la producciòn en la gran fraternidad universal
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SÍNTESIS DE LA OBRA: Las experiencias como pequeño comerciante que viví en una Institución de tipo esotérico y una filosofía de éxito. www.librosamerico.comTRANSCRIPT
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LA PRODUCCIÓN EN LA GRAN
FRATERNIDAD UNIVERSAL
TESIS DE YAMINES
AMERICO
MÉXICO, Distrito Federal a 6 de julio 1985.
Derechos reservados en México 22 Oct. 2013Número de Registro:03-2013-102211320000-01
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ÍNDICE página
NOTA DE AGRADECIMIENTO 7
NOTA II
Producción en la Gran Fraternidad Universal (Línea Solar).9
Prólogo
1.- INTRODUCCIÓN 12
LA ASTROLOGÍA Y LAS CIENCIA EXACTA (Oscar Adler, obra
citada) 13
LA ASTROLOGÍA
ELEMENTOS
SIGNOS
2. LA LEY EL MENTALISMO. 21
-Las leyes de Hermes-.
LA UTOPÍA ACUARIANA 22
LOS SIETE PRINCIPIO HERMÉTICOS 24
1.- El principio del MENTALISMO
2.- Principio de Correspondencia
3.- El principio de Vibración
4.- El principio de Polaridad
5.- El principio del Ritmo
6.- El principio de Causa y Efecto
7.- El principio de Generación
3. FILOSOFÍA PRÁCTICA DE LA REALIDAD Y SU APLICACIÓN
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EN LA VIDA SOCIOECONÓMICA DEL HOMBRE 27
SIGNOS DE ELEMENTO TIERRA (basado en Oscar Adler)
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LA CONCIENCIA MORAL OBJETIVA (Gurdjieff) 29
EL SIGNO DE CAPRICORNIO (Oscar Adler) 30
El elemento fuego y su relación con el elemento tierra en
la naturaleza del hombre 33
LA FILOSOFÍA DE ROBERT RINGER 35
PRINCIPIOS DE LA VIDA 36
Principio de las Circunstancias cambiantes:
Principio de la actitud mental negativa:
Principio de relatividad:
Principio de la Realidad:
Principio del ES contra el "debiera ser":
Principio del juego de las definiciones:
El Principio de la intimidación mediante la Postura:
El Principio Anti neurótico:
El Principio de él-mundo-debe-cuidar-de-mi:
Principios del desfase:
Principio del salto:
Principios del Dinero asustado:
El Principio de seguridad:
REGLAS DE LA REALIDAD 46
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LA VIRTUD DEL EGOÍSMO 49
2.- BOSQUEJO HISTÓRICO DE LA PRODUCCIÓN SEGÚN LA
CIENCIAS SOCIALES 55
1) Filosofía de las ciencias sociales.
La Era de Piscis y su relación con Virgo:
El científico del signo de Virgo 57
Tipos fundamentales de relaciones de producción 58
El materialismo es una doctrina filosófica que contiene dos
tesis
2) TEORÍA ECONÓMICA DEL CAPITALISMO Y DEL SOCIALISMO
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EL CAPITAL (Carlos Marx):
3) LA TEORÍAS ECONÓMICAS CONTEMPORÁNEAS Y SUS
LEYES DIALÉCTICAS 64
La propiedad privada y su utilidad social 68
El egoísta y racional en la economía 69
EL PRODUCTO SOCIAL 74
LAS LEYES DE LA DIALÉCTICA 76
LEYES FUNDAMENTALES DEL MATERIALISMO DIALÉCTICO
APLICADOS A LA PRODUCCIÓN 77
1.- Ley de la transformación de los cambios cuantitativos en
cualitativos
2.- LEY DE LA UNIDAD Y LUCHA DE LOS CONTRARIOS
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3.- LEY DE LA NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN
4) ANTE LA NUEVAS NECESIDADES REALES EL HOMBRE COMO TAL
INTRODUCCIÓN
EL GRADO DE EVOLUCIÓN DEL HOMBRE 83
Capricornio poco evolucionado y su relación con Cáncer
Los Protocolos de los sabios de Sión y su doctrina 88
3.- UNA TEORÍA ECONÓMICA PARA NUESTRA ERA 93
1) TESIS SOBRE LA JERARQUÍA SOCIAL DE LA HUMANIDAD
La evolución de la humanidad 99
El elemento fuego 102
La naturaleza del signo Sagitario.- Neutralizador, Fuego
Jerarquía social 105
La sociedad Arquetipo
Una moral infalible y el hombre de León 108
Signo de Leo
Modalidad fija elemento fuego.
Leo y la aristocracia de la sociedad Arquetipo
El negocio de la evolución 112
2) CONCIENCIA INDIVIDUAL Y GRUPAL 113
La paradoja del egoísmo
La relación individuo- grupo 115
Acuario poco evolucionado 120
4. PRODUCCIÓN EN LA NUEVA ERA
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1) Ideología práctica de La Producción en la Gran
Fraternidad Universal 124
La ideología de la verdad
2) La Producción en la sociedad según la tónica Leo-Acuario127
VIRGO SE LEONIZA
3. Iniciación y Administración 129
A) LA INICIACIÓN EN LA ADMINISTRACIÓN 132
Los herederos de la Tierra 135
EL SIGNO DE TAURO
SEGUNDA PARTE 138
"DE LA TESIS A LA MATESIS"
PRODUCCIÓN EN LA GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL
Comentario a propósito
ACTIVIDADES DE PRODUCCIÓN
Panadería a pequeña escala 140
Café de trigo a pequeña escala 142
NOTA FINAL 143
Bibliografía 144
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NOTA DE AGRADECIMIENTO:
Quiero agradecer la enseñanza desinteresada y profunda de mi director: Muy Respetable Getuls "S. M.", que con su vivencia cotidiana me anima a seguir adelante en la realización de este trabajo.
Agradezco también a mi asesor Respetable Gegnian "M. P." con cuya atención y paciencia supo guiarme a través de las líneas de esta Tesis.
También agradezco a mi respetable hermana Yamin y compañera de esos años y a mi actual esposa al momento de revisar esta Tesis para su edición.
Gracias por su profundo amor y entrega al Ideal.
Así también deseo agradecer a mi familia paterna que sin conocer de la G.F.U. practican la Fraternidad.
Atentamente: Antonio Reverte. -Yamin-.
"Con el amor en tu corazón es imposible que te equivoques"
-anónimo-
NOTA II
Nuestros estudiosos pretenden sobreponerse científicamente al mostró social conocido como neurosis colectiva y que ha adquirido un carisma de "lo Natural" para nuestra sociedad contemporánea. Lo ideal
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para el logro de esto, es hacer de cada humano un psicólogo serio. Y precisamente el estudiante de astrología adquiere esa posibilidad de hacerse, por propia convicción, un psicólogo integral.
Sólo es posible transformar nuestra sociedad humana si nos conocemos a nosotros mismos y si nos conocemos a nosotros mismos, adquirimos la certera posibilidad de ser felices.
La entrada a esa posibilidad, así como su prueba, está en el hasta deberse a experimentarlo por uno mismo (Leo, el Osar). Puede o no ser cierto, pero necesitamos saberlo por nosotros mismos (Acuario, el Saber) y esta maestría sólo se adquiere por el cultivo de las experiencias que causalmente se nos presentan y el uso que hagamos de esas posibilidades (Capricornio, el Usar).
Se trata de un negocio "valor por valor" y no de una presión grupal para que usted me compre algo que no les sirve.
"Obreros espiritualistas de la Nueva Era" es un organismo de servicio social, que pretende subsidiar sus necesidades económicas, sociológicas y éticas a partir del medio circunstancial humano, enseñando un nuevo modo de vida y expandiéndolo en pro de la reeducación de la humanidad.
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Producción en la Gran Fraternidad Universal (Línea Solar).
Prólogo
La Gran Fraternidad Universal es una institución Mundial para el acercamiento de la raza si los pueblos. Unión de todas las asociaciones filosóficas, científicas, místicas, etc., para formar una moral universal. Inscrita en el registro de organizaciones de la Unesco.
Hablar de la G.F.U. es tan delicado como el establecer un criterio sobre las diferentes doctrinas, ideologías, religiones y razas que actualmente pueblan la tierra. Sin embargo, podemos afirmar, sin temor a equivocarnos, que la G.F.U. es un estado de conciencia y que Servir ha dicho estado es un privilegio y no un trabajo.
¿Pero que es la conciencia? El estudio de la conciencia implica ya aceptar una ciencia psicológica que trasciende a las ciencias llamadas exactas, empíricas, físicas o materialista. Puesto que el mismo término es de por sí subjetivo. Esta es la primera condicionante que nos encontramos al tratar de dar nuevas alternativas de vida.
La vivencia productiva de la humanidad, siempre ha despertado interés en toda las épocas. Os parece que ese interés se agiganta enormemente, en esta época de transición en que las crisis económicas mundiales, la degeneración ecológica de nuestra Tierra y las catástrofes morales que todo esto implica en la humanidad, ha llegado a trastocar nuestra propia vida cotidiana.
El trabajo productivo, es una actividad cotidiana que da una profunda enseñanza para la vida humana. Dice una máxima hindú: "Tenemos derecho al trabajo pero no a sus frutos". Y si verdaderamente tenemos derecho al trabajo, es necesario que exijamos, conscientemente a la vida, dicho derecho, que es después de todo "un derecho de conciencia". Al respecto el Maestro Gurdjieff nos dice que "el trabajo consciente y el sufrimiento voluntario es el fundamento de la evolución".
Según estas enseñanzas antiquísimas de la filosofía hindú y el Maestro Gurdjieff el trabajo se traduce en un eterno DAR, como sinónimo de vida. Y el estar vivo, individualmente, significa ser feliz trabajando.
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Parece que es una sabia actitud él desapegase del fruto, el apego al frutos se convierte entonces en la causa "científica" de nuestra degeneración y su preparación dentro de los intestinos del gran organismo viviente llamado Naturaleza. Lo cual nos pone fuera de sus planes de progreso y superación.
DAR es Ley Cósmica. Ningún individuo puede dar lo que no tiene y todo los humanos estamos comprometidos a dar. DAR no lo que podemos sino lo que debemos, según la cuota que nos exige nuestra Madre Naturaleza por el solo hecho de estar vivos.
Es un principio de sobrevivencia aplicado a todos los seres vivos. Se da de acuerdo al nivel de conciencia individual. Dar es lo único que produce el efecto de recibir algo, como pago. El que no aprende esta ley Universal entra en corrupción y descomposición.
La naturaleza lo desecha y anula porque deja de SERVIRLE.
Lo que no sirve ser putrefacta. Cuando nuestro organismo físico ya no sirve, entonces, ser putrefacta sobreviviendo solamente lo que de él sirva.
El que sirve conscientemente el sabio. Servir es nunca espera recibir, es exigir el derecho al trabajo sin degenerar en el disfrute mismo de los frutos, que dicho trabajo nos produzca.
Pero ¿cuál es ese servicio consciente y cual no lo es?. Al respecto Saint Germain dice: "La ejecución de actos físicos para la gratificación satisfacción de las limitaciones del ser humano, no es servicio, nunca lo fue y nunca los era. El primer servicio para cualquier humano es alabanza y adoración al dios interno, el gran Maestro dentro de cada individuo".
Saint Germain al mencionar al dios interno, parece referirse al yo Superior, los ocultistas le llaman "el verdadero yo". También los psicólogo no reconocen y en general se trata del individuo en lo que esencialmente ES.
La producción por su trascendencia en la vida cotidiana del humano, tiene una gran importancia dentro de los estudios científicos, filosóficos, religiosos, sociales y humanísticos. Estudios en los que la Jefe u, Línea Solar viene a poner su grano de arena con su al turismo que la caracteriza y como un servicio impersonal a todos sus semejantes.
La producción como una actividad social del humanidad señala hechos casuales como todos aquellos a los que el científico se enfrenta
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por primera vez. Sin embargo, en su trasfondo responden a las leyes naturales muy reales, al alcance del investigador serio.
Partiendo del reconocimiento mismo de la vida, inclusive de nuestra propia vida individual, hemos de establecer hipotéticamente a la producción como un principio generador de vida. Y esta generación de vida se traduce en el eterno esfuerzo del Universo por Evolucionar. Pero Evolucionar no es un proceso mecánico, dice Gurdjief: "No se evoluciona mecánicamente, la evolución del hombre es la evolución de su conciencia y la conciencia no puede evolucionar inconscientemente. La evolución del hombre es la evolución de su voluntad y la voluntad no puede evolucionar involuntariamente. La evolución del hombre es la evolución de su poder de hacer y hacer no puede ser resultado de lo que suceda".
"... nada evoluciona mecánicamente, solamente la degeneración y la destrucción proceden mecánicamente".
Y haciendo eco al criterio del Maestro Gurdjieff se hace evidente que la institución de la GFU por sí misma no es más que otra institución, pero al asumirse en su calidad de "estado de conciencia", trasciende toda las fronteras institucionales, para tratar de dar respuesta a la producción y economía mundial experimentada científicamente en el seno de la humanidad Acuariana. Todo esto, como un adelanto del prototipo de la nueva civilización a las puertas del siglo veintiuno.
1.- INTRODUCCIÓN
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La astrología como ciencia Universal contemporánea y su importancia en la nueva psicología social (Oscar Adler.- La astrología como ciencia oculta).
No es posible empezar un estudio de la producción en la G.F.U. sin valernos, en todo los puntos, de la ciencia astrológica ya que esta ciencia es la ciencia psicológica y metafísica por excelencia.
Nos dice Oscar Adler en su obra citada que la astrología es el estudio de las relaciones cósmicas, universales e indestructibles que todos los acontecimientos, especialmente los acontecimientos humanos sobre la tierra, con los sucesos exteriores y los sucesos que confieran su contenido a la vida subjetiva.
La ciencia astrológica es tan vieja como las civilizaciones más antiguas que ha habido sobre la tierra. Ha sido ciencia fundamental de Mayas, Atlantes, egipcios, caldeos, Babilónicos, griegos, etcétera.
El sabio francés doctor Sergio RaYNaud de la Ferriere en 1947 funda la agrupación mundial de cosmobiología. Reinstalado con ello, a la astrología como una ciencia de carácter oficial.
Según el doctor de la Ferriere en marzo 1948 hemos entrado en la nueva era, reconocida como era de Acuarius y que simboliza el ciclo nuevo de 2000 años más o menos, de una época de renovación. La ciencia astrológica es uno de los regalos de esta era.
A propósito diremos que los cuatro signos fijos del Zodíaco (Acuario, Tauro, Leo, Escorpión) son el símbolo de LA CONCIENCIA. Para el doctor de la FerRIere son los signos básicos que forman la Cruz del Acuarius.
LA ASTROLOGÍA Y LAS CIENCIA EXACTA (Oscar Adler, obra citada)
La ciencia astrológica nos permite estudiar la psicología humana desde sus mismas raíces y en todas sus fases. No es una ciencia oficial de las llamadas "exactas". Porque la ciencia física no parte de una
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relación Cósmica Universal que supere las relaciones particulares sino del fenómeno y de las observaciones particulares: va de lo particular a la Universal y se mantiene en lo físico formal, su material experimental se hace artificial e inalterable. Penetra en el detalle sin llegar a su término. Se mantiene en el dato fenoménico o mundo de los efectos sin reconocer ni estudiar las causas subjetivas que producen dichos fenómenos. La ciencia física termina finalmente convertida en un código de descripciones de los procesos naturales, es decir, una "estadística" sumaria de los procesos físicos. La ley física son fórmulas memorísticas de mayor número posible de una serie de fenómenos. Sin embargo, la estadística no puede darnos jamás un cuadro completo de la realidad.
La realidad tiene que ver también con la ciencia oculta o Metafísica que estudia las fuerzas naturales como son: La Luz, calor, sonido, electricidad, magnetismo, gravedad, etcétera.
La astrología es la ciencia más al propósito en el estudio de la realidad, porque penetra en las relaciones cósmicas del acaecer terrestre. La astrología solamente puede ser una ciencia oculta, porque la fuente cognoscitiva de que proviene tal saber se encuentra en la interioridad del propio ser humano, hasta ser uno con todo lo existente. Esa fuente parte la autoconciencia del ser.
Según la astrología - dice Oscar Adler-, el mundo exterior es en realidad del macrocosmo, idéntico a mi interior que es el microcosmo y mi epidermis corporal es la frontera entre ambos. La astrología como ciencia oculta se permite identificar ese interior como una interioridad, idéntica a mi interioridad egoíca: "Como es afuera, así es adentro" (dice una Ley hermética). Tal es la finalidad de la ciencia esotérica u ocultista.
Somos parte de un ser inconmensurablemente grande y en todo caso somos uno con los poros del Cosmos.
La matemática misma es un puente simbólico y mental para unir al micro con el macro. Y la música se dirige a la vivencia de ésa pura causalidad que permite ser al Cosmos lo que es. Hasta nuestra propia respiración rompe la delimitación entre nuestra piel y el Cosmos, poniéndonos a este último, renovándose nuestro micro con la fuerza del macro y viceversa.
El destino individual depende entonces de la comprensión de esta ciencia astrológica, dedicada totalmente a ponernos en comunicación con el Universo.
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LA ASTROLOGÍA
El hombre y su conciencia son el aparato receptor de las irradiaciones zodiacales de carácter celeste. Tenemos doce signos del Zodíaco en una escala periódica triple que reparte los cuatro elementos, de los alquimistas:
Fuego: Aries, Leo, Sagitario.
Tierra: Tauro, Virgo, Capricornio.
Aire: Géminis, Libra, Acuario.
Agua: cáncer, Escorpión, Piscis.
Este escala es como un espectro cromático que contiene toda las vibraciones del Universo (según dice la Ley hermética de vibración), vividas en la humanidad como una experiencia "interior".
Los cuatro elementos que conforman el Cosmos, también conforman al ser humano en sus diferentes planos:
Fuego: Es nuestro YO MORAL Presidente en nuestro cuerpo espiritual.
Aire: Es nuestro poder cognoscitivo residente en nuestro cuerpo mental.
Agua: Es nuestra psiquis en nosotros, residente en nuestro cuerpo astral.
Tierra: Es lo corporal en nosotros residente en nuestro cuerpo físico.
El cuerpo físico concreto pasa hacer una mera sombra fenoménicas donde se proyectan toda las causalidad es proveniente de lo metafísico.
La ciencia astrológica toma un primer plano, dejando a las ciencias físicas como un apoyo válido pero limitado en sus funciones.
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Es evidente entonces, que para comprender la psicología social de la humanidad, tenemos que dejar de lado nuestros atavismos empíricos y disponernos a mantener una actitud científica acorde con nuestra época y al altura de las necesidades de nuestra sociedad actual.
No podemos hacer aquí un extensivo estudio de la ciencia astrológica, sin embargo, para los fines que percibimos, podemos hacer un estudio general sobre: Los elementos, signos astrológicos y su relación con el comportamiento humano.
ELEMENTOS
Tierra: Gobierna el Reino Mineral y es la Triunidad femenino- femenino- femenino.
Agua: Gobierna el Reino vegetal y es la Triunidad femenino- femenino- masculino.
Aire: Gobierna el Reino animal y es la Triunidad masculino- masculino- femenino.
Fuego: Gobierna el Reino humano y es la Triunidad masculino- masculino- masculino.
Tierra es absolutamente polaridad femenina.
Fuego es absolutamente polaridad masculina.
Agua es mixto y femenino en lo psíquico.
Aire es mixto y masculino en lo mental.
Agua es femenino al relacionarse al fuego.
Aire es masculino al relacionarse con tierra.
El elementos tierra es de la polaridad femenina.- Se refiere a todo lo que ha llegado a SER, lo plasmado en la materia y allí fijado, lo que en el
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mundo corporal ha cobrado forma.
El elemento fuego de la polaridad masculina.- Es todo lo que emite impulsos sin poder ser incluidos, sin llegar a ser dependientes de la materia. Legislador supremo como voluntad máxima.
El elemento agua es lo preponderantemente femenino con pliegue masculino.- Se refiere a la formación, plasmación en proceso pero no plasmada por completo en sólido o materia. La plasmación se da en forma de dolores del parto, en La evolución.
El elemento aire es lo preponderantemente masculino con pliegue femenino.- Se refiere a que es el proceso de plasmación pero en su más positiva (o sea, masculina). La captación concreta, alegre y activa colaboración en el devenir. Es el placer de la evolución.
SIGNOS
La naturaleza de los signos de Tauro, Virgo, Capricornio son de polaridad femenina.
Nos incorporamos a este mundo por nuestro cuerpo material, sometido a leyes físicas y químicas que le son propias. Esta realidad está atada al pasado, Se refiere a la presencia de algo que alguna vez estuvo en la materia. Esto retroalimenta la llamada "perspectiva histórica o cronológica del progreso de la humanidad".
El factor ESPACIO es preponderantemente primordial, tiempo y causalidad son secundarios. El "espacio" como expansión en el mundo material, se traduce en la pretensión irresistible de "Propiedad" o posición de cada cuerpo referido a su existencia y la defensa de esa posesión. La expansión material "legalista" esta pretensión.
El espacio es la barrera que separa los cuerpos de los cuerpos y para superarla se valen de MEDIR, como intento de recuperar distancias, es decir, como una lucha por establecer el pasado. Este "medir" es el factor "tiempo" en el mundo material. Un tiempo siempre orientado al pasado.
Presente y futuro se atan al pasado (condicionados por lo que acaba de cobrar realidad).
El presente y futuro se elaboran sobre el pasado.
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TIERRA es de cualidad cardinal o principio del uno que es Capricornio: Se dirige a la multiplicación de la realidad en la materia, es decir, la realización de lo aún no realizado.
TIERRA en cualidad fija o principio de dos es Tauro: Se dirige a la conservación y protección de los ya realizado.
TIERRA es de cualidad Mutable o principio de tres, es Virgo: Se dirige a la combinación niveladora, utilitario, de los otros dos impulsos, en el sentido del empleo más adecuado de los mismos. Como así también de la obtención de una medida invariable y objetiva de ellos, a los fines de poder dominar todo los fenómenos reconocibles del mundo material.
La naturaleza de los signos Cáncer, Escorpión, Piscis. Categoría femenina pero ya no absoluta. Procesos psíquicos, pasiones, instintos, color, placer, odio, amor, anhelos, temores, esperanzas y desesperación es. Tiene sus propias leyes que difieren de las leyes físicas.
El ESPACIO del Mundo psíquico este cuatro dimensiones y funciona en forma de CORRESPONDENCIAS. La "medida" de la distancia espacial responde a esta CORRESPONDENCIA que va de absoluta indiferencia a unión ardiente. Lo cercano es lo próximo ricamente hablando, sin que para ello tenga que ver el espacio físico. El producto no tiene forma constante y toma de los contenidos psíquicos la ley de sus relaciones, estos contenidos psíquicos tienen su recipiente en "los deseos". Los deseos siempre son temporales, y satisfacibles y siempre mueren al ser satisfechos.
En lo que respecta al "tiempo". Pasado-presente-futuro se mezclan en su totalidad, sin problema de antes y después. Se trata de un estado de "soñante" (onírico).
Al sosegar las emociones psíquicas, es posible liberarse de ellas, olvidarlas o transformarlas. Y entonces el tiempo, aunque sea más pleno en su aspecto pasado, es un pasado borrable, que permite crear una está al futuro no unida al pasado. Eso Creado, se llama La Esperanza.
El mundo físico no tiene esperanza, porque está atado al tiempo pasado, con sus desconocidas, misteriosas y férreas leyes físicas
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naturales. Y este ligamento con el pasado físico responde a la necesidad. En el Mundo psíquico el lineamiento con el pasado, responde a una concepción variable según el grado de culpabilidad.
La causalidad psíquica (los deseos), tiene fuerza retroactiva para borrar el pasado psíquico y con ello aspirar a la expiración real de la culpa. Con esto quebrantada rigidez de ese pasado hasta destruirlo, desmoronarlo o perdonarlo. Modificando así el curso de la causalidad. Se trata de un pasado esencial del hombre mismo en que la causalidad se manifiesta con infinitas posibilidades.
En el mundo físico el pasado de que fluye toda causalidad se halla inmóvil, haciendo su pasado invariable, pues no hay fuerza retroactiva. Hay solamente una necesidad inequívoca y desesperanzada.
Agua es cualidad cardinales principio del uno, Cáncer: Es el modo activo, como la intensa vida psíquica en el sentido de la más alta sensibilidad.
Agua es cualidad fija, Escorpión: Es el modo pasivo, con la intensa vida psíquica en el sentido de la elaboración de esta sensibilidad en la más alta energía psíquica.
Agua es cualidad Mutable principio tres, Piscis: Es el modo neutralizador, como la intensa vida psíquica en el sentido de la disposición al empleo de la sensibilidad psíquica para el esclarecimiento y la transformación.
La naturaleza de los signos Géminis, Libra, Acuario. Así dominan los impulsos masculinos y creadores. Es el mundo mental de las ideas y pensamientos, de las formas y formulaciones puras.
Realidad es arte psíquico que toman forma en el mundo físico. Es el mundo de las causas. De todo lo que aparece en el mundo físico o de los fenómenos.
El mundo mental tiene sus propias leyes. Dichas leyes ya no responden al pasado o necesidad sino que se orientan al futuro. Son leyes de energía creadora como modelo de toda realidad física. Este mundo no tiene un sucesor sino CREAR. Y todo posible "conocer" se refiere a un Manifestar o formar con sustancia mental.
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En el espacio mental las figuras se engranan (en el físico se yuxtaponen y en el psíquico se corresponden).
El MEDIR para superar la distancia de dicho espacio es la medida de "concentración o desconcentración mental".
La CAUSALIDAD activa mental es una fuerza interior mental que llamamos LÓGICA. Lo que nos permite conservar en la realidad mental una relación de clasificación, coordinación y Jerarquía. Y de esta manera, las relaciones espaciales, mental es y aéreas son la relaciones causales del mundo terrestre. Tal es el proceso mental del "conocimiento".
La lógica mantiene la cohesión de su realidad es mental es que produce la firmeza interior basada, invariable y perdurable como lo llamado VERDAD. La ley ESPACIAL que gobierna es la de la "inferencia", cuya figura que típica que nos da en toda la "leyes matemáticas".
El TIEMPO en lo mental se mide por el esfuerzo que lleva el crear formas mentales y conservar las. Lo que en lo físico se maneja como espacio, aquí se traduce como tiempo, puesto que el tiempo mental, al ser creativo, tiene necesariamente que SEPARAR una figura mental de otra. Y la eliminación del tiempo mental requiere una coordinación total de la única realidad de su mundo que lo abarque todo en sí.
El ESPACIO mental aparece en el mundo físico como "leyes matemáticas" según ya mencionamos.
De cualquier manera, el tiempo mental en función, que haya orientado hacia el futuro como una tarea creadora sentida interiormente, es labor de esfuerzo creador. Su objetivo se ha poca "al comienzo de toda revelación", el mundo unitario antes de sus desdoblamiento y el Mundo desdoblado retornando a su integración como unidad. Los biólogos le llaman a esto: El misterio de la Santísima Trinidad.
Aire como cualidad es cardinal principio del uno, Libra: Es la categoría activa o creación de las formas.
Aire como cualidad fija principio de dos, Acuario: En la categoría pasiva u ordenamiento de las formas en un sistema.
Aire como cualidad Mutable, principio de tres, Géminis: Es la categoría neutralizador o búsqueda de criterios de verificación de las formas.
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La naturaleza de los signos de fuego: Aries, Leo, Sagitario.- Es el mundo divino de la voluntad a que típica, que vive en el YO de cada cual por una auto-revelación inmediata. Es el mundo más alto el supremo del cual fluye en todos los impulsos de la revelación. Mundo que considera al "yo humano" según sus impulsos MORALES. Y se pone por encima del ESPACIO, TIEMPO y CAUSALIDAD. Considerando la solamente como "los tres aspectos de la revelación del mundo":
Fuego cualidad cardinal, principio de uno, Aries: La voluntad expandida. Crea a la categoría de espacio para aire, agua y tierra.
Fuego cualidad fija principio de dos, Leo: La voluntad Cósmica que seguiría sí misma. Crea la categoría del tiempo para aire, agua y tierra.
Fuego como cualidad Mutable, principio de tres, Sagitario: La voluntad Cósmica que se conoce a sí misma. Crea la categoría de causalidad o ley suprema del mundo revelado.
Para terminar este breve diario astrológico, diremos que existe entre signos simbólicos conocidos como "buenas" en el Zodíaco, con tres naturalezas básicas:
1.- Rajas. Los signos cardinales (Aries, cáncer, Libra, Capricornio) son signos de deslinde y decisivos.
:- Tamas. Los signos fijos (Acuario, Tauro, Leo, Escorpión) son el depósito de los cuatro reinos. La caja de resonancia de las energías fluyente de los signos cardinales. Aquí reposan las energías no utilizadas en los diferentes reinos. Son los signos potenciales, tipicos.
3.- Tattvas. Signos Mutable (Géminis, Virgo, Sagitario, Piscis). Son los signos del empleo, la elaboración y la transformación en lo superior. Por ello se les llama: Signos alquimistas.
Para la astrología como ciencia oculta la realidad no se limita a la realidad física sino a la realidad exotérica y esotérica. Y es de esta ciencia psicológica de la que nos vamos a valer al introducirnos en las investigaciones humanísticas y socio-económicas.
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2. LA LEY EL MENTALISMO.
-Las leyes de Hermes-.
El Principio del MENTALISMO:
La realidad incluye en su seno no sólo lo físico sino también y sobre todo, lo metafísico. Según lo que hemos estudiado sobre el elemento aire y el plano mental es perfectamente natural que lo que el individuo piensa o visualicen su mente eso mismo manifiesta su medio ambiente terrestre. Y en ese sentido, es la actitud positiva o negativa del individuo mismo lo que determina todo lo que les sucede.
La visualización mental- dice el Maestro Saint Germain-, es el atributo y poder de la visión de Dios actuando en la mente del hombre... "
" Allí donde tú pienses, allí estarás".
Cada cual es responsable de lo que le ocurre, porque este acontecer obedece a creencias propias y a lo expresado en palabras. Es una ley invariable se llama: El principio del MENTALISMO.
LA UTOPÍA ACUARIANA
Aquí nos encontramos ante una utopía muy propia de la Era Acuariana empezamos a vivir. Se trata del mundo desligado del espacio físico y ligado al espacio mental, de tal manera que cada individuo es un hijo de Dios único, irrepetible y por cuyo destino se va a cumplir una misión que nadie más puede llevar a cabo sino él. El verdadero yo que mora en nuestra esencia individual nos ha sostenido en el Universo por millones de años esperando cumplir a través de ni un destino que no puede ser cumplido por ningún otro individuo. Una sección del gran tapiz cósmico que sólo yo puedo llenar.
El individuo, es único, "elegido", rey de su propio imperio. Y todo lo que les sucede en la vida física, en realidad tiene su causa, en sus pasadas creaciones mentales. De depender su propio mundo y lo que a
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él se ha traído. De él depende la salud de su cuerpo físico. La armonía en su hogar, negocios y vida cotidiana. Nuestras calamidades las producimos como producimos nuestros pensamientos. Porque ignoramos que la oración es el pensamiento más puro y más alto que se pueda dar en sentido creativo, porque se encuentra estimulado por el sentimiento, es decir, por un deseo intenso.
