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PROGRAMA. POSGRADO DE ESTUDIOS LATINOAMERICANOS

MATERIA: Indígenas, Estado y nación en América Latina

PROFESORES: J. Jesús María Serna Moreno y Gaya Makaran

Día: Martes.

Horario: 11:00 a 15:00 horas

Lugar: Torre II de Humanidades, 1er piso, Sala “Jesús Silva Herzog”.

Campo de Conocimiento: Estado y sociedad: instituciones, procesos y movimientos

sociales en América Latina

PRESENTACION:

El estudio de esta diversidad etnocultural latinoamericana exige un tratamiento específico

para cada una de sus variantes. Durante los últimos años se ha generado el apuntalamiento

de un pretendido pensamiento único originado en los centros de poder transnacional y, por

otro lado, se ha puesto de moda lo que pareciera ser una tendencia a fragmentar la realidad

mediante enfoques propios de un posmodernismo que desprecia la teoría, rompe en buena

medida con el imperio de la razón y rechaza el postulado de la totalidad. Los pueblos

originarios han desarrollado movimientos cuyas demandas han venido superando las

visiones indigenistas y etnicistas para alcanzar un nivel tal de desarrollo que involucra la

necesidad de repensar el concepto de nación en nuestra América. Ello significa que el

“nosotros” latinoamericano está caracterizado por su diversidad étnica y cultural, lo cual no

implica fragmentación, sino una unidad compleja en donde lo que unifica es un conjunto de

elementos diversos, pero con una historia compartida y un origen común. Consideramos que

esto es lo que está en el fondo de las múltiples y complejas formas de resistencia étnica y

cultural en América Latina contrarias a la avalancha “globalizadora” de signo

homogeneizador y a las políticas neoliberales negadoras de lo nacional, sobre todo cuando

ello tiene un carácter popular.

Este curso fue diseñado para analizar la puesta en crisis del Estado-nación por la emergencia

de diversos movimientos indígenas en América Latina. Se buscará resaltar el carácter político

que estos movimientos han ido adquiriendo y sus implicaciones sociales y económicas, así

como la especificidad cultural del proyecto civilizatorio que en ellos subyace. Está dividido por

regiones: México (en Mesoamérica) América Central (como parte, también, de Mesoamérica,

al abordar esta región se pone el acento en Guatemala y Nicaragua), Sudamérica (a su vez

subdividida en Área Andina, Cono Sur, región caribeña y Brasil) y Las Antillas.

OJETIVO GENERAL:

El alumno: conocerá diversos textos sobre los conceptos (entre otros) de etnia, etnicidad, indio,

indígena, comunidad, pueblo, nación y Estado en nuestra América. Asimismo, analizará

algunos estudios sobre el proceso de transformación de los movimientos de los pueblos indios

en América Latina. Desde el surgimiento del “indigenismo” estatal cuyas políticas

integracionistas se generalizaron en casi todo el continente, hasta la conformación de una

conciencia india sobre el carácter diverso de su cultura, lengua e identidad étnica y la necesidad

de la defensa de su derecho a conservarlas frente a los embates de las políticas neoliberales de

los estados nación que imponen un “multiculturalismo” y una “interculturalidad” como

conceptos ideológicos que responden a sus intereses de dominio. Desde la lucha por sus

derechos más elementales hasta la lucha por su autonomía y autodeterminación. Desde los

planteamientos populistas y etnicistas hasta los planteamientos políticos por democracia,

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autogobierno, autogestión y diversas utopías en la búsqueda de un mundo mejor. Desde el

movimiento indio incorporado, como movimiento campesino que no reivindicaba su etnicidad,

entre otros el de la revolución de 1952 en Bolivia, hasta el levantamiento del EZLN en nuestro

país y la guerra del agua, la presidencia de Evo Morales, la nueva constitución en Bolivia, el

fracaso del “progresismo” y la búsqueda de un “Buen vivir”.

