la muerte en la antigüedad clásica
TRANSCRIPT
LA MUERTE EN LA ANTIGUumlEDAD
CLAacuteSICA
EL HADES O INFRAMUNDO
bull El Inframundo el reino de los muertos en la Antiguumledad Claacutesica
bull Era el lugar donde iban a parar todas las almas buenas y malas
bull Estaba dividido en 5 regiones
EL HADES O INFRAMUNDO
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesEl TaacutertaroIslas de los Bienaventuradoso EliacuteseasCampos EliacuteseosLos 5 Riacuteos
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesGobernado por el dios Hades
Estaban
El Eacuterebo
Los Campos de Asfoacutedelos
La Laguna Estigia
El riacuteo Aqueronte
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesGobernado por el dios Hades
Habiacutea dos lagos
El lago Leteo donde las almas comunes acudiacutean para borrar sus recuerdos
El lago Mnemoacutesine (Memoria) donde los inciados en los Misterios bebiacutean para conservar sus recuerdos
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesEn el antepatio del palacio de Hades y Perseacutefone se situaba el tribunal de los tres jueces del Inframundo Minos Eacuteaco y Radamantis
Alliacute las almas eran juzgadas
EL HADES O INFRAMUNDOEl Hades
Estaba el trivio consagrado a Heacutecate donde se encontraban los tres caminos Heacutecate ( κάτη) ἙTrivia para los romanos fue originalmente una diosa de las tierras salvajes y los partos Tambieacuten es diosa de la brujeriacutea y relacionada con el Inframundo como Reina de los Fantasmas Zeus reconoce sus poderes y sus antiguos privilegios Extendiacutea su benevolencia a todos los hombres concediendo los favores que se le piden en todos los aacutembitos (prosperidad material don de la elocuencia victoria en las batallas y juegos etc) pues su poder es inmenso
EL HADES O INFRAMUNDOEl Hades
Se creiacutea que en las noches sin luna ella vagaba por la tierra con una jauriacutea de perros fantasmales y aulladores que precediacutean su aparicioacuten Ella enviaba a los humanos los terrores nocturnos apariciones de fantasmas y espectros como Empusa que comiacutea carne humana teniacutea un pie de bronce presentaba toda clase de formas y se apareciacutea especialmente a nintildeos y mujeres para asustarlos Heacutecate era la diosa de la hechiceriacutea y la veneraban magos y brujas quienes le ofreciacutean en sacrificio corderos y perros negros al final de cada lunacioacuten A estos se les apareciacutea con una antorcha en la mano o en forma de distintos animales yegua perra loba etc
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLas almas impiacuteas y malas iban al Taacutertaro
Las almas buenas iban al Eliacuteseo (las Islas de los Bienaventurados) con los heacuteroes
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLas almas que no eran ni malvadas ni virtuosas volviacutean a los Campos de Asfoacutedelos tras beber de las aguas del Lete
las Praderas de los Asfoacutedelos son un lugar gris chato y nebuloso con aacuterboles de ramas inclinadas hacia el suelo un lugar plagado de murcieacutelagos era el lugar maacutes frecuentado
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLos condenados se pasaban la eternidad dando vueltas sin objeto Alliacute todas las almas eran convertidas en meras sombras que anhelaban uacutenicamente ser recordadas en vida y que se les hiciesen sacrificios de sangre para volver a sentirse vivos aunque sea por poco tiempo asiacute el uacutenico pasatiempo de estas almas era chupar la sangre de los hombres (vampiros) que les permitiacutean volver a la conciencia y responder las preguntas de los vivos (espiritismo antiguo)
EL HADES O INFRAMUNDO
El TaacutertaroEl gran foso del Taacutertaro consistiacutea en una gran prisioacuten fortificada rodeada por un riacuteo de fuego llamado Flegretonte En un principio sirvioacute exclusivamente como prisioacuten de los antiguos titanes pero luego pasoacute a ser el calabozo de las almas condenadas entre las que se encontraban Ticio Taacutentalo y Siacutesifo
EL HADES O INFRAMUNDO
Islas de los Bienaventuradoso EliacuteseasLas Islas de los Bienaventurados o Islas Eliacuteseas gobernadas por Crono Alliacute residiacutean tras su muerte los grandes heacuteroes miacuteticos como por ejemplo Aquiles Diomedes y Peleo
EL HADES O INFRAMUNDO
Campos Eliacuteseos
Los Campos Eliacuteseos gobernados por Radamantis eran la morada de los muertos virtuosos y los iniciados en los Cultos Misteacutericos Sus habitantes teniacutean la posibilidad de regresar al mundo de los vivos aunque no muchos lo haciacutean Los Campos Eliacuteseos ( λύσια πεδία) Ἠeran una seccioacuten subterraacutenea sagrada de los Infiernos Los Campos Eliacuteseos eran el lugar sagrado donde las sombras de los hombres virtuosos y los guerreros heroicos llevaban una existencia dichosa y feliz en medio de paisajes verdes y floridos Era la antiacutetesis del Taacutertaro y a menudo se ha asociado con el Cielo cristiano
EL HADES O INFRAMUNDO
Los 5 Riacuteos
Aqueronte riacuteo de la pena
Cocito riacuteo de los lamentos
Flegretonte riacuteo de fuego
Lete riacuteo del olvido
Estigia riacuteo del odio
DIOSES Y SERES DEL INFRAMUNDO
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
En la mitologiacutea griega Hades (Ἄδης ndash laquoel invisibleraquo) el dios del inframundo era un hijo de los Titanes Cronos y Rea Teniacutea tres hermanas Demeacuteter Hestia y Hera y dos hermanos Zeus y PoseidoacutenTambieacuten es llamado Plutoacuten (Πλούτων ndash laquoel ricoraquo) como seraacute conocido por los romanosDios del inframundo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Hades reinaba sobre los muertos con la ayuda de otros personajes sobre los que teniacutea completa autoridad Prohibioacute estrictamente a sus suacutebditos abandonar sus dominios y se enfureciacutea bastante cuando alguien lo intentaba o si alguien trataba de robar almas de su reino Era igualmente terrible para quien intentaba engantildear a la muerte o cruzarla
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Cuando los griegos apaciguaban a Hades golpeaban sus manos contra el suelo para asegurarse de que pudiera oiacuterles Los sacrificios a Hades son animales negros como ovejas gallinas etc La sangre de todos los sacrificios ctoacutenicos incluyendo los dedicados a Hades goteaba a un pozo o grieta en el suelo La persona que ofreciacutea los sacrificios teniacutea que apartar su cara
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Sus pertenencias identificativas incluiacutean un famoso casco que le dieron los Ciacuteclopes y que haciacutea invisible a cualquiera que lo llevase Su carro oscuro tirado por cuatro caballos negros como el carboacuten siempre resultaba impresionante y pavoroso Sus otros atributos ordinarios eran el narciso y el cipreacutes la Llave del Hades y Cerbero el perro de muacuteltiples cabezas Se sentaba en un trono de eacutebano
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Perseacutefone (Περσεφόνη ndash laquola que lleva la muerteraquo) Proserpina para los romanos Llamada tambieacuten KoreacuteHija de Zeus y DemeacuteterRaptada por su tiacuteo Hades y convertida en Reina del inframundoSu madre Demeacuteter durante su buacutesqueda dio origen a los Misterios Eleusinos hasta que el dios Helios (Sol) reveloacute quieacuten la habiacutea secuestrado
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Este mito puede ser interpretado tambieacuten como una alegoriacutea de los rituales matrimoniales de los antiguos griegos que sentiacutean que el matrimonio era una especie de rapto de la novia de su familia por parte del novio y este mito puede haber explicado los oriacutegenes del ritual del matrimonio
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CaronteCaronte
Caronte (Χάρων ndash laquobrillo intensoraquo)Hijo de Erebo y de Nix anciano flaco y gruntildeoacutenBarquero del Hades encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos a traveacutes del riacuteo AqueronteCobra un oacutebolo Quien no podiacutea pagar vagaba errante durante cien antildeos hasta que Caronte accediacutea a cruzarlo gratis
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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EL HADES O INFRAMUNDO
bull El Inframundo el reino de los muertos en la Antiguumledad Claacutesica
bull Era el lugar donde iban a parar todas las almas buenas y malas
bull Estaba dividido en 5 regiones
EL HADES O INFRAMUNDO
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesEl TaacutertaroIslas de los Bienaventuradoso EliacuteseasCampos EliacuteseosLos 5 Riacuteos
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesGobernado por el dios Hades
Estaban
El Eacuterebo
Los Campos de Asfoacutedelos
La Laguna Estigia
El riacuteo Aqueronte
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesGobernado por el dios Hades
Habiacutea dos lagos
El lago Leteo donde las almas comunes acudiacutean para borrar sus recuerdos
El lago Mnemoacutesine (Memoria) donde los inciados en los Misterios bebiacutean para conservar sus recuerdos
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesEn el antepatio del palacio de Hades y Perseacutefone se situaba el tribunal de los tres jueces del Inframundo Minos Eacuteaco y Radamantis
Alliacute las almas eran juzgadas
EL HADES O INFRAMUNDOEl Hades
Estaba el trivio consagrado a Heacutecate donde se encontraban los tres caminos Heacutecate ( κάτη) ἙTrivia para los romanos fue originalmente una diosa de las tierras salvajes y los partos Tambieacuten es diosa de la brujeriacutea y relacionada con el Inframundo como Reina de los Fantasmas Zeus reconoce sus poderes y sus antiguos privilegios Extendiacutea su benevolencia a todos los hombres concediendo los favores que se le piden en todos los aacutembitos (prosperidad material don de la elocuencia victoria en las batallas y juegos etc) pues su poder es inmenso
EL HADES O INFRAMUNDOEl Hades
Se creiacutea que en las noches sin luna ella vagaba por la tierra con una jauriacutea de perros fantasmales y aulladores que precediacutean su aparicioacuten Ella enviaba a los humanos los terrores nocturnos apariciones de fantasmas y espectros como Empusa que comiacutea carne humana teniacutea un pie de bronce presentaba toda clase de formas y se apareciacutea especialmente a nintildeos y mujeres para asustarlos Heacutecate era la diosa de la hechiceriacutea y la veneraban magos y brujas quienes le ofreciacutean en sacrificio corderos y perros negros al final de cada lunacioacuten A estos se les apareciacutea con una antorcha en la mano o en forma de distintos animales yegua perra loba etc
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLas almas impiacuteas y malas iban al Taacutertaro
Las almas buenas iban al Eliacuteseo (las Islas de los Bienaventurados) con los heacuteroes
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLas almas que no eran ni malvadas ni virtuosas volviacutean a los Campos de Asfoacutedelos tras beber de las aguas del Lete
las Praderas de los Asfoacutedelos son un lugar gris chato y nebuloso con aacuterboles de ramas inclinadas hacia el suelo un lugar plagado de murcieacutelagos era el lugar maacutes frecuentado
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLos condenados se pasaban la eternidad dando vueltas sin objeto Alliacute todas las almas eran convertidas en meras sombras que anhelaban uacutenicamente ser recordadas en vida y que se les hiciesen sacrificios de sangre para volver a sentirse vivos aunque sea por poco tiempo asiacute el uacutenico pasatiempo de estas almas era chupar la sangre de los hombres (vampiros) que les permitiacutean volver a la conciencia y responder las preguntas de los vivos (espiritismo antiguo)
EL HADES O INFRAMUNDO
El TaacutertaroEl gran foso del Taacutertaro consistiacutea en una gran prisioacuten fortificada rodeada por un riacuteo de fuego llamado Flegretonte En un principio sirvioacute exclusivamente como prisioacuten de los antiguos titanes pero luego pasoacute a ser el calabozo de las almas condenadas entre las que se encontraban Ticio Taacutentalo y Siacutesifo
EL HADES O INFRAMUNDO
Islas de los Bienaventuradoso EliacuteseasLas Islas de los Bienaventurados o Islas Eliacuteseas gobernadas por Crono Alliacute residiacutean tras su muerte los grandes heacuteroes miacuteticos como por ejemplo Aquiles Diomedes y Peleo
EL HADES O INFRAMUNDO
Campos Eliacuteseos
Los Campos Eliacuteseos gobernados por Radamantis eran la morada de los muertos virtuosos y los iniciados en los Cultos Misteacutericos Sus habitantes teniacutean la posibilidad de regresar al mundo de los vivos aunque no muchos lo haciacutean Los Campos Eliacuteseos ( λύσια πεδία) Ἠeran una seccioacuten subterraacutenea sagrada de los Infiernos Los Campos Eliacuteseos eran el lugar sagrado donde las sombras de los hombres virtuosos y los guerreros heroicos llevaban una existencia dichosa y feliz en medio de paisajes verdes y floridos Era la antiacutetesis del Taacutertaro y a menudo se ha asociado con el Cielo cristiano
EL HADES O INFRAMUNDO
Los 5 Riacuteos
Aqueronte riacuteo de la pena
Cocito riacuteo de los lamentos
Flegretonte riacuteo de fuego
Lete riacuteo del olvido
Estigia riacuteo del odio
DIOSES Y SERES DEL INFRAMUNDO
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
En la mitologiacutea griega Hades (Ἄδης ndash laquoel invisibleraquo) el dios del inframundo era un hijo de los Titanes Cronos y Rea Teniacutea tres hermanas Demeacuteter Hestia y Hera y dos hermanos Zeus y PoseidoacutenTambieacuten es llamado Plutoacuten (Πλούτων ndash laquoel ricoraquo) como seraacute conocido por los romanosDios del inframundo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Hades reinaba sobre los muertos con la ayuda de otros personajes sobre los que teniacutea completa autoridad Prohibioacute estrictamente a sus suacutebditos abandonar sus dominios y se enfureciacutea bastante cuando alguien lo intentaba o si alguien trataba de robar almas de su reino Era igualmente terrible para quien intentaba engantildear a la muerte o cruzarla
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Cuando los griegos apaciguaban a Hades golpeaban sus manos contra el suelo para asegurarse de que pudiera oiacuterles Los sacrificios a Hades son animales negros como ovejas gallinas etc La sangre de todos los sacrificios ctoacutenicos incluyendo los dedicados a Hades goteaba a un pozo o grieta en el suelo La persona que ofreciacutea los sacrificios teniacutea que apartar su cara
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Sus pertenencias identificativas incluiacutean un famoso casco que le dieron los Ciacuteclopes y que haciacutea invisible a cualquiera que lo llevase Su carro oscuro tirado por cuatro caballos negros como el carboacuten siempre resultaba impresionante y pavoroso Sus otros atributos ordinarios eran el narciso y el cipreacutes la Llave del Hades y Cerbero el perro de muacuteltiples cabezas Se sentaba en un trono de eacutebano
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Perseacutefone (Περσεφόνη ndash laquola que lleva la muerteraquo) Proserpina para los romanos Llamada tambieacuten KoreacuteHija de Zeus y DemeacuteterRaptada por su tiacuteo Hades y convertida en Reina del inframundoSu madre Demeacuteter durante su buacutesqueda dio origen a los Misterios Eleusinos hasta que el dios Helios (Sol) reveloacute quieacuten la habiacutea secuestrado
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Este mito puede ser interpretado tambieacuten como una alegoriacutea de los rituales matrimoniales de los antiguos griegos que sentiacutean que el matrimonio era una especie de rapto de la novia de su familia por parte del novio y este mito puede haber explicado los oriacutegenes del ritual del matrimonio
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CaronteCaronte
Caronte (Χάρων ndash laquobrillo intensoraquo)Hijo de Erebo y de Nix anciano flaco y gruntildeoacutenBarquero del Hades encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos a traveacutes del riacuteo AqueronteCobra un oacutebolo Quien no podiacutea pagar vagaba errante durante cien antildeos hasta que Caronte accediacutea a cruzarlo gratis
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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EL HADES O INFRAMUNDO
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesEl TaacutertaroIslas de los Bienaventuradoso EliacuteseasCampos EliacuteseosLos 5 Riacuteos
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesGobernado por el dios Hades
Estaban
El Eacuterebo
Los Campos de Asfoacutedelos
La Laguna Estigia
El riacuteo Aqueronte
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesGobernado por el dios Hades
Habiacutea dos lagos
El lago Leteo donde las almas comunes acudiacutean para borrar sus recuerdos
El lago Mnemoacutesine (Memoria) donde los inciados en los Misterios bebiacutean para conservar sus recuerdos
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesEn el antepatio del palacio de Hades y Perseacutefone se situaba el tribunal de los tres jueces del Inframundo Minos Eacuteaco y Radamantis
Alliacute las almas eran juzgadas
EL HADES O INFRAMUNDOEl Hades
Estaba el trivio consagrado a Heacutecate donde se encontraban los tres caminos Heacutecate ( κάτη) ἙTrivia para los romanos fue originalmente una diosa de las tierras salvajes y los partos Tambieacuten es diosa de la brujeriacutea y relacionada con el Inframundo como Reina de los Fantasmas Zeus reconoce sus poderes y sus antiguos privilegios Extendiacutea su benevolencia a todos los hombres concediendo los favores que se le piden en todos los aacutembitos (prosperidad material don de la elocuencia victoria en las batallas y juegos etc) pues su poder es inmenso
EL HADES O INFRAMUNDOEl Hades
Se creiacutea que en las noches sin luna ella vagaba por la tierra con una jauriacutea de perros fantasmales y aulladores que precediacutean su aparicioacuten Ella enviaba a los humanos los terrores nocturnos apariciones de fantasmas y espectros como Empusa que comiacutea carne humana teniacutea un pie de bronce presentaba toda clase de formas y se apareciacutea especialmente a nintildeos y mujeres para asustarlos Heacutecate era la diosa de la hechiceriacutea y la veneraban magos y brujas quienes le ofreciacutean en sacrificio corderos y perros negros al final de cada lunacioacuten A estos se les apareciacutea con una antorcha en la mano o en forma de distintos animales yegua perra loba etc
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLas almas impiacuteas y malas iban al Taacutertaro
Las almas buenas iban al Eliacuteseo (las Islas de los Bienaventurados) con los heacuteroes
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLas almas que no eran ni malvadas ni virtuosas volviacutean a los Campos de Asfoacutedelos tras beber de las aguas del Lete
las Praderas de los Asfoacutedelos son un lugar gris chato y nebuloso con aacuterboles de ramas inclinadas hacia el suelo un lugar plagado de murcieacutelagos era el lugar maacutes frecuentado
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLos condenados se pasaban la eternidad dando vueltas sin objeto Alliacute todas las almas eran convertidas en meras sombras que anhelaban uacutenicamente ser recordadas en vida y que se les hiciesen sacrificios de sangre para volver a sentirse vivos aunque sea por poco tiempo asiacute el uacutenico pasatiempo de estas almas era chupar la sangre de los hombres (vampiros) que les permitiacutean volver a la conciencia y responder las preguntas de los vivos (espiritismo antiguo)
EL HADES O INFRAMUNDO
El TaacutertaroEl gran foso del Taacutertaro consistiacutea en una gran prisioacuten fortificada rodeada por un riacuteo de fuego llamado Flegretonte En un principio sirvioacute exclusivamente como prisioacuten de los antiguos titanes pero luego pasoacute a ser el calabozo de las almas condenadas entre las que se encontraban Ticio Taacutentalo y Siacutesifo
EL HADES O INFRAMUNDO
Islas de los Bienaventuradoso EliacuteseasLas Islas de los Bienaventurados o Islas Eliacuteseas gobernadas por Crono Alliacute residiacutean tras su muerte los grandes heacuteroes miacuteticos como por ejemplo Aquiles Diomedes y Peleo
EL HADES O INFRAMUNDO
Campos Eliacuteseos
Los Campos Eliacuteseos gobernados por Radamantis eran la morada de los muertos virtuosos y los iniciados en los Cultos Misteacutericos Sus habitantes teniacutean la posibilidad de regresar al mundo de los vivos aunque no muchos lo haciacutean Los Campos Eliacuteseos ( λύσια πεδία) Ἠeran una seccioacuten subterraacutenea sagrada de los Infiernos Los Campos Eliacuteseos eran el lugar sagrado donde las sombras de los hombres virtuosos y los guerreros heroicos llevaban una existencia dichosa y feliz en medio de paisajes verdes y floridos Era la antiacutetesis del Taacutertaro y a menudo se ha asociado con el Cielo cristiano
EL HADES O INFRAMUNDO
Los 5 Riacuteos
Aqueronte riacuteo de la pena
Cocito riacuteo de los lamentos
Flegretonte riacuteo de fuego
Lete riacuteo del olvido
Estigia riacuteo del odio
DIOSES Y SERES DEL INFRAMUNDO
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
En la mitologiacutea griega Hades (Ἄδης ndash laquoel invisibleraquo) el dios del inframundo era un hijo de los Titanes Cronos y Rea Teniacutea tres hermanas Demeacuteter Hestia y Hera y dos hermanos Zeus y PoseidoacutenTambieacuten es llamado Plutoacuten (Πλούτων ndash laquoel ricoraquo) como seraacute conocido por los romanosDios del inframundo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Hades reinaba sobre los muertos con la ayuda de otros personajes sobre los que teniacutea completa autoridad Prohibioacute estrictamente a sus suacutebditos abandonar sus dominios y se enfureciacutea bastante cuando alguien lo intentaba o si alguien trataba de robar almas de su reino Era igualmente terrible para quien intentaba engantildear a la muerte o cruzarla
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Cuando los griegos apaciguaban a Hades golpeaban sus manos contra el suelo para asegurarse de que pudiera oiacuterles Los sacrificios a Hades son animales negros como ovejas gallinas etc La sangre de todos los sacrificios ctoacutenicos incluyendo los dedicados a Hades goteaba a un pozo o grieta en el suelo La persona que ofreciacutea los sacrificios teniacutea que apartar su cara
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Sus pertenencias identificativas incluiacutean un famoso casco que le dieron los Ciacuteclopes y que haciacutea invisible a cualquiera que lo llevase Su carro oscuro tirado por cuatro caballos negros como el carboacuten siempre resultaba impresionante y pavoroso Sus otros atributos ordinarios eran el narciso y el cipreacutes la Llave del Hades y Cerbero el perro de muacuteltiples cabezas Se sentaba en un trono de eacutebano
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Perseacutefone (Περσεφόνη ndash laquola que lleva la muerteraquo) Proserpina para los romanos Llamada tambieacuten KoreacuteHija de Zeus y DemeacuteterRaptada por su tiacuteo Hades y convertida en Reina del inframundoSu madre Demeacuteter durante su buacutesqueda dio origen a los Misterios Eleusinos hasta que el dios Helios (Sol) reveloacute quieacuten la habiacutea secuestrado
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Este mito puede ser interpretado tambieacuten como una alegoriacutea de los rituales matrimoniales de los antiguos griegos que sentiacutean que el matrimonio era una especie de rapto de la novia de su familia por parte del novio y este mito puede haber explicado los oriacutegenes del ritual del matrimonio
