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RESEÑA HISTORICA DE CARTAGO

La fundación de Cartago, se enmarca dentro del proceso de expansión de conquista Española llevada a cabo en el sur occidente colombiano. Jorge Robledo, posteriormente el mariscal, sale de Cali, con ordenes precisas de afianzar el control territorial, y después de realizar las exploraciones pertinentes, llega a la provincia Quimbaya, encuentra a los indios del mismo nombre, que según apreciaciones de cronistas eran alrededor de 80.000 y allí en tierras del cacique Consota, a orillas del río Otún funda la ciudad de Cartago el 9 de Agosto de 1540.

A la ciudad, le fue dado el privilegio de tener casa de fundición, tasaba y fundía el oro de las ciudades vecinas Anserma, Arma y Toro, era paso obligado de la ruta entre Cartagena y santa fe con destino a Popayán y quito, sirvió de punto de avanzaba para nuevas expediciones militares en la conquista del Choco, y organizó arremetidas defensivas contra los continuos ataques de los indios Pijaos, grupo que durante más de cien años se opuso a la dominación Española.

Esta primera ciudad permaneció por espacio de 150 años en el sitio original de su fundación, pero debido al descenso de la población indígena, a la disminución en la captación del oro, al habilitamiento del camino de guacanas en el Huila, que acortaba la distancia entre Popayán y Santa fe, a la búsqueda y a la adaptación económica de nuevas tierras para la ganadería, fueron razones suficientes para que la ciudad solicitara la traslación a las sabanas, entre los ríos Cauca y la vieja, sitio que desde entonces ocupa. La protocolización del traslado se llevo a cabo el 21 de abril de 1691, en solemne procesión con la imagen de la Virgen de la Pobreza, concluyendo en el sitio de las sabanas, margen izquierda del río la vieja, donde hoy tiene su asentamiento. Lo que los indujo al traslado fue la belleza de los parajes conocidos como las sabanas poblados ya de estancias, las labranzas llegaban hasta Santa Ana, nombre a este sitio. El alcalde ordinario de primer voto de Cartago Nuevo, don Pedro Nicomedes Sanz de Oviedo, inició

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la construcción de la iglesia de santa ana en 1705 y la termino en 1710. En este nuevo sitio y a lo largo del siglo XVIII, Cartago vuelve a renacer, se intensifican las estancias ganaderas, se convierte en centro de abastecimientos de minas y esclavos hacia el Choco, es el lugar intermedio entre Cartagena y Quito, privilegio que ayuda activar el comercio. Cartago durante la independencia y demás guerras civiles del siglo XIX, es utilizada como asiento militar permanente, algunas casonas son adaptadas para cuarteles, las contribuciones obligatorias para sostener las guerras y los continuos saqueos a que se vio sometida, aceleran su empobrecimiento, se presentan también éxodos de cartagüeños.

Con las expectativas de la colonización antioqueña, se intentan adelantar empresas como el ferrocarril, el acueducto y otras, pero el impacto del desmembramiento territorial de principios del siglo XX, que le segrega un gran porcentaje de su territorio sumado a la apertura de nuevas vías carreteables, dejan a Cartago como se encuentra en la actualidad situada entre dos grandes regiones que desarrollaron economías de exportación por el norte, el eje cafetero con el café, y por el centro y sur del valle con la caña de azúcar.

Hoy, la ubicación geográfica, es nuevamente nuestra opción de progreso el punto de enlace para la región y el exterior, recae en el aeropuerto.

GENERALIDADES

Altura sobre nivel del mar: 912mts. Temperatura media: 27º Habitantes (estadísticas DANE): 135000 habitantes.

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SITIOS TURISTICOS

DE CARTAGO

ARQUITECTURA RELIGIOSA

IGLESIA DE SANTA ANA

Construida a principios del siglo XVIII, como capilla doctrinera, es de construcción sencilla, y se hizo por la necesidad de brindar servicio religioso a varios vecinos de Cartago que se asentaron y establecieron estancias de pancoger y ganado en Santa Ana en las sabanas entre el río Cauca y la vieja, es el único templo en Cartago que posee cementerio campo santo que aun funciona. Su estilo es colonial antiguamente estaba ubicado allí una choza de paja es la más antigua ya que existe desde antes del traslado de la ciudad. Allí se hizo el primer bautizo del cartagüeño nacido en la zona de las sabanas hoy en día conocido como santa Ana. IGLESIA DE SAN JERONIMO

Tiene también las características de lo que era una capilla doctrinera del siglo XVII, brindaba servicio religioso a los habitantes del sector del guayabo, que tenían sus estancias allí, de estilo colonial. Anteriormente existía allí una plaza en la cual se realizaban unas masacres en la época de la colonia, donde los españoles perseguían a las tribus indígenas que se revelaban en contra de la conquista española, dándole muerte publica a los rebeldes frente a su tribu, para que los demás cogieran escarmiento. TEMPLO DE SAN FRANCISCO

Una de las iglesias más tradicionales. El primer dueño de esta casa fue Francisco Velez y era habitada por Francisco Beltran y funcionaba una herrajeria, luego fue habitaba por los franciscanos. Su construcción se debe a la primera orden religiosa que vino a la ciudad (los franciscanos). Consideró la iglesia necesario mantener el convento de religiosos que existió en la primitiva Cartago, con el nombre de Santa catalina del monte Sinaí. El convento tuvo su sede

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en la antigua casona, situada en el costado oriental de la plazoleta llamada San Francisco, adyacente a la Capilla de San Antonio, que años después fue destruida para levantar allí el actual templo, en el año 1771. Poseen una de las imágenes más antiguas que es San Benito de Palermo que data de 1730. Era una casa pajiza, y gracias al interés del reverendo padre Fray Joaquín de Herrera de la venerable orden de san Francisco, se construyo el convento con techo de teja concluyendo la obra en 1786. Allí se encuentra la pared más antigua de la ciudad del año 1736. El templo de San Francisco es consagrado al culto de nuestra señora de la pobreza. La imagen religiosa, que junto con nuestra señora de la paz, presidió la procesión del traslado de la ciudad en 1691. su origen según la historiografía se remonta al siglo XVII. Fue aparecida en los desprecios de una rota manta de algodón que servia para el cuidado del antiguo hospicio, encontrada o primeramente vista por una piadosa mujer María Ramos que cuidaba del aseo del templo antiguo antes del traslado. Esta se ha aclarado con el correr de los años y aparece más clara la imagen, el marco esta hecha de plata sus orillas son de madera y algunas de oro.