EVALUACIÓN:

- Asistencia (80%) y participación

- Exposiciones

- Ensayo (reflexión final del curso)

1ª Sesión

Presentación del programa

1. INTRODUCCION: 1.1 Aspectos teórico-metodológicos. La discusión sobre la cuestión étnica y los diferentes enfoques

sobre la problemática indígena en América Latina.

Lecturas recomendadas:

Proyección del video:

Raúl Zibechi, Descolonizar el pensamiento crítico y las rebeldías. Autonomías y

emancipaciones en la era del progresismo, México, Bajo Tierra ediciones, JRA, 2015.

2° Sesión

1.2 Las tres grandes matrices etnoculturales: la europea (España y Portugal); la africana

subsahariana; la indoamericana. Etnopopulismo y etnomarxismo.

Lecturas obligatorias. Exposición alumnos:

J. Jesús María, Serna Moreno, México, un Pueblo Testimonio. Los indios y la nación en

nuestra América, México, CCyDEL-UNAM/Plaza y Valdés, 2001, pp. 27-39, 48-55, 57-

107.

Gilberto López y Rivas, Etnomarxismo y antropología, Universidad Nacional Autónoma de

México Instituto de Investigaciones Sociales, 2009, pp. (texto en línea).

Héctor Díaz-Polanco, “Introducción” en Etnia y Nación en América Latina, México,

CONACULTA, 1995.

______________El laberinto de la identidad, México, Programa Universitario México Nación

Multicultural, 2008 (cap. I Identidad, globalización y etnofagia, pp. 13-56; cap. II La

antropología social y la diversidad, pp. 57-86; cap. III La izquierda y las autonomías pp. 87-

106).

Andrés Medina, “La etnografía y la cuestión étnico-nacional en Nuestra América: una

primera aproximación desde Mesoamérica” en Cuadernos Americanos, no. 43, año 8, vol.

1, enero-febrero, 1994.

Bibliografía recomendada:

Rodolfo Stavenhagen, Rodolfo, Conflictos Étnicos y Estado Nación, México, Siglo XXI-

CIICyH-UNRISD, 1996, pp. 1-46.

R. Stavenhagen, La cuestión étnica, El Colegio de México, Centro de Estudios Sociológicos,

México, 2001.

Darcy Ribeiro, Configuraciones, México, Sep-Setentas, 1972.

3

Raúl Zibechi, Autonomías y emancipaciones, América Latina en movimiento, México, Bajo

Tierra – SISIFO, 2008 (en línea).

Óscar Correas (coordinador), Pluralismo jurídico, núm. 19 Colección derecho y sociedad.

México, CEIICH-UNAM, 2008.

Video: “O povo brasileiro” de Darcy Ribeiro.

3ª. SESIÓN

1.3. Surgimiento del movimiento indígena continental y sus organizaciones. El Estado

latinoamericano, su proceso de formación y la población indígena. El indigenismo y el

indianismo. Luchas, reivindicaciones y derechos indígenas a nivel nacional e internacional.

Lecturas obligatorias.

Díaz-Polanco, Héctor, Autonomía regional, la autodeterminación de los pueblos indios,

México, Siglo XXI, 2003, pp. 15-41.

Guillermo Bonfil Batalla, Utopía y revolución. El pensamiento político contemporáneo de

los indios en América Latina, México, Nueva Imagen, 1988 (Introducción y II Declaración

de Barbados)

Stavenhagen, Rodolfo, “La emergencia de los pueblos indígenas como nuevos actores

políticos y sociales en América Latina” en: Movimiento indígena en América Latina:

resistencia y proyecto alternativo, Fabiola Escárzaga y Raquel Gutiérrez (coords.), vol. I,

México, Casa Juan Pablos, 2005.


L. Villoro, Los retos de la sociedad por venir. Ensayos sobre justicia, democracia y

multiculturalismo, FCE, 2007.

Josep Fontana, Estado, Nación e Identidad, Mimeo, Barcelona, octubre 1996.

