Área de eduación artística escuela normal superior santiago de...
TRANSCRIPT
Tunja está ubicada en un territorio que ha sido habitado “desde hace algo más de dos mil años”,era una de las sedes de los cuatro grandes cacicazgos de los Muiscas junto a Bogotá, Sogamosoy Duitama.
Al imaginarnos a Tunja en la antiguedad, sus cerros estaban poblados de una nutrida vegetación, ya que en el
año 1557 dada la destrucción desordenada de los bosques, la justicia y regimiento prohibió la tala
en un contorno de seis leguas de la ciudad.
El vestido de los muiscas era complejo, de varias piezas,
y era indicativo de las categorías sociales, existían varias
calidades de telas y técnicas de tejidos así como de las mantas
las cuales constituían una actividad especializada, siendo,
uno de los objetos más preciados de tributo, incluso más valioso
que el oro, entre ellas se destacan las mantas pintadas a pincel
como la de esta imagen utilizada por la cacica de Sutatausa.
Era tan importante el oficio que el dios para tejedores y
pintores fue llamado Nenquetacoa
“En el pueblo de Tunja es costumbre muy antigua que cada cuatro a días se hacía y se hace un mercado en el propio pueblo del cacique, a donde acudían a tratar y contratar, vender y comprar infinitas gentes de todos los estados, al cual asi mismo venían muchos caciques y señores principales, así por contemplación del cacique de Tunja”.
Tunja era tan importante comercialmente que poseía dos mercados, uno interior ubicado en el cercado de
Aquimín y otro exterior llamado el Trangues de pirgua, ubicado en la salida a Toca cercano a la fuente de
soya sobre el sector del actual Batallón
allí se hacían transacciones de sal de
Zipaquirá, mantas de diversos sitios, oro
traido del magdalena, productos de los
llanos orientales como el yopo considerado
una sustancia alucinógena, e incluso cuentas
de conchas del caribe.
El mercado “ trangues”
Antiguedad
El oro básicamente tenía
dos usos, por una parte era usado
para los ornamentos personales
de la élites y por otra su uso era ritual
Normalartes
Documento basado en textos e imágenes del libro:
del profesor GERMAN VILLATE SANTANDERUniversidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia - Colciencias. 2001
TUNJA PREHISPÁNICA
Tunja era considerada un lugar de adoratorios y sitios rituales, en el cual vivía el zaque, cuyo poder era religioso y militar.
Quemuenchatocha era el zaque a lallegada de los españoles, su cercado se situaba en el lugar donde se encuentra el actual templo de San Agustín.Su sucesor fue el joven Aquimín, el últimozaque de Tunja.
Los cercados
Quemuenchatocha
A la llegada de los españoles, Tunja estaba dividida por las formaciones naturales llamadas cárcavas las cuales definian los barrancos de la ciudad, sobre ella se situaban los cercados,los ríos, las fuentes de agua y los caminos que hacían de la ciudad un centro de afluencia religiosa y comercial.
No todos los asentamientos indígenas eran iguales, los de mayor tamaño eran llamadosciudades o cortes, los de mediana importancia pueblos o bohíos y los de menor importancia eran
llamados ranchos de indios. Tunja era considerada una ciudad o corte debido a diferentes factorescomo: su alta población, su carácter de fortaleza militar, la presencia de varios caciques y cercados, su importancia económica con la presencia de dos mercados, así como su trascendencia religiosa
con adoratorios, cucas y avenidas ceremoniales.
Los cercados eran la construcción más importante de la ciudad, en Tunja habían varios cercados
. en cuanto a la residencia del cacique podemos ver la siguiente
descripción:
“Era cercado el pueblo de dos cercas. tenía entre cerca y cerca muy gran plaza, entre las casas
tenía otra muy hermoza plaza”
“El palacio principal de sus reyes, que eran unas casas grandes y redondas que
remataban en forma piramidal, aunque las labran hoy casi todas cudradas; cubríanlas de paja
porque ignoraban el arte de la teja; las paredes formaban de maderos gruesos, encañados
por las partes de fuera y dentro, argamasados con mezcla que hacían de barro y paja.
Tenían pequeñas las puertas y las ventanas”.
Las viviendas podian ser redondas, cuadradas o rectangulares contecho a dos aguas
en ella había un fogon interno y uno externo, asi como zonas de almacenamiento y descanso.
“hay chicas, grandes y mayores según la calidad del
morador o señor de la casa”
La vivienda
El vestido
Collares muiscas elaboradoscon cuentas de conchas traidas del mar caribe
Para los indígenas el nombre de cuca estaba relacionado con adoratorio, templo o sitio de formación de caciques,sacerdotes y todos aquellos que tenían derecho a cargos y dignidades que se transmitían por herencia, en Tunjase le da este nombre al curso del río Garbaquedaque o Farfacá sobre el cual se encuentran varios sitios de carácter religioso como: las pictografías, las moyas, el templo de Goranchacha, el Cercado Grande de los Santuarios, el Pozo de Donato y los litos tallados y encontrados en torno a la universidad los cuales le confieren al rio un entorno espiritual.
Tunja poseía dos ríos, el rio que pasa por la Normal
se llamaba Garbaquedaque o Farfacá considerado
el rio principal y el rio Funsi o Jordan componían
las dos principales corrientes de agua de la ciudad.
Existian dos fuentes de agua llamadas: La fuente grande o la de Aguayo y la fuente chiquita o la de Soya.
Área de Eduación Artística
Escuela Normal Superior Santiago de Tunja.Profesor: Adrián Eduardo Munar Guarín
Cerámica muisca
El agua
Pozo de Donato y Cojines del Zaque en el año 1939
De Tunja lo que más conocemos es su historia colonial no obstante los Muiscas consideraban:
“Haber sido antiquísimo el señorío de Tunja”
más de dos mil años de historiaTunjaTunja
Aquimín
. .