temas relac con la disc del señor en su igles by eliud gamez

1

LA JUNTA DE VARONES ES BIBLICA. Diap. 12 a 13

CUANDO LAS MUJERES TUERCEN Gal. 3:28 Diap. 14 a 18

GOBIERNO DE LA IGLESIA DE CRISTO, LADOS DIVINO Y HUMANO. Diap. 19 a 20

LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA by B.R. PREG. Y RESP. Diap. 21 a 24

LA DISCIPLINA DEL SEÑOR EN SU IGLESIA by E. G. Diap. 3 a 11

LA EPITIMIA O CASTIGO O REPRENSION by W.P. Diap. 28 a 35

MANTENIENDO LA UNIDAD EN LA IGLESIA, MURMURACION-ABANDONO Y TRAICION by D. C.

Diap. 36 a 37

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8

UN PLAN DE SALVACION PARA EL PECADOR O INCONVERSO YUN PLAN DE DISCIPLINA PARA EL HERMANO ERRADO.

INTRODUCCION, “EL LLAMADO PROCESO DE DISCIPLINA CONGREGACIONAL” Diap. 11

A. “Os apartéisde todo

Hermano”

.B. “No os

juntéis con él ”

C. “No os asociéis con él”.

la palabra“DISCIPLINA”

No apareceen

Rom. 16:172Tes. 3:6

2Tes. 3:14-151 Cor. 5

2 Cor. 2:6,

“Le basta a tal persona

esta reprensión

(epitimía) hecha por

muchos”. La Biblia de las Américas

la traduce “castigo”.

2 Tes. 3:14-15, (LBLA)14 Y si alguno no obedece nuestra enseñanza[a] en[b] esta carta, señalad al tal y NO OS ASOCIÉIS CON ÉL, para que se avergüence.15 Sin embargo, no lo tengáis por enemigo, sino amonestadle como a un hermano.

Rom. 16:17, Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que OS APARTÉIS DE ELLOS.

2Tes. 3:6 Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que OS APARTÉIS DE TODO HERMANO que ande desordenadamente, y no según la enseñanza que recibisteis de nosotros.

2Tes. 3:14-15, (RV60) 14 Si alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a ése señaladlo, y NO OS JUNTÉIS CON ÉL, para que se avergüence. 15 Mas no lo tengáis por enemigo, sino amonestadle como a hermano.

TEXTOS SOBRE EL LLAMADO “PROCESO DE DISCIPLINA” CONGREGACIONAL

1Cor. 5, La iglesia en Corinto, al excomulgar al hermano pecador, actuoen conformidad a la voluntad y autoridad de Cristo, fue Es un ejercicio del poder de Cristo por medio de su iglesia fiel

La palabra “disciplina” es usada por algunos hermanos para hablar de la enseñanza bíblica sobre el plan de salvación para corregir al

hermano que haya pecado y no quiere arrepentirse para ser restaurado. Cuidado con ese termino porque no aparece en los textos de

abajo relacionados con el tema. Debemos aplicar 1 Ped. 4:11 para todo tema biblico

2

PARA EL LLAMADO

“PROCESO DE DISCIPLINA”CONGREGACIONALAparece la palabra

EPITIMIA Que se traduce como

REPRENSION tambienCASTIGO en la LBLA

https://www.biblegateway.com/passage/?search=2+Tesalonicenses+3%3A14-15&version=LBLA#fes-LBLA-29693a

https://www.biblegateway.com/passage/?search=2+Tesalonicenses+3%3A14-15&version=LBLA#fes-LBLA-29693b

3

En la congregaciones de Cristo, no hay la PENITENCIA de los católicos, sin embargo algunas congregaciones dicen que Si un hermano reconoce su pecado y pide perdón a Dios y a la congregación, dicen que la iglesia no le debe perdonar luego luego, sino que se le debe disciplinar con alguna especie de penitencia, pero eso no es biblicoy asi hay muchos conceptos erróneos al respecto que estudiaremos mas adelante con apoyo del hno W. Partain en diap. 24-35. No debemos usar la palabra “disciplina” y dejar que cada iglesia la defina a su modo convirtiéndola en algo no bíblico. Por eso elabore unos diagramas del PROCEDIMIENTO ESCRITURAL PARA APLICAR LA DISCIPLINA DEL SEÑOR que es la EPITIMIA O REPRENSION O CASTIGO AL HERMANO ERRADO EN UNA IGLESIA LOCAL, en las diapositivas 2, 11, 27 de este compendio

LA EPITIMIA es

parte integral del

plan de salvación. Barclay and W.Partain

LA EPITIMIA o el “único castigo o reprensión” involucrado en la acción de la iglesia local aplicado al hermano errado que no se quiso arrepentir, Al cual se le señala o identifica para entregarlo a

satanás, para que confiese su pecado y sea perdonado y restaurado al Señor y la iglesia.

“1Cor. 5:4 En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi

espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo, 1Cor. 5:5 EL TAL SEA ENTREGADO A SATANÁS PARA DESTRUCCIÓN DE LA CARNE, A FIN DE QUE EL ESPÍRITU SEA SALVO EN EL DÍA DEL SEÑOR JESÚS.”

I.-¿Es la iglesia responsable de aplicarla?

II.-¿Quienes son las personas a las que se debe aplicar la disciplina?

III.-¿De que manera debe ser tomada esta accion?

IV.-¿Qué se debe hacer después de que se retira a la persona errada?

