persona critica
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PERSONA CRITICA
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• Desde Kant, para algunos desde la antigua Grecia o más atrás en otras culturas, se ha postulado la necesidad de que los ciudadanos se conviertan en personas críticas.
• La noción de PERSONA CRÍCIA ha sido objeto de múltiples disputas en cuanto a su significado, sus manifestaciones, y su propósito. Estas disputas pueden verse no sólo a través de la historia, sino también en la actualidad, en diversas corrientes de pensamiento y desde diversas ideologías.
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ACTITUD• Es la forma de actuar de una persona, el
comportamiento que emplea un individuo para hacer las cosas.
• la actitud como cierta forma de motivación social -de carácter secundario, frente a la motivación biológica, de tipo primario- que impulsa y orienta la acción hacia determinados objetivos y metas. Eiser, J.R. (1989).Psicología Social. Madrid: Pirámide. ISBN. define la actitud de la siguiente forma: predisposición aprendida a responder de un modo consistente a un objeto social.
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Basándose en diversas definiciones de
actitudes, Rodríguez, A. (1991). Psicología Social.
México: Trillas. ISBN. definió la actitud como una
organización duradera de creencias y
cogniciones en general, dotada de una carga
afectiva a favor o en contra de un objeto definido,
que predispone a una acción coherente con las
cogniciones y afectos relativos a dicho objeto.
Las actitudes son consideradas variables
intercurrentes, al no ser observables directamente
pero sujetas a inferencias observables
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• F. H. Allport:
• “Una actitud es una disposición mental y neurológica, que se organiza a partir de la experiencia y que ejerce una influencia directriz o dinámica sobre las reacciones del individuo respecto de todos los objetos y a todas las situaciones que les corresponden”
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• R. H. Fazio & D. R. Roskos-Ewoldsen:
• “Las actitudes son asociaciones entre objetos actitudinales (prácticamente cualquier aspecto del mundo social) y las evaluaciones de esos objetos”.
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• C. M. Judd:
• “Las actitudes son evaluaciones duraderas de diversos aspectos del mundo social, evaluaciones que se almacenan en la memoria”.
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• Kimball Young:
• “Se puede definir una actitud como la tendencia o predisposición aprendida, más o menos generalizada y de tono afectivo, a responder de un modo bastante persistente y característico, por lo común positiva o negativamente (a favor o en contra), con referencia a una situación, idea, valor, objeto o clase de objetos materiales, o a una persona o grupo de personas”.
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• R.Jeffress:
• "La actitud es nuestra respuesta emocional y mental a las circunstancias de la vida"
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Persona Crítica
¿Para qué?
Es una actitud alternativa ante la visión apocalíptica que se dice tienen los medios de difusión colectiva (MDC)
Estrategia global de una estrategia pedagógica comunicacional
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Formación Crítica
Para hacerle frente a los MDC es necesario
Una propuesta práctica y operacional para
que no se quede en la esfera de las
interpretaciones sociológicas, sino con un
comportamiento crítico de contra-
Comunicación.
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Cómo hacerlo para hacerlo
No es necesario enfrentarse al mundo de
los grandes medios con desprecio o
declaraciones denigratorias.
Postura MANIQUEA que no remedia la
Situación.
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¿Cómo lograr un cambio?
Actuar en los distintos niveles estructurales
del fenómeno.
Formar a los perceptores con un método de
trabajo, nuevos elementos de análisis y de
juicio tanto teórico como prácticos.
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¿ Qué significa ser crítico?
• Alguien que emite un juicio de valor.
• Cualidad más expresiva de la formación humana del “ser adulto”
• Es índice de un logro educativo del más algo nivel.
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¿Para qué sirve?
• Es un instrumento para hacer frente a los múltiples desafíos ambientales, sociales, familiares, políticos
• Permite discernir el VALOR de cada situación e ilumina el rumbo de su libertad
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¿Cómo se logra?
