presen marcos
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Nos presenta un panorama general, de la obra del Evangelista San Marcos.TRANSCRIPT
Lic. En Ciencias Religiosas
Alumna: Georgina Saldivar Torres
Pbro. Lic. Juan Calixto Alonso
UNIVERSIDAD LA SALLE BENAVENTE
ASIGNATURA SINÓPTICOS
EVANGELISTA SEGÚN SAN MARCOS
Parece que su familia era la dueña de la casa donde Jesús celebró la Ultima Cena, donde estaban los apóstoles reunidos el día de Pentecostés cuando recibieron al Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego. Encontramos a Marcos en Roma, por los años 60s
En el segundo viaje Bernabé quiso llevar consigo otra vez a su primo Marcos,resistir los peligros y las dificultades del viaje. Y esto hizo que los dos apóstoles se separaran y se fueran cada uno por su lado a misionar.
Después volverá a ser otra vez muy amigo de San Pablo.
Marcos, probablemente, es hijo de María, dueña de la casa donde sereunía la comunidad de Jerusalén (Hch.12,12)
Era un niño cuando Jesús predicaba y probablemente fue uno de los primeros bautizados por San Pedro el día de Pentecostés.
Era primo de San Bernabé ( Col 4,10) y acompañó a este y a San Pablo en el primer viaje misionero que hicieron estos dos apóstoles.
San Marcos llegó a ser el secretario y hombre de confianza de San Pedro
Como le escuchaba siempre sus sermones que no eran sino el recordar los de los cristianos de Roma escribió lo que acerca de Jesucristo había oído predicar al apóstol.
Marcos presenta a Jesús como Mesías e Hijo de Dios: en estos dos títulos queda expresada la verdadera identidad de Jesús .Visión de conjunto de la historia de Jesús, de su vida terrena: predicación, milagros, persecuciones, muerte y resurrecciónPropósito teológico y misioneroFiesta 25 de abril
A San Marcos lo pintan con un león, porque él era secretario de San Pedro, el cual dejó escrita esta frase: "Vuestro enemigo el diablo, como león rugiente, da vueltas alrededor de vosotros buscando a quién atacar". (1 Pe 5,8) y porque su evangelio empieza hablando del desierto, y el león era considerado el rey del desierto.
PALESTINA DE MARCOS
LA GEOGRAFÍA
MARCOS nos presenta un cuadro muy Sencillo de Jesús.Después del bautizo en el Jordán (1,1-13)Jesús predica en Galilea (1,14-9,50),Sube a Jerusalén (10) Predica y muere en Jerusalén (11,1-16,8)El ángel de la resurrección anuncia la reagrupación en Galilea (16,7)
El Ministerio público de Jesús (1,16-8,26)Tiene en gran parte como marco a GalileaY las zonas adyacentes no solo enseñanzas, (1,21-22.39)sino también exorcismos, curaciones de variadas clases, (11,29-31.32)así como multiplicaciones milagrosas de alimentos (6,30-44) y unos cuantos, milagros asociados con la naturaleza (4,35-41).
La tradición antigua, presentada por Papías (110-150)Y luego por Justino (150), Ireneo (202) Tertuliano (220)Orígenes (254)afirman que Marcos, discípulo de PedroE interprete suyo, escribió lo que el apóstol predicaba del Señor
El objetivo de Marcos no dejar de lado nada de lo que había oído, ni engañar en nada de lo que había transmitido.
ESTILO es vivo, lleno de expresividad; cautiva la atención y la imaginación del
lector.Lenguaje rudo, pintoresco, vivo, complejo,
dramático impresionante, y sencillo
LENGUA El libro de Marcos fue escrito en griego popular, se deja
translucir una persona bilingüe, cuyo idioma propio es el arameo y su
segunda lengua es el griego.
