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APROXIMACIN TORICO-REFLEXIVA A LAS HEGEMONASCOMUNICACIONALES DE VENEZUELA Y SUS DISFUNCIONES TELEPOLTICAS.
No Perna Pealver Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Ciencias de la Informacin. Alumno del Doctorado con Mencin de Calidad (Ministerio de Educacin yCiencia de Espaa) Planteamientos tericos, ticos y estructurales de la
comunicacin de masas. [email protected], [email protected]
RESUMEN
El presente trabajo es una aproximacin al conflicto
comunicacional de Venezuela. Desde una perspectiva crtica este
anlisis se apoya en un enfoque de tipo cualitativo para explorar una
de las regiones ms densas en el mapa de disyunciones colectivas, a
saber, aquella an vigente entre los medios pblicos y privados, el
gobierno de Hugo Chvez y la sociedad en general. Se utiliza no sin
cierta licencia la categora gramsciana de hegemona para describir
con varios diagramas las estructuras de poder comunicacional del
oficialismo y de la oposicin telepoltica. En este contexto el pas ha
sufrido dos prdidas fundamentales, el de la idea de pueblo comosuma de sujetos que comparten una cultura, y el de opinin pblica
como expresin colectiva de juicios, valores y creencias.
PALABRAS CLAVE
Hegemona telepoltica medios Estado pueblo.
INTRODUCCINEn Venezuela se enfrentan dos poderes comunicacionales en un
escenario de conflictos que ha dividido al pas entre opositores y
oficialistas. Cronolgicamente, al comienzo de la era de la
revolucin bolivariana (1998) el nico ncleo poltico de oposicin
antichavista que rest despus de la implosin de los partidos del
status quo es el de la hegemona comunicacional de aquellos medios
de la democracia representativa (1958-1998), valga acotar que son
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los que integraban desde 1958 la superestructura media de un
modelo sociopoltico basado en la democracia representativa (Caro
2004). Esta situacin es la puerta de entrada al protagonismo poltico
de la televisin generalista, la cual agrega formalmente una funcinadicional a las de la informacin y el entretenimiento: asume la
construccin ideolgica del sujeto opositor y de sus consecuentes
narrativas de activismo psicopoltico.
En este caso, la industria televisiva es el catalizador del combate
poltico antichavista, una actividad que acopla progresivamente a las
tareas consuetudinarias del periodismo y el entretenimiento
audiovisuales. Se convierte as en un epicentro que produce einstitucionaliza los argumentos y ejes temticos con los que los
individuos opositores nutrirn un imaginario colectivo, decididamente
contrario a la experiencia poltica que encabeza Hugo Chvez.
El segundo ncleo lo viene representando la estructura in
crescendo de la hegemona comunicacional del Estado
revolucionario, lo cual es una contradiccin en el proyecto socialista
a juicio de los intelectuales chavistas ms crticos. Segn ellos, la
deriva hegemnica de la revolucin bolivariana fagocita tanto a la
oligarqua de los medios de combate poltico antichavista como a los
propios medios alternativos, claramente simpatizantes del gobierno1.
Entre la creciente hegemona comunicacional oficialista y el
delicado tejido de los medios comunitarios, existe una brecha que
evidencia algunos desencuentros entre la idea de revolucin
constituyente y la de un Estado de poder y control social. Sobre la
crisis de los medios alternativos, cuyo diseo es obra y mrito del
proceso revolucionario, ha dicho el periodista uruguayo y ex-
presidente de Telesur, Aharam Aroniam:
Nosotros tenemos una ley de radios comunitarias que es muy linda, preciosa,pero con un reglamento que les impide funcionar (). El nico medio de
1 Todas las ponencias sobre este tema se hallan en: Jornadas de reflexin Intelectuales, Democracia ySocialismo: callejones sin salida y caminos de apertura, 2-3/06/2009, Centro Internacional Miranda(CIM), Caracas.
