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Queremos ser y seguir siendo mexiquenses identificados en una historia común y en un porvenir que juntos buscamos alcanzar. Igual sentimiento de orgullo promovemos en cada municipio, pues al encontrar el origen de nuestras luchas y de nuestros afanes reafirmamos también nuestra inapreciable mexicanidad. Sin localismos exacerbados ni paralizantes, destacamos lo específicamente nuestro para constituirlo en aporte a lo nacional y nutrirnos también de lo universal.
ALFREDO DEL MAZO G. Gobernador Constitucional del Estado de México 1981-1987
Esta serie de MONOGRAFIAS MUNICIPALES es editada como respuesta viable a los propósitos gubernamentales de fortalecer la identidad estatal, democratizar la cultura y consolidar la autonomía municipal no sólo desde el punto de vista económico sino también en el plano de la superación intelectual.
La elaboración de los textos corrió por cuenta del Cronista de cada municipio, en su calidad de depositario y transmisor de los conocimientos, valores culturales y tradiciones que caracterizan a cada célula de nuestro organismo estatal. En esta labor se reconoce el apoyo de los respectivos Ayuntamientos y de la Sociedad Mexiquense de Cronistas Municipales.
Los datos y los mapas incluidos tuvieron como fuente básica ¡as estadísticas y cartografía del Sistema Estatal de Información. En el aspecto fotográfico se contó con la aportación de los propios cronistas, aunque también se requirieron los servicios de profesionales de la cámara.
En la integración, revisión y corrección de materiales, así como en la edición de cada volumen, participan de manera conjunta la Secretaría de Educación Cultura y Bienestar Social, a través de la Dirección de Patrimonio Cultural, y la Coordinación General de Comunicación Social, por conducto de la Dirección General de Comunicación Alterna.
Sería imposible citar por nombre a todos aquellos que han tomado intervención directa en la realización de este proyecto de investigación, redacción, diseño y edición. A ellos y o los que ofrecieron su colaboración desinteresada a cada uno de los autores, el agradecimiento sincero del Gobierno del Estado de México.
Otumba
"Lugar donde habitan tos otomíes"
Lie. Alfredo del Mazo G. Gobernador Constitucional del Estado de México
Lie. Emilio Chuayffet Chemor Secretario de Educación, Cultura y Bienestar Social
Lie. David López Gutiérrez Coordinador General de Comunicación Social
ISBN 968-841-070-5
Indice Introducción..................................................................................................................................................................................... 9
I. Denominación, Toponimia y Jeroglífico .................................................................................................................. 11
II. El Espacio Físico ................................................................................................................................................................. 17
A. Localización geográfica actual .................................................................................................................................... 19
B. Límites ......................................................................................................................................................................... 19
C. Extensión...................................................................................................................................................................... 19
D. División política ............................................................................................................................................................ 19
E. Altura sobre el nivel del mar ..................................................................................................................................... 24
F. Orografía ...................................................................................................................................................................... 25
G. Hidrografía ................................................................................................................................................................... 26
H. Climatología ................................................................................................................................................................. 27
I. Flora ............................................................................................................................................................................ 27
J. Fauna ...................................................................................................................................................................... 27
III. Historia: El Municipio a través del Tiempo ........................................................................................................................ 29
A. Prehistoria .................................................................................................................................................................... 32
B. Fundación y primeros pobladores .................................................................................................................................. 31
C. Principales acontecimientos de laépoca prehispánica ................................................................................................... 31
D. La Colonia: aspectos sobresalientes.............................................................................................................................. 34
E. Epoca Independiente .................................................................................................................................................... 36
IV. Hombres Ilustres y Distinguidos .......................................................................................................................................... 37
V. Historia Actual ................................................................................................................................................................... 41
A. Demografía .................................................................................................................................................................. 43
1 Población.............................................................................................................................................................. 43 a. Absoluta ........................................................................................................................................................ 43 b. Composición de la población .......................................................................................................................... 43
c. Grupos étnicos y lingüísticos ........................................................................................................................... 44 2. Natalidad ............................................................................................................................................................. 44
a. Estadística general ......................................................................................................................................... 44
3. Mortalidad ........................................................................................................................................................... 45
B. Organización social ..................................................................................................................................................... 45
1. Salubridad ...................................................... . ................................................................................................ 45
a. Hospitales .................................................................................................................................................. 45
2. Educación ........................................................................................................ ... ............................................ 46
a. Instituciones educativas ............................................ ................................................................................. 46
b. Población escolar ....................................................................................................................................... 49
c. Analfabetismo ............................................................................................................................................ 52
d. Instituciones culturales ............................................................................................................................... 52 3. Religión ............................................................................................................................................................ 55
4. Fiestas, reuniones, espectáculos y diversiones ................................................................................................... 56
a. Calendario anual de las fiestas ....................................................................................................................... 56
C. Organización política ................................................................................................................................................... 58
1. Gobierno ................................................................................................................................................................. 58 a. Autoridades locales .............................................................................................................................................. 58
2. Financiamiento municipal ....................................................................................................................................... 58
a. Presupuesto anual de ingresos .......................................................................................................................... 58
b. Aplicación del presupuesto .............................................................................................................................. 58
3. Organizaciones políticas ......................................................................................................................................... 58
D. Organización económica.............................................................................................................................................. 59
1. Transportes ............................................................................................................................................................ 59
a. Carreteras y ferrocarriles ................................................................................................................................... 59
b. Sistemas de transportación ............................................................................................................................... 59
2. Comunicaciones ..................................................................................................................................................... 60 a. Prensa: periódicos y revistas...., ........................................................................................................................ 60
b. Teléfonos y telégrafos ....................................................................................................................................... 60
c. Correos ............................................................................................................................................................. 60
d. Radio y'televisión ............................................................................................................................................ 60
3. Agricultura ............................................................................................................................................................ 60
a. Tipos y extensión de los suelos ......................................................................................................................... 60
b. Principales productos agrícolas ......................................................................................................................... 61
4. Ganadería ............................................................................................................................................................... 62
a. Especies y número de cabezas de ganado mayor y menor ................................................................................ 62
5. Comercio ................................................................................................................................................................ 62
a. Tipos y distribución de los negocios comerciales ................................................................................................ 62
b. Interior y exterior, mayoreo y menudeo ............................................................................................................... 62
c. Organizaciones comerciales .............................................................................................................................. 64
6. Industria ................................................................................................................................................................. 64 a. Tipos y distribución de las industrias ..................................................................................................................... 64
7. Tenencia de la tierra ................................................................................................................................................ 66 a. Tipos y extensión de la propiedad.......................................................................................................................... 66
8. Trabajo ................................................................................................................................................................. 66
a. Población económicamente activa .................................................................................................................... 66
b. Organizaciones de trabajadores ....................................................................................................................... 67
9. Vivienda ................................................................................................................................................................. 67
a. Distribución de la vivienda ................................................................................................................................ 67
b. Tipos de construcción ....................................................................................................................................... 68
10. Alimentación .......................................................................................................................................................... 68
a. Alimentos y bebidas ............................................................................................................................................. 68 11. Vestidos, adornos y atavíos ..................................................................................................................................... 68
E. Arte............................................................................................................................................................................... 69
1. Artes plásticas: pintura y escultura .......................................................................................................................... 69
2. Arquitectura ............................................................................................................................................................ 70
a. Religiosa y civil .................................................................................................................................................. 70
3. Música y danza..................................................................................................................................................... 72
a. Tipos y organizaciones de músicos y danzantes ................................................................................................... 72
4. Artes decorativas ................................................................................................................................................. 72
F. Tradión oral ................................................................................................................................................................... 72 1. Mitos y leyendas ................................................................................................................................................... 72
2. Corridos ............................................................................................................................................................... 73
3. Dichos y refranes .................................................................................................................................................. 76
Fuentes consultadas .................................................................................................................................................................. 77
A. Bibliográficas ............................................................................................................................................................... 77
B. Orales ........................................................................................................................................................................... 78
C. Otras ............................................................................................................................................................................ 78
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introducción
El Gobierno del Estado de México está prestando una mayor atención a los aspectos históricos de los municipios. En algunos casos es posible conocer el origen de los mismos, sin embargo, en otros es difícil precisarlo, es también igualmente difícil conocer qué grupo étnico originó la población o poblaciones que los conforman.
Al municipio de Otumba puede clasificársele dentro de la segunda afirmación mencionada arriba, ya que hasta la actualidad no se han encontrado fuentes en donde se mencione su origen; pero sí podemos asegurar que cuenta con un rico pasado histórico que ha tenido una gran importancia para el desarrollo del hombre en esta región, además de un atractivo misterioso que sorprende la inteligencia e interés de quienes desean conocer sobre esta localidad.
El presente trabajo tiene como objetivo principal ampliar y divulgar la información que se tiene acerca de Otumba; además de esperar que contribuya al enriquecimiento cultural de los lectores. Consideramos que si la monografía cumple estos requisitos nos sentiremos satisfechos; sin embargo, no podemos dejar de mencionar el hecho de que se tuvo algunas limitaciones, pero éstas, creemos, se pudieron salvar.
Queremos mencionar también que para la realización del trabajo se hizo tanto investigación documental como de campo.
I. Denominación, Toponimia y Jeroglífico
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La nomenclatura geográfica indígena en el Estado de Mexico casi no fue alterada durante la época colonial, salvo las corrupciones que hicieron los españoles; así, Otumba tiene sus orígenes en Otompa u Otompan. Según el Lie. Robelo, se forma de las siguientes palabras del náhuatl: Otómitl, que quiere decir indio otomí y Pa o Pan, que significa en. Ya estructurado sería "En los otomíes" o "Donde moran o viven los otomíes".
El jeroglífico de Otompan está representado en el Códice Mendocino por una pintura facial en forma de rejilla roja sobre amarillo, como los colores que se ponían las mujeres.
En las crónicas preparadas por fray Bernardino de Sahagún, se encuentra información como la siguiente:
"Cuando muchachos se rapaban las cabezas dejando unos pocos cabellos en los colodrillos o colodrillo (parte posterior de la cabeza) que llaman piochtli".
"Los hombres ya de edad madura traían el cerebro atusado como a sobre peine hasta la media cabeza y lo demás dejaban con cabellos largos y llamaban piocheque".
Podemos relacionar estas características con el peinado que lleva el otomí del glifo de Otompan. Era tan típico de los otomíes este rapado que Francisco de Gomara los describe: "Por andar los hombres chamorros".
En el documento pictográfico denominado Mapa Quinatzin, aparecen varios señoríos que en aquellos tiempos eran parte del reino Acolhua,- entre ellos se encuentra Otompan, cuya representación se hace por medio de un glifo que representa una casa, con un aditamento que bien puede definirse como plumas o espigas de trigo; así era representado, según el Mapa Quinatzin, durante el reinado de Nezahualcóyotl.
Escudo
El escudo del municipio de Otumba puede describirse de la siguiente forma:
En la parte superior se encuentran representados códices a los cuales cubren dos víboras que representan la sabiduría, éstas se apoyan en un semicírculo que representa a la tierra, y en el centro de él el glifo que representa a un Tecuhtli o señor de Otompan, llamado Quecholtecpatzin. De este semicírculo parten dos líneas divergentes que significan los diferentes caminos que tomaron nuestros antepasados para establecerse y formar nuestros pueblos; dos líneas paralelas representan la igualdad, éstas siguen en una franja semicircular, en cuyo centro aparecen puntas de flecha, señalando una hacia la parte superior (norte) y la otra, hacia la parte inferior (surgen el interior de esta franja aparecen los nombres del municipio y el Estado, con un maguey al centro, representante de la industria que prevalece en el municipio. En la parte interior de todo el conjunto, se encuentran diez mazorcas que son los pueblos que integran el municipio de Otumba, los contornos de sus límites están dibujados al centro del campo. En el centro de los contornos del mapa aparece el glifo del señorío de Otompan. Por último se representa parte del Lienzo de Tlaxcala que rememora la Batalla de Otumba, librada el 7 de julio de 1520.
