la situacion sociolinguistica de galicia

8/18/2019 La Situacion Sociolinguistica de Galicia

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Masarykova univerzita

Filozofická fakulta

Ústav románských jazyků a literatur

Kateřina Carbolová

La situación sociolingüística de Galicia

Magisterská diplomová práce

Vedoucí práce: Mgr. Ivo Buzek, Ph.D.

Brno 2009


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1

Prohlašuji, že jsem magisterskou diplomovou práci vypracovala samostatně a

veškeré použité informační zdroje jsem uvedla v seznamu literatury.

Dále prohlašuji, že tištěná verze se shoduje s verzí elektronickou v archivu v Isu.

……………………………………

Kateřina Carbolová


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2

Ráda bych poděkovala Mgr. Ivu Buzkovi, Ph.D. za vedení mé diplomové práce a za

cenné rady při jejím vypracovávání.


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ÍNDICE

1. Introducción ....................................................................................................... 5 2. El empleo de la lengua gallega .......................................................................... 7

3. Historia de la lengua gallega desde sus orígenes hasta la actualidad ............ 9

3.1 Orígenes del gallego ........................................................................................... 93.2 La época medieval.............................................................................................. 93.3 Los siglos oscuros ............................................................................................ 10

3.4 Siglo XIX ......................................................................................................... 10

3.5 Siglo XX .......................................................................................................... 13

3.5.1 La primera fase ......................................................................................... 14

3.5.1.1 Usos del gallego ................................................................................. 15

3.5.2 La segunda fase ......................................................................................... 15

3.5.2.1 Gallegos en el exilio ........................................................................... 16

3.5.3 La tercera fase .......................................................................................... 16

3.5.3.1 La lengua gallega en la segunda y tercera fase ................................. 17

4. El proceso de la normalización lingüística ..................................................... 20 4.1 El bilingüismo .................................................................................................. 20

4.1.1 La función de identidad ............................................................................. 20

4.1.2 El bilingüismo individual .......................................................................... 21

4.1.3 El bilingüismo social ................................................................................. 23

4.1.4 Estudios sobre el bilingüismo ................................................................... 24

4.2 La evolución de los nacionalistas y la aparición del reintegracionismo .......... 264.3 Normalización x normativización .................................................................... 284.4 Los antecedentes .............................................................................................. 31

4.5 La Constitución Española ................................................................................ 324.6 El Estatuto de Autonomía de Galicia y la lengua gallega ................................ 334.7 La Ley de normalización lingüística ................................................................ 34

4.7.1 Título II: Del uso oficial del gallego ......................................................... 37

4.7.2 Título III: Del uso del gallego en la enseñanza ........................................ 38

4.7.3 Título IV: Del uso del gallego en los medios de comunicación ................ 38

4.7.4 Título V: Del gallego exterior ................................................................... 39

4.7.5 Título VI: De la administración autonómica y la función normalizadora 39

4.7.6 La crítica de la ley .................................................................................... 40

4.8 El Plan General de Normalización de la Lengua Gallega ................................ 424.9 Acción individual ............................................................................................. 43

5. Mapa sociolingüístico de Galicia .................................................................... 45

5.1 Lengua inicial ................................................................................................... 475.1.1 Lengua inicial según la edad .................................................................... 50

5.1.2 Lengua inicial según el hábitat de nacimiento ......................................... 52

5.1.3 Lengua inicial según el hábitat de residencia .......................................... 56

5.1.4 Lengua inicial según el nivel educativo .................................................... 58

5.2 Competencias lingüísticas ................................................................................ 626. La encuesta sobre el uso de las dos lenguas en Galicia ................................. 67

6.1 La muestra del cuestionario ............................................................................. 67

6.2 Los resultados de la encuesta ........................................................................... 71

6.2.1 Respuestas a algunas preguntas desde el punto de vista de la edad de los

entrevistados ...................................................................................................... 95

6.2.2 Respuestas a algunas preguntas desde el punto de vista del tipo de hábitatde la residencia de los entrevistados ............................................................... 102


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7. Conclusión....................................................................................................... 108 8. Bibliografía ..................................................................................................... 111


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1. Introducción

Galicia, región situada al noroeste de la Península Ibérica, es una de las 17

comunidades autónomas de España. Por unos es considerada uno de los sitios más bonitos de España, para otros es un nombre desconocido. En nuestro país existe

mucha gente, tal vez una gran mayoría, que no sabe que en este territorio se habla

una lengua diferente al español. Sin embargo, los que están familiarizados con el

tema saben que en Galicia existe al lado del castellano otro idioma, el gallego. Éste,

junto con el catalán en Cataluña y el euskera en el País Vasco, tiene el estatus de la

lengua cooficial de España.

Aunque hoy en día hablamos sobre dichas lenguas cooficiales con plena

naturalidad y no nos sorprende la situación bilingüe en las comunidades y, sobre

todo, el reconocimiento de esta situación, no siempre era tan fácil. Las lenguas

minoritarias pasaron durante la historia por momentos difíciles y tuvieron que luchar

por su existencia. En comparación con otros, el idioma gallego lo tenía lo más difícil.

Frente al catalán tiene la desventaja de no ser hablado por millones de personas. Y en

cuanto al euskera, que puede ofrecer su originalidad por ser la única lengua

preindoeuropea sobreviviente en Europa, el gallego, considerada tradicionalmente

una “mezcla” del español y el portugués, no llama tanta atención.

El presente trabajo tiene como su tema principal demostrar el largo transcurso

de la lengua gallega ―pasando por la historia desde sus orígenes hasta el logro de la

recuperación del prestigio perdido durante siglos y su reconocimiento como lengua

cooficial de España― y presentar la situación sociolingüística actual.

El trabajo está dividido en dos grandes partes, la teórica y la práctica. La

teórica presenta conocimientos teóricos sobre la lengua gallega y la situación

sociolingüística en Galicia. Va dividida en otros cuatro capítulos. El primero, titulado

“El empleo de la lengua gallega”, delimita el territorio y los hablantes del gallego. El

siguiente describe la historia de la lengua desde sus orígenes hasta la actualidad

prestando la atención sobre todo al siglo XX. El tercer capítulo es el más extenso de

toda la tesina, ya que trata todo el proceso de la normalización lingüística. Analiza

los documentos oficiales del país que cambiaron la posición del gallego frente al

castellano, i.e. el Estatuto de Autonomía de Galicia y la Ley de normalización

lingüística. El último capítulo de la parte teórica demuestra la situación


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sociolingüística actual basándose en los datos de dos mapas sociolingüísticos de

Galicia realizados por la Real Academia Gallega.

La parte práctica la forma nuestro estudio llevado a cabo en febrero de 2009

que intenta descubrir mediante una encuesta la situación de la lengua habitual entre

la gente gallega. Los resultados vienen representados a través de gráficos.

En la conclusión explicamos las razones por qué decidimos escribir sobre este

tema y cómo fueron los resultados de nuestra investigación.


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2. El empleo de la lengua gallega

El gallego es la lengua hablada en la Comunidad Autónoma Gallega, o sea,

Galicia, que es una de las 17 comunidades autónomas de España. Su territorio se

divide en cuatro provincias, esto es La Coruña, Lugo, Ourense y Pontevedra y cuenta

con unos 2.800.000 habitantes. Además del territorio mencionado, el gallego se

utiliza también en los límites con las comarcas de Asturias, León y Zamora que

históricamente pertenecían a la antigua Gallaecia.

El empleo del gallego aparece también en tres lugares de Extremadura (San

Martín de Trevejo, Eljas y Valverde del Fresno). Sin embrago, hay varias polémicasacerca de la lengua de la que se trata exactamente. Los lingüistas creen que la

variante del gallego hablado en Extremadura proviene del gallego y del portugués de

la Península Ibérica influenciado por el leonés y el castellano. Los propios hablantes

denominan su lengua A fala (el habla), también es conocida bajo los nombres de

Xalimengu, Chapurreáu, A fala de Xálima o simplemente Gallego de Extremadura.

Aunque las personas saben hablar español, la mayoría de ellas son bilingües,

prefiriendo a fala en las relaciones familiares o de amistad. Desgraciadamente, igualque en Galicia, la lengua española tiene una gran influencia sobre las lenguas

minoritarias, así que es muy probable que con el tiempo o la lengua local

desaparecerá o se modificará en una mezcla de los dos idiomas.

Según las palabras del Estatuto de Autonomía de Extremadura, los que

emplean a fala pueden estar tranquilos en cuanto al futuro de su lengua. El Artículo

11 de la Ley Orgánica 1/1983 del Estatuto dice:

Asimismo, corresponde a la Comunidad Autónoma la protección de las peculiaridades

lingüísticas y culturales, así como el acervo de las costumbres y tradiciones populares de la

región respetando, en todo caso, las variantes locales y comarcales.1

De ahí, la comunidad tiene la obligación de proteger sus lenguas minoritarias. En el

año 2001 ya ha hecho un paso en adelante y ha proclamado a fala como Bien de

Interés Cultural por la Comunidad Autónoma.

1 Ley Orgánica 1/1983, Estatuto de Autonomía de Extremadura. En Noticias jurídicas [en línea].

URL: [2009-03-18].