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burocratismo de la revolucin y los efectos de la nueva hegemona
socialista:
Se trata de las operaciones de las antenas repetidoras de las ideas ycreencias del socialismo burocrtico, simples apndices de la temeridad,
el aventurerismo y la impaciencia revolucionaria, producto de la escasacapacidad de seguir los ritmos del dilogo crtico con las basesproletarias y populares de la revolucin, condicin necesaria paracorregir verdades absolutas en contacto efectivo con las aspiraciones ydemandas concretas de los trabajadores y trabajadoras, con lasnecesidades sentidas de las mayoras populares. Pues si ya se tiene la
verdad absoluta, el guin revolucionario, la receta prefabricada,para qu encontrase en el dilogo formativo con los trabajadores ytrabajadoras, con el pueblo en sus vivencias concretas, en susproblemticas y reivindicaciones inmediatas?3
El segundo cono de sombra agrupa a los opositores que carecen
de impulso en la maquinaria del antichavismo meditico. Algunas
personalidades han denunciado el fundamentalismo comunicacional y
la irresponsabilidad de los medios de combate poltico antichavista,
que han tomado partido sin al menos guardar las formas utilizando
la informacin como un arma peligrosa. Muchos analistas
independientes han puesto de manifiesto su preocupacin ante losextremos opuestos: un presidente que deja traslucir sus humores
pblicamente, y unos medios que no miden el alcance de sus
ataques.4 Las pantallas de televisin se transformaron en el
permetro de batalla y en el altar de consagracin para los liderazgos
emergentes del antichavismo; fuera de este campo visual y
mediatizado otros referentes opositores tuvieron una proyeccin muy
limitada en el horizonte de las prcticas sociales de la poltica.Hugo Chvez derrota al sistema duoplico de partidos (Vivas
Tern 2007: 557) pero no a los crculos gerenciales de los medios de
comunicacin social que se le oponen. Durante la campaa electoral
de 1998, estos medios fortalecieron sus mecanismos de intervencin
alrededor del eje temtico del chavismo, por esto es que a partir de
3BIARDEAUJAVIER, Revolucin democrtica de la multitud contra la trampa del despotismo burocrtico,18/04/2010, en: http://www.aporrea.org/ideologia/a99072.html4 DELANUEZSEBASTIN, Venezuela: factores claves en el conflicto gobierno-medios, en Revista Latinade Comunicacin Social, N 47, febrero 2002.
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1999 representaron la nica estructura capaz de oponerse
sistemticamente al gobierno entrante. El xodo de la gran mayora
de los viejos actores polticos y el debilitamiento de los partidos de la
democracia representativa, dejaron un vaco que ocuparon algunasfiguras del periodismo, los crculos directivos de combate meditico
antichavista y sus socios practicantes de la opinin pblica.
Las fuerzas incipientes del antichavismo se apoyaron entonces en
esa televisin generalista y beligerante, y gracias al primado de la
imagen pudieron refortalecer su figuracin social. Fue la etapa
cuando los noticieros, los programas de opinin y los talk-shows
tuvieron como invitados recurrentes a los nuevos lderes que surganal calor de las confrontaciones cotidianas, y al foco poltico del
antiguo rgimen que se recobraba lentamente. Un fenmeno digno
de un anlisis ms detallado es tambin la incursin experimental en
esta manera de hacer poltica, de algunos personajes allegados a las
familias de propietarios y de los crculos directivos de los canales de
televisin. De esta forma se fue conformando un cnclave de
liderazgos de plat que termin por negarle protagonismo a otras
alternativas de base en la oposicin, es decir, aquellas voces forneas
del espectro de la telepoltica, ergo, de la hegemona comunicacional
de los medios de combate antichavista.
Los medios de combate poltico antichavista sirvieron de vlvula
de escape a la emergencia social generalizada que plante la
desaparicin de los partidos histricos y los cambios profundos del
modelo de Estado. Garca Guadilla (2006: 43) recuerda uno de los
ejemplos que revelan el carcter discriminatorio del antichavismo
meditico, se refiere a la confederacin opositora que fue conocida
con el nombre de Coordinadora Democrtica, que en 2002 impuls la
huelga de los trabajadores petroleros o paro cvico, y despus el
referndum nacional contra Hugo Chvez. Contrariamente a lo que se
pensaba:
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Diagrama del sistema poltico de la democracia protagnica y participativa
(Socialismo del Siglo XXI).