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En general el escudo nos indica dos etapas de la organización c[e nuestros pueblos, la prehispánica y la actual. La interpretación del escudo sería la siguiente:
Nuestros antepasados se trazaron un camino; el Tecuhtli o señor llevaría a su pueblo a una mejor organización social, acorde a los medios de vida, en donde éstos se distribuyeran en igualdad de condiciones, sin embargo, más adelante tendrían que combatir para defender sus tierras en contra de otros pueblos vecinos e incluso, más tarde, contra extranjeros que invadieron su territorio.
La segunda etapa, que es la actual, nos ilustra acerca de la sapiencia con que nuestra gente elige a sus gobernantes, que siguiendo los caminos que marca el progreso y la igualdad, llevan a los diez pueblos integrantes de este municipio hacia una vida mejor.
Este trabajo fue proyectado por Ernesto Gómez Acó. Colaboraron: Mariano Germán Pérez y Héctor A. Guzmán Maldonado; el dibujo fue hecho por Roberto Palos.
OTOMPAN
Representación del señorío de Otompan, según el mapa Quinatzin
II. El Espacio Físico
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A. Localización geográfica actual
El municipio de Otumba se ubica al oriente del Estado de México; localizándolo geográficamente decimos que está a una longitud de 98° 38' 48" mínima y a una máxima de 98° 49' 00"; y a una latitud de 19° 35' 37" mínima y a una máxima de 19° 42' 55".
B. Límites
Los tres municipios y el Estado con que limita Otumba se localizan de la siguiente manera:
Al norte el municipio de Axapusco; al sur se encuentra el municipio de Tepetlaoztoc; al oeste el municipio de San Martín de las Pirámides, y al este el estado de Hidalgo.
C. Extensión
El municipio tiene una extensión territorial de 189.91 km2.
D. División política La división política del municipio no ha variado mucho de épocas pasadas a la actualidad. A continuación se detallan los nombres de los poblados que lo conforman.
Otumba es la cabecera municipal, los pueblos que pertenecen a ella son: Aguatepec, Belen, Buenavista, Coamilpa, Cuautlacingo, Oztotipac, Poyosco, San Francisco Tlaltica, San Marcos, San Miguel Xolco, Santa Bárbara, Santiago Tolman, Tlahuico, Tlalmimilolpan, Tocuila, Xalmimilolpan y Xochihuacan.
Localidades que integran el municipio
Cuadrante I
Aguatepec Buenavista San Marcos
Cuadrante II
Otumba Cuautlacingo Payoxco Santiago Tolman Tocuila Xalmimilolpan
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Cuadrante III
Belén Tlalmimilolpan Oztotipac San Francisco Tlaltica San Miguel Xolco Tlahuico
Cuadrante IV
Cuamilpa Sta. Bárbara Xochihuacán
Total de localidades 18
Fuente: Sistema Estatal de Información
Hoy en día el municipio pertenece al séptimo distrito judicial y rentístico con sede en la misma ciudad de Otumba. Este distrito incluye a los municipios de Nopaltepec, Axapusco, San Martín de las Pirámides, Tecámac y Temascalapa.
En el aspecto político pertenece al XXIII distrito electoral de Tezcoco, con sede en esa misma ciudad.
A continuación daremos el significado de algunos de los nombres de pueblos, barrios, rancherías, etc., que tienen raíces prehispánicas:
Ahuatepec: "pueblo del encinar". Axalco: "en la arena del agua". Axoloapan: "agua de los ajolotes". Coamilpa: "milpa donde hay culebras". Cuautengo: "a la orilla del bosque". Cuautlacingo: "lugar de arena en el agua". Oztotipac: "sobre la cueva o encima de la cueva". Tepa: "pedregal". Tlahuico: "lugar de riego". Tlalmimilolpan: "sobre la tierra rodada". Tlaltecahuacan: "lugar de los dueños de las tierras divididas". Tlaltica: "sobre la tierra de labranza". Tocúila: "donde abundan los gusanos". Tolman: "donde se tomaron los tules". Xalmimilolpan: "sobre la arena rodada". Xochihuacan: "lugar de los dueños de las flores o jardines". Xolco: "doble".
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Principales localidades y caminos
I ¡,,| Vio terreo
Fuente: Sistema Estatal de Información
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Acerca de los límites y pueblos que le correspondían antiguamente, las fuentes documentales nos proporcionan la siguiente información:
En el año de 1603 los límites del corregimiento fueron tomados de la organización original de. la cabecera de Otumba y los pueblos sujetos a ella, tal y como aparece en documentos del siglo XVI, "esta jurisdicción extendía sus límites al este hasta Tepayuca, hecho que señala un límite que conservó a través de la época colonial".
En el registro toponímico de las congregaciones de indígenas que se realizó en 1603, aparecen aproximadamente 60 nombres de poblados. Asimismo, en una lista y mapa que fueron elaborados a fines del siglo XVIII, se indica que la jurisdicción de Otumba siguió siendo la misma hasta ese siglo.
En el año de 1791, en el padrón elaborado en la jurisdicción, se indica la situación geográfica de esta forma: "Al norte los cerros de Altica, al sur el cerro de Acayu, al levante, el cerro gordo de Malpaís y al poniente el cerro de Maninal".
Para el año de 1931 se señalan los siguientes límites: al norte con los municipios de Axapusco y Nopaltepec, al oriente con el municipio de Calpulalpan, al sur con los municipios de Tepetlaoztoc y Papalotla, al poniente con los municipios de San Martín de las Pirámides, San Juan Teotihuacán, Tecámac y Temascalapa.
La división política del municipio durante las épocas prehispánica, colonial e independiente se describe a continuación:
Epoca prehispánica
Durante esta época, Techotlala dividió su reino en veintiocho señoríos y éstos, a su vez, en cuarenta y siete señoríos menores, que reconocían su dominio y le pagaban tributo, entre éstos se encontraba Otompan.
Epoca colonial
En el año de 1535, el territorio del ayuntamiento de México se dividió en alcaldías mayores, siendo una de ellas Otumba, que hasta el año de 1603 tenía como sujetos a los siguientes pueblos: San Andrés Yesotepec, Santa Ynes Quayucan, Santa Catalina Milltepec, Santa Ana Xochitepeque, San Pablo Zipalostoc, San Gregorio Quautlalpa, San Juan Soquiapan, Santa María Asunción Tequipulpan, Santa María Nativitas Payosco, San Gabriel Tepolican, Santa María Tlilamatlan, San Gabriel Pochucan, Santa María Tochimamacaya, San Sebastián Molongo, San Pablo Exquitlan, Le? Reyes Tecpan, San Lorenzo Teshianco, San Bartolomé Sihuatecpan, San Nicolás Oztotípac, Santa María Tihuacan, San Luis Chichihuiluca, San Miguel Guitzinahuatl, San Bonifacio Nepoalco, San Juan Iztayapa, San Miguel Ysenitlan, San Salvador Cuautlazingo, Santiago Petition, San Yliponso Ocotzititlan, Belen Tecalco, Santa María Jahuimilpa, Santa Lucía Tecpatepeque, San Gerónimo Axalpan, Santa María Magdalena Thochitlaquil, San Gabriel Necoametepec, Los Reyes Tepetitlan, Santa Clara Tescacoac, San Bernabé Coayuca, San Miguel Tlateposco, Santa María Nopaltepeque, San Phelipe Teotitlan, San Francisco Tlajimalco, Santa Cruz Tlamapanque, San
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Francisco Astacameca, Santiago Tepeyaqualco, San Juan Tepemajalco, San Esteban Axapusco, San Martín Ahuatepeque, San Mateo Titzayucta, San Marcos Tlaxuchica, San Pablo o San Pedro Mexicapan, San Juan Evangelista Totolapan, San Lucas Sihuatecpan, Santa María Xochimacan, San Miguel Axoloapan, San Antonio Totoltepeque, Santiago Tepayucan, San Miguel Xaltepeque, San Juan Amalinalpan, San Simón Quayucan y San Juan Cuyoaquen.
En el año de 1761, la jurisdicción de Otumba se componía de los pueblos, haciendas y ranchos que a continuación mencionamos.
Entre los pueblos se encontraban: Otumba, Tlalpica, Bele'n, Santiago, Oztotipac, San Juan Teotihuacan, Xalmimilolpa, Cuautlacingo, San Pablo, Ajapusco, Santo Domingo, Nopaltepec, San Felipe, San Miguel Xaltepec, San Miguel del Llano, San Marcos, Aguatepec.
Las haciendas fueron.- Santa Clara, Santa Ynes, Los Reyes, Ometusco, Xala, Salinas, Tetepantla, Santiago Soapayuca, Gueyapan, Xochihuacan.
Por último tenemos a los ranchos: San Antonio, Suchy, Tecuautitlan, Atla, Terrenate, El Olivo, Tlalcoaya, Tlacateipa, Amanclan, Las Papas, Cuautengo, Estasiapa, Tepan, Poyoxco, Ajoloapa, Nopaltepec, Oztotipac, Santa Bárbara, Coamilpa, Tlaltecahuacan y San Ildefonso.
Edificio sede del H. Ayuntamiento Constitucional de Otumba
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La división política de Nueva España durante el virreynato estuvo formada por 23 provincias mayores. Integraban el reino de México cinco de ellas, tres el de Nueva Galicia, otras tantas la gobernación de Yucatán y el resto las comandancias de las provincias internas. Este sistema dio motivo a múltiples conflictos; el 4 de diciembre de 1786, se crearon 12 intendencias con el propósito de unificar la forma de gobierno. La intendencia de México tuvo una jerarquía superior a las demás, pues aparte de la función administrativa civil atendía los servicios del ejército. A esta intendencia perteneció el actual territorio de Otumba, entre otros.
Epoca independiente
Otumba se erigió municipalidad en 1821.
La ley orgánica provisional para el arreglo del gobierno interior, promulgada en México el 7 de agosto de 1824, dividió el territorio del Estado en 8 distritos, siendo el octavo distrito Tulancingo, al que pertenecían los partidos de Apan, Otumba, Pachuca, Tulancingo y Cempoala.
El 31 de julio de 1861, siendo gobernador el Lie. Manuel Alas, la Entidad quedó dividida en 27 distritos, dentro de ellos estaba incluido Otumba, gobernado por un jefe político. El 14 de noviembre de 1861 Otumba fue elevada a la categoría de Villa.
El presidente Benito Juárez dispuso el 6 de agosto de 1862 que se formaran tres distritos militares. El primero se formó por: Sultepec, Temascaltepec, Tenango del Valle, Tenancingo, Toluca, Villa del Valle, Ixtlahuaca y Jilotepec. El segundo por: Tula, Ixmiquilpan, Zimapan, Huichapan, Actopan, Pachuca, Huascazaloya, Huejutla, Zacualtipan y Apan.
El tercero lo integraron Jonacatepec, Yautepec, Morelos, Cuernavaca y Tetecala, Chalco, Texcoco, Otumba, Zumpango y Tlalnepantla.
El 14 de octubre de 1870, se promulgó la nueva Constitución de la Entidad, en ella se definía el territorio del Estado como el comprendido en ios distritos de Chalco, Cuautitlán, Ixtlahuaca, Jilotepec, Lerma, Otumba, Sultepec, Temascaltepec, Tenango del Valle, Tenancingo y Tezcoco.
