preguntas de educaciÓn teresiana para compartir e …
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10 PREGUNTAS
DE
EDUCACIÓN
TERESIANA PARA
COMPARTIR E
INTERIORIZAR
NUESTRA MISIÓN
Los colegios teresianos somos Comunidades
Educativas Católicas comprometidas con los
valores evangélicos, el magisterio de la iglesia, la
espiritualidad teresiana y los principios
pedagógicos de San Enrique de Ossó.
Nuestra Misión: Formamos hombres y mujeres integrales,
preparados para responder a las necesidades y
requerimientos de la sociedad actual y futura,
poniendo sus capacidades, talentos y valores al
servicio de la humanización, evangelización y
transformación social.
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“Educamos promoviendo procesos
personales y comunitarios de acuerdo al
itinerario teresiano para que las personas
descubran el proyecto de Dios en sus
vidas, desarrollen sus capacidades y sean
agentes de transformación social”. (Constituciones de la Compañía Santa Teresa de Jesús, cap. 4,
N°23)
¿Cuál es la finalidad de la Educación
Teresiana?
Ser una educación Humanizadora, Liberadora y Transformadora para
el estudiante:
Contribuyendo a su FORMACIÓN INTEGRAL (cuerpo – razón –
espíritu),
Propiciando el descubrimiento del proyecto de Dios en su vida.
Favoreciendo mediante el encuentro y la relación, el desarrollo
de sus capacidades y ser agente de transformación social.
Humanizadora: Favorecemos relaciones humanizadoras cuando a partir del propio
conocimiento y aceptación, nos aproximamos a las personas
acogiendo y valorando sus diferencias, y creyendo en su capacidad
de crecer, aprender, transformarse y transformar.
Transformadora: Educamos educándonos desde la realidad que somos y vivimos,
despertando la conciencia de interdependencia, formándonos como
sujetos de encuentro, capaces de colaborar a la construcción de una
nueva ciudadanía democrática, intercultural, incluyente y solidaria.
Liberadora: Somos parte de una sociedad en constante cambio de estructuras
políticas, sociales y culturales. Educamos en estos contextos para
reconocer aquellos aspectos limitantes que impiden el crecimiento
personal y comunitario y, por lo tanto, lograr liberarse de situaciones
de injusticia, personas o ideas que esclavizan.
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“Educamos desde la realidad y para la
vida. Para construir cultura solidaria y de
paz con las personas que sean sujetos de
encuentro, transformadores sociales”. (PET. 2005:61)
¿Qué es la cultura del encuentro? El carisma teresiano se caracteriza por el desarrollo de la
interioridad y la relacionalidad como sustento de la cultura
del encuentro.
Desde el itinerario teresiano se define como un proceso que
permite el encuentro con sí mismo, con Dios y desde esa
relación ir al encuentro con otros/as (comunidad).
El ENCUENTRO implica la presencia recíproca, directa entre
dos personas en la cual ninguno puede permanecer
indiferente. Es vehículo de sentimientos y emociones. Es
espacio para la construcción de la autonomía, el desarrollo
de la cooperación y los vínculos afectivos.
Es sede del intercambio educativo que permite el
aprendizaje de contenidos cognitivos, morales y
procedimentales. Puede darse en todos los contextos y
atraviesa todos los dinamismos pedagógicos. (Cfr. Goffman
Encuentros cara a cara como unidad de interacción social, citado por
Mónica Gijón Casares, Barcelona, Grao, 2002)
CULTURA DEL
ENCUENTRO
RELACIONALIDAD (Comunidad)
INTERIORIDAD
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“Educamos educándonos desde una
comunidad que va aprendiendo a
relacionarse en congruencia con los fines
de la educación que pretende” (LM1 PET. 2005)
¿Cómo es una comunidad que aprende?
Una comunidad que aprende:
1. Es un espacio donde interactúan las personas poniendo sus
talentos y habilidades en función de un interés común.
2. Es flexible, amigable, tiene un enfoque común, es capaz de
reinventarse a sí misma.
3. Acoge la diversidad y crea, mediante el diálogo, una VISIÓN
COMPARTIDA.
4. Propicia un CLIMA organizacional que promueve la dignidad de
cada persona y ofrece espacios de innovación y aprendizaje.
5. Busca que todo el complejo organizativo APRENDA como una
inteligencia colectiva.
6. Utiliza la metodología de ACCIÓN – REFLEXIÓN – ACCIÓN (ARA)
aplicada a la investigación de su práctica.
7. Trabaja de manera COOPERATIVA y COLABORATIVA como
formas de aprendizaje.
8. Se abre a la formación de vínculos y redes con otros grupos y
organizaciones.
9. Asume el desafío de formar parte de realidades plurales,
multiculturales en la sociedad del conocimiento.
10. Necesita el liderazgo de personas que sean mediadoras,
especialmente sensibles a la diversidad y a los diversos talentos.