Dios tiene:

Un plan de salvacion para el pecador o inconverso

Un plan de disciplina para el hermano errado.4

El pecado abierto

en la iglesia no

puede pasarse por

alto. Tan pronto

como se detecta

debe ser extirpado

La disciplina del Señor es la acción que se debe tomar para

que el hermano pecador sea humillado y así se salve de su

pecado (2 Tes. 3:14; 1 Cor. 5:5), y para que la iglesia no sea

contaminada por el pecado en su medio (1Cor. 6: 6 y sig.).

¿QUE ES?

5

2Tes. 3:14 Si alguno

NO OBEDECE a lo

que decimos por medio

de esta carta, a ése

señaladlo, y no os juntéis

con él, para que se

avergüence.

1Cor. 5:5 EL TAL sea ENTREGADO A

SATANÁS para destrucción de la carne, a fin de

que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.

1Cor. 5:6 No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que

un poco de levadura leuda toda la masa?

1Co 5:7 Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que

seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra

pascua,(C) que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.

I.-¿ESTA LA IGLESIA OBLIGADA

A PRACTICAR LA DISCIPLINA?

1. La iglesia en Corinto lo hizo. (1 Corintios 5)

La disciplina es la forma bíblica de dejar que el hermano caído y que rechaza

arrepentirse sepa que es considerado por la iglesia de la misma manera que

Dios lo considera a el – ya no tendrá comunión y que tiene necesidad de

arrepentirse

2. La iglesia en Pergamo lo hizo. (Apoc. 2)

–Habia hermanos errados en medio de ellos que sostenían falsas doctrinas

3. Jesus dijo que se aplicara. (Mateo 18)

-La persona no arrepentida debe ser tratada como

un pagano y publicano (un intruso)

4. Pablo razono porque debe aplicarse.

(1 Corintios 5)

–“¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda

la masa?”

–“Hay que sacar a la persona indisciplinada, para

que la iglesia no sea contaminada”

El pecado declarado y

abierto en la iglesia no

puede pasarse por alto.

TAN PRONTO COMO SE

DETECTA DEBE SER

EXTIRPADO

6

II.-¿CUALES SON LAS CAUSAS O RAZONES POR LAS QUE SE

DEBE APLICAR LA DISCIPLINA DEL SEÑOR EN SU IGLESIA?

1. EL MURMURADOR Y CONTENCIOSO. Fil. 2:14

2. EL RABIOSO Y RÁPIDO PARA AIRARSE. Sant. 1:19

3. El desordenado 2 Tes. 3: 6

4. Los que NO trabajan en la obra del Señor. 2 Tes. 3:11

5. Los entrometidos. 2 Tes. 3:11

6. EL QUE CAUSA DIVISIONES O ES FACCIOSO. Tito 3:10

7. Los que causan divisiones y tropiezos y que están en contra de la

doctrina. Rom. 16:17

8. El que se extravía, y no persevera en la

doctrina de Cristo. 2 Juan 1:9-11

9. El fornicador. 1 Corintios 5:11

10.El avaro. 1 Corintios 5:11

11.El avaro. 1 Corintios 5:11

12.El maldiciente. 1 Corintios 5:11.

13.El borracho. 1 Corintios 5:11

¿A QUIÉNES

SE DEBE DISCIPLINAR?

Todos los que pecan y NO SE

ARREPIENTEN son sujetos

de disciplina

7

III.-¿DE QUE MANERA DEBE SER APLICADA

LA DISCIPLINA DEL SEÑOR EN SU IGLESIA?

1. Toda accion al aplicar la disciplina debe ser con espiritu

de mansedumbre y amor. Gal. 6:1-2; 2 Tim. 2:24-26

2. Asuntos privados deben manejarse con privacidad.

Mateo 18:15-17

3. Asuntos publicos deberan ser

manejados por la iglesia.

1 Corintios 5

4. Si no se arrepiente, el debe ser

señalado para que se averguence,

DEBIENDO SER ENTREGADO

A SATANAS.

2 Tes. 3:14; 1 Tim 1:19-20

Un anuncio

público debe ser

hecho PARA QUE

NO HAYA

MALENTENDIDO

en cuanto a lo que

la iglesia está

haciendo

Si el profesado cristiano

persiste en pecar, que

sea quitado de entre los

demás cristianos de la

congregación y

entregado al mundo de

pecado (que es el reino

de Satanás) con el cual el

pecador quiere

identificarse, al persistir

en el pecado.

ENTREGADO A SATANAS

(1 Cor. 5: 5)

8

IV.- ¿QUE SE DEBE HACER DESPUES DE QUE SE

RETIRA AL HERMANO ERRADO QUE NO QUISO

ARREPENTIRSE DE SU PECADO?

1. Fijeis quiénes son. (Rom. 16:17; 2 Tes.3:14; Fil.3:17 )

2. No mantengáis compañía con ellos. (2 Tes. 3:14; 1 Cor.

5:11)

3. No comer con ellos. (1 Cor. 5:11)

4. No los recibamos en nuestras tu casas. (2 Juan 10)

5. No decirle: ¡Bienvenido! Porque se participa en sus

6. malas obras. (2 Juan 10-11)

7. Contarlo como un pagano y publicano. (Mat. 18:17)

8. Evitarlo. (Rom. 16:17; 1 Tim. 6:5; 2 Tim. 3:5)

9. Rechazarlo. (Tito 3:10)

10.No tenerlo como un enemigo sino

que debe amonestarse como a un

hermano. (2 Tes. 3:15)

ESTE ES EL ÚNICO

MEDIO QUE

TENEMOS DE

RESTAURAR A

AQUELLOS QUE SE

NIEGAN A

ARREPENTIRSE

9

SI LOS PROCEDIMIENTOS BIBLICOS SON ADMINISTRADOS

CUIDADOSAMENTE, SE OBTENDRAN BUENOS RESULTADOS.

