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Periódico informativo del Consejo Evangélico de Madrid (CEM) Número 9. Invierno 2007-2008
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DIRECCIONES DE INTERÉS EN INTERNET
MP2. Junio de 2003MP1. Enero de 2003 Edición especial. Enero de 2004 Especial 11-M. Marzo de 2004
MP5. Noviembre de 2005MP4. Septiembre de 2005 MP6. Diciembre de 2005 MP7. Octubre de 2006
NotiCEM. Suscríbete gratis al boletín informativo electrónico del Consejo Evangélico de Madrid en [email protected]
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MP3. Octubre de 2004
MP8. Diciembre de 2006
MadridProtestante
Edita: Consejo Evangélico de Madrid (CEM).
Director: Manuel López.
Diseño y maquetación de este número: Juanjo Bedoya.
CEM. Pablo Serrano, 9 bajo posterior. 28043 Madrid.
Imprime: Grafitec Imagen Gráfica.
D.L.: 30640-2003.
Tirada de este número: 2.000 ejemplares
Distribución gratuita entre las iglesias
e instituciones evangélicas de la Comunidad de Madrid
Los contenidos de este número pueden ser reproducidos libremente
www.ce-madrid.es
MP9. Noviembre de 2007
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Estamos contentos por poderseguir avanzando en el crecimien-to numérico de miembros, en lamejora de nuestras relaciones, enla colaboración con las activida-des culturales de todos los queeste año ya habéis realizado ovais a realizar, en el avance de las
relaciones con las autoridades autonómicas y municipales y sobretodo porque cada día más, los evangélicos de esta nuestra Comu-nidad van siendo más visibles ante la sociedad y las propias Auto-ridades.
En este breve informe me gustaría destacar algunas noticiasque reflejan lo mencionado:
Hemos visitado iglesias que inauguraban su Lugar de Cultos,que hacían alguna Actividad Cultural al aire libre, o en las que dá-bamos a conocer el CEM.
Hemos asistido en lo que llevamos de año a tres asambleas ple-narias del Foro Madrid de Dialogo y la Convivencia, del que tene-mos el privilegio de ser miembros. Es un lugar donde el CEM ya vadándose a conocer, donde podemos contactar con autoridades ydonde podemos dar nuestra opinión sobre temas que tienen quever con la problemática y las soluciones de uno de los asuntos masimportantes que en este tiempo preocupan a nuestra sociedad ma-drileña: la Inmigración y la integración. Para una información máscompleta, podéis ver el artículo dedicado a este tema.
Hemos tenido nuestra reunión anual con el Viceconsejero dePresidencia de la CAM, D. Alejandro Halffter, en la que se le hatransmitido nuestro deseo de mejorar el Convenio Marco que tene-mos firmado y transmitido algunas inquietudes en temas que no
terminan de resolverse como la presencia en los medios de comu-nicación de nuestra Comunidad. Hemos sido recibidos por el Con-sejero de Inmigración, D. Javier Fernández Lasquetty al que hemossolicitado la firma un Convenio de colaboración con dicha conseje-ría. También nos hemos reunido con la Directora de Inmigracióndel Ayto. de Madrid, Dña Laura López de Cerain, para darnos a co-nocer y poder explicarle la labor de integración que las iglesiasevangélicas estamos haciendo.
Hemos conseguido que los oratorios de la T1 y T4 del aeropuer-to de Barajas estén abiertos todo el día (hasta las 11 de la noche)para poder ser utilizados y que se nos permita introducir mobiliariopara poder exponer y ofrecer gratuitamente Nuevos Testamentos ymaterial evangélico (folletos, directorios, etc.) además de poderofrecer una asistencia religiosa durante varias horas al día la cual,estará en estudio, incluso podría ser remunerada.
Hemos apoyado y participado activamente en un evento histó-rico para nuestra comunidad como las “I Jornadas de puertasabiertas de las iglesias de Madrid por la Integración” al que invita-mos al Consejero de Inmigración y estuvo presente participando enla jornada inaugural.
Con todo esto, que son muy buenas noticias, sabemos que aúnnos queda mucho trabajo por hacer y estamos a vuestra disposi-ción y sobre todo a la de nuestro buen Dios para seguir trabajandoen beneficio de las iglesias evangélicas de nuestra Comunidad quees indefinitiva trabajar para la obra a la que el Señor nos ha llama-do, que es la extensión de Su Reino.
Dios os bendiga a todosManuel CerezoSecretario Ejecutivo.
informes_ SECRETARIA EJECUTIVA
Desde esta secretaría queremos agradecer al Señor la oportunidadque nos ha dado de servirle en este ministerio. También a todas lasiglesias y asociaciones que conforman este Consejo.
Manuel Cerezo Garrido
CONSEJERÍA DE ACCIÓN SOCIAL (DIACONÍA)
“Diaconía Madrid” es una Entidad Religiosa Asociativa creada por elConsejo Evangélico de Madrid para coordinar la acción social de las Igle-sias Evangélicas pertenecientes al citado Consejo. Diaconía Madrid tam-bién forma parte de la Entidad nacional “Diaconía” erigida por la Federa-ción de Entidades Religiosas Evangélicas de España.
• Los fines de Diaconía Madrid son:Establecer programas de ayuda y apoyo a las iglesias con sede o lugares
de culto dentro de la Comunidad de Madrid, para el más adecuado cumpli-miento de sus finalidades religiosas potenciando el desarrollo de sus recur-sos espirituales y materiales en orden a la optimización de la atención religio-sa a las personas.
Favorecer, promover y coordinar la acción social de las Iglesias en Insti-tuciones protestantes vinculadas al Consejo Evangélico de Madrid. Se entien-de por acción social las actividades tendentes al ejercicio de la caridad cris-tiana y a la atención religiosa, material y espiritual a todos los seres huma-nos procurando su desarrollo integral. La acción social del cristiano es pro-ducto y necesaria respuesta de la vivencia y demandas del Evangelio de Je-sucristo.
Cooperar con la acción diacónica de las Iglesias y organismos protestan-tes en Madrid, España, Europa y el resto del mundo.
Colaborar, promover y apoyar iniciativas, tanto privadas como públicas,tendentes a la solución de los problemas de la humanidad, cooperando, en lamedida de sus posibilidades con organismos nacionales e internacionales deacción religiosa o social y trabajando en la búsqueda de soluciones con el es-píritu cristiano que caracteriza a esta Entidad.
CONSEJERO DE ACCIÓN SOCIAL
PABLO GONZÁLEZ
INFORME DIACONIA 2007
Saludos desde Diaconía de Madrid, brazo social del Conse-jo Evangélico de Madrid. Reanudamos el curso después del ve-rano con nuevas fuerzas y por supuesto, nuevas metas, avan-zando hacia la recta final del 2007.
Nuestras principales líneas de actuación este año han gira-do en torno al VOLUNTARIADO, la atención a la población IN-MIGRANTE y la ATENCIÓN A LAS ENTIDADES MIEMBRO DELA PLATAFORMA, proveyendo de asesoramiento e informa-ción general sobre subvenciones, jornadas, recursos, etc.
Este año hemos contado con dos subvenciones de la Co-munidad de Madrid, una de ellas dirigida al fomento del Vo-luntariado en las Universidades, la sensibilización y captaciónde voluntariado para apoyar los proyectos sociales de las enti-dades miembro de Diaconía Madrid. Dentro de este proyectoestán previstas dos conferencias, una en la universidad Autó-noma de Madrid, enmarcada dentro de la “Semana de la Soli-daridad” y otra en la Universidad Alcalá, que se celebró el 25de octubre.
Como parte del objetivo de fomento del voluntariado lasBRIGADAS DE VOLUNTARIOS de DIACONÍA MADRID se die-ron cita en la CARRERA POPULAR DE SILLA DE RUEDAS or-ganizada por la Asociación para la Integración del Discapaci-tado. Nada más y nada menos que unos 130 participantes y 80
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informes_ CONSEJERÍAS
CONSEJERA DE LA MUJERMª ROSA MEDEL
María Rosa Medel, a lo largo de este añoha mantenido varias entrevistas con mujereslíderes de los distintos grupos denominacio-nales, con el fin de establecer contacto y es-tudiar las posibilidades de trabajar unidas.Ha salido gratamente impresionada de estasreuniones, en las que se han estrechado la-zos fraternales y se han compartido distintasideas, aunque posteriormente ha sido muycomplicado que esto revirtiera en un proyec-to conjunto.
Ha cursado las peticiones de apoyo, re-lacionadas con la mujer, que le han llegadode iglesias o entidades evangélicas, como enel caso de la Asociación Cristiana de Policíaspara colaborar en un acto contra el maltratode la mujer, que, finalmente, fue aplazado.Igualmente, y por causas ajenas a la Conse-jería no se pudo realizar el Festival de PoesíaReligiosa que cada año se lleva a cabo en co-laboración con la Unión de Mujeres Evangé-licas.
Sí llegó a consolidarse el proyecto pues-to en marcha por la Asociación Darse queconsiste en la formación de un Coro Gospel,dentro de un Programa de Intervención Pe-nitenciaria, en el Centro de Mujeres “Madrid-1”. Después de un casting, en el que fueronseleccionadas 23 internas de las 45 que sepresentaron, comenzaron los ensayos, diri-
gidos por la Asociación Coro Gospel-Madrid,para una posterior actuación que tuvo lugaren el propio Centro Penitenciario el día 22 deseptiembre, siendo emitida por Tele-5. Lastúnicas que lucieron habían sido confeccio-nadas por ellas mismas, en un Taller de Cos-tura creado para tal fin, apoyado por dosprofesoras de confección. La ayuda de estaConsejería fue empleada para la compra deinstrumentos musicales (panderetas). Unaexperiencia muy gratificante para todos losque de alguna manera pudimos contribuir ala realización de un proyecto que sigue ade-lante.
También he estado en conversacionescon el sindicato cristiano de policías, paracolaborar en un acto contra el maltrato de lamujer. Se acordó una subvención para lapublcidad, pero luego por motivos ajenos ala Consejería se ha aplazado para el año pró-ximo.
Igual ha pasado con el Festival de PoesíaReligiosa que hace la Consejeria con laUnión de Mujeres Evangélicas de Madrid, yohe hecho mi parte pero no ha sido posible,se celebrará en la primavera próxima.