Tiene también dicha iglesia una imagen de crucifijo de tamaño casi natural, encontrado su cuerpo entre las basuras del convento por Fray Serafín Jordán, la devoción de los fieles se ha esmerado en su culto, esta sagrada imagen es el consuelo del vecindario y el refugio de sus calamidades y tribulaciones.

Los recursos para el sostenimiento del convento provenían de la cofradía de nuestra Señora Del Rosario obra pía, que fincaba su capital en ganado, esclavos y tierras, la cual a finales del siglo XVIII, sumara 4.500 reses y 16 esclavos. La virgen que allí se encuentra salía en procesiones para acabar con las plagas que azotaban los cultivos de la región; también se encuentra el Cristo de las misericordias llamado también el Quemadito, ya que se quemo el 11 de marzo del 2001 y aún realiza milagros a la gente que le pide con devoción, se encuentra una imagen nueva con la cual se reemplazo el anterior.

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TEMPLO DE SAN JORGE

Su construcción actual es de 1.808, época en que se inicio su reconstrucción mediante los esfuerzos de don Nicolás de Renteria ha sido la iglesia matriz, pues se creo primero como capilla y luego como parroquia en 1746, ya que se encontraba en el centro de la ciudad en la plaza principal, la antigua casa cural estaba ubicada en los altos de la panadería la inglesa. Alberga la estatua de San Jorge, patrono de la ciudad, en virtud a ser el santo patrono del fundador Mariscal Jorge Robledo. Se aprecian en su interior los retablos del Viacrusis hechos en madera, tallados por el maestro de carpintería Constantino y Cristóbal de los Reyes.

Tiene una puerta principal y 5 pequeñas, talladas en madera, por el presbítero José R Bejarano quien mandó a elaborar las puertas que son replicas de las antiguas, elaboradas por Daniel Sanz en 1916. Sus campanas son de bronce, se quemo hace 50 años, el cual obligó a la creación del cuerpo de bomberos voluntarios de Cartago, el presbítero Germán Palau hizo entrega de la parroquia al padre Hernando Botero O`byrne, y con la colaboración del pueblo cartagüeño se logro reconstruir, el interior de la nave central es de suma importancia. Contiene la puerta de entrada en la calle 12, piso de baldosín y a un mismo nivel hasta el altar mayor, tiene 8 columnas de estilo jónico unidas por un arco de medio punto donde los dos últimos son de menor continuidad, los adornos muestran en cada columna dos medallones de alto relieve homenaje a la talla en madera. Unas gradas con pasamanos en la parte superior al lado derecho de la parte central paredes blancas.

Todas las imágenes del templo están hechas de madera, también permaneció durante muchos años la imagen de la virgen de Nuestra Señora de la Paz donada por el rey Felipe II, su techo es de la época de su construcción, el lugar donde se encuentra la imagen del Divino niño cuando fue empotrada (metida en la pared) la repisa, fue encontrado unos restos humanos en la pared.

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La nave donde se encuentra el Cristo del perdón atado una de sus manos a uno de sus pies que significa lo unido que estaba Cristo a este mundo y atado a nosotros y por nosotros nos salvo del pecado en la cruz, echo por el artista Tulio Nieto y donado por la señora madre del padre O´byrne es de resaltar que en esta nave se conserva la ornamentación original como era antes del incendio: Techos decorados con talla y guardaescobas tallado. Sé destacan allí los vitrales con las estampas de los evangelistas, altares y el Cristo del año 1.800 que se encuentra en el altar, las estaciones del Viacrusis con imágenes que son tan perfectas que no parecen hechas por el hombre. Las puertas del ala derecha fueron restauradas después del incendio contienen imágenes de algunos pasajes de la Biblia.

CAPILLA DE GUADALUPE

La capilla de Guadalupe fue construida en 1.808, por un laico, Don Mariano Hornaza y Matute, quien dona el solar en que fue edificada la capilla, al igual que procuro el mantenimiento de vino oblata y alumbrado. Construido en cumplimiento de una promesa hecha a la virgen de nuestra Señora de Guadalupe, y dada en servicio en 1.810. El templo es de estilo colonial, con influencia barroco Mexicano es en su mayor parte de ladrillo y de bloques de piedra arenisca, unidos por argamasa de arcilla, sin mezcla de cal, el estilo de la iglesia aún conserva arcos, portales, ventanas y grabados de la época, la torre domina la fachada de tres naves formando un ángulo recto con la nave del evangelio se abre una capilla con tres arcos de entrada su torre y campanarios son originales. En la fachada logró el autor un conjunto pleno de movimiento y de gracia a base de rematarla en un cuerpo de dos torres perforado en su frente por tres huecos de campanas y disponer a los lados espadañas colocadas en el plano más bajo. La diferencia de escalas de las portadas laterales respeto a la central, que igualmente afecta a las ventanas y claraboyas, y el juego de luces producido por pilastras, molduras y cornisas, imprimen a la fachada un dinamismo logrado sin esfuerzo.

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Dentro de su modestia como obra de un arte barroco de un sabor popular tal vez sea éste el conjunto realizado con más feliz facilidad dentro de este tipo de fachadas tan propio en Colombia en el que la espadaña o el campanario constituyen el principal elemento de la construcción. Ciertos frontis en lo que hace a sus elementos decorativos fueron marcados por los ritmos usuales entre los indígenas de la región, tal como ocurre en la portada de la Iglesia de Guadalupe de Cartago, de arquería estribada, cuyos frisos repiten secuencias y motivos ornamentales Quimbayas. En las tres naves interiores debe observarse bien las columnas que dan a la nave central y que soportan el coro de una curiosa combinación de arcos de muy distinto diámetro. Las arcadas del fondo que dan termino a las naves laterales y que en vez de seguir la natural posición de formar ángulo rectos con los muros que lo aprisionan, son oblicuos. Los barandales, repisas, plintos, columnas y el molduraje complicado de los altares, es todo fabricado de ladrillo. El 12 de diciembre se celebra la fiesta de Guadalupe.

