pernia ion teorico-reflexiva a las hegemonias comunicacionales iii congreso invecom 2011

8/6/2019 PERNIA ion Teorico-reflexiva a Las Hegemonias Comunicacionales III CONGRESO INVECOM 2011

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APROXIMACIN TORICO-REFLEXIVA A LAS HEGEMONASCOMUNICACIONALES DE VENEZUELA Y SUS DISFUNCIONES TELEPOLTICAS.

No Perna Pealver Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Ciencias de la Informacin. Alumno del Doctorado con Mencin de Calidad (Ministerio de Educacin yCiencia de Espaa) Planteamientos tericos, ticos y estructurales de la

comunicacin de masas. [email protected], [email protected]

RESUMEN

El presente trabajo es una aproximacin al conflicto

comunicacional de Venezuela. Desde una perspectiva crtica este

anlisis se apoya en un enfoque de tipo cualitativo para explorar una

de las regiones ms densas en el mapa de disyunciones colectivas, a

saber, aquella an vigente entre los medios pblicos y privados, el

gobierno de Hugo Chvez y la sociedad en general. Se utiliza no sin

cierta licencia la categora gramsciana de hegemona para describir

con varios diagramas las estructuras de poder comunicacional del

oficialismo y de la oposicin telepoltica. En este contexto el pas ha

sufrido dos prdidas fundamentales, el de la idea de pueblo comosuma de sujetos que comparten una cultura, y el de opinin pblica

como expresin colectiva de juicios, valores y creencias.

PALABRAS CLAVE

Hegemona telepoltica medios Estado pueblo.

INTRODUCCINEn Venezuela se enfrentan dos poderes comunicacionales en un

escenario de conflictos que ha dividido al pas entre opositores y

oficialistas. Cronolgicamente, al comienzo de la era de la

revolucin bolivariana (1998) el nico ncleo poltico de oposicin

antichavista que rest despus de la implosin de los partidos del

status quo es el de la hegemona comunicacional de aquellos medios

de la democracia representativa (1958-1998), valga acotar que son


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Aproximacin terico-reflexiva a las hegemonas comunicacionales de Venezuela y sus disfuncionestelepolticas. III Congreso Invecom 2011, Venezuela

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los que integraban desde 1958 la superestructura media de un

modelo sociopoltico basado en la democracia representativa (Caro

2004). Esta situacin es la puerta de entrada al protagonismo poltico

de la televisin generalista, la cual agrega formalmente una funcinadicional a las de la informacin y el entretenimiento: asume la

construccin ideolgica del sujeto opositor y de sus consecuentes

narrativas de activismo psicopoltico.

En este caso, la industria televisiva es el catalizador del combate

poltico antichavista, una actividad que acopla progresivamente a las

tareas consuetudinarias del periodismo y el entretenimiento

audiovisuales. Se convierte as en un epicentro que produce einstitucionaliza los argumentos y ejes temticos con los que los

individuos opositores nutrirn un imaginario colectivo, decididamente

contrario a la experiencia poltica que encabeza Hugo Chvez.

El segundo ncleo lo viene representando la estructura in

crescendo de la hegemona comunicacional del Estado

revolucionario, lo cual es una contradiccin en el proyecto socialista

a juicio de los intelectuales chavistas ms crticos. Segn ellos, la

deriva hegemnica de la revolucin bolivariana fagocita tanto a la

oligarqua de los medios de combate poltico antichavista como a los

propios medios alternativos, claramente simpatizantes del gobierno1.

Entre la creciente hegemona comunicacional oficialista y el

delicado tejido de los medios comunitarios, existe una brecha que

evidencia algunos desencuentros entre la idea de revolucin

constituyente y la de un Estado de poder y control social. Sobre la

crisis de los medios alternativos, cuyo diseo es obra y mrito del

proceso revolucionario, ha dicho el periodista uruguayo y ex-

presidente de Telesur, Aharam Aroniam:

Nosotros tenemos una ley de radios comunitarias que es muy linda, preciosa,pero con un reglamento que les impide funcionar (). El nico medio de

1 Todas las ponencias sobre este tema se hallan en: Jornadas de reflexin Intelectuales, Democracia ySocialismo: callejones sin salida y caminos de apertura, 2-3/06/2009, Centro Internacional Miranda(CIM), Caracas.


