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ÍNDICE

Bienvenida

1. Introducción

2. Egipto: ¿un regalo del Nilo?

2.1 El mito de Osiris

3. Egipto: ubicación, condiciones climáticas y características del relieve

4. La economía en el Egipto Antiguo, pasado y presente

4.1 Los trabajadores en el Antiguo Egipto

5. Características hidrográficas. Represas. Flora y fauna (biodiversidad y bioma)

6. El gran atractivo turístico de Egipto: las tumbas y el culto funerario

6.1 Los tipos de tumbas en Egipto y sus constructores

6.2 Los trabajadores de las pirámides

7. Egipto y sus condiciones edafolóficas (características del suelo)

8. Egipto como Imperio. Concepto de Imperio en la Antigüedad

8.1 La influencia de Egipto en otras regiones

9. El turismo: globalización y el modelo económico del Egipto Actual

10. Conclusiones: continuidad o cambio

11. Producción final

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¡Les damos la bienvenida a la unidad didáctica! En ella encontrarás contenidos explicativos y propuestas de actividades. ¿Cómo está organizada la unidad? Por un lado encontrarás textos explicativos propios de la mate-ria y, por otro, los espacios de producción con actividades que invitan a aplicar lo previamente explicado. Éstas últimas están resaltadas en color: para que puedas encon-trarlas e identificarlas más sencillamente. En algunas de las actividades vas a encontrar propuestas que pueden involucrar herramientas 2.0. Para ello, contás con los insumos del anexo que tu docente descargó previamente. Para que lo puedas visualizar correctamente, es importante que descargues este archivo y lo abras con la última versión de Adobe Acrobat.

¡Mucha suerte! ¡A trabajar!

Editorial ORTMaterial creado para uso educativo y no comercial.Contactoeditorial@ort.edu.ar(011) 4789-6491 / 6392

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¡Bienvenidos/as! En esta unidad vamos a introducirnos en los misterios del antiguo Egipto, a través de un trabajo conjunto entre Historia y Geografía. ¿Cómo era la vida cotidiana en la antigua sociedad egipcia? ¿Qué eran las pirámides? ¿Qué importancia tenía el río Nilo? ¿Cómo es Egipto en la actualidad? Al finalizar, vamos a realizar una produc-ción en grupo integrando todo lo visto en la unidad. ¡Comencemos!

1. Introducción 2. Egipto: ¿un regalo del Nilo? El río Nilo constituirá un elemento clave para la vida de los egipcios, es dador de vida y al mismo tiempo un poder incontrolable, bien apro-vechadas sus crecidas anuales proveen de agua y fertilizante natural , limo, para la agricultura egip-cia. De ahí que muchos autores han considerado a Egipto "un regalo del Nilo". El río Nilo nace en el sur y desemboca en el mar Mediterráneo. Sus crecidas regulares anuales le han permitido a los egipcios establecer un calendario, que divide el año en 3 estaciones: - Akhet/ Inundación (fines del Verano y Otoño) - Peret/ Siembra (Invierno e inicios de la Primavera) - Shemu/ Recolección de la siembra (Fines de la Primavera e inicios del Verano) Como veremos más adelante, las activi-dades económicas, el sistema de creencias y las funciones políticas estaban vinculadas con la ac-tividad del Nilo.

¡Manos a la obra!

Mirá el video sobre las características del Río Nilo pre-

sente en el anexo docente como insumo N°1.

Fuente: https://bit.ly/2WnPfcE

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Respondé las siguientes preguntas donde tu docente lo

indique:

¿Por qué el autor del video señala que "sin el Nilo no

habría Momias"?

¿Qué actividades le permitió el Nilo realizar a los habi-

tantes de Egipto?

2.1 El mito de Osiris

El texto que vamos a leer a continuación es uno de los textos más importantes de la teolo-gía egipcia y nos cuenta no solo la historia de los dioses egipcios y sus principales características, también nos habla de la geografía de Egipto, el sistema de gobierno, e incluso algunos aspectos de sus costumbres:

El mito de Osiris

“Osiris (la tierra negra) reinaba benévo-lamente sobre Egipto, pero su hermano Seth (el desierto) tramó contra él, por envidia y maldad, una intriga asesina. Hizo Seth un banquete y en él mostró una artística caja (ataúd) prometiendo regalarsela al que entrara en ella con exactitud. Osiris cayó en la trampa. Seth cerró la caja y la arrojó al Nilo con Osiris dentro, que se ahogó. Isis, su esposa, inició entonces una búsqueda y encontró a Osiris río abajo en la ciudad de He-liópolis, su llanto provocó la primera crecida del Nilo. “Tras unas cuantas complicaciones, Seth se apoderó del cadáver que tenía Isis y lo cortó en catorce partes que esparció por todo Egipto. Isis las buscó de nuevo desesperadamente y uti-lizando su magia lo "rearmó" Osiris “revivió” des-pués de esta recomposición, y llegó a ser rey del

mundo subterráneo, es decir, se trata de una vida pero a medias ya que no sube a la superficie. Aun-que el estado de Osiris es estar en el reino de los muertos, tiene algunas actividades de los vivos, porque Isis se queda embarazada de su marido y da a luz al hijo de ambos, Horus. Su hijo, Horus, con Isis, su madre, se ven-garon de Seth. Como Osiris quedó para siempre como rey en el mundo subterráneo, los ritos fu-nerarios de Egipto preparan a todos los difuntos para ir allí junto al dios y gozar de la inmortalidad posible en ese ámbito".

