revista de feria 2014

02 ZALAMEA LA REALREVISTA DE FERIA 2014

NERVA 959053393

03ZALAMEA LA REALREVISTA DE FERIA 2013

Año 2014 / Número 39

Edita:Ayuntamiento deZalamea la Real(Huelva)

Depósito Legal: H-228/94

Portada: Santiago García, Santi

Diseño, Confección yMaquetación: Área de Cultura delAyuntamiento deZalamea la Real

Sumario5 Saludo del Alcalde / Marcos Toti7 Saludo de la Concejal de Festejos / Sara Andreu Montero8 y 9 Entrevista con Lope de Vega / Vicente Toti10 El Pueblo / Vicente Carrasco Soldado11 María Sandalia / José M. Domínguez Núñez12 Papeles para la Historia / José M. Domínguez Núñez12 y 13 Las minas de manganeso / Manuel Domínguez Cornejo

y Antonio Domínguez Pérez de León 14 y 15 Sin título / José Carrere17 La encina de La Loca / Pastor Cornejo19 Gente de Zalamea / Domingo Gómez Delgado 20 Sonetos con el arcoiris dentro / Cristóbal Carrasco21 La Feria de nuestros mayores / Marina Rabadán22 Historias de lobos / Ricardo Gómez Ruiz21 Apuntes historia taurina de Zalamea / Manolo Serrano28 y 29 Programa de la Feria / 201431 Ravista juvenil Calistro / Manuel Pichardo32, 33 y 34 “Sit tibi terra levis”/ José Manuel Vázquez35 Sueños de juventud / Susy28, 39 y 40 Entre Zalamea y La Palma / Justo Pérez Ruiz 42 Entre los municipios de Huelva / La Voz de Zalamea43, 44, 45 Décimo aniversario / Amigos del Patrimonio47 Viva la Feria / Peña madridista de Zalamea49 El Reloj / Ramón Llanes51 ¿A dónde podré ir? / Juan Manuel Bendala Contreras52 y 53 Ha pasado un año / Vicente Toti54 y 55 Si yo fuera torre / Manolo Serrano

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Don Juan Díaz González, s/n.N.I.F. F-21337217 - TLF: 959 56 12 03 - R.G.S. 20.20106/H

21640 ZALAMEA LA REAL (HUELVA)

LLEGA septiembre y llega la Feria deZalamea, un tiempo para relajarse y dis-frutar por unos días de la compañía de

familiares y amigos; unos días de fiesta y diver-sión que también es necesario para todas ytodos.

Llega septiembre y llega la Feria de Zalamea,pero para el Equipo de Gobierno delAyuntamiento de Zalamea, la Feria no empiezaaquí. Son meses de preparación, diseño de laprogramación, gestiones, petición de presupues-tos, comparación de precios…, todo un trabajocallado y concienzudo para que, las zalameñas yzalameños, en estos días, podamos disfrutar detodo lo mejor dentro de nuestras posibilidades,que, aunque modestas, pensamos que finalmen-te, desde la concejalía de Festejos y desde la deCultura, se ha preparado una programaciónvariada, selecta, donde hay cabida para todas lasedades; una programación de calidad.

Este año además, adaptándonos a la normati-va, el Ayuntamiento ha dado un giro a la fisio-nomía de la Feria, unificando las casetas que enella se instalan; respetando las ubicaciones ymetros que siempre han tenido las casetas yaportando más seguridad a la Feria de Zalameapuesto que todas las casetas van con techos ycortinas en lona de PVC con tejido de poliésterignífugo (norma M2) y las estructuras según lanormativa UNE 2372790.

De este modo, la Feria 2014 cumplirá la nor-mativa de la Junta de Andalucía (DECRETO195/2007, de 26 de junio, por el que se estable-cen las condiciones generales para la celebra-ción de espectáculos públicos y actividadesrecreativas de carácter ocasional y extraordina-rio), y para ello el Ayuntamiento se ha encarga-do de la instalación de todas las casetas del

recinto, ahorrando que cada caseta individual-mente, además de cumplir la normativa en cuan-to a estructura y tejidos, tenga que presentar unproyecto de instalación y certificado de seguri-dad y solidez realizados por personal técnicocompetente y visados por su ColegioProfesional. De este modo, cada caseta tambiénse ahorra tener que presentar un seguro de res-ponsabilidad civil de la instalación, ya que, laempresa que monta todas las casetas, se hacecargo de presentar toda esta documentación.

Así que lo dicho, los hombres y mujeres quecomponemos el Equipo de Gobierno, así comolas trabajadoras y trabajadores delAyuntamiento, un año más hemos dado todopara que, al menos durante unos días, las zala-meñas y zalameños podamos disfrutar, divertir-nos y coger fuerzas para continuar con la tareade tener un pueblo lo más próspero posible, quecree empleo y repartiendo lo mejor posible eltrabajo que desde el consistorio municipal pode-mos generar para prestar los servicios propios.

Aprovecho estas últimas líneas para hacer unllamamiento a la participación en el programade actos que hemos diseñado y que en estarevista se especifica. Ese es el fin de nuestro tra-bajo. Espero que todas y todos disfrutemos deforma sana y amistosa de esta Feria de Zalameala Real 2014.

Un fuerte abrazo.Marcos Toti


SALUDO DEL ALCALDE

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SALUDO DE LACONCEJAL DE

FESTEJOS

Es una gran satisfacción saludaros con moti-vo de la celebración de la Feria de Zalameala Real. Como cada año, el inicio del mes de

septiembre nos trae aires de fiesta, envolviendo atodos los zalameños y zalameñas en un inigualableambiente de alegría y amistad. Y, como siempre,sumándonos a este espíritu de fiesta, desde el Áreade Festejos del Ayuntamiento de Zalamea la Real,apostamos un año más por elaborar un intenso ycompleto programa de actividades que intenta satis-facer a todas las edades, cuya variedad temática seprograma para que sea del agrado de todas las zala-meñas y zalameños, y que va desde exposiciones depintores locales, hasta los espectáculos para niños ymayores en la sesión vermut, charangas, actuacio-

nes de flamenco de música pop, más exposicionesde la Historia del Fútbol en nuestra localidad, asícomo una amplia gama de orquestas que animan lasnoches de feria.

Durante unos días, el ambiente de la feria nos invi-tará a olvidarnos momentáneamente de nuestrosproblemas cotidianos. Llega septiembre y con él, elplacer de hacer un merecido descanso, divertirnos ydisfrutar en nuestro pueblo y con nuestra gente.

No quiero terminar sin agradecer el trabajo reali-zado por los trabajadores y trabajadoras delAyuntamiento así como por mis compañeros delEquipo de Gobierno, que ponen todo su esfuerzo eilusión para que todo marche bien durante estos díasy son los responsables de hacer posible la celebra-ción de nuestras fiestas mayores.

Antes de finalizar, quisiera animar a todos y todasa participar y disfrutar de los distintos actos progra-mados para las fiestas pues, sin vosotros, no tendríasentido todo el trabajo realizado.

Saludos

Sara Andreu Montero

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Les desea Feliz Feria


Entrevista connuestro Lope de

VegaPor Vicente TotiFotos: LaVoz

Desde que Fernando González descubriera en unaRevista de Feria que la obra “El Alcalde de Zalamea”de Lope de Vega estaba inspirada en nuestro pueblo,

poca cosa se ha escrito sobreello. Le hicimos un monu-mento y lo quitaron. Pastor lededica sus escritos de vez encuando y yo, le he hecho estaentrevista con los datos fide-dignos que hemos encontra-do.

Pregunta: -Durante elBarroco, señor Lope, no eraextraño que dramaturgos desu talla acometieran la reela-boración de comedias que nohacía mucho tiempo habíanescrito otros escritores con-temporáneos. También -tengoentendido- que era habitualentre ustedes dramatizar elmismo asunto de piezas anteriores tomadas como modelo,bebiendo incluso en las mismas fuentes.

Respuesta: -Sí, el espíritu que nos movía era el de adap-tar a los nuevos cánones estéticos títulos que consideramosrelevantes, así como reescribir desde la perspectiva barrocatemas y motivos tratados anteriormente.

VT. -Este es el caso de El alcalde de Zalamea, que ustedescribió en relación a la Zalamea andaluza y reelaborado poste-riormente por Calderón refiriéndose a la Zalamea extremeña.Tanto en usted, amigo Lope, como en su "plagiador" el señor deLa Barca, El alcalde de Zalamea, además de drama de honor,respondía a la categoría de drama histórico. Como es sabido,usted escenificó en primer lugar el asunto histórico o semi-his-tórico de grandes posibilidades dramáticas, que luego retomóCalderón, apropiándose del tema, de la estructura argumental,de los principales personajes y hasta de algunos versos.

LdV -Si amigo, "Lo que Calderón debe a Lope en Elalcalde de Zalamea -dijo después Menéndez Pelayo- no escualquier cosa accidental o secundaria, sino la idea poética

fundamental, el conflicto dramá-tico, el plan, los principales per-sonajes, las situaciones culmi-nantes, y, además, algunos ver-sos enteros y una porción de fra-ses literalmente copiadas" segúnMenéndez Pelayo en 1949).

VT -Lo que resulta evidente esque, entre su inmensa produccióndramática, El alcalde de Zalameano es una de sus piezas más brillantes. Pero sí supo usted adap-tar los hechos ocurridos en 1582 que están documentados en elAyuntamiento de Zalamea la Real.

LdV -Hay que decir que la crítica en general se ha ocu-pado poco de este asunto, especialmente porque la versiónde Calderón eclipsó la mía, que fue descubierta tardíamen-te, en el siglo XIX. La crítica de la época resaltaba la supe-

rioridad de Calderón, apesar de la valoración bas-tante positiva que del miAlcalde de Zalamea (la Real)hace el conde Schack, quienhacia 1854 sostenía queCalderón, en su Alcalde deZalamea (La Serena) apro-vechó la traza del argumentoque yo escribí basados en losrumores de los sucesos ocu-rridos en Zalamea la Real,los caracteres de los persona-jes y algunas escenas impor-tantes.

VT -He leído por ahí que"Fue don Vicente García de laHuerta (que no soy yo) quien

primero mencionó en su Catálogo de comedias, tragedias…(1785) El Alcalde de Zalamea como obra original de Lope, ydon Agustín Durán descubrió el manuscrito que hoy existe en laBiblioteca Nacional de Madrid. Y el conde Adolfo Federico deSchack -luego de leer el manuscrito que Durán le prestó- escri-be categórico: "En El Alcalde de Zalamea aprovechó Calderónuna comedia del mismo título de Lope, apropiándose la trazaentera de la fábula, los caracteres de los personajes y las esce-nas más interesantes, de suerte que sólo la dicción poéticapuede llamarse propiedad suya. Menéndez Pelayo la incluyó enel tomo XII de las Obras de Lope de Vega, editadas por la RealAcademia Española." Pero dígame, señor De Vega ¿Cuáles eranlos móviles de la acción?

LdV -Pues se centran primero en la justicia y después enla venganza justiciera. En el ejercicio de la justicia se esta-blece un conflicto de competencias entre la instancia delvillano Pedro Crespo y la militar en la persona del Maese deCampo don Lope de Figueroa, hombre brusco y de malcarácter debido a la gota que padece. Su entrada en escena


se anuncia desde el principio: JuanSerrano…

VT -Señor De Vega, "Cuando lavilla de Zalamea se redimió a sí misma,separándose de la dignidad arzobispalde Sevilla, Felipe II comisionó a donMiguel Rado, Corregidor de JusticiaMayor para que, tras unos complicadosy simbólicos actos, diera al "Concejo,Justicia y Regimiento" posesión de lavilla. Para ultimar su misión, el 23 deseptiembre de 1582, el Corregidor, atri-buyéndose abusivamente poderes quesu alto cargo reforzaban pidió la vara aAlonso Pérez de León (uno de los dosalcaldes ordinarios) "para la dar a quienla avia de aver". Mas el alcalde, aunconociendo el poderío de su enemigo, lecontestó por conducto del escribano que se "quedaria con lavara de justicia en la mano o con parte della si no la quebrarepor fuerza". El Corregidor subvaloró el enérgico gesto del edil,pero cuando se larequirió pública ys o l e m n e m e n t e ,Alonso Pérez deLeón "aunque la dio,no la acavo de soltarde la mano porquetodavia tuvo asidode un cabo della yvisto por el dichoSeñor Juez, que nola quiso acavar desoltar…, por hubiarescandalo, tomo lavara por el extremolibre y, en nombre de Su Magestad, la entregó a Juan Serrano,de la calle de la Iglesia, el qual la tomo".

LdV -Estoy de acuerdo, esos fueron los rumore que mellegaron y sobre los que monté mi obra.

VT -Señor Lope, dígame algunas expresiones que podamosresaltar de vuestra comedia referidas a nuestro pueblo,Zalamea la Real:

LdV -Mire: "Bartolo el de Berrocal y el hijo de AlonsoPinto eran los atabaleros que venía con frecuencia desde ElBerrocal por Marigenta y Los Membrillos"

VT -Otro más por favor: LdV -En otro pasaje escribo: "…pero el agua no

entra…/… al pie del Rollo…" Todos conocéis lo que signifi-ca la calle de El Rollo, hoy Ruiz Tatay.

VT -¿Y algo sobre el Cabezo Martín? Parece que tambiénme suena…

LdV -Sí, oí hablar de un cabezo Martín y bauticé a unode mis personajes como "…Martín Alonso, obrero y alarifede Zalamea…". Lo mismo me pasó con el nombre del que

después sería calle Padre Gil; escribí"…y no comprar el buey a GilBenítez…” que era otro Gil muy deaquellos tiempos en este pueblo nues-tro.

VT -Algo más para terminar estaentrevista?

LdV -Por supuesto: en Zalameadel Arzobispo siempre existieronmujeres con nombres tan bonitoscomo Elvira por eso escribo: "…encasa de Elvira Sánchez…" (No olvi-dad que desde siempre, en Zalamea laReal el nombre de Elvira estuvo pre-sente, últimamente en Elvira laRegla, Elvira Elcano, etc.)

VT -Pues da la casualidad que yoconocía a las dos, a la Regla más, una

mujer increíble, amiga de siempre de la calle El Rollo que noscontaba las historias casi tan bonitas que parecían venir de lostiempos en que usted escribió el "Alcalde de Zalamea" queridomaestro. Muchas gracias por su tiempo.

LdV -No hay de qué. Por cierto ¿Cuándo carajo me vaisa devolver a mi lugar de origen, en mi Plaza de Lope deVega entre las calles San Sebastián, San Juan y FranciscoBernal entre el magnífico jardín que con tanto amor cuidaVicenta, cariñosamente conocida por La Pajarita?

VT -Los propietarios del terreno donde usted se encuentra

ahora no quieren dejarle ir.LdV -Bueno, pues la verdad es que este sitio es precio-

so, y entretenido. Veo pasar a toda la gente en sus cochesrumbo a Huelva y volver al pueblo, me sé todas las matrí-culas, además, muchas zalameñas y zalameños me saludan,siempre echan un vistazo, me gusta estar aquí, en tierrasandaluzas. Buenas tardes y hasta la próxima, en que vengadon Pastor a charlar conmigo. Salud y saludos para todo elpueblo y aldeas y… feliz Feria 2014.

VT -Eso esperamos, don Lope, una Feria tranquila y alegrecomo siempre ha sido nuestra sin par Feria de Septiembre.


El PuebloVicente Carrasco Soldado

Tenemos la suerte de vivir en un pueblo pequeño rodea-do de naturaleza; y eso nos hace ser unos privilegiados. Losque han vivido siempre en él, quizás no se dan cuenta de loafortunados que son, por muchísimos motivos que solosabemos los que hemos estado tantos años rodeados demoles de cemento.

Sabemos valorar, cualquier planta o animal por muyinsignificante que parezca: Nos gusta pisar la tierra; sentirel contacto, entre esta y tus pies, que penetren con tu peso,que dejen huella.

El cantar de los pájaros, el color de las flores; el aire quete limpia los pulmones con cada bocanada. Ese horizontelejano que puedes ver alrededor, el sol, que te da su calor entodo su recorrido, con el único obstáculo de las hermosasnubes que nos arropan con sus variados mantos bajo elfondo azul.

Observar desde la lejanía como las nubes negras descar-gan su contenido, muchas veces acompañadas del espectá-culo fugaz del rayo, que te sobrecoge entre belleza y temory que antecede al ya esperado trueno. Ver, como se vanacercando impregnando el ambiente con el olor a tierramojada. El ruido armonioso de las canales, con sus chorros

individuales a los que ya hemos arrimado las macetas denuestros patios, para que se nutran con los abonos naturalesde las benditas aguas.

El pueblo: Donde puedes observar el nacimiento del díay las puestas de sol, sin que nada te lo oculte; mas tardecuando esos tonos de colores rojizos, amarillentos se vayandifuminando dando fin al hermoso día, aparecen: primero,un tanto difuminadas las primeras estrellas, y en el correr dela noche, nos va enseñando en toda su plenitud el inquie-tante universo que nos transporta a otros mundos llevadospor la fantasía.

La luna: que decir de la luna, nada hay más hermoso queen esas noches de estío con la claridad del cielo poder con-templar en su fase más llena, el rostro perfilado entre luz ysombra de esa mujer amada, acariciando su cuerpo mientrassusurras palabras de amor.

En las grandes urbes muchos se jactan menospreciandoa los "pueblerinos", tachándolos de "paletos"; pobres incau-tos: ellos disponen de todo lo material, pero siempre les fal-tará lo espiritual que es la esencia de la vida, y eso, está enlos pequeños pueblos conviviendo con la naturaleza.

Mi pueblo: del cual nunca pude ni quise separarme, apesar de los muchos años alejado. Este pueblo, mi Zalamea,donde un día encontré el amor... hoy vivo mi soledad, rode-ado de toda la belleza de un pequeño pueblo.