El señor Hormaza trajo el cuadro de la virgen de Guadalupe, este cuadro es una reproducción exacta del original que se venera en la basílica de México, fue pintada por Miguel Cabrera, el cuadro fue sustraído el 10 de noviembre de 1998. A mediados del siglo pasado hubo un incendio el cual provoca varios cambios estructurales en la capilla y sus alrededores; Anteriormente lindaba con el hospital de Cartago, este se quemo y sus llamas alcanzaron parte de la estructura del templo. Cuando se iba hacer su reparación el arquitecto notó que se veía mejor sin ninguna pintura encima y la dejo tal como se encuentra ahora esto ha acelerado el proceso de deterioro de su fachada, tenia también tres pilas en la parte de la fachada la cual desapareció en la remodelación, estas pilas significaban las tres virtudes esperanza, fe y caridad.

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En su interior se aprecian estructuras en ladrillo y barro de la región, sin cimientos con columnas gruesas las cuales sostienen la capilla, el altar estaba echo de madera y debido al incendio se retoco en ladrillo y cal conservando su ornamentación interna, también hay una capilla interna en la cual se venera a la virgen del Carmen. CATEDRAL NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN Los planos para su construcción fueron triados de Italia, es un templo Neoclásico, replica de la basílica de San Pedro de Roma. Se construyo en el mismo sitio donde estaba elegida una capilla de su mismo nombre.

El presbítero Hernando Botero O¨byrne, ejerció el curato de Cartago durante varios años, por su iniciativa, en 1.944, con planos de Calero y Mie, se hizo la construcción de la catedral del Carmen. El pueblo cartagüeño en cabeza de una junta directiva representada por varios personajes importantes de la ciudad, consiguieron los recursos necesarios para la construcción de la majestuosa obra que podemos contemplar hoy en día. Su construcción tardo 10 años debido a que las personas hacían cualquier cantidad de eventos para la consecución de los recursos, realizaron bazares, rifas, ceremonias, desfiles, donaciones y cualquier cantidad de actividades para su construcción. En su interior se pueden apreciar vitrales de distintas imágenes como la del papa Pío XII, la rosa mística, y el presbítero Hernando Botero O´byrne; el altar se encuentra en el centro de la catedral que forma una cruz, resaltando la creencia religiosa de nuestra ciudad. La cúpula de la catedral se encuentra en el centro del templo, representa la cabeza del mayor ente religioso como es el papa. Tiene cuatro columnas que son la representación de los cuatro evangelistas de la Biblia como San Mateo, San Juan, San Marcos y San Lucas.

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La torre se encuentra separada de la iglesia 20 metros, mide 56 metros, destacándose por su altura entre las más altas de Sudamérica. Tiene cinco pisos en los tres primeros están las escalas que 311 escalones para llegar al cuarto piso donde esta el reloj, que es una replica del bigben, en el quinto piso están las campanas que fueron traídas de Baviera (Alemania), con los nombres del presbítero y sus padres, esta majestuosa torre es una replica de Pompeya en Italia. En 1962 el Papa Juan XXIII creó la Diócesis de Cartago y nombró a Monseñor José Gabriel Calderón Obispo de ella.

PARQUES

PARQUE DE LA ISLETA

Fue hallada por el Capitán Miguel Muñoz en Abril y Mayo de 1.536, se llama ISLETA porque del rió la Vieja se desprendía un brazo y se unían mas abajo formando una isla. Allí había sembrado pancoger (Derivados del Trigo). La estatua que se encuentra allí fue puesta en 1.960 representa la imagen del Mariscal Jorge Robledo. Quien fue el fundador de Cartago en 1540 al lado derecho se encuentra la imagen de una Española que era su esposa, al lado izquierdo se encuentra una imagen de una indígena hija del cacique de la región de la que se cree que era su amante lleva a un lado mazorcas que representan el cultivo que ellos hacían y el amor a la tierra, en su mano derecho lleva un falo masculino que significa fertilidad y al lado de atrás lleva el escudo de Cartago. Allí también esta una replica del puente de Boyacá, posee sitios para la recreación y esparcimiento de los cartagüeños que acuden al parque cada 8 días para distraerse de la rutina. El coliseo es un centro de continuas exposiciones y presentaciones culturales y artísticas donde se muestran los bordados y costumbres de la ciudad.

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El patinodromo y la pista de bicicross se destacan para la realización de eventos deportivos nacionales en estas ramas del deporte. El centro de la Isleta era utilizado para eventos artísticos y para parte deportiva, a partir de esta administración se retomara estas actividades con la alianza de prosetur y la subsecretaria de Cultura y Turismo. EL RIO LA VIEJA Para explorar el territorio Sebastián de Belalcázar al salir de la villa de ampudia (primera población española en el valle cerca a lo que hoy es jamundi y que a poco de fundada mandó desocupar Belalcázar) dividió su tropa siguiendo con él la mitad de la gente por la banda occidental (margen izquierda) del Cauca y el resto lo envió al mando del Capitán Miguel Muñoz por la ribera opuesta (margen derecha) quien en misión de reconocimiento llegó a un río en cuyas orillas encontró a una india anciana, sin duda cacica de un lugar cercano, cubierta de arrugas y de oro. Tenía zarcillos, brazaletes, collares y una faja de oro batido delgada y flexible que le ceñía alrededor de la cintura cubriéndola hasta el muslo. Muñoz la alivió del peso que llevaba y ella se mostró sonriente y agradecida. El río quedo con el nombre de La Vieja. En la cordillera central frente a Tuluá nace en el páramo de Barragán y con este nombre recorre más o menos la mitad de su trayecto. Como dato curioso se transcribe el relato con que registró este episodio don Juan de Castellanos, cronista y poeta nacido en Amalís Sevilla (España) en 1522 y muerto en Tunja en 1607.

