para que seamos libres, nos ha liberado cristo

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Otro pps de Asun Gutiérre z Cabriada en www.vit anoblepowerpoints.net El ser humano es un ser llamado. El ser humano es un ser llamado. Llegamos a ser nosotros mismos Llegamos a ser nosotros mismos gracias a la llamada, la mirada, la palabra de otro. gracias a la llamada, la mirada, la palabra de otro. Dios nos llama a un estilo de vida que se convierta Dios nos llama a un estilo de vida que se convierta en signo del Reino. en signo del Reino. Es el reino de Dios el que ha de mover la voluntad Es el reino de Dios el que ha de mover la voluntad y el proyecto del discípulo. y el proyecto del discípulo. Entonces, la privación se convierte en libertad. Entonces, la privación se convierte en libertad. José Arregi José Arregi to: Lucas 9, 51-62 // 13 Tiempo Ordinario C // 30 junio 2013. to: Lucas 9, 51-62 // 13 Tiempo Ordinario C // 30 junio 2013. entarios y presentación : Asun Gutiérrez Cabriada. entarios y presentación : Asun Gutiérrez Cabriada. ica: Albinoni. Concierto para violín. Adagio. ica: Albinoni. Concierto para violín. Adagio.

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El ser humano es un ser llamado. Llegamos a ser nosotros mismos gracias a la llamada, la mirada, la palabra de otro. Dios nos llama a un estilo de vida que se convierta en signo del Reino. Es el reino de Dios el que ha de mover la voluntad y el proyecto del discípulo. - PowerPoint PPT Presentation

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El ser humano es un ser llamado.El ser humano es un ser llamado.Llegamos a ser nosotros mismosLlegamos a ser nosotros mismos

gracias a la llamada, la mirada, la palabra de otro. gracias a la llamada, la mirada, la palabra de otro. Dios nos llama a un estilo de vida que se convierta en signo Dios nos llama a un estilo de vida que se convierta en signo

del Reino.del Reino.Es el reino de Dios el que ha de mover la voluntadEs el reino de Dios el que ha de mover la voluntad

y el proyecto del discípulo. y el proyecto del discípulo. Entonces, la privación se convierte en libertad.Entonces, la privación se convierte en libertad.

José ArregiJosé Arregi

Texto: Lucas 9, 51-62 // 13 Tiempo Ordinario C // 30 junio 2013.Texto: Lucas 9, 51-62 // 13 Tiempo Ordinario C // 30 junio 2013.Comentarios y presentación : Asun Gutiérrez Cabriada.Comentarios y presentación : Asun Gutiérrez Cabriada.Música: Albinoni. Concierto para violín. Adagio.Música: Albinoni. Concierto para violín. Adagio.

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Segunda lecturaSegunda lectura

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El viaje de Jesús hacia Jerusalén ocupa en Lucasun espacio mucho mayor que en Marcos y en Mateo(Lc 9, 51-19,28), lo que demuestra la gran importanciaque el evangelista concede a esta etapa.Su intención no es describir los pormenores de unaruta geográfica, sino profundizar en el significadoque este viaje tiene en el itinerario personal de Jesús.

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Cuando llegó el tiempo de su partida de este mundo, Cuando llegó el tiempo de su partida de este mundo, Jesús tomó la decisión de ir a Jerusalén. Jesús tomó la decisión de ir a Jerusalén.

Decisión, esfuerzo, mirada adelante. Así es la vida, con sus encrucijadas y Decisión, esfuerzo, mirada adelante. Así es la vida, con sus encrucijadas y sus momentos de elección y decisión, con el ánimo necesario y la sus momentos de elección y decisión, con el ánimo necesario y la convicción de la meta, con el empuje y la motivación de la búsqueda.convicción de la meta, con el empuje y la motivación de la búsqueda.La decisión, el camino de Jesús, son referencia para nuestras decisiones, La decisión, el camino de Jesús, son referencia para nuestras decisiones, para nuestro camino y para nuestro caminar. para nuestro camino y para nuestro caminar. En nuestra "subida a Jerusalén” puede haber riesgos, dificultades, En nuestra "subida a Jerusalén” puede haber riesgos, dificultades, cansancios..., pero sabemos que es el camino que conduce a la vida en cansancios..., pero sabemos que es el camino que conduce a la vida en plenitud. plenitud.

Camino a JerusalénCamino a Jerusalén

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Entonces envió por delante a unos mensajeros, que fueron a una aldea de Samaria para prepararle alojamiento, pero no quisieron recibirlo, porque se dirigía a Jerusalén Al ver esto, los discípulos Santiago y Juan dijeron:–Señor, ¿quieres que mandemos que baje fuego del cielo y los consuma?Pero Jesús, volviéndose hacia ellos, los reprendió severamente. Y se marcharon a otra aldea.

Los samaritanos y los discípulos se sitúan en el terreno de la violencia, del Los samaritanos y los discípulos se sitúan en el terreno de la violencia, del fanatismo y de la venganza. Jesús en el diálogo, la tolerancia y el perdón.fanatismo y de la venganza. Jesús en el diálogo, la tolerancia y el perdón.La actitud de Jesús deja bien claro que la intolerancia y el fanatismo no son La actitud de Jesús deja bien claro que la intolerancia y el fanatismo no son actitudes con las que se construye el reino. actitudes con las que se construye el reino. ¿Reacciono como “hij@ del trueno” cuando algo me sale mal, cuando no me ¿Reacciono como “hij@ del trueno” cuando algo me sale mal, cuando no me aceptan, me contradicen o me rechazan? o ¿Procuro tender al diálogo, al aceptan, me contradicen o me rechazan? o ¿Procuro tender al diálogo, al respeto, a larespeto, a laamabilidad..?amabilidad..?

