Ottawa - Hull -Gatineau Primera quincena de junio, 2016

Me Juan Cabrillana

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Ley de la Jungla Urbana?

Ley de la Jungla Urbana?

Una ola de indignación recorre el espíritu de aquellos y aquellas que consideramos que los animales tienen derechos que deben serestrictamente observados. Es absurdo que en pleno siglo XXI se siga aún considerando "arte" la matanza de los toros de lidia en unasalvaje corrida de toros en diferentes partes del mundo. Es una abominación que aún se enfrenten a muerte a dos perros o gallos depelea u se organicen "safaris" para asesinar especies en vía de extinción en el África y la Amazonia. Tan vergonzoso es enterarnosque aún en nuestros días numerosos "empresarios" de Circos exhiban animales que han sido extraídos de su hábitat natural para eldeleite de un público que se niega a ver los signos de tortura con los que, los dizque domadores, someten la naturaleza fiera de tigres,leones, primates y otros desafortunados animales.Qué razón científica hay para confinar a estos pobres animales a esas "cárceles" llamadas zoológicos? Es falso que afirmen que espara "proteger" animales en vías de extinción.En el colmo de la situación mencionada, en menos de dos semanas, 2 leones y un gorila fueron brutalmente asesinados. Los felinosen el zoológico de Santiago de Chile y el infortunado primate en el zoológico de Cincinnati en los Estados Unidos, la razón de sus victi-marios? que mataron a los animales porque estaba en peligro la vida de un ser humano.

Los hechos

Es el sábado 21 de mayo del 2016. Un día nublado en Santiago de Chile. Una persona llamada Franco Ferrada, de 20 años, ingresa ala jaula de 3 leones por el techo, se desnuda y profiriendo frases bíblicas y tal vez creyendo, en su alucinada imaginación, ser un"Daniel en el foso de los leones" (que según la biblia fue salvado por la acción divina) se acercó a los leones del zoológico y al ver queno le hacían nada se atrevió a provocarlos colgándose del cuello del león macho. Los custodios del recinto utilizaron chorros de aguahelada que espantaron a la leona llamada " gorda" y los otros dos ante tanto alboroto actuaron como lo harían en su hábitat natural.Los leones cortan con sus afiladas garras la yugular de sus presas. Supuestamente esto fue lo que hicieron estos animales con FrancoFerrada y ante esta situación fue que un trabajador fulmino de dos disparos a ambos felinos y sacaron de la fosa de los leones alfrustrado suicida, que está recuperándose en un hospital de Santiago.Este hecho de por sí dividió la opinión pública, no sólo en Chile sino en el mundo entero. Se puso de nuevo sobre el tapete el tema delabuso y la crueldad humana contra los animales. Pero también saltó un dato nada agradable. Se trata que según la OrganizaciónMundial de la Salud, en Chile el 17 por ciento de la población total (cerca de 18 millones de habitantes según el censo del 2014)padece de depresión ( el dato no indica si sólo se refiere a las personas que han sido diagnosticadas con esta condición patológica,que según los especialistas en el tema es una grave enfermedad mental que puede ser controlada con fármacos y tratamiento espe-cializado). El punto es que entonces, en teoría, de no ser tratados a tiempo, habría, potencialmente, en ese hermano país, un ejércitode aproximadamente 3 millones de personas depresivas que podrían, tal vez, cometer "barrabasadas" similares o peores que las deFranco Ferrada, en la jaula de los leones, sino reciben un tratamiento adecuado. Y es que también saltó la denuncia que en Chile sedestina tan sólo el 2.5% de todo el presupuesto en el sector salud para afrontar la "epidemia de depresión" ( si así se puede llamar)mientras que los especialistas en la salud mental de ese país han venido exigiendo se destine un 5% para hacer frente a esta virtual"pandemia".

IN BRIEF

Un gorila héroe o un grotesco King Kong?