¡Manos a la obra!

Respondé las siguientes preguntas donde tu docente te

indique:

¿Qué dioses son mencionados en la fuente? Averiguá

leyendo este texto y con ayuda del libro de texto qué

representa cada uno.

¿Qué nos dice la fuente del sistema de gobierno de Egip-

to? ¿Qué características tiene el gobernante de Egipto?

¿Qué explicaciones brinda la fuente para las crecidas del

Nilo?

3. Egipto: ubicación, condiciones climáti-cas y características del relieve

El mundo religioso de los anti guos egip-cios, por la multitud de creencias que conjugó y su prolongada permanencia en el tiempo, resulta complejo. De carácter po liteísta, la religión oficial, como todos los credos, pretendía dar respuesta a todos los interrogantes de la vida, en especial el de la muerte. A diferencia de lo que ocu rría en otras civilizaciones, como, por ejemplo, la griega, la religión egipcia no mostraba desarrollos míticos con rela ción a los dioses, ya que sus deidades, por

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exigencia de la propia naturaleza teocrá tica de la sociedad, tendían a revestir un carácter absolu-to e inmodificable. Sí, en cambio, existían mitos referidos a los grandes procesos de la realidad, co mo, por ejemplo, la creación del mundo. En este caso particular, los antiguos egip-cios otorgaban la primacía al dios Re, también denominado Re-Harakhty o Atum. El mito más difundido le confería la condición de creador del Universo a partir de su emergencia del caos. Tras ha cer pie en un montículo que sobresalía de las aguas, con el barro mismo había cre ado otra pare-ja de dioses -Shu y Tefenet- que, a su vez, habían dado a luz a Geb, dios de la tierra, y a Nut, diosa del cielo. Finalmente, los hijos de Geb y Nut -Osi-ris, Isis, Seth y Neftis- completaron la creación de los demás seres y elementos que constituyen el mundo. Otros relatos míticos, en su mayoría re-cogidos por el historiador Plutarco, refieren epi-sodios de tipo dramático, como el del asesinato de Osiris por Seth, la concepción de Horus por su madre Isis, embarazada por el cuerpo difunto de Osiris, y la derrota de finitiva de Seth a manos de Horus.

Variantes regionales

Los dioses eran organizados de distinta manera en las diferentes regiones de Egip to. Por lo general, se distribuían por trí adas integradas por dos deidades mayo res y una tercera juvenil. La tríada imperante en Tebas estaba constituida por Amón-Re, Mut y Khnos, las divinida des de los tres santuarios principales de Karnak. Las tres divinidades respondían a un esquema de familia básico -padre, madre e hijo- y a las connotacio-nes má gicas del número "tres". En Heliópolis, el dios Sol, cuyo culto fue desplazado por los de Re

y Atum, se mantuvo de manera independiente. Se le atribuyeron dos esposas -Iusas y Athor-Nebe-thepet-, que personificaban elemen tos sexuales propios del mito de la creación. En Menfis, los cuatro dioses princi pales -Ptah, Sakhmet, Nefer-tem y Sokar- variaban en su asociación: los tres prime ros integraban la tríada, mientras que So-kar, dios de la necrópolis de la ciudad, era asimila-do a la figura de Otah.

Tríada de Tebas

En casi todas las organizaciones del pan-teón oficial y de los panteones loca les, las asocia-ciones de las divinidades so lían responder a cier-to sincretismo. En algunas regiones, Amón-Re era Amón en su aspecto de Re, y éste, en otros lugares, podía ampliarse hasta ser denominado Amón-Re-Atum. Por lo general, en todo el Anti-guo Egipto predominaba el culto de Re, ya que respondía a la universali dad del culto solar. Un caso distinto, por ejemplo, es el caso del dios Osi-ris, que en Abidos es identificado como Khenta-mentiu, acoplándose con un dios local de an tiguo culto perteneciente al Bajo Egipto. Los dioses mayores

Los egipcios desarrollaron un sistema de creencias, mitos y rituales de gran complejidad, caracterizado por su diversidad y autonomía se-