I. Que nadie diga que la disciplina no hará

ningún bien y que nadie se oponga a ella

II. Puede ser que la disciplina no conduzca a

cada pecador al arrepentimiento, pero libera

a los fieles de su sangre. Eze. 3:18

“Cuando yo dijere al impío: De cierto morirás; y tú no le

amonestares ni le hablares, para que el impío sea apercibido

de su mal camino a fin de que viva, el impío morirá por su

maldad, pero su sangre demandaré de tu mano.”

Ezequiel 3:1810

Cuando un hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos, diciéndole al hermano errado la falta o pecado que esta cometiendo. Mat. 18:15; Luc. 17:3

Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de DOS O TRES TESTIGOS conste toda palabra. Mat 18:16

Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia. Mat. 18:17

y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano. Mat. 18:17

PROCEDIMIENTO ESCRITURAL PARA APLICAR LA DISCIPLINA DEL SEÑOR EN UNA IGLESIA LOCAL

Dios tiene un plan de salvación para el inconverso y un plan de disciplina para el hermano errado

Entonces un hermano maduro espiritualmente se acerca a la persona que esta pecando para que sea humillado o se avergüence y así se salve de su pecado (1 Cor. 5:5; 2 Tes. 3:14), y para que la iglesia no sea contaminada por el pecado en su medio (1Cor. 6: 6 y sig.). Toda accion al aplicar la disciplina debe ser con espiritu de mansedumbre y amor. Gal. 6:1-2

Si un hermano o hermana de la congregación esta pecando, causando divisionismo, enseñando falsa doctrina, conspirando, mujeres que no se sujetan a los varones fieles de la iglesia local, etc.

DILO A LA IGLESIA de Mat. 18: 17, significa que el caso, en la ausencia de ancianos en la iglesia local, LOS VARONES ESPIRITUALES DE

LA CONGREGACION, DIRIGEN EL PROCESO Y HACEN LAS DECISIONES CON RESPECTO A LA APLICACIÓN DE LA DISCIPLINA.

ELLOS TOMAN EN CUENTA CUALQUIER INFORMACIÓN QUE PROPORCIONEN LAS HERMANAS, PERO ELLAS NO TOMAN PARTE EN LAS DECISIONES. AL ACTUAR CORRECTAMENTE LOS VARONES EN EL ASUNTO, ACTÚA TODA LA IGLESIA. DILO A LA IGLESIA significa que el caso se presenta a los ancianos (o si no hay ancianos, a la junta de varones, para que lo estudien y examinen con cuidado), se presenta a la iglesia. LA IGLESIA ACTÚA A TRAVÉS DE LOS QUE LA REPRESENTAN. Es muy importante que se entienda el rol de la mujer según las Escrituras. LAS MUJERES DEBEN ESTAR EN SUJECIÓN y por lo tanto, no ejercen autoridad sobre los hombres (1 Tim. 2:12). No hacen el papel de dirigencia ya que si tomaran decisiones estarían sobre el hombre. Los ancianos (o la junta de varones) toman decisiones por la iglesia.

SI EL HERMANO ERRADO ESCUCHA Y SE ARREPIENTE:

Si te oyere, has ganado a tu hermano. Mat. 18:15 Dios le dará vida. 1 Juan 5:16 SALVARÁ DE MUERTE UN ALMA, Y CUBRIRÁ

MULTITUD DE PECADOS. Stg. 5:20

SI EL PROFESADO CRISTIANO PERSISTE EN PECAR

SEA QUITADO DE ENTRE LOS DEMÁS CRISTIANOS

DE LA CONGREGACIÓN Y ENTREGADO AL MUNDO

DE PECADO (QUE ES EL REINO DE SATANÁS)

Prepared by Eliud Gamez

Entonces LA CONGREGACION se fijara u observara quiénes son el o la hermana que no quisieron arrepentirse; la congregación no mantendrá compañía con ellos; No comerá con ellos; No los recibirá en sus casas; No deberá decirles: ¡Bienvenidos! porque se participaría en sus malas obras; Los contara como paganos y publicanos; Los rechazara. Sin embargo la congregación no los tendrá como enemigos sino que los amonestara como a hermanos. (Rom. 16:17; 2 Tes.3:14; Fil.3:17; 1 Cor. 5:11; 2 Juan 10-11; Mat. 18:17; Tito 3:10 )

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LA JUNTA DE VARONES ES BIBLICA 1 de 2

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LA JUNTA DE VARONES ES BIBLICA 2 de 2

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CUANDO LAS MUJERES TUERCEN Gal. 3:28 1 de 5

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Naomi Waltersdando conferencias bíblicas a audiencia mixta


