Reflexión del díaReflexión del día

El único lugar que no cambia El único lugar que no cambia personal es el cementerio. La personal es el cementerio. La buena noticia es que tú puedes buena noticia es que tú puedes escoger a quien cambiar. Si escoger a quien cambiar. Si conservas personas en tu equipo conservas personas en tu equipo que no producen, tu organización que no producen, tu organización se estanca y no crece. se estanca y no crece.

CAPÍTULO 11CAPÍTULO 11

VEREMOS, AHORA, QUE DIOS NO HA VEREMOS, AHORA, QUE DIOS NO HA DESECHADO A SU PUEBLO, ASÍ COMO, DESECHADO A SU PUEBLO, ASÍ COMO, QUE MUCHOS DE ELLOS TAMPOCO LE QUE MUCHOS DE ELLOS TAMPOCO LE RECHAZARON. RECHAZARON.

HACER VER, TAMBIÉN EL APÓSTOL QUE HACER VER, TAMBIÉN EL APÓSTOL QUE LOS GENTILES QUE HAN RECIBIDO LA LOS GENTILES QUE HAN RECIBIDO LA SALVACIÓN NO SE VANAGLORIEN DE LOS SALVACIÓN NO SE VANAGLORIEN DE LOS JUDÍOS CAÍDOS POR SU CEGUERAJUDÍOS CAÍDOS POR SU CEGUERA

1. Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su 1. Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy israelita, de la también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín.de Benjamín.

No, el Señor no los ha desterrado, el No, el Señor no los ha desterrado, el ejemplo es el mismo apóstol que reclama ejemplo es el mismo apóstol que reclama ser descendiente del hijo más pequeño de ser descendiente del hijo más pequeño de Jacob.Jacob.

2. No ha desechado Dios a su pueblo, 2. No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció. al cual desde antes conoció.

No, la salvación siempre la pone en sus No, la salvación siempre la pone en sus manosmanos

¿O no sabéis qué dice de Elías la ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura, cómo invoca a Dios contra Escritura, cómo invoca a Dios contra Israel, diciendo: Israel, diciendo:

3. Señor, a tus profetas han dado 3. Señor, a tus profetas han dado muerte, muerte, Han matado a los que han venido a anunciar al Han matado a los que han venido a anunciar al Señor.Señor.

y tus altares han derribado;y tus altares han derribado; Altar significa Altar significa “lugar levantado”, lugar de alabanza y “lugar levantado”, lugar de alabanza y adoración. Lo que significa que en vez de adoración. Lo que significa que en vez de adorar al Señor en Espíritu y en verdad, han adorar al Señor en Espíritu y en verdad, han caído en profanación por su libertinaje.caído en profanación por su libertinaje.

y sólo yo he quedado, y procuran y sólo yo he quedado, y procuran matarme?matarme?

Soy el único que queda con este mensaje Soy el único que queda con este mensaje y sin embargo quieren eliminarme,y sin embargo quieren eliminarme,

4. Pero ¿qué le dice la divina 4. Pero ¿qué le dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil respuesta? Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal.delante de Baal.

Elías creía que se había quedado solo, sin Elías creía que se había quedado solo, sin embargo, el Señor tenía un remanente de siete embargo, el Señor tenía un remanente de siete mil profetas que no habían profanado la mil profetas que no habían profanado la santidad del Señor adorando dioses falsos.santidad del Señor adorando dioses falsos.

5. Así también aun en este tiempo ha 5. Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por quedado un remanente escogido por gracia. gracia. A pesar de tanta secta falsa y libertinaje hay un A pesar de tanta secta falsa y libertinaje hay un residuo fiel que proclama el evangelio de gracia.residuo fiel que proclama el evangelio de gracia.