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gún los períodos dinásticos y las regiones en las que estaba dividido el imperio. Las primeras dei-dades tuvieron un carácter puramente local, y correspondían a poblados y grupos tribales inde-pendientes. Posteriormente, con la formación de los grandes estados en el norte y en el sur del te-rritorio, las divinidades originarias fueron absor-bidas y asociadas a los centros más desarrollados. Sobre estas bases y en un proceso de gradual in-tegración, se fue constituyendo un panteón tan rico como amplio, con una particular presencia de figuras de origen agrario o proporcionadas por la naturaleza. ISIS: Diosa de la maternidad y del naci-miento, su nomina ción egipcia era Ast -"trono"-, siendo Isis un nombre de procedencia griega. Con la XVIII Dinastía, se impuso su representación más común: sentada y, por ser hija de Re, por-tando en su tocado un disco solar enmarcado por dos cuernos, atributos de la diosa Hathor. Her-mana y esposa de Osiris, el templo más impor-tante dedicado a su culto se hallaba en la isla de File. También se la veneró en Gizeh como Señora de las Pirámides. HORUS: Era llamado el dios unificador, dios del cielo la luz y la bondad, era hijo de Isis y de Osiris. Después de que el malvado Seth, dios de la oscuridad y del mal, asesinara a Osiris, Horus vengó la muerte de su padre y lo mató. Fue venerado en todo Egipto, solía ser representado como un halcón o como un hombre con cabeza de halcón. Dios celeste y sanador, Horus era res-petado como el iniciador de la civilización egipcia e invocado en casos de enfermedad y conflictos legales. Sus principales templos estaban en Edfu y Letópolis.

Vista actual del Templo de Horus

La tumba de Tutankhamón

El 4 de noviembre de 1922, el investi-gador británico Howard Carter, en su recorrido por el Valle de los Reyes, realizó un hallazgo que conmovió a la arqueología: la tumba del legen-dario faraón Tutankhamón. Por la cantidad y el valor de los objetos encontrados, el hecho cons-tituyó uno de los grandes hitos de la egiptología. Miembro de la XVIII Dinastía, Tutankhamón go-bernó desde 1333 hasta 1323 a.C. Su nombre, que significa "imagen viva de Amón", se asocia con grandes acontecimientos religiosos, como la supresión del culto al dios Atón y su reempla-zo por el de Amón. Fue un paso decisivo en la consolidación de la unidad, siempre conflictiva, entre el Alto y el Bajo Egipto. La tumba es un pequeño hipogeo de 108.83 m2, que ya había sufrido varios intentos

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fallidos de saqueo. Su altura máxima es de 3.68 m. y su anchura máxima de 7.86 m. comprende seis secciones: escalera, pasillo, antecámara, cá-mara funeraria, sala del tesoro y anexo. En 1922, tras diez años de búsqueda, Howard Carter, en-contró esta tumba y tardó más de seis años en extraer todas las maravillas que atesoraba. El 6 de marzo de 1924 entró a la cámara funeraria y halló cuatro sarcófagos, en uno de ellos la momia de Tutankhamón. EL VALLE DE LOS REYES: El faraón Thut-mosis I, de la XVIII Dinastía, fue el primero en or-denar la construcción de su hipogeo en el Valle de los Reyes para evitar los expolios. En el valle, destino final de los gobernantes del Imperio Nue-vo, se han localizado 62 tumbas, la última fue la de Tutankhamón. El valle que se halla en la orilla occidental del Nilo, cerca de Tebas, alberga tum-bas reales y privadas.

Vista actual del Valle de los Reyes

La ciudad de los muertos

El valle de Gizeh es una inmensa necró-polis situada en la orilla occidental del río Nilo. Alberga las tres pirámides más destacadas del Egipto faraónico: la de Kheops, la de Kefrén y la de Micerino. Cada pirámide forma parte de un complejo mortuorio, en el que a excepción de la

Gran Esfinge, escultura existente en la de Kefrén, se repiten los mismos elementos. Además, en el valle están el Gran Templo, la llamada “Ruta de Procesión”, la mastaba del dignatario, el templo funerario propiamente dicho y una pirámide secundaria.

Complejo funerario de Gizeh

¡Manos a la obra!

A partir del texto anterior realizá las consignas donde tu

docente lo indique:

- Marcá todos los lugares y regiones que se mencionan

en el texto.

- Ubicá cada uno de ellos en el mapa de Egipto.

- Seleccioná 5 de ellos y comenta sus características del

clima y relieve.

Para empezar a trabajar la temática les proponemos observar las imágenes y pensar qué actividades económicas representan cada una, también señalar qué objetos y alimentos apare-cen representados.

4. La economía en el Egipto Antiguo, pa-sado y presente

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A continuación les proponemos que lean algunos fragmentos de “La vida cotidiana en el Antiguo Egipto” para que puedan ver la situación de los trabajadores en Egipto. (...)Era entonces, con el Nilo llevando tan poca agua que daba pena verlo, cuando el campesino ini-ciaba su arduo trabajo anual. Poco importaba que los terrenos de los cuales se ocupaba prácticamen-te nunca fueran suyos, sino siempre de la Corona, del templo o de algún alto funcionario del soberano. Como su padre antes que él , cuando los sacerdo-tes le comunicaban la proximidad de la crecida, el campesino preparaba sus herramientas de labranza, para comenzar la tarea de preparar los campos para recibirla y contenerla. (...) Si la crecida era demasiado baja, eran meses de esfuerzo intentado irrigar cuantos más te-rrenos mejor. Todo ello a fuerza de cargar con cánta-ros de agua. Si la crecida era demasiado alta, rodea-dos como quedaban por las aguas, eran meses de lucha desesperada por intentar salvar sus domicilios y posesiones, intentando aislarlos del agua, al tiem-po que iban a ocuparse de sus animales domésticos que, con suerte, habían podido llevar al desierto an-tes de que las aguas subieran demasiado. Ni siquiera cuando se daba una crecida perfecta, en el mejor de Ios casos solo la mitad de ellas lo eran, tenían los campesinos unos meses de asueto, porque a pesar del tórrido ambiente es muy posible que fuera en-tonces cuando los funcionarios del faraón decidie-ran recurrir a la ineludible azofra, o trabajo obligato-rio, debido al señor de las Ios Tierras, y los obligaran a realizar algunas tareas.(...)