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Debido a la gran emigración iniciada en el siglo XIX, durante la cual

abandonaron la tierra gallega más de dos millones de personas, se habla gallego

también en otros lugares del mundo, tanto en Europa (p. ej. Barcelona y Zúrich)

como en América del Sur, sobre todo en Argentina. Allí la gente conservó el uso del

gallego todo el tiempo hasta hoy en día y son muy importantes y dignas sus

iniciativas ante todo durante la época franquista, cuando no dejaron de utilizar su

idioma y publicaban periódicos o emitían programas radiofónicos.


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3. Historia de la lengua gallega desde sus orígenes hasta laactualidad

3.1 Orígenes del gallego

Pocos años antes de Cristo, se supone que fue en el año 28 a.C., finalmente

los romanos conquistaron la parte noroeste de la Península Ibérica y le dieron el

nombre de Gallaecia, hoy Galicia. Antes de su llegada y de la importación del latín,

se hablaba en este territorio un número indeterminado de lenguas vinculadas, más o

menos, entre sí. Con el tiempo, la lengua de los colonizadores acabó no solamente

con estas lenguas preceltas, celtas y paraceltas, sino también con las culturas

autóctonas. El proceso de la romanización era bastante lento y no se completó

prácticamente hasta la llegada del cristianismo.

Después de la desaparición de las lenguas indígenas, Gallaecia se hallaba en

una situación de monolingüismo en latín. Ésta duró hasta el nacimiento de las

lenguas romances que se data alrededor del año 800. El latín se realizaba en dos

variedades que con el paso del tiempo se diferenciaban más y más unas de otras. Por

una parte existía la lengua latina escrita que se empleaba en el ambiente más formal,

o sea, en el mundo de la religión, de la enseñanza, de la cultura y de los documentos,

y, por otra, la lengua oral utilizada fundamentalmente en las situaciones menos

formales o informales. Y era ésta la variedad que se distanciaba tanto hasta llegar a

formar un sistema lingüístico tan diferenciado que se podía hablar de una nueva

lengua, una lengua neolatina. No era otra que el gallego- portugués que como

continuación natural del latín oral desempeñaba el mismo papel, o sea, se trataba de

una lengua sólo hablada y servía para el ámbito informal.

3.2 La época medieval

Así en el territorio de Gallaecia surgió el fenómeno llamado diglosia que está

basada fundamentalmente en la diferencia entre la lengua hablada y la escrita. La

situación era siempre más y más difícil de mantener, debido a que pocas personas

eran capaces de entender y escribir en latín. A finales del siglo XII y principios del


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XIII empezó a utilizarse el gallego- portugués también en los usos formales como

lengua escrita, donde se dominaba el latín.

La región llegó a ser monolingüe. Todos los gallegos hablaban gallego, no

importaba si se trataba de alguien de la nobleza o del pueblo llano. Con el tiempo el

gallego venció al latín en todos los ámbitos (mundo de documentos o literatura) y

esta progresiva normalización causó la desaparición de la diglosia. El gallego-

portugués desempeñaba todas las funciones lingüísticas (cultural, familiar, laboral,

local, institucional, de identidad), excepto la internacional, en la cual se empleaba el

latín debido al hecho de ser la lengua de la Iglesia.

3.3 Los siglos oscuros

Se podría esperar que la normalización iniciada en la época medieval

continuara también en los siglos siguientes. Sin embargo, el proceso de normalizar el

gallego debía luchar contra unos acontecimientos histórico- políticos sufriendo una

depresión.

En la etapa anterior los poderes estaban en las manos de la nobleza que era de

origen autóctono. Ya durante el siglo XIII los reyes oficializaron el uso del castellanocomo lengua de la corte. Así que cuando la nobleza gallega estaba sustituida por la

de fuera, se introdujo el castellano como la lengua de un prestigio superior al del

gallego. Aunque la mayoría de la población mantuvo el monolingüismo en gallego,

éste era un idioma completamente ágrafo. La alta nobleza era monolingüe en

castellano y la autóctona se castellanizó. En el ámbito administrativo se utilizaba

solamente el español. El prestigio del gallego disminuía y se consideraba un dialecto

frente al castellano valorizado como una lengua oficial. Los cambios se observaron

también en la funcionalidad lingüística; el gallego perdió las funciones cultural e

institucional y las otras las compartía con el español.

3.4 Siglo XIX

El siglo XIX estuvo caracterizado por importantes transformaciones sociales,

políticas y económicas en el territorio de Galicia. Surgió el fenómeno llamado


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galleguismo que abarcaba las personas que se interesaban por la lengua gallega. Así

aparecieron los textos escritos en gallego, aunque los primeros se interesaban más en

la finalidad utilitarista. Tuvieron como objetivo principal estimular a los gallegos

contra los franceses que invadían su país. En la primera mitad de este siglo el gallego

escrito servía con fines propagandísticos y literarios, para criticar la Iglesia y sus

instituciones. A finales de siglo el gallego se relacionaba con lo rural, el atraso, la

miseria económica y la ignorancia.

En los años cuarenta apareció el movimiento conocido bajo el nombre de

provincionalismo. Se trataba de las personas de pequeña burguesía que no tenían ni

poder político ni económico, sin embargo, accedían a la cultura. Denunciaban los

problemas económicos y la política centralizadora y deseaban que se uniera la

administración del territorio gallego. Aunque este movimiento intentara mostrar la

diferente personalidad de los gallegos en factores como la historia, el paisaje o las

costumbres tradicionales, no ponía la importancia en la lengua. Así, por un lado,

aparecieron las obras y estudios literarios en español, cuadros de paisajes o estudios

de economía, y por otro, la lengua fue la gran ausente en sus formulaciones.

Cuando se reinstauró la monarquía borbónica, surgió otro movimiento. Éste,

comparado con su antecedente, fue mucho más conservador y moderado. Nació de la

crisis agraria y criticaba el centralismo y el caciquismo. Recibió el nombre de

rexionalismo y como primero en la historia galleguista reunió sus partidarios en una

fuerza política propia llamada la Asociación Regionalista Gallega (1891). Tenía

bases teóricas en las obras de Alfredo Brañas ( El regionalismo) y Manuel Murguía

( El regionalismo gallego), las dos publicadas en el año 1889.

Los regionalistas, frente a los provincionalistas, consideraban la lengua

gallega como el alma y el espíritu de la comunidad. En 1891 en las celebraciones de

los Xogos Florais de Tui Murguía dijo:

(...) O galego, en fin, que é o que nos da dereito a enteira posesión da terra en que fomos

nados, que nos di que pois somos un povo distinto debemos selo; que nos promete o porvir

que procuramos, e nos da a certeza de que ha de ser fecundo en ben pra nos todos. Nel coma

en vaso sagrado en que se axuntan todolos perfumes, háchanse os principaes elementos da

nosa nacionalidade, de novo negada e ainda mais, escarnecida.2

2 PORTAS FERNÁNDEZ, Manuel. Lingua e sociedade na Galiza. A Coruña: Bahna Edicións, D.L.

1993, p. 77.


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Se entendía que una de las tareas más importantes de los regionalistas era dar

prestigio al gallego. Esta lengua necesitaba lo antes posible una dignificación y una

revalorización perdidas durante siglos, que eran necesarias para su recuperación

social. Si en los Siglos Oscur os el gallego se consideraba un dialecto, ahora había

que darle la categoría de lengua. Para prestigiar la lengua los galleguistas intentaron

encontrar varios argumentos. Como ejemplos podemos mencionar la proximidad más

cercana al latín, el celtismo de la lengua o la identificación con el portugués que para

ellos fue el hijo del gallego, hasta atribuirle al gallego también el origen y la

paternidad del español.

Además de dar prestigio al gallego, los regionalistas realizaban otras medidas

de normalización que debían servir para la expansión de los usos escritos.

Una de las actividades que más ayudaron a la literatura escrita en la lengua

gallega era la aparición de los Xogos Florais (Juegos Florales). Se trataba de las

fiestas donde se celebraban varios concursos literarios y también se discutía sobre la

lengua. Sin embargo, poco a poco estos juegos se convirtieron en actos sociales

organizados por las autoridades oficiales dirigidos al público que no se preocupaba

por la lengua y el afán de los galleguistas decayó hasta que estos empezaron a

organizar otros concursos independientes de las dichas autoridades. Sea como fuera,

los Xogos Florais ayudaron a desenvolver la expresión cultural en la lengua gallega y

normalizaron la poesía, considerada como la pionera en el proceso de recuperación

cultural.

Otra área en la que los galleguistas quisieron introducir el uso del gallego fue

el periodismo. Ya que en la primera mitad del siglo XIX aparecían en la prensa

algunas muestras del uso del gallego, sin embrago, solamente en el último cuarto de

siglo nació el primer periódico escrito completamente en lengua gallega. El padre del

periodismo gallego fue Valentin Lamas Carvajal que en el año 1876 empezó a publicar O Tio Marcos da Portela. A partir de los años ochenta del siglo XIX,

inspiradas en Lamas, aparecieron otras iniciativas periodísticas monolingües, entre

las que podemos citar O Galiciano, A Tia Caninova, Os Labercos y A Fuliada.

Mano a mano con el periodismo iba la creación de la primera editorial

gallega, la Biblioteca Gallega, fundada en 1885 por D. Andrés Martínez Salazar.

Bajo su nombre se publicaron muchos volúmenes tanto en gallego como en español.