• No es espontánea• Es fruto de una formación familiar, educativa
-----------------------------------------------------------Difícil tarea anteEl NO TE METAS, SIEMPRE HUBO POBRES, LA DESIGUALDAD SIEMPRE EXISTIÓ, NADA PUEDE CAMBIARSE, NADA PODEMOS HACER.. DETERMINISMOS FALSOS
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PERSONA CRITICA
- HABITO MENTAL
Modo de ser, sentir y pensar adquirido
No es fortuito, sino intencional.
La tarea de formación crítica significa:
- Ayudar a percibir bien los signos
- Reconocer sus significaciones e intencionalidades de la estructura comunicativa de los MDC
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¿Es posible lograrlo?
• El hábito se obtiene a través de repeticiones
• Una vez adquirido se realiza automáticamente
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• EN FORMA ACTIVA
Técnicas mentales que consiste en
predisponerse en “ accionar la mente y la
Sensibilidad”
Se basa en una necesidad de análisis del
Conocimiento.
No es reflejo, sino una iniciativa personal
respaldada por una actitud ante la vida
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• UNA ACTIVIDAD
Que busca :
un resultado
un rendimiento
una solución
a los interrogantes que
suscitan los MDC
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HABITO CRITICO
Es
Una carga afectiva de compromiso personal
en una tarea que desarrolla y desemboca
en la creatividad del compromiso.
Enjuicia las diversas formas de
conocimiento que proporcionan los MDC
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Es una OPCION EPISTEMOLOGICA
La formación crítica “enjuicia” las diversas
formas de conocimiento que ofrecen los
MDM
Acto de apropiación del saber, del conjunto
de conocimientos que elaboran y entregan
los medios masivos con el fin de
desentrañar sus significaciones últimas.
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LA FORMACIÓN CRITICA “ENJUICIA” esos
saberes mediante instrumentos de las cs.
de la comunicación para encontrar el
verdadero sentido de los signos y los
Mensajes.
Si los medios dicen como es la realidad hay
que saber qué nos quieren decir de ella y
por qué: LEELOS CORRECTAMENTE
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• ANALIZANDO LOS ELEMENTOS Y ESTRUCTURAS.
Los m. son reflejo de otra realidad LA
QUE CONSTRUYEN..
Son el ser de un parecer, un soporte fisico
de imágenes del mundo y del hombre.
No reflejan la realidad sino que la
Construyen y esa construcción no es nunca
INOCENTE.
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se hace una verdadera formación critica
abarcando
1) Su realidad material de fuerza tecnológica y de poder económico
2) Su realidad hermenéutica subyacente a los signos y mensajes portadores de sentido, de una práctica humana que interpreta el mundo y el hombre, usando instrumentos tan masivos, universales e impactantes
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LA PRAXIS DE FORMACION CRITICA DEBE HACERSE ENTRE
INVESTIGACION TEORIA
Y EXPERIENCIA DE CAMPO
ES UNA CONSTRUCCION HONRADA DE LA COMUNICACIÓN
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EDUCAR PARA LOS MEDIOS- Len Mastermann
• Todo lo que comunican los medios son construcciones
• Los medios de comunicación construyen la realidad
• Las audiencias negocian el contenido de los medios de comunicación
• Implicaciones comerciales de los medios de comunicación
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• Los medios contienen mensajes ideológicos
• Forma y contenido están íntimamente relacionados en los medios de comunicación
• Cada medio tiene una forma estética propia
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Para que educar para los medios
• Ayuda a entender nuevas codificaciones, las sutilezas de la imagen, de la música, la articulación entre lo verbal, lo visual y lo escrito.
• El dinamismo de la tecnología, de las cadenas empresaria que están detrás tanto a nivel de hardware como de software, las articulaciones comerciales, empresariales
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• Educar para los medios y la comunicación es orientar para realizar análisis más complejos y al mismo tiempo para ayudar a expresar relaciones más ricas de sentido entre las personas
• Es una educación que genera nuevas relaciones simbólicas y nuevas expresiones de ser social.