4.1 Los trabajadores en el AntiguoEgipto

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¡Manos a la obra!

Respondé las siguientes consignas donde tu docente te

indique:

- ¿Qué dificultades tiene el trabajo de los campesinos?

- ¿De quién o quiénes es la propiedad de la tierra en

Egipto según el fragmento?

- ¿Qué otras obligaciones tiene que cumplir el campesi-

no para con el rey?

5. Características hidrográficas . Repre-sas. Flora y fauna (biodiversidad y bioma)

Las fértiles riberas del Nilo, favorecidas por las inundaciones periódicas, permitieron la supervivencia de la antigua civilización egipcia, que floreció durante varios siglos. Considerado durante mucho tiempo el río más largo del mun-do, o al menos uno de los dos más largos, ha ejer-cido una influencia más que relevante en el curso de la historia. En palabras del historiador griego Heródo-to, Egipto era un don del Nilo, como vimos ante-riormente en "Egipto, ¿un regalo del Nilo?" Es un río enclavado en la parte este del continente africano cuya cuenca alberga Uganda, Etiopía, Tanzania, Ruanda, Burundi, Kenia, Sudán, Sudán del Sur, Eritrea, República Democrática del Congo y, por supuesto, Egipto. Está conformado por 2 sistemas fluviales: el Nilo Azul en Etiopía y el Nilo Blanco en Burundi. El primero tiene su ini-cio en el lago Tana y se une al Blanco en Sudán, a través de unos 1,400 kilómetros. Por su parte, la fuente del Nilo Blanco es un poco confusa; es po-sible que el río Ruvyronza, un afluente del río Ka-gera, sea su fuente más remota. Excepto durante agosto y septiembre, el Nilo Azul provee menos

del 20 por ciento del agua del Nilo. El Nilo tiene una longitud aproximada de 6,853 kilómetros, siendo el Nilo Blanco su fuen-te principal. Se cree que es el río más largo del mundo. Fluye de sur a norte y desemboca en el mar Mediterráneo, en medio de un gran y fér-til delta. Su anchura es de unos 2.8 kilómetros, y drena una cuenca de cerca de 3.4 millones de km2, lo que corresponde a un 10.3 por ciento de la superficie terrestre. Cabe mencionar que sus fuentes se encuentran en las regiones húmedas de África, mientras que hacia el norte, a partir de Sudán, atraviesa kilómetros de tierras áridas. Formación No se conoce la edad exacta del río; se piensa que sus partes más antiguas están relacio-nadas con la región pantanosa del Sudd, en Su-dán del Sur, por donde discurre el Nilo Blanco. En el Mioceno ya existía un cuerpo de agua que ha sido denominado Eonilo, el cual transportaba se-dimentos al mar Mediterráneo. El agua pudo co-menzar a fluir hacia Egipto hace unos 5 millones de años. En torno a la época en que el Mediterrá-neo disminuyó su volumen, a finales del Mioceno, la zona del río se hundió y formó un cañón pro-fundo. Importancia económica Este río ha sido, más que una simple fuen-te de agua dulce y comida, una vía de navegación que favorece el comercio y un recurso que permi-te la agricultura en un árido entorno. De hecho, la agricultura es la actividad económica clave de la cuenca y ha sido practicada a lo largo de más de 5,000 años. Entre las especies económicamente más importantes de la cuenca están la tilapia del

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Nilo (Oreochromis niloticus), la tilapia Tilapia zillii, Oreochromis aureusy Oreochromis galilaeus. Las inundaciones de cada año constituye-ron la época que proveía fertilidad a las tierras del Nilo, pero ya no hay inundaciones anuales en Egipto desde la finalización de la presa de Asuán en 1970.

Flora y fauna La vegetación de Egipto se limita a la zona del Delta, el valle del Nilo y los oasis del desierto. El más extendido es el árbol de coco. Otras espe-cies de árboles autóctonos son la acacia, el Tama-ris y el karob. Los árboles que proceden de otros continentes son el ciprés, el eucalipto, la mimosa, y varios árboles frutales. Los suelos aluviales de Egipto, especialmente en el Delta, son aptos para el cultivo de diversas plantas y frutas, incluidas las uvas, todo tipo de verduras, flores como el loto, el jazmín y la rosa. En las zonas desérticas, con frecuencia cada vez mayor, crecen arbustos y hierba para el ganado. El papiro, antes presente a lo largo del Nilo, ahora se encuentra en el extre-mo sur de Egipto. Debido al clima del desierto de Egipto la fauna local es poco variada. Hay gacelas en el desierto, así como zorros, hienas, hipopótamos y jabalíes que habitan en diferentes áreas, princi-palmente en el delta y las montañas a lo largo del mar Rojo. Existen varias especies de reptiles. Los cocodrilos, antes vivían en el Bajo Egipto, aho-ra, en su mayoría, viven en la zona sur del Alto Egipto. Hay flamencos, águilas, buitres, pelícanos y más de 493 especies conocidas. Hay muchos insectos y escorpiones que viven en zonas desér-ticas. En los lagos y el Nilo, hay cerca de 70 espe-cies de peces.

