendo la Iglesia, Una, Santa, Católica y Apostó-lica, Cuerpo de Cristo y «pueblo reunido en virtud dela unidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo», essiempre posible promover formas de comunión en lafe y en la caridad para sentar las bases de una futuracolaboración solidaria entre todas las Iglesias delContinente. Este es, precisamente, uno de los objeti-vos de esta asamblea sinodal.

Cuando el Concilio Vaticano II se refiere a laconstrucción de la unidad, asigna a los Obispos unamisión de vital importancia: «Jesucristo quiere quepor medio de los Apóstoles y de sus Sucesores, estoes, los Obispos con su cabeza, el Sucesor de Pedro,por la fiel predicación del Evangelio y por la adminis-

JUBILEO 2000

pág. 56 Bol-188

tración de los sacramentos, así como por el gobiernodel amor, operando el Espíritu Santo, crezca su pue-blo; y perfecciona así la comunión de ésta en launidad: en la confesión de una sola fe, en la celebra-ción común del culto divino y en la concordia fraternade la familia de Dios».

Este Sínodo nos ofrece, pues, a los Obispos detodo el Continente una valiosa oportunidad parapromover la comunión intraeclesial y para dar testi-monio de unidad en el amor frente a las tensiones queafectan a la humanidad entera y que se manifiestancomo conflictos entre Norte y Sur, entre ricos ypobres, entre países desarrollados y en vías de desa-rrollo.

El concepto cristiano de solidaridad, como pues-ta en práctica del mandamiento del amor, tiene suorigen en la fe en un Dios siempre solidario respectoal hombre, que crea por amor, que no abandona alhombre caído en el pecado, sino que le ofrece salva-ción (Gen. 3, 15), que escoge un pueblo, lo forma yestablece con él una alianza de amor y fidelidad.

Esta alianza de solidaridad implica un compromi-so a la vez religioso y ético, que regula de igualmanera la santidad del culto y el respeto a la vida, lavida espiritual y la preocupación por los pobres, losdeberes para con Dios y las obligaciones con elprójimo (la práctica de la justicia, la asistencia alhuérfano, a la viuda, al extranjero, y a los marginadosde la sociedad). Con la encarnación del Hijo de Diosse hace patente en modo excelso la solidaridad divi-na. En la enseñanza de Cristo se reafirma, no sólo elimperativo del amor a Dios y del amor al prójimocomo inseparables (Mt. 22, 37-39), sino también laimportancia decisiva de tal mandamiento en el juiciofinal el amor efectivo que ayuda a los más humildesy necesitados.

La Iglesia ha hecho reiteradas veces la opciónpreferencial por los pobres: el Papa Juan XXIII decíaque la Iglesia siendo de todos, quiere ser especial-mente Iglesia de los pobres. El Concilio EcuménicoVaticano II dice que la Iglesia contempla en lospobres como en un espejo moral, la imagen de sudivino fundador, pobre y humilde.

Paulo VI, en un discurso a los campesinos deColombia, llama al pobre «sacramento de Cristo», yen la Exhortación Apostólica Evangelii Nuntiandireafirma el vínculo entre el Evangelio de Cristo y laliberación de la miseria. El Santo Padre Juan Pablo IIen su discurso inaugural de la III Conferencia Generaldel Episcopado Latinoamericano, invita al compro-miso social en favor de la justicia y de una justa

distribución de los bienes. Y es de todos conocidoque el Episcopado Latinoamericano en las Conferen-cias Generales de Puebla y Santo Domingo se hapronunciado por el amor preferencial por los pobres.

Conversión, comunión y solidaridad son tres ca-minos que parten de Cristo y llevan a El, que seentrecruzan y se condicionan, y se ordenan intrínse-camente al gran tema de este Sínodo: el Encuentrocon Jesucristo. Estas tres actitudes básicas del cristia-no nacen del encuentro personal con Jesús, que invitaal hombre a aquel cambio de actitud y de vida(metanoia), que es el primer paso para entrar encomunión con El y con sus discípulos (koinonia). Lacomunión de los creyentes se orienta, a su vez, a vivirsiguiendo las huellas del Siervo de Yahveh, es decir,a la solidaridad y al servicio.

III. OPORTUNIDADESPARA EL ENCUENTRO CON JESUCRISTO.

Existen actualmente muchas situaciones, frutosde la Divina Providencia y también de factores huma-nos y sociales, que se presentan como ocasionesfavorables para el desarrollo de la tarea evangelizadorade la Iglesia y que nos hacen ver con esperanza elfuturo.

1.- El Jubileo del 2000 será un año especial deGracia del Señor. «En el cristianismo el tiempoadquiere una importancia fundamental», dice el PapaJuan Pablo II, ya que los designios eternos de Dios serealizan en el tiempo. Si en el contexto de la historiade salvación cada medida del tiempo está impregna-da de la presencia de Dios y de su acción salvífica,cuánto más lo estará el fin de un milenio y delcomienzo de otro.

Todos los jubileos se refieren al «año de graciadel Señor» (Lc. 4, 18), al gran jubileo mesiánicoinaugurado con la venida de Jesucristo, el Ungido porel Espíritu para anunciar la buena nueva. Por eso elpróximo Año Santo es, sin duda, un tiempo especialde gracia en el que todo el Pueblo de Dios anhela laefusión abundante del Espíritu Santo. El jubileo estambién un tiempo de liberación: «Proclamaréis enla tierra liberación para todos sus habitantes. Serápara vosotros un jubileo; cada uno recobrará supropiedad y cada cual regresará a su familia» (Lev.25, 10). ¿Qué mejor oportunidad que ésta para redes-cubrir y proclamar el verdadero concepto cristiano deliberación? Concepto que no puede confundirse conideologías humanas, porque está en el corazón delEvangelio, que es, para todo ser humano, «Buena

JUBILEO 2000

pág. 57Bol-188

Noticia» en cuanto anuncio de la liberación del peca-do y de la muerte.

2.- La sed de Dios es una de las característicassobresalientes de la cultura contemporanea. Se hablade haber entrado ya en la post-modernidad y de lainsatisfacción de las expectativas creadas por el hu-manismo racionalista. Flotan en el ambiente un sen-timiento y una convicción difusos de que el hombreno tiene la solución al problema del hombre y, enconsecuencia, no puede dar una res-puesta al deseo de trascendencia queanida su propio corazón.

Han pasado de moda lasideologías y los sistemas ce-rrados que se decían capacesde explicarlo todo y de solu-cionarlo todo. El hombrecontemporaneo o se inclinaal escepticismo religioso ymoral o empieza a buscar atientas a Dios (Hech. 17, 27)en cultos y filosofías esotéri-cas, en pseudo religionespanteístas, en el culto a lanaturaleza, en nuevos y muydiversos grupos religiosos, peroqueda siempre en él un vacíoexistencial y una sed de Dios que sólopuede saciar Jesucristo, único Salvador.

3.- La común raíz cristiana constituyeuno de los elementos fundamentales de laidentidad del Continente Americano. Sindesconocer las diferencias históricas, étnicas,culturales y económicas que caracterizan lasdistintas regiones de América y que a veces inclusoconviven en una misma región, desde el punto devista religioso puede hablarse de una identidad cris-tiana de América, que tiene su origen en la proclama-ción del Evangelio en el Continente desde hace yamás de quinientos años. Más allá de las evidentesdiferencias, se puede hablar de una común raíz cris-tiana que es el fruto de las semillas del Evangelio quesembraron los primeros misioneros que anunciaronla salvación en nombre de Jesucristo.

Esta común raíz cristiana en la cual se reconocenlos diversos pueblos con sus tradiciones y expresio-nes culturales distintas, se presenta con definidosmatices: es predominantemente católica en AméricaLatina, mientras que en el resto del Continente espredominantemente cristiana, pero sin excluir la pre-sencia específicamente católica.

4.- La piedad popular tiene ricas manifestacio-nes, sobre todo en los pueblos de América Latina y enlos grupos latinoamericanos que viven en el Norte. Sedistingue por un carácter marcadamente católico.Cada vez más se hace necesario tener en cuenta ladevoción popular en la acción pastoral, sobre todo apartir de la enseñanza de Evangelii Nuntiandi y de lalínea de evangelización trazada por el Papa JuanPablo II desde el comienzo de su pontificado.

Algunas de las manifestacionesde esta religiosidad popular son

las peregrinaciones a los san-tuarios, principalmente ma-rianos, la tradición familiarde bautizar a los hijos, elculto a las almas del purgato-rio, las misas en sufragio porlos difuntos, las fiestas pa-tronales, las procesiones, ladevoción a los santos y enespecial a la Virgen María.

La piedad popular mani-fiesta la fe del pueblo senci-llo y es un don del EspírituSanto; ella encierra grandesvalores religiosos y huma-nos, tales como el sentido dela trascendencia y del pere-grinar de la existencia huma-na, la penitencia por los pe-cados y el cumplimiento delos votos y promesas, el sen-tido del compartir, la alegríade la fiesta y la experiencia

del compartir la fe en la comunidad. Por ello la piedadpopular purificada y debidamente catequizada es unlugar privilegiado y decisivo para la evangelizaciónde las familias y de las comunidades.

5.- El Concilio Ecuménico Vaticano II constitu-ye un acontecimiento de gracia para la Iglesia que hasentado las bases de la evangelización del tercermilenio. Todos somos conscientes de los frutospastorales y espirituales que han dado los documen-tos conciliares que presentan a la Iglesia como miste-rio, comunión y misión. Este Concilio ecuménico,por lo tanto, es un punto obligado de referencia parala evangelización en América, porque indica unalínea fundamental de la acción pastoral para el pre-sente y para el futuro. Sin embargo, hay que recono-cer que aún queda mucho por poner en práctica de lasorientaciones pastorales de este Concilio ecuménico.

JUBILEO 2000

pág. 58 Bol-188

6.- Las Comunicaciones Sociales, que han alcan-zado un desarrollo notable en nuestros días, deben serconsiderados de manera positiva, como un medioapto para la difusión del Evangelio: «La madre Igle-sia sabe que estos medios, rectamente utilizados,prestan ayudas valiosas al género humano, puestoque contribuyen mucho al descanso y al cultivo de losespíritus y a la propagación y consolidación delReino de Dios».

Entre los «areópagos modernos» que urge evange-lizar, uno de los más importantes es, precisamente, elde los medios de comunicación social, dada la graninfluencia que ejercen sobre la casi totalidad de losindividuos, llegando a crear una verdadera cultura demasas. La escasa presencia de la Iglesia, y en algunoscasos su ausencia completa, en este campo constituyeun desafío pastoral ineludible.

En la Iglesia el uso de los medios de comunica-ción, muchas veces, no es el adecuado por falta deactualización tecnológica, de recursos económicos yde personal capacitado. Es también necesario ilumi-nar con los valores del Evangelio los principios éticosque han de regir la información, ya que la finalidadparece ser en muchos casos la utilidad económica yno la información verídica ni la promoción de lapersona humana.

7.- La promoción de algunos valores relaciona-dos con la dignidad de la persona humana contribu-yen favorablemente a la difusión del Evangelio.América es un continente cuya población tiene unaclara consciencia de la libertad y de la democracia, dela dignidad de la persona humana, de sus derechosinalienables y de la igualdad de todos los hombres.Los inmigrantes llegaron buscando, entre otras cosas,la libertad y la paridad de oportunidades para cons-truir un futuro de paz y prosperidad. La igualdad detodos los bautizados, en razón de la común dignidadde hijos de Dios y de la pertenencia al mismo puebloelegido, es uno de los valores fundamentales delEvangelio; por eso podemos decir que esos valoresrelacionados con la dignidad de la persona ofrecen uncampo amplio y propicio para anunciar la BuenaNoticia.

IV. DESAFIOSEntre las situaciones negativas que dificultan el

encuentro con Jesucristo y constituyen verdaderosdesafíos para la acción evangelizadora pueden consi-derarse diversos aspectos en el ámbito social, en eleconómico, en el eclesial y en el familiar, a saber:

1.- En el ambiente social se detecta la difusión delsecularismo: un estilo de vida que prescinde de Diosy una tendencia a construir la sociedad prescindiendode la religión y de los preceptos morales. Los maticespropios que el secularismo adquiere en América,Continente fundamentalmente cristiano, son la afir-mación extralimitada de la propia libertad y de laautonomía, la exaltación del individualismo cada vezmás acentuado y el entusiasmo por las conquistas dela ciencia y de la técnica. Todo esto hace creerilusoriamente al hombre contemporáneo que no tienenecesidad de Dios.

En el campo de la cultura, el laicismo ateo predo-mina no pocas veces en ambientes intelectuales yculturales. Son pocos los laicos comprometidos enlas universidades y en los ambientes culturales, pro-fesionales, artísticos y en los medios de comunica-ción social. En el campo de la educación con frecuen-cia se observa una tendencia a reducir la educación auna mera instrucción, sin dejar espacio para losvalores trascendentes.

Otro de los fenómenos sociales digno de conside-rarse es el acelerado proceso de urbanización, ligadoal desarrollo de la sociedad industrial y al crecimientodemográfico, pero también en gran medida, sobretodo en el Sur, al abandono del campo. Las grandesciudades crecen desordenadamente con las conoci-das consecuencias: la pobreza, el desarraigo cultural,la pérdida de las tradiciones familiares y religiosas, elanonimato, la violencia, etc. Se hace necesaria unaactualización de la pastoral para adecuarla a lascondiciones de esta cultura urbana que crece.

La corrupción en las relaciones sociales y políti-cas es uno de los mayores problemas de la sociedadcontemporánea. Se verifica en países del Norte y delSur. Son de dominio público las variadas formas decorrupción que infectan el tejido social en todos susniveles; sin embargo los discípulos de Cristo estánllamados a ser sal de la tierra, dando testimonio delos valores del Evangelio con la palabra y con lasobras. Intimamente ligado a la corrupción está elproblema del narcotráfico que es de dimensiones nosólo continentales sino mundiales. En América estápresente en el Norte, en el Centro y en el Sur, sobretodo en la producción, el transporte y el consumo dedrogas.

En los últimos tiempos se ha verificado tambiénun despertar de racismos y fanatismos, y en algunaspartes se advierte genofobia contra los inmigrantes.La Iglesia tiene mucho que decir a este respecto. Hayfundamentos bíblicos que iluminan la doctrina sobre

JUBILEO 2000

pág. 59Bol-188

el derecho a emigrar y el trato que se debe dar alforastero.

2.- En el ámbito económico se hacen notar, enprimer lugar, las enormes diferencias económicas,debidas, en parte, a esas si-tuaciones que se mani-fiestan en la vidasocial como «es-tructuras de pe-cado», tal comojustamente lasha llamado elPapa Juan PabloII.

El problemade la deuda ex-terna de muchospaíses del Continentees grave. Los caminos de so-lución a una situación tan compleja en el marco de laglobalización de la economía, sólo pueden encontrar-se en base a principios éticos fundamentales sobre loscuales cada una de las partes asuma su propia respon-sabilidad.

Aunque la deuda externa no es la única causa de lapobreza de muchos pueblos, no puede ignorarse queha contribuido a aumentarla y a crear condiciones deextrema indigencia, que son un desafío urgente y unainterpelación a la conciencia de todos los miembrosdel Nuevo Pueblo de Dios. La propuesta del PapaJuan Pablo II para tratar de encontrar una solución alproblema de la deuda externa, aprovechando el espí-ritu del Jubileo del Año 2000, para pensar en unanotable reducción, o eventualmente una total condo-nación de la misma, merece ser atentamente conside-rada.

En muchas sociedades de América falta mayorjusticia distributiva, crece el desempleo, los salariosson bajos, la desigualdad entre ricos y pobres se hacecada vez mayor. La sed de dinero fácil se ha apode-rado del ánimo de muchos. La especulación moneta-ria va en aumento y el consumismo crece. Dineroinjusto es también el de la industria bélica que nego-cia con la fabricación y venta de armas, propiciandoel armamentismo de los pueblos y el derramamientode sangre. Muchos recursos que podrían usarse eneducación, alimentos y vivienda, se destinan a vecesa la compra de armamentos.

La economía y la política no son tarea de la Iglesia,pero sí lo es iluminar esas realidades con los princi-

pios del Evangelio. El magisterio pontificio, sobretodo durante este siglo, ha abordado en numerosasocasiones el tema de la cuestión social, y el Papa JuanPablo II ha manifestado su preocupación por una

mayor solidaridad univer-sal, con respeto a la

dignidad de lapersona hu-mana y de lavocación alseguimientode Cristo. LosPastores delpueblo deDios, en co-munión conel Vicario de

Cristo, se han pre-ocupado por iluminar,

a través de sus enseñanzas y de una serie de iniciati-vas, la realidad humana en sus múltiples facetas.

3.- También dentro del ambiente eclesial puedenobservarse varias deficiencias y problemas que difi-cultan la evangelización y el encuentro con Jesucris-to. Se ha infiltrado una pérdida del sentido del pecado(se habla poco de él en la predicación y en la cateque-sis), y en la conciencia de muchos fieles va desapare-ciendo la diferencia entre bien y mal. ¿No será éstauna de las razones por las que ha disminuido lafrecuencia del sacramento de la reconciliación?

Se detecta también en muchos miembros del Pue-blo de Dios una cierta disminución de la fe en Jesu-cristo como único Salvador y en la Iglesia sacramentouniversal de salvación. Cuando falta esta visión de fe,se termina por considerar a Jesucristo como un perso-naje más de la historia y a la Iglesia como una realidadpuramente humana que puede fallar, que puede ydebe cambiar aún en lo esencial y que debe estarsujeta al juicio de la mayoría como cualquier otrasociedad humana.

Hay algunos grupos disidentes y se nota falta desintonía de algunos teólogos con el Magisterio de laIglesia, sobre todo en relación a ciertos temas dedogma y moral o a la misión de la Iglesia y de loscristianos frente a las realidades socio-económicas ypolíticas. Estas disidencias, que suelen estar organi-zadas, inciden creando una gran confusión en elPueblo de Dios.

Además es muy negativa la influencia de las sectasy de otros movimientos religiosos en muchos miem-

JUBILEO 2000

pág. 60 Bol-188

bros de la Iglesia que no tienen formación suficiente-mente sólida como para rechazar los efectos delproselitismo y del fanatismo religioso que caracterizaa los mencionados grupos. Existe un consenso gene-ral en todo el Continente sobre el serio problema querepresentan las sectas y los nuevos movimientosreligiosos.

Tan extenso es el fenómeno, que en AméricaCentral, el Caribe y Sudamérica se habla de unaverdadera «invasión» y de un «plan coordinado» departe de todas las sectas para alterar la actual identi-dad religiosa de América Latina.

