la grata parsimonia de la vidaprovinciana (autoguardado)

7/25/2019 La Grata Parsimonia de La Vidaprovinciana (Autoguardado)

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DEDICATORIA.

Al pueblo del Municipio Toms Lander, que me ha prodigado confianza y cario; tanto,

que jams podr retribuir! Lugar donde fund mi hogar, mi familia y ech ra"ces

A la memoria de m" abnegada madre, educadora y luchadora social# Luisa $onlez de

%ar&allo y de 'imon %ar&allo, el (adre que el discurrir e)istencial me obsequi* y de quien

aprendi a luchar por lograr lo que uno quiere en este mundo!

A mi esposa, connotada educadora y luchadora social# (erla +osa Abulafia de $onzlez,

A mi hija e hijos# Luisa ictoria, (ercy ladimir y i-tor .es/s $onzlez Abulafia,encla&e de nuestros sentimientos, sur de nuestro coraz0n, hlito de nuestro ser!

A mis nietos y nietas, tesoros de la &ida, 1endicion del %reador; (erlita, Luz&ic, 2ran-lin,

Abrahan, i-i, itico, Angelito, 3azareth, .ohana, Miguelito, 4acha, $io&anna y muy en

especial a 5uz&ic .ouliana 67uli8 y 9ai-er, inocentes &ictimas de la &iolencia 'ocial

proyectada, incubada y admnistrada con claros prop0sitos de dominaci0n!

!

A mi yerno nieto; .esus Ale)is $uzman, un caballero en toda la e)tensi0n de la palabra

A mi bisnieto :ender $abriel, abanderado de la tercera generacion y de nuestra querencia,

Al recin &enido a este mundo; Angel $abriel, segundo bisnieto, nue&a 1endici0n de 9ios!

A la memoria de mis hermanos Miguel 5lias +iera $onzlez, .ose $regorio y %armen

%ointa %ar&allo $onzlez, siempre presentes en el firmamento de nuestro cario!

A la memoria de mi hijo .es/s $regorio $onzlez Abulafia, angel de amor y ternura que

irradia nuestras &idas!


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A la memoria de mi suegro; 9on ictor Abulafia %ohen, un ciudadano cosmopolita que

hizo de la solidaridad la raz0n de su &ida e hizo de enezuela su amada (atria adopti&a!

A la memoria de mi cuada Luz y mi cuado 5leazar Abulafia, protagonistas en la escena

de nuestro afecto

A la memoria de mis insignes Maestros y 9uctores# +dos 'alesianos $uerrino Maria 2risso

e :ilario (odriguez!

A la memoria de mis dilectos y conspicuos %ompadres (ablo .ulian +ojas, $ualberto

icente $il y %arlos 9elfino, &erdaderos hermanos que la &ida me dio!

A la memoria de mis compadres :ermes Antonio Mora Lopez, $abriel 1enedetto,:ipolito (iero y Leocadio 9iaz y a las esposas de los tres /ltimos# zulay perez de

1enedetto, .uana $mez y Tomasa %arrasquel respecti&amente! $abriel 1enedetto padrino

y 4ulay, su espora, Madrina de nuestra querida hija Luisa ictoria, mi grato recuerdo para

Todas ellas y ellos que lograron granjearse nuestro aprecio y respeto!

Al ilustre Maestro y gran amigo .es/s Maria +angel de in&alorable obra educati&a y

pol"tica en el Tuy! 'iempre +ecordado y muy querido Alcalde de %ua!

A la memoria de mis queridos amigos Marco Antonio 1abaresco, $iselo Martinez (iero,

.os 4apata, &n


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A la memoria de 9ima' illalta, ngeniero


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Maria Al&a, 3erida Arocha, Ligia Marcano, Luis 5nrique 7anez Molina, Luis $onzlez del

Ministerio del Ambiente!, Lorenzo 'oyano, 'i)to saias i&as


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INTRODUCCIN.(Primera Edicion)

5ste modesto trabajo de recopilaci0n bibliogrfica, ha sido el producto de &arios aos

de maduraci0n de la idea a tra&s de la lectura y selecci0n de material, para luego de

clasificarlo y hacer un esbozo general que me permiti0 acometer la tarea! A medida que la

iba realizando surgieron ajustes para lograr un diseo mas preciso de lo que realmente me

propon"a hacer# un relato global de la :istoria del Municipio# (artiendo de la aparici0n del

:ombre Asitico en el continente Americano, su arraigo y dispersi0n por la Amtica toda,