El 16 de abril de 1875, y mediante decreto, Otumba dejó de ser cabecera de distrito, esta categoría política pasó a San Juan Teotihuacán. El 26 de abril de 1877, Otumba recuperó esta categoría. A la vez, el congreso del Estado la elevó al rango de ciudad, disponiendo que se denominara en lo sucesivo: Otumba de Gómez Farías.
Finalmente y a raíz de la nueva constitución del Estado, consecuencia de la Constitución General de la República del 5 de febrero de 1917, se expide, el 18 de noviembre de ese año, por la XXVI Legislatura, un decreto por medio del cual se hace la división política estatal; en el artículo IX de este decreto se acota que: "El Estado se divide en 16 distritos judiciales que son: Chalco, Cuautitlan, El Oro de Hidalgo, Ixtlahuaca, Jilotepec, Lerma, Otumba, Sultepec, Temascaltepec, Tenango del Valle, Tenancingo, Texcoco, Tlalnepantla, Toluca, Valle de Bravo y Zumpango".
E. Altura sobre el nivel del mar Los terrenos que ocupa Otumba están situados a la altura que fluctúa entre los 2,300 y 2,900 M.S.N.M.
X
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La cabecera municipal,que es la ciudad de Otumba,tiene una altura de 2,349.41 M.S.N.M.
F. Orografía
La orografía del municipio está constituida principalmente por dos formas fisiográficas; una extensión plana y una región montañosa, dentro de la última se encuentran los siguientes cerros: Cerro de Las Bateas, de La Charra, Mesas Quebradas, Cerro Gordo, La Choya, El Abriejo, El Zorrillo, Pelón, San Pedro, La Cruz, Tepayotl, Alto, Xaltepetl, Coapilco, San Telmo y Chiconquica.
Orografía
San Martín de las
San
de las
El Hongo
Tepetlaoxtoc Lomo La Misión
Cerro El j zorrillo i Estado de s''
Tlaxcala
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6. Hidrografía
El municipio carece totalmente de recursos hidrográficos importantes; no hay ríos de cauce constante y únicamente podría nombrarse la existencia de arroyos intermitentes; éstos corren generalmente por el fondo de barrancas, que durante la época de lluvias llegan a contener caudales más o menos importantes.
Hidrografía
zx». . >xz. Arroyo intermitente
Fuente: Sistema Estatal de Información.
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H. Climatología
El clima dentro del territorio municipal puede definirse de la siguiente manera: es variable, pero el predominante durante casi todo el año es templado sub-húmedo con lluvias en verano.
La temperatura promedio anual del municipio es la siguiente: 14.8° C.,- la temperatura máxima extrema es de 31.10 y la temperatura mínima es de -2.3 °.
La precipitación pluvial anual media que se abate sobre el municipio puede esquematizarse de la forma que se presenta abajo. LLuvias máximas en 24 horas 54.7 mm Lluvia total 543.3 mm
Número de días con lluvia 75 Número de días nublados 60 Número de días despejados 141 Número de días con tempestades eléctricas 9 Número de días con rocío 20 Número de días con niebla 13 Número de días con granizo 7
I. Flora
La flora del Valle de Otumba comprende dos regiones botánicas bien definidas, la del valle propiamente dicha y la de las montañas que lo rodean,- por lo general se conocen, entre otras, las siguientes especies-se anotan con el nombre con que se conocen localmente:
Abrojo, heno, agritos, agua de azahar, aguja del pastor, ajenjo, álamo, chabacano, durazno, alcachofa, alfalfa, alfombrilla del campo, mejorana, diente de león, flor de tuna, confitilla, zacate amargo, lengua de vaca, chayóte, árbol del perú, frijol, calabaza, betabel, hierba del carbonero, maíz, capulín, chicalote, cebada, cebolla, cedro, encina, epazote, espinaca, flor de hielo, fresno, garbanzo, girasol, jitomate, haba, maguey, hierbabuena, hierba del cáncer, hierba de la golondrina, higuera, manzana, lenteja, lima, marrubio, naranjo, ojo de gallo, oreja de ratón, palmilla, parra, pega-ropa, rábano, santa maña, sauce, tabaquillo, trueno, tuna, verdolaga, zanahoria.
J. Fauna
La fauna del Valle de Otumba es similar a la de la Cuenca de México,- clasificándola en vertebrados e invertebrados quedaría ordenada de la forma siguiente:
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Vertebrados
Mamíferos
Ardilla, armadillo, asno, borrego, caballo, cabra, cacomixtle, cerdo, conejo, coyote, gato doméstico, liebre, mapache, muía, murciélago, rata, ratón, tlacuache, toro, tuza y zorrillo.
Anfibios
Ranas y sapos
Reptiles
Cincuatll, cintete y culebra.
Aves
Calandria, cardenallto, carpintero, cenzontle, codorniz, coquito, domlnlqulto, gallo, gavilán, gorgojo, gorrión, guajolote, halcón, lechuza, paloma, pato, pltlflor, saltapared, tecolote, zacatera y zopilote.
Invertebrados
Aguador, alacrán, aplplzca, araña, aura, jicote, avión verde, avispa, caballito del diablo, catarlnlta, ciempiés, chapulín, chinche, escorpión, hormiga, pinacate, pulga y zancudo.
III. Historia: El Municipio a través del Tiempo
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A. Prehistoria
Dentro del municipio de Otumbo no se han encontrado fósiles de vegetales o animales, ni vestigios de asentamientos humanos relacionados con ellos, pero tomando en cuenta que el valle que rodea al municipio está formado por roca volcánica, además de tobas o tepetates, posiblemente se encuentren sepultados por estos fenómenos geológicos.
B. Fundación y primeros pobladores
Durante el período del florecimiento de Teotihuacan, el territorio de la actual Otumba fue parte de este señorío; como sabemos, el auge de Teotihuacan va de 200 A.C. a 1200 D.C. En 1134 D.C. arriban al Valle de México los chichimecas que venían encabezados por Xiotzonecua, Zacatitexcotzin, Huitzihuatzin, Tepozatecuo e Itzcuintécatl, a los que Xólotl les proporcionó territorio cerca de los actuales Tepetlaoztoc, Oztotípac y Tecayocan. Más tarde, a la caída de Xaltocan en el año de 1200 D.C. Xólotl cede tierras en la región de Otompan a los otomíes.
Durante el período de dominación chichimeca, vivieron en Otompan varias familias de toltecas que pervivieron desde tiempos del florecimiento teotihuacano.
Durante la colonia, dentro del municipio de la actual Otumba existieron varios pueblos que fueron sujetos a Otompan; en las congregaciones o reducciones que hicieron de los pueblos indios los españoles en 1603 se elaboró una lista de 60 de estos pueblos con su nombre autóctono, sólo que hasta ahora se desconoce quiénes los fundaron. Excavaciones hechas en estos lugares han arrojado datos acerca de la existencia de asentamientos humanos del período teotihuacano e incluso azteca.
C. Principales acontecimientos de la época prehispánica
Mediante las fuentes históricas podemos saber que después de la caída del señorío tolteca, hacia 1271, Xólotl le dio a TechinteuhctILhijo de Quetzalmázatl, señor de Quaucan, el gobierno de Uexotla, Oztotípac, Chiautla y Teotihuacan y que también lo casó con la hija de Opanteuctli, señor de Xaltocan, que se nombraba gran señor de los otomíes.
Durante los años de 1376-1427 el dominio de Azcapotzalco se sintió con más fuerza. El rey Tezozómoc impone a sus hijos como señores en distintas ciudades y hace matar a los dirigentes de los pueblos que no se someten a su poder, como en el caso de Ixtlilxóchitl, señor de Tezcoco, a quien mata en el año de 1418 para apoderarse de su reino, haciendo una nueva repartición de la tierra entre las ciudades aliadas del Valle, que según Fernando de Alva Ixtlilxóchitl serían: Azcapotzalco, Coatlinchan, Tlaltelolco, Tenochtitlan, Acolman, Chalco y Otompan. Dentro de este arreglo territorial Otumba queda dentro de Coatlinchan, y según las fuentes históricas:
"Coatlinchan: Con todo su llamamiento, en aquella sazón eran muchos pueblos y lugares que tenían el nombre y apellido de Acolhuas y corrían de los términos de las provincias de Chalco hasta los de Tollantzinco, en donde estaban las provincias de Otompan, Tepepolco y Cempoallan".
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Para que gobernara a Otompan, Tezozómoc mandó que el Tecuhtli fuera Quetzalcuixtli.
Con la intención de dar a su dominación una base legal, Tezozómoc hizo que los pueblos mencionados arriba lo reconocieran solemnemente. Para este fin despachó mensajeros que convocasen para cierto día en su corte de Azcapotzalco, no sólo a los principales inmediatos, sino también a los más distantes, con el propósito de dar al acto toda la validez necesaria. Así, Tezozómoc se vio comprometido, además de cumplir la palabra que había dado a los reyes de México, Tlatelolco, Acolman, Cohuatlican, Chalco y Otompan, a compartir con ellos lo que ganase si le ayudaban en la guerra; sin embargo, por otra parte, deseaba para sí todo el poder del imperio.
Pocos días antes de la solemnidad mencionada, llamó a dichos señores para comunicarles que lejos de haber olvidado la promesa hecha, no solamente se repartirían las tierras conquistadas, sino que además los haría partícipes de la dignidad imperial. Esto se haría siempre y cuando todos fueran reconocidos como cabezas del imperio, de suerte que los demás señores quedarían sujetos y nada se determinaría en materia de Estado sin el concurso de los siete tecuhtlis de estos señoríos. Por supuesto que Tezozómoc, así como sus sucesores, siempre serían reconocidos como Tlatoani, aun cuando se les diera investidura de Tecuhtli a los siete gobernantes ya mencionados.
Durante el mandato de Nezahualcóyotl, en Otompan gobernaba como gran señor, o Tlatoani, Quecholtecpatzin.
Nezahualcóyotl gobernó hasta 1470, sucediéndole su hijo Nezahualpilli, que murió en 1515. Nezahualcóyotl reestableció a los gobernantes en algunos pueblos y asumió personalmente la jurisdicción de otros, y parece ser que subdividió la región de Teotihuacan que hasta su época gobernaba a Otompan, Tepeapulco y Tlaquilpa.
Un rasgo especial de la historia acolhua en el siglo XIV fue la remoción que hizo Nezahualcóyotl de numerosos tlatoque a quienes sustituyó con calpixque (mayordomo). Así lo manifiestan fuentes donde se indica que Nezahualcóyotl estableció a los calpixque en Iztapaluca, Coatépec, Cuautlacingo, Ahuatépec, Xaltocan, Papalotla, Tizayuca, Aztacamecan y Oztotípac. Es importante mencionar que en este último lugar, que fuera barrio de Tezcoco, residía Huitzilihuitzin, quien influyó sobremanera en las decisiones de Nezahualcóyotl.
A la muerte de Nezahualpilli, sus hijos se disputaron el reinado; los que con más apasionamiento reclamaban este derecho fueron Ixtlilxóchitl y Coanacochtzin; para solucionar esta disputa intervino Moctezuma que instaló a otro hermano de ellos, Cacama, como sucesor de Nezahualpilli; Coanacochtzin apoyó a Cacama, mientras que Ixtlilxóchitl encabezó una rebelión contra él. Logrando el apoyo de otros pueblos, incluyendo Tulanzingo y Tepeapulco, conquistó Otompan por la fuerza de las armas, convirtiéndose en su gobernante y centrando ahí mismo su oposición al reinado de Cacama.
Doce pueblos del área acolhua tenían indudables méritos y contaban con un Tlatoani, por lo cual se les otorgó el rango de cabecera, entre ellos figuró Otompan, cuyos sujetos eran: Oztotípac, Ahuatépec, Xaltépec, Axapusco, Tlamapa y Xalmimilolpan.