Benilde: no te hemos olvidado; va por ti

FELIZ FERIA

AANNIISSAADDOOSS ""AARREENNAASS""www.anisadosarena.com

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Papeles para lahistoria de

ZalameaJosé Manuel Domínguez Núñez

Chinos en ZalameaYa era hora de que los chinos llegaran a Zalamea la Real. No

hay ciudad o pueblo que se precie que no tenga "su chino" y nos-otros no podíamos ser menos.

Llegaron en el mes de octubre de 2013 y abren su Bazar en lacalle La Fuente el día 15 de noviembre del mismo año, en lo quefue una posada y luego discoteca como muchos recordarán. Estopuede ser tomado a broma, pero no cabe duda de que constituyeuna fecha histórica para nuestra localidad, por lo que apunto másarriba y al final del artículo.

Junto a los romanos, musulmanes, cristianos e ingleses, por nohablar de los tartesios y fenicios, los chinos son como la guinda deeste pastel de multiculturalidad que fue y sigue siendo la CuencaMinera de Riotinto, y eso que nos encontramos "bajo de forma" enla actualidad (me refiero a la situación de las minas).

No soy yo muy optimista en cuanto a la rentabilidad de sunegocio en esta villa, pero ahí están hasta ahora aguantando eltirón. De por medio han acabado con la competencia del "moro"de la misma calle (no se entienda "moro" de forma despectiva pormi parte. Hago alusión a un término empleado por el común de laciudadanía para referirse a los comercios regentados por musul-manes), cosa por otra parte nada extraña como se ha visto en otroslugares. Quizás lo que lean a continuación les haga comprendermejor el por qué de su supervivencia, con datos para Andalucía en2013. Al tiempo que conocer algo más de estas gentes llegadasdesde tan lejos.

Radiografía del comerciante chino:1º-La edad media de los chinos en nuestra Comunidad es de

34,5 años2º-Cerca del 98% son hombres3º-Casi el 65% dispone de estudios secundarios4º-Trabajan para un compatriota durante varios año al llegar a

España, una vez que han ahorrado lo suficiente se convierten enempresarios

5º-Se dedican al comercio al por menor y a la restauración,aunque últimamente están diversificando sus negocios (moda,

inmobiliarias, etc.)6º-Sus empresas disponen de menos de 50 trabajadores7º-Estrategia competitiva: bajo coste de sus artículos, asunción

de riesgos mayor que el empresario andaluz, poco innovadorespero con largos horarios comerciales

8º-Son muy emprendedores y su objetivo es lograr, por encimade todo, un trabajo por cuenta propia

En Andalucía las tres provincias con mayor presencia chinason: Málaga (35,81%), Sevilla (24,85%) y Granada (10,21 %).Huelva se encuentra en penúltimo lugar (4,25 %) tan solo porencima de Jaén (3,88%). La población china en Andalucía supusopara ese año el 10% del total nacional, siendo su crecimiento unaconstante desde mediados de los años noventa.

Casi todos los chinos asentados en Andalucía provienen de laprovincia de Zhejiang (situada en el este del país y bañada por elMar Amarillo o de la China Oriental) y en especial de dos de susciudades, Wenzhou y Qingtian. Lugares con fuerte tradición deemigración emprendedora.

La red social que conforman los chinos es clave para el éxitode sus negocios. Se proveen en grandes distribuidores de compa-triotas que les permiten pagar la mercancía cuando la han vendidoo disfrutan de vías de financiación al margen de las oficiales.Además su estilo de vida es sobrio, consumen lo mínimo y dedi-can muchas horas al trabajo en bien de su negocio

(Todos estos datos han sido extraídos de la tesis del doctorZhikun Yu: "Actividad emprendedora de los inmigrantes").

Quizás su rasgo más negativo sea su cerramiento en sí mismos,muy difícil de romper, a pesar de que están plenamente integradosen nuestros pueblos y ciudades. Sorprende, por otra parte, la faci-lidad en el conocimiento del idioma.

Los chinos de los bazares repartidos por toda España son la"fiel infantería" de lo que se conoce como la silenciosa conquistachina del mundo. China se está convirtiendo en la potencia hege-mónica del siglo XXI, expulsando población sobrante y poniendosus pies allí donde se hallan los negocios, materias primas y fuen-tes energéticas necesarias para su elevado crecimiento.

Pues bien, ya tenemos a los chinos en Zalamea, como debe deser. Un pueblo sin chinos ni es pueblo ni es "na".


Las minas de manganeso deZalamea la Real

Manuel Domínguez Cornejo

Antonio Domínguez Pérez de León

EL origen de este artículo tuvo lugar hace algunos años,cuando, investigando en el archivo municipal, hallamosun legajo que contenía una relación de registros de minas

de manganeso que alcanzaba el sorprendente número de 60. Setrataba de denuncias - notificaciones de descubrimiento y dere-chos de explotación - realizadas entre 1872 y 1873. Aquello des-pertó nuestra curiosidad y nos preguntamos por la razón de taninusitado interés por este mineral y por qué en esas fechas. A par-tir de ahí comenzamos a recabar datos y algunos de ellos no deja-ron de sorprendernos. Nos extrañó desde el principio que fueransólo de manganeso; la respuesta se nos ofreció clara desde el pri-mer momento: el cobre es un metal conocido y demandadodesde la prehistoria y explotado largamente desde la antigüedad,por lo que todos los yacimientos de la zona son ya conocidos,habían sido o estaban siendo explotados. No ocurrió así con elmanganeso que es demandado a partir de la revolución industrial.

Las fechas tienen una explicación un poco más compleja.Resulta que en el último tercio del siglo XIX los países europeosindustrializados, Gran Bretaña fundamentalmente, pero tambiénotros como Alemania y Francia, comienzan a agotar sus reservasde mineral y vuelven sus ojos hacía otras naciones entonces pocodesarrolladas, como era el caso de España, que conservaban en

gran medida su potencial minero. Se produce entonces en nues-tro país un auge de la minería al iniciarse el último tercio delsiglo XIX, si a eso se añade la gran demanda de metales emple-ados por la industria pesada y de armamento, entonces en plenodesarrollo, entre los que se encuentra el manganeso, altamenterequerido por la industria, especialmente por la siderúrgica porliberar al hierro de sus impureza y retrasar su oxidación al absor-ber oxígeno, contribuyendo a endurecer el acero y que disueltoen los combustibles en proporciones adecuadas aumenta el octa-naje y reduce las vibraciones del motor, encontramos entonceslas razones del repentino interés por el manganeso en esas fechas.

Curiosamente hoy parece habérsenos olvidado que la franjapirítica de Huelva y concretamente el Andévalo Onubense era lazona de mayor concentración de registros de manganeso de todaEspaña. Así que a partir de 1873, casi de manera paralela a laadquisición de las minas de Riotinto por los ingleses, debido a lasnecesidades de ese metal en la industria Europea y especial-mente en Inglaterra, se produce una explosión de registros mine-ros en toda nuestra comarca a lo que posiblemente no fue ajenala compra de las cercanas minas de Riotinto por el consorcioinglés, que como bien es sabido salvó al Gobierno español de laépoca de la bancarrota, lo que hizo despertar en muchos avispa-dos la codicia por una fácil ganancia. Concretamente en Zalamease denuncian, como hemos dicho, entre 1872 y 1873, en el cortoperiodo de unos meses 60 minas de manganeso. Como anécdo-ta merece nombrar el título con el que algunas de ellas se regis-traron: Polaca, Segunda, Lealtad, La Constancia, Trueno,Intransigente, Efímera Ilusión, Picardía, Equivocada, Gallineta,Lotería, Palomina… nombres, cuando menos, singulares y pere-grinos y que dan idea del espíritu de sus descubridores.

Pero profundicemos un tanto en la autoría de las denuncias.En la mayoría de los casos los denunciantes de los registrosmineros no coinciden con los propietarios de los terrenos, cir-cunstancia ésta perfectamente posible, pero además muchos deellos no son de Zalamea y actúan en representación de otras per-sonas. Con toda seguridad son técnicos profesionales contratadospara explorar el terreno y registrar los yacimientos para garanti-zar los derechos de explotación en el futuro, en el supuesto deque tuvieran interés. Así comprobamos que se repiten con fre-cuencia los mismos nombres. Es el caso de un tal FernandoBarroso, el que mayor número de denuncias registra, pero tam-

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bién hay otros que se repitencomo Leoncio Croison, Vicentede la Corte, Juan José Bejarano,Vicente Zarza y, por representa-ción, Diego Bull y West. EsteDiego Bull no es otro que elnombre adoptado en español porJames Bull, ingeniero, construc-tor y gerente del ferrocarril de ElBuitrón que seguramente pre-tendía ampliar su campo deacción y beneficios. La inmensamayoría de ellas no llegaron aser explotadas. El diccionarioestadístico de la Provincia deHuelva de 1895 de Emilio JoséRodríguez, reconoce que se tra-bajan en ese año en el términode Zalamea sólo 4 minas demanganeso, Palanco, Oriente,Cascajera y ¿Castillo? (Puedetratarse quizá esta última de unerror de catalogación.)

Ya hemos hablado en otraocasión de las minas deZalamea en general (Revista deFeria, año 2000), pero refirién-donos a las de manganeso en particular, que es el tema que nosocupa, a lo largo del tiempo ocho de ellas llegaron a tener ciertarelevancia y fueron trabajadas hasta la primera mitad del sigloXX. Hubo un periodo en el que la producción de manganeso eraadquirida en su mayor parte por una sociedad estatal que la des-tinaba a fines militares, siendo precisamente durante la segundaGuerra Mundial cuando algunas tuvieron su punto más alto derendimiento, ya que su producción fue empleada por Franco parapagar en buena medida la deuda contraída con Alemania, apro-visionando de manganeso a la industria militar germana.

Las 8 minas a las que hacemos referencia fueron: Palanco,Guadiana, Oriente, Aurora, Posterera, Cascajera, Malpérez y SanJoaquín. De ellas las que adquirieron mayor relevancia fueronPalanco, Guadiana y Oriente.

Palanco se encuentra situada a unos 750 metros al norte de lacarretera general 435. Disponía de un poblado junto a la mina.Perteneció a Manuel Vázquez López y posteriormente a sus hijosy herederos. Este señor, propietario también de la de Oriente, eraun destacada político y empresario onubense que parece centrosu actividad en la minería del manganeso ya que llegó a ser pro-pietarios de un elevado número de ellas en todo el Andévalo;impulsó en Huelva la escuela de Capataces de Minas y hoy tienededicado un monumento en la capital; a su muerte, ocurrida en1904 en Suiza, sus hijos continuaron con la actividad minera ini-ciada por su padre. La mina de Palanco estuvo activa hasta 1947,con periodos en los que se trabajó intensamente y parece ser queen 1956 hubo un intento de reiniciar su explotación que no llegóa materializarse. Tenía casas para mineros, oficinas, cuartel de

operarios, carpintería, cuadras,fragua y casa de herramientas.Después del abandono de los tra-bajos mineros, en su pobladocontinuaron viviendo algunosvecinos años después. La minadispuso de un ferrocarril de trac-ción animal que se inauguró en1902; tenía una longitud de 2,5km y conectaba con el ramal delferrocarril de El Buitrón aZalamea a la altura de El Tintillo,cruzando a nivel la carreterageneral. Tenemos testimoniosque cuentan que algunos de susoperarios no residían en el pobla-do y hacían diariamente el reco-rrido de ida y vuelta andandodesde Zalamea o El Buitrónhasta la explotación minera.

La mina de Guadiana estásituada a unos doscientos metrosal oeste de la anterior. Esta minay la de Posterera pertenecieron aDoña María Amor Fernández deVelasco que estableció un conve-nio con el Ayuntamiento de

Zalamea parta construir un poblado de Viviendas de ProtecciónOficial que no tenemos constancia se llevara a cabo, aunque sitenía casas para operarios. Disponía también de un pequeñoferrocarril para trasladar el mineral hasta la línea Zalamea-Empalme de Buitrón y según algunas referencias documentalestenía una pequeña locomotora de vapor que atravesaba la carre-tera por debajo a través de un estrecho túnel.

La de Oriente está situada al suroeste de las anteriores, fren-te al cruce de El Pozuelo; de característica parecidas, disponíaigualmente de un ferrocarril, posiblemente de tracción animalque llevaba el mineral hasta la estación de El Pozuelo. Tenía casade herramientas, talleres y fraguas.

Las Minas de Posterera, Cascajera, Malpérez y San Joaquíntenían un envergadura más reducida y el transporte de mineral sehacía, parece ser, con animales de carga. Su producción fue redu-cida aunque algunos datos reflejan que de Posterera se llegarona extraer 13.000 toneladas.

Hemos tratado sencillamente de traer a la memoria de los lec-tores una actividad minera hoy totalmente abandonada y cuyosvestigios corren un riesgo real de desaparición. Esperamos habercontribuido, al menos, a que no caigan en el olvido.

Pie de foto:Imagen actual del cortado de la mina de Palanco.


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Un artículo sin títuloJosé Carrere

Con mi respeto, cariño y admiración paratodos los Zalameños Ausentes, que en labúsqueda de futuro, lejos de ella, añorannuestra Zalamea y su feria. Para sus padresy familiares que desde el pueblo en esos díasaún los sienten más lejos.

Como cada año al llegar Septiembre y algunos añosa su regreso por vacaciones en Julio o Agosto, sumadre y su padre hurgaban en su herida sin saberlo.

"Que pena niño, que no puedas venir por la feria".Hacía cuatro años de su partida del pueblo, nada más ter-

minar sus estudios, a buscarse un lugar donde realizarsecomo persona y devolver a sus padres parte del sacrificioque hicieron para que el estudiara y a la sociedad que le per-mitió hacer lo que a sus padres les había sido negado, apesar de la inteligencia que su madre tenia.

Antes de acabar la carrera había intentado encontrar tra-bajo y a pesar de no renunciar a ningún puesto que le garan-

tizara un sueldo por pequeño que fuera, ni el de reponedoren un supermercado, donde había trabajado algunas vaca-ciones, lo aceptaron.

Envió curriculums a cientos de empresas y se pasó losdías desplazado a polígonos de Huelva y Sevilla, porquequería trabajar lo más cerca posible de Zalamea. El mes deJulio y hasta mediados de Agosto de aquel año de su parti-da, gracias al coche de su padre que le facilitaba los despla-zamientos, pudo comprobar y convencerse de que se teniaque marchar lejos a buscar un empleo.

Tenia ahorrados los sueldos ganados en las vacacionesanteriores en trabajos de todo tipo, desde peón de albañil areponedor en algún supermercado de Huelva, y los teniaahorrados porque sus padres no se los aceptaron nunca.

Sus padres intentaron convencerlo de que con la pensiónde su padre podían vivir, pero sus tremendos esfuerzos paraacabar unos estudios sin tener una inteligencia excepcionaly sobre todo los sacrificios que su familia hicieron parapodérselos pagar, no le permitía seguir viviendo a costa deellos.

Desde principios de aquel mes de Agosto tenia perdidaslas esperanzas de poder quedarse en Zalamea, ni en otrolugar de España y su dominio del idioma ingles le decidiópor marchar a Londres. Había escrito a la embajada pidien-do información y no obtuvo respuesta.

Varios amigos suyos estaban en la misma situación queel, pero el grupo ya organizaban los preparativos para losdías de feria en la casa que cada año les prestaban y empe-zando a comprar todo lo necesario como cada año.

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Al grupo pertenecía también el amor de su vida. Laamaba desde pequeño y para el no fue necesario confesár-selo porque desde siempre con su actitud y sus miradas sedeclaraba siempre.

Una semana antes de su marcha les explicó al grupo deamigos que se marchaba a Londres. Todas las miradas sevolvieron hacia ella porque sabían lo que el sentía. Fue unmomento de tristeza y emoción para todos a los que ella sesumó pero no dijo nada.

Aquella noche la acompañó a su casa como tantas otrasy le preguntó si lo esperaría.

-¿ Porque te tienes que marchar ?.- Por ti, por mis padres y por mi. Para ofrecerte una vida

digna; para devolver a mis padres todos los sacrifi-cios que hicieron para que yo estudiara y para yopoder realizarme como persona.

Ella entró en su casa sin hacer ningún comenta-rio.

La noche antes de su marcha ella lo besó en laboca y se metió en su casa y esa fue su despedida.

Por primera vez en su vida pasaba su feria deZalamea a miles de Kilómetros lejos de su pueblo.Trabajaba en un restaurante y sin querer, ni poderevitarlo, intentaba visionar a sus amigos en el desen-cajonamiento, la fiesta en la casa y el PaseoRedondo, la charanga por las mañanas, el dolor desus padres y la añoranza de aquel beso que durantetoda su vida le quemó en los labios.

Ella no lo espero. Aquella feria conoció a unmuchacho mayor que ella, forastero y después de un cortotiempo de novios se casaron.

En el restaurante donde trabajaba, más que nadie inten-tando olvidar, los dueños le presentaron a un empresarioque cuando lo entrevistó le dio un empleo en la sucursal desu empresa en Madrid y aunque viajaba a menudo aLondres ya solo estaba a seis horas de su Zalamea.

Siempre fue fiel a aquel beso y todos los años añora suferia de Zalamea a pesar del dolor y el triste recuerdo delamor que no lo espero.

(No le puse titulo al articulo quizás podría ser ¿FIC-CION, REALIDAD? Lo dejo en manos de los posibleslectores.)


La encina de LaLoca

Pastor Cornejo

No voy a decir que esta sea la "verdad verdadera", perodado en la época en que ocurren estos hechos... ¿por qué nopodría ser así?

Veamos, es el siglo XVIII o XIX. Una familia de hacenda-dos tiene unos hijos (hasta aquí normal). Una, de estos hijos, seenamora de un muchacho de casta más baja, digamos delBarrio o del Cabezo Martín. Lógicamente, (bueno lógicamen-te por la época) pero también por la época, época romántica yhermosa, su familia se opone y ella sigue enamorada.