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detallando la &ida de los Buiriquires en la regi0n del Tuy y la llegada de los espaoles, que

gener0 una cruenta, feroz y genocida guerra para imponer una cultura e)traa a las etnias

americanas! %ontinuamos el relato de la conquista, la colonia espec"ficamente en el Tuy, la

lucha por la independencia de la regi0n, la entrada del Tuy a la era moderna y una &isi0n al

futuro! 9e aqu" el nombre de la obra ?5l Municipio Toms Lander en las profundidades y

protuberancias del tiempo@!

ne&itablemente para sintetizar toda esta historia fue esctrictamente necesario andar por

encima del agua, es decir no profundizar en los temas, pues se trata de presentar una &isi0n

general, de fcil lectura, por lo tanto requiere de un relato sencillo, gil, dinmico y ameno!

9e esta manera queremos generar la moti&aci0n del lector, para que realice con estusiasmo

la lectura general y luego efect/e la relectura de aquellos pasajes que ms llame la atenci0n

a cada quien! :emos asumido el reto de proporcionar, a tra&s de este libro, el conocimiento de

nuestras ra"ces, fundamental para todo ciudadano, en esta poca del reencuentro con nuestra

identidad, para aquilatar nuestras costumbres, &alorar las propias y autnticas tradiciones y

manifestaciones culturales! %onociendo nuestra herencia cultural, apreciando nuestro

patrimonio hist0rico, tenemos mayor fortaleza y podemos afrontar con )ito el reto de

construir un futuro mejor para legar a las generaciones &enideras!

Los EFG,FF HmE que constituyen el rea del Municipio Toms Lander se distribuyen en

tres parroquias#

La parroquia de


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La (arroquia la 9emocracia fundada en GK con el nombre de %olonia $uzmn 1lanco,

a la saz0n presidente del pa"s! Actualmente las tres cuartas partes de su geograf"a pertenece

al (arque 3acional $uatopo, fundado en la dcada de los NJ cuando pro&oc0 el desalojo de

miles de familias que ancestralmente &i&ieron de la acti&idad agroepecuaria y que se &ieron

obligadas a emigrar hacia pueblos y ciudades con todos los desajustes psicol0gicos y

sociales que toda&"a coe)isten a tra&s de secuelas nefastas! 3o obstante muchos se

reubicaron en tierras del !A!3, hoy del 3T, en la misma parroquia y a pesar de no tener la

debida atenci0n y las condiciones socioecon0micas adecuadas contin/an &i&iendo del

trabajo agr"cola; su poblaci0n est cercana a las F!JJJ personas!

9esde hace E aos &enimos proponiendo un programa Agroturisticoecol0gico, para

esta hermosa parroquia que cuenta con dos pintorescas poblaciones# Buiripital y la

9emocracia, ubicadas dentro del parque y por eso casi deshabitados, pero sobre&i&iendocon plaza, iglesia, escuela, jefatura y medicatural rural! %on toda seguridad que un Alcalde

1oli&ariano, o un $obernador 1oli&ariano lograr"a el desarrollo arm0nico y sustentable de

esta bella parroquia para el beneficio de los nobles agricultores de la parroquia!

5l nombre de Buiripital hace alusi0n a la abundancia de un arbusto con propiedades

medicinales llamado Buiripite!

La mas jo&en de las parroquias# 'anta 1rbara, quizs debe su nombre a ser zona donde

tradicionalmente se producen fuertes inundaciones, producto de la conocida quebrada del

.inete, es una parroquia suburbana, que en su asiento cuenta con una poblaci0n apro)imada

de I!JJJ habitantes, sus terrenos forman parte de la %olonia Mendoza, sector (iate y

sector la Mata (rinera, en donde se combina la acti&idad agr"cola, pecuaria, industrial,

artesanal y comercial! 5sta parroquia tiene todas las condiciones para adelantar un

programa integral de reciclaje de la basura, cuenta con la 5scuela Tcnica Agropecuaria de

(iate!


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3T+


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suya, la analice con sentido cr"tico y la difunda! Ademas la in&estigaci0n acci0n

participati&a propicia la transformaci0n de la realidad social a fa&or de las personas de la

comunidad in&olucrada, lo cual es para nosotros un caro prop0sito a lograr!