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CLUB DEL RIO Tiene 54 años y era utilizado para las fiestas especiales, duro cerrado un tiempo y luego fue abierto para las tradicionales fiestas del Domingo y viejotecas los fines de semana. Hoy en día es administrado por las juntas de acción comunal. Posee una piscina semiolimpica para el entrenamiento de la liga cartagüeña de natación. PARQUE BOLIVAR Anteriormente era el terreno más grande el cual era utilizado en forma de galería (Plaza de Mercado) entonces se decidió hacer un parque allí primero lo encerraron en alambre de púas. Luego lo enrejaron y en 1.926 trajeron la estatua de Simón Bolívar donado por Francia para colocarlo allí por ser el parque más grande y se llamo Parque Bolívar desde entonces en el mundo solo hay 8 replicas de la imagen con la que tenemos aquí en Cartago. Es el único parque de Bolívar zoológico de Colombia, ya que cuenta con diversidad de especies de animales, como iguanas, palomas, ardillas, osos perezosos, etc. PARQUE DE SANTANDER Las casas que hay a su alrededor son mas antiguas que hay fue construido para rendirle un homenaje a Santander que fue quien lucho por la educación. Este parque es un pequeño Cartago resumido, ya que allí se encuentra los diferentes estilos de arquitectura como colonial, republicana y moderna, es el parque de las tres generaciones. Se destacan allí la casa donde nació el actual cardenal de Colombia monseñor Pedro Rubiano Saenz. La casa de familia de las concha gamba con más de 200 años, el antiguo convento de los Franciscanos.

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PARQUE PEDRO MORALES PINO Este parque se encuentra en la antigua calle real hoy en día la carrera 4 y calle 8, es un homenaje a uno de los personajes más importantes de nuestra ciudad como lo fue Pedro Morales Pino; nació en Cartago el 22 de febrero de 1863 en una vivienda pajiza de la esquina de la carrera 6 con calle 7 que más adelante se describe, y murió en Bogotá el 4 de marzo de 1926. Es el músico nacional por antonomasia. Consciente de su vocación se matriculo en la academia nacional de música hasta llegar a los cursos de composición y armonía. Después sólidos conocimientos musicales se entregó de lleno a la música típica, su obsesión, recogió nuestros hasta entonces incipientes ritmos, los estudió, clasificó y estructuró y al llevarlos al pentagrama los elevó a la categoría de música nacional. Corría el año de 1890. Pasó a la escritura musical el aire del BAMBUCO como es en su esencia. En su Bambuco CUATRO PREGUNTAS en la mano izquierda de la partitura aparecen magistralmente registrada la original sincopa que nuestros cantores y músicos populares producen en el rasgueo del tiple al acompañarse: Aire, rasgueo y sincopa que la base esencial del ritmo del Bambuco. Desde su aparición en el mundo artístico empieza la historia de la música colombiana. Creó agrupaciones para interpretar nuestra música y perfeccionó la bandola como instrumento autóctono adicionándole un orden de cuerdas. Y a propósito: como en otros instrumentos no existe ni ha existido el bandolín, vocablo que no pasa de ser un simple diminuto sin correspondencia en la realidad. Morales Pino es autor inspirado de in gran números de obras de las que anotamos unas muy pocas: CUATRO PREGUNTAS. Bambuco modelo en su genero: los valses LUNARES. Voces de la selva. Alicia. Los pasillos LEONILDE, Recordando, reflejos, el calavera. Y en el campo de la música culta su conocida FANTASIA SOBRE TEMÁS NACIONALES ganadora en un concurso nacional.

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Hacia 1900 recorre el país y centro América con su estudiantina la ¨ Lira Colombiana ¨ formada por bandolas, tiples, guitarras, violín y violoncelo. De regreso de Norteamérica se establece en Guatemala, contrae matrimonio y vuelve a Bogotá en 1917. En 1921 forma la estudiantina « Lira Morales Pino» y actúa en Colombia, Ecuador y Perú. Muere en Bogotá en 1926. Sus restos fueron trasladados al cementerio de Cartago el 21 de enero de 1942. En el acto llevó la palabra el poeta Guillermo Valencia.

ARQUITECTURA COLONIAL

CASA DE LA CULTURA

Fue construida a finales del siglo XVII tiene 259 años, es clasificada hoy como patrimonio Arquitectónico e histórico, es más antigua que la Casa de Virrey. El dueño de la casa fue Luis Alfonso Delgado quien fue Poeta, Escritor, Periodista, Concejal y además compuso el Himno a Cartago. El señor como ultima petición antes de morir quiso que dieran la casa a la Gobernación como casa de la cultura, se encuentra ubicada en la calle 10 nº 3 – 60. La casa no tiene cimientos por eso el grosor de sus paredes y altura, su piso era tablón de ladrillo hoy en día se conserva sus puertas y ventanas originales lo mismo que sus vigas, sus paredes son tapias de bahareque y sillares de piedra recubiertas en puñete orgánico y acabado en cal, sus vigas son en madera trabajadas en forma artesanal, cuenta con 9 habitaciones o aposentos y 2 patios actualmente tiene un área de talleres y un auditorio llamado Hernán Rojas en Honor al compositor. Hoy funciona la subsecretaria de cultura y Turismo, ofrece exposiciones, conciertos, talleres en talla de madera, plastilina, teatro, arcilla, danzas, canto, música, y diversas áreas que mantienen y conservan el aroma artístico, cultural y turístico de la casa.

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CASA DE UNICANCER Es una casa típica colonial de finales del siglo XVII y principios del siglo XVIII es una forma de cómo vivían los cartagüeños en esa época su estructura esta conformada por un piso hecho en ladrillo, columnas en madera y un techo fabricado con esterilla y guadua. Allí se encuentra un árbol de carambolo que se dice que se lo daban a las hijas mujeres para que no quedaran en embarazo y a los hombres para que aumentaran el apetito sexual. Actualmente funciona allí la casa de Unicáncer, fue comprada a los antiguos dueños que aún no se conoce quien o quienes eran los dueños de la casona colonial, se encuentra ubicada en la antigua calle real, carrera 4 entre calles 8 y 9, conserva su estructura original para mantener la frescura que encierra la casa; también hay un salón que se presta para la realización de reuniones familiares y convenciones para aproximadamente 50 personas, sus jardines son ornamentales, agrandando su majestuosidad y hermosura. CASA DE LA OFRENDA Es muy similar a la descripción de la casa de Unicáncer pero allí existe hoy en día una mata de plátano y un molino; Porque el que se fuera a cazar con una hija de un asendado tenia como requisito tener una mata de plátano en su casa para garantizar la comida a sus hijas. Actualmente funciona un sitio de oración y velación, tiene dos puertas, una entrada principal y otra por donde era las caballerizas.