6. El gran atractivo turístico de Egipto: las tumbas y el culto funerario

Gran parte del atractivo turístico de Egipto en la actualidad se relaciona con las visitas a sus templos y construcciones vinculadas con el culto funerario. Los egipcios construían sus tumbas y los templos para el culto funerario pensando en la eternidad. Todos los edificios que se mantie-nen en pie del Egipto faraónico son en su mayo-ría tumbas, templos funerarios, templos en honor a alguna divinidad en particular, sobre todo con el fin de agradar a los dioses y conseguir la vida eterna. Los egipcios, creen que luego de la muer-te deberán pasar un juicio a los muertos, donde se decidiría si habían sido justos o no y, por lo tal, merecedores de la vida en el más allá.

El juicio a los muertos Observen el fragmento del “Libro de los Muertos” y vinculen los pasos del juicio explica-dos con los números que aparecen en la imagen.

- El difunto es llevado ante Osiris, quien actúa como juez y decidirá la suerte de la persona que ante él se presenta. - El dios Anubis lleva al difunto a la Sala de las Dos Verdades, donde tendrá lugar el juicio. -El fallecido deberá responder ante el tri-bunal de dioses, donde se lo interrogará para ave-riguar si esta persona fue justa o injusta.

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- Anubis se encargará de averiguar si el fa-llecido ha dicho la verdad, pesando el corazón en una balanza junto con la pluma de la Verdad, la diosa Maat, mientras que Thot, dios de la escritu-ra, anotaba el resultado: si la balanza se mantenía en equilibrio, el difunto había dicho la verdad y podía entrar en el Paraíso. Pero si mentía, la ba-lanza se desequilibraría y el monstruo Ammit lo devoraría. El juicio a los muertos es un elemento cla-ve para la vida de los egipcios. No siempre existió esta creencia en el Egipto faraónico. Por lo tanto, hasta que se "democratiza" el acceso al otro mun-do, el único que tenía garantizada la vida eterna eran el rey y sus allegados, quienes podrían pagar los costos de la momificación.

6.1 Los tipos de tumbas en Egipto y sus constructores El egiptólogo José Miguel Parra sostiene que “durante varios cientos de años, su labor (la de los constructores de las pirámides) fue una de las más importantes y necesarias para la continui-dad de la cultura egipcia”. La construcción de la tumba del gobernan-te no era una acción de gobierno más. La tumba del rey y su posterior culto funerario (es decir, la entrega de ofrendas diarias a la momia del rey) era parte clave de la ideología y la economía cen-tral. El rey desplegaba todos sus recursos en la construcción de su tumba, que además era el re-flejo fiel del poder y divinidad del monarca. No debemos olvidar que el rey egipcio era conside-rado un dios, y su paso a la otra vida era necesaria para la subsistencia de Egipto y sus habitantes. La tumba del gobernante no mantuvo las mismas características durante toda la Historia del Egipto faraónico. A continuación trabajare-

mos con una línea de tiempo donde veremos los distintos tipos de enterramientos. Mirá la línea de tiempo que figura en la página 17.

¡Manos a la obra!

Luego de analizar la línea de tiempo, respondé las si-

guientes consignas donde tu docente lo indique:

- Elaborá un listado con los tipos de tumbas que apare-

cen en la línea de tiempo.

- ¿Cuál te parece que refleja un mayor poder político y

económico del rey? ¿Por qué?

- ¿Qué construcciones creés que requieren más canti-

dad de mano de obra?

- ¿Por qué te parece que las tumbas tienden a ser subte-

rráneas y ocultas en los reinos posteriores? Pensá algu-

nas explicaciones posibles.

6.2 Los trabajadores de las pirámides

Leé el siguiente fragmento sobre la información que se

obtuvo al analizar los esqueletos de los trabajadores de

las pirámides:

“Un detalle interesante es que los abundantes, y lógicos,

huesos rotos que se ven en los esqueletos, en especial el

peroné, los huesos del antebrazo y numerosas costillas es-

tán curados y soldados con buenos alineamientos. Algo que

solo puede ser el resultado de la presencia en la obra de

médicos que actuaban con rapidez cuando se producía la

fractura y la reducían para no perder al trabajador y que

este volviera cuanto antes a su labor. Un caso concreto nos

demuestra que se trataba de médicos, y no de obreros du-

chos (hábiles) en tratar fracturas, porque a uno de los traba-

jadores hubo que amputarle la pierna, pero se hizo tan bien

y recibió tales cuidados postoperatorios que consiguió vivir

otros catorce años más tras la cirugía”

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¿Qué sugiere este fragmento sobre la idea tradicional

que sostiene que los trabajadores de las pirámides del

Reino Antiguo eran esclavos? ¿Por qué? Respondé don-

de tu docente lo indique.