CONSEJERÍA DE LA MUJER
Consejería de reciente creación. Desde la creación del CEM y Hasta la fecha ha ve-nido funcionando como un departamento informal, a cargo de la actual consejera. Laprincipal entre las actividades realizadas es la encuesta entre mujeres evangélicas deMadrid que sirvió de base a la ponencia de la Mujer en el I Congreso Protestante deMadrid, y que continuará realizándose en una segunda fase.
• Los objetivos de esta Consejería son: Impulsar la presencia de las mujeres evangélicas en actividades sociales, culturales y
testimoniales en congresos, coloquios y encuentros de todo tipo, incluidos programas deradio y televisión.
Fomentar y mantener relaciones con organismos oficiales encaminadas a estableceracuerdos de cooperación en unos casos y representación institucional en otros, segúnproceda, encaminados al desarrollo y promoción de las mujeres evangélicas.
Apoyar a las asociaciones de mujeres evangélicas de la Comunidad Autónoma de Ma-drid en sus programas y proyectos, gestionando, si para ello fuere requerida, la tramita-ción de permisos de uso de instalaciones y subvenciones oficiales destinadas al desarro-llo de actividades promovidas por entidades de mujeres evangélicas.
Cualquier otra actividad que tenga que ver con las mujeres y que no esté contempla-da en las anteriores.
voluntarios, 50 de Diaconía Madrid y 30 delAyuntamiento de Madrid tomaron la CallePayaso Fofó de Vallecas. También pudimosparticipar en el DÍA INTERNACIONAL DELMAYOR en la sierra de Guadarrama de Ma-drid como parte del equipo de voluntariadoapoyando a las 2.000 personas mayoresque acudieron a la cita.
Como punto positivo destacamos loscontactos que a lo largo de este año hemospodido tener en torno al área de voluntariado.Recibimos las visitas a la sede de la Direc-ción General de Voluntariado de la Comuni-dad de Madrid así como del punto de volun-tariado del distrito, del Ayuntamiento de Ma-drid y pudimos participar en una de las me-sas de prevención y convivencia de la zona.
La atención a la población inmigrante hasupuesto un punto importante en las accio-nes emprendidas a lo largo de este año. Serecibió una subvención de la Consejería deInmigración de la Comunidad de Madrid pa-ra la contratación de un equipo multidisci-plinar compuesto por 2 psicólogas, una tra-bajadora social, una orientadora laboral y undirector de ocio y tiempo libre que estaránejecutando en estos últimos meses del 2007un proyecto de primera atención a la po-blación inmigrante.
No queremos dejar de insistir en la im-portancia que tiene en nuestra labor la aten-ción individualizada a las entidades miem-bro. De cara a estos próximos meses esta-remos visitando las entidades para conocersus necesidades y establecer posibles víasde ayuda y apoyo en sus respectivos pro-yectos.
OBJETIVOS 2008
• Informar, orientar y asesorar a las entida-des miembro de Diaconía Madrid y a todociudadano de la Comunidad de Madridque lo desee.
• Realizar un seguimiento individualizadode las entidades de Diaconía Madrid.
• Fomentar el trabajo en red entre las enti-dades, y de las entidades con otros orga-nismos.
• Promocionar y difundir el trabajo de lasEntidades miembro así como los recursosde la Comunidad de Madrid.
• Ayudar técnicamente a gestionar y poneren marcha proyectos de acción social.
• Incorporar nuevos voluntarios a las orga-nizaciones de Diaconía Madrid.
• Fomentar una acción voluntaria formada yde calidad.
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CONSEJERO DE JUVENTUD – FRAN QUESADA
CMJ ‘07: MILES DE JÓVENES CELEBRAN SU FE EN JESÚS EN LA CAPITAL DE ESPAÑA
Pese a las dificultades que siempre implica la organización de unaconcentración de este calibre, el evento se desarrolló de formaejemplar y sin incidentes
Miles de jóvenes procedentes de toda la geografía española se con-gregaron el sábado 23 de junio, en Madrid, para manifestar su fe en Je-sucristo y reclamar su espacio en una sociedad a la que -afirman- tie-nen algo valioso y positivo que ofrecer.
El evento –bajo el lema “Sólo por Ti”– era convocado por Punto deEncuentro, un ministerio juvenil que llevaba dos años trabajando duroen la promoción y movilización de la juventud evangélica en todo el te-rritorio español. En este tiempo se fueron sumando otras colaboracio-nes que resultaron decisivas, entre ellas la del Consejo Evangélico deMadrid y muchas otras entidades e iglesias.
Previamente, en la mañana del mismo sábado, se ofreció una rue-da de prensa en la que Fran Quesada –coordinador y principal promo-tor de CMJ ‘07– compareció ante los medios presentes rodeado de al-gunos de los artistas y grupos musicales invitados para la ocasión, to-dos artistas de primer nivel y, algunos de ellos, galardonados con im-portantes premios por sus trabajos, tal es el caso de KYOSKO(“KYrios: Jesús es Señor + OSaías: Dios es Salvador + KOinonías: Co-munión”), la banda argentina que, junto con la conocida RESCATE,acaban de recibir uno de los reconocimientos más importantes porparte de la Sociedad Argentina de Autores y Compositores(SADAIC).
El elenco de artistas destacados se completó en la tarde, con la pre-
CONSEJERIA DE JUVENTUD Y DEPORTE
Estos son su objetivos, según vienen definidos -al igual quecon la Consejería d e la Mujer, en el documento de Reglamenta-ción Interna del CEM aprobada en la Asamblea de febrero de2004.
• Estos son su objetivos:Impulsar la presencia de los jóvenes evangélicos en actividades
sociales, culturales y testimoniales en congresos, coloquios y en-cuentros de todo tipo, incluidos programas de radio y televisión.
Fomentar y mantener relaciones con organismo oficiales enca-minadas a establecer acuerdos de cooperación en unos casos y re-presentación institucional en otros, según proceda, encaminadas aldesarrollo y promoción de la juventud evangélica.
Promover actividades culturales, deportivas y lúdicas entre losjóvenes evangélicos de las iglesias de la C.A.M.
Apoyar a las asociaciones de jóvenes evangélicos de la Comuni-dad Autónoma de Madrid en sus programas y proyectos, gestionan-do, si para ello fuere requerida, la tramitación de permisos de usode instalaciones y subvenciones oficiales destinadas al desarrollo deactividades promovidas por entidades de jóvenes evangélicos.
Cualquier otra que tenga que ver con los jóvenes y que no estécontemplada en las anteriores.
sencia en el escenario de la cantante Doris Machín, quien deleitó a laconcurrencia con algunas de las canciones más conocidas de su reper-torio. Entre los oradores invitados destaca la presencia de CristianFranco, evangelista asociado de la Asociación Luis Palau, quien viajóexpresamente desde Argentina para participar en CMJ ‘07.
Entre los medios de comunicación presentes cabe destacar la pre-sencia de las cámaras de Televisión Española (TVE) y Euskal Telebis-ta (ETB), la televisión pública vasca.
Un hito histórico para la juventud evangélica en EspañaLa asistencia –unas 15.000 personas, entre asistentes y paseantes,
según estimaciones de la policía (aunque las fuentes más rigurosas ci-fran la asistencia en 10.000)– es vista con satisfacción por los organi-zadores que ya están pensando en «la próxima».
Algunas circunstancias especiales hacían de este evento un acon-tecimiento especial e histórico. En primer lugar, se cumplían exacta-mente dos años de la celebración de FestiMadrid, el evento promo-vido por la Asociación Luis Palau que reunió a más de 70.000 perso-nas en la explanada de la Plaza de Toros de Las Ventas, en junio de2005 en los dos días del evento. Un acontecimiento que los integran-tes de Punto de Encuentro no dudan en reconocer como especial refe-rente para la realización de la CMJ ‘07.
En segundo lugar, CMJ ‘07 tuvo la peculiaridad de ser organizado,íntegramente, por jóvenes españoles, lo que lo convierte en un hitohistórico desde el punto de vista de su organización, su capacidad deconvocatoria, su pluralidad (había jóvenes de casi todas las familias ycorrientes evangélicas), y su despliegue técnico y logístico. Todas es-tas características, sumadas, convierten a CMJ ‘07 en un aconteci-miento singular y digno de mención.
Este fue el mensaje central de la CMJ´07En la preciosa historia que nos narra la Palabra de Dios donde Je-
sús da de comer a cinco mil personas, sin contar las mujeres y los ni-ños, hay algunos detalles muy importantes a tener en cuenta para la ju-ventud de España.
En este relato la Biblia nos cuenta que había un problema, habíauna multitud hambrienta y aparentemente no había nadie que tuviesela comida suficiente para darles de comer. Es una realidad con la quenos encontramos hoy en España y en el mundo entero. Las multitudesestán hambrientas del pan de vida que es Cristo, los millones de per-sonas que deambulan en España necesitan que alguien les de de co-mer, comida espiritual, traiga solución al problema del hombre sinDios. Las multitudes están hambrientas, y ¿quién les dará de comer?.
Entonces entra en escena un muchacho, de quien no conocemossu nombre y absolutamente nada de su vida pero que marcó la histo-ria con una actitud sorprendente. El muchacho entregó los cinco panesy los dos peces que tenía, el muchacho lo dio todo y depositó su fe enJesús. Él sabía que cinco panes y dos peces no podían dar de comer amás de cinco mil personas, pero también sabía que esos cinco panesy dos peces en las manos de Jesús, se podían convertir en comida su-ficiente para dar de comer a las multitudes. El pasado 23 de Junio lan-zamos el desafío a una multitud de más de 10.000 muchachos congre-gados de todas partes de España en Madrid, probablemente descono-cidos y con pocos recursos, pero decididos a poner su todo en las ma-nos de Jesús, para dar de comer a los más de 45.000 millones de es-pañoles. Tu todo no es suficiente para dar de comer a las multitudes,pero tu todo en las manos de Jesús dará de comer a miles e inclusosobrará, “y cuando se hubieron saciado, dijo a sus discípulos: Reco-ged los pedazos que sobraron, para que no se pierda nada.”