• No es solo realizar análisis teóricos es un proyecto que implica a todas las instituciones sociales que se preocupan por una sociedad más justa y mas humana
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• Educar para la comunicación es una parte significativa de un proceso educativo más complejo:
“el de formar ciudadanos esclarecidos que
buscan relacionarse e interactúan de
forma más conciente con expresiones
coparticipadas .
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Educar para la comunicación debe
entenderse como un proceso de
formación para vivir y defender la
vida democrática de
la comunidad .
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Atención en el mensaje
• Preocupación semántica (contenido)
• Estructura
• Forma
¿QUÉ SE DICE Y POR QUÉ?
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• Corriente semiótica soviética
• Corriente macluhana (funcionalista)
Siempre da respuestas reduccionistas y
Parciales al fenómeno de producción de
sentido de los medios de difusión.
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¿Qué debemos ofrecer para una metodología de formación crítica?
Compatibilizar:- Análisis de los significantes- Uso de los códigos- Las circunstancias- Las estructuras de la comunicación- Las ideologías de los mensajes- Las situaciones económicas y socio-
culturales de los perceptores.
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Modelo semiótico-cultural
• Asume los aportes de los estudios estructuralistas en comunicación social: aspecto semiótico del análisis de los productos que difunden los medios masivos y los elementos de la estructura social de los medios (producción, gestión, grupos de poder, etc.)
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• El método incluyeAnálisis semiológico y del lenguaje como sistema de códigos en función social, con el objeto de desentrañar la ideología y visión del mundo que proyecta cada medio
Se tocan factores estructurales y culturales de los medios, que son los que determinan el comportamiento de la gente ante los mismos.
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Análisis de LOS CENTROS DE PODER
• Personas o instituciones que controlan el poder económico, político o social sobre las tecnologías , los medios y las producciones.
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Análisis de la CODIFICACION
• Implica el tratamiento técnico-expresivo y retórico de los mensajes
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Análisis de los MENSAJES
• Son los que en el sistema global de la comunicación crean sentido cumpliendo diversas funciones
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Análisis de LOS DESTINATARIOS
• Son los perceptores, la sociedad a la cual se dirigen los medios masivos
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Es un modelo que sigue la lógica verticalista de los medios y del paradigma hegemónico de
la comunicación
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ESQUEMA DE LECTURA CRITICA
• Punto de partida: la significación primera
• La fase de la sospecha
• La fase analítico-perceptiva
• La fase crítico-ideológica
• La significación segunda
• La creatividad
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Criterio- fases de orden lógico
• 1) La organización de los contenidos se distribuyen de tal manera que determina la orientación del aprendizaje de la lectura crítica a través de objetivos adecuados y lógicos
La habilidad de la toma de conciencia de las primeras significaciones, debe adquirirse antes de analizar los códigos, o la lectura denotativa antes de la ideológica.
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• 2) La distribución de los contenidos se puede hacer en un arco variable de tiempo. Se pueden prever dos clases de distribución:
- Etapas más largas de formación crítica ( un semestre, un año)
- Etapas breves de cursillos cortos (semana intensiva)
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• 3) El desarrollo de las temáticas es concéntrico, los contenidos de la formación crítica se van presentando repetidas veces desde ángulos diversos y más desarrollados y con ampliaciones progresivas
Los participantes – en los mismos ejercicios
y actividades – deberán volver contínuamente
sobre algunos puntos clave que constituyen
los ejes centrales de los análisis.
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• 5) Los materiales de trabajo los proporcionan los medios de difusión: diarios, publicidad, fotonovelas, historietas, programas de radio o de televisión, telenovelas, telecomedias, películas, vídeos, canciones…
El material se puede escoger
Adecuadamente según los fines propios de
cada etapa o fase.