Gilberto López y Rivas, Nación y Pueblos Indios en el Neoliberalismo, UIA-Plaza y Valdés,

México, 1996.

Luis Villoro, La alternativa: perspectivas y posibilidades de cambio, incluye

correspondencia con el Subcomandante Marcos, México, FCE, 2016,142 pp. (Únicamente

la introducción)

Dávalos, Pablo, “Movimientos indígenas en América Latina: El derecho a la palabra” en:

Pueblos indígenas, estado y democracia, Pablo Dávalos (coord.), CLACSO, Consejo

Latinoamericano de Ciencias Sociales, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina, 2005.

Viaña, Jorge, “Fundamentos para una interculturalidad crítica” en: Construyendo

Interculturalidad Crítica, Viaña, Jorge, Tapia, Luis y Walsh, Catherine, La Paz, Convenio

Andrés Bello, 2010.

4ª. SESIÓN

2. América Central:

2.1. Nicaragua. El conflicto entre el FSLN y los pueblos de la Costa Atlántica. Aprobación del

Estatuto de las dos Regiones autónomas. Avance neoliberal y autonomía regional. Las

comunidades indias del lado "español" y su participación en la guerra civil. Sus luchas más

recientes por la tierra y para recuperar su idioma náhuatl. La traición de Daniel Ortega según

denuncias de viejos cuadros sandinistas.

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2.2. El Salvador. La matanza de 1932 y sus repercusiones en cuanto al ocultamiento de la identidad

indígena. Surgimiento de la Asociación Nacional indígena Salvadoreña en 1980. Su

incorporación a la UNTS. Necesidad de la recuperación de la tradición india en El Salvador.

2.3. Honduras. Carácter embrionario de la organización étnico-política de los indígenas

hondureños. Primer Encuentro Nacional de Grupos Étnicos de Honduras, 1985. Neoliberalismo

y organizaciones garífunas.

2.4. Panamá. Autonomía de los Kuna desde 1925. Los guaymíes y chocóes luchan también por la

autonomía. La vía de la negociación y los peligros de la mediatización. Abya yala, según los

Kuna.

2.5. Costa Rica. Las doce reservas indígenas y su lucha legal a través de su organización

ASINDIGENA. Minoría que no llega al 1 por ciento pero que participa en organizaciones

internacionales, centroamericana -CORPI- y mundial -CMPI.

2.6. Belice. El Consejo Cultural Maya de Toledo y el Consejo Garífuna. Ausencia de una política

indigenista por parte del Estado, pero existencia de un proceso integracionista.

Lectura obligatoria. Exposición alumnos:

J. Jesús María Serna Moreno, “La cuestión étnica en la América Central contemporánea, visión

general y el caso de la costa atlántica de Nicaragua”, revista Quadrivium, Toluca, UAEM, núm.

8, junio.2001, pp.62-70.

Héctor Díaz-Polanco, El laberinto de…, Op. Cit., Nicaragua: la búsqueda incesante, pp. 177-

305.


Manuel Ortega Hegg, “Autonomía regional y neoliberalismo en Nicaragua”, en Democracia

y Estado multiétnico..., Op. cit., pp. 201-221 (lectura recomendada).

____________”La autonomía regional en Nicaragua” en Leo, Gabriel y Gilberto López y

Rivas (coordinadores) Autonomías indígenas en América Latina. Nuevas formas de

convivencia política, México, Plaza y Valdés, 2005.

5ª. SESIÓN

2.7. Guatemala. Participación de los indígenas en las luchas político-militares: (la mayoría

indígena dominada por la minoría ladina. El EGP y la URNG. La matanza en la Embajada de

España. El contexto de tierra arrasada y la lucha por la etnodemocracia. Rigoberta Menchú, El

juicio del general Ríos Montt y la lucha por los derechos indígenas en Guatemala.

Lectura obligatoria. Exposición alumnos:

Mario Payeras, Los pueblos indígenas y la revolución guatemalteca. Ensayos Étnicos 1982-

1992, Guatemala, Magna Terra editores, 1997.