Nuestra voluntad positiva o negativa, es un imán que atrae hacia el individuo, los Hermes y las circunstancias adversas o sueños.
Toda la vida del ser humano depende del espacio y la realidad mental y ya no más de la física. El individuo se hace un ente UTÓPICO.
¿Y que o quién es Dios para éste ente utópico? Al respecto el doctor José Manuel Estrada nos comenta:
"Adiós se le comienza a conocer en la delicada estructura de una flor lo mismo que en los vertiginosos sistemas electrónicos de una piedra. Va descubriendo que toda marcha de acuerdo a un Plan regulado por leyes que son las mismas en lo infinitamente pequeño, así como en lo infinitamente grande. Lo más importante es que se da cuenta que puede estudiar el conocer este Gran. Un perro es movido por las leyes y no sabe que lo mueren. El hombre y puede saberlo. "Porque Dios es único punto de leyes en virtud de las cuales existe el Universo infinito" Y la virilidad comienza a conocerse a sí misma a través de la forma humana" (el Suprime Maestre y el Hermano Mayor).
Es pues, la ley del MENTALISMO una de las leyes universales para conocer a Dios. Y es a través de este utópico "hijo de Dios" que Dios mismo comienza a conocerse y actuar trascendental en mente como "Dios en Acción".
Como es propio del signo de Acuario (signos fijos, femenino de lo masculino, elemento aire) el individuo humano contemporáneo reúne las fuerzas del Conocimiento Creador y las eleva a la máxima potencia. Pero esta potencia permanece totalmente en estado de reposo, en estado potencial, encerrada en sí misma y buscar salida hacia afuera. El humano es ficticio y su vida transcurre en forma exclusivamente mental y se desarrolla en su mundo es producto exclusivo de su propia creación mental. Mundo en el que no impera más ley que la de "la interdependencia del ordenamiento", coordinación o superposición de todos los elementos fundamentales dentro del marco de un inmenso edificio cuya arquitectura obedece al espacio mental (Oscar Adler, obra citada).
Acuario es un utopía y en esta utopía vive como un monje en su
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celda, es un ermitaño en su mundo mental, cuyas relaciones le hacen vibrar a la medida máxima de basarse a sí mismo sin necesitar ningún apoyo inferior a lo mental.
Se gobierna a sí mismo, no necesita otro para su propia subsistencia desarrollo.
Es un ser fuerte que logra su poderío máximo cuando está sólo es mental soledad que se basa supuesta y se abandona su justo día pierde su fuerza. Es entonces que se mantiene fiel a sí mismo cueste lo que cueste, conservando una falta de compromisos con los mundos inferiores al mental. Poseer por esto, una incondicional originalidad En relación a todo lo que haga, jamás pisa las huellas de nadie en este sentido.
No pertenece a tal o cual doctrina o partido sino al suyo propio. Tiene su propia cosmovisión, ciencia, explica, lógica y psicología. Y para conservar las invite a las influencias extrañas y no habla a los demás es su propio mundo utópico para no profanarlo y que se le derrumbe por otra hacienda.
No puede pues, pertenece jamás a la masa, y se vive como un elegido manteniendo en secreto su notable Aristocracia Espiritual. Por ello obra como si no supiese nada de su condición, conduciéndose en lo posible como los seres comunes del rebaño.
LOS SIETE PRINCIPIO HERMÉTICOS
En la sociedad actual la humanidad se encuentra con amplias perspectivas de Autosuficiencia. Para el estudio de esta realidad necesitamos conocer los siete principios herméticos o leyes universales estudiadas por los antiguos sabios de la humanidad.
1.- El principio del MENTALISMO
"Todo es mente, el Universo es mental".
Los pensamientos son cosas, son materias ni, cuyos efectos se manifiestan en lo físico.
Cada individuo es responsable de lo que le suceda, todo depende del clima mental en que vive, sólo él es culpable de lo que le ocurre en
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su vida.
Dios creó los universos con su mente, nosotros creamos nuestro mundo con nuestra mente. El mundo en que vivimos no es malo ni bueno, todo se juzga con el cristal que lo vemos.
Cambiando la posición mental todo se transformará. Somos dioses de la tierra.
2.- Principio de Correspondencia
"Como arriba es abajo, como abajo es arriba".
En el capítulo anterior hemos hablado del macrocosmo y el microcosmo y de su relación final través de la epidermis de nuestro cuerpo físico. Lo externo es idéntico a lo interno y viceversa, en ello consiste el equilibrio de los mundos.
La hormiga y el hombre viven igual, sólo que diferentes dimensiones. Dice Conny Méndez: "Si a la hormiga le fuese posible meditar sobre el hombre y de aplicar el principio de Correspondencia diría: un hombre es un ser como tú, que fabrica su casa como tú, que busca alimento como tú, y tiene gobierno como tú y su reglas del buen convivir como tú".
"Como es arriba es abajo".
3.- El principio de Vibración
" Nada está inmóvil, todo se mueve, todos Libra".
Quizás hay espíritus desencarnados que viven en medio de nosotros pero en una frecuencia de vibración indiferente a la de nuestros cuerpos de carne y hueso. En cambio vemos la tierra porque su movimiento vibratorio es más alto.
Los pensamientos también tienen una frecuencia vibratoria altísima. El pensamiento es positivo por su vibración más rápida que si es negativo.
Los colores obscuros son de baja frecuencia, los brillantes son de alta frecuencia.
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Los estados de ánimo vibran y lanzan al espacio vibraciones en sonidos y colores.
La electricidad, el magnetismo, los planos Mental Espiritual no son sino diferentes frecuencias vibratorias.
4.- El principio de Polaridad
"Todo es doble, todo tiene dos polos; todo su par de opuestos; los semejantes y los antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza pero diferentes en grado; los extremos SE TOCAN; todas las verdades son semiverdades; toda las paradojas pueden reconciliarse".
Lo que existe entre cosas diametralmente opuestas es solamente cuestión de grado.
Toda unidad tiene dos caras o polos, uno se llama activo y el otro pasivo. Las cosas diferentes en naturaleza no pueden trasmutarse entre sí, pero sí la de igual naturaleza.
Es posible polarizar un ambiente o situación por medio de una polarización mental positiva.
La enfermedad es polos de la salud y la voluntad y Dios es lo saludable.
5.- El principio del Ritmo
"Todo fluye y refluye, todos tiene sus periodos de avance y retroceso. Todo Asciende y desciende. Todo se mueve como un péndulo. La medida de su movimiento hacia la derecha es la misma que la de su movimiento hacia la izquierda, el ritmo es la compensación".
Si aceptamos sin más nuestra vida en este plano de existencia física, estamos inermes ante la ley del ritmo, pero sí nos elevamos a un plano superior bajo leyes superiores, nos elevamos por encima de la oscilación pendular. El MENTALISMO es superior a las leyes físicas. La evolución es la evolución de la conciencia.
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6.- El principio de Causa y Efecto
"Toda causa tiene su efecto, todo efecto tiene su causa. Todo sucede de acuerdo con esta ley. La suerte no es más que el nombre que se le da a una ley no conocida. Hay muchos planos de causalidad, pero nada escapa a la Ley".
El futuro es análogo a lo que hemos sembrado.
La reencarnación es una verdad y es la única explicación lógica de la aparente injusticia en el mundo terrestre. El pecado que se perdona es el que ya no vuelve a cometerse voluntariamente.
7.- El principio de Generación
"La generación existe por doquier. Todos tiene sus principios masculino y femenino. La generación se manifiesta en todos los planos".
Todos tienen Padre y Madre. En el plano físico este principio aparece como la diferencia exterior entre macho y hembra.
Sin embargo, el sexo responde a la unión de dos individuos de opuestas naturalezas y esa unión se da en el plano físico, emocional y mental (Gurú Marcelli)
3. FILOSOFÍA PRÁCTICA DE LA REALIDAD Y SU APLICACIÓN EN LA VIDA SOCIOECONÓMICA DEL HOMBRE
(Filosofía básica tomada del libro: "Sea el número uno", por Robert Ringer)
Tenemos un gran Maestro dentro de nosotros llamémosle verdadero yo, yo Superior, super-ego, individualidad, Dios interno o lo que sea. Robert Ringer le llama: El número uno. Lo único que importa es procurar por él.
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La vida del hombre se reduce al esfuerzo racional y consciente por vivir la mayor parte del tiempo haciendo aquellas cosas que mayor placer le proporcionan en todos los planos y vivir el menor tiempo posible haciendo la tiene causa dolor o resulta desagradable.
Este placer, no sólo se refiere a un placer físico sino Real. La realidad implica la integración de nuestros planos Mental, emocional y físico. Pero siempre sintonizados a nuestra vida cotidiana sobre este planeta como entes encarnados.
Si situamos este modo de sentir la vida concreta dentro del contexto astrológico, nos encontramos con "el hombre de Capricornio", cuyo único placer está en su evolución, dejando huella de ese trabajo individual sobre esta Tierra.
SIGNOS DE ELEMENTO TIERRA (basado en Oscar Adler)
El humano que se haya más sintonizado a lo terrestre ( Tauro, Virgo, Capricornio) se relaciona de inmediato con el mundo de la realidad material. Es humano de la realidad y de la acción de este mundo, aun cuando sea muy evolucionado o no. Su órgano por el que obra en este mundo de la realidad concreta es el cuerpo físico, dicho cuerpo podemos compararlo a una gran mano que sirve como herramienta de ejecución en este mundo. Con ella ejerce su voluntad de ahondar la materia que se le resiste. Su medida de valores se justifica en el rendimiento exterior.
La experiencia práctica se hace su autoridad decisiva, tanto en su plano físico como en el físico, mental y moral.
La historia se convierte en el sensor simple de sus valores ideales.
Ante la asistencia FÍSICA, el humano de tierra mantiene su experiencia asegurada por la sensorialidad más bien física. Sólo reconociendo los sentimientos propios y ajenos cuando aparecen con nitidez. Su sentimientos son perfectamente controlados para que no obstruyan su realización de actos terrestres. No valora la vida en sí y más bien dispone la conducta de acuerdo a los actos.
Ante la vivencia mental se orienta la realidad exterior como única medida segura para el conocimiento científico es un científico experimental de carácter exacto, debido a su necesidad práctica de dominar la historia de todo tipo de proceso o suceso. Dominando mentalmente tal historia y además aplicándola a fines prácticos. Su
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psicología es empírica como historia material del espíritu. Es el artista de lo clásico que impide toda posibilidad de sugestionabilidad.
Ante la vivencia MORAL el hombre de tierra convierte en medida de toda valoración moral el hecho consumado y sus consecuencias, aquí en lo material. Sólo importa el hecho consumado, para que merezca un rango moral. El acto en sí es lo preponderante.
Para el humano de fuego lo moral que aparece en forma de dogma científico, auto evaluados por la voz de su propia conciencia. En cambio el humano de tierra requiere de un ordenamiento jurídico, para ejercer una justicia liberadora que tome su modelo de la inexorabilidad de las leyes naturales. Y como en su mundo no funcionan los sentimientos abstractos ni la piedad, ni la esperanza. Le parece evidente que toda acción es difundida por una reacción en sentido contrario e igualmente material y concreto, en este sentido es que tiende a parcializar la ley hermética de causa-efecto. Su ley es jurídica para todo problema moral, relacionándola inseparablemente con la evolución histórica de la estructura social de la comunidad humana.
LA CONCIENCIA MORAL OBJETIVA (Gurdjieff)
Sin embargo, para el humano de tierra que ha logrado una maestría, lo moral se convierte siempre en la propia "Conciencia Moral Objetiva" (Gurdjieff).
La conciencia es producto de la evolución individual, hay que ganársela. La conciencia moral no es un justificante que nos permite ver la realidad, aún la física, como nos parezca sino como es Realmente. No se trata de que siempre tengamos la razón sino de que incluyamos nuestra vida interior en el juicio de esa Racionalidad empírica.
No hay una moral común o grupal, sólo es posible una moral Individual, producto de la experiencia real propia y de la libertad interior. Lo que es moral en un país es inmoral en otro, porque la ley jurídica está sujeta a cambio según las circunstancias materiales y la historia de la civilización. Lo moral para una clase de la sociedad es inmoral para otra y viceversa, porque la moral es un fenómeno artificial, es decir, estadístico, fundamentado en una psicología empírica.
La moral se establece según partidismos y sectas, es una simple autosugestión. Lo que es necesario es la conciencia.
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El maestro de Tierra no enseña moral sino como se puede descubrir la conciencia. Y para ello penetra muy profundo a través de la experiencia para descubrir la Voluntad que hace posible esa inflexibles y férreas Leyes Naturales que gobiernan el mundo terrestre. Y es la Voluntad no está desconectada de la realidad material sino que por el contrario, depende de ella.
La conciencia moral objetiva es un fenómeno individual y no colectivo. Se trata de una moral permanente en la vida del humano de tierra y no de una moral temporal hecha estadística. Se trata de la pura causalidad moral de la materia.
Es la analogía en el mundo terrestre de la utopía que el humano Acuariano tiene con respecto al mundo mental.
La conciencia MORAL objetiva está depositada en el Juez infalible que llevamos en nuestro interior. El mismo que nos da la voluntad de actuar como "Dios en acción", que nos hace Ley férreas sobre la tierra. El individuo se hace abogado que toma las leyes de los inexorables Principios naturales. Reconoce científicamente que:
"... la partícula de materia está hecha de partículas de espíritu o mente. Esta partícula de mente está hecha de partículas superiores, de espíritu. Una partícula superior espiritual está hecha a su vez, de partículas de Divinidad, etc." (doctor José Manuel Estrada).
Entonces ha justificado la ley hermética de vibración en lo terrestre, integrando la en un presente inmediato y eliminando además, la participación de la ley hermética de causa y efecto, al establecer que todos los Planos de existencia (físico- emocional- mental), están hechos de Materia.
El individuo que reconoce a la materia como hecho de materia sutil, llamada materia mental, es un terrestre utópico, análogo al utópico Acuariano, porque de hecho acepta la ley hermética del MENTALISMO.
Este individuo es único, es "elegido", es rey de su propio imperio. Se trata del humano de Capricornio altamente evolucionado. Se trata del número uno, estudiado por Robert Ringer, en fin; del Sublime maestro que todos llevamos dentro y por el cual vivimos y nos movemos en el mundo terrestre.
EL SIGNO DE CAPRICORNIO (Oscar Adler).
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Capricornio es, de acuerdo a Oscar Adler, de elemento tierra, es cardinal, activo y signo de siembra.
Inspira a la acción concreta en el sentido del cumplimiento de un DEBER de lo cual lo primordial es la "realización de un propósito". Superando todos los obstáculos que le oponga la resistencia de la materia. El cumplimiento de su deber, lo entiende como Misión y si no lo cumpliera sería infiel y tendría remordimientos de conciencia.
Pena e incansable en la persuasión de su meta previamente propuesta. Su inflexibilidad y carácter férreo responden sólo a su propósito de tener que realizar el "hecho". No se trata de que yo imponga mi voluntad sino el que la Obra se lleve a cabo. Es lo que importa.
Y ante esto, tendrá que retroceder todo lo demás y esto incluye a los sentimientos, pensamientos y voluntad propia o ajena. No se inclina a ninguna clase de concesión interior, pero si se y Divina a toda clase de concesiones o compromisos exteriores que le posibiliten la realización de sus propósitos.
Sus maestros son maestros sensoriales y prácticos con mucha experiencia sobre la realidad terrestre.
Emprende los caminos más largos, pero siempre retorna a la dirección original que lo llevará a la meta. No lo pierde de vista, siempre utilizando su astucia en la vida práctica, la inteligencia para persuadir sus objetivos. Es pues "la inteligencia diplomática" como arte de alcanzar por rodeos aparentes, tarde o temprano, aquello que para el constituye la Misión más importante a cumplir en el mundo de la realidad terrestre.
Su tenacidad es elástica, lo que le permite una gran capacidad de resistencia en la lucha por la vida. Su sentimientos quedan en el mundo de lo privado. Se trata de cierto "pudor ascético del alma". Aparece como frío y con la conciencia de un DEBER a cumplir.
Sus deseos de libertad, no es una Libertad Ideal como para los elementos de fuego sino un mandamiento práctico. Y sólo se deja imponer obligaciones que puedan ser expresadas claramente en forma de "convenio jurídico". Le es doloroso no alcanzar una cosa por sus propios medios. Prefiere agradecerse a sí mismo todo lo que ha alcanzado, asumido por el sólo. Sin compartir con nadie la responsabilidad de sus actos. Y es por su conciencia responsable que fortalece su autoestima y valor propio. En este sentido, quiere ser estimado por su semejantes.
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En el grado en que se ampliar el círculo de factibilidad y debido a su modalidad terrestre activa, crece también su deseo de asumir cada vez mayor responsabilidad. Convirtiéndose en conductor responsable de todas las empresas que ha puesto en marcha.
Su ambición MORAL esa medida por su propio grado de rendimiento real, es decir, útil. Se trata de una conciencia MORAL objetiva por excelencia. Por ello su conexión con sus semejantes se refiere a los hombres que puede poner "al servicio de su trabajo". Trabajo que a la vez es emprendido en favor de una empresa mayor.
Aparece pues como SEÑOR de aquellos de quienes en realidad se siente SERVIDOR. Su relación de servicio singular se basa en la reciprocidad y siendo comandante de un gran número de gente que participa de su trabajo no saca de esto más utilidad que la de lograrla satisfacción de su impulso de actividad en la autoestima y estimación de los demás, cumpliendo con ello su misión en la vida de ser un SEMBRADOR.
Tiende a ocuparse de actividades públicas por su necesidad de GOBERNAR POR LA SERVIDUMBRE y de SERVIR POR EL GOBIERNO. Esto lo hace un eminente estadista, político y diplomático.
Al concebir la existencia humana sobre la tierra como una profesión, debe dejar signos perceptibles de su paso por el planeta y debe dejarlos en el mundo material que lo comuniqué con la posteridad, sobre todo, que tenga su misma sangre. Se hace "el padre o patriarcas del humanidad".
Imposible tomar la vida con mi vialidad ni considerar que la vida sea fácil. Todavía cuando posea gran solvencia económica.
Sobre el esa madura cargada de la responsabilidad: Tener que Obras.
Es la experiencia responsable y no cosa de imaginar. Si comete un error en sus actos se pone de inmediato a corregirlo ocurrido sin entregarse demasiado al proceso del arrepentimiento.
En su deseo de llegar a la cima termina por pretender "la comunión con el universo". Se hace entonces, consciente de que la evolución ascensional exige la constante realización de un sacrificio práctico, es decir, la disposición a abandonar de continuo y filos a mente todo apego al peldaño ya alcanzado, porque es consciente de que este donde éste, no es más que un instrumento al servicio del todo Superior.
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Por esto dice el maestro Jesús:
"Antes que cualquiera quiera hacerse grande entre vosotros, será vuestro servidor y cualquiera de vosotros que quisiera hacerse el primero, será siervo de todos. Porque el Hijo del Hombre tampoco vino para ser servido más para servir y dar vida en rescate de muchos".
El elemento fuego y su relación con el elemento tierra en la naturaleza del hombre
La curiosa relación del elemento tierra ante el elemento fuego nos viene a mostrar como finalmente el humano individual de tierra tiene algo dentro de sí y reconoce la ley causal que le permite ser físicamente algo que aún que la forma material cambie conserva la forma esencial propia de lo que el mismo es como en individual. Una férrea ley que le permite conservar su YO.
Oscar Adler nos dice que se trata de una evolución interior reflejo de lo exterior. Y una evolución individual a partir de la colectiva propia del reino humano.
La evolución exterior crece descendiendo y la interior crece ascendiendo. Siendo desde fuera hacia dentro:
El hombre encarnado descubre el cuaternario en la unidad de su individualidad. Después de encontrarse como parte de un reino en evolución (el humano) ahora asume una evolución propia. Reconoce
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ante todo su fuego dentro de sí, como causa inmediata de su vida terrestre. Este fuego dentro de sí, lo encuentra justificado en su cuerpo físico viviente.
Capricornio más que ningún otro signo por la radiación que contiene, es el más acorde para sentir esta oposición del elemento tierra al de fuego, como parte de su vida.
El humano dotado de sus impulsos de actividad terrestre choca dentro del mundo material en que actúa, viéndose precisado a comprender los obstáculos como expresión de una voluntad contraria a la suya. El mundo material se hace un mundo de la realidad con sus resistencias naturales. El humano de tierra se halla ante la dureza de una voluntad natural inflexible que reconoce como LEY NATURAL. Contra lo cual tiene que emplear sus fuerzas en Sagrada ponderación de sus propios objetivos. La materia es aquí con sus leyes inflexibles, constantes y férreas producto de una misteriosa voluntad suprema, reflejada en las leyes morales jurídicas inherentes a esta voluntad y que Capricornio las asume individualmente en su evolución propia como conciencia MORAL objetiva.
Todo conocimiento de la naturaleza terrestre a de resultar fallido no bien desconfíe de la invariabilidad de una voluntad que lo sustenta es decir, un fuego interior.
Esta voluntad es lo que en realidad le da consistencia a la vida del humano encarnado sobre el planeta significa el fuego eterno que se oculta tras la materia en continua transformación. La voluntad que es propia del elemento fuego es intemporal y orientada hacia el eterno futuro. Lo terrestre que es temporal se orienta hacia el eterno pasado y ambos se encuentran en la Omnipresencia del humano encarnado sobre el planeta tierra.
La fe se basa en el conocimiento, es la Intuición que ya ha realizado la verdad interna. Esta verdad interna es la voluntad intemporal o Dios.
El Sublime Hermano Mayor nos dice:
"Dentro de las cosas se encuentra aquello que no tiene nombre y con esta realización el hombre se pone a tono con dicha esencia. Lo contrario ocurre cuando no tiene desarrollada, el hombre, esta realización. Colocándose en terreno negativo, aislante y no alcanzará nada... El hombre del futuro sabiendo todo esto, en todo momento estará consciente de la omnipresencia divina y del misterio de existir". (Doctor José Manuel Estrada. Enseñanza Viviente. Pág. 72).
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Según la Ley hermética de correspondencia: Como es el Padre Celestial o voluntad de Dios en lo alto, así es aquí abajo, el Hijo hecho hombre.
El humano con la radiación de Capricornio reconoce la voluntad de Dios (conjunto de Leyes). No necesita una medida misteriosa, su Intuición sabe todo lo que es constructivo. Todo lo que alivia y libera de la esclavitud es la LEY.
Igualmente el humano con la radiación de Aries somete su voluntad personal a la voluntad superior de su verdadero yo interior o Dios. Se somete al SER divino y no sola a su existencia personal.
LA FILOSOFÍA DE ROBERT RINGER
El humano enfrentado a la realidad material necesita cooperar con su propia intuición sin verdaderamente pretende lograr la libertad interior haciendo las cosas que mayor placer integral le proporcionan y no sólo las que le dan un temporal placer físico. La realidad terrestre incluye en su vitalidad a los diferentes planos de existencia a saber: el físico, emocional, mental y espiritual.
Y aún cuando el humano encarnado y ambientado a lo terrestre no comprende esto, tiene que reconocer una voluntad férrea es la pura causalidad de toda LEY natural y moral que gobierna el mundo material.
Tenemos un Dios verdadero dentro de nosotros y lo único que importa es procurar por el . Es la utopía que hemos descubierto en el humano de Acuario y Capricornio aplicada al nuevo modo de la vida de la humanidad.
Procurar por las apariencias no es lo que importa, lo que importa es procurar por la Realidad.
Para experimentar el verdadero placer de manera permanente y evitar el dolor es necesario saber lo que se hace y porque se hace siendo conscientes de todo ello.
Las personas creen que siempre buscan el placer, pero no saben hacerlo porque no conocen la realidad terrestre y las leyes naturales que lo rigen. Les gusta entregarse a acciones que parecen altruistas y desinteresada pero lo hacen a ciegas y sin conciencia.
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PRINCIPIOS DE LA VIDA
Principio de las Circunstancias cambiantes:
Lo único predecible en la vida práctica es que las circunstancias siempre cambiarán, pero no sabemos con precisión cuando es que cambiarán.
Tenemos que ser flexibles en la vida, conscientes de que las circunstancias cambian de repente.
(Esto es lo que nos enseñan las leyes herméticas de vibración y del ritmo)
Edificios, parientes, amigos, todo se comporta circunstancialmente, todo cambia. Nada dura eternamente en este mundo. Hay que adaptarse a esos cambios, mantenerse preparado para tomar visiones que nos protejan.
La ley de contraria edad según Robert Ringer, dice: "Nada es tan fácil como parece. Todo requiere más tiempo del que uno espera y si algo puede ir mal... ¡lo hará en el peor momento posible!"
(Se trata de la Ley hermética de polaridad aplicada al mundo terrestre)
Y es debido a este principio que el Maestro Gobiernos dice:
"Lo resultados obtenidos en el trabajo, son proporcionales a la conciencia que uno tiene de ese trabajo..."
"El sacrificio es necesario. Si nada es sacrificado, nada puede ser obtenido. Es indispensable sacrificar lo que es precioso en el momento mismo... Un hombre puede entonces tener todo lo que quiere. Ya no hay ley para él. Él es para sí mismo su propia ley".
La realidad práctica nos enseña que ninguna cosa parece permanecer en su sitio el tiempo suficiente para ser cogida. La vida es como un melón engrasado, no hay modo de agarrarlo. El doctor Estrada dice: "Las oportunidades vienen calvas y hay que agarrarlas por el único pelo que tienen".
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Principio de la actitud mental negativa:
Cierto que no todo puede ganarse pero más cierto es que no todo puede perderse.
Para que las batallas de la vida no destrocen la imagen que tenemos de nosotros mismos es necesario hacer un esfuerzo deliberado para concentrarnos en ganar la guerra final y no en desmoralizarnos porque perdemos las batallas. Esta es una actitud realista que nos mantiene positivos y así, cada obstáculo deja de representar una sorpresa.
"Hay que mantener una actitud mental positiva permanentemente a pesar de las oposición de un resultado negativo".
No importan las batallas importa la guerra en sí, porque la evidente realidad muestra que la vida tiene la fastidiosa costumbre de no cooperar con los planes de nadie.
De cualquier manera, la ganga que se produce con las batallas, se traducen en experiencias educativas. De ellas hay que tomar la lección aprendida para prepararse mejor al enfrentar siguientes batallas. Y en cuanto a los resultados negativos en sí, hay que olvidarlos y dejarlos a la historia. La lección es más valiosa que las batallas.
Principio de relatividad:
El tener problemas no es lo sorprendente, lo importante es valorar el problema adecuadamente.
Los problemas del humano son importantes pero no son nada ante los problemas del Universo. Para ser realistas nuestros problemas personales no importan ante los problemas del humanidad: La guerra, el hambre, etcétera.
Hay que extender la visión más allá de nuestro pequeño mundo privado. Y al mismo tiempo que se extiende la visión, los esfuerzos deben concentrarse en solucionar totalmente nuestros propios problemas ya puestos en una perspectiva adecuada.
La naturaleza es como una línea aérea de transporte que nos hace pagar el exceso de equipaje. Sólo tenemos que lleva el equipaje necesario a menos que nos permitamos pagar el precio. Hay que desembarazarse de los problemas irreales y considerar a los demás uno
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a uno, siempre aplicándoles la pregunta: ¿problemas con relación a que?
Para el universo infinito su perspectiva de la realidad es totalmente diferente a la del humano. Tal parece que Dios arregla sus asuntos en términos de unidades eternales, en tanto el humano lo hace con unidades de temporalidad. A Dios le ocupa un Plan para la humanidad en los próximos 2000 años, en tanto que al humano le asedian problemas de un máximo de 100 años. Por ello mismo las perspectivas de determinismo y libre albedrío son totalmente diferentes para Dios y para el individuo.
DETERMINISMO: Metafóricamente podemos suponer a Dios como un agricultor que ha sembrado en este planeta una humanidad y de cuando en cuando recoge la cosecha. En este sentido aplica un determinismo según su PLAN. Es entonces, que el humano sobre la tierra encuentra que ya el desarrollo de la humanidad está determinado, pero que solamente de su propia e individual decisión consciente depende sí estará incluido en la cosecha de este gran agricultor, o se degenerará en mera paja.
Ante la Eternidad nuestros problemas no importan sin embargo, en la búsqueda de nuestro propio bienestar cotidiano, si importan. Pero no tanto como para situarlos siempre bajo la perspectiva de una cuestión de vida o muerte.
Principio de la Realidad:
Tener conciencia de lo que uno está haciendo y de porque lo está haciendo es requisito para procurar por el Maestro Interno. Significa ser consciente de la realidad.
Las decisiones se toman racionalmente sin permitir que los demás las tomen por nosotros.
Los actos deben basarse en la realidad, eliminando lo imaginario, poco práctico o teórico.
La realidad en sí no tiene que ver con lo que preferimos o lo que tenemos aversión.
Nuestros sentimientos personales respecto a determinada realidad no afectan a la realidad en sí. Engañase uno mismo sobre la realidad es fatal. Las cosas y los actos son lo que son y sus consecuencias serán lo que serán. Esto, independientemente de que queramos ser engañados.
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"La realidad no es lo que usted quiere que sean las cosas y lo que parecen ser sino lo que son verdaderamente".
"O reconoce usted la realidad y la usa en su beneficio o ésta trabajará automáticamente en contra de usted".
Hay multitud de factores en la vida que escapan a nuestro propio control pero el pleno conocimiento de la realidad es uno de los factores que depende de nuestro deseo y control.
Principio del ES contra el "debiera ser":
El grado de complicaciones de la vida individual es directamente proporcional a la insistencia del individuo en pensar como "debiera ser" el mundo en vez de aceptarlo como ES, en realidad.
En debiera hipnotiza, es una vida basada en fantasías más bien que en hechos.
Lo que nunca aceptará la realidad son los deseos de usted. Los hechos no pueden ser alterados por un deseo, pero pueden destruir a quien expresa ese deseo. Temer a la verdad tanto como para negarse a conocerla hace imposible enfrentarse con eficacia a los hechos cuya existencia negamos.
Una persona que se lanza desde un alto edificio no debiera matarse pero para que eso sea posible habría que eliminar de alguna manera las leyes fijas del plano terrestre y saber aplicar algunas leyes superiores capaces de anular la gravedad física.
Principio del juego de las definiciones:
Es el juego a que se entrega la gente y consiste en que cada palabra, acto y situación son definidas por cada ser humano de manera subjetiva y de modo que encajen con sus actos y circunstancias del momento, haciéndoles tener siempre la razón.
Dice el Maestro Gurdjieff que ni aún los magos negros actúan por amor al mal, siempre el humano se justifica y cree que actúa por amor al bien.
Comprender esta realidad nos da la ventaja de hablar el idioma de
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los demás tal como ES y no como parece. La conciencia es lo único que permite que el bien y el amor al bien sean genuinos.