Un testimonio más acerca de la importancia de Otompan es el de Hernán Cortés. Cuando el
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Para que gobernara a Otompan, Tezozómoc mandó que el Tecuhtli fuera. Quetzalcuixtli.
Con la intención de dar a su dominación una base legal, Tezozómoc hizo que los pueblos mencionados arriba lo reconocieran solemnemente. Para este fin despachó mensajeros que convocasen para cierto día en su corte de Azcapotzalco, no sólo a los principales inmediatos, sino también a los más distantes, con el propósito de dar al acto toda la validez necesaria. Así, Tezozómoc se vio comprometido, además de cumplir la palabra que había dado a los reyes de México, Tlatelolco, Acolman, Cohuatlican, Chalco y Otompan, a compartir con ellos lo que ganase si le ayudaban en la guerra; sin embargo, por otra parte, deseaba para sí todo el poder del imperio.
Pocos días antes de la solemnidad mencionada, llamó a dichos señores para comunicarles que lejos de haber olvidado la promesa hecha, no solamente se repartirían las tierras conquistadas, sino que además los haría partícipes de la dignidad imperial. Esto se haría siempre y cuando todos fueran reconocidos como cabezas del imperio, de suerte que los demás señores quedarían sujetos y nada se determinaría en materia de Estado sin el concurso de los siete tecuhtlis de estos señoríos. Por supuesto que Tezozómoc, así como sus sucesores, siempre serían reconocidos como Tlatoani, aun cuando se les diera investidura de Tecuhtli a los siete gobernantes ya mencionados.
Durante el mandato de Nezahualcóyotl, en Otompan gobernaba como gran señor, o Tlatoani, Quecholtecpatzin.
Nezahualcóyotl gobernó hasta 1470, sucediéndole su hijo Nezahualpilli, que murió en 1515. Nezahualcóyotl reestableció a los gobernantes en algunos pueblos y asumió personalmente la jurisdicción de otros, y parece ser que subdividió la región de Teotihuacan que hasta su época gobernaba a Otompan, Tepeapulco y Tlaquilpa.
Un rasgo especial de la historia acolhua en el siglo XIV fue la remoción que hizo Nezahualcóyotl de numerosos tlatoque a quienes sustituyó con calpixque (mayordomo). Así lo manifiestan fuentes donde se indica que Nezahualcóyotl estableció a los calpixque en Iztapaluca, Coatépec, Cuautlacingo, Ahuatépec, Xaltocan, Papalotla, Tizayuca, Aztacamecan y Oztotípac. Es importante mencionar que en este último lugar, que fuera barrio de Tezcoco, residía Huitzilihuitzin, quien influyó sobremanera en las decisiones de Nezahualcóyotl.
A la muerte de Nezahualpilli, sus hijos se disputaron el reinado; los que con más apasionamiento reclamaban este derecho fueron Ixtlilxóchitl y Coanacochtzin; para solucionar esta disputa intervino Moctezuma que instaló a otro hermano de ellos, Cacama, como sucesor de Nezahualpilli; Coanacochtzin apoyó a Cacama, mientras que Ixtlilxóchitl encabezó una rebelión contra él. Logrando el apoyo de otros pueblos, incluyendo Tulanzingo y Tepeapulco, conquistó Otompan por la fuerza de las armas, convirtiéndose en su gobernante y centrando ahí mismo su oposición al reinado de Cacama.
Doce pueblos del área acolhua tenían indudables méritos y contaban con un Tlatoani, por lo cual se les otorgó el rango de cabecera, entre ellos figuró Otompan, cuyos sujetos eran: Oztotípac, Ahuatépec, Xaltépec, Axapusco, Tlamapa y Xalmimilolpan.
Un testimonio más acerca de la importancia de Otompan es el de Hernán Cortés. Cuando el
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hispano llega a Veracruz en 1519, para luego dirigirse a Tenochtitlan, al pasar por Tezcoco, queda maravillado, manifestándolo en las cartas que escribiera a Carlos V de la siguiente manera: "Llamase ciudad Tezcoco y será hasta treinta mil vecinos, tienen señor, en ella muy maravillosas casas y mezquitas y oratorios grandes y muy bien labrados y además de esta ciudad tiene otras dos, la una a tres leguas Acuruman (Acolman) y la otra a seis leguas que se dice Otuapa (Otompan), tendrá cada una de éstas hasta tres mil o cuatro mil vecinos".
Es importante resaltar lo siguiente, la estructura económica, que es un indicador de la organización social de los pueblos, permitió que existiera el intercambio que se realizaba principalmente en el tianguis o mercado que se llevaba a cabo en diferentes pueblos, por lo regular a intervalos de cinco, trece o veinte días; a Otompan le correspondía uno de éstos. Los tianguis estaban bajo la vigilancia del Tlatoani de cada comunidad, y tenía que encargarse del buen funcionamiento de ellos. Algunos de estos tianguis se especializaban en algún tipo de mercancía, por ejemplo, los perros izcuintli, que eran comestibles, se comercializaban en Acolman; Azcapotzalco traficaba con esclavos y Otompan con pájaros.
Los habitantes de Otompan, en lo religioso, tuvieron una visión politeísta, ésto se evidencia porque se han encontrado varias representaciones de dioses hechas en barro y otros materiales; las deidades eran las mismas que las de la cultura teotihuacana y azteca, que fueron las que influyeron sobre los antiguos otumbenses.
Otumba fue el escenario de importantes acontecimientos de la conquista; citaremos el de la denominada batalla de Otumba, muchos historiadores han dado a conocer crónicas respecto a esta batalla, sin embargo, en algunos detalles no están de acuerdo; a continuación transcribiremos una de éstas.
"A la mañana siguiente, sábado 7 de julio, como Cortés tenía que bajar de las laderas que corren por el norte del Valle de Otompan y atravesar la llanura para tomar el camino a Tlaxcalla y cada día aumentaba la gente enemiga y más reciamente lo combatía, después que la marcha se hiciera más compacta. Legua y media había andado el ejército y comenzaba a penetrar en el llano, cuando se halló con grandes escuadrones de indios tendidos por aquellos campos, dando espantosos alaridos y voces y saltos blandiendo las macanas y arrojando muchas varas y piedras. En un momento quedaron rodeados y envueltos los soldados de Cortés por aquella multitud de contrarios".
Aquel numeroso ejército de indios se componía de los mexicas y tepanecas, aliados con los de Tlalnepantla, Cuauhtitlan, Tollan, Tenoyocan, Otompan y todo el Cuauhtlalpan, además de reforzarse con los escuadrones más numerosos de chalcas, xochimilcas y acolhuas; para salir . bien librado de tal aprieto. Cortés ideó la estrategia de marchar en grupo compacto, abriéndose paso con avances de la caballería, procurando más defenderse que presentar combate. Varias veces los indios habían hecho que los jinetes se replegaran al abrigo de los peones -así se llamaba a la infantería -; el mal que las espadas españolas causaban a las huestes indígenas era de poca importancia y si moría alguno de ellos se cubría el flanco descubierto por mayor cantidad de guerreros que entraban a la lucha con mayores bríos. Duraba ya el combate cuatro horas, y para fortuna de Cortés, aquella multitud era un conjunto desorganizado, aparte de la tardanza de un aguerrido y ordenado ejército que de México enviaba Cuitláhuac. Con el cansancio de la batalla y al ver tal número de enemigos, los españoles comenzaban a
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desmayar; Cortés vio en una loma a un guer ero que empuñaba un estandarte, el cual estaba cargado en andas por principales y rodeado de numerosa guardia. Según Orozco, era Cihuacóatl que empuñaba el Tlahuizmatlaxopilli, que era un asta de cuya punta superior colgaba una red de oro. Cortés hizo un esfuerzo supremo y montado en un recio potro que traía un soldado llamado Juan de Salamanca, acometió junto con Gonzalo de Sandoval, Cristóbal de Olid, Avila y Domínguez, sobre aquel jefe guerrero derribándolo de las andas al atropellarlo con su montura, ahí mismo le dio muerte. Desconcertó de tal manera a los indios la muerte de su jefe, que comenzaron a abandonar el campo de batalla y a huir. Cortés mandó entonces que la caballería cargara, obteniendo fácilmente la victoria.
Según las fuentes históricas en esa batalla perecieron casi todos los tlaxcaltecas aliados de los españoles, distinguiéndose por su valor Calmecahua, hermano de Maxixcatzin. De los hispanos quedaron 440 peones, 20 caballos y sus jinetes, 12 ballesteros y 7 escopeteros. Debe aclararse que por lo general las fuentes exageran mucho el número de los guerreros indios y sus muertos.
Este episodio se conoce con el nombre de Batalla de Otumba, aunque el lienzo de Tlaxcala nos da el verdadero nombre del lugar donde se verificó, siendo este Temalacatitlan.
D. La Colonia: aspectos sobresalientes
Con la caída de Tenochtitlan, los españoles empezaron a repartirse el territorio mesoamericano, las tierras junto con sus habitantes pasaban a su poder creyendo que era el justo pago por poner al servicio de sus reyes a estas.nuevas tierras; el repartimiento hecho fue llamado encomienda. La defensa de la encomienda por Cortés fue consecuencia no sólo de las demandas de sus soldados, sino también de su propia ambición. A Cortés se le dio en encomienda Tezcoco, Chalco, Otompan y Coyoacán, las dos últimas poblaciones tenían un número considerable de tierras e indígenas que en ella vivían, la tierra y por lo tanto sus habitantes pasaban a ser "propiedad del encomendero, que tenía por única obligación para con los indios enseñarles los dogmas de la religión cristiana".
En 1528 Cortés partió hacia España, sus enemigos rápidamente usurparon sus posesiones, Ñuño de Guzmán, miembro de la Audiencia, y otros funcionarios reales, tomaron Tezcoco, Chalco, Otumba y Coyoacán. Al regreso de Cortés en 1530, logró establecer su autoridad en el nuevo marquesado, pero nunca pudo recuperar sus primeras encomiendas. En unos cuantos años, Otumba, Chalco y Tezcoco fueron declarados provincias de la corona. Cortés tomó Otumba para él, discutió con éxito su posesión contra unos españoles llamados Matienzo y Delgadillo e impuso a Martín Cortés como encargado de cobrar el tributo a los sujetos de la encomienda. Aunque Cortés solicitó oficialmente a la corona que le otorgara Otumba, ésta quedó fuera del marquesado que le fue concedido en 1529. Así, Otumba fue colocada bajo la corona en noviembre de 1531, por lo que no fue reasignada como encomienda a Cortés. Sin embargo, sus habitantes pagaron tributo a Cortés hasta el año de 1536.
Oztotípac como Axapusco, pertenecían a Otumba; Oztotípac estuvo al servicio de Cortés durante los primeros años, es decir, cuando Cortés era el encomendero de Otumba; después de que no le fue confirmada como encomienda, Oztotípac fue tomada por Diego de Ocampo, considerado después como el primer poseedor.
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En 1560 Oztotípac era encomienda de Juan Velázquez Rodríguez, y al final del siglo el encomendero era Alonso Velázquez, probablemente su hijo.
Axapusco fue una de las pocas no cabeceras del Valle de México a las que se asignó una categoría clara de encomienda; no obstante, pertenecía a Otumba, con la cual mantenía relaciones tensas. En el siglo XVII los indígenas de Axapusco alegaban que esa comunidad nunca había sido sujeto de Otumba.
En el siglo XVI se fundaron conventos de la orden franciscana, entre ellos los de Tezcoco, Tlalmanalco, Cuautitlán, Tepotzotlán, Otumba y Tlalnepantla; en 1540 se establecieron en Toluca, Zinacantepec, Metepec y Calimaya.