Bastos Amigo, Santiago y Roddy, Brett, El movimiento maya después de la década de la paz

(1997-2007), Guatemala, F&G editores, 2010.


M. Payeras, Los días de la selva, La Habana, Casa de las Américas, 1980, 15 pp,

Jorge Solares, “Guatemala: etnicidad y democracia en tierra arrasada”, en: Pablo González

Casanova y Marcos Roitman Rosenmann (coordinadores), Democracia y Estado

multiétnico en América Latina, México, La Jornada ediciones y CIICyH/UNAM, 1996, pp.

177-199.

María Elena Casaús Arzú, Genocidio la máxima expresión del racismo en Guatemala. Una

interpretación histórica y una reflexión, Guatemala, F&G editores, 2008.

5

____________ “Las expresiones de odio y racismo en la opinión pública guatemalteca

durante el juicio por genocidio contra el general Ríos Montt” en Interdisciplina, vol. 2, no.

4, septiembre-diciembre, 2014.

6ª. SESIÓN

3. La región andina:

3.1 Perú: Indigenismo y nacionalismo peruanos. El impacto del Sendero Luminoso en el

debilitamiento de la organización indígena. Movimiento indígena actual en contra de la minería:

AIDESEP, CONACAMI, nacionalismo aymara.

Lecturas obligatorias:

González Prada, Manuel, Nuestros indios

Pajuelo, Ramón, “El despertar del movimiento indígena en Perú”, en Movimiento indígena

en América Latina: resistencia y transformación social, Fabiola Escárzaga y Raquel

Gutiérrez (coords.), vol. III, México, UAM, CIESAS, 2014, pp. 213-222.

Pilco Mallea, Rolando, “Movimiento aymara peruano: luchas y perspectivas”, en

Movimiento indígena en América Latina: resistencia y transformación social, Fabiola

Escárzaga y Raquel Gutiérrez (coords.), vol. III, México, UAM, CIESAS, 2014, pp. 223-

238.

Cebrián, Juan Luis, “Entrevista: Ollanta Humala, el buen guerrero”, El País, el 22 de enero

de 2012.

Bibliografía recomendada

Fabiola Ezcárzaga, La comunidad indígena en las estrategias insurgentes de fin del siglo XX

en Perú, Bolivia y México, tesis para obtener el grado de doctora en Estudios

Latinoamericanos, FCPyS, UNAM, 2006, pp. 139-183 (disponible en tesiunam).

Alfred Métraux, Los Incas, México, FCE, 1993.

Alberto Vázquez-Figueroa, El Inca, España, Planeta DeAgostini, 2000.

Oscar Terán, Discutir Mariategui, Mexíco, Editorial Universidad Autónoma de Puebla,

1985.

Anibal Quijano, Introducción a Mariátegui, México, Ediciones Era, 1982.

Mariátegui, José Carlos, “El problema del indio. Su nuevo planteamiento” en: 7 ensayos de

interpretación de la realidad peruana.

7ª. SESIÓN

3.2. Bolivia: Estado-nación y la población indígena: antecedentes históricos. La característica

y la situación actual de la población indígena. Factores determinantes de la movilización

política. El movimiento indígena, sus corrientes e ideologías, sus convergencias y divergencias,

su acción: Guerra del Agua, Guerra del Gas.


Makaran, Gaya, “Bolivia en la encrucijada. El papel del movimiento indígena en el debate

sobre la bolivianidad”, Estudios Latinoamericanos, núm. 26, Varsovia-Poznań, Sociedad

Polaca de Estudios Latinoamericanos, 2006, pp. 53-89.

Zavaleta Mercado, René, Bolivia: Crecimiento de la idea nacional, La Habana, Casa de las

Américas, 1967.