No podemos olvidarnos de mencionar el rexurdimento, uno de los conceptosmás importantes en toda la historia gallega. Solía llamarse así la etapa del siglo XIX


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y se trataba de un cierto renacimiento de la lengua gallega. Dicho en otras palabras,

durante este siglo acontecieron cambios que elevaron la importancia del gallego tanto

en el ámbito social como en el cultural.

Como el punto de partida de rexurdimento se consideró el 1863 como el año

en el que se publicó el libro Cantares Gallegos de Rosalía de Castro. A partir de ese

año aumentó la producción de los libros en la lengua gallega. Sin embargo, este

movimiento no se refirió solamente al mundo de la literatura, sino también dio

impulsos en otras áreas de la sociedad. La Biblioteca Gallega publicó muchas obras,

surgiendo diccionarios y gramáticas. Se organizaban concursos literarios, los más

conocidos y significativos seguían siendo los Xogos Florais, y el gallego poco a poco

recuperaba su importancia perdida.

Aunque los galleguistas progresivamente conseguían despertar en la gente la

conciencia lingüística, la sociedad gallega del siglo XIX sufrió var ias

transformaciones que causaron las mudanzas en la utilización y la valorización social

del gallego.

Los que pertenecen al ambiente urbano se castellanizaron, por lo contrario, en

el mundo rural la única lengua era el gallego. Aun así, como la gran mayoría de los

gallegos eran del ámbito rural (85%), el gallego siguió siendo su lengua oral. Igual

que en el siglo anterior se profundizó la diglosia entre la lengua de los usos formales

y los informales. A pesar del trabajo de los galleguistas, el gallego perdió su

prestigio. En cuanto a la funcionalidad lingüística, el gallego se mantuvo como la

lengua de identidad y de relación familiar. Las funciones local y laboral las

compartía con el español dependiendo de si se trataba del ámbito rural o urbano. En

la función cultural el gallego empezó a recuperar su espacio gracias a la aparición de

la literatura y el periodismo gallegos. En las últimas funciones, o sea, la institucionaly la internacional, siguió siendo el español la única lengua empleada.

3.5 Siglo XX

Desde el punto de vista sociolingüístico podemos diferenciar en la Galicia del

siglo XX hasta cuatro etapas. La primera (1916-1936), la segunda (1936-los años

50), la tercera (los años 50-1975) y la última que empezó en el período


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constitucional. A continuación veremos las primeras tres etapas, visto que a la última

le dedicaremos prácticamente la mayoría de este trabajo.

3.5.1 La primera fase

A principios del nuevo siglo, exactamente en el año 1906, en La Coruña

nació la Real Academia Galega. Empezó a publicar un Boletín y más tarde a crear un

diccionario. Desgraciadamente, sus expectativas no se cumplieron. El

establecimiento de una lengua estándar, que fue uno de sus trabajos más importantes,

no se llevó a cabo. Lo mismo pasó con la elaboración del diccionario que terminó en

1928 con la letra C.Para la historia sociolingüística de Galicia es muy importante el día 18 de

Mayo de 1916. Fue exactamente este día cuando un grupo de galleguistas fundó en

La Coruña la primera Irmandade da Fala (Hermandad del Habla) denominada

Hirmandade de Amigos da Fala Gallega. Ya desde principio contaba con el periódico

A Nossa Terra que, a diferencia de la etapa anterior de las Irmandades, estaba escrito

íntegramente en gallego y se mantuvo hasta el año 1936.

En muy poco tiempo nacieron en Galicia nuevas Irmandades y su expansión

llegó hasta a la emigración donde se fundaron otras, por ejemplo en Madrid, Buenos

Aires o en La Habana. Todas tenían los mismos objetivos: dignificar y revalorizar la

lengua y difundir su uso social no solamente en la literatura, sino también en la

enseñanza, la ciencia o cualquier otra manifestación pública. Con esta finalidad

realizaron varios proyectos normalizadores, como los cursos de gallego o

conferencias. También fundaron editoriales que publicaban revistas, periódicos u

obras de narrativa corta o teatro. La editorial más importante era Nós (Coruña, 1927),

la sigue Lar (Coruña, 1924) o Céltiga (Ferrol, 1921).

En 1918 las Irmandades celebraron en Lugo su primera reunión y aquí

proclamaron el Manifesto da Asemblea Nazonalista de Lugo que se consideraba el

documento fundamental del nacionalismo gallego en el cual se presentaron sus

objetivos. Entre otros pedían la cooficialidad del gallego y su uso en enseñanza y

justicia. En diciembre de 1931 se creó el Partido Galeguista, cuyos partidarios más

representativos eran Castelao y Bóveda. Defendían la lengua gallega e intentaban

difundirla y recuperar su prestigio. Llevaban tanto la documentación oficial del


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partido, como los usos públicos (sean orales o escritos) y la revista A Nossa Terra en

gallego. Aunque pedían la cooficialidad con español, el gallego no llegó a ser

reconocido legalmente hasta el año 1938 cuando se aprobó el Estatuto de Galiza.

Aun así, debido a las circunstancias políticas (Guerra Civil) el texto junto con su

oficialización se quedaron incumplidos.

3.5.1.1 Usos del gallego

A pesar de las iniciativas de los galleguistas, la educación de los niños

gallegos continuaba realizándose en la lengua española, lo que alejaba el gallego del

mundo de la enseñanza. En cuanto a la política, la situación iba mejorando paulatinamente. Es verdad

que el gallego empezó a utilizarse en el ámbito político, sin embargo, prácticamente

sólo por el Partido Galeguista que como único usaba el gallego en sus documentos

escritos. El resto de las agrupaciones políticas, exceptuando sólo algunas, ni siquiera

usaba esta lengua oralmente.

En el mundo de los medios de comunicación el gallego ocupaba un pequeño

espacio. En la prensa su uso se limitaba a artículos de opinión, poesías, ensayos o

comentarios pero nunca se publicaron las noticias como tales redactadas en gallego.

Lo mismo pasó con la radio a través de la cual el español entraba en muchas familias

donde a la prensa le era imposible, sobre todo por causa del gran porcentaje de

analfabetismo.

3.5.2 La segunda fase

La segunda fase empezó en julio de 1936 cuando en España estalló la

rebelión militar encabezada por el general Francisco Franco. Debido a eso, esta etapa

junto con la siguiente suelen denominarse la Etapa Franquista.

Aunque en Galicia no hubo batallas importantes, la gente gallega sufría de

otra manera. Comenzaron persecuciones, asesinatos y sobre todo una depuración de

las personas de importancia del mundo cultural y de la política.

Franco deseaba la unificación lingüística y cultural de España, por lo cual losdialectos regionales eran discriminados. Como el único pueblo lo consideraba el


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español y este tiene su única lengua, el castellano. Podría esperarse que el

franquismo prohibiera el uso del gallego, pero no existe ningún texto legal que lo

hiciera. Aun así, la gente estaba aterrorizada y tenía miedo de utilizar su lengua.

En el mundo cultural, con la desaparición de las instituciones y las

agrupaciones galleguistas desapareció también el empleo de la lengua. Los

intelectuales que no emigraron o entraron en un silencio absoluto o escribían en

español. Hasta 1946 se paró la producción literaria en gallego, solamente de vez en

cuando se reeditaron autores clásicos como, por ejemplo, Rosalía de Castro o

Antonio Noriega Varela.

3.5.2.1 Gallegos en el exilio

La más importante actividad de los galleguistas en el exilio se desarrolló en

Argentina y en México. Buenos Aires llegó a ser la capital espiritual de Galicia. Los

galleguistas fundaron editoriales, patronatos de la cultura y emitían programas de

radio en la lengua gallega. Mediante editoriales mantenían el uso de la lengua en la

literatura, los ensayos políticos o las investigaciones históricas, también reeditaban

obras clásicas y publicaban textos gallegos escritos tanto por los exiliados como por

los que vivían en Galicia.

3.5.3 La tercera fase

Un acontecimiento muy importante fue cuando en julio de 1950 nació en

Vigo la Editorial Galaxia. Su objetivo era conseguir que la lengua gallega fuera

válida en cualquier género o temática y no que se utilizara solamente tratando lostemas folclóricos. La Galaxia inició la producción de varias publicaciones periódicas,

entre cuales destacaban Atlántida (1954-1956), Revista de Economía de Galicia

(1958-1968) y sobre todo la revista de pensamiento Grial (1951). Aunque esta última

apareció en la versión bilingüe, el Ministerio de Información la prohibió. El futuro

parecido tuvieron también las otras dos mencionadas que eran censuradas.

Además de publicar las revistas, Galaxia apoyaba la literatura escrita en

gallego lo que era mal visto por los que pertenecían al sistema del Estado y losolucionaron prohibiendo y censurando las obras o atacando a los autores. Aun así,


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los promovedor es lograron que el gallego empezara a utilizarse en la poesía y

también en el relato corto.

En los años sesenta se notaba en el régimen una pequeña liberación, una leve

tolerancia. La Real Academia Galega tuvo el permiso de celebrar el centenario de la

pu blicación de Cantares Galegos de Rosalía de Castro con lo cual empezó a

celebrarse también el Día das Letras Galegas.