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CaronteCaronte
Caronte (Χάρων ndash laquobrillo intensoraquo)Hijo de Erebo y de Nix anciano flaco y gruntildeoacutenBarquero del Hades encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos a traveacutes del riacuteo AqueronteCobra un oacutebolo Quien no podiacutea pagar vagaba errante durante cien antildeos hasta que Caronte accediacutea a cruzarlo gratis
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesEl TaacutertaroIslas de los Bienaventuradoso EliacuteseasCampos EliacuteseosLos 5 Riacuteos
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesGobernado por el dios Hades
Estaban
El Eacuterebo
Los Campos de Asfoacutedelos
La Laguna Estigia
El riacuteo Aqueronte
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesGobernado por el dios Hades
Habiacutea dos lagos
El lago Leteo donde las almas comunes acudiacutean para borrar sus recuerdos
El lago Mnemoacutesine (Memoria) donde los inciados en los Misterios bebiacutean para conservar sus recuerdos
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesEn el antepatio del palacio de Hades y Perseacutefone se situaba el tribunal de los tres jueces del Inframundo Minos Eacuteaco y Radamantis
Alliacute las almas eran juzgadas
EL HADES O INFRAMUNDOEl Hades
Estaba el trivio consagrado a Heacutecate donde se encontraban los tres caminos Heacutecate ( κάτη) ἙTrivia para los romanos fue originalmente una diosa de las tierras salvajes y los partos Tambieacuten es diosa de la brujeriacutea y relacionada con el Inframundo como Reina de los Fantasmas Zeus reconoce sus poderes y sus antiguos privilegios Extendiacutea su benevolencia a todos los hombres concediendo los favores que se le piden en todos los aacutembitos (prosperidad material don de la elocuencia victoria en las batallas y juegos etc) pues su poder es inmenso
EL HADES O INFRAMUNDOEl Hades
Se creiacutea que en las noches sin luna ella vagaba por la tierra con una jauriacutea de perros fantasmales y aulladores que precediacutean su aparicioacuten Ella enviaba a los humanos los terrores nocturnos apariciones de fantasmas y espectros como Empusa que comiacutea carne humana teniacutea un pie de bronce presentaba toda clase de formas y se apareciacutea especialmente a nintildeos y mujeres para asustarlos Heacutecate era la diosa de la hechiceriacutea y la veneraban magos y brujas quienes le ofreciacutean en sacrificio corderos y perros negros al final de cada lunacioacuten A estos se les apareciacutea con una antorcha en la mano o en forma de distintos animales yegua perra loba etc
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLas almas impiacuteas y malas iban al Taacutertaro
Las almas buenas iban al Eliacuteseo (las Islas de los Bienaventurados) con los heacuteroes
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLas almas que no eran ni malvadas ni virtuosas volviacutean a los Campos de Asfoacutedelos tras beber de las aguas del Lete
las Praderas de los Asfoacutedelos son un lugar gris chato y nebuloso con aacuterboles de ramas inclinadas hacia el suelo un lugar plagado de murcieacutelagos era el lugar maacutes frecuentado
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLos condenados se pasaban la eternidad dando vueltas sin objeto Alliacute todas las almas eran convertidas en meras sombras que anhelaban uacutenicamente ser recordadas en vida y que se les hiciesen sacrificios de sangre para volver a sentirse vivos aunque sea por poco tiempo asiacute el uacutenico pasatiempo de estas almas era chupar la sangre de los hombres (vampiros) que les permitiacutean volver a la conciencia y responder las preguntas de los vivos (espiritismo antiguo)
EL HADES O INFRAMUNDO
El TaacutertaroEl gran foso del Taacutertaro consistiacutea en una gran prisioacuten fortificada rodeada por un riacuteo de fuego llamado Flegretonte En un principio sirvioacute exclusivamente como prisioacuten de los antiguos titanes pero luego pasoacute a ser el calabozo de las almas condenadas entre las que se encontraban Ticio Taacutentalo y Siacutesifo
EL HADES O INFRAMUNDO
Islas de los Bienaventuradoso EliacuteseasLas Islas de los Bienaventurados o Islas Eliacuteseas gobernadas por Crono Alliacute residiacutean tras su muerte los grandes heacuteroes miacuteticos como por ejemplo Aquiles Diomedes y Peleo
EL HADES O INFRAMUNDO
Campos Eliacuteseos
Los Campos Eliacuteseos gobernados por Radamantis eran la morada de los muertos virtuosos y los iniciados en los Cultos Misteacutericos Sus habitantes teniacutean la posibilidad de regresar al mundo de los vivos aunque no muchos lo haciacutean Los Campos Eliacuteseos ( λύσια πεδία) Ἠeran una seccioacuten subterraacutenea sagrada de los Infiernos Los Campos Eliacuteseos eran el lugar sagrado donde las sombras de los hombres virtuosos y los guerreros heroicos llevaban una existencia dichosa y feliz en medio de paisajes verdes y floridos Era la antiacutetesis del Taacutertaro y a menudo se ha asociado con el Cielo cristiano
EL HADES O INFRAMUNDO
Los 5 Riacuteos
Aqueronte riacuteo de la pena
Cocito riacuteo de los lamentos
Flegretonte riacuteo de fuego
Lete riacuteo del olvido
Estigia riacuteo del odio
DIOSES Y SERES DEL INFRAMUNDO
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
En la mitologiacutea griega Hades (Ἄδης ndash laquoel invisibleraquo) el dios del inframundo era un hijo de los Titanes Cronos y Rea Teniacutea tres hermanas Demeacuteter Hestia y Hera y dos hermanos Zeus y PoseidoacutenTambieacuten es llamado Plutoacuten (Πλούτων ndash laquoel ricoraquo) como seraacute conocido por los romanosDios del inframundo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Hades reinaba sobre los muertos con la ayuda de otros personajes sobre los que teniacutea completa autoridad Prohibioacute estrictamente a sus suacutebditos abandonar sus dominios y se enfureciacutea bastante cuando alguien lo intentaba o si alguien trataba de robar almas de su reino Era igualmente terrible para quien intentaba engantildear a la muerte o cruzarla
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Cuando los griegos apaciguaban a Hades golpeaban sus manos contra el suelo para asegurarse de que pudiera oiacuterles Los sacrificios a Hades son animales negros como ovejas gallinas etc La sangre de todos los sacrificios ctoacutenicos incluyendo los dedicados a Hades goteaba a un pozo o grieta en el suelo La persona que ofreciacutea los sacrificios teniacutea que apartar su cara
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Sus pertenencias identificativas incluiacutean un famoso casco que le dieron los Ciacuteclopes y que haciacutea invisible a cualquiera que lo llevase Su carro oscuro tirado por cuatro caballos negros como el carboacuten siempre resultaba impresionante y pavoroso Sus otros atributos ordinarios eran el narciso y el cipreacutes la Llave del Hades y Cerbero el perro de muacuteltiples cabezas Se sentaba en un trono de eacutebano
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Perseacutefone (Περσεφόνη ndash laquola que lleva la muerteraquo) Proserpina para los romanos Llamada tambieacuten KoreacuteHija de Zeus y DemeacuteterRaptada por su tiacuteo Hades y convertida en Reina del inframundoSu madre Demeacuteter durante su buacutesqueda dio origen a los Misterios Eleusinos hasta que el dios Helios (Sol) reveloacute quieacuten la habiacutea secuestrado
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Este mito puede ser interpretado tambieacuten como una alegoriacutea de los rituales matrimoniales de los antiguos griegos que sentiacutean que el matrimonio era una especie de rapto de la novia de su familia por parte del novio y este mito puede haber explicado los oriacutegenes del ritual del matrimonio
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CaronteCaronte
Caronte (Χάρων ndash laquobrillo intensoraquo)Hijo de Erebo y de Nix anciano flaco y gruntildeoacutenBarquero del Hades encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos a traveacutes del riacuteo AqueronteCobra un oacutebolo Quien no podiacutea pagar vagaba errante durante cien antildeos hasta que Caronte accediacutea a cruzarlo gratis
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
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El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
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Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesGobernado por el dios Hades
Estaban
El Eacuterebo
Los Campos de Asfoacutedelos
La Laguna Estigia
El riacuteo Aqueronte
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesGobernado por el dios Hades
Habiacutea dos lagos
El lago Leteo donde las almas comunes acudiacutean para borrar sus recuerdos
El lago Mnemoacutesine (Memoria) donde los inciados en los Misterios bebiacutean para conservar sus recuerdos
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesEn el antepatio del palacio de Hades y Perseacutefone se situaba el tribunal de los tres jueces del Inframundo Minos Eacuteaco y Radamantis
Alliacute las almas eran juzgadas
EL HADES O INFRAMUNDOEl Hades
Estaba el trivio consagrado a Heacutecate donde se encontraban los tres caminos Heacutecate ( κάτη) ἙTrivia para los romanos fue originalmente una diosa de las tierras salvajes y los partos Tambieacuten es diosa de la brujeriacutea y relacionada con el Inframundo como Reina de los Fantasmas Zeus reconoce sus poderes y sus antiguos privilegios Extendiacutea su benevolencia a todos los hombres concediendo los favores que se le piden en todos los aacutembitos (prosperidad material don de la elocuencia victoria en las batallas y juegos etc) pues su poder es inmenso
EL HADES O INFRAMUNDOEl Hades
Se creiacutea que en las noches sin luna ella vagaba por la tierra con una jauriacutea de perros fantasmales y aulladores que precediacutean su aparicioacuten Ella enviaba a los humanos los terrores nocturnos apariciones de fantasmas y espectros como Empusa que comiacutea carne humana teniacutea un pie de bronce presentaba toda clase de formas y se apareciacutea especialmente a nintildeos y mujeres para asustarlos Heacutecate era la diosa de la hechiceriacutea y la veneraban magos y brujas quienes le ofreciacutean en sacrificio corderos y perros negros al final de cada lunacioacuten A estos se les apareciacutea con una antorcha en la mano o en forma de distintos animales yegua perra loba etc
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLas almas impiacuteas y malas iban al Taacutertaro
Las almas buenas iban al Eliacuteseo (las Islas de los Bienaventurados) con los heacuteroes
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLas almas que no eran ni malvadas ni virtuosas volviacutean a los Campos de Asfoacutedelos tras beber de las aguas del Lete
las Praderas de los Asfoacutedelos son un lugar gris chato y nebuloso con aacuterboles de ramas inclinadas hacia el suelo un lugar plagado de murcieacutelagos era el lugar maacutes frecuentado
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLos condenados se pasaban la eternidad dando vueltas sin objeto Alliacute todas las almas eran convertidas en meras sombras que anhelaban uacutenicamente ser recordadas en vida y que se les hiciesen sacrificios de sangre para volver a sentirse vivos aunque sea por poco tiempo asiacute el uacutenico pasatiempo de estas almas era chupar la sangre de los hombres (vampiros) que les permitiacutean volver a la conciencia y responder las preguntas de los vivos (espiritismo antiguo)
EL HADES O INFRAMUNDO
El TaacutertaroEl gran foso del Taacutertaro consistiacutea en una gran prisioacuten fortificada rodeada por un riacuteo de fuego llamado Flegretonte En un principio sirvioacute exclusivamente como prisioacuten de los antiguos titanes pero luego pasoacute a ser el calabozo de las almas condenadas entre las que se encontraban Ticio Taacutentalo y Siacutesifo
EL HADES O INFRAMUNDO
Islas de los Bienaventuradoso EliacuteseasLas Islas de los Bienaventurados o Islas Eliacuteseas gobernadas por Crono Alliacute residiacutean tras su muerte los grandes heacuteroes miacuteticos como por ejemplo Aquiles Diomedes y Peleo
EL HADES O INFRAMUNDO
Campos Eliacuteseos
Los Campos Eliacuteseos gobernados por Radamantis eran la morada de los muertos virtuosos y los iniciados en los Cultos Misteacutericos Sus habitantes teniacutean la posibilidad de regresar al mundo de los vivos aunque no muchos lo haciacutean Los Campos Eliacuteseos ( λύσια πεδία) Ἠeran una seccioacuten subterraacutenea sagrada de los Infiernos Los Campos Eliacuteseos eran el lugar sagrado donde las sombras de los hombres virtuosos y los guerreros heroicos llevaban una existencia dichosa y feliz en medio de paisajes verdes y floridos Era la antiacutetesis del Taacutertaro y a menudo se ha asociado con el Cielo cristiano
EL HADES O INFRAMUNDO
Los 5 Riacuteos
Aqueronte riacuteo de la pena
Cocito riacuteo de los lamentos
Flegretonte riacuteo de fuego
Lete riacuteo del olvido
Estigia riacuteo del odio
DIOSES Y SERES DEL INFRAMUNDO
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
En la mitologiacutea griega Hades (Ἄδης ndash laquoel invisibleraquo) el dios del inframundo era un hijo de los Titanes Cronos y Rea Teniacutea tres hermanas Demeacuteter Hestia y Hera y dos hermanos Zeus y PoseidoacutenTambieacuten es llamado Plutoacuten (Πλούτων ndash laquoel ricoraquo) como seraacute conocido por los romanosDios del inframundo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Hades reinaba sobre los muertos con la ayuda de otros personajes sobre los que teniacutea completa autoridad Prohibioacute estrictamente a sus suacutebditos abandonar sus dominios y se enfureciacutea bastante cuando alguien lo intentaba o si alguien trataba de robar almas de su reino Era igualmente terrible para quien intentaba engantildear a la muerte o cruzarla
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Cuando los griegos apaciguaban a Hades golpeaban sus manos contra el suelo para asegurarse de que pudiera oiacuterles Los sacrificios a Hades son animales negros como ovejas gallinas etc La sangre de todos los sacrificios ctoacutenicos incluyendo los dedicados a Hades goteaba a un pozo o grieta en el suelo La persona que ofreciacutea los sacrificios teniacutea que apartar su cara
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Sus pertenencias identificativas incluiacutean un famoso casco que le dieron los Ciacuteclopes y que haciacutea invisible a cualquiera que lo llevase Su carro oscuro tirado por cuatro caballos negros como el carboacuten siempre resultaba impresionante y pavoroso Sus otros atributos ordinarios eran el narciso y el cipreacutes la Llave del Hades y Cerbero el perro de muacuteltiples cabezas Se sentaba en un trono de eacutebano
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Perseacutefone (Περσεφόνη ndash laquola que lleva la muerteraquo) Proserpina para los romanos Llamada tambieacuten KoreacuteHija de Zeus y DemeacuteterRaptada por su tiacuteo Hades y convertida en Reina del inframundoSu madre Demeacuteter durante su buacutesqueda dio origen a los Misterios Eleusinos hasta que el dios Helios (Sol) reveloacute quieacuten la habiacutea secuestrado
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Este mito puede ser interpretado tambieacuten como una alegoriacutea de los rituales matrimoniales de los antiguos griegos que sentiacutean que el matrimonio era una especie de rapto de la novia de su familia por parte del novio y este mito puede haber explicado los oriacutegenes del ritual del matrimonio
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CaronteCaronte
Caronte (Χάρων ndash laquobrillo intensoraquo)Hijo de Erebo y de Nix anciano flaco y gruntildeoacutenBarquero del Hades encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos a traveacutes del riacuteo AqueronteCobra un oacutebolo Quien no podiacutea pagar vagaba errante durante cien antildeos hasta que Caronte accediacutea a cruzarlo gratis
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesGobernado por el dios Hades
Habiacutea dos lagos
El lago Leteo donde las almas comunes acudiacutean para borrar sus recuerdos
El lago Mnemoacutesine (Memoria) donde los inciados en los Misterios bebiacutean para conservar sus recuerdos
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesEn el antepatio del palacio de Hades y Perseacutefone se situaba el tribunal de los tres jueces del Inframundo Minos Eacuteaco y Radamantis
Alliacute las almas eran juzgadas
EL HADES O INFRAMUNDOEl Hades
Estaba el trivio consagrado a Heacutecate donde se encontraban los tres caminos Heacutecate ( κάτη) ἙTrivia para los romanos fue originalmente una diosa de las tierras salvajes y los partos Tambieacuten es diosa de la brujeriacutea y relacionada con el Inframundo como Reina de los Fantasmas Zeus reconoce sus poderes y sus antiguos privilegios Extendiacutea su benevolencia a todos los hombres concediendo los favores que se le piden en todos los aacutembitos (prosperidad material don de la elocuencia victoria en las batallas y juegos etc) pues su poder es inmenso
EL HADES O INFRAMUNDOEl Hades
Se creiacutea que en las noches sin luna ella vagaba por la tierra con una jauriacutea de perros fantasmales y aulladores que precediacutean su aparicioacuten Ella enviaba a los humanos los terrores nocturnos apariciones de fantasmas y espectros como Empusa que comiacutea carne humana teniacutea un pie de bronce presentaba toda clase de formas y se apareciacutea especialmente a nintildeos y mujeres para asustarlos Heacutecate era la diosa de la hechiceriacutea y la veneraban magos y brujas quienes le ofreciacutean en sacrificio corderos y perros negros al final de cada lunacioacuten A estos se les apareciacutea con una antorcha en la mano o en forma de distintos animales yegua perra loba etc
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLas almas impiacuteas y malas iban al Taacutertaro
Las almas buenas iban al Eliacuteseo (las Islas de los Bienaventurados) con los heacuteroes
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLas almas que no eran ni malvadas ni virtuosas volviacutean a los Campos de Asfoacutedelos tras beber de las aguas del Lete
las Praderas de los Asfoacutedelos son un lugar gris chato y nebuloso con aacuterboles de ramas inclinadas hacia el suelo un lugar plagado de murcieacutelagos era el lugar maacutes frecuentado
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLos condenados se pasaban la eternidad dando vueltas sin objeto Alliacute todas las almas eran convertidas en meras sombras que anhelaban uacutenicamente ser recordadas en vida y que se les hiciesen sacrificios de sangre para volver a sentirse vivos aunque sea por poco tiempo asiacute el uacutenico pasatiempo de estas almas era chupar la sangre de los hombres (vampiros) que les permitiacutean volver a la conciencia y responder las preguntas de los vivos (espiritismo antiguo)
EL HADES O INFRAMUNDO
El TaacutertaroEl gran foso del Taacutertaro consistiacutea en una gran prisioacuten fortificada rodeada por un riacuteo de fuego llamado Flegretonte En un principio sirvioacute exclusivamente como prisioacuten de los antiguos titanes pero luego pasoacute a ser el calabozo de las almas condenadas entre las que se encontraban Ticio Taacutentalo y Siacutesifo
EL HADES O INFRAMUNDO
Islas de los Bienaventuradoso EliacuteseasLas Islas de los Bienaventurados o Islas Eliacuteseas gobernadas por Crono Alliacute residiacutean tras su muerte los grandes heacuteroes miacuteticos como por ejemplo Aquiles Diomedes y Peleo
EL HADES O INFRAMUNDO
Campos Eliacuteseos
Los Campos Eliacuteseos gobernados por Radamantis eran la morada de los muertos virtuosos y los iniciados en los Cultos Misteacutericos Sus habitantes teniacutean la posibilidad de regresar al mundo de los vivos aunque no muchos lo haciacutean Los Campos Eliacuteseos ( λύσια πεδία) Ἠeran una seccioacuten subterraacutenea sagrada de los Infiernos Los Campos Eliacuteseos eran el lugar sagrado donde las sombras de los hombres virtuosos y los guerreros heroicos llevaban una existencia dichosa y feliz en medio de paisajes verdes y floridos Era la antiacutetesis del Taacutertaro y a menudo se ha asociado con el Cielo cristiano
EL HADES O INFRAMUNDO
Los 5 Riacuteos
Aqueronte riacuteo de la pena
Cocito riacuteo de los lamentos
Flegretonte riacuteo de fuego
Lete riacuteo del olvido
Estigia riacuteo del odio
DIOSES Y SERES DEL INFRAMUNDO
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
En la mitologiacutea griega Hades (Ἄδης ndash laquoel invisibleraquo) el dios del inframundo era un hijo de los Titanes Cronos y Rea Teniacutea tres hermanas Demeacuteter Hestia y Hera y dos hermanos Zeus y PoseidoacutenTambieacuten es llamado Plutoacuten (Πλούτων ndash laquoel ricoraquo) como seraacute conocido por los romanosDios del inframundo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Hades reinaba sobre los muertos con la ayuda de otros personajes sobre los que teniacutea completa autoridad Prohibioacute estrictamente a sus suacutebditos abandonar sus dominios y se enfureciacutea bastante cuando alguien lo intentaba o si alguien trataba de robar almas de su reino Era igualmente terrible para quien intentaba engantildear a la muerte o cruzarla
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Cuando los griegos apaciguaban a Hades golpeaban sus manos contra el suelo para asegurarse de que pudiera oiacuterles Los sacrificios a Hades son animales negros como ovejas gallinas etc La sangre de todos los sacrificios ctoacutenicos incluyendo los dedicados a Hades goteaba a un pozo o grieta en el suelo La persona que ofreciacutea los sacrificios teniacutea que apartar su cara
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Sus pertenencias identificativas incluiacutean un famoso casco que le dieron los Ciacuteclopes y que haciacutea invisible a cualquiera que lo llevase Su carro oscuro tirado por cuatro caballos negros como el carboacuten siempre resultaba impresionante y pavoroso Sus otros atributos ordinarios eran el narciso y el cipreacutes la Llave del Hades y Cerbero el perro de muacuteltiples cabezas Se sentaba en un trono de eacutebano
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Perseacutefone (Περσεφόνη ndash laquola que lleva la muerteraquo) Proserpina para los romanos Llamada tambieacuten KoreacuteHija de Zeus y DemeacuteterRaptada por su tiacuteo Hades y convertida en Reina del inframundoSu madre Demeacuteter durante su buacutesqueda dio origen a los Misterios Eleusinos hasta que el dios Helios (Sol) reveloacute quieacuten la habiacutea secuestrado
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Este mito puede ser interpretado tambieacuten como una alegoriacutea de los rituales matrimoniales de los antiguos griegos que sentiacutean que el matrimonio era una especie de rapto de la novia de su familia por parte del novio y este mito puede haber explicado los oriacutegenes del ritual del matrimonio
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CaronteCaronte
Caronte (Χάρων ndash laquobrillo intensoraquo)Hijo de Erebo y de Nix anciano flaco y gruntildeoacutenBarquero del Hades encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos a traveacutes del riacuteo AqueronteCobra un oacutebolo Quien no podiacutea pagar vagaba errante durante cien antildeos hasta que Caronte accediacutea a cruzarlo gratis