6. y si por gracia, ya no es por obras; 6. y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por obras, ya no es gracia; gracia. Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.de otra manera la obra ya no es obra.En este juego interesante de palabras, Pablo, En este juego interesante de palabras, Pablo, manifiesta claramente que no hay de que manifiesta claramente que no hay de que gloriarse porque no es la salvación por lo que gloriarse porque no es la salvación por lo que hagamos, es decir, por méritos personales, sino hagamos, es decir, por méritos personales, sino por el sacrificio de Cristo y su gloriosa por el sacrificio de Cristo y su gloriosa resurrección, en otras palabras, la salvación resurrección, en otras palabras, la salvación para nosotros es gratis.para nosotros es gratis.

7. ¿Qué pues? Lo que buscaba Israel, 7. ¿Qué pues? Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero los escogidos no lo ha alcanzado; pero los escogidos sí lo han alcanzado, y los demás fueron sí lo han alcanzado, y los demás fueron endurecidos; endurecidos;

Israel, el escogido, fallo por su Israel, el escogido, fallo por su endurecimiento, en cambio, los gentiles endurecimiento, en cambio, los gentiles abrieron su corazón.abrieron su corazón.

8. como está escrito: Dios les dio 8. como está escrito: Dios les dio espíritu de estupor, ojos con que no espíritu de estupor, ojos con que no vean y oídos con que no oigan, hasta el vean y oídos con que no oigan, hasta el día de hoydía de hoyComo cerraron los ojos voluntariamente dios les Como cerraron los ojos voluntariamente dios les dio espíritu de estupor o sea de asombro o dio espíritu de estupor o sea de asombro o espasmo.espasmo.

9. Y David dice: Sea vuelto su convite 9. Y David dice: Sea vuelto su convite en trampa y en red, En tropezadero y en trampa y en red, En tropezadero y en retribución;en retribución;Les vendrán males por su ceguera voluntaria.Les vendrán males por su ceguera voluntaria.

10. Sean oscurecidos sus ojos para 10. Sean oscurecidos sus ojos para que no vean, Y agóbiales la espalda que no vean, Y agóbiales la espalda para siempre.para siempre.

El resultado que tendrán los pecadores El resultado que tendrán los pecadores reincidentes.reincidentes.

11. digo, pues: ¿Han tropezado los de 11. digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna Israel para que cayesen? En ninguna manera; pero por su trasgresión vino la manera; pero por su trasgresión vino la salvación a los gentiles, para salvación a los gentiles, para provocarles a celos.provocarles a celos.

Por su rechazo a Cristo, Él se volvió a los Por su rechazo a Cristo, Él se volvió a los gentiles, pero cuando vean con más gentiles, pero cuando vean con más claridad lo que Dios está haciendo con los claridad lo que Dios está haciendo con los que originalmente no eran su pueblo, se que originalmente no eran su pueblo, se pondrán celosos y volverán sus ojos al pondrán celosos y volverán sus ojos al Ungido.Ungido.

12. y si su trasgresión es la riqueza del 12. y si su trasgresión es la riqueza del mundo, y su defección la riqueza de los mundo, y su defección la riqueza de los gentiles, ¿cuánto más su plena gentiles, ¿cuánto más su plena restauración?restauración?

Israel será restaurado espiritual, aun Israel será restaurado espiritual, aun cuando no sabemos el día ni la hora.cuando no sabemos el día ni la hora.

A CONTINUACIÓN, PABLO, HACE VER A CONTINUACIÓN, PABLO, HACE VER A LOS GENTILES LA SALVACIÓN QUE A LOS GENTILES LA SALVACIÓN QUE LES HA SIDO DADA POR GRACIA, LES HA SIDO DADA POR GRACIA, POR LO QUE DESEA QUE NO LA POR LO QUE DESEA QUE NO LA RECHACEN COMO HICIERON LOS RECHACEN COMO HICIERON LOS JUDÍOS.JUDÍOS.

13. Porque a vosotros hablo, gentiles. 13. Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apóstol a los Por cuanto yo soy apóstol a los gentiles, honro mi ministerio, gentiles, honro mi ministerio,

Pablo, aun cuando era un judío celoso de Pablo, aun cuando era un judío celoso de su religión, hoy convertido, se siente su religión, hoy convertido, se siente honrado con ser enviado a los gentiles, a honrado con ser enviado a los gentiles, a quienes antes odiaba.quienes antes odiaba.