Es el tiempo de que se levante un ejército de muchachos, que pon-ga su todo en las manos de Dios para que en España se escuche elnombre de Jesús en todas las ciudades y asistamos al mayor milagroque existe en la tierra y es ver como las multitudes son saciadas conel evangelio. Es el tiempo de actuar y ver cambios y los jóvenes de Es-paña, los miles de muchachos tienen que dar su todo, porque tu todoen las manos de Dios puede dar de comer a multitudes.
Sigamos adelante porque lo mejor está por venir. Dios os bendiga.
Fuente: Noticias FEREDE y Punto de Encuentro.
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CONSEJERO DE CULTURARAÚL GARCÍA GONZALVO
Atendiendo las solicitudes cursadas porlas iglesias y entidades miembros del CEM, enel plazo establecido para ello, la Consejería deCultura ha subvencionado, con fondos proce-dentes de la CAM, los siguientes eventos:
• Concierto Amistad Cristiana (20 de abril)Concierto de música acústica, con presen-
taciones de baile flamenco alternando con
descripciones de las mismas. Tuvo lugar en elSalón del Hotel Senator España.
• CMJ – Concentración Masiva de Jóvenes(23 de junio)
Bajo el lema “Sólo por Ti”, tuvo lugar en elParque de Atenas. Durante más de cuatro ho-ras, un público compuesto por 10.000 perso-nas mayoritariamente jóvenes, provenientesde 17 comunidades autónomas, presenciaronun espectáculo en el que hubo participacionesmusicales y plenarias con el objetivo de dartestimonio público de su fe y ofrecer alternati-vas de vida. Para dar ejemplo práctico, duran-
CONSEJERÍA DE CULTURA
La Consejería Cultura es el departamento del Consejo Evangélico de Madrid que pro-mueve la cultura evangélica en la Comunidad de Madrid y desarrolla programas de coo-peración entre las iglesias para el fomento de actividades culturales.
• Estos son sus objetivos:Organizar actividades para dar a conocer el pensamiento evangélico en torno a los dife-
rentes campos del conocimiento y de la actividad humana. Cooperar con las iglesias evangélicas del CEM en sus programas culturales.Apoyar iniciativas culturales que se dieran en la CAM cuando coincidan con el propósito
de esta consejería.Colaborar en las actividades concernientes a los evangélicos organizadas por la Conseje-
ría de Educación de la CAM u otras entidades de carácter público. Promover el conocimiento de la historia de las iglesias evangélicas en la CAM.Fortalecer la presencia evangélica en la sociedad madrileña.
CONSEJERO DE COMUNICACIÓN E IMAGENMANUEL LÓPEZ RODRÍGUEZ
Desde la Consejería de Comunicación se tra-bajó en las siguientes áreas:
Página web. Rediseño completo de la página
web. Redacción de contenidos nuevos y ac-tualización de contenidos existentes. Tambiénse han creado cuentas de correo para todaslas consejerías y departamentos. Está pen-diente, por motivos ajenos, el tema de la Bi-blioteca Protestante, aunque se pondrá enmarcha en un plazo breve.
NotiCEM.- Creación del boletín informativoelectrónico del CEM. Hasta el momento actualse han editado 35 números.
CONSEJERÍA DE COMUNICACIÓN E IMAGEN
La Consejería de Comunicación e Imagen es el departamento del Consejo Evangélicode Madrid que se relaciona con los medios de comunicación social, para canalizar lainformación de modo que llegue sin tergiversaciones y para fomentar el conocimientode la realidad evangélica utilizando dichos medios.
• Estos son su objetivos:Informar a los medios de comunicación sobre las actividades y acontecimientos relevantesque tuvieran lugar en la Comunidad de Madrid, especialmente de aquellos relacionados alConsejo Evangélico de Madrid.Crear los medios de comunicación que se estimen convenientes para el desarrollo de losfines del Consejo Evangélico de Madrid. Elaborar los programas religiosos, culturales o informativos que el Consejo Evangélico deMadrid asuma como representante de las iglesias evangélicas de la Comunidad de Madrid. Promover la comunicación entre los evangélicos madrileños, sus iglesias y entidades. Ayudar en la coordinación de esfuerzos evangélicos particulares de iglesias o individuos enel campo de los medios de comunicación.
te este evento no se consumieron bebidas al-cohólicas y, al final del mismo, se dio una ba-tida por el lugar para dejarlo limpio de basurasy restos.
Para más información sobre este eventover noticia completa en el apartado de la Con-sejería de Juventud.
• Concierto Aniversario – Iglesia Buenas No-ticias Boadilla (23 de junio)
La iglesia de Buenas Noticias en Boadilladel Monte celebró con un concierto su 10ºAniversario, en un acto abierto a la poblaciónen general, al que fueron invitadas las autori-dades municipales, con las que esta iglesiamantiene una relación cordial de mutua cola-boración y apoyo.
• Festival Gospel “Celebración” (13-15 dejulio)
La iglesia Upper Room Prayer, coorganiza-dora de este Festival, está compuesta por ungrupo nigeriano, arraigado en Alcalá de Hena-res. El espectáculo tuvo lugar en la Plaza delBarro, durante tres días –viernes, sábado y do-mingo-, con el objetivo de dar a conocer en es-ta población las características más notablesde su etnia. Consistió en danzas africanas, re-presentaciones teatrales, canciones de Nige-ria, Ghana, Camerún, swahilis y del Este y Surde África.
MADRID PROTESTANTE (MP). Edición de dosnúmeros del periódico “Madrid Protestante”:MP7, 8 páginas, con fecha de portada: 31 deoctubre de 2006, “Especial Fiesta de la Refor-ma”. MP8, 20 páginas, con fecha de portadaInvierno 2006-2007, con un sumario notable-mente ampliado de contenidos.
Talleres de Comunicación e Imagen.- Des-convocatoria del primero -“Hacemos un perió-dico”- de una serie de talleres gratuitos anun-ciados sobre Comunicación e Imagen por fal-ta de participantes.
Conferencia de Iglesias Europeas.- Este con-sejero ha dado todos los pasos pertinentes pa-ra establecer los contactos con la Conferenciade Iglesias Europeas CEC-KEK con sede en Gi-nebra, cara a la gestión requerida, tal como seinformó con todo detalle en la Asamblea de2006: entablar conversaciones con la CEC-KEK cara a una posible adhesión del CEM co-mo entidad asociada. Esta iniciativa está ac-tualmente retenida.
Encuesta a los partidos políticos (junio 2007)con el fin de conocer en qué medida sus pro-gramas electorales contemplan las necesida-des específicas de las iglesias evangélicas. Só-lo recibimos respuesta del PSOE.
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• Escuela de Padres (15 de enero / 12 de fe-brero)
La iglesia Asamblea Cristiana, tras reali-zar una encuesta en el barrio con el objetivode reconocer las necesidades que hay en elmismo, y valorando positivamente los resul-tados, que reflejan aceptación general a otrasiniciativas, decide ofrecer a los colegios de lazona esta Escuela, dirigida a los padres queno cuentan en su haber con una preparaciónespecífica para la difícil y primordial tarea a laque han de enfrentarse; también a aquellasotras personas que, por diferentes motivos,están interesados en la educación de los ni-ños y adolescentes. El objetivo es mejorar lasrelaciones paterno-filiales mediante la capaci-tación, el apoyo y la búsqueda en grupo desoluciones a los problemas más comunes.
Se realizaron 5 sesiones de una hora deduración (una por semana).
• Conferencia “Los misterios de Jesús” –José de Segovia (3 de abril)
Conferencia pública celebrada en el Cen-tro Municipal de Salud de Alcalá de Henares,(Sala de Conferencias), cedido para esta oca-sión por la Concejalía de Familia, Salud, Ser-vicios Sociales y Consumo.
El periodista y conferenciante don Joséde Segovia Barrón, especialista en estos te-mas, hizo un examen de las mitologías crea-das en torno a la persona de Jesús de Naza-ret.
Los asistentes fueron obsequiados conun ejemplar gratuito del Evangelio de Lucas.
La prensa local, que también estuvo pre-sente, se hizo eco de esta noticia.
• Conferencia “Ciencia y Fe” – Pablo de Fe-lipe (23 de abril)
Conferencia pública celebrada en la Uni-versidad de Alcalá de Henares, en horario demañana y en el Centro Cultural Valle Inclán,de Madrid, en horario de tarde, donde un cen-tenar de personas abarrotó la sala, superandogenerosamente las previsiones y el aforoanunciado.
Pablo de Felipe, licenciado en CienciasQuímicas y doctor en Bioquímica y BiologíaMolecular, autor de numerosos trabajos deinvestigación en revistas científicas naciona-les e internacionales, llevó a cabo un riguro-so y documentado enfoque acerca de las re-laciones entre ciencia, biblia y fe, un debatehistórico sobre el que todavía persisten pre-juicios y errores de planteamiento. so estacharla, que
• Taller Coro Gospel – Cárcel de MujeresMadrid-1 (8 de junio)
La Asociación Darse comienza un Progra-ma de Intervención Penitenciaria denominada“Coro Gospel”, que comienza en el CentroPenitenciario de Mujeres “Madrid-1”, una ex-periencia pionera, bien acogida y respaldadadesde la dirección del propio Centro. El día 22
de septiembre tuvo lugar el primer concierto,emitido por Tele-5, dentro del marco de festi-vidades promovido por Instituciones Peniten-ciarias. Resultó un espectáculo alegre y muyconmovedor. Preparan nuevas actuaciones.
Para más información sobre este eventover noticia completa en el apartado de la Con-sejería de la Mujer.
• Fiesta Activa´07 (16 de junio)La Iglesia Evangélica de Móstoles partici-
pa en las Fiestas del Distrito con varias activi-dades, entre ellas un Concierto Fin de Fiesta yun Concurso de Dibujo Rápido para niños, enun stand que, a tal efecto, coloca en el Recin-to Ferial, desde el que también se informa deun amplio programa gratuito de actividadespermanentes que esta iglesia realiza con elpropósito de ofrecer ayuda específica (inte-gración, atención primaria, madres con pro-blemas...) a los vecinos del barrio.