Manifiesto de Tiahuanaco

Discurso del Mallku

Programa del MAS

Película También la lluvia

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René Zavaleta Mercado, Lo nacional popular en Bolivia, México, Siglo XXI, 1986

René Zavaleta M., “Notas sobre la cuestión nacional en Bolivia”, en Marco Palacios

(compilador), La unidad nacional en América Latina, México, El Colegio de México, pp.

87-97, 1983

Raquel Gutiérrez Aguilar, Los ritmos del Pachakuti, La Paz, Ediciones Yachaywasi, 2008

Álvaro García Linera, “La sublevación indígena-popular en Bolivia” (disponible en línea)

Pablo Mamani y Gustavo Roberto Cruz “Katarismo-indianismo desde el Qollasuyu.

Historia, tesis y luchas sociales de hoy” en colectivo Katär Uta ¿Ahora es cuando? Bolivia:

cambios y contradicciones, México, Ed. Pez en el árbol, 2011.

____________”Memoria y geoestrategia social. Apuntes para pensar en otros territorios

epistemológicos” en Gaya Makaran, Perfil de Bolivia (1940-2009), México, UNAM-

CIALC, 2011.

___________”Gobiernos barriales y su poder: guerra del gas en el Alto-Bolivia” en Varios,

Sujetos y Formas de la Transformación política en Bolivia, Bolivia, Editorial Tercera Piel,

2006.

Condarco Morales, Ramiro, Zarate el “temible” Willka, Historia de la Rebelión indígena de

1899, Bolivia, 2ª edición 1983.

Luis Tapia, Política salvaje, La Paz, CLACSO, Muela del Diablo, eds., Comuna, 2008.

Varios, El retorno de la Bolivia plebeya, Muela del Diablo eds., Col. Comuna, Primera

edición 2000, reimpresión, 2007 (195 pp.)

Silvia, Rivera Cusicanqui, Oprimidos pero no vencidos. Luchas del campesinado Aymara y

Quechwa, 1900-1980, La Paz-Bolivia, 2010, pp. 167-217. Disponible en línea

(http://www.ceapedi.com.ar/imagenes/biblioteca/libros/294.pdf)

Gaya Makaran, Identidades confrontadas. Conflictos identitarios y Bolivia, México, UNAM-

CIALC, 2012.

8ª. SESIÓN

3.3. Bolivia: la influencia del movimiento indígena en la reforma del Estado. Estado

Plurinacional de Bolivia y el gobierno de Evo Morales.


Regalsky, Pablo, “Estado Nación y Estado Plurinacional” en: Subversión, La etnicidad en

Bolivia, Año 2, núm. 2, Cochabamba, CAPA, 2009.

García Linera, Álvaro, El Estado Plurinacional, Discursos & Ponencias del Vicepresidente

del Estado Plurinacional de Bolivia, La Paz, Presidencia de la Asamblea Legislativa

Plurinacional, Vicepresidencia del Estado Plurinacional, Año 3, núm. 7.

Mamani Ramírez, Pablo, “Bolivia: nuevas luchas y nuevas contradicciones. Un país en

ebullición”, en Movimiento indígena en América Latina: resistencia y transformación

social, Fabiola Escárzaga y Raquel Gutiérrez (coords.), vol. III, México, UAM, CIESAS,

2014, pp. 81-102.

Makaran, Gaya, “Entre el buen vivir y el sobrevivir, modelos de desarrollo en Bolivia de Evo

Morales”, Cuadernos Americanos, año XXVII, vol. 3 núm. 145 (julio-septiembre de 2013),

CIALC, UNAM, ISSN 0185-156X, pp. 141-156.

http://www.ceapedi.com.ar/imagenes/biblioteca/libros/294.pdf

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9ª. SESIÓN

3.4. Ecuador: la movilización política de la población indígena, el movimiento y su acción,

las demandas y la ideología, la CONAIE y el Movimiento Pachakutik, el gobierno de Rafael

Correa.


Guerrero, Andrés, “Ciudadanía, frontera étnica y compulsión binaria”, ICONOS, núm. 4,

FLACSO-Ecuador, 1998, pp. 112-122.

