resoluciÓn de 9 de junio de 2015, del director general de...
TRANSCRIPT
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24005
DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN, UNIVERSIDAD, CULTURA Y DEPORTE
RESOLUCIÓN de 9 de junio de 2015, del Director General de Ordenación Académica, por la que se publica el currículo de la enseñanza de Religión Católica de la Educación Secundaria Obligatoria y de Bachillerato.
El Acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre Enseñanza y Asuntos Culturales garantiza que el alumnado de la Educación Primaria y Secundaria obligatoria que así lo soli-cite tiene derecho a recibir enseñanza de la Religión Católica e indica que a la Jerarquía eclesiástica le corresponde señalar los contenidos de dicha enseñanza. De conformidad con dicho Acuerdo, la Disposición adicional segunda de la Ley Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre, para la Mejora de la Calidad Educativa, que ha modificado la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, establece que se incluirá la Religión Católica como área o materia en los niveles edu-cativos que corresponda, que será de oferta obligatoria para los centros y de carácter volun-tario para los alumnos.
Asimismo, dispone que la determinación del currículo y de los estándares de aprendizaje evaluables que permitan la comprobación del logro de los objetivos y adquisición de las com-petencias correspondientes a la asignatura Religión es competencia de la autoridad religiosa. Las decisiones sobre utilización de libros de texto y materiales didácticos y, en su caso, la supervisión y aprobación de los mismos corresponden a la autoridad religiosa, de confor-midad con lo establecido en el Acuerdo suscrito con el Estado español.
El Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre, por el que se establece el currículo básico de la Educación Secundaria Obligatoria y del Bachillerato, indica en su Disposición adicional tercera, que la determinación del currículo de la enseñanza de Religión Católica y de las dife-rentes confesiones religiosas con las que el Estado español ha suscrito Acuerdos de Coope-ración en materia educativa será competencia de la jerarquía eclesiástica y de las correspon-dientes autoridades religiosas.
De acuerdo con los preceptos indicados, la Conferencia Episcopal Española ha determi-nado los currículos de la enseñanza de la Religión Católica para la Educación Secundaria Obligatoria y el Bachillerato.
En la Comunidad Autónoma de Aragón, los obispos de la Iglesia Católica en Aragón han concretado el desarrollo curricular de la misma para la Educación Secundaria Obligatoria y el Bachillerato.
En su virtud, a propuesta de los obispos de la Iglesia Católica en Aragón, resuelvo:
Primero.— Objeto y ámbito de aplicación.La presente resolución tiene por objeto dar publicidad al currículo de la asignatura de Re-
ligión Católica de la Educación Secundaria Obligatoria que se incluye en el anexo I y al currí-culo de la asignatura de Religión Católica de Bachillerato que se incluye en el anexo II.
Segundo.— Publicación.Disponer su publicación en el “Boletín Oficial del Aragón”.
Zaragoza, 9 de junio de 2015.
El Director General de Ordenación Académica,MARCO A. RANDO RANDO
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24006
ANEXO I
Religión Católica
Introducción
La presencia de la enseñanza religiosa en la escuela responde, en primer lugar, a la importancia que esta materia tiene dentro de la educación para que los alumnos puedan conseguir un desarrollo pleno e integral de su personalidad. La necesidad de sentido del ser humano es una evidencia a la que la escuela necesariamente debe dar respuesta. La educación de la dimensión religiosa es parte fundamental para la maduración de la persona. No podría existir una formación integral y, por tanto, una educación de calidad, si no se permitiese el desarrollo de todas las dimensiones inherentes al ser humano, entre las cuales se encuentra la religiosa.
El Acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre Enseñanza y Asuntos Culturales garantiza que el alumnado de la Educación Secundaria obligatoria que así lo solicite tienen derecho a recibir enseñanza de la religión católica e indica que a la Jerarquía eclesiástica le corresponde señalar los contenidos de dicha enseñanza. De conformidad con dicho Acuerdo, la disposición adicional segunda de la Ley Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre, para la Mejora de la Calidad Educativa, que ha modificado la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, establece que se incluirá la religión católica como área o materia en los niveles educativos que corresponda, que será de oferta obligatoria para los centros y de carácter voluntario para los alumnos y alumnas.
La Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 reconoce la libertad religiosa de personas y pueblos. Por su parte, la Constitución Española no sólo reconoce la libertad religiosa sino también garantiza “el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus convicciones” en el artículo 27.3. Un derecho que también forma parte de tratados internacionales reconocidos por España como el Pacto Internacional de Derechos Económicos Sociales y Culturales en su artículo 13.3 y la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea, artículo 14.3, entre otros.
El desarrollo del currículum se estructura en cuatro grandes bloques que pretenden recoger el saber antropológico cristiano acumulado a lo largo de los siglos. Esos bloques parten del sentido religioso del hombre, continúan con el estudio de la revelación; Dios se manifiesta al hombre y lo hace en una historia concreta, con personajes y situaciones que el alumno debe conocer y que contribuirán a su comprensión del mundo. Dicha revelación culmina en Jesucristo y el mensaje evangélico, centro del tercer bloque del currículum y eje vertebrador de la materia. Por último, se estudia la Iglesia como manifestación de la presencia continuada de Jesucristo en la historia. Conviene subrayar, por tanto, que lejos de una finalidad catequética o de adoctrinamiento, la enseñanza de la religión católica ilustra a los estudiantes sobre la identidad del cristianismo y la vida cristiana. Estos cuatro bloques que compone la asignatura de religión católica incluyen conceptos, procedimientos y actitudes, que permite el conocimiento de sí mismo, de la realidad y de los problemas que ésta plantea. Por ello, los contenidos generales de la asignatura contribuyen a la consecución de los objetivos propuestos para las diferentes etapas.
Contribución de la materia para la adquisición de las competencias clave
A las competencias clave que toda persona precisa para su realización y desarrollo personal, contribuye la enseñanza de la religión católica en la escuela respondiendo a la necesidad de respetar y tener en cuenta el conjunto de valores y significados en los que la persona ha nacido como hipótesis explicativa de la realidad y que se denomina tradición. Para ello, la religión católica pretende contribuir a la educación integral del estudiante en dos direcciones. Por una parte, responde a la dimensión religiosa de todo ser humano y, por otra, lo introduce en la realidad a la luz de una hipótesis ofrecida por una historia y una tradición. De este modo, se promueve el reconocimiento de un sentido de la existencia de una manera coherente con el propio desarrollo psico-evolutivo del alumnado. Competencia en comunicación lingüística
Este currículo se vale de los elementos cristianos presentes en el entorno del alumnado, las imágenes y símbolos, el lenguaje y otros recursos, para la comprensión de la religiosidad propia de cada etapa evolutiva. Se desarrolla así la competencia en comunicación lingüística, que se sirve del lenguaje que conforma la cultura y tradición que se transmite de una a otra generación. Así, el lenguaje bíblico y su
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24007
riqueza de expresión y simbología, el lenguaje doctrinal y su precisión conceptual, analítica y argumental y el lenguaje litúrgico y su cercanía al lenguaje de los símbolos del pueblo cristiano, ayudarán al desarrollo de esta competencia en los estudiantes. Sin olvidar la singularidad que esta asignatura aporta a la dimensión de escucha de la comunicación. Competencia matemática y competencias básicas en ciencia y tecnología
La materia de religión católica contribuye a la competencia matemática y competencias básicas en ciencia y en tecnología porque permite formar la capacidad crítica y la visión razonada y razonable de las personas, que lleva a la consecución y a la sostenibilidad del bienestar social. Esta materia facilita la expresión de ideas con exactitud a la vez que fomenta la adquisición de actitudes y valores para la formación personal. También estimula la capacidad de asombro y de admiración ante la naturaleza, presentando la cosmogonía cristiana, que determina un conocimiento secular que ha conformado la cultura europea en la historia y en la actualidad. Competencia digital
Esta materia favorece la competencia digital porque exige, por parte del estudiante, la integración de las fuentes y el procesamiento de la información. Además forma el espíritu crítico y cultiva los principios éticos que conducen a un uso responsable de las nuevas tecnologías. También estimula la ampliación y creación de nuevos contenidos, en los diversos formatos digitales, e impulsa la realización de trabajos de investigación. Competencia de aprender a aprender
La enseñanza de la Religión Católica invita a que el estudiante se haga preguntas que le permitan conocerse a sí mismo y entender sus propios procesos de aprendizaje y de acceso a la verdad, por lo que desarrolla la competencia de aprender a aprender. Por otro lado, la propuesta antropológica cristiana ayuda a aumentar la motivación y la confianza del estudiante que son cruciales para la adquisición de esta competencia. Competencia sociales y cívicas
Asimismo, la enseñanza escolar de la religión católica favorece el desarrollo de la responsabilidad personal y social y de las demás virtudes cívicas, para el bien común de la sociedad, contribuyendo así a la adquisición de las competencias sociales y cívicas. Esta educación de la dimensión moral y social de la persona, favorecerá la maduración de una corresponsabilidad, el ejercicio de la solidaridad, de la libertad, de la justicia y de la caridad. Competencia de sentido de iniciativa y espíritu emprendedor
El sentido de iniciativa y espíritu emprendedor se desarrolla en el estudiante partiendo del verdadero conocimiento de sí mismo, de sus potencialidades, de su dignidad y de su sentido. La formación religiosa católica aporta a dicha competencia una cosmovisión que da sentido a la vida y, por tanto, a la cultura y a la identidad de la persona humana. Una cosmovisión que hace posible la formación integral del estudiante frente a visiones parciales. Competencia de conciencia y expresiones culturales
Por otra parte, la religión católica aporta a la conciencia y expresiones culturales el significado y valoración crítica de tantas obras de nuestro entorno, motivando el aprecio por la propia cultura y la estima adecuada de otras tradiciones culturales y religiosas. La cultura y la historia occidental, la propia historia, no pueden ser comprendidas y asumidas si se prescinde del hecho religioso presente siempre en la historia cultural de los pueblos. De igual modo, la expresión artística de la fe sigue colaborando en la actualidad al enriquecimiento de nuestro patrimonio cultural.
Objetivos
Obj.RCA.1. Comprender y razonar que la dignidad de la persona humana radica en que es criatura de Dios.
Obj.RCA.2. Descubrir que las religiones son respuesta a la búsqueda humana del sentido de la vida. Obj.RCA.3. Comprender y valorar que Dios se revela en los acontecimientos de la historia individual
y colectiva. Obj.RCA.4. Identificar las diferentes etapas de la historia de Israel. Obj.RCA.5. Conocer el origen, composición e interpretación de los libros sagrados. Obj.RCA.6. Reconocer que Dios es fiel a la alianza con el ser humano.