Es el sábado 28 de mayo del 2016. Una tarde de primavera soleada en Cincinnati. De pronto un niño de 3 años, desatendido impru-dentemente por sus padres, cayó desde 4 metros a un foso. Sin mostrar una actitud agresiva, según se puede apreciar en el video quese ha hecho viral en YouTube, el gorila de 17 años, llamado Harambe, se muestra muy "protector" con el menor y las imágenes mues-tran incluso un actitud que podría ser fácilmente considerada como empática y paternal. Sin embargo, obedeciendo los psico-rígidos "protocolos de seguridad" de ese zoológico y que son, al parecer, similares al de Santiagode Chile, un francotirador de ese establecimiento "decidió" asesinar de un disparo certero al indefenso animal ante un anonadado in-fante que de seguro recordará durante el resto de su vida este impactante y sangriento acontecimiento. Ante las agrias críticas por los asesinatos de dos leones y un gorila; los cínicos funcionarios responsables de estos anacrónicos y cru-eles "centros de esparcimiento familiares" afirmaron que se sienten "profundamente apenados y consternados" pero aprovecharonpara anunciar, muy "sueltos de huesos", que las puertas de ambos establecimientos abrirían "como de costumbre" al día siguiente yasí fue. Que vergüenza ajena.

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Dr. César Antonio BelloDirector Periodístico

Revista Mundo en Español Canadá(613) 601-8882

Por Cesar Antonio Bello

El congresista dominicano Félix Bautista fue largamente ovacionado por sus acólitos, en San Juan de la Maguana, luego que la JuntaCentral Electoral de la República Dominicana anunciara que había asegurado su curul con la rotunda cantidad de 255, 411 votos váli-dos a su favor. Se constituía así en el legislador electo más votado en las recientes elecciones del 15 de mayo del 2016, de ese paíscaribeño.Pero un ciudadano "con dos dedos de frente", haciendo una simple suma y resta matemática, descubrió que cómo era posible queFélix Bautista, de lejos un controvertidísimo personaje, podría haber sacado tal votación en una circunscripción electoral que tan solotiene 169, 068 electores inscritos y aptos para votar. Ante tan simple y demoledora evidencia el organismo electoral se apuró en comu-nicar que se "habían equivocado" en otorgar 170, 274 votos " fantasmas" a favor de Bautista.Olor a fraude?Ya las elecciones dominicanas están "oleadas y sacramentadas" por una recua de "observadores" internacionales que al parecer sededicaron tan sólo a bailar merengue y comer mangú con salami de desayuno aquella infausta mañana en que se abrieron las circun-scripciones electorales dominicanas en ese país y en algunos consulados en diferentes partes del mundo. El ex primer ministro es-pañol José Luis Rodríguez Zapatero con su sonrisa pícara dijo que la jornada electoral había sido tranquila y que no había observadonada extraño. Mientras que algunos medios independientes circulaban, a través de las redes sociales, balaceras, amedrentamientosde sujetos facinerosos y el intento de robos de urnas. Por su lado un rubicundo ex presidente colombiano Andrés Pastrana, otro "observador internacional, enviado por la Organización deEstados Americanos" en un amanerado "lenguaje diplomático" recomendó: "una reforma profunda al sistema electoral dominicano". Nose pronunció, de manera clara, a qué o cuán "profunda" debe ser esa aconsejada reforma y mucho menos dijo claramente "por qué"se requiere esa profunda reforma. Todo fue dejado a la imaginación del receptor del mensaje?Un poco más valiente fue la posición editorial de Univisión, que entre líneas, dejó deslizar el profundo olor a fraude que dejaban tras sílas elecciones dominicanas 2016.