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CUANDO LAS MUJERES TUERCEN Gal. 3:28 4 de 5Dice Pablo (Efes. 2:14-16) que Cristo quitó la "pared intermedia de separación" (la ley de Moisés) y queahora todos son reconciliados en un solo cuerpo (que es la iglesia, Efes. 1:22, 23; 4:4). POR ESO GALATAS3:28 DICE QUE YA NO HAY JUDIO NI GRIEGODice Barclay que había unos sesenta millones de esclavos en el imperio en esos días y que muchos de losmiembros de la iglesia eran esclavos. Para muchos amos el esclavo era simplemente una herramienta viva,pero en Cristo se borra la distinción entre esclavo y libre (como también entre esclavo y amo), POR ESO DICEGALATAS 3:28 QUE YA NO HAY ESCLAVO NI LIBRE, PERO el punto principal SIGUE siendo que la promesa aAbraham incluye a todos. Para muchos griegos y también judíos la mujer era en todo sentido inferior alhombre. Se dice que algunos judíos daban gracias a Dios que no habían nacido ni gentil, ni esclavo ni mujer.La Biblia -- y mayormente el Nuevo Testamento -- eleva a la mujer a una posición de dignidad y honor. PORESO DICE GALATAS 3:28 QUE YA NO HAY VARÓN NI MUJER; PORQUE TODOS VOSOTROS SOIS UNO ENCRISTO JESÚS. En Gál. 3:28) el único punto es que la promesa hecha por Dios a Abraham (lapromesa de la salvación en Cristo), es para todos, sin excepción alguna, y que Dios no haceacepción de personas (Hech. 10:34, 35; Rom. 2:11). El Señor no estableció una iglesia para los judíos y otrapara los gentiles, una para los amos y otra para los esclavos, una para los de una raza y otra para los de otraraza, etcétera. Hay un solo cuerpo, Efes. 4:4.

Hch. 10:34 Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas

Rom. 2:11 porque no hay acepción de personas para con Dios.

17

coherederos" de todas las bendiciones del pacto de la gracia, de "toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo". Bajo la dispensación de la gracia las bendiciones de Dios son para todos. Todo cristiano (tanto gentil como judío) es coheredero con todos los demás cristianos. Dios no tiene bendiciones especiales para los judíos ahora. El prefijo "co" significa igualdad. Significa que Dios no hace acepción de personas. Los que enseñan que Dios tiene planes especiales para los judíos en algún supuesto "reino milenario" rechazan esta preciosa enseñanza de Pablo.

Efe 3:6 que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio,

Rom 9:8 Esto es: No los que son hijos según la carne son los hijos de Dios, sino que los que son hijos según la promesa son contados como descendientes.

Dios cuenta por descendencia de

Abraham a los hijos de Dios por su fe en

Cristo Jesús (Gá1. 3:26-29; Juan

1:12,13; Gál. 4:28).

Gál 3:26 pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús; Gál 3:27 porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. Gál 3:28 Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Gál 3:29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa.


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GOBIERNO DE LA IGLESIA DE CRISTO, LADO DIVINO Y LADO HUMANO 1 DE 2

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GOBIERNO DE LA IGLESIA DE CRISTO, LADO DIVINO Y LADO HUMANO 2 DE 2

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P1. ¿QUÉ ES LA DISCIPLINA DEL SEÑOR? R1. La disciplina del Señor es la acción que se debe tomar para que el hermano pecador sea humillado y así se salve de su pecado (1 Cor. 5:5; 2 Tes. 3:14), y para que la iglesia no sea contaminada por el pecado en su medio (1Cor. 6: 6 y sig.).P2. ¿A QUIÉNES DEBE SER APLICADA? R2. Debe ser aplicada a todo hermano sin discriminación (1 Tim. 5:20,21). P3. ¿CÓMO DEBE SER APLICADA? R3. Debe ser aplicada como ilustrado en 1 Cor. 5 y 1 Tes. 3. P4. ¿QUIÉNES DEBEN APLICARLA? ¿DEBE SER APLICADA SOLAMENTE POR LA JUNTA DE VARONES O POR LA IGLESIA TODA? R4. Debe ser aplicada por la iglesia local (1 Cor. 5:4; 2 Cor. 2:6). En la ausencia de ancianos en la iglesia local, los varones de ella dirigen el proceso y hacen las decisiones con respecto a ello. Toman en cuenta cualquier información que necesiten las hermanas proporcionar, pero ellas no toman parte en las decisiones. Al actuar correctamente los varones en el asunto, actúa toda la iglesia. P5. ¿PUEDE SER APLICADA DE LA MISMA FORMA Y CON EL MISMO RIGOR A CRISTIANOS CON VARIOS AÑOS EN LA IGLESIA, COMO A CRISTIANOS QUE LLEVAN SOLAMENTE MESES? R5. Sí. El tiempo de haber sido cristiana la persona no tiene que ver con la disciplina. El pecado no se justifica en nadie. P6. ¿CUÁNDO A UN HERMANO SE LE APLICA LA DISCIPLINA DEL SEÑOR? ¿CUÁL ES EL ESTADO DE ESTE HERMANO? ¿ESTÁ BAJO DISCIPLINA, O ESTÁ EXCOMULGADO? ¿CUÁL DE ESTOS TÉRMINOS ES BÍBLICO?