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CASA DELVIRREY El legado de la arquitectura civil en la zona occidental del país muestra importantes variaciones, especialmente en lo relacionado con instrumentos constructivos y decorativos. Pilastras y columnas que en Cartagena y tunja fueron de piedra, en Santa Fe y Mompox de madera, se reemplazan con frecuencia por interesantes trabajos en ladrillo. Guacarí, Buga Y Cartago abundan viviendas de este tipo. En la ultima sobresale por sus dimensiones la casa del Virrey, hoy Monumento Nacional, es una joya arquitectónica donde se respira el alma de la época colonial, debe su nombre, según la tradición popular, a que se construyo para recibir al Virrey de Espeleta, huésped que al parecer nunca llegó. Es bueno anotar que no se ha encontrado documento alguno que constate la importante visita. Fue mandada a construir a finales del siglo XVIII, por el Juez poblador Don Sebastián de Marisancena, como casa de vivienda familiar, en la que el ladrillo en limpio aparece en todo su valor decorativo. Es la reproducción típica de las casas andaluzas del mediterráneo, al sur de España. Para su construcción hubo grabadores, alarifes y ceramistas que artísticamente imitaron los palacios andaluces. Tiene una marcada influencia mudéjar que se deja apreciar no solo en el artesonado sino también en el uso del ladrillo hecho de barro de la región, material que se utiliza en parte a nivel estructural para las bases y fustes cilíndricos de las columnas y como elemento decorativo en la fachada. Posee también un gran patio claustrado central, articulado a su vez con otros dos traspatios, las paredes maestras, se levantaron sin cimientos con gruesos muros de piedra. Los maestros utilizados para su construcción, además de ser duradero como el adobe, el ladrillo, la teja y la piedra, fueron novedosos para la época, al igual que las dos plantas, o de alto y bajo como usualmente las llamaban.

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Los balcones y las ventanas voladas o pecho de paloma, que integran el espacio público con el privado, las ventanas tienen en su interior unas escalas que permitían que las mujeres recibieran visita sentadas en la ventana y sus enamorados solo podían entrar cuando ya estaban más que comprometidos, posee tableros y balaustre de madera finamente tallada, se encuentran distribuidos únicamente en el extremo norte en forma de L y en el extremo sur. El resto de la casa es de una sola planta pero conserva la altura de ocho metros y medio, lo que magnifica aún más la construcción. Este curioso edificio donde flota el alma de la colonia y que al decir del poeta Villaepesa, quien la visitó, es una de las más autenticas reliquias coloniales de América se debe a la riqueza y magnificencia de don Sebastián de Marisancena, Alférez Real de Cartago, nacido en esta ciudad en 1744, casado en 1783 con María Josefa sanz y Vicuña y muerto en 1825. Hijos: José Trinidad, Florentina y Francisco Ramón casado con Antonia Tavera y a su vez padres de pastora Margarita Luisa de la Cruz, casada con Manuel José Feijóo y fallecida en 1880. Don Sebastián viajó a España y el rey lo recompensó con el escudo de armas que tallado en piedra adorna el portalón, y con la sustantivo MAR y la conjunción copulativa y (Mar y Sancena) para indicar que el leal vasallo había cruzado el mar en su real servicio. Por espacio de 150 años, el inmueble permaneció en manos de los herederos de Sebastián de Marisancena, principalmente el de sus descendientes del tronco Feijóo, hasta el año de 1.937, cuando Leonor Pinto López adquiere la parte norte. Posteriormente, en 1.948 la Asamblea Departamental por Ordenanza Nº 53, declara la casa de utilidad pública, la compra al matrimonio de Alfonso Velázquez y Leonor Pinto que habitaba en ella y se la cede al municipio. Por su parte en 1.946, el ala sur de la casa, mediante sentencia del Juzgado Civil del Circuito la adjudica Evangelista Quintana, autor de la famosa cartilla “La Alegría de leer”. Años después, en 1970 su hija Elba María Quintana Vinasco, según protocolo de la Notaria Primera de Bogotá, le vende a la Corporación de Turismo.

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En el año de 1990, cuando la ciudad se disponía a celebrar su cumpleaños Nº 450 y gracias a la gestión de Doña Lucy Murgueitio de Montoya, se logro que el entonces Ministro de Desarrollo Doctor Ernesto Samper Pizano, viaje a Cartago a entregar en comodato el ala sur de la Casa del Virrey, como nueva sede con destino al centro de Historia. Samper, una vez presidente continúa su apoyo y con recursos del Instituto Nacional de Vías bajo la Dirección del Doctor Guillermo Gaviria Correa, se inicia la restauración del importante inmueble a través de la Subdirección de Monumentos Nacionales, los trabajos fueron contratados con el Arquitecto restaurador José Luis Giraldo. Con la restauración la casa vuelve a su estado original, en las paredes resplandece el blanquimento de las edificaciones coloniales, se ha recuperado nuevamente la iluminación natural reabrir espacios que se encontraban sellados por muros.

LA CASA DEL VIRREY HOY Alberga tres instituciones.

EL CONSERVATORIO DE MUSICA “PEDRO MORALES PINO”. Debe su nombre al celebre músico y compositor cartagüeño, nació en 1.863. El Conservatorio es una Institución patrimonial que existe desde 1.954. En él se han educado varias generaciones de cartagüeños, en las modalidades de instrumentos de Cuerda, Canto y Ballet. Esta ubicado en la parte principal de la casa.