Perico Ripiao dominicano

EvidenciasHasta ahora no hay una explicación coherente de cómo la Junta Central Electoral (JCE) regaló, por un generoso "error", 170,000 votosa Félix Bautista. Y que sea precisamente a este oscuro personaje, al cual han vinculado a la corrupción de funcionarios, el narcotráficoy de ser un virtual testaferro de los presuntos "negociados" del ex presidente Leonel Fernández. De nada han valido las denunciaspúblicas, con evidencias probatorias de ilícitos penales, que hiciera en varias oportunidades la valiente periodista dominicana NuriaPiera. Denuncias fundamentadas que coadyuvaron hace poco a llevar al banquillo de los acusados a Félix Bautista. Luego de todo un"perico ripiao" televisado, la justicia dominicana lo absolvió de "polvo y paja".Otra perla en las recientes elecciones es la renuncia masiva de 3,000 técnicos electorales la noche anterior a las elecciones generales.Lo que llevó al retraso de más de dos horas para que se inicien las votaciones y que según algunos analistas "desalentaron" a losvotantes y de allí el gran ausentismo de los electores/as registrados en la elección en sí.Un desaliento que se notaba en muchísimos hogares dominicanos, donde es un "secreto a voces" que seria reelegido, si o si, el presi-dente y candidato a la reelección Danilo Medina. Por qué? porque en ese país es el Presidente el que elige al jefe de la Junta CentralElectoral, lo que lleva a la postre a que se constituyan en "juez y parte". Sino cómo se podría explicar que cuando los candidatos deoposición pidieron que se respetara el "pacto de caballeros y damas" con el organismo electoral para que no se emitieran "boletines"sobre los resultados en las urnas hasta que se hiciera el conteo manual, la JCE rompiera el mismo acuerdo sin mediar explicación yanunciara la virtual victoria del oficialista Danilo Medina cuando, incluso, aún parte de la población seguía votando debido a la "exten-sión" del horario de votación ordenado, sorpresivamente, por la misma JCE. Un absurdo que no tiene "buen olor". Como tampoco lotiene el sospechoso "apagón" en las instalaciones de la JCE cuando se realizaban los conteos electrónicos y cuando la oposición pidióel reconteo de votos en forma manual se produjera, sospechosamente, un incendio que calcinó paquetes enteros de votos.

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Reelección es sinónimo de corrupciónEs muy bien sabido que los gobiernos democráticos que se inician bien con el paso del tiempo se anquilosan y caen al embrujo deacumular más poder y sobre todo de perpetuarse. Para lograr el poder se necesita de alianzas y redes de apoyo. En el proceso se for-man en torno a un líder toda una suerte de cortesanos aduladores que entregan su tiempo y esfuerzo, no en aras de valores supremoscomo el servicio social, la democracia o la libertad. Sino caen seducidos por los beneficios del poder: el dinero fácil, el lujo y el contu-bernio. No es de sorprenderse entonces enterarse que muchísima gente inescrupulosa cree firmemente que "la mejor inversión es me-terse en política". De tal suerte que con la ascensión al poder del líder, al que apoyaron lambonamente, les pasen "la factura". Unafactura que se traduce en puestos de gobierno al que no están calificados ni profesional ni moralmente, a jugosos contratos, sin lic-itación exigida por ley, por el que obtienen dineros con el que se proporcionan viajes, rentas y compra de propiedades inmuebles,becas para estudiar en el extranjero para sus hijos sin la debida competencia y que sean otorgadas por mérito académico y no poramistad o por el pago de "un favor político".

La tentación de DaniloEl reelegido presidente dominicano Danilo Medina es un personaje que despierta simpatías en los sectores menos favorecidos de lasociedad dominicana por su estilo "campechano" al hacer sus apariciones públicas, por su origen provinciano, por su fenotipo tan cer-cano al pueblo. Además se le da el mérito de haber hecho ciertos cambios, en materia económica, que se ven reflejados en, relativas,cifras favorables. Hoy por hoy la República Dominicana es el país con el más alto índice de crecimiento económico en América Latina.Esto de por sí fue el "caballo de batalla" de Danilo y "la miel del panal" para que las clases más pudientes de este país ( y que mane-jan la prensa local) se volcaran en dar su apoyo directo o indirecto ( hay algunos que soterradamente daban una mano al candidatoDanilo y la otra mano al candidato adversario, el empresario Luis Abinader en su afán de ganar a como de lugar). No es de sorprenderesto último ya que el pragmatismo estuvo a la orden del día y es bien sabido que en política "no hay amistades sino intereses person-ales". El crecimiento económico "grandioso", que hago mención anteriormente, debe verse con lupa, ya que siendo la República Do-minicana el país con el más alto crecimiento económico en América latina es el país donde cunde un 40% de población en estado depobreza. Entonces es necesario preguntarse si este líder está trabajando para el pueblo o para las elites de poder? De ser así setrataría de un "engañoso crecimiento económico". Además hay que tomar una variable en cuenta, que cada vez más hay evidenciasque República Dominicana se está convirtiendo en el "punto de paso" de la droga producida en Latinoamérica (Perú y Colombia) a losEstados Unidos y Europa. Por tanto no sería nada sorprendente que la economía dominicana se este narcotizando, por llamarlo de al-guna manera y que se esté "lavando" dineros mal habidos en la "epidemia" de la construcción de negocios y edificios ultramodernosen Santo Domingo y otras ciudades.Por lo pronto es evidente que Danilo Medina, a pesar que hace unos años aseguró públicamente que no iba a reelegirse; ha cedido ala tentación de la reelección que para muchos, incluyéndome, es sinónimo de corrupción.