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
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El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
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Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesEn el antepatio del palacio de Hades y Perseacutefone se situaba el tribunal de los tres jueces del Inframundo Minos Eacuteaco y Radamantis
Alliacute las almas eran juzgadas
EL HADES O INFRAMUNDOEl Hades
Estaba el trivio consagrado a Heacutecate donde se encontraban los tres caminos Heacutecate ( κάτη) ἙTrivia para los romanos fue originalmente una diosa de las tierras salvajes y los partos Tambieacuten es diosa de la brujeriacutea y relacionada con el Inframundo como Reina de los Fantasmas Zeus reconoce sus poderes y sus antiguos privilegios Extendiacutea su benevolencia a todos los hombres concediendo los favores que se le piden en todos los aacutembitos (prosperidad material don de la elocuencia victoria en las batallas y juegos etc) pues su poder es inmenso
EL HADES O INFRAMUNDOEl Hades
Se creiacutea que en las noches sin luna ella vagaba por la tierra con una jauriacutea de perros fantasmales y aulladores que precediacutean su aparicioacuten Ella enviaba a los humanos los terrores nocturnos apariciones de fantasmas y espectros como Empusa que comiacutea carne humana teniacutea un pie de bronce presentaba toda clase de formas y se apareciacutea especialmente a nintildeos y mujeres para asustarlos Heacutecate era la diosa de la hechiceriacutea y la veneraban magos y brujas quienes le ofreciacutean en sacrificio corderos y perros negros al final de cada lunacioacuten A estos se les apareciacutea con una antorcha en la mano o en forma de distintos animales yegua perra loba etc
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLas almas impiacuteas y malas iban al Taacutertaro
Las almas buenas iban al Eliacuteseo (las Islas de los Bienaventurados) con los heacuteroes
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLas almas que no eran ni malvadas ni virtuosas volviacutean a los Campos de Asfoacutedelos tras beber de las aguas del Lete
las Praderas de los Asfoacutedelos son un lugar gris chato y nebuloso con aacuterboles de ramas inclinadas hacia el suelo un lugar plagado de murcieacutelagos era el lugar maacutes frecuentado
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLos condenados se pasaban la eternidad dando vueltas sin objeto Alliacute todas las almas eran convertidas en meras sombras que anhelaban uacutenicamente ser recordadas en vida y que se les hiciesen sacrificios de sangre para volver a sentirse vivos aunque sea por poco tiempo asiacute el uacutenico pasatiempo de estas almas era chupar la sangre de los hombres (vampiros) que les permitiacutean volver a la conciencia y responder las preguntas de los vivos (espiritismo antiguo)
EL HADES O INFRAMUNDO
El TaacutertaroEl gran foso del Taacutertaro consistiacutea en una gran prisioacuten fortificada rodeada por un riacuteo de fuego llamado Flegretonte En un principio sirvioacute exclusivamente como prisioacuten de los antiguos titanes pero luego pasoacute a ser el calabozo de las almas condenadas entre las que se encontraban Ticio Taacutentalo y Siacutesifo
EL HADES O INFRAMUNDO
Islas de los Bienaventuradoso EliacuteseasLas Islas de los Bienaventurados o Islas Eliacuteseas gobernadas por Crono Alliacute residiacutean tras su muerte los grandes heacuteroes miacuteticos como por ejemplo Aquiles Diomedes y Peleo
EL HADES O INFRAMUNDO
Campos Eliacuteseos
Los Campos Eliacuteseos gobernados por Radamantis eran la morada de los muertos virtuosos y los iniciados en los Cultos Misteacutericos Sus habitantes teniacutean la posibilidad de regresar al mundo de los vivos aunque no muchos lo haciacutean Los Campos Eliacuteseos ( λύσια πεδία) Ἠeran una seccioacuten subterraacutenea sagrada de los Infiernos Los Campos Eliacuteseos eran el lugar sagrado donde las sombras de los hombres virtuosos y los guerreros heroicos llevaban una existencia dichosa y feliz en medio de paisajes verdes y floridos Era la antiacutetesis del Taacutertaro y a menudo se ha asociado con el Cielo cristiano
EL HADES O INFRAMUNDO
Los 5 Riacuteos
Aqueronte riacuteo de la pena
Cocito riacuteo de los lamentos
Flegretonte riacuteo de fuego
Lete riacuteo del olvido
Estigia riacuteo del odio
DIOSES Y SERES DEL INFRAMUNDO
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
En la mitologiacutea griega Hades (Ἄδης ndash laquoel invisibleraquo) el dios del inframundo era un hijo de los Titanes Cronos y Rea Teniacutea tres hermanas Demeacuteter Hestia y Hera y dos hermanos Zeus y PoseidoacutenTambieacuten es llamado Plutoacuten (Πλούτων ndash laquoel ricoraquo) como seraacute conocido por los romanosDios del inframundo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Hades reinaba sobre los muertos con la ayuda de otros personajes sobre los que teniacutea completa autoridad Prohibioacute estrictamente a sus suacutebditos abandonar sus dominios y se enfureciacutea bastante cuando alguien lo intentaba o si alguien trataba de robar almas de su reino Era igualmente terrible para quien intentaba engantildear a la muerte o cruzarla
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Cuando los griegos apaciguaban a Hades golpeaban sus manos contra el suelo para asegurarse de que pudiera oiacuterles Los sacrificios a Hades son animales negros como ovejas gallinas etc La sangre de todos los sacrificios ctoacutenicos incluyendo los dedicados a Hades goteaba a un pozo o grieta en el suelo La persona que ofreciacutea los sacrificios teniacutea que apartar su cara
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Sus pertenencias identificativas incluiacutean un famoso casco que le dieron los Ciacuteclopes y que haciacutea invisible a cualquiera que lo llevase Su carro oscuro tirado por cuatro caballos negros como el carboacuten siempre resultaba impresionante y pavoroso Sus otros atributos ordinarios eran el narciso y el cipreacutes la Llave del Hades y Cerbero el perro de muacuteltiples cabezas Se sentaba en un trono de eacutebano
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Perseacutefone (Περσεφόνη ndash laquola que lleva la muerteraquo) Proserpina para los romanos Llamada tambieacuten KoreacuteHija de Zeus y DemeacuteterRaptada por su tiacuteo Hades y convertida en Reina del inframundoSu madre Demeacuteter durante su buacutesqueda dio origen a los Misterios Eleusinos hasta que el dios Helios (Sol) reveloacute quieacuten la habiacutea secuestrado
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Este mito puede ser interpretado tambieacuten como una alegoriacutea de los rituales matrimoniales de los antiguos griegos que sentiacutean que el matrimonio era una especie de rapto de la novia de su familia por parte del novio y este mito puede haber explicado los oriacutegenes del ritual del matrimonio
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CaronteCaronte
Caronte (Χάρων ndash laquobrillo intensoraquo)Hijo de Erebo y de Nix anciano flaco y gruntildeoacutenBarquero del Hades encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos a traveacutes del riacuteo AqueronteCobra un oacutebolo Quien no podiacutea pagar vagaba errante durante cien antildeos hasta que Caronte accediacutea a cruzarlo gratis
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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EL HADES O INFRAMUNDOEl Hades
Estaba el trivio consagrado a Heacutecate donde se encontraban los tres caminos Heacutecate ( κάτη) ἙTrivia para los romanos fue originalmente una diosa de las tierras salvajes y los partos Tambieacuten es diosa de la brujeriacutea y relacionada con el Inframundo como Reina de los Fantasmas Zeus reconoce sus poderes y sus antiguos privilegios Extendiacutea su benevolencia a todos los hombres concediendo los favores que se le piden en todos los aacutembitos (prosperidad material don de la elocuencia victoria en las batallas y juegos etc) pues su poder es inmenso
EL HADES O INFRAMUNDOEl Hades
Se creiacutea que en las noches sin luna ella vagaba por la tierra con una jauriacutea de perros fantasmales y aulladores que precediacutean su aparicioacuten Ella enviaba a los humanos los terrores nocturnos apariciones de fantasmas y espectros como Empusa que comiacutea carne humana teniacutea un pie de bronce presentaba toda clase de formas y se apareciacutea especialmente a nintildeos y mujeres para asustarlos Heacutecate era la diosa de la hechiceriacutea y la veneraban magos y brujas quienes le ofreciacutean en sacrificio corderos y perros negros al final de cada lunacioacuten A estos se les apareciacutea con una antorcha en la mano o en forma de distintos animales yegua perra loba etc
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLas almas impiacuteas y malas iban al Taacutertaro
Las almas buenas iban al Eliacuteseo (las Islas de los Bienaventurados) con los heacuteroes
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLas almas que no eran ni malvadas ni virtuosas volviacutean a los Campos de Asfoacutedelos tras beber de las aguas del Lete
las Praderas de los Asfoacutedelos son un lugar gris chato y nebuloso con aacuterboles de ramas inclinadas hacia el suelo un lugar plagado de murcieacutelagos era el lugar maacutes frecuentado
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLos condenados se pasaban la eternidad dando vueltas sin objeto Alliacute todas las almas eran convertidas en meras sombras que anhelaban uacutenicamente ser recordadas en vida y que se les hiciesen sacrificios de sangre para volver a sentirse vivos aunque sea por poco tiempo asiacute el uacutenico pasatiempo de estas almas era chupar la sangre de los hombres (vampiros) que les permitiacutean volver a la conciencia y responder las preguntas de los vivos (espiritismo antiguo)
EL HADES O INFRAMUNDO
El TaacutertaroEl gran foso del Taacutertaro consistiacutea en una gran prisioacuten fortificada rodeada por un riacuteo de fuego llamado Flegretonte En un principio sirvioacute exclusivamente como prisioacuten de los antiguos titanes pero luego pasoacute a ser el calabozo de las almas condenadas entre las que se encontraban Ticio Taacutentalo y Siacutesifo
EL HADES O INFRAMUNDO
Islas de los Bienaventuradoso EliacuteseasLas Islas de los Bienaventurados o Islas Eliacuteseas gobernadas por Crono Alliacute residiacutean tras su muerte los grandes heacuteroes miacuteticos como por ejemplo Aquiles Diomedes y Peleo
EL HADES O INFRAMUNDO
Campos Eliacuteseos
Los Campos Eliacuteseos gobernados por Radamantis eran la morada de los muertos virtuosos y los iniciados en los Cultos Misteacutericos Sus habitantes teniacutean la posibilidad de regresar al mundo de los vivos aunque no muchos lo haciacutean Los Campos Eliacuteseos ( λύσια πεδία) Ἠeran una seccioacuten subterraacutenea sagrada de los Infiernos Los Campos Eliacuteseos eran el lugar sagrado donde las sombras de los hombres virtuosos y los guerreros heroicos llevaban una existencia dichosa y feliz en medio de paisajes verdes y floridos Era la antiacutetesis del Taacutertaro y a menudo se ha asociado con el Cielo cristiano
EL HADES O INFRAMUNDO
Los 5 Riacuteos
Aqueronte riacuteo de la pena
Cocito riacuteo de los lamentos
Flegretonte riacuteo de fuego
Lete riacuteo del olvido
Estigia riacuteo del odio
DIOSES Y SERES DEL INFRAMUNDO
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
En la mitologiacutea griega Hades (Ἄδης ndash laquoel invisibleraquo) el dios del inframundo era un hijo de los Titanes Cronos y Rea Teniacutea tres hermanas Demeacuteter Hestia y Hera y dos hermanos Zeus y PoseidoacutenTambieacuten es llamado Plutoacuten (Πλούτων ndash laquoel ricoraquo) como seraacute conocido por los romanosDios del inframundo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Hades reinaba sobre los muertos con la ayuda de otros personajes sobre los que teniacutea completa autoridad Prohibioacute estrictamente a sus suacutebditos abandonar sus dominios y se enfureciacutea bastante cuando alguien lo intentaba o si alguien trataba de robar almas de su reino Era igualmente terrible para quien intentaba engantildear a la muerte o cruzarla
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Cuando los griegos apaciguaban a Hades golpeaban sus manos contra el suelo para asegurarse de que pudiera oiacuterles Los sacrificios a Hades son animales negros como ovejas gallinas etc La sangre de todos los sacrificios ctoacutenicos incluyendo los dedicados a Hades goteaba a un pozo o grieta en el suelo La persona que ofreciacutea los sacrificios teniacutea que apartar su cara
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Sus pertenencias identificativas incluiacutean un famoso casco que le dieron los Ciacuteclopes y que haciacutea invisible a cualquiera que lo llevase Su carro oscuro tirado por cuatro caballos negros como el carboacuten siempre resultaba impresionante y pavoroso Sus otros atributos ordinarios eran el narciso y el cipreacutes la Llave del Hades y Cerbero el perro de muacuteltiples cabezas Se sentaba en un trono de eacutebano
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Perseacutefone (Περσεφόνη ndash laquola que lleva la muerteraquo) Proserpina para los romanos Llamada tambieacuten KoreacuteHija de Zeus y DemeacuteterRaptada por su tiacuteo Hades y convertida en Reina del inframundoSu madre Demeacuteter durante su buacutesqueda dio origen a los Misterios Eleusinos hasta que el dios Helios (Sol) reveloacute quieacuten la habiacutea secuestrado
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Este mito puede ser interpretado tambieacuten como una alegoriacutea de los rituales matrimoniales de los antiguos griegos que sentiacutean que el matrimonio era una especie de rapto de la novia de su familia por parte del novio y este mito puede haber explicado los oriacutegenes del ritual del matrimonio
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CaronteCaronte
Caronte (Χάρων ndash laquobrillo intensoraquo)Hijo de Erebo y de Nix anciano flaco y gruntildeoacutenBarquero del Hades encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos a traveacutes del riacuteo AqueronteCobra un oacutebolo Quien no podiacutea pagar vagaba errante durante cien antildeos hasta que Caronte accediacutea a cruzarlo gratis
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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EL HADES O INFRAMUNDOEl Hades
Se creiacutea que en las noches sin luna ella vagaba por la tierra con una jauriacutea de perros fantasmales y aulladores que precediacutean su aparicioacuten Ella enviaba a los humanos los terrores nocturnos apariciones de fantasmas y espectros como Empusa que comiacutea carne humana teniacutea un pie de bronce presentaba toda clase de formas y se apareciacutea especialmente a nintildeos y mujeres para asustarlos Heacutecate era la diosa de la hechiceriacutea y la veneraban magos y brujas quienes le ofreciacutean en sacrificio corderos y perros negros al final de cada lunacioacuten A estos se les apareciacutea con una antorcha en la mano o en forma de distintos animales yegua perra loba etc
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLas almas impiacuteas y malas iban al Taacutertaro
Las almas buenas iban al Eliacuteseo (las Islas de los Bienaventurados) con los heacuteroes
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLas almas que no eran ni malvadas ni virtuosas volviacutean a los Campos de Asfoacutedelos tras beber de las aguas del Lete
las Praderas de los Asfoacutedelos son un lugar gris chato y nebuloso con aacuterboles de ramas inclinadas hacia el suelo un lugar plagado de murcieacutelagos era el lugar maacutes frecuentado
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLos condenados se pasaban la eternidad dando vueltas sin objeto Alliacute todas las almas eran convertidas en meras sombras que anhelaban uacutenicamente ser recordadas en vida y que se les hiciesen sacrificios de sangre para volver a sentirse vivos aunque sea por poco tiempo asiacute el uacutenico pasatiempo de estas almas era chupar la sangre de los hombres (vampiros) que les permitiacutean volver a la conciencia y responder las preguntas de los vivos (espiritismo antiguo)
EL HADES O INFRAMUNDO
El TaacutertaroEl gran foso del Taacutertaro consistiacutea en una gran prisioacuten fortificada rodeada por un riacuteo de fuego llamado Flegretonte En un principio sirvioacute exclusivamente como prisioacuten de los antiguos titanes pero luego pasoacute a ser el calabozo de las almas condenadas entre las que se encontraban Ticio Taacutentalo y Siacutesifo
EL HADES O INFRAMUNDO
Islas de los Bienaventuradoso EliacuteseasLas Islas de los Bienaventurados o Islas Eliacuteseas gobernadas por Crono Alliacute residiacutean tras su muerte los grandes heacuteroes miacuteticos como por ejemplo Aquiles Diomedes y Peleo
EL HADES O INFRAMUNDO
Campos Eliacuteseos
Los Campos Eliacuteseos gobernados por Radamantis eran la morada de los muertos virtuosos y los iniciados en los Cultos Misteacutericos Sus habitantes teniacutean la posibilidad de regresar al mundo de los vivos aunque no muchos lo haciacutean Los Campos Eliacuteseos ( λύσια πεδία) Ἠeran una seccioacuten subterraacutenea sagrada de los Infiernos Los Campos Eliacuteseos eran el lugar sagrado donde las sombras de los hombres virtuosos y los guerreros heroicos llevaban una existencia dichosa y feliz en medio de paisajes verdes y floridos Era la antiacutetesis del Taacutertaro y a menudo se ha asociado con el Cielo cristiano
EL HADES O INFRAMUNDO
Los 5 Riacuteos
Aqueronte riacuteo de la pena
Cocito riacuteo de los lamentos
Flegretonte riacuteo de fuego
Lete riacuteo del olvido
Estigia riacuteo del odio
DIOSES Y SERES DEL INFRAMUNDO
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
En la mitologiacutea griega Hades (Ἄδης ndash laquoel invisibleraquo) el dios del inframundo era un hijo de los Titanes Cronos y Rea Teniacutea tres hermanas Demeacuteter Hestia y Hera y dos hermanos Zeus y PoseidoacutenTambieacuten es llamado Plutoacuten (Πλούτων ndash laquoel ricoraquo) como seraacute conocido por los romanosDios del inframundo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Hades reinaba sobre los muertos con la ayuda de otros personajes sobre los que teniacutea completa autoridad Prohibioacute estrictamente a sus suacutebditos abandonar sus dominios y se enfureciacutea bastante cuando alguien lo intentaba o si alguien trataba de robar almas de su reino Era igualmente terrible para quien intentaba engantildear a la muerte o cruzarla
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Cuando los griegos apaciguaban a Hades golpeaban sus manos contra el suelo para asegurarse de que pudiera oiacuterles Los sacrificios a Hades son animales negros como ovejas gallinas etc La sangre de todos los sacrificios ctoacutenicos incluyendo los dedicados a Hades goteaba a un pozo o grieta en el suelo La persona que ofreciacutea los sacrificios teniacutea que apartar su cara
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Sus pertenencias identificativas incluiacutean un famoso casco que le dieron los Ciacuteclopes y que haciacutea invisible a cualquiera que lo llevase Su carro oscuro tirado por cuatro caballos negros como el carboacuten siempre resultaba impresionante y pavoroso Sus otros atributos ordinarios eran el narciso y el cipreacutes la Llave del Hades y Cerbero el perro de muacuteltiples cabezas Se sentaba en un trono de eacutebano
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Perseacutefone (Περσεφόνη ndash laquola que lleva la muerteraquo) Proserpina para los romanos Llamada tambieacuten KoreacuteHija de Zeus y DemeacuteterRaptada por su tiacuteo Hades y convertida en Reina del inframundoSu madre Demeacuteter durante su buacutesqueda dio origen a los Misterios Eleusinos hasta que el dios Helios (Sol) reveloacute quieacuten la habiacutea secuestrado
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Este mito puede ser interpretado tambieacuten como una alegoriacutea de los rituales matrimoniales de los antiguos griegos que sentiacutean que el matrimonio era una especie de rapto de la novia de su familia por parte del novio y este mito puede haber explicado los oriacutegenes del ritual del matrimonio
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CaronteCaronte
Caronte (Χάρων ndash laquobrillo intensoraquo)Hijo de Erebo y de Nix anciano flaco y gruntildeoacutenBarquero del Hades encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos a traveacutes del riacuteo AqueronteCobra un oacutebolo Quien no podiacutea pagar vagaba errante durante cien antildeos hasta que Caronte accediacutea a cruzarlo gratis
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLas almas impiacuteas y malas iban al Taacutertaro
Las almas buenas iban al Eliacuteseo (las Islas de los Bienaventurados) con los heacuteroes
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLas almas que no eran ni malvadas ni virtuosas volviacutean a los Campos de Asfoacutedelos tras beber de las aguas del Lete
las Praderas de los Asfoacutedelos son un lugar gris chato y nebuloso con aacuterboles de ramas inclinadas hacia el suelo un lugar plagado de murcieacutelagos era el lugar maacutes frecuentado
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLos condenados se pasaban la eternidad dando vueltas sin objeto Alliacute todas las almas eran convertidas en meras sombras que anhelaban uacutenicamente ser recordadas en vida y que se les hiciesen sacrificios de sangre para volver a sentirse vivos aunque sea por poco tiempo asiacute el uacutenico pasatiempo de estas almas era chupar la sangre de los hombres (vampiros) que les permitiacutean volver a la conciencia y responder las preguntas de los vivos (espiritismo antiguo)
EL HADES O INFRAMUNDO
El TaacutertaroEl gran foso del Taacutertaro consistiacutea en una gran prisioacuten fortificada rodeada por un riacuteo de fuego llamado Flegretonte En un principio sirvioacute exclusivamente como prisioacuten de los antiguos titanes pero luego pasoacute a ser el calabozo de las almas condenadas entre las que se encontraban Ticio Taacutentalo y Siacutesifo
EL HADES O INFRAMUNDO
Islas de los Bienaventuradoso EliacuteseasLas Islas de los Bienaventurados o Islas Eliacuteseas gobernadas por Crono Alliacute residiacutean tras su muerte los grandes heacuteroes miacuteticos como por ejemplo Aquiles Diomedes y Peleo
EL HADES O INFRAMUNDO
Campos Eliacuteseos
Los Campos Eliacuteseos gobernados por Radamantis eran la morada de los muertos virtuosos y los iniciados en los Cultos Misteacutericos Sus habitantes teniacutean la posibilidad de regresar al mundo de los vivos aunque no muchos lo haciacutean Los Campos Eliacuteseos ( λύσια πεδία) Ἠeran una seccioacuten subterraacutenea sagrada de los Infiernos Los Campos Eliacuteseos eran el lugar sagrado donde las sombras de los hombres virtuosos y los guerreros heroicos llevaban una existencia dichosa y feliz en medio de paisajes verdes y floridos Era la antiacutetesis del Taacutertaro y a menudo se ha asociado con el Cielo cristiano
EL HADES O INFRAMUNDO
Los 5 Riacuteos
Aqueronte riacuteo de la pena
Cocito riacuteo de los lamentos