En la época de la Colonia se fundaron varios conventos de la orden franciscana, entre ellos el de Otumba
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E. Epoca independiente
Muerto don Miguel Hidalgo y Costilla, surgió el generalísimo don José María Morelos y Pavón; entonces don Eugenio Montaño, que nació en Otumba, pensó que era el momento de ayudar a su patria para liberarla del yugo español.
Se unió con don José Francisco Osorno, que fue el jefe principal de los insurgentes en los llanos de Apan,’junto con él combatió hasta 1813, año en el que el capitán de los lanceros de San Luis, don Francisco de Salcedo, encontró cerca de Calpulalpan a la guerrilla de don Eugenio Montaño, con la que sostuvo una reñidísima batalla, logrando finalmente desbaratarla; perseguido por los lanceros de San Luis, don Eugenio Montaño fue capturado a la orilla de un arroyo cerca de la hacienda de Tepetates, ahí mismo le dieron muerte. Los realistas, para saciar su venganza, le cortaron la cabeza y dividieron en cuatro partes su cuerpo, la cabeza fue enviada a sus padres y las extremidades superiores e inferiores de su cuerpo una mañana aparecieron colgados en las cuatro esquinas de su casa en Otumba. El cura de la parroquia procedió a bajar los restos para darles sepultura en la iglesia, pero bien pronto se dieron cuenta los realistas de tal hecho, por lo que los desenterraron y colocaron nuevamente en el mismo sitio, permanecieron ahí varios días hasta que por fin fueron sepultados en el bautisterio de la iglesia.
Otras fuentes dicen que después de que los realistas le dieron muerte, su cabeza fue llevada a Otumba y su brazo derecho a San Juan Teotihuacán.
Al paso de los años, las huestes de Osorno llegaron a dominar en los llanos de Apan, se aumentaron por esta causa las fuerzas realistas, siendo jefe de ellas don José Barradas, quien estableció su cuartel general en Otumba.
En los primeros días del año de 1816, una de las primeras disposiciones del coronel realista Manuel de la Concha fue prohibir la elaboración del pulque en las haciendas del rumbo de los llanos de Apan, cortando así una de las principales fuentes de la economía de la región. Osorno comprendió la gravedad del golpe asestado por su adversario, por lo que ordenó que fuesen atacados e incendiados los pueblos de Singuilucan, Zempoala y Otumba, lugares donde se alojaban y proveían de víveres los soldados realistas.
En el año de 1816, se libró en las cercanías de Otumba una batalla entre las fuerzas realistas de Manuel de la Concha y las de los insurgentes encabezados por Osorno, resultando éstos derrotados.
IV. Hombres Ilustres y Distinguidos
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Recordar a los hombres ilustres y distinguidos es muy benéfico para los pueblos, el olvido es imperdonable; es por ello que en el municipio de Otumba deberán de seguir existiendo en la memoria de todos los ciudadanos, además de recordar que fueron oriundos de esta localidad; así se asegurará la permanencia de su ejemplo a la vez que sembrará la simiente de la emulación de éste en la juventud.
Doctor, llegó a ocupar la presidencia de la Academia Nacional de Medicina. Valiente guerrillero que luchó por la Independencia del país. Fue derrotado y muerto por los realistos en 1813. Aviador, precursor de Id fuerza aérea nacional. Pintor, autor de varios cuadros de imágenes religiosas que se encuentran en el exconvento de Otumba y en el de Oztotipac. Diputado constituyente de 1917. Diputado constituyente de 1917. Licenciado, defensor del agrarismo. Creador del Plan Montaño.
Emilio F. Montaño
Eugenio Montaño
Francisco Espejel Gonzalo Carrasco
José E. Franco Manuel A. Hernández Román Badillo Manuel Montaño
V. Historia Actual
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A. Demografía
1. Población
a. Absoluta
La población absoluta es de 14,503 habitantes, dividiéndose como sigue: Hombres - 7,321, Mujeres - 7,182; Total 14,503.
b. Composición de la población
De acuerdo a las estadísticas del último censo de población, la composición de la población por sexo y edad se conforma de la siguiente manera:
Edad Hombres Mujeres Total
0-4 1,108 1,004 2,112
5-9 1,193 1,177 2,370 10-14 1,091 1,083 2,174 15-19 710 754 1,464 20-24 608 616 1,224 25-29 459 458 917 30-34 357 344 701 35-39 360 357 717 40-44 315 279 594 45-49 221 245 466 50-54 222 204 426 55-59 170 147 317 60-64 148 120 268 65-69 125 136 261 70-74 91 89 180 75-79 64 72 136 80-84 36 50 86 85-89 21 15 36 90-94 9 14 23 100 y más años
3 3 No especificados 13 15 28
Totales 7,321 7,182 14,503
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c. Grupos étnicos y lingüísticos La población de más de cinco años que es monolingüe y bilingüe es la siguiente:
Edades Habla español No habla español No especificado Población total
5-9 4 4 3 11
10-14 12 12 1 25 15-19 12 4 2 18 20-24 11 2 1 14 25-29 24 3 2 29 30-34 15 4 — 19 35-39 18 4 2 24 40-44 13 1 — 14 45-49 10 1 — 11 50-54 12 — 2 14 55-59 4 — — 4 60-64 7 — — 7 65 y más años 21 5 1 27 Subtotales 163 40 14 217
Total 434
2. Natalidad
a. Estadística general
La estadística general del registro civil durante el año de 1984 proporciona los siguientes datos sobre natalidad Mes Hombres Mujeres Total
Enero 34 50 84
Febrero 34 30 64 Marzo 27 38 65 Abril 39 27 66 Mayo 21 36 57 Junio 38 24 62 Julio 34 37 71 Agosto 33 32 65 Septiembre 22 26 48 Octubre 56 31 87 Noviembre 27 37 64 Diciembre 24 18 42
Totales 389 386 775
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3. Mortalidad
Las estadísticas generales de 1984 reportan que durante ese año fallecieron un total de 111 personas, de las cuales 64 fueron hombres y 47 mujeres.
B. Organización social
1. Salubridad
a. Hospitales
En lo referente a hospitales, clínicas, centros de salud y consultorios, el municipio cuenta con los establecimientos que abajo se describen: Nombre No.
y tipo
Clasificación institución Lugar
Centro de salud "C" clínica S.S. Otumba
con hospital "D" clínica s.s. Otumba Seguro Social
clínica I.M.S.S. Otumba Casa de salud
consultorio S.S. Santiago Tolman Fundación Rodríguez Saro
consultorio médico privado Oztotipac Dr. Pedro Arellano
consultorio médico privado Otumba Dr. Guillermo Contla
consultorio médico privado Otumba Dr. Leopoldo Reyes M.
consultorio ISSEMYM Otumba Dr. Moisés Quintanar
consultorio médico privado Otumba Dr. Andrés R. Moreno
consultorio médico privado Otumba Dr. Claudio Ayala
consultorio médico privado Otumba Dr. Rogelio Hernández
consultorio médico privado Cuautlacingo
La organización del personal y servicios médicos con que cuenta el centro de salud "C" con hospital "D" es el siguiente: un jefe de región, un empleado administrador, un médico de base, un médico pasante, cuatro enfermeras con base, una enfermera pasante, tres enfermeras de campo (dos en Otumba y una en Santiago Tolman), dos laboratoristas, dos oficiales administrativos, dos auxiliares de intendencia. Para salir a promover campañas (vacunación, saneamiento ambiental, planificación familiar, etc.) se utiliza a todo el personal.
Los servicios que prestan son: consulta externa, atención obstétrica, hospitalización en general, vacunación, urgencias y laboratorio.
Los horarios de atención son los siguientes: Horario regular: De 9 a 14:00 horas y de 16 a 19:00 horas. Horario de urgencias: servicio continuo.
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Las cuotas de cobro por el servicio se detallan a continuación: consulta general $55,00; certificado escolar $55.00; consulta de urgencia, $60.00; observación de 2 a 9 horas, $500.00; cama por día, $250.00; incubadora día, $170.00; circuncisión para menor de un año, $500.00; para mayor de un año, $500.00; suturas, $35.00; curación general, $50.00; parto, $1,800.00; legrado, $4,000.00; biometría hemática, $100.00; química sanguínea, $400.00; gpo. sanguíneo, $100.00; reacciones febriles, $150.00; V.D.R.L., $100.00; prueba embarazo, $200.00; análisis copro-parasitoscópico, $100.00; examen general de orina, $100.00; certificado prenupcial, certificados de salud para trabajo, de defunción y traslado de cadáver, $350.00; venoclisis $100.00; inyección intravenosa, $15.00; intramuscular, $10.00; vacuna canina $30.00.
La unidad médica familiar sin hospitalización del I.M.S.S. cuenta con un personal que consta de: un director, cuatro médicos familiares, dos enfermeras, dos auxiliares administrativos, dos intendentes, un empleado de conservación. La unidad depende del hospital de la zona 68. Tiene una población actual de derechohabientes de 7,963. Tiene farmacia, mobiliario y equipo para atención médica del primer nivel.
El horario de atención es de 7:00 a 20:30 hrs.; los requisitos para hospitalización son: ser derechohabiente para traslado, las cuotas y tarifas se pagan en forma tripartita.
Los programas que ha desarrollado la unidad, entre otros, son éstos: control de la natalidad, control pro-niño sano, padecimientos infecto-contagiosos, desnutrición, etc.
En el tercer informe de gobierno municipal, se mencionó que en coordinación con los servicios de salud pública del Estado, se aplicaron 4,748 vacunas de sabin, 1,762 de D.P.T., 1,190 de sarampión, 846 de D.C.G. y 342 de otras vacunas humanas,- se aplicaron 1,978 vacunas antirrábicas, se atendieron 3,586 consultas médicas, se practicaron 6,850 exámenes de diferentes tipos y 3,130 curaciones, además de 1,932 consultas de planificación familiar,- el
1. M.S.S. también participó en numerosas campañas de polio, sarampión, etc. durante 1984.
2. Educación
a. Instituciones educativas
El Gobierno del Estado de México ha mostrado un gran interés en la educación de sus ciudadanos por lo que ha promovido que en todos los municipios se cuente con las instituciones educativas de todos los niveles, tal como sucede en el caso del municipio de Otumba, el cual cuenta con las instalaciones que se mencionan a continuación.