El bien, lo correcto, lo honesto, lo justo, lo moral y lo ético es lo que yo hago y todo lo negativo de esto es lo que tú haces. Esto hace perfectamente natural que en el curso de una conversación nadie concuerda con nadie, excepto consigo mismo. Porque además existe la mala costumbre de que la gente cambia a cada rato del concepto definido de las cosas según le cambien sus propias circunstancias y estados de ánimo.
Sin embargo, es la conciencia moral objetiva lo que gobierna nuestra vida, no podemos ya hacer una definición y actuar luego de manera contraria, como lo hace el moralista predicador que intenta poner en él "buen camino" a todo el mundo.
"Por sus frutos los conoceréis", dice un texto sagrado. Lo cierto es que una moral sólo es aplicable a uno mismo. Procurar por el Maestro Interior implica el comportarnos como seres conscientes y por tanto, enseñar únicamente por el ejemplo propio.
El agresor siempre justifica sus actos. No es objetivo aceptar limitaciones por las definiciones que se nos hagan. Como son las de antipatriota, anarquista, etc.. Porque realidad no estamos obligados a soportar los actos de ningún gobierno inmoral por miedo a ser llamados antipatriotas.
La obscenidad por ejemplo, es lo que uno cree que es obsceno. Porque los principios morales propios son lo que son, según la propia definición que le damos: "Donde piense, allí estará".
Y si no tenemos la suficiente fuerza para responsabilizarnos de los principios morales que usamos, los demás lo harán por nosotros y siempre lo harán en beneficio de sus intereses y no de los nuestros.
Lo que está bien para uno mismo, según nuestra conciencia moral, eso es lo bueno. Está bien trazar topes o líneas divisorias para uno mismo, pero el quererlo hacer para los demás, es un crimen. La realidad es que cada cual debe encontrar EL CAMINO, nadie lo puede hacer por otro.
El Principio de la intimidación mediante la Postura:
La intimidación es motivada por el miedo, un miedo por regla
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general, infundado que hace cometer errores. Cada vez que se sienta intimidados pregúntense: ¿Porqué hago lo que estoy haciendo? Si el miedo es objetivo es válido debe aceptarse si no, debe anularse.
"No es lo que usted dice o usted hace lo que cuenta sino la postura que usted toma al hablar o actuar".
Esa postura del Poder puede basarse en una situación de poder material económico, o aún mejor, en el poder de una conciencia moral objetiva al servicio del YO superior. Porque el que verdaderamente intimida es el que "obra con el ejemplo" y que toda su moralidad y concentración la dirige hacia el deseo de unificarse con el Maestro Interno procurando sólo por él. No hay pues, posibilidades de empequeñecerlo.
El magnánimo es quién puede permitirse el lujo de ser magnánimo, un pobre no puede permitirse tal lujo.
El Principio Anti neurótico:
Ignore usted todas las observaciones y actos neuróticos de la gente normal y todos los actos y observaciones de la gente neurótica. Y si la persona neurótica persiste en su actitud, actúe con rapidez y determinación para eliminarla totalmente de su vida.
No está usted obligado a tratar con gente irracional. No necesita aceptar las censuras coercitivas para conservar la paz. Tiene usted derecho a vivir su vida como mejor le plazca, siempre que no moleste usted a nadie. Pero a la vez debe evitar que los demás lo molesten a usted.
Tratar con una persona irracional es una situación en la que le es a usted imposible ganar.
El debate, como un intercambio racional de palabras es sólo señal de una próxima derrota.
Ignorar a los que podrían intimidarlo a usted en un debate requiere autodisciplina.
No todo el mundo puede tener entrada libre a la única preciosa vida física que en este momento posee de manera concreta.
No es posible cambiar el comportamiento de una persona neurótica,
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sobretodo si ignora que es neurótica y quiere vivir así su vida. Lo más adecuado entonces, es apartarse de ella.
El Principio de él-mundo-debe-cuidar-de-mi:
Es absurda la noción de que alguien, especialmente el mundo, les debe algo.
La mayoría de los aspirantes a actrices de cine caen en este error. Y porque alguna vez tuvieron suerte, se quedan a esperar a "que las descubran", pero eso no sucede jamás.
El no tener diploma, credencial o uniformes no es pretexto suficiente para salir hacia adelante.
Una vez eliminado el obstáculo de la excusa, se deben usar las facultades que se poseen con la máxima eficacia para obtener el éxito económico que se desea en el menor espacio de tiempo posible y además, se debe escoger algo en que guste trabajar.
Nunca siga una carrera sólo porque alguien lo quiere y nunca escuché a quien intente convencerlos de que aquello que usted proyecta es demasiado irreal o demasiado difícil. Que es demasiado tarde para empezarlo.
Si se trata de lo que siempre quiso usted hacer, hágalo.
El precio por esperar que lo descubran a uno es enorme y llega en forma de frustración y amargura. Uno no debe quedarse esperando a que lo descubran, debe salir y hacer el descubrimiento. En cuanto nos percatamos de que sentimos el deseo con suficiente fuerza como para pagar el precio necesario, hay que ir tras de nuestro objetivo.
El hecho de que fracasemos por Principio 100 veces, sólo confirma la naturaleza de la realidad en si.
Él "elegido" no nace, se hace. El elegido GENUINO es el que se auto- elige a través de un trabajo consciente en procura del Maestro Interior.
Principios del desfase:
Las posibilidades de éxito de una persona tienden a aumentar en la
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medida en que ésta se halla desfasada respecto de la sociedad.
Si ofrece usted lo que todo el mundo está brindando ¿quién puede necesitarlo?
El instinto siempre nos dice que sigamos a la masa, pero la masa suele equivocarse.
Mientras no se interfiera en la vida de nadie más, el inconformismo es permitido. Persuádace de que puede realmente hacer un cambio si lo desea es decir, está dispuesto a pagar el precio.
O paga usted el precio o la realidad no le permite que siga avanzando. No hay excepciones. Estará obligado a pagar diferentes precios en forma de tiempo y energía; exposición de capital, celos y resentimientos de los demás; menos tiempo para los amigos, familia y personas amadas y otras cosas también sacrificadas. Debe analizar de antemano el precio total sin sugerencias extrañas y decidir si el precio vale lo que se espera recibir a cambio.
Principio del salto:
No se debe de comprometer la integridad a cambio del control de la situación.
Usted es el único que debe establecer sus principios y cuando lo haga "sosténgalos".
Se trata de "conciencia". Si consigue dinero pero se pierde el respeto a sí mismo será como si no hubiese logrado nada y es difícil disfrutar la recompensa.
En algunos lugares hay que empezar pero no se debe esperar que la gente nos ayude a empezar. Nadie nos debe nada y nadie va a descubrirnos, por el contrario, harán lo posible porque no nos descubramos a nosotros mismos.
No se necesitan credenciales, aprobación de los demás ni las amistades como muletas. Se necesita estar preparado, dispuesto y sólo usted puede saber en qué momento esto será. Cuando se halle a punto ignore a la Hermandad del desaliento, a la jauría y a todo los demás. Y salte exactamente hacia el punto de la escala que usted estime más apropiado. El punto al que usted cree que pertenece.
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Pero no salte si no está en condiciones de hacerlo. No resultaría si no está preparado. Esto no quiere decir que tenga que abrirse paso luchando por su Ascensión a través de rangos o que deba permitir que alguien más decida si ya pagó usted su tributo. Cada uno de nosotros paga su tributo a su manera y sólo usted puede saber como tantas otras cosas, si ya pagó el suyo. Nadie sabe por lo que ha tenido que pasar usted para prepararse y por ello mismo no debe resentir sino servirle del guía, la llegada de algunos de sus semejantes a la cumbre. Usted no sabe lo que esa persona sufrió para alcanzar su objetivo.
Cuando se está preparado ya no se duda más, se sabe que se está preparado. Entonces no se pierde ya más tiempo, salte y comience a trabajar en el nuevo nivel adecuado para usted.
Puede necesitar clientes, compradores, trabajo, pero ninguno en especial.
El Maestro Interior no fanfarronea porque cree en lo que dice. Una vez que a lanzado un ultimátum a la gente sigue hasta el fin y sólo lo hace si se haya preparado.
Principios del Dinero asustado:
El Dinero asustado es el que uno utiliza, pero que no puede exponerse a perder, lo que nos dificulta tomar decisiones racionales. Esto nos hace perder la fuerza efectiva del Dinero como apoyo propio. En este caso hay que apoyar este capital con experiencias, conocimiento e ingenio propio.
Cuando verdaderamente se está arruinado hay la ventaja de que "que tiene todo por ganar y absolutamente nada por perder". Esto nos da fuerzas para luchar con velocidad para volver a ascender. Ascienda lento y seguro, no hable en términos de "problemas" a los demás. A nadie le gustan los problemas. Las palabras adecuadas son "cuestiones a resolver". Los contratos asustan a la gente. No manifieste su deseo al otro individuo de que tiene un contrato, diga que lo que le propone es un 'entendimiento".
Todo el cuidado del negocio debe tener por fin: "Recibir la oportuna remuneración".
Si no hay recompensa económica, el trabajo ha sido inútil. Encárguese de éste asunto con sus propias manos. Controle el aspecto del cobro y cobre de ser necesario por los medios jurídicos.
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El Principio de seguridad:
Tome sus asuntos por propia mano y no espere ayuda de la mano de nadie. Controle la situación.
Con la ayuda ajena todo escapa a nuestro propio control y pareciera que buscáramos salvación en todo momento.
Se necesita habilidad para detectar la intimidación y decisión para negarse a aceptar el papel de intimidado.
Cuando todo va bien el Dinero CRECE, pero cuando corre la voz de que tiene problemas el Dinero decrece rápidamente en sus manos.
El que procura por el Maestro Interior debe poner lo mejor de sí redoblando su habilidad y experiencia a fin de salir adelante.
Hay que concentrarse en vivir lo mejor posible la alegría de la vida. No es usted responsable de los apuros económicos de nadie y el hecho de que no viva usted en la pobreza ya le hevita ser una carga para la sociedad.
O controla usted su Dinero o su Dinero lo controla a usted. Proteja siempre una cantidad de dinero para casos de emergencia.
REGLAS DE LA REALIDAD:
RACIONALIDAD.- El humano debe tomar decisiones de tipo placer- dolor de modo consciente y coherente. Debe ascender a un nivel de alta conciencia de sus actos y actuar lo más continuamente posible, exclusivamente por decisiones propias y racionales. Saliendo con ello de la costumbre cotidiana. Con la convicción de que siempre deberá avanzar hacia arriba.
El individuo irracional es en exceso emocional. Insiste en lo insignificante, hace hincapié en las incongruencias, confía en lemas
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irreales y se haya a sus anchas cuando generaliza.
El individuo racional no se apega a la tradición popular ni teme a los cambios. Solo conserva las costumbres buenas y funcionales. Su determinación no lo hace malo, tonto o loco, lo hace único. Siempre en guardia contra las instituciones burocráticas o aquellas sociedades mecanizadas donde se pierde la conciencia individual.
PLACER INTEGRAL: El deber fundamental del hombre está en buscar su propio placer integral sin interferir en los derechos de los demás. Consciente de la Ley hermética de causa-efecto.
"Has a otro lo que te gustaría que te hicieran a ti".
TODO TIENE SU PRECIO: Nada que valga la pena es fácil, producir por el YO superior no es fácil. La realidad económica es que "Todo tiene su precio" y entre más alto es el grado de felicidad que se pretende, más alto es el precio que se debe estar dispuesto a pagar para lograrla. Hay que decidir ese precio antes de actuar.
Tan pronto como se resuelva pagar algo determinado hay que pagarlo con gusto y en el menor tiempo posible. Cuanto más pronto se liquide más pronto se podrá disfrutar de una mente despejada y de una vida más feliz. La felicidad no se compra a plazos, procurar por el ser interno tiene su precio y hay que pagar ese precio cuanto antes. Nadie puede velar por uno mismo tan bien como uno mismo.
La ley económica universal dice que al final de cuentas usted recibirá exactamente lo que merece. Nadie puede nunca quedar a deber nada.
GANANCIAS: Las ganancias obtenidas del trabajo es lo que nos da felicidad. No se puede ganar en todo lo que nos proponemos pero debemos de cuidar de ganar en los objetivos fundamentales de nuestra vida. Se trata de dejar algo para el resto del humanidad porque nos guste o no, ellos también van a obtener su parte. Debido a que los demás son más hábiles que nosotros en algunas cosas y pueden dedicarse a ello con mayor tiempo y energía.
El tiempo que tenemos para vivir esta vida es fijo y limitado.
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La ganancia es sólo un medio para alcanzar la felicidad. El trabajo es un medio para ser feliz.
EL MORALISTA ABSOLUTO: Es un viejo popularmente conocido como "Satanás", disfrazado de político, clérigo y hasta de suegra. Su ambición en la vida es la de hacernos entrar en la vereda, del "modo que sea". Es implacable y nos persigue hasta la tumba si se lo permitimos Si carecemos de conciencia para tomar decisiones racionales por nosotros mismos. Pretende hacernos sentir culpable hasta convencernos de que somos unas malas personas. Se pasa la vida tratando de convencernos sobre lo que es más adecuado para uno mismo y hasta puede llegar a sentirse inclinado a matarnos a fin de redimirnos de nuestro descreimiento. Lo que para él está bien es lo que impone a los demás.
Ignora que la moralidad es cuestión de carácter consciente, individual y es cuestión muy personal y privada.
EL MARTIR: Es un egoísta irracional que no ha aprendido a tomar decisiones consciente tendiendo a hacerse moralista Absoluto para contagiar a los demás de la virtud de cometer el mismo error.
La realidad es que por los que uno se sacrifica siempre empeoran en vez de mejorar.
Nuestro tiempo debe emplearse en procurar al YO superior, realizando un "martirio" hacia el interior en vez de hacia lo exterior. Somos responsables de nuestra propia felicidad en primer término y sólo entonces estamos en posibilidad de llevar equidad a los demás. El auto Sacrificio es una ley inventada por la gente y no una ley de la naturaleza. El único servicio racional es el servicio al dios interno.
Procurar por la propia felicidad, por lo menos garantiza que ya no se será más una carga para los demás. Procurar por el YO superior es suficiente.
LA REALIDAD Y LA PERCEPCIÓN: La realidad no cambia para adaptarse a la percepción de nadie. La realidad es un hecho.
La realidad es lo que se está conociendo, jamás puede ser un ente conocido para nadie. La realidad como ley es fija e inmutable. La
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percepción es variable y es la causa del principio de las definiciones, entre la gente.
La realidad es ley férrea voluntaria de perfección, en tanto que la percepción es un mero experimento a través del fenómeno material.
Jamás conoceremos lo suficiente la Realidad si no mantenemos una mente abierta a todo Saber rechazando la inercia de la costumbre y la tradición cotidiana, a cambio de la lógica y la razón.
El objetivo es conocer el principio de la realidad para percibir correctamente la realidad y poseer el valor necesario para reconocerla y aceptarla.
DOS TIPO DE PERCEPCIONES: El Señor Magoo es un miope que está desprovisto para percibir los hechos correctamente. No tiene el menor contacto con la realidad. Cuenta sólo con la divina Providencia.
Cree que los políticos y los expertos profesionales están en mejores condiciones que él para determinar lo que más le conviene. Creo sinceramente que las personas actuarán a favor de los intereses de él (o ella) en vez de hacerlo a favor de los intereses de ellos mismos.
Sin embargo, la naturaleza no puede aceptar el pretexto de la ignorancia, no puede sufrir por el que desobedece sus leyes. La Naturaleza no perdona, aunque seamos buenos, simpáticos o estúpidos.
Todo lo que se puede hacer por un Magoo es ofrecerle nuestra simpatía.
En segundo término tenemos al Señor Avestruz: En sí es capaz de percibir la realidad correctamente, pero se niega a hacerlo, prefiriendo vivir en el reino del "debiera ser". Conoce los hechos pero se niega a reconocerlos tal como son. Al hablar de la realidad se refiere a su percepción de la realidad.
Podemos aún agregar la percepción de la realidad del "Señor Mentiroso": Por su naturaleza racional no sabe del debiera ser ni carece de valentía sino que engaña premeditadamente y con deliberación a fin de conseguir sus fines a como sea.
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LA VIRTUD DEL EGOÍSMO:
El INTERÉS PROPIO no es un defecto sino una VIRTUD. Todo el mundo actúa siempre en su propio interés a menos que se trate de un individuo que no esté sujeto a leyes naturales terrestres y actúe desinteresadamente en interés de las leyes de aquel mundo a que se sujeta. Pero fuera de estos individuos excepcionales, todos actuamos siempre en propio interés.
El que teme la divulgación del conocimiento de la realidad del interés propio son los que quieren que usted continúe actuando a favor de los intereses de ellos.
El egoísta racional no interfiere en la vida de los demás, el egoísta irracional si.
El individuo que tacha a los demás de egoístas es un egoísta irracional y un moralista Absoluto. Nos anima a hacer las cosas que a él le producen felicidad, pensando que las necesidades de él están en primer lugar.
No hay nada inmoral en actuar en interés propio y es perfectamente normal.
La relación del verdadero Servicio será bajo la base de "Valor-por- Valor" o sea, en aquella relación en que ambos involucrados se ponen de acuerdo en un precio justo y luego realizan la transacción. Hay que ser capaz de valorar al otro y de apelar a sus necesidades reales.
Actuar egoístamente, lo hacemos siempre, es una realidad.
El egoísta racional mira principalmente por sus propios intereses físicos, emocionales y mentales y en segundo término, mira por los intereses de los demás. Porque sólo a través de aquellas otras personas, puede, de alguna manera, satisfacer sus propios fines.
El individuo se integra a la vida social para poder USARLA. La ciencia astrológica enseña que la palabra clave de Capricornio es: YO USO.
Los seres humanos representan valores potenciales en negocios y dichos valores sólo podemos cosecharlos en beneficio propio. Si les llenamos ciertas necesidades a los seres humanos.
El egoísmo racional es dadivoso porque reconoce la solidez de las relaciones valor- por- valor.
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La persona que hace algo por uno diga lo que diga, espera un pago, aunque no deje dicho cuál es este pago ni como se acumularán los intereses. Todo tiene un precio.
El egoísta racional regala y en el mismo acto especifica el valor que en ello coloca. Si uno renuncia a algo a cambio de otra cosa aunque parezca un acto meramente altruista, de lo que realidad se trata es de un mejor negocio que nos redituará mayores beneficios a largo plazo.
Uno mismo siempre elige, racional o irracionalmente.
Los mártires fanáticos y los moralistas absolutos son gente egoísta pero con un yo personal insaciable.
TRES TIPOS DE EGOÍSTAS: En el mundo de la vida y de los negocios hay tres tipos de personas egoístas. El primero es el individuo que sabe y reconoce abiertamente que actúa en su propio interés. El segundo es el que sabe que actúa en su propio interés pero ignora o no quiere saber que siempre quiere hacer creer lo contrario al otro. El tercero ignora que siempre actúa en interés propio, por eso parece muy sincero cuando intenta hacer creer que ante todo, piensa en los demás.
Los tres actúan en propio interés.
Los actos irracionalmente egoístas pueden dañarnos a nosotros mismos y a los demás. Los actos racionalmente egoístas jamás hacen daño y siempre benefician a uno mismo y a los demás. Porque lo que hace que algo sea bueno para mí no impide que también los sea para otras personas.
Si nos hacemos maestros de nuestras propias vidas ¿qué ayuda podemos dar a los demás?. Es imprescindible procurar por nuestro propio Cristo interno, antes que por el mundo exterior.
LA PROPIEDAD MORAL: El trazado de las líneas divisorias en el principio de las definiciones tiene su analogía en el derecho de propiedad terrenal, donde las líneas divisorias son físicas y reales. El no respetar las líneas divisorias es una interferencia en el mundo. En tanto que se interfiere la libertad de los demás. Cada cual tiene libertad de hacer en su propiedad lo que le plazca (entre comillas) pero no debe interferir en las propiedades de los demás. Según variamos nuestros conceptos morales para adaptarnos a las circunstancias cambiantes,
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esto repercute en lo terrenal para variar las fronteras territoriales lo cual trae por consecuencia: "la guerra armada".
Por desgracia cuando un concepto MORAL no encuadra a nuestra circunstancias, cambiamos simplemente dicha línea divisoria de lugar, de modo que lo que deseamos, caiga en el lado adecuado, para nosotros.
Es necesaria una conciencia moral para poder poseer una propiedad moral que no viole los derechos de los demás y permita que se violen nuestros propios derechos.
LA GENTE Y LOS NEGOCIOS: El humano es imperfecto y nos perjudicamos a nosotros mismos si esperamos demasiado de ellos. La gente no nos perjudica, lo que sucede es que permitimos que nos perjudique.
La realidad es que hasta nuestros seres queridos son imperfectos y nos producirán más daño que los demás y se los permitimos.
Aceptemos como hecho la imperfección humana y consideremos todos los atributos agradables que encontremos en los demás como pequeñas "gangas". Esto muestra que la felicidad no llegará y que hay que encargarse uno mismo de la propia felicidad en vez de dejarla a merced de los demás.
El que debe ser racional es uno mismo sin esperar jamás que las personas sean racionales también. Es una regla de la realidad el que las personas con las que entremos en contacto actuarán irracionalmente. Si no es así será una ganga y si nos encontramos con que el otro es un Maestro verdadero, será un milagro.
Ayudando a los que caen dentro de nuestra órbita contribuimos a nuestra propia felicidad. DAR implica esperar algo a cambio según las leyes de este mundo terrestre en el cual necesitamos sobrevivir.
Ayudar realmente a la gente equivale a hacer algo por individuos con los que tengo relación, en un intercambio valor- por- valor.
No voy a dar amor, amistad, dinero o cualquier cosa de valor a cualquiera que se cruce conmigo. Eso abarataría todo lo que puedo ofrecer. Las cosas especiales son para la gente especial, siente que significa mucho para mí. Hay una realización mía de tipo OCULTISTA que no puede enseñarse exotéricamente. Y como tal, mi maestría sólo puede ser dada al discípulo preparado, no porque así lo quiera yo sino porque así lo quiere la realidad. La alta sabiduría sólo hace más mal que bien a
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la gente común.
Pero además no solamente doy cosas especiales a la gente especial sino que no deseo recibir ese amor, amistad, beneficio material o lo que sea de alguien que no ha recibido o no espera recibir de mi algo de igual valor.
EL DINERO: Las mejores cosas de la vida son realmente gratis, pero no por eso podemos descartar al dinero de nuestra vida. El dinero es un medio hacia un fin, por lo menos en la sociedad en general.
La dura realidad es que si se halla usted bajo constante presión económica, le será difícil gozar de las cosas bellas que la vida ofrece, gratis. Hablamos de un ser humano común y corriente.
Por otra parte, el dinero no es lo más importante aún cuando sirve para comprar nuestra libertad física en este mundo terrestre.
El dinero jamás puede comprar la felicidad del Maestro Interior porque no depende en absoluto del dinero sino de la sabiduría que por el dinero mismo se produce. En éste sentido es que el dinero es sinónimo de sabiduría.
El "fracaso" es la primera lección que nos hace conscientes de la necesidad del dinero y de su importante papel en nuestra vida. Quien ha fracasado económicamente es porque no se ha esforzado nunca lo suficiente para lograr el éxito monetario, por lo menos de acuerdo a las leyes de la sociedad y el animal humano. El fracaso indica fidedignamente el esfuerzo realizado y el precio pagado a fin de tener éxito económico. El materialismo actúa con materialismo.
La mejor escuela es la adversidad material cuando de lo material se trata. Dad al César lo que es del César, a los demonios lo que es de los demonios y a las LEYES lo que es de las LEYES. Los éxitos enseñan pero son los fracasos quienes dan las mejores lecciones a través de pruebas "reales".
Hay que estar dispuestos a hacer el esfuerzo necesario y pagar el precio en la cosas requiere, exponernos a las inevitables consecuencias. El fracaso se repetirá 100 veces tal vez a cambio de un solo éxito.
Nadie es culpable de ninguno de nuestro fracasos porque las leyes materiales son lo que son aún cuando pretendamos violarlas para salirnos con la nuestra.
La bancarrota económica en las ciudades modernas es sinónimo de
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una enfermedad como por ejemplo, la lepra. Entonces ya nadie le habla a uno en los cócteles. Se pierde el nivel social, pertenece usted a las noticias que ayer. Ha muerto usted para la sociedad. A los residentes de una ciudad tecnológicamente avanzada o "civilizada", no le gusta ver a los enfermos, de una enfermedad como "la lepra", tampoco le gusta a alguien que ensucie lo ostentoso y elegante de las tiendas y boutiques. La calle de los fracasados es en la ciudad, la más solitaria - opina Robert Ringer-. Es la más humillante y la más degradante de toda las calles.
Sin embargo, es el fracaso quien excita la creatividad, el ingenio y la conciencia de la felicidad en este mundo terrestre. Fortalece y desarrolla la voluntad a fin de pagar el precio requerido.
El fracaso toca de tan real manera que humanamente nos provoca angustia y nos hace hacer cosas que en vez de servirnos, empeoran la situación. Y nos llevan a la desesperación. Como quien se encuentra de pronto abandonado incluso por sus propios seres queridos y amigos. Sin embargo, es evidente que nadie es culpable sino nosotros mismos.
El primer paso para levantarse del fracaso económico es empezar de nuevo desde el principio, experimentando en otra dirección y proponiéndonos permanecer más en alerta respecto al trabajo por realizar.
Usted es el único que posee el ilimitado poder de servir al Cristo-diosa, el único que puede permitirle o prohibirle perseguir lo que realmente quiere.
El fracaso económico por desastroso que sea no por ello deja de ser un mero juego de la vida y además es un juego que termina en el momento en que acaba la vida física.
Es imprescindible encontrar un oficio que sea agradable e interesante para nosotros mismos. De nada sirve pensar demasiado en las amarguras o equivocaciones pasadas. En cambio es necesario amar el trabajo por el trabajo mismo con el fin de podernos levantar con fortaleza y ánimo inagotable.
¿TRABAJADOR O EMPRESARIO?: El Creador de empresas no sólo aportar ideas sino tiempo, energía y dinero con la esperanza de obtener recompensas. Tiene que luchar constantemente con la interferencia ilegal del gobierno y la presión financiera de gastos mensuales en
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general y mil cosas más que el asalariado se evita.
El asalariado está a salvo de la presión que pesa sobre el empresario y se arriesga menos. Por ello la Ley económica dispone que su poder financiero sea limitado.
El empresario no se halla restringido, pero le basta un solo fracaso financiero para perderlo todo.
Como trabajador no espere hacer millones. Como empresario, no espere disfrutar de toda una serie de pequeñas gangas, no previstas.
Ser empresario o trabajador tiene un precio y hay que decidir cuál se puede pagar.
El mejor modo de comunicar a los demás lo que usted piensa hacer es, hacerlo. Un ejemplo vale más que mis palabras. Si algo le va a usted ¡cállese!
El trabajo desaforado por el éxito económico es un continuo fracaso si se olvida que en el dinero no está el éxito sino en el desarrollo de las posibilidades de auto perfeccionamiento.
Olvide los fantásticos negocios que pudieran ilusionarlo y dedique su tiempo y energía a un solo negocio que sea razonable. El simplificar los asuntos económicos nos deja más tiempo para nuestro pensamiento creativo que es el mundo de las causas en los éxitos económicos.
La organización y la autodisciplina son la clave para el empleo eficaz del tiempo, en la consecución de nuestros objetivos. El éxito se debe al poder de autodisciplina..
La vida personal y la vida de los negocios quedan entrelazados. "La INICIACIÓN y la Administración van de la mano".
2.- BOSQUEJO HISTÓRICO DE LA PRODUCCIÓN SEGÚN LA CIENCIAS SOCIALES
1) Filosofía de las ciencias sociales.
La Era de Piscis y su relación con Virgo:
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Según la astrología cada 2160 años aproximadamente hay un cambio de era con la tónica de un nuevo signo astrológico debido al fenómeno conocido como "precesión de los Equinoccio". Esto le va dando una generalidad de comportamiento a la humanidad, según sean los rasgos característicos del signo.
Dicen los estudiosos que en 1948 hemos pasado de la Era de Piscis a la de Acuario. Pero no sólo hay que considerar el llamado "Ascendente", para reconocer el comportamiento de la humanidad sino también el "Descendente" que enmarca las características terrestre de la época, ya que la tierra recibe allí su más densa influencia:
"La Era de Piscis vino a cumplir con las características del signo zodiacal delante del cual se encontraba entonces nuestro planeta o sea, Virgo, cuyo referente es, al decir de los astrólogos ocultistas, nuestro propio planeta: La Tierra.
Ahora la Tierra ha salido de la regencia del signo de Virgo, signo de la Virgen, signo de María. Y ha entrado en el signo de Leo, cuyo regente es el Sol, signo del rey del Zodíaco, el León". (ver: El Sublime Maestre y el Hermano Mayor)
Para cuestionar estos puntos de vista hay que estudiar la ciencia astrológica que en la Era que empezamos a vivir tiende a universalizase rápidamente.
Por lo pronto podemos considerar como cierto que en los dos milenios pasados hemos vivido bajo la influencia de Piscis-Virgo.
Y para reconocer el carácter de la ciencias académicas propios de esa influencia, necesitamos estudiar las características del signo de Virgo (su clave es: análisis), más que la de Piscis (su clave es: creencia). Para esto, descubrimos nuevamente a la obra citada de Oscar Adler.
VIRGO es un signo Mutable y de elementos Tierra.
Se basa en lo cosechado en el mundo terrestre, en la realidad material, en el trabajo o efecto útiles. Lo útil y la utilidad se convierten en su contenido fundamental. Dispone procesos de labor del mundo terrestre, para que con el menor esfuerzo y considerando el factor "inercia", se alcance el máximo de efecto útiles posibles.
Se trata pues de "la racionalización de cualquier trabajo" (físico, psíquico, mental y moral).
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Primero busca un plan de trabajo antes de la Asunción de cualquier tarea. Fundamenta un método para toda aspiración orientada a lo práctico, convirtiéndolas en CIENCIAS. Y en primer lugar tenemos a las "ciencias naturales" y luego, las disciplinas con objeto de acortar el camino que lleve a los conocimientos útiles. Pretendiendo sistemáticamente la Inteligencia previa a la producción, incluso la producción de un daño.
La ciencias útiles se realizan según un programa. Su contenido responde a un orden que asegure la fácil apreciación del conjunto. Su método de trabajo es la organización o principios de la aplicación y utilización del "Trabajo", basándose siempre en el principio de la Economía.
Se propone mantener presentes en forma constante todos los conocimientos que configuran la defensa de sus hacer y así en cualquier momento aplicarlas para con su ayuda, digerir y asimilar nuevos conocimientos (Virgo, se dice, gobierna los intestinos en el cuerpo). Pretende con esto, conservar un solo entendimiento humano cuyo conocimiento pueda sentirse casi con ideas físicas.
Su moralidad no se separa del organismo social, reconociendo la comunidad como un sistema de ayuda recíproca, basado en la dependencia mutua de acuerdo con el principio de una racionalización lo más amplia posible y que pone la Inteligencia como previa a cualquier daño posible. No pierde de vista la utilidad del grupo cosechado.
