la racionalidad
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La Racionalidad Científica
Cecilia Vite Rodríguez
Diciembre-Enero 2013-2014
Criterios de Verdad
• Tradición.- Lo verdadero es aquello que una cultura ha considerado así a lo largo del tiempo
• Autoridad.- Lo verdadero es aquello que está respaldado por alguien con un crédito especial por su saber.
• Verificabilidad.- Lo verdadero es aquello que resulta absolutamente confirmado y coincide con la realidad
• Coherencia lógica.- Es la validez propia de las ciencias formales
• Utilidad.- Según el pragmatismo verdadero equivale a lo que es beneficioso, útil, da resultado, nos permite avanzar.
• Evidencia.- Es una propiedad de lo que analizamos que hace que se nos imponga como verdadero sin lugar a dudas, con total seguridad.
Tipos de Racionalidad aplicadas en la Investigación
Racionalidad Científica
Racionalidad Empírica
Racionalidad Interpretativa
Racionalidad Crítica
Racionalidad Comunicativa
Racionalidad Científica
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¿O poseemos también algunos conceptos que no proceden de la experiencia?
• ¿Son construidos todos -por abstracción- a partir de la experiencia?
• ¿De dónde proceden nuestros conceptos?
«Los que han manejado las ciencias han sido empíricos o dogmáticos. Los empíricos, a modo de hormigas, no hacen más que amontonar y usar; los razonadores, a modo de arañas, hacen telas sacadas de sí mismos. La abeja, en cambio, tiene un procedimiento intermedio, sacando su material de las flores del jardín y del campo, transformándolo y digiriéndolo con su propio poder» (F. Bacon)
EMPIRISMO RACIONALISMO APRIORISMO
las hormigas: la mente es como un hormiguero en el que sólo hay lo que se trae de afuera.
la mente hace como la araña: todo lo saca de sí misma, y desconfía de lo que le viene de la experiencia
las abejas: postura intermedia
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RACIONALISMO EMPIRISMO
El alma del hombre nace “como una tabla rasa” (tamquam
tabula rasa)
Confianza plena (incluso sobrevalorada) en la razón
• ESCOLÁSTICA:
Nada existe en el entendimiento que antes no haya pasado por los sentidos (nihil est in intellectu quod prius non fuerit in sensu)
• DESCARTES, SPINOZA, LEIBNIZ:
Los sentidos nos engañan, el origen del "verdadero" conocimiento sólo puede ser la razón, no la experiencia.
• HEGEL: • LOCKE y HUME:
• ARISTÓTELES: • PLATÓN o PARMÉNIDES:
La experiencia es también el límite del conocimiento
"Todo lo racional es real, y todo lo real es racional"
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¿QUÉ ES LA CIENCIA?
EXPLICAR LOS HECHOS
PREDECIR POSIBILIDADES
DOMINAR LA NATURALEZA
Analizar e interpretar racionalmente los hechos desde las diferentes parcelas científicas
Estudiar cómo se relacionan unos hechos con otros
Explicar lo que podría suceder con un fenómeno concreto en determinadas condiciones
Obtener conocimientos que permitan controlar los fenómenos naturales
Desarrollar avances tecnológicos que permitan aprovechar los nuevos conocimientos y mejorar el nivel de vida de las personas
¿Cuáles son sus objetivos y funciones básicas?
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1. Es un modo de SABER RACIONAL
2. Es un CONOCIMIENTO SISTEMÁTICO y riguroso
3. Sus resultados son DEMOSTRABLES
4. Busca la verdad
5. Pretende un saber UNIVERSAL
CARACTERÍSTICAS DE LA CIENCIA
Lejos de un pensamiento mítico o alegórico
Se procura que nada quede al azar
Mediante la experiencia o por razonamiento teórico
Eliminando las interferencias
Lo que se dice sobre un caso concreto ha de servir para explicar todos los casos posibles del mismo tipo
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LOS INTERESES DEL CONOCIMIENTO
a) Interés teórico
c) Interés técnico
b) Interés práctico
d) Interés emancipatorio
b) Interés práctico
por lograr la perfección lógica del conocimiento. Conocimiento acerca de la naturaleza
por descubrir qué debemos hacer y qué podemos esperar si obramos bien
por dominar y explotar la naturaleza
orientado a la comunicación y al entendimiento
por liberar a los seres humanos de la dominación y la represión
KANT
APEL y HABERMAS
Interpretar
Comprender
Criticar
Razón
Del latín
"ratio",
término con
el que
Cicerón
tradujo el
griego "logos"
Facultad o
capacidad
humana por
la que se
alcanza el
conocimiento
Cualidad
esencial de la
ciencia
Capacidad de
todo
cientifico
• Cuando conocemos, pensamos, imaginamos o recordamos no está la realidad “dentro” de nosotros, sino una imagen, es decir, una representación metal individual de la realidad.