Esta muchacha, enamorada, salía a escondida a encontrarsecon su amado, sus padres la descubren y la encierran en casa.Desde el ventanuco de aquel cuarto que daba a la calle, de pocotránsito, ella enviaba a su amado lánguidas miradas y ardoro-sos besos que eran retornados a la prisionera de aquél cubícu-lo y recibidos con gran amor. Cansados y locos de amor, ydeseos refrenados, él decide marcharse a hacer las América yvolver con riquezas suficientes para poder acceder a su mano;se juran amor eterno, y en una tormentosa noche se despidencon ardorosos besos encaramado en aquella reja; baja hastaSevilla, y en una de aquellas expediciones se embarca en ungaleón con destino a Nueva España.

Ella, triste y compungida queda en su casa, durante algúntiempo más, encerrada en su "prisión", ya que su padre no dabacrédito a que se hubiese marchado.

Han pasado varios años, y ella, cada día subía hasta lo quehoy es la era de "Chuculin" para desde allí otear esa carreteradel Tejarejo por la que la diligencia de la sierra bajaba y subíaa Huelva desde la Sierra.

Él se esforzaba en trabajar y enviaba una carta casi a diarioa su amada, carta que su padre se encargaba de hacer desapa-

recer, y cada vez que la veía regresar de aquel encinar la mar-tirizaba diciéndole ¡¡no te quería, ni te quiere, te ha olvidado!!

Siguen pasando los años y su juventud marchitándose.Pensaba..., pensaba ¿será cierto que me olvidó? Algunos díabajaba hasta el Pilar Viejo y esperaba el paso de la diligencia,la paraba y preguntaba: ¿lo habéis visto? Un año, otro añomás... Las cartas salían pero a su casa no llegaban, el padre seencargaba de irlas guardando en un arcón, incluso a escondidasde la madre.

Comienza a tener síntomas de enajenación ya que en suprincipio de locura, desde la encina, a la que seguía subiendo,lo veía agitar un pañuelo desde la lejanía de Corchito. Bajabaa todo correr hasta el Pilar Viejo. En la diligencia no llegabanadie. Ya en el pueblo se la conocía por la loca.

Sus desvaríos iban en aumento, idas y venidas a la encina yal pilar, hasta que un día viendo que no llega a su casa fuerona buscarla y la encontraron colgando de un brazo de la encina.

Sería bonito seguir inventado historias.¿Por qué no podríamos explotar esta leyenda a la que acu-

dirán enamorados a reverenciar a nuestra "loca" como en Italiao Teruel? Lo de los Capuletos y amantes de Teruel, ¿ocurriócomo ha pasado a nosotros? ¿Seguro? Mi padre me contaba lode la locura de esta señora, pero no decía el por qué, (solodecía, cosas de familia) y mi abuela desviaba la conversación.

En la feria de Zalamea del 2014. Pastor.

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Les deseamos Felices Fiestas


Zalamea, su feria,su gente, su vozDomingo Gómez Delgado

Vaya por delante mi agradecimiento al Excmo. Ayuntamientode Zalamea, y en particular a su Concejal de Cultura MarioMartín, por su amable invitación aparticipar con un artículo paraincluir en la Revista de Feria, esteaño 2014.

Y ante el dilema, de que podríatratar el tema de este año. Haciendoun repaso a la historia del pueblo,me viene a la mente, que seria inte-resante destacar, para mí, el hechomás importante ocurrido de puertasadentro. Dentro de los cuatro rinco-nes de nuestra casa común: de lasCrucecitas al Pilar las Indias y de laEncina la Loca a la Fuente delFresco y que, a su vez, haya tras-cendido, pasando fronteras, en losúltimos, pongamos, 30 años.

Retrocedamos 20 años: 1994,La Voz de Zalamea en enero abríael año en su portada con este titular“1994 UN AÑO PARA LA ILU-SION”, acompañado de una foto-grafía sin ningún trucaje de compo-sición de la Zalamea eterna, en laque aparece un árbol (naranjo),como verde esperanza. Una señalde prohibido el paso, cerrándolo ala intolerancia. Y una papelera,para que se arroje en ella las menti-ras y falsos salvadores. ¡Son los mejores deseos que nunca hayaescuchado!

En los siguientes números de este año se anunciaba: que a laIglesia de Zalamea se le había declarado Bien de Interés Cultural.Seguía informándonos de las fiestas en honor de San Vicente, queAdriano y Manolo Serrano publicaban un nuevo libro, que la aper-tura de la Residencia de Anciano era inminente, así como queZalamea, esto ya como recordatorio de nuestro pasado histórico,en el año 1580, y en su nombre D. Francisco Bernal tuvo quehacer un desembolso de 15.104.190 maravedíes para verse librede sus cadenas. Todas noticias entrañables de nuestro pueblo.

Según avanzaba el año, nos enteramos, que en agosto se inau-guró la primera fábrica de aguardientes en el Tejarejo y que losalcaldes de la Cuenca Minera se reunieron para redactar el pro-grama Leader II, que consistía, en iniciar la recuperación econó-mica de la Cuenca, dado el éxito obtenido con su antecesor Leal I.En este año 94 vinieron al mundo 36 nuevos zalameños, se casa-ron 15 parejas y fueron trasladados a su definitiva residencia

camino de la Zapatera 24 vecinos.Todo esto lo sabemos hoy, y podrá ser consultado cuantas

veces queramos, porque a alguien se le ocurrió y tuvo la feliz idea(tocado por el dedo divino) de fundar un PERIÓDICO y recogeren él, todo lo que ocurría en un pueblerino de 5.000 habitantes enlas estribaciones sur de Sierra Morena, con media población rega-dos por media Europa sin derecho a beca, haciendo un "máster" deemigrantes, que devoraban como si fuera pizza las páginas de esteperiódico. Claro que sí, me refiero a V. Toti y su "Voz de Zalamea"lo que me lleva a pensar, que el hecho más entrañable con dife-rencia ocurrido de puertas adentro en los últimos 30 años, es lacreación de "La Voz".

Para mí personalmente sin lugar a duda lo es, y puedo asegu-rar que estas 20 páginas impresas me han cambiado la vida. Han

despertado en mi inquietudes queignoraba, desde mi primer artículo"El aroma de Zalamea" en mayo deese año, describiendo los olores deZalamea en mi juventud. Como enlos sucesivos, se desató mi pasiónpor la literatura, podía contar emo-ciones y sentimientos, volcar pensa-mientos en sus páginas y liberarmede recuerdos.

Gracias a la "Voz" y a través deun relato por las cárceles del fran-quismo de mi tío Jesús, participé ycolaboré en el libro "El Pilar de lasIndias" y con un relato sobre miabuela Esperanza titulado "Lazosde Sangre" en el tomo siguiente "ElPilar Nuevo".

De ahí a sacar un libro en solita-rio solo había un paso y lo dí. Lasenda estaba despejada y fácil deandar el (viento-Vicente) soplaba ami favor: facilidades, asesoramien-to, Editorial, qué mas se puedepedir y así vio la luz "Érase unavez…Zalamea" en el que relatabarecuerdos de mi niñez. Y luego unviejo sueño que tenia: saber de mispaisanos contemporáneos que emi-

graron y no tuvieron la suerte de volver y, a través de sus relatos,se publico" Zalameños".

Creo que igual que me ha pasado a mí, y en buena parte, gra-cias a este periódico, varios paisanos han visto cumplida susinquietudes literarias aventurándose a publicar estupendos librosque han enriquecido nuestro patrimonio cultural que, de no existir"La Voz" y por ende la editorial Zalamea NonPlus difícilmentehubiesen visto la luz.

Ni soñando podía imaginarme los logros de estas pequeñasmetas, que para mí, lo son todo: que escribiría en un periódico,que colaboraría en dos libros, que editaría dos libros y, como guin-da del pastel, que haría una presentación del ultimo libro en esetemplo de la cultura, que tanto respeto me causa, que es el TeatroMunicipal Ruiz Tatay .

Puede alguien dudar que me haya cambiado la vida, pues siescribo este artículo en la Revista de Feria de mi pueblo, algo quesiempre desee, que usted esta leyendo, no le quepa la menor duda,es gracia a "LA VOZ DE ZALAMEA"


Sonetos con elarcoiris dentro

Cristóbal Carrasco Delgado.

Cuando estos Sonetos se publiquen, Zalamea estará de Feria o enplena resaca de su reciente terminación, con un sabor agradableen el alma por los momentos vividos recientemente, donde la

amistad, la solidaridad y la alegría se habrán compartido sin medida, lajuventud la habrá disfrutado de un modo intenso y los mayores, de unamanera más atenuada y sosegada, acumulando otra Feria más a lasmuchas ya vividas, cuyos recuerdos permanecen indelebles en sus cora-zones y cuya Tradición han ido pasando de padres a hijos como parte desu idiosincrasia y de sus vivencias.

Los recuerdos de las Ferias son como los pétalos de una preciosarosa que el tiempo ha ido deshojando y esparciendo por las calles denuestros pueblos junto con trocitos de nuestra nostalgia entrelazando suolor y nuestra añoranza.

En Julio, los días 3, 4 y 5, Zalamea vivió con intensidad la Fiestadel Septuagésimo Aniversario de la llegada a la villa de la nueva Imagende San Vicente Mártir, con el pueblo bellamente adornado.

El día tres, a las veintiuna horas, tuve el honor de dedicarle a SanVicente Mártir una Exaltación Poética compuesta por 38 Sonetos, cercade cien imágenes proyectadas en una pantalla, unas Sevillanas y tresFandangos, en el Hall del Teatro Ruiz Tatay acompañado por las guita-rras de dos estupendos músicos : el zalameño Sergio López Domínguezy el bonariego Felipe José Chaparro Martín, que ya prepara su segundodisco en solitario y tiene un Curriculum musicólogo impresionante.

El día cuatro, a las veinte horas, tuvo lugar el Besamano del SantoPatrón y a las veintidós, en el Teatro Ruiz Tatay el Espectáculo musical"Paseando por la Copla" y terminando el día cinco con un repique decampanas y salva de cohetes, a las doce horas, Santa Misa presidida porel Sr. Obispo, a las veinte horas y a las veintiuna horas y treinta minu-tos, la Procesión Extraordinaria, que recorrió Zalamea durante más decinco horas.

A continuación escribo los Sonetos segundo y tercero de miExaltación:

San Vicente Mártir ante Daciano .Museo Diocesano de Zaragoza.

Es Enero y el corazón ya siente,la gente la alegría paladea,Fiesta Grande, de pueblo que alardeade entrelazar el corazón y mente.

Porque ya está ansioso San Vicentede volver a recorrer Zalamea,por tanto quiere que su pueblo veaque por eso ya está tan impaciente.

Misa Solemne, la Coral actuando,con la Hermandad, fundada en el Medievo,con el templo lleno al Patrón honrando.

Este rito ya antiguo y siempre nuevo,la raíz de una fe siempre brotandoes la imagen que en el interior llevo.

San Vicente Mártir en prisión. Anónimo. Escuela de Francisco Ribalta.

Los que tu Fiesta celebrar no pueden, seres a los que la vida golpea,se su amparo, pues tu pueblo deseaque en su desgracia olvidados no queden.

Ante la adversidad ellos no cedeny esperan les ayudes como sea,San Vicente, Patrón de Zalameaya que tu amor y bondad te preceden.

Que amparo encuentre en Ti el desahuciado,que Tú le reportes paz y esperanza,que sepa que no le has abandonado,

que pides a Jesús Sacramentado,cuyo poder a todos nos alcanza,dé fortaleza al más necesitado.

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ZALAMEA LA REAL (HUELVA)

21

ZALAMEA LA REALREVISTA DE FERIA 2014

La Feria de nuestros mayores

Marina Domínguez Rabadán

Rondaban los años 40 de la centuria pasada cuando la protagonistade esta historia, JosefaNúñez Martínez, mi abuelapaterna, disfrutaba de sujuventud. Tiempos en losque España estaba hundidaen la desolación y la mise-ria por culpa de aquellaGuerra Civil que marcó ala sociedad de la época.

Como cada septiembrela feria llegaba para el dis-frute de zalameños y visi-tantes, aunque muy dife-rente a la de ahora.

Me cuenta mi abuelaque los bailes eran en elPaseo Redondo y que ape-nas había casetas, existien-do solo una para la clase alta zalameña, situada enfrente de la escuela deDoña Francisca (actual Plaza de la Constitución), siendo una caseta par-ticular.

Durante la semana de fiestas, como la economía era escasa, solíancomer cada día en casa de uno de los amigos, saliendo solo a tomar caféal actual bar "El Permanente", antiguamente un bar de sociedad.

Al llegar el fin de semana, Zalamea despertaba con aires taurinos.El sábado con el tradicional desencajonamiento, el domingo con lacorrida y el lunes con la charlotá y sus famosos enanos, perdida desdehace varios años. Al regentar sus padres la única "fonda" que había enel pueblo, recuerda que en esa semana las figuras del toreo se hospeda-ban en ella, por lo que conoció a varias de estas como Quinito,

Cagancho, los hermanos y novilleros Pepín y Rafael Martín Vázquez, elLitri padre o el Tano (primo de nuestros paisanos que fueron Emilio eIgnacio Sabido)

Como todos sabemos, la feria es una época del año en la que losfamiliares y amigos se reúnen para disfrutar unos días juntos. Mi abue-la los pasaba en compañía de una gran reunión de zalameños y zalame-ñas que desde jóvenes y hasta el final de sus días supieron fraguar el ver-dadero significado de la palabra amistad. Entre ellos estaban su esposoAntonio Domínguez Núñez, Aurora López, Lucinda Domínguez y unaserie de matrimonios compuestos por Pablo Rabadán Peña y MiguelaPérez de León, Antonio Domínguez y Soledad Pérez de León, CarmeloPerea Garzón y Angelita Pérez de León, Manuel Yáñez y Soledad deLeón y por último Severiano González y Pepa Cera.

Juntos disfrutaron demuchos buenos momentosy tenían la costumbre depasar el domingo de lasemana posterior a la feriaen la cerca de Don Josépara terminar con la comi-da comprada para la sema-na festiva.

Los años van pasandoy las cosas cambian paraadaptarse a los nuevostiempos, es por ello que laprotagonista las últimasveces que salía a la feriaechaba de menos algunascosas de su época. Así,

recuerda lo bien que lo pasaba montándose en las voladoras que poníanen la calle Ruiz Tatay y las cunitas montadas al pie de la torre, por des-gracia hoy desaparecidas.

A pesar de estas ausencias, asegura que las ferias de nuestros díasson mejores porque la economía y los tiempos que vivimos permitengozar de un mayor disfrute.

Aún así y por las circunstancias que les tocó vivir, tanto ella comosus amigos siempre han guardado bonitos recuerdos.

En esta foto aparecen muchos de los nombrados con anterioridad.

P.D: Sirva esto como un agradecimiento a mi abuela por compartirconmigo parte de sus vivencias.

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Historias delobos enZalamea

Ricardo Gómez Ruiz

En esa hora incierta del amanecer había callado el búho enlas talliscas de Salomón, las grajillas del túnel parloteabaninquietas y hozaban los jabalíes en la umbría, camino del

pinar.El Morito acechaba entre las jaras rumiando un escarmiento a

posibles perros monteros abandonados por sus dueños. Hasta tresovejas faltaban ya de su pequeño rebaño.

Una sombra cruza las neblinas del río y truena la repetidorauna y otra vez. Por el aullido que oye presiente que la pieza no esun can asilvestrado y corre a pedir ayuda a sus hijos. Al volver, unlobo macho de gran talla, con las patas rotas y manando sangredesde las heridas causadas por las postas agoniza junto a las aguas rojizas del Tinto. El episodio sucedió el 8 de Diciembre de 1.984


y representa la extinción de una especie en la provincia de Huelva.Aún conservo su cráneo y su piel.

Zalamea fue, en tiempos antiguos, tierra abundante en lobos.Nuestras Ordenanzas Municipales de 1525 lo demuestran cuandonos informan de bestias espantadas por el predador y las recom-pensas a aquellos que maten alguno. Premios que, documental-mente se atestiguan a lo largo de los siguientes siglos hasta tiem-pos recientes con las nefastas Juntas de Extinción de Alimañas.

Este animal era todavía relativamente común en el término amediados del Siglo XX cuando se podían contemplar en las callesdel pueblo caballerías atacadas por el gran carnívoro, con las car-nes desgarradas y al aire los huesos de las ancas, traídas desde lasfincas para ser curadas en los corralones. Y los loberos que pedí-an dinero a los terratenientes mostrándoles, a lomos de un pollino,las pieles de lobos rellenas de paja. Vicente el Villarejo, que aúnvive, mató uno con una estaca, acosado por sus perros, junto a ElRomeral. Un latifundista del pueblo le premió con 25 pesetas.

La cultura popular zalameña abunda en relatos de lobos que elpaso del tiempo relega al olvido. Las caballerías que llevaba elcapataz de La Esparraguera en el último tercio del Siglo XIX fue-ron atacadas de noche por una manada de lobos en La Junta, sal-vándose él y su hijo por milagro pero perdiendo una bestia; JuanVélez, yendo una noche hacia Traslasierra, se topó con otro que leamenazó con los dientes al aire enmedio de la carretera, entoncesde tierra. Tuvo la feliz idea de arrastrar una lata atada a una cuer-da y el ruido lo ahuyentó. Pascual Mariano, sobre los años veinte,nos deleita en sus Relatos de un Aldeano con dos magníficos epi-

sodios de encuentros de lugareños de El Membrillo con lobos.Uno de ellos lo vivió él personalmente siendo niño, de noche,montado en un burrillo, con un lobo rondando y salvado del peli-gro por su perra Careta.

A finales de los sesenta, a Don José Carvajal le faltaron en sufinca unas cabras presintiendo que podía ser obra de lobos.Vecinos de El Villar dieron, en el cabezo de La Parra, con trescachorros. Eran los tiempos en que se estaba aterrazandoMatuloso y ví a la madre huir a medida que los tractores iban erra-dicando el jaral. Dos de los lobeznos fueron sacrificados y el ter-cero pasó a manos de Carlos Domínguez "El Kaiser. Y junto alrisco Correo, en la cerca de Don José, jugaba con los perros comoun perro más hasta que se hizo mayor y fue encerrado en unazahúrda del bar Gonzalo. Murió enjaulado en los jardines delpuerto de Huelva de tristeza, penoso destino para un ser tan salva-je y bello.