Flegretonte riacuteo de fuego
Lete riacuteo del olvido
Estigia riacuteo del odio
DIOSES Y SERES DEL INFRAMUNDO
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
En la mitologiacutea griega Hades (Ἄδης ndash laquoel invisibleraquo) el dios del inframundo era un hijo de los Titanes Cronos y Rea Teniacutea tres hermanas Demeacuteter Hestia y Hera y dos hermanos Zeus y PoseidoacutenTambieacuten es llamado Plutoacuten (Πλούτων ndash laquoel ricoraquo) como seraacute conocido por los romanosDios del inframundo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Hades reinaba sobre los muertos con la ayuda de otros personajes sobre los que teniacutea completa autoridad Prohibioacute estrictamente a sus suacutebditos abandonar sus dominios y se enfureciacutea bastante cuando alguien lo intentaba o si alguien trataba de robar almas de su reino Era igualmente terrible para quien intentaba engantildear a la muerte o cruzarla
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Cuando los griegos apaciguaban a Hades golpeaban sus manos contra el suelo para asegurarse de que pudiera oiacuterles Los sacrificios a Hades son animales negros como ovejas gallinas etc La sangre de todos los sacrificios ctoacutenicos incluyendo los dedicados a Hades goteaba a un pozo o grieta en el suelo La persona que ofreciacutea los sacrificios teniacutea que apartar su cara
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Sus pertenencias identificativas incluiacutean un famoso casco que le dieron los Ciacuteclopes y que haciacutea invisible a cualquiera que lo llevase Su carro oscuro tirado por cuatro caballos negros como el carboacuten siempre resultaba impresionante y pavoroso Sus otros atributos ordinarios eran el narciso y el cipreacutes la Llave del Hades y Cerbero el perro de muacuteltiples cabezas Se sentaba en un trono de eacutebano
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Perseacutefone (Περσεφόνη ndash laquola que lleva la muerteraquo) Proserpina para los romanos Llamada tambieacuten KoreacuteHija de Zeus y DemeacuteterRaptada por su tiacuteo Hades y convertida en Reina del inframundoSu madre Demeacuteter durante su buacutesqueda dio origen a los Misterios Eleusinos hasta que el dios Helios (Sol) reveloacute quieacuten la habiacutea secuestrado
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Este mito puede ser interpretado tambieacuten como una alegoriacutea de los rituales matrimoniales de los antiguos griegos que sentiacutean que el matrimonio era una especie de rapto de la novia de su familia por parte del novio y este mito puede haber explicado los oriacutegenes del ritual del matrimonio
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CaronteCaronte
Caronte (Χάρων ndash laquobrillo intensoraquo)Hijo de Erebo y de Nix anciano flaco y gruntildeoacutenBarquero del Hades encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos a traveacutes del riacuteo AqueronteCobra un oacutebolo Quien no podiacutea pagar vagaba errante durante cien antildeos hasta que Caronte accediacutea a cruzarlo gratis
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
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Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
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El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
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El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLas almas que no eran ni malvadas ni virtuosas volviacutean a los Campos de Asfoacutedelos tras beber de las aguas del Lete
las Praderas de los Asfoacutedelos son un lugar gris chato y nebuloso con aacuterboles de ramas inclinadas hacia el suelo un lugar plagado de murcieacutelagos era el lugar maacutes frecuentado
EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLos condenados se pasaban la eternidad dando vueltas sin objeto Alliacute todas las almas eran convertidas en meras sombras que anhelaban uacutenicamente ser recordadas en vida y que se les hiciesen sacrificios de sangre para volver a sentirse vivos aunque sea por poco tiempo asiacute el uacutenico pasatiempo de estas almas era chupar la sangre de los hombres (vampiros) que les permitiacutean volver a la conciencia y responder las preguntas de los vivos (espiritismo antiguo)
EL HADES O INFRAMUNDO
El TaacutertaroEl gran foso del Taacutertaro consistiacutea en una gran prisioacuten fortificada rodeada por un riacuteo de fuego llamado Flegretonte En un principio sirvioacute exclusivamente como prisioacuten de los antiguos titanes pero luego pasoacute a ser el calabozo de las almas condenadas entre las que se encontraban Ticio Taacutentalo y Siacutesifo
EL HADES O INFRAMUNDO
Islas de los Bienaventuradoso EliacuteseasLas Islas de los Bienaventurados o Islas Eliacuteseas gobernadas por Crono Alliacute residiacutean tras su muerte los grandes heacuteroes miacuteticos como por ejemplo Aquiles Diomedes y Peleo
EL HADES O INFRAMUNDO
Campos Eliacuteseos
Los Campos Eliacuteseos gobernados por Radamantis eran la morada de los muertos virtuosos y los iniciados en los Cultos Misteacutericos Sus habitantes teniacutean la posibilidad de regresar al mundo de los vivos aunque no muchos lo haciacutean Los Campos Eliacuteseos ( λύσια πεδία) Ἠeran una seccioacuten subterraacutenea sagrada de los Infiernos Los Campos Eliacuteseos eran el lugar sagrado donde las sombras de los hombres virtuosos y los guerreros heroicos llevaban una existencia dichosa y feliz en medio de paisajes verdes y floridos Era la antiacutetesis del Taacutertaro y a menudo se ha asociado con el Cielo cristiano
EL HADES O INFRAMUNDO
Los 5 Riacuteos
Aqueronte riacuteo de la pena
Cocito riacuteo de los lamentos
Flegretonte riacuteo de fuego
Lete riacuteo del olvido
Estigia riacuteo del odio
DIOSES Y SERES DEL INFRAMUNDO
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
En la mitologiacutea griega Hades (Ἄδης ndash laquoel invisibleraquo) el dios del inframundo era un hijo de los Titanes Cronos y Rea Teniacutea tres hermanas Demeacuteter Hestia y Hera y dos hermanos Zeus y PoseidoacutenTambieacuten es llamado Plutoacuten (Πλούτων ndash laquoel ricoraquo) como seraacute conocido por los romanosDios del inframundo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Hades reinaba sobre los muertos con la ayuda de otros personajes sobre los que teniacutea completa autoridad Prohibioacute estrictamente a sus suacutebditos abandonar sus dominios y se enfureciacutea bastante cuando alguien lo intentaba o si alguien trataba de robar almas de su reino Era igualmente terrible para quien intentaba engantildear a la muerte o cruzarla
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Cuando los griegos apaciguaban a Hades golpeaban sus manos contra el suelo para asegurarse de que pudiera oiacuterles Los sacrificios a Hades son animales negros como ovejas gallinas etc La sangre de todos los sacrificios ctoacutenicos incluyendo los dedicados a Hades goteaba a un pozo o grieta en el suelo La persona que ofreciacutea los sacrificios teniacutea que apartar su cara
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Sus pertenencias identificativas incluiacutean un famoso casco que le dieron los Ciacuteclopes y que haciacutea invisible a cualquiera que lo llevase Su carro oscuro tirado por cuatro caballos negros como el carboacuten siempre resultaba impresionante y pavoroso Sus otros atributos ordinarios eran el narciso y el cipreacutes la Llave del Hades y Cerbero el perro de muacuteltiples cabezas Se sentaba en un trono de eacutebano
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Perseacutefone (Περσεφόνη ndash laquola que lleva la muerteraquo) Proserpina para los romanos Llamada tambieacuten KoreacuteHija de Zeus y DemeacuteterRaptada por su tiacuteo Hades y convertida en Reina del inframundoSu madre Demeacuteter durante su buacutesqueda dio origen a los Misterios Eleusinos hasta que el dios Helios (Sol) reveloacute quieacuten la habiacutea secuestrado
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Este mito puede ser interpretado tambieacuten como una alegoriacutea de los rituales matrimoniales de los antiguos griegos que sentiacutean que el matrimonio era una especie de rapto de la novia de su familia por parte del novio y este mito puede haber explicado los oriacutegenes del ritual del matrimonio
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CaronteCaronte
Caronte (Χάρων ndash laquobrillo intensoraquo)Hijo de Erebo y de Nix anciano flaco y gruntildeoacutenBarquero del Hades encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos a traveacutes del riacuteo AqueronteCobra un oacutebolo Quien no podiacutea pagar vagaba errante durante cien antildeos hasta que Caronte accediacutea a cruzarlo gratis
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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EL HADES O INFRAMUNDO
El HadesLos condenados se pasaban la eternidad dando vueltas sin objeto Alliacute todas las almas eran convertidas en meras sombras que anhelaban uacutenicamente ser recordadas en vida y que se les hiciesen sacrificios de sangre para volver a sentirse vivos aunque sea por poco tiempo asiacute el uacutenico pasatiempo de estas almas era chupar la sangre de los hombres (vampiros) que les permitiacutean volver a la conciencia y responder las preguntas de los vivos (espiritismo antiguo)
EL HADES O INFRAMUNDO
El TaacutertaroEl gran foso del Taacutertaro consistiacutea en una gran prisioacuten fortificada rodeada por un riacuteo de fuego llamado Flegretonte En un principio sirvioacute exclusivamente como prisioacuten de los antiguos titanes pero luego pasoacute a ser el calabozo de las almas condenadas entre las que se encontraban Ticio Taacutentalo y Siacutesifo
EL HADES O INFRAMUNDO
Islas de los Bienaventuradoso EliacuteseasLas Islas de los Bienaventurados o Islas Eliacuteseas gobernadas por Crono Alliacute residiacutean tras su muerte los grandes heacuteroes miacuteticos como por ejemplo Aquiles Diomedes y Peleo
EL HADES O INFRAMUNDO
Campos Eliacuteseos
Los Campos Eliacuteseos gobernados por Radamantis eran la morada de los muertos virtuosos y los iniciados en los Cultos Misteacutericos Sus habitantes teniacutean la posibilidad de regresar al mundo de los vivos aunque no muchos lo haciacutean Los Campos Eliacuteseos ( λύσια πεδία) Ἠeran una seccioacuten subterraacutenea sagrada de los Infiernos Los Campos Eliacuteseos eran el lugar sagrado donde las sombras de los hombres virtuosos y los guerreros heroicos llevaban una existencia dichosa y feliz en medio de paisajes verdes y floridos Era la antiacutetesis del Taacutertaro y a menudo se ha asociado con el Cielo cristiano
EL HADES O INFRAMUNDO
Los 5 Riacuteos
Aqueronte riacuteo de la pena
Cocito riacuteo de los lamentos
Flegretonte riacuteo de fuego
Lete riacuteo del olvido
Estigia riacuteo del odio
DIOSES Y SERES DEL INFRAMUNDO
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
En la mitologiacutea griega Hades (Ἄδης ndash laquoel invisibleraquo) el dios del inframundo era un hijo de los Titanes Cronos y Rea Teniacutea tres hermanas Demeacuteter Hestia y Hera y dos hermanos Zeus y PoseidoacutenTambieacuten es llamado Plutoacuten (Πλούτων ndash laquoel ricoraquo) como seraacute conocido por los romanosDios del inframundo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Hades reinaba sobre los muertos con la ayuda de otros personajes sobre los que teniacutea completa autoridad Prohibioacute estrictamente a sus suacutebditos abandonar sus dominios y se enfureciacutea bastante cuando alguien lo intentaba o si alguien trataba de robar almas de su reino Era igualmente terrible para quien intentaba engantildear a la muerte o cruzarla
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Cuando los griegos apaciguaban a Hades golpeaban sus manos contra el suelo para asegurarse de que pudiera oiacuterles Los sacrificios a Hades son animales negros como ovejas gallinas etc La sangre de todos los sacrificios ctoacutenicos incluyendo los dedicados a Hades goteaba a un pozo o grieta en el suelo La persona que ofreciacutea los sacrificios teniacutea que apartar su cara
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Sus pertenencias identificativas incluiacutean un famoso casco que le dieron los Ciacuteclopes y que haciacutea invisible a cualquiera que lo llevase Su carro oscuro tirado por cuatro caballos negros como el carboacuten siempre resultaba impresionante y pavoroso Sus otros atributos ordinarios eran el narciso y el cipreacutes la Llave del Hades y Cerbero el perro de muacuteltiples cabezas Se sentaba en un trono de eacutebano
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Perseacutefone (Περσεφόνη ndash laquola que lleva la muerteraquo) Proserpina para los romanos Llamada tambieacuten KoreacuteHija de Zeus y DemeacuteterRaptada por su tiacuteo Hades y convertida en Reina del inframundoSu madre Demeacuteter durante su buacutesqueda dio origen a los Misterios Eleusinos hasta que el dios Helios (Sol) reveloacute quieacuten la habiacutea secuestrado
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Este mito puede ser interpretado tambieacuten como una alegoriacutea de los rituales matrimoniales de los antiguos griegos que sentiacutean que el matrimonio era una especie de rapto de la novia de su familia por parte del novio y este mito puede haber explicado los oriacutegenes del ritual del matrimonio
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CaronteCaronte
Caronte (Χάρων ndash laquobrillo intensoraquo)Hijo de Erebo y de Nix anciano flaco y gruntildeoacutenBarquero del Hades encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos a traveacutes del riacuteo AqueronteCobra un oacutebolo Quien no podiacutea pagar vagaba errante durante cien antildeos hasta que Caronte accediacutea a cruzarlo gratis
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
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Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
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ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
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Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
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Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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EL HADES O INFRAMUNDO
El TaacutertaroEl gran foso del Taacutertaro consistiacutea en una gran prisioacuten fortificada rodeada por un riacuteo de fuego llamado Flegretonte En un principio sirvioacute exclusivamente como prisioacuten de los antiguos titanes pero luego pasoacute a ser el calabozo de las almas condenadas entre las que se encontraban Ticio Taacutentalo y Siacutesifo
EL HADES O INFRAMUNDO
Islas de los Bienaventuradoso EliacuteseasLas Islas de los Bienaventurados o Islas Eliacuteseas gobernadas por Crono Alliacute residiacutean tras su muerte los grandes heacuteroes miacuteticos como por ejemplo Aquiles Diomedes y Peleo
EL HADES O INFRAMUNDO
Campos Eliacuteseos
Los Campos Eliacuteseos gobernados por Radamantis eran la morada de los muertos virtuosos y los iniciados en los Cultos Misteacutericos Sus habitantes teniacutean la posibilidad de regresar al mundo de los vivos aunque no muchos lo haciacutean Los Campos Eliacuteseos ( λύσια πεδία) Ἠeran una seccioacuten subterraacutenea sagrada de los Infiernos Los Campos Eliacuteseos eran el lugar sagrado donde las sombras de los hombres virtuosos y los guerreros heroicos llevaban una existencia dichosa y feliz en medio de paisajes verdes y floridos Era la antiacutetesis del Taacutertaro y a menudo se ha asociado con el Cielo cristiano
EL HADES O INFRAMUNDO
Los 5 Riacuteos
Aqueronte riacuteo de la pena
Cocito riacuteo de los lamentos
Flegretonte riacuteo de fuego
Lete riacuteo del olvido
Estigia riacuteo del odio
DIOSES Y SERES DEL INFRAMUNDO
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
En la mitologiacutea griega Hades (Ἄδης ndash laquoel invisibleraquo) el dios del inframundo era un hijo de los Titanes Cronos y Rea Teniacutea tres hermanas Demeacuteter Hestia y Hera y dos hermanos Zeus y PoseidoacutenTambieacuten es llamado Plutoacuten (Πλούτων ndash laquoel ricoraquo) como seraacute conocido por los romanosDios del inframundo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Hades reinaba sobre los muertos con la ayuda de otros personajes sobre los que teniacutea completa autoridad Prohibioacute estrictamente a sus suacutebditos abandonar sus dominios y se enfureciacutea bastante cuando alguien lo intentaba o si alguien trataba de robar almas de su reino Era igualmente terrible para quien intentaba engantildear a la muerte o cruzarla
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Cuando los griegos apaciguaban a Hades golpeaban sus manos contra el suelo para asegurarse de que pudiera oiacuterles Los sacrificios a Hades son animales negros como ovejas gallinas etc La sangre de todos los sacrificios ctoacutenicos incluyendo los dedicados a Hades goteaba a un pozo o grieta en el suelo La persona que ofreciacutea los sacrificios teniacutea que apartar su cara
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Sus pertenencias identificativas incluiacutean un famoso casco que le dieron los Ciacuteclopes y que haciacutea invisible a cualquiera que lo llevase Su carro oscuro tirado por cuatro caballos negros como el carboacuten siempre resultaba impresionante y pavoroso Sus otros atributos ordinarios eran el narciso y el cipreacutes la Llave del Hades y Cerbero el perro de muacuteltiples cabezas Se sentaba en un trono de eacutebano
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Perseacutefone (Περσεφόνη ndash laquola que lleva la muerteraquo) Proserpina para los romanos Llamada tambieacuten KoreacuteHija de Zeus y DemeacuteterRaptada por su tiacuteo Hades y convertida en Reina del inframundoSu madre Demeacuteter durante su buacutesqueda dio origen a los Misterios Eleusinos hasta que el dios Helios (Sol) reveloacute quieacuten la habiacutea secuestrado
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Este mito puede ser interpretado tambieacuten como una alegoriacutea de los rituales matrimoniales de los antiguos griegos que sentiacutean que el matrimonio era una especie de rapto de la novia de su familia por parte del novio y este mito puede haber explicado los oriacutegenes del ritual del matrimonio
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CaronteCaronte
Caronte (Χάρων ndash laquobrillo intensoraquo)Hijo de Erebo y de Nix anciano flaco y gruntildeoacutenBarquero del Hades encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos a traveacutes del riacuteo AqueronteCobra un oacutebolo Quien no podiacutea pagar vagaba errante durante cien antildeos hasta que Caronte accediacutea a cruzarlo gratis
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
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El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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EL HADES O INFRAMUNDO
Islas de los Bienaventuradoso EliacuteseasLas Islas de los Bienaventurados o Islas Eliacuteseas gobernadas por Crono Alliacute residiacutean tras su muerte los grandes heacuteroes miacuteticos como por ejemplo Aquiles Diomedes y Peleo
EL HADES O INFRAMUNDO
Campos Eliacuteseos
Los Campos Eliacuteseos gobernados por Radamantis eran la morada de los muertos virtuosos y los iniciados en los Cultos Misteacutericos Sus habitantes teniacutean la posibilidad de regresar al mundo de los vivos aunque no muchos lo haciacutean Los Campos Eliacuteseos ( λύσια πεδία) Ἠeran una seccioacuten subterraacutenea sagrada de los Infiernos Los Campos Eliacuteseos eran el lugar sagrado donde las sombras de los hombres virtuosos y los guerreros heroicos llevaban una existencia dichosa y feliz en medio de paisajes verdes y floridos Era la antiacutetesis del Taacutertaro y a menudo se ha asociado con el Cielo cristiano
EL HADES O INFRAMUNDO
Los 5 Riacuteos
Aqueronte riacuteo de la pena
Cocito riacuteo de los lamentos
Flegretonte riacuteo de fuego
Lete riacuteo del olvido
Estigia riacuteo del odio
DIOSES Y SERES DEL INFRAMUNDO
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
En la mitologiacutea griega Hades (Ἄδης ndash laquoel invisibleraquo) el dios del inframundo era un hijo de los Titanes Cronos y Rea Teniacutea tres hermanas Demeacuteter Hestia y Hera y dos hermanos Zeus y PoseidoacutenTambieacuten es llamado Plutoacuten (Πλούτων ndash laquoel ricoraquo) como seraacute conocido por los romanosDios del inframundo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Hades reinaba sobre los muertos con la ayuda de otros personajes sobre los que teniacutea completa autoridad Prohibioacute estrictamente a sus suacutebditos abandonar sus dominios y se enfureciacutea bastante cuando alguien lo intentaba o si alguien trataba de robar almas de su reino Era igualmente terrible para quien intentaba engantildear a la muerte o cruzarla
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Cuando los griegos apaciguaban a Hades golpeaban sus manos contra el suelo para asegurarse de que pudiera oiacuterles Los sacrificios a Hades son animales negros como ovejas gallinas etc La sangre de todos los sacrificios ctoacutenicos incluyendo los dedicados a Hades goteaba a un pozo o grieta en el suelo La persona que ofreciacutea los sacrificios teniacutea que apartar su cara
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Sus pertenencias identificativas incluiacutean un famoso casco que le dieron los Ciacuteclopes y que haciacutea invisible a cualquiera que lo llevase Su carro oscuro tirado por cuatro caballos negros como el carboacuten siempre resultaba impresionante y pavoroso Sus otros atributos ordinarios eran el narciso y el cipreacutes la Llave del Hades y Cerbero el perro de muacuteltiples cabezas Se sentaba en un trono de eacutebano
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Perseacutefone (Περσεφόνη ndash laquola que lleva la muerteraquo) Proserpina para los romanos Llamada tambieacuten KoreacuteHija de Zeus y DemeacuteterRaptada por su tiacuteo Hades y convertida en Reina del inframundoSu madre Demeacuteter durante su buacutesqueda dio origen a los Misterios Eleusinos hasta que el dios Helios (Sol) reveloacute quieacuten la habiacutea secuestrado
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Este mito puede ser interpretado tambieacuten como una alegoriacutea de los rituales matrimoniales de los antiguos griegos que sentiacutean que el matrimonio era una especie de rapto de la novia de su familia por parte del novio y este mito puede haber explicado los oriacutegenes del ritual del matrimonio
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CaronteCaronte
Caronte (Χάρων ndash laquobrillo intensoraquo)Hijo de Erebo y de Nix anciano flaco y gruntildeoacutenBarquero del Hades encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos a traveacutes del riacuteo AqueronteCobra un oacutebolo Quien no podiacutea pagar vagaba errante durante cien antildeos hasta que Caronte accediacutea a cruzarlo gratis
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
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Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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EL HADES O INFRAMUNDO
Campos Eliacuteseos