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Juárez estatal matutino Otumba Pío Baroja estatal matutino Cuautlacingo
estatal matutino Aguatepec
estatal matutino Tlalmimilolpan
federal matutino Belén
federal matutino S. Tolman
federal matutino S.M. Xolco
federal matutino Buenavista DIF estatal matutino Oxtotipac DIF estatal matutino San Marcos DIF estatal matutino S. Tolman DIF estatal matutino S. Feo. Tlaltica DIF estatal matutino Otumba
Lugar
Margarita Maza de
Jardines de niños: Nombre Sostenimiento Turno
Los distintos centros escolares con que cuenta el municipio permiten el desarrollo educacional de la población
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Vista parcial del jardín de niños "Margarita Maza de Juárez" en la cabecera municipal
Nivel Primario
Nombre Sostenimiento Turno Lugar
Alfredo del Mazo estatal matutino Sta. Bárbara
Ignacio Zaragoza estatal matutino Oxtotipac José María Morelos y
Pavón estatal matutino Aguatepec Justo Sierra estatal matutino S. M. Xolco Lázaro Cárdenas federal matutino Buenavista Manuel Beltrán estatal matutino S. Tolman Manuel Beltrán estatal vespertino S. Tolman Melchor Ocampo federal matutino Otumba Melchor Ocampo federal vespertino Otumba Miguel Hidalgo federal matutino Belén Miguel Hidalgo estatal matutino San Francisco Tlaltica Niños Héroes federal matutino San Marcos Ramón María Saavedra estatal matutino Otumba Ramón María Saavedra estatal vespertino Otumba Vicente Guerrero estatal matutino Cuautlacingo Vicente Guerrero estatal vespertino Cuautlacingo
<•
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Nivel medio Nombre Sostenimiento Turno Lugar
Lie. Isidro Fabela estatal matutino Otumba
Lie. Isidro Fabela estatal nocturno Otumba Telesecundaria estatal matutino Belén Telesecundaria estatal matutino Aguatepec Telesecundaria estatal matutino Tlaltica Telesecundaria estatal matutino Oxtotipac Telesecundaria estatal matutino Xolco Telesecundaria Miguel Hidalgo Telesecundaria Francisco
federal matutino Cuautlacingo
1. Madero federal matutino Tolman
Nivel medio superior
Nombre Sostenimiento Turno Lugar
Preparatoria regional estatal matutino Otumba
Extraescolar Nombre
Sostenimiento Turno Lugar
Felipe Villanueva estatal vespertino Otumba
b. Población escolar Jardines de niños estatales
Nombre Localidad
Margarita Maza de Juárez Inscripción por edad 4 años
Otumba Hombres
49
Mujeres 36
Subtotales
85
5 años 52 48 100
Totales 101 84 185
Pío Ba roja Cuautlacingo
50
Inscripción por edad Hombres Mujeres Subtotales 4 años 17 24 41 5 años 15 16 31 Totales 32 40 72
Tlalmimilolpan
4 años 7 3 10 5 años 4 1 5 Totales 11 4 15
4 años Aguatepec 8 11 19
5 años 2 4 6 Totales 10 15 25
Jardines de niños federales Localidad
Belén 20 31 51
Santiago Tolman 29 25 54 Santa María Xolco 6 11 17 Buenavista 8 10 18 Totales 63 77 140
Jardín de niños del D.I.F.
Otumba 12 8 20
Oxtotipac 20 15 35 San Francisco Tlaltica 15 8 23 San Marcos 9 10 19 Santiago Tolman 34 21 55
Totales 90 62 152
Primarias con sostenimiento estatal
Inscripciones año escolar 1983-1984 del municipio de Otumba: 1,687 1,529 3,216
Por escuelas: Nombre
Ignacio Zaragoza Edades
6
No. de alumnos 47
Total: 298
7 8 9 10 44 46 42 34
Localidad
Oxtotipac
11 12 13 14 25 26 17 17
51
Nombre Turno Localidad Hombres Mujeres Total
Miguel Hidalgo matutino Belen 172 136 308
L. Cárdenas matutino Buenavista 23 19 42 Melchor Ocampo matutino Otumba 186 166 352 Melchor Ocampo vespertino Otumba 105 83 188 Niños Héroes matutino San Marcos 111 83 194 Totales
597 487 1,084
Nivel medio
Lie. Isidro Fabela matutino Otumba 383 282 665
Lie. Isidro Fabela nocturno Otumba 61 64 125 Telesecundarias oficiales dentro del municipio del sistema estatal y federal
Localidad Sistema Hombres Mujeres Total
Aguatepec estatal 28 13 41
Belén estatal 19 32 51 Cuautlacingo federal 42 46 88 Oxtotipac estatal 36 29 65
Nombre
J. Ma. Morelos y Pavón
Edades 6 7 8 No de alumnos 48 30 27 Total: 293
Justo Sierra
No. de alumnos 14 10 8 Total: 84
Lie. Alfredo del Mazo
No. de alumnos Total:
15 117
24 18
Manuel Beltrán V.
No. de alumnos 139 150 115 Total: 782
Ramón María Saavedra
9 10 11 12 13 14 45 30 28 60 25
S. M. Xolco
16 16 10 9 1
Sta . Bárbara
23 14 7 11 4 1
Localidad
Aguatepec
No. de alumnos Total:
123 817 110
127
Miguel Hidalgo
No. de alumnos 19 56 39 Total: 223
Primarias con sostenimiento federal
108 102 73 71 15 9
128
133 103 55 Otumba
24 14
34 26 San
19 Francisco Tlaltica
11 9 10
Santiago Tolman
52
San Francisco Tlaltica estatal 16 15 31 San Miguel Xolco estatal 14 13 27 Santiago Tolman federal 30 30 60
La escuela preparatoria regional de Otumba, incorporada a la Universidad Autónoma del Estado de México, inició funciones en 1981 con 73 alumnos, 43 hombres y 30 mujeres.
Para 1983/1984 su población escolar fue de 101 hombres y 59 mujeres sumando un totcl de 160 alumnos.
Educación extraescolar
Se imparten clases de corte y confección, taquigrafía y mecanografía y cultura de belleza en una escuela ubicada en la cabecera municipal.
c. Analfabetismo
En el municipio, el índice de analfabetas es el siguiente:
Hombres Mujeres Total
De 15 a 19 años 20 32 52
De 20 a 24 años 31 40 71 De 25 a 29 años 44 49 93 De 30 a 34 años 51 51 102 De 35 a 39 años 67 98 165 De 40 a 44 años 55 85 140 De 45 a 49 años 50 89 139 De 50 a 54 años 40 83 123 De 55 a 59 años 35 51 86 De 60 a 64 años 39 57 96 De 65 y más años 139 243 382
Totales 571 878 1,449
d. Instituciones culturales
Casa de la Cultura. En 1981 adquirió el Gobierno del Estado, por medio de Patrimonio Cultural y Artístico, un inmueble que se localiza en la plaza principal de Otumba, cuya arquitectura es colonial, éste se destinó a la Casa de la Cultura. Se inició su restauración en 1984, la cual consta de tres etapas, la primera: renovación de los pisos, aplanados, techumbre, color, fachada y resiauración de puertas. La segunda etapa consistió en la adoptación de áreas para talleres culturales y la restauración de una tienda del siglo XIX. Estas áreas quedaron terminadas; la tercera etapa consistirá en la adaptación de una área museográfica.
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Este edificio de arquitectura colonial es la Casa de la Cultura de Otumba
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Hay una biblioteca que inició labores en marzo de 1979 y cuenta actualmente con tres mil volúmenes, aproximadamente. Depende de la SEP y da servicio de lunes a viernes en dos turnos: matutino, de 9:00 a 16:00 hrs. y vespertino, de 16:00 a 20:30 hrs. Los sábados, de 9:00 a 14:00 hrs. El servicio se ofrece en la sala de lectura y a domicilio. El promedio diario de lectores es alto y asisten a ella alumnos de todos los niveles educativos, así como profesionistas y autodidactas.
Biblioteca pública del municipio
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3. Religión Se practican dos tipos de religión, la católica y la evangélica, predominando, en un 85% de la población,
la primera.
Pila bautismal del Siglo XVI, tallada en piedra, se encuentra en el ex-convenío de Otumba
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4. Fiestas, reuniones, espectáculos y diversiones a.
Calendario anual de las fiestas
A continuación se hace la clasificación de las fiestas que se celebran en los poblados pertenecientes a este municipio y en la cabecera municipal:
Belén lo. de enero fija religiosa Buenavista 2 de enero móvil religiosa Cuautlacingo 6 de agosto móvil religiosa
Aguatepec 11 de noviembre móvil religiosa Cuautlacingo. En Semana Santa se representan las tres caídas y la pasión de Cristo en Viernes Santo. San Marcos 25 de abril móvil religiosa Otumba lo. de mayo fija comercial Tlalmimilolpan 18 de junio móvil religiosa Santiago Tolman 25 de julio móvil religiosa Xalmimilolpan 15 de agosto móvil religiosa San Cosme (barrio) 26 de septiembre móvil religiosa San Miguel Xolco 29 de septiembre móvil religiosa San Francisco Tlaltica 4 de octubre móvil religiosa Santa Bárbara 4 de diciembre móvil religiosa Oxtotipac 6 de diciembre móvil religiosa Otumba 8 y 12 de diciembre fija religiosa
Los festejos del municipio se caracterizan por ser vistosos y animados
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Toma de posesión de los miembros del Ayuntamiento. Este acto se lleva a cabo cada 3 años. Aniversario de la Promulgación de la Constitución de 1917. Día de la Bandera. Aniversario de la erección del Estado de México. Aniversario del Natalicio de don Benito Juárez. Aniversario de la elevación de Otumba a cabecera de distrito. Día ael Trabajo. Aniversario de la Batalla de Puebla. Aniversario de la Batalla de Otumba. Aniversario del Grito de Independencia. Aniversario del inicio de la guerra de independencia Aniversario de la Revolución Mexicana.
Las festividades cívicas que se celebran en Otumba son las siguientes:
Cada primero de mayo se celebra en el municipio una fiesta que está cargada de un singular simbolismo: la del "Día del Burro"
lo. de enero
5 de febrero 24 de febrero 2 de marzo 21 de marzo 26 de abril lo. de mayo
5 de mayo 7 de julio
15 de septiembre 16 de septiembre 20 de noviembre
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C. Organización política 1. Gobierno a. Autoridades locales
Cada tres años se efectúan elecciones para elegir gobernantes, éstas se realizan en todo el municipio. La estructura del ayuntamiento se compone por un presidente municipal, un síndico procurador, cinco regidores y un consejo de colaboración. Posteriormente en los pueblos pertenecientes al municipio se eligen delegados municipales y consejos de colaboración.
2. Financiamiento municipal
El presupuesto que se ejercerá para 1985 asciende a un monto de 62 millones 67 mil 231 pesos.
a. Presupuesto anual de ingresos
Ingresos propios, participaciones y otras fuentes para 1985.
$ 7*886,507.00 4*837,620.00 367,721.00
93,600.00 6*000,000.00 42'881,783.00
$ 62'067,231.00
b. Aplicación del presupuesto durante 1984
Servicios personales $ 8'976,497.00 Adquisición de bienes para administración 5'143,458.00 Servicios y Gastos Generales 12'063,l 18.00
Transferencias Bienes muebles e inmuebles Obras públicas y construcción Erogaciones extraordinarias Deuda pública
3. Organizaciones políticas
La organización política que adhiere a sus filas la mayoría de los habitantes de la localidad es el Partido Revolucionario Institucional, representado por el comité municipal del mismo, desprendiéndose de éste la liga municipal de la C.N.O.P., el comité municipal del M.J.R., el comité municipal de la A.N.F.E.R., la Liga de Comunidades Agrarias, perteneciente a la C.N.C., el comité municipal Asociación Nacional Revolucionaria "Gral. Leandro Valle" y el grupo político
Impuestos Derechos Aprovechamientos Productos Financiamiento Participaciones
Total
1*769,916.00 58,500.00 31 '411,709.00
1*771,945.00 872,088.00
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"Isidro Fabela". Además en los pueblos pertenecientes al municipio se cuenta con los comités seccionales. Y por último las uniones diversas adscritas a la C.N.O.P.
D. Organización económica
1. Transportes
a. Carreteras y ferrocarriles
La carretera federal 132 une a Otumba con la capital del país; esta carretera pasa también por San Juan Teotihuacán y Ciudad Sahagún; Otumba se ubica en medio de estas dos poblaciones.
Se cuenta con dos estaciones de ferrocarril, la primera es la vía del ex ferrocarril mexicano, por la que transitan los trenes que van rumbo a Veracruz vía Córdoba, Mérida, etc., y que hasta la fecha se encuenfra en servicio. La segunda, que ya no presta servicio, es la vía del tren exinteroceánico, por donde transitan los trenes que se dirigen a Veracruz vía Jalapa, Puebla, Oaxaca, etc.
b. Sistemas de transportación
Funcionan las líneas de autobuses de pasajeros que cubren los itinerarios entre México, Teotihuacán, Otumba, Cd. Sahagún-Apan y Ramales. Además hay servicio de autobuses entre Otumba y Nopaltepec, así como entre Otumba, Aguatepec y San Marcos.