HugoChvez
Oficialismo
HEGEMONA
Estado
Movimientorevolucionario
TELEPOLTICA
(PUEBLO)
las organizaciones sociales o no gubernamentales constituan apenasuno de los componentes de la alianza contra Chvez () su pocavisibilidad meditica a lo largo del paro cvico y el hecho de que lospartidos polticos y sobre todo las denominadas instituciones como laCTV [Confederacin de Trabajadores de Venezuela], Fedecmaras[federacin patronal que agrupa a los industriales y comerciantes] y el
sector petrolero, hubieran copado el liderazgo y el espacio poltico de laCoordinadora, dej a estas organizaciones prcticamente al margen dela Mesa de Negociacin y Acuerdos que se cre para resolver losconflictos entre el Estado y la oposicin.
En los siguientes diagramas trataremos de explicar brevemente
el emplazamiento simblico de los ejes de poder en las centrfugas
hegemnicas de la oposicin y del oficialismo. El despliegue de cada
una de estos epicentros proyecta un umbral de afonas que no estomado en cuenta por los mecanismos de propagacin de la opinin
pblica, es decir que cada mecanismo de produccin de sentido
nulifica las voces crticas que van surgiendo en sus respectivos
campos de actividad e influencia socio-semitica.
A grandes rasgos se puede explicar la estructura del sistema
poltico de la
democracia protagnica
y participativa a travs
de tres crculos
concntricos y de dos
ncleos orbitales. La
persona concreta de
Hugo Chvez Fras es el
corazn de la
hegemona telepoltica
del oficialismo, cada
acto de palabra suyo es
un fragmento que opera
en la construccin del
sistema de gobierno
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(Bolvar 2009), sus conceptos ms bsicos y mitomotores
fundacionales (Beriain 2005). El segundo crculo concntrico hace
rotar las ideas de pueblo y oficialismo alrededor de la figura
personalista del jefe de Estado, segn el corolario del chavismoambas se fusionan en la entidad nica del sujeto de cambio social
(Barreto 2006), es la razn por la que en este diagrama se han
descartado los sectores del pas con expresin disonante otorgando
mayor relevancia a las presencias de pueblo y oficialismo en un
mismo campo. Esto porque quienes no se asimilan al sujeto de
cambio social del chavismo, en consecuencia se transforman en un
objetivo del aparato comunicacional que los devasta simblicamente.La oposicin es apartada de los ejes cognitivos de la idea de pueblo
del chavismo, lo que puede en ocasiones hasta provocar la exclusin
como sujetos de derecho en el sistema jurdico bolivariano.
El tercer crculo concntrico se lo atribuimos a la disfuncin
telepoltica del chavismo que fusiona la revolucin bolivariana en lo
meditico y lo meditico en la revolucin bolivariana, se trata de un
fenmeno indito que influye en las prcticas polticas de otros
gobiernos latinoamericanos y que mantiene en alerta a los
investigadores de diferentes plataformas acadmicas. Segn el perfil
actual de la revolucin bolivariana, sin medios masivos de
comunicacin la estructura de poder del chavismo se desacelera y no
es capaz de existir por cuenta propia, por lo que el carcter de Hugo
Chvez como telepresidente (Rincn 2009) es lo que provoca laderiva telepoltica oficialista en detrimento de las organizaciones de
base que simpatizan con el proyecto bolivariano. Esto es lo que ha
llevado a algunos izquierdistas como Aronian a reflexionar si la
cuestin no es slo la eventualidad de un chavismo sin Chvez sino
tambin la de un Chvez sin chavismo y recuerda que desde el 2006,
obviamente estamos viendo una relacin apenas meditica del hiperlder
con la masa, y la intermediacin cae en manos de quien no est ni
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HEGEMONA TELEPOLTICA ANTICHAVISTA
Socios-practicantesOpinin Pblica
MEDIOS DECOMBATEPOLTICO
ANTICHAVISTA
OPOSICIN(Pueblo)
capacitado, ni elegido, y muchas veces es rechazado para ello.5 Tambin
Rigoberto Lanz, otro intelectual de izquierda alineado con la revolucin
bolivariana, se distancia con elocuencia de todo concepto posible de
Estado:Eso de Estado socialista, eso no existe, esas son metforas para consolarnosen la transicin, todo Estado es reaccionario, todos y dije bien todos, y el quevendr en el siglo veintiocho, ser tambin reaccionario. As que ese truco deque este Estado no es tan capitalista ni tan malo porque, bueno, lo estamosgestionando nosotros es una mamadera de gallo [tomadura de pelo],compaero. () Lo ms avanzado que hemos inventado, que son los consejoscomunales, los estamos haciendo desde el propio Estado.6
De tal manera que el Estado como estructura poltico-administrativa
del chavismo y el movimiento revolucionario constituyente de base son
dos entidades obligadas a compartir un mismo eje y a orbitar alrededor
del ncleo hegemnico de la telepoltica presidencialista de Hugo Chvez
Fras.