LA DISCIPLINA EN LA IGLESIA by B.R. PREG. Y RESP. 1 de 4

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P6. ¿CUÁNDO A UN HERMANO SE LE APLICA LA DISCIPLINA DEL SEÑOR? ¿CUÁL ES EL ESTADO DE ESTE HERMANO? ¿ESTÁ BAJO DISCIPLINA, O ESTÁ EXCOMULGADO? ¿CUÁL DE ESTOS TÉRMINOS ES BÍBLICO? R6(a) El estado de tal hermano es que ha sido excomulgado (es decir, la iglesia local “quitaron a aquel perverso de entre ellos”, 1 Cor. 5:13; ya no se junta con él, ni para comer, ver. 11; le entregó a Satanás, ver. 5; se limpió de la mala levadura, ver. 7 R6(b) Está excomulgado. La frase “estar bajo disciplina” da a entender otra cosa. Para algunos hermanos, que emplean esta frase, la cuestión es de limitar la participación del excomulgado y castigarle con esta limitación por un tiempo que ellos mismos determinen. ¡Esto no es nada bíblico! P7. ¿QUÉ SIGNIFICADO TIENE EL TÉRMINO “NO TENER COMUNIÓN”? ¿TIENE QUE VER CON PARTICIPAR DE LA CENA DEL SEÑOR O VA MÁS ALLÁ? ¿PUEDE UN HERMANO QUE HA SIDO DISCIPLINADO ESTAR EN LAS REUNIONES DE LA IGLESIA, O DEBE CORTARSE TODO TIPO DE CONTACTO CON ÉL? R7(a) El término tiene que ver con entregar a Satanás al hermano pecador, de no juntarse con él, de quitarle de entre los de la congregación, de exhortarle cuando hay oportunidad, pero en todo esto no se incluye el tenerle por enemigo. R7(b) La Cena del Señor es solamente un acto de culto colectivo de varios. El hermano disciplinado (excomulgado) no puede tener participación (que es comunión) en ninguno de estos actos de adoración. R7(c) No se le prohibe al excomulgado, como tampoco al inconverso, visitar la asamblea. Estando presente él, se da la oportunidad de exhortarle públicamente.No somos policías para estar en la puerta para ver que no entre cierta persona. Pero casi nunca quiere el excomulgado visitar las asambleas, porque anda mal y lo sabe. Ahora, si se está arrepintiendo, puede ser que quiera visitar alguna asamblea.


22

P8. ¿PUEDE UNA CONGREGACIÓN RECIBIR A UN HERMANO QUE HA SIDO DISCIPLINADO EN OTRA CONGREGACIÓN, Y QUE LA CONGREGACIÓN QUE LO RECIBE NO CREE VIOLAR LA PALABRA DE DIOS PORQUE VE QUE LA DISCIPLINA APLICADA AL HERMANO EN SU ANTERIOR CONGREGACIÓN NO HA SIDO LO MÁS BÍBLICA, TANTO EN POR QUÉ SE APLICÓ, SINO TAMBIÉN CÓMO FUE APLICADA AL HERMANO? R8. La congregación tiene que investigar antes de recibir en su membresía a cualquier hermano que quiera poner su membresía. Considérese Hech. 9:26- 28. Si se determina que el excomulgado que viene a poner su membresía tiene culpa, no se recibe. Si se determina que había sido disciplinado sin justificación, se recibe. Un hermano, disciplinado mal, va a tomar la iniciativa con la nueva congregación en suplir la información completa al respecto, porque respeta la pureza de la iglesia local. P9. ¿QUÉ ES CORRECTO SI EL HERMANO EN CUESTIÓN CREE QUE HA SIDO MAL DISCIPLINADO EN SU CONGREGACIÓN? ¿PUEDE EL PEDIR SU MEMBRESÍA EN OTRA CONGREGACIÓN? ¿ES BÍBLICAMENTE CORRECTA ESTA POSTURA? R9. Hay casos, aunque raros, en que la persona es excomulgada sin justificación. Viene siendo él víctima de una injusticia. El tal buscará poner su membresía en otra congregación. Pero más son los casos en que la persona ha sido excomulgada bíblicamente y en lugar de arrepentirse y hacer confesión pública ante la congregación de la cual era miembro, busca más bien correr a otra parte y tratar de hacerse miembro allí, y sin dejar su mal.


23

Hch. 9:26 Cuando llegó a Jerusalén, trataba de juntarse con los discípulos; pero todos le tenían miedo, no

creyendo que fuese discípulo. Hch. 9:27 Entonces Bernabé, tomándole, lo trajo a los apóstoles, y les contó

cómo Saulo había visto en el camino al Señor, el cual le había hablado, y cómo en Damasco había hablado

valerosamente en el nombre de Jesús. Hch. 9:28 Y estaba con ellos en Jerusalén; y entraba y salía,

P10. ¿PODEMOS CORRER EL RIESGO DE UNA DISCIPLINA MAL APLICADA EN UNA CONGREGACIÓN “X” Y OTRA CONGREGACIÓN RECIBIRLE PARA QUE NO SE PIERDA ESTE HERMANO QUE HA SIDO MAL DISCIPLINADO? ¿PODEMOS APLICAR EN ESTE CASO, Y EN CUALESQUIER OTRO CASO PARECIDO, LA REGLA DE ORO, Mat. 7:12?”R10. El hermano mal disciplinado no va a ser perdido. El sabe que es inocente de las acusaciones. El conoce las Escrituras y las respeta. No va a perderse sencillamente porque fue excomulgado injustamente. El con paciencia y tiempo necesario informará de su caso de tal grado y manera que otra congregación comprenderá y le recibirá. Si no, él seguirá fielmente al Señor y haciendo la obra de evangelismo comenzará otra congregación. LA “REGLA DE ORO”, si entra aquí, entra solamente en que debemos ser justos con otros, y no condenar injustamente. Pero la “regla de oro” no nos dice que seamos sentimentales para recibir a un hermano bíblicamente disciplinado sencillamente porque él dice que es inocente, que él se puede perder, y que por todo esto mejor es que se reciba como miembro con nosotros. Aparte de las preguntas, quiero comentar que debe ser excomulgado el hermano que, cuando la iglesia se da cuenta de su pecado, no acepta la exhortación de la congregación de que se arrepienta, y que haga confesión pública de su pecado, pidiendo que Dios y la iglesia le perdonen. Desde luego, si el hermano acepta la exhortación y se arrepiente, y hace confesión pública, no hay que excomulgarle, pues ya se ganó a Cristo. Ya abandonó su pecado. Si la iglesia tiene que cortarle la comunión, haciendo caso público de ello, cuando el hermano se arrepienta, entonces la iglesia tiene que perdonarle, consolarle, y confirmarle su amor.(2 Cor. 2:7,8). B. R


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Mat 7:12 Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas.