14. por si en alguna manera pueda 14. por si en alguna manera pueda provocar a celos a los de mi sangre, y provocar a celos a los de mi sangre, y hacer salvos a algunos de ellos. hacer salvos a algunos de ellos.

Algunos podrán por sus celos volverse a Algunos podrán por sus celos volverse a Dios por medio de Cristo y ser salvos.Dios por medio de Cristo y ser salvos.

15. Porque si su exclusión es la 15. Porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será su reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida de entre los admisión, sino vida de entre los muertos?muertos?

Jesús vino a los suyos y les dijo yo soy el Jesús vino a los suyos y les dijo yo soy el Mesías el Ungido de Dios y ellos Mesías el Ungido de Dios y ellos prácticamente le dijeron no. No te prácticamente le dijeron no. No te aceptamos como tal, entonces, Jesús da aceptamos como tal, entonces, Jesús da la media vuelta y les dice a los gentiles yo la media vuelta y les dice a los gentiles yo soy el Mesías, el Ungido y éstos dicen si soy el Mesías, el Ungido y éstos dicen si Señor, te aceptamos como nuestro Señor, te aceptamos como nuestro Salvador. Salvador.

Aprovechando la oportunidad que Aprovechando la oportunidad que aquellos perdieron. Sin embargo, llegará aquellos perdieron. Sin embargo, llegará el día, cuando Jehová tenga trato con su el día, cuando Jehová tenga trato con su pueblo en la Gran Tribulación, que éstos pueblo en la Gran Tribulación, que éstos aceptarán a Jesucristo como su salvador, aceptarán a Jesucristo como su salvador, por lo que como dice Pablo: “Será su por lo que como dice Pablo: “Será su admisión como vida entre los muertos?admisión como vida entre los muertos?

16. Si las primicias son santas, también 16. Si las primicias son santas, también lo es la masa restante; lo es la masa restante;

Las primicias son Abraham como padre Las primicias son Abraham como padre de la fe y los judíos que abrazaron el de la fe y los judíos que abrazaron el evangelio, luego en el trato que Dios evangelio, luego en el trato que Dios tendrá con ellos les hará reconocer a tendrá con ellos les hará reconocer a Jesucristo como el Ungido.Jesucristo como el Ungido.

y si la raíz y si la raíz Los primeros judíos convertidos que formaron la Los primeros judíos convertidos que formaron la iglesia del principioiglesia del principio

es santa, es santa, Dedicada, separara, consagrada para los usos Dedicada, separara, consagrada para los usos divinosdivinos

también lo son las ramas.también lo son las ramas.Los que posteriormente entreguen su alma al Los que posteriormente entreguen su alma al SalvadorSalvador

17. Pues si algunas de las ramas fueron 17. Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, desgajadas,

Si los judíos de la presente edad no son la Si los judíos de la presente edad no son la iglesia y por lo tanto no reciben la sabia de iglesia y por lo tanto no reciben la sabia de las bendiciones que a ésta correspondenlas bendiciones que a ésta corresponden

y tú, siendo olivo silvestre, y tú, siendo olivo silvestre,

Nosotros lo gentilesNosotros lo gentiles

has sido injertado en lugar de ellas, has sido injertado en lugar de ellas,

Disfrutando de las bendiciones del tronco Disfrutando de las bendiciones del tronco por esta injertados a Él, como simiente por esta injertados a Él, como simiente espiritual de Abraham espiritual de Abraham

y has sido hecho participante de la raíz y has sido hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo, y de la rica savia del olivo,

Las gloriosas promesas que fueron Las gloriosas promesas que fueron hechas a los patriarcas vienen, ahora, a hechas a los patriarcas vienen, ahora, a ser succionadas por las ramas injertadas.ser succionadas por las ramas injertadas.