Un año después hallé otra camada con dos crías en el arroyodel Asperón, el que baja de la mina La Calañesa. Estuve un ratojunto a ellas mientras la loba madre me observaba desde unos ris-cales a unos escasos cincuenta metros. Jamás olvidaré su estampa.Ni un amago de agresividad ni un intento por atacarme, con lasubres repletas y unos ojos expresivos que parecían pedir piedadpara sus hijos. Abandoné el lugar dejando en paz a los cachorros.

El lobo es la especie maldita del campesino porque ataca a susganados. Toda la literatura está bañada de odio hacia esteanimal y hasta en los cuentos infantiles se nos presenta siemprecomo un malvado con cara de rufián. Parece que el lobo ibérico serecupera actualmente al noroeste peninsular ocupando terrenosque fueron suyos desde tiempos remotos pero es dudoso que colo-nice nuevamente nuestras tierras por la degradación a que estánsometidas y haber entrado en competencia directa con el hombreen un campo unilateral y chato donde, a pesar de su abundancia encaza mayor, el animal no tiene cabida por necesitar grandes espa-cios abiertos en su biología vital.

Fotos: El último lobo muerto en Zalamea: Cortijo deSalomón. 2 de mayo de 1972

En página anterior, mi hija, María Victoria, jugando conuna cría de lobo en los campos de El Villar en mayo de 1972.

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Apuntes para lahistoria taurina

en ZalameaManuel Serrano González

Como es notorio y sabido nuestro querido pueblo tradicio-nalmente, dentro y fuera de la demarcación municipal,obtuvo una merecida fama por la hospitalidad de sus gen-

tes, por sus tradiciones manifiestas, por sus corridas de toros cadaferia de septiembre y por sus afamados anisados.

Pues bien en mi trabajo voy a intentar hacer un boceto para lahistoria de la fiesta nacional, toros o corridas de toros desde el ini-cio de las corridas en el pueblo mediante cuatro carteles que sonla prueba fehaciente de que las corridas de toros fueron y debenseguir siendo el "quid pro quo" de nuestra entrañable feria sep-tembrina. Me basaré en la prueba testimonial de cuatro grandescarteles que anunciaron los festejos taurinos como prueba testi-monial y documentada de mis afirmaciones.

1) El cartel es de 1885, pertenece a los orígenes de la plaza delos toros antes de la primera reforma, reza el cartel: "Una magní-fica corrida de toros de muerte". Se celebró el 9 de agosto de 1885por el espada y diestro gaditano Antonio Ortega ("El Marinero"),con su correspondiente cuadrilla de banderilleros y picadores.

Los toros fueron de la ganadería zalameña de Don JoséVázquez González (bisabuelo paterno del autor), que se encon-traba en "La Morita" y antigua "Cerca de Don José". Es propie-dad de mi primo Domingo Castilla y yo lo estudié en la "Voz deZalamea" en el nº 37.

La plaza estuvo a reventar como prueban las fotos de DonFrancisco de Almeida.

La crónica de la corrida tuvo tanto clamor que la recogió laprestigiosa revista "La Lidia" que hace un relato crítico detallado

de la corrida, detallandopormenorizadamente cadaparte de las suertes de lalidia, lo titula: "Toros enZalamea la Real", corridadel 9 de agosto de 1885,ganadería de Don JoséVázquez de la mismavecindad.

Toro primero:"Aforito", negro zaino,bien puesto y de romana.Tomó ocho varas de tanda;Enrique Prieto y Parrado(picadores) recargando entres y matando dos caba-llos (que entonces no lle-vaban petos).

El Marinero muy opor-tuno en quites, escuchandopalmas. Colocáronle tres

pares de banderillas entre Anillo y Gaspar.El Marinero con traje verde y oro, después del brindis se fue

a la cara del toro con dos naturales y uno con la derecha y lomandó para el otro barrio de una soberbia estocada, que no nece-sitó puntilla.

Toro segundo: "Cara Sucia", castaño, ojalao, de muchos pies,muchas libras y largo de cuerna, parándole los pies el Marinerocon cinco verónicas y una navarra. Palmas y merecida música.Después aguantó el toro doce puyazos, matando tres caballos.

Cambiada la suerte salieron a parear (banderillear) Zayas yPablo, poniendo el primero dos pares, uno bueno al cuarteo y algoabierto y el segundo uno al relance.

Cambiada la suerte el Marinero brindó el toro a una señora deun palco, que culminó la faena con cuatro pases naturales, dos depecho y dos redondos, y tirándole corto y por derecho dio unamagnífica estocada que hizo innecesaria la puntilla. Gran ova-ción.

Tercero: toro "Venaíto", colorao, ojo de perdíz, corniabierto,flaco y de poco poder, pero con mucha voluntad, tomó siete varasy echó un jaco fuera de combate. A los quites de Marinero hacien-do primores.

Cambiada la suerte salieron los banderilleros Zayas yGaspar, poniendo el primero un par muy abierto al quiebroy otro al sesgo bueno y Gaspar uno al relance.

Y de nuevo el "Marinero" en suerte de muleta, que conun lucido trasteo consistente en cinco naturales, cuatro depecho, tres en redondo y uno cambiado, para darle unamagnífica estocada por todo lo alto, saliendo muerto de lamano. Gran ovación.

Los toros de Don José Vázquez, buenos, sobresaliendoel segundo, que era duro como sus hermanos pero de máspoder.

La presidencia acertada, el servicio de caballos bueno.Los picadores bien, sobresaliendo Parrado. Los banderille-ros bien, sobresaliendo Anillo. El Marinero inmejorable,tanto en la muerte de los toros como en los quites, dandopases de mérito y deseamos que vuelva por aquí otra vez,pues nunca nos cansaremos de aplaudirle.


Firma la crónica elcorresponsal de "La Lidia".

1) CARTEL DE LAFERIA DE 1927

En primer plano un dibu-jo de dos bellas mujeres conmantilla y mantones demanila y peinado de los añosveinte, decoran este bellocartel. Al fondo se ve unanoche de feria y al parecerunos "caballitos encendidosen la noche. Las mujeresparecen que charlan en sen-das butacas, la de parte supe-rior lleva en su manoizquierda una guirnalda deflores enredadas en el títulodel cuadro donde va escritoel nombre de "Zalamea laReal", en la parte alta del cartel con un fondo azul oscuro de lanoche estrellada.

El texto impreso en el siguiente: "Fiestas y Feria de ganados",durante los días 18,19, 20 y 21 de septiembre de 1927.

Año de la generación de escritores y poetas importantes comose sabe y es notorio.

Continúa el texto con letras mayúsculas: "Diarios y conciertosmusicales".

"Magníficas corridas de toros y novillos", que se anunciaránoportunamente por la empresa. Continúa con el anuncio de"cinematógrafo", "cucañas", "fuegos artificiales" y "elevación deglobos", así como un "extraordinario alumbrado eléctrico a laveneciana". "Bailes populares y de sociedad; limosnas a lospobres".

Al final se anuncia la "Feria de ganados", como entonces eratradicional y que se conservó hasta los años cincuenta del sigloveinte. El cartel está en la "Peña Taurina" de Zalamea y es uno delos históricos de la entidad.

Cartel de Feria de 1939.Se anuncia como "Toros en Zalamea la Real" (lunes de 18 de

septiembre, segundo día de feria). Mano a mano entre Pepe LuisVázquez, afamado diestro sevillano y Paquito Casado, de Huelva.

Los cuatro hermosos novillos fueron de la ganadería dePallarés. Se encuentra en la "Peña Taurina".

El cuarto cartel, que tam-bién es propiedad de la"Peña Taurina" de Zalamea,anuncia "Toros en Zalameala Real" extraordinaria corri-da. El domingo 13 de sep-tiembre de 1942, cuatrotoros de la ganadería de DonBernardino GiménezCoquilla, y muestra el dibu-jo un torero dando un pasenatural con la muleta ybrazo izquierdo, en posiciónmuy pinturera, para los tau-rinos. Se celebró un mano amano entre los espadas:Nicanor Villalta y PaquitoCasado; la corrida, se anun-cia en el cartel que comen-zaría a las cinco en punto dela tarde, como en la poesíade Federico García Lorca, "las cinco en punto en todos los relo-jes".

Con mi artículo y trabajo intento demostrar a los agoreros yantitaurinos que la fiesta nacional o corridas en España, Francia eHispanoamérica tienen y han tenido tanta vitalidad, que es unhecho cultural de primera magnitud, como las tradicionalesSemanas Santas y es un hecho cultural como lo demuestran lasmuestras de pintores como son Goya o Picasso (en sus célebrestauromaquias o las obras literarias de Heminway, Orson Welles oel tema taurino llevado cientos de veces a obras literarias, teatros,o películas sobre los toros o toreros. Amén de una actividad queda trabajo a casi un millón de familias, y no entiendo cómo no seha declarado ya la fiesta nacional, bien inmaterial cultural deEspaña, como ha hecho recientemente con las corridas de torosnuestra vecina Francia.

No quiero acabar mi trabajo sin dejar de reconocer la labor decatalogación de material fotográfico, propaganda, dibujos, librosy carteles que ha realizado y realiza Don Vicente RodríguezSerrano, miembro de la directiva de la peña taurina por una laborde archivo y catalogación llevada a cabo tanto en soporte escritocomo en soporte digital, y al que desde mi artículo agradezco suaporte para poder realizar mi trabajo. Así como a mi amigo"Santi" por sus buenas fotos de los carteles revisados.


Aquellos toroszaínos...

Manuel Rodríguez Aletta

Como presidente de la ASOCIACIÓN GAS-TRONÓMICA ZALAMEÑA, y atendiendo a lainvitación que nuestro Ayuntamiento hace cada

año a instituciones, asociaciones, entidades, grupos y atodos los zalameños en general. Como zalameño, porqueaquí vivo desde hace 25 años y me siento zalameño. DeZalamea son mi esposa y tres de mis hijos, -que mas puedopedirle a esta tierra-, quiero aportar mi humilde granito dearena, si los responsables de editar la revista de feria consi-deran conveniente incluir en la publicación de la misma,estas impresiones vistas desde mi perspectiva de lo que esnuestra feria.

Como todos sabemos las ferias nacieron para fomentarlas relaciones entre ganaderos, comerciantes y potencialesclientes, se organizaba un mercado efímero y a su alrede-dor nació el real de la feria, donde refrescarse, y entre copay copa acompañadas de viandas se reunían para cerrar lostratos. En Zalamea como en otros lugares se organizabanexhibiciones de ganados y mercancías, donde acudíancuriosos y aficionados interesados por conocer lo que ocu-rría, la nuestra es una fiesta eminentemente taurina, y sedesarrollaba principalmente alrededor del mundo del torobravo, contando nuestro término, en tiempos pasados, conencastadas razas, hoy carecemos de este tipo de ganadopero la afición sigue y contamos con una preciosa y acoge-dora plaza sobre la que gira nuestra feria, siendo junto conHuelva las mas importantes de la provincia en tiempos nomuy lejanos. Hoy, por circunstancias que desconozco, no

tan pujante, dejo a otros con mas información y conoci-miento para que plasmen sus opiniones.

Nuestra feria es un vinculo de amistad que nos une ynos reúne en casetas tanto particulares como publicas paradesvincularnos de nuestros quehaceres y preocupacioneshabituales, nos divertimos y aparcamos en lo posiblesaquellos asuntos que nos preocupan y que retomaremosuna vez terminadas las fiestas con mas energía y vigor.

No quiero olvidar aquellas personas que por enferme-dad o por sufrir la lacra del paro, que azota con mas viru-lencia nuestra Comunidad y especialmente a la CuencaMinera y Andévalo, y que por estos motivos no los vere-mos por el real de la feria, y hacerme eco de sus preocupa-ciones y reivindicar en su nombre puestos de trabajos paraellos y para nuestros hijos, que cese ya esta sangría de jóve-nes perfectamente preparados, que tienen que dejar su tie-rra y sus familias para ser explotados por quienes no se hangastado un duro en su preparación académica o laboral,esta sangría debe acabar ya. No pierdo la esperanza de quelas riquezas que encierran nuestros suelos vuelvan a traerlas prosperidad perdida a estas maravillosas tierras.

Retomando el motivo principal de la feria de Zalamea


que no es otro que al que se dedica el pregón de la misma:Los toros bravos y el cartel de las corridas a celebrar, es elpregón unos de los actos principales y el que abre oficial-mente cada año el discurrir de otros cinco días dedicadosa la familia, los amigos y compañeros, días en los que nosreencontramos con todos ellos, con la alegría de ver y estarcon los que nos visitan y con los que nos abrazamos recor-dando antiguas vivencias.

Respeto aunque no estoy de acuerdo a los detractoresde la Fiesta Nacional, y desde aquí mi homenaje a tantosgrandes e inmortales artistas que desde siglos se han inspi-rado en "los toros" para crear sus insuperables obras. Hansido importantes y afamados: escritores, poetas, pintores,fotógrafos, escultores, arquitectos, creadores del 7º arte, yartistas en general de todas las disciplinas, los que han deja-do y siguen dejando innumerables obras donde lo taurinodestaca por su exquisita plasticidad y belleza.

Reconozco que la escasez de recurso y el alto costo dela organización de buenos espectáculos taurinos, haya dis-minuido en calidad e importancia el desarrollo de la feria,aunque no pierdo la esperanza que se retomen las buenasintenciones de hacer que la feria de Zalamea la Real vuel-va a ser la segunda de la Provincia a nivel taurino, quierodejar a otros mas entendidos en lo taurino que yo, la res-ponsabilidad de opinar y obsequiarnos con sus comenta-rios, seguro que sabiamente sobre nuestra fiesta de lostoros, permitidme me despida con unas modestas líneasinspiradas en nuestra feria taurina.

Ahí va eso:

Negros como la pena negraAquellos toros zainosPreñados de dolor y muerteNegros como la nocheQue la crepúsculo seguía

Negros y mas negros Los cuernos y las guadañasDe aquella encasada raza Que sobre el albero se alza

Negra la sombra Que por el coso se alarga.

¿Y la luz? Allí quedo,Cubierta, tapadaPor una gran rosa rojaQue el maestro Dejo en la arenaAquella macabra tarde Donde la noche y la sobraA la luz, dieron Su mortal estocada..

En la testuz de la fieraDos afiladas guadañas¡son puñales de nácar¡Que una y otra vez pasanDibujando el alto talleDel maestro que le bailaEnfundado en azul y plata.

Caracoleándole al vientoVa en el albero dibujando

Las notas de un pasodoble torero.

Envenenados puñalesrozando su cintura pasanpaseándose va la parcapor el redondel de arena.

Arte, gloria, valentía y raza Frente a bravura y encasteSe están mirando a ojosEn una gloriosa tardeMientras la tragedia buscaUn lugar para colarse...

Con mis mejores deseos, feliz feria para todos y queDios reparta suerte.


Programa de FestejosPrograma de Festejosdel 2 al 7 de septiembre de 2014del 2 al 7 de septiembre de 2014

MARTES 220:30 Gran salva de cohetes para anunciar el comienzo de la feria21:00 Inauguración oficial del alumbrado

- Apertura de la Caseta Municipal22:00 Pregón taurino Pregonero: Francisco José Sánchez García

Presentador del Pregonero: Francisco Javier Martín Consuegra ZorreroPresentador del acto: Víctor Palmar GarcíaEl acto será acompañado de la Banda de Música Don Justo Ruiz

24:00 Baile en la caseta municipal con la Orquesta "EL RITMO DE LA NOCHE"

MIERCOLES 314:00 Sesión Vermut en la Caseta Municipal. Espectáculo infantil "IMAGINATELO"17:00 Animación por el recinto ferial con la Charanga LOS CHARANGAOS deZalamea la Real.19:30 Trofeo de Feria en el Campo de Fútbol Manuel Perea Anta: "VI TrofeoSeveriano Muñiz Castaño". Trofeo 3 en 1 con los equipos participantes C.A. Tharsis,C.D. Huelva Atc. y Zalamea C.F22:00 Inauguración, en el hall del Teatro Ruiz Tatay, de la EXPOSICIÓN DE PINTO-RES LOCALES. (La exposición permanecerá abierta hasta las 00:00 horas).23:30 Baile en la Caseta Municipal con la Orquesta "LA COSTA". Los descansos

de la Orquesta serán amenizados por el TRÍO TRANSICIÓN

JUEVES 414:00 Sesión Vermut. Actuación en la caseta municipal del grupo de sevillanas y rum-bas "NUEVO CAUCE"17:00 Animación por el recinto ferial con la Charanga "LOS CHARANGAOS"22:00 Inauguración, en Casa Cilla de la Exposición "ZALAMEA CF (1954-2014) 60años de pasión". (La exposición permanecerá abierta hasta las 00:00 horas).22:00 Apertura, en el hall del Teatro Ruiz Tatay, de la EXPOSICIÓN DE PINTORESLOCALES. (La exposición permanecerá abierta hasta las 00:00 horas).23:30 Baile en la Caseta Municipal con la orquesta "LA COSTA"01:00 Actuación en la caseta municipal de la gran artista "MERCHE"

VIERNES 514:00 Sesión Vermut. Espectáculo infantil "FACTORIA DE TRAPOS"16:30 Animación del recinto ferial a cargo de la Charanga "LOS PINGÜINOS"18:30 Animación por el recinto ferial con la Charanga "LOS CHARANGAOS" deZalamea la Real.19:30 Plaza de Toros: Desencajonamiento de las reses de la prestigiosa ganadería


de Prieto de la Cal.22:00 Apertura, en Casa Cilla de la Exposición "ZALAMEA CF (1954-2014) 60 añosde pasión". (La exposición permanecerá abierta hasta las 00:00 horas).22:00 Apertura, en el hall del Teatro Ruiz Tatay, de la EXPOSICIÓN DE PINTORESLOCALES. (La exposición permanecerá abierta hasta las 00:00 horas).23:30 Baile en la caseta municipal amenizada por la orquesta "LA GRAN MANHAT-TAN". Los descansos contarán con la actuación del TRÍO TRANSICIÓN.