• Torneo deportivo “3 x 3” (día 16 de junio;30 de junio; 15 septiembre)
Organizados independientemente cadauno de ellos, con las iglesias Asamblea Cris-tiana, Iglesia Evangélica de Arganda del Rey yla Iglesia Evangélica Cristo Vive.
Torneo de Baloncesto en el que compitenlas categorías de senior, junior, cadete, infan-til, alevín y benjamín. El objetivo de este tor-neo es promover el deporte como una alter-nativa desde la que se fomentan valores cívi-cos como la amistad, la convivencia y el res-peto al contrario, convirtiéndose en motivosde expulsión los insultos o la violencia.
• Viajes Protestantismo – Ruta 1 y Ruta 2(24 de marzo; 16 de junio; 3 de octubre)
En colaboración con el Centro de Estu-dios de la Reforma y dentro del programa“Viajes por la historia del protestantismo ma-drileño” se organizaron tres excursiones, lle-vadas a cabo por otras tantas entidades evan-gélicas. Constituyen un elemento formativo y,normalmente, sirven de complemento a unprograma más amplio y variado. En ellas sehace el repaso de cinco siglos de historia delos protestantes madrileños, recorriendo lasciudades, calles y edificios que son testigosde su fe y mensaje, con especial interés enMadrid, Alcalá de Henares y El Escorial.
• EDICIONES LIBROS:
“Recuperar la memoria. Espiritualidad pro-testante” – Dr. Máximo García Ruiz
Un libro de 320 páginas, cuyo contenidotrata, como su propio nombre indica, de re-cuperar la memoria, del ayer, de nuestro ayerprotestante en toda su extensión, en un ejer-cicio libre y único, tal como lo exige la histo-ria, desde una fidelidad absoluta a la verdad.
El autor es el actual presidente del Conse-jo Evangélico de Madrid, Dr. Máximo GarcíaRuiz, conocido teólogo, profesor y erudito,autor de diversas obras reconocidas por su
nivel intelectual y literario.El acto de presentación fue presidido por
don Raúl García Gonzalvo, consejero de Cul-tura del Consejo Evangélico de Madrid; inter-vinieron don Enrique Miret Magdalena, teólo-go y escritor y don Juan Antonio MonroyMartínez, periodista y escritor.
“Huellas del Cristianismo en el Arte – laMúsica” (de próxima aparición) – PauGrau, Jaime Fernández, Nancy Roncesva-lles, Miguel Angel Cano y Pere Puig
Dentro de la colección Huellas del Cristia-nismo en el Arte, cuyo primer título está de-dicado al tema de la pintura, un nuevo ejem-plar viene a enriquecerla, esta vez dedicado altema de la música. Su contenido abarca épo-cas y estilos tan dispares como: Del Paleo-cristiano a la Alta Edad Media, Reforma y Ba-rroco, Clasicismo y Romanticismo, Espiritua-les negros y Gospel, músicas contemporáne-as, etc. Los cinco autores que participan enesta edición son profesionales altamente cua-lificados, conocedores en profundidad del te-ma que desarrollan.
• I Jornadas de Puertas Abiertas IglesiasEvangélicas por la Integración (29-30 deseptiembre)
Estas Jornadas comenzaron con un actoinaugural que contó con la presencia del Con-sejero de Inmigración, don Javier FernándezLasquetty, quien fue obsequiado con unejemplar del libro “Huellas del Cristianismoen el Arte”, publicado por el Consejo Evangé-lico de Madrid y una Biblia en formato CD-ROM.
Los 35 stands, en representación de otrastantas iglesias o entidades, que componían laexposición, y que fueron visitados por ungran número de personas, destacaban por suesmero y creatividad. Las actuaciones musi-cales y sus intérpretes, procedentes de dis-tintas naciones, aportaron variedad y comu-nicaron, mucho mejor que cualquier discur-so, la integración interracial y cultural que sevive en las iglesias evangélicas. (Ver noticiacompleta)
• Jornadas de Reflexión y Formación Teoló-gica (2-4 de octubre)
Estas Jornadas, llevadas a cabo en el Se-minario Teológico UEBE, tenían como temade estudio “Lecciones de la iglesia antiguapara una era posmoderna”. Cuatro de las sie-te conferencias, fueron desarrolladas por elDr. Justo González, que ejerce como docenteen el Seminario Evangélico de Puerto Rico, laUniversidad de Emory y el Seminario Teológi-co de Columbia (Estados Unidos), además decontar en su haber con una extensa produc-ción literaria en el área de la historia de laiglesia. Las tres conferencias restantes co-rrieron a cargo de D. José de Segovia, Dª Lu-cía González y el Dr. Samuel Escobar.
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Al parecer, a algunos líderes evangélicos les parece mal que losprotestantes españoles, perseguidos, discriminados, vejados y/oninguneados durante siglos, exijamos al Estado y a la Iglesia cató-lica que tomen conciencia de su ignominia histórica y pidan perdóninstitucional a quienes tan reiteradamente y de formas tan diversashan ofendido.
Así lo pedimos en un artículo publicado en Lupa Protestante enel mes de abril de este mismo año1. Entonces hacíamos referenciaal Gobierno, pero el asunto en realidad debería ser elevado al ran-go de Estado, teniendo en cuenta la dimensión de los hechos. Nocreo que sea necesario repetir los argumentos que esgrimíamos enel artículo mencionado, pero entiendo que no estaría de más quelos lectores interesados en el tema volvieran sobre lo allí expuesto.
Este asunto fue tratado en el seno de la Junta Directiva del Con-sejo Evangélico de Madrid y, considerando que se trataba de unagravio a nivel nacional (en este caso nación equivalente a Estado),lo trasladó a la Permanente de FEREDE para que fuera desde esainstancia desde donde se tomara o no en consideración la propues-ta. Sin embargo, el tema en sí no parece haber merecido el respal-do suficiente para hacer campaña en su favor. Tampoco ha queda-do evidencia de la sensibilidad (en todo caso, sensu contrario, lafalta de ella) de los lectores que forman parte del amplio colectivoevangélico que o bien han sufrido en sus propias carnes las perse-cuciones y vejámenes, o bien se trata de descendientes directos dequienes los padecieron, que no han dado muestras de que el temales haya interesado. ¡Lástima! Poca fuerza tendremos los que ha-bitualmente defendemos en foros interconfesionales y académicos,y a través de escritos en diferentes medios, el derecho de los pro-testantes a ser tratados con la dignidad que se merecen como ciu-dadanos de pleno derecho, y a que se haga justicia recuperando lamemoria de las afrentas y maltrato sufridos durante tanto tiempo,incluso en periodos de democracia, exigiendo un sentimiento desolidaridad institucional que lleve a pedir perdón por ello, si noso-tros mismos o bien descocemos nuestra propia historia, tan recien-te por otra parte, o bien hemos asumido lo sucedido como pago anuestra indignidad.
Es frecuente mi queja, y supongo que también la de otros diri-gentes evangélicos españoles, ante las autoridades civiles con lasque con cierta frecuencia he tenido y tengo que entrevistarme ins-titucionalmente, mostrando nuestro desagrado porque seguimossiendo invisibles ante los diferentes estamentos del Estado y anteslos medios de comunicación, sean públicos o privados. Obviamen-te, no representamos a una gran masa de ciudadanos; ni tampocoacostumbramos a ser conflictivos socialmente, por lo que desper-tamos escaso interés en las fuerzas políticas. Pero si aún la pocavoz de que disponemos la ocultamos por miedo a hacer el ridículo,o por no molestar a nuestros interlocutores, o tal vez por no poneren peligro las migajas que hemos conseguido arañar de los presu-puestos públicos, estamos cometiendo no solamente un crasoerror sino una omisión culpable ante las generaciones de protes-tantes perseguidos que nos han precedido y ante las nuevas gene-raciones que se merecen vivir en un ámbito de igualdad.
No alcanzamos a entender las razones de tanta dejación. Conrespecto al Estado y, obviamente al Gobierno que gestiona sus in-tereses, tenemos la obligación y el derecho a exigirle idéntico tratoal que se está dando a otros colectivos semejantes, sean mayorita-rios o minoritarios. No se trata ahora de cantidad; en todo caso, se-ría justificable una discriminación positiva hacia las minorías histó-ricamente discriminadas. Bien se atan los machos los representan-tes políticos a la hora de tratar con la Iglesia católica, procurandono irritarla, a pesar de que sus exigencias, con frecuencia, especial-mente cuando se trata de seguir manteniendo su status privilegia-do, rayan incluso lo grotesco. Y aún cuando se refiera a colectivosminoritarios, como es el caso de los judíos y los seguidores del Is-lam, el trato institucional ha rebasado y superado con mucho el dis-pensado al colectivo protestante (de nuevo remito a mi artículo an-terior).
Y si hacemos referencia al papel de la Iglesia católica, a ver side una vez por todas nos bajamos del guindo y nos damos cuentade quien es el interlocutor del que estamos hablando. Y que no mevengan ahora los nuevos amigos del ecumenismo reprochando mitalante poco tolerante. La mayoría de los que me precedieron en elcamino del diálogo y las relaciones interconfesionales, que ya su-ma varias décadas, o bien han muerto o están fuera de la primeralínea de combate por razones biológicas, así es que en este terre-no, todavía me considero respaldado por una trayectoria conse-cuentemente responsable. Una cosa son los colectivos fronterizosdentro de la iglesia mayoritaria, o algunos pequeños núcleos de es-piritualidad sincera que buscan la aproximación fraterna con los di-ferentes e incluso abren foros respetuosos de diálogo, y otra es laIglesia-institución representada por la Conferencia Episcopal (endefinitiva la Iglesia católica oficial) que, mientras no confiese públi-camente lo contrario, sigue identificada con el nacionalcatolicismoy con el cesaropapismo al que tan aficionado ha sido el clero espa-ñol a lo largo de la historia.
Por mi parte seguiré insistiendo, cuando las circunstancias loexijan y las posibilidades lo permitan, en que tanto la jerarquía ca-tólica como la Administración del Estado, tienen la obligación de re-parar el daño histórico infringido a los protestantes españoles, yque tal reparación ha de ser pública y notoria, al más alto nivel y enel marco de la mayor representatividad. Buen foro sería para exigir-lo, y exigirlo enérgicamente, el próximo VII Congreso EvangélicoEspañol a celebrar en Barcelona en el mes de diciembre de esteaño.