Análogos efectos negativos produce la corrientede pensamiento pseudoreligioso llamada New Age,presente en todo el Continente y que tiene proporcio-nes de un fenómeno mundial. Partiendo fundamen-talmente del relativismo, propone la superación delos problemas de la persona mediante el retornoestático a una suerte de movimiento cósmico, yofrece un modelo totalmente irracional de la religión,una mística moderna según la cual Dios no es unapersona frente al mundo y distinta de él, sino laenergía espiritual que invade todo. En esta perspecti-va es simplemente inconcebible un encuentro perso-nal con Dios y mucho más incomprensible aún elmisterio de la Encarnación del Hijo de Dios.

En relación al problema de las sectas y demásmovimientos religiosos hemos de preguntarnos: ¿Porqué los católicos se pasan a las sectas? ¿Qué clase decatólicos son los que se van y qué es lo que echan demenos en la Iglesia? Pero sobre todo tenemos quepreguntarnos: ¿Qué se debe hacer ante este fenóme-no?

4.- En el ámbito de la familia y de la vida muchosson los signos que atentan contra este nucleo básicode la sociedad, que es al mismo tiempo el santuario dela vida. Existe una especie de «conjura contra la viday contra la familia» en las sociedades de América, quese manifiesta en la violación de los derechos huma-nos, la legalización que permite el aborto, las campa-ñas antinatalistas y de esterilización, la aceptación dela eutanasia, las concepciones de la familia ajenas alorden natural, el abuso y la violencia de los menores,etc.

Con respecto a la asistencia sanitaria orientadaa cubrir todas las etapas de la vida humana, laIglesia en América se siente llamada a enfrentar elproblema de la atención a los enfermos comoexpresión de la caridad evangélica y como serviciode colaboración a la sociedad, sobre todo en los

casos de mayor gravedad como el cáncer, el sida, ladrogadicción, el alcoholismo y las discapacidadesfísicas y mentales.

También los nuevos problemas éticos planteadospor las ciencias de la vida constituyen un desafío parala pastoral de la Iglesia. No obstante, ya están en actomuchas iniciativas al respecto; hay que reconocerque aún falta mucho por hacer en este campo.

5. INVITACION A LA ESPERANZALa virtud teologal de la esperanza implica una

dimensión principalmente escatológica, puesto quese fundamenta en la fe en las promesas divinas y estáorientada a la resurrección final. Sin embargo, laIglesia enseña que la esperanza escatológica no debedisminuir el interés en las realidades temporales. Elporvenir de la humanidad está ciertamente en manosde quienes sepan dar a las generaciones veniderasrazones para vivir y razones para esperar.

Ciertamente son muchos y graves los desafíos ylas dificultades, tanto en el seno de la Iglesia como enel mundo, pero es mayor nuestra esperanza en Jesu-cristo, quien por su muerte y resurrección vence lasfuerzas del mal y destruye el pecado y la muerte. Elpoder del Misterio Pascual sigue obrando en el mun-do y Jesucristo Vivo conduce a su pueblo hacia laplenitud de la vida. Nos anima, pues, la esperanza enla salvación eterna y ella nos estimula a adelantar elReino en este mundo trabajando a la luz de los valoresdel Evangelio, por la construcción de una Américaunida en la fe y activa en la solidaridad.

Dios se ha manifestado grande con nosotros, dán-donos la fe y haciéndola crecer rápidamente en lasegunda mitad del milenio que termina. En la tarea dedifundir el Evangelio entre las naciones la Providen-cia tiene seguramente algún proyecto para América,para ofrecerle así la oportunidad de pagar la deuda degratitud por el don de la fe que ha recibido.

La presencia de la Virgen María en sus numerosasadvocaciones y santuarios, pero sobre todo en elcorazón del pueblo creyente de América, es señal depredilección y motivo de esperanza en la obra que nosaguarda. Por medio de Ella, por quien nos llega «todala gracia», podremos llegar al encuentro con Jesu-cristo, camino para la conversión, la comunión y lasolidaridad en América.

+ JUAN CARD. SANDOVAL IÑIGUEZArzobispo de Guadalajara

JUBILEO 2000

pág. 61Bol-188

123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212

Introducción«Convocados de todas las naciones de América

para reunirnos con el Sucesor de Pedro en este SínodoEspecial, agradecemos a nuestro Santo Padre JuanPablo II, esta oportunidad que nos ha dado para orar,estudiar y reflexionar unidos. De hecho, juntos he-mos orado y escuchado los testimonios de las grande-zas necesidades de la Iglesia en este Nuevo Mundo».

«Estamos convencidos que somos una sola comu-nidad. Aunque formada por muchos pueblos, rica enmúltiples culturas y en diversas lenguas, nos unentantas cosas que tenemos influjo unos sobre otros».

«Esta histórica reunión de la Iglesia en América,por invitación del Santo Padre, nos ha impulsado abuscar respuestas a los problemas e inquietudes pro-pios de nuestras tierras, no tanto para servir a unaparte de América o para responder a las necesidadesde otra, sino para que identificando nuestros recursoscomunes, lleguemos a ser más conscientes de lasnecesidades de cada uno. Es lo que hemos hechodurante las semanas del Sínodo al escuchar las in-quietudes y las esperanzas de nuestros hermanos detodos los países del continente».

«Los gozos de la Iglesia en América»«Saludamos, en primer lugar, a nuestros herma-

nos y hermanas en la fe, a esos millones de hombresy mujeres católicos de toda nuestra América; su fielobservancia de la vida cristiana, su devoción y unllamamiento a un servicio cada vez más generoso».

«Saludamos a las familias de América. Ustedesson el fundamento de nuestras sociedades. Estamosorgullosos y agradecidos a ustedes por su compromi-so cristiano en defensa de la vida desde el momentode la concepción hasta la muerte natural».

«Saludamos a ustedes, los fieles laicos de la Igle-sia, quienes con la generosidad de sus dones contri-buyen a la edificación del Cuerpo de Cristo en elmundo. Somos conscientes de que muchos de uste-des, especialmente los más ancianos y los enfermosse dedican de un modo particular a la oración».

«Saludamos a ustedes, mujeres de nuestro conti-nente, conscientes del extraordinario papel que ya

han desarrollado en nuestra historia en la transmisiónde los valores de la fe».

«Con especial amor y cariño los saludamos austedes, niños. Oramos para que los días de su niñeztranscurran acompañados de quienes los aman yprotegen de los peligros de nuestra sociedad, y asípuedan crecer en sabiduría, gracia y fortaleza delantede Dios y de sus hermanos».

«Saludamos a ustedes, los jóvenes de nuestrasIglesia locales. Los necesitamos. Nos sentimos orgu-llosos de sus nobles ideales y anhelos por construir unmundo mejor. Son ustedes parte vital de la Iglesiahoy. Su sincero amor por el Santo Padre es una graciade la que todos nos alegramos».

«Los saludamos, queridos hermanos Obispos, quecon tanta dedicación velan sobre el Pueblo de Dios;a ustedes amados sacerdotes, nuestros generososhermanos que colaboran con nosotros en el cuidadopastoral de las almas; a ustedes diáconos permanen-tes cuya entrega al servicio pastoral constituye ennuestras tierras un don extraordinario; a ustedesconsagrados, hombres y mujeres, cuyas vidas rebo-santes de gracia significan tanto en el trabajo denuestras Iglesias».

«A ustedes, queridos seminaristas, los saludamoscon especial afecto. Les aseguramos la compañía denuestras fervientes oraciones en su camino hacia elAltar de Cristo. Saludamos con igual gratitud a uste-des, numeroso grupo de hombres y mujeres quecumplen, con sacrificio y devoción, muchas de lastareas de la Iglesia en la educación, la catequesis, lacaridad, el servicio social, la promoción de la jus-ticia y la paz, y otros apostolados».

«Las preocupaciones de la Iglesia en América»

«Durante estos días hemos escuchado y acogidolos sufrimientos de la Iglesia en América. Escucha-mos los sufrimientos de las familias dispersas a lolargo y ancho del continente. Hemos tomado con-ciencia de las cargas que soportan las familias pobresen muchos lugares donde procuran encontrar oportu-nidades para mejorar su vida sin hallar satisfacción».

MENSAJE DE LA ASAMBLEA ESPECIAL PARA AMÉRICA

(Ofrecemos a continuación extractos del Mensajede la Asamblea Especial para América)

JUBILEO 2000

pág. 62 Bol-188

«Conocemos también las presiones que la vidamoderna impone a las familias y que en muchasocasiones ahoga los mejores intentos de vivir la vidacristiana. Reconocemos que el gran ideal del hogarcomo Iglesia doméstica, donde los niños son educa-dos por el padre y la madre, se frustra con frecuencia.Deploramos el fracaso de tantos hogares, de todas lasclases sociales, y les ofrecemos el apoyo de nuestraoración. A los hogares incompletos, cuyo padre omadre, con valentía y confianza en Dios, asumen laresponsabilidad de hacer crecer los hijos en la vidacristiana sin la compañía y apoyo de un esposo o unaesposa, les ofrecemos la acogida de nuestra familia enla fe».

«Nos dirigimos a ustedes jóvenes que están bus-cando a Dios en el mundo de hoy; a ustedes losjóvenes que por su pobreza carecen de una oportuni-dad de ganarse la vida y organizar una familia, austedes, los jóvenes cuyo ideal ha sido ahogado porun excesivo consumismo; a gente joven que procuraencontrar el sentido de la amorosa presencia de Diosen su vida».

«Con dolor, nos dirigimos a ustedes, niños de lacalle, que soportan tan amargas dificultades. Lo queustedes, hijos de Dios, sufren, no le debería sucedera nadie. Llamamos a los hombres de buena voluntadpara que les rescaten de los peligros, de tal maneraque puedan gozar de una vida segura y nomal, ydescubrir la presencia del amor de Dios».

«A ustedes los inmigrantes que han tenido lasensación de no haber sido acogidos en su país deadopción, les hacemos llegar nuestra voz de apoyo. Alo largo de muchas generaciones, la Iglesia ha acom-pañado siempre a los emigrantes en su marcha haciauna vida mejor, y nunca deja de estar a su lado encualquier servicio que necesiten».

«A ustedes, grupos minoritarios, víctimas deprejuicios, les reafirmamos que nos sentimos solida-rios con sus frustraciones nacidas de la discrimina-ción, la hostilidad y los abusos inflingidos por insti-tuciones sociales. Sepan que ustedes han sido crea-dos a imagen de Dios y comparten por igual ladignidad humana».

«Nos acordamos de ustedes, pueblos autóctonos eindígenas de América que han sufrido tanto a lo largode estos últimos cinco siglos por causa de hombresavaros y violentos. Todavía hoy, disfrutan ustedesmuy poco de la abundancia de la tierra».

«Queremos hablar a ustedes, nuestros hermanos yhermanas de ascendencia africana, cuyos antepasa-

dos llegaron a América por el camino de la esclavitud.Nos comprometemos a trabajar con ustedes, de talmanera que puedan gozar de su plena dignidad dehijos de Dios y que puedan siempre sentirse acogidosen nuestras iglesias y comunidades de fe».

«Pensamos también en ustedes, los que se encuen-tran aislados y los que padecen la soledad, particular-mente los que están obligados a permanecer en sucasa, los ancianos, los enfermos y los abandonados.La Iglesia es su hogar y nosotros en esta misma Iglesiasomos sus hermanos y hermanas».

«De todos los llamamientos del pueblo de Diosque nos han llegado durante este Sínodo Especialpara América, el clamor de los pobres, se ha dejadosentir de una forma particularmente fuerte. NingunaConferencia Episcopal del continente ha dejado dehablar con claridad y con mucha fuerza de reclamarjusticia para nuestros hermanos y hermanas, cuyavida y dignidad humana han sido afectadas por lapobreza y la indigencia».

«En el Norte, vemos con alarma y consternacióncómo año tras año aumenta la brecha entre los quetienen en abundancia y aquellos que no tienen losmínimos recursos. Allí donde los beneficios materia-les se encuentran tan extendidos, muchos entre noso-tros se enfrentan a la tentación del hombre rico delEvangelio, de ser indiferentes a las necesidades deaquellos que están en nuestra propia puerta».

«En el Sur existen regiones que sufren condicio-nes de absoluta miseria humana, irreconciliable conla dignidad que Dios ha conferido a todos su hijos porigual. En toda América existe la necesidad de prote-ger a los no nacidos inocentes del flajelo del aborto.Incluso donde la miseria no ha alcanzado una magni-tud tan grande, existen los sufrimientos de niños quese van a dormir con hambre, de padres y madres defamilia sin trabajo o medios para sustentarse, de pue-blo indígenas cuyas tierras y sustento están amenaza-dos, de miles sin techo o sin trabajo por causa de lascambiantes e inestables condiciones del mercado».

«Deben añadirse a estos males aquellos provoca-dos por los abusos en la globalización de la cultura yde la economía mundial, los causados por elnarcotráfico, la desviación de recursos hacia el co-mercio de armas, así como por la corrupción políticay económica que priva a las personas de la participa-ción en los bienes materiales destinados o ganadospor ellos y a los cuales tienen derecho».

«La carga de la deuda externa e interna, que paramuchos países parece no tener perspectiva de solu-

JUBILEO 2000

pág. 63Bol-188

ción, ha sido una preocupación considerable duranteeste Sínodo. Nos adherimos al Santo Padre en sullamamiento a la reducción o condonación de ladeuda en un esfuerzo por ayudar a los habitantes dealgunas de las naciones más pobres de la tierra. Lacondonación de la deuda sólo será el comienzo de ladisminución de la carga de los pobres».

«Hacemos un llamamiento a los líderes de losgobiernos, de la industria y de las finanzas, a todosaquellos que son ricos en bienes materiales, a econo-mistas, a trabajadores sociales, a teólogos y expertosen la enseñanza social de la Iglesia y a todas laspersonas de buena voluntad, a caminar junto connosotros y los pobres, y a buscar con ellos un caminoque respete su dignidad humana».

«Damos gracias a Dios por todas las ayudas reci-bidas de muchas fuentes. Frente a nosotros se presen-tan dos caminos: el uno ancho y fácil que se conformacon las cosas como son y el otro largo y difícil queconduce a la justicia. Debemos escoger este caminodifícil».

«Los desafíos de la Iglesia que está en América»«Invitamos a los fieles a que escuchen la llamada

del Señor a ser los evangelizadores del Tercer Mile-nio compartiendo su fe abierta y generosamente. Lesinvitamos a que sean testigos de fe por su vida, por subondad para con todos, por su caridad hacia aquellosque sufren necesidad y la solidaridad con los quesufren alguna opresión».

«Necesitamos despertar nuevas vocaciones parael sacerdocio y la vida consagrada. En preparaciónpara el gran Jubileo, todos los cristianos deben en-contrar los mejores medios para responder a su llama-miento a la santidad».

«Además, es necesario apoyar los esfuerzos mi-sioneros de la Iglesia. La nueva evangelización re-quiere un intercambio continuo de esos dones por lamultiplicación de colaboraciones entre las iglesiaslocales que comparten el mismo deber de anunciar elEvangelio. Los sacerdotes y los otros misioneros delNorte son siempre necesarios en el Sur y en otraspartes del mundo. Al mismo tiempo las iglesias delSur de América han intensificado sus esfuerzos paraenviar misioneros al Norte y a otros países».

«Los medios de comunicación social tienen uninflujo creciente en la vida de la sociedad y de laIglesia. La Iglesia debe continuar empleando estosmedios para el servicio del Evangelio. Los mismosprofesionales de la comunicación pueden obrar comofermento e influir en aquellos que, en este campo, no

tienen todavía conciencia de los valores religiosos, afin de que los tengan en cuenta, tanto para ellosmismos como para la sociedad».

«En la mayoría de los países del nuevo Mundo,gozamos de una gran libertad religiosa. Sin embargo,mientras la Iglesia entrega el Evangelio proclamandoel Reino de Dios pidiendo justicia para los pobres,defendiendo la vida humana y su dignidad, encuentramuchos obstáculos. En muchos lugares, a pesar de lasprotecciones jurídicas de que goza la Iglesia, Obis-pos, Sacerdotes, Diáconos, Delegados de la Palabra,Personas consagradas y Laicos son juzgados, calum-niados, intimidados y aun despojados por la causaevangélica de la defensa de los pobres».

«En otros partes un nuevo secularismo agresivoquerría hacer callar la voz de los creyentes en eldominio público e impedir la enorme contribución dela Iglesia a la vida pública. Por eso, pedimos a losfieles que trabajan o que tienen actividades de domi-nio público y a las personas de buena voluntad quepueden influir en la opinión pública que se unan anosotros para defender el Evangelio de la Vida contrael aborto y la eutanasia».

«Jesucristo nuestra esperanza»«Este es pues, nuestro sencillo mensaje: ¡Jesucris-

to es Señor!. Su resurrección nos llena de esperanza;su presencia en nuestro caminar nos llena de valor.Les decimos, como el Santo Padre nos dice tan amenudo: «No tengan miedo. El Señor está con uste-des en el camino, salgan a su encuentro»».

«Debemos llevar a cabo la llamada a la conver-sión, a un cambio de vida, a un comenzar de nuevo engracia. Esta conversión ha de tocar las vidas de losricos y de los pobres, de los poderosos y de losdébiles. Ha de recordar a los políticos su responsabi-lidad de promover el bien común y desafiar a loseconomistas a buscar caminos para resolver las des-igualdades materiales de nuestra sociedad».

«Si salimos con valentía a este encuentro personalcon Cristo, habremos de descubrir allí una irresistiblellamada a la comunión».

«Finalmente, el encuentro personal con Jesucristoconduce a la solidaridad, que es una exigencia de lacaridad que debe ser practicada hoy».

«Quizás podríamos resumir nuestro mensaje enpalabras del Santo Padre: «No tengan miedo decruzar el umbral de la esperanza». Allí nos encontra-remos con el Señor Jesucristo Vivo, nuestra esperan-za y nuestra salvación».

JUBILEO 2000

pág. 64 Bol-188

123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567891234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678912345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567891234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678912345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567891234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678912345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567891234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678912345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789

PROEMIOEn la constitución apostólica Sacrae disciplinae

leges, por la que se promulgaba el actual Código dederecho canónico, el Santo Padre Juan Pablo II colo-caba entre los principales elementos que, según elconcilio Vaticano II, caracterizan la verdadera ypropia imagen de la Iglesia «la doctrina por la que sepresenta a la Iglesia como pueblo de Dios y a laautoridad jerárquica como un servicio; igualmente, ladoctrina que muestra a la Iglesia como «comunión» yen virtud de ello establece las mutuas relaciones entrela Iglesia particular y la universal, y entre lacolegialidad y el primado; también la doctrina de quetodos los miembros del pueblo de Dios, cada uno a sumodo, participan del triple oficio de Cristo, a saber,como sacerdote, como profeta y como rey»1.

Fiel a la enseñanza conciliar, el Código de derechocanónico ha dado también un rostro renovado a lainstitución tradicional del sínodo diocesano, en elque, con diversos títulos, convergen los trazoseclesiológicos antes recordados. En los cánones 460-468 se encuentran las normas jurídicas que se han deobservar en la celebración de esta asamblea eclesial.