Carretera que comunica a ia cabecera municipal con la capital del país
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Hay dos sitios de automóviles de alquiler en la cabecera municipal: el sitio Hidalgo y el Isidro Fabela, que prestan sus servicios dentro de la periferia de la misma.
2. Comunicaciones
a. Prensa: periódicos y revistas
No se cuenta con periódico local, ni se edita revista alguna en todo el municipio, los diarios y toda clase de publicaciones que se distribuyen son los que se editan en la ciudad de México; éstas llegan a tiempo y con la frecuencia necesaria.
b. Teléfonos y telégrafos
El servicio telefónico cuenta con una caseta de dos cabinas para llamadas de larga distancia, además hay instalados 118 aparatos particulares; actualmente se está tramitando que se asigne clave Lada para el servicio de larga distancia.
Hay en servicio una oficina de telégrafos donde se da curso a telegramas y giros nacionales e internacionales.
c. Correos
La oficina de correos está estructurada de la forma siguiente: hay tres empleados de base, ocho agentes de correos, siete contratistas de rutas y un expendio de estampillas postales en la localidad de San Marcos. En la oficina,establecida en la cabecera municipal, se atiende el recibo y entrega de correspondencia, expedición y pago de valores postales, además de tarjetas de identidad postal, despacho y recibo de correspondencia terrestre e indirectamente aéreo.
d. Radio y televisión
En lo que respecta a radio y televisión, este lugar no cuenta con ninguna estación transmisora, pero la captación de señales del Distrito Federal es de buena calidad; además de las radiodifusoras del D.F., también pueden escucharse las de los estados de Hidalgo y Tlaxcala.
3. Agricultura
a. Tipos y extensión de los suelos
Los terrenos que comprende el municipio de Otumba son casi en su totalidad de buena calidad para la agricultura. Los suelos del municipio se distribuyen de la manera siguiente:
61
Temporal Hectáreas
16,279 Pastizal 100 Bosque 100 Chaparral 1,000 Improductivos 50
Total 17,529
b. Principales productos agrícolas
Los principales productos agrícolas que se cultivan son: maíz, cebada, haba, frijol, maguey y nopal.
El nopal es uno de los principales cultivos del municipio
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4. Ganadería
a. Especies y número de cabezas de ganado mayor y menor
En lo referente a las existencias ganaderas en el municipio, se pueden mencionar los datos siguientes:
Ganado Cabezas
Vacuno 2,100 Lanar 4,500 Porcino 1,025 Caprino 4,000 Vacuno (bueyes) 4,000 Muías y caballos 180
Aves No. de piezas
Gallos 1,000 Gallinas 3,000 Pollos 1,000 Guajolotes 400
Entre los principales productos que se producen con regularidad dentro del municipio, podemos citar los siguientes: leche y sus derivados, huevos, manteca, lana, carne y pieles.
5. Comercio
a. Tipos y distribución de los negocios comerciales
El comercio que forma parte importante de la economía del municipio, además de ser representante del trabajo independiente, se clasifica y distribuye de la forma siguiente: misceláneas, expendios de bebidas alcohólicas, farmacias, papelerías, carnicerías, restaurantes, tortillerías, etc.; hay también mercados al aire libre o tianguis, ahí se instalan los comerciantes en las plazuelas de los pueblos principales.
El tianguis de Otumba, que se efectúa los martes, es una tradición heredada de tiempos prehispánicos.
b. Interior y exterior, mayoreo y menudeo
El comercio interior de mayoreo y menudeo está compuesto por dos fondas, una dulcería, una granja avícola, tres vulcanizadoras, dos refaccionarias, dos restaurantes, seis boneterías, dos talleres mecánicos, dos tlapalerías, seis farmacias, dos billares, 22 misceláneas, dos negocios de abarrotes y semillas, un cine, seis mueblerías, tres establecimientos de material para construcción,
63
un taller de reparación de motores eléctricos, seis papelerías, dos panificadoras, dos talleres que reparan bicicletas, siete carnicerías, dos funerarias particulares y una paramunicipal, un expendio de cerveza, dos talleres de reparación de alhajas, dos paleterías, una tienda de ropa, dos cremerías, siete zapaterías, dos tortillerías, dos peluquerías, dos pollerías, dos cantinas, una tienda que vende instrumentos quirúrgicos, una vidriería, una ostionería, un taller de hojalatería y pintura de automóviles, un bazar, un taller de balconería y maderería, tres tiendas de abarrotes y vinos, un taller de reparación de enseres domésticos, una pulquería, una dulcería, un establecimiento de CONASUPO y un negocio que vende discos.
En los pueblos que pertenecen al municipio de Otumba encontramos los siguientes tipos de negociaciones:
El pueblo de Aguatepec cuenta con cinco misceláneas, una papelería, dos molinos de nixtamal y una recaudería.
Mientras Belén tiene cinco misceláneas, una papelería, dos molinos de nixtamal, una tortillería y dos carnicerías.
Vista panorámica de un Tianguis, tradición comercial que se conserva desde tiempos prehispánicos
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En Cuautlacingo se cuenta con nueve misceláneas, dos papelerías, dos molinos de nixtamal, una recaudería, una farmacia, una herrería.
Podemos contar en Oxtotlpac nueve misceláneas, una papelería, dos molinos de nixtamal, una carnicería, una rostlceria, una tienda de ropa y zapatos, dos granjas avícolas y un horno de tabique.
En San Francisco Tlaltlca encontramos dos misceláneas y un molino de nixtamal.
Hay en San Marcos cuatro misceláneas, una carnicería, un puesto de pollo y un negocio de productos químicos.
Y en Santiago Tolman podemos encontrar una taquería, una tlapalería, nueve misceláneas, una recaudería, tres molinos de nixtamal, una tortillería, tres carnicerías, una pollería, una farmacia, dos papelerías, una refaccionarla de piezas de automóvil, un taller mecánico, una fonda y un taller de recambio y soldadura de mofles y amortiguadores.
c. Organizaciones comerciales
Sólo hay una unión de comerciantes y otra de tlangulstas y taxistas, que están adheridas a la Confederación Nacional de Organizaciones Populares a través de la liga municipal.
6. Industria
a. Tipos y distribución de las industrias
En el municipio no existe gran Industria, sólo encontramos algunas negociaciones que corresponden a la mediana y pequeña Industria privada y paramunlclpal. A continuación se presenta su tipo, clasificación y poblado en donde se ubican.
Industrias privadas Nombre Elaboración Ubicación
M itosa Maquiladora de otras industrias
Tlalmlmllolpan
Qulmlr, S.A. Caucho y plástico San Marcos
Química Gráfica Internacional
Caucho y plástico San Marcos
Acrílico Sablón Acrílico Otumba
Alcalá Martínez Fábrica de harinas Otumba
Alfonso
65
Franco Cruz molienda de nixtamal Aguatepec Angel
Godinez molienda de nixtamal Oxtotipac González Cornelio
Morales Avila molienda de nixtamal Tolman Teresa
Sánchez Avila molienda de nixtamal Tolman Roberto
Aguilar Hdez. tortillería Tolman Rogelio
Mares Hdez. tortillería San Marcos Rogelio
Velázquez C. elaboración de pulque Tolman Esther
Alemán López Molienda de nixtamal San Miguel Xolco Joaquina
Beltrán Cortés Ma. Dolores
Blancas Olguín Rafael
Blancas Rivas Francisco
Cid Espinoza Fernando
molienda de nixtamal
molienda de nixtamal
molienda de nixtamal
molienda de nixtamal
Belén
San Francisco Tlaltica
Aguatepec
Tlaltica
66
Cortés Martínez Cristina
Velázquez fábrica de hilados y Otumba Méndez Rubén tejidos
fábrica de productos Otumba piel cuero
En el municipio existe una industria paramunicipal y es la siguiente:
maquilados de ropa Otumba
7. Tenencia de la tierra
a. Tipos y extensión de la propiedad
Los terrenos ubicados dentro de los límites del municipio de Otumba guardan actualmente la siguiente situación legal:
3,692 hectáreas, aproximadamente 12,884 hectáreas, aproximadamente
En Otumba no hay régimen de tenencia de la tierra conocido como pequeña propiedad o bienes comunales.
8. Trabajo
a. Población económicamente activa
La mayoría de la población económicamente activa se dedica a la agricultura, la artesanía y la industria, etc., el índice de población económicamente activa dentro del municipio es de un total de 4,321 personas que se dividen por sexos de la manera siguiente:
3,318 hombres 1,003 mujeres
El trabajo de acuerdo con la rama de actividad económica se divide en:
Profesionistas 26 Técnico pers. esp. 32 Maestros afines 83
fábrica de helados Otumba
López López Pedro
Fomec
Propiedad privada Propiedad ejidal
67
Trabajadores del arte 5 Funcionarios públicos 3 Gerentes sector priv. 9 Admor. agropecuario 9 Mayorales agropecuarios 2 Agricultores 1,727 Supervisores obras 7 Ayudante de obras 41 Oficinistas 252 Vendedores dependientes 271 Vendedores ambulantes 3 Empleados en servicio 59 Trabojodores domésticos 156 Operador de transportes 140 Protección y vigilancia 24 Operador maquinaria agropec. 12 Artesanos y obreros 734 Desocupados 37 No especificados 689
Total 4,321
b. Organizaciones de trabajadores
Desafortunadamente en el municipio no existe ninguna organización activa de trabajddores.
9. Vivienda
a. Distribución de la vivienda
La distribución promedio de ocupantes por vivienda en el municipio es la siguiente:
No. de dormitorios
Total
Vivien das
2,618 1
1,395 2 819
3 223
4 46
5 28
No
Esp. 107
1 Ocupante 242 162 46 13 1 1 19
2 Ocupantes 319 222 62 9 7 6 18 3 Ocupantes 257 169 52 14 6 2 14 4 Ocupantes 281 167 80 16 5 1 12 5 Ocupantes 286 167 84 21 5 1 8 6 Ocupantes 307 162 107 22 2 3 11 7 Ocupantes 249 119 93 26 6 2 3 8 Ocupantes 187 24 83 24 1 — 5 9 y más 490 153 212 78 18 12 17
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b. Tipos de construcción
Al momento de la realización de la presente monografía, se pudo observar, además de constatar por medio de los censos nacionales, que los materiales predominantes con que están construidos las viviendas del municipio son: lámina de asbesto, cartón o metal, para los techos; tabique, tabicón o block, para los muros,y para los pisos el mosaico u otros recubrimientos.
Cabe mencionar que en orden de importancia el adobe ocupa el segundo lugar, después del tabique y el tabicón, como material de construcción en las viviendas que tienen ya cierto tiempo de haberse edificado
10. Alimentación
a. Alimentos y bebidas
Los habitantes de este municipio suelen, como en tantos otros,tomar tres alimentos al día, distribuyéndose así: desayuno, comida y cena; algunas personas agregan una comida ligera entre el desayuno y la comida.
Los platillos típicos que sirven para fiestas familiares son variados, entre los principales encontramos: tlacoyos de haba, chícharo y frijol, etc.; chicharrón y carnitas de cerdo, barbacoa de carnero, gusanos de maguey que se preparan en diferentes formas, mixiotes de carnero y de pollo, escamóles, etc.
En lo referente a bebidas, la más tradicional es el pulque, a éste se le agrega fruta y se le conoce con el nombre de "curado", así podemos encontrar curados de pina, higo, guayaba, piñón, etc., la calidad de esta bebida en la región es muy buena.
11. Vestidos, adornos y atavíos En esta región han desaparecido los trajes o atavíos que se consideran como regionales debido a la proximidad con la capital del país en donde se adquiere la indumentaria que reemplaza a la tradicional, además podemos decir que la ropa comprada ya confeccionada es más cómoda y barata.