Los Campos Eliacuteseos gobernados por Radamantis eran la morada de los muertos virtuosos y los iniciados en los Cultos Misteacutericos Sus habitantes teniacutean la posibilidad de regresar al mundo de los vivos aunque no muchos lo haciacutean Los Campos Eliacuteseos ( λύσια πεδία) Ἠeran una seccioacuten subterraacutenea sagrada de los Infiernos Los Campos Eliacuteseos eran el lugar sagrado donde las sombras de los hombres virtuosos y los guerreros heroicos llevaban una existencia dichosa y feliz en medio de paisajes verdes y floridos Era la antiacutetesis del Taacutertaro y a menudo se ha asociado con el Cielo cristiano
EL HADES O INFRAMUNDO
Los 5 Riacuteos
Aqueronte riacuteo de la pena
Cocito riacuteo de los lamentos
Flegretonte riacuteo de fuego
Lete riacuteo del olvido
Estigia riacuteo del odio
DIOSES Y SERES DEL INFRAMUNDO
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
En la mitologiacutea griega Hades (Ἄδης ndash laquoel invisibleraquo) el dios del inframundo era un hijo de los Titanes Cronos y Rea Teniacutea tres hermanas Demeacuteter Hestia y Hera y dos hermanos Zeus y PoseidoacutenTambieacuten es llamado Plutoacuten (Πλούτων ndash laquoel ricoraquo) como seraacute conocido por los romanosDios del inframundo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Hades reinaba sobre los muertos con la ayuda de otros personajes sobre los que teniacutea completa autoridad Prohibioacute estrictamente a sus suacutebditos abandonar sus dominios y se enfureciacutea bastante cuando alguien lo intentaba o si alguien trataba de robar almas de su reino Era igualmente terrible para quien intentaba engantildear a la muerte o cruzarla
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Cuando los griegos apaciguaban a Hades golpeaban sus manos contra el suelo para asegurarse de que pudiera oiacuterles Los sacrificios a Hades son animales negros como ovejas gallinas etc La sangre de todos los sacrificios ctoacutenicos incluyendo los dedicados a Hades goteaba a un pozo o grieta en el suelo La persona que ofreciacutea los sacrificios teniacutea que apartar su cara
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Sus pertenencias identificativas incluiacutean un famoso casco que le dieron los Ciacuteclopes y que haciacutea invisible a cualquiera que lo llevase Su carro oscuro tirado por cuatro caballos negros como el carboacuten siempre resultaba impresionante y pavoroso Sus otros atributos ordinarios eran el narciso y el cipreacutes la Llave del Hades y Cerbero el perro de muacuteltiples cabezas Se sentaba en un trono de eacutebano
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Perseacutefone (Περσεφόνη ndash laquola que lleva la muerteraquo) Proserpina para los romanos Llamada tambieacuten KoreacuteHija de Zeus y DemeacuteterRaptada por su tiacuteo Hades y convertida en Reina del inframundoSu madre Demeacuteter durante su buacutesqueda dio origen a los Misterios Eleusinos hasta que el dios Helios (Sol) reveloacute quieacuten la habiacutea secuestrado
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Este mito puede ser interpretado tambieacuten como una alegoriacutea de los rituales matrimoniales de los antiguos griegos que sentiacutean que el matrimonio era una especie de rapto de la novia de su familia por parte del novio y este mito puede haber explicado los oriacutegenes del ritual del matrimonio
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CaronteCaronte
Caronte (Χάρων ndash laquobrillo intensoraquo)Hijo de Erebo y de Nix anciano flaco y gruntildeoacutenBarquero del Hades encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos a traveacutes del riacuteo AqueronteCobra un oacutebolo Quien no podiacutea pagar vagaba errante durante cien antildeos hasta que Caronte accediacutea a cruzarlo gratis
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
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El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
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Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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EL HADES O INFRAMUNDO
Los 5 Riacuteos
Aqueronte riacuteo de la pena
Cocito riacuteo de los lamentos
Flegretonte riacuteo de fuego
Lete riacuteo del olvido
Estigia riacuteo del odio
DIOSES Y SERES DEL INFRAMUNDO
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
En la mitologiacutea griega Hades (Ἄδης ndash laquoel invisibleraquo) el dios del inframundo era un hijo de los Titanes Cronos y Rea Teniacutea tres hermanas Demeacuteter Hestia y Hera y dos hermanos Zeus y PoseidoacutenTambieacuten es llamado Plutoacuten (Πλούτων ndash laquoel ricoraquo) como seraacute conocido por los romanosDios del inframundo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Hades reinaba sobre los muertos con la ayuda de otros personajes sobre los que teniacutea completa autoridad Prohibioacute estrictamente a sus suacutebditos abandonar sus dominios y se enfureciacutea bastante cuando alguien lo intentaba o si alguien trataba de robar almas de su reino Era igualmente terrible para quien intentaba engantildear a la muerte o cruzarla
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Cuando los griegos apaciguaban a Hades golpeaban sus manos contra el suelo para asegurarse de que pudiera oiacuterles Los sacrificios a Hades son animales negros como ovejas gallinas etc La sangre de todos los sacrificios ctoacutenicos incluyendo los dedicados a Hades goteaba a un pozo o grieta en el suelo La persona que ofreciacutea los sacrificios teniacutea que apartar su cara
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Sus pertenencias identificativas incluiacutean un famoso casco que le dieron los Ciacuteclopes y que haciacutea invisible a cualquiera que lo llevase Su carro oscuro tirado por cuatro caballos negros como el carboacuten siempre resultaba impresionante y pavoroso Sus otros atributos ordinarios eran el narciso y el cipreacutes la Llave del Hades y Cerbero el perro de muacuteltiples cabezas Se sentaba en un trono de eacutebano
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Perseacutefone (Περσεφόνη ndash laquola que lleva la muerteraquo) Proserpina para los romanos Llamada tambieacuten KoreacuteHija de Zeus y DemeacuteterRaptada por su tiacuteo Hades y convertida en Reina del inframundoSu madre Demeacuteter durante su buacutesqueda dio origen a los Misterios Eleusinos hasta que el dios Helios (Sol) reveloacute quieacuten la habiacutea secuestrado
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Este mito puede ser interpretado tambieacuten como una alegoriacutea de los rituales matrimoniales de los antiguos griegos que sentiacutean que el matrimonio era una especie de rapto de la novia de su familia por parte del novio y este mito puede haber explicado los oriacutegenes del ritual del matrimonio
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CaronteCaronte
Caronte (Χάρων ndash laquobrillo intensoraquo)Hijo de Erebo y de Nix anciano flaco y gruntildeoacutenBarquero del Hades encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos a traveacutes del riacuteo AqueronteCobra un oacutebolo Quien no podiacutea pagar vagaba errante durante cien antildeos hasta que Caronte accediacutea a cruzarlo gratis
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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DIOSES Y SERES DEL INFRAMUNDO
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
En la mitologiacutea griega Hades (Ἄδης ndash laquoel invisibleraquo) el dios del inframundo era un hijo de los Titanes Cronos y Rea Teniacutea tres hermanas Demeacuteter Hestia y Hera y dos hermanos Zeus y PoseidoacutenTambieacuten es llamado Plutoacuten (Πλούτων ndash laquoel ricoraquo) como seraacute conocido por los romanosDios del inframundo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Hades reinaba sobre los muertos con la ayuda de otros personajes sobre los que teniacutea completa autoridad Prohibioacute estrictamente a sus suacutebditos abandonar sus dominios y se enfureciacutea bastante cuando alguien lo intentaba o si alguien trataba de robar almas de su reino Era igualmente terrible para quien intentaba engantildear a la muerte o cruzarla
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Cuando los griegos apaciguaban a Hades golpeaban sus manos contra el suelo para asegurarse de que pudiera oiacuterles Los sacrificios a Hades son animales negros como ovejas gallinas etc La sangre de todos los sacrificios ctoacutenicos incluyendo los dedicados a Hades goteaba a un pozo o grieta en el suelo La persona que ofreciacutea los sacrificios teniacutea que apartar su cara
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Sus pertenencias identificativas incluiacutean un famoso casco que le dieron los Ciacuteclopes y que haciacutea invisible a cualquiera que lo llevase Su carro oscuro tirado por cuatro caballos negros como el carboacuten siempre resultaba impresionante y pavoroso Sus otros atributos ordinarios eran el narciso y el cipreacutes la Llave del Hades y Cerbero el perro de muacuteltiples cabezas Se sentaba en un trono de eacutebano
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Perseacutefone (Περσεφόνη ndash laquola que lleva la muerteraquo) Proserpina para los romanos Llamada tambieacuten KoreacuteHija de Zeus y DemeacuteterRaptada por su tiacuteo Hades y convertida en Reina del inframundoSu madre Demeacuteter durante su buacutesqueda dio origen a los Misterios Eleusinos hasta que el dios Helios (Sol) reveloacute quieacuten la habiacutea secuestrado
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Este mito puede ser interpretado tambieacuten como una alegoriacutea de los rituales matrimoniales de los antiguos griegos que sentiacutean que el matrimonio era una especie de rapto de la novia de su familia por parte del novio y este mito puede haber explicado los oriacutegenes del ritual del matrimonio
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CaronteCaronte
Caronte (Χάρων ndash laquobrillo intensoraquo)Hijo de Erebo y de Nix anciano flaco y gruntildeoacutenBarquero del Hades encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos a traveacutes del riacuteo AqueronteCobra un oacutebolo Quien no podiacutea pagar vagaba errante durante cien antildeos hasta que Caronte accediacutea a cruzarlo gratis
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
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Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
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El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
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El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
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Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
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Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
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Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
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Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
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Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
En la mitologiacutea griega Hades (Ἄδης ndash laquoel invisibleraquo) el dios del inframundo era un hijo de los Titanes Cronos y Rea Teniacutea tres hermanas Demeacuteter Hestia y Hera y dos hermanos Zeus y PoseidoacutenTambieacuten es llamado Plutoacuten (Πλούτων ndash laquoel ricoraquo) como seraacute conocido por los romanosDios del inframundo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Hades reinaba sobre los muertos con la ayuda de otros personajes sobre los que teniacutea completa autoridad Prohibioacute estrictamente a sus suacutebditos abandonar sus dominios y se enfureciacutea bastante cuando alguien lo intentaba o si alguien trataba de robar almas de su reino Era igualmente terrible para quien intentaba engantildear a la muerte o cruzarla
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Cuando los griegos apaciguaban a Hades golpeaban sus manos contra el suelo para asegurarse de que pudiera oiacuterles Los sacrificios a Hades son animales negros como ovejas gallinas etc La sangre de todos los sacrificios ctoacutenicos incluyendo los dedicados a Hades goteaba a un pozo o grieta en el suelo La persona que ofreciacutea los sacrificios teniacutea que apartar su cara
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Sus pertenencias identificativas incluiacutean un famoso casco que le dieron los Ciacuteclopes y que haciacutea invisible a cualquiera que lo llevase Su carro oscuro tirado por cuatro caballos negros como el carboacuten siempre resultaba impresionante y pavoroso Sus otros atributos ordinarios eran el narciso y el cipreacutes la Llave del Hades y Cerbero el perro de muacuteltiples cabezas Se sentaba en un trono de eacutebano
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PerseacutefonPerseacutefonee
Perseacutefone (Περσεφόνη ndash laquola que lleva la muerteraquo) Proserpina para los romanos Llamada tambieacuten KoreacuteHija de Zeus y DemeacuteterRaptada por su tiacuteo Hades y convertida en Reina del inframundoSu madre Demeacuteter durante su buacutesqueda dio origen a los Misterios Eleusinos hasta que el dios Helios (Sol) reveloacute quieacuten la habiacutea secuestrado
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Este mito puede ser interpretado tambieacuten como una alegoriacutea de los rituales matrimoniales de los antiguos griegos que sentiacutean que el matrimonio era una especie de rapto de la novia de su familia por parte del novio y este mito puede haber explicado los oriacutegenes del ritual del matrimonio
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CaronteCaronte
Caronte (Χάρων ndash laquobrillo intensoraquo)Hijo de Erebo y de Nix anciano flaco y gruntildeoacutenBarquero del Hades encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos a traveacutes del riacuteo AqueronteCobra un oacutebolo Quien no podiacutea pagar vagaba errante durante cien antildeos hasta que Caronte accediacutea a cruzarlo gratis
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
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El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
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El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
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Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Hades reinaba sobre los muertos con la ayuda de otros personajes sobre los que teniacutea completa autoridad Prohibioacute estrictamente a sus suacutebditos abandonar sus dominios y se enfureciacutea bastante cuando alguien lo intentaba o si alguien trataba de robar almas de su reino Era igualmente terrible para quien intentaba engantildear a la muerte o cruzarla
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Cuando los griegos apaciguaban a Hades golpeaban sus manos contra el suelo para asegurarse de que pudiera oiacuterles Los sacrificios a Hades son animales negros como ovejas gallinas etc La sangre de todos los sacrificios ctoacutenicos incluyendo los dedicados a Hades goteaba a un pozo o grieta en el suelo La persona que ofreciacutea los sacrificios teniacutea que apartar su cara
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Sus pertenencias identificativas incluiacutean un famoso casco que le dieron los Ciacuteclopes y que haciacutea invisible a cualquiera que lo llevase Su carro oscuro tirado por cuatro caballos negros como el carboacuten siempre resultaba impresionante y pavoroso Sus otros atributos ordinarios eran el narciso y el cipreacutes la Llave del Hades y Cerbero el perro de muacuteltiples cabezas Se sentaba en un trono de eacutebano
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Perseacutefone (Περσεφόνη ndash laquola que lleva la muerteraquo) Proserpina para los romanos Llamada tambieacuten KoreacuteHija de Zeus y DemeacuteterRaptada por su tiacuteo Hades y convertida en Reina del inframundoSu madre Demeacuteter durante su buacutesqueda dio origen a los Misterios Eleusinos hasta que el dios Helios (Sol) reveloacute quieacuten la habiacutea secuestrado
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Este mito puede ser interpretado tambieacuten como una alegoriacutea de los rituales matrimoniales de los antiguos griegos que sentiacutean que el matrimonio era una especie de rapto de la novia de su familia por parte del novio y este mito puede haber explicado los oriacutegenes del ritual del matrimonio
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CaronteCaronte
Caronte (Χάρων ndash laquobrillo intensoraquo)Hijo de Erebo y de Nix anciano flaco y gruntildeoacutenBarquero del Hades encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos a traveacutes del riacuteo AqueronteCobra un oacutebolo Quien no podiacutea pagar vagaba errante durante cien antildeos hasta que Caronte accediacutea a cruzarlo gratis
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
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Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
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Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
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Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
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Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
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Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
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Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
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Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
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Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Cuando los griegos apaciguaban a Hades golpeaban sus manos contra el suelo para asegurarse de que pudiera oiacuterles Los sacrificios a Hades son animales negros como ovejas gallinas etc La sangre de todos los sacrificios ctoacutenicos incluyendo los dedicados a Hades goteaba a un pozo o grieta en el suelo La persona que ofreciacutea los sacrificios teniacutea que apartar su cara
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Sus pertenencias identificativas incluiacutean un famoso casco que le dieron los Ciacuteclopes y que haciacutea invisible a cualquiera que lo llevase Su carro oscuro tirado por cuatro caballos negros como el carboacuten siempre resultaba impresionante y pavoroso Sus otros atributos ordinarios eran el narciso y el cipreacutes la Llave del Hades y Cerbero el perro de muacuteltiples cabezas Se sentaba en un trono de eacutebano
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Perseacutefone (Περσεφόνη ndash laquola que lleva la muerteraquo) Proserpina para los romanos Llamada tambieacuten KoreacuteHija de Zeus y DemeacuteterRaptada por su tiacuteo Hades y convertida en Reina del inframundoSu madre Demeacuteter durante su buacutesqueda dio origen a los Misterios Eleusinos hasta que el dios Helios (Sol) reveloacute quieacuten la habiacutea secuestrado
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Este mito puede ser interpretado tambieacuten como una alegoriacutea de los rituales matrimoniales de los antiguos griegos que sentiacutean que el matrimonio era una especie de rapto de la novia de su familia por parte del novio y este mito puede haber explicado los oriacutegenes del ritual del matrimonio
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CaronteCaronte
Caronte (Χάρων ndash laquobrillo intensoraquo)Hijo de Erebo y de Nix anciano flaco y gruntildeoacutenBarquero del Hades encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos a traveacutes del riacuteo AqueronteCobra un oacutebolo Quien no podiacutea pagar vagaba errante durante cien antildeos hasta que Caronte accediacutea a cruzarlo gratis
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
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Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
HadeHadess
Sus pertenencias identificativas incluiacutean un famoso casco que le dieron los Ciacuteclopes y que haciacutea invisible a cualquiera que lo llevase Su carro oscuro tirado por cuatro caballos negros como el carboacuten siempre resultaba impresionante y pavoroso Sus otros atributos ordinarios eran el narciso y el cipreacutes la Llave del Hades y Cerbero el perro de muacuteltiples cabezas Se sentaba en un trono de eacutebano
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Perseacutefone (Περσεφόνη ndash laquola que lleva la muerteraquo) Proserpina para los romanos Llamada tambieacuten KoreacuteHija de Zeus y DemeacuteterRaptada por su tiacuteo Hades y convertida en Reina del inframundoSu madre Demeacuteter durante su buacutesqueda dio origen a los Misterios Eleusinos hasta que el dios Helios (Sol) reveloacute quieacuten la habiacutea secuestrado
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Este mito puede ser interpretado tambieacuten como una alegoriacutea de los rituales matrimoniales de los antiguos griegos que sentiacutean que el matrimonio era una especie de rapto de la novia de su familia por parte del novio y este mito puede haber explicado los oriacutegenes del ritual del matrimonio
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CaronteCaronte
Caronte (Χάρων ndash laquobrillo intensoraquo)Hijo de Erebo y de Nix anciano flaco y gruntildeoacutenBarquero del Hades encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos a traveacutes del riacuteo AqueronteCobra un oacutebolo Quien no podiacutea pagar vagaba errante durante cien antildeos hasta que Caronte accediacutea a cruzarlo gratis
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
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Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
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El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
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El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
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Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
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ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Perseacutefone (Περσεφόνη ndash laquola que lleva la muerteraquo) Proserpina para los romanos Llamada tambieacuten KoreacuteHija de Zeus y DemeacuteterRaptada por su tiacuteo Hades y convertida en Reina del inframundoSu madre Demeacuteter durante su buacutesqueda dio origen a los Misterios Eleusinos hasta que el dios Helios (Sol) reveloacute quieacuten la habiacutea secuestrado
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Este mito puede ser interpretado tambieacuten como una alegoriacutea de los rituales matrimoniales de los antiguos griegos que sentiacutean que el matrimonio era una especie de rapto de la novia de su familia por parte del novio y este mito puede haber explicado los oriacutegenes del ritual del matrimonio
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CaronteCaronte