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En el ala sur se Encuentra: EL CENTRO DE HISTORIA Entidad interesada en rescatar el patrimonio cultural de la ciudad, a través de la conformación de la casa Museo para el servicio turístico. Además de la misma arquitectura colonial, se pueden apreciar en ella distintas colecciones. Las fotografías antiguas de Cartago, donde se exhibe la historia visual de la ciudad con sus diferentes sitios y personajes más representativos desde finales del siglo XIX. Cartago; El general Pedro Murgueitio, que participo en el ejercito republicano en las guerras de la Reconquista Española, Pedro Morales Pino, Músico y compositor. El padre Hernando Botero O´ byrne, quien consiguió los recursos para construir la Catedral de Nuestra Señora del Carmen. Luis Alfonso Delgado, político, literato y autor de la letra del himno a Cartago y otros personajes más. Esta a cargo y bajo la dirección de la señora Betty Valencia, quien es la persona que brinda la información a todas las personas que consulten información sobre la historia de Cartago. ARCHIVO HISTORICO. Es también un Centro de información Histórica sobre la historia local, alberga la memoria escrita de la ciudad, que fue producida por diferentes instituciones que nacieron desde el periodo hispano y que permanecen hasta hoy. Entidad que han dejado registro de la vida administrativa, económica, política y judicial. El documento más antiguo es de 1.612. El archivo se encuentra en proceso de catalogación para el servicio de la investigación histórica y mantiene exhibida una muestra de manuscritos, que hacen parte de las colecciones que se custodian.

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LA CASA DEL COMPOSITOR MORALES PINO Hay una casa de un piso en la esquina de la calle 7 con carrera 6 numero 7-01 a 7-13 por la carrera, y 6-02 a 6-32 por la calle (nomenclatura 1986). En este sitio nació Pedro Morales Pino. Era en su forma simple una casita de paja finamente pulida y recortada sobre el alero, zócalo saliente en una altura de 60 centímetros y anden estrecho de ladrillo ligeramente inclinado hacia el sardinel formando línea recta con el empedrado de la vía. Tenía dos ventanas de barrotes volados y curvados contra el alféizar. Por la calle volteaba la edificación en pared ciega así como en seis metros. Seguía el patio largo y amplio sembrado de jupiteres y granados separados de a calle por un palenque de guadua al que se agarraban tupidas enredaderas de estropajo. Por el comienzo de la cerca de una puerta de tablas daba entrada a la casa. Al fondo, enmarcado el conjunto, un corredor corto y angosto de ladrillo con pilares de madera en cuyo extremo estaban en barro cocido el filtro y la tinaja. Más hacia fuera en el patio, bajo ramada la medialuna de un horno también de barro. Y desdibujando el tramo, dos puertas en desequilibrio entreabrían claridad a las piezas. La propiedad de este lado se alargaba en los 30 metros. Estos ranchos de ayer entre unos y otros mediaban patios y solares donde se daban silvestres el níspero, pichofués, y cucaracheros. Los sectores de predominio pajizo eran El Guayabo (San Jerónimo), el Patía (San Nicolás), el llano, Santa Ana y los camellones del Quindío (calle 10 de la carrera 9ª a la carrilera). Los camellones se diferenciaban de las demás vías porque eran embalastrados, material al que en esa época se le llamaba cascajo. 1934 es el año de esta narración cuando el autor andaba configurando un boceto biográfico del maestro Morales Pino.

En su niñez se dedicaba al estudio y ayudarle a su padre en el negocio de la panadería que tenía el cual les daba para subsistir, él salía del colegio y se iba a repartir los panes que su padre fabricaba, cogía su bicicleta y se iba, regresaba tarde a casa pues siempre que

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escuchaba un instrumento se detenía a ver tocar lo cual le permitió desarrollar un oído sensible a la música, debido por su distracción le robaban los panes y regresaba sin panes y sin el dinero producido en el día, por eso tuvo muchos regaños y castigos de sus padres.

RESEÑA HISTORICA DE LOS BORDADOS DE SAN JORGE DE CARTAGO

La tradición de los bordados llega a Cartago, en el año de 1890 con la fundación del primer colegio religioso regentado por la comunidad de las Madres Vicentinas, originarias todas de Francia, Bélgica y Suiza. Posteriormente para el año 1910 se funda el Colegio María Auxiliadora, dirigido por las madres franciscanas al igual que las anteriores procedían de la vieja Europa especialmente de Suiza. Siguen su paso lento, pero seguro, a través de los años hasta encontrarnos que en el año 1962 las señoras aura Padilla, Clementina Dávila, Luz y Leopoldina Restrepo, Adela Cardona y Aura Arce de Rodas deciden el primer centro del rescate del bordado, esta ultima dedicada a la enseñanza. Para el año 1965 ya algunas señoras decidieron emular el ejemplo de las anteriores y es así como nacen los primeros talleres por las señoras Mercedes de Mazuera, Gabriela de Londoño, Dora González de Gallego, Lucy Murgueitio y algunas más. Para el año 1975 llega a Cartago procedente de la ciudad de Tuluá, una dama que impulsaría grandemente el arte del Bordado en esta ciudad, se trata de la señora Elsa González de Arias y la señora Emma de Ramírez, implantando la modalidad del calado a mano en blusas y otras más puntadas ejecutadas en maquina de coser. Para el año 1981 se reúne un grupo de personas dirigidas por el arquitecto Luis Carlos Franco y fundan la corporación de cultura y turismo, bajo la mano tutelar de la cámara de comercio en la persona del doctor Ricardo Andrés Giraldo; se encargaría de ejecutar