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24008
Obj.RCA.7. Reconocer y valorar que Dios se revela en Jesucristo Dios y hombre verdadero. Obj.RCA.8. Comprender que el encuentro personal con Jesús lleva a la conversión y a colaborar
con su Iglesia. Obj.RCA.9. Conocer los elementos fundamentales de la fe cristiana contenidos en el Credo. Obj.RCA.10. Analizar y valorar que la Iglesia es presencia de Cristo en la historia. Obj.RCA.11. Considerar y justificar que la experiencia religiosa es generadora de cultura. Obj.RCA.12. Reconocer que la misión del cristiano es construir la civilización del amor.
Orientaciones metodológicas
La normativa educativa derivada de la LOMCE define metodología didáctica como: «conjunto de estrategias, procedimientos y acciones organizadas y planificadas por el profesorado, de manera consciente y reflexiva, con la finalidad de posibilitar el aprendizaje del alumnado y el logro de los objetivos planteados» (Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre).
En este sentido la asignatura de Religión Católica utilizará una metodología que respetará los siguientes principios:
Reconocimiento del rol del docente. El docente es pieza clave en la elaboración e implementación de actividades de aula ajustadas al grupo concreto que está enseñando. Su formación resulta, por lo tanto, fundamental a la hora de garantizar el éxito del proceso de aprendizaje.
Adaptación al ámbito emocional y cognitivo de los estudiantes respetando el desarrollo psicoevolutivo propio de cada etapa. Esta atención permitirá combinar de manera adecuada lo concreto y lo abstracto, el trabajo individual y el grupal, lo manipulativo, experiencial y visual con los aspectos conceptuales.
Respeto por los ritmos y estilos de aprendizaje de los estudiantes. No todos los estudiantes son iguales, no todos aprenden a la misma velocidad ni utilizan las mismas estrategias. La atención a la diversidad y el desarrollo de la inclusión comienza en la asunción de este principio fundamental.
Consideración de la dimensión humanista. Todos los aprendizajes estarán al servicio de la formación humana. La asignatura de religión, desde su clave personalizadora, requiere que todo tipo de aprendizajes, instrumentales, cognitivos, actitudinales, socio afectivos no sean considerados fin en sí mismos sino que estén al servicio de la formación integral del ser humano.
Respeto por la curiosidad e inquietudes de los estudiantes. Consideración de los intereses y expectativas de los estudiantes así como de los conocimientos previos, de manera que se garantice un aprendizaje significativo.
Seguimiento de los criterios de evaluación educativa. Para facilitar el cumplimiento de estos principios metodológicos se aplicará una evaluación continua, global y formativa a lo largo del proceso de enseñanza y aprendizaje; y sumativa al final del proceso, de manera que se evalúe el nivel de logro alcanzado. La evaluación objetiva garantizará una valoración adecuada de la dedicación, esfuerzo y rendimiento de todos los estudiantes.
Desarrollo del aprendizaje en equipo y/o cooperativo. El estudio y reflexión del cristianismo, por su intrínseca dimensión comunitaria, es una asignatura adecuada para desarrollar el trabajo en equipo y el aprendizaje cooperativo.
Utilización educativa de los recursos tecnológicos. La enseñanza de la religión promoverá la utilización de la tecnología de la información y la comunicación no sólo de una manera instrumental, que resulte útil al estudiante en la búsqueda de información o en la resolución de problemas planteados en la clase, sino procurando su integración en la vida del sujeto y su uso ético. Las redes sociales o las herramientas de construcción y manipulación de imágenes, por ejemplo, son instrumentos que permiten nuevas formas de expresión de la cultura y la identidad personal que hay que aprender a dominar.
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24009
RE
LIG
IÓN
CA
TÓLI
CA
C
UR
SO
: 1.º
BLO
QU
E 1
: El s
entid
o re
ligio
so d
el h
ombr
e
Con
teni
dos:
La
real
idad
cre
ada
y lo
s ac
onte
cim
ient
os s
on s
igno
de
Dio
s.
CR
ITE
RIO
S D
E E
VA
LUA
CIÓ
N
CO
MPE
TEN
CIA
S C
LAV
E
ES
TÁN
DA
RE
S D
E A
PR
EN
DIZ
AJE
EV
ALU
AB
LES
R
ELA
CIÓ
N D
E C
CC
CO
N
ES
TÁN
DA
RE
S
Est
.RC
A.1
.1.1
. E
xpre
sa p
or e
scrit
o su
ceso
s im
prev
isto
s en
los
que
reco
noce
que
la re
alid
ad e
s da
da.
CC
L C
rit.R
CA
.1.1
. R
econ
ocer
y v
alor
ar q
ue l
a re
alid
ad e
s do
n de
D
ios.
C
CL-
CS
C
Est
.RC
A.1
.1.2
. E
valú
a co
mpa
rtien
do
con
sus
com
pañe
ros
suce
sos
y si
tuac
ione
s en
las
que
qued
a de
m
anifi
esto
que
la re
alid
ad e
s do
n de
Dio
s.
CS
C
Crit
.RC
A.1
.2. I
dent
ifica
r el o
rigen
div
ino
de la
real
idad
. C
MC
T E
st.R
CA
.1.2
.1.
Arg
umen
ta
el
orig
en
del
mun
do
y la
re
alid
ad c
omo
fruto
del
des
igni
o am
oros
o de
Dio
s.
CM
CT
Crit
.RC
A.1
.3.
Con
trast
ar
el
orig
en
de
la
crea
ción
en
lo
s di
fere
ntes
rela
tos
relig
ioso
s a
cerc
a de
la c
reac
ión.
C
CE
C-C
CL
Est
.RC
A.1
.3.1
. R
elac
iona
y d
istin
gue,
exp
lican
do c
on
sus
pala
bras
, el
orig
en d
e la
cre
ació
n en
los
rel
atos
m
ítico
s de
la a
ntig
üeda
d y
el re
lato
bíb
lico.
C
CE
C-C
CL
Est
.RC
A.1
.4.1
. C
onoc
e y
seña
la la
s di
fere
ncia
s en
tre la
ex
plic
ació
n te
ológ
ica
y ci
entíf
ica
de la
cre
ació
n.
CM
CT
Crit
.RC
A.1
.4. D
ifere
ncia
r la
exp
licac
ión
teol
ógic
a y
cien
tífic
a de
la
cre
ació
n.
CM
CT-
CS
C
Est
.RC
A.1
.4.2
. Res
peta
la a
uton
omía
exi
sten
te e
ntre
las
expl
icac
ione
s, te
ológ
ica
y ci
entíf
ica,
de
la c
reac
ión.
C
SC
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24010
RE
LIG
IÓN
CA
TÓLI
CA
C
UR
SO
: 1.º
BLO
QU
E 2
: La
reve
laci
ón: D
ios
inte
rvie
nen
en la
his
toria
Con
teni
dos:
La
his
toria
de
Isra
el: e
lecc
ión,
alia
nza,
mon
arqu
ía y
pro
fetis
mo.
CR
ITE
RIO
S D
E E
VA
LUA
CIÓ
N
CO
MPE
TEN
CIA
S C
LAV
E
ES
TÁN
DA
RE
S D
E A
PR
EN
DIZ
AJE
EV
ALU
AB
LES
R
ELA
CIÓ
N D
E C
CC
CO
N
ES
TÁN
DA
RE
S
Est
.RC
A.2
.1.1
. Con
oce,
inte
rpre
ta y
con
stru
ye u
na lí
nea
del
tiem
po
con
los
prin
cipa
les
acon
teci
mie
ntos
y
pers
onaj
es d
e la
his
toria
de
Isra
el.
CC
EC
C
rit.R
CA
.2.1
. C
onoc
er,
cont
rast
ar y
apr
ecia
r lo
s pr
inci
pale
s ac
onte
cim
ient
os d
e la
his
toria
de
Isra
el.
CC
EC
-CS
C
Est
.RC
A.2
.1.2
. Mue
stra
inte
rés
por
la h
isto
ria d
e Is
rael
y
dial
oga
con
resp
eto
sobr
e lo
s be
nefic
ios
de e
sta
hist
oria
pa
ra la
hum
anid
ad.
CS
C
Crit
.RC
A.2
.2.
Señ
alar
e i
dent
ifica
r lo
s di
fere
ntes
mod
os d
e co
mun
icac
ión
que
Dio
s ha
usa
do e
n la
s di
stin
tas
etap
as d
e la
hi
stor
ia d
e Is
rael
. C
CL
Est
.RC
A.2
.2.1
. B
usca
re
lato
s bí
blic
os
y se
lecc
iona
ge
stos
y
pala
bras
de
D
ios
en
los
que
iden
tific
a la
m
anife
stac
ión
divi
na.
CC
L
Crit
.RC
A.2
.3.
Dis
tingu
ir y
com
para
r el
pro
cedi
mie
nto
con
que
Dio
s se
man
ifies
ta e
n la
s di
stin
tas
etap
as d
e la
his
toria
de
Isra
el.
CC
L E
st.R
CA
.2.3
.1.
Rec
uerd
a y
expl
ica
cons
truct
ivam
ente
, de
mod
o or
al o
por
esc
rito,
acc
ione
s qu
e re
fleja
n el
de
svel
arse
de
Dio
s pa
ra c
on e
l pue
blo
de Is
rael
. C
CL
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24011
RE
LIG
IÓN
CA
TÓLI
CA
C
UR
SO
: 1.º
BLO
QU
E 3
: Jes
ucris
to, c
umpl
imie
nto
de la
His
toria
de
la S
alva
ción
Con
teni
dos:
La
div
inid
ad y
hum
anid
ad d
e Je
sús.
Lo
s ev
ange
lios:
test
imon
io y
anu
ncio
. C
ompo
sici
ón d
e lo
s ev
ange
lios.
CR
ITE
RIO
S D
E E
VA
LUA
CIÓ
N
CO
MPE
TEN
CIA
S C
LAV
E
ES
TÁN
DA
RE
S D
E A
PR
EN
DIZ
AJE
EV
ALU
AB
LES
R
ELA
CIÓ
N D
E C
CC
CO
N
ES
TÁN
DA
RE
S
Est
.RC
A.3
.1.1
. Ide
ntifi
ca y
cla
sific
a de
man
era
just
ifica
da
las
dife
renc
ias
entre
la
natu
rale
za d
ivin
a y
hum
ana
de
Jesú
s en
los
rela
tos
evan
gélic
os.
CC
L C
rit.R
CA
.3.1
. D
istin
guir
en J
esús
los
ras
gos
de s
u na
tura
leza
di
vina
y h
uman
a.
CC
L-C
AA
E
st.R
CA
.3.1
.2.