2Cor. 2:7 así que, al contrario, vosotros más bien debéis perdonarle y consolarle, para que no sea consumido de demasiada tristeza. 2Cor. 2:8 Por lo cual os ruego que confirméis el amor para con él.

Pablo perdona al ofensorRegla de Oro

24

A. Primero, los hermanos espirituales deben hacer todo lo posible por restaurar al hermano. Gál. 6:1, “Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con

espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado”. Rom. 15:14,

“…podéis amonestaros los unos a los otros”.

B. Si no se arrepiente, hay que aplicar 1 Cor. 5:4, 5, “En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo, 5 el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús... Os he escrito por carta, que no os juntéis con los fornicarios; 10 no absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o con los idólatras; pues en tal caso os sería necesario salir del mundo. 11 Más bien os escribí que no os juntéis con (LBLA, “no andar en compañía de”) ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis”.

En reunión de la iglesia se identifica al hermano incorregible y se anuncia que desde ese momento todos los

miembros de la iglesia deberían evitar la asociación con él. “Con el tal ni aun comáis”.

C. La Biblia no especifica el tiempo necesario para exhortarle y restaurarle, pero los hermanos

espirituales sabrán cuando hayan hecho el esfuerzo necesario para este propósito y cuando se den cuenta

que sus esfuerzos son rechazados, es tiempo para aplicar 1 Cor. 5:4, 5.

25

EPITIMIA y su “PROCESO” BÍBLICO para la DISCIPLINA de DIOS a SU iglesia.

por W. P. según 1 Cor. 5 y 2 Tes. 3:6, 14; Rom. 16:17

D. También 2 Tes. 3:6, “que os apartéis de todo hermano que ande desordenadamente… 2 Tes. 3:14,15, “Si alguno no obedece a lo que decimos por medio de esta carta, a ése señaladlo, y no os juntéis con él (LBLA, “no os asociéis con él”), para que se avergüence. 15 Mas no lo tengáis por enemigo, sino amonestadle como a hermano”.

El único contacto con el hermano indicado debe ser solamente para amonestarle.

Todos los miembros deben continuar con esta acción solamente hasta que el hermano se arrepienta y confiese

su pecado.

E. Estos textos NO DICEN “DISCIPLINARLO”.

Dicen “os apartéis de”, “no tener compañía con”, “no asociarse con”. Obviamente tiene que ver

simple y sencillamente con no asociarse con él. “Con el tal ni aun comáis”. Nos conviene usar lenguaje bíblico.

F. La acción prescrita por 1 Corintios 5 y 2 Tesalonicenses 3 se llama epitimía.

2 Corintios 2:6, “Le basta a tal persona esta reprensión (epitimía) hecha por muchos”.

La Biblia de las Américas la traduce “castigo”.

La acción de la iglesia de públicamente señalar (identificar) al hermano fornicario, entregándolo a Satanás y luego

la acción de los miembros de la iglesia de apartarse socialmente del hermano fornicario, no tener compañía con él,

no asociarse con él se llama epitimia (reprensión, castigo).

G. Este es el único castigo involucrado en la acción de la iglesia (como congregación y como miembros

individuales) y es para que el fornicario se avergüence, se arrepienta, confiese su pecado y sea perdonado y

restaurado al Señor y la iglesia. Es parte integral del plan de salvación. 26

EPITIMIA y su “PROCESO” BÍBLICO para la DISCIPLINA de DIOS a SU iglesia.

por W. P. según 1 Cor. 5 y 2 Tes. 3:6, 14; Rom. 16:17

LA EPITIMIA o “único castigo o reprensión” involucrado en la acción de la iglesia local aplicado al hermano errado que no se quiso arrepentir, identificándolo o señalándolo y entregándolo a satanás, para que confiese

su pecado y sea perdonado y restaurado al Señor y la iglesia. Es parte integral del plan de salvación.

Primero, los hermanos espirituales deben hacer todo lo posible por restaurar al hermano. Gál. 6:1; Rom. 15:14

Si no se arrepiente

Hay que aplicar 1 Cor. 5:4, 5 Y Y 2 Tes. 3:6

En reunión de la iglesia se identifica

al hermano incorregible y se

anuncia que desde ese momento

todos los miembros de la iglesia

deberían evitar la asociación con él.

“Con el tal ni aun comáis”.

La Biblia no especifica el tiempo necesario para exhortarle

y restaurarle, pero los hermanos espirituales sabrán

cuando hayan hecho el esfuerzo necesario para este

propósito y cuando se den cuenta que sus esfuerzos son

rechazados, es tiempo para aplicar 1 Cor. 5:4, 5 Y 2 Tes. 3:6

La acción de la iglesia de públicamente señalar (identificar) al hermano fornicario, o errado, entregándolo a Satanás y luego la acción de los miembros de la iglesia de apartarse socialmente del hermano fornicario, no tener compañía con él, no asociarse con él se llama

EPITIMIA (reprensión, castigo). La acción prescrita por 1 Cor. 5 y 2 Tes. 3 se llama EPITIMÍA.

