T 9 NATURALEZA Y T 9 NATURALEZA Y CULTURACULTURA

..- En este tema nos ocuparemos de:

a) Definir los rasgos propios de la cultura humana frente a las culturas animales.

b) Reflexionar sobre la relación entre naturaleza y cultura en el ser humano.

c) Pluralismo cultural.

1) LA CULTURA HUMANA 1) LA CULTURA HUMANA FRENTE A LAS CULTURAS FRENTE A LAS CULTURAS

ANIMALESANIMALES• El Hombre es un animal cultural.• En sentido estricto la cultura es algo exclusivo

del Hombre.- ¿Hay culturas animales?

- A la cultura pertenece todo lo que no se hereda genéticamente, sino que se aprende socialmente.- Luego hay cultura animal (leer 171)- Inventan conductas y las aprenden por imitación

DIFERENCIAS ENTRE LA CULTURA HUMANA Y LAS CULTURAS ANIMALES.

¿Diferencia cuantitativa o cualitativa?- Si es cualitativa entonces la clave es sólo

que los hombres aprenden más cosas y más complicadas.

- Al principio evolución pequeños cambios.- A partir de Homo Habilis diferencias

insalvables.- Capacidad creativa y acumulativa de la

cultura.- Ya no diferencia de grado sino cualitativa.

RASGOS DIFERENCIALES DE LA CULTURA HUMANA

1º/ Aprendizaje: Los animales aprenden por imitación:

- Porque carecen de lenguaje

- Especialización del cerebro.

- Órganos adecuados para fonación.

- El lenguaje posibilita transmisión ilimitada de información.

- El lenguaje es una frontera decisiva entre el hombre y el resto de los primates.

2/ Función que ejerce la cultura en uno y otro.

- La cultura alcanza la totalidad de la vida humana en todas sus facetas y manifestaciones.

- Todo lo que hacemos está relacionado con pautas y usos; todo está culturalmente modelado.

- Los comportamientos culturales en los animales son ocasionales y fragmentarios.

- La vida animal está regulada por el instinto, no por la cultura.

- A partir de ahora cuando hablemos de cultura nos referiremos exclusivamente a la humana.

LA CULTURA HUMANA: LA CULTURA HUMANA: LENGUAJE Y SIMBOLISMOLENGUAJE Y SIMBOLISMO

COMUNICACIÓN Y LENGUAJEHombres y animales usan distintos sistemas de

comunicación.1) Comunicación por señales- Estímulos. Respuesta unívoca.- Una determinada señal supone una respuesta

determinada.- Genéticamente programadas.- No son aprendidas; son por naturaleza, no por

cultura.

2) Comunicación por símbolos- No naturales, sino sociales. Están codificados.- Hay que aprender su significado.- Gráfico pag 174

1) El significante constituye el soporte material del significado.

2) El signo, la palabra, es la unidad del significante y el significado.

3) La relación significante-cosa no es directa, sino mediada por el significado.

* Diferencia signo/símbolo---- Mitos, sueños, pag175

SIMBOLISMO Y CULTURASIMBOLISMO Y CULTURA

- Ernst Cassirer: “El Hombre es un animal simbólico”

- Toda la cultura está constituida de símbolos.(Estatua, ceremonia religiosa, un saludo…)

9.2 LA NATURALEZA HUMANA Y 9.2 LA NATURALEZA HUMANA Y LA CULTURALA CULTURA

• LA NATURALEZA HUMANA NECESITA DE LA CULTURA.

- Necesitamos de la cultura por las carencias de nuestra naturaleza.

- En el ámbito del comportamiento hay poco de natural en el hombre.

- Tenemos algunos reflejos (respiración, succión…) ni siquiera son conductas.

- Carecemos de instintos, y los pocos que tenemos podemos controlarlos.

- Por eso necesitamos inventar y aprender comportamientos.

- Así suplimos la carencia de instintos.