La moral de Virgo pretende ordenar la vida de los hombres en comunidad de tal forma que el provecho de cada cual sea a su vez, útil a los demás. Razonando que el prejuicio de uno es a la vez, el prejuicio de todos.
El científico del signo de Virgo:
La ciencia de Virgo es necesariamente una ciencia materialista. Una ciencia física con carácter de exacta o empírica. No partiendo de una relación Cósmica Universal que supere las relaciones particulares sino del fenómeno terrestre en sí.
Es por ello que su material experimental corre peligro inminente de hacerse artificial e inalterable. La ciencia se hace "desalmada" es decir, una estadística sumaria de los procesos físicos. Esto la hace parcializarse y eliminar del cuadro de la realidad a la ciencia metafísica y a la psicología subjetiva. La influencia de Piscis sobre Virgo puede
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exaltar las características de la materia hacia "Lo inmaculado", pero también puede empujar a la racionalidad sensorial del humano hacia el dogma materialista.
Tipos fundamentales de relaciones de producción:
La proliferación de las ciencias materialista más cercanas a nuestro siglo la tenemos desde principios del siglo XIX . Donde la producción y la Economía asumen el papel primordial para el progreso histórico del humano (recordemos que el mundo terrestre se vincula a la historicidad, según la astrología) y de la civilización occidental.
En el siglo pasado las religiones son fuertemente criticada y se impide que sean medios para que el humano pueda introspectar hacia una vida interior.
Crea una doctrina filosófica llamada "materialismo histórico" en que se pretende que la historia de la humanidad puede estudiase científicamente por medio de la observación racional de cinco tipos fundamentales de relaciones de producción:
"la historia de la humanidad en sus principio, parte de la sociedad bajo el sistema de un comunismo primitivo, luego con la opresión distintiva de los fuertes sobre los débiles aparece el feudalismo, en seguida y debido al uso de la moneda y la expansión comercial aparece el capitalismo, la explotación comercial acrecienta un imperialismo económico en manos de unos pocos, lo cual da por natural consecuencia la necesidad histórica del establecimiento del socialismo, en donde se pretende que el estado gubernamental cuide de las adecuadas relaciones entre trabajadores y empresarios; finalmente, el comunismo se refiere a la sociedad perfecta implantada materialmente a nivel mundial en que todos los humanos disfrutarán de iguales bienes y según su trabajo material".
Esta filosofía materialista critica duramente a los detentadores del poder gubernamental de su época, alimentando una ciencia de conceptos racionales aplicables a la sociedad humana, aún cuando se refieran a la dogmatización de la realidad terrestre.
El materialismo es una doctrina filosófica que contiene dos tesis:
1) No hay más realidad que la que cae bajo el dominio de nuestra
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Percepción física, una realidad trascendente, subjetiva, no existe.
2) La realidad perceptible es materia y no hay ninguna diferencia esencial entre materia inanimada, vegetal, y animal o humana.
La historia avanza al impulso de las relaciones de producción las cuales dependen a su vez, del estado en que se encuentran los medios de producción. De estas relaciones depende todo el desarrollo de la historia. Todas las ideas que hayan su expresión en la ciencia, el arte, la filosofía, la religión, el derecho y la política. Están determinadas por la relaciones de producción.
Todo ello da una estructura a la sociedad.
Los seres humanos han producido las relaciones sociales, en conformidad con su productividad material y la expresión abstracta propia de estas mismas relaciones sociales.
Las necesidades materiales determinan la evolución de la sociedad y por ende, la de la historia.
La relaciones materiales de los humanos constituyen la base de toda su relaciones. En otras palabras, los seres humanos y su historia están dominados por sus posibilidades materiales que les permiten su existencia propia.
La historia es obra de los propios hombres y en esto nada tiene que ver el llamado: Dios.
Y como el ser humano se caracteriza por el modo en que se produce lo que necesita para vivir "fisiológicamente", no se puede conocer al ser humano sin conocer el proceso de producción.
No es la conciencia de los hombres lo que determina su SER, como lo enseñan la ciencias Ocultas y otras, sino a la inversa, es su ser socio material lo que determina su conciencia. Primero es la materia, luego, como producto, surge el pensamiento.
Según el concepto de la producción, el hombre se produce a sí mismo bajo todos los puntos de vista y por tanto, produce también su propia historia.
Y esta historia habrá de ser por fuerza una historia revolucionaria, en tanto los hombres, dividido en clases sociales existen situados unos
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frente a los otros. La clase dominante o ricos, entran en pugna con la clase oprimida o pobre. Y ésta última se convierte en la vanguardia de la historia.
Ya que la supresión de la situación existente es necesaria consecuencia natural del desarrollo de los medios de producción, desarrollo que nunca cesa aunque se resista la clase dominante con toda su fuerza económica, jurídica, política y espiritual.
La clase dominante no puede detener el curso natural de la historia y la clase oprimida no tiene otro remedio que hacer una revolución radical.
El proletario se convierte en justiciero que le devuelve a las riquezas un verdadero significado "material". Que es su pertenencia a la comunidad. Y el proletario identificado con la sociedad, establece el "modo de producción comunista", eliminando las clases sociales.
La realidad es sólo este mundo terrestre y sus instintos expresados en leyes naturales.
Un Dios fuera de esta tierra no es posible. El espíritu procede de la materia y no al revés.
Todos los actos del hombre son circunstancias del espíritu-materia en lo sensorial.
El hombre sustituye a Dios: "El hombre es para el hombre el Ser Supremo del hombre". Esta es la máxima concluyente de la ciencia socio-económica materialista.
2) TEORÍA ECONÓMICA DEL CAPITALISMO Y DEL SOCIALISMO
(El Capital - Carlos Marx-)
El modo de producción capitalista se basa en la defensa de la individualidad y su participación en la libre empresa. En tanto que el modo de producción socialista se basa en la defensa de la comunidad que anule toda individualidad y su posibilidad de desarrollo como tal.
El yo individual es absorbido por diversas entidades colectivas.
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La norma jurídica del grupo deprime la personalidad del empresario o del trabajador, porque la voluntad soberana no es la propia sino la del estado gubernamental conformado por el grupo socio-económico en sí.
El socialista especifica en sus doctrinas las razones por las que el modo de producción capitalista está condenado a desaparecer:
1) La primera y más importante es que ha cumplido su misión histórica y porque es profundamente injusta.
2) Porque el gobierno capitalista explota al trabajador y lo mira como una mercancía económica.
3) La familia, en el modo de producción capitalista, está metalizada por el dinero. La mujer no es aquí sino un instrumento de producción.
4) El capitalista deja a los trabajadores sin patria al adueñase de toda propiedad a su alcance.
5) El capitalista industrial reduce al obrero a la calidad de una máquina más.
El) El capitalista obliga a la clase social media a replegarse a la calidad de clase oprimida.
7) El capitalista se hace abusivo y mantiene al trabajador en la más brutal miseria.
8) La conclusión es que el trabajador no vive sino para acrecentar el capital cuyos beneficios no le pertenecerán jamás.
La eliminación de la propiedad privada capitalista es pues, un derecho del socialista, aún cuando para ello requiere de hacer una guerra directa.
EL CAPITAL (Carlos Marx):
El valor del capital se convierte en el factor fundamental de la vida humana, según estudian la ciencias socio-económicas.
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El capital tiene su fundamento en que las cualidades particulares de las cosas físicas sirven para satisfacer necesidades materiales y sensoriales diversas, lo que significa que toda las cosas tienen "valor de uso".
Las mercancías sólo se toman cuenta cuando se las considera como valor de uso, es decir, como cosas materiales útiles al hombre.
Y en los valores de cambio, que tienen las mercancías en el mercado, se quitan de en medio sus cualidades naturales y de utilidad subjetiva, metafísica o aislada, que presta la mercancía. Porque en el mercado sólo se considera la cantidad concreta de la mercancía para que sea comerciable y funcional en el mundo mercantil. No importan más las cualidades naturales de la mercancía sino el valor que adquieren como producto del trabajo empresarial.
La cualidades naturales de la mercancía queda suplantada oficialmente por la cualidades de trabajo humano.
La sustancia del valor y su medida en este trabajo y a la vez, el trabajo se mide por la duración que lleva la elaboración de la mercancía o el contacto productivo con ésta, es decir, el tiempo de trabajo.
Las cosas tienen valor proporcionalmente al trabajo incorporado en ésta.
Eliminando el valor natural de las cosas como el factor trabajo, el valor de una cosa es "trabajo coagulado". La riquezas naturales se ven bajo el cristal de DINERO.
Las mercancías consideradas como valores de cambio no son más que medidas determinadas de tiempo y trabajo. Dicho trabajo no es producto de un individuo sino de varios. Se trata de un trabajo abstracto que en sí nadie realizó y en que se borra la individualidad humana.
De la misma manera que el tiempo es la expresión cuantitativa del Movimiento fenoménico de la naturaleza. El tiempo de trabajo es la expresión cuantitativa de trabajo. Por esto hemos dicho que: "Las mercancías son medidas determinadas de tiempo de trabajo coagulado".
El trabajo es necesario a la producción, pero además, es una "unidad de tiempo".
El trabajo que así se mide con el tiempo no aparece como trabajo de distintos individuos sino que los diferentes individuos que trabajan, aparecen más bien como simples órganos de trabajo.
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Teniendo claro el asunto del trabajo se cuestionan ahora las ganancias del empresario o patrón.
Y lo más evidente que aparece en que las ganancias del empresario solo se obtienen despojando al grupo trabajador del fruto de su trabajo, a estas ganancias se le llama "plus-valia" y depende del grado de exportación de la fuerza obrera.
Empresarios y patrones son parásitos, explotadores sin conciencia y propietarios de esclavos que amontonan riquezas sobre ruinas y cadáveres. Y los trabajadores son los engañados que nunca pueden ser unos parásitos o unos burócratas, por el contrario, siempre son productores de "unidades de trabajo".
Razonando en que la riqueza son para satisfacer necesidades materiales y sensoriales, la apropiación individual de ellas es un abuso.
Siendo la mercancía un trabajo coagulado que ha adquirido su valor de cambio a partir del trabajo obrero. El capitalista le compra al trabajador su fuerza de trabajo y paga por ella un valor cotizado en el mercado, obteniendo siempre una sobre ganancia en tiempo. Explota al trabajador porque le pagan menos horas de las que ha trabajado.
El empresario le ha robado al trabajador horas de trabajo, sólo porque el dueño de los medios de producción. Las ganancias del capitalista tienen un origen inmoral y no tiene derecho a ganar más que el trabajador.
Lo que el trabajador invierte en trabajo, cuenta más que lo que invierte el empresario.
La tesis del plus-valor se reduce a que con el salario se pagan unas horas de trabajo y quedan otras sin pagar, las que roba el empresario, al trabajador. Porque aunque el empresario diga pagarle al obrero, en realidad le queda una sobre-ganancia.
El socialismo por la mera fuerza de su teoría económica se declara en calidad de ley Universal en el mundo material. Esto pone a los capitalistas en el banquillo de los acusados, forzándolos legalmente a donar a los demás su medios de producción y a cesar de ser empresarios que pretendan obtener ganancias para su beneficio individual.
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3) LA TEORÍAS ECONÓMICAS CONTEMPORÁNEAS Y SUS LEYES DIALÉCTICAS
De la teoría económica capitalista y socialista obtenemos la reglamentación conceptual de lo que significa el trabajo, el capital y la plusvalía que estructuran la Economía científica de nuestros días. Salvo algunas variantes importantes que trataremos de dilucidar brevemente, intentando enseguida, dar algunos aportes para el desarrollo de dicha ciencia.
La sociedad humana está inmersa dentro de la estructura económica productiva. Los grandes sectores de la economía comprenden numerosas ramas de actividad que, a su vez, reúnen cantidades variables de empresas que articuladas internamente activan la producción. Y de la producción resultan bienes y servicios destinados a atender las variadas necesidades económicas de la comunidad.
Tenemos la siguiente gráfica del sistema económico:
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Hay tres tipos de BIENES y SERVICIOS destinados a atender las variedades de necesidades económicas de la comunidad:
A) De Consumo.- Cuando se destinan a la satisfacción directa de necesidades humanas como alimento, ropas, diversiones, etcétera.
B) De Capital.- Se destinan a multiplicar la eficiencia del trabajo por ejemplo, en la adquisición de instrumentos y máquinas.
C) Intermediarios.- Bienes que son materia prima y que le hace sufrir nuevas transformaciones antes de convertirse, finalmente, en bienes de consumo o capital.
Quienes detentan ingresos en busca de la satisfacción de sus necesidades y deseos y quienes ofrecen mercancías y servicios dispuestos a cederlos mediante el pago de determinadas cantidades de moneda, se encuentran en el mercado donde la producción alcanza su destino final, adquirida por los miembros de la colectividad según su diferente poder de compra.
La producción se basa pues, en el trabajo humano dirigido hacia la atención de las necesidades económicas individuales y colectivas.
El proceso productivo implicará el uso de determinadas formas de trabajo, capital y recursos naturales. Y cada combinación de los factores de trabajo, capital y recursos naturales dados en el interior de una unidad productora, es alimentada por el resto del sistema que les suministra materias primas, combustible, energía, servicios de diverso carácter, etcétera.
ACTO ECONÓMICO.- La obtención de medios para el sostenimiento de la vida en su doble aspecto fisiopsicológico es el punto de partida de toda actividad humana. En éste sentido es en el que se dice que "el móvil inicial de la conducta humana es la satisfacción de sus necesidades".
La necesidad motiva a trabajar para finalmente satisfacer dicha necesidad. El trabajo es un gasto voluntario y racional de energía humana dirigidos a proporcionarnos una fin. Y la naturaleza del trabajo depende de la naturaleza de las necesidades por satisfacer.
La ciencia socioeconómica de nuestros días nos dice que: Estos
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actos dirigidos a llenar necesidades que cuesta mucho satisfacer y que por lo mismo hace que se recurra a medios escasos o poco usuales son llamados: "actos económicos".
La actividad económica es el encadenamiento y repetición sistemática de estos actos.
Economizar significa gastar poco y sacar con ello el mayor provecho ahorrando esfuerzo y tiempo. En otras palabras, significa economizar trabajo.
El economista obra de tal manera que con un medio determinado alcanza los resultados más beneficiosos posibles.
La necesidad económica del individuo es lo que lo hace insertarse como miembro de un grupo familiar o social.
La economía es la ciencia de la adquisición de la riqueza material y moral para bien del estado gubernamental y del grupo familiar.
La elaboración económica científica dará como fruto un cuerpo sistematizado de conocimientos relativos a lo que existe o sea, "una ciencia positiva" y su sistema orgánico de leyes económicas.
Puesto que la economía se refiere al grupo social y al individuo como consecuencia, las leyes económicas o leyes sociales. El hombre es un animal social y su capacidad de vivir una integridad individual se debe a que posee ya dinámicamente en él las fuerzas de la sociedad.
Los fenómenos económicos son rendimientos de la comunidad y es en la comunidad que las relaciones constantes y uniformes ligan sus LEYES.
La comunidad cuenta con que sus miembros son individuos capacitados para influir voluntariamente sobre su realidad ambiental.
Una ley científica no es una hipótesis o un dato estadístico social sino un principio natural que siempre se cumple, por lo tanto, las leyes económicas son de carácter permanente y cuentan con que de determinadas circunstancias han de surgir de manera inevitable determinado resultados.
El humano económico es el que se vale de ciertos medios que le produzcan la satisfacción de sus necesidades. Estos "medios" son su riqueza o "propiedad privada", que le permite satisfacer sus necesidades con el menor esfuerzo posible.
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Su riqueza, propiedad privada o medio de producción - como se le llame-, ha sido formado de la Naturaleza y a modificado estos elementos ofrecidos en la medida que lo ha juzgado conveniente para adaptarlos al uso a que los destinan.
Se trata de un intercambio de energía entre el ser humano y el Cosmos en que a través del adecuado aprovechamiento de los recursos naturales, el humano realiza un trabajo consciente, que le reditua en la satisfacción de todas sus necesidades. Y como el humano al invertir energía recibida de su Madre Naturaleza actúa necesariamente como ente social, en la comunidad, es allí donde refleja a la postre, el resultado que ha obtenido de su actividad productora.
Producción es la actividad para la cual el humano se procura nuevos medios para satisfacer sus necesidades, transformando los elementos tomados de la Naturaleza y poniéndolos de cualquier modo, en condiciones de ser utilizados.
En consecuencia, la producción es: Creación de utilidad a partir de cosas naturales y según "la voluntad humana".
La propiedad privada y su utilidad social:
Cuando la voluntad humana no se esfuerza ya lo suficiente para transformar los elementos naturales en servicios de la comunidad entonces, la propiedad privada y la riqueza se utiliza únicamente en interés personal. Este egoísmo irracional hace que el humano económico como tal entre en degeneración, porque al negarse a participar en la Natural vitalidad comunal deja de ser útil a la ley de la vida. Esta acumulación estéril de medios de producción, propiedad privada o riqueza se le da el nombre popular de capitalismo, monopolio o imperialismo.
Para recibir satisfacción a nuestras propias necesidades, debemos dar algo a la sociedad y este imperativo se cumple como un tributo de trabajo dado a la comunidad de manera voluntaria y por conciencia individual (según hemos visto, enseña el Maestro Gurdjieff).
La materia y elementos tomados de la Naturaleza se convierten en productos de consumo de múltiples maneras que finalmente aparecen en el mercado dentro de un sistema cerrado de Oferta y Demanda.
La economía entra en actividad social donde todos los que tienen algo que venden encontrarán quienes desean comprarles. No hay bienes
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sin contraparte representada por otros bienes cuyos poseedores están dispuestos a cambiarlos con los primeros en una proporción dada por experiencia.
Y puesto que todos los productos encuentran salida, resulta que la vida económica es un sistema cerrado en donde los vendedores de todos los productos reaparecen como compradores para adquirirlos. Gracias a esto, el monto de consumo y el aparato de producción se mantienen constantes a través del tiempo.
El egoísta y racional en la economía:
La economía contemporánea ha superado los dogmas materialistas del siglo pasado, abriendo más su criterio en torno a la realidad económica del hombre e instruyéndolos sobre el antieconómico egoísmo del hombre mismo.
Los economistas de hoy opinan que el querer retener los bienes es una actitud antinatural que pone en crisis todo el aparato de producción hasta que la economía social recupere su cause normal.
El mercado tiene la única función de ser un campo de experiencia para la humanidad, siendo realmente dichas experiencias el único producto que pertenece al individuo.
Los bienes son medios para producir dicha experiencia y le pertenecen a la comunidad que tarde o temprano lo reclama como suyos.
En este sentido, el modo de producción comunista no requiere de doctrina materialista que la defienda y las leyes naturales estudiadas por la ciencia económica de nuestro siglo XX va redescubriendo ya, la naturaleza íntimamente comunista de la humanidad.
La actividad económica efectivamente, exige un tributo de trabajo para liquidar el préstamo que nos hace la Naturaleza a nuestra vida individual auto consciente.
El trabajo es pues, producto de una deuda con la vida que nos ha dado un poder superior, a quien llamamos Dios: Padre-Madre. Y nuestro salario se torna en capacidad evolutiva auto consciente.
El individuo está ligado Analógicamente al Universo (como lo establece la ley hermética de correspondencia). En éste vivimos, nos
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movemos y tenemos nuestro ser.
Pero es el individuo un microcosmo ante el macrocosmo y no simplemente un órgano inerte de la comunidad productiva. Estamos hablando de cada ser humano individual como Hijo de Dios. Como Elegido y como único, quien se compromete al pago.
Se trata de la utopía de Acuario y Capricornio que hemos venido estudiando.
Y si se ve incluido en la vida social, no por ello renuncia a su individualidad auto consciente sino que por el contrario, es un miembro social ligado a leyes económicas que le permiten desarrollar su autoconciencia.
Es el contacto con los demás lo que nos hace conocernos a nosotros mismos y por medio del manejo de los bienes nos va a producir la experiencia del ser o conciencia moral objetiva.
En otras palabras, como enseña el Maestro José Manuel Estrada: "Dios es un conjunto de Leyes cósmicas", esto es lo que hace que la humanidad vigile a la humanidad, porque le resulta a la Divinidad más económico, que unos a otros nos vigilemos y ayudemos. En vez de valernos de medios más complicados para lograr este fin.
La comunidad cuida del individuo y el individuo de la comunidad.
El contacto con la gran familia comunal garantiza nuestro crecimiento individual y nosotros en comunidad cuidamos la salud social.
Dios no ha sido bueno ni malo al crear al humano, ha sido práctico e inteligente en forma de ley económica. Antes de crear al humano, Dios era LIBRE de crearlo o no pero en cuanto lo creó, Dios ha decidido su propio destino, estableciendo un compromiso y con esto adquiriendo una responsabilidad. Por eso se dice: "Dios queda encadenado por sus propias leyes".
Desde ése momento se establece un convenio racionalmente egoísta entre el humano y Dios. Dios Padre- Madre con toda su grandeza, necesita al humano individual.
Lo que el humano individual tiene que hacer y trabajar nadie más puede hacerlo y si Dios pudiera hacerlo por otro intermedio más económico, no hubiese creado a la humanidad, puesto que no le sería útil.
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El humano adquiere la Misión por designio de lo Alto, de hacerse Hijo de Dios.
El trabajo en beneficio de la comunidad es pues, necesariamente un trabajo en beneficio propio. Establecido por intereses egoístas irracionales y no irracionales como sucede con el individuo que atesora bienes estérilmente.
La sistematización objetiva de la economía hace a la comunidad una entidad indispensable producida causalmente por las leyes "ocultistas" de la economía.
El ocultismo parte de una interioridad individual vivida por el humano como centro del Universo, paralelo a todos los centros del Universo posibles.
El privilegio humano de tener un yo auto consciente lo pone en deuda con la Naturaleza que le brinda todos los elementos de que dispone, inclusive el cuerpo físico del hombre.
La obligación se le impone entonces como muro entre YO y EL UNIVERSO.
La destrucción de ese muro lo logra por la transformación propia como exigencia fundamental de evolución a partir del yo inferior humano. Se trata de una evolución por fuerza propia.
El individuo se transforma transformando la Naturaleza exterior de las cosas y sirviendo a la sociedad. Y el Universo se transforma a sí mismo a través de la vida humana individual como un experimento único en el gran laboratorio cósmico.
Oscar Adler en su obra citada nos da argumentos certeros en pro del desarrollo de la ciencia económica contemporánea. Él nos diría que la Divinidad deja las huellas de su trabajo subjetivo en la objetividad de bienes productivos conocidos como "los reinos de la naturaleza" (mineral-vegetal- animal- humano).
A su vez, el humano deja las huellas de su trabajo en la objetividad de bienes productivos conocidos como herramientas y máquinas.
Los reinos de la naturaleza por una prolongación de la entidad divina son como la materialización de la mente suprema, según el principio hermético del MENTALISMO.
Y de manera análoga, las herramientas y máquinas son una
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prolongación del humano, de tal forma real, que si bien se traducen como prolongación de sus propios órganos corporales dentro de la materia terrestre. Por ejemplo, el martillo es la proyección del antebrazo con el puño cerrado, la tenaza es una dentadura enorme, la cámara fotográfica es un gran ojo, etcétera.
Las máquinas, dice Oscar Adler, son órganos humanos fuera del cuerpo físico humano, figurando en el medio circundante por su medio de influencia del individuo mismo, una proyección de su interioridad hacia afuera. Una irradiación de su ser hacia el mundo material, una idea realizada según el principio del MENTALISMO.
El reloj por ejemplo, significa disposición del tiempo humano. El teléfono es comunicación hablada sin limitaciones, el libro es memoria, el fonógrafo es memoria traducida. Y todas son huellas humanas en el suelo terráqueo que da información del humano en sí mismo.
"Dios se conoce a sí mismo a través de la forma humana. - Dice el doctor Estrada".
Y opinamos, por analogía, que el humano se conoce a sí mismo a través de sus máquinas y herramientas por él creadas.
Dios proyecta su interioridad en el medio circundante a través de los reinos de la naturaleza (y la forma humana como culminación de dichos Reinos). Y el individuo en sí, la proyecta a través de la máquina, considerada por la ciencia económica como riqueza humana, propiedad privada del hombre y la mujer o bien, medio de producción.
Por sí misma la máquina no tiene valor, es la Presencia humana que le da su valor.
La máquina acciona, pero no percibe, no tiene conciencia y no razona por sí misma del cómo y el porque acciona como acciona. El hombre ha creado máquinas pero el hombre no es una máquina aún cuando el dogmatismo de la ciencia materialista del siglo pasado lo pueda llegar a creer así.
La situación de la máquina ante el hombre es parecida a la situación del hombre ante Dios. El hombre es una prolongación orgánica de Dios, pero no es Dios mismo y en este sentido, el hombre acciona pero no percibe, no tiene conciencia y no razona por sí mismo del cómo y el porque acciona como acciona. Esto lo deducimos Valiéndonos de la Ley hermética de correspondencia. También por eso podemos pensar que la máquina de alguna forma tiene conciencia aunque sea una conciencia muy pequeña, tan pequeña como lejana de la conciencia
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humana.
Dios para la creación de sus bienes y riquezas en forma de reinos de la naturaleza se ha válido de su naturaleza interna y el humano, toma los elementos para la elaboración de sus bienes, de los reinos de la naturaleza y en combinación con sus propias facultades humanas interiores ha transformado a dichos elementos naturales en máquinas y herramientas. Para con esto reflejar en la transformación de la naturaleza, su propia transformación subjetiva de su evolución individual.
La economía pues es un hecho, tanto para el mundo de Dios como para el humano.
Dios como una experiencia interna del yo encuentra su ropaje en la forma humana. Igualmente el hombre encuentra como ropaje una casa en lo exterior terrestre hecha con elementos de la Naturaleza y en esa casa, disfruta un hogar compartido con su comunidad familiar.
Esta comunidad familiar y esta casa particular no es sino un reflejo de la gran comunidad social que protege al individuo como si se tratara, en esta comunidad social, de un gran hogar y de un gran ropaje en que queda incluido el mundo cotidiano de un individuo.
La comunidad humana es pues, una prolongación orgánica del propio humano individual y las leyes de la economía social no son sino la consecuencia de una subjetividad económica vivida individualmente.
La economía social es un mero ropaje de la economía vivida interiormente como experiencia individual o egoíca.
El Universo Mental del que habla el principio del MENTALISMO tiene su ropaje en el mundo terrestre, de similar manera a como el individuo tiene su ropaje en la comunidad social.
El progreso material de la civilización humana reflejado en herramientas, maquinaria, tecnología, modernismo, arquitectura, aparatos electrónicos, alta ingeniería, etcétera. Es un mero ensayo experimental que refleja el intento del yo por transformarse a sí mismo. Y es en el apropiado manejo de su riquezas, medios de producción y propiedad privada que esa experiencia de crecimiento interna se hace posible.
La riqueza son simples productos de consumo que tienen que participar en el mundo mercantil dentro de un sistema cerrado de oferta y demanda, (aún cuando aparezca como un sistema abierto), facilitando
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la actividad social de la economía material.
Sólo así es que el consumo y la producción mantienen su natural funcionamiento en el contexto de la realidad.
El individuo no necesita retener sus bienes sino más bien necesita activarlo socialmente para adquirir la trascendente experiencia del "bien evolutivo" (no una evolución simplemente biológica como lo plantea Charles Darwin sino una evolución como evolución de la conciencia, evolución interior o integral, que incluye no sólo lo físico sino también lo emocional, mental, espiritual, etcétera. Tal es el bien fundamental de la economía del Cosmos mismo.
El llamado paraíso Adámico está aquí, en todas partes: dentro, afuera y alrededor de nosotros. Pero somos inocentemente ignorantes de su Presencia. Necesitamos despertar. Y se hace imprescindible nuestra participación en la vida como ente económico antes de hacernos capaces de superar nuestra "inocencia", despertando así nuestra conciencia de la realidad como tal.
EL PRODUCTO SOCIAL
"La vida es un recurso natural utilitario"
La suma total de bienes que produce una sociedad durante un período determinado como un vasto conjunto de bienes de todas clases, es un producto social.
Dicho producto social es un almacén regulador de bienes de la comunidad.
Para tomar un bien que es propiedad de la comunidad, hay que depositar algún otro y así se establece el proceso circular de dar y recibir, o de compra y venta. A través de la valoración común dada a los bienes de tal manera que "Todo bien tiene su precio".
La satisfacción de nuestras necesidades requieren bienes que les sirvan de medios. Y dichos bienes tienen un precio a pagar, que por este hecho requieren ya un esfuerzo, es decir, un trabajo.
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"La adquisición de cualquier bien para satisfacer nuestras propias necesidades requieren pagar un precio en forma de trabajo".
Y según sea la calidad del bien deseado de este tamaño proporcional es el trabajo requerido para su adquisición.
El humano económico al procurar obtener los medios adecuados para la satisfacción de sus necesidades, se hace un ente de trabajo por excelencia. Esto quiere decir que se trata de un trabajo en todos los mundos: Físico, psíquico y mental. Y de la calidad de este trabajo, dependen de su resultado dentro de la escala evolutiva misma.
Siempre se encontrará éste, buscando la manera de procurarse los bienes que le son escasos. Lo cual le obliga a desarrollar su conciencia, expandiéndola cada vez más.
Los bienes se pretenden para usarse útilmente y según la importancia que tiene para la satisfacción de necesidades.
Un bien tiene un valor y por lo tanto un precio. Y en el mundo terrestre, un bien puede permutarse por otro bien a través del bien Universal llamado MONEDA.
Los bienes en su circulación económica natural se transforman en bienes sociales y de la capacidad del individuo para hacer propios esos bienes sociales, depende su capacidad de servicio verdadero y del uso del poder de mando sobre sus semejantes y esto es precisamente lo que pretende el nativo de Capricornio de acuerdo a la astrología.
En otras palabras, los bienes materiales siempre son propiedad de la comunidad. Podemos hacer uso de ellos como si fueran nuestros. Todo esto en proporción a nuestro grado de conciencia en desarrollo y en relación a la realidad económica de esta sociedad.
Los bienes son sociales porque son exteriores al individuo y sólo le sirven para reflejar en ese manejo exterior su progreso en el trabajo sobre sí mismo.
Tanto del plano físico, psíquico y mental tenemos que: "La propiedad es solamente un terreno donde está depositado nuestro ser auto consciente y su precio está en proporción a las necesidades de trabajo de dicha conciencia".
Cuando dicha conciencia es insuficiente en el individuo, cotiza desequilibradamente los valores de los bienes produciendo trastornos en el mundo terrestre y particularmente en el bien monetario. Lo cual pone
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en crisis a toda la comunidad, fortaleciendo su propio egoísmo irracional en vez de reconocer que el bienestar propio y la satisfacción de sus necesidades está en el ejercicio de su propia voluntad y moral. Pretende que está en los bienes en sí y en el supuesto placer que puedan proporcionar, considerando a dichos bienes como propios, en vez de cómo sociales.
Sin embargo, el dogmatismo de la ciencia materialista del siglo pasado ha establecido erróneamente que la voluntad individual está determinada absolutamente por el ambiente social.