En los tiempos recientes, y particularmente tras lapromulgación del Código de derecho canónico, sehan multiplicado las Iglesias particulares que hancelebrado o se proponen celebrar el sínodo diocesano,reconocido como un importante medio para la puestaen práctica de la renovación conciliar. Una menciónparticular merece el II Sínodo pastoral de la diócesisde Roma, concluido en la solemnidad de Pentecostésdel año 1993, de cuya celebración Juan Pablo II se haservido para impartir valiosas enseñanzas. Por otraparte, en los últimos decenios han aparecido otrasformas de expresión de la comunión diocesana, co-nocidas a veces como «asambleas diocesanas», que,aun presentando aspectos en común con los sínodos,carecen de una precisa configuración canónica.

Se ha considerado muy oportuno, con relación alsínodo diocesano, aclarar las disposiciones de la ley

canónica, así como desarrollar y determinar las for-mas de su ejecución2, quedando siempre a salvo laplena vigencia de cuanto dispone el Código de dere-cho canónico. Es, además, sumamente deseable quelas «asambleas diocesanas» u otras reuniones, en lamedida en que su finalidad y composición las aseme-jen al sínodo, encuentren su puesto en el marco de ladisciplina canónica, merced a la recepción de lasprescripciones canónicas y de la presente Instruc-ción, como garantía de su eficacia para el gobierno dela Iglesia particular.

Por el interés que puede tener en la preparación delsínodo diocesano, a la presente Instrucción se adjuntaun Apéndice, de significado meramente indicativo,en el que se elencan las principales materias que elCódigo de derecho canónico encomienda a la norma-tiva diocesana.

Por tanto, la Congregación para los obispos y laCongregación para la evangelización de los pueblos,competentes en lo que toca al ejercicio de la funciónepiscopal en la Iglesia latina3, presentan esta Instruc-ción a todos los obispos de la Iglesia latina. De estamanera se quiere responder al deseo expresado pormuchos obispos de disponer de una ayuda fraterna enla celebración del sínodo diocesano y también contri-buir a remediar los defectos e incongruencias a vecesadvertidos.

I. Introducción sobre la naturalezay la finalidad del sínodo diocesanoEl Canon 460 describe el sínodo diocesano como

«reunión («coetus») de sacerdotes y de otros fielesescogidos de una Iglesia particular, que presten suayuda al obispo de la diócesis para bien de toda lacomunidad diocesana»4.

1. La finalidad del sínodo es prestar ayuda alobispo en el ejercicio de la función, que le es propia,de guiar a la comunidad cristiana.

Tal finalidad determina el particular papel que enel sínodo corresponde a los presbíteros, en cuanto

CONGREGACION PARA LOS OBISPOSY CONGREGACION PARA LA EVANGELIZACION DE LOS PUEBLOS

INSTRUCCIÓN SOBRELOS SÍNODOS DIOCESANOS

JUBILEO 2000

pág. 65Bol-188

«próvidos cooperadores del orden episcopal y ayudae instrumento suyo, llamados para servir al pueblo deDios»5. Pero el sínodo también ofrece al obispo laocasión de llamar a cooperar con él, juntamente conlos sacerdotes, a algunos laicos y religiosos escogi-dos, como un modo peculiar de ejercicio de la comúnresponsabilidad de los fieles en la edificación delCuerpo de Cristo6.

El obispo ejercita, también en el desarrollo delsínodo, el oficio de gobernar la Iglesia encomendada:decide su convocatoria7, propone las cuestiones a ladiscusión sinodal8, preside las sesiones del sínodo9;finalmente, como único legislador, suscribe las de-claraciones y decretos y ordena su publicación10.

De este modo, el sínodo «es a la vez y de modoinseparable acto de gobierno episcopal y aconteci-miento de comunión, y manifiesta la índole de comu-nión jerárquica que es propia de la naturaleza profun-da de la Iglesia»11. El pueblo de Dios no es, en efecto,un agregado informe de discípulos de Cristo, sino unacomunidad sacerdotal, orgánicamente estructuradadesde su origen, conforme a la voluntad de suFundador12, que en cada diócesis tiene al frente alobispo como fundamento y principio visible de suunidad y único representante suyo13. Por ello, cual-quier intento de contraponer el sínodo al obispo, envirtud de una pretendida «representación del pueblode Dios», es contrario al orden auténtico de lasrelaciones eclesiales.

2. Los sinodales «prestan su ayuda al obispo de ladiócesis»14 formulando su parecer o «voto» acerca delas cuestiones por él propuestas; este voto es denomi-nado «consultivo»15 para significar que el obispo eslibre de acoger o no las opiniones manifestadas porlos sinodales. Sin embargo, ello no significa ignorarsu importancia, como si se tratara de un mero «aseso-ramiento externo», ofrecido por quien no tiene res-ponsabilidad alguna en el resultado final del sínodo:con su experiencia y consejos, los sinodales colabo-ran activamente en la elaboración de las declaracio-nes y decretos, que serán justamente llamados«sinodales»16, y en los cuales el gobierno episcopalencontrará inspiración en el futuro.

Pos su parte, el obispo dirige efectivamente lasdiscusiones durante las sesiones sinodales y, comomaestro auténtico de la Iglesia, enseña y corrigecuando es necesario. Tras haber escuchado a losmiembros, a él corresponde realizar una tarea dediscernimiento, es decir, de «probarlo todo y quedar-se con lo que es bueno»17, en relación con los diversospareceres expuestos. Suscribiendo, terminado el sí-

nodo, las declaraciones y decretos, el obispo compro-mete su propia autoridad en todo lo que allí se enseñao manda. De este modo, la potestad episcopal seejerce conforme a su significado auténtico, a saber,no como una imposición arbitraria sino como unverdadero ministerio, que conlleva «oír a sus súbdi-tos» y llamarlos a «cooperar animosamente con él»18,en la búsqueda común de lo que el Espíritu pide a laIglesia particular en el momento presente.

3. Comunión y misión, en cuanto aspectos insepa-rables del único fin de la actividad pastoral de laIglesia, constituyen el «bien de toda la comunidaddiocesana», que el canon 460 indica como finalidadúltima del sínodo.

Los trabajos sinodales se ordenan a fomentar laadhesión común a la doctrina salvífica y a estimulara todos los fieles al seguimiento de Cristo. Como laIglesia es «enviada al mundo a anunciar y testimo-niar, actualizar y extender el misterio de comuniónque la constituye»19, así también el sínodo tiende afavorecer el dinamismo apostólico de todas las ener-gías eclesiales bajo la guía de los legítimoes pastores.En la convicción de que toda renovación en la comu-nión y en la misión tiene como presupuesto indispen-sable la santidad de los ministros de Dios, no deberáfaltar en él un vivo interés por el mejoramiento de lascostumbres, la formación del clero y el estímulo delas vocaciones.

El sínodo, pues, no sólo manifiesta y traduce en lapráctica de la comunión diocesana, sino que tambiéndebe edificarla con sus declaraciones y decretos. Porello, es necesario que los documentos sinodales pro-pongan el magisterio universal y apliquen la discipli-na canónica a la diversidad propia de la comunidadcristiana concreta. En efecto, el ministerio del Suce-sor de Pedro y el Colegio episcopal no son unainstancia extraña a la Iglesia particular, sino un ele-mento que pertenece «desde dentro» a su mismaesencia20 y está en el fundamento de la comunióndiocesana.

De esta manera, el sínodo contribuye también aconfigurar la fisonomía pastoral de la Iglesia particu-lar, dando continuidad a su peculiar tradición litúrgi-ca, espiritual y canónica. El patrimonio jurídico localy las orientaciones que han guiado el gobierno pasto-ral son objeto de cuidadoso estudio en el sínodo, conel fin de poner al día o restablecer el vigor de cuantolo requiera, colmar eventuales lagunas normativas,verificar la consecución de los objetivos pastoralesantaño formulados y proponer, con la ayuda de lagracia divina, nuevas orientaciones.

JUBILEO 2000

pág. 66 Bol-188

II. Composición del sínodo1. «El obispo preside el sínodo, aunque puede

delegar esta función, para cada una de las sesiones, enel vicario general o en un vicario episcopal»21, prefi-riendo entre ellos a quienes tengan dignidad episcopal(obispo coadjutor y obispos auxiliares).

2. Son miembros «de iure» del sínodo, en virtuddel oficio que desempeñan:– el obispo coadjutor y los obispos auxiliares;– los vicarios generales, los vicarios episcopales y el

vicario judicial;– los canónigos de la iglesia catedral;– los miembros del consejo presbiteral;– el rector del seminario mayor;– los arciprestes o decanos22.

3. Son miembros electivos:1°. «Fieles laicos, también los que son miembros

de institutos de vida consagrada, a elección del con-sejo pastoral, en la forma y número que determine elobispo diocesano, o, en defecto de este consejo, delmodo que determine el obispo»23.

En la elección de estos laicos, hombres y mujeres,es menester seguir, en lo posible, las indicaciones delcanon 512 § 224, asegurando en cualquier caso quetales fieles «destaquen por su fe segura, buenas cos-tumbres y prudencia»25, pues sólo así podrán prestaruna válida contribución al bien de la Iglesia. Lasituación canónica regular de estos laicos debe con-siderarse requisito indispensable para formar partede la asamblea.

2°. «Al menos un presbítero de cada arciprestazgo(decanato), elegido por todos los que tienen en él curade almas; asimismo, se ha de elegir a otro presbítero,que eventualmente sustituya al anterior en caso deimpedimento»26.

Como indica el texto canónico, por este título sonelegibles solamente los presbíteros, no los diáconoso los laicos.

Por consiguiente, el obispo deberá determinar elnúmero concreto para cada arciprestazgo (decanato).Si se trata de una Iglesia particular de pequeñasdimensiones, nada impide la convocatoria de todossus presbíteros.

3°. «Algunos superiores de institutos religiosos yde sociedades de vida apostólica que tengan casa enla diócesis, que se elegirán en el número y de lamanera que determine el obispo diocesano»27.

4°. Sinodales de libre nombramiento episcopal:«El obispo diocesano también puede convocar alsínodo como miembros de institutos de vida consa-grada, como fieles laicos»28.

Al escoger a estos sinodales, se procurará hacerpresentes las vocaciones eclesiales o los peculiarescompromisos apostólicos no suficientemente expre-sados por vía electiva, de modo que el sínodo reflejeadecuadamente la fisonomía característica de la Igle-sia particular; por esto, se pondrá cuidado en asegurarque, entre los clérigos, no falte una congrua presenciade diáconos permanentes. No se descuide escogertambién fieles que destaquen por su «conocimiento,competencia y prestigio»29, cuya ponderada opiniónenriquecerá sin duda las discusiones sinodales.

5. Los sinodales legítimamente designados tienenel derecho y la obligación de participar en las sesio-nes30. «Si un miembro del sínodo se encuentra legíti-mamente impedido, no pude enviar un procuradorque asista en su nombre; pero debe informar al obispodiocesano acerca de este impedimento»31.

El obispo tiene el derecho y el deber de remover,mediante decreto, a cualquier sinodal que con susopiniones se aparte de la doctrina de la Iglesia o querechace la autoridad episcopal, quedando a salvo laposibilidad de recurso contra el decreto, según lanorma del derecho.

6°. «Si lo juzga oportuno, el obispo diocesanopuede invitar al sínodo como observadores a algunosministros o miembros de Iglesias o de comunidadeseclesiales que no estén en comunión plena con laIglesia católica»32.

La presencia de los observadores contribuirá a«introducir aún más la preocupación ecuménica en lapastoral normal, incrementando el conocimiento re-cíproco, la caridad mutua y, en la medida de loposible, la colaboración fraterna»33.

Para escogerlos, será normalmente convenienteponerse de acuerdo previamente con los cabezas detales Iglesias o comunidades, que señalarán la perso-na más idónea para representarlas.

III. Convocatoria y preparacióndel sínodo

A. Convocatoria1. El sínodo diocesano puede celebrarse «cuando

lo aconsejen las circunstancias a juicio del obispo dela diócesis, después de oír al consejo presbiteral»34.

JUBILEO 2000

pág. 67Bol-188

Queda, pues, a la prudente decisión del obispo deci-dir sobre la mayor o menor frecuencia de convocato-ria, en función de las necesidades de la Iglesia parti-cular o del gobierno diocesano.

Tales circunstancias pueden ser de naturalezadiversa: la falta de una adecuada pastoral de conjun-to, la exigencia de aplicar a nivel local normas uorientaciones superiores, la existencia en el ámbitodiocesano de problemas que requieren solución, lanecesidad de una comunión eclesial más intensa yactiva, etc. Para evaluar la oportunidad de la convo-catoria, reviste particular importancia el conocimien-to obtenido en las visitas pastorales: en efecto, lasvisitas –mejor que cualquier investigación o encues-ta– permitirán al obispo identificar las necesidades delos fieles y la respuesta pastoral más apta para satis-facerlas.

Así pues, cuando el obispo perciba la oportunidadde convocar el sínodo diocesano, pedirá al Consejopresbiteral –representación del presbiterio para ayu-dar al obispo en el gobierno de la diócesis35– unponderado juicio acerca de su celebración y del temao temas que deberán estudiarse en él.

Tras determinar el tema del sínodo, el obispoprocederá a emitir el decreto de convocatoria y loanunciará a su Iglesia, sirviéndose por lo común deuna fiesta litúrgica de particular solemnidad.

2. «Sólo puede convocar el sínodo el obispodiocesano, y no el que preside provisionalmente ladiócesis»36.

«Si un obispo tiene encomendado el cuidado devarias diócesis, o es obispo diocesano de una yadministrador de otra, puede celebrar un sínodo paratodas las diócesis que le han sido confiadas»37.

B. Comisión preparatoria y reglamento del sínodo1. Desde los primeros momentos, constituya el

obispo una comisión preparatoria.El obispo escogerá los miembros de la comisión

preparatoria entre sacerdotes y otros fieles que desta-quen por su prudencia pastoral y su competenciaprofesional, procurando que, en lo posible, reflejen lavariedad de carismas y ministerios del pueblo deDios. No falte entre ellos algún perito en derechocanónico y en liturgia.

La comisión preparatoria tendrá el cometido deayudar al obispo, principalmente en la organizaciónde la preparación del sínodo y en la provisión desubsidios para la misma, en la elaboración del regla-mento sinodal, en la determinación de las cuestiones

que se han de proponer a las deliberaciones sinodalesy en la designación de los miembros. Sus reunionesestarán presididas por el propio obispo o, en caso deimpedimento, por un delegado suyo.

El obispo podrá disponer la constitución de unasecretaría, dirigida por un miembro de la comisiónpreparatoria. A ella corresponderá atender a los as-pectos organizativos del sínodo: transmisión y archi-vo de la documentación, redacción de las actas,predisposición de los servicios logísticos, financia-ción y contabilidad. También resultará útil la consti-tución de una oficina de prensa, que asegure unaadecuada información de los medios de comunica-ción y evite las eventuales interpretaciones erróneassobre los trabajos sinodales.

2. Con la ayuda de la comisión preparatoria, elobispo proveerá a la redacción y publicación delreglamento del sínodo38.

Este deberá establecer, entre otras cosas:1°. La composición del sínodo. El reglamento

asignará un número concreto para cada categoría desinodales y determinará los criterios para la elecciónde los laicos y miembros de institutos de vida consa-grada39, y de los superiores de los institutos religiososy sociedades de vida apostólica40. Al hacerlo, seevitará que una presencia excesiva de sinodales im-pida la efectiva posibilidad de intervenir por parte detodos.

2°. Las normas sobre el modo de efectuar laselecciones de los sinodales y, eventualmente, de lostitulares de los oficios que se han de ejercitar en elsínodo. A este respecto, se observarán las prescrip-ciones de los cánones 119, 1° y 114-179, con lasoportunas adaptaciones41.

3°. Los diversos oficios de la asamblea sinodal(presidencia, moderador, secretario), las varias co-misiones y su respectiva composición.

4°. El modo de proceder en las reuniones, conindicación de la duración y de la modalidad de lasintervenciones (orales, escritas) y de las votaciones(«placet», «non placet», «placet iuxta modum»).

La utilidad que el reglamento puede tener para laorganización de la fase preparatoria aconseja elabo-rarlo en estas fases iniciales del itinerario sinodal, sinperjuicio de las eventuales modificaciones o añadi-dos que la experiencia ulterior pueda sugerir.

Por lo general resulta conveniente proceder seguida-mente a la designación de los sinodales, a fin de podercontar con su ayuda en los trabajos de preparación.

JUBILEO 2000

pág. 68 Bol-188

C. Fases de preparación del sínodoLos trabajos preparatorios del sínodo están orien-

tados, en primer lugar, a facilitar al obispo la determi-nación de las cuestiones que deben proponerse a lasdeliberaciones sinodales.

Con todo, es preciso notar que conviene organizaresta fase de tal manera que las diversas instanciasdiocesanas e iniciativas apostólicas presentes en laIglesia particular queden implicadas en ella, del modoque en cada caso aconsejen las circunstancias. Así lostrabajos sinodales se traducirán en un adecuado apren-dizaje práctico de la eclesiología de comunión delconcilio Vaticano II42 y, además, los fieles estaránbien dispuestos a aceptar, concluido el sínodo, «aque-llo que los pastores sagrados, en cuanto representan-tes de Cristo, establecen en la Iglesia en su calidad demaestros y gobernantes»43.

Acto seguido se ofrecen algunas orientacionesgenerales sobre el modo de proceder, que cada pastorsabrá adaptar y completar como mejor convenga albien de la Iglesia particular y a las características delsínodo proyectado.

1. Preparación espiritual, catequística e informa-tiva

Convencido de que «el secreto del éxito del sí-nodo, como de cualquier otro acontecimiento e ini-ciativa eclesial, está en la oración»44, el obispo invi-tará a todos los fieles, clérigos, religiosos y laicos, yen particular a los monasterios de vida contemplativa,a una «constante intención común: el sínodo y losfrutos del sínodo»45, que de este modo se convertiráen un auténtico evento de gracia para la Iglesiaparticular. No dejará de exhortar, a este propósito, alos pastores de almas, poniendo a su disposición losoportunos subsidios para las asambleas litúrgicas,solemnes y cotidianas, a medida que se avanza en elcamino sinodal.

La celebración del sínodo ofrece al obispo unaoportunidad privilegiada de formación de los fieles.Procédase, por tanto, a una articulada catequesisacerca del misterio de la Iglesia y de la participaciónde todos en su misión, a la luz de las enseñanzas delMagisterio, especialmente conciliar. A tal efecto, sepodrán ofrecer orientaciones concretas para la predi-cación de los sacerdotes.