5n cuanto a la estructura del libro, mantenemos el mismo esquema de la primera edici0n, es

decir, a tra&s del anlisis# &amos de lo uni&ersal a lo particular! 9e le abstracto a lo

concreto y mediante la retrospecci0n, iniciamos, en el capitulo , con la descripci0n de la

poblaci0n aut0ctona, su origen, cosmo&isi0n, el genocidio del cual fue &ictima! a

resistencia ind"gena, el &erdadero origen del nombre de enezuela y los ms importantes

aspectos que nos legaron los pueblos originarios! 5n el capitulo , tratamos la terrible

colonizaci0n! %apitulo , la epopeya de la ndependencia y como la oligarqu"a se instala

en el poder! %apitulo , el transito hacia la modernidad! %apitulo , la &ida del Municipio

en los aos sesenta y setenta! %apitulo , el presente en el Municipio Toms Lander, unaminuciosa descripci0n de las caracter"sticas actuales del Municipio que incluye un aparte de

denuncias, quejas y reclamos; y otro que contiene hechos rele&antes y positi&os! %apitulo

, una mirada al por&enir impregnada de amor! %apitulo , (ersonajes del Municipio!

5l capitulo P, %apitulo final trata de hechos, manifestaciones e nstituciones culturales del

Municipio!

:emos re&isado, corregido y ampliado la primera edici0n, siempre orientado por los

principios de la 5ducaci0n (opular y con el firme prop0sito de proponer y propiciar

cambios positi&os en la poblaci0n del Municipio mediante el conocimiento cierto de la

mara&illosa :istoria y todas las &icisitudes que ella porta en su &ientre fecundo y

portentoso!

5s reconocidamente cierto que para amar algo o algien es necesario conocer en detalle ese

algo o alguien, pues bien deseamos proporcionarle al lector una &asta gama de

conocimientos del municipio, incluyendo sus or"genes, para que el lector se compenetre con

su pueblo, lo conozca plenamente, en sus bondades, sus limitaciones, aciertos y fallas; para

apreciarlo, quererlo,amarlo; teniendo claro# quienes somos, de donde &enimos, hacia donde

&amos, que es lo que deseamos; para actuar consciente y acti&amente en la construcci0n de

la (atria que ansiamos y que est plasmada en la %onstituci0n de la +ep/blica 1oli&ariana

de enezuela!


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CAPITULO I

UN PUEBLO AMANTE DE LA NATURALEZA.

Los Buiriquires, un pueblo de guerreros ind0mitos, pero al mismo tiempo amantes de la

naturaleza y como tales, respetuosos de la madre tierra y todo cuanto a ella le pertenece#

La 2lora, la fauna, los r"os, quebradas, &alles, las montaas, sus cue&as, la llu&ia, el

trueno, el rayo y el misterio mismo que encierra la e)huberancia del mundo natural!


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maginamos que mucho del poco tiempo libre, los Buiriquires, primeros habitantes de

esta hermosa y prodigiosa regi0n, hoy conocida como los alles del Tuy, la utilizaron en el

)tasis contemplati&o de la majestuosidad y belleza del entorno natural, al cual dio nombre#

el entonces imponente y caudaloso rio Tuy, ahora querido y respetado por su e)presi0n

:istorico%ultural y a la espera por la gesti0n publica y pri&ada que conduzca a la

rein&indicaci0n ambiental del rio ep0nimo de la regi0n!

5ste grupo humano se deleitaba, se embelesaba con el canto de las a&es, con el olor de la

tierra h/meda por la llu&ia, con el repunte aereo de las hormigas &oladoras, el colorido

plumaje de a&es como la guacamaya, garzas, turpial, el tucn, entre muchas otras especies!

As" mismo se entreten"an con las peleas de los machos que en poca de celo procuraban

con ardor los fa&ores de la hembra y as" lograr la perpetuaci0n de la especie!


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La etnia Buiriquire practicaba la agricultura ecol0gica culti&ando el ma"z, auyama,

frijoles, ocumo, yuca y recolectando otras, muchas especies &egetales sil&estres# tomate, aj",

piment0n, pia, caraotas, batatas, guanbana, lechosa, guayaba, merey, aguacate, tabaco,

cotoperi, hayo o coca 6que usaban en sus rituales8, el onoto 6que lo usaban para pintarse8,

entre otros! Acostumbraban hacer el conuco, lo culti&aban un par de aos y luego lo

abandonaban para ir a otro lugar, dejando que la propia naturaleza recuperara el anterior

conuco!

Los Buiriquires ten"an un amplio conocimiento de las plantas y ra"ces de la regi0n y las

usaban para combatir las enfermedades, plagas y para curarse en caso de accidentes!

Actualmente la ciencia estudia la medicina ind"gena como una fuente alternati&a de terapia

humana!