Esto es parcialmente cierto, no obstante es evidente que la autoconciencia individual, tiene como naturaleza inherente "la voluntad propia" que es la que mantiene vigilante al individuo como individuo y como único.
Así que el motor de toda sociedad es la voluntad individual aunque sea la sociedad en sí la que retroalimenta el desarrollo de esta voluntad individual. Es el caso de la relación entre el micro y el macrocosmo en el que el Macro influye al micro y viceversa.
LAS LEYES DE LA DIALÉCTICA
Todo método que tenga como finalidad desentrañar un orden natural a través del desorden aparente de los hechos se funda en el convencimiento previo de que dicho Orden existe, de que hay en la Naturaleza uniformidades que es posible descubrir por debajo de la aparente arbitrariedad y confusión de los fenómenos.
El orden de la Naturaleza es constante y sus leyes no sufre excepción y no hay hecho ni detalles que no estén regidos por LEYES, es decir, leyes férreas que el nativo astrológico de elementos tierra tiene que aceptar.
El hombre regula su comercio con el Cosmos fundándose en esa confianza y los resultados que obtiene corresponden a sus previsiones.
El orden natural es condición de inteligible dignidad, demostrándose en esto que el orden mental corresponde al orden natural y la capacidad de desentrañar este último se acrecienta, en la proporción en que el primero acentúa su correspondencia con éste.
Esto es suficiente para saber que si bien es cierto que una ley tiene el carácter de permanencia con respecto a la Naturaleza que se aplica.
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También es cierto que una ley superior siempre niega a las leyes inferiores a ella. Esto está de acuerdo con la ley hermética del Ritmo.
Bajo este conocimiento vamos a analizar algunas de las leyes de la ciencia materialista que desde el siglo pasado hasta nuestros días se han conservado vigentes y trataremos de aportar algo más, a la luz de la ciencia Acuariana cuya palabra clave es SABER.
No existe ESPIRITU Absoluto sin materia ni materia sin ESPIRITU sino que existe una realidad objetiva en perpetuo desarrollo como tal y según la ley.
La realidad objetiva no es ESPIRITU ni materia sino ambas a la vez en el campo de lo concreto y práctico.
LEYES FUNDAMENTALES DEL MATERIALISMO DIALÉCTICO APLICADOS A LA PRODUCCIÓN
1.- Ley de la transformación de los cambios cuantitativos en cualitativos:
CALIDAD es la determinación interna, vinculada al propio objeto, el conjunto de todos sus rasgos esenciales prácticos, gracias a los cuales el objeto adquiere una estabilidad relativa y se diferencia de las demás.
PROPIEDAD es el rasgo de cualquier cosa, la facultad que caracteriza a la cosa y sus peculiaridades.
Estas "peculiaridades internas" de la cosa, son precisamente su calidad.
Resulta pues, que la calidad se manifiesta a través de las propiedades.
Un objeto tiene muchas propiedades. La calidad es la unidad interna, el conjunto de toda las propiedades.
Esto significa que la calidad del objeto no es expresado por una propiedad aislada sino por todas sus propiedades en conjunto.
CANTIDAD es la determinación de los objetos y fenómenos por su número, magnitud, ritmo, grado, volumen, etc..
MEDIDA es la correspondencia, la unidad de los aspectos
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cuantitativos y cualitativos de los objetos. Cada objeto es una medida precisamente porque es siempre una calidad a la que corresponde determinada cantidad.
Si cambia la medida es porque el objeto cambia también.
La calidad del objeto no se une a cualquier cantidad o viceversa, porque entre la calidad y la cantidad es siempre una determinada correlación en los límites de su medida.
"Cuando en el objeto ocurren cambios cuantitativos hasta rebasar los límites de la medida, ocurre un cambio en el estado cualitativos del objeto.- La cantidad se convierte en calidad".
La ley de la transformación de los cambios cuantitativos en cualitativos consiste en que: "Los cambios cuantitativos pequeños e imperceptibles al principio, van acumulándose gradualmente y en cierta etapa conducen a cambios cualitativos radicales, a consecuencia de lo cual desaparece la vieja calidad y surge una calidad nueva, la cual a su vez lleva a nuevos cambios cuantitativos".
Al momento de transición de la calidad se le llama SALTO y se define como la transformación decisiva de una vieja calidad en otra nueva, como un brusco viraje en el desarrollo.
Tanto en la Naturaleza como en la sociedad, las nuevas calidades surgen siempre por medio del salto.
LA EVOLUCIÓN es la transición de una cantidad a otra, de manera gradual y saltos bruscos, sin transiciones a una nueva calidad.
LA REVOLUCIÓN es el desarrollo vinculado a la destrucción radical de lo viejo, a la transformación cualitativa de las relaciones sociales, de los conceptos científicos, del estado, de la técnica, etc.
2.- LEY DE LA UNIDAD Y LUCHA DE LOS CONTRARIOS
Los contrarios son fenómenos o aspectos de los fenómenos que se excluyen mutuamente. Se trata de una lucha entre la polaridad activa y pasiva de la unidad en sí. Los contrarios siempre se encuentran en relación común. Es cuestión de acción y reacción que le da dinámica a la vida.
Dondequiera que choquen los contrarios, dondequiera que se
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entablen entre ellos una relación u otra, aparecerán siempre contradicciones. La contradicción puede ser definida como la relación entre los contrarios.
Los contrarios a su vez, son partes de la contradicción.
Los fenómenos están siempre en proceso de cambio debido a la ley de contradicción.
El choque de aspiraciones contrarias se denomina "lucha de contrarios", esto se denota en los choques de unos grupos sociales con otros (debe entenderse por lucha de contrarios: La aspiración de cada una de las partes grupales por los que ha de esperarse una lucha, lo cual es parte dominante de todo fenómeno social).
La solución de las contradicciones conduce a una nueva calidad, al desarrollo, al movimiento, al cambio.
La lucha de contrarios y su solución son la fuente del desarrollo de la sociedad.
Con esto la Naturaleza lleva en si la fuente de su desarrollo.
3.- LEY DE LA NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN
La esencia del hecho de la negación consiste en que en el mundo material tiene lugar un proceso constante de renovación, de crecimiento de los viejos fenómenos y del surgimiento de otros nuevos.
La sustitución de lo viejo con lo nuevo es su negación.
No obstante, la línea fundamental del movimiento histórico es la creación, la continuidad en el desarrollo. Esto se refiere a la renovación misma.
Lo viejo es negado por lo más joven, se trata de una "negación de la negación".
Lo viejo antes negaba y ahora, a su vez, es negado.
Los granos sembrados dejan de existir en la germinación, son negados por los tallos y al morir el tallo y hacerse la cosecha en si, es la negación de la negación. La destrucción de la semilla ha dado lugar a una mayor abundancia de semillas.
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La ley de negación de la negación es circular pero progresiva. Lo viejo aparece como joven en un nivel superior de desarrollo. Lo mismo que pocas semillas permiten la superabundancia de semillas.
La esencia de la ley de la negación de la negación consiste en que en el proceso del desarrollo cada grado superior niega, elimina, al anterior y al mismo tiempo, lo lleva a un grado nuevo y conserva todo el contenido positivo en su desarrollo.
El desarrollo se produce en espiral y con cada una de sus espiras surge algo cualitativamente nuevo que eleva el proceso a un peldaño superior.
Estas tres leyes del materialismo dialéctico vienen a ser una rama de los conocimientos herméticos o principios de la vida Universal estudiados por los sabios de todas las épocas:
La ley de la unidad y lucha de contrarios se refiere evidentemente a la Ley hermética de Polaridad.
Y en cuanto a las leyes de transformación de los cambios cuantitativos en cualitativos y la negación de la negación, se refiere a la evolución consciente como tales.
Sin embargo, lo que sucede con las ciencias sociales terrestres es que pretenden reducir la aplicación de sus leyes a los fenómenos físicos y por tanto, a lo socialmente físico. Dando inclusive, pautas a doctrinas materialistas que con la ley de la transformación de los cambios cuantitativos en cualitativos llaman la atención a una revolución social del sistema conocido como Capitalismo al conocido como Socialismo.
Aplican la ley de unidad y lucha de contrarios a la vida social como la fuerza motriz de ésta. Visionando como solución de tal contradicción, un enfrentamiento bélico de los sectores sociales en pugna en que el más renovado ha de salir triunfador.
Finalmente con la ley de la negación de la negación suponen que el individuo va a disolverse en la entidad social, logrando no sólo el paso de una formación económica social a otro sino el paso de la prehistórica economía social propia del "comunismo primitivo", a la historia verdadera de la economía social inherente al llamado "comunismo científico".
Las ciencias materialistas estipulan su sistema de estudio dentro de
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los métodos de las ciencias físicas y esto explica su redoblado interés por los fenómenos exteriores como base de todo experimento científico.
Por nuestra parte, hemos denotado la importancia que dentro de la ciencia astrológica tienen el mundo terrestre y como es que se manifiesta su comportamiento dentro del elemento tierra.
Según la ciencia astrológica, la ciencia física es un apoyo y complemento de las ciencias ocultistas o esotéricas. Así como el elemento tierra es solamente uno de los cuatro elementos que constituyen la Realidad de la vida propia de la Naturaleza.
Una ciencia de la realidad no puede negar los hechos físicos pero tampoco puede negar los metafísicos. No puede negar la vida de la sociedad grupal pero tampoco puede negar la presencia de la individualidad en si.
Recordemos que la astrología como una ciencia de la realidad reconoce a la interioridad del propio individuo como la fuente cognoscitiva de donde ha de provenir el saber que lo lleve a la identificación con todo lo existente, es decir, al encuentro de esta interioridad Microcósmica propia, con la interioridad Macrocósmica sospechada.
Por esto Oscar Adler nos dice: "El mundo exterior es en realidad del macrocosmo, idéntico a mi interior que es el microcosmo (según la Ley hermética de correspondencia) y mi epidermis corporal es la frontera entre ambas".
La sociedad no puede solucionar las necesidades individuales en si y tampoco puede eliminarlas.
La libertad interior es producto de una conciencia moral objetiva y no de la moral económico-social estipulada por algún sistema social, doctrinas filosóficas, religión o ideología.
Sin embargo, el individuo conoce su realidad interior a través del estudio de la realidad social de la humanidad y viceversa.
El motor de la sociedad es la voluntad individual y la sociedad es quien retroalimenta dicha voluntad.
El individuo se transforma evolutivamente transformando la Naturaleza en máquinas, herramientas y cosas que sirvan a la sociedad humana.
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En la búsqueda de un método productivo humanitario hay pues una necesidad de trascender la realidad física, bajo la imparcialidad de una realidad integral que satisfaga la libertad individual y la social del hombre como tal.
4) ANTE LA NUEVAS NECESIDADES REALES EL HOMBRE COMO TAL
INTRODUCCIÓN
El hombre enfrentado a la realidad física, emocional, mental y espiritual no puede limitar su concepto productivo a un esquema empíricamente racional. Por lo que se ve en la necesidad de reconciliar el fenómeno de la economía social con las leyes de su propia vida individual y al mismo tiempo, con las leyes del Cosmos.
Pero además, esto no pretende hacerlo de manera meramente intelectual sino con una práctica viviente y con un ejemplo propio que es la manera usual en que una teoría científica se mantiene dentro del contexto de la realidad integral, según enseñan los grandes estudiosos de las ciencias llamadas ocultas.
Para lograr algún avance en este sentido, lo menos que podemos hacer es replantear al hombre más allá de su realidad fenoménica, es decir, tratar de comprenderlo dentro de sus necesidades reales inmediatas, donde el objetivo y lo subjetivo se integren en su vida propia.
Hemos discurrido con la filosofía práctica de Robert Ringer, una objetividad del humano común y corriente ante el mundo de los negocios y por lo tanto, de la producción. Y hemos compartido dentro de éste criterio productivo también a las filosofías tanto materialistas como hermética.
Daremos un paso más recurriendo siempre a Oscar Adler y su obra citada. Denotando los peligros que amenazan a las ciencias sociales y al humanismo en si.
EL GRADO DE EVOLUCIÓN DEL HOMBRE
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Ya hemos estudiado a grandes rasgos la importancia del signo de Capricornio para la vida productiva de la humanidad sobre la tierra. Sin embargo, cuando el Plan que hay para Capricornio no es cumplido se dice que se trata de un Capricornio poco evolucionado.
El llamado "grados de evolución" dentro de las ciencias ocultas, depende del propio YO del hombre. Si el hombre todavía no ha despertado en grado intenso a su YO (al que hemos optado por llamar: Maestro Interno), nos vemos frente a un grado evolutivo deficiente.
El hijo de la tierra es más fuerte en él que lo divino y el embrión de Dios está todavía muy lejos de su segundo nacimiento.
Toda ascensión de lo evolutivo es posible únicamente por la recepción de aquellos impulsos que nos acercan a la comunión con el Universo, preservándonos de este modo del aislamiento y del estancamiento en nuestra etapa evolutiva.
En la evolución ascensional existe la constante realización de un sacrificio evolutivo es decir, la disposición a abandonar todo apego al peldaño alcanzado porque ahora somos conscientes de que somos más parte de un todo superior.
Según Oscar Adler el factor fundamental que nos permite descubrir el nivel de evolución del ser se especifica en el signo opuesto al solar. Ese signo opuesto siempre establece una relación de complemento.
Al signo evolucionado le llega la ayuda de ese signo complementario y al poco evolucionado le llegan de allí sus debilidades.
Capricornio poco evolucionado y su relación con Cáncer
En este caso, Capricornio y Cáncer son recíprocamente los auxiliadores más importantes uno del otro. En la evolución ascensional algo tiene que aprender Capricornio de Cáncer y viceversa, para así complementarse.
En el cuerpo humano tenemos que "la rodilla" es una radiación de Capricornio vivida en forma corporal.
En la rodilla se adhieren los músculos que ELEVAN. Ayudan a poblar y estirar alternativamente. Relajamiento y estiramiento.
Entre estas dos fases de ascensión está aquello que decide sobre lo
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ALTO y lo BAJO.
Capricornio quiere rebajar a los otros para elevarse a sí mismo o bien, se rebaja a sí mismo para elevar a los otros.
Poner su carga pesada sobre los demás para convertirnos en sirvientes suyos o bien, se convierte en portador voluntario de toda carga para llevarla consigo hacia arriba.
Estamos ante la disyuntiva del Capricornio poco evolucionado y el evolucionado.
El portador de cargas que se rebaja a mismo es El Enviado.
Es un sacrificio similar al de Aries.
Sólo que el sacrificio de Capricornio se produce en el plano físico, en el plano de la labor agrícola, en el reino de la tierra.
Cuando el Capricornio poco evolucionado corroe los extractos de la sociedad, tenemos la fase enteramente egoísta de la humanidad.
Las energías de la obra las emplea en misiones mezquinas y tiende mezquinamente a atraer sobre si la atención. El subordinado lo sentimental, se hace tan indiferente que llega hasta la insensibilidad.
Su sentido de "lo familiar" le lleva a la limitación de todas las obligaciones y responsabilidades sociales reducidas a los pocos miembros del círculo estrecho de la familia como los intereses más importantes.
Su fría ambición y necesidad de valoración junto con la actividad pensante en lo concreto lo oprimen con el peso constante del deber. Llevando a cuestas la carga de su propio ser. Es la vida miserable de un esclavo que tiene la desgracia de estar al servicio de sí mismo.
Cuando los estados gubernamentales de la humanidad se coloran de la naturaleza de Capricornio poco evolucionado, la sociedad se encuentra en grave descenso según lo enseñan la Ley hermética del Ritmo.
Capricornio poco evolucionado se repliega hacia la naturaleza del signo de Cáncer sin perder sus matices de Capricornio. En vez de ser diplomático en la vida exterior y emplear medios exteriores refinados, se convierte en un diplomático de la vida psíquica y como un signo de Cáncer, empieza con la elección pasiva de las personas con quien trata.
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Deja que los demás vayan hacia ellos y de entre ellos conserva sólo a aquellos a quienes él tiene algo que brindar para de este modo acercarlos a él por la gratitud.
Frecuenta sólo gente que aparezca en un plano inferior a él y que además sabe que no va a llegar nunca a ser su superior. Así no tiene porque temerle.
(En éste caso ha invertido la naturaleza de Capricornio genuino que con gusto se une con gente que esté por encima de él, sea personal o socialmente)
Teme la crítica, el examen, por lo que prefieren callar sus méritos para evitar enfrentarse a los que quieran cuestionarlo.
Para la lucha en la vida pública se siente poco capacitado pero con su tendencia de Capricornio se ve involucrado en ella. Siempre temeroso de los competidores peligrosos por lo que la gente al tratar con el en el plano publicitario, estará por debajo de él mismo.
Sólo entonces condesciende y es Maestro así como protector de otros.
Al Capricornio replegado en la naturaleza del signo de Cáncer le es terrible hallarse en medio de gente que no afina con sus simpatías sentimentales. Y si no tiene más remedio procura conquistárselos con halagos como modo de adaptación.
Se hace un artista de la limitación convenenciera.
El Capricornio poco evolucionado al replegarse a la naturaleza de Cáncer, se encuentra extrañamente provisto de un cuerpo emocional pero carente de la defensa de un cuerpo físico. Se ve desnudo y desamparado ante el mundo terrestre que le ha tocado vivir.
Entonces se atrae una envoltura formada con los seres que le rodean, estableciéndose un chantaje sentimental y material.
Se crea una "guardia de cuerpo".
Es allí donde se siente fuerte, donde ha encontrado el medio adecuado para gobernar. Y esto es precisamente lo que le hace erigirse como un tirano, obligando a quienes pertenecen a él a que lo ayuden a soportar sus padecimientos y conllevar sus alegrías.
Capricornio replegado a la naturaleza de Cáncer todo lo que es y así
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se enreda en un infierno sentimental.
Es por ello que trata de descargar sus estados de ánimo en su "guardia de cuerpo" para desligarse de dicha molestia.
Comenzando por ser una especie de servidor de su guardia procede luego a dominarlos, subsistiendo en el una marcada relación de dependencia con respecto a cada uno de ellos consciente de las dificultades y el enorme gasto de energía física y psíquica que implica la conquista de un nuevo miembro. Así, sufre por cada alma que se escapa de su órbita.
Se enferma ante las disonancias que se producen entre el guardia de cuerpo, por considerar a esta última como parte de sí mismo en lo terrestre.
Está sintonizado fuertemente con la simpatías y el humor de los suyos, cambiando a capricho de favorito.
Con la mención de estos rasgos basta para reconocer que realmente es Cáncer quien debe aprender de Capricornio a la vez que Capricornio de Cáncer. Sin querer suplantarse uno al otro.
Es fácil reconocer los estragos que Capricornio poco evolucionado ha cometido en la humanidad, pero además, tenemos que agregarle los estragos de Virgo poco evolucionado, que como hemos estudiado, tiene un fuerte dominio en la vida económica y los métodos de las ciencias llamadas exactas, tratando de suplantar a Piscis en la Era de Piscis.
Virgo poco evolucionado se entrega a todo lo útil y conveniente. Su precaución es hasta la desconfianza, lo que le evita alcanzar sus objetivos debido a tanto "prepararse" y tomar medidas para alcanzar mejor dicho objetivos.
Ello ocurre por anteponer el propio objetivo, el servicio puesto, en lo conveniente.
Una conveniencia mal manejada.
Su vida entera se convierte en una cadena de pedantería analítica y supuestamente prácticas, todo lleno con preocupaciones mezquinas y una elaboración interminable de sistemas materialistas, clasificaciones,
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estadísticas, ejercicios preparatorios y pruebas científicas, de ciencia eminentemente exacta aunque dogmática o parcial.
Sólo al creerse totalmente seguro de todo y cuando supone asegurada su existencia física dirige su interés al prójimo, pero lo hace con miopía siendo siempre lo principal su propia persona.
El opuesto de Virgo es Piscis y es de este quienes debe aprender y colaborar para obtener la ascensión evolutiva
Virgo debe hacerse en Piscis un médico de alma, un ser sabio por la piedad práctica. Necesita encontrar la neutralización del rigor de la ley natural férreamente terrestre y de tal forma poder conocerlo todo, para así llegar a poder perdonarlo, metafísicamente, todo.
Tal es la superación del Virgo dogmático conmovido hacia la limitación social, una limitación desprovista de voluntad humana y saturada de maña y y habilidad superficial y una limitación que encuentra en el dogma grupal el escape a toda vida individual de la que se haga responsable. Es la falsa sociedad.
Los Protocolos de los sabios de Sión y su doctrina
A fin de satisfacer nuestra necesidad de reconocer a la humanidad poco evolucionada, vamos a tomar prestados algunos fragmentos de la doctrina de los autonombrados "Sionistas", que descubren el carácter apasionado en que puede envolverse la masa actual:
"El número de hombres con instintos perversos es mucho más grande que el de aquellos con instintos nobles. Por lo cual, para gobernar el mundo, se obtienen mayores resultados empleando la violencia y la intimidación por dar muchos mejores resultados que los discursos académicos. Todo hombre tiene ansia del poder. Cada uno desearía ser un dictador, siempre que lo pudiera ser el sólo... no les importaría sacrificar el bienestar del prójimo para alcanzar sus vidas personales.
"Antes, la sociedad sometía a la fuerza bruta y ciega, después sometió a la ley jurídica que en realidad no es otra cosa que la misma fuerza disfrazada. Entonces, fijándonos en la ley natural, el derecho reside en la fuerza.
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"La libertad política no es un hecho pero si una idea. Esa idea bien manejada atrae las fuerzas de la gente hacia el partido dispuesto a usurpar el puesto de su rival. Y si el rival, contagiado de las ideas liberales sede una parte de su poder por amor a esas ideas, el problema se simplifica.
"Escogemos entre el público, administradores con tendencias serviles.
"Por medio de la prensa hemos adquirido la influencia, quedándonos nosotros entre bastidores. Gracias a la prensa acumulamos todo el oro.
"Hemos hecho del poder el objetivo de todas las ambiciones. Los abusos del poder preparan definitivamente el derrumbamiento de todas las instituciones que sucumbirán bajo los atropellos del populacho enfurecido.
"Los pueblos estarán esclavizados y todo lo ganaran con el sudor de su frente. La miseria en ellos será mucho más formidable que en los tiempos de sus antiguos señores.
"En todas las constituciones se incluyen derechos que para las masas son completamente ficticios. Los "Derechos del pueblo" son ideas inaplicables en la práctica.
"Las fantásticas ilusiones que hemos inspirado a los pueblos, hacen, sin embargo, que sean enemigos de todas aquellas clases que consideran superiores a ellos porque no corresponden a la importancia que tienen las diferentes clases sociales.
"La libertad podría ser inofensiva y existir en el gobierno y ser perjudicial a la prosperidad del pueblo si se basará en la religión, en la fe, en Dios y en la fraternidad humana. Exenta de las ideas de igualdad que están en oposición directa a las leyes de la creación. Las cuales prescriben la sumisión. Poseyendo tal fe, el pueblo estaría bajo la tutela del clero y viviría tranquilo y humilde bajo la dirección de sus pastores espirituales y sometidos en la tierra a la divina Providencia. Sin embargo, substituimos la misma concepción de Dios por cálculos aritméticos y por las necesidades materiales de la vida.
"La lucha por la superioridad y las continuas especulaciones en el mundo de los negocios crearán una sociedad desmoralizada, egoísta sin corazón. Esta sociedad terminará por hacerse completamente indiferente a la religión y a la alta política. A la que llegará a aborrecer. Su único guía será la pasión del oro, lo único que podrá proporcionarle
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los placeres materiales, de los que ha hecho un verdadero culto, odiarán a las clases acomodadas.
"La riqueza no puede adquirirse más que por la astucia, la sorpresa o por otros medios fraudulentos.
"El amor al lujo desenfrenado es la actividad de la especulación que arruina a la industria mundial.
"Aumentamos el salario a los obreros, pero al mismo tiempo elevamos los precios de todos aquellos productos que sean de primera necesidad, con el pretexto de las malas cosechas.
"Desorganizaremos la producción en su base, sembrando los germen de la anarquía entre los obreros y procurando por todos los medios que llegue a serles indispensable el vino y el alcohol.
"En política, el triunfo definitivo depende principalmente del secreto que se haya guardado sobre el plan que se quiera realizar. Los actos de un diplomático no deben responder nunca a sus palabras.
"Libertad es el derecho de hacer aquello que permite la ley. Y las leyes destruirán o crearán lo que nos sea conveniente.
"Todos a los que llamamos liberales son anarquistas. Persiguen las ilusiones de la libertad y caen en la anarquía protestando por el sólo placer de protestar.
"En los países que se llaman adelantados hemos creado una literatura loca, sucia, abominable.
"Para que un gobierno sea inamovible es necesario reforzar la aureola de poder, una inviolabilidad místicas, el pueblo respeta siempre al que le hipnotiza por su valor y por su fortaleza de espíritu.
"Sueñan en paz, con destruir la individualidad humana, por la unidad simbólica del colectivismo. No han comprendido ni comprenderán jamás que esta ficción es una violación evidente de las más importantes de las leyes de la naturaleza, que ha creado desde el primer día. Cada ser es diferente de los otros precisamente para que así afirme su individualidad.
"Fundo nuestro despotismo sobre el derecho y el deber. El derecho de exigir el cumplimiento del deber es el primer deber de un gobernante que es un padre para sus súbditos. Tiene el derecho del más fuerte y debe usar de el para dirigir a la humanidad hacia el orden establecido
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por la Naturaleza: hacia la obediencia.
"Todo obedece en el mundo, si no a los hombres, a las circunstancias o a su propia naturaleza y siempre al más fuerte. Seamos pues, el más fuerte en bien de la humanidad.
"Guardar al rey ostensiblemente es reconocer la debilidad de la organización gubernamental. Nuestro rey, cuando éste entre el pueblo irá siempre rodeado de una multitud de hombres y de mujeres que parecerán curiosos que ocuparán las primeras filas alrededor de EL como por casualidad y que contendrán las filas de los demás como para hacer respetar el orden. Será como una muestra de respeto porque con la implantación de la guardia oficial desaparece el prestigio místico del poder.
"Nos hemos aprovechado de la corrupción de los administradores y de la negligencia de los gobernantes para recibir cantidades dobles, triple y aún mayores.
"Tenemos en nuestras manos la mayor fuerza del mundo, el oro y podemos, en dos días, retirar de nuestros depósitos todo el que queramos.
"Nuestro poder será glorioso porque será poderoso. Nuestro poder será el árbitro del orden. El orden será establecido empleando sin duda la violencia, pero al fin quedará reestablecido.
"¿Qué tiene que ver en el Rey un alma Angélica? Lo que tiene que ver en él es la personificación de la fuerza y del poder.
(... hasta aquí fin del texto)
En función de la ley de contradicción y lucha de contrarios vamos a hacer contrapeso a esta doctrina recordando lo que enseña el gurú Marcelli respeto a la sociedad y la producción:
"El hombre busca la división de los demás hombres por ignorancia y porque dentro de la ignorancia de sí mismo y del Plan cósmico que lo mueve, piensa que dividiendo a los hombres puede explotarlos mejor en su provecho sin comprender que de ése modo pone en actividad las leyes de causa y efecto y se hace su propio destino... Y la Vida se convierte en una sucesión de cosas y acontecimientos desagradables para el que busca la división entre los hombres" (Diálogos con el gurú, pregunta 38).
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En la pregunta 36 de la obra citada nos dice:
"¿Cuál es el papel del sabio, del Iniciado, la sociedad basada en la explotación del Hombres por el Hombre?
"Comenzaré por decirle que no hay títulos oficiales de sabio ni hay reglas específicas sobre lo que debe hacer o no hacer un sabio. Y lo más probable es que el sabio ignore que él es un sabio. Es más, pienso que si alguien llega a convencerse a si mismo de que es un sabio, precisamente por eso deja de ser sabio. Con respecto a los Iniciados el asunto es más sencillo porque el Iniciado sabe que todo sucede a través de leyes de causa y efecto y su trabajo consiste principalmente en aclarar las cosas, en explicar porque suceden las cosas, para que cada quien trate de discernir y de tomar decisiones por sí mismo.
"Naturalmente que la explotación del hombre por el hombre es un mal asunto, pero eso solamente lo vamos a cambiar cuando la conciencia del hombre cambie. De otro modo siempre encontrará medios y justificaciones para continuar con esta explotación en forma directa o indirecta. El trabajo del Iniciado consiste en dar información y técnicas precisas a todos los que sientan que las cosas no andan bien, para que desarrollen sus facultades naturales y eleven sus conciencia. Sólo cuando los hombres adquieran las convicciones de que "lo que toca a un corazón toca a toda la humanidad" y que lo que degrada a un hombre nos degrada a todos, puede eliminarse la explotación del hombre por el hombre. Esto comienza mejor por una realización espiritual de unidad dentro de la multiplicidad, es decir, de amor, mejor que de equidad materialista".
Y haciendo justicia a todo el estudio del hombre y su naturaleza productiva tendremos que agregar que: Está bien renunciar a lo individual propio por lo colectivo, pero en tanto esta fusión grupal sea una mera inspiración simbólica de lo por cumplirse. Me veo en el presente inmediato como un individuo perfectamente libre de ser lo que soy y así me vivo. Esto no es una ficción ni una promesa sino un hecho que no puedo ignorar.
Amo lo colectivo pero sino amo suficientemente a mi Maestro Interno, ese amor al grupo no es posible ni es fundamental.
Mi individualidad me permite la inmediata autoconciencia de la vida interior de Dios como un conjunto de leyes vivas. Y si busco unirme a lo colectivo es porque en ello satisfago el conocimiento científico de mí mismo a través de la interioridad ya que la individualidad es el
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microcosmo. El Cosmos se compone de Microcosmos paralelos al mío y en su conjunto son un solo Macrocosmo. Se trata de la ley de conjunto de conjuntos enseñada por los grandes ocultistas. Buscando al grupo, desde su interioridad o mundo causal, me descubro a mí mismo. Y sabiéndome a mí mismo como un individuo aquí y ahora, el TAO (Camino) hacia el Yug (unión) se hace un Plan de seguro cumplimiento. El renunciamiento es consciente o sino, no hay tal.
3.- UNA TEORÍA ECONÓMICA PARA NUESTRA ERA
Hemos vuelto nuestra búsqueda hacia la ciencia ocultista en vista de las limitantes de la ciencia exacta. Y en esta investigación necesitamos condensar las leyes fundamentales de la alta ciencia interna.
El sabio francés doctor Sergio RaYNaud de la FerRIere nos dice al respecto:
"Para los textos la interpretación se complica aún más. Citemos únicamente La Tabla de Esmeralda, considerada desde hace largo tiempo por el mismo público historicista como una simple fórmula de alquimia cuando en realidad es toda la alta ciencia oculta escrita en un lenguaje oscuro que sólo el Iniciado puede comprender e interpretar:
Palabras de los secretos de Hermes.
"En verdad esto es sin engaño cierto, muy verdadero. Lo que es abajo es como lo que está arriba y lo que es arriba es como lo que está abajo para que se cumplan los milagros de la unidad. Y como todas las cosas han sido originaria del Uno por el pensamiento del Uno, así toda las cosas han nacido de ésta cosa única, por adaptación...".