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burocratismo de la revolucin y los efectos de la nueva hegemona

socialista:

Se trata de las operaciones de las antenas repetidoras de las ideas ycreencias del socialismo burocrtico, simples apndices de la temeridad,

el aventurerismo y la impaciencia revolucionaria, producto de la escasacapacidad de seguir los ritmos del dilogo crtico con las basesproletarias y populares de la revolucin, condicin necesaria paracorregir verdades absolutas en contacto efectivo con las aspiraciones ydemandas concretas de los trabajadores y trabajadoras, con lasnecesidades sentidas de las mayoras populares. Pues si ya se tiene la

verdad absoluta, el guin revolucionario, la receta prefabricada,para qu encontrase en el dilogo formativo con los trabajadores ytrabajadoras, con el pueblo en sus vivencias concretas, en susproblemticas y reivindicaciones inmediatas?3

El segundo cono de sombra agrupa a los opositores que carecen

de impulso en la maquinaria del antichavismo meditico. Algunas

personalidades han denunciado el fundamentalismo comunicacional y

la irresponsabilidad de los medios de combate poltico antichavista,

que han tomado partido sin al menos guardar las formas utilizando

la informacin como un arma peligrosa. Muchos analistas

independientes han puesto de manifiesto su preocupacin ante losextremos opuestos: un presidente que deja traslucir sus humores

pblicamente, y unos medios que no miden el alcance de sus

ataques.4 Las pantallas de televisin se transformaron en el

permetro de batalla y en el altar de consagracin para los liderazgos

emergentes del antichavismo; fuera de este campo visual y

mediatizado otros referentes opositores tuvieron una proyeccin muy

limitada en el horizonte de las prcticas sociales de la poltica.Hugo Chvez derrota al sistema duoplico de partidos (Vivas

Tern 2007: 557) pero no a los crculos gerenciales de los medios de

comunicacin social que se le oponen. Durante la campaa electoral

de 1998, estos medios fortalecieron sus mecanismos de intervencin

alrededor del eje temtico del chavismo, por esto es que a partir de

3BIARDEAUJAVIER, Revolucin democrtica de la multitud contra la trampa del despotismo burocrtico,18/04/2010, en: http://www.aporrea.org/ideologia/a99072.html4 DELANUEZSEBASTIN, Venezuela: factores claves en el conflicto gobierno-medios, en Revista Latinade Comunicacin Social, N 47, febrero 2002.


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1999 representaron la nica estructura capaz de oponerse

sistemticamente al gobierno entrante. El xodo de la gran mayora

de los viejos actores polticos y el debilitamiento de los partidos de la

democracia representativa, dejaron un vaco que ocuparon algunasfiguras del periodismo, los crculos directivos de combate meditico

antichavista y sus socios practicantes de la opinin pblica.

Las fuerzas incipientes del antichavismo se apoyaron entonces en

esa televisin generalista y beligerante, y gracias al primado de la

imagen pudieron refortalecer su figuracin social. Fue la etapa

cuando los noticieros, los programas de opinin y los talk-shows

tuvieron como invitados recurrentes a los nuevos lderes que surganal calor de las confrontaciones cotidianas, y al foco poltico del

antiguo rgimen que se recobraba lentamente. Un fenmeno digno

de un anlisis ms detallado es tambin la incursin experimental en

esta manera de hacer poltica, de algunos personajes allegados a las

familias de propietarios y de los crculos directivos de los canales de

televisin. De esta forma se fue conformando un cnclave de

liderazgos de plat que termin por negarle protagonismo a otras

alternativas de base en la oposicin, es decir, aquellas voces forneas

del espectro de la telepoltica, ergo, de la hegemona comunicacional

de los medios de combate antichavista.