• El conocimiento es un acto por el que somos conscientes o “procesamos la información”.
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En C. S. el razonamiento conduce a una conciencia de su propia existencia
Conocimiento.- Actividad que tiene como objetivo la APREHENSIÓN de un estado de cosas de tal forma que pueda ser compartida con los demás
actividad CONOCER resultado
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Elementos: Experiencias previas (cultura, escolaridad, historicidad, etc); Logica; Estado de salud; Expectativas; etc.
Actividad racional
CONOCER
Resultado.Interpreta
cion “verdadera” de la realidad
• En el conocimiento, el objeto físico se convierte en un proceso psíquico por el que descubrimos objetos particulares.
• En la percepción intervienen las características de los estímulos externos, pero también de los internos, tales como los factores subjetivos, culturales, sociales, estado de salud, etc.
• Un concepto es la representación mental de un objeto (no siempre material)
• El concepto es universal y abstracto. • Es universal porque se refiere no a un objeto
particular sino a todos los de la misma clase. • Es abstracto porque es el resultado de una
abstracción que separa las propiedades comunes a una serie de objetos, aparte de las singulares.
• Se formen como se formen, los conceptos están asociados al lenguaje que los expresa.
• Los conceptos se ponen en relación ordenada para formar los juicios
• Un juicio es la relación que el pensamiento establece entre dos conceptos cuando afirma o niega el uno del otro.
• Cuando expresamos juicios que hacemos con la mente, lo hacemos en forma de enunciados o proposiciones.
• El tercer paso o función del conocimiento intelectual es el Razonamiento
• El Razonamiento es un proceso o relación ordenada de juicios: de dos o mas juicios conocidos (Premisas) se deduce o infiere otro (Conclusión).
• Cuando un razonamiento se lleva a una cierta expresión lingüística, la llamamos argumentación
• El razonamiento nos lleva a afirmaciones conocidas y gracias a ellas llegamos a otras.
• Así se porgresa o amplía nuestro conocimiento, partiendo de nuestra experiencia.
• Puede haber razonamientos que no lleguen a expresarse verbalmente.
• Los sentidos pueden engañar, pero el conocimiento racional nos proporciona un conocimiento más verdadero y universal.
Racionalidad Científica.- Capacidad de conocimiento de la realidad, basado en la lógica y experiencias previas.
Tipos de Racionalidad aplicadas en la Investigación
Racionalidad Científica
Racionalidad Empírica.- Reconocimiento de una realidad para comprenderla
Racionalidad Científica
Racionalidad Empírica
Racionalidad Interpretativa. Formulación de conceptos para comprender la realidad sin transformarla
Racionalidad Científica
Racionalidad Empírica
Racionalidad Interpretativa
Racionalidad Crítica. Capacidad de cuestionar la realidad de manera fundamentada y lógica para buscar nuevos ordenamientos
Racionalidad Científica
Racionalidad Empírica
Racionalidad Interpretativa
Racionalidad Crítica
Racionalidad Comunicativa. Difusión clara, lógica y fundamentada del conocimiento obtenido
Hermeneutica La hermenéutica está en relación con el dios griego Hermes que era el encargado en el Olimpo de llevar los mensajes secretos a sus destinatarios y una vez con ellos era el que debía descifrarlos. Se define como hermenéutica al arte basado en la interpretación de textos, en especial, de aquellas obras que se consideran como sagradas. Desde la perspectiva de la filosofía defendida por Hans-Georg Gadamer para describir a la denominada teoría de la verdad y constituye el procedimiento que permite expresar la universalización de la capacidad interpretativa desde la personal y específica historicidad.