Suelo Limoso Es un tipo de suelo muy compacto. El limo es un tipo de material muy fino que ha sido lleva-do a un lugar a través de los ríos o arrastrado por el viento o las lluvias.

Características Son los suelos que contienen una pro-porción muy elevada de limo. El Limo, es un tipo de suelo muy compacto, sin llegar a serlo tanto como los arcillosos. Estos suelos resultan produ-cidos por la sedimentación de materiales muy fi-nos arrastrados por las aguas o depositados por el viento. Suelen presentarse junto a los lechos de los ríos y son muy fértiles. Sabemos que se trata de suelos limosos porque, al igual que los arcillosos, permiten formar bolas, aunque estas se rompen con facilidad. A diferencia de los ar-cillosos no nos permiten formar cintas entre los dedos. Entre las plantas que podemos plantar en este tipo de suelos se encuentran: el arroz, la le-chuga. Características principales - Son pedregosos - De color oscuro - Filtran el agua con bastante rapidez, son suelos muy fértiles. - La materia orgánica presente en este

7. Egipto y sus condiciones edafológicas (características del suelo)

tipo de suelos se descompone con rapidez, por esto es un suelo rico en nutrientes

Su composición Estos suelos se componen de partículas más pequeñas y suaves al tacto que los arenosos. Los suelos limosos retienen el agua por más tiem-po, así como los nutrientes. Su color es marrón oscuro, los limos se componen de una mezcla de arena fina y arcilla que forma una especie de ba-rro junto al lodo y restos vegetales. Este tipo de suelos se suele dar en el lecho de los ríos. Tipos de plantas a plantar en este suelo En los suelos limosos puede crecer casi to-dos los tipos de árboles y plantas, salvo las que necesiten condiciones muy secas. Crecen bien árboles como los sauces, los fresnos, las encinas, los chopos o los álamos. Entre las plantas que se pueden plantar tenemos arroz, lechuga, alcacho-fas y coles. Es muy utilizado para el cultivo de las verduras y hortalizas.

Los tipos de suelo en Egipto

Los suelos aluviales Aluvial deriva de las palabras latinas "para lavar en contra." Los suelos aluviales se forman por depósitos de sedimentos finos. Estos depósi-tos se crean cuando las rocas de las montañas se erosionan y transportadas por el agua en los ríos, lagos y el suelo de un valle. Los suelos aluviales se encuentran en Egipto en el valle del Nilo y su delta, y son una consecuencia directa de las inun-daciones estacionales del río Nilo. Los suelos alu-viales formadas por depósitos de sedimentos se llaman río. El suelo aluvial del río del valle del Nilo es de grano fino y muy fértil, porque está com-

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puesto de minerales naturales y el material orgá-nico. Estos componentes naturales son esencia-les para los agricultores que cultivan la tierra en y alrededor de las regiones del valle y delta del Nilo.

Suelo calcáreo y el suelo marino Suelos calcáreos marinos y suelos en Egip-to se encuentran a lo largo de las zonas costeras de los mares Mediterráneo y Rojo. Ambos tipos de suelos se encuentran cerca de la orilla, pero los suelos calcáreos normalmente se depositan a los pies de las pistas, llamado coluvial, mientras que los suelos marinos se depositan en la orilla del mar o el océano. Los suelos calcáreos forma-dos a partir de una mezcla de fragmentos de ro-cas erosionadas y materiales que se acumulan en la parte inferior de las colinas o montañas escar-padas. Tierra Marino son creados por los mate-riales erosionados que viajan a lo largo de ríos y arroyos hasta el mar, donde se establecieron en la orilla. Arenosoles Suelos Los suelos Arenosoles en Egipto es trans-portado y depositado por el viento, llamado el de las Eolias. Arenosoles suelos se crean cuan-do las partículas del viento muelen y erosionan o "explosiones" de la superficie de la roca, como la arenisca, dejando atrás depósitos de grava o arena suelta fina, llamada Psamments. Algunas zonas de Egipto, como la península del Sinaí, tie-nen medios Arenosoles contienen no sólo arena, pero la arcilla o la arcilla. Arenosoles suelo puede ser fino, medio o de grano grueso, y porque con-tienen muy poco o nada de agua se moverá alre-dedor y volar con frecuencia. Muy pocas plantas pueden crecer en Arenosoles suelo debido a su carencia virtual de materia orgánica y nutrientes.

¡Manos a la obra!

A partir de la lectura del texto anterior, respondé las si-

guientes consignas donde tu docente lo indique:

¿Por qué el suelo presenta tales propiedades? ¿Por qué

es tan importante para la economía egipcia? ¿Cómo se

relaciona el limo con la cuenca del Nilo? Ubicá en un

mapa los distintos tipos de suelo. ¿Dónde se ubican los

suelos más fértiles y por qué?