Septiembre de 2007.
* El autor es teólogo y sociólogo y presidente delConsejo Evangélico de Madrid.
1. “Iglesia católica y Gobierno deben pedir perdón alos protestantes”, Lupa Protestante de 10 de abrilde 2007.
Conformismo vs. memoria históricaMáximo García Ruiz*
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¿QUÉ ES EL FORO-MADRID...?Se trata de una iniciativa delAyuntamiento de Madrid, desdela que se promueve la unión delas diferentes entidades y asocia-ciones que trabajan en beneficiode los inmigrantes en un esfuerzoconjunto para alcanzar, de mane-ra efectiva, la integración de losmismos dentro de la sociedad es-pañola.Como su propio nombre indica,se trata de crear un marco de diá-logo y convivencia donde inmi-grantes y no inmigrantes puedanenriquecerse mutuamente con lavariedad y diversidad de sus tra-diciones y costumbres. Un marcodonde prevalezca el respeto y lapaz.
SUS OBJETIVOSAsesorar y consultar a los dife-rentes órganos del Ayuntamientoen temas de convivencia socialintercultural, diversidad y migra-ciones.Fomentar la participación y la
promoción, de la convivencia so-cial e intercultural.Coordinar las acciones entre lasdiferentes entidades que com-pongan el Foro.Fomentar la aplicación de políti-cas encaminadas a la defensa delos derechos de las personas, lano discriminación y la lucha con-tra el racismo y la xenofobia.Promover la realización de estu-dios, informes y actuaciones so-bre temas de su competencia.Considerar y elevar las propues-tas y consultas que presenten lasMesas de Diálogo y ConvivenciaDistritales y los Consejos Territo-riales de los Distritos a las instan-cias municipales (Plenos Distrita-les, Áreas de Gobierno Municipal,Pleno del Ayuntamiento de Ma-drid); realizar su seguimiento einformar sobre la resolución delas mismas.
¿QUIÉNES LO COMPONEN?Existe una Secretaria Técnicacompuesta por cuatro personas
miembros del Observatorio de lasMigraciones y de Convivencia So-cial Intercultural del Ayuntamien-to de Madrid, la cuál tiene por ob-jetivo general facilitar el funciona-miento del Foro de Diálogo y Con-vivencia. Algunas de sus tareasson: atender los aspectos admi-nistrativos, técnicos y metodoló-gicos, formación y zonificación.El día 16 de marzo se celebró laprimera reunión. En ella doña AnaBotella delegó la presidencia delForo, se eligió la vicepresidenciaprimera y se constituyó la Comi-sión Permanente. Se contó con la participación de61 vocales titulares; Manuel Cere-zo, secretario ejecutivo del Con-sejo Evangélico de Madrid, ocupael octavo lugar en este listado.
¿CUÁLES SON NUESTRAS FUN-CIONES?Durante el tiempo de las presen-taciones, se dio a conocer a losparticipantes la labor que la Igle-sia Evangélica viene desarrollan-
do en beneficio de los inmigran-tes en España y el alto grado deefectividad que se está alcanzan-do en el desempeño de esta labor.El representante del CEM ofreciócolaborar con los integrantes dela Mesa de Diálogo y con la Comi-sión Permanente, independiente-mente de salir o no elegidos paraocupar algún cargo, lo cual fuebien recibido por todos.
REUNIONESLa reunión constitutiva tuvo lugarel día 20 de abril.Desde entonces el Consejo Evan-gélico de Madrid, ha estado pre-sente en dos plenarios más: unoen junio y otro a primeros de oc-tubre.Estas primeras convocatorias hanservido para irnos conociendo ypara comenzar a desarrollar lasprimeras etapas de trabajo de lasMesas de Diálogo y Convivencia apartir de su eje propositivo. Para ello se han creado en total38 comisiones de trabajo, en 17distritos y tuvimos la oportunidadde ofrecernos para formar partede una de estas comisiones, quelleva por nombre “Diálogo Inter-cultural”, que se pondrá en mar-cha próximamente.
JÓVENES: Desde el Comité Organizador se están poniendoen marcha iniciativas para que todos los jóvenes -de 16 a25 años- que deseen asistir al VII Congreso puedan hacerlo:
• alojamiento gratuito,• autocares gratuitos, desde distintos puntos de España,• algunas cosas más... ¡¡INFÓRMATE!!
ÓRACIÓN: Ya quedan pocas semanas para la celebracióndel VII Congreso Evangélico Español. Pedimos a todo elpueblo evangélico que se una en oración delante del Señor,a favor de este evento. Proponemos los siguientes motivos:
• participantes,• conferenciantes,• Comité Organizador,• para que el Congreso sirva de unidad y testimonio,• finanzas; que haya recursos suficientes para continuar la
tarea de evangelización de nuestro país.
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(Madrid, 01/10/2007) Ni la lluvia, ni la amenazade una manifestación reivindicativa en las proxi-midades de la Plaza, impidieron que cientos depersonas se pasearan por los stands y disfruta-ran de la música, la alegría y el color, en unasjornadas donde la integración, más que reivindi-cada, fue “exhibida”.
Las Jornadas comenzaron a primera horadel sábado 29, con un acto inaugural que contócon la presencia del Consejero de Inmigraciónde la Comunidad de Madrid, Javier FernándezLasquetty.
Acompañado del secretario ejecutivo delConsejo Evangélico de Madrid, Manuel Cerezo,el Consejero recorrió los 35 stands que compo-nían la exposición, interesándose por los servi-cios, la bibliografía y la información que se ofre-cía en ellos.
Al mal tiempo buena caraUn breve pero intenso aguacero obligó a
postergar el acto durante algunos minutos, mo-mento que algunos de los medios presentes –Te-levisión Española, Solidaria TV, El Mundo, etc.–aprovecharon para entrevistar a las autoridadesy responsables de la organización.
Finalmente, la lluvia cesó y pudo celebrarseel acto tal y como estaba previsto. Escoltado porlos representantes de las fraternidades de pasto-res organizadoras, Manuel Cerezo agradeció alConsejero de Inmigración su presencia en lasJornadas y, en general, el apoyo demostrado porel Gobierno autonómico hacia las Iglesias evan-gélicas. Por su parte, Javier Fernández expresósu agradecimiento a los organizadores por la in-
vitación, y dirigió unas palabras a las más de 300personas presentes en ese momento.
En su discurso, el Consejero valoró muy posi-tivamente la labor social que las Iglesias evangéli-cas realizan en la Comunidad, destacó los “valorescomunes del cristianismo” –libertad, justicia, soli-daridad, respeto, etc.– que afirmó compartir conlos cristianos evangélicos, y subrayó el deseo delGobierno de continuar cooperando con la laborque realizan las Iglesias Evangélicas en Madrid.
Los organizadores obsequiaron al Consejeroun ejemplar del libro “Huellas del Cristianismoen el Arte” (foto), del pintor madrileño Miguel A.Oyarbide –publicado por el Consejo Evangélicode Madrid– y una Biblia en formato CD-ROM.
Hacer “visible” la integración: el mejor discurso
El programa de las Jornadas se desarrollócon normalidad y sin contratiempos. La lluviacesó, y una marea de gente invadió el espaciodelimitado por los stands, situados en forma de“U”, abierta hacia la Gran Vía. Aproximadamentecada una hora, un número musical, un testimo-nio, o un espectáculo de danza, amenizaban lafiesta para deleite de la concurrencia y paraatraer a los curiosos que se acercaban desde loscuatro extremos de la Plaza.
Los niños - y los “no tan niños” - disfrutaronde un espectáculo infantil a cargo de los Payasosdel Reino, quienes también dedicaron muchosminutos a posar junto a los “peques” en agota-doras sesiones fotográficas.
El esmero y la creatividad puestos de mani-fiesto en la preparación de los stands por cada
Las Iglesias Evangélicas de Madrid celebraron sus I Jornadas de Puertas Abiertas por la integración en la Plaza de España
FIESTA DE LA INTEGRACIÓN EN EL CORAZÓN DE MADRID
Iglesia y entidad fue notable, y cautivó el interésde los muchos visitantes. La diversidad en losgéneros musicales, así como de sus intérpretes,procedentes de distintas naciones, aportó varie-dad y comunicó de forma visible la integracióninterracial y cultural que se vive en las IglesiasEvangélicas, mucho más que cualquier otro dis-curso.
Solidaridad y adhesionesEl stand del Banco de Alimentos repartió
1.500 raciones de comida entre personas caren-ciadas que acudieron a pedirlas, así como entrelos necesitados situados en zonas aledañas, gra-cias a la ayuda de un buen número de volunta-rios que salieron a buscarles.
Una Unidad Móvil de la Comunidad de Ma-drid para donación de sangre permaneció apar-cada a espaldas del escenario, invitada por la or-ganización del evento. Entre actuación y actua-ción, se animaba a los presentes a colaborar conla campaña del Banco de Sangre de la CAM.“Se necesitan 1.000 donaciones diarias paramantener los niveles del Banco de Sangre, yaque en la Comunidad de Madrid es donde se re-alizan el mayor número de trasplantes de Espa-ña” era el mensaje repetido una y otra vez.
También se anunció la próxima campaña desensibilización de la Alianza Española contra laPobreza –plataforma que aglutina a más de milorganizaciones, y donde las Iglesias Evangélicasestán representadas a través de la Federación deEntidades Religiosas Evangélicas de España–,que incluirá distintas actividades en Madrid, del15 al 21 de octubre.
De izq. a der.: Javier Fernández con Manuel Cerezo,visitando los stands L
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Cuarenta años en la vida de un hombre son muchos años. Y en la vida deun artista dan de sí lo suficiente como para hacer una gran obra. Sin embargo,no siempre es reconocida y premiada como se merece. Afortunadamente no eseste el caso de Manolo López que siendo un gran artista, ha encontrado en laDiputación Provincial de su patria chica la plataforma desde la que se está ofre-ciendo al mundo de habla hispana una amplia muestra de su ya dilatada obracomo reportero gráfico o foto-periodista.