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“En nuestro carisma teresiano
encontramos vetas que desde la
espiritualidad pueden informar un tipo de
EDUCACIÓN que apunte a la
reconstrucción del tejido social desde el
proyecto de Jesucristo, conectando al
Dios que nos habita con la humanidad”. (Mística de la Educación Teresiana, PET 2005:73)
¿Cuáles son los elementos identitarios (sellos)
de la cultura escolar teresiana?
Rasgos carismáticos:
- Interioridad
- Relacionalidad
- Persona como centro de la acción educativa
- El diálogo y comprensión de la realidad sociocultural
- Se educa en comunidades que aprenden.
- La vivencia de los valores:
Verdad
Fortaleza
Solidaridad
Alegría
Humildad
Grandeza de alma
Símbolos identitarios:
- Bandera de la compañía STJ (café, blanco, celeste)
- Estandarte e insignia
- Himno de los colegios teresianos de Chile
- Imágenes de Santa Teresa, San Enrique de Ossó y Jesús de
Bordas.
- La letrilla de Santa Teresa.
Formas de expresar las emociones en comunidad:
- La alegría (comunitariamente, en expresiones artísticas,
compartiendo la mesa, entre otras)
- El dolor (acompañando a quienes sufren, orando en forma
personal y comunitaria, a través de acciones solidarias)
Características del espacio Físico:
- Amplios, luminosos y aseados
- Áreas verdes cuidadas y protegidas
- Imágenes, frases y máximas teresianas que inspiran los
espacios.
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“La evangelización busca alcanzar y
transformar con la fuerza del
Evangelio, los criterios de juicio, los
valores determinantes, los puntos de
interés, las líneas de pensamiento, las
fuentes inspiradoras y los modelos de
vida de la humanidad que están en
contraste con la palabra de Dios”. (Pablo
VI. 1975 Evangelli Nuntiandi)
¿Qué es el currículum evangelizador?
CURRÍCULUM TERESIANO (EVANGELIZADOR)
La construcción del proyecto curricular debe considerar:
- Ser flexible y adaptable a las características y necesidades de los
estudiantes y su realidad.
- El dominio instrumental del saber: desarrollo de habilidades, pensamiento crítico, diálogo, reflexión, actitudes, contenidos y habilidades escolares.
- Acceso y valoración crítica del patrimonio cultural.
- Apertura a los avances científicos y tecnológicos.
- Interpretación y valoración de la realidad, desde la mirada cultura, fe y vida.
- Contribuir al descubrimiento del proyecto de vida (vocación)
- La contribución del espacio físico al proceso de aprendizaje del estudiante.
- El estilo de relaciones que se establece entre los diversos miembros de la comunidad escolar.
- Mensajes diversos que se entregan a los estudiantes a través de acciones u omisiones que forman parte del diario vivir.
Todo educa
“Es todo lo que corre por la escuela, lo que acontece en ella, en
toda esa vida está lo que se enseña y aprende. Mucho de ello está
planificado, pero mucho más, tal vez, no lo está”. (extraído de
documento Somos en Chile Familia Teresiana S/F).
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“Aprendemos en colaboración,
interactuando con el medio, poniendo en
común los talentos alrededor del interés
común”. (PET 2005:67)
¿Cuál es el modo de gestionar en
comunidades que aprenden?
1. Creando visiones compartidas en interacción continua, en búsqueda conjunta y capaz de reinventarse a sí misma.
2. Reconstruyendo tejido comunitario y social: busca el bien común
teniendo en cuenta la realidad sociopolítica, económica, religiosa y cultural.
3. Identificando, orientando el personal y los recursos al servicio de la
misión. 4. Gestionando en redes y Medios de Comunicación Social (MCS),
articulando la información para que toda la organización se implique en los procesos que se emprenden.
5. Promoviendo el aprendizaje colectivo, la valoración de la diversidad adoptando la metodología acción - reflexión – acción (ARA).
6. Generando un clima organizacional desde el estilo de relación
teresiana. 7. Concibiendo la organización como un organismo que genera vida:
creatividad, dinamismo, proactividad, innovación, flexibilidad y visión de futuro.
8. Enfrentando y asumiendo los conflictos, haciendo de ello una
oportunidad de aprendizaje. 9. Promoviendo el aprendizaje integral para la concreción de los fines
de la Educación Teresiana.
10. Promoviendo un estilo de gestión y liderazgo desde la concepción integral sistémica. Acompañando procesos de crecimiento personal y profesional.
La gestión debe estar encarnada en la vida, discernir las necesidades y urgencias de la comunidad.
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“Educador por vocación y misión.
Mediador en el aprendizaje. Sujeto de
saber pedagógico, investigador en la
acción. Acompañante en la formación” (PET.2005:63)
1- Vive su fe, se deja acompañar y es acompañante en la
formación de personas y grupos por el camino de la interioridad
y de la relación.
2- Muestra vocación hacia la educación y posee las competencias
profesionales requeridas para el desempeño de sus funciones.
3- Reflexiona, indaga y experimenta su práctica, implementando
ciclos de acción – reflexión- acción (ARA).