SÁBADO 611:00 Gran Tirada al Plato: Campo de tiro de la Estación Vieja14:00 Sesión Vermut. Actuación en la caseta municipal del cantante JOSÉ LUISDIÉGUEZ. 18:00 Animación Taurina del recinto ferial por la Banda de Música de Zalamea laReal "DON JUSTO RUIZ"18:30 Sensacional Corrida de la reconocida ganadería de Prieto de la Cal para losafamados toreros Luis Vilches, Salvador Cortés y Rubén Pinar.20:30 Animación por el recinto ferial con la Charanga "LOS CHARANGAOS" deZalamea la Real.22:00 Apertura, en Casa Cilla de la Exposición "ZALAMEA CF (1954-2014) 60años de pasión". (La exposición permanecerá abierta hasta las 00:00 horas).22:00 Apertura, en el hall del Teatro Ruiz Tatay, de la EXPOSICIÓN DE PINTORESLOCALES. (La exposición permanecerá abierta hasta las 00:00 horas).23:30 Baile en la Caseta Municipal amenizada por la orquesta "LA GRAN MANHAT-TAN" y por el TRÍO TRANSICIÓN.

DOMINGO 708:00 Tradicional Diana por las calles del municipio a cargo de la banda "EL TIRA-CHINOS" 14:00 Sesión Vermut. Espectáculo infantil "LOS FLEKIS" . 15:00 Actuación flamenca en la caseta municipal del cantante Andrés Moreno Cano" EL MONTERO" 17:00 Animación por el recinto ferial con la Charanga "LOS CHARANGAOS" deZalamea la Real.18:30 Extraordinaria Novillada sin picadores, con cinco novillos para cinco jóvenestoreros que quieren demostrar su arte en el coso de Zalamea la Real.22:00 Apertura, en Casa Cilla de la Exposición "ZALAMEA CF (1954-2014) 60 añosde pasión". (La exposición permanecerá abierta hasta las 00:00 horas).22:00 Apertura, en el hall del Teatro Ruiz Tatay, de la EXPOSICIÓN DE PINTORESLOCALES. (La exposición permanecerá abierta hasta las 00:00 horas).23:30 Baile en la caseta municipal con la Orquesta "EL RITMO DE LA NOCHE"00:00 Gran castillo de fuegos artificiales00:30 Continuación del baile en la Caseta Municipal con la Orquesta "EL RITMO DELA NOCHE".


Revista juve-nil “Calistro”

Manuel Pichardo

Manuel Pichardo, cariñosa-mente conocido por “El Ponti”,nos ha traído varias revistas anti-guas, entre ellas el número 1 de“Calistro” editada en ciclostil porun grupo de jóvenes en 1977.

Tras la presentación insertabanun poema de Miguel Hernández:

La juventud siempre empujala juventud siempre vencey la salvación de Españade su juventud depende.

También venía este cuento denavidad de nuestra añoradaBenilde Bolaños que reproduci-mos.


“Sit tibi terralevis”

La muerte en Zalamea la Real duranteel Antiguo Régimen.

Jose Manuel Vázquez Lazowww.conelrabillodelojo.blogspot.com

Sit tibi terra levis", Que la tierra te sea leve. La idea de tras-cendencia que los romanos otorgaban a la vida más allá de lamuerte generó este tipo de epitafios que confirmaba la idea de

una vida más allá de la vida. Usado de forma generalizada en granparte de las lápidas de época romana precristiana, la abreviaturaS·T·T·L (y sus variantes) ofrecía al difunto el consuelo de los vivospara soportar el peso de la tierra sepulcral. Esta idea de trascenden-cia es consustancial al hombre, o al menos a los miembros de aque-llas culturas y sociedades quegeneraron algún tipo de cons-ciencia mística o espiritual a lolargo de la Historia. Hemoscomprobado en múltiples oca-siones cómo desde los alboresde la Humanidad los sereshumanos han intentado ofrecera sus difuntos un liviano traspa-so del mundo de los vivos al delos muertos a través de una seriede rituales y liturgias propias decada época. Y un ejemplo muycercano lo tenemos en los dól-menes que aún mantienen susestructuras en nuestros campos,los vestigios ceremoniales ysepulcrales más antiguos conservados y repartidos por gran partedel término municipal de Zalamea la Real.

La riqueza antropológica, más allá de la histórica, que ofrece elhecho de la muerte y de su afrontamiento por parte de los hombres,brinda a los investigadores un importante caldo de cultivo para lainvestigación de la mentalidad de los individuos de cada época. Asípodemos decir que el estudio de la muerte es una de las empresasmás destacadas de aquello que se conoce como Historia de lasMentalidades. Dejando a un lado el estudio de la muerte en épocaprehistórica y antigua, y saltándonos la Edad Media, nos introduci-remos en los entresijos de la llegada de la muerte a un hogar zala-meño del siglos XVIII, cuando la religiosidad prácticamente rodea-ba las formas de actuar y de pensar de los habitantes de este peque-ño núcleo de población del antiguo Arzobispado de Sevilla.

Si es cierto que el hecho absoluto de la muerte, es decir, el cesede la vida, afecta a todos los ciudadanos por igual, el proceso queenvolvía a la misma no se desarrollaba en todos los hogares deforma paralela. En función de la capacidad adquisitiva de cada fami-lia, el moribundo tendría uno u otro trato en su propio sepelio. No

cabe duda que, como pasa hoy en día, los entierros no eran fruto dela gratuidad de las personas ni de la iglesia, sino que su conquistaestaba determinada por el bolsillo del fenecido. Aquellos que porcircunstancias mundanas habían caído en la pobreza y en la enfer-medad, o se encontraban lejos de su hogar, o no tenía más recursosque la calle, sufrían un controvertido acceso a un entierro cristianodigno. De ahí la aparición de los Hospitales de la Sangre o de losHospitales de la Caridad que se hicieron cargo de aquellas personasque ahogaban sus vidas en la más extrema pobreza y en el olvido. Aeste respecto la Historia de Zalamea la Real nos ha dejado clarosejemplos del cuidado asistencial de los pobres. Tenemos constanciadocumental de la existencia de tres hospitales en la localidad: la

Hermandad de la Vera Cruz(1580) ejercía su auxilio en elHospital de la Sangre uHospital de Santa María deAugusta, donde se daba acogi-da a peregrinos, enfermos,pobres y moribundos y dondese ejercía la caridad con ellosaportándoles atención. DichoHospital ya formaba parte de lacofradía desde su fundación,teniendo, además de las funcio-nes asistenciales, las propias deculto: "...establecemos y hor-denamos esta nuestra herman-dad a gloria y honra del omni-potente dios y de la soberanavirgen nuestra señora del

angustia y culto de la santa vera cruz para provecho y augmento denuestras animas hordenamos la Regla y capítulos siguientes cuyotitulo y devoción queremos tener en el Hospital de Santa Maria delAngustia de esta villa de çalamea a donde los cofrades y hermanosse quiera ayuntar a hacer sus cabildos y fiestas y devociones de dis-ciplina del jueves santo..." ; la Hermandad de San Vicente (1425),que recordemos indicaba en sus reglas que Juan de las Armas y suhermana Catalina González cedieron las casas y Hospital que senombro Hospital de la Cofradía del Señor San Vicente, indicandoademás en sus reglas que "…se a de dar la charidad a todos los quebinieren a rrogar a Dios por los diffuntos y a los niños que biniereny para este effecto se ha de comprar el bino que la hermandad acor-dare conforme viere la hermandad y los quessos que ffueren menes-ter y sea de acer cocido[...]y sea de rrepartir en esta forma con loshermanos y pobres que binieren a reçar y con los niños que vinierena el dicho hospital dándole a cada uno su limosna igualmente depan, queso y vino...".; y en tercer lugar el Hospital de NuestraSeñora de la Asunción "…que bulgarmente llaman el Hospital de


Balera …", o al que se denominó también en tiempo Hospital deSan Francisco. Junto a estos hospitales, otro ejemplo de consuelodel más necesitado lo tenemos en la existencia de la Hermandad dela Santa Caridad, que ofrecía "…asistencia de pobres, curación dealgunos enfermos que en el discurso del año se recogen en elHospital, entierro que se hacen de limosna y otros que se le ofrecenlos costea el número de hermanos según su propia ordenanza hechaspor sí y que están con aprobación del ecle-siástico...". Además de todo ello, cada unade las Hermandades existentes en el pue-blo tenía una serie de obligaciones quecumplir para el velo y sepelio de los her-manos difuntos, con lo que todo el mundotenía garantizada, de alguna manera, laoración y el respeto ante la muerte y sutraslado a la sepultura.

Pero aquellos personajes más pudien-tes, en función de su riqueza y del deseo demantener su alma a buen recaudo, sí quetenían un protocolo bien demarcado ensus horas finales. Fiel reflejo de ello es elestudio de los testamentos que se conser-van en los archivos y que ponen de mani-fiesto una clara imagen de esa mentalidadpiadosa del hombre ante la muerte. Novamos a hacer en este escueto artículo unaextensa disertación sobre el hecho de lamuerte del hombre del Antiguo Régimenen Zalamea la Real, pero, al menos, vamosa identificar los componentes más destaca-dos del texto final del moribundo a la hora de hacer testamento, puesahí si que se pone de manifiesto la situación psíquica del dolienteante lo que se le avecinaba, y es que memento homo, quia pulvis es,et in pulieren reverteris. Pongamos algunos ejemplos:

La invocación: Cada testador y cada escribano público utilizaráen el texto del testamento una serie de apartados cuyo contenidoliteral será revelador de los últimos deseos del agónico personaje. Elprimero será la invocación, donde se abría el testamento invocandoa la divinidad (Dios, la Virgen, los Santos y la Santísima Trinidad):

I. "En el nombre de Dios nuestro Señor TodopoderosoAmén" (Testamento de Francisco Domínguez Bernal en 1797).

II. "In Dei Nomine, Amen" (Testamento de Juan de la CruzLópez en 1797)

III. "En el nombre de Dios Amén" (Testamento de GabrielAlejandro Sanz en 1791)

La salud: tratándose de su última voluntad, el testador, que iba aceder a sus herederos las posesiones que estimaba oportunas, deja-ba bien claro ante el escribano público su completa disposiciónmental para hacerlo, a pesar del definitivo momento vital por el que

atravesaba. Era esencial para que los herederos no alegaran ningúntipo de manipulación en la concesión de heredades motivadas por ladelicada salud del futuro finado.

I. "…estando enfermo del cuerpo y sano de la voluntad, enmi entero juicio y entendimiento natural y que Dios nuestro señorfue servido quererme dar…" (de Francisco Domínguez Bernal en1797).

II. "…hallándome como me hallo con una avanzada edad ycon varios achaques habituales que trae consigo y al presente encama pero en mi cabal juicio, habla, memoria y natural entendi-miento qual la divina majestad ha sido servido quererme dar…" (deJuan de la Cruz López en 1797).

III. "…estando gravemente enfermo del cuerpo pero sano ylibre de mis potencias y sentidos, en mi entero juicio y entendi-miento natural que Dios nuestro señor fue servido quererme dar…"(de Silvestre González, de El Villar, en 1797).

La Protestación de Fe: es el apartado del testamento donde elenfermo va a declarar profusamente su fe católica. Toda una decla-ración de fidelidad a sus profundas creencias cristianas:

I. "…creyendo como firme y verdaderamente creo en elsoberano y Divino Misterio de laSantísima Trinidad, Padre, Hijo yEspíritu Santo, tres personas distintas, yun solo Dios verdadero, en todos losdemás artículos y misterios, que cree,confiesa, predica y enseña nuestra SantaMadre Iglesia Catholica, Apóstolca,Romana bajo cuya fe y creencia he vivi-do y protexto vivir y morir como fielcatólico christiano y porque temo lamuerte, que es cosa natural a toda criatu-ra humana…" (de Francisco DomínguezBernal en 1797).

II. "…después de confesar comoverdaderamente confieso por ciertos yverdaderos todos los soberanos misteriosde nuestra Santa Religión que están con-tenidos en el Credo, y artículos de lasanta fee, los que creiendo sin duda algu-na, y lo demás que Dios ha revelado a suesposa amada Nuestra Santa Madre laIglesia, y esta ha porpuesto, en cuia firmefee y segura creencia he vivido siempre,

y espero morir…" (de Gabriel Alejandro Sanz en 1791).

La encomienda: el doliente muestra la disposición del futurodifunto para dejar su alma en manos de Dios:

I. "Encomiendo mi alma a Dios Nuestro Señor, que la crió dela nada, hizo y formó a su ymagen y semejanza y redimió de la culpacon el infinito precio de su Santísima Sangre, Pasión y Muerte quepor ello padeció y le suplico me la quiera llevar a su gloria eternacon sus excogidos y el cuerpo ofrezco a la tierra de cuio elementofue formado…" (de Juan de la Cruz López en 1797).

II. "…encomiendo mi alma a Dios Nuestro Señor, que con supoder la crió de nada y la pongo en sus divinas manos pues de ellasla recibí para que mediante los superabundantes méritos de miseñor Jesu Christo quien a costa de haver derramado su sangre pre-ciosísima la redimió con ella, se digne por propio efecto de su bon-dad inmensa llebarla a descansar a la eterna gloria, teniendo miseri-cordia de ella y perdonándome todas las culpas y pecados con lasdemás ofensas que contra su divina Magestad hubiere ejecutado ycometido." (de Gabriel Alejandro Sanz en 1791).


...La Intercesión: el cristiano, temeroso de Dios a lo largo de lahistoria, buscó intercesores celestiales para acceder al Dios verda-dera como paso intermedio para llegar a la gracia divina. Los testa-mentos también ponen de manifiesto la particular devoción de cadatestador:

I. "…para lo que invoco por mi intercesora y abogada a laSoberana siempre Virgen María y demás Santas y Santos de laGloria que rieguen a Dios por mí…" (de Francisco DomínguezBernal en 1797).

II. "…para lo qual pongo por intercesora, medianera y abo-gada a la Reyna de los Ángeles María Santísima Señora Nuestra ael Santo Ángel de mi Guarda, los de mi nombre y devoción, y atodos los demás de la Corte Celestialpara que impetren y me alcanzen deNuestro Señor y Redentor Jesu-cristoel perdón y remisión de todas misculpas y pecados, que por sus infini-tos méritos espero conseguir y quedespués de esta presente vida lleve mialma a gozar de su beatífica presen-cia…" (del Bachiller Manuel Bernal,Presbítero, en 1836).

La sepultura: como decíamos alinicio, no todos los habitantes de lalocalidad tenían el mismo tipo deenterramiento. Por regla general,aquellos que hacían testamento eranlas personas de vida más acomodada,por lo que generalmente poseían unlugar de enterramiento (siempre en elinterior de la iglesia de NuestraSeñora de la Asunción) que habíapertenecido históricamente a su fami-lia. Además de ellos, los Sacerdotestenían un lugar privilegiado de ente-rramiento, normalmente en el Coro de la Iglesia o bajo el altarmayor. Junto al lugar de sepultura, es indicativo la mortaja usada porcada difunto, dispuesta con antelación a la muerte en el mismo tes-tamento:

I. "Y mando que verificándose mi fallecimiento mi cuerposea sepultado en la yglesia parrochial de esta villa su título NuestraSeñora de la Asumpcion con la mortaja de costumbre, y se me hagaun entierro según y en mi conformidad lo dispusiese JuanDomínguez Bernal, mi hijo legítimo a quien he nombrado por unode mis albaceas…" (de Francisco Domínguez Bernal en 1797).

II. "…mando que verificándose mi fallecimiento, mi cuerposea sepultado en la Iglesia Parrochial de esta villa, amortajado conla túnica blanca que tengo como Hermano de la Hermandad de laSanta Vera Cruz…" (de Manuel Lorenzo Trigo en 1774).

III. "…item, mando que verificándose mi fallecimiento, micuerpo amortajado, según dispusiesen mis albaceas, sea sepultadoen la iglesia Parrochial de esta villa, su titular Nuestra Señora de laAsunción, en una sepultura de la capilla de Nuestra Señora delCarmen…" (de Lucía Gómez en 1775).

IV. "Mando que cuando Dios Nuestro Señor Sea mandado lle-varme de ésta para la otra vida, mi cuerpo sea sepultado en la IglesiaParrochial de esta villa en una sepultura que para este efecto se meabrirá en la entrada de una de sus puertas la que mira al mediodíaamortajado con el habito de Capuchinos de cuia Religión soy y hesido síndico y hermano espiritual y enzima las vestiduras sacerdota-les" (de Juan Lorenzo de Bolaños, Presbítero, en 1776).

V. "…verificado mi fallecimiento, quiero que sea sepultadoen la Iglesia Parrochial de esta villa con vestiduras sacerdotales y en

la sepultura que mis albaceas elijan, pero mi voluntad es que sea enel coro, a los pies donde tengo mi asiento como tal cura." (JuanVázquez de León, Presbítero, en 1771).

VI. "…mando mi cuerpo a la tierra de que fue formado y porcuanto soy único Patrono y Fundador de la devota Hermita delSanto Sepulcro de esta villa por haberla hecho construir y edificar amis expensas según consta de los justos y legítimos títulos que detodo tengo, quiero y es mi voluntad que usando de la licencia quepara hacerlo se halla en mi poder, sea en ella enterrada mi cuerpo yse le de sepultura en el modo y forma que aquí se expresa…" (deGabriel Alejandro Sanz, en 1791).