18. no jactes contra las ramas; 18. no jactes contra las ramas; El hecho de ser ahora ramas, y por ende, de El hecho de ser ahora ramas, y por ende, de disfrutar de las bendiciones de Dios, no nos disfrutar de las bendiciones de Dios, no nos permite ninguna jactancia por nada hemos permite ninguna jactancia por nada hemos hecho para merecerlo, sino que ha sido por pura hecho para merecerlo, sino que ha sido por pura misericordia, tal como lo asienta la siguiente misericordia, tal como lo asienta la siguiente parte de este versículo:parte de este versículo:

y si te jactas, sabe que no sustentas tú y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti.a la raíz, sino la raíz a ti.

19. Pues las ramas, dirás, 19. Pues las ramas, dirás, Quizá pudiera ser objeto de jactancia por estar Quizá pudiera ser objeto de jactancia por estar ocupando el lugar de las otras ramas las cuales ocupando el lugar de las otras ramas las cuales por rechazar a Cristo fueron desgajadas.por rechazar a Cristo fueron desgajadas.

fueron desgajadas fueron desgajadas Notemos bien que a través de estos versos, Notemos bien que a través de estos versos, Pablo, a venido diciendo de los judíos que son Pablo, a venido diciendo de los judíos que son ramas desgajadas, pero en ningún momento a ramas desgajadas, pero en ningún momento a dicho cortadas.dicho cortadas.

Hay ramas de los árboles que se Hay ramas de los árboles que se desgajan, pero continúan todavía asidas desgajan, pero continúan todavía asidas al tronco principal, y por lo tanto, algunas al tronco principal, y por lo tanto, algunas venitas aun llevan sabia a todas las hojas venitas aun llevan sabia a todas las hojas de la rama permitiendo que no mueran. de la rama permitiendo que no mueran. Estas “venitas” representan el remanente Estas “venitas” representan el remanente judío que ha entregado su corazón a judío que ha entregado su corazón a Cristo, y por lo tanto, mantienen con vida Cristo, y por lo tanto, mantienen con vida a la rama.a la rama.

para que yo fuese injertado. para que yo fuese injertado.

Ocupando el lugar pleno que los judíos Ocupando el lugar pleno que los judíos perdieron.perdieron.

20. Bien; por su incredulidad fueron 20. Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme,pie. No te ensoberbezcas, sino teme,

En vez de orgullosos debemos de ser En vez de orgullosos debemos de ser humildes y respetuosos para con Dios humildes y respetuosos para con Dios

2l. Porque si Dios no perdonó a las 2l. Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, ramas naturales,

A las que bendijo abriéndoles el Mar Rojo, A las que bendijo abriéndoles el Mar Rojo, vistiéndoles y Dándoles de comer, todo vistiéndoles y Dándoles de comer, todo milagrosamente.milagrosamente.

a ti tampoco te perdonará. a ti tampoco te perdonará.

Si pecas, aunque está en la Gracia, de Si pecas, aunque está en la Gracia, de todos modos te traerá castigo.todos modos te traerá castigo.

22. Mira, pues, la bondad 22. Mira, pues, la bondad

Cualidad inherente a la naturaleza de DiosCualidad inherente a la naturaleza de Dios

y la severidad de Dios; y la severidad de Dios;

El Señor es misericordioso pero también El Señor es misericordioso pero también justojusto

la severidad ciertamente para con los la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; contigo, si permaneces en esa bondad; La bondad se prodiga a nosotros, pero, si La bondad se prodiga a nosotros, pero, si permanecemos fielespermanecemos fieles

pues de otra manera tú también serás pues de otra manera tú también serás cortado.cortado.Al igual que los judíos, de no permanecer fieles Al igual que los judíos, de no permanecer fieles a sus postulados, no sólo serás desgajado sino a sus postulados, no sólo serás desgajado sino cortado, perdiendo, por lo tanto, toda relación cortado, perdiendo, por lo tanto, toda relación con Él. con Él.