Caronte (Χάρων ndash laquobrillo intensoraquo)Hijo de Erebo y de Nix anciano flaco y gruntildeoacutenBarquero del Hades encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos a traveacutes del riacuteo AqueronteCobra un oacutebolo Quien no podiacutea pagar vagaba errante durante cien antildeos hasta que Caronte accediacutea a cruzarlo gratis
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
PerseacutefonPerseacutefonee
Este mito puede ser interpretado tambieacuten como una alegoriacutea de los rituales matrimoniales de los antiguos griegos que sentiacutean que el matrimonio era una especie de rapto de la novia de su familia por parte del novio y este mito puede haber explicado los oriacutegenes del ritual del matrimonio
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CaronteCaronte
Caronte (Χάρων ndash laquobrillo intensoraquo)Hijo de Erebo y de Nix anciano flaco y gruntildeoacutenBarquero del Hades encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos a traveacutes del riacuteo AqueronteCobra un oacutebolo Quien no podiacutea pagar vagaba errante durante cien antildeos hasta que Caronte accediacutea a cruzarlo gratis
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CaronteCaronte
Caronte (Χάρων ndash laquobrillo intensoraquo)Hijo de Erebo y de Nix anciano flaco y gruntildeoacutenBarquero del Hades encargado de guiar las sombras errantes de los difuntos a traveacutes del riacuteo AqueronteCobra un oacutebolo Quien no podiacutea pagar vagaba errante durante cien antildeos hasta que Caronte accediacutea a cruzarlo gratis
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
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Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
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El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
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El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
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Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
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ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
CerberoCerbero
Can Cerbero (κέρβερος ndash laquodemonio del pozoraquo)Hijo de Equidna y Tifoacuten y hermano de OrtroPerro de Hades con tres cabezas y una serpiente en lugar de colaSe ocupaba de que los muertos no pudieran salir del Hades y los vivos no pudieran entrar
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Jueces del Jueces del InframunInframundodo
Eacuteaco juzgaba a los occidentalesRadamantis a los orientalesMinos teniacutea el voto definitivo
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
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Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
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Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
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Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
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En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
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Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
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Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
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Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
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Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
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Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Eacuteaco (Αἴακος)Rey de la isla de Egina Famoso por su piedad y justicia fue por ello puesto junto a Radamantis y Minos en el tribunal del InframundoHijo de Zeus y Egina Zeus intentoacute hacerlo inmortal pero las Parcas se lo impidieron
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Radamantis (Ῥαδάμανθυς)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y MinosGobernoacute Creta antes que Minos fue expulsado por su hermano por celos de su popularidad
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
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En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
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Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
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Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
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El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
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El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
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Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
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ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
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Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Minos (Μίνως)Hijo de Zeus y Europa hermano de Sarpedoacuten y RadamantisGobernoacute Creta y dio nombre a la civilizacioacuten minoicaJunto con su esposa Pasiacutefae tuvo numerosos hijos Ariadna Androgeo Deucalioacuten Fedra Glauco Catreohellip
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
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El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
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El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
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Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Las Moiras (Μοῖραι ndash ldquorepartidorasrdquo para los griegos Parcas para los romanos) eran personificaciones del destino y controlan el hilo de la vida Su nuacutemero quedoacute establecido en tresCloto Laacutequesis y Aacutetropos
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Cloto (Κλωθώ - ldquohilanderardquo para los griegos Nona para los romanos) hilaba la hebra de la vida en la rueca y un huso
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Laacutequesis (Λάχεσις ndash ldquola que echa a suertesrdquo para los griegos Deacutecima para los romanos) mediacutea con su vara la longitud del hilo de la vida
DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
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Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
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Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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DIOSES Y PERSONAJES DEL INFRAMUNDO
Aacutetropos (Ἄτροπος ndash ldquoinevitablerdquo para los griegos Morta ndash ldquoMuerterdquo para los romanos) Era quien cortaba el hilo de la vida Elegiacutea la forma en la que moriacutea cada hombre seccionando el hilo con sus ldquodetestables tijerasrdquo cuando llegaba la hora
CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
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Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
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El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
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El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
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Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
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ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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CASTIGOS ETERNOS
CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
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El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
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El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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CASTIGOS ETERNOS
SIacuteSIFO
Hijo de Eolo y rey de Corinto condenado por engantildear al mismiacutesimo rey del Hades y escaparse del Infierno debe llevar rodando una enorme piedra hasta lo alto de una colina sin posibilidad de descanso o liberacioacuten ya que cuando estaacute a punto de alcanzar la cumbre -y por tanto de pagar su castigo- el peso de la roca le hace retroceder y debe empezar de nuevo
CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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CASTIGOS ETERNOS
Danaides
Princesas de la Argoacutelide 50 hijas del rey Daacutenao hermano gemelo de Egipto quien tuvo 50 hijos Tras una disputa entre Daacutenao y Egipto Daacutenao se exilioacute con sus hijas en una barca de 50 remosLa huida fue aconsejada por Atenea a quien le construyeron un templo en Argos Cuando Daacutenao se convirtioacute en rey de Argos Egipto por temor envioacute a sus 50 hijos para que se casaran con sus 50 primas y reconciliarse con su hermano
CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
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ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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CASTIGOS ETERNOS
DanaidesDaacutenao encargoacute a sus hijas llevar una daga en la noche de bodas y asesinar a sus esposos Las Danaides fueron condenadas a llenar eternamente un recipiente sin fondoSe dice que la mayor de ellas Hipermnestra no matoacute a su marido Linceo porque la respetoacute toda la noche Por ello fue sometida a juicio pero liberada por AteneaDaacutenao maacutes tarde ante la dificultad para casar a sus 49 hijas celebroacute unos juegos en los que ofrecioacute la mano de sus hijas y liberoacute a los maridos de hacer regalos para desposarlas Los nuevos maridos seraacuten llamados los daacutenaos habitantes de Argos
CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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CASTIGOS ETERNOS
TAacuteNTALO
Rey de Lidia que sirvioacute a los dioses la carne asada de su hijo Peacutelope quiso ser como Zeus y roboacute la ambrosiacutea de los dioses fue castigado severamente Unas veces se dice que fue castigado a tener sobre su cabeza una enorme piedra que se caeriacutea si intentaba coger las cosas buenas que se le poniacutean delante Otros dicen que estaacute condenado a sufrir de hambre y sed eternas ya que permanece en un estanque lleno de agua que le llega a la barbilla y rodeado de aacuterboles cargados de fruta pero todo esto desaparece en cuanto intenta usarlo
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
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ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
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Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
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Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
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El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
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El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
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Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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Prometeo
Prometeo era hijo de Jaacutepeto y la oceaacutenide Asia o de la tambieacuten oceaacutenide Cliacutemene Era hermano de Atlas Epimeteo y Menecio a los que superaba en astucia y engantildeos No teniacutea miedo alguno a los dioses y ridiculizoacute a Zeus y su poca perspicacia
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
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Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
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El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
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El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
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Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
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ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
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Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
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El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
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El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
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Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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Prometeo
Prometeo fue un gran benefactor de la humanidad Urdioacute un primer engantildeo contra Zeus al realizar el sacrificio de un gran buey que dividioacute a continuacioacuten en dos partes en una de ellas puso la piel la carne y las viacutesceras que ocultoacute en el vientre del buey y en la otra puso los huesos pero los cubrioacute de apetitosa grasa
Dejoacute elegir a Zeus la parte que comeriacutean los dioses Zeus eligioacute la capa de grasa y se llenoacute de coacutelera cuando vio que en realidad habiacutea escogido los huesos Desde entonces los hombres queman en los sacrificios los huesos para ofrecerlos a los dioses pero la carne se la comen
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
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Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
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Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
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El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
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El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
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Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
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ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Indignado por este engantildeo Zeus privoacute a los hombres del fuego Prometeo decidioacute robarlo asiacute que subioacute al monte Olimpo y lo cogioacute del carro de Helios y lo consiguioacute devolver a los hombres en el tallo de una cantildeaheja
Para vengarse por esta segunda ofensa Zeus ordenoacute a Hefesto que hiciese una mujer de arcilla llamada Pandora Zeus le infundioacute vida y la envioacute por medio de Hermes a Epimeteo hermano de Prometeo en cuya casa se encontraba la caja que conteniacutea todas las desgracias con las que Zeus queriacutea castigar a la humanidad
CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
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El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
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Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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CASTIGOS ETERNOS
Prometeo
Epimeteo se casoacute con ella para aplacar la irade Zeus por haberla rechazado una primeravez a causa de las advertencias de su hermano para que no aceptase ninguacuten regalo de los dioses Pandora terminariacutea abriendo el aacutenfora tal y como Zeus habiacutea previsto
Tras vengarse de la humanidad Zeus se vengoacute de Prometeo e hizo que le llevaran al Caacuteucaso donde fue encadenado por Hefesto Zeus envioacute un aacutequila para que se comiera el hiacutegado de Prometeo Su hiacutegado creciacutea cada noche y el aacuteguila volviacutea a comeacuterselo cada diacutea
CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
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Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
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El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
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El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
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Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
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ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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CASTIGOS ETERNOS
TICIO
Intentoacute violar a Leto -madre de Apolo y Aacutertemis- condenado a yacer tumbado con sus extremidades estiradas y atado mientras que dos buitres le picotean el hiacutegadoTicio la asaltoacute rasgando sus vestidos e intentando violarla Sus gritos atrajeron a Apolo y Aacutertemis quienes acabaron con eacutel con sus flechas En otras versiones Zeus le fulminoacute con un rayo Siendo inmortal fue arrojado al Taacutertaro despatarrado en el suelo donde dos buitres o dos serpientes comiacutean eternamente su hiacutegado que los antiguos identificaban con la sede de las pasiones
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
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Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
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El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
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Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Ixioacuten prometioacute a Deyoneo un valioso regalo si le permitiacutea casarse con su hija Diacutea pero nunca cumplioacute su promesa por lo que su suegro le tomoacute en prenda sus yeguas
Ixioacuten disimulando invitoacute a Deyoneo a una fiesta en Larissa prometieacutendole el pago y una vez que lo tuvo en su casa lo arrojoacute a un foso lleno de carbones ardiendo Este crimen que vulneraba las leyes sagradas de la hospitalidad horrorizoacute tanto a los reyes vecinos que ninguno quiso purificarle obligando a Ixioacuten a vivir escondido y huyendo del trato de los demaacutes
CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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CASTIGOS ETERNOSIXIOacuteN
Abandonado y aborrecido por todos imploroacute perdoacuten a Zeus que se apiadoacute de eacutel acordaacutendose de que hasta los mismos dioses haciacutean locuras por amor y purificaacutendole le
invitoacute a la mesa de los dioses Ixioacuten lejos de estar agradecido intentoacute seducir a Hera la mujer de ZeusOtra versioacuten afirma que Hera estaba dispuesta a complacer a Ixioacuten para vengarse de las infidelidades de Zeus Para probar si las proposiciones eran ciertas Zeus creoacute una nube con la forma de su mujer y la hizo aparecer ante Ixioacuten que cayoacute en la trampa De la unioacuten nacioacute el nintildeo Centauro que cuando llegoacute a adulto engendroacute con yeguas magnesias la raza de los hombres-caballo los ixionadas
CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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CASTIGOS ETERNOS
IXIOacuteN
Zeus pensando simplemente que el beber el neacutectar de los dioses habiacutea trastocado a Ixioacuten se conformoacute con desterrarlo simplementePero cuando vio que el ingrato presumiacutea de haber seducido a Hera le matoacute con un rayo (la uacutenica forma de morir que teniacutean los que habiacutean probado la ambrosiacutea) y le condenoacute al Taacutertaro donde Hermes lo atoacute con serpientes a una rueda ardiente que daba vueltas sin cesar Soacutelo descansoacute de su tormento el tiempo que Orfeo estuvo en los infiernos pues su maravilloso canto hizo que se parara la rueda
CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
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Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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CASTIGOS ETERNOS
OCNO
Castigado por elegir mal a su esposa ya que se gastaba cada diacutea todo el dinero que eacutel llevaba a casa sin saber mantener su hogar Por eso eacutel fue castigado a trenzar una cuerda que era constantemente devorada por un burro que estaba detraacutes de eacutel por toda la eternidad
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
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Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
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Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
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Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
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Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
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Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
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Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
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El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
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El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
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Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
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ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Para los griegos era un deber enterrar a los muertos ya que las almas de los que no recibiacutean sepultura ni rito funerario alguno estaban condenadas a vagar eternamente y a perseguir a sus parientes por haber descuidado el cumplimiento con los difuntos Sin embargo no se enterraban a los ladrones de templos a los suicidas ni a los delincuentes ajusticiados El entierro de los difuntos era uno de los pilares fundamentales de las creencias familiares ya que los espiacuteritus de los antepasados eran una especie de divinidades a las que se debiacutea rendir culto de forma perioacutedica
Larario el lararium es un pequentildeo altar domeacutestico donde se rendiacutea culto a los antepasados y cada familia teniacutea sus dioses especiacuteficos a los que les debiacutea hacer ritos diarios y diversas ofrendas Si no se realizaban estas ofrendas los duentildeos de la casa se exponiacutean a diversas desgracias seguacuten sus creencias En eacutel tambieacuten se guardaban diversas reliquias de la familia
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
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Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
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Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
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El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
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El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
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Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
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Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
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ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
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Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
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El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
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Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En el Hades gobiernan Plutoacuten y Perseacutefone Hades y Proserpina para los griegos Nadie puede entrar pues hay un lago muy ancho el AqueronteLas almas llegan hasta Caronte el barquero guiados por Hermes Psicopompo (el guiacutea de las almas)En el tribunal las almas juzgadas como buenas tendraacuten una estancia virtuosa las almas malvadas tendraacuten un castigo eterno
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
