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Criminologia Tecnicatura Superior en Ejecución Penal UNS - 2015 Docente : Foglia Segunda clase

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Material del curso de Criminología dictado por los docentes Sebastián Foglia y Esteban Usabiaga de la Tecnicatura Superior en Ejecución Penal de la UNS.

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Page 1: Tecnicatura 2015 Powerpoint 2

Criminologia

Tecnicatura Superior en Ejecución Penal – UNS - 2015

Docente: Foglia

Segunda clase

Page 2: Tecnicatura 2015 Powerpoint 2

LAS CIUDADES EMPIEZAN A

TENER GRAN CANTIDAD DE

POBLACIÓN BURGUESA

(inclusive poderosos

comerciantes y banqueros).

LOS ARTESANOS

COMENZARON A

AGRUPARSE EN COFRADÍAS.

SE CREARON LOS GREMIOS.

(reglamentaron la producción

y el aprendizaje.).

COMERCIO NO ERA BIEN

VISTO POR LA IGLESIA (fin de

lucro le restaba carácter ético).

(Luteranismo, Calvinismo, v.

Weber).

oA LA BURGUESÍA NO SE LE PERMITÍA, sin embargo, ACCEDER A FORMAR PARTE DE LOS ESTADOS PRIVILEGIADOS (nobleza y el clero).

oNOBLEZA: FORMA LA CIMA DE LA SOCIEDAD FEUDAL. LA CÚSPIDE LA OCUPA EL REY (único legitimado para hacer leyes).

oCLERO: ES UNA INSTITUCIÓN PLENAMENTE FEUDALIZADA. LAS ÓRDENES RELIGIOSAS SON TERRATENIENTES Y AUMENTAN SUS POSESIONES GRACIAS A DONACIONES.

oSON AUTÉNTICOS SEÑORES FEUDALES CON IDÉNTICO PAPEL ECONÓMICO Y POLÍTICO QUE LA NOBLEZA. PAGABA TRIBUTOS AL REY.

Page 3: Tecnicatura 2015 Powerpoint 2

Sociedad feudal

Page 4: Tecnicatura 2015 Powerpoint 2

LAS BRUJAS EXISTEN:

• “EXISTEN ENCANTADORES Y

BRUJOS QUIENES, CON LA AYUDA

DEL DIABLO Y EN VIRTUD DE UN

PACTO CON ÉL ESTABLECIDO, SON

CAPACES, PUESTO QUE DIOS LO

PERMITE, DE PRODUCIR MALES Y

DAÑOS REALES”

PACTO Y SEXO CON EL DEMONIO

TORTURA PARA CONFESAR BRUJERIA

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Page 6: Tecnicatura 2015 Powerpoint 2

LA FUERZA DE LOS SEÑORES Y LOS ESTADOS ERA GRANDE, PERO INTERMITENTE.

lA DEBILIDAD RESIDÍA EN QUE CARECÍAN DE LOS MEDIOS MATERIALES INCLUIDAS LAS FUERZAS DE LA COACCIÓN Y LA LEY, PARA EJERCER UN CONTROL CONSTANTE SOBRE SUS POBLACIONES

“BANDITO”: HOMBRE «DECLARADO FUERA DE LA LEY”.

En la montaña y los bosques había bandas de hombres fuera del alcance de la ley y la autoridad.

•DURANTE LA SOCIEDAD AGRÍCOLA:

EL PODER POLÍTICO BAJO EL CUAL VIVÍAN LAS COMUNIDADES DE CAMPESINOS ERA LOCAL O REGIONAL

Sociedad feudal

Page 7: Tecnicatura 2015 Powerpoint 2

GRAMSCI DIJO:

«LA LUCHA DE CLASES SE CONFUNDE CON EL BANDOLERISMO, EL CHANTAJE, EL INCENDIO PROVOCADO DE BOSQUES, LA MUTILACIÓN DEL GANADO, EL SECUESTRO DE MUJERES Y NIÑOS, LOS ATAQUES CONTRA OFICINAS MUNICIPALES»

POR EJ.:

• los gauchos libres de las llanuras de la argentina .

• Oponían resistencia a la ciudad y a las leyes burguesas sobre la propiedad y a los caudillos rurales.

LUEGO, CON EL ESTADO NACIONAL:

LA FACULTAD DE EJERCER EL CONTROL FÍSICO SE CONCENTRÓ.

SE EJERCE UN MONOPOLIO TOTAL DEL PODER SOBRE TODO LO QUE SUCEDE DENTRO DE SUS FRONTERAS.

POR MEDIO DEL APARATO DE FUNCIONARIOS ESTATALES (o autorizados por el Estado).

Page 8: Tecnicatura 2015 Powerpoint 2

LA IGLESIA

•POSEÍA EL 10% DE LAS TIERRAS DE FRANCIA.

•RECIBÍA DE LOS CAMPESINOS EL "DIEZMO”.

•SÓLO LA IGLESIA PODÍA LEGALIZAR CASAMIENTOS, NACIMIENTOS Y

DEFUNCIONES, Y LA EDUCACIÓN ESTABA EN SUS MANOS.

LA NOBLEZA

•DUEÑOS DEL 30 % DE LAS TIERRAS.

•EXIMIDOS DE LA MAYORÍA DE LOS IMPUESTOS.