Los medios de combate poltico antichavista sirvieron de vlvula

de escape a la emergencia social generalizada que plante la

desaparicin de los partidos histricos y los cambios profundos del

modelo de Estado. Garca Guadilla (2006: 43) recuerda uno de los

ejemplos que revelan el carcter discriminatorio del antichavismo

meditico, se refiere a la confederacin opositora que fue conocida

con el nombre de Coordinadora Democrtica, que en 2002 impuls la

huelga de los trabajadores petroleros o paro cvico, y despus el

referndum nacional contra Hugo Chvez. Contrariamente a lo que se

pensaba:


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Diagrama del sistema poltico de la democracia protagnica y participativa

(Socialismo del Siglo XXI).

HugoChvez

Oficialismo

HEGEMONA

Estado

Movimientorevolucionario

TELEPOLTICA

(PUEBLO)

las organizaciones sociales o no gubernamentales constituan apenasuno de los componentes de la alianza contra Chvez () su pocavisibilidad meditica a lo largo del paro cvico y el hecho de que lospartidos polticos y sobre todo las denominadas instituciones como laCTV [Confederacin de Trabajadores de Venezuela], Fedecmaras[federacin patronal que agrupa a los industriales y comerciantes] y el

sector petrolero, hubieran copado el liderazgo y el espacio poltico de laCoordinadora, dej a estas organizaciones prcticamente al margen dela Mesa de Negociacin y Acuerdos que se cre para resolver losconflictos entre el Estado y la oposicin.

En los siguientes diagramas trataremos de explicar brevemente

el emplazamiento simblico de los ejes de poder en las centrfugas

hegemnicas de la oposicin y del oficialismo. El despliegue de cada

una de estos epicentros proyecta un umbral de afonas que no estomado en cuenta por los mecanismos de propagacin de la opinin

pblica, es decir que cada mecanismo de produccin de sentido

nulifica las voces crticas que van surgiendo en sus respectivos

campos de actividad e influencia socio-semitica.

A grandes rasgos se puede explicar la estructura del sistema

poltico de la

democracia protagnica

y participativa a travs

de tres crculos

concntricos y de dos

ncleos orbitales. La

persona concreta de

Hugo Chvez Fras es el

corazn de la

hegemona telepoltica

del oficialismo, cada

acto de palabra suyo es

un fragmento que opera

en la construccin del

sistema de gobierno


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(Bolvar 2009), sus conceptos ms bsicos y mitomotores

fundacionales (Beriain 2005). El segundo crculo concntrico hace

rotar las ideas de pueblo y oficialismo alrededor de la figura

personalista del jefe de Estado, segn el corolario del chavismoambas se fusionan en la entidad nica del sujeto de cambio social

(Barreto 2006), es la razn por la que en este diagrama se han

descartado los sectores del pas con expresin disonante otorgando

mayor relevancia a las presencias de pueblo y oficialismo en un

mismo campo. Esto porque quienes no se asimilan al sujeto de

cambio social del chavismo, en consecuencia se transforman en un

objetivo del aparato comunicacional que los devasta simblicamente.La oposicin es apartada de los ejes cognitivos de la idea de pueblo

del chavismo, lo que puede en ocasiones hasta provocar la exclusin

como sujetos de derecho en el sistema jurdico bolivariano.

El tercer crculo concntrico se lo atribuimos a la disfuncin

telepoltica del chavismo que fusiona la revolucin bolivariana en lo

meditico y lo meditico en la revolucin bolivariana, se trata de un

fenmeno indito que influye en las prcticas polticas de otros

gobiernos latinoamericanos y que mantiene en alerta a los

investigadores de diferentes plataformas acadmicas. Segn el perfil

actual de la revolucin bolivariana, sin medios masivos de

comunicacin la estructura de poder del chavismo se desacelera y no

es capaz de existir por cuenta propia, por lo que el carcter de Hugo

Chvez como telepresidente (Rincn 2009) es lo que provoca laderiva telepoltica oficialista en detrimento de las organizaciones de

base que simpatizan con el proyecto bolivariano. Esto es lo que ha

llevado a algunos izquierdistas como Aronian a reflexionar si la

cuestin no es slo la eventualidad de un chavismo sin Chvez sino

tambin la de un Chvez sin chavismo y recuerda que desde el 2006,

obviamente estamos viendo una relacin apenas meditica del hiperlder

con la masa, y la intermediacin cae en manos de quien no est ni


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HEGEMONA TELEPOLTICA ANTICHAVISTA