Se
esfu
erza
po
r co
mpr
ende
r la
s m
anife
stac
ione
s de
am
bas
natu
rale
zas
expr
esad
as e
n lo
s re
lato
s ev
angé
licos
. C
CL-
CA
A
Crit
.RC
A.3
.2.
Iden
tific
ar
la
natu
rale
za
y fin
alid
ad
de
los
evan
gelio
s.
CC
L-C
IEE
E
st.R
CA
.3.2
.1.
Rec
onoc
e a
parti
r de
la
lect
ura
de l
os
text
os e
vang
élic
os lo
s ra
sgos
de
la p
erso
na d
e Je
sús
y di
seña
su
perfi
l. C
CL-
CIE
E
Crit
.RC
A.3
.3.
Con
ocer
y c
ompr
ende
r el
pro
ceso
de
form
ació
n de
los
evan
gelio
s.
CC
L-C
MC
T E
st.R
CA
.3.3
.1.
Ord
ena
y ex
plic
a co
n su
s pa
labr
as l
os
paso
s de
l pro
ceso
form
ativ
o de
los
evan
gelio
s.
CC
L-C
MC
T
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24012
RE
LIG
IÓN
CA
TÓLI
CA
C
UR
SO
: 1.º
BLO
QU
E 4
: Per
man
enci
a de
Jes
ucris
to e
n la
his
toria
: la
Igle
sia
Con
teni
dos:
La
Igle
sia,
pre
senc
ia d
e Je
sucr
isto
en
la h
isto
ria.
El E
spíri
tu S
anto
edi
fica
cont
inua
men
te la
Igle
sia.
CR
ITE
RIO
S D
E E
VA
LUA
CIÓ
N
CO
MPE
TEN
CIA
S C
LAV
E
ES
TÁN
DA
RE
S D
E A
PR
EN
DIZ
AJE
EV
ALU
AB
LES
R
ELA
CIÓ
N D
E C
CC
CO
N
ES
TÁN
DA
RE
S
Crit
.RC
A.4
.1. C
ompr
ende
r la
pre
senc
ia d
e Je
sucr
isto
hoy
en
la
Igle
sia.
C
SC
-CC
EC
E
st.R
CA
.4.1
.1.
Señ
ala
y ex
plic
a la
s di
stin
tas
form
as d
e pr
esen
cia
de
Jesu
cris
to
en
la
Igle
sia:
sa
cram
ento
s,
pala
bra
de D
ios,
aut
orid
ad y
car
idad
. C
SC
-CC
EC
Est
.RC
A.4
.2.1
. C
onoc
e y
resp
eta
que
los
sacr
amen
tos
son
acci
ón d
el E
spíri
tu p
ara
cons
truir
la Ig
lesi
a.
CS
C
Est
.RC
A.4
.2.2
. A
soci
a la
ac
ción
de
l E
spíri
tu
en
los
sacr
amen
tos
con
las
dist
inta
s et
apas
y m
omen
tos
de la
vi
da.
CS
C
Crit
.RC
A.4
.2.
Rec
onoc
er q
ue l
a ac
ción
del
Esp
íritu
San
to d
a vi
da a
la Ig
lesi
a.
CS
C-C
AA
Est
.RA
C.4
.2.3
. To
ma
conc
ienc
ia y
apr
ecia
la
acci
ón d
e E
spíri
tu p
ara
el c
reci
mie
nto
de la
per
sona
. C
AA
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24013
RE
LIG
IÓN
CA
TÓLI
CA
C
UR
SO
: 2.º
BLO
QU
E 1
: El s
entid
o re
ligio
so d
el h
ombr
e
Con
teni
dos:
La
per
sona
hum
ana,
cria
tura
de
Dio
s lib
re e
inte
ligen
te.
El f
unda
men
to d
e la
dig
nida
d de
la p
erso
na.
El s
er h
uman
o co
labo
rado
r de
la c
reac
ión
de D
ios.
CR
ITE
RIO
S D
E E
VA
LUA
CIÓ
N
CO
MPE
TEN
CIA
S C
LAV
E
ES
TÁN
DA
RE
S D
E A
PR
EN
DIZ
AJE
EV
ALU
AB
LES
R
ELA
CIÓ
N D
E C
CC
CO
N
ES
TÁN
DA
RE
S
Crit
.RC
A.1
.1.
Est
able
cer
dife
renc
ias
entre
el
se
r hu
man
o cr
eado
a im
agen
de
Dio
s y
los
anim
ales
. C
MC
T E
st.R
CA
.1.1
.1.
Arg
umen
ta l
a di
gnid
ad d
el s
er h
uman
o en
rela
ción
a lo
s ot
ros
sere
s vi
vos.
C
MC
T
Crit
.RC
A.1
.2.
Rel
acio
na l
a co
ndic
ión
de c
riatu
ra c
on e
l or
igen
di
vino
. C
MC
T E
st.R
CA
.1.2
.1. D
istin
gue
y de
bate
de
form
a ju
stifi
cada
y
resp
etuo
sa e
l orig
en d
el s
er h
uman
o.
CM
CT
Crit
.RC
A.1
.3. E
xplic
ar e
l orig
en d
e la
dig
nida
d de
l ser
hum
ano
com
o cr
iatu
ra d
e D
ios.
C
SC
Est
.RC
A.1
.3.1
. V
alor
a, e
n si
tuac
ione
s de
su
ento
rno,
la
dign
idad
de
l se
r hu
man
o co
n in
depe
nden
cia
de
las
capa
cida
des
físic
as,
cogn
itiva
s, i
ntel
ectu
ales
, so
cial
es,
etc.
CS
C
Est
.RC
A.1
.4.1
. C
lasi
fica
acci
ones
del
ser
hum
ano
que
resp
etan
o d
estru
yen
la c
reac
ión.
C
MC
T C
rit.R
CA
.1.4
. E
nten
der
el s
entid
o y
la f
inal
idad
de
la a
cció
n hu
man
a.
CM
CT-
CS
C
Est
.RC
A.1
.4.2
. D
iseñ
a en
peq
ueño
gru
po u
n pl
an d
e co
labo
raci
ón
con
su
cent
ro
educ
ativ
o en
el
qu
e se
in
cluy
en a
l m
enos
ci
nco
nece
sida
des
y la
s po
sibl
es
solu
cion
es q
ue e
l pro
pio
grup
o lle
varía
a c
abo.
CS
C
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24014
RE
LIG
IÓN
CA
TÓLI
CA
C
UR
SO
: 2.º
BLO
QU
E 2
: La
reve
laci
ón: D
ios
inte
rvie
ne e
n la
his
toria
Con
teni
dos:
La
ace
ptac
ión
de la
reve
laci
ón: l
a fe
. O
rigen
, com
posi
ción
e in
terp
reta
ción
de
los
Libr
os S
agra
dos.
CR
ITE
RIO
S D
E E
VA
LUA
CIÓ
N
CO
MPE
TEN
CIA
S C
LAV
E
ES
TÁN
DA
RE
S D
E A
PR
EN
DIZ
AJE
EV
ALU
AB
LES
R
ELA
CIÓ
N D
E C
CC
CO
N
ES
TÁN
DA
RE
S
Crit
.RC
A.2
.1.
Con
ocer
y a
cept
ar q
ue D
ios
se r
evel
a en
la
hist
oria
. C
CL-
CC
EC
E
st.R
CA
.2.1
.1.
Bus
ca y
elig
e pe
rson
ajes
sig
nific
ativ
os
del p
uebl
o de
Isra
el e
iden
tific
a y
anal
iza
la re
spue
sta
de
fe e
n el
los.
C
CL-
CC
EC
Crit
.RC
A.2
.2. C
ompr
ende
r y
valo
rar
que
la fe
es
la r
espu
esta
a
la in
icia
tiva
salv
ífica
de
Dio
s.
CA
A-C
CL
Est
.RC
A.2
.2.1
. S
e in
tere
sa
por
cono
cer
y va
lora
r la
re
spue
sta
de fe
al D
ios
que
se re
vela
. C
AA
-CC
L
Crit
.RC
A.2
.3. C
onoc
er y
def
inir
la e
stru
ctur
a y
orga
niza
ción
de
la B
iblia
. C
CL-
CD
E
st.R
CA
.2.3
.1.
Iden
tific
a,
clas
ifica
y
com
para
la
s ca
ract
erís
ticas
fun
dam
enta
les
de l
os L
ibro
s S
agra
dos
mos
trand
o in
teré
s po
r su
orig
en d
ivin
o.
CC
L-C
D
Crit
.RC
A.2
.4. C
onoc
er y
res
peta
r lo
s cr
iterio
s de
l mag
iste
rio d
e la
Igle
sia
en to
rno
a la
inte
rpre
taci
ón b
íblic
a.
CC
L-C
D
Est
.RC
A.2
.4.1
. Le
e, l
ocal
iza
y es
quem
atiz
a lo
s cr
iterio
s re
cogi
dos
en la
Dei
Ver
bum
en
torn
o a
la in
terp
reta
ción
de
la B
iblia
val
orán
dolo
s co
mo
nece
sario
s.
CC
L-C
D
Est
.RC
A.2
.5.1
. D
istin
gue
y se
ñala
en
text
os b
íblic
os l
a pr
esen
cia
de u
n D
ios
que
se c
omun
ica,
just
ifica
ndo
en e
l gr
upo
la s
elec
ción
de
los
text
os.
CC
L C
rit.R
CA
.2.5
. R
econ
ocer
en
la
in
spira
ción
el
or
igen
de
la
sa
cral
idad
del
text
o bí
blic
o.
CC
L E
st.R
CA
.2.5
.2.
Con
oce
y ju
stifi
ca
por
escr
ito
la
exis
tenc
ia e
n lo
s Li
bros
Sag
rado
s de
l au
tor
divi
no y
el
auto
r hum
ano.
C
CL
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24015
RE
LIG
IÓN
CA
TÓLI
CA
C
UR
SO
: 2.º
BLO
QU
E 3
: Jes
ucris
to, c
umpl
imie
nto
de la
His
toria
de
la S
alva
ción
Con
teni
dos:
D
ios
se re
vela
en
Jesu
cris
to. D
ios
uno
y tri
no.
El C
redo
, sín
tesi
s de
la a
cció
n sa
lvífi
ca d
e D
ios
en la
His
toria
.
CR
ITE
RIO
S D
E E
VA
LUA
CIÓ
N
CO
MPE
TEN
CIA
S C
LAV
E
ES
TÁN
DA
RE
S D
E A
PR
EN
DIZ
AJE
EV
ALU
AB
LES
R
ELA
CIÓ
N D
E C
CC
CO
N
ES
TÁN
DA
RE
S
Est
.RC
A.3
.1.1
. Con
oce
y de
scrib
e la
s ca
ract
erís
ticas
del
D
ios
cris
tiano
. C
CE
C
Crit
.RC
A.3
.1.