Dos salas ocupan la exposición que estos días cuelga en la sede de la Ca-sa de Galicia en Madrid. Anteriormente ha paseado por varias localidades de LaCoruña, Barcelona y ha saltado el charco, siendo admirada y aplaudida en Mé-xico recientemente. De cada una de las fotos expuestas se desprende un men-saje social o político. Se trata de la suma de “editoriales” que dan testimoniode los acontecimientos más destacados de estos 40 años de vida últimos.
Sí, Manolo es un testigo. Un militante y un testigo. Militante cristiano y mi-litante social. Un artista coherente con su línea ideológica. Y da testimonio dealgo reciente, que forma parte de nuestra historia contemporánea, aunque yacomience a parecernos lejano en el tiempo. Y por eso mismo es necesario vol-ver a traerlo a nuestras retinas. No perder la memoria. Efectivamente, Manolonos permite reencontrarnos con un pasado que para quienes lo vivimos se ha-ce preciso recordar que fue un tiempo no solamente de transición de la dicta-dura a la democracia, sino un tiempo de revolución, en el que se ha dado lavuelta a una sociedad a la que se le había impedido pensar y a la que se invitaa ser artífice de su propio destino. Y quienes nacieron arropados por un siste-ma democrático que tanto costó implantar, bueno es que dediquen un tiempoa “leer” las fotos de Manolo a fin de aprender en ellas el valor de la conviven-cia. Testimonio de un viaje de la dictadura a la democracia, que esperamos notenga que repetirse en sentido inverso.
Dice de Manolo Salvador Fernández Moreda, el presidente de la Diputaciónde La Coruña, y lo dice en gallego: “fotografar sentimentos, actitudes, perso-nalidades está só ao alcance de quen de verdade domina esta arte. Iso é o queconsiguen as instantáneas compiladas para a exposición de Manolo López…”
Vivir es recordar. Por la retina de Manolo pasan los líderes políticos de latransición, esa época que, como se ha dicho, es un pasado que transporta alfuturo. ¿Nostalgia? Sí, algo de nostalgia, pero mucho de notario y de denun-cia. Manolo se agiganta en sus fotos. Detrás de cada una de ellas hay jironesde vida. No falta, no podía faltar, el testimonio gráfico del ”tejerazo”. Manoloestaba allí, detrás de su cámara. Pero tampoco falta la nostalgia gallega y ladenuncia social.
Hay algo que no podemos ver en la exposición. No tocaba. Y es la dimen-sión de Manuel López como juntador de palabras, como periodista de la plumay escritor. Si con la cámara es un artista, con la pluma es un maestro. Manolosabe acariciar las palabras y colocarlas en el lugar preciso. Y a través de ellasdenuncia, ilustra, entretiene…Algún día tendrá que recopilar lo mucho que tie-ne escrito de forma dispersa y regalarnos en un solo volumen una parte de sucreación literaria.
¡Enhorabuena Manolo! Recordar nuestra historia reciente a través de tusfotos es una verdadera gozada.
Octubre 2007.* Manuel López es Consejero de Comunicacióne Imagen del CEM y director de la revista FOTO.
MANUEL LOPEZ*(1966-2006)Máximo García Ruiz
Los organizadores de estas primeras Jornadas se han mos-trado satisfechos y felices por la entusiasta y responsable res-puesta de las Iglesias y entidades participantes, y ya planean laorganización de las II Jornadas de Puertas Abiertas por la Inte-gración, para el año próximo.
Antes que eso, en los próximos días, realizarán una reuniónde evaluación para analizar, con el rigor necesario, los resultadospositivos de este evento, así como los aspectos que puedan me-jorarse en futuras ediciones.
«Des-memorias de Africa»Una de las pocas notas tristes de estas Jornadas tuvo como
protagonistas a los 34 integrantes del Coro de Gospel Africano“COCEVAL”, de Luanda (Angola), que habían comprometidosu participación en dicho evento pero que, pocos días antes delcomienzo de su gira por España, supieron que no tendrían loscorrespondientes visados.
Según el coordinador de la gira, de forma inaudita, los fun-cionarios de la embajada de Portugal en Angola, simplemente«guardaron» las solicitudes en un cajón y no las tramitaron. Acausa, pues, a la «des-memoria» de estos funcionarios, debie-ron cancelar una gira que les llevaría por diferentes escenariosde España, y suspender la venta de entradas que ya se ofrecíanen varios sitios web especializados en espectáculos.
Lamentablemente, y sin quererlo, los integrantes de este ex-traordinario Coro, nacido durante la guerra civil de Angola y lau-reado con numerosos premios internacionales, nos han recor-dado uno de los obstáculos más importantes para la integraciónde los inmigrantes en nuestro país y en Europa: el «rodillo» bu-rocrático que, por mala fe o inoperancia, hace imposible la ob-tención del necesario visado, causando graves perjuicios a sussolicitantes. Una pena y una injusticia.
Ecos en la prensa:Los evangélicos celebran mañana en Madrid su 1º Jorna-
da de Puertas Abiertas para divulgar su labor social y espiri-tual (Yahoo.es, 28/09/2007)
Los evangélicos celebran hoy en Madrid su 1º Jornada dePuertas Abiertas para divulgar su labor social y espiritual (Eu-ropa Press, 29/09/2007)
Los evangélicos celebran hoy en Madrid su 1º Jornada dePuertas abiertas para divulgar su labor social y espiritual(Metro, 29/09/2007)
Los evangélicos celebran hoy en Madrid su 1º Jornada dePuertas abiertas para divulgar su labor social y espiritual (Te-rra.es, 29/09/2007)
Los evangélicos celebran hoy en Madrid su 1º Jornada dePuertas abiertas para divulgar su labor social y espiritual(Ya.com, 29/09/2007)
Los movimientos evangélicos ofrecen ayuda a los inmi-grantes (Diario El Mundo, 30/09/2007)
Los evangélicos divulgan su trabajo por la integración so-cial y la inmigración (Madrid Diario.es, 29/09/2007)
Además cubrieron la noticia sobre las Jornadas, con di-versas entrevistas en directo o grabadas: Televisión Españo-la, Radio Nacional de España, Solidaria TV, RKM, Radio En-cuentro, Agencia EFE.
Fuente: Noticias FEREDE
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Viene de página 1
Las jornadas se celebran en la plaza
de España hasta las 22.00 horas. Se
han levantado 35 stands que alber-
gan a otras tantas variantes de una fe
que se caracteriza por la autonomía
que reciben sus ministros. Iglesias
como la Pentecostal de Salem, los
Gedeones Internacionales y la Socie-
dad Bíblica conforman las distintas
caras de la religión evangélica, que
encuentra sus bases en las creencias
protestantes. Cada año ven cómo au-
mentan sus adeptos, no sólo en la ca-
pital de España, sino también en el
conjunto del país, donde ya superan
los 400.000 fieles.
Madrid alberga 300 parroquias
que dan servicio a devotos de to-
das las partes del mundo. «La Igle-
sia Evangélica está muy extendida
en todo el globo. En algunos paí-
ses, como Guatemala, llega al 40%
de la población», explicó Álvaro
López, pastor de la Comunidad
Cristiana Casa de Bendición en el
barrio de Canillejas.
El Consejo Evangélico de Madrid
desea hacerse visible y dejar de ser
un desconocido para una gran parte
de la población. En esta ocasión, las
actividades que pretenden destacar
son los esfuerzos desarrollados des-
de hace años para ayudar a los ex-
tranjeros, que acuden a Madrid en
busca de un porvenir.
«Ofrecemos ayuda a los inmigran-
tes, drogadictos, ancianos y gente
vulnerable en general. Damos aseso-
ramiento legal y espiritual, reparti-
mos raciones de comida, organiza-
mos capellanías en prisiones y hospi-
tales, entre otras actividades», expli-
có Pablo González, presidente de
Diaconía Madrid —el equivalente de
Cáritas en la Iglesia Evangélica—.
El consejero de Inmigración de la
Comunidad de Madrid, Javier Fer-
nández-Lasquetty, asistió al acto de
inauguración de las jornadas. «Se
han abierto 50 nuevas iglesias evan-
gélicas impulsadas por foráneos.
Están haciendo un gran trabajo con
los inmigrantes de segunda genera-
ción y con las mujeres», destacó.
Por otra parte, las iglesias com-
puestas por extranjeros han dado a
luz un nuevo fenómeno. Desde el
Consejo Evangélico han observado
la creación de «iglesias étnicas»
donde sus integrantes son de u
mismo país y celebran los oficios e
su lengua de origen. De este mod
hay cultos rumanos y africanos.
a calle de
Considera que la medida
constitucional y viola su derecho a
la intimidad. Por esta razón, y con
el colectivo Hetaira a la cabeza,
anuncia que pondrá el tema en
manos de la Justicia.
Mucho menos informado y rei-
vindicativo se encuentra el colecti-
como si
tual tono de la actriz y ca
aparece y desaparece hablando con
una voz particular. «No me moles-
tan, no me molestan. Yo no tengo ni
chulo ni nada, así que las cámaras
no me molestan», comenta a gran
ce llama
ro cuando dice ese nombre
gas se ríen de ella y la llaman por el
verdadero. Lleva cinco años en
Montera, y aunque su madre intuye
testarextranjeras, no nos harí
se reirían de nosotras. Además, yo que i
Los movimientos
evangélicos ofrecen
ayuda a los inmigrantes
Miles de fieles evangél
icos, ayer,en la plaza
de España./ ANTON
IO M. XOUBANOVA
E L M U N D O, D O M I N G O 3 0 D E S E P T I E M B R E D E 2 0 0 7
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creo que si lo que graban las cám
ras sólo lo ven los policías, nos
dría venir bien, para que si nos
ban sepan quién fue», reflexion
También coinciden en otro
to: si los clientes se cohiben y d
de ir a Montera, ellas cogen e
a otro lado. «
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Recorte de prensa en el diario El Mundo
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FALLECE DOÑA AMPARO ALMIÑANA, VIUDA DE CARDONA, A LOS 74 AÑOS DE EDAD
La viuda del pastor JoséCardona, fallece siete meses
después de despedir losrestos mortales de su
marido.
El día 17 de octubre recibía-mos un comunicado de la Secre-taría General de la UEBE con lanoticia de la hospitalización enDenia de Dª Amparo Almiñana ysu estado de extrema gravedad.