En el Evangelio abundan los arameísmos y de vez en cuando
aparecen latinismos.Contiene 16 capítulos
ESTRUCTURA DEL LIBRO
El libro comprende dos partes, y cada una comienza con una manifestación de DiosSegún san Marcos.
I.- PREPARACIÓN DEL MINISTERIO DE JESUS 1,1-13
II.- MINISTERIO DE JESUS EN GALILEA 1,14-7,23
a) Primer recorrido por Galilea 1,14;4,34
b) Recorrido por Decápolis 4,35ss
c) Segundo recorrido por Galilea 6,1-29
III.- VIAJES DE JESUS FUERA DE GALILEA 7,24-10,52
IV.- MINISTERIO DE JESUS EN JERUSALEN 11,1-13.37
V.- PASIÓN T RESURRECCIÓN DE JESUS 14,1-16,20
Unos datos previos nos van a ayudar a comprender el problema: El evangelio de Marcos es el más corto, con 661 versículos.
El material de Marcos se encuentra casi íntegramente en Mateo,
en Lucas o en los dos. Marcos sólo tiene 30 versículos propios
que no se encuentran ni en Lucas ni en Mateo.
El evangelio de Mateo tiene 1.068 versículos y contiene sustancialmentea todo Marcos, menos 40 versículos. Mateo tiene 330 versículos propios. El evangelio de Lucas tiene 1.149 versículos, de los que 350 son coincidentes con Marcos y 548 en propios
Mateo y Lucas tienen 235 versículos en común que no se encuentran en Marcos
A partir de estos datos se han formulado numerosas teorías para explicar esta situación
A.- La teoría de las dos fuentes.
Otras teorías. Preferencia del evangelio de Mateo.
Hipótesis de Farrer.teoría de Griesbach
“ El problema sinóptico", que trata de explicar la relación entre estos tres evangelios”
Hipótesis tradicional de San Agustín. Teoría tendría dos variantes. En la primera, Marcos sería también anterior a Mateo.
En la segunda, sin embargo, Mateo es anterior a
Marcos.
DÓNDE SE ESCRIBIÓ EL EVANGELIO DE SAN MARCOS?
Existen por lo menos cuatro grandes teorías en relación con el lugar en el que fue compuesto el evangelio de Marcos. 1.- Alejandría. Esta opinión fue defendida por Jerónimo (siglo IV), pero es hoy absolutamente minoritaria.
2.- ROMAEsta es la opinión de Ireneo (180), Clemente de Alejandría, Orígenes, Eusebio y Efrén, entre otros de los Escritores cristianos antiguos,
3.- Galilea o el sur de Siria. Esta es la opinión de autores más modernos como Lohmeyer, Marxen, Kelber y González Ruíz, entre otros. 4.- Antioquía de Siria. Esta, después de la de Roma, es la postura que tiene más defensores
Nota: Fue escrito en ROMA, para recoger la predicación de Pedro…
CUÁNDO SE ESCRIBIÓ EL EVANGELIO DE SAN MARCOS?FECHA DE REDACCIÓN
Al rededor año 65- 70 d. C. después de la muerte de san Pedro y Pablo durante la persecución del emperador Nerón. y antes de la caída de Jerusalén.
Nota: hacia el año 70 Para recoger la predicación de Pedro
FUENTES DEL EVANGELIO DE SAN MARCOS
El Apóstol Pedro es la
única fuente de la obra
El autor conoció y
utilizó elementos escritos ya existentes,
que han sido conservados en su escrito
Papías hablaba
también de un evangelio
primitivo escrito por Matero, en
lengua aramea.
Información de Pedro y /o algún
otro testigo ocular
Marcos además, buscó en
otras fuentes
primitivas de la Tradi
Los cristianos de Roma (12,42; 15,16)Marcos nos habla de la ley y dice poco del cumplimiento de profecías.En cambio, explica las costumbres judías (7,3-4;14,12;15,42) y traduce los arameísmos (5,41;7,34;14,36;15,34)
FINALIDAD DEL EVANGELIO DE SAN
MARCOS(Hch. 10,38-40)
FINALIDADLc 38-40Se trataba de unas comunidades que estaban
viviendo una crisis de fe, debida a la oposición que experimentaban entre la fe que profesaban y la
experiencia que vivían .