Socios-practicantesOpinin Pblica

MEDIOS DECOMBATEPOLTICO

ANTICHAVISTA

OPOSICIN(Pueblo)

capacitado, ni elegido, y muchas veces es rechazado para ello.5 Tambin

Rigoberto Lanz, otro intelectual de izquierda alineado con la revolucin

bolivariana, se distancia con elocuencia de todo concepto posible de

Estado:Eso de Estado socialista, eso no existe, esas son metforas para consolarnosen la transicin, todo Estado es reaccionario, todos y dije bien todos, y el quevendr en el siglo veintiocho, ser tambin reaccionario. As que ese truco deque este Estado no es tan capitalista ni tan malo porque, bueno, lo estamosgestionando nosotros es una mamadera de gallo [tomadura de pelo],compaero. () Lo ms avanzado que hemos inventado, que son los consejoscomunales, los estamos haciendo desde el propio Estado.6

De tal manera que el Estado como estructura poltico-administrativa

del chavismo y el movimiento revolucionario constituyente de base son

dos entidades obligadas a compartir un mismo eje y a orbitar alrededor

del ncleo hegemnico de la telepoltica presidencialista de Hugo Chvez

Fras.

Ahora bien, a diferencia de la

hegemona comunicacional

del oficialismo, el epicentro

de la hegemona telepoltica

antichavista no es la figura

presidencial de una persona

en concreto como Hugo

Chvez, sino la institucin

televisiva (Bueno 2000) y los

crculos de comando y

jefatura que integran los

propietarios, accionistas,

directores y altos ejecutivos

de los medios de combate poltico de oposicin. Este ncleo

5 Intervencin de Aharam Aroniam en las jornadas de reflexin Intelectuales, Democracia y Socialismo:callejones sin salida y caminos de apertura, 2-3/06/2009, http://www.youtube.com/watch?v=yv-UR6N2l0Y&feature=related6 Ponencia de Rigoberto Lanz en las jornadas de reflexin Intelectuales, Democracia y Socialismo: callejonessin salida y caminos de apertura, 2-3/06/2009, http://www.youtube.com/watch?v=JvXVh8vAxao&NR=1


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comprende el nivel dogmatizante porque es donde se concretan los

marcos cognitivos de valores y argumentos antichavistas (Lakoff

2007), de all surgen las lneas editoriales y por consiguiente las

polticas de informacin que sirven de plataforma a las estrategias ycampaas de combate ideolgico contra Chvez.

Afuera y alrededor de este centro de produccin de sentido

operan los socios-practicantes de la opinin pblica (periodistas,

expertos, comentaristas, figuras emergentes del antichavismo,

algunos lderes de la oposicin) quienes se encargan de propagar

textos, discursos, narrativas y juicios de valor que sirven de

herramientas en la formacin psicopoltica del sujeto delantichavismo.

Al comparar la hegemona comunicacional del gobierno

revolucionario y la hegemona telepoltica de los medios de combate

antichavista, hallamos otra diferencia fundamental para comprender

porqu el proyecto bolivariano ha conquistado espacios de forma ms

agresiva, el oficialismo ha levantado su aparato de informacin-

comunicacin con la base sociopoltica que le ha dado apoyo y

continuidad (Malamud 2009), mientras que la oposicin ha tratado

de procurarse una base similar pero desde el aparato comunicacional

de los medios privados y sus cpulas de directores, altos ejecutivos y

gerentes. Los primeros han construido desde abajo un sistema de

gobierno mientras que los segundos quieren estructurar el

movimiento opositor desde las cpulas comunicacionales (Werz y

Winkens 2007).