Lo más importante en esta década fue la aparición de las asociaciones

culturales y partidos nacionalistas de posguerra. Las asociaciones tenía como

objetivo principal “apoyar y divulgar el empleo del gallego en la transmisión

cultural, así como cuestionar a través de sus actividades (cursos, conferencias,

coloquios, mesas redondas,...) la situación social de la lengua gallega”.3

A partir del año 1963 nacieron en Galicia los partidos nacionalistas, los más

significativos eran la Unión do Povo Galego (UPG) y el Partido Socialista Galego

(PSG). En el mismo año que apareció el PSG, 1965, se creó en la Universidad de

Santiago de Compostela la Cátedra de Língua e Literatura Galegas con uno de los

galleguistas más importantes D. Ricardo Carvalho Calero. El ambiente de la

universidad era donde podían observarse las iniciativas de la recuperación del

gallego antes que en otros ámbitos.

En los años setenta los galleguistas introdujeron nuevas actividades de

normalización. Tuvieron éxito sobre todo en el mundo de la enseñanza cuando en

1975 se publicaron dos manifiestos importantes que defendían la normalización en la

educación. Se trataba del Manifesto da Universidade de Galiza y el Manifesto dos

ensinantes da Galiza.

3.5.3.1 La lengua gallega en la segunda y tercera fase

La etapa franquista se caracterizaba por la desgalleguización mucho más

fuerte que en la fase anterior a ésta. Aparecieron otros nuevos factores que llevaron

al empeoramiento de la situación. Entre ellos se trataba sobre todo de los cambios

socioeconómicos, la urbanización y el desenvolvimiento de los medios de

comunicación.

3 PORTAS FERNÁNDEZ, Manuel. Lingua e sociedade na Galiza. A Coruña: Bahía Edicións, D.L.

1993, p.121.


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A principios del siglo XX se modernizaron las estructur as económicas, no

solamente en Galicia, sino en toda España, lo que causó varios cambios también en

la estructura social. Durante el régimen franquista la situación cambió, y

desgraciadamente para peor. La economía retrocedió, aumentó el número de las

personas que trabajaban en el sector de agricultura. En los años sesenta empezó de

nuevo la modernización y con ella continuaban los cambios en la estructura de la

sociedad.

Junto con los cambios mencionados más arriba cambió radicalmente también

la repartición de los habitantes. Mientras que a principios del siglo XX creció el

porcentaje de las personas que vivían en las ciudades en comparación con las del

ámbito rural, en la etapa de Franco pasó lo contrario: la gente volvió a vivir en

campo. Sin embargo, ya en los años sesenta sucedió la migración de la población

rural a las zonas industriales. Y está claro que como subió la población urbana,

avanzó rápidamente también el proceso de la castellanización social.

Tampoco en cuanto a la educación la lengua gallega lo tenía fácil. Las

instituciones, que eran dependientes del Estado, empleaban el español como única

lengua oficial. Aumentaba la hostilidad hacia el gallego hasta que los propios

hablantes comenzaran a despreciar su propio idioma. Para los niños gallegohablantes

era prácticamente imposible realizar los estudios. Además un gran porcentaje de la

población era analfabeta, lo que, junto con el atraso de la escolarización, redujo la

velocidad de la castellanización. La esperanza del gallego surgió en el año 1970

cuando se proclamó la Ley General de Educación que reconoció la lengua gallega y

su integración en el proceso de la educación, aunque se refería solamente al nivel

preescolar. Sin embargo, el texto se quedó en letra muerta.

El último de los elementos que no ayudaron a la lengua gallega a mejorar su

situación fue la aparición de nuevos medios de comunicación y su desenvolvimientoen general. Con los medios escritos, la radio y la televisión incrementó radicalmente

el uso del español entre la gente gallega.

Aunque en el tiempo de la Segunda República Española aparecieron

muchísimas nuevas obras periódicas en Galicia, la llegada del franquismo acabó con

la mayoría de ellas. O desaparecieron completamente o fueron censuradas. Por lo que

se refiere a las publicaciones gallegas, no sobrevivió ninguna. En los años cuarenta

empezó a publicarse La Noche y poco a poco el gallego recuperaba su espacio en el panorama periodístico. Ya en los años sesenta, con la aparición de los partidos


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19

nacionalistas, nacieron grupos propagandísticos gallegos que iniciaron junto con las

asociaciones culturales la publicación de boletines, revistas literarias o infantiles,

todos en el idioma gallego.

Mediante la radio el español penetró donde antes era imposible o muy difícil.

El régimen monopolizó su utilización, así que en Galicia no se oía nada del gallego.

La situación era mejor al menos en el exilio, donde los galleguistas transmitían

varios programas, entre ellos Sempre en Galiza o Galicia Emigrante. Más tarde, en

los años setenta, se creó la Rádio Popular de Vigo que dejó al gallego algunos de sus

programas.

Con la llegada de la televisión ocurrieron considerables transformaciones en

las costumbres de la vida. Se difundió en toda la sociedad con mucha rapidez, hasta

llegó al ambiente rural donde aparecieron teleclubes. Fue la televisión que más ayudó

a la castellanización porque entró en los ámbitos donde ni revistas ni radio podían.

Aunque la gente de Galicia pudiera disfrutar de la televisión ya en el año 1961, fue

solamente en agosto de 1974 cuando la Televisión Española empezó a poner algunos

de sus programas en gallego.


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20

4. El proceso de la normalización lingüística

4.1 El bilingüismo

Hoy en día lo característico en Galicia es que existe ahí un alto porcentaje de

la población que domina las dos lenguas que están presentes en la sociedad, o sea, el

gallego y el castellano. Para dejar las cosas más claras hay que mencionar el hecho

de que no todos utilizan estas dos lenguas con la misma destreza, ya que existen

varios niveles entre personas diferentes y en la mayoría de los casos su dominio no es

completo. Además de la existencia del bilingüismo individual, del que estamos

hablando, tiene una gran importancia en Galicia también el bilingüismo social. Este se realiza como una diglosia cuyas características son sobre todo la inestabilidad y la

conflictividad.

Como se trata de dos tipos de bilingüismo diferentes, cada uno depende y está

caracterizado por distintas funciones de la lengua. En cuanto al bilingüismo

individual, hay que tener en cuenta sobre todo la función de identidad, mientras que

para poder determinar los límites del bilingüismo social tenemos que prestar atención

a otros tipos de funciones porque cada individuo forma parte de la sociedad.

4 .1.1 La función de identidad

A continuación trataremos con más detalle la función de identidad.

La función de identidad puede definirse como algo que “realiza una lengua en

el marco interno del individuo”4. Para que podamos entender y explicar el

desempeño de esta función, tenemos que tener en cuenta especialmente la existenciade la lengua materna.

Existen muchos factores importantes que ayudan a determinar la competencia

y los usos lingüísticos de los gallegos. Nosotros mencionamos el de la edad, el

hábitat de residencia y el nivel de estudios realizados.

La edad es uno de los elementos que más se notan en la sociedad. Cuanto más

jóvenes son las personas, menos gallegohablantes se pueden encontrar entre ellas.


1993, p. 143.


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21

Según los estudios hechos en los años 80 del siglo XX (1983-84) “cada generación

habla menos gallego que la anterior”5. En Galicia hay personas que son vencidas por

la castellanización y dejan de utilizar el gallego pero también existen otras que, al

contrario, aprenden el idioma gallego como nueva lengua. Así se realizan al mismo

tiempo dos fenómenos opuestos: por una parte la desgalleguización y por otra la

regalleguización. Desgraciadamente, la desgalleguización es mayor, aunque la

comparación entre las generaciones de los abuelos y los nietos demuestra el cambio

inverso.

Otro de los factores del que no podemos olvidarnos es el hábitat de residencia

de los hablantes. Como ya hemos mencionado varias veces, el empleo del gallego

suele relacionarse con el ambiente rural. Estas personas lo dominan todas mientras

que con mayor número de habitantes baja el porcentaje de los que son capaces de

usar la lengua. Y como para la población de Galicia es típica una gran diseminación

—más de dos terceras partes viven en ciudades con menos de 2.000 habitantes)— ,

puede decirse que si nos referimos sólo al nivel geográfico-humano, el gallego es la

lengua más utilizada en Galicia. Hay que tener en cuenta que con la existente

migración del ambiente rural al urbano aumenta el número de los que no hablan

gallego, o sea, la desgalleguización.

El último factor que vamos a tratar es el del nivel de estudios que tienen los

hablantes. Está estrechamente relacionado con la castellanización. Hasta hace poco

las personas podían acceder a la cultura solamente mediante el español. En todos los

libros y las escuelas, incluso tratando con el profesorado, se empleaba el castellano.

Según los estudios realizados en los años 70 del siglo XX, casi 90% de los que

hablan gallego no acaban estudios primarios. De los que realizan estudios

secundarios o superiores solamente 70% se siente seguros en utilizar el gallego sin

problemas.

4.1.2 El bilingüismo individual

El bilingüismo individual se define como “la capacidad que tiene una persona

para comprender y expresarse con la misma o semejante facilidad en dos lengua


1993, p. 144.


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22

diferentes”6. Mayoritariamente esta capacidad es incompleta, lo que podemos llamar

el semibilingüismo. Las personas tienen el conocimiento parcial de otra lengua,

dicho en otras palabras, la segunda lengua la dominan de forma pasiva o, al

contrario, tienen solamente el dominio del registro oral.