Sean también todos informados sobre la naturale-za y finalidad del sínodo y sobre el ámbito de lasdiscusiones sinodales. A este propósito, podrá ser útilla publicación de un fascículo informativo, sin des-cuidar el uso de los medios de comunicación social.

2. Consulta de la diócesisOfrézcase a los fieles la posibilidad de manifestar

sus necesidades, sus deseos y su pensamiento acercadel tema del sínodo46. Además, se impulsará separa-damente al clero de la diócesis a formular propuestassobre el modo de responder a los desafíos de la curapastoral.

El obispo establecerá las modalidades concretasde tal consulta, procurando llegar a todas las «ener-gías vivas» de la Iglesia de Dios que están presentesy actúan en la Iglesia particular47: comunidadesparroquiales, institutos de vida consagrada y socieda-des de vida apostólica, asociaciones eclesiales yagrupaciones de relieve, instituciones de enseñanza(seminario, universidades o facultades eclesiásticas,universidades y escuelas católicas).

Al proveer con oportunas indicaciones a la con-sulta, el obispo deberá prevenir el peligro –por des-gracia, a veces, muy real– de la formación de gruposde presión, y evitará crear en los interpelados expec-tativas injustificadas sobre la efectiva aceptación desus propuestas.

3. Definición de las cuestionesEl obispo procederá seguidamente a fijar las cues-

tiones sobre las que versarán las discusiones. Unmodo apto para este propósito será elaborar cuestio-narios, divididos por materias, cada uno introducidopor una relación que ilustre su significado a la luz dela doctrina y de la disciplina de la Iglesia y de losresultados de las consultas precedentes48. Esta tareaserá encomendada, bajo la dirección de la comisiónpreparatoria, a grupos de expertos en las diversasdisciplinas y ámbitos pastorales, que presentarán lostextos a la aprobación del obispo.

Finalmente, la documentación preparada será trans-mitida a los sinodales, para garantizar su adecuadoestudio antes del inicio de las sesiones.

IV. Desarrollo del sínodo1. El verdadero sínodo consiste justamente en las

sesiones sinodales. Es preciso, por ello, procurar unequilibrio entre la duración del sínodo y la de lapreparación y, además, disponer las sesiones en unarco de tiempo suficiente, que permita estudiar lasdiversas cuestiones e intervenir en la discusión.

2. Dado que, «quibus communis est cura, comunisetiam debet esse oratio»49, la celebración misma delsínodo ha de arraigar en la oración. Para las solemnesliturgias eucarísticas de inauguración y de conclusión

JUBILEO 2000

pág. 69Bol-188

del sínodo y en las demás que acompañarán lassesiones sinodales, obsérvense las prescripciones delCaeremoniale Episcoporum, que trata específi-camente de la liturgia sinodal50. Han de estar abiertasa todos los fieles y no solamente a los miembros delsínodo.

Conviene que las sesiones del sínodo –al menoslas más importantes– tengan lugar en la iglesia cate-dral, sede de la cátedra del obispo e imagen visible dela Iglesia de Cristo51.

3. Antes del inicio de las discusiones, los sinodalesemitan la profesión de fe, a tenor del canon 833, 1°52.No descuide el obispo ilustrar este significativo acto,a fin de estimular el «sensus fidei» de los sinodales yencender su amor por el patrimonio doctrinal y espi-ritual de la Iglesia.

4. El examen de cada uno de los temas seráintroducido mediante breves relaciones, que centrenlos diversos puntos en cuestión.

«Todas las cuestiones propuestas se someterán ala libre discusión de los miembros en las sesiones delsínodo»53. El obispo cuidará que los sinodales dis-pongan de la efectiva posibilidad de expresar libre-mente sus opiniones sobre las cuestiones propuestas,si bien dentro de los términos temporales determina-dos en el reglamento54. Teniendo presente el vínculoque une a la Iglesia particular y su pastor con la Iglesiauniversal y el Romano Pontífice, el obispo tiene eldeber de excluir de la discusión tesis o proposiciones–planteadas quizá con la pretensión de transmitir a laSanta Sede «votos» al respecto– que sean discordantesde la perenne doctrina de la Iglesia o del Magisteriopontificio o referentes a materias disciplinares reser-vadas a la autoridad suprema o a otra autoridadeclesiástica55.

Concluidas las intervencioes, se cuidará de resu-mir ordenadamente las diversas aportaciones de lossinodales, a fin de facilitar su ulterior examen.

5. Durante las sesiones del sínodo, en diversosmomentos será preciso solicitar a los sinodales quemanifiesten su parecer mediante votación. Dadoque el sínodo no es un colegio con capacidaddecisoria, tales sufragios no tienen como objetivollegar a un acuerdo mayoritario vinculante, sinoverificar el grado de concordancia de los sinodalessobre las propuestas formuladas, y así se debe expli-car56.

El obispo queda libre para determinar el curso quedeba dase al resultado de las votaciones, aunque harálo posible por seguir el parecer comúnmente compar-

tido por los sinodales, a menos que obste una gravecausa, que a él corresponde evaluar «coram Domi-no».

6. El obispo, dando las oportunas indicaciones,encomendará a diversas comisiones de miembros lacomposición de los proyectos de textos sinodales.

Al hacerlo, se deberán buscar fórmulas precisas,que puedan servir como guía pastoral para el futuro,procurando evitar el lenguaje genérico o limitarse ameras exhortaciones, lo que iría en menoscabo de sueficacia.

7. «Compete al obispo diocesano, según su pru-dente juicio, suspender y aun disolver el sínododiocesano»57, si acaso surgen obstáculos graves parasu continuación, que hagan conveniente o inclusonecesaria esta decisión: por ejemplo, una orientacióninsanablemente contraria a la enseñanza de la Iglesiao circunstancias de orden social que perturben elpacífico desarrollo del trabajo sinodal.

Si no existen particulares motivos que lo desacon-sejen, antes de emanar el decreto de suspensión o dedisolución, el obispo solicitará el parecer del consejopresbiteral –el cual debe ser consultado en los asun-tos de mayor importancia58–, pero quedando él librede adoptar o no la decisión.

«Si queda vacante o impedida la sede episcopal, elsínodo diocesano se interrumpe de propio derecho,hasta que el nuevo obispo diocesano decrete sucontinuación o lo declare concluido»59.

V. Los decretos y declaraciones sinodales1. Terminadas las sesiones del sínodo, el obispo

procede a la redacción final de los decretos y decla-raciones, los suscribe y ordena su publicación60.

2. Con las expresiones «decretos» y «declaracio-nes», el Código contempla la posibilidad de que lostextos sinodales consistan, por una parte, en auténti-cas normas jurídicas —que podrán denominarse«constituciones» o de otro modo— o bien en indica-ciones programáticas para el porvenir y, por otraparte, en afirmaciones convencidas de las verdadesde la fe o moral católicas, especialmente en aquellosaspectos de mayor incidencia para la vida de la Iglesiaparticular.

3. «Unicamente él (el obispo diocesano) suscribelas declaraciones y decretos del sínodo, que puedenpublicarse sólo en virtud de su autoridad»61. Portanto, las declaraciones y decretos del sínodo debenllevar sólo la firma del obispo diocesano y las pala-

JUBILEO 2000

pág. 70 Bol-188

bras usadas en estos documentos deben poner demanifiesto que su autor es justamente aquel.

Habida cuenta de la intrínseca conexión del sí-nodo con la función episcopal, es ilícita la publica-ción de actas no suscritas por el obispo. Estas nopueden considerarse en sentido alguno declaraciones«sinodales».

4. Mediante los decretos sinodales, el obispo pro-mueve y urge la observancia de las normas canónicasque las circunstancias de la vida diocesana recla-man62, regula las materias que el derecho confía a sucompetencia63 y aplica la disciplina común a la diver-sidad de la Iglesia particular.

Sería jurídicamente inválido un eventual decretosinodal contrario al derecho superior64, a saber: lalegislación universal de la Iglesia, los decretos gene-rales de los concilios particulares y de la Conferenciaepiscopal65 y los de la reunión de los obispos de laprovincia eclesiástica, en los términos de su compe-tencia66.

5. «E1 obispo diocesano ha de trasladar el texto delas declaraciones y decretos sinodales al Metropoli-tano y a la Conferencia episcopal»67, a fin de favore-cer la comunión en el episcopado y la armonía norma-tiva en las Iglesias particulares del mismo ámbitogeográfico y humano.

Todo concluido, el obispo tendrá a bien transmi-tir, mediante el representante pontificio, copia de ladocumentación sinodal a la Congregación para los

obispos o a la Congregación para la evangelizaciónde los pueblos, para su oportuna información.

6. Si los documentos sinodales —especialmentelos normativos— no se pronuncian acerca de suaplicación, el obispo diocesano será quien determineuna vez concluido el sínodo, las modalidades deejecución, confiándola eventualmente a determina-dos órganos diocesanos.

ConclusiónLas Congregaciones para los obispos y para la

evangelización de los pueblos esperan haber contri-buido, de este modo, al adecuado desarrollo de lossínodos diocesanos, institución eclesial siempre teni-da en gran consideración en el curso de los siglos yhoy considerada con renovado interés, cual valiosoinstrumento, orientado, con la ayuda del EspírituSanto, al servicio de la comunión y de la misión de lasIglesias particulares.

La presente Instrucción entrará en vigor para lossínodos diocesanos que comenzarán a partir de tresmeses desde la fecha de publicación en ActaApostolicae Sedis.

Roma, 19 de marzo de 1997

Card. Bernardin GANTIN Card. Jozef TOMKOPrefecto Prefecto

Mons. Jorge María MEJIA Mons. Giuseppe UHACSecretario Secretario

APENDICE A LA INSTRUCCIONSOBRE LOS SINODOS DIOCESANOS

se requiere para el ejercicio de su función pastoral,exceptuadas aquellas causas que por el derecho o pordecreto del Sumo Pontífice se reserven a la autoridadsuprema o a otra autoridad eclesiástica»69. En conse-cuencia, el obispo diocesano podrá ejercitar su potes-tad legislativa no solamente para completar o deter-minar las normas jurídicas superiores que expresa-mente lo imponen o lo permiten, sino también pararegular —en función de las necesidades de la Iglesialocal o de los fieles— cualquier materia pastoral dealcance diocesano, a excepción de las reservadas a lasuprema autoridad eclesiástica o a otra. Naturalmen-te, en el ejercicio de tal potestad el obispo estáobligado a observar y respetar el derecho superior70.

Ambitos pastoralesque el C.I.C. encomiendaa la potestad legislativa del obispo diocesano

El presente Apéndice elenca las materias cuyaordenación a nivel diocesano se considera necesariao generalmente conveniente, habida cuenta del tenorde los canones del Código. Se excluyen de él lasprescripciones del Código que requieren más bien laadopción de disposiciones de carácter singular63 comoaprobaciones, concesiones particulares, licencias, etc.

Es preciso advertir, sin embargo, que «al obispodiocesano compete en la diócesis que se le ha confia-do toda la potestad ordinaria, propia e inmediata que

JUBILEO 2000

pág. 71Bol-188

Se ha de tener presente, no obstante, la regla debuen gobierno que aconseja ejercitar la potestadlegislativa con discreción y prudencia, para no impo-ner por fuerza lo que se podría conseguir con elconsejo y la persuasión. Es más, muchas veces elobispo, en vez de promulgar nuevas normas, deberáponer la disciplina común a toda la Iglesia y urgir,cuando sea preciso, la observancia de las leyes ecle-siásticas: esta tarea es un auténtico deber, que lecorresponde en cuanto custodio de la unidad de laIglesia universal y que se refiere en particular alministerio de la Palabra, la celebración de los sacra-mentos y sacramentales, el culto de Dios y de lossantos y la administración de los bienes».

No es superfluo añadir que el obispo diocesanotiene libertad para dictar normas sin previo sínododiocesano o al margen de él, ya que la potestadlegislativa le es propia y exclusiva en el ámbitodiocesano. Por el mismo motivo, debe él ejercitarlapersonalmente72, sin que le sea permitido legislarjuntamente con otras personas, órganos o asambleasdiocesanas.

No todas las materias que se señalan seguidamen-te podrán encontrar en el sínodo diocesano la sedeapropiada de discusión. Así, no sería prudente some-ter indiscriminadamente al examen de los sinodalescuestiones relativas a la vida y al ministerio de losclérigos. En otros ámbitos pastorales específicos,será conveniente que el obispo diocesano consulte alsínodo acerca de los criterios o principios generales,dejando para un momento ulterior, concluido aquel,la emanacion de normas precisas. Como se dice en laInstrucción73, queda a la prudencia del obispo ladeterminación de los temas de la discusión sinodal.

I. Acerca del ejercicio del «munus docendi»

En la diócesis que se le ha encomendado, el obispoes el «moderador de todo el ministerio de la Pala-bra»74. A él toca proveer a fin de que se observendiligentemente las prescripciones canónicas sobre elministerio de la Palabra y se transmita la fe cristianarecta e íntegramente75 en la diócesis. El Código dederecho canónico explicita este cometido, otorgandoamplias competencias al obispo diocesano, en losámbitos siguientes:

1. Ecumenismo: corresponde a los obispos, indi-vidualmente o reunidos en Conferencia episcopal,impartir normas prácticas en materia ecuménica,respetando siempre cuanto la suprema autoridad de laIglesia haya dispuesto a este propósito (cf. can. 755 §2).

2. Predicación: al obispo diocesano compete pro-mulgar normas sobre el ejercicio de la predicación,que han de observar cuantos ejercitan ese ministerioen la diócesis (cf. can. 772 § 1). Son manifestacionesparticulares de esta tarea:

— La eventual restricción del ejercicio de la predica-ción (cf. can. 764);

— la ordenación de lo que se refiere a las modalida-des particulares de predicación, adecuadas a lasnecesidades de los fieles, como son los ejerciciosespirituales, las misiones sagradas, etc. (cf. can.770);

— la solicitud a fin de que se anuncie la palabra deDios a los fieles que no pueden gozar suficiente-mente de la cura pastoral común y también a los nocreyentes (cf. can. 771).

3. Catequesis: compete al obispo diocesano, ate-niéndose a las prescripciones de la Sede apostólicadictar normas en materia catequética (cf. can. 775 §1), según diversas modalidades adecuadas a las nece-sidades de los fieles (cf. cánones 777 y 1.064), ydisponiendo también sobre lo referente a la adecuadaformación de los catequistas (cf. can. 780).

4. Actividad misional: corresponde al obispo lapromoción en la diócesis, de la actividad misionalde la Iglesia (cf. can. 782 § 2) y, si la diócesis seencuentra en territorio de misión, la dirección y lacoordinación de la actividad misional (cf. can.790).

5. Educación católica: al obispo diocesano com-pete, observando las eventuales disposiciones dicta-das al respecto por la Conferencia episcopal, regularlo que toca a la enseñanza y a la educación religiosacatólica, que se imparte en cualesquiera escuela o selleva a cabo en los diversos medios de comunicaciónsocial (cf. can. 804 § 1)76. Le concierne también laorganización general de las escuelas católicas y lavigilancia para que éstas mantengan siempre su iden-tidad (cf. can. 806).

6. Medios de comunicación social: es un deber delos obispos la vigilancia acerca de las publicacionesy el uso de los medios de comunicación social (cf.can. 823).

II. Acerca del ejerciciodel «munus sanctificandi»

Los obispos son «en la Iglesia a ellos encomen-dada, los moderadores, promotores y custodios detoda la vida litúrgica»77. Al obispo diocesano com-

JUBILEO 2000

pág. 72 Bol-188

pete, observando las disposiciones de la autoridadsuprema de la Iglesia, dar normas en materia litúrgi-ca para su diócesis, a las cuales todos están obliga-dos78. El Código de derecho canónico encomienda ala potestad normativa del obispo algunas tareasparticulares:— regular lo referente a la participación de los fieles

no ordenados en la liturgia, observando cuantohaya dispuesto a propósito el derecho superior(cf. can. 230 §§ 2 y 3)79;

— establecer, si la Conferencia episcopal no lo hahecho ya, los casos de «grave necesidad» para laadministración de algunos sacramentos a los cris-tianos no católicos (cf. can. 844 §§ 4 y 5);

— determinar las condiciones para que se puedaconservar la Eucaristía en una casa privada ollevarla consigo en los viajes (cf. can. 935);

— allí donde el número de ministros sagrados seainsuficiente, regular lo que se refiere a la exposicónde la Eucaristía por parte de fieles no ordenados(cf. can. 943);

— dar normas sobre las procesiones (cf. can. 944 § 2);— teniendo presentes los criterios concordados con

los otros miembros de la Conferencia episcopal,determinar los casos en que se verifica la necesi-dad de la absolución colectiva (cf. can. 961 § 2);

— dar prescripciones sobre la administración delsacramento de la unción de enfermos para variosenfermos al mismo tiempo (cf. can. 1.002);

— establecer normas para las celebraciones domini-cales en ausencia de presbítero, observando cuantosea prescrito en la legislación universal de laIglesia (cf. can. 1.248 § 2).

III. Acerca del ejercicio del «munus pascendi»

1. Sobre la organización de la diócesisAdemás de las múltiples disposiciones de diversa

naturaleza, requeridas para la adecuada organizaciónpastoral de la diócesis, está concretamente encomen-dado al obispo diocesano:— la normativa particular sobre el cabildo catedrálicio

(cf. cánones 503, 505 y 510 § 3);— la constitución del consejo pastoral diocesano y la

elaboración de sus estatutos (cf. cánones 511 y513 § 1);

— las normas por las que se provea a la atención dela parroquia durante la ausencia del párroco (cf.can. 533 § 3);

— la normativa sobre los libros parroquiales (cf. can.535 § 1; cf. también cánones 895, 1.121 § 1 y1.182);

— la decisión sobre la constitución de los consejospastorales parroquiales y la determinación de lasnormas por las que se rigen (cf. can. 536);

— las normas por las que se regulan los consejosparroquiales de asuntos económicos (cf. can. 537);

— la determinación complementaria de los derechos ydeberes de los vicarios parroquiales (cf. can. 548);

— la determinación complementaria de las faculta-des de los arciprestes o decanos (cf. can. 555; cf.también can. 553).

2. Sobre la disciplina del cleroEn relacion con los presbíteros, el canon 384

establece que el obispo diocesano «cuide de quecumplan debidamente las obligaciones propias de suestado, y de que dispongan de los medios e institucio-nes que necesitan para el incremento de su vidaespiritual e intelectual, y procure también que seprovea, conforme a la norma del derecho, a su hones-ta sustentación y asistencia social».

Otros canones determinan diversos aspectos deestos ámbitos encomendados a la cura episcopal:— Por lo que se refiere al cumplimiento de las

obligaciones propias del estado clerical, véanselos cánones: 277 § 3 (tutela del celibato); 283 § 1(duración de las ausencias de la diócesis); 285(abstención de cuanto desdiga del estado cleri-cal).

