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    DERECHOS HUMANOS : CONSTITUCIONPOLITICA 1991

    DERECHOS ECONOMICOS Y SOCIALES,DERECHOS DIFERENCIADS Y CIUDADANIA

    DH EN LA POSMODERNIDAD

    Kimberly Pen!"# R"

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    DERECHOS HUMANOS:CONSTITUCIONPOLITICA DE COLOM$IA 1991

    El Pueblo de Colombia, en ejercicio de su poder soberano,

    representado por sus delegatarios a la Asamblea Nacional Constituyente,invocando la proteccin de Dios, y con el fin de fortalecer la unidad de la

    Nacin y asegurar sus integrantes la vida, la convivencia, el trabajo, la justicia,la igualdad, el conocimiento, la libertad y la paz,

    dentro de un marco jurdico, democrtico y participativo!ue garantice un orden poltico, econmico y social justo, y comprometido aimpulsar la integracin de la comunidad latinoamericana, decreta, sanciona y

    promulga la siguiente

    Constitucin Poltica de Colombia

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    DERECHOS ECONOMICOS Y SOCIALES%DERECHOS DIFERENCIADOS Y

    CIUDADANIA

    Los derechos econmicos, sociales y culturales son losderechos humanos socioeconmicos, que se diferencian de losderechos civiles y polticos. Los derechos econmicos, socialesy culturales se incluyen en la Declaracin Universal de losDerechos Humanos de 194 !DUDH" y se desarrolla su

    proteccin en el #acto $nternacional de Derechos %conmicos,&ociales y 'ulturales !#$D%&'" de 19((. %)emplos de estosderechos incluyen el derecho a la alimentacin, el derecho a lavivienda, y el derecho a la salud.

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    PIDESC

    D%*%'H+& HU-+& /UD-%0-L%& #L-&-D+& %%L #$D%&'

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    1%INTE&RALIDAD DE LOS DERECHOSHUMANOS

    Debemos partir del principio de !ue todos los derec"os son fundamentales por lo !ueno debemos establecer ning#n tipo de jerar!ua entre ellos y muc"o menos creer !ueunos son ms importantes !ue otros$ Es difcil pensar en tener una vida digna si nodisfrutamos de todos los derec"os$ %iolar cual!uiera de ellos es atentar contra ladignidad "umana, !ue se fundamenta en la igualdad y la libertad, tal como lo estableceel Artculo primero de la Declaracin &niversal de los Derec"os 'umanos cuandoestablece !ue (todos los seres "umanos nacen libres e iguales en dignidad y

    derec"os($

    U% U$%*% D%'$*%&0+2

    ue no se puede

    3oar delderecho a lasalud si el %stado

    no 3arantia5uenos servicios

    p65licos y

    atencinadecuada en los

    ue no podemostener una vidadi3na si no

    tenemos salarios)ustos o 5uenascondiciones de

    tra5a)o.

    S'l" l"!rrem"#

    ()e l in*e!rli+++e l"# Dere-"#H)mn"# #e )nreli++ )n+"

    e+)()em"#,l)-em"# y

    e.i/m"# l E#*+"

    l 0i!eni +e*"+"# l"# Dere-"#

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    2%LOS DERECHOS MULTICULTURALES Y LACIUDADANIA DIFERENCIADA

    El reconocimiento de la diversidad, de los derec"os diferenciados y de la igualdadcomo condicin estructural de la vida en comunidad$ Este reconocimiento es la

    legitimacin de luc"as "istricas de grupos )tnicos vernculos y minoras sociales,!ue "an sido sujetos paradigmticos de las luc"as por la participacin econmica,

    social y poltica$

    El anlisis de las perspectivas en torno a la diversidad y el multiculturalismo para

    la construccin de un EstadoNacin incluyente y e!uitativo, implica reconocer el derec"o a la identidad culturalde los grupos )tnicos y culturalmente diferenciados, y la valoracin, el

    conocimiento, y la localizacin de los mismos, mediante la construccin permanentede un dilogo intercultural$

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    CIUDADANIA DIFERENCIADA

    Este concepto de ciudadana diferenciada es utilizado por *ymlic+a para establecer su teoria deciudadana multicultural$ oung considera !ue estos grupos "an de tener una representacinpoltica propia !ue garantice la defensa de sus intereses y sus particularidades de grupo$ En todorgano representativo deberan ser reservadas un cierto n#mero de plazas para representantes

    de los grupos sociales ms desfavorecidos "istricamente$

    -as teoras de estos dos autores son muy similares e.cepto en el alcance de sus /teoras/por!ue mientras *ymlic+a es un reformista por!ue pretende incorporar modificaciones a lasociedad liberal para "acerla ms justa, oung puede considerarse revolucionaria por!uepretende substituir la sociedad liberal por un nuevo tipo de sociedad

    L i)++n3 +i4ereni+ re*en+e "n#e!)ir )n i!)l++rel y n" #'l" 4"rml en*re *"+"# l"# miembr"# +e )n

    #"ie++% Pr "n#e!)ir e#* i!)l++ rel n" b#* el *r*"i!)l ()e #e r""ne +e#+e )n "nei'n +e l i)++n3

    )ni0er#l "r()e e# nee#ri" +r re#)e#*# +i#*in*#

    nee#i++e# +i4eren*e#

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    5% UNI6ERSALIDAD DE LOS DERECHOSHUMANOS

    Las caractersticas fundamentales de los derechos humanosproclamados en la Declaracin Universal de los DerechosHumanos son las si3uientes7

    Uni0er#le#% Los derechos que incluye la DeclaracinUniversal de los Derechos Humanos pertenecen a todos losseres humanos por el mero hecho de serlo.

    Inlienble#% o se pueden ena)enar, nadie puede serdespo)ado de ellos.

    Irren)nible#%o se puede renunciar a ellos, aunque seapor propia voluntad, y por lo tanto son tam5inin*rn#4erible#, nadie m:s que el propio titular puedevalerse de ellos.

    Imre#ri*ible#% &on para toda la vida, no tienen fechade caducidad por nin36n motivo.

    In+i0i#ible#%in36n derecho puede disfrutarse a costa deotro derecho, no puede prescindirse de nin3uno.

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    &e ar3umenta que los derechos humanos se de5en interpretar dentro de las distintasculturas, de forma que estas pueden matiar o alterar los principios contenidos en laDeclaracin Universal. #or lo tanto, los derechos humanos no serian siempre los mismos,variaran en funcin de los conte;tos culturales. %s la postura conocida como relativismocultural.La realidad es que los particularismos culturales se suelen utiliar para mantener sistemasopresivos por parte de los respectivos 3o5iernos !o de las )erarquas reli3iosas dominantes",

    y no suelen ser compartidos por las respectivas po5laciones, especialmente cuando stashan tenido acceso a la informacin y a la educacin.

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    DERECHOS HUMANOS Y LAPOSMODERNIDAD

    1. D%*%'H+& HU-+& > +D%*$D-D

    *%?UL-'$+&+'$-L %-'$#-'$+&+'$-L

    Dos pilares

    1. #rincipio delestado

    @. #rincipio demercado

    A. #rincipio de lacomunidad

    1. *acionalidad practicoBmoral de la etica y elderecho

    @. racionalidad co3nitivoBinstrumental de laciencia y la tecnica

    A. *acionalidad esteticoBe;presiva del arte y laliteratura

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    D%*%'H+& HU-+& > #+&+D%*$D-D

    &% /UD- %

    1. -0U*-L%C- > -$0+

    D% L+& D%*%'H+&HU-+&

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    L-& LU'H-& -%#*%D%*