En Galicia predominan las personas bilingües sobre las que son capaces de

comprender y expresarse sólo en una lengua. Existen tanto los monolingües en

gallego como los monolingües en español. Los que pueden comunicarse sólo en

gallego suelen relacionarse generalmente con el ambiente rural y las personas de

mayor edad, mientras que el dominio del castellano es típico para los que viven en

las ciudades y para los más jóvenes. Aunque existen los jóvenes que hablan gallego,

su porcentaje es mucho más bajo que el de los adultos. Los últimos, además de

utilizarlo más, se expresan con mayor riqueza expresiva y a diferencia de los jóvenes

no dominan tanto el código estándar. Dicen que “o meu non é ghallegho nin é nada”,

“aqui non se fala ben, os que saben falar son os de...”7.

Para que podamos considerar a una persona bilingüe es importante delimitar

su grado de dominio de la segunda lengua. De ahí, la capacidad de la gente gallega

de comunicarse en gallego depende de su dominio oral de la lengua y si sabe

interpretar y expresarse en castellano que se considera como el código estándar.

Por lo que se refiere a los gallegos, aunque la gran mayoría de la sociedad

sabe español, su grado de conocimiento de esta lengua vacila comparando con el de

la lengua gallega. Eso depende especialmente de los elementos sociales, geográficos

y de generaciones. Por eso utilizan el español de forma pasiva sobre todo los

mayores, los que viven en lugares con muy poca concentración de gente y los que

pertenecen a las clases consideradas más bajas. Conocen el español gracias a los

estudios, los medios de comunicación, como la televisión o la radio o usos escritos.

Estas personas constituyen el grupo más numeroso de la sociedad. Aunque hablan

español, lo hablan muy poco y suelen utilizarlo en la mayoría de los casos con

personas de clases más altas, a las que pertenecen por ejemplo los médicos, abogados

o profesores. Además, no podemos decir que hablan un español puro por que lo que

de verdad emplean es una lengua modificada, influida por el idioma gallego. Este

tipo de lengua recibe el nombre de castrapo.


1993, p. 185.7 PORTAS FERNÁNDEZ, Manuel. Lingua e sociedade na Galiza. A Coruña: Bahía Edicións, D.L.

1993, p. 187.


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23

Como ya hemos dicho, el grupo de gallegos bilingües es el más numeroso y

con el tiempo aumenta. Cuenta tanto con los individuos que tienen como lengua

inicial el gallego como con los que tienen el castellano. Los gallegohablantes

emplean más el castellano que los hispanohablantes el gallego. Sea como fuera, en

los dos grupos existen muchas personas con bilingüismo pasivo, aunque la situación

está cambiándose a favor de español.

Los que dominan solamente el castellano pertenecen a la minoría y puede

observarse que su número también aumenta. Otra situación es la de los monolingües

en gallego. Hay siempre menos y menos personas hablando solamente gallego

debido a la castellanización. Aun así, aparece gente que, independientemente de si su

lengua inicial es el gallego o el español, mantiene su monolingüismo en gallego. No

importa de qué contexto o interlocutor se trata, simplemente usa el gallego en

cualquier momento. Este grupo surge gracias al movimiento galleguista y poco a

poco adquiere más y más aficionados.

4.1.3 El bilingüismo social

En cuanto al bilingüismo social, sabemos que depende de las funciones

lingüísticas, los contextos y las personas que participan en el habla. Surge así el

fenómeno llamado diglosia que es una de sus características específicas.

Diglosia la mencionamos en el capítulo de la historia, así que no se trata de

nada nuevo. Sin embargo, en el tiempo moderno pasan ciertos cambios y

transformaciones que mayoritariamente tienen impacto positivo sobre el gallego. En

la época franquista queda prohibido utilizar la lengua propia de Galicia. En los

nuevos tiempos el carácter de diglosia cambia, o sea, las personas de las clases

consideradas superiores y las que viven en los centros urbanos en vez de utilizar su

lengua inicial (el castellano) prefieren emplear el gallego.

Continúan a distribuirse los usos de las dos lenguas, como era común en

aquellos tiempos. El gallego queda determinado al ambiente informal, entre los

miembros de familia o amigos, mientras que el castellano se emplea en las

situaciones formales y dirigiéndose a las personas de capas superiores. A pesar de

seguir este comportamiento lingüístico, aparece en la sociedad gallega otro

fenómeno, otro tipo de diglosia que se opone exactamente contra la más popular. El


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24

gallego entra en el mundo formal y el castellano empieza a emplearse en los usos

más o menos informales.

Está claro que dicha transformación no pasa de un día a otro. Existen muchas

personas que no cambian sus costumbres, con el médico, abogado o en el mundo

burocrático siguen utilizando el castellano y en la familia o trabajo hablan gallego.

Por otro lado, son sobre todo los políticos y gente de los medios de comunicación

que en la vida normal, cotidiana, usan el español y cuando hablan en público,

prefieren el gallego.

4.1.4 Estudios sobre el bilingüismo

Es bien sabido que desde siempre han existido en la sociedad varios

individuos que dominaban más de una lengua, dicho en otras palabras, eran

bilingües. El bilingüismo se relaciona con el lenguaje y el pensamiento racional, los

que pueden denominarse como las facultades que son las más propias para un ser

humano. Teniendo en cuenta este hecho, podríamos creer que durante toda la historia

otras personas se hubieran interesado por dichas capacidades y que las hubieran

estudiado. Sin embargo, la realidad es, o ha sido, otra. Aunque sabemos que había un

cierto interés por las personas bilingües y que se apreciaba el trabajo de los

traductores, hasta los años cincuenta del siglo XX, cuando aparecieron los primeros

estudios del bilingüismo, no se encontraba ninguna obra que tuviera una intención

científica.

La situación cambió en los años setenta, especialmente después de

proclamación de la Constitución Española en 1978. Este año fue importante para

todas las comunidades autónomas que tenían otra lengua además del español porque

fue la primera vez cuando se reconoció la diversidad lingüística.

La Comunidad de Galicia, igual que otras, promulgó leyes que servían para

definir su nueva política lingüística. La lengua propia del territorio tenía el estatus de

la lengua cooficial al español que significaba que donde antes podía utilizarse

solamente el castellano, ahora era posible escoger entre las dos lenguas. Abarcaba el

ambiente de la enseñanza, la administración o de los medios de comunicación. Cada

ciudadano tenía derecho de dirigirse a las autoridades tanto en español como en

gallego y viceversa. En cuanto a la enseñanza, los alumnos tenían que estudiar el


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25

gallego y al acabar sus estudios obligatorios debían ser capaces de usarlo junto con el

castellano.

Hasta este año, el 1978, se podía sólo especular sobre cuánta gente hablaba

las lenguas distintas del castellano. Aparecieron censos y encuestas que estudiaban

tanto la población total, como ciertas comunidades o provincias. Las encuestas tenían

el carácter más representativo y servían para dejar más claros los comportamientos

lingüísticos de las personas bilingües.

Para Galicia tuvieron una gran importancia sobre todo las encuestas llamadas

“Mapa sociolingüístico de Galicia” realizadas dos veces, la primera en el año 1992 y

la segunda doce años después, es decir, en 2004. Las dos las trataremos más adelante

y detalladamente.

No se nos pueden olvidar los trabajos de investigación del Centro de

Investigaciones Sociales (CIS) que sigue funcionando desde 1977. “Es un Organismo

autónomo de carácter administrativo, con personalidad jurídica y patrimonio propios,

adscrito al Ministerio de la Presidencia, que tiene por finalidad el estudio científico

de la sociedad española.”8

En la encuesta de 1998 (Uso de lenguas en comunidades bilingües Galicia) a

la pregunta “¿Cuándo una persona puede considerarse gallega?” respondió casi 80%

de los 681 entrevistados que “Debe tener la voluntad de ser gallego”. Siguió la

opción “Debe haber nacido en Galicia” con 56,2%. Las personas pudieron sentirse

gallegas aunque no procedieran de Galicia y viceversa. Para demostrar mejor este

sentimiento, esta pertenencia a una nación, comparamos las respuestas de los

gallegos a la pregunta “¿Con cuál de las siguientes frases se identifica Ud. en mayor

medida?” formulada tanto en la encuesta mencionada más arriba como en otra

llevada a cabo en 2005 también por el CIS (Situación social y política de Galicia,

IX ). Los entrevistados podían escoger entre las siguientes opciones: “me sientoúnicamente español”; “me siento más español que gallego”; “me siento tan español

como gallego”; “me siento más gallego que español” y “me siento únicamente

gallego.”

8 Legislación. En Centro de Investigaciones Sociológicas [en línea].

URL: [2009-03-18].


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26

“¿Con cuál de las siguientes frases se identifica Ud. en mayor medida?”

Puede observarse un cierto cambio en la sociedad. Generalmente podemos decir que

disminuye el porcentaje de los que inclinan a una u otra nacionalidad. Y está claro

que lo que se pierde en una parte, va a aparecer en otra. Esta pérdida se manifiesta en

el aumento del número de los que se consideran tanto españoles como gallegos. Este

hecho puede significar el cambio a favor de los gallegos. Los que antes se sentían

españoles, ahora no tienen vergüenza de declararse siendo también gallegos y almismo tiempo puede suponerse que se expresan en la lengua propia de Galicia.

