secuencia csociales

ISFD LEONARDO MURIALDO

Profesorado de Educacin Primaria

CIENCIAS SOCIALES Y SU DIDCTICA I Prof. Zarco

Alumno Nicols Osimani

2015

Trabajo: 25 de Mayo de 1810

Ciencias Sociales y su Didctica I

Nicols Osimani ISFD Leonardo Murialdo

Tema: 25 de Mayo de 1810

Caracterizacin del grupo:

La secuencia est dirigida a alumnos de una escuela urbano-marginal que est

ubicada en un barrio marginado del Gran Mendoza.

La familia de los alumnos no est muy interesada en el proceso de formacin de cada

uno de estos nios (algunas compuestas por abuelos, otros con padres en la crcel,

familiares adictos o violentos) y ellos lo muestran en su desarrollo diario dentro del

aula, ya sea en la relacin con sus pares, como en el cuidado individual.

El curso cuenta con treinta alumnos y a pesar de tener una biblioteca en pauprrimas

condiciones, los alumnos cuentan con una conexin wi-fi otorgada por el gobierno,

conjunto con una netbook para cada uno que facilita su acceso a la informacin.

Propsito:

Patria eternamente proclamada, siempre ms derrotada que vencida, ms asustada

que atrevida, ms que querida, violentada.

Patria, que el veinticinco nos contaran, naciste; y naci un mito con tu vida:

Te inventamos lluviosa y conmovida, te pintamos pacfica y romana, tan altiva, de

trigos bien poblada, tan soberbia, de glorias ms erguida

Apenas nos sostienes la mirada cuando en tu espejo nuestro afn se mira, pues en los

nios lloran tus heridas y sobre la indigencia te derramas.

Patria desconsolada, de desaparecidos alumbrada, de deudas confundida, de

demagogos harta y convencida, de sabios que se fueron olvidada.

Aqu tens la sangre renovada, tu fuerza renacida: ellos, dirn tu nombre una maana

y tendrn que decidirse por la vida, tendrn que establecer las cuentas claras, ser la

verdad, ser toda la justicia, ser el pan solidario y el trabajo, el estudio, la honra, el

sacrificio.

(Adaptacin de una poesa de Mara Rosa Melndez)

El 25 de Mayo de 1810 representa en la actualidad un ideal forjado en la necesidad de

sentirnos libres, no slo de una figura humana que quiera sofocarnos bajo el yugo de

su propio beneficio, sino ms que nada libres de un sistema econmico que nos

enfrenta entre nosotros, que acta formando una falsa conciencia individual que daa

a la cada vez ms distante utopa de formar una sociedad fundada en el valor

intrnseco de cada persona, una patria libre del esclavizante lazo invisible del

capitalismo. En aquel 1810, hombres con las mismas necesidades vieron una ruptura

en ese sistema econmico que los determinaba y levantaron sus brazos, firmes,

logrando dar inicio a una revolucin que acabara con la dependencia de tantos

pueblos latinoamericanos a el controversial sistema europeo, comenzando a caminar

libres de las cadenas monrquicas, en vista a un presente y futuro diferente.

Hoy, en el ao 2015 el mundo ha cambiado rotundamente, pero ese ideal de libertad

que tanto cost forjar, se ve debilitado y amenazado por las fuertes crisis que asechan

a Argentina y a Latinoamrica, principalmente por la fuerte dependencia que genera el

sistema econmico que nos rige. Es por ello que con la presente secuencia pretendo

que los alumnos analicen el contexto en el cual se dio la revolucin de mayo, que

miren paralelamente el actual y formen una mirada crtica ante los hechos que hoy nos

determinan, renovando el ideal de libertad del cual ellos son protagonistas en el nuevo

siglo.



Objetivo:

Reconocer los hechos acontecidos el 25 de Mayo de 1810 conjuntamente con su

contexto, analizando las causas y consecuencias del pasado, formando una mirada

crtica del presente.

Contenido conceptual:

25 de Mayo de 1810.

El tiempo histrico: referencias temporales, cronologa y representacin grfica.

Contenido procedimental:

Representacin grfica de secuencias de hechos.

