Rene descartes (1596-1650)

Vivir sinfilosofares, propiamente, tener losojoscerrados, sintratar de abrirjamás renedescartes

RENE DESCARTES

también llamado RenatusCartesius, Descartes nace el 31 de marzode 1596 en la Turena y murió en el año de1650 fue un filósofo, matemático y físicofrancés, considerado como el padre de lageometría analítica y de la filosofíamoderna, así como uno de los nombresmás destacados de la revolución científica

Su método filosófico y científico, queexpone en Reglas para la dirección de lamente (1629) y más explícitamente en suDiscurso del método (1637), estableceuna clara ruptura con la escolástica quese enseñaba en las universidades

Obras

La primera obra de Descartes fue Reglas para ladirección del espíritu, escrita en 1628, aunque quedóinconclusa, y que se publicó póstumamente en 1701.

Luego Descartes escribió El mundo o tratado de la luzy El hombre

En 1637 publicó el Discurso del método para dirigirbien la razón y hallar la verdad en lasciencias, seguido de tres ensayos científicos: LaGeometría, Dióptrica y Los meteoros. Con estasobras, escritas en francés, Descartes acaba porpresentarse ante el mundo erudito, aunqueinicialmente intentó conservar el anonimato.

Descartes propuso un duda metódicauniversal que sometiese a juicios todos losconocimientos de la época; pues para el laduda era el camino hacia la verdad, por lo cualbusco como armas para combatir elescepticismo, baso en el conocimiento en larazón y aplico el método matemático mismoque ordenadamente conduce a la verdad puesesta convencido de que el hombre puede llegara conocimientos validos a partir de una verdadindubitable o inexpugnable.

Por su método descartes indica que unaserie de reglas ciertas y fáciles tales quetodo aquel que las observe exactamenteno tome nunca a algo falso por verdaderoy sin gasto alguno no es esfuerzo mentalsi no por incrementar su conocimientopaso a paso llegue una verdaderacomprensión de todas aquellas cosas queno sobrepasen su capacidad

FILOSOFIA

Descartes fue considerado el padrede la filosofía modernaindependientemente de sus muyrelevantes aportes a lasmatemáticas y la física. Este juiciose justifica, principalmente, por sudecisión de rechazar las verdadesrecibidas, p. ej., de la escolástica

Descartes sufrió los cambios sociales,culturales, y políticos que produjeron enEuropa a finales de la edad media como eldesarrollo del humanismo, el naplatolismoy la aparición de una nueva ciencia y laexistencia del pirronismo

Descartes centro el estudio en elproblema del conocimiento al quedescribió como un rodeo necesario parallegar a ver claro. Distinguió dos tipos deconocimiento:

SENSIBLE. Se adquiere atreves de lossentidos

INTELECTUAL._ Se adquiere por elentendimiento recae sobre las ideas,entendido desacuerdo con la escolástica

Y también, por haber centrado suestudio en el propio problema delconocimiento, como un rodeonecesario para llegar a ver claro enotros temas de mayor importanciaintrínseca: la moral, la medicina yla mecánica. En esta prioridad queconcede a los problemasepistemológicos, lo seguirán todossus principales sucesores.

Para descartes la idea de dios seinnata en el entendimientohumano, pero para explicar lapresencia de esta, se requieresuponer le existencia de este serperfecto y la dependencia de el, alnacer con ideales (innatas) el serhumano puede entender a dios

Y finalmente romper con los interminablesrazonamientos escolásticos. Toma comomodelo el método matemático, en unintento de acabar con el silogismoaristotélico empleado durante toda laEdad Media.

Teólogo alemán cuya ruptura con la Iglesia católica puso en marcha la Reforma protestante (nació en Eisleben, Turingia, 1483 1546).

Contrariando la voluntad de sus padres, Martín Lutero se hizo monje agustino en 1505 y comenzó a estudiar Teología en la Universidad de Wittenberg, en donde se doctoró en 1512.

Siendo ya profesor comenzó a criticar la situación en la que se encontraba la Iglesia católica. Lutero protestaba por la frivolidad en la que vivía gran parte del clero (especialmente las altas jerarquías, como había podido contemplar durante una visita a Roma en 1510).

Las críticas de Lutero reflejaban un clima bastante extendido de descontento por la degradación de la Iglesia, expresado desde la Baja Edad Media por otros reformadores que se pueden considerar predecesores del luteranismo.

La Iglesia hizo comparecer varias veces a Lutero para que se retractase de aquellas ideas (en 1518 y 1519), pero en cada controversia Lutero fue más allá y rechazó la autoridad del papa.

En 1520, Lutero completó el ciclo de su ruptura con la Iglesia, al desarrollar sus ideas en tres grandes escritos reformistas: Llamamiento a la nobleza cristiana de la nación alemana, La cautividad babilónica de la Iglesia y Sobre la libertad cristiana.

Finalmente, el papa León X le condenó y excomulgó como hereje en una bula que Lutero quemó públicamente (1520).

El nuevo emperador, Carlos V, le declaró proscrito tras escuchar sus razones en la Dieta de Worms (1521). Lutero permaneció un año escondido bajo la protección del elector Federico de Sajonia; por lo que Lutero no tardó en recibir apoyos que le convirtieron en dirigente de un movimiento religioso conocido como la Reforma.

Desligado de la obediencia romana, Lutero emprendió la reforma de los sectores eclesiásticos que le siguieron y que conformaron la primera Iglesia protestante, a la cual dotó de una base teológica.

El luteranismo se basa en la doctrina (inspirada en escritos de san Pablo y de san Agustín) de que el hombre puede salvarse sólo por su fe y por la gracia de Dios, sin que las buenas obras sean necesarias ni mucho menos suficientes para alcanzar la salvación del alma.

Lutero defendió la doctrina del sacerdocio universal, que implicaba una relación personal directa del individuo con Dios en la cual desaparecía el papel mediador de la Iglesia, privando a ésta de su justificación tradicional.

La interpretación de las Sagradas Escrituras no tenía por qué ser un monopolio exclusivo del clero, sino que cualquier creyente podía leer y examinar libremente la Biblia, para lo cual ésta debía ser traducida a idiomas que todos los creyentes pudieran entender (él mismo la tradujo al alemán, creando un monumento literario de gran repercusión sobre la lengua escrita en Alemania en los siglos posteriores).

colgó unas copia de sus 95 tesis el lapuerta de la iglesia del castillo dewittenberg como invitación abierta adebatirlas .

sus escritos fueron leídos e influidos a lalarga sobre otros pensadores yreformadores.

Sus rupturas con los votos monásticosfueron mas evidentes cuando se caso conla ex monja Catarina de Bora.

Con este matrimonio inicio unmovimiento de apoyo al matrimoniosacerdotal dentro de muchascorrientes cristianas al serexcomulgado se refiere acarbura, donde tradujo la bibliaalemán 1534 con su traducción restopoder ala iglesia católica romana(que controlaba el conocimiento)

Finalmente facilito que loscreyentes pudieran leer labiblia, y al proponer la libertadinterpretación deesta, contribuyo a laerradicación del analfabetismoen la sociedad alemana suenseñanza inspiro a la reformaprotestante.