Ahora bien, a diferencia de la
hegemona comunicacional
del oficialismo, el epicentro
de la hegemona telepoltica
antichavista no es la figura
presidencial de una persona
en concreto como Hugo
Chvez, sino la institucin
televisiva (Bueno 2000) y los
crculos de comando y
jefatura que integran los
propietarios, accionistas,
directores y altos ejecutivos
de los medios de combate poltico de oposicin. Este ncleo
5 Intervencin de Aharam Aroniam en las jornadas de reflexin Intelectuales, Democracia y Socialismo:callejones sin salida y caminos de apertura, 2-3/06/2009, http://www.youtube.com/watch?v=yv-UR6N2l0Y&feature=related6 Ponencia de Rigoberto Lanz en las jornadas de reflexin Intelectuales, Democracia y Socialismo: callejonessin salida y caminos de apertura, 2-3/06/2009, http://www.youtube.com/watch?v=JvXVh8vAxao&NR=1
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comprende el nivel dogmatizante porque es donde se concretan los
marcos cognitivos de valores y argumentos antichavistas (Lakoff
2007), de all surgen las lneas editoriales y por consiguiente las
polticas de informacin que sirven de plataforma a las estrategias ycampaas de combate ideolgico contra Chvez.
Afuera y alrededor de este centro de produccin de sentido
operan los socios-practicantes de la opinin pblica (periodistas,
expertos, comentaristas, figuras emergentes del antichavismo,
algunos lderes de la oposicin) quienes se encargan de propagar
textos, discursos, narrativas y juicios de valor que sirven de
herramientas en la formacin psicopoltica del sujeto delantichavismo.
Al comparar la hegemona comunicacional del gobierno
revolucionario y la hegemona telepoltica de los medios de combate
antichavista, hallamos otra diferencia fundamental para comprender
porqu el proyecto bolivariano ha conquistado espacios de forma ms
agresiva, el oficialismo ha levantado su aparato de informacin-
comunicacin con la base sociopoltica que le ha dado apoyo y
continuidad (Malamud 2009), mientras que la oposicin ha tratado
de procurarse una base similar pero desde el aparato comunicacional
de los medios privados y sus cpulas de directores, altos ejecutivos y
gerentes. Los primeros han construido desde abajo un sistema de
gobierno mientras que los segundos quieren estructurar el
movimiento opositor desde las cpulas comunicacionales (Werz y
Winkens 2007).
PUEBLO COMO UN CONCEPTO INVERTEBRADO
Por este motivo la nocin de pueblo en ambos diagramas
sugiere una posicin invertebrada. Como es el objeto central de la
confrontacin meditica se ha tornado movediza tanto en la
democracia protagnica y participativa como en la zona de dominio
antichavista. Pudiramos pensar luego que carece de forma y peso
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especfico desde el instante en que recorre significados opuestos
segn los sujetos de enunciacin que concurran en dicho conflicto. Es
ms, al comienzo del gobierno la retrica del antichavismo utiliz
muy poco el vocablo pueblo para evitar el efecto de contigidadcon el universo populista del nuevo presidente, los socios-
practicantes de la opinin pblica opositora lo sustituyeron por
trminos aspticos como el de ciudadano o conceptos un tanto
difusos como el de sociedad civil, porque eran ms acordes con la
autoestima de la clase media y con el rechazo manifiesto al
polinomio caudillo + ejrcito + pueblo = revolucin bolivariana.