Por otra parte, profesaban a Jesús como el Mesías, Señor, Hijo de Dios, y, por otro no experimentaban este señorío y poder den la historia concreta, que
parecía contradecirlo.
Marcos diagnostica bien la situación la comunidad sufría una crisis de tipo cristológico, causado por una
falsa concepción de Jesús, Mesías e Hijo de Dios, Título que concebían de una forma triunfalista.
MARCOS: Presenta a Jesús como el siervo de Yahvé,
Ministerio de Galilea (1 al 6) Jesús como maestro
Y como profeta
Secreto (1,44) se designa él mismo Como “Hombre”Título mesiánico
Anuncia el reino de Dios (4,1-10; 26-32)
1°. JESUS ES EL MESIAS. El es el Ungido por el Padre con
el Espíritu Santo y viene a instaurar
El Reino de Dios: 1,10-15.
El Secreto mesiánico: 1,43.44;3,12;5,43;7,36; etc.
Jesús Mesías investido de poder: 1,23-25;4,39.
2°. Jesús es el Hijo del Hombre:
2,10.28;8,31.38;9,9.12.31; etc.
3°. Jesús es el Hijo de Dios: 1,1.11;9, 7;15, 39.
PRINCIPALES RASGOS DE SUTEOLOGÍA DE SAN MARCOS
GRANDES TEMAS TEOLÓGICOS MARQUIANOS
En una visión de conjunto se destacan cuatro:a) Jesús, Evangelio; b) Mesías, que trae el Reino de Diosc) Hijo de Diosd) Creador del discipulado
a) Jesús Evangelio: concepto teológico técnico, es una creación del Segundo Isaís . Jesús se definió a sí mismo como Evangelizador y la catequesis de
la Iglesia primitiva especialmente Pablo, continúo en esa línea desarrollándola.
El Evangelio es Jesús, en cuanto que en el se cumplen los dos elementos de la promesa es decir el Mesías que atrae el Reino y lo hace como Dios oculto en una auténtica existencia humana
El Evangelio, pues, es el concepto central de la cristología de Marcos, pretende dar a conocer en profundidad a Jesús y superar así posibles crisis de la fe sobre su modo de actuar.
b) MESÍAS
Jesús es el Mesías, el ungido y capacitado por el espíritu (1,9-11), Para vencer al fuerte (1,12-13) y proclamar el Reino de Dios.La acción mesiánica de Jesús está totalmente al servicio del Reino de DiosPor una parte el heraldo que proclama con la palabra y realiza los signos de su presencia (exorcismo, perdón, discipulado, curaciones ..Marcos subraya esta vinculación entre Reino de Dios y Jesús – Dios oculto, que lo proclama y hace presente primero en la debilidad y después en poder
c) HIJO DE DIOS
Jesús es Hijo de Dios. Al comienzo de su obra (1,1)Marcos anuncia que va a presentar a Jesús como Hijo de DiosY al final (15,39)pone en labios del centurión romano una profesión Según la cual Jesús revela su cualidad divina muriendo.Jesús aparece como Hijo de Dios en 12,6.12; 13,32;14,36.16, se insinúa De diversas formas tema del maestro que habla con poder y llama a su seguimiento total.Marcos , ser hijo es tener una relación de carácter único, íntimo, cordial con Dios, cuyo poder comparte y con suya voluntad se identifica: la realeza, proclama y defiende.
d) DISCIPULADO
Los discípulos forman un grupo cristológico, escatológico y Misionero, y , en cuanto tal, muestran lo que tiene que ser la Iglesia.Es Crsitólogico porque ha sido creado por Jesús y tiene como tareaFundamental conocedrle y seguirle,Es escatólogico, porque es un signo del Reino presente y están aSu servicioEs misionero, porque han de colaborar con la obra de Jesús con Su vida, palabras y obras. Todo esto está íntimamente unido.Ser misionero y signo del Reino implica conocer a Jesús, estarcon él y seguirle.