Los /tiles de trabajo, sus enseres y dems artesan"as, as" como las &i&iendas, las hac"ancon materiales de su entorno, &i&iendo en plena armon"a con su medio ambiente y

conser&ando el equilibrio natural, lo cual significa que no hab"a en esa poca ninguna

especie en peligro de e)tinci0n# ni &egetal, ni animal y menos el ser humano, a pesar que

siendo guerreros ten"an enfrentamientos blicos con otras etnias, pero estos eran

ocasionales y fugaces con pocos saldos de muertos y heridos!

Las &i&iendas de los Buiriquires eran boh"os de forma circular donde habitaban muchas

familias, techos de palma, pisos de tierra y paredes de bahareque; 6una mezcla de barro y

paja fina8!

'e establec"an en pequeas comunidades o pueblos cuyas autoridades eran el cacique 6la

palabra significa# ?que tiene casa@8, y un piache o chaman 6hechicero, gu"a espiritual y

curandero de la comunidad8! Cbicaban sus pueblos en las partes altas para e&itar las

inundaciones propias del crecimiento de los numerosos r"os de la regi0n!

La crianza de los nios formaba &erdaderos y profundos &"nculos afecti&os con los padres

y la comunidad! :asta los primeros tres y cuatro aos el nio era amamantado y criado

permanentemente por la madre, quien lo cargaba unido a su cuerpo a tra&s de ingeniosos

portabebs, generando un desarrollo personal equilibrado, adecuado y propiciando la

solidaridad humana y la cooperaci0n como &alores bsicos del grupo social, e)presada en la

paternidad ampliada seg/n la cual todos los nios y todas las nias eran tratados como hijos

de todos y todos los padres cuidaban por igual de su educaci0n y su protecci0n!


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La &ida de los Buiriquires transcurre apaciblemente entre las ocupaciones propias por la

subsistencia# la caza, la pesca, la recolecci0n de frutos, la prctica de la agricultura, la

alimentacion, la elaboraci0n de sus artesan"as, la construcciones de sus /tiles y enseres,

entre ellos las flechas y arcos; las canoas y sus &i&iendas!

%omo la gran mayor"a de las etnias aut0ctonas, los Buiriquires ten"an como alimento

cotidiano el casabe que se obtiene al rayar la yuca amarga, para luego colocarlas en una

funda de fibras llamada sebucn, con la cual se e)prime la pasta muchas &eces, para sacarle

el &eneno! 5l residuo que queda se coloca en forma de torta grande, sobre un plato grande

de barro llamado budare o aripo, la torta es el casabe que tiene una duraci0n de muchos

d"as, conser&ndose fresco; adems usaban la troja una especie de tejido de caas donde

colocaban piezas para cocer y conser&arlos mediante esta practica!

Los Buiriquires preparaban di&ersas bebidas a base de ma"z, yuca y cacao, asi obten"anchichas, atoles y el chocolate! Algunas de estas bebidas eran espirituosas, es decir, de las

que se suben a la cabeza y como tal eran utilizadas para la celebraci0n de &ariados

acontecimientos en las cuales empleaban tambin el tabaco y la coca en sus rituales,

algunos con danzas y m/sica de tambores, maracas, guaruras y di&ersos instrumentos de

cuerdas!

5stas celebraciones sol"an ser de agradecimiento a los esp"ritus protectores o para

solicitar fa&ores especiales, como e&itar infortunios o muertes, mantener la paz y la

armon"a general!


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pueblos originarios de enezuela, sin dejar de desconocer el &alioso aporte de las otras

familias linguisticas, es decir la Ara=a- o Arauaca o arahuac, la %hibcha y otros grupos

independientes o no clasificados como los 7anomamis, los Daraos o $uara/nos, los

(iaroas, los (um o 7aruros, los .i&is o :i=is, los $uahi&os o %ui&as!

Los %aribes se destacaron por la aguerrida resistencia que opusieron a la ocupaci0n del

territorio por los espaoles! 5ste pueblo adopt0 muchos usos de los conquistadores a los

pocos aos del arribo de los europeos! Csaban el caballo y las armas de fuego que

cambiaban a los holandeses por escla&os de otras 5tnias! 5n lo social no e)ist"an clases

sociales propiamente dichas, sino ms bien una jerarqu"a militar, distinguindose los

di&ersos grupos de jefes por el corte de pelo, las plumas, o alg/n otro signo e)terior! 5l

triunfo en la batalla, el nombramiento de un cacique, la preparaci0n para un combate eran

moti&os de fiestas y celebraciones! $uaicaipuro, Tamanaco, (aisana, $uaicamacuto,3aiguat, acuareyapa y otros grandes guerreros eran de origen %aribe!

