La Filosofa Moderna

Mdulo II

LA FILOSOFA MODERNA

REN DESCARTES

Se le suele considerar como el iniciador de la filosofa moderna, y es a su vez el iniciador del racionalismo tanto como

del idealismo modernos.

Usando la duda metdica logra establecer que el principio del conocimiento es el mismo sujeto, el yo,

pues todo lo que anteriormente se le presentaba como conocimientos (sensaciones, las ideas matemticas y

Dios) puede ser puesto en duda, pero mientras se duda no se puede dudar del mismo hecho de estar dudando, a

partir de lo cual llega a sostener Cogito, ergo sum

( pienso, luego existo).

Considera que es por medio de la razn que el hombre puede llegar a la certeza.

Con posterioridad al descubrimiento de este principio, demuestra la existencia de Dios y considera que el conocimiento se

constituye en base a ideas claras y distintas concibe igualmente la existencia

de las ideas innatas.

La concepcin cartesiana del sujeto influir en la imagen que tiene el

hombre moderno de s mismo como opuesto a lo natural. Obras

principales: Discurso del mtodo y Meditaciones metafsicas

JOHN LOCKE

Iniciador del empirismo, se opone al racionalismo y a la teora de las ideas innatas de Descartes y plantea que las ideas surgen por experiencia en la relacin con el mundo externo o por reflexin

(experiencia de lo que nos ocurre). Obra principal: Ensayo sobre el entendimiento humano.

GEORGE BERKELEY

Considera que el ser humano slo percibe directamente sus ideas (sensaciones), de tal

manera que la existencia de las cosas consiste en que sean percibidas, Obra principal: Tratado sobre los principios del conocimiento humano

DAVID HUME

Considera que la realidad no son ms que impresiones, si existe o no el mundo objetivo es para Hume un problema insoluble (agnosticismo),

cuestiona lo que seala como falsas ideas (por ejemplo las ideas de sustancia y causalidad). Obra principal: Investigacin sobre el entendimiento

humano.

KANT

Hace una sntesis del racionalismo moderno y del empirismo ingls. En la constitucin del

fenmeno del conocimiento desde su punto de vista intervienen tanto elementos provenientes

de la razn como de la experiencia.

Plantea el uso de tres tipos de juicios:

1.- Los juicios analticos a priori que no hacen sino hacer ms explcito el significado del sujeto en el predicado, por ejemplo el tringulo es una figura de tres lados, y que aunque siempre son verdaderos y universales no traen consigo ningn nuevo conocimiento

2.- Los juicios sintticos o a posteriori, que unen significados ya que el sujeto es diferente al predicado, por ejemplo el calor dilata los

cuerpos, estos juicios al basarse en la experiencia son contingentes y particulares y no pueden como tales ser los juicios que use

la ciencia.

3.- Los juicios sintticos a priori, que para Kant son los juicios que van a conformar las ciencias, pues traen nuevos conocimientos

y adems son universales, por ejemplo cinco ms siete son doce. Obra principal :

Crtica de la razn pura

FRIEDRICH HEGEL

Desarrolla el proyecto de la ilustracin que reclamaba la plena comprensin de la realidad.

Descubri la relacin entre las ideas y la sociedad concreta e histrica de donde surge la filosofa.

Esta es para l, representacin del espritu de una poca, por lo cual la historia de la filosofa resume

el despliegue del pensamiento humano en el tiempo.

Hegel sostuvo que la historia tiene una meta global : el reino de la libertad. Y que pese a la

apariencia de ser una sucesin de casualidades, est regida por una lgica ( llamada por el

dialctica ) Una de sus expresiones bastante conocidas es todo lo real es racional y todo lo

racional es real