4.2 La evolución de los nacionalistas y la aparición delreintegracionismo

Empezando la década de los años setenta empleaban la lengua gallega en el

público solamente los partidos nacionalistas, que pertenecían al lado de la izquierda,el resto utilizaba normalmente el castellano. La situación cambió en los últimos años

de la época franquista cuando también los demás izquierdistas se dieron cuenta de

que si querían adquirir el voto de la clase obrera, tenían que hablar su idioma, o sea,

el gallego.

9 Uso de lenguas en comunidades bilingües Galicia. En Centro de Investigaciones Sociológicas [en

línea]. URL: < http://www.cis.es/cis/opencms/-Archivos/Marginales/2280_2299/e229500.html>[2009-09-21].10

Situación política y social de Galicia, IX. En Centro de Investigaciones Sociológicas [en línea].URL: < http://www.cis.es/cis/opencms/-Archivos/Marginales/2280_2299/e229500.html> [2009-09-21].

19989 2005

10

me siento únicamente español 6.0 % 2.9 %

me siento más español que gallego 7.5 % 4.3 %

me siento tan español como gallego 50.3 % 60.6 %

me siento más gallego que español 27.9 % 27.2 %

me siento únicamente gallego 6.3 % 3.6 %


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27

Este hecho llevaba consigo la necesidad de codificar el estándar de la lengua

y también de trabajar en la elaboración de los diccionarios y gramáticas. La

Universidad de Santiago de Compostela llegó con un ejemplo de la lengua gallega

que se parecía bastante a la lengua hablada pero a la Real Academia Gallega se

opuso rotundamente y no aceptó este modelo.

A finales de los años setenta nació entre los nacionalistas la opinión de que no

era suficiente si defendían al gallego solamente los partidos nacionalistas. Creían que

deberían hacerlo todos los que formaban parte del mundo de la política. No tardó

mucho y el gallego llegó a ser la lengua normal de las actividades políticas.

En 1982 se oficializaron las Normas ortográficas e morfolóxicas do idioma

galego (NOMIG-82) llevadas a cabo por la Real Academia Galega (RAG) y el

Instituto da Lingua Galega (ILG). En estas instituciones se formó un grupo de los

que elaboraron otra propuesta, llamada “reintegracionista”. Creían que el gallego

podía recuperarse solamente si se acercara al portugués. De ahí, “la normativa

ortográfica del gallego se convierte en un elemento más de la batalla contra el

autonomismo españolista, y el reintegracionismo en el camino adecuado para borrar

las huellas del colonialismo español en Galicia”.11 El deber de los nacionalistas era

rechazar el gallego de la Xunta de Galicia porque si no, sería como aceptar la

dominación española. Sin embargo, con este procedimiento no estaban de acuerdo

todos los partidarios del nacionalismo. Estos se dividieron en dos grupos y además

este conflicto influyó negativamente en la normalización social de Galicia.

El reintegracionismo no puede clasificarse como un movimiento unitario.

Mejor dicho se trataba de varias corrientes que más o menos coincidían en los

principios teóricos, por otra parte cada una presentaba propuestas prácticas

diferentes. Se distinguieron dos tipos, el primero, llamado “de máximos”, estaba

representado por la Asociación Gallega de la Lengua (AGAL). Otra modalidadrecibió el nombre “de mínimos” y destacaba aquí el partido nacional ista BNG. Esta

se consideraba “un reintegracionismo máis ben sociolóxico, teórico e retórico ca

propiamente lingüístico”12 y tenía carácter más autonomista.

11 REGUEIRA, Xosé Luís. “Política y lengua en Galicia: la normalización de la lengua gallega”. En:

CASTILLO LLUCH, Mónica; KABATEK, Johanes. Las Lenguas de España: política linguística, sociología del lenguaje, e ideología desde la transición hasta la actualidad . Madrid: Iberoamericana,2006, p. 67.12

MONTEAGUDO, Henrique; BOUZADA FERNÁNDEZ, Xan Manuel. O proceso denormalización do idioma galego 1980-2000. Vol. III. Elaboración e difusión da Lingua. Santiago deCompostela: Consello da Cultura Galega, 2003, p. 96.


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No pasó mucho tiempo y los reintegracionistas se fraccionaron en varios

grupos, cada uno con sus diferencias de ortografía que los caracterizaba. Algunos de

ellos adoptaron completamente el modelo portugués. El grupo más representativo de

todos los reintegracionistas era el BNG que quería lograr la deslegitimación de las

instituciones autonómicas (RAG, ILG), aunque con tiempo empezó a emplear el

gallego estándar diferenciándose solamente por cambios ortográficos y lusismos.

En 1983 se aprobó la Ley de normalización lingüística y poco después el

segundo apartado de su primer artículo fue rechazado por el Abogado del Estado por

ser inconstitucional. Este fue un buen motivo para que el BNG pudiera criticar no

solamente a la ley, sino sobre todo a la Xunta de Galicia a la que acusó de hipocresía

política y rechazó poner la dicha ley en marcha.

A pesar de todo, poco a poco el BNG “recuperó” la razón y en 1985 entró de

nuevo en las instituciones y aceptó la ley. A partir de ahora el nacionalismo creció de

una manera significativa hasta que en 2005 el partido llegó al gobierno de la Xunta

de Galicia a la que antes tanto odiaba y criticaba. Es interesante, que mucha gente de

la que votó por el BNG no habla gallego lo que bien demuestra que esta lengua

desaparece de las campañas políticas.

4.3 Normalización x normativización

Los dos términos, o sea, la normalización y la normativización, suelen

confundirse. Si esto le pasa a la gente que no se interesa por los problemas

lingüísticos, mejor dicho, al público laico, no es sorprendente. Sin embargo, aparecen

también algunos que confunden los términos a propósito. Lo hacen con la intención

de reducir la normalización a la normativización, lo cual no es posible. Con esta

aclaración hacemos referencia a todas aquellas personas que son partidarias del

bilingüismo, asimilando como propia la lengua gallega antes que la lengua española.

A pesar de que la normativización sirve para lograr la normalización, no se

pueden comparar una con otra. La primera forma solamente una muy pequeña parte,

aunque necesaria, de todo el proceso normalizador. Solamente con ella no se realiza

la normalización y tampoco se trata del impulso iniciante del proceso.


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La normativización es la unificación ortográfica de una lengua. Cada lengua a

la hora de escribir necesita unos criterios fijos, unificados. Antes de iniciar la

normativización es necesario hacer estudios sobre todas las posibles variedades

dialectales y diversidades y establecer qué es propio de la lengua y qué no y escoger

unas formas determinadas. La realización no se puede llevar a cabo sin conocer “las

etimologías de las palabras, el habla, la literatura, la estructura de la lengua, etc.”13

Ahora ya entendemos qué es la normativización. ¿Pero qué será la

normalización? Ya sabemos que se trata de un proceso extenso. Primero veamos

cómo explica el término normalización lingüística Theodor Lewandowski en su

Diccionario de lingüística:

Unificación del uso lingüístico por instituciones nacionales e internacionales,

especialmente en el terreno de la ciencia natural y la técnica, que se concentra

especialmente en la terminología (conceptos técnicos y sus sistemas conceptuales) y

normaliza la formación de términos nuevos.14

Mirando esta definición puede parecernos que el proceso se refiere solamente a la

unificación del uso de la lengua en el nivel de léxico y que está restringido a los

ámbitos de la ciencia y la técnica (p.ej. terminológicos y terminográficos). Sin

embargo, el término abarca mucho más en sí mismo. Se trata de un proceso de

recuperación de la lengua, de su prestigio. La lengua que entra en este proceso no es

hasta este momento normalizada y durante muchos años tenía el estatuto de una

lengua minorizada y despreciada. Ahora, con la normalización, la lengua recupera

poco a poco “todos los ámbitos de uso y todas las funciones que otra lengua le

usurpó”.15 En el proceso entran así por ejemplo administración, enseñanza, medios

de comunicación, comercio u otros.

Con la normalización se supone que la gente gallega, sea cual sea su clase

social, llega a ser monolingüe en gallego y con lo dicho se consigue de nuevo el

unilingüismo social. De lo mencionado hasta ahora queda claro que se pretende que

la lengua gallega sirva de vehículo de comunicación en todos los ámbitos de la

sociedad.

13 ARACIL, Lluís V. Problemática das linguas sen normalizar, situación do galego e alternativas.Ourense: Galiza Editora, 1989, p.133.14

LEWANDOWSKI, Theodor. Diccionario de lingüística. Madrid: Cátedra, D.L., 1995, p.243. 15 ARACIL, Lluís V. Problemática das linguas sen normalizar, situación do galego e alternativas.

Ourense: Galiza Editora, 1989, p. 152.


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Hay que tener en cuenta que la normalización es también un proceso político.

Lo que pasa con la lengua depende de la política y la situación económica. Si no se

desarrollan, o sea, no mejoran, las dos esferas mencionadas, tampoco puede

realizarse con eficiencia la normalización de la lengua. De ahí que se necesita un

poder político que apoye la oficialización del idioma, en nuestro caso, del gallego.

En la programación no debería faltar, entre otras actividades, organización de

los cursos o campañas de los medios de comunicación que considerablemente

faciliten todo el proceso. Es bien sabido que la normalización no es nada inmediato,

se necesita un buen tiempo para que la gente se adapte al cambio de la situación.