Tan sólo dos días más tarde,nos llegaba la noticia de su falle-cimiento.
«Esta misma mañana, en Denia, ha fallecido nuestrahermana Dña. Amparo Almiñana, viuda de D. José Cardo-na. Contaba 74 años de edad. Trasmitimos nuestra pro-funda condolencia juntamente con nuestra firme esperan-za en el Señor a su hija Elisabet y al resto de la familia.”
Nos sumamos a las muestras de condolencia.
Doña Amparo Almiñana, durante elCulto ‘In Memoriam’ a JoséCardona.
Fueron organizadas por Diaconía Madrid en colaboración con el Con-sejo de Estudiantes, la Plataforma de Voluntariado de la Universidady GBU.A continuación, resumimos lo que allí se trató:“JOVEN Y SOLIDARIO”: era un bonito binomio hasta hace bien pocoinseparable y consolidado en el perfil general del voluntario. Paranuestra sorpresa, el verbo es “era” y no “es”.¿Qué está ocurriendo con nuestros jóvenes? ¿Es la falta de empatía?¿es el movimiento postmoderno que prima el “yo” sobre el “alter”, el“placer” sobre el “deber”? ¿es el fenómeno del “mileurismo” cuyo pa-go de hipotecas y demás gastos obligan al pluriempleo y absorbencual parásito el poco tiempo disponible de los jóvenes? ¿es el ejerci-cio del voluntariado una actividad asociada tal vez a movimientos po-líticos de la transición que han quedado obsoletos? En conclusión,¿qué nos mueve a los jóvenes? y ¿por qué esta apatía social e indife-rencia?En una conversación mantenida después de la Jornada, el Presidentedel Consejo de Estudiantes se lamentaba del escaso movimientoasociativo estudiantil. Para sorpresa nuestra, cuentan con medios,tanto humanos como técnicos y económicos, pero no con un conte-nido con el que llenar o justificar su existencia. Están sedientos departicipación y por ello nuestra solicitud de colaboración en la orga-nización de esta Jornada ha sido tan bien recibida. Como guinda del pastel, la Jornada finalizó con una mesa de cuatrovoluntarios que nos compartieron sus experiencias en el voluntariadointernacional, el voluntariado con presos, con menores y con inmi-grantes; y un debate abierto al público en el que surgieron las pregun-tas apuntadas al comienzo de este resumen, entre otras. La apatía social es generalizada en la juventud, al menos en la madri-leña. Efectivamente España es un país solidario, con ciudadanos “fá-cilmente” impresionables que ante una catástrofe de gran índole soncapaces de vaciar sus bolsillos para aportar, aunque sólo sea econó-micamente, una ayuda en la búsqueda de soluciones al problema. Pe-ro no estamos tan dispuestos a dejar que la necesidad del otro impac-te en mayor escala en nuestras vidas. ¿Qué hay del compromiso con-tinuado? ¿qué ocurre con las necesidades del “próximo”? ¿por quéesta invisibilización de la realidad social que nos circunda? (por otrolado, real y visible para el que quiere ver).¿Está tu corazón, tus ojos, tus manos extendidas para alcanzar al ne-cesitado? Desde Diaconía lanzamos este desafío, un reto que espero no deje in-diferente a nadie. Hay miles de personas que son atendidas cada díadesde entidades evangélicas; algunas muy conocidas, otras anóni-mas, ambas han aceptado el reto y hoy son parte del cambio social.Se han dejado empapar de la experiencia de vértigo que supone invo-lucrarse en este trabajo social necesitado de más manos.¿Quieres hacerte voluntari@? Acepta el reto.
El día 25 de octubre tuvo lugar, en elRectorado de la Universidad de Alcalá, unaJornada que, bajo el lema “Engánchate a laacción”, trataba de sensibilizar y animar alvoluntariado a la población universitaria.
El día de la Reforma, 31 deoctubre, en la celebraciónunida, que tendrá lugar en laIglesia Nueva Vida, y comoparte especialmente entraña-ble de este culto, tendrá lu-gar la entrega de tres Meda-llas de Honor, concedidaspor el Consejo Evangélico deMadrid.Continuando con una iniciati-va que se tomó en el I Con-greso Protestante de Madrid,
pretendemos reconocer una trayectoria de muchos años detrabajo en el ministerio de la predicación del evangelio, des-arrollado primordialmente en la Comunidad de Madrid.Las personas seleccionadas para esta ocasión, propuestas porla Junta Directiva y aprobadas en Asamblea, son:
• Juan Blake• Juan Antonio Monroy Martínez• Juan Luis Rodrigo Marín
Para ellos, también desde estas páginas, nuestro cariño y me-jores deseos.
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Día de la Reforma:31 de octubre de 2007
a las 19,30 h.
ANIVERSARIO DE LA REFORMA PROTESTANTE490º
1517-20 07
CELEBRACIÓN UNIDA DE LAS IGLESIAS EVANGÉLICAS DE MADRID
IGLESIA EVANGÉLICA NUEVA VIDA - C/ ARGÓS, 13 (METRO: CIUDAD LINEAL)
Día de la Reforma:31 de octubre de 2007
a las 19,30 h.
CELEBRACIÓN UNIDA DE LAS IGLESIAS EVANGÉLICAS DE MADRID
IGLESIA EVANGÉLICA NUEVA VIDA - C/ ARGÓS, 13 (METRO: CIUDAD LINEAL)
Concedidas por el Consejo Evangélico de Madrid
Entrega de tres Medallas de Honor
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Protestantismo en España:Pasado, Presente y FuturoGabino Fernández, José Luis Ríos, JuanSimarro, Frederick Catherwood, José deSegovia, Carlos Díaz y Emmanuel Buch. Madrid, 1997. 152 págs. Rústica.
Generación del 98 (Dimensión Religiosa y Relación con el Protestantismo Español)Juan Antonio Monroy, Patrocinio Ríos y GabinoFernández. Prólogo de Asun Quintana. Madrid,1998. 144 págs. Obra ilustrada. Rústica
Historia, arte y alabanza (La Música Protestante en la España del Siglo XIX)Sandra Myers Brown. Prólogo de Antonio Gallego.Madrid, 2000. 206 págs. Rústica.
Alcalá y la Biblia (Conferencias públicas en el Circulo de Contribuyentes)Ricardo Moraleja, Carlos López, Juan A. Monroyy Gabino Fernández. Prólogo de Manuel García,Francisco Revert, Ken Barret. Madrid, 2001. 245 págs. Obra ilustrada. Rústica.
Mirad@zul (Poemario)Pedro Tarquis Alfonso. Prólogo de Manuel Espejo Sánchez.Madrid, 2002. 118 págs. Rústica.
Huellas del Cristianismo en el Arte (La Pintura)Miguel Ángel Oyarbide. Prólogo de Mariano Blázquez. Madrid, 2001.230 págs. Obra ilustrada a color. Cartoné con sobrecubierta
Claudio Gutiérrez Marín(Primer Certamen de Poesía Religiosa)Varios autoresPrólogo de Gabino Fernández Campos.Madrid, 2002. 170 págs. Obra ilustrada. Rústica.
Las iglesias y la migraciónÁngeles Escriba, Máximo García, JuanMedrano, Fernando Méndez, Samuel Escobary Emmanuel Buch. Prólogo de Julio DíazPiñeiro y Manuel García Lafuente. Madrid, 2003. 319 págs. Obra Ilustrada. Rústica.
Iglesia y sociedad (Una aproximación desde el pensamiento protestante)Máximo García, Fernando Bandrés, ManuelLópez, Juan Simarro y la colaboraciónespecial de José Mª. Díez Alegría. Prólogo de Máximo García Ruiz. Madrid, 2002. 256 págs. Cartoné con sobrecubierta.
Entrelíneas (Arte y Fe) José de Segovia. Prólogo de César VidalMadrid, 2003. 222 págs. Obra Ilustrada. Rústica.
Protestantismo en 100 palabras(Historia y Teología protestantes)Máximo García Ruiz (editor). Prólogo de José Tamayo (teólogo) Madrid, 2005. 374 págs. Cartoné con sobrecubierta.
Madrid ProtestanteGabino Fernández Campos, Rosario JiménezEchenique, Carlos López Lozano, José deSegovia. Juan Simarro. Madrid, 2005. 128 págs. Cartoné.
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Libro del I CongresoProtestante de Madrid
Prólogo: Juan Luis Rodrigo Marín
Prólogo: Juan Antonio Monroy
Primer Congreso Protestante de MadridEdita: Consejo Evangélicode Madrid. Madrid, 2006.232 páginas. Rústica.
Libertad religiosa en España(Un largo camino) Máximo García Ruiz. Prólogo: Juan Luis RodrigoMadrid, 2006. 270 páginas.Rústica.