El entierro: el deseo de perpetuar el alma en la gloria del cielollevó a los testadores a crear todo unentramado de misas por su alma que,por ello, logró mantener un nutridogrupo de sacerdotes en Zalamea(hasta 43 simultáneamente se conta-bilizan en cierta la Modernidad zala-meña). La fundación de Capellaníasy Obras Pías por los ciudadanos demayor capacidad monetaria tambiénlogró sustentar a muchos sacerdotesbeneficiados que vivieron de las ren-tas de las misas que los finados deja-ban pactadas por escrito:

I. "…se me haga un entierro detres posas en el tránsito, una vigilia,Misa Cantada de Cuerpo Presente ydespués unas grazias que vendrán arezarse a las casas de mi morada. Asímismo se me diga otra misa cantadaen lugar de cabo de año, y que eneste día se repitan otras grazias comolas antecedentes en dichas casas.Ygualmente mando se digan por mi

ánima e intención las de dichos mis Padres y demás del Purgatorioque sean de mi obligación, ciento y cincuenta misas; y por cargos deconciencia, cincuenta, todas rezadas, con la limosna de quatro rea-les de vellón cada una, la quinta parte de todos a la Colecturía y lasdemás las distribuirán mis albaceas para que sean dichas en estacitada villa y solo en el caso que no puedan ser aplicadas con bre-vedad los podrían mandar decir fuera de ella…" (de Juan de la CruzLópez en 1797).

II. "el día de mi fallecimiento, o en el siguiente, se cante unamisa de vestuario en el altar del Señor San Miguel que está en laHermita de Señor San Juan Bautista de esta villa […] Mando yordeno que aquella cera que se suele poner en las sepulturas parasufragio de las almas de los que yacen en ellas, y que por charidadme havian de poner en la mía mis parientes, o amigos, lo pongan enel Altar donde esta el Santísimo Sacramento oculto o manifiestopues quiero cederle al Señor este honor […] Mando y es mi volun-tad instituir, y de hecho instituyo una memoria perpetua de nuevemisas rezadas, su limosna 3 reales de vellón cada una, las que quie-ro se digan en la hermita de esta villa conocida a el presente por elde la Pastora, en el altar propio del Señor San Miguel, que he coste-ado a mis espensas, haciéndole camarín, retablo y demás adornosque hoy tiene […]" (de Juan Lorenzo de Bolaños, Presbítero, en1776).

La muerte, como hemos podido comprobar, es su faceta másmaterial, distinguía entre ricos y pobres (aunque esta verdad no distamucho de lo que hoy en día se manifiesta). Pero, como dice la locu-ción latina, aequat omnes cinis, la ceniza nos iguala a todos.


Sueño deJuventud

Susy

El soñar es muy normal ypropio de la juventud.

Soñar es algo agradable, esquerer alcanzar lo más grandede nuestras aspiraciones y denuestra felicidad..., esto esseñal de ser joven, tener uncorazón fuerte y mucha ilu-sión por la vida.

Nadie tiene derecho a despertar ni cortar violentamentelos sueños a los jóvenes cuando esos sueños son buenos por-que de sueños e ilusiones también se vive.

Los mayores nos sonreímos porque ya no sabemos ni reírde los sueños de los jóvenes, pero la verdad es que nos son-

reímos porque ya no tenemos edad para soñar. Nuestros sue-ños ya tendrían que ser para ayudar a esos jóvenes a realizarlos suyos porque tal y como están hoy las cosas, tienen muydifícil su situación.

Con cuanta ilusión piensan por ejemplo en tener un día untrabajo, unos estudios, un coche, una casita, etc., y tú, a lomejor pasas por su lado y sonriendo le dices: "¡Tú estás loco,

tu sueñas despierto!. ¡Si eresmás pobre que un piojo!.¿Con qué cuentas?"

Si tu le dices ¿con quécuentas?, yo te diría - podríacontar contigo y conmigo siquisiéramos echarle unamano - si es que podemos,claro está.

Para ti es muy hermosorealizar tu sueño ¿verdad?.Pues casi igual de hermoso esayudar a otros a realizar lossuyos, es muy gratificante.

Ojala y pueda la juventudvivir la feria mucho mejor de lo que hayan soñado y mi con-sejo sería para ellos: cuidado con la bebida, es mucho mejorser como los pajaritos comer, cantar y volar.

VIVA LA JUVENTUDVIVA NUESTRA FERIA


De milibro "Entre

Zalamea y LaPalma"...

Justo Pérez Ruiz

El BaquilloDe todos los cotos donde he cazado perdices y conejos, fue el

"Baquillo" en 1968, el primero que con sus ochocientas hectáre-as, teníamos arrendado.

El propietario era Eduardo Carvajal Tatay, vendiéndose lafinca a Arteaga, de Aracena y pasando al final a Explotacionesagrícolas de Guadiamar. Enclavada en el término municipal de

Zalamea la Real, la teníamos a media hora del pueblo, y eso por-que había siete porteras que abrir.

El grupo estaba formado, para recuerdo de muchos, por"Cazadores de Solera", como lo eran Carmelo "el de la Bruna",Jorge "el del teléfono", Luis "el Pelao", Pablo "el de la Asunción",y un largo etcétera que hacía las delicias de todos sus lances.

Pablo "el de la Asunción", se llevaba en el bolsillo de la cha-queta tres pellizcos de lana de un conejo del montón, por necesi-tarlos para darle la broma al "Chipi", que llegaría con sus perrosaproximadamente donde él estaba puesto. Dejó las lanas justo alentrar en la mancha y pegó un tiro en esa dirección. Al rato llegó"el Chipi" preguntándole:

- "Pablo, ¿qué has tirado?- "Un conejo, y le ha entrado el tiro muy bien"Cuando "el Chipi" vio las lanas dijo: "¡Si ha dejado aquí

media alma!", "¡perros aquí!, ¡perros aquí!" Allí lo dejó y se fuedonde iban a reunirse, pero al llegar a la puerta siguiente, casi pisauna perdiz que había tirado el "Kaiser" y estaba buscándola des-pistado. Se la guardó hasta que apareció Gonzalo "el del bar" paradecirle al "Kaiser" donde había visto caer la perdiz. Pablo siguiósu camino y al pasar por la puerta de Gonzalo metió la perdiz ensu mochila, esperando más de media hora a que llegaran los "par-vulitos", pues pensaba que ahora venía lo bueno.

Primero se presentó "el Chipi", con más mala cara que unmuerto, y no dijo nada, pero cuando llegaron el "Kaiser" yGonzalo "el del bar", aquel traía un cabreo tremendo, y Pablodudó.

Al final se acercó al "Kaiser", aprovechando que "el del bar"estaba colocándose la mochila y le dijo muy bajo: "Yo he visto a

2014

Gonzalo meter algoen la mochila".

Al final Pablotuvo que salircorriendo, o le pega-ba un tiro.

Lástima no teneruna fotografía deCarmelo "el de laBruna" en un puestocualquiera: la esco-peta con la culataapoyada en el suelo,y el larguísimocañón cogido conlas dos manos, labarriga, enormerozando la escopeta,ésta además monta-da y las perdicespasándole por enci-ma.

Yo estuvevarias veces a sulado y cuando lepreguntaba por quéno tiraba el pájaro,él contestaba:"Porque yo sabía, por la dirección que llevaba, que iba a buensitio".

A Luis "el Pelao" le gustaba matar la caza encamada, la suya

y la de los demás.Esta vez le toco aJorge "el del teléfo-no" que se daba muybuenas trazas parasorprender al conejoen la cama. "¡Aquíhay uno echado!",gritó de pronto,cuando los demásestaban tomando unbocado; "el Taco",como le llamaban enExtremadura:

"¡Déjame verlo.déjame verlo!",suplicó "el Pelao",engañando a Jorge,pues no hizo másque verlo, le largóun trancazo talcomo estaba. "Eldel teléfono" nodijo nada pero juróque se la iba apagar...

Habían pasadovarios meses y se

acercaba Navidades. Estaban todos en la casa de "Rechoza",cuando se oyó cantar a Manuel, fuera de la casa en la cerca y decir"¡La liebre, la liebre, la tengo en los píes, si dejo de hablar segu-


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Arriba, de izquierda a derecha:Desconocido, José "el del Baquillo", Manuel Serrano, "el sastre", Eduardo Carvajal

Tatay, Juan Bautista González, Joaquín Burguillos y Luis Romero "el Pelao"

Abajo de izquierda a derecha: Pablo Zarza, Francisco Banda, Juan "el del Tintillo", Jesús Rabadán "el Cano de los

Rubio", Alfonso Zarza, Manolito Jesús y "Chaqueta".Foto realizada probablemente por Heraclio Zarza.


ro se va!" y no paraba de cantar lo mismo. Luis salió con la esco-peta en cuanto escuchó las voces del cabrero, y los demás "¡Quéno se vaya la liebre!", y cuando llegó no miró ni a Manuel, sinoque le soltó otro escopetazo a la liebre que la dejó seca, buenoseca ya estaba, y además tenía un papel en la boca que decía"Feliz Navidad Luis, de tu amigo Jorge".

Eran socios también buenos aficionados como "el Chipi",buscador incansable de liebres los hermanos "Cornelios"; Pepe"Guitarra" y los hermanos "Zarza Serrano"; los Totistes (Antoniohijo, el mejor de todos); Juan el soldado, con sus buenos perros;sin olvidar a Antonio "el Oliveño", una joya en el campo.

Veníamos cazando la solana del Baquillo, desde el comederode "Los toros" hasta la cerca de "Chuculín", donde esperaban laspuertas. Al pasar por una lapa grande tendida en el suelo, me subía ella para tener más tiro desde arriba y observé a los perros dán-dole la vuelta a los cinco metros de largo que tenía la roca.

Me bajé porque veía a los perros nerviosos y efectivamente,allí había una entrada por donde debió buscar refugio zorro otejón. Los perros tenían forma de una zaragata que hizo a micuñado y a mi hermano llegarse a ver que pasaba. Un cachorro deFernando se las dio valiente, entró en la cueva, y salió chillandocon un buen bocado en la pata.

Si lo pienso no lo hago, así que me metí, arrastrándome, (puescasi, casi no entro) y les dije a los de fuera que me agarraran lostobillos por si tenía que salir de urgencia. Allí dentro la oscuridadera absoluta y sólo pude ver dos puntos brillantes que me imagi-né sería de un zorro. Le dije a Fernando que me sacaran y entrelos dos me arrastraron fuera "¡Dame la escopeta!" le dije a uno, ycon ella repetí la maniobra, solo que ahora, en cuanto vi los ojos,

que habían cambiado de lugar, le largué un trallazo y aquello sellenó de humo y de polvo. "¡Sacadme!" y vuelta a romperme lacamisa y el pantalón. Al momento entraron los perros y sacaronde dentro, arrastrándolo, un zorro enorme.

¡Aquella época dorada de los setenta! Cazábamos un día cual-quiera en el "Baquillo", domingo de Octubre ya finalizando, ycon doscientos litros de agua recogidos por metro cuadrado. Laperdiz ya había probado los tiernos brotes de hierba nacidos enestos días, "la capellua" le llamaban en la Palma del Condado y lasierra se veía otoñada despidiendo ese olor tan agradable para losamantes del campo.

Desde mi puesto veo a Carmelo "el de la Bruna" como siem-pre, y más allá de él, un pájaro de cuenta está colocado, perodesde mi posición no puedo ver. "El de la Bruna" me avisa:"¡Niño se ha volado lo menos tres bandos y están detrás nuestra!".Yo había visto ya las perdices y le contesté: "Tápate por lo menos,coño, que estás ahí en medio de ese barrigón y seguro que te venlas patirrojas".

Y cuando las dos banderas de los ojeadores que llevaban laspuntas, asomaron en el cerro, una verdadera sábana de perdices senos vino encima.

Cuento esto porque no lo había hecho nunca, y no volví ahacerlo más: con la repetidora de cinco tiros, caí las cinco perdi-ces que tiré.

-"¡Ole tu madre!", me dijo Carmelo.-"¿Ole tu madre por haber caído pájaro?", contestó el de la

izquierda.- "No amigo, le replicó, porque ha derribado las cinco perdi-

ces que ha tirado" y lo dejó más callado que un difunto.


Zalamea entre los munici-pios de Huelva donde las fami-lias pasan menos apuros eco-nómicos

La Voz de Zalamea

Según la última actualización de lastipologías de 'Habits' de perfiles de con-sumo, elaboradas por la empresa AIS ypublicada en la prensa nacional,Corteconcepción, Aljaraque, Cumbresde Enmedio, Castaño del Robledo yZalamea la Real, por este orden, tienenel privilegio de ser el 'top five' de losmunicipios de la provincia donde susfamilias perciben más ingresos.

A nivel nacional: Madrid, PaísVasco, Cataluña, Baleares son las zonasque concentran las familias con unamedia de ingresos más alta de España,por encima de los 23.240 euros al año.

Con un total de 220 familias enCorteconcepción, el ingreso medioanual de las familias de este municipioasciende a 22.519,92 euros, esto es, unamedia de 1.876,66 euros mensuales.Aljaraque, con 6.207 familias, es elúnico municipio del ÁreaMetropolitana que se encuentra entrelos cinco primeros de la provincia,ocupa el segundo lugar con unos ingre-sos de 1.852,15 euros mensuales demedia (22.225,8 euros anuales). En ter-cera posición se encuentran las 31 fami-lias de Cumbres de Enmedio (1.840 almes, 22.080,16 al año), seguida de las73 de Castaño del Robledo con1.808,13 (21.647 euros anuales) e,inmediatamente sigue en 5ª posiciónZalamea la Real, con 1.124 familias quetienen una media de 1.787,19 eurosmensuales (21.446 euros anuales).

De este estudio se puede deducir que a Aljaraque, por sucercanía con la capital, se han ido a vivir muchas personas dealtas rentas que pueden subir mucho la media de ingresos delas familias del municipio.

Por su parte es Zalamea, segunda población más grande,según su número de habitantes, la que tiene una media demayores ingresos, antes incluso que Huelva capital. Habríaque analizar bien y detenidamente cuáles son las causas quehacen que nuestro pueblo esté en este puesto, pero seguro quemedidas como el Programa Municipal de Renta Social Básica,

puesto en marcha por el actual Equipo de Gobierno, las Bolsade Trabajo, que rotan continuamente, el cómo el Ayuntamientodistribuye el trabajo de los planes de empleo provinciales yautonómicos, contribuyen a que la media de las rentas de lasfamilias zalameñas sean bastante más elevada que las del resto

de la provincia y por ende del resto dela comarca, lo que puede restar impor-tancia, aunque seguro que tambiénsuma, a las prejubilaciones de los exmi-neros de las que también disfrutan enotras localidades cercanas pero estánpor debajo en este ranking ya queMinas de Riotinto está el 8º, Valverdeel 13º, Nerva en el puesto 38, y ElCampillo en el 54. Cierra la lista de los79 municipios de la provinciaCampofrío con 1.158,50 euros al mes.

Otro dato a tener en cuenta puedeser el alto nivel cultural y de estudiosque históricamente tienen las zalame-ñas y zalameños, que hace que hayamuchos profesionales de la rama sani-taria, educación y profesiones liberales.

Está claro que esto es una media,hay familias que ganan más y otras quemenos. Pero también es obvio que esmejor estar arriba del ranking queabajo.

Esto es lo que hay. ¿Que se puedeestar contento del todo? por supuestoque no. No mientras haya gente en elparo que subsiste con los jornales queles proporciona el Ayuntamiento, conlas pensiones de sus mayores, al bancode alimentos de Cáritas, etc.

No debemos tirar las campanas alvuelo, y hay que seguir ahondando enlas acciones de reparto justo del trabajopor parte del Ayuntamiento, y todasnosotras y nosotros, como consumido-res, debemos apoyar las iniciativaslocales de autónomos, empresas ycomerciantes, tanto las que ya están,como las nuevas que se crean.

Pero todo esto, el que en Zalameapodamos vivir con menos estrechecesque nuestros comprovincianos no serásuficiente si el que tiene el poder de

verdad para cambiar las cosas, el Gobierno de España, no creaempleo de verdad y con unos salarios dignos, y sigue plegadoa los dictámenes de la Troika (la Comisión Europea, el BancoCentral Europeo y el Fondo Monetario Internacional) queantepone el déficit y la macroeconomía a las personas, a losparados, a los pensionistas y a los estudiantes. Que paguenmás los que más tienen para que tengan más lo que menos tie-nen, o dicho de otra manera; redistribución de la riqueza,debería ser el lema de todos los gobiernos si lo que quieren, deverdad, es servir a la mayoría del pueblo y no a las multina-cionales buitres y a las grandes fortunas.


10º aniversarioAmigos delPatrimonio2004-2014

Por Amigos del Parimonio

Este año, Amigos del Patrimonio conmemora su décimo aniversario,han transcurrido diez intensos años desde aquel inicio en 2004 y hemosquerido celebrarlo con todos los zalameños, amigos y colaboradores. Unhomenaje a todos los Voluntarios Culturales que han colaborado con nos-otros, y qué mejor espacio de difusión que esta revista anual de Feria2014.

El inicio de la asociación fue el 12 de octubre 2004, cuando un grupode zalameños decidimos formalizar Amigos del Patrimonio con los obje-tivos de difusión, promoción y conservación de nuestro patrimonio cul-tural, natural e inmaterial. El acta de constitución lo formalizaron SaraBelén Castilla Moreno, José Miguel Jiménez Serrano, Manuel GómezMuñiz, y Antonio Conejo Rivas, que compusieron la primera juntadirectiva. De esta forma la asociación quedaba inscrita en el Reg.Nacional de Asociaciones Grupo: 1/Sección: 1/Nº Nacional: 584172,incluida en el ámbito de aplicación de la Ley Orgánica 1/2.002, de 22 demarzo, reguladora del Derecho de Asociación.

En el año 2006 se renueva directiva y reorganiza sus objetivos: porun lado en Preservar el Patrimonio Cultural y Natural en que las gene-raciones actuales estamos sirviendo de puente y ligazón entre pasado,presente y futuro. Y por otro lado en Contribuir con nuestras actividadeshacia una recuperación y divulgación de nuestro Patrimonio con unosclaros fines culturales y educativos.