Cortesia de Brigitte Steger

Los japoneses no duermen. Eso es lo que todos -especialmente los japoneses- dicen.No es cierto, por supuesto. Pero como declaración cultural y sociológica es muy interesante. Mi encuentro con esa intrigante actitud seprodujo durante mi primera estancia en Japón a finales de la década de 1980. En ese momento el país estaba en la cima de lo que seconoce como la economía de la burbuja, una fase de extraordinario auge especulativo. La vida cotidiana era agitada. La gente llenabasus calendarios con citas de trabajo y ocio y apenas tenía tiempo para dormir.Sin embargo, al mismo tiempo, observé a un sinnúmero de personas que dormitaba en los trenes subterráneos. Algunos incluso dor-mían mientras estaban de pie, y a nadie parecía sorprenderle. Me pareció contradictorio.La imagen positiva de la abeja obrera, que reduce el sueño por la noche a su mínima expresión y desdeña dormir hasta tarde en lasmañanas parecía estar acompañada de una amplia tolerancia a la llamada 'inemuri': siestas en el transporte público y durante las re-uniones de trabajo, clases y conferencias. Hombres, mujeres y niños aparentemente tenían poca inhibición para quedarse dormidoscuando y dondequiera se sentían con ganas de hacerlo. Si dormir en una cama o un futón era considerado un signo de pereza, ¿en-tonces por qué dormir durante un evento o incluso en el trabajo no es considerado como una expresión aún mayor de indolencia?

"Colecho"Esas contradicciones aparentes me llevaron a involucrarme más intensamente en el tema del sueño para mi proyecto de doctoradovarios años más tarde.Las horas de sueño nunca han sido un asunto sencillo, ya sea en Japón o en otro lugar. Incluso antes de la invención de la luz eléc-trica, la evidencia documental muestra que las personas eran regañadas por quedarse hasta tarde en la noche para charlar, beber yotras actividades placenteras. Sin embargo, los estudiosos -sobre todo los samuráis jóvenes- se consideraban altamente virtuosos siinterrumpían su sueño para estudiar, a pesar de que esta práctica no puede haber sido muy eficiente, ya que requerían de aceite parasus lámparas y a menudo se dormían durante las clases.

Otra cuestión interesante es el "colecho".

Hay países en que a los padres se les recomienda que los bebés duerman en una habitación separada para que puedan aprender aser independientes, estableciendo así un horario regular de sueño. En Japón, por el contrario, los padres y médicos insisten en que elhecho de que los niños duerman con los padres hasta que tengan por lo menos la edad escolar va a tranquilizarlos y ayudarles a con-vertirse en adultos independientes y socialmente estables.

Lo que podemos aprender del inemuri, la

costumbre japonesa de quedarse dormido en

cualquier parte

Tal vez esta norma cultural ayuda a los japoneses a dormir en presencia de los demás, incluso cuando son adultos: muchos dicen quea menudo duermen mejor en compañía que solos. Tal efecto se pudo observar en la primavera de 2011, después de la catástrofe deltsunami que destruyó varias ciudades costeras. Los sobrevivientes tuvieron que permanecer en los refugios, donde decenas o inclusocientos de personas compartieron el mismo espacio de vida y sueño. A pesar de los diversos conflictos y problemas, los sobrevivientesdescribieron cómo compartir un espacio comunitario para dormir les proporcionó cierta comodidad y les ayudó a relajarse y recuperarsu ritmo de sueño.