"Tomamos prestadas las líneas que siguen de Charles Lancelin que ha dado un sentido material y concreto a la Tabla de Esmeralda. Las nueve principales leyes del Cosmos están condensadas en una idea abordable para todos:
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1.- Ley Ternaria: La misma verdad se manifiesta en tres planos.- La verdad positiva (plano físico), oposición del primer aspecto; sentido comparativo (plano astral) y la unión de estas dos oposiciones, tesis y antítesis para formar la síntesis: sentido superlativo (plano Divino).
2.- Ley de Analogía: El positivo (arriba) es análogo al negativo (abajo). Todo en el Cosmos es análogo a todo.
3.- Ley Divina: Todo teniendo su origen en Dios, lleva el sello de Dios. Todo se encuentra en todo y toda las cosas reproducen los que las ha creado y esto por adaptación.
3.- Ley de la Vida universal: Todo emana del misterio de la vida universal generadora, a la vez activa (Sol) y pasiva (Luna) lo cual no se comprende bien si no se estudian primeramente en sus manifestaciones físicas.
5.- Ley doble de la Evolución y la Involución: Sube... baja... La esencia divina en maná de la materia y la materia a su vez se espiritualiza. Y allí deriva el Arcano de la salvación.- Separaras el ESPIRITU (sutil) de la materia (denso), así se espiritualizara y toda oscuridad se alejara de ti.
6.- Ley del Amor: La fuerza divina es amor y sacrificio y abarca a la vez la materia y el ESPIRITU.
7.- Ley de Realización: Es el amor y el sacrificio que crean las obras duraderas.
8.- Ley de Adaptación: Quien sepa comprender encontrará aquí el sentido del misterio y podrá adaptarlo a todas las cosas.
9.- Ley de Progresión por el trabajo: El tres veces Muy Grandes debe servirnos de modelo. Como EL Debemos llegar a conocer el mundo de los hechos, a penetrar en el mundo de las leyes y a adivinar el mundo de los principios".
(Doctor Serge RaYNaud de la FerRIere. Mensaje de Misterios Revelados. Los Grandes Colegios)
Estudiando con atención estas nueve leyes nos damos cuenta de que contienen de por sí a las siete leyes de Hermes, las leyes dialécticas-académicas de la producción y los principios de la filosofía de Robert Ringer estudiados en los capítulos antecedentes.
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¿Porque entonces las ciencias ocultas no están tan divulgadas dentro de la ciencia contemporánea? Oscar Adler ya nos ha explicado que la naturaleza misma de la ciencia oculta requiere una disciplina y un autocontrol voluntariamente aceptado por el individuo que la estudia y de tal manera incluye la vida propia del estudiante que sólo algunos se atreven a abordarla.
Si "como es arriba es abajo" y como es adentro así es afuera, el estudiante de la ciencia oculta no puede evitar aplicarse la máxima socrática: "Conócete a ti mismo y conocerás a Dios".
Porque Dios es un conjunto de leyes, principios que evidentemente se refieren a las nueve leyes de la Tabla de Esmeralda.
¿Existen pues, escuelas extraoficiales donde se estudia la ciencia oculta? Al respecto el mismo doctor de la Ferriere en su obra citada escribe:
"En toda las épocas y numerosos puntos del mundo han existido éstos lugares donde se enseñaba la ciencia divina... Por no citar más que algunos entre los últimos lugares donde se celebraban los grandes misterios".
Si tomamos por cierto lo que dice este doctor (reconocido como Alto Iniciado para nuestros tiempos), hemos de dar por cierto la existencia de estos Maestros de sabiduría versados en esta ciencia oculta y demostrada en su propia vida.
Mario Roso de Luna nos dice al respecto:
"Antiguas y ocultas tradiciones, dice Tecla Mommerot, colocan en las montañas del Tibet Las moradas de los venerables solitarios guardianes de la sabiduría antigua.
Los misteriosos y poderosos taumaturgos desparraman de tiempo en tiempo entre los hombres, a quienes tienen por Misión dirigir, partículas de la eterna verdad de la que son depositarios sobre la Tierra"
(pág. 236. Una Mártir del siglo 19 Elena Petrova Blavatzky, editorial Kier)
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Si damos por hecho la existencia de estos científicos ocultistas, Debemos de alguna manera reconocerles una organización similar a la que muestran nuestros centros científicos exotéricos.
El Tibetano nos da una idea de este delicado tema y al respecto dice:
"Aunque el tema de la Jerarquía oculta del planeta despierta un enorme y profundo interés en el hombre común, su verdadera significación sin embargo, no será comprendida hasta que reconozca tres cosas en relación con aquel.
Primero. Que la entera Jerarquía de seres espirituales representa una síntesis de fuerzas o de energías concientemente manejadas para llevar adelante la evolución planetaria.
Segundo. Estas fuerzas manifestadas en nuestro sistema planetario por medio de grandes personalidades que componen la Jerarquía, vinculan el sistema y todo lo que contienen con la jerarquía superior llamada Solar. Nuestra Jerarquía es una réplica en miniatura de la síntesis mayor de esas entidades auto conscientes que manipulan y controlan al Sol y se manifiestan a través de éste y de los siete planetas sagrados, así como también de otros planetas mayores y menores que componen nuestro sistema solar.
Tercero. Esta Jerarquía de fuerzas tiene cuatro líneas de acción predominante que son .-
1) La Jerarquía trata de proporcionar las condiciones adecuadas para desarrollar la autoconciencia de todos los seres...
2) Desarrollar la conciencia en los tres reinos interiores.- El Reino Mineral (el trabajo de la Jerarquía está dedicado a desarrollar la actividad discriminadora y selectiva), el Reino vegetal (se incrementa el responder a la sensación), el Reino animal (se le agregan las actividades rudimentarias y se encuentran síntomas de propósito y voluntad embrionarios).
3) La Jerarquía transmite a los hombres, devas o ángeles, la voluntad del Logos planetario y a través de ÉL, la del Logos Solar.
4) Dar el ejemplo a la humanidad.- Esta Jerarquía está compuesta por quienes han triunfado sobre la materia y han llegado a la meta por el mismo camino que siguen hoy los individuos.
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(Alice A Bailey. Iniciación humana y solar. Pág. 31-36)
No es el Tibetano el único científico ocultista ocupado en estos estudios cósmicos, pero para nuestros fines basta mencionarlo a él.
Bajo el criterio científico es aceptable pues, la posibilidad de una ciencia ocupada de la realidad oculta que por su misma naturaleza queda fuera del alcance de los métodos académicos conocidos. Y el estudiante según la Ley Ternaria de la Tabla de Esmeralda, tiene la oportunidad de tomar la perspectiva de la ciencia oficial o exotérica como la tesis, la ciencia oculta como la antítesis y la integración de ambas que hacen una síntesis. De tal manera que enriquezca los campos de la ciencia por excelencia.
Es en función de esta ciencia renovada que proponemos una nueva perspectiva social que afirme la ley novena de la Tabla de Esmeralda y sea capaz de justificar la Fraternidad humana como el fundamento integral de las relaciones de producción más en armonía con las necesidades de nuestra época moderna.
1) TESIS SOBRE LA JERARQUÍA SOCIAL DE LA HUMANIDAD
El Universo es un universo de pensamiento. Su creación debió ser una acto de Pensamiento según la Ley hermética del MENTALISMO. Aún como efecto de esto podemos considerar al mundo material como la pantalla donde se suceden los efectos de esta actividad mental. Partiendo de principios simples y bajo las leyes de evidencias y variación vemos evolucionar, a través de largos periodos de tiempo, forma tras forma física, poblando los diferentes reinos de la naturaleza. No sólo en nuestro planeta sino en todo el Cosmos, y culminando en nuestra Tierra con la aparición del hombre primitivo, del cual han surgido los diferentes tipos raciales.
El mundo de las formas físicas por sí mismo se pierde en el laberinto de la estadística hecha un sinónimo de la ciencia. Sin embargo, podemos descubrir su imprescindible "eslabón perdido" en el mundo mental.
El estudio del fenómeno mental en conjugación con el fenómeno terrestre da como consecuencia la expansión de aquella comprensión
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vital del todo conocida bajo el concepto de CONCIENCIA.
El ocultismo afirma que el desenvolvimiento de la conciencia va de la mano con la evolución de las formas y resulta de la acción energizante de la vida y no de la "selección natural" de las formas, según lo propone el científico físico llamado Darwin.
Persiste la dualidad mente y materia. La materia substancial se resuelve en una creación y manifestación que únicamente le es propia a la mente.
La vida es la causa y la evolución es el efecto.
Los grandes científicos de la ciencia oculta como el doctor José Manuel Estrada y Saint Germain nos enseñan que conciencia significa una percepción vigilante o alerta que implica una condición activa. La percepción vigilante requiere un objeto así como un sujeto; una entidad que perciba así como un objeto percibido por ella.
Es una relación del YO exterior o inferior con el YO Interior o Maestro interno en el propio hombre individual. Y ese contacto de lo exterior y de lo interior lo mismo que de los cielos con la Tierra (según lo pretende la Ley hermética de Correspondencia), se resuelve con la palabra clave de Aries: YO SOY.
"YO SOY es la actividad de la vida.
¡Qué extraño es que los estudiantes más sinceros no siempre llegan a captar el significado verdadero de estas dos palabra!"
- Pág. 9-10. Libro de Oro. Saint Germain.
El YO SOY se convierte en la clave de la auto conciencia de la unidad cósmica y por tanto de la vida individual humana. Es lo que permite a la ciencia astrológica considerar al individuo como centro del Universo. Pero no es un irracional egoísta pasional del hombre sino como la verdad que une al Todo con la parte y que es el fin de toda ciencia ocultista.
El YO SOY se convierte en el soplo de la vida. Aquella autoconciencia que aún en los signos astrológicos de elementos tierra tenemos que reconocer.
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Es aquel principio de voluntad que aún la ciencia exotérica se ve obligada a aceptar como rectora del mundo material, en forma de ley natural.
Hemos hecho la observación ya a esto en el subtema antecedente, donde tratamos el elemento fuego y su relación con el elementos tierra en la naturaleza del hombre.
La evolución de la humanidad:
Según la ciencia oculta la historia del humanidad no es meramente la narración de acontecimientos pasados ocurridos en civilizaciones hoy extintas sino que es el registro viviente del crecimiento psicológico de todo ser humano en el mundo actual.
Es como si en la mente de Dios hubiese ya un plan que determina el futuro, el pasado y el presente de la humanidad en sí. Sin que por ello el humano individual pierda el libre albedrío de su esfuerzo evolutivo dentro de la infinita gama de posibilidades de su propio desarrollo.
Sin embargo, el plan de Dios ha de cumplirse porque el mismo se encuentra encadenados a sus propias leyes. Así pues, es posible tener un vislumbre del futuro de la humanidad porque el plan se desarrolla de acuerdo con una ley cíclica y aún cuando no se reconozcan los detalles de la civilización según su crecimiento de conciencia, puede establecerse la tónica de esa sucesión progresiva.
Esta introspección hacia la mente de Dios es propia de la ciencia oculta, inclusive la astrología.
La evolución del humanidad y el desarrollo de la conciencia individual del hombre encuentran su punto de progreso analógico, según el siguiente cuadro:
TABLA DE LAS BASE DE LA CONCIENCIA HUMANA
Fase Facultad Naturaleza de la ConcienciaCorrespondencia
1.-Sensación Pasiva.- Formación de un mecanismo de percepción
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Reino Mineral
2.- Actividad Dinámica.- Moción consciente Reino vegetal
3.- Emoción Impulsiva.- Reacción al medio ambiente Reino animal
4.- Mente interior Separativa.- Analítico- Mente personal Humano primitivo
5.- Inteligencia Unificadora.- Sintetiza, cooperativa, mente creativa social Humano actual
6.- Sabiduría Universal.- Intuición; Vida-unaHumano espiritual
7.- Voluntad Energetizante.- Poder motor concentrado en el hombre, poder de comprensión y amor.
Humano espiritual superior
(Pág. 31. La evolución del Hombre. Profesor Emile Marault e Ivan Alex Howliezeh. Ediciones de Fraternidad Universal)
Las primeras dos fases son demasiados subjetivas en el desarrollo de la conciencia. En la tercera, la percepción sensorial como la actividad se tornan en instrumentos opuestos al servicio de las emociones y las funciones más elevada de intelecto y espiritualidad quedan formando parte del contenido subjetivo del ego. La llamada en la escala evolutiva de la humanidad: Tercera Raza Raíz, corresponde a este periodo de desarrollo.
La cuarta fase, se tipifica por la Cuarta Raza o Atlántica. Emociones, percepción y la actividad se convierten en instrumentos al servicio del entendimiento lógico que es ahora el modo dominante de conciencia. Esta mente analítica estudia las características de los objetos y sus aspectos en que se asemeja a otras. Clasifica los objetos de percepción en grupos para que se conviertan en expresiones de una idea abstracta.
La quinta fase es la que rige a las naciones occidentales de la
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actualidad. Se trata de la mente sintética o social. Este sentido social trae como consecuencia la conciencia del tiempo y las categorías de pensamiento y movilidad universales.
La mente analítica, emoción, actividad y percepción se hacen instrumentos de la conciencia humana y la energía- vida del humano se concentra en su mente sintética. Se apodera de las clasificaciones lógicas del intelecto analítico y conscientemente las integra dentro de sus categorías universales de vida, tales como lo bueno, los verdadero, lo bello y otros conceptos abstractos. El hombre llega a considerarse como una unidad social. Se fortalece el interés por la familia, la política, los grupos sociales y cooperativos.
Algún esbozo de la fase sexta o intuitiva está surgiendo ya en el mundo. En esta fase ya no se considera la consecuencia de los acontecimientos en términos de pasado, presente o futuro, porque se perciben a sí mismos como siendo aquel influjo de Dinámica Energía consciente que es la creadora de los sucesos y en la cual, por consiguiente, se han trascendido las divisiones de tiempo.
El pasado, presente y futuro son sombra de la vida inamovible proyectada al mundo de la manifestación. La semilla de la vida es causa del tiempo. Los conceptos abstractos de la mente sintética se convierten en meros instrumentos de la Conciencia vivencial. El mundo mental se hace instrumento de la conciencia, voluntad o fuego vital del ente vivo. Es la zarza ardiente o YO SOY que es la causa de la vida en sí reproduciéndose en planos mental, emocional y físico.
La séptima fase es la de la voluntad misma, lo cual se refiere a la omnipresencia divina sin tiempo ni espacio, comprendiendo la unión consciente del individuo y el mundo circundante. Es la conciencia que cierra el ciclo planeado para la humanidad en éste ciclo histórico de su vida sobre el planeta.
El elemento fuego
La ciencia astrológica estudia la voluntad como fuente de toda moral humana. Oscar Adler nos dice al respecto que los nativos astrológicamente regidos por el elemento fuego son la obra de la voluntad del individuo en todos los terrenos.
Es la fuerza que impulsa siempre adelante como un deber moral por
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cumplirse. Disponiéndose a cumplir las leyes dictadas por un abstracto legislador superior o Maestro interno del individuo:
ARIES (cardinal) Por su interactivo interior impone a otros la ley de su voluntad que es a la vez la voluntad de lo superior.
LEO (fijo) Muestras voluntad consciente de su inatacabilidad certera, de fuerza basada en sí misma, invencible en el Ser.
SAGITARIO (neutralizador de fuego) Lo que determina su neutralización es solamente la aspiración a llevar la voluntad propia en dirección de una ley superior, suprema. Reconocida como ley divina. Entregar su propia voluntad a la voluntad abstracta superior y así superarse a si mismo siempre.
El nativo del elemento fuego es el idealista que le da a la idea moral una validez real interior y exteriormente. Es la fuerza de una exigencia por arriba de todo lo demás. Es el Ser de entusiasmo y alegría sin tiempo para los dolores y los sufrimientos. Vive el presente inmediato con gravidez de futuro.
La voluntad es la manifestación de vida adecuada al YO verdadero del individuo.
El YO no es en sí la materia de nuestro cuerpo físico. Y las leyes que rigen dicho cuerpo material son exteriores a la esfera de mi yo.
Yo, no son mis pasiones, deseos, dolores o placeres. Deseo y afán en mi es un padecer algo que sucede conmigo y que quiere dominarme para despojarme de "mi" mismo.
Ello piensa, no son yo el que piensa sino "ello". El pensar lógicamente o el desear no significa que yo soy el que piensa o desea. La lógica lo es por sí misma conmigo o sin mí.
Dos más dos son cuatro y eso no depende de mi - Dice Oscar Adler-. Sin embargo, el dudar si depende de mi, está en mi yo y no en mi pensar. La duda no puede existir sin mí. La duda no es un hecho mental sino un hecho MORAL, es oposición y sublevación contra la imposición mental. Es la voluntad de la cual depende la sanción de todo conocimiento mental, la decisión siempre depende de la voluntad.
Actuar, padecer y pensar sólo cobran relación con el YO por la voluntad y sólo por ello se elevan dicho actuar, padecer y pensar.
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El verdadero QUERER depende de la voluntad consciente o el divino yo soy, estudiado por los grandes científicos ocultistas.
La naturaleza del signo Sagitario.- Neutralizador, Fuego
En lo terrestre la neutralización cumplida por el signo de Virgo está en la obtención de un principio económico práctico por el cual se pueda cumplir la exigencia de una máxima utilidad con un mínimo de trabajo. Cumple la función de desechar todo lo superfluo y superficial, llegando al tesoro científico lo más panorámicamente posible, ordenando para ello todas las experiencias.
En lo psíquico y lo mental tenemos a los signos neutralizadores de Piscis y Géminis respectivamente donde está la lucha por el predominio liberado por dos extremos opuestos que, son inconciliables de tal manera que provocan una duda accidental (y no duda genuina y consciente como la del elemento fuego), la cual pretende redimir la inseguridad y el desdoblamiento mental o emocional en antítesis de todo tipo. Esta vivencia le hace buscar su centro de gravedad en la fe, sea científica o religiosa.
En la órbita de fuego debe ser neutralizada (controlada) la fuerza de voluntad. Es la clave de la más alta conciencia ocultista que hace posible toda ciencia propia del mundo mental, emocional o físico. Porque esa fuerza de voluntad que tiende a lo infinito es de continuo tensa y expansiva. Fuerza que es el elixir de la vida del vencedor, se neutraliza en fuerza triunfal de la voluntad afirmativa, de vivir.
La voluntad se enfrenta a sí misma través de un centro de gravedad de carácter ético. Con esto la voluntad se limpia de la escoria de lo inferior que es voluntarioso, extraviada en el instinto y deseos mundanos.
La duda empírica de Virgo, el dogmático Piscis y la lógica de Géminis se convierte en la duda moral de Sagitario que pretende llegar hasta la voluntad pura.
Se trata no de una ciega necesidad sino de una mente consciente donde se produce una metamorfosis alquímica o evolución ascensional en que el animal se transforma en Dios, o mejor dicho, se acerca a Dios.
El animal no se da cuenta que obedece incondicionalmente a las órdenes del jinete.
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La ley moral dentro del individuo es la conciencia moral objetiva que en el signo de Sagitario gobierna por excelencia aristocrática.
Por Comprensión de la voluntad como ente supremo de la vida, Sagitario reconoce el futuro de la humanidad que aún no ha llegado. Ostenta la ley pero no la ley de Virgo que regula la vida social común de los seres humanos sino la vida humana según una voluntad suprema inamovible y ha trazado un Plan Universal que trasciende toda separación del pasado-presente-futuro en la vida humana. La ley social se convierte entonces en la pura ley religiosa (RELIGAR las polaridades inconciliables en apariencia). Y así, el principio de economía social se transforma en la real unión del yo con el YO de Dios.
Y la Ley científica se torna en ley dada por el impulso proveniente de mundos superiores.
En Virgo se trata de una ley que da ordenamiento social a la relación de hombre a hombre. Y en Sagitario se trata de una intuición religiosa llevada a su vida cotidiana.
Sagitario requiere una ley que mantenga vigente la jerarquización en la que pueda confiar por intuición Infalible. Una jerarquización en la que garantice la idea de subordinación y de superioridad moral por ejemplo, el comprender que sobre el Reino Mineral está el vegetal; sobre éste, el animal y aún sobre éste, el humano. Hasta llegar al del SUPER humano o reino del hombre de la voluntad pura que corresponde a la humanidad del futuro.
Jerarquía social
Tenemos ya los dos conceptos fundamentales para el redescubrimiento de un orden social capaz de eliminar las clases sociales que tantos odios ha provocado entre la humanidad.
Se trata de la conciencia y la Jerarquía formada por los grandes seres humanos del planeta.
Ya no se trata de ser uno o de otro signo se trata de que todos tenemos los doce signos aunque con preponderancia de un signo más que de otros. Hablando de astrología.
Si hemos comprendido la existencia de un hombre utópico debido a la ley del MENTALISMO bien podemos descubrir una sociedad ideal en función de la misma ley.
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La sociedad Arquetipo se sostiene en un mundo puramente causal pero que tiene su efecto en la vida cotidiana terrestre. El hombre supera su estado animal al saberse un animal religioso y que evoluciona por naturaleza.
La sociedad de Sagitario es esa sociedad ideal donde el pasado- presente- futuro social quedan incluidos en todas sus variantes en un eterno presente y donde la historia de la humanidad ya está planeada, pero no totalmente cumplida.
El mundo es al mismo tiempo día y noche, juventud y vejez, paz y guerra, belleza y fealdad, el niño que nace y la anciana que muere. Por lo menos así sucede con toda la humanidad como una sola realidad.
La omnipresencia social vence todo rechazo de la sociedad propia del elemento tierra reconciliándola con su futuro.
Si bien los signos astrológicos de elemento fuego son idealistas y futuristas, Sagitario es el que logra el ideal por excelencia y le devuelve de tal manera su dignidad al humano que en esa búsqueda de lo ideal terminar por idealizar el presente cotidiano y eterno, donde sabe que su voluntad superior vigila de la perfección de su mundo individual, apareciendo siempre como el elegido Hijo de Dios.
El humanista académico acerta a decir que "No se trata de interpretar teórica e intelectualmente el mundo sino de transformarlo". Pero el humanista ocultista agrega que "No se trata de transformar ese mundo terrestre sino que basta transformar el mundo interior individual y esto no puede ser sino una autoconciencia propia".
No tenemos que revolucionar el mundo de nadie sino nuestro propio mundo: "La revolución hasta sus últimas consecuencias es la revolución de la conciencia" - dice el Gurú Marcelli.
La sociedad que sustenta al individuo en comunicación con su Maestro Interno es también una sociedad utópica pero tan real y científica como lo es la vida particular del hombre de Acuario y de Capricornio.
Aquella voluntad sospechada por el mundo terrestre se convierte así en el fundamento de la vida asumida concientemente desde sus causas.
En lo terrestre la neutralización cumplida por el signo de Virgo está en la obtención de un principio económico, práctico y material. En el signo de Sagitario se convierte en la duda moral, inherente solamente al
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YO Verdadero. El animal humano se ha transformado en SUPER humano perteneciente a una humanidad del futuro dada ya en el presente actual. De tal manera, que este hombre no depende de ningún sistema social oficial y no obstante, todo posible sistema social oficial, depende de este hombre.
La sociedad Arquetipo
La unidad de esta sociedad Arquetipo del individuo entregado totalmente al llamado TAO o Sendero, responde a un orden jerárquico definido: En el Grado Primero tenemos a la sociedad exotérica con la humanidad enfrascada en sus intereses de partido y de lucha profusa debido a la división social de clases. Sus leyes se fundamentan en las leyes que rigen el mundo físico y no aceptan las posibilidades metafísica de ninguna especie. Es "la sociedad del hombre materialista".
En el SEGUNDO GRADO (de una Jerarquía de clases sociales), tenemos ya un grupo de individuos que han escapado a las leyes del mundo terrestre y se han supervisado a nuevos reglamentos metafísicos, logrando de esta manera vivir mejor dentro del contexto de la realidad.
El hombre empieza a descubrirse auto elegido. Es la sociedad del "jugador jerárquico" o del hombre emotivo. Y encuentra a la vida como un juego, sintiéndose como un niño de infancia eterna y que ve el sendero marcado por la ciencia ocultista pero aún no se atreve a asumirlo completamente.
En el TERCER GRADO de la Jerarquía social o sociedad Arquetipo, tenemos al grupo social formado por individuos que obedecen a las leyes del mundo mental. Son los verdaderos pensadores de la realidad, es el verdadero filósofo y teólogo de la vida en sí. "Es la sociedad del hombre mental" para el que lo metafísico es la fuente eterna de todo lo fenoménico.
- En estos tres grados el individuo ha compartido el polo pasivo de la sociedad compuesta por "los gobernados", ciudadanos o pueblo. En este nivel evolutivo de la escala social universal, el individuo se da cuenta es que no es posible su real evolución sin oponerse a su vida más o menos profana. Reduciendo todos los defectos vulgares de sus conciudadanos a defectos propios que le es imprescindible eliminar, teniendo como única arma su fuerza de voluntad.
El individuo se ve entonces en la necesidad (debido a la ley
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económica universal), de tomar el sendero de la Iniciación Real que consta de siete grados jerárquicos de Iniciación universal para toda la humanidad y en la que se maneja la actual Orden del Acuarius.
No se trata ya de avanzar de frente con fines experimentales sino de tener conciencia de la cíclica espiral evolutiva de la Naturaleza.
En el CUARTO GRADO de la sociedad Arquetipo tenemos al grupo social de los individuos que han dado el salto por sobre la selvática vida del pueblo, pasando hacia el polo activo de la sociedad universal compuesta ahora ya de la clase gobernante y aristócratas nacientes, cuya capacidad de gobernar le es innata y por tanto, aplicable en todos los extractos de la vida cotidiana y mantener de laguna manera, comunicación con su Maestro Interno propio "Es la sociedad del hombre real", inmerso en la vida del pueblo.
En el QUINTO GRADO el individuo pasa a otro grupo social y que ya sus responsabilidades para con la educación del pueblo de la sociedad Arquetipo quedan liquidadas y retoma responsabilidades más en relación al Gobierno central de la sociedad Arquetipo en sí. La Jerarquía (las clases jerárquicas sociales que estamos mencionando de la humanidad como una sola) formada por los altos científicos ocultistas del Planeta (de la cual nos ha hablado el Tibetano), dejan de ser una teoría y se tornan en una realidad. Pero persiste en el discípulo de este grado la necesidad de socializar e incluir la presencia del individuo en una actividad social, hasta llegar a considerarla como una unidad social universal.
El grado SEXTO y SÉPTIMO resguardan el nivel a que todo individuo debe llegar finalmente, donde pasado-presente-futuro sean trascendidos y el hombre dependa directamente de la voluntad de su Maestro Interno.
Es evidente que los grados de la sociedad Arquetipo están en analogía con el plan histórico de la humanidad con su siete Raza- Raíces (de acuerdo a la ley hermética de Correspondencia).
Por esto mismo es comprensible encontrar en el primer grado de la sociedad Arquetipo al interés del hombre por llegar a un poder temporal material y egoístamente irracional. Alcanzando un trono gubernamental superficial y fantasmal, donde el eje de todas sus inspiraciones instintivas responde al "poder de recibir". Y paulatinamente en el
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progreso de los grados de la sociedad Arquetipo con sus siete grados jerárquicos sociales, descubrimos el interés por transformar al humano en un Cristho- Diosa que lidere al humanidad del partidismo y falta de integración de los planos físico- emocional- mental, tanto en el macro como en el microcosmo.
En la ley del más fuerte, donde el obrero o profesional deba salir al mercado como una mercancía valorada sólo material o monetáriamente y aceptando las condiciones del más fuerte en tanto más violento, según las leyes férreas del mundo terrestre literal. Ahora la Ley científica de la economía se basa en los bienes y servicios como un servicio al YO superior y como un derecho al trabajo concientemente asumido. Es un DAR con conocimiento pleno de la ley hermética de causa-efecto.
Una moral infalible y el hombre de León
La ETERNIDAD está presente en todo absolutamente y lo esta por tanto, en la vida cotidiana. Según las leyes herméticas y la Tabla de Esmeralda: "Todo instante es ETERNO, antes y después de que el instante parece haber pasado. El instante siempre ES".
De tal manera que la experiencia del humano vivir cotidiano, es un simple rememorar lo perfecto que ha sido, es y será.
El individuo al determinar, actúa como LEY y mientras el individuo no es perfecto la ley aún está en proceso de perfeccionarse. El individuo necesita DETERMINAR de continuo a fin de adquirir experiencia necesaria que le permita a evolucionar, es decir, superarse a través de los grados jerárquicos en la sociedad Arquetipo que incluye a toda la humanidad.
Si simbólicamente consideramos a la sociedad Arquetipo ordenada según círculos concéntricos (recordar a Dante Alighieri y la Divina Comedia), en cuyo círculo externo tenemos el primer grado y en el centro de esta esfera metafórica está el séptimo grado, nos topamos con la naturaleza propia del signo de Leo, como la verdadera voluntad de actuar. Es el humano que al pretender penetrar el Sol base de Todo Arquetipo, se determina finalmente a penetrarlo.
"El Sol Arquetipo se rememora en todo centro gubernamental posible". A este CENTRO, los griegos le llaman Logos Solar.
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Signo de Leo
Modalidad fija elemento fuego.
Se reúne y acumula la fuerza de la voluntad y madura hasta alcanzar el grado máximo de concentración. Crece hasta la máxima potencia de la conciencia del YO. Su autoafirmación no es corporal, psíquica o mental sino experiencia inmediata de vida intemporal que arraiga en el YO, referida al ser siempre presente.
El transmisor de fuerzas de la radiación de Leo es él solo. El Sol es centro inmóvil de la vida. Es la bienhechora serenidad combinada con su independencia respecto al medio ambiente en que vive. Es el vencedor por excelencia que trasciende el orgullo hacia un sentimiento de dignidad humana. Es el corazón y el rey del organismo corporal.
Su realeza sustenta la moral de su YO tocado por la gracia de Dios de tal manera que a sus allegados les llega a parecer una traición el no sentirse dignos de él.
Leo y la aristocracia de la sociedad Arquetipo
En la sociedad Arquetipo siempre avanza la humanidad entera hacia el centro Solar. Siempre que pasemos por el centro Solar de cualquier unidad Grupal nos encontraremos ante una panorámica más basta y hermosa que la de nuestro antiguo nivel.
Es la necesidad del rey la que nos pone siempre a los pies del Maestro Real y hay que realizar la enseñanza del Maestro hasta sus últimas consecuencias.
Por otra parte, en éste devenir infinito de grupos familiares, y biológicos, políticos y de civilizaciones enteras que se suceden época tras época, subsiste la integridad de la sociedad Arquetipo con su número perfectamente delimitado de sociedades y de individuos, porque en el orden cósmico ningún centro Solar sobra o falta. De tal manera que de acuerdo al criterio humano, el Absoluto se absolutista, si somos absolutistas y se relativiza si somos relativistas. Dios es infinito en lo finito. Lo que piensen eso ES.
La explicación imparcial de los actos humanos es la actuación misma como tal, es la experimentación de los hechos como vida y como
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evolución auto consciente.