Anlisis de causas y consecuencias.

Confrontacin de ideas contrapuestas.

Contenido actitudinal:

Reflexin sobre los procesos histricos y formacin del juicio crtico.

ACTIVIDADES

Tiempo estimado para realizar la secuencia

La siguiente secuencia se desarrollar al comienzo del segundo cuatrimestre de

cursado en el marco de la unidad 4 de la asignatura. Para ello, se destinarn:

Motivacin: 2 horas y 30 minutos para dar inicio al tema, describirlo

ampliamente y comenzar a indagar sobre el contexto histrico.

Desarrollo: 5 horas y 30 minutos para explicar, describir el contexto y realizar el

correspondiente anlisis.

Cierre: 2 horas para la exposicin de los resultados grupales y la evaluacin

general de la propuesta.

Motivacin

1ra clase Proyeccin del video 5 de Mayo (de 1810) - Y si los prceres usaran facebook? (https://www.youtube.com/watch?v=svNdBIGM9GQ) Charla debate entre los alumnos sobre lo visto en el video:

Nombren los personajes que aparecieron en el video (Virrey Cisneros, Santiago de Liniers, Fragata John Paris, Manuel Belgrano, Mariano Moreno, Cornelio Saavedra, Luis Beruti, Domingo French, Juan Jos Paso, Juan Jos Castelli, Blas Parera, Benito Luis Rega, Martn de lzaga, Emilio de Villota.)

Por qu la Fragata llegaba con las noticias de la cada de la Junta Central de Sevilla?

Formen grupos de 3 personas.



Ingresen a la pgina web Una tarde lluviosa de 1810 (http://www.clubeco.com.ar/cultura/una_tarde.html).

Anoten en una hoja toda la informacin que consideren importante.

Investiguen:

a. Quines asistan a las escuelas? Hijos de criollos que aspiraban a cargos de poder.

b. Quines vivan alrededor del cabildo? Los ricos vivan cerca del cabildo.

c. De qu nacionalidad eran los Gobernadores Intendentes y los Gobernadores de Provincia?

Eran espaoles y criollos. d. Cmo estaban conformados los estratos sociales?

1 Nivel: espaoles y criollos (hijos de espaoles nacidos en Amrica).

2 Nivel: espaoles pobres y mestizos (unin de un blanco y un indio). 3 Nivel: indgenas (habitantes originales de amrica), mulatos (hijos de blancos y negros), zambos (hijos de indios y negros) y negros (esclavos trados de frica).

e. A qu estrato social pertenecan los personajes que aparecieron en el video?

Pertenecan al 1 nivel dentro de los estratos sociales.

Tarea en casa: Ingresar al blog de clase y ver los videos nuevos relacionados sobre la semana

de mayo.

o La asombrosa excursin de Zamba en el Cabildo, el 25 de Mayo de 1810 (https://www.youtube.com/watch?v=B6KdxEFhGs8).

o Especiales Historia de un pas: 25 de Mayo - Canal Encuentro (https://www.youtube.com/watch?v=wZnF_3kyud8).

o Extracto de Documental Historia de un Bicentenario Sebastin Camiletti (https://www.youtube.com/watch?v=I9lOlu8Mni8).

Investigar y completar el siguiente cuadro:

Virreinato de 1810 Argentina actual

Moneda Peso Espaol Peso (ARS)

Forma de gobierno

Virreinato (dependiente de Monarqua Espaola)

Repblica federal democrtica (representativo, republicano y

federal)

Clases sociales

1 Nivel: Espaoles y criollos 2 Nivel: Espaoles pobres y mestizos 3 Nivel: Indgenas, mulatos, zambos y

negros.

Segn ingresos familiares, promedio mensual:

Alta ($66.500) Media alta ($20.800)

Media tpica ($10.200) Media baja ($4.900)

Baja popular ($2.200)



Desarrollo: 2da clase Se iniciar exponiendo brevemente la tarea resuelta en el blog, y luego se dar inicio al anlisis histrico contextual de 1810:

1. Puesta en comn de tarea en casa.

2. Leo el texto Las revoluciones independentistas en Amrica Latina de Felipe Pigna. (http://www.elhistoriador.com.ar/articulos/virreinato/las_revoluciones_independentistas_en_america_latina.php).