2 Cor. 2:6, “Le basta a tal persona esta reprensión (epitimía) hecha por muchos”. La Biblia de las Américas la traduce “castigo”.

Asi es como le entiendo al hno

W. Partain 27

UNOS CONCEPTOS ERRÓNEOS Y CONTRARIOS AL PLAN DE DIOS DE CASTIGAR AL HERMANO ERRADO PARA RESTAURARLE. BY W.P. 1 de 8

A. Concepto erróneo: Si un hermano reconoce su pecado y pide perdón a Dios, la iglesia no le debe

perdonar, le debe disciplinar. La disciplina es un proceso que no se debe omitir. Si un hermano comete pecado y se

retira de la iglesia, no se le disciplina, porque no ACEPTÓ la disciplina. Pero si el dia de mañana, o años después,

ese hermano se arrepiente y pide perdón y quiere regresar a la iglesia entonces debe ser sometido a un proceso de

disciplina, no se le perdona, se le disciplina y debe él estar dispuesto a que se le discipline. Es un requisito para

otorgarle el perdón.

¡Este es concepto católico! Es pura penitencia (“pena que impone el confesor al penitente para

satisfacción del pecado”).

La Biblia enseña que si el hermano se arrepiente y pide perdón todos deben perdonarle inmediatamente. 2

Corintios 2:6-8, “Le basta a tal persona esta reprensión hecha por muchos; 7 así que, al contrario, vosotros más

bien debéis perdonarle y consolarle, para que no sea consumido de demasiada tristeza. 8 Por lo cual os ruego que

confirméis el amor para con él”. Si los miembros no perdonan al hermano que se arrepienta y confiese su

pecado, entonces ellos mismos no serán perdonados por el Señor (Mateo 6:15).

Este concepto erróneo de la llamada “disciplina” es puro catolicismo. Si el fornicario se arrepiente y pide

perdón por su pecado, es salvo. Someterle a un proceso de “disciplina” es penitencia.

28


A. Concepto erróneo (continuacion): Si un hermano reconoce su pecado y pide perdón a Dios, la iglesia no le

debe perdonar, le debe disciplinar. La disciplina es un proceso que no se debe omitir. Si un hermano comete pecado y

se retira de la iglesia, no se le disciplina, porque no ACEPTÓ la disciplina. Pero si el dia de mañana, o años después,

ese hermano se arrepiente y pide perdón y quiere regresar a la iglesia entonces debe ser sometido a un proceso de

disciplina, no se le perdona, se le disciplina y debe él estar dispuesto a que se le discipline. Es un requisito para

otorgarle el perdón.

La iglesia que haga esto está en pecado. No están sujetos a la ley de Cristo sino que se constituyen ellos mismos en

legisladores. Esta es ley de la iglesia (el cuerpo) y no de la cabeza, Cristo. No hay nada en los textos bíblicos que

enseñen tal cosa. Es pura ley humana que se basa en el catolicismo o en la práctica de las cortes civiles que

arbitrariamente determinan el castigo o el tiempo de “probación” del criminal. El Espíritu Santo enseña (a través de

Pablo) que si el hermano que haya caído en pecado no puede ser restaurado por hermanos espirituales, entonces

en plena reunión de la iglesia el hermano se entregue a Satanás para salvar su alma y luego todos los miembros

deberían evitarlo socialmente, no tener compañía con él, no asociarse con él, ni aun comáis con él, para que se

avergüence y se arrepienta. Repito: este es el castigo enseñado por la Biblia, y es el ÚNICO CASTIGO enseñado por

la Biblia. Pero si se arrepiente y confiesa su pecado todos deben perdonarle inmediatamente y recibirle como

hermano amado. Si no lo hacen, ellos mismos están en pecado porque pueden causar su caída total y ellos serán

responsables y culpables de haber destruido a su hermano. Pablo dice enfáticamente “debéis perdonarle y

consolarle, para que no sea consumido de demasiada tristeza” (2 Cor. 2:6-8) y se pierda.29

30

B. Concepto erróneo: La disciplina consiste en que ese hermano o hermana asista a las reuniones

de la iglesia, pero sin tener comunión con él, no puede participar de la santa cena y nadie de los

miembros debe hablarle, o saludarle. Ese hermano debe aguantar el rechazo de todos.

Es en extremo absurdo este “proceso”. ¿Para qué asistir a los servicios? ¿Puede cantar, orar, oír el

sermón, ofrendar? ¿Cuántos fornicarios no arrepentidos quieren asistir a los servicios? Y si quiere

asistir, esto indica que se ha arrepentido. Cuando él diga a la iglesia que se ha arrepentido y confiesa

su pecado, entonces puede participar en todo el servicio, cantando, orando, ofrendando y

participando de la cena. Si él viene a los servicios arrepentido y confiesa su pecado, los que le digan

que él no puede participar de la cena del Señor están pecando.

Los hermanos que exijan tal “disciplina” están rotundamente equivocados. Este “proceso”, aparte

de ser antibíblico, es completamente falto de amor fraternal y promueve la división y destrucción de

almas y, como digo, la iglesia misma incurre en grave pecado (se convierte en iglesia Católica).