Con el objetivo de asegurar los recursos humanos de los colaborado-res, la asociación queda inscrita en el Registro General de Entidades deVoluntarios de Andalucía en el año 2007, con el Nº de Inscripción 976.Para llevar a cabo todos los proyectos contamos con un gran equipo detreinta Voluntarios Culturales que participan en las diferentes activida-des. Colaboradores gracias a los cuales cumplimos todos estos objetivos,los cuales están dados de alta en Libro de Registro de Voluntariado de laAsociación con su carné de Voluntario emitido por la Junta de Andalucíay con el seguro correspondiente según la ley de Voluntariado. Por un ladoun grupo que se encargan de la protección y el asesoramiento en todaslas actividades destinadas a nuestro Patrimonio Cultural: Jornadas dePatrimonio, Exposiciones, Conferencias… Para la difusión y promocióncontamos con el asesoramiento de diplomada en Turismo junto con el

grupo de fotógrafos, operadores de video y maquetadores voluntarios decarteles y folletos, además de los acompañantes de guías turísticos einformadores en la Oficina de Turismo. Para la defensa del PatrimonioNatural disponemos del asesoramiento de una licenciada en CienciasAmbientales. El resto de Voluntarios se encargan de las actividades deconservación y mantenimiento del Patrimonio Monumental.

Torre de luz

La actividad principal de este aniversario ha sido una Fiesta dePatrimonio con un espectáculo audiovisual que se realizó el pasado 12de julio en el entorno del Conjunto Monumental Iglesia-Torre. Esta vela-da la hemos llamado "Torre de luz" donde la luna llena alumbró laNoche y la Cultura y pretendió difundir una conciencia social a favor dela conservación de nuestro patrimonio cultural y, a la vez, agradecer lalabor de todas las personas voluntarias y colaboradores que promuevensu recuperación. Esa noche fue mágica por el color, el sonido, el aroma,las imágenes, la música y la diversión que fueron los protagonistas deuna noche de luna llena que sorprendió a todos los asistentes. Una torreque, durante una noche, tuvo luz, brilló como el sol, tuvo sonidos, sona-ron a ángeles, tuvieron aromas que olieron a frescor y vimos imágenesque son nuestros recuerdos.

10 años de Amigos del PatrimonioTambién este 12 de julio realizamos una proyección-resumen, un

recorrido por los momentos más destacados de estos diez años deAmigos del Patrimonio con todas las actividades llevados acabo.Quisiéramos enumerarlas y darlos a conocer porque son testigo vivo deun legado patrimonial que merece ser recordado y puesto en valor. Porun lado mencionaremos los proyectos patrimoniales culturales y natura-les; jornadas, exposiciones, audiovisuales y actuaciones sobre nuestropatrimonio monumental y por otro lado haremos un resumen de las acti-vidades en las cuales hemos colaborado.

El primero de los grandes proyectos que realizamos, y del que haba-remos fuera de los bloques arriba mencionados fue entre 2004-2005 laGestión del Centro de Interpretación de la Cultura Dolménica. Con elobjetivo de difusión y promoción turística de los dólmenes y el entornopatrimonial zalameño. Llevado a cabo con la contratación de seis traba-jadores con la colaboración de la Consejería de Empleo. Proyecto"Protagonistas de la Historia. Enséñame los Dólmenes". Jornada dearqueología experimental realizada en el CEIP San Vicente Mártir.Proyecto "Zalamea en un día", idea de Fco. J. Agudo Ruiz.

Resumen proyectos más importantes

En este primer bloque resumiremos actuaciones patrimoniales cul-


turales y naturales clasificadas poraño.

Año 2006: Proyecto de difu-sión "Página Web AsociaciónPatrimonio de Zalamea la Real"www.patr imonizalamea.comProyecto de: diseño, maquetacióny documentación de este espacioen Internet.

Año 2007: "Proyecto Zalameala Real, Patrimonio Humano,Historia y Cultura que conocer".Se desarrolló por un lado un pro-grama de grabación de nuestrasFiestas populares y tradicionales ypor otro lado grabación de nuestroPatrimonio en las aldeas.

Año 2008: Presentación delproyecto "Zalamea la Real; Historia, Arte y Cultura" Montaje CD músi-ca tradicional y folclórica. Montaje DVD de las fiestas populares.Proyecto "Zalamea Patrimonial; siete Aldeas que conocer", difusión delpatrimonio de las Aldeas, documentación y protección con el fin de supuesta en valor. Edición DVD y folleto. Proyección paseo redondo abeneficio Residencia Ancianos.

Año 2009: Proyecto "Vía Sacra en Zalamea la Real". Grabación yedición DVD de esta manifestación centenaria.

Proyecto "Guía Verde de Zalamea la Real", Difusión del PatrimonioNatural a través de una Guía que recoge Rutas, Flora y Fauna del térmi-no.

Año 2010: Proyecto Jornadas de Patrimonio Europeo: "Ven a cono-cer el Patrimonio de Zalamea la Real", puesta en valor de nuestros monu-mentos religiosos, ermitas e iglesia. Exposición y visitas guiadas por elPatrimonio Monumental-Religioso. Exposición de foto-montajes depanorámicas de Zalamea. Proyecto "Fuente Mingo Marco".Recuperación y construcción de esta fuente desaparecida.

Año 2011: Proyecto Jornadas de Patrimonio Europeo: "Los dólme-nes de El Pozuelo". El patrimonio arqueológico zalameño tiene su másimportante legado en los dólmenes. En el proyecto se contempló unaexposición, una visita guiada y la edición de un folleto divulgativo.Proyecto: Paseo Fotográfico "Luces de Abiud", concurso de fotografíapor Zalamea la Real y las casas rurales. Realización Web Paseo fotográ-

fico.

Año 2012: Proyecto Jornada de Patrimonio Europeo" Grabadosrupestres de Los Aulagares". En el proyecto se realizó una exposición,una visita guiada, la edición de un folleto divulgativo y un DVD.Colaboración con la Delegación Territorial de Cultura en Huelva en laExposición: Colección de fotografías de los dólmenes de El Pozuelo deM. D. Cornejo. Colaboración en la muestra de vehículos clásicos, y visi-ta guiada a la Iglesia y ermitas.

Año 2013: Proyecto "Jornadas de Patrimonio inmaterial": proyec-ción del audiovisual sobre las fiestas y tradiciones de Zalamea y sus alde-as. La exposición fue del IV Certamen de Fotografía y Patrimonio queorganiza Amigos del Museo Onubense. Proyecto restauración sueloMonte Calvario. Participación Feria del Aguardiente. Proyecto gestiónOficina de Turismo en Zalamea la Real. A través de voluntariado cultu-ral, se da el servicio de información principalmente los fines de semanacon folletos editados por la asociación. Capilla Montesorromero, recogi-da de enseres tras derrumbe de la techumbre.

Año 2014: Proyecto "Proyecto restauración de las portadas de laIglesia parroquial" trabajos realizados con Voluntarios Culturales de laasociación. En el primer proyecto se realizó la restauración de la ladri-llería y enfoscado de las portadas norte y sur de la Iglesia. "Señalizacióndólmenes de El Pozuelo" En el segundo proyecto se realizó la señaliza-ción de los senderos de los dólmenes 5 al 9, de la Veguilla-El Riscal deEl Pozuelo. Medición torre. Proyecto restauración cuadro Virgen en hor-nacina calle Alameda. Visita guiada a Fábrica Apicultura y al Museo delAguardiente El Pilar. Celebración 10º Aniversario APZLR

En este segundo bloque resumiremos colaboraciones patrimoniales


culturales y naturales con otras entidades, hermandades, asocia-ciones, particulares y artículos en revistas.

Delegación de Cultura: Colaboración en las Jornadas dePatrimonio Europeo; visitas guiadas a Turóbriga (Aroche) yMuseo Minero (Riotinto). Colaboración en la Exposición "ElMegalitísmo en la provincia de Huelva" Exposición LosDólmenes de El Pozuelo con Fotos de M. D. Cornejo.Colaboración en la Señalización de los Dólmenes El Riscal-LaVeguilla.

Delegación de Turismo: difusión y promoción de nuestrasriquezas patrimoniales a través de los folletos editados deZalamea y sus aldeas.

Diputación Provincial de Huelva: promoción de los dólmenesde El Pozuelo con la edición de folletos. Participación en Jornadasde Patrimonio.

Ayuntamiento de Zalamea la Real: Edición del Folleto deZalamea la Real. Colaboración en las Jornadas de PatrimonioEuropeo mencionadas anteriormente. Colaboración encuentro conCala. Colaboración en Encuentros de aldeas en El Buitrón y enMarigenta. Colaboración en la Oficina de Turismo.Asesoramiento y puesta en valor de nuestro patrimonio a través deinformación periódica del estado de conservación del mismo ydeterioros sufridos.

Parroquia de Zalamea la Real: difusión y promoción de nues-tras riquezas escultóricas con la Exposición "Niños Jesús".Limpieza de la torre y campanario en dos ocasiones. Restauraciónde las portadas norte y sur de la Iglesia. Edición de un folleto dela Iglesia y de las ermitas: San Vicente, El Sepulcro, La Pastora ySan Blas. Donación del beneficio de la venta del Dvd de Zalamea, "ElTesoro de Nuestro Tesoros", Colaboración en pintura para San Blas.Donación de ocho marcos 50x70 con fotografía para el salón parroquial.

Hermandad de Penitencia: colaboración en Exposiciones de ArteCofrade y la celebración del 50 Aniversario de la Virgen de Los Dolores.Audiovisual en la Exaltación a la Saeta. Artículos en el boletín anual yfolleto separata de la Vía Sacra, La Iglesia "El Tesoro de nuestro tesoro",Los Niños Jesús, Las Cinco Llagas de Cristo, El Reloj de la Pasión.Difusión del folleto de la ermita de El Sepulcro y asesoramiento en larestauración de esta ermita. Asesoramiento Estandarte Virgen delRosario.

Hermandad de San Vicente: Colaboración en la revista anual conartículos y difusión del folleto de la ermita de San Vicente. Donación unafoto de S. Vicente para sorteo. Colaboración en la celebración del 75Aniversario con la proyección en la ermita de las pinturas antiguas des-aparecidas.

Hermandad de El Romerito: Colaboración en la revista anual conartículos y difusión del folleto de la ermita de La Pastora.

Asociación Cistus Jara: Colaboración en la limpieza y adecenta-miento de ermitas, de la torre y campanario. Desarrollo y colaboraciónen otras actividades: cesión de marcos para exposiciones de fotos, mate-rial de grabación para audiovisuales de las jornadas musulmana-cristia-nas y del Bicentenario de la Guerra de la Independencia. RevistaJaranatura, artículo Las Vías Pecuarias en Zalamea la Real.

Banda de Música D Justo Ruiz: Colaboración en la celebración del"25 Aniversario", exposición de fotos, proyección y revista conmemo-rativa.

El Patronato: donación barra proyección agosto 2008. Donación tresfotos panorámicas para venta solidaria.

Asociación de Amigos del Museo Onubense: Colaboración en loscertámenes de fotografía y patrimonio.

Alongarvi de El Campillo: colaboración con Voluntarios Culturalesen la limpieza y consolidación de los dólmenes de Rocalero.

Asociación de La Pastora: Colaboración en la Velada de La Pastora:realización y proyección del audiovisual "La Pastora" en Zalamea y ase-soramiento en la exposición. Y colaboración en el Aniversario que seráel día 13 de septiembre.

Repostería de la Peña Taurina: Colaboración en los Concurso deFotografía Taurina, diseño de cartel, edición audiovisual.

Manuel Serrano: Colaboración en la exposición y presentación dellibro de Manuel Serrano. "Léxico autóctono de Zalamea la Real",Colaboración en la Exposición de Arte Cofrade con la maquetación defotografías de Semana Santa.

Pastor Cornejo: Colaboración en la Exposición "Sin Cámara" Javier García Librero: colaboración en el proyecto fin de carrera:

Centro de Investigación y Desarrollo Megalítico de El Pozuelo.Miguel Mojarro: Colaboración en el libro sobre los Casinos de

HuelvaUniversidad de Huelva: Participación en las Jornadas de

Voluntariado.Mayordomos de Santa Marina 2014, El Villar: proyección dos audio-

visuales sobre la historia y tradiciones de la aldea.Amigos de El Rosario: Patrocinio de los carteles del Rosario y tarje-

tas.Y artículos en la Revista "La Voz de Zalamea", "Huelva Penitente"

y los diarios digitales de "Zalamea La otra Mirada", Zalamea Noticias"y "Zalamea actualidad".

Este es el resumen de diez años de trabajo: gracias por un lado a losVoluntarios Culturales que nos han ayudado en estos proyectos y por otrolado a los muchos Colaboradores que nos han cedido su tiempo, su mate-rial gráfico y documental. Evitamos nombrarlos para que no se nosquede alguno en el olvido, a ellos les hemos agradecido en cada momen-to su colaboración hacia nosotros. Y por último os invitamos a formarparte de este grupo de Amigos del Patrimonio y para ello pueden poner-se en contacto con nosotros en [email protected]. FelizFeria a todos.


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Viva la Feria2014

Fernando Vélez Cruz.Peña Madridista de Zalamea

Como es habitual, desde la Peña Madridista nos dirigimosa todos/as los zalameños/as para desearles lo mejor en nues-tra feria que está a punto de comenzar.

Esperamos que todo salga bien, ya que cada año se inten-ta mejorar poquito a poco distintos aspectos por el bien denuestro pueblo, salvando obstáculos imprevistos como ocu-rrió el año pasado con la tradicional corrida de toros que nopudo celebrarse dejando un mal sabor de boca a la inmensamayoría de zalameños/as. Y es que Zalamea, muy a pesar deaquellas personas que pudieran alegrarse de que no se cele-brara, es muy taurina, y no concibe feria sin una corrida detoros como Dios manda en nuestra plaza que además albergatanta historia y ha visto desfilar a grandes figuras del toreo.

La crisis y el paro siguen acechándonos, por eso en estasfechas que se aproximan, debemos dar riendas sueltas a ladiversión y pasar un rato agradable con nuestros familiares yamigos, así como con la gente de fuera que nos visiten, dandomuestras otra vez de lo hospitalario que es nuestro pueblo.

Desde aquí, queremos mostrar nuestro deseo de que lamina se abra, para que nuestra comarca vuelva a ser lo que fue

en su día. No queremos que todoquede en un mal sueño. La gentenecesita trabajar y sobre todo,queremos que nuestra juventudtenga un futuro aquí, sin necesidad de salir a otro sitio parabuscarlo.

En el ámbito deportivo, como no, felicitar al Zalamea pormantenerse en esta categoría, y sobre todo,a la escuela de fút-bol, que ha visto como el quipo alevin le ha dado una gran ale-gría al clasificarse para jugar el campeonato Danone Nationscup a nivel de Andalucia. Ha sido una recompensa al trabajoy al buen hacer del entrenador, de los jugadores/as, del equi-po directivo y de los familiares.

Los madridistas tenemos motivos suficientes para estarcontentos ya que nuestro equipo consiguió dos grandes trofe-os que nos llenaron de satisfacción, sobre todo por disputarloscon dos grandes equipos como son el Barcelona en la Copadel Rey, y el Atlético de Madrid en la Copa de Europa. Y aun-que cuando salga esta revista a la luz ya se habrán celebradola supercopa de Europa y la de España, en la que nuestro equi-po juega contra el Sevilla y el Atlético de Madrid, esperamospoder celebrar algún triunfo. De no ser así, seguiremos soñan-do y disfrutando con la liga 2014/15, deseando pasar un buenratito con todos los aficionados de este deporte en nuestrapeña que siempre estará abierta a toda persona que quieraentrar.

Por supuesto, queremos felicitar y reconocer la labor deotros deportes que se practican en nuestro pueblo, como elbalonmano, el pádel y tenis, o el trial de bicis, que hacen quenuestra juventud se implique y tengan otras oportunidades.

FELIZ FERIA .Un saludo madridista para todos/as.


FFRRAANNCCIISSCCOO GGIILL FFLLOORREESSFRUTAS Y HORTALIZAS AL POR MAYOR

Desea a su clientela y al pueblo en general unas Felices Fiestas

CARRETERA DE CALAÑAS S/N TF. 959 56 11 75 / ZALAMEA LA REAL (HUELVA)CALLE SAN PEDRO, 5 TF. 959 40 04 66 LA PALMA DEL CONDADO (HUELVA)


El relojRamón Llanes

Sonó en la torre como un aullido y ofreció una a una sus campa-nadas al aire con la melodía de su constante inquietud; oyeron lospájaros la música en la solitarias dehesas y en los colmados deltiempo, desde la nitidez mágica y barroca de aldaba llamadora yregia. Y así, ocupándose de las estrategias insólitas de los pasosde las horas, pendiente solo de un presente instantáneo y de unalocuaz canción, el reloj pone marca a la existencia.Al pasar, los hombres se detienen para dedicarle una mirada defidelidad o de rencor, según les vayan las vidas en inclemencias osegún des-cubran susa r c a n o sguardadosen last e c h u m -bres dels i l enc io .El reloj nodeterminalas pausasdel vientoni siquieracree en elfuturo, selimita a medir lo que va pasando frente a sus ojos con solvenciay tesón, con exactitud. Cuenta, así, las vidas de quienes no la pre-vienen; distribuye las jornadas, manda levantarse y ordena dormircon la misma entonación en su voz, con idéntica fe en la necesi-dad de sus golpes.No ha inventado el progreso un analgésico o acaso antídoto rele-vante contra la impersonal realidad del reloj, que cubre el mundoy lo entretiene sin importarle la tormenta. Le hemos visto siem-pre, sin ansias, sin prisas, olvidado de lo estentóreo, lo banal o losublime; nadie aún le puso precio a su cambio de rumbo, a suretraso o a su simple golferío. No le vimos descender a la fanta-sía en un rato de celebración o colaborar en aliviar una pena, elreloj es la manera menos irritante que hemos inventado para dis-ciplinarnos en vivir.

CARNICERÍA - CHARCUTERÍA

FernándezFernándezAlba Fernández ContiosoAlba Fernández Contioso

CCuuaattrroo GGeenneerraacciioonneess aa ll sseerrvviicc iioo ddee ZZaallaammeeaaAvda. de Andalucía, 4 / Tf. 959 56 11 86



¿A dóndepodré ir?