• LA NATURALEZA HUMANA CAPACITA PARA LA CULTURA- Regresión de instintos+progresión de aptitudes, capacidades.- Inmadurez al nacer- Lentitud para alcanzar maduración en un medio cultural.- Supone amplia asimilación pautas y contenidos culturales.- Paradójicamente el ser humano es “cultural por naturaleza”

9.3 LA DIVERSIDAD CULTURAL 9.3 LA DIVERSIDAD CULTURAL HUMANAHUMANA

• Leer texto pag 177

*¿Por qué diversas culturas?- La naturaleza de los animales es cerrada,

nuestras capacidades abiertas.

- Pueden actualizarse de diversas maneras.

- Ejemplo diversas lenguas.

ACTITUDES FRENTE A LA DIVERSIDAD CULTURAL

• CULTURA Y RAZA: EL RACISMO- Somos una única especie. No

diferencias en el genoma.- Concepto de raza: uso científico y uso

ideológico.EL CONCEPTO DE RAZA COMO

CONCEPTO CIENTÍFICO• Se sostiene en tres supuestos:a) La diversificación racial es muy antigua.b) Nº fijo de razas bien diferenciadas.c) Pureza racial.

• Muy cuestionados

a) No es antigua. Variaciones de una especie ya constituida.

b) Demarcación problemática; no acuerdo.

c) Muchas combinaciones.

Leer texto pag 179

EL CONCEPTO DE RAZA COMO CONCEPTO IDEOLÓGICO: EL RACISMO

1) Hay razas superiores (blanca) e inferiores.

2) Hay culturas superiores (razas superiores) e inferiores.

- Las diferencias en los logros culturales y en la capacidad intelectual están genéticamente determinadas

- Esto de refuta facilmente.

1) Las diferencias raciales no explican las culturales.

- Ej: las adopciones de extranjeros- Necesitaríamos una conexión necesaria y

exclusiva entre una determinada raza y una determinada cultura.

2) Las diferencias raciales no explican las diferencias intelectuales entre inividuos.

- Leer pag 180-181

- Factores hereditarios+ factores culturales

- El racismo carece de base científica.

- Tiene más que ver con el rechazo de las diferencas.

DIVERSIDAD CULTURAL Y DIVERSIDAD CULTURAL Y ETNOCENTRISMOETNOCENTRISMO

• Etnocentrismo: considerar a otras culturas desde nuestras propias categorías culturales. Las otras culturas son inferiores.- Está relacionado con la endoculturación.- Identificación total con la propia cultura. Las demás son antinaturales.- Relacionado con la xenofobia (rechazo a otras formas de vida)- No es crítico con la propia cultura, sino dogmático.

EL RELATIVISMO CULTURALEL RELATIVISMO CULTURAL

- Reacción contra el etnocentrismo.

- Los rasgos culturales no han de ser considerados desde otra cultura, sino desde aquella en que están integrados.

- Dos tipos: metodológico y sistemático.

1) Relativismo metodológico: para entender una cultura hay que estudiarla desde dentro.

2) Relativismo sistemático: es una teoría filosófica que sostiene:

a/ Las culturas son sistemas cerrados, autónomos e inconmensurables.

b/ No hay criterios que permitan comparar los valores y pautas de comportamiento entre culturas.

UNIVERSALISMO Y UNIVERSALISMO Y TRANSCULTURALIDADTRANSCULTURALIDAD

• Leer 2º parrafo pag 183

1) La propia naturaleza humana: Necesidades y exigencias universales

2) Se consideran transculturales aquellos valores que promueven la satisfacción de las necesidades humanas. Respecto a la dignidad, libertad e igualdad.

• Contra el relativismo radical:

1) Han surgido en occidente, pero son universalizables.

2) La aceptación de los valores propuestos favorece la crítica a la propia cultura occidental.

- La crítica global a una cultura carece de sentido, pero sí lo tiene a ciertos aspectos, valores y pautas