Ms all de esto, la imagen cognitiva de pueblo es un motorque activa una multitud de movimientos en el lenguaje poltico
latinoamericano, en el caso de Venezuela ha cogido por sorpresa a la
oposicin puesto que:
qued prcticamente desarmada frente a un presidente atpico,que manejaba un discurso inusual y directo para los usos localesy apelaba de forma constante a la relacin directa con la gente(como su programa televisivoAl Presidente). Por si fuera poco,la agenda social, que le permita acceder a los sectores populares,fue totalmente abandonada por una oposicin que hasta ahora noha terminado de encontrar un camino, un discurso, unaorganizacin y unos lderes con los que llegar a la mayora de lapoblacin. Es ms, algunas de estas reivindicaciones fuerondescalificadas por la oposicin al incluirlas sin matices dentro dela estrategia marxista, comunista o castrista del gobierno.(Malamud 2009: 38,39).
De 1998 a 2011 han transcurrido ms de 12 aos en los que
cada faccin levant un universo de significados entre un adentro, osemiosfera, y un afuera o espacio extrasemitico con relacin a la
idea de pueblo (Lotman 1996: 23, 24). Las lites hegemnicas del
telepresidente Chvez y la oposicin de combate telepoltico se
disputan el territorio de lopopularen medio del fuego cruzado de los
medios socialistas y los medios antichavistas.
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En los ltimos aos, los estrategas opositores del discurso
antichavista han comenzado a palpar una creciente inconformidad de
los sectores afectos al gobierno de Chvez, lo que se ha traducido enintentos de ruptura con respecto al prejuicio telepoltico que ha
fundamentado su interpretacin de lo popular, en relacin directa con
el efecto masivo del estmulo al consumo o marketing (populares
aquello que vende o que sube cerro). As el vocablo pueblo va
dejando de ser patrimonio exclusivo del imaginario oficialista,
mientras que los actores polticos de la oposicin lo incluyen ahora
con ms frecuencia en sus intervenciones pblicas, para referirsedirectamente a una masa de sujetos descontentos por encima de los
antagonismos de clase.
El pueblo por tanto ha sido una nocin invertebrada en la
dialctica telepoltica de la oposicin, en principio porque los crculos
directivos de los medios audiovisuales que han liderado el combate
antichavista, slo han tenido contacto con la base sociopoltica del
pas a travs de los criterios mercadotcnicos de audiencia, rating y
share. El sujeto popular ha sido antes que todo un televidente y un
consumidor de cultura en la mentalidad de los jefes del antichavismo
ms radical, es quiz uno de los factores que explica que el
desempeo militante se aferre al performance publicitario de la
protesta o al desarrollo del espectculo como tal antes que al trabajo
poltico de base.
LA DISFUCIN TELEPOLTICA
Desde la teora funcionalista Charles Wright Mills (1960) define la
disfuncin como los efectos indeseables desde el punto de vista del
bienestar de la sociedad y de sus miembros (Carrera 2008: 183). La
disfuncin telepoltica constituye un diagrama de tensiones, paralelo a
la vida en democracia, en el que los poderes pblicos y privados se
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juegan sus intereses sobre un mapa de conflictos y reas de
influencia. La telepoltica entonces se eroga como una prctica desde
la institucin de los medios televisivos (Bueno, 2000) que en el caso
de Venezuela configura los perfiles ideolgicos afines al gobierno deHugo Chvez Fras o a la oposicin poltica que lo adversa. Los
socios-practicantes de la opinin pblica y los operadores del mundo
audiovisual determinan los rangos de verdad en la sinergia de medios
y audiencias. Todos ellos, afines o no al chavismo, son agentes de la
produccin de imgenes en el sistema de la informacin-
comunicacin de acuerdo a los crculos hegemnicos donde se
desempeen. De aqu que Germn Rey (2008: 118) apunte que las tensiones entre medios y poltica continan siendo fuertes en el
continente y se expresan de muchas formas: en la polarizacin
poltica de un periodismo militante.