69
Mi;
E. Arte
1. Artes plásticas; pintura y escultura En los ex conventos de Otumba y de Oxtotipac, hay varios cuadros pintados al óleo; entre los que sobresalen podemos citar a los de la Dolorosa, la Virgen de Guadalupe, Fray Margil de Jesús, etc., además hay dos grandes cuadros que representan el descendimiento y la vuelta del Calvario, éstos fueron pintados por Gonzalo Carrasco, oriundo de Otumba, quien también los donó a la parroquia.
En el jardín principal de Otumba, se encuentra una fracción de lo que fue la Picota; mide
aproximadamente dos metros, su base tiene forma de cubo y sostiene otro cuerpo en forma de tambor con
entrelaces, sigue una cornisa y después la parte superior tiene signos en forma de entrelaces. La Picota
era un sitio dónete se exponía a los delincuentes al escarnio y la vergüenza. El ex convento de Oztotipac
tiene al frente una cruz de piedra ricamente labrada.
Esta cruz tallada en piedra es una muestra del grado de maestría alcanzado por los indígenas, que supieron mezclar dos estilos diametralmente opuestos. La cruz se localiza al frente del ex-convento
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2. Arquitectura a. Religiosa y civil
El ex convento de San Nicolás Oztotipac es una hermosa muestra arquitectónica del siglo XVI, sus detones son admirables por la fineza de sus labrados en piedra, las esculturas de santos son también otros de los objetos que este ex convento guarda para que se puedan admirar. El convento de la Purísima Concepción de Otumba, que fuera construido sobre un basamento piramidal prehispánico, tiene capilla abierta. Este ex convento fue construido por los franciscanos en el siglo XVI.
Ex-convento de San Nicolás
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Los arcos de Zempoala se encuentran sobre la barranca de Tepeyahualco, aunque no están dentro del municipio, se relacionan con él porque su acueducto llevaba agua a Otumba.
La totalidad de largo de la arcada se compone de 66 arcos, la altura mayor del drco principal o arco central es de 38.75 mts.
Los arcos de Zempoala, muestra de la arquitectura civil del municipio. Data del siglo XVII
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3. Música y danza
a. Tipos y organizaciones de músicos y danzantes
En Otumba hay dos conjuntos de música azteca, la cual se ejecuta con el instrumento musical llamado chirimía. También hay algunos grupos musicales que pertenecen a la escuela primarla y secundaria, así como una estudiantina y un conjunto de cuerdas en la cabecera municipal.
En el municipio hay aproximadamente diez conjuntos musicales; dos bandas de música y tres orquestas.
Por tradición se han formado compañías de danzantes, predominando la de “Moros y Cristianos", estas asociaciones se dan principalmente en los poblados de Santiago Tolman, Cuautlaclngo, Belén y Tlalmlmllolpan.
En la cabecera municipal no hay ningún tipo de organización que aglutine a músicos y danzantes.
4. Artes decorativas
Desgraciadamente han desaparecido totalmente los trabajos de cerámica y alfarería, en la actualidad las muestras más representativas de las artes decorativas son fabricadas por los artesanos, destacando los hechos en vidrio, tejido, ónix y obsidiana.
Es Importante señalar que en el centro de rehabilitación del municipio se realizan trabajos artesanales con madera y cuero.
F. Tradición oral
1. Mitos y leyendas Motollnía recogió un mito acerca del origen de los otomíes, que seguramente se basa en hechos históricos,- a continuación se transcribe parte de éste por considerar que es Importante por el relato de los orígenes otomíes.
“Estos Indios de la Nueva España, traen principio de un pueblo llamado Chlcomoztoc, que quiere decir siete cuevas. Comienza a contar éste de un anciano viejo que de ellos toman principio llamado por nombre Iztacmlxcoatl este de su mujer llamada llancue, hubo seis hijos. Al primero llamaron Gelhua, al segundo Tenuch, al tercero Ulmecatl, al cuarto Xicalancatl, al quinto Mlxtecatl, al sexto Otomltl, de éstos proceden grandes generaciones.
Del postrero llamado Otomltl, descienden los otomíes que es una de las generaciones mayores de la Nueva España. Todo lo alto de las montañas alrededor de México está lleno de todos ellos e otros pueblos muchos todos son otomies. El riñon de ellos es Xllotepec, Tula y Otumba; de este sexto hijo dicen que salieron los chichlmecas".
73
Existe un relato recogido por Torquemada en donde se cuenta cómo se salvó de la muerte un yerno de Nezahualcóyotl, éste es el siguiente:
"Un yerno de Nezahualcóyotl, que por serlo acaso, tenia el señorío de Otumba, fue acusado de cierto delito penado con la muerte en aquella férrea sociedad. Cuatro años duró en la cárcel en tanto se hacían las averiguaciones. Un día el rey en su recreación literaria, mandó traer a su presencia a aquel acusado; pensó éste que le llegaba la hora suprema y...'Fue por el camino componiendo un canto, porque era gran poeta, en el cual representaba su inocencia y engrandecía la misericordia del Rey y cuando iba llegando a su presencia lo comenzó a cantar de que gustó mucho Nezahualcóyotl, porque también lo era y componía muy elegante' finalmente este caballero fue cantando sus versos delante del Rey y probó con sus elegantes razones su inocencia y Nezahuacóyotl lo recibió como marido de su hija y haciéndole muchas y nuevas mercedes, lo dio por libre y envió a su casa".
En el municipio hay una leyenda que ha sido transmitida oralmente de generación en generación; abajo anotamos la siguiente versión:
Cuentan que cierto personaje escuchó que en cierto lugar aparecía una mujer por las noches, quiso investigarlo por su cuenta y cierto día después de llegar al sitio indicado, vio sentada a una mujer vestida de blanco con el pelo suelto y largo, quien al verse sorprendida, comenzó a caminar sin voltear la cara en lo absoluto, dirigió sus pasos a una barranca,- entonces dicho personaje que iba siguiéndola estaba intrigado; apresuraba el paso para darle alcance y no lo conseguía; así siguió caminando tras de ella y cuál sería su sorpresa que al llegar cerca de la mencionada barranca, la mujer volvió la cara, la cual tenía forma esquelética de caballo y dando un alarido espantoso decía: ¡ay mis hijos! El mencionado personaje al ver y oír aquello casi se desmaya de susto y dando vuelta echó a correr sin parar hasta su casa,- al platicar este suceso le dijeron que a quien había visto era la llorona.
2. Corridos
Los corridos se han caracterizado por manifestar los sentimientos hacia algo o alguien haciendo narración de lo ocurrido; en la cabecera municipal de Otumba se han compuesto varios. En el mes de abril de 1950, el C. Roberto López Reyes compuso el que se transcribe a continuación:
Otumba
En este México Undo, bay un pueblecito olvidado, un rinconcito empolvado donde sueña ia vida.
Con sus fincas magueyeras le dan trabajo ai hermano que labora en la pradera nuestro licor mexicano.
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Ese es mi Otumba querido, el de ¡as viejas casonas; es el tugar preferido por distinguidas personas.
Sus nochecitas serenas, con luz de luna bañadas; en tus algives ya viejos se han encontrado leyendas de muertos y aparecidos y de gente de polendas.
Ese es mi Otumba querido, tumba fatal del hispano, donde paseaba Carlota con don Maximiliano.
Tú inspiraste los versos que el gran Dios Peza cantara con sus bonitos poemas que en Zoapayuca inspirara.
Allí está el real camino el de las "tortolitas',' donde el fiel campesino le dio el adiós a Carlota.
Ese es mi Otumba querido, el de las nobles señoras, cuna de grandes pintores como el padre Carrasco.
En la guerra de Corea también tuviste cuartel, donde peleó en aeroplano nuestro patriota Espejel.
Hombres de mucho talento nacieron bajo tu cuna, dignos de un monumento como Narciso Bassols.
Entre tus páginas bellas de esa tu historia olvidada rodeado de muchas estrellas esta canción inspirada.
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Adiós, torres de Axapusco, lomas de Tlalmimilolpan, pencas de puro Hueyapan y San Antonio Ometusco.
Te dediqué mis viejos cantares, mi puebiecito querido; pronto me iré de tus tares y ya con ésta me despido.
La fiesta del "día del burro" Inspiró a Luis Vistráin Cervantes, quien en el año de 1975 compuso el corrido llamado:
Feria de Otumba
Cada primero de mayo, especial en todo el año, io debemos festejar con carreras y desfiles de burros muy adornados ios que van a concursar.
Celebremos todos juntos este día que es de ios burros; en la feria regional de este pueblo que es Otumba les brindamos para todos alegría tradicional.
Van llegando en caravanas de los pueblos y los barrios vecinos de este lugar con sus burros ganadores de otros años anteriores pa'volverlos a jugar.
Para nuestros visitantes que no están aquí en la lista y quieran participar, les prestamos los burritos todos bien adornaditos listos ya para jalar.
Muy genuino nuestra fiesta, eso ya ni qué decir y nacida en esta Otumba pa' podernos divertir.
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Son las fiestas de mi pueblo muy alegres ¡ya verán! cuando lleguen y se encuentren que todito es alegría y la bienvenida dan.
Si pueden llegar aquí antes pa' poderla saborear toca todo el día en el quiosco la banda municipal.
Cuando ya es un poco tarde y se empieza a obscurecer, hay fogata y serenata con la treta de muchachas en la plaza principal.
Ya con ésta me despido, muy contento yo les digo no me vayan a fallar que no todas son como esta, de mi Otumba sin igual.
3. Dichos y refranes Los dichos y refranes que por tradición se dicen en Otumba posiblemente coincidan con los de otros lugares, a continuación citaremos algunos que son populares por estos rumbos:
El que con los lobos anda, a aullar se enseña. Dime con quién andas y te diré quién eres. No hay mal que por bien no venga. La corona que tabres es la que te pones. Con la vara que mides serás medido. Según ei sapo es la pedrada. La subida más alta es la caída más dolorosa. No escupas para arriba porque en ¡a cara te va a caer. Haz el bien y no te fijes a quién.
Los golpes quitan ¡o bestia. Cria cuervos y te sacarán los ojos. El que persevera alcanza. El hábito no hace al monje. No por mucho madrugar amanece más temprano. El que es maceta del corredor no pasa. El que es buen juez por su casa empieza. Tengo ganas de matar un chivo y revolearme en su zalea.
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Fuentes Consultadas
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Estadística de Supervisión, Jardín de Niños, Zona Esc. 19. Zumpango, México.
Estadística de Supervisión de Primarias Estatales, Zona Esc. No. 32, San Martín de las Pirámides, México.
Estadística de Supervisión de Primarias Federales Zona Esc. No. 35, Otumba, México.
Estadística de Supervisión de la Esc. Lie. Isidro Fabela, Otumba.
Estadísticas de Escuelas Telesecundarias del Municipio.
Estadística de la Dirección de la Escuela Regional de Otumba.
Sitios de Taxis.
Teléfonos de México, Sucursal, Otumba.
Telégrafos Nacionales, Otumba.
Ernesto Gómez Acó Cronista Municipal
Nació el 14 de octubre de 1934 en Otumba, Estado de México. Estudió la preparatoria y varios cursos de telegrafista. Ha sido presidente de la Junta de Mejoramiento Moral, Cívico y Material (1970-1972), organizador de las fiestas del "día del burro" (1966-1975), promotor para la construcción del Jardín Niños "Margarita Maza de Juórez" (1970-1972) y para formación de la biblioteca pública municipal (1974-1976). Actualmente funge como jefe de la oficina de telégrafos en Ferrocarriles Nacionales de México. A él se debe el proyecto para el cambio de nomenclatura de Otumba, así como el escudo municipal.