Mos
trar
inte
rés
por
reco
noce
r el
ca
ráct
er
rela
cion
al d
e la
Div
inid
ad e
n la
reve
laci
ón d
e Je
sús.
C
CE
C-C
CL
Est
.RC
A.3
.1.2
. Le
e re
lato
s m
itoló
gico
s, l
ocal
iza
rasg
os
de l
as d
ivin
idad
es d
e la
s re
ligio
nes
polit
eíst
as y
los
co
ntra
sta
con
las
cara
cter
ístic
as d
el D
ios
cris
tiano
. C
CL
Crit
.RC
A.3
.2. V
incu
lar e
l sen
tido
com
unita
rio d
e la
Trin
idad
con
la
dim
ensi
ón re
laci
onal
hum
ana.
C
SC
E
st.R
CA
.3.2
.1.
Rec
onoc
e,
desc
ribe
y ac
epta
qu
e la
pe
rson
a hu
man
a ne
cesi
ta d
el
otro
par
a al
canz
ar s
u id
entid
ad a
sem
ejan
za d
e D
ios.
C
SC
Crit
.RC
A.3
.3.
Des
cubr
ir el
car
ácte
r hi
stór
ico
de l
a fo
rmul
ació
n de
Cre
do c
ristia
no.
CC
L-C
D
Est
.RC
A.3
.3.1
. C
onfe
ccio
nar
mat
eria
les
dond
e se
ex
pres
an
los
mom
ento
s re
leva
ntes
de
la
hi
stor
ia
salv
ífica
y
los
rela
cion
a co
n la
s ve
rdad
es
de
fe
form
ulad
as e
n el
Cre
do.
CC
L-C
D
Crit
.RC
A.3
.4.
Rec
onoc
er
las
verd
ades
de
la
fe
cr
istia
na
pres
ente
s en
el C
redo
. C
AA
E
st.R
CA
.3.4
.1.
Cla
sific
a la
s ve
rdad
es d
e fe
con
teni
das
en e
l Cre
do y
exp
lica
su s
igni
ficad
o.
CA
A
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24016
RE
LIG
IÓN
CA
TÓLI
CA
C
UR
SO
: 2.º
BLO
QU
E 4
: Per
man
enci
a de
Jes
ucris
to e
n la
his
toria
: la
Igle
sia
Con
teni
dos:
E
xpan
sión
de
la Ig
lesi
a, la
s pr
imer
as c
omun
idad
es.
La n
otas
de
la Ig
lesi
a.
CR
ITE
RIO
S D
E E
VA
LUA
CIÓ
N
CO
MPE
TEN
CIA
S C
LAV
E
ES
TÁN
DA
RE
S D
E A
PR
EN
DIZ
AJE
EV
ALU
AB
LES
R
ELA
CIÓ
N D
E C
CC
CO
N
ES
TÁN
DA
RE
S
Est
.RC
A.4
.1.1
. Lo
caliz
a en
el
m
apa
los
luga
res
de
orig
en
de
las
prim
eras
co
mun
idad
es
cris
tiana
s y
desc
ribe
sus
cara
cter
ístic
as.
CC
EC
C
rit.R
CA
.4.1
. C
ompr
ende
r la
ex
pans
ión
del
cris
tiani
smo
a tra
vés
de la
s pr
imer
as c
omun
idad
es c
ristia
nas.
CC
EC
-CC
L E
st.R
CA
.4.1
.2. R
econ
stru
ye e
l itin
erar
io d
e lo
s vi
ajes
de
San
Pab
lo y
exp
lica
con
sus
pala
bras
la
difu
sión
del
cr
istia
nism
o en
el m
undo
pag
ano.
C
CL
Est
.RC
A.4
.2.1
. D
escr
ibe
y va
lora
la
raíz
de
la u
nida
d y
sant
idad
de
la Ig
lesi
a.
CS
C
Crit
.RC
A.4
.2.
Just
ifica
r qu
e la
Igl
esia
es
una,
san
ta,
cató
lica
y ap
ostó
lica.
CS
C-C
D
Est
.RC
A.4
.2.2
. E
labo
ra
mat
eria
les,
ut
iliza
ndo
las
tecn
olog
ías
de la
info
rmac
ión
y la
com
unic
ació
n, d
onde
se
refle
ja la
uni
vers
alid
ad y
apo
stol
icid
ad d
e la
Igle
sia.
C
D
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24017
RE
LIG
IÓN
CA
TÓLI
CA
C
UR
SO
: 3.º
BLO
QU
E 1
: El s
entid
o re
ligio
so d
el h
ombr
e
Con
teni
dos:
La
nat
ural
eza
hum
ana
dese
a el
Infin
ito.
La b
úsqu
eda
de s
entid
o en
la e
xper
ienc
ia d
e la
enf
erm
edad
, la
mue
rte, e
l dol
or, e
tc.
CR
ITE
RIO
S D
E E
VA
LUA
CIÓ
N
CO
MPE
TEN
CIA
S C
LAV
E
ES
TÁN
DA
RE
S D
E A
PR
EN
DIZ
AJE
EV
ALU
AB
LES
R
ELA
CIÓ
N D
E C
CC
CO
N
ES
TÁN
DA
RE
S
Crit
.RC
A.1
.1.
Rec
onoc
er e
l de
seo
de p
leni
tud
que
tiene
la
pers
ona.
C
IEE
E
st.R
CA
.1.1
.1. E
xpre
sa y
com
parte
en
grup
o si
tuac
ione
s o
circ
unst
anci
as
en
las
que
reco
noce
la
ex
igen
cia
hum
ana
de fe
licid
ad y
ple
nitu
d.C
IEE
Est
.RC
A.1
.2.1
. A
naliz
a y
valo
ra l
a ex
perie
ncia
per
sona
l fre
nte
a he
chos
bel
los
y do
loro
sos.
C
IEE
C
rit.R
CA
.1.2
. C
ompa
rar
razo
nada
men
te d
istin
tas
resp
uest
as
frent
e a
la fi
nitu
d de
l ser
hum
ano.
C
IEE
-CC
EC
E
st.R
CA
.1.2
.2.
Sel
ecci
ona
esce
nas
de
pelíc
ulas
o
docu
men
tale
s qu
e m
uest
ran
la b
úsqu
eda
de s
entid
o.
CC
EC
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24018
RE
LIG
IÓN
CA
TÓLI
CA
C
UR
SO
: 3.º
BLO
QU
E 2
: La
reve
laci
ón: D
ios
inte
rvie
ne e
n la
his
toria
Con
teni
dos:
La
rupt
ura
del h
ombr
e co
n D
ios
por e
l pec
ado.
E
l rel
ato
bíbl
ico
del p
ecad
o or
igin
al.
CR
ITE
RIO
S D
E E
VA
LUA
CIÓ
N
CO
MPE
TEN
CIA
S C
LAV
E
ES
TÁN
DA
RE
S D
E A
PR
EN
DIZ
AJE
EV
ALU
AB
LES
R
ELA
CIÓ
N D
E C
CC
CO
N
ES
TÁN
DA
RE
S
Crit
.RC
A.2
.1. D
escu
brir
que
el p
ecad
o ra
dica
en
el re
chaz
o a
la
inte
rven
ción
de
Dio
s en
la p
ropi
a vi
da.
CS
C
Est
.RC
A.2
.1.1
. Id
entif
ica,
ana
liza
y co
men
ta s
ituac
ione
s ac
tual
es d
onde
se
expr
esa
el p
ecad
o co
mo
rech
azo
o su
plan
taci
ón d
e D
ios.
C
SC
Crit
.RC
A.2
.2.
Dis
tingu
ir la
ver
dad
reve
lada
del
rop
aje
liter
ario
en
el r
elat
o de
l Gén
esis
. C
CL
Est
.RC
A.2
.2.1
. Ana
liza
el te
xto
sagr
ado
dife
renc
iand
o la
ve
rdad
rev
elad
a de
l rop
aje
liter
ario
y r
ecre
a un
rel
ato
de
la v
erda
d re
vela
da s
obre
el p
ecad
o or
igin
al c
on le
ngua
je
actu
al.
CC
L
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24019
RE
LIG
IÓN
CA
TÓLI
CA
C
UR
SO
: 3.º
BLO
QU
E 3
: Jes
ucris
to, c
umpl
imie
nto
de la
His
toria
de
la S
alva
ción
Con
teni
dos:
La
per
sona
tran
sfor
mad
a po
r el e
ncue
ntro
de
Jesú
s.
CR
ITE
RIO
S D
E E
VA
LUA
CIÓ
N
CO
MPE
TEN
CIA
S C
LAV
E
ES
TÁN
DA
RE
S D
E A
PR
EN
DIZ
AJE
EV
ALU
AB
LES
R
ELA
CIÓ
N D
E C
CC
CO
N
ES
TÁN
DA
RE
S
Est
.RC
A.3
.1.1
. B
usca
y
sele
ccio
na
biog
rafía
de
co
nver
sos.
C
CE
C
Crit
.RC
A.3
.1. R
econ
ocer
y a
prec
iar q
ue e
l enc
uent
ro c
on C
risto
ca
mbi
a la
fo
rma
de
com
pren
der
el
mun
do,
la
hist
oria
, la
re
alid
ad, l
as p
erso
nas,
etc
. C
CE
C-C
SC
E
st.R
CA
.3.1
.2.
Exp
resa
ju
icio
s re
spet
uoso
s so
bre
la
nove
dad
que
el e
ncue
ntro
con
Cris
to h
a in
trodu
cido
en
la f
orm
a de
ent
ende
r el
mun
do,
segú
n la
s bi
ogra
fías
sele
ccio
nada
s.
CS
C
Crit
.RC
A.3
.2. C
ompr
ende
r qu
e la
per
tene
ncia
a C
risto
con
lleva
un
a nu
eva
form
a de
com
porta
rse
en la
vid
a.
CD
E
st.R
CA
.3.2
.1.
Cre
a y
com
parte
te
xtos
, vi
deos
cl
ip,
corto
s, p
ara
desc
ribir
las
cons
ecue
ncia
s qu
e en
la
vida
de
los
cris
tiano
s ha
sup
uest
o el
enc
uent
ro c
on C
risto
. C
D
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24020
RE
LIG
IÓN
CA
TÓLI
CA
C
UR
SO
: 3.º
BLO
QU
E 4
: Per
man
enci
a de
Jes
ucris
to e
n la
his
toria
: la
Igle
sia
Con
teni
dos:
La
Igle
sia,
luga
r de
encu
entro
con
Cris
to.