De los procesos sociopolticos de transformacin surgen quines
y cmo estipularn valores, quines y cmo asimilarn o consumirn
las grandes narrativas locales y qu espacios de resistencia surgirn
desde la exclusin. En el flujo de la informacin de textura telepoltica
concurre el lenguaje siempre como mediador entre los actores del
poder y los espectadores-destinatarios. Una de las claves para
detectar la naturaleza telepoltica de las transmisiones audiovisuales
(en youtube se pueden descargar vdeos de procedencia venezolana y
transcribirlos para analizarlos) consiste en tratar de mirar ms all
del qu, quin, cundo, dnde, cmo,por qu ypara qu clsicos de
la noticia (), para intentar responder: de quin(es) y hacia
quin(es); desde cundo y hacia cundo; desde dnde y hacia
dnde. (Haber Guerra 2007: 87, 88). Desde esta perspectiva la
telepoltica es un comportamiento estructurante, una actividad
sociopragmtica en la que los sujetos sintonizan con unos u otros
discursos de las hegemonas comunicacionales.
En el caso de Venezuela, los sujetos sintonizados en la
telepoltica organizan su programa de juicios y opiniones personales
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orientndose con las seales que emiten los socios-practicantes de la
opinin pblica tanto en los canales opositores como oficialistas. El
contexto de la verdadera telepoltica se hace posible, no a partir de lo
que sucede en la pantalla (noticieros, programas de opinin,telenovelas, programas cmicos), sino de la red de relatos y
contrarrelatos que pasan por el ver y el hablar de la gente
entrelazando hechos, recuerdos, datos y frustraciones de la vida
cotidiana (Martn-Barbero 2010: 138) en el fragor de la discordia que
afecta a los ciudadanos en Venezuela.
La telepoltica es un comportamiento estructurante de
perspectivas uniformes, que construye y ejerce relaciones de podermediante la gestin de los procesos de comunicacin (Castells 2009:
24). A nuestro entender, la consecuencia ms grave de esto es que la
disfuncin telepoltica solapa a la democracia:
si los procedimientos formales de representacin poltica dependen de laasignacin del poder de la comunicacin en el sistema multimedia, nohay igualdad de oportunidades para que los actores, valores e interesesmanejen los mecanismos reales de asignacin de poder en el sistema
poltico. De lo que se deduce que la crisis ms importante de lademocracia en las condiciones de la poltica meditica es elconfinamiento de la democracia al mbito institucional en una sociedaden la que el significado se produce en la esfera de los medios decomunicacin. (Castells 2009: 392).
La comunidad tiende a disolverse en la telepoltica puesto que en
lugar de consensos, cooperacin, regulacin y participacin ciudadana,
el espacio pblico como argumenta Castells se agencia en las
corporaciones que construyen imgenes sociales de acuerdo a lalgica del valor de cambio. El proyecto de gobierno de Hugo Chvez
contemplaba en un principio el rescate de la poltica a travs del
compromiso colectivo, por ello el modelo poltico fue adjetivado como
democracia protagnica y participativa. El declive del hombre
pblico acompaa al declive de la poltica:
La democracia como sistema poltico adems de poder en pblicocomo la denomin Norberto Bobbio, es experiencia de expresin y
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participacin de las diferencias. La democracia no es slo gobierno de laopinin, sino tambin ethos, lugar de construccin de consensos ysuperacin civilizada de los conflictos. Cualquiera de estas definicionestiene como referente la comunicacin. Por eso, entre las limitaciones dela democracia estn la impenetrabilidad de Palacio, la opacidad de lainformacin controlada por los centros internos de poder, la ausencia de
mecanismos de deliberacin y argumentacin social, la disminucin de lacompetencia entre puntos de vista, la homogeneizacin de los sistemasde interpretacin de los problemas que conciernen a los ciudadanos o lacooptacin de la informacin por intereses corporativos o excluyentes.(Rey2007: 112)
Por esta razn, la disfuncin telepoltica de los telepresidentes
es un sntoma que analizan varios investigadores latinoamericanos;
para Martn-Barbero (2008: 16) estos telepresidentes esconden la
deriva autoritaria de sus mandatos porque quieren sustituir la voz delas mayoras () con todas las artimaas que las tecnologas y los
expertos en marketing les prestan. Por otra parte, la telepoltica
como disfuncin tambin se mimetiza con el entretenimiento o
politainmente infotainment(Werz y Winkens 2007: 299).