3. Partiendo del siguiente mapa, crea uno nuevo marcando la actual distribucin del territorio latinoamericano, sealando en cada pas el ao de su respectiva independencia.



Modelo de nuevo mapa:

4. Escucha atentamente la siguiente lectura. Extracto del texto Un nuevo actor para un nuevo escenario de Gabriel Di Meglio. La plebe portea La plebe urbana de Buenos Aires era en el momento de la ruptura del orden colonial un conjunto social muy heterogneo, tnica y ocupacionalmente, formado por jornaleros, changadores, vendedores ambulantes de velas, de plumeros y escobas, de comestibles-, artesanos pobres y aprendices, repartidores de pan, proveedores lecheros, aguateros-, peones del abasto de la ciudad, lavanderas, costureras, planchadoras, prostitutas, pequeos labradores de las quintas perifricas, pescadores, chancheros, matariles suburbanos, mozos de pulpera, transportistas, boteros, marineros, mendigos y



gente sin ocupacin fija. Eran, de acuerdo con las clasificaciones de la poca, blancos, negros, pardos, trigueos, algunos indios. Todos tenan en comn, adems de una residencia urbana o suburbana, su situacin subalterna en la sociedad, su lejana de las reas de decisin poltica, la mayora de sus costumbres y mbitos de sociabilidad, y, habitualmente, su pobreza material. En general no se antepona a sus nombres el distintivo de don o doa, como se haca con la elite y los sectores medios. Incluyo en la plebe tambin a los esclavos, quienes, aunque diferentes en el crucial hecho de no ser libres, compartan estas caractersticas. Para denominar a este variado espectro, la historiografa ha empleado diversas categoras: sectores populares, clase obrera, clases populares, clase baja, capas pupulares, populacho, multitud, pueblo, clases trabajadoras, grupos subalternos, masas, plebe urbana.

5. Conversa con tu compaero de banco y responde: a. Revisando lo estudiado, la plebe, Responde a la descripcin de las

personas reunidas frente al cabildo la Semana de Mayo de 1810? b. Qu sector entonces estaba reunido en la plaza ese da? A qu clase

o sector social responde? Por qu? c. Con quin compararan a la plebe en la actualidad? A qu clase o

sector social responde? Por qu?

6. Tarea en casa.

a. Lee el siguiente texto

Esclavos de 1810

En la poca colonial existi en el rea rioplatense un nmero de negros mucho mayor del que generalmente se cree. En algunos momentos, en las ciudades de Tucumn, Santiago del Estero, Crdoba y Catamarca, los negros llegaron a representar cerca de la mitad de la poblacin. Tambin fueron numerosos en la ciudad de Buenos Aires. Pero, de dnde venan?, por qu abandonaron sus lugares de origen para trabajar para otros como esclavos?, quines los compraron y para qu?, dnde se instalaron?, cules fueron sus mbitos de sociabilidad y sus posibilidades de recuperar la libertad? Para responder a estas preguntas y enriquecer el conocimiento de este grupo de la sociedad colonial rioplatense, le presentamos tres fichas. 1. De frica a Amrica

En frica, las personas ms ricas y poderosas tenan esclavos para utilizarlos como soldados en las guerras o como una forma de demostrar su poder y su prestigio. Cules eran los motivos por los que alguien se converta en esclavo? Poda ocurrir que algunos prisioneros de guerra fueran convertidos en esclavos; tambin se poda caer en la esclavitud por castigo de un jefe; y, otras veces, debido a situaciones de extrema pobreza, las personas eran vendidas como esclavos por sus propias familias! Pero no slo algunos africanos estaban interesados en tener esclavos. Tambin, en Amrica, se los buscaba para hacerlos trabajar en las plantaciones bananeras y algodoneras, en la produccin azucarera o en las peligrosas tareas de las minas de oro y plata. Fue as que muchos europeos decidieron dedicarse a comprar esclavos en frica para venderlos en las regiones donde se necesitaban trabajadores, y esto ocurra en muchos lugares de Amrica. Primero fueron los portugueses y ms tarde los holandeses, los ingleses y los franceses los que decidieron explotar este comercio de hombres. Durante los viajes en barco a travs del Atlntico, los esclavos fueron sometidos a maltratos y abusos. Incluso, muchos de ellos murieron durante el viaje.