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anualmente dentro de todas sus actividades culturales y turísticas, una muestra de talleres de Bordado, para así difundir y promocionar algo que hoy en día traspasa los linderos de nuestro país y el extranjero. En esa primera muestra de talleres de Bordado, participaron 27 talleres de Bordado. Ante el deseo ferviente de algunos miembros de dichos talleres y cuando ya se habría llegado a un de más de 100, se decide crear en el año de 1994 la fundación Pro-Bordados de Cartago, dirigida por la señora Luz Marina Londoño, la cual pone énfasis sobre todo en la nueva capacitación de las nacientes bordadoras y la posible creación de una unidad de exportación, encargada de comercializar nuestros productos al resto del mundo. Al igual que el otro ente administrativo, se decide hacer una muestra de Bordados y es así como en el año de 1995 se efectúa la primera muestra siendo continuada hasta la actualidades que nuestra ciudad de San Jorge de Cartago posee más de 120 talleres de Bordados y algo así como 20000 Bordadoras que con su paciencia infinita bordan en sus manos las puntadas multicolores que muestran a nuestro gran país Colombiano y el mundo, el encanto de esta tierra bendita del talento; poniendo muy alto el orgullo y la dignidad de ser mujeres. Hoy en día se han realizado 10 muestras de Bordados desde la fecha y cada año se realiza en la época de semana santa en coliseo de la isleta, siendo un completo éxito cada año, en estas exposiciones encontramos diferentes estilos de bordados como calados, rococó, punto de cruz, etc. También en diferentes prendas tanto para mujeres y hombres, niños y adultos la variedad de los productos que se muestran allí son muy apetecidos por los visitantes a las exposiciones. No solamente las mujeres son las únicas que conocen el Bordado, con el pasar de los años, este arte ha tomado mayor fuerza entre la comunidad masculina, ya que es un arte el cual puede brindarla estabilidad a las familias despertando el interés de todas las personas por aprender este arte y oficio.

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MONUMENTOS MARISCAL JORGE ROBLEDO Se encuentra en parque de la isleta frente a las instalaciones del club del río, es un homenaje hecho al fundador de la ciudad, este homenaje se le hizo en 1960, colocando allí la estatua del fundador. Esta estatua tiene allí dos mujeres a los lados las que se creen eran su esposa (española) y su amante (indígena),por la cual robledo tuvo muchos conflictos, y en la parte de atrás su escudo de armas. SUEÑOS DE LIBERTAD Este monumento esta ubicado en la glorieta de la calle 16 con avenida del río en Cartago, se pueden observar allí una mujer siendo admirada por un hombre inclinado a sus pies, esto representa el amor y la alabanza que tienen los habitantes por su gente este monumento es digno de admirar y cualquier persona que pasa por ahí, gira su mirada para contemplar esta majestuosa obra. UNIDOS PODEMOS Esta obra se encuentra ubicada en la glorieta 10 con avenida circunvalar en la vía a Cali, son dos personas enlazadas de las manos y empujando a su lado, representa la pujanza y el trabajo de las personas por sus tierras, el esfuerzo y la tenacidad por sacar adelante esta tierra Cartagueña, que es la que nos da el sustento diario.

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SIMBOLOS CARTAGUEÑOS

ESCUDO DE ARMAS (1565) En 1565 el Rey Felipe II concedió a Cartago un escudo de armas en cuyo cuartel superior esta un sol que vierte luz (16 rayos) sobre 3 coronas imperiales en el cuartel siguiente, ambas franjas en fondo encarnado. El sol simboliza claridad y preclaro linaje, las coronas son insignias de rey y muestran sujeción y parentesco real. El escudo tiene forma similar a la del escudo nacional con 4 picos: 3 en la parte superior que significan nobleza, inteligencia y trabajo, y uno en la inferior que significa honor. LA BANDERA (1951) La bandera de Cartago nació del decreto 111 del 8 de junio de 1951 de la alcaldía que cerró el concurso abierto entre los historiadores de la ciudad y en el cual resultó vencedor el sacerdote José Correa, experto en heráldica y quien se basó, o fue la clave del emblema, en el escudo. Consta de tres franjas horizontales iguales: amarilla arriba, blanca al medio, y morada abajo, con tres estrellas doradas de 5 picos, al centro en la franja blanca, que simbolizan virtud, hidalguía e inteligencia de acuerdo con la heráldica antigua. Los colores: el amarillo simboliza la riqueza del medio, el blanco la paz y la fraternidad, y el morado la fe.

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EL HIMNO (1960) El himno a Cartago fue compuesto en 1960 con letra del doctor Luis Alfonso Delgado y música de José Magog Baena Calderón cuando este ejercía la dirección del conservatorio de música Pedro Morales Pino. El señor Delgado nacido en Cartago en 1900 y muerto en la misma ciudad en 1979, fue un distinguido hombre de letras, filólogo, poeta y orador elocuente. El señor Baena nació en Aguadas, Caldas en 1925, hizo sus estudios de música en el conservatorio de Manizales y de órgano con Carlos Schweingeberg. Organiza en Aguadas, Medellín y Pereira. En esta última profesor del instituto de bellas artes y luego en el conservatorio de Cartago. Actualmente reside en Bogotá.

HIMNO A CARTAGO

Coro:

Cantemos a la egregia Ciudad que en su seno

Acendra tesoros De gracia y de luz,

Urna nobiliaria Del valor sereno

Enjambre de abejas De amor y virtud.

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Estrofas:

Ornada de flores con núbil decoro surgiste al mandato del conquistador

y monarca insigne corono de oro tu frente a la heráldica vislumbre del sol.

Con brazos membrudos hicieron la historia tus hijos en lides de sangre y de paz y te dio sus cálidos ósculos la gloria

Bajo el árbol sacro de la libertad.

Ciudad de leyendas de triunfos y duelos Casa del talento fragua del deber

Ciudad de amorosos y claros desvelos De empresas fecundas de ensueño y de bien.

En marco de alcores tu río sagrado Refleja la pompa de un cielo feliz

Mientras rememoras el tiempo pasado Y aprestas el alma para el porvenir.

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MITOS Y LEYENDAS DE CARTAGO

La ciudad de Cartago es una de las ciudades más antiguas de Colombia, por tanto es una ciudad que tiene sus tradiciones y costumbres lo que da pie a que se destaquen algunas historias orales y escritas que hacen parte de la historia cartagüeña creando los mitos y leyendas de nuestra ciudad. MITOS: Son historias o relatos que tienen por base un hecho real, histórico o filosófico creando fábulas o relatos heroicos. LEYENDAS: Son narraciones de hechos que tienen más de tradicionales o maravillosos que de históricos o ciertos. Algunos de los mitos y leyendas que contamos son reales entre los cuales destacamos los siguientes: LA VIRGEN DE LA POBREZA: A la entrada del siglo XVII (ya se le rendía culto en 1608) se le apareció a María Ramos en el río otún. Barrendera del convento San Francisco y aseadora de la ropa de la sacristía, María Ramos lavó un lienzo sucio y roto con el que se limpiaban las lamparas y candeleros de la iglesia. Después de seco advirtió en él unos rasgos de pincel como reliquias de alguna pintura antigua que anunciaban había sido o parecía ser la virgen.