23. Y aun ellos, si no permanecieren en 23. Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, incredulidad,

Si cambian de actitud arrepintiéndose,Si cambian de actitud arrepintiéndose,

serán injertados, pues poderoso es serán injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar. Dios para volverlos a injertar.

De la misma manera, el Señor cambiará De la misma manera, el Señor cambiará de actitud y les devolverá su privilegio de de actitud y les devolverá su privilegio de hijoshijos

24. Porque si tú fuiste cortado del que 24. Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, por naturaleza es olivo silvestre,

El olivo silvestre es un árbol estéril, es El olivo silvestre es un árbol estéril, es decir, que no produce aceitunas.decir, que no produce aceitunas.

y contra naturaleza fuiste injertado en y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, el buen olivo,

““contra naturaleza” porque ningún labriego contra naturaleza” porque ningún labriego se tomaría el trabajo de injertar una rama se tomaría el trabajo de injertar una rama de olivo infecundo, o que no produce fruto, de olivo infecundo, o que no produce fruto, en un olivo fértil.en un olivo fértil.

¿cuánto más éstos, que son las ramas ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su naturales, serán injertados en su propio olivo?propio olivo?

De dónde fueron desgajados.De dónde fueron desgajados.

25. Porque no quiero, hermanos, que 25. Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, ignoréis este misterio,

““Misterio”: escondido, encubierto. De Misterio”: escondido, encubierto. De como los judíos vendrán a ser restauradoscomo los judíos vendrán a ser restaurados

para que no seáis arrogantes en cuanto para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: a vosotros mismos:

Para que los gentiles convertidos a Para que los gentiles convertidos a quienes les escribe Pablo se habían quienes les escribe Pablo se habían envanecido y miraban sobre el hombre a envanecido y miraban sobre el hombre a los judíos que no aceptaban el evangeliolos judíos que no aceptaban el evangelio

que ha acontecido a Israel que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, endurecimiento en parte, Ceguera parcial. En parte, ya que, muchos Ceguera parcial. En parte, ya que, muchos judíos habían entregado su corazón a Cristojudíos habían entregado su corazón a Cristo

hasta que haya entrado la plenitud de hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; los gentiles; ““plenitud” es decir, muchos. La ceguera de plenitud” es decir, muchos. La ceguera de Israel continuará hasta que muchos de los Israel continuará hasta que muchos de los gentiles de todas las naciones hayan venido gentiles de todas las naciones hayan venido rindiendo su corazón a Cristo.rindiendo su corazón a Cristo.

26. y luego todo Israel será salvo, 26. y luego todo Israel será salvo,

Será llevado al evangelio de Cristo, Será llevado al evangelio de Cristo, aunque no serán novia sí serán invitados aunque no serán novia sí serán invitados a las bodas.a las bodas.

como está escrito: Vendrá de Sion el como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, Que apartará de Jacob la Libertador, Que apartará de Jacob la impiedad.impiedad.

Ésta profecía está aun por llevarse a caboÉsta profecía está aun por llevarse a cabo

27 Y este será mi pacto con ellos, 27 Y este será mi pacto con ellos, Cuando yo quite sus pecados.Cuando yo quite sus pecados.Éste verso tiene relación con Isaías 59.20-21 Éste verso tiene relación con Isaías 59.20-21 que dice: “Y vendrá el Redentor de Sion, y a los que dice: “Y vendrá el Redentor de Sion, y a los que se volvieren de la iniquidad en Jacob, dice que se volvieren de la iniquidad en Jacob, dice Jehová. Y este será mi pacto con ellos, dijo Jehová. Y este será mi pacto con ellos, dijo Jehová: El Espíritu mío está sobre ti, y mis Jehová: El Espíritu mío está sobre ti, y mis palabras que puse en tu boca, no faltaran de tu palabras que puse en tu boca, no faltaran de tu boca, ni de la boca de tus hijos, dijo Jehová, boca, ni de la boca de tus hijos, dijo Jehová, desde ahora y para siempre.”desde ahora y para siempre.”