2. Los negros en el Ro de la Plata

Al rea rioplatense, los esclavos ingresaban sobre todo por el Puerto de Buenos Aires. Algunos eran vendidos en los mercados de la ciudad, mientras que la gran mayora era trasladada y vendida en otras regiones, como Tucumn, Crdoba, Mendoza, el Alto Per (hoy Bolivia) o Chile. El precio de los esclavos variaba de acuerdo con el sexo, la edad, la estatura, la salud y las condiciones fsicas y, por supuesto, tambin dependa de la habilidad que tuvieran los vendedores para negociar. Durante los primeros tiempos de la colonia, hubo muchos ms esclavos en el Tucumn que en Buenos Aires. Y esto se debi a que la regin del Tucumn era muy prspera porque estaba econmicamente relacionada con la riqusima mina de plata de Potos, en el Alto Per. Buenos Aires, en cambio, era slo una ciudad puerto con escaso desarrollo. Recin hacia el final del perodo colonial, cuando Buenos Aires comenz a crecer y a desarrollarse, la esclavitud se hizo all mucho ms importante. Por qu en estas distintas regiones rioplatenses la gente quera tener esclavos? Pues para hacerlos trabajar a su servicio. En las ciudades, la gran mayora de los esclavos trabajaba en las casas de los espaoles ricos en tareas domsticas. Tambin era frecuente que los amos alquilaran a sus esclavos para que hicieran trabajos artesanales en talleres zapateros, carpinteros, sombrereros, panaderos, costureros o talabarteros. Claro que el sueldo del esclavo iba a parar a manos de su amo! Algunos dueos de estos talleres tenan sus propios esclavos y solan dedicar mucho tiempo, a veces un par de aos, a ensearles el oficio. Adems, era importantsimo que les ensearan a hablar el castellano! Pero no solamente haba esclavos en las ciudades. Tambin en los campos haba muchos ms esclavos de los que habitualmente se piensa. All, sus amos, los hacan trabajar en diversas tareas de las estancias y las fincas. Generalmente, los trabajos en el campo fueron los ms duros y agotadores. 3. La vida ms de cerca

Generalmente los esclavos eran sometidos a largas y agotadoras jornadas de trabajo y reciban a cambio muy mala alimentacin y asistencia. Debido a este maltrato su salud sola ser muy dbil y muchos moran siendo muy jvenes e incluso nios. Los esclavos gozaban de algunos derechos, por ejemplo: podan comprar su libertad, tener propiedades, acudir a la justicia y exigir que sus amos los vendieran en caso de maltratos. Pero, frecuentemente, estos derechos no eran respetados. La vida y la suerte de cada esclavo dependa de diversos factores: si viva en la ciudad y si saba hablar castellano y haba aprendido un oficio, su situacin seguramente era mucho mejor que la de aquel que viva en el campo haciendo trabajos pesados. Adems, no todos los amos trataban a sus esclavos de la misma manera, y algunas personas de color fueron peor tratadas que otras. Por otro lado, la posibilidad de ahorrar dinero era la llave para acceder a la libertad. No todos los negros llegaban de la misma regin de frica. Y, si bien cada regin tena sus propios dialectos, creencias y costumbres, todos los africanos pertenecan a una misma cultura y sentan que tenan muchsimas cosas en comn. Es por eso que organizaron reuniones y otras diversas formas de encuentro y de celebracin de su origen y su pasado. Las cofradas, por ejemplo, eran reuniones que se realizaban de una a dos veces por semana. All se organizaban funerales, misas y se asista a los enfermos. Como las cofradas funcionaban en iglesias y conventos, los ricos y las autoridades coloniales apoyaban estos encuentros porque pensaban que sa era una buena forma de mantener a los esclavos controlados. Tambin se organizaban candombes y bailes para los carnavales, lo que mantena viva la cultura africana. Los candombes, que al principio fueron practicados a espaldas de las autoridades, en determinado momento se convirtieron en una actividad pblica. Aunque la mayora de los esclavos eran negros, tambin haba esclavos mulatos, es decir, hijos de negra y blanco. Y aunque la gran mayora de los negros eran esclavos, tambin haba negros que eran libres. Uno de los mecanismos para alcanzar la libertad fue su compra en metlico. Sin embargo, el precio a pagar era muy alto y no fueron muchos los que pudieron juntar la cantidad de dinero suficiente. Los que llegaron a reunirlo, muchas veces lo hicieron con la ayuda del dinero recibido de las cofradas. Tambin poda ocurrir que varones negros se casaran con mulatas libres o