PUEBLO COMO UN CONCEPTO INVERTEBRADO

Por este motivo la nocin de pueblo en ambos diagramas

sugiere una posicin invertebrada. Como es el objeto central de la

confrontacin meditica se ha tornado movediza tanto en la

democracia protagnica y participativa como en la zona de dominio

antichavista. Pudiramos pensar luego que carece de forma y peso


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especfico desde el instante en que recorre significados opuestos

segn los sujetos de enunciacin que concurran en dicho conflicto. Es

ms, al comienzo del gobierno la retrica del antichavismo utiliz

muy poco el vocablo pueblo para evitar el efecto de contigidadcon el universo populista del nuevo presidente, los socios-

practicantes de la opinin pblica opositora lo sustituyeron por

trminos aspticos como el de ciudadano o conceptos un tanto

difusos como el de sociedad civil, porque eran ms acordes con la

autoestima de la clase media y con el rechazo manifiesto al

polinomio caudillo + ejrcito + pueblo = revolucin bolivariana.

Ms all de esto, la imagen cognitiva de pueblo es un motorque activa una multitud de movimientos en el lenguaje poltico

latinoamericano, en el caso de Venezuela ha cogido por sorpresa a la

oposicin puesto que:

qued prcticamente desarmada frente a un presidente atpico,que manejaba un discurso inusual y directo para los usos localesy apelaba de forma constante a la relacin directa con la gente(como su programa televisivoAl Presidente). Por si fuera poco,la agenda social, que le permita acceder a los sectores populares,fue totalmente abandonada por una oposicin que hasta ahora noha terminado de encontrar un camino, un discurso, unaorganizacin y unos lderes con los que llegar a la mayora de lapoblacin. Es ms, algunas de estas reivindicaciones fuerondescalificadas por la oposicin al incluirlas sin matices dentro dela estrategia marxista, comunista o castrista del gobierno.(Malamud 2009: 38,39).

De 1998 a 2011 han transcurrido ms de 12 aos en los que

cada faccin levant un universo de significados entre un adentro, osemiosfera, y un afuera o espacio extrasemitico con relacin a la

idea de pueblo (Lotman 1996: 23, 24). Las lites hegemnicas del

telepresidente Chvez y la oposicin de combate telepoltico se

disputan el territorio de lopopularen medio del fuego cruzado de los

medios socialistas y los medios antichavistas.


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En los ltimos aos, los estrategas opositores del discurso

antichavista han comenzado a palpar una creciente inconformidad de

los sectores afectos al gobierno de Chvez, lo que se ha traducido enintentos de ruptura con respecto al prejuicio telepoltico que ha

fundamentado su interpretacin de lo popular, en relacin directa con

el efecto masivo del estmulo al consumo o marketing (populares

aquello que vende o que sube cerro). As el vocablo pueblo va

dejando de ser patrimonio exclusivo del imaginario oficialista,

mientras que los actores polticos de la oposicin lo incluyen ahora

con ms frecuencia en sus intervenciones pblicas, para referirsedirectamente a una masa de sujetos descontentos por encima de los

antagonismos de clase.

El pueblo por tanto ha sido una nocin invertebrada en la

dialctica telepoltica de la oposicin, en principio porque los crculos

directivos de los medios audiovisuales que han liderado el combate

antichavista, slo han tenido contacto con la base sociopoltica del

pas a travs de los criterios mercadotcnicos de audiencia, rating y

share. El sujeto popular ha sido antes que todo un televidente y un

consumidor de cultura en la mentalidad de los jefes del antichavismo

ms radical, es quiz uno de los factores que explica que el

desempeo militante se aferre al performance publicitario de la

protesta o al desarrollo del espectculo como tal antes que al trabajo

poltico de base.

LA DISFUCIN TELEPOLTICA

Desde la teora funcionalista Charles Wright Mills (1960) define la

disfuncin como los efectos indeseables desde el punto de vista del

bienestar de la sociedad y de sus miembros (Carrera 2008: 183). La

disfuncin telepoltica constituye un diagrama de tensiones, paralelo a

la vida en democracia, en el que los poderes pblicos y privados se


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juegan sus intereses sobre un mapa de conflictos y reas de

influencia. La telepoltica entonces se eroga como una prctica desde

la institucin de los medios televisivos (Bueno, 2000) que en el caso

de Venezuela configura los perfiles ideolgicos afines al gobierno deHugo Chvez Fras o a la oposicin poltica que lo adversa. Los

socios-practicantes de la opinin pblica y los operadores del mundo

audiovisual determinan los rangos de verdad en la sinergia de medios

y audiencias. Todos ellos, afines o no al chavismo, son agentes de la

produccin de imgenes en el sistema de la informacin-

comunicacin de acuerdo a los crculos hegemnicos donde se

desempeen. De aqu que Germn Rey (2008: 118) apunte que las tensiones entre medios y poltica continan siendo fuertes en el

continente y se expresan de muchas formas: en la polarizacin

poltica de un periodismo militante.