Quiz el aspecto del entretenimiento ayude a que el sujeto-
espectador se auto-incluya en la dialctica telepoltica donde los
crculos directivos de la informacin y el entretenimiento, ms sus
socios-practicantes de la opinin pblica, son quienes definen los
mecanismos de produccin de mensajes y contenidos. Las televisoras
oficialistas del gobierno en Venezuela marcan los ndices de la
identidad colectiva del chavismo (Abril 2008: 32 y 142):
institucionalizan las estticas, los temperamentos y las narrativas de
combate ideolgico, a la par que construyen performativamente al
sujeto-bolivariano. Rincn dice que los presidentes de izquierda
gobiernan pero para los medios de comunicacin, hace hincapi en
el caso de Venezuela en donde se dibujaron los primeros contornos
de esa realidad sociopoltica:
Cmo se establece el encuentro entre el hroe-presidente y susespectadores-electores? A travs de la narracin y la esttica. Y ah,Chvez en Venezuela ha sido un genio. l no es el representante delpueblo, es el pueblo. l representa toda una forma de ascenso de esa
esttica denominada por las elites como mal gusto popular. Esaesttica excesiva, colorida, grotesca, kitsch. Con Chvez est en elpoder los modos disconformes del vestir, los usos efectistas del lenguaje,
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el hablar en tiempos largos, los colores extrovertidos de los sectorespopulares. Esa es su estrategia de encantamiento. (Rincn 2005: 2)
La teleciudadana bolivariana se construye sobre la plataforma
de los medios de comunicacin afiliados al chavismo, es el mismopresidente de la repblica quien estipula el ejercicio militante,
recordemos que la televisin nunca es una experiencia de orden
individual, es una experiencia que anticipa y produce dinmicas
colectivas (Pasquier 2008: 69).
CONCLUSIONES PARA SEGUIR EXPLORANDO EL ASUNTO
1. La hegemona telepoltica de la oposicin est en franca
desventaja con respecto a la hegemona comunicacional del
oficialismo, ocurra todo lo contrario en las dcadas precedentes al
surgimiento del socialismo del siglo XXI cuando el Cuarto Poder fijaba
o vigilaba la agenda de los asuntos pblicos. A los medios de
comunicacin de capital privado se les debe el surgimiento de una
cultura de masas que hoy es patrimonio de la nacin pero tambin
hizo peso en la segregacin de fuerzas emergentes, movimientos
sociales y otros sujetos potenciales no cnsonos con los valores y
expectativas de la cultura dominante (Fox 1989: 210 ss).
2. Pensamos que es necesario explorar de qu manera el sujeto-
espectador de la telepoltica o consumidor militante psicopoltico,
mira ahora la televisin y de qu manera la televisin se acerca a sus
espectadores o audiencias en medio de las ltimas conmociones, lasdesarticulaciones y los descentramientos que sigue provocando esta
etapa histrica.
3. Tal como dice Jean Baudrillard (2002: 10), en el momento en
que la realidad sufre un aceleramiento exponencial entonces los
conceptos llegan a un punto en el que se desvanecen (vanishing
point). En el caso de Venezuela, hoy los conceptos tradicionales de
democracia, dictadura, totalitarismo, fascismo y hasta castro-comunismo (una invencin de la pigricia periodstica), ya no se
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Aproximacin terico-reflexiva a las hegemonas comunicacionales de Venezuela y sus disfuncionestelepolticas. III Congreso Invecom 2011, Venezuela
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