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EL MODO DE ENTENDER LA CIENCIA
Es una ciencia teórica cuyo objetivo es, ante todo describir los fenómenos naturales y
buscar las CAUSAS
que los producen
El científico debe simplemente explicar o describir cómo es y cómo funciona el mundo
• Causa formal: qué es algo
• Causa material: de qué está hecho
• Causa eficiente: qué lo ha producido
• Causa final: para qué es
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EL MODELO CLÁSICO
Se inicia en el siglo XVI con COPÉRNICO, KEPLER y GALILEO
Surge a partir del Renacimiento y se inicia la CIENCIA MODERNA
Culmina en el XVIII con el mecanicismo de NEWTON
TEOCENTRISMO Se pasa del Dios es el centro de todo
ANTROPOTEOCENTRISMO al El hombre es el centro de todo
En la antigüedad se concebía el universo como un gran organismo vivo
A partir del Renacimiento el ejemplo es la máquina:
un gran artefacto compuesto de piezas que pose movimiento autónomo a partir de un primer impulso inicial dado por Dios
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• Universo homogéneo • Universo heterogéneo
• Visión cuantitativa
• Causalidad eficiente
• Visión cualitativa
• Causalidad final
• Modelo: el ser vivo • Modelo: la máquina
• Heliocentrismo • Geocentrismo
• Ciencia modelo: la Biología
• Ciencia modelo: las Matemáticas
NUEVA VISIÓN DEL UNIVERSO
• Contiene presupuestos filosóficos y teológicos
• Se separa de la Filosofía y de la Teología
CIENCIA MODERNA CIENCIA GRECOMEDIEVAL
• Visión determinista y causal
• El universo es ordenado, estable y predecible
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1. FORMULA LEYES
2. INTERPRETA
3. CONSTRUYE EXPERIMENTOS
con las que describe cómo suceden los fenómenos naturales
los fenómenos mediante el lenguaje matemático
y se ayuda con nuevos instrumentos técnicos
No se limita a observar y describir los fenómenos naturales ni a dar explicaciones teóricas
LA LABOR DEL CIENTÍFICO
4. Intenta TRANSFORMAR Y DOMINAR
el mundo y la naturaleza para ponerla al servicio del ser humano
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LA CIENCIA CONTEMPORÁNEA Los adelantos técnicos y científicos han dado a conocer nuevas realidades
• Acontecimientos que se producen a velocidades cercanas a la luz
• Las partículas subatómicas que componen la realidad
La ciencia clásica no es capaz de interpretarlas
NUEVO PARADIGMA CIENTÍFICO
1. La verdad es relativa
2. El espacio no es homogéneo
3. No existe un único lenguaje para entender la realidad
El universo está cambiando constantemente
No existe un lugar absolutamente inmóvil para realizar todas las mediciones
La verdad será relativa a ese lugar
Existe una gran diferencia entre el mundo subatómico y el de los planetas
No hay una ley universal capaz de explicarlo todo
Puede ser interpretada desde distintos enfoques
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MÉTODOS INDUCTIVO Y DEDUCTIVO
DEDUCCIÓN
A partir de definiciones generales se deducen conclusiones particulares
INDUCCIÓN
A partir de la observación de muchos casos particulares se deducen conclusiones generales
Lo más general Lo particular
de a
de a
los que estudian aprueban; yo estudio mucho, luego aprobaré
todas las maderas arden La madera de pino arde; la madera de encina arde;…
Se considera insuficiente porque sus afirmaciones se quedan en el nivel del pensamiento puro teórico y no aportan contenidos nuevos sobre la realidad
Ha sido discutido porque no se pueden observar todos los casos posibles; siempre puede aparecer la excepción que invalide la regla
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EL MÉTODO HIPOTÉTICO-DEDUCTIVO
1º OBSERVACIÓN de un hecho problemático Que no puede ser explicado por una teoría evidente
2º FORMULACIÓN DE HIPÓTESIS
3º DEDUCCIÓN DE LAS CONSECUENCIAS DE LA HIPÓTESIS
4º CONTRASTACIÓN O COMPROBACIÓN de las consecuencias deducidas de la hipótesis
5º COMPROBACIÓN O REFUTACIÓN DE LAS HIPÓTESIS
Se plantea una explicación posible, provisional
Se predice lo que sucedería en el caso de que tal explicación provisional fuera acertada (deducción)
Es necesario comprobar la hipótesis empíricamente (inducción)
Si la contrastación de las hipótesis tiene éxito, da lugar a una nueva ley o teoría
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EL PROGRESO DE LA CIENCIA
2. REVOLUCIONES CIENTÍFICAS
3. PROGRESO EN VEROSIMILITUD
1. PROGRESO ACUMULATIVO
Aumentando el número de experimentos se va desarrollando la Ciencia
La Ciencia es obra de una comunidad de científicos que aceptan un paradigma común
Si surgen muchas “anomalías” sobreviene la “crisis”
Se opta por un nuevo paradigma: “Revolución científica”
Bacon, Galileo
Th. S. Kuhn
La verdad es el límite inalcanzable de una investigación nunca acabada
Las nuevas teorías permiten explicar mejor un mayor número de problemas; son más “verosímiles” que las antiguas
Popper