Dávalos, Pablo, “Ganamos pero perdimos”: balance de lo logrado y problemas pendientes”

en: Movimiento indígena en América Latina: resistencia y proyecto alternativo, Fabiola

Escárzaga y Raquel Gutiérrez (coords.), vol. II, México, Casa Juan Pablos, 2006.

Santi, Marlon, “Aún seguimos siendo esperanza”, en Movimiento indígena en América

Latina: resistencia y transformación social, Fabiola Escárzaga y Raquel Gutiérrez

(coords.), vol. III, México, UAM, CIESAS, 2014, pp. 123-128.

Tenesaca, Delfín, “La defensa de la Pachamama frente al modelo extractivista del gobierno

de Correa”, en Movimiento indígena en América Latina: resistencia y transformación

social, Fabiola Escárzaga y Raquel Gutiérrez (coords.), vol. III, México, UAM, CIESAS,

2014, pp. 129-136.


Isabel de la Rosa Quiñones, Movimientos indígenas contemporáneos en Ecuador y México,

México, CIALC-UNAM, 2010, pp. 135-265.

Natalia Wray, “La constitución del movimiento étnico-nacional indio en Ecuador”, en

Héctor Díaz-Polanco (compilador), Etnia y nación en América Latina, México,

CONACULTA, 1995.

Alicia Ibarra Illanez, “Los indios del Ecuador y su demanda frente al Estado”, en P. G.

Casanova y Marcos Roitman R. (coords.), Democracia y Estado multiétnico en América

Latina, La Jornada ediciones y CIICH-UNAM, 1996.

Raúl Zibechi, “Ecuador: la lógica del desarrollo choca con los movimientos”, en Revista

Memoria, núm. 237, pp. 27-30.

____________ “El buen vivir como el ‘otro mundo posible’ en Descolonizar el pensamiento

crítico y las rebeldías. Autonomías y emancipaciones en la era del pregresismo, México,

Bajo Tierra, JRA, 2015.

María Isabel González Terreros, Movimiento indígena y educación intercultural en Ecuador,

México, UNAM, CLACSO, 2011.

Nayeli, Moctezuma Pérez, Sumak Kawsay una propuesta alterna al capitalismo: visión y

construcción desde el movimiento indígena en Ecuador, tesis para optar por el grado de

maestra en Estudios Latinoamericanos, México, UNAM, 2015.

Pablo, Dávalos, (coomp.), Pueblos Indígenas, Estado y democracia, Buenos Aires,

CLACSO, 2005 (disponible en línea)

10ª. SESIÓN

3.5. Chile y Argentina: pueblos coyas, mapuche, onas, tupí-guaraní, aymaras en contra de la

negación de su existencia y de sus luchas. Despojo territorial.


María Laura, Ise “Acerca de la declaración de emergencia de la propiedad comunitaria

indígena en la Argentina: un tema espinoso en la relación entre los pueblos originarios y el

Estado”. Disponible en línea: http://www.aacademica.org/000-066/437.pdf

http://www.aacademica.org/000-066/437.pdf

8

Millalen Paillal, José, “Taiñ mapuchegen. Nación y nacionalismo mapuche: construcción y

desafío del presente”, en Movimiento indígena en América Latina: resistencia y

transformación social, Fabiola Escárzaga y Raquel Gutiérrez (coords.), vol. III, México,

UAM, CIESAS, 2014, pp. 319-342.

Bicentenario: nada que festejar 200 años de resistencia al Estado genocida, Documento

Marcha Mapuche Octubre 2009, Organización Mapuche Meli Wixan Mapu.

Zibechi, Raúl, Hacia la reconstrucción de la nación mapuche, 2009.


Nicolás, Gissi “¿De minoría étnica a minoría etnonacional? El pueblo mapuche, la sociedad

chilena y el debate en torno a la autonomía”, versión electrónica impresa por el profesor

Bartolomé, Clavero, “Reforma constitucional y derechos indígenas en Chile”, en revista

Memoria, núm. 236, pp. 38-39.