Tampoco se puede esperar que se deja de utilizar completamente la lengua que

dominaba hasta ahora, o sea, el español, y es evidente que los dos idiomas convivirán

juntos.

Lo dicho nos lleva a la problemática de la cooficialidad. Aunque puede

parecer que las dos lenguas tienen las mismas condiciones para un apto desarrollo,

una parte de la población gallegohablante cree que la cooficialidad no aporta más que

la implantación de la lengua castellana y al no desarrollo del gallego.

La situación legal de la lengua gallega pasó durante las últimas décadas del

siglo XX varios cambios. Estos se deben en la mayoría de los casos a las

transformaciones políticas que no son pocas. Hasta llegar a legalizar una de las

lenguas minorizadas de España, el gallego, la lengua y sus hablantes tuvieron que

armarse de paciencia. Poco a poco el idioma propio de Galicia consiguió encontrar

su espacio en la sociedad y recuperar su prestigio perdido. Empezando por la

Constitución Española, siguiendo con el Estatuto de Autonomía hasta promulgar la

Ley de normalización el gallego llegó a ser reconocido como la lengua legal y oficial

de Galicia y se le abrió la posibilidad de realizar la normalización social.

Ahora analizaremos los diferentes documentos que se ocupan de la lengua

gallega. Empezamos por los que anteceden a los “serios”, seguiremos con la

Constitución Española, el Estatuto de Autonomía y llegamos al más im portante, la

Ley de normalización. Después veremos el Plan Xeral y todo el capítulo acabaremos

prestando la atención también a las acciones individuales.


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4.4 Los antecedentes

Todavía en la época del Franco aparecieron unos documentos que mejoraron

la situación de la lengua gallega. Ya en la parte de la historia hemos mencionado que

a pesar del nacionalismo castellanista que consideraba el español como el único

idioma del Estado, no existía ningún documento legal específico que llevara la

preferencia lingüística de Franco a legitimar. En la última etapa de su dictadura se

podía notar un cierto aflojamiento que permitía cambios legales en la problemática

de las lenguas.

Primero apareció en 1970 la Ley General de Educación. Citamos los artículos

14 y 17 que nos interesan por hacer referencia a otras lenguas que a la castellana.

La educación preescolar comprende juegos, actividades de lenguaje, incluida, en su caso,

la lengua nativa...16

Las áreas de actividad educativa en este nivel comprenderán: el dom inio del lenguaje

mediante el estudio de la lengua nacional, el aprendizaje de una lengua extranjera y el

cultivo, en su caso, de la lengua nativa.17

Está claro que estas pequeñas menciones sobre la lengua nativa podían significar

mucho para la gente gallega y sus hijos, podía notarse una esperanza en mejora.

Desgraciadamente lo escrito no se llevó hasta su realización y las promesas se

quedaron en letra muerta.

Ya en mayo de 1975 apareció un Decreto establecido por Franco que, basado

en la Ley General de Educación, admitía que los alumnos del nivel preescolar y de la

educación general básica aprendieran las lenguas nativas de España como una de lasasignaturas optativas. Tenía el carácter experimental y se realizaba a partir del curso

1975-76. Aunque no se concretizó cómo enseñar las lenguas nativas y tampoco se

mencionaron las medidas administrativas que llevaran la enseñanza a la práctica, el

documento tiene su importancia por tener en cuenta lenguas y culturas diferentes al

castellano. Veamos los primeros dos artículos:

16 Ley General de Educación. En Gabinete jurídico [en línea]. URL:

.17 Ley General de Educación. En Gabinete jurídico [en línea].

URL: .


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33

3. La riqueza de las distintas modalidades lingüísticas de España es un patrimonio

cultural que será objeto de especial respeto y protección.21

Justo después de su aprobación fue criticada, sobre todo por los nacionalistas de las

comunidades bilingües. Salta a la vista la discriminación de las lenguas diferentes al

español. Es verdad que se reconocieron las lenguas como cooficiales en sus

comunidades, sin embargo, no se codificaron deberes o derechos de la gente. Lo

dicho pasó solamente con el castellano porque se establecieron deberes y derechos de

los ciudadanos. En cuanto al gallego, u otras lenguas, se trataba sólo de los derechos

individuales, no se refería a ningún derecho colectivo de las comunidades.

4.6 El Estatuto de Autonomía de Galicia y la lengua gallega

El Estatuto de Autonomía, aunque fue aprobado ya en octubre de 1980, no

apareció publicado como ley orgánica hasta 1981. Ya antes existían precedentes del

estatuto, entre ellos el más importante elaborado por el grupo llamado “Comisión dos

16”. Su versión de estatuto se considera mucho más avanzada en comparación con la

que después se aprobó. Entre otros reguló la cooficialidad de gallego y castellano.

Sin embargo, este documento no satisfacía en otros aspectos y había que

reelaborarlo.

El Estatuto de Autonomía de Galicia tal como se conoce hoy en día se aprobó

el 6 de abril de 1981. A continuación miramos el Artículo 5 que trata el tema de la

lengua:

1. A lingua propia de Galicia é o galego.

2.

Os idiomas galego e castelán son oficiais en Galicia e todos teñen o dereito de os coñecer e

de os usar.

3. Os poderes públicos de Galicia garantirán o uso normal e oficial dos dous idiomas e

potenciarán o emprego do galego en tódolos planos da vida pública, cultural e informativa, e

disporán os medios necesarios para facilita-lo seu coñecemento.

4. Ninguén poderá ser discriminado por causa da lingua.22

21 La Constitución Española de 1978. En Noticias jurídicas [en línea].

URL: [2009-03-18]].22 O Estatuto de Autonomía de Galicia. En Xunta de Galicia [en línea]. URL:

[2009-03-18].


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34

Fijémonos sobre todo en el segundo punto que se refiere al derecho de conocer la

lengua y de usarla para que podamos compararlo más adelante con la Ley de

normalización lingüística.

Además del Artículo 5, que aparece en la parte llamada “Título Preliminar”,

podemos encontrar menciones sobre la lengua gallega y su uso también en otros

artículos. Primero citamos el punto 20 del Artículo 27 y a continuación el Artículo

31:

Artículo 27

No marco do presente Estatuto correspóndelle á Comunidade Autónoma galega a

competencia exclusiva das seguintes materias:

20. A promoción e o ensino da lingua galega.

Artículo 31

É da competencia plena da Comunidade Autónoma galega o regulamento e administración

do ensino en toda a súa extensión, niveis e graos, modalidades e especialidades, no ámbito

das súas competencias, sen prexuízo do disposto no artigo 27 da Constitución e nas leis

orgánicas que, conforme o apartado primeiro do artigo 81 da mesma, o desenvolvan, das

facultades que lle atribúe ó Estado o número 30 do apartado 1 do artigo 149 da Constitución

e da alta inspección precisa para o seu cumprimento e garantía.23

Aquí podemos ver que la comunidad tiene derecho de decidir dónde se empleará el

gallego y dónde no. Se refiere tanto a los usos sociales como a los administrativos, en

los primeros sobre todo al uso del gallego en el mundo de la enseñanza.

4.7 La Ley de normalización lingüística

Una vez aprobado el Estatuto y sobre todo teniendo en cuenta los artículos

mencionados arriba, se esperaba que el Parlamento de Galicia llegara con una ley o

leyes que dejaran bien claras las competencias y deberes de las autoridades en cuanto

23 O Estatuto de Autonomía de Galicia. En Xunta de Galicia [en línea]. URL:

[2009-03-18].


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a los usos sociales y administrativos del idioma gallego. En abril de 1982 el

Ministerio de Educación y Ciencia elaboró el Decreto 81/1982 que “regulaba

definitivamente la enseñanza de la materia de Lengua Gallega en los niveles

educativos de Preescolar, Primaria y Secundaria y determina las normas para la

elaboración de los programas en los diversos cursos escolares.”24

No pasó mucho tiempo y todas las dichas referencias normativas se

desarrollaron en la Ley de normalización lingüística de la Lengua Gallega, aprobada

el 15 de junio de 1983 por el Parlamento de Galicia. Sin embargo, ya tres años

después de su aprobación fue estudiada por el Tribunal Constitucional por causa de

ser un recurso de inconstitucionalidad. El problema lo causa el segundo apartado del

primer artículo. Citamos:

Artículo 1

El gallego es la lengua propia de Galicia.

Todos los gallegos tienen el deber de conocerlo y el derecho de usarlo.

Artículo 2

Los poderes públicos de Galicia garantizarán el uso normal del gallego y del castellano,

lenguas oficiales de la comunidad autónoma. .

Artículo 3

Los poderes públicos de Galicia adoptaran las medidas oportunas para que nadie sea

discriminado por razón de lengua.

Los ciudadanos podrán dirigirse a los jueces y tribunales para obtener la protección judicial

del derecho a emplear su lengua.25

Aunque el Artículo 3.1 de la Constitución Española habla del deber de conocer el

castellano como lengua oficial del Estado, este deber no se refiere a otras lenguas

cooficiales en las concretas comunidades. Además se menciona que este hecho no se

considera discriminatorio. Y como el deber de conocer la lengua gallega “no viene

impuesto por la Constitución y no es inherente a la cooficialidad de la lengua

24 SOBRADO, Luis. Normalización del idioma gallego en los centros educativos de Galicia. En ESSARP [en línea]. URL: [2009-04-25].25

Ley de normalización lingüística. En Boletín Oficial del Estado. [en línea]. URL:

[2009-03-18].