No es siestaSin embargo, esta experiencia de dormir en la presencia de otros no es suficiente por sí misma para explicar la tolerancia generalizadaal inemuri, especialmente en la escuela y en el trabajo.Después de algunos años de investigación, finalmente me di cuenta de que en un cierto nivel, el inemuri no se considera en absolutosueño. No sólo es visto como diferente del sueño nocturno en la cama, sino que también se ve como algo diferente a tomar una siesta.

¿Cómo podemos entender esto?La clave reside en el propio término, que se compone de dos caracteres. "I", que significa "estar presente" en una situación en la quese está alerta, no dormido y "nemuri", que significa" sueño".A pesar de que la persona que hace inemuri podría estar mentalmente alejada, tiene que ser capaz de volver a la situación socialcuando se requiere. También tiene que mantener la impresión de que encaja socialmente por medio de la postura, el lenguaje corporaly el código de vestir.

Señal de trabajo duroHacer inemuri en el centro laboral también se ve como el resultado del agotamiento. Puede ser justificado porque las reuniones songeneralmente largas y con frecuencia involucran simplemente escuchar informes. Y el esfuerzo realizado para asistir a menudo se val-ora más que lo que se consigue. Como me dijo alguien: "Nosotros, los japoneses tenemos el espíritu olímpico: la participación es loque cuenta". Cumplir largas jornadas laborales y darlo todo en el trabajo es muy apreciado como un rasgo positivo moral en Japón. Al-guien que hace el esfuerzo de participar en una reunión a pesar de estar agotado o enfermo demuestra un sentido de la responsabili-dad y voluntad de hacer sacrificio.Por otra parte, la modestia es también una virtud muy valorada. Por lo tanto, no es posible presumir del esfuerzo. Esto crea la necesi-dad de métodos sutiles para lograr el reconocimiento social. Dado que el cansancio y la enfermedad a menudo son vistos como el re-sultado de los esfuerzos laborales, inemuri -o incluso simular inemuri cerrando los ojos- se ve como una señal de que una persona haestado trabajando duro, pero aún tiene la fuerza y la virtud moral necesaria para mantenerse a sí mismo y sus sentimientos bajo con-trol. Por lo tanto, la costumbre japonesa de inemuri no necesariamente revela una tendencia a la pereza. En cambio, es una carac-terística informal de la vida social japonesa destinada a garantizar el ejercicio de sus funciones regulares, ofreciendo una forma deestar temporalmente alejado dentro de estas funciones. Y para que quede claro: los japoneses no duermen. Ellos no toman la siesta.Hacen inemuri. No podría ser más diferente.

Cortesía de Boris Miranda

Vania C., de 13 años de edad, llegó a creer que Elías V. era su esposo y recién ahora se entera de que era víctima de múltiples viola-ciones. Según ella, el hombre de 32 años que la embarazó contra su voluntad era alguien que le ayudaba a ella y a sus padres a es-quivar graves dificultades económicas. Por eso Vania nunca denunció los abusos y sus padres, según la policía boliviana, aceptaron aElías como su "yerno" y le entregaron a la niña embarazada.De hecho, el caso nunca se habría conocido si el hospital donde Vania dioa luz, en Santa Cruz, Bolivia, no hubiera denunciado el hecho a la policía la anterior semana. Denuncia por la que ahora hay un pro-ceso judicial abierto por "violación agravada a infante".

Los regalosEl director de la Fuerza de Lucha contra la Violencia de la policía boliviana, Gonzalo Medina, explicó que Elías se acercó a Vania através de regalos. "El violador conquista a la niña con ropa y otros obsequios. Los padres también reciben dádivas y alimentos. Así loaceptan como yerno", señaló. De esa manera es que Elías no sólo consigue tener relaciones sexuales sin consentimiento con lamenor de 13 años, sino que finalmente se la lleva para tenerla como su pareja. "Los padres no ven esto como un hecho delictivo. In-cluso piensan que es una situación de buena suerte", afirma el jefe policial. De acuerdo a los reportes policiales, la condicióneconómica de Vania y sus padres fue uno de los elementos que influyó para que Elías tomara ventaja de la situación. La familia deVania proviene de una comunidad campesina que migró en condiciones precarias a Santa Cruz, una de las dos ciudades más grandesde Bolivia junto con La Paz.