Marimán, Pablo et al., ¡Escucha, winka! Cuatro ensayos de Historia Nacional Mapuche y

un epílogo sobre el futuro, Santiago, LOM Ediciones, 2006

Mora Penroz, Ziley, Filosofía Mapuche. Palabras arcaicas para despertar el Ser, Editorial

Kushe, Chile, 2001.

Pineda Ramírez, César Enrique, Marrichiweu: antagonismo e insubordinación por la tierra

y la autonomía: el pueblo indígena Mapuche en Chile: el caso de la coordinadora Arauco-

Malleco, tesis para obtener el grado de maestro en Estudios Latinoamericanos, UNAM,

2013.

11ª. SESIÓN

4.5 Paraguay: el discurso del mestizaje y la situación actual de los pueblos indígenas frente al

despojo de sus territorios (los mbya-guaraní, los paî-tavyterâ, los chiripá, los aché, los

chiriguano y los tapieté; etnias de las familias lingüísticas zamuco, maskoy y mataco).


CONAPI, Diálogo Indígena Misionero. Soberanía y territorio, no. 66, año XXIII, Paraguay.

Disponible en línea http://documents.pageflip-

flap.com/638EGvDupQ4WIAwf#.VgyR6G5orMU=&p=1&z=1

Makaran, Gaya, “Pueblos indígenas y agroindustria en Paraguay” en Minorías sociales en

América Latina en la era de la globalización, Adalberto Santana (coord.), México, CIALC,

Universidad de Estudios Extranjeros de Busan, Cora del Sur, 2014, pp. 103-121


Peláez Padilla, Jorge, Pueblos indígenas y estado-nación en el pensamiento independentista

latinoamericano: José Gaspar Rodríguez de Francia, tesis para obtener el grado de

Maestro en Derecho, UNAM, 2010.

Encuentro continental de la nación guaraní: http://encuentroccnagua.blogspot.mx/

Bareiro, Saguier, “Paraguay: Estado pluricultural, multiétnico y bilingüe”, en P. G. Casanova

y Marcos R., Op. Cit., pp. 261-292.

Gu, Gyoung-Mo, “El Comercio justo como una alternativa para la sobrevivencia de los

pequeños agricultores de Paraguay: El caso de la Cooperativa Manduvirá” en Suplemento

Antropológico, Vol. XLIX, no. 1, junio 2014.

Gaya Makaran, Paraguay: el nacionalismo y sus mitos, México, CIALC-UNAM, 2014.

http://documents.pageflip-flap.com/638EGvDupQ4WIAwf#.VgyR6G5orMU=&p=1&z=1

http://documents.pageflip-flap.com/638EGvDupQ4WIAwf#.VgyR6G5orMU=&p=1&z=1

http://encuentroccnagua.blogspot.mx/

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12ª. SESIÓN

6. Brasil: Los yanomamis, tupíes y bororós: (la Unión de Naciones Indígenas, UNI; La nueva

constitución brasileña de 1987).


Darcy Ribeiro, “El indio y el brasileño”, en Democracia y Estado multiétnico..., Op. cit., pp.

237-257

D. Ribeiro, Fronteras indígenas de la civilización, México, Siglo XXI, 1971.

13ª. SESIÓN

7 Colombia: ONIC, AICO, CRIC y las sociedades indias actuales en Colombia: paeces,

guambianos, yanaconas, guajiros, wayús, emberás y hariñenses. Manuel Quintín Lame y

Reforma agraria. Constitución de 1991 y el papel indígena en la resistencia contra el conflicto

armado.


Archila, Mauricio. “Memoria e identidad en el movimiento indígena caucano”, en

Izquierdas políticas y sociales en Colombia, de VV.AA., 463-534. Bogotá: CINEP, 2009.