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gallega”26, el apartado segundo del Artículo 1 de la Ley 3/1983 del Parlamento

Gallego se consideró inconstitucional y el 26 de junio de 1986 fue rechazado por el

Abogado del Estado. Al proclamar este fallo en la Sentencia 84/1986 del Tribunal

Constitucional, apareció el dicho artículo en la ley con pequeño, sin embargo,

importante cambio:

Artigo 1

O galego é a lingua propia de Galicia.

Tódolos galegos teñen o dereito de usalo. 27

La Ley de Normalización Lingüística está dividida en seis partes a las que

introduce su preámbulo. La mayor parte la forman los usos del gallego en diferentesámbitos de la sociedad, concretamente en la enseñanza, las administraciones y los

medios de comunicación. Para hacernos mejor idea ponemos todos los títulos que

aparecen en la dicha ley:

Título I: Dos dereitos lingüísticos en Galicia

Título II: Do uso oficial do galego

Título III: Do uso do galego no ensino Título IV: Do uso do galego nos medios de comunicación

Título V: Do galego exterior

Título VI: Da administración autonómica e a función normalizadora

En el preámbulo se resume rápidamente la triste historia de la lengua gallega,

hablando sobre el proceso centralizador durante el cual fue imposible crear

instituciones propias de Galicia y que impidió el “desenvolvimento xenuíno da nosa

cultura precisamente cando a imprensa ía promove-lo o grande despegue das culturas

modernas”.28 Aparecen palabras como „despersonalización‟, „depauperización‟ y

„marginación cultural‟. El año importante es el de la proclamación de la Constitución

española (1978) que abre las posibilidades de recuperar todo lo perdido durante los

26 Sentencia 84/1986 del Tribunal Constitucional. En Mesa por la libertad lingüística. [en línea].

URL: [2009-04-08].27 Dereitos lingüísticos. Santiago de Compostela: Consello da Cultura Galega, Ponencia de Lingua,

D.L. 1999, p. 8.28 Dereitos lingüísticos. Santiago de Compostela: Consello da Cultura Galega, Ponencia de Lingua,

D.L. 1999, p. 7.


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siglos anteriores, destacando, claro, la lengua. Citamos el último párrafo del

preámbulo:

“A presente Lei, de acordo co estabelecido no artigo 3 da Cosntitución e no 5 do Estatuto de

Autonomía, garante a igualdade do galego e do castelán como linguas ofic iais de Galicia e

asegura a normalización do galego como lingua propia do noso pobo.”29

Saltamos el Título I que ya hemos tratado más arriba y a continuación

analizaremos otros títulos. Empezamos entonces por el segundo llamado “Do uso

oficial do galego”.

4.7.1 Título II: Del uso oficial del gallego

El uso oficial del gallego lo determinan los artículos 4-11. El gallego llega a

ser la lengua oficial de la Comunidad Autónoma, de todas sus autoridades, tanto

locales como entidades públicas. Los ciudadanos tienen el derecho de elegir en cuál

lengua quieren ser atendidos, puede ser tanto el gallego como el castellano sin que

sean discriminados. Lo mismo vale para la administración de justicia. Todas las leyes

o decretos, o sea, todos los documentos oficiales que se producen en la

administración pública gallega, ahora aparecen en las dos versiones. Y además, en

todos los ámbitos, tanto en la administración autonómica, como en la pública o la de

justicia, la Xunta de Galicia tiene el deber de promover la normalización progresiva

del uso del gallego.

Cuando se interpretan los textos legales o documentos bilingües, deberían

estar escritos completamente o al menos prevalecer en la lengua en que fue

originalmente registrado. En cuanto a textos bilingües, debería apuntarse siempre,

cuál de las versiones es la original.

Es interesante que todos los topónimos en el territorio de Galicia tienen

solamente una forma considerada oficial, la gallega. Cuando la Xunta de Galicia

determine cualquier nombre como oficial, este será legal a todos los efectos.

29 Dereitos lingüísticos. Santiago de Compostela: Consello da Cultura Galega, Ponencia de Lingua,

D.L. 1999, p. 7.


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4.7.2 Título III: Del uso del gallego en la enseñanza

La parte que se refiere al uso del gallego en la enseñanza ocupa el segundo

lugar en cuanto a la extensión. En total consta de seis artículos, desde el 12 hasta el

17.

Como el gallego fue proclamado la lengua oficial de Galicia, llegó a ser

oficializado también en la enseñanza. Cada niño debe tener la posibilidad de cursar

su enseñanza primaria en su lengua materna y el gallego aparece como la asignatura

obligatoria en todos los niveles de educación, excepto el universitario. Es importante

la prohibición de separar a los alumnos por causa de la lengua, tanto en aulas como

en centros diferentes.

La ley no se ocupa de la problemática de la enseñanza en las universidades

porque se supone que todos aquí, o sean los estudiantes, los profesores o el personal

de administración y servicio, tienen el nivel suficiente de las dos lengua para que

puedan comunicarse en cualquiera de las dos que se les pida. Tanto los alumnos

como los profesores tienen derecho de utilizar la lengua que prefieren.

El gobierno gallego junto con las autoridades educativas debe promover,

como en el caso anterior, la normalización de la lengua y hacer todo lo posible para

que su uso sea progresivo en todos los niveles de la educación.

4.7.3 Título IV: Del uso del gallego en los medios de comunicación

Ahora nos ocuparemos del empleo de la lengua gallega en el mundo de los

medios de comunicación.

A dicha problemática se dedican solamente tres artículos (18-20). En todos

los medios de comunicación, donde destacan la radio y la televisión, que dependen

económicamente de la Comunidad Autónoma de Galicia, el gallego debe ser la

lengua usual. En el caso de otros medios de comunicación, o sea, los independientes,

tienen el derecho de emitir sus programas o publicar sus productos en cualquier de

las dos lenguas. Además obtendrán ayuda económica y material del gobierno para

que empleen la lengua gallega.

Como en el caso del uso oficial, también aquí la Xunta de Galicia tiene varios

deberes. En todo lo que se refiere al mundo de los medios de comunicación tiene que


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proceder de una manera que se difunda el uso del gallego. Por ejemplo debe

organizar representaciones del teatro o apoyar los medios audiovisuales, de tal modo

que todos se produzcan en lengua gallega.

4.7.4 Título V: Del gallego exterior

Por lo que se refiere al gallego en el exterior, el documento le atribuye un

sólo artículo que consta de dos apartados (Art. 21). Aun así, este artículo es una

muestra de que la ley se ocupa también del uso del gallego en el exterior y no

solamente en el territorio de Galicia. Tiene gran importancia para los emigrantes

gallegos y los ciudadanos que viven en las zonas limítrofes de la ComunidadAutónoma de Galicia con otras comarcas (Asturias, León y Zamora). La ley alega

también el Estatuto de Autonomía y la Constitución Española.

En cuanto a los emigrantes, la ley les asegura que tendrán a su disposición

servicios tanto culturales como lingüísticos en su lengua materna. Los habitantes de

los territorios autónomos limítrofes no deben preocuparse por la desaparición de su

lengua hablada (el gallego) que será protegida por el gobierno gallego.

4.7.5 Título VI: De la administración autonómica y la función

normalizadora

El Título IV consta de los últimos cuatro artículos, o sea, los 22-25.

El gobierno gallego tiene la responsabilidad de seguir todo el proceso de

normalización del idioma gallego y de controlar que se cumplan los objetivos de la

ley. Además debe preparar un plan donde destaque la importancia de la lengua

gallega como el patrimonio histórico del pueblo gallego junto con la necesidad de su

protección, entre otros.

También se menciona que los funcionarios, formados por la Escuela gallega

de administración pública, tienen la obligación de dominar las dos lenguas. En caso

contrario, no podrán obtener el diploma de dicha Escuela.

No nos podemos olvidar de que, como en los casos anteriores, el gobierno

debe fomentar la normalización en varias actividades, por ejemplo, las culturales o

las mercantiles.


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Toda la ley acaba con la disposición adicional que establece la Real

Academia Gallega como la única autoridad posible que tiene el derecho de dictar las

normas que se refieren a la normalización de la lengua, así como su actualización y

su uso correcto.

4.7.6 La crítica de la ley

Queda claro que la Ley de Normalización no puede satisfacer a cada

individuo, al contrario, hay muchos que la critican y rechazan. Lo hacen por varios

motivos pero en general les parece que perjudica el gallego y que no cumple con loque pretende. Para algunos la proclamación que aparece en el preámbulo de la ley

que “garante a igualdade do galego e do castelán como linguas oficiais de Galicia e

asegura a normalización do galego como lingua propia do noso pobo”30 no significa

otra cosa que la simple aceptación de la existencia de cooficialidad, o sea,

bilingüismo y diglosia. Y si existe el bilingüismo, es imposible que se normalice el

gallego porque para la normalización se necesita que el gallego se emplee

normalmente y que todos los gallegos lo utilicen como única lengua en todos sus

usos. De ahí que la ley no puede lograr lo que pretende, dicho en otras palabras, la

normalización del gallego, sino que normaliza el bilingüi

la situacion sociolinguistica de galicia

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