De los procesos sociopolticos de transformacin surgen quines

y cmo estipularn valores, quines y cmo asimilarn o consumirn

las grandes narrativas locales y qu espacios de resistencia surgirn

desde la exclusin. En el flujo de la informacin de textura telepoltica

concurre el lenguaje siempre como mediador entre los actores del

poder y los espectadores-destinatarios. Una de las claves para

detectar la naturaleza telepoltica de las transmisiones audiovisuales

(en youtube se pueden descargar vdeos de procedencia venezolana y

transcribirlos para analizarlos) consiste en tratar de mirar ms all

del qu, quin, cundo, dnde, cmo,por qu ypara qu clsicos de

la noticia (), para intentar responder: de quin(es) y hacia

quin(es); desde cundo y hacia cundo; desde dnde y hacia

dnde. (Haber Guerra 2007: 87, 88). Desde esta perspectiva la

telepoltica es un comportamiento estructurante, una actividad

sociopragmtica en la que los sujetos sintonizan con unos u otros

discursos de las hegemonas comunicacionales.

En el caso de Venezuela, los sujetos sintonizados en la

telepoltica organizan su programa de juicios y opiniones personales


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orientndose con las seales que emiten los socios-practicantes de la

opinin pblica tanto en los canales opositores como oficialistas. El

contexto de la verdadera telepoltica se hace posible, no a partir de lo

que sucede en la pantalla (noticieros, programas de opinin,telenovelas, programas cmicos), sino de la red de relatos y

contrarrelatos que pasan por el ver y el hablar de la gente

entrelazando hechos, recuerdos, datos y frustraciones de la vida

cotidiana (Martn-Barbero 2010: 138) en el fragor de la discordia que

afecta a los ciudadanos en Venezuela.

La telepoltica es un comportamiento estructurante de

perspectivas uniformes, que construye y ejerce relaciones de podermediante la gestin de los procesos de comunicacin (Castells 2009:

24). A nuestro entender, la consecuencia ms grave de esto es que la

disfuncin telepoltica solapa a la democracia:

si los procedimientos formales de representacin poltica dependen de laasignacin del poder de la comunicacin en el sistema multimedia, nohay igualdad de oportunidades para que los actores, valores e interesesmanejen los mecanismos reales de asignacin de poder en el sistema

poltico. De lo que se deduce que la crisis ms importante de lademocracia en las condiciones de la poltica meditica es elconfinamiento de la democracia al mbito institucional en una sociedaden la que el significado se produce en la esfera de los medios decomunicacin. (Castells 2009: 392).

La comunidad tiende a disolverse en la telepoltica puesto que en

lugar de consensos, cooperacin, regulacin y participacin ciudadana,

el espacio pblico como argumenta Castells se agencia en las

corporaciones que construyen imgenes sociales de acuerdo a lalgica del valor de cambio. El proyecto de gobierno de Hugo Chvez

contemplaba en un principio el rescate de la poltica a travs del

compromiso colectivo, por ello el modelo poltico fue adjetivado como

democracia protagnica y participativa. El declive del hombre

pblico acompaa al declive de la poltica:

La democracia como sistema poltico adems de poder en pblicocomo la denomin Norberto Bobbio, es experiencia de expresin y


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participacin de las diferencias. La democracia no es slo gobierno de laopinin, sino tambin ethos, lugar de construccin de consensos ysuperacin civilizada de los conflictos. Cualquiera de estas definicionestiene como referente la comunicacin. Por eso, entre las limitaciones dela democracia estn la impenetrabilidad de Palacio, la opacidad de lainformacin controlada por los centros internos de poder, la ausencia de

mecanismos de deliberacin y argumentacin social, la disminucin de lacompetencia entre puntos de vista, la homogeneizacin de los sistemasde interpretacin de los problemas que conciernen a los ciudadanos o lacooptacin de la informacin por intereses corporativos o excluyentes.(Rey2007: 112)