— En cuanto a los medios para el incremento de suvida espiritual e intelectual, véanse los cánones:276 § 2, 4° (asistencia a retiros espirituales); 279§ 2 (formación doctrinal permanente); 283 § 2(tiempo de vacaciones).

— Sobre la sustentación y asistencia social de losclérigos, véase el cánon 281.Finalmente, compete al obispo determinar los

modos de relación y de mutua colaboración entretodos los clérigos que trabajan en la diócesis (cf. can.275 § 1).

3. Sobre la administración económica de la diócesisEn los límites del derecho universal y particular, el

obispo es responsable de organizar todo lo referentea la administración de los bienes eclesiásticos some-tidos a su potestad (cf. can. 1.276 § 2). En materiaeconómica es también competencia suya:

JUBILEO 2000

pág. 73Bol-188

— imponer tributos moderados en el ámbito diocesa-no, observando las condiciones canónicas (cf.can. 1.263);

— si la Conferencia episcopal nada ha dispuesto alrespecto, emanar normas sobre las subvenciones(cf. can. 1.262);

— establecer, cuando convenga, cuestaciones espe-ciales en favor de las necesidades de la Iglesia (cf.canones 1.265 e 1.266);

— dictar normas sobre el destino de las ofertasrecibidas de los fieles, con ocasión de las funcio-nes litúrgicas «parroquiales» y sobre la retribu-ción de los clérigos que cumplen tales funciones(cf. can. 531);

— determinar condiciones más específicas para laconstitución y aceptación de las fundaciones (cf.can. 1.304 § 2).

19 Cf. CONGREGACION PARA LA DOCTRINADE LA FE, carta a los Obispos de la Iglesia católicaCommunionis notio, 4, del 28 de mayo de 1992:AAS 85 (1993) pp. 838-850).

20 Cf. ib., 13.21 Can. 462 § 2.22 Cf. can. 463 § 1, 1°, 2°, 3°, 4° 6° y 7°.23 Can 463 § 1, 5°.24 Can. 512 § 2: «Los fieles que son designados para

el consejo pastoral deben elegirse de modo que através de ellos quede verdaderamente reflejada laporción del pueblo de Dios que constituye la dió-cesis, teniendo en cuenta sus distintas regiones,condiciones sociales y profesionales, así comotambién la parte que tienen en el apostolado, tantopersonalmente como asociados con otros».

25 Can. 512 § 3.26 Can. 463 § 1, 8°.27 Can. 463 § 1, 9°.28 Can. 463 § 2.29 Can. 212 § 3.30 Cf. can. 463 § 1.31 Can. 464.32 Can. 463 § 3.33 JUAN PABLO II, audiencia del 27 de junio de

1992: L’Osservatore Romano edición en lenguaespañola, 17 de julio de 1992, pp. 3-4.

34 Can. 461 § 1.35 Cf. can. 495 § 1.36 Can. 462 § 1.

1 Constitución apostólica Sacrae disciplinae leges,del 25 de enero de 1983: AAS 75 (1983), vol. II, pp.VII-XIV.

2 Cf. can. 34 § 1.3 Cf. Constitución apostólica Pastor bonus, del 28 de

junio de 1988: AAS 80 (1988), pp. 841-912, arts.75, 79 y 89.

4 «Coetus delectorum sacerdotum aliorumquechristifidelium Ecclesiae particularis, qui in bonumtotius communitatis dioecesanae episcopodioecesano adiutricem operam praestant».

5 Constitución dogmática Lumen gentium, 28; cf.decreto conciliar Presbyterorum ordinis, 2 y 7.

6 Cf. Constitución dogmática Lumen gentium, 7 y 32;cf. can. 463 §§ 1 y 2.

7 Cf, cánones 461 § 1 y 462 § 1.8 Cf. can. 465.9 Cf. can. 462 § 2.10 Cf. can. 466.11 JUAN PABLO II, homilía del 3 de octubre de 1992:

L Osservatore Romano, edición en lengua españo-la, 13 de noviembre de 1992, pp. 10-11.

12 Cf. constitución dogmática Lumen gentium, 1l.13 Cf. ib., 23.14 Can. 460.15 Cf. can. 466.16 Cf .cánones 466 y 467.17 Constitución dogmática Lumen gentium, 12, que

cita 1 Ts 5, 12 y 19-21.18 Cf. ib., 27.

NOTAS:

JUBILEO 2000

pág. 74 Bol-188

37 Can. 461 § 2.38 Sobre la noción de reglamento véase el can. 95.39 Cf. can. 463 § 1, 5°.40 Cf. can. 463 § 1, 9°.41 Téngase presente que el texto de algunos de estos

cánones deja libertad de disponer de modo diversoen el reglamento del sínodo.

42 Cf. JUAN PABLO II, alocución del 29 de mayo de1993: L’Osservatore Romano, edición en lenguaespañola, 4 de junio de 1993, pp. 1 y 4.

43 Constitución dogmática Lumen gentium, 37.44 JUAN PABLO II, homilía del 3 de octubre de 1992,

cit. nota 11.45 JUAN PABLO II, audiencia del 27 de junio de

1992, cit. nota 33.46 Cf. can. 212 §§ 2 y 3.47 Cf. JUAN PABLO II, audiencia del 27 de junio de

1992, cit. nota 33.48 Se puede proceder de manera diversa, por ejemplo

elaborando ya en esta fase los proyectos de docu-mentos sinodales. Esta alternativa reúne induda-bles ventajas, pero se debe tener presente tambiénel riesgo de reducir de hecho la libertad de lossinodales, que deberán pronunciarse sobre un tex-to prácticamente acabado.

49 Caeremoniale Episcoporum, 1.169.50 Cf. ib., Pars VIII, Caput I «De Conciliis Plenariis

vel Provincialibus et de Synodo Dioecesana», nn.1.169-1.176.

51 Cf. Constitución apostólica Mirificus eventus, del7 de diciembre de 1965: AAS 57 (1965), pp. 945-951.

52 Cf. AAS 81 (1989) pp. 104-105, que trae el texto dela profesión de fe que se ha de usar en el sínodo.

53 Can. 465.54 Cf. más arriba III B, 2.55 Cf. Decreto conciliar Christus Dominus, 8, cf.

también can. 381.56 A este propósito, resulta útil advertir que la regla

formulada en el canon 119, 3°, «lo que afecta atodos y a cada uno debe ser aprobado por todos»,no se refiere para nada al sínodo, sino a la toma deciertas decisiones comunes en el seno de un autén-tico colegio con capacidad decisoria.

57 Can. 468 § 1.58 Cf. can. 500 § 2.59 Can. 468 § 2.

60 Cf. can. 466.61 Ib.62 Cf. can. 392.63 Cf. el Apéndice de esta Instrucción.64 Cf. can. 135 § 265 Para que las decisiones de los concilios particulares

y de las Conferencias episcopales sean normasjurídicas obligatorias, esto es, auténticos decretosgenerales, es necesario que hayan sido reconocidas(«recognitae») por la Santa Sede: cf. cánones 446y 455.

66 Acerca de las competencias normativas de la re-unión de los obispos de la provincia, cf. los cáno-nes 952 § 1 y 1.264.

67 Can. 467.68 Cf. can. 35.69 Can. 381 § 1.70 Cf. can. 135 § 2; cf. también Instrucción sobre los

sínodos diocesanos V, 4.71 Cf. can. 392.72 Cf. can. 391 § 2.73 Cf. Instrucción sobre los sínodos diocesanos III, A,

1; III, C, 3.74 Can. 756 § 2.75 Cf. can. 386.76 E1 elenco de los cánones del Código de derecho

canónico, adjunto a la carta del cardenal secretariode Estado a los presidentes de las Conferenciasepiscopales, del 8 de noviembre de 1983, incluíaeste canon 804 en la lista de los casos en que lasConferencias no «deben» sino que «pueden» ema-nar normativa complementaria; sin embargo, laelaboración de las normas de que aquí se trataresulta muy conveniente. Téngase presente, por lodemás, que el mencionado elenco fue redactadocon una finalidad meramente ilustrativa, para ayu-dar a las Conferencias episcopales a determinar lasmaterias de su competencia.

77 Can. 835 § 1.78 Cf. can. 838 §§ 1 y 4; cf. también can. 841.79 Sobre el servicio en el altar de las mujeres y la

intervención del obispo diocesano al respecto, cf.el «responsum» del Consejo pontificio para lainterpretación de los textos legislativos del 11 dejulio de 1992, junto con la nota anexa de la Congre-gación para el culto divino y la disciplina de lossacramentos, publicados en AAS 86 (1994), pp.541-542.

JUBILEO 2000

pág. 75Bol-188

123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567891234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678912345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567891234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678912345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567891234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678912345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567891234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678912345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789

Viernes 23El Consejo se reunió puntual y con gusto a las 4 de

la tarde en la Casa Juan Pablo II.El Pbro. José María de la Torre nos dio la bienve-

nida, invitándonos a la corresponsabilidad.Luego, el Sr. Obispo nos dijo que, como siempre,

le diéramos seriedad al trabajo, siendo generosos.Que a pesar de nuestros trabajos, le diéramos

importancia a nuestra tarea en el Consejo.Que esta reunión sería importante porque planea-

ríamos la IX Asamblea Diocesana de Pastoral.Que procuráramos ver las realidades más urgentes

de la diócesisQue tendría muy en cuenta al opinión del Consejo

en cuanto al tema y desarrollo de la IX AsambleaDeseándonos éxito, se retiró porque tenía muchos

compromisos pastorales.El Pbro. Fernando Varela nos dirigió la oración

(ver anexo 1).Después de la oración, el P. Chema nos ubicó en

el trabajo.Comenzó con una motivación (ver anexo 2) «el

cuento y 12 propósitos».Siguió con la ubicación, ya que esta reunión está

dentro de un contexto anual (ver anexo 3).Posteriormente nos entregó un material de parte

de la comisión Regional del Tercer Milenio.1. Mensaje de los Obispos de la Región Pastoral de

Occidente2. Temario para misiones populares de la misma

RegiónTerminó diciendo que nuestra reunión era para dise-

ñar la próxima IX Asamblea Diocesana de Pastoral.El Sr. Cura Juan Roberto Chávez Botello nos puso

en el contexto para celebrar dicha Asamblea (veranexo 4)

Como «Lluvia de Ideas», se hicieron aportacio-nes, sensibilizándonos en la importancia de la Asam-blea. Apunto sólo algunos.

Que la Asamblea sirva para:- Que veamos al proceso con una mística espiritual.- Que se prevea la cantidad de participantes y su

preparación.- Que nos sirva para valorar nuestra religiosidad

popular- Que la conversión, comunión y solidaridad sean

luces en este acontecimiento.- Que se fortalezca el proceso diocesano de pastoral

en la coyuntura del Gran Jubileo 2000, y que tenganunidad las acciones Diocesanas, Decanales yParroquiales con motivo de las bodas de orosacerdotales del Sr. Obispo.

- Que se ilumine con el Sínodo de América, mensajesdel Papa y «Tertio Millenio Adveniente»

- Que los laicos tengan una auténtica participación yno sean simples espectadores.

- Que no olvidemos en ella nuestra realidad diocesana,vgr. presencia de sectas, catequesis, la familia,jóvenes, etc..

- Que se dé valor a las presencia de Dios en la Biblia- Que nos vayamos preparando para el año Eucarístico- Que sepamos percibir los signos de esperanza que

tienen nuestras comunidades, como frutos del Es-píritu Santo.

- Que se favorezca la presencia y participación de losreligiosos, tanto en la Asamblea como en el procesodiocesano de pastoral

- Que se valore el servicio de los equipos diocesanos,y se revise cuáles tienen actualidad y razón de ser ycuáles deben «remodelarse»

Sábado 24Hubo votación para ver cuál sería el Tema de la

Asamblea quedando de la siguiente manera:TEMA «La Iglesia Diocesana en camino hacia el

Gran Jubileo 2000»LEMA «Jubileo, tiempo de gracia y conversión para

nuestras comunidades»

REUNIÓN DEL CONSEJODIOCESANO DE PASTORAL

23 y 24 de Enero de 1998

JUBILEO 2000

pág. 76 Bol-188

OBJETIVO:«REDESCUBRIR Y VALORARLA PRESENCIA SANTIFI-CADORA DEL ESPÍRITUSANTO EN EL CAMINAR DENUESTRA IGLESIA DIO-CESANA, PARA FORTALE-CER EL PROCESO DE PAS-TORAL Y CELEBRAR, LLE-NOS DE ESPERANZA, ELGRAN JUBILEO DEL AÑO2000»

- Transcribo algunas sugerenciasde los equipos:

1.- ¿Qué pretendela Asamblea?

- Preparar el Gran Jubileo delAño 2000 abiertos a la accióndel Espíritu Santo

- Profundizar en comunidad ecle-sial la acción del Espíritu Santoen la Comunidad Diocesana

- Valorar la presencia y acción delEspíritu Santo en la Comuni-dad Diocesana

- Descubrir y valorar la acción delEspíritu Santo en el caminar deNuestra Iglesia Diocesana.

2.- ¿Para qué?

- Para que fortaleciendo las co-munidades vivas y dinámicascelebremos con gozo el GranJubileo

- Para que nos motive a ir conjúbilo al encuentro del III Mile-nio

- Para que experimentando la ac-ción inefable del Espíritu Santoen nosotros, seamos testigos desu presencia en nuestra dióce-sis.

- Para fortalecer llenos de espe-ranza, nuestros procesos pas-torales hacia el año 2000

- Para fortalecer nuestros proce-sos de conversión personal ygrupal, en orden a celebrar me-jor el Gran Jubileo del 2000

3.- Para el VER, se sugierenencuestas tanto a Consejoscomo equipos de Pastoral

- Se trataría de descubrir la pre-sencia santificadora del Espíri-tu en nuestra Iglesia

- «Comunidades vivas, dinámi-cas y transformadoras»

- Signos de su presencia o ausen-cia ¿Cómo anda la fe, la espe-ranza y la caridad?

- Tomar en cuenta algunos minis-terios y carismas

- Para el común de la gente sesugiere un «muestreo», comosignos de esperanza en la fami-lia, jóvenes, campesinos, profe-sionistas.

- Se tomaría un acuerdo para verquién prepara los cuestionarios- cuántos cada Parroquia - cómose recogerían los resultados, etc.

- Se tendrían que señalar los pa-sos para este trabajo.

4.- Sugerenciaspara el PENSAR:

- Que los temas de iluminaciónsean dados por panelistas espe-cializados o por un conferen-cista.

- Se sugiere a Mons. J. GuadalupeMartín Rábago

*Se sugieren algunos temas:

- Espíritu Santo - Salvador -Santificador

- Espíritu Santo - Señor y dadorde vida

- Espíritu Santo - y la unidad de lacomunidad cristiana.Interpretación de la Realidad

- Ministerios y Carismas- Dones y Aptitudes- Discernimiento comunitario

5.- Sugerencia para elLogotipo

- Mapa de la Diócesis - GranJubileo - Imagen Trinitaria

6.- Cartel. Sugerencias;- Logotipo - Fotografías de los

eventos realizados vgr: del Ju-bileo de la marcha al CerroGordo, - de los 25 años de ladiócesis - el mismo de la regiónpastoral de occidente.

7.- Comisiones:a) Antes de la Asamblea:Elaborar Cartel: Sr. Cura

Salvador Zúñiga y Equipo deM.C.S.

Campaña de oración: Herma-na Beatriz

Convocatoria a la Asamblea:Sr. Obispo

Local y Mobiliario: Pbro.Emiliano Valadez y Sr. CuraPedro Vázquez

Boletín: Sr. Cura Felipe Sala-zar

Secretaría: Pbro. Miguel Do-mínguez

b) En la Asamblea: (En laCasa de Pastoral Juan Pablo II.Del 22 al 27 de Junio de 1998)- Secretaría y Crónica: Pbro.

Miguel Domínguez

VER - VER - VER - VER - VER - (ENCUESTAS)(ENCUESTAS)(ENCUESTAS)(ENCUESTAS)(ENCUESTAS)- Sr. Cura Miguel Franco

Pbro. Ramón Magaña CurielPbro. Rafael DomínguezPbro. J. Guadalupe Muñoz

PorrasSr. Cura J. Luis Aceves

PENSARPENSARPENSARPENSARPENSAR- - - - - (PREPARAR TEMAS)(PREPARAR TEMAS)(PREPARAR TEMAS)(PREPARAR TEMAS)(PREPARAR TEMAS)- Sr. Cura Raúl Gómez

Sr. Cura Juan Roberto ChávezSr. Cura Juan NavarroSr. Cura José de Jesús MelanoPbro. Francisco Escobar Mi-

relesPbro. J. Luis González P.Pbro. J. Rosario Hernández

JUBILEO 2000

pág. 77Bol-188

ACTUARACTUARACTUARACTUARACTUAR

- Sr. Cura Rafael VillalobosSr. Cura J. Luis LeónSr. Pbro. Francisco Javier

González

CELEBRARCELEBRARCELEBRARCELEBRARCELEBRAR

- Pbro. Fernando Varela- Pbro. Francisco Escobar Mire-

les

EVALUAREVALUAREVALUAREVALUAREVALUAR

- Sr. Cura Jesús MenaAMBIENTACIÓN: Pastoral Vo-

cacionalAlimentos, Local y Tienda: Pbro.

Emiliano Valadez y Sr. CuraPedro Vázquez

DEPORTES: Pbro. Juan Fran-cisco Orozco y Sr. SacramentoValdivia.

BOLETIN: Sr. Cura FelipeSalazar Villagrana

CURSO DE ACCION - Repre-sentante de: VER: Sr. CuraMiguel Franco. PENSAR: Sr.Cura Raúl Gómez. ACTUAR:Sr. Cura José Luis León.Spots y Video: MCSCronómetro: Pastoral Familiar

c) Después de la Asamblea:- Clausura Solemne: Pbro. Fer-

nando Varela- Secretaría: Pbro. Miguel Do-

mínguez- Edición del Boletín: Sr. Cura

Felipe Salazar

8.- Criteriosde Participación:

- Todos los Sacerdotes- Agentes que estén dentro del

proceso- Que sepan comunicar a los de-

más- Que se animen a hablar- Que se preparen tanto en la

Parroquia como en el Decanato

- Que estén participando en losconsejos

- Experiencia en el trabajo pasto-ral

- Todos los miembros del Conse-jo Diocesano

- Que participen de tiempo com-pleto

- Que las religiosas y religiosossean dos por congregación

- Todos los Diáconos y Teólogos;Filósofos y año de Servicio

- Los Sacerdotes diocesanos quetrabajan fuera de la Diócesis

9.- Sugerencias parala coordinación general

a) La Presidencia es por derecho,función del Sr. Obispo, a quienle corresponde presidir y auten-tificar los resultados

b) El coordinador nato es el Vica-rio de Pastoral quien, junto conlos responsables del VER -PENSAR - ACTUAR - CELE-BRAR - EVALUAR, le tocacoordinar y moderar todos losmomentos; propiciar la partici-pación y capacitación de secre-tarios y trabajos específicos;estar en cada momento antes,en y después de la Asamblea;motivación, ajuste de horariosy comisiones.

c) Secretaría:- Urge definir el secretario del

Consejo y la Asamblea.- Capacitar secretario Decanal- Peritos en Computación- Se sugiere se auxilien de semi-

naristas- Que el relator sea el secretario

general- Que la noticia de Asamblea sal-

ga en el Boletín- Se sugiere como relator al P.