El individuo se sujeta al determinismo religioso, fiel a la Misión por cumplirse a través del Hijo de Dios. De tal manera que sólo el que sabe obedecer adquiere el derecho a ser obedecido.
El camino ya está dado por el gran plan, muchos lo han recorrido y muchos están por recorrerlo. Todo y cada humano está en su justo puesto de trabajo. El rey tiene derecho a ser respetado, considerado y amado porque es el Maestro genuino que guía infaliblemente a sus discípulos. Nadie puede colarse al Trono sin habérselo ganado con honestidad.
La sociedad Arquetipo es eterna en su vigencia. Obrar bien aquí y ahora es hacerlo por toda la eternidad.
El individuo es un Camino único y original.
La humanidad mundial es una sola sociedad comunista.
Las leyes son eternas para los humanos que se saben eternos.
El amor, la revolución y el devenir se hacen eternos. Todo ello dentro del contexto de la vida cotidiana usual. Es el hombre de negocios que economiza camino y energía reconociendo la realidad tal como es y no como parezca a los demás.
Es sólo por experiencia propia que se reconoce el camino, la verdad y la vida. Y la sinceridad es la clave de los hijos del sol.
El humano es un animal auto domesticado no porque acepte su esclavitud pasivamente sino porque a logrado su individualidad al alinear su yo inferior a su YO superior.
"Ha convenido consciente y voluntariamente su domesticación sirviendo y trabajando en el Plan del Logos Solar, como opina el Tibetano".
La Misión del individuo no está allá en el cielo ni en el lejano infierno sino aquí y ahora en la Tierra que muy cerca tiene el cielo y el infierno. El humano no debe preocuparse por desempeñar una resonante Misión Popular ni envidiar la suerte de ninguno de sus semejantes. Basta y sobra con que desempeña su propia misión.
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El Cosmos con sus infinitas estrellas puede ser conquistado por el humano, no porque llegue a poseerlas físicamente sino por penetrar a la actividad conquistadora a través de la conquista de sí mismo, es decir, de la integración de su espíritu a su Logos Divino.
Sólo penetrando por el Logos se abandona la Tierra y el sistema solar, encontrándonos entonces con nuevos y ricos panoramas.
Hay que atravesar simbólicamente y con conciencia el centro de la tierra física y llegar al interior del sol.
Tal es la función central de la Producción en la Gran Fraternidad Universal.
El negocio de la evolución
Los negocios son las actividades comerciales efectuadas en el mercado de la vida y que no se supeditan solamente a las leyes del mundo terrestre sino también a los reinos internos del humano con sus respectivas leyes.
El hombre integral podría por su sola voluntad atesorar bienes materiales en abundancia, pero no es ésta su necesidad primaria. Su necesidad primaria a satisfacer es la evolución dentro de la sociedad Arquetipo. Toda su actividad se canaliza hacia ese fin.
La vida se afirma en lo terrestre pero tiene sus raíces en el simbólico "Olimpo Solar".
Y sin que el individuo tenga nada a qué atenerse, se reconoce a si mismo como un peregrino en el sendero del SUPER humano.
Tal es su experiencia en el delimitado mundo de sus negocios terrestres cotidianos.
Todo tiene su precio y la Iniciación Real tiene un precio que no se puede satisfacer con moneda material porque responde a otras valoraciones propias de leyes superiores.
Es una economía mundial en poder del gobierno de la sociedad Arquetipo donde necesariamente asume la responsabilidad de iniciar al pueblo en el arte de poder servir, de tal manera, que el desempleo y el burocratismo se hace imposible.
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Las empresas industriales terrestres dejan de considerar los recursos humanos como una mercancía valorada en moneda y empiezan a cotizarla según las leyes de los mundos emocional, mental y espiritual integrados en un solo mundo real.
La corrupción proviene de la empresa privada reclamada físicamente propia y retirada de su actividad de dar. Por lo cual degenera automáticamente en el simple anhelo de recibir.
El trabajo consciente dentro de las empresas industriales obedece a un plan y se propone un objetivo que trasciende los objetivos materiales literales.
El trabajo industrial encuentra su analogía en el trabajo evolutivo, de tal manera que la experiencia cotidiana de trabajo en el mundo físico se hace una experiencia de trabajo interno en el hombre de negocios. Funcionando éste dentro de la sociedad Arquetipo. Y entonces la moneda material se convierte en una representación de su propia experiencia interna.
El mundo tecnológico corriente se hace un camino férreo hacia la Iluminación mística por medio de una praxis mediata y concreta. Prolifera para entonces la producción y refinamiento de maquinaria y herramientas como prolongaciones físicas de los sentidos sensoriales y extrasensoriales del ser humano. De tal forma que el humano entregado sin reservas al servicio Divino se libera del trabajo físico y de su esclavitud al mundo terrestre porque pensando en la divinidad, la divinidad se hace una realidad. La practicidad de las leyes del mundo mercantil cotidiano se hacen extraordinarias por su interrelación nutricional con las leyes científicas del MENTALISMO.
La ciencia exacta establece que la ley del economía estipula que el hombre debe satisfacer sus necesidades de la manera más fácil posible. Pero hay que hacer énfasis en que estas necesidades no sólo se refieren a las necesidades corporales del individuo sino a las necesidades de sus diferentes mundos internos, también.
El individuo ya no ignora ni proyecta amor sino que conoce el amor, amando todo con la conciencia de que "el amor es ley de atracción" (según lo enseña el doctor Estrada, ya mencionado), sin dicha ley, la unidad no puede prevalecer más.
Por ello el individuo necesita aprender a amar su futuro (dentro del eterno presente) donde lo encuentre ya superado desde ahora. Y cuando ignora esta necesidad moral, entonces, inventa a sus ídolos y maestros superficiales derrumbándose pasivamente, anclado al primer grado de la
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sociedad Arquetipo hasta que logre auto descubrirse.
2) CONCIENCIA INDIVIDUAL Y GRUPAL
La paradoja del egoísmo
El concepto de egoísmo racional y el de servicio con interés personal entran en contradicción y la reconciliación de dicha paradoja pone en vigencia el valor de la ley del amor y la conciencia moral objetiva del economista del futuro. El egoísmo como una ley Universal es perfecta y para que logre tal reconocimiento requiere fusionar en sus principios de vida al servicio impersonal en beneficio del grupo social terrestre y del Maestro interno.
Para recibir hay que dar en la misma proporción según establece la ley hermética de causa- efecto.
La economía sociológica materialista reconoce al principio económico aplicado a las necesidades fisiológicas del hombre como es el comer, el dormir, el vestir y tener una comodidad material. Tener una casa como un segundo vestido que proteja su cuerpo físico y finalmente reconocer su vida social en comunidad como una forma de tercer vestido. Pero es evidente que hay algo más que esto.
El mundo terrestre responde a su propia naturaleza y el mental responde a la suya. En el mundo terrestre la naturaleza impone el principio vital de servicio personal, en tanto que en el mundo mental impone su principio de servicio impersonal.
La realidad es que la materia sin el Arquetipo interno no adquiere formas y produce belleza corporal y el cuerpo causal si la materia no puede descubrirse a sí mismo como tal.
Es por la ley de atracción que polos opuestos se atraen y es entonces, por la ley del amor que el mundo físico y el metafísico se integran en la vida del individuo consciente.
El YO personal depende del recibir Pero es el Maestro interno como entidad gubernamental quien en función de sus propios intereses consistentes en el continuo servicio impersonal ha de decidir qué tanto puede o no recibir el sello personal y como ha de ser su actividad corporal en el mundo terrestre. Esta necesidad es la que da pauta a que aparezca en la vida del individuo la conciencia moral objetiva.
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Es el hombre quien debe utilizar y usar la materia y no lo contrario, porque la causa de la vida es un servicio impersonal de amor y sacrificio (consciente, es decir sin dolor literal) según lo enseña la sexta ley de la Tabla de Esmeralda. En tanto que su efecto es un continuo recibir.
El recibir sin dar como vimos en la empresa privada aislada del contexto social, es lo que enferma a la sociedad humana. Porque está haciendo mal uso de la materia al desconocer el mundo de las causas.
El servicio impersonal del individuo debe ser consciente para satisfacer de esta forma las necesidades de la sociedad está inmerso. Al mismo tiempo que las necesidades materiales de su YO personal. Porque si dicho servicio impersonal se fundamenta en un dar ciego y sin discriminación, produce una bancarrota total dentro de la economía de su propio ser individual. Es como si el millonario que por sentir amor hacia los pobres le regala sus bienes de manera mecánica y fanática. Esto no los beneficia a ellos y en cambio pierde él su status económico.
El servicio impersonal involucra entonces un saber dar y un saber cuidar los propios intereses genuinamente egoístas propios del número uno o YO superior. Y por tanto, estos son los intereses del estado gubernamental de la sociedad Arquetipo.
Esto sólo es posible si el individuo ha aprendido a reconocer las leyes de sus mundos internos como la causa de su vida exterior y con ello, ha aprendido a amar y a depender solamente de la moral de su propia conciencia, siempre actual. El verdadero amor es entonces, un amor- sabiduría donde pensamiento y sentimiento se integran.
Pero ¿Cómo se manifiesta el amor en el grupo y en el individuo?
La relación individuo- grupo
Robert Ringer en su obra citada capítulo 5, muestra la relación del individuo y los diferentes grupos y biológicos, sectarios y sociales. Al respecto nos dice:
"Con cruzada, me refiero a cualquier grupo, sea cual fuere su pretendido objetivo, cuya plataforma postule una acción agresiva para introducir una idea o para eliminar cualquier idea o circunstancia ya existente. El grupo se hace entonces un obstáculo para una vida mejor del individuo...".
No hay motivo racional para implicarse en acción del grupo puesto
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que no hay en estos grupos de cruzada, ninguna ventaja para el provecho individual.
El principio de la complicación de la vida, explica Robert Ringer, dice que la gente tiene la tendencia a buscar la manera de complicarse la vida. Ante la alternativa de escoger un modo fácil de hacer una cosa y un procedimiento más complicado, una persona elegirá el camino más incómodo y pesado. Una cruzada, un movimiento, una causa o una acción del grupo de cualquier clase es un obstáculo que puede complicar su vida. Sin embargo, no lo será si se percata de que el concepto de acción del grupo no se basa en una realidad concreta y si tiene la autodisciplina necesaria para ignorar las presiones que recibe para implicarlo en ella.
Todas las cruzada etiquetan a la gente, lo cual es una razón suficiente para evitarlas. Son organizadas y desarrolladas mediante el uso de nombres oficiales. Una causa común une a los que forman parte de ella. Ella hace suponer erróneamente que por el hecho de que una persona apoye una causa, su líder hablara siempre a favor y en nombre de esa persona. Es por esto que en acción del grupo se pierde gran parte de la individualidad propia.
El grupo se hace una cruzada en cuanto supone que lo que ellos hacen, piensan y creen es lo que deben creer, hacer y pensar todos los demás y se lanzan a campañas para conseguir nuevos asociados mediante prácticas de presión. Este grupo hace que sus miembros interfieran en la vida de los demás presionándolos para que se enrolen y forzándolos de múltiples maneras.
Hay tantas causas como personas en el mundo. Hay cruzada a favor y en contra de casi todo por objetivos aparentemente racionales, proyectos insensatos e incluso campañas para acabar a determinados individuos.
Los adolescentes son los principales adictos a los grupos de las cruzadas debido a la misma falta de experiencia sobre la realidad. Y su movimiento es siempre inmoral por su naturaleza si se interfiere en la vida de los demás.
En todo grupo de cruzada está presente la deformación o la supresión de los hechos. Sus miembros se presentan con toda naturalidad. Aparentan un mérito y llegan a presionar por la fuerza y elevan el tono respecto a lo que quieren vendernos. Hablan del futuro fuera de control del individuo y nos prometen resultados inmediatos. Lo cual hace de sus miembros unos malos negociantes que se sacrifican por un objetivo que no verán realizado en su vida física.
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Los cruzados desposeen de la identidad a los individuos porque las características individuales representan siempre un peligro para el objetivo de sus grupos que en realidad, es el objetivo personal de su líder. El grupo de nombres del bien público viola los derechos de los demás, ejerciendo presión mediante el slogan, que por su propia naturaleza publicitaria hace aparecer ante los individuos irreflexivos, reglas inaplicables a la realidad que pareciera que son un hecho. El espectáculo va de la mano con el slogan para hacer presión hacia los demás, porque el slogan es su elemento esencial.
Cuando la fe de los miembros de la cruzada flaquea, un ritual espectacular es la droga requerida para mantenerla en un falso alto nivel. Cuando mayor es el espectáculo, mayormente eficaz resultará su uso. Sin embargo, el espectáculo es un vehículo para fingir y aparentar. Es una huida de la realidad.
Los movimientos del grupo también anteponen a sus convencidos y nobles fines, un opositor que está compuesto por "los malvados" que no quieren que se expropie el "bien público", de hecho esos malvados son considerados "los malos" que hay que eliminar o redimir, aunque sea por la fuerza. "Los buenos" son siempre los miembros del grupo.
La aceptación del dogma en su totalidad, establece en el grupo una interminable burocracia en su estructura de sociedad mercantil.
El grupo de cruzados hacer uso de la fuerza para que se aprueben nuevas leyes que atenten contra la libertad de los demás, ya que las leyes de los códigos socialmente titulados por los hombres no son sino sentencias en que se obliga a determinados individuos a hacer lo que quiera el grupo, aún cuando para ello deba hacerse uso de las armas y del poder militar humano. La cruzada pide pues al gobierno, que imponga sus deseos personales sobre los demás.
El líder del movimiento, además de ser un individuo con problemas, suele poseer un yo personal insaciable. Es un moralista Absoluto que pretende poner en "el camino del bien" a los demás, no importa cómo.
Sufre de una tremenda necesidad de aliviar su yo de alguna cosa y su frustración y auto desprecio propio se manifiestan como odio hacia los demás, dejándose atraer por el martirio que es una vanidad extrema.
El jefe del movimiento alimenta su propio poder y gloria a expensas de sus seguidores (recordemos al signo de Capricornio poco evolucionados).
Si es preciso, dicho líder que crea necesidades para poder
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mantener en marcha cualquier organización, simulando que sus actos tienen como objetivo la mejora del bienestar de la sociedad, aún cuando tenga que mostrarse severo, intolerante y cruel con los que no ven las cosas a su manera.
De tal forma que el líder siempre cree que todos deberán estar de acuerdo con sus puntos de vista y no resulta ser otra cosa que un moralista Absoluto con un estandarte.
Sus adeptos habituales son personas que necesitan ser necesitadas en un grado excesivo, son individuos frustrados que igualmente se auto desprecian de tal forma anormal como para estar de acuerdo con su líder en despreciar a los demás.
El individuo jamás debe ceder a la tentación de saltar hacia cada nueva cruzada que pase por su lado, reconociendo que la gente gira de un lado a otro sin control de sus objetivos individuales, lo cual trae excesiva cuota de dolores. El individuo debe hacer lo que él cree que es correcto en vez de lo que los demás creen que sea lo correcto.
Las cruzadas pertenecen a la familia de los malgastadores del tiempo - opina Rober Ringer-, olvidando que la Misión Individual cuenta tan sólo con un tiempo limitado para cumplirse exitosamente.
En el tiempo no se admiten devoluciones, nadie tiene el privilegio de cambiar las horas por otras nuevas y una vez gastada, gastada están y además, no lo venden en ninguna tienda.
Aún en el caso de que usted creyera en los propósitos de un grupo y tuviera conocimiento de primera mano de los hechos, seguiría siendo menos complicado y más eficaz actuar por su propia cuenta que hacer planes en compañía de otras personas. En realidad, el grupo es un peligro porque la acción colectiva anula la responsabilidad de usted.
Cuando la causa de un grupo es racional hay que comenzar a hacer algo por ella. Pero si es cosificado e irracional, estará siempre involucrado un interminable planteamiento, debate de diferentes opiniones, disponibilidad de fondos y otros obstáculos burocráticos (recordemos a Virgo poco evolucionado).
Y por ello mismo, el grupo irracional consume por completo el tiempo y energía del individuo cuando éste debiera canalizar sus esfuerzos hacia algo que signifique un logro personal concretó práctico.
De modo que ayuda a más gente él solo de lo que puede beneficiar alguna vez cualquier grupo.
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Lo que usted produzca o el servicio que usted preste será útil y valioso para los demás y creará puestos de trabajo para otros humanos y mujeres; y lo mejor de todo, no acusara usted a la gente con causas fantasiosamente nobles. Estará tan ocupado procurando por su Maestro Interno o su Maestro Real, que no tendrá tiempo para esas cosas.
No malgaste el tiempo intentando convertir a otras personas a su manera de pensar, aún cuando tenga derecho a vender ideas a cambio de un precio justo y productivo para usted, por ejemplo, dinero.
No se sienta moralmente obligado a hacer ver la luz a la gente. Concentre en el deseo de servir a su Yo Superior (el número uno) y procurar por EL. Ya tiene usted suficientes problemas sin preocuparse de ayudar a los demás.
La mejor manera de ayudar a los pobres no es la de convertirse en uno de ellos. Si puede darse el lujo de practicar la caridad hágalo, por el hecho de que eso le hace feliz y le da satisfacción a su egoísmo racional. Satisfaga siempre las necesidades de usted. No arrastra los demás en sus empresas y cuando aporte algo al bien de los demás conozca de primera mano que lo aportado sea bien utilizado.
Insista en seguir siendo un individuo, único en su especie.
Una cosa es estar consciente de la realidades de una posible guerra mundial y otra cosa muy diferente es estar obsesionado por ella. Resuelva sus propios asuntos antes de intentar resolver los problemas de los demás, dejando de representar una carga para el resto del humanidad.
(Fin del fragmento tomado de la obra citada de Robert Ringer)
Entendemos entonces que "el grupo objetivo y racional" es aquel que no interfiere en los derechos de los demás y que produce satisfacciones y felicidad inmediata a sus miembros de acuerdo a los lineamientos de una transacción honestamente comercial en todos los planos. No especula ni se interesa en los slogan, dado que le interesa sistemáticamente sostener la libertad individual además de que las características de su líder son las de un Capricornio evolucionado con proyección grupal propia de un Acuario evolucionado también, así como
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una actividad social de un Sagitario Superior.
Es pues, muy difícil distinguir al grupo de cruzada, del grupo objetivo. Tanto como es difícil distinguir al Acuario evolucionado, del poco evolucionado
Acuario poco evolucionado
Hemos dicho que el individuo de Acuario se basta a si mismo. No obstante, el Acuario poco evolucionado en vez de ser un sabio solitario (pero nunca sólo), es un tonto igualmente solitario, debido a que se encuentra en enredado en sus propios delirios paranoicos.
Es sumamente difícil distinguir al Acuario evolucionado del poco evolucionado - opina Oscar Adler-, porque es conocido que: El Sabio pasa por tonto y el demente por sabio.
Y es que de hecho el método de Acuario (al pertenecer al elemento aire y como signo fijo), es el método de la locura. Método mental del demente basado en la idea fija. No es la apariencia exterior lo que mide al individuo sino éste último quien mide lo exterior y la realidad en sí.
Asume un conocimiento de su propio yo del cual no puede dudar y reconoce que su propia filosofía de la vida sólo puede existir una única vez y es aplicable solamente a su propia vida individual, puesto que fuera de él (o ella), no hay nadie que lo pudiera aceptar o comprender.
Y es precisamente en el camino hacia el TU, en donde se reconoce si Acuario es poco evolucionado o evolucionado.
Acuario evolucionado deja caer a su Yo (SUPER potenciado en las leyes mentales), hacia la realidad material concreta para unirlo al TU representado en el grupo social. Reestructurando allí a su Yo renovado, al identificar su propio Yo Superior con el Yo inferior de la humanidad total. En favor del cual fue sacrificado el propio yo personalista.
Ya no rehuye la Gravitación en el mundo terrestre como sucede con el ególatra de Acuario poco evolucionado, que se supone un noble elegido, cometiendo el grave error de creer que la parte aislada del todo pudiera alguna vez llegar a constituir un todo por sí mismo. En otras palabras, renovar su yo inferior, no en el Yo Superior sino en el propio yo inferior.
Acuario poco evolucionado es un excéntrico, cínico y misantropo. Es
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un ateo sin convicción de conciencia y un irreligioso sin libertad interior.
El mundo terrestre le es un estorbo a su calidad de monje de celda mental. Y divorciado de lo material es incapaz de reconocer la relación entre las leyes mentales y materiales por falta de una expansión de conciencia.
Se supone sabio y etiqueta a todos los demás de tontos, convirtiéndose en lo que Rober Ringer llama un moralista absoluto.
Inclusive califica a la Naturaleza, de tonta. Ante su sabio yo excéntrico.
Lo cual le hace ignorar la infalibilidad de las Leyes Naturales y se recrea en la paranoia espectacular del sacrificio de su personalidad en bien de esa misma personalidad incapaz de regenerarse.
Por otra parte, encontramos en Acuario evolucionado la idea de una comunidad humana dentro de una aspiración pura a la verdad para convertirla en hogar del hombre y mujer perfeccionados, en forma tal que el Hijo del pueblo conviva con el Hijo del rey.
El ideal de la humanidad es el ideal humano por excelencia.
La humanidad del individuo consiste en la búsqueda de la dignidad humana independientemente del origen de raza, lengua, religión y aún del grado de evolución físico, psíquico, mental y moral de cada uno de los individuos que conforman a la humanidad total. De tal manera que hasta en el degenerado sea cierto que a reconocerlo divino.
El hogar de Acuario evolucionado consiste en una comunidad humana cuyos miembros se pertenecen mutuamente en forma inseparable, tal como si se tratara de órganos que conforman un organismo físico. Se irradia así, la conciencia de reciprocidad humana sobre todo y cada uno de los individuo de la comunidad. Es un elixir de amor y reciprocidad con el TU, consistente en una alegría ultra terrena de vivir. Es la eterna primavera del espíritu en la que todo los humanos son hermanos.
La interrelación entre el individuo y la sociedad se convierte en una transacción económica bajo intereses científicamente egoístas en que es necesaria la Conciencia Moral Objetiva de los humanos integrados a la sociedad Arquetipo y en búsqueda gravitacional hacia el amor universal y la centralización Solar cristalizada a través del sendero de la Iniciación REAL, en la que todos unidos vivimos el canto a la alegría.
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4. PRODUCCIÓN EN LA NUEVA ERA
La producción de la Nueva Era no supedita las leyes de la economía en los principios del mundo material sino en las leyes universales verificables en los diferentes planos de existencia del hombre.
Se trata del reconocimiento práctico de la realidad a través de una continua satisfacción de atracciones meramente utópicas, mentales e ideales aplicables sin embargo, a la vida cotidiana de este mundo material en que el individuo jamás deja de fortalecer una Moral propia y una conciencia capaz de finalmente, hacerlo un científico ocultista que haya logrado identificar su ser individual al ser del Cosmos.
"Todos somos necesarios pero no indispensables".
Necesarios porque la pérdida de nosotros le es antieconómica al Universo y somos indispensables, porque aún sin nosotros el Universo sigue en perfecto orden divino.
Dios no cobra por sus servicios sino lo que de antemano le pertenece y Analógicamente, el hombre no puede cobrar por sus servicios sino lo que de antemano le pertenece y para reconocer lo que le pertenece, necesita estudiar la realidad como tal.
El amor divino es virtud de dioses. El eterno presente es su ideología y la astrología es su ciencia.
El individuo es un mortal escalando hacia lo inmortal.
La humanidad en el primer grado de la sociedad Arquetipo, carece de Destino y se superdita al eterno fracaso. Es el "cotidiano monótono" de su diario e interminable vegetar: "Levantarse por la mañana, trabajar cuidando su empleo, estudiar en beneficio de un puesto burocrático, atender el hogar doméstico como una imposición automática; además, le es común y corriente el deseo sexual y sus usuales móviles decadentes; Y en casos extremos, en llegar hacer capaz de matar a su semejante o bien participar en la guerra organizada, de una manera deliberada o enfermiza... en fin, el nacer y morir físicamente como si fuese un fantasma en este mundo de la realidad terrestre ".
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La humanidad en la carencia de un destino se encuentra atada al llamado "Zodíaco intelectual", donde fracasar es el único destino del hombre, donde dormir en el " cotidiano monótono" es lo común y corriente; y donde los códigos oficiales, el sectarismo y la moralidad parcial es lo usual.
Sin embargo, es posible una producción en la nueva era de la humanidad donde los hombres sean capaces de formarse un destino por autoconciencia y por su integración social. Es el camino del peregrino en la sociedad Arquetipo que por esfuerzo propio se hace excepcionalmente inmune al destino de la humanidad automatizada.
El individuo se hace entonces un Prometeo que roba el fuego VOLITIVO de los cielos a pesar de que en apariencia, en las humanidades corrompidas, viva encadenado al mundo terrestre. Sin embargo, desafía a los Dioses supra terrenos aplicándoles los secretos de sus propias leyes que ahora han caído en su poder. Y la principal de estas leyes es la de que el hombre mismo puede crearse a sí mismo un destino divino.
El científico ocultista por su diseño original y egoísta perfecto ha logrado colarse en los asuntos del Olimpo inmiscuyéndose en las cosas de los Dioses y reclama, con la gravidez serena del sabio que dice:
"Mi grandeza es el macrocosmos y mi pequeñez el microcosmo. Soy tan grande como el cielo y tan pequeño como el infierno. En el cielo y en la tierra yo soy.
"La garantía de la vida de Dios está en las estrellas. No se trata de derrocar sino de trasmutar.
" La dictadura perfecta es la aplicada a nosotros mismos.
"Si fracaso, fracasa la humanidad entera en mí sin que a la humanidad le suceda nada y Dios comparte dicho fracaso de forma Inmaculada es decir, sin conmoverse por mis lamentos".
1) Ideología práctica de La Producción en la Gran Fraternidad Universal
La Gran Fraternidad Universal es la actividad utilitaria de la sociedad Arquetipo como grupo objetivo, en que a la integración individual le he requerido un estado gubernamental ligado
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intrínsecamente a un estado dentro de la experiencia particular del ser, llamado comúnmente, "estado de conciencia".
En los altos extractos de la sociedad Arquetipo hay una obligación casi orgánica por educar al pueblo en la realidad desde la vida, debido a la LIGA DE AMOR que une al Maestro con el discípulo.
Y es en función de esta relación entre discípulo y Maestro que una ideología es necesaria, como canal de comunicación entre los superior y lo inferior. La ideología es precisamente el conjunto de idea de carácter mental que adquieren una infalibilidad Moral al aplicarse a la vida práctica del mundo terrestre.
La ideología se dirige exclusivamente a los individuos que sienten la necesidad de ser gobernados por el estado de conciencia, de tal manera, que el individuo con su libre albedrío se hace arquitecto de su propia ley económica.
Todos vivimos incluidos en la gran familia en continua superación y en éste mercado de la vida los que están dispuestos a pagar el precio de lograr la aristocracia por excelencia, son los que finalmente se convierten en gobernantes responsables del progreso empresarial en todas partes y del correcto empleo de sus recursos humanos.
La ideología de la verdad
La Segunda Guerra Mundial es una prueba palpable que de que puede haber una tercera, cuarta, quinta, etc..
Después de la primera Guerra Mundial surgieron tratados de paz, todos escritos en papeles y decididos en grandes congresos internacionales. Una Segunda Guerra Mundial era supuestamente imposible, sin embargo, la guerra comenzó y sorprendió al mundo.
La humanidad comprendió más que nunca que "lo firmado en papeles" no son garantía de los hechos. Son meras "promesas convencionales" que pueden violarse de múltiples maneras. Así funcionan las constituciones reglamentadas en la mayoría de los países, que a pesar de convertirse en reglamentos oficiales, en los hechos, permiten la especulación y se les da el uso que decidan los individuos de poder.
El sentido del honor se degenera. Los acuerdos tomados en congresos internacionales son un procedimiento democrático en forma
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ritual espectacular, del que se satisface el alineamiento de las masas populares hacia el partido en cuestión. Pero mientras esto sucede, la verdadera guerra no está en esta guerra burocrática o "guerra del papel" sino dentro del campo de la realidad.
En la guerra del papel usted me puede decir lo que quiera, pero en la realidad ¿qué hace? ¿Cómo actúa en los hechos? ¿Respeta lo que ha firmado en el papel y cumple su palabra de honor comprometida en la oratoria ante el Congreso?
¡Esto es lo que realmente importa!
La guerra del papel tiende a hacer sentir al pueblo satisfecho, tranquilo y seguro. Pero parece ser que su misión es más trascendente que esto.
Las condecoraciones, uniformes, credenciales y diplomas son armas complementarias en esta guerra del papel en que no hay una garantía realmente crediticia de la calidad del hombre. Son meros "símbolos de poder físico intimidatorio", que por el desconocimiento de la realidad consideramos como elementos de poder real.
Sin embargo, un uniforme no garantiza el grado de capacidad ni la Realeza del individuo en sí.
Parece que el pueblo quiere ser engañado y los individuos auto concientes proceden a prestase a este engaño, elaborando, a partir de los recursos humanos, obras buenas y malas en pro de la civilización misma. Es como si el pueblo fuese una masa de materia prima en la que los individuos más conscientes pudiesen establecer un uso y utilidad construyendo con ésta, máquinas u obras artísticas realmente buenas.
De cualquier manera, es el individuo auto consciente quien realmente gobierna al mundo y no los documentos, diplomas o uniformes actualizados en la sociedad común.
La realidad es el mundo de individuos conscientes dándole uso y utilidad a la materia en sí.
Lo escrito en papel es letra muerta. Lo único vivo es la Naturaleza y sus leyes que por miles de sus milagrosas bellezas nos afirman la realidad en el presente eterno de la vida.
El individuo auto consciente es necesariamente científico, religioso y artista. Pero sobre todo, es positivamente cínico y egoísta.
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Es aquel despertar del que habla la Biblia en el Adán que se hizo conocedor del bien y del mal. Y este bien y mal, se manifiesta en la guerra del papel como un mundo de hechos que finalmente pueden o no ser reales. Donde justicia, ley y libertad son conceptos relativos según la conciencia con que se utilizan estos conceptos. De tal manera, que a final de cuentas, son los individuos conscientes quienes usan la guerra del papel para que trabaje en favor de sus intereses supuestamente internos o realmente internos, en vez de permitir que trabaje en su contra.
Los gobernantes del estrato social perteneciente al primer grado de la sociedad Arquetipo propia de Sagitario, pretenden, sin embargo, que el Cosmos y la Tierra es un vulgar "burdel de juego", donde todo está hecho para la satisfacción de las pasiones y deseos. El sexo, dinero, comodidad material. Son sus parámetros de vida.
Por otra parte, tenemos a los individuos que van despertando su conciencia hacia los grados superiores de la sociedad Arquetipo. De tal forma que usan el mundo del papel de la manera correcta y con la diplomacia propia de Capricornio evolucionado.
Solamente existe el mundo del presente en el que vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser.
La realidad permanece con sus LEYES.
El rey es el qué sirve y ama a sus semejantes.
Se trata de la sociedad aristocrática por excelencia gobernada por la aristocracia como estado de conciencia, donde los documentos, máquinas, herramientas y recursos humanos del pueblo están al servicio del mundo de la realidad tal como es.