Samaria

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Mientras iban de camino, uno le dijo:Mientras iban de camino, uno le dijo:–Te seguiré adondequiera que vayas.–Te seguiré adondequiera que vayas.

Jesús le contestó:Jesús le contestó:–Las zorras tienen madrigueras y los pájaros del cielo nidos –Las zorras tienen madrigueras y los pájaros del cielo nidos pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza. pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza.

Jesús establece la escala de valores para vivir más libre y más Jesús establece la escala de valores para vivir más libre y más feliz. feliz.

Invita a dejar lo secundario para conseguir lo fundamental. Invita a dejar lo secundario para conseguir lo fundamental. Caminar con Él requiere una existencia adulta,Caminar con Él requiere una existencia adulta,

privada de privilegios, protecciones y seguridades. privada de privilegios, protecciones y seguridades.Jesús es el gran privilegio, la verdadera protecciónJesús es el gran privilegio, la verdadera protección

y la única y auténtica seguridad.y la única y auténtica seguridad.

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A otro le dijo:–Sígueme.

Nos vamos haciendo cristian@s en la medida Nos vamos haciendo cristian@s en la medida que nos atrevemos a seguir a Jesús, que nos atrevemos a seguir a Jesús,

siendo testigos y portavoces del Reino.siendo testigos y portavoces del Reino.Jesús es nuestro Camino y nuestra Meta.Jesús es nuestro Camino y nuestra Meta.

““Seguir a Jesús hoy quiere decir Seguir a Jesús hoy quiere decir reproducir en nuestras vidas, hoy, reproducir en nuestras vidas, hoy,

el evangelio de Jesús” (José Luis Cortés).el evangelio de Jesús” (José Luis Cortés).

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Él replicó:–Señor, déjame ir antes a enterrar a mi

padre.Jesús le respondió:

–Deja que los muertos entierren a sus muertos;

tú ve a anunciar el reino de Dios.

La radicalidad evangélica no tiene nada que ver con la observancia La radicalidad evangélica no tiene nada que ver con la observancia de la ley, de la costumbre y de la tradición.de la ley, de la costumbre y de la tradición.

Supone una ruptura con la religión del deber.Supone una ruptura con la religión del deber. Preferir la ley y el deber, por muy religioso que sea, a seguir a Jesús Preferir la ley y el deber, por muy religioso que sea, a seguir a Jesús

es continuar acompañando a los muertos, morir.es continuar acompañando a los muertos, morir.Para vivir hay que seguir otro camino, el que Jesús propone: Para vivir hay que seguir otro camino, el que Jesús propone:

ir a anunciar el Reino de Dios.ir a anunciar el Reino de Dios.

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Otro le dijo:Otro le dijo:–Te seguiré, Señor, pero déjame despedirme primero de –Te seguiré, Señor, pero déjame despedirme primero de mi familia.mi familia.Jesús le contestó:Jesús le contestó:–El que pone la mano en el arado y mira hacia atrás, no es –El que pone la mano en el arado y mira hacia atrás, no es apto para el reino de Dios.apto para el reino de Dios.

Quien mira hacia atrás,Quien mira hacia atrás, hacia el trabajo ya hecho, hacia el trabajo ya hecho,

y no hacia delante,y no hacia delante,a lo que queda por hacer, a lo que queda por hacer, no va rect@ hacia la meta.no va rect@ hacia la meta.

Quien sigue anclado en el pasado,Quien sigue anclado en el pasado,quien adopta actitudes quien adopta actitudes

involucionistasinvolucionistasy se cree con derecho de imponerlasy se cree con derecho de imponerlas a l@s demás, criticando, juzgando , a l@s demás, criticando, juzgando ,

censurando, excomulgando...censurando, excomulgando... es contrario a la actitud, es contrario a la actitud,

al mensaje, a la recomendaciónal mensaje, a la recomendación y al Espíritu de Jesús. y al Espíritu de Jesús.

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¡Dios mío, tómame de la mano!¡Dios mío, tómame de la mano!Te seguiré de manera resuelta,Te seguiré de manera resuelta,sin mucha resistencia.sin mucha resistencia.No me sustraeré a ninguna de las No me sustraeré a ninguna de las tormentastormentasque caigan sobre mí en la vida.que caigan sobre mí en la vida.Soportaré el choque con lo mejor Soportaré el choque con lo mejor de mis fuerzas.de mis fuerzas.Pero dame de vez en cuandoPero dame de vez en cuandoun breve instante de paz.un breve instante de paz.No me creeré, en mi inocencia, que la paz No me creeré, en mi inocencia, que la paz que descenderá sobre mí es eterna.que descenderá sobre mí es eterna.Aceptaré la inquietud y el combateAceptaré la inquietud y el combateque vendrán después.que vendrán después.Me gusta mantenerme en el calor y la Me gusta mantenerme en el calor y la seguridad, pero no me rebelaré cuando seguridad, pero no me rebelaré cuando haya que afrontar el frío, con tal que tú me haya que afrontar el frío, con tal que tú me lleves de la mano.lleves de la mano.Yo te seguiré por todas partes e intentaréYo te seguiré por todas partes e intentaréno tener miedo.no tener miedo.Esté donde esté, intentaré irradiar un pocoEsté donde esté, intentaré irradiar un pocode amor, del verdadero amor al prójimo de amor, del verdadero amor al prójimo quequehay en mí. AMÉNhay en mí. AMÉNEtty Hellisum.Diario durante la persecución nazi

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