Recuperar la memoria (Espiritualidad protestante)Máximo García Ruiz. Prólogo: Juan Antonio MonroyMadrid 2007
PRÓXIMAMENTE
Huellas del Cristianismo en el Arte (La Música)Autores: Pau Grau, JaimeFernández, Nancy Roncesvalles,Miguel Ángel Cano y Pere PuigObra ilustrada a color.
iglesias y entidades del CEM
Adventista de Alenza, IglesiaC/ Alenza, 6. 28003 MadridAdventista de Calatrava, IglesiaC/ Calatrava, 25. 28005 MadridAdventista de Coslada, IglesiaAvda. Principes de España, s/n - “Rambla-Valleaguado”. 28820 CosladaAdventista de Vallecas, IglesiaC/ Dr. Bellido, 13. 28018 MadridAdventista de Ventas, IglesiaC/ Ramon Patuel, 5. 28017 MadridAgapeC/ Italia, 3, 1º C. 28850 T. De ArdozAgua de Vida, Centro Cristiano.C/ Isla de Trinidad esquina c/ Isla de Rodas,36. 28034 MadridAluche, Iglesia Evangélica deC/ Ntra. Sra. de la Luz, 118. 28047 MadridAmistad Cristiana, Iglesia Evan. PentecostalC/ Vallehermoso, 70. 28015 MadridArganda, Iglesia Evangélica de C/ Valdepalazuelos, 5-7. 28500 Arganda del reyAsamblea Cristiana de MadridC/ Alora, 7 -9. 28018 MadridAsociación AldeaC/ Naranjo de Bulnes, 16. 28943 FuenlabradaAsociacion BetelC/ Antonia Rodríguez Sacristán, 8. 28044 MadridAsociación Cristiana de PolicíasC/ Val, 63. 28817 Santos de la HumosaAsociación DarseC/ Saturnina Tejera, 6. 28025 MadridAsociación de Educadores EvangélicosApartado 10.307. 28080 MadridAsociación Enrédate FuencarralC/ Isla Trinidad, s/n. 28034 MadridAsociación Operación S.O.S.C/ Cerezo, 76. 28812 P. de las TorresAsociación RemarCarretera Ajalvir-Daganzo,km. 1,7. 28864 AjalvirBautista Alameda de Osuna, IglesiaC/ Joaquin Ibarra, 46. 28042 MadridBautista Barrio del Pilar, Iglesia C/ Ginzo de Limia, 44. 28029 MadridBautista de Madrid, Comunidad. Marqués de la Valdavia, 134. 28100 AlcobendasBautista el Buen Pastor de Tres Cantos, IglesiaC/ Sector Escultores, 35. 28760 Tres cantosBautista el Buen Pastor, Iglesia. Pza. Getafe, 1. 28002 MadridBautista General Lacy, IglesiaC/ General Lacy, 18. 28045 MadridBautista Usera, IglesiaC/ Madridejos, 41. 28026 MadridBetania, Comunidad CristianaC/ Gabriela Mistral,16. 28830 S. Fernando de Henares
Buenas Noticias de Boadilla, Ig. Ev.C/ Valle Inclán, 4. 28660 Boadilla del MonteBuenas Noticias de Madrid, Ig. EvC/ Valle Inclan, 103 - local 6. 28044 MadridBuenas noticias de Navalcarnero, Ig. Ev.C/ Mariano González,41 -b.28600 NavalcarneroBuenas Noticias de San M. de Valdeiglesias,Ig. Ev.C/ General Martínez Benito, 1. 28680 San M. de ValdeiglesiasCalvario, Comunidad CristianaC/ Canto, 11. 28850 T. de ArdózCasa de Bendicion, IglesiaC/ Esfinge, 19. 28022 MadridCasa de Dios, Iglesia Ev. PentecostalC/ Fdo. Díaz de Mendoza, 3. 28019 MadridCasa de Oración de Madrid, Iglesia Ev.C/ Londres, 13. 28028 MadridCasa de Oración, Iglesia EvangélicaC/ Felipe de Diego,3 bloque A posterior. 28018 MadridCelebracion Cristiana, IglesiaC/ San Sotero, 5. 28037 MadridCielos Abiertos, IglesiaC/ San José, nave 17. 28320 PintoCommunity Church of MadridC/ Viña, 3. 28003 MadridComunidad Cristiana de Fe, IglesiaPlaza Villa Franca de los Barros, 1, local 4.28034 MadridComunidad Cristiana de Habla Alemana. Paseo de Castellana, 6. 28046 MadridComunidad Cristiana IntegralAvda. Carabanchel Alto, 56, local 9 B. 28044MadridCristo Vive, Iglesia EvangélicaC/ Talia, 32. 28022 MadridCuerpo de Cristo, IglesiaC/ Rio Miño, 6. 28804 A. de HenaresCuerpo de Cristo, IglesiaC/ Puente del Cura, 4. 28500 Arganda del ReyCuerpo de Cristo, IglesiaC/ Travesía de Uruguay, 12 locales 17 y 18.28820 CosladaCuerpo de Cristo, IglesiaC/ General Ricardos, 188. 28019 MadridCuerpo de Cristo, IglesiaC/ Don Pedro ,10. 28005 MadridCuerpo de Cristo, IglesiaC/ Carlos Aurioles,35. 28018 MadridCuerpo de Cristo, IglesiaC/ Silicio, 34. 28850 T. De ArdozDecisiónC/ Mequinenza, 20. 28022 MadridEbenezer, Iglesia EvangélicaApartado, 85. 28940 FuenlabradaEjercito de SalvaciónC/ Hermosilla, 126, local 1. 28028 MadridEl Buen Pastor de Madrid. C/ Cº de Valderribas, 96, nave. 28038 Madrid
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El Buen Samaritano, Iglesia Ev.C/ San Francisco, 38. 28850 T. De ArdozEl Escorial, Iglesia Evangélica deC/ Arias Montano, 5 - bajo A. 28280 El EscorialEl Faro, Comunidad CristianaC/ Sierra de Alcubierre, 2 - 4. 28018 Madrid El Salvador, Iglesia deC/ Noviciado, 5. 28015 MadridEncuentro con Dios, Iglesia EvangélicaC/ José del Prado y Palacio,1 ,local 4.28030 MadridEvangelio Cuadrangular, Iglesia delC/ Monederos, 22. 28026 MadridEvangelio Cuadrangular, Iglesia delC/ Carcavilla, 9. 28933 MóstolesEvangelio Cuadrangular, Iglesia delC/ Berastegui, 49. 28017 MadridEvangelio Cuadrangular, Iglesia delC/ Juan José Bautista, nº 2. 28019 MadridEvangelio Cuadrangular, Iglesia delC/ Tesoro, 30, bajo. 28004 MadridEvangelio Cuadrangular, Iglesia delC/ Palos de la Frontera, 2. 28320 PintoEvangelio Cuadrangular, Iglesia delC/ Buero Vallejo, 8. 28330 San M. de la VegaEvangelio Cuadrangular, Iglesia delPoligono de la Casia, c/ Everest, parcela 5,nº11. 28944 Fuenlabrada Evangelización Mundial para CristoAvda.de Canillejas a Vicálvaro, 131, local 6.28022 MadridFe en Jesucristo, Iglesia apostólicaC/ Loeches, bloque 40, L-1. 28806 A. De HenaresFundacion Federico FliednerC/ Bravo Murillo, 85. 28003 MadridFundacion Hogar de AncianasC/ Jaenar, 31. 28043 Madrid
Gloria de Dios, Iglesia EvangélicaC/ Maqueda,30,bis, local 13. 28024 MadridGrupo Biblico Universitario (G.B.U.)C/ del Rosal, 10. 28922 AlcorcónHistoria Para el Debate Avda. De las Eras, 20, portal 3, 1º A.28080 Collado VillalbaHosanna, Iglesia CristianaC/ Carlos Martín Álvarez, 45. 28018 MadridIglesia Apost. PentecostalEulalia Gil ,18. 28025 MadridIglesia de Cristo - IEEC/ Bravo Murillo, 85. 28003 MadridIglesia de Cristo - MadridC/ Teruel, 25. 28020 MadridIglesia de JesúsC/ Calatrava, 25. 28005 MadridIglesia de Jesús en Cuatro VientosC/ Gregorio Marañón, 18. 28670 Villaviciosa de OdónIglesia Española Reformada EpiscopalC/ Beneficencia, 18 .28004 MadridIglesia Ev. de Hnos.C/ Entrepeñas, 4 - local 221, cc. Nueva Al-calá. 28803 A. de HenaresIglesia Ev. de Hnos. El ShaddayC/ María Pedraza, 11. 28039 MadridIglesia Ev. de Hnos. Resurrección y VidaC/ Ricardo Ortiz, 74. 28017 MadridIniciativa Cristiana EvangélicaAvda. de la Concordia, 3. 28840 Mejoradadel CampoLas Rozas, Iglesia Evangélica de C/ Escorial,10. Apdo.120. 28230 Las RozasLos Elegidos de Dios, Iglesia deC/ Faro, 8, local 4, posterior. 28025 CarabanchelMaranata Getafe, Comunidad EvangélicaC/ Violeta, 2 “Las Margaritas”. 28903 GetafeMaranata, Comunidad CristianaC/ Granada, 8. 28820 Coslada
Misión Contra la LepraC/ Beneficencia, 18 - bis. 28004 MadridMisión UrbanaC/ Calvario, 12. 28012 MadridMóstoles, Iglesia Evangélica deAvda. Onu, 22. 28936 MostolesNueva Vida, Iglesia EvangélicaC/ Argós, 13. 28037 MadridPrincipe de Paz, Iglesia EvangélicaC/ general ibañez, 6. 28230 Las RozasPueblo Nuevo, Iglesia Evangélica deC/ Villacarlos, 14. 28032 MadridRadio EncuentroC/ Antonia Rodríguez Sacristán, 8. 28044 MadridRed Dental SocialC/ Madrid,36. 28850 T. de ArdozResurrección I.E.E.C/ Butron, 20. 28022 MadridRey de las Naciones, Comunidad Crist.C/ Molina de Segura,3 - 1ª B. 28030 MadridRey Jesucristo, Iglesia delGrandeza Española, 49 1º bis. 28011 MadridSeminario Teológico U.E.B.E.Apartado, 25. 28100 AlcobendasSeutC/ Alfonso, XII, 9. 28280 El EscorialSociedad BíblicaCª Coruña, km 23. Edf Las Rozas 23. Of.b01. 28230 Las RozasTestimonio Cristiano a Cada HogarC/ Leonardo Torres Quevedo, 1. 28806 A. de HenaresUpper Room Prayer MinistriesC/ Finlandia, 5 polígono Jumapi. 28801 A. de HenaresVerbo, IglesiaC/ Butrón, 20. 28022 Madrid
iglesias y entidades del CEM
Junta Directiva del CEM. Presidente: Máximo García Ruiz . Vicepresidente: José Pablo Sánchez.Secretario Ejecutivo: Manuel Cerezo. Consejero de Acción Social (Diaconía): Pablo González.Consejero de Comunicación e Imagen: Manuel López. Consejero de Cultura: Raúl GarcíaGonzalvo. Consejero de Enseñanza Religiosa: Vacante. Consejero de Formación Teológica:Vacante. Consejero de Lugares de Culto: Vacante. Consejero de Juventud y deporte: FrankQuesada. Consejero de Ministros de Culto: Raúl García Gonzalvo. Consejera de la Mujer: MaríaRosa Medel. Vocales: Beatriz Álvarez Muñoz-Caballero, Manuel García Lafuente, Edgard Monterrosoy Leandro Roldán. Tesorera: Ramón Ubillos. Secretaria de Actas: Mari Camen Roca.
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