Miguel Domínguez- Se sugiere al P. Emiliano en las

áreas de logística, ambientacióndel lugar, orden, etc.

- Al final de nuestra ardua tarea,el Sr. Cura Salvador Zúñiga tra-tó el asunto de las Bodas de OroSacerdotales del Sr. Obispo

- Se llegó a los siguientes acuer-dos (que se llevarán a conside-ración del Sr. Obispo).

a) Se le festejará el mismo día desu aniversario, el viernes 27de Marzo.

b) Se piensa en algún evento quesea sobrio, pero significativo.

c) Se sugiere que, aparte de laConcelebración, haya algúnevento cultural

d) Se nombró una comisión paraentrevistarse con el Sr. Obis-po: Sr. Cura Zúñiga - Sr.Cango. Clemente Castañeda yP. José María de la Torre

e) Se propone que haya un Rami-llete Espiritual

f) Se sugiere un banquete conaportación del Presbiterio

g) Se sugiere invitar a los Obis-pos de la Región de Occidente

h) Que haya representantes laicosde los decanatos

i) Se sugiere algún regaloj) Se propone un triduo doctrinal

y Eucarísticok) Se sugiere que haya una comi-

sión que elabore un programade actividades.Así terminamos nuestra jor-

nada, y lo que comenzó hoy por lamañana con la Lectio Divina, pre-parada por el P. Emiliano (veranexo 5) terminó con el compro-miso de los responsables de áreade presentarnos la próxima vez elcurso de acción para la IX Asam-blea Diocesana de Pastoral.

Ya en particular, cada decanoy responsables de equipos dioce-sanos entregaron un informe deactividades (ver anexo 6)

Pbro. José de Jesús MelanoGonzález

JUBILEO 2000

pág. 78 Bol-188

123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212

Reunión Decanal. 10 de 1997Anfitrión: San Pedro. Lugar: San Pedro. Ora-

ción: Mexquitic. Bienvenida: Sr. Cango. José Mejía.Ubicación: Padre Jesús Gutiérrez. Lectura del Actaanterior: Srita. Martha Rodríguez.I Tema: «Hacia el Gran Jubileo» Responsable Padre

Fco. Escobar.II Tema: «Adviento- Navidad» Padre Efrén Torres.III Tema: «Migrantes» Padre J. Guadalupe Muñoz

PorrasAsuntos Varios: El Padre Escobar nos habló

sobre la campaña «Regale una Biblia a una familiaCubana». También nos habló del Encuentro de Dro-gadictos que se llevó a cabo del 28 al 30 de noviembreen los Albergues. FAMILIA: Evaluación de la «Se-mana de la Familia» y resumen de la reunión de Ríode Janeiro. JOVENES: Marcha al Cerro Gordo el 23de noviembre. CARITAS: Informe del voluntariadode Cáritas.

Reunión Decanal. 15 de Diciembre de 1997Anfitrión: Laicos. Lugar: San Juanico. Oración:

Laicos. Bienvenida: Laicos. Ubicación: Padre JesúsGutiérrez. Lectura del Acta anterior: Srita. MarthaRodríguez. Se le dio la bienvenida al Padre FernandoVarela que llega como Capellán de Catedral.

Asuntos Varios: El Padre Escobar nos informósobre el resultado de la encuesta que se hizo sobre losretos que se tienen para el año 1998 en nuestro

decanato. Catequesis: Se invitó a al Retiro- Convi-vencia del 18 de Enero en la Casa de Pastoral JuanPablo II, donde se da a conocer la «Feria Catequísti-ca»

Posada- Convivencia: 1.- Celebración de Posa-da. 2.- Convivencia, Juegos, piñatas. 3.- Comida.Reunión Decanal 12 de Enero de 1998. Anfitrión:Santa María Transpontina. Lugar: Santa MaríaTranspontina. Oración: Laicos. Bienvenida: Sr. CuraSamuel Rodríguez. Ubicación: Padre Jesús Gutiérrez.Lectura del Acta anterior: Srita. Martha Rodríguez.

Tema: «El Laico en nuestra pastoral» Responsa-ble Padre Ireneo Gutiérrez. 1.- Cuestionario. 2.- Mesasredondas. 3.- Vaciado. Asuntos Varios: Se le dio labienvenida al Sr. Cango. Gabriel Hernández. Jóve-nes: Se hizo una invitación para el encuentro Misio-nero en Arandas del 21 al 22 de febrero. Catedral: elPadre Varela informó sobre los proyectos que setenían para la atención al peregrino; además informósobre el cambio de la mesa directiva de la mutual«San Rafael». Liturgia: Reunión de Liturgia en laCasa de Pastoral del 19 al 22 de enero a nivelnacional, el tema «Unción de Enfermos». Vocacio-nes: el Padre Salvador Bobadilla informó sobre elnuevo folleto de oración para pedir por las vocacio-nes. La Srita. Felipa Contreras invitó al consejo a lasfiestas patronales de San Sebastián Mártir.

Martha Rodríguez. Secretaria

INFORMEDE ACTIVIDADES.

DECANATO 1

DECANATO II LAGOS

Continuando el proceso de pastoral en el Decana-to, nos reunimos en esta ocasión en el Templo delCalvario, el jueves 13 de Nov. del ‘97, iniciando conla oración ante el Santísimo, continuando en el salóndicha reunión, recordamos el objetivo: Unificar cri-terios en el decanato sobre la preparación y cele-bración de los sacramentos: Penitencia, Eucaristíay Confirmación, para buscar una educación orde-nada y progresiva de la fe.

El P. Francisco Javier González, Asesor Diocesa-no de Evangelización nos visita y nos plática un poco

del quehacer del Eq. Diocesano. A partir de 1972,1er. Plan de Pastoral, a quiénes se ha llegado, por quéno ha llegado a todos y qué necesidades existen, etc.;se nos reparte una encuesta para por parroquiascontestarla; servirá para hacer algunas propuestas anivel diocesano. Se comenta, se hacen algunas suge-rencias y se pide que a nivel decanal se tomen algunoscriterios, mientras llegan a nivel diocesano. Agrade-cemos al P. Fco. Javier su presencia.

Pasamos a asuntos varios: - Se recuerda el en-cuentro de Liturgia para el día 20. - Se sugiere la

JUBILEO 2000

pág. 79Bol-188

celebración del Tránsito del Año de J.C. al Año delE.S. para el 23 o 30 en la Explanada del Calvario. -Curso de capacitación para coordinadores del M.F.C.en Moya el día 30. - Curso del M.O.B. simultáneos enParr. del Cuarenta y de Sn. Fco. Javier, inician el 5 deenero /98. - Encuentro Deportivo de Jóvenes día 16 yla Marcha al Cerro Gordo el 23 de Nov. 97. - Reuniónde Equipo el 4 y del Consejo el 11 de Diciembre. /97,será de Espiritualidad.

El jueves 11 de Dic. del ‘97, nos reunimos en SanJosé Moscati para iniciar el retiro, se nos entregó elesquema, utilizamos diferentes signos que nos fueronayudando en nuestra motivación tanto personal comocomunitaria, para adentrarnos ya al tiempo de Ad-viento y Navidad. Al terminar continuamos con eseambiente con el rezo del Rosario y la petición dePosada, pasando enseguida a la convivencia sin olvi-dar los ponches y demás. En asuntos Varios. Dimosla Bienvenida al Decanato al P. Martín Glez. Fuentesel viene a la Parr. del Refugio, el lugar que deja el P.Alberto en P. Social lo asume el P. Pascual con gusto,se le dan algunas sugerencias para un mejor funcio-namiento de este equipo. - Concierto de Evangeliza-ción el 11 de enero en el Palenque de la Feria. Serecuerdan las reuniones de SEFAS y ASFAS. Antesde terminar realizamos la Evaluación.

Para realizar la lª reunión de 1998, nos reunimosel 8 de enero en la Parroquia de Sn. Fco. Javier.Iniciamos con nuestra oración que nos motivó aprepararnos para el tema de este día: Pastoral Social.El P. Pascual invita a las Parroquias a que den suinforme que con anterioridad se les pidió: 2 Parro-quias no se presentaron, las 5 restantes coincidieronen algunos servicios, como la entrega de despensas,misa de la Divina Providencia, etc. Al dar a conocercada equipo sus actividades y servicios que prestan,fueron resultando comentarios, sugerencias, y sebuscaron urgencias que servirán al Equipo Decanal,para poco a poco ir trabajando. Para la iluminaciónnos repartimos en 5 grupos para reflexionar, sacarideas fuerza, compromiso y después compartirlo enplenario, el material que se nos entregó. Agradece-mos al P. Pascual su participación.

Ya en asuntos varios, lo más importante fue: - Secuestiona y se toma el acuerdo que durante la Cuares-ma no habrá ceremonias, se pide se respete esteacuerdo. Se invita a los Sacerdotes a tomar concien-cia de la necesidad de ir a atender a los peregrinos asu paso por nuestro Decanato. La Parr. del Refugioinvita a la bendición de la Casa de Pastoral el 23 deenero a las 6 de la tarde, presidida por el Sr. Obispo.

Ma. de Jesús Rodríguez. Secretaria.

Tepatitlán, Jal. Noviembre 10 de 1997.Los miembros del Consejo Decanal para realizar

nuestra reunión Decanal nos reunimos en la Casa deEjercicios. Iniciamos con la Oración dirigida por elPbro. Gregorio Martínez.

Nuestro Decano el Pbro. Miguel Franco nos ubicóen lo que sería la reunión con el Tema de Adviento-Navidad, el cual se presentó en acetatos por el equipoformado por el Pbro. Miguel Franco, el Sr. CuraPedro Ruíz, el Pbro. Luis Carlos, Toño y AmparitoMora y Lupita Gómez. A la vez que se profundizabay se daban algunas sugerencias.

Asuntos varios: Se despide del Decanato el Sr.Cura Gabriel Hernández. Pastoral Vocacional: elPbro. Miguel Angel Pérez informó que se han visita-do todas las escuelas y Motivando a no descuidar a losqué fueron a los pre- seminarios y al círculo vocacio-nal de muchachas aspirantes a la vida religiosa.Sugiere oración por las vocaciones en las parroquiaslos martes. Noviembre 11: Llega al Decanato el Pbro.

Alberto Villaseñor; tomará la Vicaría de Tecomatlán.Noviembre 22: Pastoral Familiar: en el Espíritu Santoretiro para equipos de familia. Noviembre 27: Erec-ción de la Parroquia del Refugio Paredones. Noviem-bre 29: Celebración Tránsito del año de Jesucristoal del Espíritu Santo: hubo mucha participación yentusiasmo: se inició con la salida de la Imagen delSr. de la Misericordia acompañándola en peregrina-ción todas las Parroquias y comunidades del Decana-to; los sacerdotes y el Sr. Obispo Chávez Botello quetambién nos acompañó como peregrino a pie hasta elAuditorio Municipal donde se llevó a cabo la Conce-lebración. Al finalizar se regresó a su Santuario elSeñor de la Misericordia. Los sacerdotes acompaña-ron al Sr. Obispo a la comida que se le ofreció.

Diciembre 8 de 1997.Posada- Convivencia del Consejo Decanal en San

Agustín. Con mucho entusiasmo y alegría convivi-mos iniciando con la celebración de la posada que elequipo de espiritualidad nos preparó. Continuamos

DECANATO III TEPATITLAN

JUBILEO 2000

pág. 80 Bol-188

con el intercambio de regalos y bolos que los inte-grantes de cada comunidad ofrecieron, continuamoscon juegos y piñatas y el compartir los sagradosalimentos.

Enero 12 de 1998.Reunión del Consejo Decanal en el Espíritu San-

to; con el Tema de Evangelización y Catequesis,presentado por el Pbro. Fco. Javier González encar-gado Diocesano. Se trabajó con las encuestas quepresentaron cada una de las comunidades, haciéndo-

se una mayor concientización de la situación decanal,así como de algunas propuestas.

Asuntos varios: 7 y 8 de Febrero: Curso Decanalde Pastoral Juvenil: Tema autoestima. 9 de Febrero:Reunión del consejo decanal en San José. 15 deFebrero: Círculo Vocacional Decanal. 20 a 22 deFebrero: Ejercicios Espirituales para Agentes delDecanato. 23 de Febrero: Retiro para Sacerdotes enSanta Ana.

Ma. Guadalupe Gómez. Secretaria

DECANATO IV, ATOTONILCO.1.- Noviembre 97.Como se tenía programado, el lunes 10 de No-

viembre se llevó a cabo nuestra reunión decanal, enla Parroquia de San Miguel Arcángel. Como el tematratado fue catequesis, asistieron además, represen-tantes de Catequistas de todas las comunidades. Eltema fue coordinado por el padre Javier González,asesor Diocesano de Evangelización y Catequesis.Nos pareció muy interesante el proyecto de reorgani-zar la catequesis, brindando la atención desde los 4hasta los 12 años, teniendo como ejes la lª Comunióna los 10 años y la Confirmación a los 12.

Debido a los cambios que hubo en el Decanato semotivó para que en la siguiente reunión, de lossacerdotes que no tienen alguna asesoría si es posibleasuman el acompañamiento a Familia y Jóvenes, quehan quedado vacantes.

2.- Diciembre 97.Esta reunión, por las fiestas patronales de la parro-

quia de San Miguel Arcángel se programó comoPosada- Convivencia para el Consejo Decanal y serealizó el 15 de Diciembre en la Vicaría del Saucillo.Estuvieron presentes todas las comunidades, y por lªvez nos acompañó el Sr. Cura Jaime Jiménez Menaquien se integra a nuestro decanato en la parroquia deMargaritas. Después de celebrar y motivar nuestraposada, partiendo de la forma como se celebran ennuestras comunidades, se nos dio una iluminación entorno a los elementos más importantes de este tiem-po. Se ofrecieron como voluntarios en las asesorías,el padre Rodrigo Ramírez en Familia y el padre FelipeRodríguez en Jóvenes.

Reuniones Decanales1- . En la reunión del 10 de Noviembre que se

realizó en San José de la Paz. Celebramos la vigilia de

oración en el tránsito del año de nuestro Señor Jesu-cristo al Año del Espíritu Santo; coordinada por elPbro. Carlos Rocha Hernández.

3.- ENERO DE 1998.El lunes 5 de enero tuvimos la primera reunión de

este 1998. Tocó recibirnos a la Parroquia de Marga-ritas, y como habíamos señalado el tema a estudiarfue la Confirmación. El padre Celedonio nos pro-porcionó material de estudio: 8 temas que había queexaminar y dar sugerencias para asumir este conteni-do y adecuarlo al método de trabajo pastoral denuestra Diócesis (Ver- Pensar- Actuar- Celebrar).Los títulos de los temas son los siguientes: 1.- LaConfirmación nos da al Espíritu Santo. 2.- La Confir-mación nos hace Iglesia. 3.- La Confirmación nospone al servicio de Cristo. 4.- La Confirmación nospone al servicio de los demás. 5.- La Confirmaciónsostiene e ilumina nuestra Fe. 6.- La Confirmaciónsostiene e incrementa la Caridad. 7.- La Confirma-ción sostiene e incremente la Esperanza. 8.- La Con-firmación nos compromete a la Santidad.

En los asuntos varios tuvimos 2 invitaciones: alPrimer Congreso de Renovación que se realizará enTototlán, y a las fiestas patronales de la Parroquia deSan Felipe. Así mismo se presentó y aceptó el calen-dario de la visita de la Virgen de San Juan al Decanatoen el mes de febrero, quedando de la siguiente mane-ra: 1- 4 Parroquia de San Miguel Arcángel; 4- 5Seminario para Campesinos; 5- 6 Comunidades Re-ligiosas (Atotonilco); 6- 8 Vicaría del Saucillo; 8- 11Parroquia de Tototlán; 11- 13 Vicaría de San Isidro;13- 16 Parroquia de San Antonio de Fernández; 16-19 Parroquia de Margaritas; 19- 21 Vicaría deMilpillas; 21- 24 Parroquia de San Felipe.

Efigenia Lara. Secretaria

DECANATO V, ARANDAS

JUBILEO 2000

pág. 81Bol-188

También reflexionamos sobre quién es el EspírituSanto.

En todas las Parroquias celebrarán el Tránsito delAño del Espíritu Santo.

Utilizando algunos signos, como son: las sietevelas encendidas, significando los siete dones, o docevelas significando los frutos del Espíritu Santo, pro-mover las letanías del Espíritu Santo y hacer cada mesla aspersión en recuerdo de nuestro bautismo, duran-te todo el año.

En la Parroquia de Santa María de Guadalupe del8 al 11 de Enero habrá Confirmaciones con motivodel año del Espíritu Santo.

A dicha reunión asistieron todas las Parroquias.2.- La reunión del 8 de Diciembre fue en San

Pedro (Arandas) el contenido fue Retiro de AdvientoNavidad.

Teniendo como objetivo: reflexionar juntos en elDecanato, la Encarnación del Hijo de Dios, para que

mediante la acción del Espíritu Santo en nuestrasvidas nos preparemos a la llegada del Tercer Milenio.

Después de nuestra reflexión celebramos la Posa-da, rezando en Santo Rosario. En seguida el SeñorDecano, Sr. Cura Pedro Vázquez, continuó con losasuntos varios: El 15 de Diciembre es la toma deposesión del Sr. Cura José Luis Gutiérrez en Purísimaa las 12 del día. El 18 de Diciembre en Santiaguitotoma de posesión del Sr. Cura Gerardo Orozco Alcalá.Del 17 de Diciembre al 9 de Enero la SantísimaVirgen de San Juan visita nuestro Decanato, y este esel siguiente rol: 17- 24 en la Parroquia de San JoséObrero; 24- 31 Parroquia de Santa María deGuadalupe; 31- 2 Parroquia de San José de la Paz; 2-4 Parroquia del Josefino; 4- 6 Parroquia de Santiagui-to; 6- 9 Parroquia de Jesús María y José y la entregaráa la Parroquia de Ayotlán.

3.- La reunión del 5 de Enero fue paseo- convi-vencia en el balneario Santa Rita. Asistieron todas lasParroquias.

Mary Cabrera. Secretaria.

DECANATO VI, JALOSTOTITLAN.