Exp
erie
ncia
de
plen
itud
en e
l enc
uent
ro c
on C
risto
.La
exp
erie
ncia
de
fe g
ener
a un
a cu
ltura
.
CR
ITE
RIO
S D
E E
VA
LUA
CIÓ
N
CO
MPE
TEN
CIA
S C
LAV
E
ES
TÁN
DA
RE
S D
E A
PR
EN
DIZ
AJE
EV
ALU
AB
LES
R
ELA
CIÓ
N D
E C
CC
CO
N
ES
TÁN
DA
RE
S
Crit
.RC
A.4
.1. T
omar
con
cien
cia
del v
íncu
lo in
diso
lubl
e en
tre e
l en
cuen
tro c
on C
risto
y la
per
tene
ncia
a la
Igle
sia.
C
SC
-CD
E
st.R
CA
.4.1
.1. B
usca
, sel
ecci
ona
y pr
esen
ta ju
stifi
cand
o la
exp
erie
ncia
de
una
pers
ona
que
ha e
ncon
trado
a
Cris
to e
n la
Igle
sia.
C
SC
-CD
Crit
.RC
A.4
.2.
Val
orar
crít
icam
ente
la
expe
rienc
ia d
e pl
enitu
d qu
e pr
omet
e C
risto
. C
SC
E
st.R
CA
.4.2
.1.
Esc
ucha
te
stim
onio
s de
cr
istia
nos
y de
bate
con
res
peto
ace
rca
de la
ple
nitu
d de
vid
a qu
e en
el
los
se e
xpre
sa.
CS
C
Est
.RC
A.4
.3.1
. D
emue
stra
m
edia
nte
ejem
plos
pr
evia
men
te s
elec
cion
ados
que
la
expe
rienc
ia c
ristia
na
ha s
ido
gene
rado
ra d
e cu
ltura
a lo
larg
o de
la h
isto
ria.
CC
EC
C
rit.R
CA
.4.3
. Ide
ntifi
car e
n la
cul
tura
la ri
quez
a y
la b
elle
za q
ue
gene
ra la
fe.
CC
EC
-CS
C
Est
.RC
A.4
.3.2
. Def
iend
e de
form
a ra
zona
da la
influ
enci
a de
la
fe e
n el
arte
, el
pen
sam
ient
o, l
as c
ostu
mbr
es,
la
salu
d, la
edu
caci
ón, e
tc.
CS
C
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24021
RE
LIG
IÓN
CA
TÓLI
CA
C
UR
SO
: 4.º
BLO
QU
E 1
: El s
entid
o re
ligio
so d
el h
ombr
e
Con
teni
dos:
La
s re
ligio
nes:
bús
qued
a de
l sen
tido
de la
vid
a.
Ple
nitu
d de
la e
xper
ienc
ia re
ligio
sa: l
a re
vela
ción
de
Dio
s en
la h
isto
ria.
CR
ITE
RIO
S D
E E
VA
LUA
CIÓ
N
CO
MPE
TEN
CIA
S C
LAV
E
ES
TÁN
DA
RE
S D
E A
PR
EN
DIZ
AJE
EV
ALU
AB
LES
R
ELA
CIÓ
N D
E C
CC
CO
N
ES
TÁN
DA
RE
S
Est
.RC
A.1
.1.1
. Id
entif
ica
y cl
asifi
ca
los
rasg
os
prin
cipa
les
(ens
eñan
za,
com
porta
mie
nto
y cu
lto)
en l
as
relig
ione
s m
onot
eíst
as.
CC
EC
C
rit.R
CA
.1.1
. A
pren
der
y m
emor
izar
lo
s pr
inci
pale
s ra
sgos
co
mun
es d
e la
s re
ligio
nes.
CC
EC
-CD
E
st.R
CA
.1.1
.2.
Bus
ca i
nfor
mac
ión
y pr
esen
ta a
l gr
upo
las
resp
uest
as d
e la
s di
stin
tas
relig
ione
s a
las
preg
unta
s de
sen
tido.
CD
Est
.RC
A.1
.2.1
. R
azon
a po
r qu
é la
re
vela
ción
es
la
pl
enitu
d de
la e
xper
ienc
ia re
ligio
sa.
CM
CT
Crit
.RC
A.1
.2.
Com
para
r y
dist
ingu
ir la
inte
rven
ción
de
Dio
s en
la
his
toria
de
los
inte
ntos
hum
anos
de
resp
uest
a a
la b
úsqu
eda
de s
entid
o.
CM
CT-
CA
A
Est
.RC
A.1
.2.2
. A
naliz
a y
deba
te
las
prin
cipa
les
dife
renc
ias
entre
la re
vela
ción
de
Dio
s y
las
relig
ione
s.
CA
A
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24022
RE
LIG
IÓN
CA
TÓLI
CA
C
UR
SO
: 4.º
BLO
QU
E 2
: La
reve
laci
ón: D
ios
inte
rvie
nen
en la
his
toria
Con
teni
dos:
La
fide
lidad
de
Dio
s a
la a
lianz
a co
n el
ser
hum
ano.
La
figu
ra m
esiá
nica
del
Sie
rvo
de Y
ahvé
.
CR
ITE
RIO
S D
E E
VA
LUA
CIÓ
N
CO
MPE
TEN
CIA
S C
LAV
E
ES
TÁN
DA
RE
S D
E A
PR
EN
DIZ
AJE
EV
ALU
AB
LES
R
ELA
CIÓ
N D
E C
CC
CO
N
ES
TÁN
DA
RE
S
Est
.RC
A.2
.1.1
. Id
entif
ica
y ap
reci
a la
fid
elid
ad
perm
anen
te d
e D
ios
que
encu
entra
en
la h
isto
ria d
e Is
rael
.C
CE
C
Crit
.RC
A.2
.1. R
econ
ocer
y v
alor
ar la
s ac
cion
es d
e D
ios
fiel a
lo
larg
o de
la h
isto
ria.
CC
EC
-CIE
E
Est
.RC
A.2
.1.2
. To
ma
conc
ienc
ia
y ag
rade
ce
los
mom
ento
s de
su
hist
oria
en
los
que
reco
noce
la fi
delid
ad
de D
ios.
C
IEE
Est
.RC
A.2
.2.1
. Id
entif
ica,
cla
sific
a y
com
para
los
rasg
os
del M
esía
s su
frien
te y
el M
esía
s po
lític
o.
CM
CT
Crit
.RC
A.2
.2.
Com
para
r y
apre
ciar
la n
oved
ad e
ntre
el M
esía
s su
frien
te y
el M
esía
s po
lític
o.
CM
CT-
CIE
E
Est
.RC
A.2
.2.2
. S
e es
fuer
za p
or c
ompr
ende
r la
nov
edad
de
l Mes
ías
sufri
ente
com
o cr
iterio
de
vida
.C
IEE
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24023
RE
LIG
IÓN
CA
TÓLI
CA
C
UR
SO
: 4.º
BLO
QU
E 3
: Jes
ucris
to, c
umpl
imie
nto
de la
His
toria
de
la S
alva
ción
Con
teni
dos:
La
llam
ada
de J
esús
a c
olab
orar
con
Él g
ener
a un
a co
mun
idad
.
CR
ITE
RIO
S D
E E
VA
LUA
CIÓ
N
CO
MPE
TEN
CIA
S C
LAV
E
ES
TÁN
DA
RE
S D
E A
PR
EN
DIZ
AJE
EV
ALU
AB
LES
R
ELA
CIÓ
N D
E C
CC
CO
N
ES
TÁN
DA
RE
S
Crit
.RC
A.3
.1.
Des
cubr
ir la
inic
iativ
a de
Cris
to p
ara
form
ar u
na
com
unid
ad q
ue o
rigin
a la
Igle
sia.
C
CL
Est
.RC
A.3
.1.1
. Lo
caliz
a,
sele
ccio
na
y ar
gum
enta
en
te
xtos
eva
ngél
icos
la ll
amad
a de
Jes
ús.
CC
L
Est
.RC
A.3
.2.1
. Le
e de
m
aner
a co
mpr
ensi
va
un
evan
gelio
, id
entif
ica
y de
scrib
e la
mis
ión
salv
ífica
de
Jesú
s.C
CL
Crit
.RC
A.3
.2.
Con
ocer
y
apre
ciar
la
in
vita
ción
de
Je
sús
a co
labo
rar e
n su
mis
ión.
CC
L-C
SC
E
st.R
CA
.3.2
.2.
Bus
ca
e id
entif
ica
pers
onas
qu
e ac
tual
izan
hoy
la m
isió
n de
Jes
ús y
exp
one
en g
rupo
por
qu
é co
ntin
úan
la m
isió
n de
Jes
ús.
CS
C
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24024
RE
LIG
IÓN
CA
TÓLI
CA
C
UR
SO
: 4.º
BLO
QU
E 4
: Per
man
enci
a de
Jes
ucris
to e
n la
his
toria
: la
Igle
sia
Con
teni
dos:
La
per
tene
ncia
a C
risto
en
la Ig
lesi
a ilu
min
a to
das
las
dim
ensi
ones
del
ser
hum
ano.
La
aut
orid
ad e
cles
ial a
l ser
vici
o de
la v
erda
d.
La m
isió
n de
l cris
tiano
en
el m
undo
: con
stru
ir la
civ
iliza
ción
del
am
or.
CR
ITE
RIO
S D
E E
VA
LUA
CIÓ
N
CO
MPE
TEN
CIA
S C
LAV
E
ES
TÁN
DA
RE
S D
E A
PR
EN
DIZ
AJE
EV
ALU
AB
LES
R
ELA
CIÓ
N D
E C
CC
CO
N
ES
TÁN
DA
RE
S
Est
.RC
A.4
.1.1
. E
labo
rar
juic
ios
a pa
rtir
de t
estim
onio
s qu
e ej
empl
ifiqu
en u
na fo
rma
nuev
a de
usa
r la
raz
ón y
la
liber
tad
y de
exp
resa
r la
afec
tivid
ad.
CIE
E
Est
.RC
A.4
.1.2
. A
dqui
ere
el
hábi
to
de
refle
xion
ar
busc
ando
el b
ien
ante
las
elec
cion
es q
ue s
e le
ofre
cen.
CA
A
Crit
.RC
A.4
.1.
Des
cubr
ir y
valo
rar
que
Cris
to g
ener
a un
a fo
rma
nuev
a de
us
ar
la
razó
n y
la
liber
tad,
y
de
expr
esar
la
af
ectiv
idad
de
la p
erso
na.
CIE
E-C
AA
Est
.RC
A.4
.1.3
. E
s co
nsci
ente
de
las
dife
rent
es f
orm
as
de v
ivir
la a
fect
ivid
ad y
pre
fiere
la
que
reco
noce
com
o m
ás h
uman
a.