4- Diseña experiencias desde el enfoque de aprendizaje situado,
dialógico y cooperativo.
5- Es una persona mediadora de los procesos de aprendizaje y de
convivencia consciente de que “educa- educándose”.
6- Se compromete con su propio proceso de crecimiento personal
y de aprendizaje, dejándose acompañar, investigando e
innovando.
7- Tiene sentido de pertenencia a las comunidades teresianas que
aprenden y comparte las opciones de la Propuesta Educativa
Teresiana y el Proyecto Educativo Institucional (PEI).
8- Posee una conciencia ética de cuidado de la vida en todas sus
manifestaciones, como creación de Dios y responsabilidad ante
la humanidad.
9- Utiliza y forma en la responsabilidad y en el uso ético de las
redes sociales.
¿Cuál es el perfil del educador teresiano?
8 Dentro de las pedagogías del encuentro y los aportes críticos descubrimos las herramientas de aprendizaje que nos indican por dónde podemos llevar a la práctica los sueños expresados en el marco conceptual. (PET 2005:59)
¿Cuáles son los elementos constituyentes
del modelo Pedagógico Teresiano?
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“Eduquen para la aceptación del riesgo,
la amplitud de miras, el compromiso en
la entrega y el propósito firme y
decidido de perseverar hasta el fin en la
búsqueda de la verdad” (San Enrique de Ossó
(Extraído de Somos Familia Teresiana, pág. 44 S/F).
¿Qué metodologías trabaja el Modelo Pedagógico Teresiano? 1.- ACCIÓN –REFLEXIÓN- ACCIÓN (ARA): La ACCIÓN primera se refiere a la propia experiencia, la práctica educativa concreta y contextualizada. La REFLEXIÓN, se refiere al cuestionamiento de la práctica, aspectos que se desean potenciar o resolver y serán sometidos a investigación. La ACCIÓN siguiente es plantear una nueva práctica fundamentada y realizarla. 2.- METODOLOGÍAS COLABORATIVAS:
Pertenece al enfoque del APRENDIZAJE SOCIOCULTURAL, deja la
responsabilidad en el educando y según Ken Brufee, necesita una
preparación más avanzada porque la estructura del diálogo es más
compleja, en cuanto se ha de NEGOCIAR sin que la autoridad de
ningún participante imponga su visión.
3.-METODOLOGÍAS COOPERATIVAS:
Inscrito en la vertiente Piagetiana, requiere una división de tareas en
torno a una meta común y es estructurado por el profesor. (GROSS, El
ordenador invisible, Barcelona Gedisa, 2000)
4.-METODOLOGÍA PARA UN APRENDIZAJE SITUADO:
Involucra cuatro pasos: partir de la realidad, analizar - reflexionar,
resolver en común, comunicar y transferir. Utiliza estrategias como:
aprendizaje basado en problemas, aprendizaje basado en el análisis y
discusión de casos, aprendizaje mediante proyectos.
5.- METODOLOGÍAS PARA UN APRENDIZAJE DIALÓGICO:
El aprendizaje dialógico se produce en interacciones con otros,
favorecen la creación de sentido personal y social. Involucra: diálogo
igualitario, inteligencia cultural, transformación, dimensión
instrumental, creación de sentido, solidaridad e igualdad educativa.
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“Porque la verdadera educación es la
que cultiva a la vez la dimensión
religiosa, moral, intelectual, estética y
física del hombre “. (Enrique de Ossó)
¿Por qué las áreas deben articularse?
1. Porque nos permite concebir al estudiante como un ser
integral e indivisible y protagonista de su propio
aprendizaje.
2. Porque la formación del estudiante, apunta al desarrollo
de su tridimensionalidad (espíritu, cuerpo y razón)
3. Porque nos permite ser coherentes con el modelo
educativo de los colegios teresianos.
4. Porque nos permite trabajar cooperativa y
colaborativamente.
5. Porque nos permite trabajar como inteligencia colectiva
en comunidades que aprenden.
6. Porque permite el trabajo de metodologías activas y
múltiples.
7. Porque ayuda a la motivación e integración de los
equipos.
8. Porque al generar redes de trabajo se mejora la
comunicación entre los participantes.
9. Porque ayuda a la resolución de problemáticas de
manera efectiva.
10. Porque contribuye a generar proyectos innovadores.
Si lo conoces no lo sabes, porque no lo
saboreas; si tus palabras solo repiten lo
que ya dicen los libros, pero no tiene el
contexto significativo de tu propia alma; si
lo que dices no resuena en tu corazón, con
un eco de sentido y trascendencia,
posiblemente estarás enseñando, pero no
evangelizando. (Adaptación Prefacio Educación 3000,
Jorge Carvajal Posada. Familia Teresiana).
Provincia Virgen del Carmen.
Santa Luisa de Marillac #1151, La Reina.
Santiago Chile (2017)
Contacto: (+562) 22270212
www.stjchile.cl