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El lienzo horadado se resanó por si mismo y los agujeros se retejieron sin auxilio de mano y la pintura que parecía un bosquejo o resto de alguna que pudo ser, se perfecciono y renovó milagrosamente. Esta María Ramos es homónimo de otra a quien se le apareció la Virgen del Rosario de Chiquinquirá. La mencionada mencionada mujer como ya se dijo servia en la iglesia del convento franciscano. Era guardián del claustro en la fecha de la aparición Fray Fernando Macias Escobar y cura y Vicario de Cartago el presbítero, Juan de Moreta. La imagen se venera en el templo de San Francisco cuya construcción inició en 1771 Fray José Joaquín Herrera y terminado en 1786 a expensas del presbítero Francisco Renteria Martínez. El templo fue semidemolido y transformado con ignorancia increíble hacia 1935, por lo que carece de valor arquitectónico colonial. La Virgen que allí aparece es la original que se le apareció a la señora maría Ramos a orillas del río otún, esta imagen a sido llevada a varios laboratorios científicos y no se a podido comprobar su procedencia pues los resultados dieron que no es ninguna pintura conocida hasta ahora lo que magnifica aun más su aparición. Las personas que tienen la visión de ver mas allá de lo que las personas normales pueden ver, dicen que detrás de la imagen esta apareciendo la imagen de San José, esta imagen tiene al niño en sus brazos y en cada extremo Ángeles que la veneran estas imágenes se han perfeccionado con el correr de los años. Esta imagen es visitada por muchos feligreses que le tienen devoción y creen en sus milagros e historia, como la que tiene que cuando la ciudad era azotada por las plagas en sus cultivos, salían con la Virgen en procesión y las plagas caían al paso por os cultivos, lo que hace que muchas personas le tengan mucha fe a esta Virgen.

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EL CRISTO DE LAS MISERICORDIAS: Esta es otra de las imágenes que más devoción tiene en Cartago, su historia de la aparición aun es desconocida pues se han tejido alrededor de el, la que mas fuerza tiene es que en una época los franciscanos (primera orden religiosa en Cartago) querían tener un cristo y salieron a buscar madera para hacerlo y en el camino encontraron muchos troncos pero lo median y ninguno les servia, se devolvieron y volvieron a medir un tronco de caucho y para sorpresa tenia el tamaño que buscaban, pero no tenían quien hiciera el cristo. Hasta que un día llego un franciscano que les pidió posada a cambio de hacerles el cristo, con dos condiciones para hacerlo, la primera que el plato de comida se lo dejen en la puerta del cuarto donde se alojaba, y la segunda que no fuera molestado por ningún motivo, los sacerdotes accedieron a sus condiciones y empezó la obra. El sacerdote comenzó su labor y todo se cumplió tal y como habían quedado, pasaron los días y todo marchaba el sacerdote encargado le dejaba la comida en la puerta y el salía y la recogía, hasta que pasaron varios días y el no volvió a comer el sacerdote encargado avisó a los demás y fueron a mirar que le pasó a franciscano, tumbaron la puerta que se encontraba cerrada por dentro y vieron un cristo de tamaño natural en la cama y el sacerdote por ningún lado, dicen que el sacerdote se encarno en el cristo y este era un regalo de Dios para los sacerdotes. Este cristo estuvo allí hasta que se quemo en el 2001 cuando se quemo el templo el 11 de marzo, hoy en día le tienen mucha fe por ser el quemadito que la gente conoció.

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EL FRAILE DE ANACARO: Esta historia cuenta de un fraile que vivía en la zona de anacaro que recogía las ofrendas de los fieles de este sector para los gastos de la parroquia, el sacerdote conservó estos recursos para su propio bien, y este, años más tarde murió dejando un gran tesoro que fue buscado por mucha gente que no lo han encontrado. Dicen que este sacerdote murió asesinado por unos bandidos que iban en busca del tesoro, pero no lo encontraron y decidieron asesinarlo cortándole la cabeza, y enterrándolo lejos de su cabeza, y desde entonces este se les aparece a los vehículos en la parte trasera provocando que los conductores aceleren y se estrellen todo esto sucede después de las seis de la tarde. Dicen que el fraile busca su cabeza y por ello los conductores deciden no transitar por allí después de esa hora, debido al susto que les causa pasar por allí. LAS CUEVAS DEL PADRE MARTINEZ: Esta historia trata de un sacerdote que atendía en la parroquia de Nuestra Señora de la Pobreza, y también como el anterior tenía su tesoro guardado, pero este lo tenía en unas cuevas que pasaban por el templo, y llegaban hasta Puerto Caldas. Este sacerdote al terminar la santa eucaristía, recogía la limosna dada por los feligreses y la guardaba en las cuevas, aún no sea encontrado la entrada por el templo, en Puerto Caldas se va la gente a tratar de extraer el tesoro y no han podido encontrarlo. Los que han intentado buscarlo no lo han conseguido pues algunos no vuelven a salir y otros se tienen que retirar por que el oxígeno se pone cada vez más escaso al entrarse en ella. Hasta ahora no se ha encontrado ningún documento que conste que haya habido algún sacerdote de apellido Martínez.

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EL HOMBRE DE NEGRO: Esta es la historia de un hombre desconocido que amarraba a los hombres que robaban los cultivos de pancoger (derivados del cereal) este los amarraba de los arboles de la plaza de mercado, conocido como el parque de bolívar, la gente al pasar en la mañana por este sitio encontraba los ladrones amarrados y sabia que eran capturados por el hombre de negro. LAS BRUJAS DE SANTA ANA: Esta historia cuenta de las mujeres que vivían en las sabanas, mas bien conocida como Santa Ana, se dedicaban a la hechicería y magia, el misticismo era la base de la economía de este sector, dicen que estas mujeres salían a hacer de las suyas en la noche, acechando a los hombres y haciendo maldades a las personas provocando el desplazamiento de mucha gente. Hoy en día persiste esta creencia de las brujas en este sector.