CIE
E
Est
.RC
A.4
.2.1
. Ide
ntifi
ca p
erso
nas
que
son
auto
ridad
en
su v
ida
y ex
plic
a có
mo
reco
noce
en
ella
s la
ver
dad.
CS
C
Est
.RC
A.4
.2.2
. R
econ
oce
y va
lora
en
la I
gles
ia d
istin
tas
figur
as
que
son
auto
ridad
, po
r el
se
rvic
io
o po
r el
te
stim
onio
.C
SC
Crit
.RC
A.4
.2.
Dis
tingu
ir qu
e la
aut
orid
ad e
stá
al s
ervi
cio
de l
a ve
rdad
.
CS
C-C
CE
C
Est
.RC
A.4
.2.3
. Lo
caliz
a y
just
ifica
tre
s ac
onte
cim
ient
os
de la
his
toria
en
los
que
la Ig
lesi
a ha
def
endi
do la
ver
dad
del s
er h
uman
o.C
CE
C
Crit
.RC
A.4
.3.
Rel
acio
nar
la
mis
ión
del
cris
tiano
co
n la
co
nstru
cció
n de
l mun
do.
CD
E
st.R
CA
.4.3
.1.
Inve
stig
a y
deba
te s
obre
las
ini
ciat
ivas
ec
lesi
ales
de
su
en
torn
o qu
e co
labo
ran
en
la
cons
trucc
ión
de la
civ
iliza
ción
del
am
or.
CD
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24025
ANEXO II
Religión Católica
Introducción
La presencia de la enseñanza religiosa en la escuela responde, en primer lugar, a la importancia que esta materia tiene dentro de la educación para que los alumnos puedan conseguir un desarrollo pleno e integral de su personalidad. La necesidad de sentido del ser humano es una evidencia a la que la escuela necesariamente debe dar respuesta. La educación de la dimensión religiosa es parte fundamental para la maduración de la persona. No podría existir una formación integral y, por tanto, una educación de calidad, si no se permitiese el desarrollo de todas las dimensiones inherentes al ser humano, entre las cuales se encuentra la religiosa.
El Acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre Enseñanza y Asuntos Culturales garantiza que el alumnado de Bachillerato que así lo solicite tiene derecho a recibir enseñanza de la religión católica e indica que a la Jerarquía eclesiástica le corresponde señalar los contenidos de dicha enseñanza. De conformidad con dicho Acuerdo, la disposición adicional segunda de la Ley Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre, para la Mejora de la Calidad Educativa, que ha modificado la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, establece que se incluirá la religión católica como área o materia en los niveles educativos que corresponda, que será de oferta obligatoria para los centros y de carácter voluntario para los alumnos y alumnas.
La Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 reconoce la libertad religiosa de personas y pueblos. Por su parte, la Constitución Española no sólo reconoce la libertad religiosa sino también garantiza “el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus convicciones” en el artículo 27.3. Un derecho que también forma parte de tratados internacionales reconocidos por España como el Pacto Internacional de Derechos Económicos Sociales y Culturales en su artículo 13.3 y la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea, artículo 14.3, entre otros.
El currículo de religión en Bachillerato propone la división de sus contenidos en cuatro bloques temáticos: antropología cristiana, Doctrina Social de la Iglesia, relación razón, fe y ciencia y, por último, la Iglesia como generadora de cultura a lo largo de la historia. De este modo, se pretende que el alumno disponga de los suficientes conocimientos, procedimientos y actitudes que le permitan dar respuesta, desde la cosmovisión cristiana, a los retos que le presenta el mundo contemporáneo.
Contribución de la materia para la adquisición de las competencias clave
A las competencias clave que toda persona precisa para su realización y desarrollo personal, contribuye la enseñanza de la religión católica en la escuela respondiendo a la necesidad de respetar y tener en cuenta el conjunto de valores y significados en los que la persona ha nacido como hipótesis explicativa de la realidad y que se denomina tradición. Para ello, la religión católica pretende contribuir a la educación integral del estudiante en dos direcciones. Por una parte, responde a la dimensión religiosa de todo ser humano y, por otra, lo introduce en la realidad a la luz de una hipótesis ofrecida por una historia y una tradición. De este modo, se promueve el reconocimiento de un sentido de la existencia de una manera coherente con el propio desarrollo psico-evolutivo del alumnado. Competencia en comunicación lingüística
Este currículo se vale de los elementos cristianos presentes en el entorno del alumnado, las imágenes y símbolos, el lenguaje y otros recursos, para la comprensión de la religiosidad propia de cada etapa evolutiva. Se desarrolla así la competencia en comunicación lingüística, que se sirve del lenguaje que conforma la cultura y tradición que se transmite de una a otra generación. Así, el lenguaje bíblico y su riqueza de expresión y simbología, el lenguaje doctrinal y su precisión conceptual, analítica y argumental y el lenguaje litúrgico y su cercanía al lenguaje de los símbolos del pueblo cristiano, ayudarán al desarrollo de esta competencia en los estudiantes. Sin olvidar la singularidad que esta asignatura aporta a la dimensión de escucha de la comunicación.
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24026
Competencia matemática y competencias básicas en ciencia y tecnología La materia de religión católica contribuye a la competencia matemática y competencias básicas en
ciencia y en tecnología porque permite formar la capacidad crítica y la visión razonada y razonable de las personas, que lleva a la consecución y a la sostenibilidad del bienestar social. Esta materia facilita la expresión de ideas con exactitud a la vez que fomenta la adquisición de actitudes y valores para la formación personal. También estimula la capacidad de asombro y de admiración ante la naturaleza, presentando la cosmogonía cristiana, que determina un conocimiento secular que ha conformado la cultura europea en la historia y en la actualidad. Competencia digital
Esta materia favorece la competencia digital porque exige, por parte del estudiante, la integración de las fuentes y el procesamiento de la información. Además forma el espíritu crítico y cultiva los principios éticos que conducen a un uso responsable de las nuevas tecnologías. También estimula la ampliación y creación de nuevos contenidos, en los diversos formatos digitales, e impulsa la realización de trabajos de investigación. Competencia de aprender a aprender
La enseñanza de la Religión Católica invita a que el estudiante se haga preguntas que le permitan conocerse a sí mismo y entender sus propios procesos de aprendizaje y de acceso a la verdad, por lo que desarrolla la competencia de aprender a aprender. Por otro lado, la propuesta antropológica cristiana ayuda a aumentar la motivación y la confianza del estudiante que son cruciales para la adquisición de esta competencia. Competencia sociales y cívicas
Asimismo, la enseñanza escolar de la religión católica favorece el desarrollo de la responsabilidad personal y social y de las demás virtudes cívicas, para el bien común de la sociedad, contribuyendo así a la adquisición de las competencias sociales y cívicas. Esta educación de la dimensión moral y social de la persona, favorecerá la maduración de una corresponsabilidad, el ejercicio de la solidaridad, de la libertad, de la justicia y de la caridad. Competencia de sentido de iniciativa y espíritu emprendedor
El sentido de iniciativa y espíritu emprendedor se desarrolla en el estudiante partiendo del verdadero conocimiento de sí mismo, de sus potencialidades, de su dignidad y de su sentido. La formación religiosa católica aporta a dicha competencia una cosmovisión que da sentido a la vida y, por tanto, a la cultura y a la identidad de la persona humana. Una cosmovisión que hace posible la formación integral del estudiante frente a visiones parciales. Competencia de conciencia y expresiones culturales
Por otra parte, la religión católica aporta a la conciencia y expresiones culturales el significado y valoración crítica de tantas obras de nuestro entorno, motivando el aprecio por la propia cultura y la estima adecuada de otras tradiciones culturales y religiosas. La cultura y la historia occidental, la propia historia, no pueden ser comprendidas y asumidas si se prescinde del hecho religioso presente siempre en la historia cultural de los pueblos. De igual modo, la expresión artística de la fe sigue colaborando en la actualidad al enriquecimiento de nuestro patrimonio cultural.
Objetivos
Obj.RCA.1. Reconocer que el ser humano busca un sentido para la vida y lo ha encontrado en las expresiones históricas y actuales del hecho religioso.
Obj.RCA.2. Analizar los presupuestos fundamentales de la bioética en el mundo actual. Obj.RCA.3. Conocer los elementos básicos de la Doctrina Social de la Iglesia, para interpretar a su
luz la realidad socio-económica del mundo. Obj.RCA.4. Conocer, valorar y distinguir las formas humanas de acceso a la verdad: razón, ciencia
y fe. Obj.RCA.5. Tomar conciencia que el progreso de la humanidad depende de una fructífera relación
entre ciencia y ética. Obj.RCA.6. Identificar cómo la fe se manifiesta en el arte religioso.
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24027
Obj.RCA.7. Reconocer y valorar el papel de la Iglesia en la promoción de los Derechos humanos y en el diálogo entre fe y cultura.
Orientaciones metodológicas
La normativa educativa derivada de la LOMCE define metodología didáctica como: «conjunto de estrategias, procedimientos y acciones organizadas y planificadas por el profesorado, de manera consciente y reflexiva, con la finalidad de posibilitar el aprendizaje del alumnado y el logro de los objetivos planteados» (Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre).
En este sentido la asignatura de Religión Católica utilizará una metodología que respetará los siguientes principios:
Reconocimiento del rol del docente. El docente es pieza clave en la elaboración e implementación de actividades de aula ajustadas al grupo concreto que está enseñando. Su formación resulta, por lo tanto, fundamental a la hora de garantizar el éxito del proceso de aprendizaje.
Adaptación al ámbito emocional y cognitivo de los estudiantes respetando el desarrollo psicoevolutivo propio de cada etapa. Esta atención permitirá combinar de manera adecuada lo concreto y lo abstracto, el trabajo individual y el grupal, lo manipulativo, experiencial y visual con los aspectos conceptuales.
Respeto por los ritmos y estilos de aprendizaje de los estudiantes. No todos los estudiantes son iguales, no todos aprenden a la misma velocidad ni utilizan las mismas estrategias. La atención a la diversidad y el desarrollo de la inclusión comienza en la asunción de este principio fundamental.
Consideración de la dimensión humanista. Todos los aprendizajes estarán al servicio de la formación humana. La asignatura de religión, desde su clave personalizadora, requiere que todo tipo de aprendizajes, instrumentales, cognitivos, actitudinales, socio afectivos no sean considerados fin en sí mismos sino que estén al servicio de la formación integral del ser humano.
Respeto por la curiosidad e inquietudes de los estudiantes. Consideración de los intereses y expectativas de los estudiantes así como de los conocimientos previos, de manera que se garantice un aprendizaje significativo.