8. Egipto como Imperio. Concepto de Im-perio en la Antigüedad

Algunos conceptos son difíciles de aplicar en la Historia Antigua. Por ejemplo, los egipcios no conocían ni utilizaron la palabra imperio para definir algunos momentos de su historia. Ello no quiere decir que no hayan llevado a cabo una po-lítica que a las luces de la actualidad no puedan entenderse como de tipo imperial. A continua-ción vamos a analizar algunas imágenes que ex-pliquen si Egipto tuvo o no una idea de Imperio con respecto a sus vecinos. Según Vernus Pascal, los egiptólogos (es-pecialistas en el estudio del antiguo Egipto), con-sideraron los siguientes elementos como indica-dores de la actitud “imperial” que Egipto tuvo en un momento de su historia (entre - 1550 y -1050).

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1- Rey dando muerte a tres personas re-presentantes de pueblos no egipcios (por ejem-plo los Nubios, cuyo color de piel es oscura, o los asiáticos) Los pueblos vecinos son vistos como ame-nazas, aunque también son estigmatizados como menos desarrollados, inacabados. Están desor-denados, Egipto tiene entonces la obligación de poner orden al caos.

2- El Rey egipcio se considera de un rango mayor a los gobernantes de otros estados. Aún si el estado al que se enfrenta Egipto es de un poder similar,a su gobernante no se lo tratará como a un igual.

3- El rey considera que es su función es-tablecer las fronteras y gobernar a diferentes pueblos. Este rey por ejemplo (Akhenatón) va a modificar su imagen en las estatuas para incluir en su físico rasgos de los pueblos que Egipto ha

sometido (labios más gruesos como los pueblos africanos del sur, ojos rasgados como los asiáti-cos del Cercano Oriente), más allá de si realmente los gobierna o no, hay una intención de mostrarse como el rey de todos ellos.

8.1 La influencia de Egipto en otrasregiones

Al igual que ocurre en el actual mundo glo-balizado, en el mundo antiguo el principal contac-to entre distintas regiones se daba por a actividad comercial. Egipto necesitaba del contacto comer-cial tanto con el sur de África como del Cercano Oriente. Los productos que obtenía eran varia-dos, desde oro y ébano (de Nubia), incienso (de la actual Etiopía), también importaba madera de cedro del actual Líbano (en el Cercano Oriente). Por su parte Egipto era un productor de alimen-tos importante del mundo antiguo (uno de los mayores productores de trigo). Este contacto de Egipto con otras regiones sumado a la importan-cia que tenía este estado en la antigüedad llevó a difundir muchos aspectos de su propia cultura en otras zonas del mundo antiguo.

¡Manos a la obra!

Mirá las siguientes imágenes:

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En la primera imagen vemos arte cretense (Isla de Cre-

ta) y en la segunda un ataúd cananeo (de la ciudad de

Biblos).

a. Con ayuda del libro o la computadora buscá esas zo-

nas en el mapa. ¿Creeés posible que tuvieran algún tipo

de vínculo con Egipto? ¿Por qué?

b. ¿Encontrás alguna influencia del arte egipcio en ellos?

c. ¿Cómo relacionarías esto con la Idea de Imperio que

trabajamos antes?

Entregá estas consignas donde tu docente lo indique.

Egipto, situada en el norte de África, tie-ne una superficie de 1.001.450 Km2, por lo que puede considerarse un país grande. Egipto, con una población de 94.800.000 personas, es un país muy poblado y presenta una moderada densidad de población, 95 habitantes por Km2. Su capital es El Cairo y su moneda Li-bras egipcias. Egipto es la economía número 34 por vo-lumen de PIB. Su deuda pública en 2016 fue de 290.962 millones de euros, con una deuda del 96,84% del PIB. Su deuda per cápita es de 3.226€ euros por habitante.

9. El turismo: globalización y el modelo económico del Egipto actual

La última tasa de variación anual del IPC publicada en Egipto es de abril de 2016 y fue del 10,3%. El PIB per cápita es un muy buen indicador del nivel de vida y en el caso de Egipto, en 2016, fue de 3.330€ euros, por lo que se encuentra con esta cifra está en la parte final de la tabla, en el puesto 118. Sus habitantes tienen un bajísimo nivel de vida en relación a los 196 países del ran-king de PIB per cápita. En cuanto al Índice de Desarrollo Humano o IDH, que elabora las Naciones Unidas para me-dir el progreso de un país y que en definitiva nos muestra el nivel de vida de sus habitantes, indica que los egipcios tienen una mala calidad de vida. Si la razón para visitar Egipto son nego-cios, es útil saber que Egipto se encuentra en el 128º puesto de los 190 que conforman el ranking Doing Business, que clasifica los países según la facilidad que ofrecen para hacer negocios. En cuanto al Índice de Percepción de la Corrupción del sector público en Egipto ha sido de 32 puntos, así pues, sus habitantes creen que existe mucha corrupción en el sector público. En la tabla que figura en la página 17 po-drás ampliar información sobre la economía y de-mografía de Egipto.

¡Manos a la obra!

A partir de la lectura del texto y la tabla anterior, respon-

dé las siguientes consignas donde tu docente lo indique:

a. Explicá la frase: “Hay algunas variables que pueden

ayudarle a conocer algo más si va a viajar a Egipto...”

b. ¿Qué variables te llaman la atención? ¿Cuales pensa-

rias si viajas a Egipto?