Por esta razn, la disfuncin telepoltica de los telepresidentes

es un sntoma que analizan varios investigadores latinoamericanos;

para Martn-Barbero (2008: 16) estos telepresidentes esconden la

deriva autoritaria de sus mandatos porque quieren sustituir la voz delas mayoras () con todas las artimaas que las tecnologas y los

expertos en marketing les prestan. Por otra parte, la telepoltica

como disfuncin tambin se mimetiza con el entretenimiento o

politainmente infotainment(Werz y Winkens 2007: 299).

Quiz el aspecto del entretenimiento ayude a que el sujeto-

espectador se auto-incluya en la dialctica telepoltica donde los

crculos directivos de la informacin y el entretenimiento, ms sus

socios-practicantes de la opinin pblica, son quienes definen los

mecanismos de produccin de mensajes y contenidos. Las televisoras

oficialistas del gobierno en Venezuela marcan los ndices de la

identidad colectiva del chavismo (Abril 2008: 32 y 142):

institucionalizan las estticas, los temperamentos y las narrativas de

combate ideolgico, a la par que construyen performativamente al

sujeto-bolivariano. Rincn dice que los presidentes de izquierda

gobiernan pero para los medios de comunicacin, hace hincapi en

el caso de Venezuela en donde se dibujaron los primeros contornos

de esa realidad sociopoltica:

Cmo se establece el encuentro entre el hroe-presidente y susespectadores-electores? A travs de la narracin y la esttica. Y ah,Chvez en Venezuela ha sido un genio. l no es el representante delpueblo, es el pueblo. l representa toda una forma de ascenso de esa

esttica denominada por las elites como mal gusto popular. Esaesttica excesiva, colorida, grotesca, kitsch. Con Chvez est en elpoder los modos disconformes del vestir, los usos efectistas del lenguaje,


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el hablar en tiempos largos, los colores extrovertidos de los sectorespopulares. Esa es su estrategia de encantamiento. (Rincn 2005: 2)

La teleciudadana bolivariana se construye sobre la plataforma

de los medios de comunicacin afiliados al chavismo, es el mismopresidente de la repblica quien estipula el ejercicio militante,

recordemos que la televisin nunca es una experiencia de orden

individual, es una experiencia que anticipa y produce dinmicas

colectivas (Pasquier 2008: 69).

CONCLUSIONES PARA SEGUIR EXPLORANDO EL ASUNTO

1. La hegemona telepoltica de la oposicin est en franca

desventaja con respecto a la hegemona comunicacional del

oficialismo, ocurra todo lo contrario en las dcadas precedentes al

surgimiento del socialismo del siglo XXI cuando el Cuarto Poder fijaba

o vigilaba la agenda de los asuntos pblicos. A los medios de

comunicacin de capital privado se les debe el surgimiento de una

cultura de masas que hoy es patrimonio de la nacin pero tambin

hizo peso en la segregacin de fuerzas emergentes, movimientos

sociales y otros sujetos potenciales no cnsonos con los valores y

expectativas de la cultura dominante (Fox 1989: 210 ss).

2. Pensamos que es necesario explorar de qu manera el sujeto-

espectador de la telepoltica o consumidor militante psicopoltico,

mira ahora la televisin y de qu manera la televisin se acerca a sus

espectadores o audiencias en medio de las ltimas conmociones, lasdesarticulaciones y los descentramientos que sigue provocando esta

etapa histrica.

3. Tal como dice Jean Baudrillard (2002: 10), en el momento en

que la realidad sufre un aceleramiento exponencial entonces los

conceptos llegan a un punto en el que se desvanecen (vanishing

point). En el caso de Venezuela, hoy los conceptos tradicionales de

democracia, dictadura, totalitarismo, fascismo y hasta castro-comunismo (una invencin de la pigricia periodstica), ya no se


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