Seguimiento de los criterios de evaluación educativa. Para facilitar el cumplimiento de estos principios metodológicos se aplicará una evaluación continua, global y formativa a lo largo del proceso de enseñanza y aprendizaje; y sumativa al final del proceso, de manera que se evalúe el nivel de logro alcanzado. La evaluación objetiva garantizará una valoración adecuada de la dedicación, esfuerzo y rendimiento de todos los estudiantes.
Desarrollo del aprendizaje en equipo y/o cooperativo. El estudio y reflexión del cristianismo, por su intrínseca dimensión comunitaria, es una asignatura adecuada para desarrollar el trabajo en equipo y el aprendizaje cooperativo.
Utilización educativa de los recursos tecnológicos. La enseñanza de la religión promoverá la utilización de la tecnología de la información y la comunicación no sólo de una manera instrumental, que resulte útil al estudiante en la búsqueda de información o en la resolución de problemas planteados en la clase, sino procurando su integración en la vida del sujeto y su uso ético. Las redes sociales o las herramientas de construcción y manipulación de imágenes, por ejemplo, son instrumentos que permiten nuevas formas de expresión de la cultura y la identidad personal que hay que aprender a dominar.
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24028
RE
LIG
IÓN
CA
TÓLI
CA
C
UR
SO
: 1.º
BLO
QU
E 1
: Ant
ropo
logí
a cr
istia
na
Con
teni
dos:
E
l hom
bre,
ser
relig
ioso
que
bus
ca u
n se
ntid
o a
la v
ida.
Exp
resi
ones
his
tóric
as d
el s
entid
o re
ligio
so.
El m
iste
rio d
e la
per
sona
hum
ana.
Fun
dam
ento
de
su d
igni
dad.
D
iver
sas
post
uras
ant
e el
hec
ho re
ligio
so e
n la
soc
ieda
d ac
tual
.
CR
ITE
RIO
S D
E E
VA
LUA
CIÓ
N
CO
MPE
TEN
CIA
S C
LAV
E
ES
TÁN
DA
RE
S D
E A
PR
EN
DE
ZAJE
EV
ALU
AB
LES
R
ELA
CIÓ
N D
E C
CC
C
ON
ES
TÁN
DA
RE
S
Crit
.RC
A.1
.1. R
econ
ocer
y r
espe
tar
la n
eces
idad
de
sent
ido
en
el h
ombr
e.
CIE
E-C
SC
E
st.R
CA
.1.1
.1.
Ref
lexi
ona
sobr
e ac
onte
cim
ient
os m
ostra
dos
en lo
s m
edio
s de
com
unic
ació
n y
emite
juic
ios
de v
alor
sob
re la
nec
esid
ad d
e se
ntid
o.
CIE
E-C
SC
Crit
.RC
A.1
.2.
Com
para
r m
anife
stac
ione
s hi
stór
icas
qu
e pe
rmita
n de
svel
ar d
esde
sie
mpr
e el
sen
tido
relig
ioso
del
ser
hu
man
o.
CC
EC
E
st.R
CA
.1.2
.1.
Iden
tific
a y
dife
renc
ia la
div
ersi
dad
de r
espu
esta
s sa
lvífi
cas
que
mue
stra
n la
s re
ligio
nes.
C
CE
C
Est
.RC
A.1
.3.1
. Des
cubr
e, a
par
tir d
e un
vis
iona
do q
ue m
uest
re la
inju
stic
ia,
la i
ncap
acid
ad d
e la
ley
par
a fu
ndam
enta
r la
dig
nida
d hu
man
a. C
ompa
ra
con
text
os
ecle
sial
es
que
vinc
ulan
la
di
gnid
ad
del
ser
hum
ano
a su
co
ndic
ión
de c
reat
ura.
CS
C
Crit
.RC
A.1
.3.
Dar
ra
zón
de
la
raíz
di
vina
de
la
di
gnid
ad
hum
ana.
CS
C-C
MC
T
Est
.RC
A.1
.3.2
. In
vest
iga,
ob
tiene
da
tos
esta
díst
icos
y
anal
iza
saca
ndo
conc
lusi
ones
, co
mpo
rtam
ient
os d
e lo
s jó
vene
s qu
e de
fiend
en o
ate
ntan
co
ntra
la d
igni
dad
del s
er h
uman
o.
CM
CT
Crit
.RC
A.1
.4.
Iden
tific
ar y
con
trast
ar e
n el
mom
ento
act
ual
dive
rsas
resp
uest
as d
e se
ntid
o.
CC
EC
E
st.R
CA
.1.4
.1.
Cal
ifica
las
res
pues
tas
de s
entid
o qu
e of
rece
el
ateí
smo,
ag
nost
icis
mo
o la
icis
mo
y la
s co
ntra
sta
con
la p
ropu
esta
de
salv
ació
n qu
e of
rece
n la
s re
ligio
nes.
CC
EC
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24029
RE
LIG
IÓN
CA
TÓLI
CA
C
UR
SO
: 1.º
BLO
QU
E 2
: Doc
trina
Soc
ial d
e la
Igle
sia
Con
teni
dos:
O
rigen
y e
volu
ción
de
la D
octri
na S
ocia
l de
la Ig
lesi
a.
Prin
cipi
os fu
ndam
enta
les
de la
Doc
trina
Soc
ial d
e la
Igle
sia.
CR
ITE
RIO
S D
E E
VA
LUA
CIÓ
N
CO
MPE
TEN
CIA
S C
LAV
E
ES
TÁN
DA
RE
S D
E A
PR
EN
DE
ZAJE
EV
ALU
AB
LES
R
ELA
CIÓ
N D
E C
CC
C
ON
ES
TÁN
DA
RE
S
Crit
.RC
A.2
.1.
Con
ocer
y v
alor
ar e
l co
ntex
to e
n qu
e na
ce y
la
ense
ñanz
a de
la D
octri
na S
ocia
l de
la Ig
lesi
a.
CS
C
Est
.RC
A.2
.1.1
. Id
entif
ica
prob
lem
as
soci
ales
de
fin
ales
de
l si
glo
XIX
. E
stud
ia s
u ev
oluc
ión
hast
a la
act
ualid
ad y
ana
liza
las
resp
uest
as d
e la
D
octri
na S
ocia
l de
la Ig
lesi
a.
CS
C
Crit
.RC
A.2
.2.
Iden
tific
ar l
a di
gnid
ad h
uman
a co
mo
clav
e pa
ra
una
conv
iven
cia
just
a en
tre lo
s ho
mbr
es, d
ifere
nciá
ndol
a de
los
reco
noci
mie
ntos
que
el E
stad
o re
aliz
a a
travé
s de
las
leye
s.
CC
L-C
D
Est
.RC
A.2
.2.1
. E
labo
ra u
na d
efin
ició
n pe
rson
al s
obre
los
tér
min
os,
lega
l, ét
ico
y m
oral
. Exp
lica
públ
icam
ente
las
dife
renc
ias
entre
los
térm
inos
con
la
ayud
a de
med
ios
audi
ovis
uale
s.
CC
L-C
D
Crit
.RC
A.2
.3.
Con
ocer
y a
plic
ar l
os p
rinci
pios
fun
dam
enta
les
de la
Doc
trina
Soc
ial d
e la
Igle
sia
a di
vers
os c
onte
xtos
. C
CL-
CIE
E
Est
.RC
A.2
.3.1
. C
ompr
ende
y d
efin
e co
n pa
labr
as p
erso
nale
s el
sig
nific
ado
de b
ien
com
ún,
dest
ino
univ
ersa
l de
los
bie
nes
y su
bsid
iarie
dad.
Apl
ica
a si
tuac
ione
s co
ncre
tas
dich
os p
rinci
pios
just
ifica
ndo
el p
ensa
mie
nto
soci
al d
e la
Igle
sia.
CC
L-C
IEE
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24030
RE
LIG
IÓN
CA
TÓLI
CA
C
UR
SO
: 1.º
BLO
QU
E 3
: Rel
ació
n en
tre la
razó
n, la
cie
ncia
y la
fe
Con
teni
dos:
Fo
rmas
de
cono
cim
ient
o a
lo la
rgo
de la
his
toria
con
las
que
el s
er h
uman
o de
scub
re la
real
idad
y la
ver
dad.
R
ecor
rido
hist
óric
o de
las
rela
cion
es e
ntre
la c
ienc
ia y
la fe
. V
íncu
lo in
diso
lubl
e en
tre c
ienc
ia y
étic
a.
CR
ITE
RIO
S D
E E
VA
LUA
CIÓ
N
CO
MPE
TEN
CIA
S C
LAV
E
ES
TÁN
DA
RE
S D
E A
PR
EN
DE
ZAJE
EV
ALU
AB
LES
R
ELA
CIÓ
N D
E C
CC
C
ON
ES
TÁN
DA
RE
S
Crit
.RC
A.3
.1.
Con
ocer
y
dist
ingu
ir lo
s di
fere
ntes
m
étod
os
utili
zado
s po
r la
pers
ona
para
con
ocer
la v
erda
d.
CA
A
Est
.RC
A.3
.1.1
. Id
entif
ica,
a t
ravé
s de
fue
ntes
, lo
s di
fere
ntes
mét
odos
de
cono
cer l
a ve
rdad
en
la fi
loso
fía, l
a te
olog
ía, l
a ci
enci
a y
la té
cnic
a.
CA
A
Est
.RC
A.3
.2.1
. R
econ
oce
con
asom
bro
y se
esf
uerz
a po
r co
mpr
ende
r el
or
igen
div
ino
del c
osm
os y
dis
tingu
e qu
e no
pro
vien
e de
l cao
s o
el a
zar.
CA
A
Crit
.RC
A.3
.2.
Con
ocer
y a
cept
ar c
on r
espe
to l
os m
omen
tos
hist
óric
os d
e co
nflic
to e
ntre
la
cien
cia
y la
fe,
sab
iend
o da
r ra
zone
s ju
stifi
cada
s de
la a
cció
n de
la Ig
lesi
a.
CA
A-C
CE
C
Est
.RC
A.3
.2.2
. S
e in
form
a co
n rig
or y
deb
ate
resp
etuo
sam
ente
, so
bre
el
caso
Gal
ileo,
Ser
vet,
etc.
Esc
ribe
su o
pini
ón, j
ustif
ican
do ra
zona
dam
ente
las
caus
as y
con
secu
enci
as d
e di
chos
con
flict
os.
CC
EC
Est
.RC
A.3
.3.1
. A
pren
de,
acep
ta y
res
peta
que
el
crite
rio é
tico
nace
del
re
cono
cim
ient
o de
la d
igni
dad
hum
ana.