•OCUPABAN TODOS LOS CARGOS PÚBLICOS.

•LOS CAMPESINOS LES PAGABAN TRIBUTO Y SÓLO PODÍAN VENDERLES SUS

COSECHAS A ELLOS.

•TENÍAN TRIBUNALES PROPIOS

EL TERCER ESTADO

•COMPRENDÍA AL 98% DE LA POBLACIÓN:

•LA BURGUESÍA: FORMADA POR FINANCISTAS , BANQUEROS, ARTESANOS,

FUNCIONARIOS MENORES Y COMERCIANTES.

•CAMPESINOS LIBRES, MUY PEQUEÑOS PROPIETARIOS, ARRENDATARIOS Y

JORNALEROS.

•LOS SIERVOS (Fuente: Felipe Pigna)

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CARECÍA DE PODER Y DECISIÓN POLÍTICA, PERO PAGABA TODOS LOS IMPUESTOS.

NECESITABA TENER ACCESO AL PODER Y MANEJAR UN ESTADO CENTRALIZADO QUE PROTEGIERA E IMPULSARA SUS ACTIVIDADES ECONÓMICAS, (tal como venía ocurriendo en Inglaterra.)

DIFUNDIERON LAS IDEAS DE ROUSSEAU Y MONTESQUIEU, QUE PROPONÍAN LA SOBERANÍA POPULAR, EL FIN DEL ABSOLUTISMO, LA IGUALDAD DE DERECHOS Y LA DIVISIÓN DE PODERES (UN EJECUTIVO, UN LEGISLATIVO Y UN JUDICIAL).

(Fuente: Felipe Pigna)

27/8/ 1789 Derechos del Hombre y del Ciudadano.

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INGLATERRA, EN MAYO DE 1723, SE CREÓ LA LEY CONOCIDA COMO “LEY NEGRA”.

PARA TERMINAR CON LA INSEGURIDAD QUE ACOSABA VIDA Y BIENES DE LOS PROPIETARIOS

GENTRY: nobleza de tipo medio y bajo (baronets, gentlemens, caballeros...), y los hombres libres (freemen y commoners) terratenientes.

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EL DELITO ERA INGRESAR EN ESOS TERRENOS “en el que habitualmente se hubieran tenido o se tuvieran ciervos”, O EN CUALQUIER CORRAL, CAMINO PRINCIPAL, BREZAL, EJIDO O COLINA Y COMETIERAN DELITOS COMO TALAR ÁRBOLES, CAZAR CIERVOS, DESTRUIR TERRAPLENES, INCENDIAR CASAS O GRANEROS.

También EXIGIR POR CARTA “DINERO, CARNE DE VENADO O ALGUNA OTRA COSA DE VALOR”.

E.P. THOMPSON ESTUDIA LAS CIRCUNSTANCIAS QUE DIERON PIE A QUE SE INTRODUZCA LA PENA DE MUERTE PARA ESTAS PERSONAS.

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EN LA EDAD MEDIA EXISTÍA UNA OLIGARQUÍA POLÍTICA QUE INVENTABA LEYES ESTRICTAS Y OPRESIVAS EN BENEFICIO DE SUS PROPIOS INTERESES.

LOS JUECES, AL IGUAL QUE LOS OBISPOS, ESTABAN SUJETOS A LA INFLUENCIA POLÍTICA, CUYO SENTIDO DE JUSTICIA Y CUYA INTERPRETACIÓN DE LAS VECES SÓLO CONTRIBUIRÍA A AUMENTAR SU INTRÍNSECA PARCIALIDAD DE CLASE.

LA BURGUESIA MERCANTIL Y AGRARIA Y DE LOS YEOMEN Y ARTESANOS QUE LA RESPALDABAN EN LAS LUCHAS DE LOS SIGLOS XVII A XVIII IMPUSIERON AL PODER INHIBICIONES Y UNA REGULACIÓN Y RECONSIDERACIÓN DE LOS CONFLICTOS A TRAVÉS DEL IMPERIO DE LA LEY Y MEDIANTE LA ELABORACIÓN DE REGLAS Y PROCEDIMIENTOS QUE SE APROXIMEN ESE IDEAL.

CRITICA MARXISMO REDUCCIONISTA: LA LEY, EN SUS FORMAS Y TRADICIONES, ENTRAÑABA PRINCIPIOS DE EQUIDAD Y UNIVERSALIDAD QUE, POR FUERZA, DEBÍAN EXTENDERSE A TODAS LAS CLASES Y NIVELES DE HOMBRES.

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EL ESTADO MODERNO: RESULTADO SOCIOPOLÍTICODE LAS FUERZAS SOCIALES TRIUNFANTES QUEINSTITUCIONALIZAN Y RECLAMAN LEGITIMIDAD.

LA ILUSTRACIÓN: CORRIENTE FILOSÓFICA QUE HIZOPOSIBLE ESE PROCESO. (deriva del entrecruzamientodel empirismo inglés y del racionalismo cartesiano).

“SIGLO DE LAS LUCES”: DESDE REVOLUCIÓN INGLESADE 1688 A REVOLUCIÓN FRANCESA DE 1789.Significa: iluminar con la razón a la sociedad, que estasumergida en las tinieblas de la ignorancia(Aufklärung: “iluminar”, “enseñar”)

Libertad, igualdad,y fraternidad