1.- En San Gaspar de los Reyes. Tema: Grupos dereflexión. Motivo de Alegría y Esperanza para laIglesia. Iniciamos con la oración que nos puso encontacto con la Palabra ejercitándonos en la LectioDivina. En seguida fuimos al lugar donde estaríamosparticipando con la realidad de los Grupos de Re-flexión en nuestras comunidades, con dos inquietu-des: ¿Dónde estamos en los Grupos de Reflexión ydónde queremos estar?

Temario: Conocer y profundizar la fe, estudio delcatecismo. 48 temas sobre la fe, Jesucristo, Bautis-mo, la Carta TMA.

Los coordinadores se reúnen a prepararse cadames y los grupos se reúnen cada semana.

Recibimos una Iluminación donde se nos dijo quelos Grupos de Reflexión: Alimentan la vida cristianacon la Palabra de Dios, fomentan la oración y lafraternidad, que trabajan en sintonía con el Plan dePastoral en su número 1732. Su función es reflexio-nar, celebrar y Vivir la fe.

Se nos entregó una ficha de evaluación de laSemana de la Familia.

2.- Reunión en San Miguel.La reunión dio comienzo a las 10:30 hrs. con la

participación de 17 sacerdotes y 27 laicos. En donde

el Padre Luis nos dio a conocer el tema de adviento eindividualmente estudiamos y reflexionamos su con-tenido.

En el segundo momento se le dio la bienvenida alEquipo Diocesano de Campesinos, dieron a conocerla urgencia o necesidad de ser atendidos los campe-sinos y de que haya un encargado o representante pordecanato.

Después se retomó el tema donde vimos ¿quién esel Espíritu Santo?

Con esto dimos por terminada la reunión.3.- Reunión en Temaca:La reunión dio comienzo a las 10:30 hrs. con la

participación de 17 sacerdotes y 14 laicosEl motivo de nuestra reunión fue darnos cuenta si

se han realizado las metas de nuestro programa. Y nosdimos cuenta de que en parte no se ha realizadoporque falta capacitación, integración de equipo y nose ha seguido un orden.

En el segundo momento tratamos el tema Catecis-mo de Confirmaciones dirigido por el Padre Wilfrido,en donde vimos que la Confirmación debe ser des-pués de la Primera Comunión a partir de haber tenidouna preparación y que fuera a los 12 años.

Ma. de Jesús Trujillo. Secretaria

JUBILEO 2000

pág. 82 Bol-188

DECANATO VII, YAHUALICA13 Noviembre 97.Iniciamos nuestra reunión a las 10:45 a.m. con la

presencia de 55 agentes, incluyendo sacerdotes; nosdimos cita en la casa de pastoral de Yahualica pararealizar nuestra reunión mensual decanal en la quetratamos los siguientes puntos: Evaluación Semana dela Familia 1997. Taller de Adviento Navidad.

Asuntos Varios: El Pbro. Gerardo Díaz Vázquezcoordinó creativamente la oración ante el Santísimo yasí, en presencia de Dios, comenzamos nuestro trabajo.

Después de la lectura del acta, nos reunimos enequipos de prioridades y tareas fundamentales para veravances de programaciones. En plenario cada equipocompartió lo más relevante.

• En lo que respecta a la evaluación Semana de laFamilia se realizó en todas las parroquias de nuestrodecanato, el poster nos pareció mal hecho, puedemejorarse, el folleto estuvo de buen tamaño, maneja-ble, se sugiere que se haga con letra un poco másgrande, los objetivos del temario, estaban rebuscados,las láminas sólo presentan situaciones extremas, diario

es lo mismo, la misma lámina ya dice el ver, juzgar yactuar, se propone que la semana de la familia sea enmayo ya que en octubre los campesinos andan cose-chando y un gran porcentaje de nuestras parroquias esde campesinos.

Logros semana de la familia: Se llegó a más gente,niños mejor preparados, porque ya hay un proceso.Participaron en el decanato un promedio de 4,410personas.

Dificultades: Falta compromiso en los pueblos, lascampañas políticas interrumpieron.• Después de un descanso, el Pbro. Gerardo dio a

conocer el temario para las celebraciones de Ad-viento Navidad y en grupos nos reunimos parasugerir signos a cada celebración.

• Asuntos Varios: Se recordó a todos la celebración delTránsito al Año del Espíritu Santo. En acción degracias a Dios, por permitirnos reunir nuevamente,entonamos un salmo y nos dispusimos a comer.Atentamente.

Luz Moría Mora Gómez. Secretaria

DECANATO IX, AYOTLANLa reunión del consejo decanal de noviembre, la

realizamos en Degollado, el lunes 10 de Nov. del 97;con la participación de todas las comunidades deldecanato.

El objetivo principal fue el Taller sobre mediosde Comunicación Social que lo impartió el Sr CuraJesús Melano y el padre Raúl Hernández, quien tiene

la asesoría en el decanato. Los puntos principales quese trataron fueron: - Los MCS al servicio de laevangelización. - Influencia negativa - El uso y elabuso. - Manipulación. - Conciencia crítica, entreotros.

Otros puntos importantes que se trataron fueron: -Evaluación sobre la semana de la familia. - Pastoral

En el Decanato de San Julián, nos reunimos loslunes segundos de cada mes. Con las comunidades de:San Diego de Alejandría, Jalpa de Cánovas, AguaNegra, San Julián, San José de los Reynoso, Unión deSan Antonio, Pedrito y Santa María del Valle.

Generalmente se lleva esta metodología: Oración;ubicación; temas; estudio equipos; refrigerio; tema;avisos y comida convivencia. El 10 de noviembre de1997, se tuvo el Retiro en San Diego de Alejandría conel tema: «Un cristiano poseído por el Espíritu Santo eslo más peligroso» y «Los dones y frutos del EspírituSanto». Con meditación alusiva y reflexión en equi-pos.

El 15 de diciembre se realizó la Posada conviven-cia, organizada por los anfitriones de Jalpa. Se pidió

posada, convivimos y rompimos piñatas. Terminamoscon la comida.

El 12 de enero del presente año, la reunión severificó en Agua Negra. Se compartieron dos temascomo preparación al año 2000: «El sacramento de laConfirmación» y «Ministerios laicales». Estos dostemas, aterrizaron en la experiencia y vivencia de cadacomunidad parroquial presente. Se concluyó: Las dife-rencias de cada parroquia, aún siendo del mismo deca-nato, para celebrar el sacramento de la Confirmación.Y la necesidad de formar a los laicos para nombrarMinistros, sobre todo de la Eucaristía.

Terminamos como de costumbre con la comidaconvivencia.

Hna. Beatriz de la Cruz. Secretaria.

DECANATO VIII, SAN JULIAN

JUBILEO 2000

pág. 83Bol-188

juvenil entregó material sobre el taller diocesano. - Seavisó sobre la Marcha Juvenil al Cerro Gordo, el 23 deNov. - Pastoral Social informó sobre la inscripción delas revistas Signo de los Tiempos y Doctrina Social.También se tuvo la visita del padre Francisco Orozco,quien motivó al decanato a echarle ganas en la Pastoralde Campesinos e informó sobre la convivencia enSanta Ana y el tianguis de campesinos.

Diciembre 8 del 98. La RiberaNuestra meta principal en esta reunión fue el Retiro

Espiritual, sobre la Encarnación del Hijo de Dios. Locoordinó el Sr. Cura Juan Manuel Orozco y el diáconoJaime. Ambos nos motivaron a vivir la espera del SeñorJesús en este Adviento- Navidad. Después del retiro, sehizo la presentación del boletín, como en otras ocasio-nes.

Enseguida pasamos a los asuntos varios: - 5 deenero Taller de Pastoral Social - 24 de enero Taller deadolescentes y jovenes en Degollado. - En enero llegael Papa a Cuba y se pide que se haga la promoción deregalar una Biblia para Cuba. - Se avisó sobre la visitade la Virgen de San Juan. - Se compartió la dinámica

que se siguió con motivo de la apertura del Año delEspíritu Santo.

Enero 5 del 98, SANTUARIO AYOTLAN.Nuestra reunión dio inicio con la oración.En esta reunión el punto principal fue el Taller

sobre la Doctrina social de la Iglesia. El padre Porrasfue el encargado de dirigirnos dicho taller, por ciertomuy interesante.

Entre los puntos principales: - Ubicación de lapastoral social en las tareas fundamentales. - Cómoorganizar la pastoral social - Acciones de la pastoralsocial. - Difusión de la DSI. - Caridad organizada -Teoría y práctica. - Pastoral de Migrantes. En todosestos puntos se siguió la dinámica de analizar logros,límites y perspectivas, resultando muy interesante loscontenidos impartidos. Se palpó un ambiente de interésy nos motivamos todos a ponerle más empeño a todo loreferente a la Pastoral Social.

Finalmente, nos reunimos por equipos decanalespara tratar asuntos específicos y los compartimos enplenario.

Sr. Cura J. Jesús Mena. Decano.

Reunión del mes de Noviembre. La reunión fue eldía 10 en la Parroquia de Capilla de Guadalupe.

Nuestra reunión dio inicio a las 10:30 de la mañanacon la oración frente al Santísimo, que fue muy parti-cipada y motivadora. Esta vez se hizo con variosnúmeros de nuestro Tercer Plan Diocesano de Pastoral.Terminando la oración pasamos al lugar de reunióndonde el Pbro. Jesús Cruz en ausencia del Sr. CuraRoberto Corona nos da la bienvenida luego nuestrodecano Sr. Cura Francisco Castañeda nos ubica en eltrabajo del día y nos hace notar la puntualidad de todos.

Los contenidos de la reunión fueron: 1. Auto Estimay Desarrollo. 2. Evangelización de Adviento Navidad.3. Presentar evaluaciones de la Semana de la Familia.

El Pbro. Francisco Plascencia comparte para elconsejo decanal el primer contenido de nuestra reuniónque fue La Autoestima y Desarrollo, explicándonos¿Qué es la Autoestima? Y ¿cómo mejorar la autoestima?Termina reflexionando sobre un ejemplo llamado la«Tequis». Luego de esta reflexión interesante pasamosa un rico y merecido descanso.

El Pbro. Chuy Cruz motivó a las comunidades paraque cada una presentaran la evaluación de la Semanade la Familia. Los aspectos que Todos coincidieronfueron: Poca asistencia de varones. Hubo más partici-

pación que otros años. Se estudió con tiempo el mate-rial. Los temas muy interesantes para toda la familia.

Pbro. José Luis nos invita para que regalemos unaBiblia a la Iglesia de Cuba; ésto con motivo de la visitapastoral que realizará el Papa Juan Pablo II en el mesde enero de 1998.

Se realizaron varios eventos diocesanos como: Re-unión diocesana de Pastoral Social el 15 de noviembreesto a cargo del Pbro. Gerardo Orozco. - Un curso paracatequistas en San José de Gracia los días 6 y 7 dediciembre nos visitaron las madres catequistas de SanJuan. Estos eventos se realizaron en la Casa de Pastoralen San José de Gracia, Jal.

Reunión del mes de DiciembreEsta reunión fue suspendida porque el día de la

reunión que fue el 15 de diciembre fue la toma deposesión del Pbro. Luis Gutiérrez Velázquez en laVicaría de la Purísima.

NOTAS: En nuestro decanato recibimos a dosnuevos sacerdotes: Al Pbro. Luis Gutiérrez en la Vicaríade la Purísima el día 15 de diciembre y al Señor CuraGerardo Díaz en la parroquia de la Capilla de Guadalupe,el día 22 de diciembre. Así como despedimos al Señorcura Roberto Corona y al Pbro. Gerardo Orozco.

Josefina Vera. Secretaria.

DECANATO X, CAPILLA DE GUADALUPE

JUBILEO 2000

pág. 84 Bol-188

1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678912345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567891234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678912345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567891234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678912345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567891234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789

2.- El 25 y el 26 de noviembre se tuvo la 2da.Reunión Regional Plenaria de Comisiones Diocesanasde Pastoral Litúrgica. Bienio 1996- 1997, en la ciu-dad de San Juan de los Lagos, en la casa de PastoralJuan Pablo II.

Se trazó el siguiente objetivo: «Sugerir criterios yhacer propuestas concretas para apoyar el año 1998con material de nuestras Diócesis desde la PastoralLitúrgica».

Entre los materiales presento algunos: Rosario delEspíritu Santo; Algunos criterios para apoyar la pre-sencia y la acción del Espíritu Santo en la pastorallitúrgica; Propuestas de pastoral litúrgica para pro-mover los contenidos del año 1998 Región pastoralde Occidente; Formando evangelizadores por el sa-cramento de la confirmación. Por el Padre Fco. Esco-bar Mireles.

3.- Hoy presento los libros que llegaron desde elCentro de pastoral litúrgico de España para aumentarel acerbo de nuestra biblioteca de Liturgia diocesana.

Dentro de algunos días renovaré la suscripciónpara este año de 1998 con fondos del Equipo deLiturgia diocesana.

4.- Los días 19, 20, 21 y 22 del presente mes, sellevó a cabo la XVIII Semana de Somelit (SociedadMexicana de liturgistas) con el tema: El Sacramentode la Unción de los enfermos.

Pbro. Fernando Varela. Asesor

3.- PASTORAL FAMILIAR

El día 10 de enero del año en curso, nos reunimosen el decanato de Jalos, (misma ciudad) donde eltema visto fue: «Sexualidad basada en los valores delEvangelio», tema compartido con nosotros por Pas-toral Juvenil.

En la misma fecha en San Juan (Explanada delPapa) se realizó el cambio de coordinadores laicosdiocesanos del Movimiento Familiar Cristiano, sien-do los nuevos, los señores Ramón y RamoncitaRomero. Agradecemos a Florentino y Bertha susservicios.

Pbro. Miguel Arízaga. Asesor

EQUIPOS DIOCESANOS

1.- EVANGELIZACION Y CATEQUESIS

Nuestras actividades han estado dentro del planprogramado y lo que llamaríamos reuniones ordina-rias.

El 6 de diciembre tuvimos nuestra reunión enLagos de Moreno donde se repartieron comisionespara el Encuentro Diocesano.

Los días 2 y 3 de enero tuvimos un paseo deesparcimiento y descanso a la vez que se motivó alequipo para enfrentar y llegar con animo al EncuentroDiocesano. Fue muy enriquecedor y relajante.

El 18 de enero celebramos el día del Catequista ennuestra diócesis y se elaboró un cartel con estemotivo, además se tuvo el encuentro con las catequis-tas de todas las comunidades. Se tuvo como respuestauna buena asistencia, una buena participación y unabuena motivación. Asistieron alrededor de 1800 ca-tequistas. El tema central lo expuso el Sr. Obispo LuisChávez Botello, presidiendo la Eucaristía el Sr. Obis-po Don José Trinidad Sepúlveda, tuvimos también labuena positiva presencia de las madres catequistas deJesús crucificado.

Se sigue asistiendo a las reuniones decanales parala motivación en este campo.

Se sigue realizando las Jornadas Catequísticas quellevan a cabo las religiosas catequistas de JesúsCrucificado.

Pbro. Francisco Javier González. Asesor.

2.- EQUIPO DIOCESANO DE LITURGIA

Correspondiendo a los meses de Noviembre-diciembre de 1997 y enero de 1998.

1. El día 20 de noviembre se realizó el VIIIEncuentro de Equipos de Liturgia a nivel Diocesano.Este encuentro se llevó a cabo en la Casa de PastoralJuan Pablo II contando con dos novedades:

a) Se mandó hacer por primera vez, un postercomo motivación para este encuentro, distribuyéndoseen toda la Diócesis.

b) Aumentó en un 50% el número de los partici-pantes. Para este encuentro vinieron en total: 260personas.

JUBILEO 2000

pág. 85Bol-188

4.- PASTORAL DEADOLESCENTES Y JOVENES

1. Del 7 al 9 de Noviembre del año 1997 tuvimosnuestro Taller de Formación para adolescentes yjóvenes con la participación de 96 agentes. Hubo 3grupos distintos y se notó la perseverancia de algunos.

2. El día 23 de Noviembre se realizó la Marcha deJóvenes al Cerro Gordo. Presidió la Misa el Sr.Obispo acompañado de l 3 sacerdotes y alrededor de6,750 jovenes de toda la Diócesis. Con esta Marchase inauguró el Año del Espíritu Santo.

3. La eliminatoria diocesana de la Canción y losDO» Pascua ’98 se realizó el día l de Noviembre enCapilla de Guadalupe, bajo la asesoría del P. FedericoAlberto.

4. Con poca asistencia, tuvimos nuestra Reuniónde Equipos Decanales de Pastoral Juvenil el 13 dediciembre en la Parroquia de Ayotlán.

5. El 6 de diciembre y 17 de enero se tuvoReunión de los Equipos parroquiales de Pascua paraseguimiento de comisiones, pues seremos sede de laPrepascua Nacional los días 7 y 8 de febrero.

6. El P. José Ramón, junto con otros asesores, estátrabajando en un reglamento para el Movimiento deJornadas. Y convoca a una Reunión de asesores ylaicos, para reestructurar algunos puntos de vitalimportancia el 31 de Enero.

7. Del 20 al 22 de Febrero, tendremos ReuniónRegional de Pastoral Juvenil. La Diócesis será sedey estaremos reunidos en Atotonilco.

Pbro. Rafael Domínguez. Asesor.

5.- CAMPESINOS

El ciclo de las estaciones marca el ritmo deltrabajo del agricultor, al igual que el plan diocesanoy el programa anual de cada equipo determina eldesempeño propio.

La atención a campesinos en nuestra diócesis noes la excepción. Continuamos en el esfuerzo pastoral,pese a los obstáculos que, intermitentes, aparecen enel camino.

Siguiendo adelante con la meta seis de nuestroprograma, el lunes 10 de noviembre efectuamos lavisita al decanato de Ayotlán, en Degollado, algunosrepresentantes del equipo diocesano.

El cometido de dicha meta se explica como elesfuerzo que pretende conseguir la manifestaciónclara de nuestro interés por esta pastoral específica.

Lo mismo que motivar en cada decanato todo tipo deacciones e iniciativas en beneficio de los campesinos;especialmente el que en cada comunidad sean toma-dos en cuenta no sólo como destinatarios, sino tam-bién como agentes activos que pueden participar enlas distintas instancias existentes, tales como: Conse-jo de Pastoral de cada comunidad, Escuela de Agen-tes, Tiempos fuertes de evangelización, Fiestas Pa-tronales campesinas, Catequesis en sus diferentesmodalidades y edades, Grupos de reflexión de adul-tos, así como diversas expresiones de pastoral social.

Fue el 26 de noviembre la fecha en que nos dimoscita los de pastoral campesina diocesana en nuestrocentro de espiritualidad de Santa Ana para la realiza-ción de un retiro pre- navideño bajo la guía del PadreJuan Manuel Jiménez, quien nos propuso y desarro-lló el tema de «La virtud de la Esperanza, fruto delEspíritu Santo».

Además revisamos los trabajos realizados a favorde los campesinos durante la semana de familia, asícomo también nos abocamos a la preparación deltiempo de adviento y navidad.

