qué son los estudios visuales

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GRUPO DE INVESTIGACIÓN HISTORIA Y FILOSOFIA DE LAS CIENCIAS Y LAS TECNICAS Dir. Alberto Castrillón

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presentacion basada en la lectura de diferentes teoricos de la Visualidad, para los laboratorios taller del grupo de investigacion en Historia y Filosofia de las Ciencias y las Técnicas, realizada por María Cecilia Castañeda

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GRUPO DE INVESTIGACIÓN HISTORIA Y FILOSOFIA DE

LAS CIENCIAS Y LAS TECNICAS

Dir. Alberto Castrillón

ESTUDIOS VISUALES

Una aproximación visual

María Cecilia Castañeda González

Los territorios que antes le pertenecían a la imagen, tuvieron un lugar privilegiado en la historia pues su sitio estaba anclado a lo

religioso y a lo político.

Máscara de la momia de Tutankhamon. Realizada en oro como la mayoría de las máscaras que se les hacían a los reyes.

Grandes cambios se dieron en la imagen a nivel simbólico y

tecnológico

Bajo esta mirada son varias las características tales como

• Sistemas de reproducción de una misma imagen

• Métodos instantáneos para tomar imágenes• Los medios de comunicación se hicieron

participes de la importancia de la imagen• La multiplicación de la imagen pero en

movimiento• La globalización de la imagen• La integración de la vida cotidiana a los medios • De la representación del ídolo se pasa a la

representación del objeto cotidiano.

¿Qué son los Estudios visuales? Surgidos en torno al cambio de milenio como un entrecruce de disciplinas –la

Historia del arte, la Estética, la Teoría fílmica, los Estudios culturales, la Teoría de los medios, la Cultura visual, los Estudios poscoloniales y de género …–, responden a la

necesidad de analizar un ámbito de importancia creciente en las sociedades contemporáneas: el de la visualidad, en el que intentan dar cuenta, sin restricciones disciplinares, de los procesos de producción de significado cultural que

tienen su origen en la circulación pública de las imágenes.

“Las preferencias estéticas pasan a ser políticas cuando se violan los

límites convencionales que distinguen el arte del no-arte”.

Keith Moxey.[1]

Andy WarholAvanti Cars, 1962

“El mundo-imagen es la superficie de la globalización. Es nuestro mundo

compartido. Empobrecida, oscura, superficial, esta imagen-superficie es toda

nuestra experiencia compartida. No compartimos el mundo del otro modo. El

objetivo no es alcanzar lo que está bajo la superficie de imagen: sino ampliarla,

enriquecerla, darle definición, tiempo. En este punto emerge una nueva cultura”.

Susan Buck-Morss.[2]

Roy LichtensteinShipboard Girl(Corlett II.6), 1965

Creencia- Práctica

sociocultural

Disciplina dogmática

que formaliza su contenido

cognitivo

Escenario de aproximación

transdisciplinar que potencia la comprensión crítica de su

eficacia performativa

ReligiónTeología – Historia religión

Estudios culturales sobre

religión

ArteEstética –

Historia del Arte

Estudios cultural-visuales

Fig. 1. Comparativa de creencia -prácticas socioculturales y sus estudios.

En relación a ello, me parece extremadamente sugerente la idea, planteada por Susan Buck-Morss, según la cual estaríamos asistiendo a un

desplazamiento molar y casi tecnónico  (en el que la relación con la visualidad y las imágenes no es un factor menor) del propio significado y la función de lo que llamamos “conocimiento” en las sociedades contemporáneas, marcado

intensa y precisamente por el referido proceso de globalización y el encontronazo resultante de una multiplicidad de formaciones culturales

diferenciales. La toma de partido a favor de que el desarrollo de ese proceso se decante de la manera más democratizada posible –es decir, con el menor grado de hegemonía y dominancia de una formación en exclusión de otras-

constituye a su modo de ver (y es un punto de vista que desde luego compartimos) el gran reto no sólo para las prácticas de representación y

producción de imagen y visibilidad, sino también para la propia producción

teórico-crítica que la confronta –para los estudios visuales en última instancia.

Shepard Fairey, más conocido como OBEY GIANT (artista visual callejero)

Nam June Paik Nam June Paik

Svetlana Alpers,

EUROPAHISTORIA DEL ARTE

CULTURA VISUAL? ESTUDIOS VISUALES?

• ANTROPOLOGIA DE LA IMAGEN – Hans Belting

• MAPAS (FORMAS GEOGRAFICAS DE ENTENDER EL MUNDO)

• SISTEMAS DE VISION OCCIDENTALES – INVENTOS

• CONCEPTOS DE VISION DE LAS CULTURAS

LECTURAS• PDF] Matthew Rampley La Cultura Visual en la era postcolonial: el

...• Formato de archivo: PDF/Adobe Acrobat

basado en el trabajo de Svetlana Alpers sobre lo visual en la cultura holandesa del siglo XVII, y sobre el análisis de Jonathon Crary del siglo XIX en ...www.estudiosvisuales.net/revista/pdf/num3/rampley.pdf - Páginas similares