SENTIDO DE SUFRIMIENTO
FORMACIÓN DE
DISCÍPULOS
SEGUIMIENTO DE JESUS
SECRETO MESIÁNICO
CRISTO LIBERTADOR
Jesús es lo nuevo 1,7; 111; 2,22
Trae nuevas esperanzas 1,15
Vive en actitud de servicio 10,45; 4,33
Levanta a los caídos 2,11; 3,3.5 ; 5,41
Anima a los miedosos 8,21; 4,40; 6,50; 7,34
Humaniza a los atormentados 1,26;
4,39; 9,25
Privilegia a los necesitados 2,14.17 ;
6,37ss ;12,43
Es Solidario 6,31.34
Es cariñoso con los niños 10,14.16
Transmite confianza en
Dios 11,22-24
Denuncia las injusticias 10,42;
11,17; 12,40
Pide renuncias 8,34; 9,35; 9,43;
10,38
Es exigente con los ricos 10,21;
10,23
Es realista 8,15; 13,13;
13,22s; 14,18
Tiene fe en su triunfo 10,34;
14,62
Teología de los milagros. Los milagros son instrumentos de
evangelización y de la revelación.
18 son los milagros que nos ha transmitido cada uno
proclama un msj.
La realidad de cada milagro, es preciso comprender el
significado de cada uno de ellos.
Jesús muestra la bondad de Dioscon su comportamientocon todos los despreciadosde su época:
enfermos de los nervios,enfermos de la piel,ciegos, mudos y sordos,campesinos, oficios sucios,mujeres y niños,prostitutas, mendigos,extranjeros…
Devolverle a una persona su dignidad humana,curarle sus complejos, conseguir que se sienta en paz con Dios y consigo mismo,es el mayor milagro que se puede realizar.
Jesús le devolvió su dignidad a cantidad de enfermos, que se sentían despreciadospor la sociedad y por Dios.
Consigue que se sientan personas respetadas por los demás y queridas por Dios.Les llena de esperanzas…
Jesús cambia la situación de los que se sentían alejados de Diosy despreciados por la sociedad,a causa de sus enfermedades o su situación social.
Nunca hace un milagro por egoísmo o por orgullo.Siempre a favor de los necesitados….
Con sus milagros Jesús desenmascara las ideasfalsas sobre Dios y revela su rostro de bondad.
Compartir panes todos, los judíos 6,35-44 y los griegos 8,1-10
Camina sobre el mar = el mal 6,47-56
Con miedo –sin fe- las olas nos tragan.
Con Jesús se calman los huracanes…
Sana a la hija de una extranjera 7,24-30
Sana a uno que ni oye ni habla= los discípulos 7,31-37
Sana al ciego de Betsaida (8,22-26)
Sana a un mendigo ciego = discípulos 10,46-51
Expulsa del templo a los ladrones
11,15-19
Maldice a la higuera = Templo-institución 11,12-14
Jesús sigue haciendo milagros
Cuando en la oscuridad nos hace ver…Cuando nos lleva por senderos nuevos…Cuando comprendemos lo que no entendíamos…Cuando salimos de las oleadas del mal…Cuando sacia nuestra hambre de sentido…Cuando compartimos lo que somos y tenemos…Cuando nos sentimos personas dignas…Cuando se levantan los caídos…Cuando construimos justicia y paz…Cuando nos damos por entero a los demás…Siempre que triunfa el amor, la justicia, la verdadEl gran milagro es sentir
la presencia de Dios en nuestras vidas…