Integrantes del equipo diocesano efectuamos lavisita prevista al decanato de Jalos en su reuniónrealizada en San Miguel el lunes 8 de diciembre conlos propósitos y objetivos ya explicados.

Una vez más la naturaleza vuelve a poner a pruebala proverbial austeridad campesina, pues tanto lasequía como la helada, vinieron a acrecentar losrigores de su existencia material, según expresionesde los mismos campesinos. Tal fue la tónica de suscomentarios en la reunión del equipo diocesano quetuvo lugar en «Los Dolores» con la escueta participa-ción de 3 decanatos, en la que revisaríamos el retiroefectuado en Santa Ana, así como los trabajospastorales de advientonavidad.

La agenda del día incluía la preparación de Cua-resma- Pascua y de una convivencia del equipodiocesano que tendremos el 11 de marzo, así como unretiro diocesano para campesinos previsto para el 26de febrero en la Casa Pastoral Juan Pablo II.

Ante la ausencia de la mayoría de los decanatos,los presentes nos propusimos convocar a una reuniónextra en Tepatitlán para el día 26 de este mes en la queademás se distribuirá un material que ayudará acontrarrestar la influencia negativa de las prácticassupersticiosas en las comunidades campesinas. Asi-mismo, nos dispondremos a apoyar las iniciativas decelebración de las bodas de oro sacerdotales de nues-tro Pastor.

JUBILEO 2000

pág. 86 Bol-188

Finalmente, la fecha del 12 de enero marcó elmomento en que el decanato de San Juan recibió lavisita del equipo diocesano de campesinos en su juntarealizada en Santa María Transportina.

Pbro. Juan Francisco Orozco. Asesor.

PASTORAL VOCACIONAL

(Noviembre- Enero)El 28 y 29 de octubre en Pueblo Nuevo, Jal; se tuvo

la Reunión Regional de Pastoral Vocacional. En dichareunión, se retomó el material del Curso de Colombiaque se realizó en marzo de 1997, al que asistieron el P.Carlos Alberto García de la Diócesis de Aguascalientesy el P. Cayetano Castellón de la Diócesis de Autlán. Lostemas fueron: Juventud y Pastoral Vocacional, Funda-mentos Teológico- Pastorales de la Pastoral Vocacio-nal, La Pastoral Vocacional: propuesta y método, Dis-cernimiento Vocacional.

Los días 5 y 8 de noviembre se dedicaron a prepararla Pre- Vida para Varones, junto con los religiosos queatendieron a la invitación para este trabajo. La Pre- vidade varones se realizará los días 6 al 8 de febrero en elSeminario Xaveriano de Arandas. Podrán participar losjóvenes mayores de quince años que manifiestan estasinquietudes. Las ventajas de este encuentro, entre otras,ha sido el signo de unidad eclesial entre los religiosos yel aprecio por este tipo de vocación que el Señor suscitaentre los jóvenes de esta Diócesis.

Del 24 al 28 de noviembre de 1997 en Tacámbaro,Michoacán, tuvo lugar la XMII Asamblea Nacional dePastoral Vocacional. A esta reunión asisten los Coordi-nadores de Pastoral Vocacional de las Diócesis del país;así como los encargados vocacionales de las distintasCongregaciones. En esta ocasión; se continuó con larevisión al Plan y Guía de Pastoral Vocacional a la luzde los documentos Vita Consecrata, Pastores DaboVobis, Christi Fideliis Laici; así como otros documen-tos vocacionales. Se ha querido actualizar estos instru-mentos, para que sigan los procesos aunque cambien laspersonas; de este modo, queda siempre un poco de laexperiencia adquirida ya por escrito.

En esta reunión, se llegó al acuerdo de promover unConcurso de la Canción Vocacional a nivel Nacional.Se realizará en los días 6 y 7 de junio en la Ciudad deMéxico.

Aquí, también se organizaron algunos eventos anivel nacional en apoyo a la Jornada Mundial de Ora-ción por las Vocaciones que propone el Papa para el 3de mayo. Hora Santa Nacional en las Diócesis el jueves30 de abril, Hora Santa Nacional desde la Basílica deGuadalupe; Celebración Eucarística el Domingo del

Buen Pastor en las Diócesis y en la Nacional Basílica deGuadalupe el IV Domingo de Pascua y el Primerconcurso de la Canción Vocacional 1998.

Los días 1,2 y 7 de diciembre, se preparó la Pre- Vidareligiosa a realizarse en el mes de enero (del 1° al 4).

El día 17 de diciembre se prepararon algunas de lasreligiosas que habrían de trabajar en entrevistas perso-nales con las muchachas, con el fin de disponer a lasjóvenes lo mejor posible, para aprovechar plenamentesu Pre- Vida. Se ofreció el material del Curso de Acom-pañamiento. Coordinó la Hna. Francisca Ramírez (Mi-sioneras Hijas de la Purísima Virgen María) miembro delConsejo Nacional y encargada de dichos Cursos.

El día 27 de diciembre se preparó la Semana Voca-cional de Jalpa de Cánovas, junto con el ConsejoParroquial y encargados parroquiales de vocaciones.Esta semana está programada para la última semana deenero.

Del 1° al 4 de enero se realizó la Pre- Vida Religiosaen la Casa de Ejercicios de Tepatitlán. Acudieron 71jóvenes, atendidas por 51 religiosas de 30 comunidadesdiferentes. El objetivo del Pre- Vida es llevar a lasjóvenes a un encuentro consigo misma y con Cristo quellama, para ayudarles a tomar una opción clara, dándoleelementos que le favorezcan. En este encuentro sevaloró mucho el fruto de la entrevista personal.

El día 6 de enero se realizó la segunda reuniónprogramada para los Coordinadores Decanales de Vo-caciones. Compartimos lo que nos ha ayudado y lo quenos ha impedido ser enlace con la coordinación diocesanaen cada decanato; así como algunas experiencias yactividades que se realizan en los mismos. En general,notamos que aumenta el interés por este aspecto. Secomenzó a organizar el Primer Encuentro Deportivo deAcólitos Diocesano, en vistas a promoverlos más; yaque siguen siendo verdaderos semilleros de sacerdotes.

Pbro. J. Luis González Muro. Asesor.

INFORME DEL EQUIPO SACERDOTES

1.- Del 13 al 15 de enero, se realizó el Taller paraSacerdotes que tuvo como contenido «El Espíritu Santoy el discernimiento comunitario». Nos coordinó loscontenidos con mucho acierto el Pbro. Esteban Rosado,misionero del Espíritu Santo. El primer día tuvimos unpoco de iluminación sobre la doctrina del Espíritusanto; en el segundo día ensayamos un taller de discer-nimiento grupal; y el tercero culminamos con un retiromuy provechoso. Con él se inauguró el Año del EspírituSanto. Fue muy ágil y participativo. Hubo bastantetiempo de reflexión y oración personal.

JUBILEO 2000

pág. 87Bol-188

2.- El Encuentro de Sacerdotes de 0- 5 años deordenados fue un éxito, tanto en lo numérico comoen la calidad de contenidos, participación, convi-vencia y renovación de la ilusión sacerdotal.

Se abordó el Area Humana, y entre otras cosasse ofreció un chequeo médico completo a todos lossacerdotes y una serie de propuestas alternativasen medicina.

El Encuentro fue del 17 al 21 de noviembre enOjo de Agua, donde se pudo disfrutar de la tradi-cional y agradable hospitalidad de los anfitriones.

¡Felicidades y Gracias!

EQUIPO RELIGIOSOS (AS)

En la Ciudad de San Juan de los Lagos los días28 al 30 de Noviembre de 1997 en la Casa dePastoral Juan Pablo II las Religiosas de esta Dió-cesis recibimos un curso sobre Vida Religiosa yMadurez Humana (Desde la perspectiva Psicoló-gica) impartido por el P. Octavio Balderas (Sacer-dote Salesiano). El curso inició a las 5 p.m. delviernes.

Algunos de los puntos tomados en cuenta fue-ron abarcados desde los siguientes aspectos:Antropológico, Psicológico Religioso, Bíblico,Teológico, etc. Nos dio nuevos paradigmas paraafrontar los retos que se presentan en nuestra vidainterna y ambiental, el reto de manifestar al mundoel sentido de nuestra vida al final del milenio, nosiluminó cómo mantenernos en la autoestima,ejemplificada muy hermosamente en Santa Teresitadel Niño Jesús.

Nos dio nuevas pistas para vivir más plenamen-te nuestra consagración con todos los dones queDios no ha concedido.

Durante el curso nos acompañó el P. Vicario dela Vida Consagrada Sr. Cango. Miguel RamosDomínguez atendiéndonos espiritualmente y sien-do portavoz de un saludo del Excmo. Señor Obis-po José Trinidad Sepúlveda.

A este curso asistimos 75 Religiosas de 34comunidades y de 17 congregaciones.

Concluimos el curso el domingo 30 después decomer regresando a nuestras comunidades.

San Juan de los Lagos, Jalisco. A 8 de Diciem-bre de 1997.

Hna. Macrina Jiménez Padilla S.J.S.Secretaria.

VICARIA DE LAICOSVICARIA DE LAICOSVICARIA DE LAICOSVICARIA DE LAICOSVICARIA DE LAICOS

Reunión del 25 de Octubre. Participantes: Fue muy buenala participación; asistieron coordinadores o representantesde 14 agrupaciones laicales: Caballeros de Colón; Apostola-do de la Oración; Orden Tercera Seglar Carmelitana; Juven-tudes marianas; Legión de María; Movimiento de Renova-ción en el Espíritu Santo; Adoración Nocturna Mexicana;Orden Franciscana Seglar; Movimiento de Cursillos; AcciónCatólica Mexicana; Talleres de oración y vida; MovimientoFamiliar Cristiano; Encuentros Matrimoniales; EquipoBillings y Movimiento de Jornadas.

Contenido: 1) Espiritualidad y madurez humana en lasagrupaciones laicales. 2) Espíritu Santo y los OrganismosLaicales.

Esta primera reunión la dedicamos especialmente al SER,a la identidad de los laicos que se forman en los OrganismosLaicales. Por eso el tema de «Espiritualidad y madurezhumana».

Un segundo tema fue «El Espíritu Santo y los OrganismosLaicales».

Actitud para el testimonio cristiano: Optimismo. Seguri-dad y confianza. Esperanza. Congruencia entre fe y vida.Verdad y sinceridad. Humildad. Servicio. Caridad manifes-tada en hechos. Contemplativo.

Rasgos del cristiano para el siglo XXI: Identidad cristianabien definida. Una fe vivida. Actitud de conversión y cam-bio. Disponibilidad y servicio. Descubrir a Dios en la historiay en los acontecimientos. Ser hombres y mujeres de esperan-za. Amor a la Palabra de Dios y a los sacramentos.

Algunas inquietudes:- Talleres de Oración y Vida, movimiento de espiritualidad

laical que ha impulsado el P. Ignacio Larrañaga. Llegó a ladiócesis en 1990, ha trabajado principalmente en Capillade Guadalupe, en otras parroquias de ese decanato y deotros decanatos, está solicitando un asesor para su trabajoen la diócesis.

- El Movimiento de Cursillos ha señalado que su asesordiocesano está lejos de Atotonilco, sede de este movimien-to.

- Las coordinadoras de Legión de María y Juventudes Marianasseñalan igualmente que están sin asesor.

Próxima reunión. Se envió la convocatoria para la si-guiente reunión que se tendrá el sábado y de febrero en SanJulián.

Contenido: Profundizar la metodología y el trabajo pasto-ral de conjunto.

Sr. Cura Juan Navarro.Vicario de Laicos.

pág. 88

CUMPLEAÑOS1 Marzo 1937 ............. SR. CURA J. GUADALUPE RODRIGUEZ RUIZ4 Marzo 1966 ............. SR. PBRO. JESUS IZQUIERDO BEDOLLA9 Marzo 1963 ............. SR. CURA JUAN DE DIOS MONTAÑO DIAZ

1967 ............. SR. PBRO. JUAN CARLOS GONZALEZ OROZCO10 Marzo 1942 ............. SR. CURA JOSE IGNACIO HERNANDEZ JIMENEZ11 Marzo 1945 ............. SR. CURA J. JESUS VASQUEZ RUIZ13 Marzo 1966 ............. SR. PBRO. JUAN TAVARES RAMIREZ14 Marzo 1927 ............. SR. CURA MANUEL RIVERA LOPEZ15 Marzo 1962 ............. SR. PBRO. MAURO SAMUEL RODRIGUEZ GARCIA19 Marzo 1967 ............. SR. PBRO. JOSE RODRIGUEZ PARADA20 Marzo 1935 ............. SR. PBRO. FILEMON VALDEZ AVILA

1966 ............. SR. PBRO. HUMBERTO ALEJOS ALMANZA21 Marzo 1926 ............. SR. CURA GABRIEL HERNANDEZ HERNANDEZ

1937 ............. SR. PBRO. BENITO GONZALEZ GONZALEZ23 Marzo 1954 ............. SR. PBRO. J. JESUS MURILLO ROJAS

1958 ............. SR. PBRO. GERARDO JIMENEZ MORONES25 Marzo 1955 ............. SR. PBRO. CRISTOBAL ASCENCIO GARCIA26 Marzo 1926 ............. SR. PBRO. JUAN ESPARZA MACIAS

1950 ............. SR. PBRO. GUILLERMO CAMACHO HERNANDEZ1950 ............. SR. CURA JUAN MANUEL OROZCO BARBA1962 ............. SR. PBRO. JOSE LUIS DELGADO CARRION

27 Marzo 1944 ............. SR. PBRO. ROBERTO GARCIA DE LA TORRE1963 ............. SR. PBRO. RUPERTO GUTIERREZ LOPEZ

30 Marzo 1921 ............. EXMO. SR. OBISPO D. JOSE TRINIDAD SEPULVEDA RUIZ VELAZCO

ANIVERSARIOSDE ORDENACION

1 marzo 1969 ............. SR. PBRO. FELIPE DE LA TORRE HERNANDEZ9 marzo 1968 ............. SR. CURA FRANCISCO CASTAÑEDA JIMENEZ

14 marzo 1959 ............. SR. PBRO. JUAN FRANCISCO GUTIERREZ RODRIGUEZ17 marzo 1962 ............. SR. PBRO. RAUL CORTES ANGULO26 marzo 1966 ............. SR. CANGO. MAURICIO SANCHEZ PEREZ

BODAS DE ORO SACERDOTALES27 marzo 1948 ............. SR. OBISPO D. JOSE TRINIDAD SEPULVEDA RUIZ VELAZCO27 marzo 1948 ............. SR. PBRO. FRANCISCO RAMIREZ LOPEZ

1957 ............. SR. PBRO. MARGARITO ESCOBAR RODRIGUEZ31 marzo 1945 ............. SR. CANGO. JOSE MEJIA SOSA

AGENDA DE MARZOD. 1 Reunión de Equipos Parroquiales Vocacionales.S. 7 Reunión del Equipo Diocesano de Pastoral Profética. Yahualica. Curso de

Verano.Reunión - Retiro de Equipos Decanales de Pastoral Juvenil. Lagos deMoreno.

L. 9 Reunión Decanato Tepatitlán. San José. Retiro.Reunión Decanato Atotonilco. San Isidro. Pastoral Social.Reunión Decanato Arandas. Santuario Arandas. Adolescentes-Jóvenes.Reunión Decanato Jalostotitlán. Cañadas. Cuaresma-Pascua.Reunión Decanato San Julián. San José. Pastoral Juvenil. PastoralCampesinos.Reunión Decanato Ayotlán. Ayotlán Centro. Evangelización y Catequesis.

Mi. 11 Convivencia del Equipo Diocesano de Campesinos.J. 12 Reunión Decanato Lagos. Tlacuitapa. Espiritualidad.

Reunión Decanato Yahualica. Yahualica. Retiro EspiritualS. 14 Pastoral Familiar: Reunión diocesana. Yahualica. Espiritualidad.

Ma. 17 REUNIÓN DEL CONSEJO PRESBITERAL. Yahualica.J. 19 a 12 Abril Visita de la Imagen Peregrina de Ntra. Sra. de San Juan al

Decanato de Tepatitlán.J. 19 Fiesta Patronal. San José de la Paz, San José

Fiesta Patronal. San José de los Reynoso, San José

D. 22 Pastoral Juvenil: Pre-Jornada. Arandas.L. 23 Decanato Tepatitlán. Acatic. Estudio.V. 27 BODAS DE ORO SACERDOTALES DEL SR. OBISPO D. J. TRINIDAD

SEPÚLVEDA RUÍZ-VELAZCO.S. 28 Pastoral de Marginados: Convivencia de quienes trabajan con menores en

situaciones críticas. San Juan.28-29 Pastoral Familiar: Encuentros Conyugales. M.F.C. Casa Juan Pablo II.

D. 29 Pastoral Juvenil. Pre-Jornada. Tepatitlán.Ma. 31 Reunión del Equipo Diocesano de Pastoral. Atotonilco.

ABRIL 7 CELEBRACION DE LAS BODAS DE ORO SACERDOTALESDEL SR. OBISPO. Catedral 11:00 a.m.

IVen, Espíritu divino,manda tu luz desde el cielo.Padre amoroso del pobre;don, en tus dones espléndido:luz que penetra las almas;fuente de mayor consuelo.

Ven, dulce huésped del alma,descanso de nuestro esfuerzo,tregua en el duro trabajo,brisa en las horas de fuego,gozo que enjuga las lágrimaasy reconforta en los duelos.

Entra hasta el fondo del almadivina luz, y enruqiécenos.Mira el vacío del hombresi tú le faltas por dentro;mira el poder del pecadocuando no envías tu aliento.

Riega la tierra en sequía,sana el corazón enfermo,lava las manchas, infundecalor de vida en el hielo,doma el espíritu indómito,guía al que tuerce el sendero.

Reparte tus siete donessegún la fe de tus siervos;por tu bondad y tu graciadale al esfuerzo su mérito;salva al que busca salvarsey danos tu gozo eterno.

I IVen, Creador Espíritu,visita nuestras almas,tu don divino llenelos pechos que creaste.

Te llamas el Paráclito,el don del Dios Altísimo,fuente viva, amor, fuegoy espiritual ungüento.

Autor de siete dones,de Dios dedo derecho,fiel promesa del Padreque por nosotros hablas.

Alumbra los sentidosel corazón imflama,y sin cesar confortanuestra vida tan frágil.

Ahuyenta al enemigo,danos la paz muy pronto,contigo como guíatodo mal evitemos.

Danos ir hacia el Padreconocer a Dios Hijo,y confiar en ti siempre,de entrambos el Espíritu.

A m é n

Himnos al Espíritu SantoHimnos al Espíritu Santo

pastoral - dsanjuan.org · ... septenario al espíritu santo para pedir sus dones ......

Documents