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El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
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El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
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Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
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ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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Las almas de vida mediocre andan errantes por el prado sin cuerpo todos convertidos en sombras que con el tacto se desvanecen como el humo Se nutren de las ofrendas y las libaciones que les hacemos en sus sepulcros De manera que si alguno acaacute en la tierra no dejoacute ni parientes ni amigos aun muerto padece hambre y vive entre los muertos atormentado por falta de alimento
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
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Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
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Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
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ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
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Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando muere un familiar se le coloca un oacutebolo (moneda) dentro de la boca para que pague a Caronte y eacuteste le ayude a cruzar el Aqueronte en su barcaDespueacutes se lava el cadaacutever se perfuma y se corona con flores Se viste con su mejor ropa y se expone a la vista de todo el mundo
Las mujeres lloran gimen se golpean el pecho se mesan los cabellos y se arantildean las mejillasA veces se desgarran la ropa y se echan ceniza sobre la cabeza
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
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El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
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El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
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Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
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ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
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Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
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El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
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El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
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Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
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Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
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Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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Al diacutea siguiente el difunto era llevado sobre los hombres de familiares o esclavos o sobre un carro Detraacutes iba la comitiva de familiares y amigosLos cementerios estaban situados al lado de los caminos que hay fuera de la ciudad para que los transeuacutentes pudieran verlos y saludarlosEn el cementerio el cuerpo puede ser inhumado o incinerado en una pira Si se incineraba las cenizas eran recogidas por un hijo y guardadas en una urnaSi era inhumado el cadaacutever se metiacutea en un sarcoacutefago de maacutermol o de madera
GRECIA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
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El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
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El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
ROMA
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
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ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
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Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Al lado del fallecido se dejaba parte del ajuar para que pueda continuar disfrutando la vida despueacutes de la muerte A continuacioacuten se le ofrecen libacionesLas tumbas eran cubiertas por un tuacutemulo de tierra sobre el que se poniacutea una estela una columna o leacutecito Los ricos levantaban monumentos en forma de pequentildeos templos con una inscripcioacuten que recordaba al difunto
GRECIA
LeacutecitoServiacutean para contener unguumlentos y perfumes de todas clases
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
ROMA
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El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
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El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
ROMA
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Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
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ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
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Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
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Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosEl pariente maacutes proacuteximo recoge en un vaso el uacuteltimo suspiro es decir el alma que expira extremum spiritum ore excipereEn ese momento el difunto es llamado por repetidamente por todos los presentes conclamatioEl deceso se comunica en el templo de Venus Libitina Despueacutes de amortajarlo el muerto queda expuesto en el atrium de 3 a 7 diacuteasLas exequias tienen lugar de noche bajo el resplandor de las antorchas Consisten en un cortejo de parientes y amigos que siguen al feacuteretro abierto y llevado por allegados o libertos Las mujeres llevan los peinados deshechos y gimen los hijos van con la cabeza velada El pariente maacutes proacuteximo hace el elogio del muerto laudatio
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El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
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El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
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Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
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Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
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ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
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Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
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Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
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El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
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Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
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Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
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Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
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Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El cadaacutever es inhumado o incinerado En los primeros tiempos de Roma los muertos eran enterrados dentro de la muralla de la ciudad y a veces en la propia casa El luto duraba 10 meses Maacutes tarde el difunto es enterrado fuera de los muros de la ciudad en las necroacutepolis Con el tiempo los enterramientos seraacuten de diacutea pero se mantendraacuten las antorchas Existen empresarios de pompas fuacutenebres libitinarii que organizan toda la ceremonia muacutesicos cantores plantildeideras Si el muerto pertenece a la nobleza los esclavos llevan retratos en cera de sus antepasados
ROMA
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El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
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Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
ROMA
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ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
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A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
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Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
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Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
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Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
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Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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El entierro de un romano de condicioacuten social elevada se caracterizaba por una ceremonia solemne Delante de la comitiva fuacutenebre (pompa) iban los esclavos tocando instrumentos musicales los portadores de antorchas las plantildeideras profesionales bailarines y mimos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
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Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
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Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
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Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
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Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
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El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
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El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
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Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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Cuando han cumplido los ritos habituales colocan una estatua del difunto en un lugar visible de la casa en una hornacina de madera En las festividades puacuteblicas exponen las imaacutegenes cuidadosamente colocadas Cuando muere alguacuten otro familiar ilustre tambieacuten las sacan en el entierro y las colocan encima del rostro de personas que se les parezcan en estatura y en el fiacutesico y son conducidos sobre carros precedidos de los haces las hachas y las demaacutes insignias que les soliacutean acompantildear en vida de acuerdo con la categoriacutea de cada uno y con su actividad poliacutetica
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Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
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Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Hasta el siglo II de nuestra era en que se generalizoacute la inhumacioacuten de los cadaacuteveres la forma de enterramiento maacutes usual fue la incineracioacuten De hecho las dos formas coexistiacutean pero generalmente la inhumacioacuten era reservada a la gente pobre y los esclavos mientras que la incineracioacuten estaba reservada a los miembros de familias nobles o acomodadas
ROMA
Diferentes tipos de enterramientos de los romanos
En los cementerios de las grandes ciudades soliacutea haber un horno crematorio que facilitaba las tareas de la incineracioacuten Cuando las llamas se extinguiacutean las brasas eran apagadas con vino y los huesos que quedaban se recogiacutean se untaban con unguumlentos perfumados y eran depositados juntamente con las cenizas en una urna funeraria
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Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
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ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
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A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las tumbas maacutes lujosas eran sepulcros monumentales o mausoleos en forma de templo de torre o de casa Las tumbas maacutes modestas eran las fosas comunes las individuales y los columbarios
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
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Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA Encima de las fosas individuales habiacutea diversos tipos de monumentos funerarios bulluna estela o una piedra con el nombre del difunto bullun pedestal con la dedicatoria correspondiente bullun ara en cuyo interior se guardaba la urna funeraria bulluna copa de piedra en forma de bauacutel o hecha de tejas cubiertas de mortero imitando la misma forma A veces un agujero en el exterior del sepulcro comunicaba con la cavidad interior para echar ofrendas que simboacutelicamente consumiacutea el difunto
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
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En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
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Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
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ROMALos columbarios eran criptas excavadas en la piedra viva o construidas de obra en cuyo interior habiacutea nichos u hornacinas parecidos a los nidos de un palomar Ahiacute se colocaban las urnas cinerarias
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
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Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
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Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
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ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
A principios del siglo II dC la incineracioacuten de los cadaacuteveres fue progresivamente sustituida por la inhumacioacuten Esto hizo que en lugar de utilizar urnas funerarias se extendiera la costumbre de enterrar a los muertos en cajas de madera o de piedra de las que derivaron los sarcoacutefagos esculpidos que por otro lado ya se conociacutean en el aacuterea del mundo heleniacutestico y en Etruria Los sarcoacutefagos normalmente formaban parte de monumentos funerarios construidos junto a las viacuteas romanas
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
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Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
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Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
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El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
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El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
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Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Otras formas de enterramiento maacutes modestas y pueden sustituir a los sarcoacutefagos como las cajas hechas con losas de pizarra con tejas usadas o con aacutenforas reutilizadasLos enterramientos con tejas formaban una caja de seccioacuten triangular Las tegulae o tejas planas con los bordes levantados estaban unidas mediante imbrices o tejas acanaladas para evitar filtraciones Las sepulturas con aacutenforas a las que se les rompiacutea el cuello eran usadas especialmente para los cadaacuteveres de nintildeos Si se empleaban para guardar los restos de adultos teniacutean que incrustarse varias de ellas unas con otras
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
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Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
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Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
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Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
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Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Muchas de las inscripciones funerarias de los romanos empezaban con una invocacioacuten a los dioses Manes o espiacuteritus de los muertos En muchiacutesimas inscripciones se encuentra la abreviatura DMS Dis Manibus Sacrum (Consagrado a los Dioses Manes) Es raro que figure el diacutea de la muerte pero acostumbra a indicarse la edad del finado a veces incluso con especificacioacuten de los meses y los diacuteas
ROMA Inscripciones
Ademaacutes del nombre del difunto suele aparecer el nombre del familiar que encarga la laacutepida Casi siempre se encuentra una expresioacuten afectuosa para con el difunto queridiacutesimo benemeacuterito etc Normalmente estaacuten grabadas las iniciales HSE -Hic Situs Est- (aquiacute estaacute enterrado) o STTL -Sit Tibi Terra Levis- (que la tierra te sea leve)
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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D M SD(is) M(anibus) S(acrum)Consagrado a los dioses manes
SENmiddot SACOMIO ANNmiddotVIIIImiddotSENLUCROSAmiddotFILIOPIENTISSIMO F CSEN(cio) SACOMIO ANN(orum) VIIII SEN(da)LUCROSA FILIO F(aciendi) C(uravit)A Sencio Sacomio de 9 antildeos Senda Lucrosa se ocupoacute de hacerla
HmiddotSmiddotEmiddotSmiddotTmiddotTmiddotLH(ic) S(itus) E(st) S(it) T(ibi) T(erra) L(evis)Aquiacute yace Que la tierra te sea leve
ROMA Inscripciones
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
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El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Los ritos funerarios tienen como objetivo volver a los muertos inofensivos para con sus parientes vivosLas personas que no creiacutean en alguna forma de vida despueacutes de la muerte eran pocas Eran los seguidores de un filoacutesofo griego llamado Epicuro que ensentildeaba que cuando alguien moriacutea el espiacuteritu que le daba vida se disolviacutea en el aire y se perdiacutea para siempre Los hombres por tanto no teniacutean por queacute temer el mundo del maacutes allaacute y podiacutean dedicar todas sus fuerzas a sacar el mejor partido de eacuteste
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
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Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
El que enterraran a los muertos en las orillas de sus concurridas calzadas en lugar de en cementerios tranquilos no era por parte de los romanos una muestra de falta de respeto hacia aqueacutellos Al contrario creiacutean que si los muertos no eran debidamente enterrados y cuidados sus espiacuteritus se les apareceriacutean y les llegariacutean a causar dantildeos Era muy importante proporcionar al difunto una tumba o un sepulcro donde su espiacuteritu pudiera tener una morada Pero tambieacuten se pensaba que el muerto queriacutea estar cerca de los vivos Hay una tumba que tiene una inscripcioacuten Veo y contemplo a todo el que va y viene de la ciudad y otra que dice Lolio ha sido colocado al borde del camino para que todos los transeuacutentes puedan decirle Buenos diacuteas Lolio
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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ROMA ldquoNo tendraacute que antildeorar tras su muerte a sus hijos perdidosPara Lucunda esclava de Manio Valerio Vitulo e hija de Nigella Desahuciada al acercarme a mis 16 antildeos cediacute vencida al peso de mi destino He aquiacute lo que puede abatir tu corazoacuten lector la causa prematura lamentable de mi sepultura Pero llegada a mi fin descanso en un lugar querido antes que las enfermedades destruyeran mi cuerpo con violencia de un tumor intolerable para cualquiera ahora libre de preocupaciones reposo bajo la hierba ligera Ahora os toca a vosotros el cuidado de mi sepultura padres querido esposo adioacutes para siempre Que a miacute no me pese la tierra y a vosotros los dioses os sean favorables Seacute propicia para esta citareda como tambieacuten Febo lo fuiste mientras viviacuterdquo
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Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
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1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
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Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
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El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
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El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
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Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
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Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
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Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
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A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
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Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se creiacutea que su actividad vital continuaba en cierta manera y por tanto habiacutea que abastecerlo de las cosas que necesitara Un cazador querriacutea tener su lanza un agricultor sus aperos y una mujer su huso Si el muerto era inhumado sus objetos personales eran enterrados con eacutel si era incinerado se quemaban tambieacuten con eacutel
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
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Un escritor griego llamado Luciano cuenta la historia de un marido que habiacutea quemado en una pira funeraria todas las joyas y todos los vestidos de su esposa difunta para que los pudiera tener consigo en el otro mundo Una semana maacutes tarde cuando estaba intentando consolarse con la lectura de un libro sobre la vida en el maacutes allaacute se le aparecioacute el espectro de su esposa Eacutesta comenzoacute a reprocharle que no hubiera incinerado una de sus sandalias doradas que seguacuten deciacutea ella estaba debajo de un cofre El perro de la familia comenzoacute a ladrar y entonces el espiacuteritu desaparecioacute El marido miroacute debajo del cofre halloacute la sandalia y la quemoacute
ROMA
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Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
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Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
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Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
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Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
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1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba tambieacuten que los espiacuteritus de los muertos teniacutean hambre y sed y por tanto habiacutea que proporcionarles bebida y comida En la tumba se colocaban con regularidad ofrendas de huevos judiacuteas lentejas y vino A veces se abriacutean agujeros en las tumbas para poder echar vino dentro Se ofreciacutea vino porque era un sustituto apropiado de la sangre la bebida favorita de los muertos No obstante durante el funeral y en ocasiones especiales se sacrificaban animales y se haciacutea una ofrenda con sangre
