Sabios DE La

AntigüedadBenjamin Brull

Guillermo Porras

Inma Rosaleny Más

LA FILOSFÍA PRESOCRÁTICA

(V1-V a.C.)

Surgió en las colonias fundadas por los griegos en Jonia y en el sur de Italia. Este tipo de filosofía se centró fundamentalmente en los problemas físicos y cosmológicos, es decir, su principal

objetivo era estudiar la naturaleza y el cosmos. De ahí la común alusión hacia ellos como “filósofos de la Naturaleza”

Matemático muy conocido por el teorema de pitágoras, además fue filosofo. También creó la escuela pitagórica, la cual era de carácter místico y religioso.

Ellos pensaban que los números eran las cosas, por ello creían que, conociendo e investigando los números y sus relaciones, estaban investigando la esencia misma de la realidad.

Sus teorías

El alma, en la cual los pitagóricos decían que el alma tenia que liberarse del cuerpo, solo era posible por medio de la purificación a través de una serie de reencarnaciones.

Teoría del conocimiento. Para los pitagóricos la vía hacia el conocimiento de la realidad y del universo es la razón, no los sentidos.

Platón fue en realidad un pitagórico. Por eso su filosofía contiene muchos elementos pitagóricos: teoría del conocimiento, la idea del cuerpo como cárcel del alma, los números como expresión de orden...

Pitágoras de Samos (582-496 a. C)

Heráclito de Efeso (536-470 a.C.)

Heráclito consideraba la realidad como algo

esencialmente móvil y fluyente, en devenir.

Todo pasa constantemente de un estado a su contrario.

Él sostenía que lo cambios continuos en la naturaleza

se producen siempre conforme a una Ley

Universal fija y eterna, que denominó Logos, del cual,

su conocimiento es accesible a la razón

humana.

Platón en cambio tenía otro pensamiento distinto, extrajo la conclusión de que es imposible alcanzar un

conocimiento verdadero y cierto de la realidad, puesto que de lo que cambia no puede haber cierta realidad.

Filosofo considerado creador de la lógica, ya que piensa que la verdad es eterna e inalterable.

Platón aprobara la oposición de Parménides entre el saber falso que nos ofrecen los sentidos, y el conocimiento real que nos ofrece la razón. También, puede considerarse la vía de la verdad y la opinión un antecedente de la posterior distinción platónica entre el conocimiento científico y la opinión.

Platón toma de Parménides la convicción de que la verdad es algo único, absoluto, universal y permanente.

Vía de la verdad, es el verdadero camino del conocimiento. Esta parte de la afirmación ‘’El ser es y el no ser no es’’, por medio de deducciones y el razonamiento lógico se llega a la verdad. Esta hipótesi prescinde de los sentidos, que sólo proporcionan apariencia.

Vía de la opinión. ‘’El ser es y no es’’, se contradice la firme verdad de lo que es, es y lo que no es, no es. Es la vía de los sentidos, por lo tanto es engañosa, ya que los sentidos te dicen que una cosa es esto y no es lo otro, cuando en verdad todo es ser y todo es uno y múltiple es sólo apariencia.

Parménides de Elea (540 a. C – 470 a. C)

Su teoría

Su teoría

Los físicos Jonios

Florecieron durante el siglo VI a. C. en las colonias griegas de Jonia (Turquía). Su principal representante fue el filósofo Tales de Mileto. Los jonios, aunque conservan en parte ciertos elementos irracionales y míticos, intentan ofrecer una explicación racional del mundo.

Su visión del mundo fue naturalista pues consideraron que la base del mundo perceptual se encuentra un principio material. Rechazaron las explicaciones míticas del origen del Universo y del hombre y propusieron

explicaciones naturales.

Tales de Mileto

LA “ILUSTRACIÓN ATENIENSE” (siglo V a.C.)

Es la época de esplendor en Atenas, tienen lugar grandes cambios en la sociedad, la política y en las preocupaciones filosóficas. Ahora los filósofos se centrara en la reflexión de los problemas sociales y humanos.

LOS SOFISTAS Fueron un grupo de pensadores e intelectuales griegos que surgieron en Atenas la segunda mitad del siglo V a.C.Su principal función era, enseñar y formar a aquellos que aspiran alcanzar el éxito. Lo importante es intentar convencer mediante la palabra aunque lo que se diga no sea totalmente la verdad, porque esta a fin de cuentas es siempre relativa o inexistente. En sus enseñanzas incluyeron la Oratoria, la retórica y la erística.

Platón considerará a los sofistas como timadores que esconden su ignorancia mediante palabrería y buena oratoria y se refiere a ellos con expresiones como “cazadores asalariados de jóvenes adinerados”, “prostitutos de espíritu”, etc. Los considera incapaces de ofrecer una base firme de organización de la sociedad y un fundamento seguro del conocimiento.

EL RACIONALISMODice que no existen verdades absolutas que toda verdad es relativa.

EL CONVENCIONALISMODice que las instituciones políticas, las leyes y la moral, provienen de decisiones humanas tomadas en un momento determinado y nada impide que puedan ser

cambiadas.

ELS ESCEPTICISMOEstaban seguros que la razón humana era incapaz de ofrecer un conocimiento

objetivo y cierto de la realidad.

EL EMPIRISMO POLÍTICOConsiste en considerar bueno y justo aquello que el pueblo considera bueno y

justo sin parase a pensar si es realmente lo bueno y justo.

Aparte de dedicarse a la educación, también tomaron parte en el campo filosófico desarrollaron las siguientes teorías:

EL RELATIVISMOPlatón critica el relativismo sofista por sus implicaciones

escépticas y absurdas y por no ser correcto para la fundamentación de la vida ética y política.

EL ESCEPTICISMOPlatón pensaba que la razón humana si era capaz de llegar a

conseguir el conocimiento objetivo y cierto de la realidad.

EL CONVENCIONALISMO las leyes y la moral deben ser elegida por el hombre de

manera justa.

EL EMPIRISMO POLÍTICOPlatón decía que estos se centraban en lo que el pueblo quería

y era lo que enseñaban a sus alumnos, para dar al pueblo lo que estos querían sin pensar si era lo correcto.

SÓCRATES“sólo sé que no sé nada”

- Sócrates defendía una concepción absoluta de la verdad y de los valores morales.

- La educación: su finalidad es alcanzar la felicidad y la virtud mediante la verdad

método educativo

la dialéctica

La ironía La mayéutica

-La búsqueda de las definiciones esenciales: pesaba que tenía que haber una cosa común entre todas las cosas que llamamos justas, bellas y buenas.

-El intelectualismo moral: esta teoría se basa en tres principios; “ la virtud se basa en el conocimiento”, “El vicio es ignorancia”, “Nadie

obra mal a sabiendas”

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