C
SC
C
rit.R
CA
.3.3
. Ser
con
scie
nte
de la
nec
esid
ad d
e re
laci
ón e
ntre
ci
enci
a y
étic
a pa
ra q
ue e
xist
a ve
rdad
ero
prog
reso
hum
ano.
C
SC
-CM
CT
Est
.RC
A.3
.3.2
. A
naliz
a ca
sos
y de
bate
de
m
aner
a ra
zona
da
las
cons
ecue
ncia
s qu
e se
der
ivan
de
un u
so d
e la
cie
ncia
sin
refe
renc
ia é
tica.
C
MC
T
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24031
RE
LIG
IÓN
CA
TÓLI
CA
C
UR
SO
: 1.º
BLO
QU
E 4
: La
Igle
sia
gene
rado
ra d
e cu
ltura
a lo
larg
o de
la h
isto
ria
Con
teni
dos:
S
igni
ficad
o de
l tér
min
o y
dim
ensi
ones
de
la c
ultu
ra.
La v
ida
mon
acal
, fue
nte
de c
ultu
ra.
CR
ITE
RIO
S D
E E
VA
LUA
CIÓ
N
CO
MPE
TEN
CIA
S C
LAV
E
ES
TÁN
DA
RE
S D
E A
PR
EN
DE
ZAJE
EV
ALU
AB
LES
R
ELA
CIÓ
N D
E C
CC
C
ON
ES
TÁN
DA
RE
S
Crit
.RC
A.4
.1.
Con
ocer
y c
ompa
rar
dife
rent
es a
cepc
ione
s de
l té
rmin
o cu
ltura
. C
CE
C
Est
.RC
A.4
.1.1
. Est
udia
, ana
liza
y de
fine
el c
once
pto
de c
ultu
ra e
n di
fere
ntes
ép
ocas
y lo
con
trast
a co
n el
car
ácte
r an
tropo
lógi
co d
e la
ens
eñan
za d
e la
Ig
lesi
a.
CC
EC
Crit
.RC
A.4
.2. S
er c
onsc
ient
e qu
e la
per
sona
es
gene
rado
ra d
e cu
ltura
. C
CE
C-C
D
Est
.RC
A.4
.2.1
. Id
entif
ica
los
elem
ento
s pr
opio
s de
di
vers
as
cultu
ras
y el
abor
a un
mat
eria
l aud
iovi
sual
don
de la
s co
mpa
re c
rític
amen
te.
CC
EC
-CD
Est
.RC
A.4
.3.1
. Con
oce
y re
spet
a lo
s ra
sgos
de
la v
ida
mon
ástic
a. Id
entif
ica
su in
fluen
cia
en la
org
aniz
ació
n so
cial
y la
vid
a la
bora
l. C
SC
C
rt.R
CA
.4.3
. C
aer
en l
a cu
enta
del
cam
bio
que
el m
onac
ato
intro
duce
en
la c
onfig
urac
ión
del t
iem
po y
el t
raba
jo.
CS
C-C
D
Est
.RC
A.4
.3.2
. V
alor
a el
tra
bajo
de
los
mon
jes
por
cons
erva
r el
arte
y l
a cu
ltura
gre
cola
tina,
ela
bora
ndo
un m
ater
ial a
udio
visu
al e
n el
que
se
reco
ja
la s
ínte
sis
de s
u es
tudi
o.
CS
C-C
D
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24032
RE
LIG
IÓN
CA
TÓLI
CA
C
UR
SO
: 2.º
BLO
QU
E 1
: Ant
ropo
logí
a cr
istia
na
Con
teni
dos:
La
iden
tidad
del
ser
hum
ano.
E
l mun
do a
ctua
l y la
cue
stió
n bi
oétic
a.
CR
ITE
RIO
S D
E E
VA
LUA
CIÓ
N
CO
MPE
TEN
CIA
S C
LAV
E
ES
TÁN
DA
RE
S D
E A
PR
EN
DE
ZAJE
EV
ALU
AB
LES
R
ELA
CIÓ
N D
E C
CC
C
ON
ES
TÁN
DA
RE
S
Crit
.RC
A.1
.1.
Rec
onoc
er y
apr
ecia
r el
car
ácte
r se
xuad
o de
la
pers
ona
y su
impo
rtanc
ia p
ara
cons
truir
su id
entid
ad.
CC
L E
st.R
CA
.1.1
.1.
Com
pren
de y
res
peta
el s
igni
ficad
o bí
blic
o de
la a
firm
ació
n “h
ombr
e y
muj
er lo
s cr
eó”.
CC
L
Est
.RC
A.1
.2.1
. C
onoc
e y
expl
ica
los
dife
rent
es
prob
lem
as
bioé
ticos
re
laci
onad
os c
on e
l orig
en, e
l des
arro
llo y
el f
inal
de
la v
ida.
C
MC
T C
rit.R
CA
.1.2
. C
ompr
ende
r y
resp
etar
lo
s pr
inci
pios
fu
ndam
enta
les
de la
Igle
sia
resp
ecto
a la
vid
a.
CM
CT-
CS
C
Est
.RC
A.1
.2.2
. P
osee
arg
umen
tos
para
def
ende
r o
dar
razo
nes
desd
e la
po
sici
ón c
ristia
na a
nte
situ
acio
nes
real
es o
sup
uest
as q
ue s
e pr
opon
en e
n cl
ase.
C
SC
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24033
RE
LIG
IÓN
CA
TÓLI
CA
C
UR
SO
: 2.º
BLO
QU
E 2
: Doc
trina
Soc
ial d
e la
Igle
sia
Con
teni
dos:
La
per
sona
, la
vida
, el t
raba
jo, l
as re
laci
ones
inte
rnac
iona
les
y la
eco
nom
ía a
la lu
z de
la d
octri
na e
cles
ial.
CR
ITE
RIO
S D
E E
VA
LUA
CIÓ
N
CO
MPE
TEN
CIA
S C
LAV
E
ES
TÁN
DA
RE
S D
E A
PR
EN
DE
ZAJE
EV
ALU
AB
LES
R
ELA
CIÓ
N D
E C
CC
C
ON
ES
TÁN
DA
RE
S
Crit
.RC
A.2
.1.
Rec
onoc
er y
apr
ecia
r el
cam
bio
que
la D
octri
na
Soc
ial d
e la
Igle
sia
otor
ga a
la p
erso
na y
a la
vid
a.
CS
C
Est
.RC
A.2
.1.1
. Des
cubr
e, v
alor
a y
just
ifica
el s
entid
o hu
man
izad
or q
ue ti
ene
el tr
abaj
o.C
SC
Crit
.RC
A.2
.2.
Ded
ucir
las
cons
ecue
ncia
s qu
e im
plic
a la
D
octri
na
Soc
ial
de
la
Igle
sia
en
el
traba
jo,
las
rela
cion
es
inte
rnac
iona
les
y la
eco
nom
ía.
CIE
E
Est
.RC
A.2
.2.1
. Pro
pone
pro
yect
os o
sol
ucio
nes
que
podr
ían
lleva
rse
a ca
bo
en l
as p
olíti
cas
naci
onal
es o
int
erna
cion
ales
par
a ha
cer
el m
undo
más
hu
man
o.
CIE
E
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24034
RE
LIG
IÓN
CA
TÓLI
CA
C
UR
SO
: 2.º
BLO
QU
E 3
: Rel
ació
n en
tre la
razó
n, la
cie
ncia
y la
fe
Con
teni
dos:
A
porta
cion
es d
e lo
s in
vest
igad
ores
cris
tiano
s a
la c
ienc
ia y
a la
técn
ica
en e
l con
text
o ac
tual
.
CR
ITE
RIO
S D
E E
VA
LUA
CIÓ
N
CO
MPE
TEN
CIA
S C
LAV
E
ES
TÁN
DA
RE
S D
E A
PR
EN
DE
ZAJE
EV
ALU
AB
LES
R
ELA
CIÓ
N D
E C
CC
C
ON
ES
TÁN
DA
RE
S
Crit
.RC
A.3
.1.
Rec
onoc
er e
l va
lor
soci
al d
e la
s ap
orta
cion
es
real
izad
as p
or in
vest
igad
ores
cris
tiano
s.
CC
EC
E
st.R
CA
.3.1
.1. S
elec
cion
a, e
stud
ia y
exp
one
la b
iogr
afía
de
un in
vest
igad
or
cris
tiano
resa
ltand
o su
s ap
orta
cion
es a
l ám
bito
de
la c
ienc
ia y
la té
cnic
a.C
CE
C
csv:
BO
A20
1507
0200
5
02/07/2015Boletín Oficial de AragónNúm. 125
24035
RE
LIG
IÓN
CA
TÓLI
CA
C
UR
SO
: 2.º
BLO
QU
E 4
: La
Igle
sia
gene
rado
ra d
e cu
ltura
a lo
larg
o de
la h
isto
ria
Con
teni
dos:
La
acc
ión
evan
geliz
ador
a de
la Ig
lesi
a y
la p
rom
oció
n de
los
dere
chos
hum
anos
. La
exp
resi
ón d
e la
fe g
ener
a be
lleza
a tr
avés
del
arte
.
CR
ITE
RIO
S D
E E
VA
LUA
CIÓ
N
CO
MPE
TEN
CIA
S C
LAV
E
ES
TÁN
DA
RE
S D
E A
PR
EN
DE
ZAJE
EV
ALU
AB
LES
R
ELA
CIÓ
N D
E C
CC
C
ON
ES
TÁN
DA
RE
S
Crit
.RC
A.4
.1.
Rec
onoc
er
los
esfu
erzo
s qu
e la
Ig
lesi
a ha
re
aliz
ado
a lo
lar
go d
e lo
s si
glos
par
a qu
e se
res
pete
la
dign
idad
del
ser
hum
ano
y su
s de
rech
os.
CS
C-C
CE
C
Est
.RC
A.4
.1.1
. Nom
bra
y ex
plic
a si
tuac
ione
s hi
stór
icas
en
las
que
la Ig
lesi
a de
fend
ió c
on ra
dica
lidad
al h
ombr
e y
just
ifica
la e
lecc
ión
real
izad
a.C
SC
-CC
EC
Crit
.RC
A.4
.2.
Com
pren
der
que
algu
nas
crea
cion
es c
ultu
rale
s so
n la
exp
resi
ón d
e la
fe.
CC
EC
E
st.R
CA
.4.2
.1.
Sel
ecci
ona
obra
s de
ar
te,
inve
stig
a so
bre
el
auto
r y
desc
ubre
su
sent
ido
relig
ioso
. Con
fecc
iona
un
mat
eria
l cre
ativ
o qu
e pe
rmita
co
noce
r a e
sos
artis
tas.
C
CE
C