"El salvador"Miriam Suárez, directora de la organización de ayuda legal y psicológica Casa de la Mujer, contó que casos como el de Vania serepiten con "mucha frecuencia" en niñas desde los 10 años. "Las chicas están muy expuestas y no sólo por las condiciones económi-cas, sino por la violencia en los hogares y la descomposición en las familias. Por eso huyen y es cuando creen que encuentran a un'salvador'", señala Suárez. La experta indicó, sin embargo, que la última persona a la que se puede responsabilizar es a la niña. "Sonesos 'salvadores' los que se aprovechan de la pobreza y la desprotección. La menor nunca es culpable, prácticamente es obligada aexponerse a los abusos". Suárez añadió que, al igual que con Vania, son muchas las veces en las que los padres son cómplicesporque consienten las violaciones y abusos. Esta clase de casos no solamente derivan en convivencias forzadas y violaciones, sinotambién en situaciones de servidumbre y abusos físicos. "Es un problema que conocemos en varios puntos de Bolivia, pero que tam-bién sucede en el resto de América Latina", concluye Suárez.

Bolivia: la niña de 13 años que dio a luz luego de

ser “entregada” por sus padres a su violador

DENUNCIA

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LibreApenas se conoció el caso, Elías V. fue detenido por la policía boliviana. Sin embargo, horas después, el viernes 27 de mayo, fuepuesto en libertad. El argumento que el hombre de 32 años usó fue que era "pareja" de la niña y apeló a los "usos y costumbres" deBolivia. Pero desde la policía, el coronel Medina señaló que las investigaciones seguirán y que Elías V. no está libre de los cargos ensu contra. De hecho, el padre de Vania se unió a la denuncia por violaciones agravadas que existe contra Elías. Mientras tanto, Vaniapermanece con su bebé en el Hospital de la Mujer donde dio a luz. Con sus 13 años, ya tiene otra vida bajo su responsabilidad.

Director Periodístico:Cesar Antonio Bello, Ph.D.Directora de Fotografía:Patricia Arbaje de Bello, MBADirector de Diseño Grafico, Producción y Post Producción:Fernando Bello

Colaboradores:

Dr. Carlos Antonio Carrasco, Dr. Saúl Velasco, Mtra Irma Aguirre, Ing RaphaelBello, Ing Jose Espinoza, Lic. Sonja Schenkel, Ing Makia de Lozano, Lic. Sergio G.García, Mtro Lloyd K. Keane, Lic. Celeste Cendoya, Dra Pilar Bazán, Mtra Sofiadel Solar,

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CREDITOS

Es loable que con el advenimiento del verano, en diferentes ciudades de Canadá se organicen Maratones en las cuales partici-pan personas de todas las edades. Mucho entusiasmo se nota en el ambiente y los recorridos de los atletas se tornan multicolor y seproyecta a la ciudadanía la importancia de practicar un deporte que mantenga nuestros cuerpos en salud y por el ende nuestrasmentes, emulando las antiguas practicas griegas. Enhorabuena!

MENTE SANA EN CUERPO SANO

July 4 to July 29, 2016

July 4 to July 29, 2016

POW WOW

Cientos de aborígenes canadienses se dan cita en Kanata y en otras partes de Norteamérica para celebrar, en primavera, elnuevo comienzo de la vida. En medio de cantos, danzas se forman simbólicos círculos en donde se renuevan amistades entre difer-entes étnias y se hacen nuevas alianzas. El circulo es muy significativo en la cultura aborigen ya que simboliza la continuación de lavida y a través de un circulo humano la continuación de la armonía, el respeto de las tradiciones y la paz entre los seres humanos. Fe-licitaciones!

www.youtube.com/watch?v=YqRtCko2ESw&feature=player_embedded

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July 4 to July 29, 2016

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