El hecho de que se nos extienda un cheque firmado, no garantiza que nos será hecho efectivo su pago. Igualmente el hecho de atesorar bienes materiales o dinero, no asegura que cuando decidamos gastarlo exista juventud y felicidad suficiente para disfrutarlo.
Una ideología de la realidad omnipresente no puede garantizarse por escritos en papeles sino por nuestra ACCIÓN que utiliza el papel como memorando de nuestra vida.
Nuestros escritos son solamente notas a pie de página en el libro de nuestra propia vida.
Las LEYES son una bondad divina al servicio de la humanidad que
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no puede contenerse en papeles, por infinitos que éstos sean.
2) La Producción en la sociedad según la tónica Leo- Acuario
El Gurú Marcelli en una entrevista confidencial, aclara que un aparato empresarial para beneficio directo de la G.F.U. Línea Solar es una idea poco funcional.
Así, la idea de crear un organismo lucrativo que involucre a la Institución de la GFU Línea Solar, concretado a abrir fuentes de trabajo en beneficio de sus miembros carentes de empleo y además de gente simpatizante del exterior a esta Institución, es cuestionada por él.
El Gurú aclara que: "Necesitamos individuos conscientes y no hormigas. La evolución es siempre hacia adelante y es infinita".
"El programa de una gran empresa colectiva es válido para 200 o 500 años atrás, pero no tiene caso repetir aquello que ya se ha hecho. Hay que continuar el Plan para dar algo más, siempre hacia adelante".
"No queremos hormigas sino Individuos conscientes. Si quisiéramos ejércitos ya habríamos enrolado a la gente necesaria, inclusive hecho escuelas de monjes".
"El Universo es curvo, todo es materia. Tras la materia está la energía. ¿Y que es la energía sino LEY? Y la ley Universal no es otra cosa que Plan o espíritu, como se quiera llamar. Algunos sirven a alguno de estos planos de existencia, pero generalmente, se fundamenta demasiado en uno de ellos en particular, lo que les hace quedar insatisfechos. Lo que nosotros requerimos es servir a los cuatro planos (físico- emocional- mental- espiritual), aquí y ahora, en éste instante". -Concluye el Maestro Marcelli-.
"No se evoluciona inconscientemente... (Recuerda Gurdjief)"
No son entonces necesarios los mártires que siguen sufriendo económicamente en el plano material. Pero si es necesaria la sociedad Arquetipo y su organización jerárquica. Con ésta, la actitud apática de aquellos que sin saberlo ven en su avance dentro de la Institución G. F. U. Línea Solar, un mero asunto de crédito profesional y prestigio
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personal, se resuelve también.
VIRGO SE LEONIZA
Nuestra sociedad de carácter de Virgo habría debido presentar caracteres de humildad y de colaboración honesta sin embargo, la energía del signo Leo siempre fundamentada en el poder omnipresente (recordar que el signo de Leo está contrario al signo de Acuario), la volvió hacia la dominación haciendo aparecer al dictador.
Y la proliferación de la dictadura del materialismo es ahora superada por la dictadura aplicada voluntariamente por el individuo a si mismo.
La relación del individuo leonino con el GRUPO Acuariano se captan en oposición, complementándose en pro de la evolución del hombre contemporáneo.
Y individuo es ambicioso y egoísta en tanto el grupo es altruista y cooperativo, y ambos se reconcilian dentro de la misma realidad.
Acuario lleva el cielo a la Tierra a través de la acción aquí y ahora de Leo. Y para qué la vocación Acuariana de La Producción se cumpla, es requerida la intransigencia esencial de Leo.
La G.F.U. Línea Solar como la encarnación terrestre de la sociedad Arquetipo, cierra la posibilidad a la burocracia, abriéndose a todo tipo de sociedad altruista y productiva, sin distinción de raza, religión o filosofía.
3. Iniciación y Administración
(Según la propone el Sublime Hermano Mayor, doctor José Manuel Estrada de Vázquez. En su obra: Mis Comunicados)
"Necesitamos hablar de la expansión de la Institución a través de los negocios de la GFU., se necesita despertar a la realidad social,
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mientras no se haga eso están estancados. (Pág. 541)".
"Para que se pueda establecer un verdadero gobierno INICIÁTICO, nuestra institución debe actuar dentro de la verdadera INICIACIÓN, en el campo económico debe estar fundada por agrupaciones de dos tipos: los externos y los internos. Los primeros son adheridos y autónomos, no puede el cuerpo gubernamental de la Orden imponerle nada sino de mutuo acuerdo, y los segundos son creados por el gobierno de la Orden y están bajo el control de éste. Dentro de esta línea, todo los grupos sean los que sean, han de tener su dinero en un banco y el gobierno de la Orden sabrá de ello y lo respetará. Al necesitar este dinero sólo le bastará comunicárselo y cada uno de los grupos aportará lo que le corresponda y así habrá un verdadero respeto entre gobierno y Hermandad. Cuando existe una necesidad perentoria tanto, el Consejo como la Hermandad en general, deben trabajar por ese solo objetivo hasta solucionarlo, como es el caso del Asrham y el de la Casa Sede" (pág. 549).
"Aunque con tremendos inconvenientes la SAGRADA TRADICIÓN se está abriendo paso en México. Está penetrando en las esferas sociales... Las mesas redondas están despertando interés entre las esferas sociales. Es así que digo: La Sagrada Tradición se está abriendo paso entre la sociedad porque tenemos que hacer que se cumpla el ideal de nuestro muy Sublime Maestre: "Preparar un tipo de sociedad que produzca mandatarios INICIADOS". (Pág. 322).
"... Sólo en Asambleas se harán los acuerdos. Este sistema debe funcionar en todas las dependencias monetarias de la Institución. En esta forma no podrán haber abusos de manejos monetarios ni de parte del Consejo ni de parte de los Institutos (de yoga) o negocios; empresas, etc., según el caso. Naturalmente que estos dos pilares tendrán a quien rendirle cuentas o respetar, y estos deben ser las dos columnas básicas de la INICIACIÓN: El Consejo Superior y La Jerarquía Iniciática". (Pág. 453).
"Una vez que fueron implantadas las bases místico- Iniciáticas, apareció el segundo aspecto del movimiento en México y consistió en la tendencia a ir de los social hacia lo místico, lo cual es lo normal dentro del espíritu de Acuario. Por ésta razón es lógico que primero se funden grupos sociales de dónde habrán de salir los elementos que, una vez preparados, formarán los grupos esotéricos. Así ha sido como México organizó los primeros institutos de yoga, tanto internos como adheridos, siguiendo después con los grupos del judo y de Karate Las escuelas Pre Iniciáticas se comenzarán también a mover dentro de un campo de tipo social sin que por ello pierda su carácter Iniciático. De esta escuela surgió el grupo que dará origen a la Cámara Secreta, donde se estudian
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las bases de la verdadera Iniciación".
"Así es como se logró penetrar a la sociedad y ya nuestros elementos, unificados ocupan puestos públicos en el gobierno del país...".
"En México, ahora tenemos un Consejo Ejecutivo formado por personas cultas y responsables, tal como lo deseo nuestro Muy Sublime Maestre".
"En el campo Iniciático, observamos que el alumnado se mueve en perfecto equilibrio. Se estudian los dos aspectos de la divinidad, o sea, su parte esotérica y su explicación Científico- espiritual. Con esto no hay lugar para fanatismos ni dogmatismos. El sujeto se mueve hacia Dios con los ojos abiertos y con los pies asentados en el suelo".
"Así es como ha surgido la Cámara Secreta, la enseñanza de la identidad de materia con el espíritu y la identidad de estos dos con la divinidad. Pudiéndose estudiar científicamente a Dios como expresión de todas las cosas. De este modo, el hombre de la Nueva Era abre los ojos para ver a Dios y frente a él se presenta un nuevo campo para el estudio de la divinidad, que es el que presenta cabalmente el espíritu de Acuarios: El Saber. Cuando estudiamos una cosa estamos en el campo científico, el del Saber; cuando nos entregamos a la cosa por la cosa misma, sin importarnos su estructura, estamos en el campo de la Fe, de la creencia, pero no de la sapiencia. La Iniciación entra en el campo de la estricta sapiencia Por eso existen dos tipos de actividades dentro de la oratoria: Las predicas y las conferencias. Con la primera se trata de despertar la fe y con la segunda se busca abrir las mentes al estudio libre e imparcial para exponer un conocimiento y no un simple consejo".
"Ahora bien, cuando se estudia la Fe para encontrar su equivalente científico, en realidad se está buscando unir la ciencia y la religión, lo cual es el espíritu de esta Nueva Era. México ha emprendido definitivamente este trabajo". (Pág. 328).
"Si bien es muy cierto que el ambiente mundial está metalizado y que nuestra Orden sutilmente no se puede mover sin el factor moneda, también es cierto que la magia del dinero tiende a corromperlo todo. Debemos estar alerta ante este peligro. El dinero tiene un valor oculto, el de mantener las bases materiales a los movimientos espirituales que en nuestro caso atañe a nuestros cuerpos administrativos. Pero los de la alta Iniciación deben recordar aquella sentencia Crística: "Abandona tus riquezas, toma tu cruz y sígueme"".
"Pero me he desviado algo del tema y quiero recalcar que las
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cruces en nuestra Orden no se otorgan por buscar dinero. Se adquieren con o sin ello. El símbolo es otro, es el reconocimiento por parte del Instructor, de un estado de conciencia en el candidato. Tanto del trabajo sobre sí mismo como en el trabajo por la Orden y la humanidad. Siendo a la vez un arma que le ayuda a escalar peldaños más altos de superación. Por esto el que como representante de la Iniciación pertenece a la Orden y posee conocimientos, facultades, posibilidades monetarias y los pone al servicio de la Orden, dentro de las leyes Iniciáticas no puede esperar recompensa de ningún género. A esta renunciación es a la que se llama "trabajo impersonal", o lo que es lo mismo, actuar dentro del Gran Sendero. Si no aspiramos a recompensa todo nos vendrá por añadidura. (Pág. 95)".
"Por su parte la G.F.U. tendrá que estudiar un sistema de propaganda exotérico que abarque a aquellos que con gusto adhieran su negocio a ella. Es un plan de trabajo bastante amplio pero efectivo en lo que a lo económico se refiere. (pág. 150)".
A) LA INICIACIÓN EN LA ADMINISTRACIÓN
(El Hermano Mayor)
Es indispensable que, de acuerdo al avance Iniciático de los grupos, los problemas van encontrando solución en el ambiente de armonía, de comprensión y de luz.
La Iniciación es el sentido claro del equilibrio, el conocimiento de las leyes organizadas del Universo, la Sabiduría que nos dice cómo establecer un mundo de paz y comprensión.
La etapa Iniciática, como aparece en el planeta, es como una luz que brilla en la oscuridad, en las tinieblas de la incomprensión.
Como es natural, en los primeros tiempos los grupos se encuentran sumidos en la ignorancia Iniciática y se acostumbran a trabajar de acuerdo a su medio ambiente, pero al llegar el Rayo de luz de la Iniciación se descompone el nivel establecido para organizar las cosas en un plano más elevado de manifestación y surge la confusión.
De acuerdo a la técnica mental de cada individuo este Rayo es asimilado de diferente forma llegando a darse el caso de inversión de valores: ver lo blanco negro y lo negro blanco. Así se produce la confusión. Es la primera etapa por la que tiene que pasar el movimiento Iniciático en el planeta. Como la naturaleza no actúa brincos, los grupos
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evolucionan lentamente y a través de las luchas producidas por sus errores, van adquiriendo experiencia. A la vez que dan oportunidad a que aparezcan los que vienen por el Rayo Iniciático, quienes sutilmente van demostrando la luz que representan. "Por sus frutos los conoceréis", dice la Tradición Iniciática.
La Iniciación es la luz espiritual que llega al planeta para su Iluminación y para dar solución a los problemas producidos por la ignorancia.
Así se comprende que la luz no puede estar por debajo de la oscuridad o la Sabiduría manejada por la ignorancia. La comprensión no puede someterse a las leyes de la incomprensión, si se trata de establecer un reino de armonía y paz.
Cuando se invierte los valores y surge la confusión, lo negativo es tomado como positivo y viceversa. Se establecen bandos antagónicos que se debilitan en luchas estériles y llegan a cerrar sus oídos a la voz de la Tradición Iniciática, pero tarde o temprano la Iniciación se impone y los que están preparados vencen la oposición que les presenta en los comienzos el poder de las tinieblas. La CLAVE secreta lo dice: "Dondequiera que haya cinco estarán tres contra dos". Es importante observar que nos dice: "Tres contra dos", porque la Iniciación no está en contra de nadie, sino por el contrario, ama a todos y está siempre dispuesta a iluminar a los que buscan la luz.
En la medida que los grupos administrativos adquieran Cultura Iniciática, en esa medida conseguirá resolver sus problemas armónicamente. Esta es la razón por la que en materia de organización el movimiento Iniciático de una Era es el que debe iluminar al movimiento administrativo para evitar confusiones y errores de técnica dentro del grupo.
En los primeros tiempos de una Era Iniciática, la administración por escasez de personal está compuesta por un grupo muy heterogéneo en lo mental, sin Cultura Iniciática, sin asimilación de los valores espirituales e Iniciático. Es así como un Jesús fue crucificado, por el simple hecho de traer para la humanidad las normas de la paz y de la comprensión, por traer los verdaderos principios de la Fraternidad, en "Amaos los unos a los otros".
Cuando una Era se va perfilando en los periodos de tiempo positivo, los grupos iniciáticos van ocupando los puestos de altura, van siendo respetados y apreciados por su calidad de Sabiduría, por su experiencia en acción. Este reconocimiento de parte de los grupos administrativos establece la verdadera unión entre lo espiritual y lo material, entre la
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Iniciación y la administración. Trabajan mano a mano los dos. Uno dando su experiencia y Sabiduría y el otro aportando su dinamismo.
En esta forma los Consejos trabajan iluminados por la Iniciación y se establece sobre la Tierra el Gobierno Iniciático. Desde luego, que mientras no llega a las mentes de los grupos la Luz de la Iniciación, existe el prejuicio de que la unión de la Iniciación y la administración redunda en pérdida de calidad y autoridad para la Iniciación. Cuando es lo contrario, pues al aumentar la calidad iniciática del grupo administrativo, éste adquiere seguridad en sus actuaciones, las responsabilidades son compartidas y se forma un conjunto armónico como exponente de la verdadera Fraternidad dentro de la Institución.
En las actividades Iniciáticas por ejemplo, tenemos que todo el que pertenece a una Escuela Iniciática de cualquier grado, está en la obligación de tomar como parte de su responsabilidad la solución de los problemas económicos de su Consejo. Para las Escuelas, en muchos casos, está viene a ser una verdadera prueba, la cual demuestra que sus miembros deben tener un concepto claro de las necesidades de la administración y se supone que conocen cuáles son las leyes que se manejan para solucionar éstos problemas dentro del decoro Iniciático.
Estas actividades son la vivencia de la palabra que todo estudiante de Iniciación conoce: SERVICIO.
En este concierto armónico entre administración e Iniciación, el Plan universal se desarrolla claramente para gloria de Dios y paz en la Tierra a los hombres de buena voluntad.
Este plan se ha venido estableciendo lentamente en México dando como resultado que el Consejo no está solo para resolver sus problemas y en las Escuelas Iniciáticas, de acuerdo a la Sagrada Tradición, se juntan los miembros de la administración y de la Iniciación para estudiar las leyes que nos rigen a todos. Las disciplinas establecidas en las Escuelas, dentro de las normas de la ética Iniciática, son asimiladas por los miembros de la administración y los frutos que se van apreciando son armonía, fuerza y Fraternidad..."
(PAX. El Gurú doctor José Manuel Estrada).
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Los herederos de la Tierra
LOS OBRERO ESPIRITUALISTAS DE LA NUEVA ERA son los Iniciados que participan en la sociedad oficial, llevando con su ejemplo un nuevo modo de vida. El servicio impersonal a la sociedad se basa en el principio del signo de Capricornio, reconocido por el maestro Jesucristo quien dice: "Que sea el mayor como el menor, aquel que quiera ser mayor entre vosotros que sirva a todos los demás".
Pero si Capricornio es la fuerza y Virgo es el trabajo en el plano físico, tenemos que Tauro representa el peso, es decir, la carga.
Según Oscar Adler, Tauro es la pura experiencia de la carga en atención al mundo material. Es de hecho el obrero espiritualistas como sinónimo de la excelencia del pueblo, siempre al servicio de la aristocracia del espíritu representada por el Gobierno Iniciático de la Tierra.
EL SIGNO DE TAURO
Tauro es un signo fijo, cualidad terrestre y de polaridad femenina regido por el planeta Venus.
Es la propiedad femenina manifestada en lo físico y por tanto, sintonizada a la realidad material.
Capricornio es un despliegue de fuerzas en siembras, transformando el mundo exterior y Tauro es el compendio de toda la resistencia que se oponen a la actividad de dicha fuerza.
Tauro es signo de compromiso, pero evitando resistentemente las transformaciones innatas de Capricornio quien se fundamenta en las realizaciones de sus propósitos.
Tauro es el conservador en la paz interior, femenina y pasiva del complejo de trabajo propio de Virgo.
Tauro corresponde a la Inercia y con ella asegura la estabilidad del
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mundo terrestre. Afirma el suelo sobre el que labora, representando con ello el elemento tierra en su forma más pura
Tiene una predisposición inconsciente a la resistencia pasiva, conservando y defendiendo como propio y a cualquier precio, todo aquello que trae consigo como heredad. Sean sus aptitudes o la propiedad natural, ligada, en virtud de su pertenencia a una determinada familia; sean conocimientos o prejuicios adquiridos de padres y maestros desde su infancia. De esto resulta que su Fidelidad no es entendida moralmente sino como una oculta obsesión o sentimiento de dependencia absoluta, como otra forma de servidumbre o inconsciente esclavitud.
Capricornio sirve con su tendencia a dominar y se eleva por el relajamiento voluntario. En cambio Tauro sirve en función de su imprescindible relación de la dependencia asumida para no tener que actuar por propia responsabilidad.
Por eso, su deseo fundamental y manifiesto es el seguir siendo un subalterno. Saber que sobre el hay una autoridad protectora en lo moral. Esta autoridad es ante todo el peso de la Tradición que ha sobrevenido a él y que ha heredado. Tal es la autoridad o dueño responsable. La fidelidad, todos los grados de dependencia hasta llegar a la verdad suprema y voluntaria en consideración a lo más elevado.
Su cualidad terrestre comienza a ponerse en movimiento en cuanto una fuerza positiva despierta su resistencia y esa resistencia incipiente sirve a la defensa de tener que persistir hasta el final.
Su capacidad de resistencia a partir de la inercia se traduce en lo históricamente afirmado, provisto del limbo de la piedad y de la invulnerabilidad.
Es la fidelidad tradicional, es adaptarse a la Tradición y defenderla como una fortaleza sagrada.
Vive en tal fortaleza construida con el material de su patrimonio tradicional y el choque contra esto se le hace insoportable.
Sus costumbres las aplica a la posesión física como: Su vivencia, parientes, amigos, ocupación y vivienda.
Sus sentimientos se ligan a una natural dependencia para con la comunidad: Familia, nación, partido político, etc.
Por otra parte, basa su Fidelidad en la pura inercia del pensamiento,
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apegándose a los modos de pensar enmarcados por la Tradición, siéndole difícil acceder a un modo de pensar distinto del propio. Su modo de pensar se dirije a todo lo que se oponga, sea real o aparentemente.
La fidelidad por inercia es el destino de Tauro. Le son confinadas leyes y derechos que asume y guarda como una herencia de la humanidad.
Tauro es el guardián del organismo que guarda la Tradición Sagrada, es la carga que cuida con fidelidad como si se tratara de una semilla que habrá de fecundar al hombre elegido.
Se ata a la tierra y su moral es de una continua oración y agradecimiento pendiente del impulso creador del nido de la alta autoridad. Está encadenado al mundo terrestre a través del amor a la Tierra como si se tratara de sí mismo, entregándose a ésta con profunda fe, defendiéndola tenazmente. Dispuesto a condenar y juzgar, bajo el imperio de las leyes naturales a aquello que no haya crecido en su campo de cultivo.
Tauro como símbolo del Obrero-Iniciado surgido de las masas por voluntad de yo Superior, es obrero del amor divino en el mundo terrestre y como tal, el dueño de la memoria de la Sagrada Tradición INICIATICA y el guardián de la cámara secreta.
El tesoro del pasado queda resguardado por él y sin esta cámara todo aquello que fue objeto de experiencia para la humanidad quedaría perdido para siempre, haciendo imposible enriquecer la expansión de la conciencia del YO SOY.
El obrero espiritualistas de la Nueva ERA tiene la misión sagrada de asumir la guardia de la sociedad Arquetipo, poniendo su experiencia administrativa al servicio incondicional de los grandes científicos ocultistas de la Era Acuariana. Preocupándose por la conservación empresarial de una nueva economía fundamentada en las leyes universales.
El obrero espiritualistas trasciende la sociedad del primer grado de la sociedad Arquetipo, donde el obrero común comportándose como un Tauro poco evolucionado, defiende tenazmente el estado de cosas, haciéndose prisionero de si mismo y del mundo material y coleccionando una serie de valores propio de una ciencia física que a él mismo le queda vedada, lo mismo que a los demás. Haciéndose esclavo de su propia Tradición supersticiosa.
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Los obreros espiritualistas de la nueva era, son una realidad por cumplirse en el planeta debido a su presencia. La Producción y la economía de la Gran Fraternidad Universal Línea Solar es una posibilidad certera de convertirse en la vanguardia de la humanidad que ha establecido las relaciones de producción, fundamentadas en el estado social de "la conciencia por excelencia".
SEGUNDA PARTE
-"DE LA TESIS A LA MATESIS"-
PRODUCCIÓN EN LA GRAN FRATERNIDAD UNIVERSAL
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Comentario a propósito
El Iniciado Acuariano como obrero espiritualistas conoce la ley de la nueva ERA y reconoce el sendero de la sabiduría a través del Karma Yoga dentro del aparato administrativo de la sociedad actual. Bebe en las fuentes de las cámaras secretas reabiertas por el Sublime Hermano Mayor, hoy por hoy, puesta en manos de los más avanzados espíritus de la humanidad que - Como dice Sisedón (en su obra: Orígenes de la Civilización Adámica)-, explican y desarrollan ampliamente todos los principios y fundamentos de la Gran ciencia de Dios y de las almas, las leyes que rigen la evolución de los seres, de las familias y de los pueblos, los deberes de justicia y de piedad de los gobernantes obligados por ley severa a buscar la felicidad de sus pueblos. No solamente satisfaciendo sus necesidades físicas sino también y con preferencia, las de orden espiritual, moral, intelectual y artístico.
A mayor conocimiento y lucidez, mayor responsabilidad y mayor obligación.
Es necesario no traspasar el límite que confunde la tolerancia con la debilidad ni el que distingue la justicia de la venganza. Es necesario no juzgar a los demás antes que a nosotros mismos y no ocuparnos de exigir un precio a los demás que no hemos pagado para con nosotros mismos.
DAR es la misión, AMAR es el fin.
El amor sin límites atiende primero a los seres vivos antes que a ningún bien material o fastuosidad social.
Visualizar mentalmente bienes y comodidades materiales es bueno para satisfacer nuestros anhelos personales. Pero el obrero espiritualistas al irse templando en el amor y comprensión de los sufrimiento de los demás, logra con el olvido de sí mismo, la perfección de la ley Universal del amor. Los problemas y miserias de la humanidad son también suyos. Y visualizando mentalmente así como deseando los bienes para sus hermanos, resuelve la satisfacción de sus propias necesidades personales, entregándose a la bondad divina.
ACTIVIDADES DE PRODUCCIÓN
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Panadería a pequeña escala
Inspirados por los deseos de cambiar los hábitos alimenticios de la gente, me he interesado enormemente en aprender a hacer pan de trigo integral. Instalamos un horno de gas en casa y posteriormente visite a un amigo panadero que conocía el proceso de elaboración de "pan blanco".
Desde el principio me daba cuenta de las grandes dificultades que implica el tratar de cambiar los hábitos alimenticios de la gente, sin embargo, siendo consciente de que el cambio de los hábitos alimenticios de las poblaciones es la piedra angular para la transformación del modo de pensar de la humanidad (según nos enseña el Sublime Hermano Mayor), decidí seguir adelante hasta encontrarme con algunos resultados concretos.
No tarde mucho en hacerme consciente de la falta de capital para invertir. Desde que en una de las visitas al panadero que es mi amigo, descubrí que con una pequeña batidora de un costo actual aproximado de medio millón de pesos, realizaba cinco veces más producción y a menor costo que con el trabajo "a mano".
Por otra parte, descubrí que la licencia o permiso de Salubridad para poder establecer una panadería abierta al público, tenía un costo aproximado de $150.000, más gastos de legalización fiscal e impuestos mensuales. No obstante decidí continuar con el experimento comercial de un procesamiento de pan integral a menor escala.
Con mi amigo panadero aprendí el proceso corriente de algunos panes de azúcar que al hacerlo con harina integral en vez de refinada, sufrieron algunas fallas que hubo que corregir.
Luego al visitar los Asrham de Cuautla y Coatepec con la Escuela de Yamin ( Asrhams donde se comercia con pan integral, galletas diferentes sabores, pan de barra, etc.) pude obtener de los hermanos en muy buena disposición, algunas orientaciones muy valiosas.
Utilizando alguna charola rudimentaria y con ayuda de mi compañera, realizamos algunos panes que nos salieron un poco duros.
Pero con un poco de prácticas fuimos corrigiendo estas deficiencias y primeramente les vendí pan a mis propios familiares poco acostumbrados al pan integral, sin embargo, decididos a cooperar. Por intermedio de mi propia familia logre acercarme a algunos parientes
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cercanos con alguna información positiva sobre las ventajas de una alimentación integral.
Pasaron sólo unos cuantos días para que ofreciéramos el pan a la vecindad de nuestra casa que al principio muy animados nos compraban pequeñas cantidades de pan cada tarde. Sin embargo, poco acostumbrados al pan integral, fueron dejando de interesarse por nuestros productos. Lo cual fue un experiencia un poco amarga, principalmente para mí que había llegado a entusiasmarme.
Decidimos entonces, vender el pan en los Institutos de yoga muy al propósito para experimentar la parte práctica de Producción en la G. F. U.
La gente respondió de mejor forma debido a la preparación que por medio de conferencias, de Hatha Yoga cotidiana y de información ovo lacto vegetariana recibe esta gente.
Llevamos algunos panes a la Escuela de Yamin con el esperado resultado de que nuestros hermanos Yamines se mostraron dispuestos a comprar estos productos en promoción.
He comentado con "la hermandad" mis deseos de establecer en pequeña escala algunos negocios adheridos e internos de la G.F.U. con la virtud de que se apeguen estrictamente a los lineamientos legales y morales propios de una sociedad en regeneración. Y me he enterado con tristeza de que muchos hermanos han dicho tener estas intenciones valiéndose de la G.F.U. para establecer sus negocios y ante la perspectiva de buenas ganancias monetarias han olvidado sus deseos impersonales y altruistas y han salido de la Gran Fraternidad Universal para continuar los negocios por su cuenta.
Así ha sucedido con algunos restaurantes vegetarianos y tiendas Naturistas.
Es por esto que la hermandad y la Jerarquía ya no se entusiasma fácilmente ante la perspectiva de establecer nuevos negocios en beneficio de la G.F.U. y dicen que para que esto sea posible a de cuidarse mucho el factor legal y el factor conciencia de la Hermandad en general. Lo cual a mi en lo personal, me parece atinado.
Pero mientras estos proyectos se concretizan con la buena voluntad de todos nosotros, me encuentro favorecido por la divinidad cuando en las primeras "vacaciones de la Nueva Era" realizadas por la Escuela de Yamin 2 en el Distrito Federal, a Ixtapa, Zihuatanejo (en el lapso del 13 al 16 de septiembre de 1985), se me ha dado la oportunidad de asistir
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para elaborar pan integral en atención a estos nuevos vacacionistas. Para mí esto ha sido una oportunidad invaluable porque me ha hecho reafirmar la convicción de que todos y cada uno tenemos algo que dar a la comunidad, de tal manera que dicha comunidad llegué a bastarse a sí misma como una Gran Fraternidad Universal.
Café de trigo a pequeña escala
Un poco antes de iniciar el pequeño comercio de panadería, probé en casa de una hermana el café de trigo y al darme cuenta del beneficio que este producto traería la gente no tardamos en intentarlo. Tratamos de promocionarlo en un pequeño centro de estudios de la G. F. U. Línea Solar, pero no tuvimos suficiente empuje y perspectiva para agilizarle una buena promoción.
Posteriormente como complemento del pan, pudimos venderlo en pequeña escala a familia, parientes cercanos, hermanos Yamines y finalmente a vacacionistas de la Nueva Era.
NOTA FINAL
Las múltiples ocupaciones de la vida cotidiana han involucrado a la sociedad en un gigantesco aparato burocrático donde el hombre no está en su justo lugar y donde el fuerte explota al débil, dando por consecuencia la devaluación monetaria y el desempleo. Unos nos tememos a otros y buscamos la manera de trabajar menos y ganar más.
Para la Nueva Era Toda esta actitud pasiva se hace intolerable y requiere naturalmente de empresarios iniciados, es decir, de obreros espiritualistas de la Nueva Era.
Nuevas empresas surgen de nuevos hombres y en todos los niveles de la sociedad, sin diferencia de raza, clase social o religión. Tal es la Misión de la Producción en la GFU.
AMERICO
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BIBLIOGRAFÍA GENERAL
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Tratado de Teoría Económica. Francisco Zamora. FCE.
Introducción a la Economía. Editores Siglo XIX.,31ava Edición. De Antonio Barrio de Castro y Carlos Francisco Lessa..
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El Kibalión - por tres iniciados-. Editorial Orión. México 1982.
Fragmentos de una Enseñanza Desconocida. Editorial Hachette colección Ganesha, Buenos Aires. Tercera edición 1975. Pedro Ouspensky (discípulo de Gurdjieff).
Una Mártir del siglo XIX Elena Petrova Blavatsky. Editorial tierra, colección Horus. Primera edición. Buenos Aire. 1973. Por Mario Roso de luna.
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Mis Comunicados. Doctor José Manuel Estrada. Editorial G.F.U. Línea Solar. México 1983.
"Positivamente hay abundante y omnipresente oferta, pero la demanda tiene que ser estipulada antes que la ley del Universo le permita surgir a la expresión y uso del individuo.
El individuo ya que tiene libre albedrío debe hacer la petición a la demanda concientemente y con plena determinación ya era como no puede dejar de expresarse no importa lo que sea, siempre que el individuo mantenga una conciencia resuelta y sin debilidades".
Saint Germain Libro de Oro pág. 27)
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OBREROS ESPIRITUALISTAS DE LA NUEVA ERA
"Que sea el más grande como el más pequeño. Aquel que quiera ser mayor entre vosotros que sirva a todos los demás".
Americo1985
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