con indias y, entonces, sus hijos nacan libres porque la condicin de esclavo se heredaba por va materna. La vida de los negros libres no necesariamente era mejor que la de los esclavos. Como muchas veces los amos estaban interesados en conservar a sus esclavos por mucho tiempo, se cuidaban de alimentarlos razonablemente bien. En cambio, la vida de un negro o mulato libre poda ser muy dura, ya que conseguir trabajo era difcil y mucho ms complicado conseguir un trabajo que brindara alguna posibilidad de prosperar.

b. Reunidos en grupos de 3 personas, investiguen las nuevas formas de

esclavitud. Para ello puedes ayudarte tambin del siguiente video y la siguiente definicin.

i. Video nueva esclavitud: https://www.youtube.com/watch?v=BhLHXbSNTo8

ii. Esclavo, esclava: 1. [persona] Que carece de libertad y derechos propios por

estar sometido de manera absoluta a la voluntad y el dominio de otra persona que es su duea y que puede comprarlo o venderlo como si fuera una mercanca. "en el Egipto faranico los esclavos trabajaban como mineros; entre los griegos y los romanos los deudores que no podan pagar se convertan en esclavos del acreedor"

2. [persona] Que est dominado por una pasin o por un vicio que necesita para vivir o para sentirse bien. "esclavo de las drogas; esclavo del amor"

c. Realicen una presentacin de PowerPoint donde resuman los puntos anteriores en no ms de 10 diapositivas (esclavitud de la poca colonial y esclavitud del siglo XXI).

3ra clase

1. Reunidos en grupos, intercambiar el PowerPoint realizado con el grupo de la izquierda.

2. Miramos las presentaciones realizadas por nuestros compaeros. 3. Actividad grupal:

Divididos en 2 grupos, creamos nuestro propio debate situado en el cabildo, la semana de Mayo de 1810.

Para recordar y tener en cuenta:

Comenz hablando el Obispo Lu diciendo que mientras hubiera un espaol en Amrica, los americanos le deberan obediencia. Le sali al cruce Juan Jos Castelli contestndole que habiendo caducado el poder real, la soberana deba volver al pueblo que poda formar juntas de gobierno tanto en Espaa como en Amrica. El Fiscal de la Audiencia, Manuel Villota seal que para poder tomar cualquier determinacin haba que consultar al resto del virreinato. Villota trataba de ganar tiempo, confiando en que el interior sera favorable a la permanencia del virrey. Juan Jos Paso le dijo que no haba tiempo que perder y que haba que formar inmediatamente una junta de gobierno.



Luego el profesor los dividir en 2 bandos (Espaoles que respaldaban a Cisneros vs. Criollos que queran formar una junta de gobierno) que sern nombrados en voz alta para que cada uno sepa la postura explcita que deber asumir. Entonces se les dar 15 minutos para pensar en esos 2 grupos una postura y un discurso nuevo, en la que el docente ayudar a un bando a definirse como un grupo que impone su sistema, y al otro bando como una sociedad que quiere librarse de tal, tratando de utilizar los fundamentos de la poca. El debate finalmente ser mediado por el profesor que le dar un tiempo determinado de 10 minutos (flexibles) a cada bando para exponer su postura sin interrupciones, y 5 minutos posteriores ms para defenderse.