28. Así que en cuanto al evangelio, son 28. Así que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección, son amados en cuanto a la elección, son amados por causa de los padres. por causa de los padres.

La gran mayoría aun son enemigos del La gran mayoría aun son enemigos del evangelio, sin embargo, son amados por evangelio, sin embargo, son amados por la elección que el Señor hizo de los la elección que el Señor hizo de los patriarcaspatriarcas

29. Porque irrevocables son los dones 29. Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios. y el llamamiento de Dios. El Señor les continua vigente sus bendiciones El Señor les continua vigente sus bendiciones por ser su pueblo escogidopor ser su pueblo escogido

30. Pues como vosotros también en 30. Pues como vosotros también en otro tiempo erais desobedientes a Dios, otro tiempo erais desobedientes a Dios, pero ahora habéis alcanzado pero ahora habéis alcanzado misericordia por la desobediencia de misericordia por la desobediencia de ellos, ellos, De la misma manera los evangélicos, antes de De la misma manera los evangélicos, antes de convertirnos éramos rebeldes.convertirnos éramos rebeldes.

31. así también éstos ahora han sido 31. así también éstos ahora han sido desobedientes, para que por la desobedientes, para que por la misericordia concedida a vosotros, misericordia concedida a vosotros, ellos también alcancen misericordia. ellos también alcancen misericordia.

Si rinden su corazón a Cristo tienen la Si rinden su corazón a Cristo tienen la oportunidad de ser restaurados a su oportunidad de ser restaurados a su Reino.Reino.

32. Porque Dios sujetó a todos en 32. Porque Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia desobediencia, para tener misericordia de todos. de todos.

Todos éramos rechazados, por cuanto Todos éramos rechazados, por cuanto todos pecamos, de la misma manera, si todos pecamos, de la misma manera, si nos arrepentimos todos alcanzaremos nos arrepentimos todos alcanzaremos misericordiamisericordia

33. Oh profundidad de las riquezas de 33. Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría la sabiduría

Sabiduría: Propósitos divinosSabiduría: Propósitos divinos

y de la ciencia y de la ciencia

Ciencia: Medios que Dios emplea para Ciencia: Medios que Dios emplea para realizar dichos propósito.realizar dichos propósito.

de Dios! ¡Cuán insondables son sus de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! juicios, e inescrutables sus caminos!

Totalmente imposibles de ser conocidos Totalmente imposibles de ser conocidos por el hombre.por el hombre.

34. Porque ¿quién entendió la mente 34. Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero? del Señor? ¿O quién fue su consejero? Nadie puede cuestionar a Dios en cuanto a su Nadie puede cuestionar a Dios en cuanto a su manera de proceder aunque a la mente humana manera de proceder aunque a la mente humana le parezca absurdale parezca absurda

35. ¿0 quién le dio a él primero, para 35. ¿0 quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado?que le fuese recompensado?Dios es soberano y por lo tanto puede hacer lo Dios es soberano y por lo tanto puede hacer lo que a Él le plazca. ¿A quién le debe Dios que a Él le plazca. ¿A quién le debe Dios explicaciones de sus actos?explicaciones de sus actos?

36. Porque de él, 36. Porque de él,

De él procede todosDe él procede todos

y por él, y por él,

Arquitecto y AutorArquitecto y Autor

y para él, y para él,

El principio y finEl principio y fin

son todas las cosas. son todas las cosas.

Por los siglos de los siglosPor los siglos de los siglos

A él sea la gloria A él sea la gloria

El reciba la alabanza de parte de sus El reciba la alabanza de parte de sus hijos, por lo que ha hechohijos, por lo que ha hecho

por los siglos. por los siglos.

A través de todas la generacionesA través de todas la generaciones

Amen.Amen.

Así sea o estamos de acuerdo.Así sea o estamos de acuerdo.

Conclusión Conclusión