16

c. ¿Cúal es la principal actividad económica en el Egipto

actual?

A lo largo de estas clases hemos trabajado desde la Geografía y la Historia al Estado de Egip-to. Es indudable que muchas cosas han cambia-do entre el Egipto faraónico y el actual estado de Egipto. Sin embargo, ¿podemos pensar que hay elementos que se mantienen?

10. Conclusiones: continuidad o cambio

¡Manos a la obra!

A continuación pensá algunas ideas para responder es-

tos interrogantes:

1. ¿Se mantiene un rol de importancia del río Nilo en la

antigüedad y en la actualidad? ¿Por qué?

2. ¿Qué actividades sostenían la economía del Nilo en la

Edad Antigua? ¿Y en la actualidad?

3. ¿Qué dificultades afrontaba la mayor parte de la po-

blación en el Egipto Faraónico? ¿Qué ocurre con la po-

blación egipcia moderna?

Respondé las consignas donde tu docente lo indique.

11. Producción final Les proponemos una actividad para cerrar e integrar el tema trabajado a lo largo de las clases.

¡Un viaje por Egipto!

A continuación les proponemos que imaginen que son

dueños de una empresa de turismo que hace viajes a

Egipto. Tienen que elaborar un folleto informativo para

sus clientes, donde cuenten cómo va a ser el viaje y qué

lugares pueden visitar. Deben mencionar lugares que se

mostraron en esta presentación, u otros que conozcan

dentro de Egipto.

Deberán contar algunos detalles de los lugares elegidos,

tales como:

- Ubicación dentro de Egipto.

- Características más importantes de la Geografía y la

Historia que rodea al lugar elegido.

- Curiosidades que conocen de ese lugar (por ejemplo

su función, quién lo construyó, como se relaciona con la

actualidad del país, etc).

- Mencionen también porqué es importante conocerlo

si van a hacer un viaje a Egipto (pueden mencionar al rey,

objetivos de la obra,como era la mano de obra).

Pueden elegir entre uno y dos lugares. Agreguen fotos,

infografías... ¡sean creativos!

Pueden elaborar el folleto en formato digital utilizando

las páginas que les resulten familiares.

Algunas sugerencias:

-Canva

-FlyerFácil

Cualquier otra aplicación en donde puedan exportar

como imagen (.JPG o .PNG). Si no cuentan con alguno

de estos recursos realicen la actividad como su docen-

te se los indique. Luego, una vez elaborada la folletería,

compártanla con sus compañeros.

¡Buen viaje!

17

Línea de tiempo

Economía y demografía en Egipto

Cuentas nacionales - GobiernoPIB anual 2016 300.374M.€PIB Per Capita 2016 3.330€Deuda total (M.€) 2016 290.962Deuda (%PIB) 2016 96,84%Deuda Per Cápita 2016 3.226€Déficit (M.€) 2016 -32.161Déficit (%PIB) 2016 -10,70%G. Público (M.€) 2016 96.781,0Gasto Educación (M.€) 2008 4.364,8Gasto Educación (%Gto Pub) 2008 10,51%G. Salud (%G. Público Total) 2014 5,59%Gasto Defensa (M.€) 2016 5.008,1Gasto Defensa (%Gto Pub) 2015 5,70%Gasto público (%PIB) 2016 32,21%Gasto público Per Capita 2016 1.073€Gasto Educación Per Capita 2008 58€G. Público Salud Per Capita 2014 57€Gasto Defensa Per Capita 2016 56€

Mercado LaboralTasa de desempleo III Trim 2015 12,8%Ranking 2016 86º

Mercado - CotizacionesEuro / Libras egipcias 13/05/2018 21,2562Tipo de cambio del dólar 13/05/2018 17,7958

18

Bolsa (Var. este Año %) 13/05/2018 14,41%

PreciosIPC General Abril 2016 10,3%

Mercado de dineroTipos de interés 29/03/2018 16,75%

NegociosDoing Business 2018 128ºProducción anual de vehículos 2017 36.640Vehículos / 1000 habitantes 2015 36.640

ImpuestosIVA General 01/01/2016 13,00%Tipo máximo 2015 22,0%

ComercioExportaciones 2017 22.664,4 M.€Exportaciones %PIB 2016 7,66%Importaciones 2017 54.551,7 M.€Importaciones % PIB 2016 16,78%Balanza comercial 2017 -31.887,2 M.€Balanza comercial % PIB 2016 -9,12%

Socio - DemografíaDensidad 2017 95Población 2017 94.800.000Inmigrantes 2015 491.643Remesas recibidas (M.$) 2016 16.590,0% Inmigrantes 2015 0,55%Remesas enviadas (M.$) 2016 381,4Emigrantes 2015 3.268.970% Emigrantes 2015 3,67%IDH 2015 0,691Ranking Paz Global 2017 139ºRanking de la Brecha de Género 2016 132ºTasa Natalidad 2016 26,49‰Índice de Fecund. 2016 3,27Tasa mortalidad 2016 5,91‰Esperanza de vida 2016 71,48Número de Homicidios 2011 2.703Homicidios por 100.000 2011 3,23

Energía y Medio AmbienteCO2 t per capita 2016 2,29