Bengoa, José, La emergencia indígena en América Latina, FCE, 2007, México, (disponible

en línea)

Herinaldy Gómez, Carlos Ariel Ruíz, Los paeces: gente territorio. Metáfora que perdura,

Universidad del Cauca, Fundación para la comunicación popular (FUNCOP), 1997.

Luis Javier Caicedo, Derechos y deberes indígenas, Santa Fe de Bogotá, San Pablo, 1996.

14ª. SESIÓN

8. Las Antillas. Sobrevivencias etnoculturales indígenas. El caso del Caribe insular

hispano: Cuba, República Dominicana y Puerto Rico.


J. Jesús María Serna Moreno, Los estudios sobre los taínos en el Caribe contemporáneo

Jesús Serna, Herencias etnoculturales en Puerto Rico y Nueva York, México, CIALC-

UNAM, 2010.


José Antonio García Molina et al., Huellas vivas del indocubano, La Habana, Editorial de

Ciencias Sociales, 2007.

15ª. SESIÓN

9. México: Antecedentes: Proceso civilizatorio y lucha por la tierra. La comunidad, lo

comunitario y lo comunal en México. El zapatismo y el cardenismo en la tradición indígena

mexicana.

9.1. Composición social de los pueblos indios y el desarrollo económico y social de los

últimos cincuenta años. Primer Congreso Indigenista Interamericano, Pátzcuaro, 1940.

Creación del INAH y el INI. Política indigenista estatal La educación para los indígenas y los

maestros bilingües.


Enrique Florescano, Etnia, Estado y Nación, México, Taurus, 2003, pp. 13-147.

Jesús Serna, México, un Pueblo Testimonio. Los indios y la nación en nuestra América,

México, CCyDEL-UNAM/Plaza y Valdés, 2001, pp.109-159.

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Andrés Medina Hernández, “La línea difusa: Etnografía y literatura en la antropología

mexicana” en Entre yoris y guarijíos. Crónicas sobre el quehacer antropológico. María

Teresa Valdivia Dounce, México, IIA – UNAM, 2007.

16ª. SESIÓN

9.2. Surgimiento de los movimientos indios con reivindicaciones étnicas radicales que

alcanzan dimensión continental con la I Declaración de Barbados (1971). La llamada cuestión

étnica y nacional: el discurso teórico de los intelectuales indígenas. Levantamiento armado del

EZLN, enero de 1994. Declaraciones de la Selva Lacandona. El EZLN y la demanda de

autonomía indígena; el mandar obedeciendo; la “Otra campaña” y la situación actual. El

aporte indígena en la búsqueda de un mundo mejor. Un mundo en donde quepan muchos

mundos.

9.3. Levantamiento armado del EZLN, enero de 1994. Declaraciones de la Selva Lacandona.

El EZLN y la demanda de autonomía indígena; la “Otra campaña” y la situación actual.

Lecturas obligatorias, Exposición alumnos:

Jesús Serna, México, un Pueblo Testimonio. Los indios y la nación en nuestra

América, México, CCyDEL-UNAM/Plaza y Valdés, 2001, pp.123-159.

Héctor Díaz-Polanco, El laberinto de…, Op. Cit., “El laberinto de Chiapas”, pp. 111-173.

Lecturas recomendadas

Eugene Gogol, El concepto del otro en América Latina, Ed. Juan Pablos, México, 2002,

pp. 221-249.

Rodrigo Rubén Hernández González, La idea de la revolución y la protesta política del

Ejército Zapatista de Liberación Nacional, tesis para optar por el título de Estudios

Latinoamericanos, FFYL, UNAM.

Evangelina, Sánchez Serrano, El proceso de construcción de la identidad política y la

creación de la policía comunitaria en la Costa-Montaña de Guerrero, México, UACM,

2012.

Francisco, López Barcenas, San Juan Copala dominación política y resistencia popular,

México, Centro de Orientación y asesoría a pueblos indígenas, 2010.

Carlos Manzo, Comunalidad, Resistencia Indígena y Neocolonialismo en el Istmo de

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