31

C. Concepto erróneo: La iglesia tendrá en disciplina al hermano por un tiempo indefinido. Hasta

que se determine que ya fue suficiente y que el hermano muestre frutos de arrepentimiento. Por lo

general son unos tres o cuatro meses de disciplina. Ese hermano debe asistir regularmente a las

reuniones y soportar que nadie le salude como una muestra de su arrepentimiento. Cuando la Iglesia

considere que ya cumplió con el proceso de disciplina se anuncia públicamente que el hermano ha sido

perdonado y se le devuelve la comunión.

Jamás he leído peor perversión de la doctrina de Cristo de parte de mis hermanos. Esto no es

cuestión de opinión ni de interpretación. Más bien es PECADO, la iglesia que practique esta llamada

“disciplina” está pecando. Es como si la iglesia pervirtiera la cena del Señor, la ofrenda o usara

instrumentos de música; es decir, tal supuesta “disciplina” es corrupción de la enseñanza de 1 Cor. 5 y

2 Tes. 3 sobre el apartarse de un hermano que haya caído en pecado para que se avergüence y se

arrepienta, confiese su pecado y vuelva al Señor.


32

D. Concepto erróneo: La disciplina es para que el hermano reflexione y medite sobre lo que hizo.

La supuesta “disciplina” descrita en los párrafos arriba no produce la reflexión y la meditación sobre lo que hizo, sino reflexión sobre el pecado de meter la penitencia en la iglesia de Cristo.

El apartarse, no tener compañía con él, sí tiene ese propósito, pero cuando el hermano se haya reflexionado y meditado sobre su pecado y se arrepiente y confiese su pecado, Dios le perdona y es salvo. Ya se acaba el apartarse y el no asociarse con él debe ser restaurado con todo amor a la comunión de la iglesia. Cuando el hermano vuelva arrepentido a la iglesia y confiese su pecado, si la iglesia no le perdona para recibirlo como amado hermano, entonces la iglesia está en grave pecado y debe arrepentirse y pedir perdón.


33

E. Concepto erróneo: ¿Qué pasa si un hermano arrepentido que pide perdón y puesto en disciplina llega a morir antes de que la iglesia le perdone? La respuesta que se da es que ese no es asunto nuestro, esa ya es cuestión entre Dios y el hermano que cometió el pecado, que a nosotros Dios nos dice que le disciplinemos y no podemos pasar por alto ese proceso.

Cuando el hermano se arrepienta y confiese su pecado es perdonado por Dios y será salvo, pero la iglesia que rehúse perdonarle está en pecado y en lugar de preocuparse por la posible muerte del hermano bajo consideración, más bien deberían preocuparse por sus propias almas que serán perdidas si no se arrepienten


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F. Concepto erróneo: Se cita el caso del fornicario de Corinto, 2da Corintios 2:7 dice: "así que, al contrario, vosotros más bien debéis perdonarle y consolarle, para que no sea consumido de demasiada tristeza". Se enseña que aquí hay un caso de un fornicario, a quien se le disciplinó, y después de un tiempo considerable el cual aquí no se especifica, se le otorgó el perdón. Esto es necesario hacer siempre para destrucción de la carne y para que el espíritu sea salvo en el dia del Señor.

Los que enseñen esto saben “más de lo que está escrito” (1 Cor. 4:6). No hablan como la Biblia habla (1 Ped. 4:11). No hay nada en 2 Cor. 2:6-8 que indique un plazo de tiempo para la supuesta “disciplina” del ex fornicario. Tan pronto él se arrepienta y confiese su pecado Dios le perdona y la iglesia debe perdonarle o de otro modo los pecadores son la iglesia misma y el fornicario que estaba perdido ya está salvo, viva o muera.


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ConclusiónEste tema tiene que ver con el plan de salvación.Para ser salvo de los pecados pasados, es necesario oír el evangelio, creer en Dios (Padre, Hijo, Espíritu Santo), arrepentirse de los pecados, confesar que Cristo es el Hijo de Dios (Dios el Hijo), ser bautizado para remisión de pecados.El hermano que haya caído en pecado debe arrepentirse, confesar su pecado y pedir perdón.El hermano que haya pecado y no se arrepiente, debe ser exhortado (amonestado) para que vuelva al Señor y si no quiere hacerlo, en plena reunión la iglesia debe entregarlo a Satanás y los miembros deben evitar toda asociación para que se avergüence. Si esto produce el arrepentimiento y él confiesa su pecado, entonces la iglesia debe perdonarle y recibirle como hermano, animándole y consolándole. Con esto se termina el “castigo” (el no asociarse con él).Los conceptos erróneos (humanos, antibíblicos) deben ser abandonados. El proceso de penitencia es puro catolicismo.

UNOS CONCEPTOS ERRÓNEOS Y CONTRARIOS AL PLAN DE DIOS DE CASTIGAR AL HERMANO ERRADO PARA RESTAURARLE. BY W.Partain. 8 de 8

MANTENIENDO LA UNIDAD EN LA IGLESIA, 70 VECES 7 by D. C. 1 DE 2

LOS QUE PECAN CONTRA DIOS POR MURMURACIONES, CONSPIRACIONES, TRAICIONES Y ALIENTAN LA DIVISION EN EL REBAÑO DE DIOS ANDARAN DESESPERADOS Y BUSCARAN ALIVIO EN EL SUICIDIO COMO LE PASO A JUDAS, SI NO ES QUE SE ARREPIENTEN DE SUS PECADOS

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MANTENIENDO LA UNIDAD EN LA IGLESIA, 70 VECES 7 by D. C. 1 DE 2

temas relac con la disc del señor en su igles by eliud gamez

Spiritual