4. Proyeccin del video La libertad Andrs Calamaro.

https://www.youtube.com/watch?v=PqxYR8-heXM

CIERRE 4ta clase 1. Leemos en silencio la letra del tema La Libertad mientras lo escuchamos.

Creo que todos buscamos lo mismo

no sabemos muy bien que es ni donde esta omos hablar de la hermana mas hermosa

que se busca y no se puede encontrar.

La conocen los que la perdieron los que la vieron de cerca, irse muy lejos

y los que la volvieron a encontrar la conocen los presos,

La libertad.

Algunos faloperos, algunos con problemas de dinero, porque se despiertan sondola,

algunos que nacieron en el tiempo equivocado, la libertad.

Todos los marginales del fin del mundo,

esclavos de alguna necesidad, los que suean despiertos, los que no pueden dormir,

la libertad.

Algunos tristemente enamorados pagando todava el precio del amor algunos que no pueden esperar, y no aguantan ms la necesidad.

Algunos cautivos de eso, que no saben donde mirar, tengo algunos hermanos y una hermana muy hermosa,

la libertad. Igual que Norberto, me pregunto muchas veces,

donde esta? y no dejo de pensar, ser solamente una palabra, la hermana hermosa

la libertad.

2. A modo de plenario, teniendo en cuenta los eventos en 1810 y las nuevas formas de esclavitud, reflexionamos sobre lo aprendido. Actividad oral.



EVALUACIN Se les presentar a los alumnos un proyecto en el cuales ellos debern generar un propsito, y pensar como llevarlo a cabo dentro de la escuela, en donde debern reflejar lo charlado en la 4ta clase en plenario, tratando de generar un espacio de Libertad orientado al accionar social basado en el amor a la persona y a sus derechos. El maestro propondr como disparadores la reutilizacin de los PowerPoint realizados, ejemplos de campaas informativas, cine-debates, o alumnos cuentacuentos infantiles en los grados ms chicos, por ejemplo. El proyecto ser evaluado mediante una lista de cotejo.

Indicadores Logrado No logrado

Los resultados del microproyecto fueron presentados y comunicados.

Participacin activa en la realizacin.

Utilizaron recursos grficos y/o visuales.

Logr identificarse o descubrir algn valor relacionado al tema.

Se integr bien en el equipo.

Es respetuoso con las ideas y aportaciones de otros.

Es solidario con las decisiones del grupo.

Anima y estimula a la participacin de las actividades propuestas.

Demuestra actitud coherente entre lo expuesto y su accionar.



RECURSOS

Video de youtube: 25 de Mayo (de 1810) - Y si los prceres usaran facebook? (https://www.youtube.com/watch?v=svNdBIGM9GQ)

Sitio web creado en Blogspot para la ocasin.

Sitio web Una tarde lluviosa de 1810 http://www.clubeco.com.ar/cultura/una_tarde.html

La asombrosa excursin de Zamba en el Cabildo, el 25 de Mayo de 1810 (https://www.youtube.com/watch?v=B6KdxEFhGs8).

Especiales Historia de un pas: 25 de Mayo - Canal Encuentro (https://www.youtube.com/watch?v=wZnF_3kyud8).

Extracto de Documental Historia de un Bicentenario Sebastin Camiletti (https://www.youtube.com/watch?v=I9lOlu8Mni8).

Las revoluciones independentistas en Amrica Latina de Felipe Pigna. (http://www.elhistoriador.com.ar/articulos/virreinato/las_revoluciones_independentistas_en_america_latina.php)

Libro Un nuevo actor para un nuevo escenario de Gabriel Di Meglio. Mapa poltico de Amrica.

Texto Esclavos de 1810 Ministerio de Educacin (http://www.educ.ar/dinamico/UnidadHtml__get__42143629-7a07-11e1-8196-ed15e3c494af/index.html)

Video Nueva Esclavitud (https://www.youtube.com/watch?v=BhLHXbSNTo8)

Netbooks de los alumnos

Proyector Multimedial

Video de youtube: La libertad Andrs Calamaro. (https://www.youtube.com/watch?v=PqxYR8-heXM)

secuencia csociales

Documents