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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Se pensaba que a pesar de esas tentativas por cuidar de ellos los muertos no llevaban una existencia muy feliz Para ayudarles a olvidarse de esa infelicidad sus tumbas se adornaban de flores o eran rodeadas de jardincillos costumbre que ha perdurado hasta nuestros diacuteas aunque haya cambiado su significado original Con eacuteste mismo fin la familia y los amigos del difunto celebraban un banquete despueacutes del funeral y en el aniversario de su muerte Unas veces estos banquetes teniacutean lugar en un comedor adosado a la tumba misma otras en el hogar de la familia Se creiacutea que los espiacuteritus de los muertos prestaban atencioacuten a estos acontecimientos festivos y disfrutaban con ellos
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Habiacutea un temor a los muertos las almas de los muertos son consideradas como peligrosas y maleacuteficas Es preciso llevar a cabo gestos rituales para apaciguar sus susceptibilidades o rencores En el Hogar las almas son honradas bajo el nombre de Manes Se les ofrece flores y alimentos en los diacuteas del aniversario del nacimiento de los seres que representan En las Feralia durante 9 diacuteas cesan todas las actividades la celebracioacuten de matrimonios estaacute prohibida y los templos estaacuten cerrados
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las fiestas parentales o Parentalia eran fiestas fuacutenebres que se celebraban en la Antigua Roma todos los antildeos del 13 al 21 de febrero en honor a los difuntos de una familia (parentes) y a veces de un paiacutesEn el primer diacutea de la fiesta (el 13) una Virgen Vestal realizaba la apertura de los ritos puacuteblicos para el colectivo romano de los parentes en la Tumba de la Vestal Tarpeia El resto de la Parentalia era esencialmentedomeacutestico y familiar Los parientes y amigosde los muertos se reuniacuteanvisitaban lastumbas y realizaban sobre ellas sacrificiosTambieacuten haciacutean ofrendas de leche vino miel y harina y celebraban festines
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
Las Parentalia terminaban el 21 de febrero con los ritos de medianoche de Feralia la verdadera fiesta de los muertos En las Feralia se creiacutea que ese diacutea las almas de los muertos podiacutean moverse libremente entre los vivos Era cuando los paterfamilias sentildealaban los maleacutevolos aspectos destructivos de sus manes La Feralia era una aplacacioacuten y un exorcismo Al diacutea siguiente la fiesta de Caristia cuando la familia manteniacutea un banquete informal para celebrar la amistad entre ellos y sus benevolentes muertos ancestrales (lares)
ROMA
RITOS FUNERARIOS Y COSTUMBRES
En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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En los Idus de Mayo se celebran ceremonias fuacutenebres destinadas a conjurar los maleficios de los esprectros bull Larvae almas de los criminales o de sus viacutectimas Se haciacutea ofrendas de granos En esos diacuteas las vestales preparaban una salsa sagrada y un pastel de harina con sal de las primeras espigas de trigo de la temporadabull Las Lemuria duran 6 diacuteas durante las cuales hay praacutecticas religosas durante 3 noches El pater familias arrojaba habas negras a su espalda para expulsar a los malos espiacuteritusbull El diacutea de los Idus las Vestales arrojan desde el Puente Sublicio en el Tiacuteber 30 maniquiacutees de mimbre representando a los ancianos vestigio de sacrificios humanos
ROMA
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1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
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El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
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El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
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Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
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Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
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Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
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A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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RITOS MISTEacuteRICOS
1 El orfismo2 Ritos dionisiacos3 Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
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Es una sociedad religiosa que se practica en secretismo y de forma exclusiva a un reducido nuacutemero de participantes Conlleva una serie de ritos iniciaacuteticos y un periodo de preparacioacuten y de pruebas antes de aceptar a un nuevo adepto en la comunidad Estas ceremonias recibiacutean el nombre de misterios
iquestQueacute es una religioacuten Misteacuterica
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
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RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo (de Orfeo) es una corriente religiosa de la antigua Grecia relacionada con Orfeo maestro de los encantamientos Al poseer elementos propios de los cultos misteacutericos se le suele denominar tambieacuten como misterios oacuterficos
Orfeo cantor y traacutegico viajero del Maacutes Allaacute de quien surge una doctrina de salvacioacuten sobre el hombre su alma y su destino tras la muerte
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
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El orfismo se mueve exclusivamente en un plano religioso Es una secta que cuestiona la religioacuten oficial Al ser el orfismo una literatura inseparable de un geacutenero de vida la ruptura con el pensamiento oficial entrantildea diferencias en las praacutecticas y en los comportamientos
Aquel que opta por vivir a la manera oacuterfica el biacuteos orphikoacutes se presenta en primer lugar como un individuo y como un marginado es un hombre errante semejante a esos Orfeo-telestes que van de ciudad en ciudad proponiendo a los particulares sus recetas de salvacioacuten paseaacutendose por el mundo como los demiurgos del pasado
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
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Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
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Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
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Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
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Sus miembros se mantienen al margen de la poliacutetica son cultos no comen carne y visten telas de linoLas creencias oacuterficas proponen una innovadora interpretacioacuten del ser humano como compuesto de un cuerpo y un alma un alma indestructible que sobrevive y recibe premios o castigos maacutes allaacute de la muerte
El orfismo
El cuerpo es un mero vestido un habitaacuteculo temporal una prisioacuten o incluso una tumba para el alma que en la muerte se desprende de esa envoltura terrenal y va al maacutes allaacute a recibir sus premios o sus castigos que pueden incluir algunas reencarnaciones o metempsicosis en otros cuerpos (y no soacutelo humanos) hasta lograr su purificacioacuten definitiva y reintegrarse en el aacutembito divino
RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
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Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
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Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
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Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
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A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
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Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
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Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
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En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
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Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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RITOS MISTEacuteRICOS
Al iniciarse en los misterios el hombre adquiere una guiacutea de salvacioacuten y por eso en el Maacutes Allaacute los iniciados cuentan con una contrasentildea que los identifica y saben que deben presentarse ante los dioses de ultratumba con un saludo amistoso como indican las laminillas oacuterficas que se entierran con ellos Las laminillas aacuteureas apuntan instrucciones para realizar bien la kataacutebasis y entrar en el Hades (no beber en la fuente del Olvido siacute en la de la Memoria proclamar tambieacuten yo soy un ser inmortal)
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
RITOS MISTEacuteRICOS
Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
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Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
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Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
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Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
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Los oacuterficos (orphikoi) fueron un grupo que unioacute creencias procedentes del culto al dios Apolo con otras relacionadas con la reencarnacioacuten
Creiacutean que el alma se mantiene uacutenicamente si se conserva su estado puro Por ello usaron a Dioniso como un elemento purificador y figura central de sus creencias
Orfeo por su parte con sus cualidades de pureza sexual su facultad de profetizar lo que ocurririacutea despueacutes de la muerte y sus dotes musicales aportaba otra figura central para el anclaje de las creencias oacuterficas
El orfismo
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Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
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Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
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A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
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Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
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En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
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Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
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Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
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Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
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Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
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Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
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Orfeo y su esposa Euriacutedice jugaban por el bosque cuando a ella le mordioacute una serpiente y murioacute al instanteEn las orillas del riacuteo Estrimoacuten Orfeo se lamentaba amargamente por la peacuterdida de Euriacutedice Consternado Orfeo tocoacute canciones tan tristes y cantoacute tan lastimeramente que todas las ninfas y todos los dioses lloraron y le aconsejaron que descendiera al inframundo (cataacutebasis) en busca de su amada
Mito de Orfeo y Euriacutedice
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Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
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A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
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Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
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Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
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Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
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En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
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Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
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Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
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Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
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Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
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Camino de las profundidades del inframundo Orfeo tuvo que sortear muchos peligros empleando su muacutesica hizo detenerse los tormentos del inframundo (por primera y uacutenica vez) y llegado el momento ablandoacute los corazones de Hades y Perseacutefone que permitieron a Euriacutedice que volviera con Orfeo al mundo de los vivos pero con la condicioacuten de que eacutel caminase delante de ella y no mirase atraacutes hasta que hubieran alcanzado el mundo superior y los rayos de sol bantildeasen a la mujer
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
RITOS MISTEacuteRICOS
Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
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Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
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Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
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A pesar de sus ansias Orfeo no volvioacute la cabeza en todo el trayecto ni siquiera se volviacutea para asegurarse de que Euriacutedice estuviera bien cuando pasaban junto a un demonio o corriacutean alguacuten otro peligro Orfeo y Euriacutedice llegaron finalmente a la superficie Entonces ya por la desesperacioacuten Orfeo volvioacute la cabeza para ver a su amada pero ella todaviacutea no habiacutea sido completamente bantildeada por el sol y auacuten teniacutea un pie en el camino del inframundo asiacute que se desvanecioacute en el aire y esa vez para siempre
Mito de Orfeo y Euriacutedice
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Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
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Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
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Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
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En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
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Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
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Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
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Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
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Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
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Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
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Dioniso (Διώνυσος) es el dios del vino inspirador de la locura ritual y el eacutextasis y un personaje importante de la mitologiacutea griega Fue tambieacuten conocido como Baco (Βακχος)[ Es el dios patroacuten de la agricultura y el teatro Tambieacuten es conocido como el lsquoLibertadorrsquo (Eleuterio) liberando a uno de su ser normal mediante la locura el eacutextasis o el vino La misioacuten divina de Dioniso era mezclar la muacutesica del auloacutes y dar final al cuidado y la preocupacioacuten En el panteoacuten griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Seacutemele nieto de Harmoniacutea y bisnieto de Afrodita
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Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
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Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
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En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
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Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
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Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
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Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
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Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
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Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
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Su madre fue una mujer mortal llamada Seacutemele hija del rey Cadmo de Tebas y su padre Zeus el rey de los dioses La esposa de Zeus Hera una diosa celosa y vanidosa descubrioacute la aventura de su marido cuando Seacutemele estaba encinta Con el aspecto de una anciana Hera se ganoacute la amistad de Seacutemele quien le confioacute que Zeus era el auteacutentico padre del hijo que llevaba en el vientre Hera fingioacute no creerlo e hizo dudar a Seacutemele quien pidioacute a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad Aunque Zeus le rogoacute que no le pidiese eso ella insistioacute y eacutel terminoacute accediendo Entonces Zeus se presentoacute ante ella con sus truenos relaacutempagos y rayos y Seacutemele perecioacute carbonizada
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Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
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En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
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Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
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Zeus logroacute rescatar al fetal Dioniso plantaacutendolo en su muslo Unos meses despueacutes Dioniso nacioacute en el monte Pramnos de la isla Icaria a donde Zeus fue para liberarlo ya crecido de su musloEn otra versioacuten de la misma historia Dioniso era el hijo de Zeus y Perseacutefone la reina del Inframundo Una celosa Hera intentoacute de nuevo matar al nintildeo enviando esta vez a los Titanes a descuartizarlo tras engantildearlo con juguetes Zeus hizo huir a los Titanes con sus rayos pero eacutestos ya se habiacutean comido todo salvo el corazoacuten que fue salvado seguacuten las fuentes por Atenea Rea o Demeacuteter Zeus usoacute el corazoacuten para recrearlo en el vientre de Seacutemele de donde de nuevo fue lsquoel nacido dos vecesrsquo Otras versiones afirman que Zeus dio a comer el corazoacuten a Seacutemele para prentildearla
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
Ritos dionisiacuteacos
RITOS MISTEacuteRICOS
Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
Ritos dionisiacuteacos
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Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
Los misterios eleusinos
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Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
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Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
Los misterios eleusinos
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Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
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En ambas versiones de la historia el renacimiento es el principal motivo de adoracioacuten en las religiones misteacutericas pues su muerte y resurreccioacuten eran sucesos de reverencia miacutestica Aparentemente este relato se usoacute en ciertos cultos griegos y romanos
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Las bacanales (latiacuten Bacchanalia) eran fiestas en honor a Baco o Dioniso en las que se bebiacutea sin medida Las sacerdotisas organizadoras de la ceremonia se llamaban bacantes y el nombre ha quedado asociado a las orgiacuteas romanas El culto primitivo era exclusivamente de mujeres para mujeres y procediacutea del culto original al dios Pan
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Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
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Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
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Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
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Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
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Los misterios eleusinos eran ritos de iniciacioacuten anuales al culto a las diosas agriacutecolas Demeacuteter y Perseacutefone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas) De todos los ritos en la antiguumledad eacutestos eran considerados los de mayor importancia Estos mitos y misterios se extendieron al Imperio romano Los ritos asiacute como las adoraciones y creencias del culto eran guardados en secreto y los ritos de iniciacioacuten uniacutean al adorador con el dios incluyendo promesas de poder divino y recompensas en la otra vida
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Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
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Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
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Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
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Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Demeacuteter Su hija Perseacutefone fue secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo Demeacuteter era la diosa de la vida la agricultura y la fertilidad Descuidoacute sus deberes mientras buscaba a su hija por lo que la Tierra se heloacute y la gente pasoacute hambre el primer invierno Durante este tiempo Demeacuteter ensentildeoacute los secretos de la agricultura a Triptoacutelemo Heacutecate habiacutea oiacutedo sus gritos y sugirioacute a Deacutemeter hablar con Helios el sol que todo lo ve para que le contase lo que habiacutea pasado
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Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
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Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
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Zeus no pudo aguantar maacutes la agoniacutea de la tierra y obligoacute a Hades a devolver a Perseacutefone enviando a Hermes para rescatarla La uacutenica condicioacuten que se puso para liberar a Perseacutefone fue que no probase bocado en todo el trayecto pero Hades la engantildeoacute para que comiese seis o cuatro seguacuten las fuentes semillas de granada que la obligaban a volver cada antildeo un mes por cada semilla
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Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
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Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
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RITOS MISTEacuteRICOS
Finalmente Demeacuteter se reunioacute con su hija y la tierra volvioacute a la vida la primera primavera Desafortunadamente Perseacutefone no podiacutea permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos pues habiacutea comido unas pocas semillas de una granada que Hades le habiacutea dado y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar Se llegoacute a un acuerdo por el que Perseacutefone permaneciacutea con Hades durante un tercio del antildeo y con su madre los restantes ocho meses
Los misterios eleusinos
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