LITERATURA REPUBLICANA

AUTORES:MIRANDA MUGUERZA ROGER EDUARDOSALDAÑA ESTRADA JHERSONCHAVEZ SILVA LUIS ÁNGELROJAS CHÁVEZ ANTHONYMONTOYA MONTOYA ANDRÉ

1.1. CONTEXTO HISTORICO- CULTURAL

1. LITERATURA DE LA REPÚBLICA

El inicio de la República en 1821, no significó aún nuestra independencia en relación a España. La presencia de este país se prolongaría hasta fines del año 1824, en que es derrotado en las batallas de Junín y Ayacucho.

Por variar décadas habría de prolongarse la búsqueda de una estabilidad económica, política y social. Los enfrentamientos caudillescos y militares por el poder caracterizaron a este tiempo.

El mismo -Bolívar no escapó al dominio de sus ansias de poder en el Perú. Ello lo consiguió en 1823 y permanece hasta 1827, en que se elige como, nuevo Presidente de la República al General La Mar y se encarga al Congreso la elaboración de una nueva Constitución Política. El país comienza así, formalmente, su vida independiente.

1.1. CONTEXTO HISTORICO- CULTURAL

I. LITERATURA DE LA REPÚBLICA

Durante un proceso, que abarca desde la segunda mitad del siglo XIX hasta comienzos del actual, se encuentra un camino propio y nacional en el desarrollo de nuestras letras. Los aportes, un tanto aislados, de Felipe Pardo y Aliaga, Ricardo Palma, Manuel Gonzales Prada y José Santos Chocano fueron decisivos en la configuración de nuestra personalidad literaria a este proceso se le conoce como LITERATURA DE LA REPÚBLICA.

Así como social y espiritualmente la República heredaba una serie de rezagos de la Colonia, en el aspecto literario también se sintió esa falta de originalidad y ausencia de raíces nacionales. Nuestra literatura siguió dependiente de la española.

Felipe Pardo y Aliaga Ricardo Palma

José Santos Chocano Manuel Gonzáles Prada

1.2. CARACTERÍSTICAS GENERALES

I. LITERATURA DE LA REPÚBLICA

- Corrientes literarias: costumbrismo, romanticismo, realismo, modernismo y regionalismo nativista.

- Cosmopolitismo y afirmación de lo nacional con Gonzales Prada y A. Valdemar.

- Géneros: Poesía, narración, ensayo, teatro, periodismo.

- Aporte singular delas ciencias sociales.

1.3. REPRESENTANTES

I. LITERATURA DE LA REPÚBLICA

- Teatro: Felipe Pardo y AliagaManuel Ascencio SeguraLeonidas Yerovi

- Poesía: Felipe Pardo y AliagaCarlos Augusto SalaverryJuan de AronaRicardo PalmaManuel Gonzales PradaJosé ChocanoAlberto UretaJosé María Eguren.

- Narración: Narciso ArésteguiRicardo PalmaClorinda Matto de TurnerVentura García CalderónManuel BeingoleaAbraham ValdelomarEnrique López Albújar.

- Ensayo y periodismo: Manuel Gonzales PradaAbelardo GamarraJosé de la Riva AgüeroEnrique A. Carrillo

2.1. DEFINICIÓN

II. EL COSTUMBRISMO

Movimiento literario que surgió en España (Mariano José de Larra - Artículos de costumbres) que refleja amor a lo inmediato y presente, se expresa en la primera etapa de la República, tomando posición conservadora o liberal, imitando siempre a los moldes españoles; cuyo objetivo era expresar, para el entretenimiento, la vida y costumbres de los limeños con ingenio oportuno, picardía, piropo callejero, amenidad peculiar y arte risueño.

La fuente de creación fue la vida cotidiana de la sociedad

limeña de las primeras décadas de la República.

La influencia principal fue de la literatura neoclásica y romántica española.

Se utilizó un castellano del habla popular limeña, pero sin abandonar

el casticismo español.

Las formas expresivas fueron los artículos de costumbres, la sátira, la

comedia, los cuadros, sainetes y entretenimiento.

Tipificación de personajes de los diferentes grupos sociales: religiosos,

militares, empleados, trabajadores, amas de casa, etc.

Búsqueda de la identidad, la voluntad de afirmación nacional.

2.2. CARACTERISTICAS

II. EL COSTUMBRISMO

MAPA CONCEPTUAL

II. EL COSTUMBRISMO

2.3. PRECURSORES

II. EL COSTUMBRISMO

Calixto Carlos Bustamante :

“El Lazarillo de ciegos caminantes”

Juan del Valle y

Caviedes “El Poeta de la Ribera”:

“Diente del Parnaso”

2.4. REPRESENTANTES

II. EL COSTUMBRISMO

Narciso Arestegui (1818 - 1869)

Abelardo Gamarra (1852 - 1924)

Manuel Atanasio Fuentes (1820 - 1890)

Felipe Pardo y Aliaga (1806 - 1868)

2.5. VERTIENTES

II. EL COSTUMBRISMO

ESTILOS DEL CRIOLLISMO

ANTICRIOLLISMO CRIOLLISMO

FELIPE PARDO Y ALIAGA

MANUEL ASCENCIO SEGURA

Encarga el absolutismo sobreviviente, el colonialismo, el régimen nobiliario y despótico; el lenguaje castizo y el estilo clásico; manifiesta incomprensión por la naciente democracia, desprecio por lo criollo y popular. Su representante es Felipe Pardo y Aliaga.

Representa a la democracia en sus inicios, el liberalismo y la igualdad de la ley, el gusto por lo popular y los cuadros típicos de la sociedad; matiza su arte con expresiones criollas. Su más notable representante es Manuel Ascencio Segura.

3.1. RESEÑA BIOGRÁFICA

III. FELIPE PARDO Y ALIAGA

3.2. PRINCIPALES OBRAS

III. FELIPE PARDO Y ALIAGA

Letrillas y poemas satíricos: Corrida de toros, Que guapo chico, El Ministro y el aspirante, La nariz(1834),

La jeta (1835).

Comedias: Frutos de la educación (1828): Es una crítica a las costumbres liberales.

Arremete contra el baile de la zamacueca por considerar sus movimientos como pecaminosos.

Don Leocardio y el aniversario de Ayacucho (1833): Critica las costumbres liberales de la joven república. Hace un balance con las costumbres aristocráticas coloniales.

Una huérfana en Chorrillos (1833): Sus personajes son típicos de la época. Pardo elogia los usos y costumbres aristocráticas.

Artículos constumbristas: Aparecen publicados sobre todo en El espejo de mi tierra (1840 y 1859), periódico de costumbres que

promovió una aguda polémica. Su crítica es política y social contra instituciones y personajes de la época, pero lleno de chispa mordaz y satírica. Destacan El paseo de Amancaes y Un viaje.

IV. CONCLUSIÓN

En conclusión, el costumbrismo es una corriente literaria, la cual procede

de España, que se expresó en el Perú, en la primera etapa de la

vida republicana (1828 - 1852). En estos años existió una confrontación

política y social entre liberales y conservadores. La literatura recoge, en

parte, la discrepancia y debate ideológico entre estos grupos en

la definición de nuestro destino como nación. Se cultivó la poesía, el teatro y

el periodismo con lenguaje claro, sencillo y mordaz.

A través del tono crítico, burlón, satírico e irónico se manifiestan dos

posiciones: la que busca una nueva sociedad democrática y la que añora el

pasado, rechazando el cambio.