Texto y foto de Juan Manuel Bendaladesde El Rompido para Zalamea

Así se preguntaba el inmortal MiguelHernández, ante la certeza de que sudestino estaba escrito y de que al finalno podría escapar a su trágico destino:“Adonde iré, que no vaya mi perdicióna buscar”.

En otro sentido, eso mismo me pre-gunto yo cuando contemplo las bellezasque me rodean, tan humildes, tan sencillas, tan cer-canas. ¿Qué se me habrá perdido por ahí, que nopueda encontrar aquí, si miro con atención a mi alre-dedor?

Decía una buena amiga mía que la belleza resideen el ojo que la contempla. Puede que sea así, y solose encuentre su disfrute al alcance de quien seacapaz de descubrirla entre el maremágnum de cosasque nos rodean; aunque no sea yo capaz de vislum-brar belleza alguna dentro de mí.

Me levanto en el frescor de estas primeras horas,

cuando solo algunos pájaros madrugadores osan per-turbar el contenido silencio que precede al bulliciomañanero, y me saludan algunas de estas azucenasdel mar que van naciendo y muriendo cada día en eljardincillo. ¿Dónde podré contemplar imágenes máshermosas que estas?

Se me podrá nombrar como el viajero que estuvode vuelta sin haber ido; pero en mi fuero internoestoy convencido de que nunca hallaría detalles másgratificantes para mi sensibilidad que estos, quizásinsignificantes para otros, pero que a mí me recon-fortan y me compensan por las amarguras globalesde la vida.

Servicio Oficial Junkers


Ha pasado unaño

Vicente Toti

Septiembre 2013. --El tiempo acompañóen la Feria pasada y la gente del pueblo y delos alrededores (más los emigrantes que nofaltaron a la cita anual con su Pueblo, disfru-taron de unos días magníficos, incluido elclima que se portó fenomenal. Esperemosque este año de 2014 sea, por lo menos igual.O mejor si cabe.

Octubre 2013. --Dentro de la iniciativa 'Un partido, una Peña', el encuen-tro del Betis contra el Villarreal (al que ven-ció por 1 a 0) celebrado el domingo 29 deseptiembre de 2013 estuvo dedicado a laPeña Bética de Zalamea la Real, que sefundó en noviembre de 1999, uniendo a losmuchos seguidores béticos con los que cuen-ta nuestro pueblo. En un principio se contabacon más de un centenar de socios teniendo enla actualidad alrededor de noventa. Haceapenas dos años inauguraron oficialmente susede, contando con la presencia de Rafael Gordillo, un representante de laJunta Directiva y el Presidente de la Federación de Peñas. A lo largo de suandadura han realizado una serie de actos encaminados todos a recordar yreconocer el sentir verdiblanco de las personas más béticas de Zalamea.(Cómo no recordar a Manuel Perea...)

Noviembre 2013. --Diez años ya desde que muchos vecinos deMarigenta, Zalamea y también Berrocal acu-dieron a la fiesta en honor al AcebucheMilenario, destinadas a concienciar de loimportante que resulta la preservaciónmedioambiental e impulsar un modelo dedesarrollo sostenible. Para ello, el alcalde deZalamea se dirigió a los presentes en estesentido recordando el terrible incendio de2004 (cuando el pueblo zalameño acogiócomo hermanos a los berrocaleños) y del que nuestro querido árbol salióileso. El Acebuche Milenario de El Espinillo tiene seis metros de perímetrode tronco medidos a 1,30 metros de suelo, doce metros de altura y 279,60metros cuadrados de proyección de copa.

Diciembre 2013. --Charla y exposición de Vicente Toti en el Teatro RuizTatay tras haber recorrido distintos puntos dela geografía onubense. Formatos cuadrados yun uso siempre creativo y explorador del"collage digital". Variedad de formas, foto-grafías antiguas y modernas, cuadros dePicasso y suyos, textos…, todo un desplieguede colores que buscan hacer caer al públicoen la reflexión. No solo en la reflexión sobrela obra del propio Picasso, sino sobre la vidae inquietudes de este. Una serie de estampas en forma de collage en las quemezcla fragmentos de la obra de Picasso con sus dibujos. Abrió el acto el

concejal de Cultura, Mario Martín que dijo tras dar las gracias por llenar unavez más este espacio del Teatro Municipal Ruiz Tatay, en este caso para verla exposición de collages sobre Picasso que Vicente Toti le dedica en el 132aniversario del nacimiento del genial pintor español. Esta exposición-con-ferencia ya ha recorrido otros lugares de nuestra provincia como Rocianadel Condado, y en varias salas e Institutos de Enseñanza de la capital.

Enero 2014. -Un muerto y dos heridos vecinos de Zalamea la Real fueel resultado de un accidente de tráfico en lacarretera nacional 435 cerca del cruce de ElBuitrón. La colisión tuvo lugar entre dosvehículos. El carril con sentido Zalamea fuecortado durante un tiempo y los efectivossanitarios y de la autoridad se trasladaron allugar del suceso. El matrimonio herido evo-luciona satisfactoriamente. Un drama más enesa carretera que tanto Psoe como Pp juran yprometen desdoblar cuando están en la oposición pero cuando gobiernan seolvidan de ella.

Febrero 2014. -Aunque fuese una tiradamuy corta, del último libro editado porNonPlus Zalamea, se agotaron y, como eranmuchas las personas del pueblo y de fueraque pedían ejemplares del mismo, pues sepidieron algunos más Como eran para laResidencia de Ancianos, pues se le ingresó laparte correspondiente a los beneficios de suventa tal como se prometió.

Abril 2014. -El aparatoso incendio que se produjo junto al pantano deZalamea arrasó unas diez hectáreas de mato-rral, según confirmaron fuentes del Infoca.Alrededor de las siete y media de la tarde deese martes efectivos del Infoca daban porcontrolado el incendio que obligó a intervenira la Guardia Civil de Tráfico cortando la cir-culación en las carreteras N-435 desdeZalamea al pantano y en A-461 desde el pan-tano a Riotinto.

Mayo 2014. -Intensidad actividad cultural difícil de explicar en un pue-blo de apenas 3.500 habitantes: edición y pre-sentación de libros, el arte de la SemanaSanta zalameña, gran gala flamenca, confe-rencias, exposición, etc. Libro de DomingoGómez: "Zalameños". La lectura ininterrupi-da de capítulos de "Platero y yo". Teatro dehumor a cargo de cuatro jóvenes del pueblodirigidos por Pablo Domínguez. También enel Salón de Actos de la Caja Rural de la capi-tal onubense se presentó mi libro de carácterprovincial editado en Zalamea titulado "Diario de Huelva.Es".Otra novedades la presentación de la obra escrita por Eduardo Vázquez y BrunoRodríguez sobre "Manolito El Escultor". Señalar el gran éxito de la GalaFlamenca en nuestro teatro municipal Ruiz Tatay con artistas de Zalamea yde la Cuenca Minera, así como la magistral conferencia de ManuelDomínguez Zorrero en la Peña Cultural Taurina.

Junio 2014. -Durante las últimas semanas de mayo muchos aconteci-mientos se han desarrollado en nuestro pueblo y aldeas: romerías, exposi-ciones, elecciones europeas y muchas otras cosas. Algo que nos ha llamadola atención es que en los últimos meses, más de media docena de comercios


y establecimientos de variados tipos hanabierto sus puertas al público. A la aperturade Dossier Servicios que ha llenado un huecoen los servicios de todo tipo: fotocopias,papelería, libros, recambios y reparación deordenadores..., además de organizar cursoscomo el reciente de Instalador de Fibra Ópti-ca en calle El Caño . También dos estableci-mientos de un ciudadano chino y otro magre-bí, un servicio de Odontología en calle Fontanilla, otro de Estética en RuizTatay, más el de Óptica en calle Juan Díaz, donde también se abrió un estu-dio de Arquitectura frente a El Jardín. El último ha sido una heladería en elantiguo estanco de la Perrita, frente al Ayuntamiento. Hay dos más, dePsicología y de Tejidos en calle El Caño, lo que nos llena de esperanza porlas potencialidades de nuestro pueblo, "algo tendrá el pan cuando lo bendi-cen" escribía yo entonces. y lo repito: algo tendrá Zalamea cuando tantospequeños empresarios apuestan por instalarse aquí.

Julio 2014. Publico en los periódicos de Huelva: "Gente Corriente" -Me gusta la gente corriente, la que lleva

un pantalón normal, una camisa limpia,unos zapatos usados, una sonrisa sincera,una mirada clara… La gente corriente esesa que pasa por la vida trabajando por unmundo mejor, la que no engaña ni secorrompe. La gente corriente, aunquepueda, no se gasta la intemerata en una bodade pingüinos, vestidos estrafalarios, pame-las, derroche de comida y bebida, ni en unbautizo o comunión del tipo de una boda, ni dando muchos o pocos eurosen una hipócrita cena de gala benéfica servida por camareros de contrato-basura, personas que se apuntan a un bombardeo, crean hermandades deautobombo y vanalidad para honor y gloria de sus fantasmas. Con los fan-tasmas y fantasmones nos cruzamos por las calles, los vemos acicaladoshasta las cejas y parecen creerse los reyes del mambo. Por el contrario, lagente corriente, la que coge el autobús y cede su asiento a quien lo necesi-te, la que entrega anónimamente unas perras al pobre negro que permaneceen el semáforo pensando en el maldito viaje por el desierto o patera hastallegar a este paraíso de mierda. Pensando en unos padres, hermanos, mujero novia, a quienes llama diciéndoles que está bien, en un trabajo digno, quele da para comer y enviarles unos euros de vez en cuando. La gente corrien-te también tiene sus problemas, son víctimas del sistema de desinformacióncolectiva pro pensamiento único, de la inoculación del fútbol como droga,de droga como fútbol, de hacerle comer y beber alimentos basura en cual-quier burger explotador de empleados… La gente corriente es buena, y másbuena todavía, cuando se rebela contra la injusticia y sabe decir no.

Julio 2014. --Impresionante éxito de las X Jornadas que se desarrollarndurante los días del 16 al 19 dejulio, organizadas por CistusJara con la colaboración delAyuntamiento. Este año ha habi-do grandes novedades, siempremanteniéndose en el gran nively calidad de los espectáculos,conferencias, música, ambiente,diversión lucha y baile medie-val. Los mercaderes que monta-ron sus puestos y varias tabernaspor todo el recinto, salieron másque satisfechos. Tres noches de lleno absoluto en la Plaza y el PaseoRedondo con muchos miles de forasteros que acuden cada vez más a nues-tro pueblo, un pueblo, Zalamea, donde la historia, el arte y la cultura son

señas de identidad de siglos. Ya están en marcha numerosas actividadescomo el III Festival Flamenco, el día del Folklore Internacional con la visi-ta de Polonia, Exposición Homenaje a Paco de Lucía, Semana Interactivapara la infancia zalameña y lección flamenca en el Teatro por Juan Pinilla.

Agosto 2014.-- Publico en el Diario de Huelva: "Lo que se aprendeleyendo y observando este perro mundo…" (www.vitoti.com)

1.-- El 1% más rico aumentó sus ingresos en un 60% en los últimos 20años. Las 300 mayores fortunas del mundo acumulan más riqueza que losmás de 3.000 millones de pobres. Así lo afirma el profesor Jason Hickel, dela Escuela de Economía de Londres, asesor del movimiento The Rules, quelucha contra la desigualdad.

2.-- Permitiendo ypotenciado al máxi-mo por las dos carasdel bipartidismocorrupto: Ppsoe,Felipe González yAznar fueron capa-ces de vender aCataluña y Españapor un puñado dedólares (votos) en lasCortes. Haciéndoselos locos o manipu-lando a los juecescon el fin de archivarla investigación delos descarados robos(en particular elfamoso 3% de Maragall) y el respaldo público al estatuto separatista cata-lán del infausto Zapatero. El dúo Ppsoe, permitió que el nacionalismo fuerael árbitro de las decisiones en el Parlamento y de infumables cesiones dederechos, muy en especial en fundamental área de la educación generadoradel odio hacia España hoy evidente.

3.-- Desde el 23 de diciembre de 1913, El Banco Privado de la ReservaFederal (FED) se apoderó de los EEUU y la inmensa mayoría del mundono lo sabe. Por voluntad de ellos se declaran guerras, se financian atentados(torres gemelas, atentados en Londres o Madrid), se asesinan presidentes(Jaime Roldos, Omar Torrijos, Kennedy, Patricio Lumumba, etc), traficancon armas de destrucción masiva, etc. Estos banqueros son dueños de losmedios de comunicación (FOX, CNN, NBC, ABC, CBS, BBC, New YorkTimes, Washington Post, Wall Street Journal, Newsweek, etc) utilizan laestrategia de distraer a la población con programas de TV superficiales, pro-ductos tecnológicos de corta duración, reality shows y dibujos animadosque ridiculizan los valores familiares. Noticias de asesinatos y crímenes conel propósito de destruir poco a poco nuestra confianza en el prójimo, evi-tando la unión de las personas y una revuelta popular mundial. Estas son lasprincipales familias mafiosas dueñas de la Reserva Federal y, por tanto, delmundo.

4.-- Los ricos-ricos han aprendido que el mundo se maneja mejor desdela clandestinidad (aprendieron de los errores que cometieron Hitler,Napoleón, Alejandro Magno y otros tantos conquistadores), que al ser muyevidentes en sus planes, no lograron ni la décima parte de lo que la ReservaFederal ha logrado hasta hoy: adueñarse casi el Mundo entero. Los Jefes delpresidente Obama son:1. Familia Rothschild (Londres, Berlín e Israel) 2.Familia Rockefeller (USA e Israel) 4. Familia Warburg (Alemania) 3.Familia Morgan (Inglaterra) 5. Familia Lazard (París, Francia) 6. FamiliaMosés Israel Seif (Italia) 7. Familia Kuhn Loeb (Alemania y USA) 8.Familia Lehman Brothers (USA) 9. Familia Goldman Sachs (USA).

Esperemos que todo cambie para mejor, que los palestinos puedan ser alfin libres, que se erradique el hambre en el mundo y nadie sea más quenadie.


Si yo fuera torre

Manuel Serrano

"SI YO FUERA TORRE"Si yo fuera torrequerría coger los vientoscon mi mano,si yo fuera torre,quisiera dirigirla veleta de mi destino…Si yo fuera torrequisiera aclararlas noches oscurasde mi invierno.Despertar al sol cada díay cada madrugada,con el tañir de mis campanasmarcar el ritmode la vida y del pueblo,con el reloj quesoporto en mis entrañas.Si yo fuera torre,quisiera desde lo alto,hablar cada tardecon las cigüeñas en michapitel de azulejosbrillantes, esculpidos porla lluvia y el rocioen cada madrugada.Si yo fuera torre…tocaría la matraca encada duelo y dolor.Si yo fuera torretocaría la campana grandecada hora en el corazónde cada hombre, Y el de esas vieja dama villallamada Salamea, pacífica y saludable,en los viejos Cronicones de la Sierra.

M.S.G.

Pie de fotos:.Nº1 Subida al campanario de la torre de la nueva campana, el día tres

de abril de 1954.La ascensión se realizó merced a un juego de "Catalinas", poleas de gran

potencia y un camión prestados para la ocasión por la compañía de minas:"Riotinto Coop."

Suspendida por un cable de acero de gran resistencia desde una poleacolocada en un rail de hierro colocado en un hueco que ya existía a la altu-

ra de la platafor-ma terraza de"las bolas".

Para que nogolpeara lafachada de latorre ataron unviento frontalque se accionódesde la caja delc a m i ó n"Leiland", pres-tado por la com-pañía minera.

Todo el pue-blo se congregóal pie de la torrepara ver elespectáculo. Elalcalde de enton-ces era D.E d u a r d oCarvajal.

Nº2 : Dosseñoras mayores

vestidas de negro contemplan desde la puerta de la Iglesia la fase última dela ascensión de la campana al campanario, es la última foto donde se vemitad de la campana en su hornacina y mitad aún fuera de la obra.

El maestro de obra que dirigió la operación fue Alvarito López, padre demis amigos y vecinos, Ramón, Pilar y Álvaro, y marido de María "Maríadel cura", por ser la asistenta de la casa parroquial.

Nº3: Foto donde se ve la nueva campana antes de subirla al campanariode la torre.

Se observan de izquierda a derecha los padrinos del acto D. JoséGonzález y Dª Ermelinda Ruíz, varios "reparadores" y "monaguillos", asícomo el Alcalde de Zalamea de entonces D. Eduardo Carvajal, el curapárroco y varios ayudantes, así como mucho público y niños, en primerplano se observa la cara de Carmelo Garzón.

Nº 4: Se observa la campana popularmente conocida como "campanagorda" ya instalada en su nicho con su cabezal de madera, que la hace bajarantes y puede voltear.

Encima de la campana se observa al maestro de albañilería y excelentepersona Alvarito López, vecino y amigo de mis padres, asomándose alhueco y subido encima de la nueva campana.

Terminando aquí el acto de subida, bendición e inauguración de la nuevacampana, que es la que actualmente existe y se conserva en la torre deZalamea y en la fachada sur, más conocida como la del reloj o del "cuartode las bolas".

Nº5: Los operarios amarran en 1940 la campana chica antes de subirla alcampanario de la torre para su posterior colocación en su hornacina de lafachada oeste o de poniente.

Se observan muy bien los adornos en relieve y marcas de la fundición.Se observa un buen número de paisanos curiosos y la chiquillería de

aquel momento.Nº6: Se ve el acto de bendición de la campana chica en 1942, bendecida

por el señor cura párroco de aquel momento, acompañado de sus ayudantesy "monaguillos". También se aprecia la "manga blanca" a la izquierda de lafoto que se sacaba en las procesiones y había otra, la "manga negra", que sesacaba en algunos entierros y en la Semana Santa.

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Se ven también dos grandes cirios plateados, loque indica la trascendencia que se le dio a la bendi-ción e inauguración de la campana chica y a ese día.Acompañan a los sacerdotes gran número de zala-meños de aquella época.

Se nota el humo del incienso de los incensarios.

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revista de feria 2014

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