%uarenta mil aos antes de %risto, de acuerdo con la Teoria de Ale) :rdlic-a sobre el

origen del hombre Americano, se inician las corrientes migratorias desde el continente

Asitico, procedentes de 'iberia, que entraron al continente americano a tra&s del estrecho

de 1ehring, o mas propiamente por el puente de 1eringia, en la ultima glaciaci0n, cuando la

concentraci0n del hielo hizo descender el ni&el de los ocanos unos GEJ metros, dejando al

descubierto un amplio territorio de GJJ -ilometros de ancho6 (uente de 1eringia8 por

donde paso el hombre Asiatico, llegando hasta Alas-a, mas tarde pasan hacia las llanuras

centrales de 3orteamrica y de all" se dispersaron hacia M)ico, %entroamrica y

'udamrica, llegando a enezuela G!JJJ aos a!%!

9esde el oriente &enezolano los Buiriquires remontaron el rio Tuy ingresando por la 1oca

de (aparo, en 1arlo&ento, cerca de +io %hico, y se asentaron en los alles del Tuy, al igual

que Mariches, Tcatas, Tomusas, Las Tarmas, Los Teques y %aracas! 9e acuerdo con

in&estigaciones que realiza la 2undacion 3aguanagua Buiriquire 62undaquiriquire8, la

ciudad perdida de los quiriquires, esta localizada en el parque 'an +am0n, ubicado en 'anta

Lucia, Municipio (az %astillo del 5stado 1oli&ariano de Miranda; lugar donde han

descubierto GK senderos escalonados, bloques de granito, restos de &i&iendas, geoglifos,

cue&as, canales de agua, basamentos piramidales y centros ceremoniales correspondientes a

las ci&ilizaciones originarias Americanas! Tambien se ha encontrado en el lugar un animal,


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Totem, en forma de guacamaya, pinturas rupestres y otros elementos que conforman un

complejo con caracter"sticas distinti&as de etnias mas desarrolladas como los mayas o los

Toltecas, 9e all" la gran importancia de este hallazgo arqueol0gico que necesita ser

profundizado con la participaci0n de las comunidades estudiantiles del Tuy!

LA EXPANSION DEL MUNDO.

:ay constancia escrita donde se relata que antes de %ol0n hubo otros &isitantes en este

continente! 'e seala a los 3ormandos y i-ingos, llamados tambin hombres del norte,

quienes desembarcaron en Terrano&a, pero, no se instalaron! 5ntre los siglos P y P

estu&ieron por el sur de $roenlandia e igualmente na&egaron por las costas atlnticas! 5ric-

el rojo, jefe normando estu&o en $roenlandia hacia el ao RK de nuestra era! Los &i-ingosen sus &iajes por los r"os amaz0nicos del mato grosso fueron escoltados y &igilados per

ind"genas de la familia lingQ"stica arahuac! (alabra que carece de significado en su lengua,

pero que en norrs 6&i-ingo8, pronunciado ara&ac, significa guardian a titulo honorifico!

5)pertos de la Cni&ersidad de 7ale y del Museo 1ritnico de Londres, aportaron pruebas

de los &iajes de los i-ingos cuatro siglos antes de %ol0n, estu&ieron colonizando %anad y

$roenlancia! 5l historiador espaol .a&ier 'erra profundiza el tema e informa que adems

de las incursiones de los i-ingos, arribaron a Amrica Misiones +eligiosas e indica como

pruebas, numerosas esculturas precolombinas con caracter"sticas europeas y mapas muy

antiguos que ofrecen detalles de la geograf"a de Amrica del 'ur!

5l francoargentino .acques de Mahieu informa que tanto i-ingos como templarios

e)plotaron ricas minas de plata en 1rasil en los siglos P 7 P!

:acia GIEG los chinos andaban cartografiando al mundo, amparados en su gran adelanto

tecnol0gico y cultural, conocian entre muchas cosas la br/jula, el papel moneda, la pol&ora,

eran comerciantes; y en esa titnica empresa &inieron a Amrica a elaborar sus mapas, con

una &isi0n armoniosa y tolerante del mundo, inspirada por %onfucio y 1uda!

Los portugueses recorr"an las islas del mar %aribe, manteniendo sus &iajes en secreto de

5stado hasta el de junio de GIRI, cuando firman el tratadeo de Tordecillas que les asigna

la propiedad de 1rasil!


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9e acuerdo al :istoriador enezolano# +einaldo 1ol"&ar, los africanos llegaron antes que

los europeos a nuestras tierras, a este respecto seala# por el 'iglo P, doscientos aos

antes de %olon, sali0 de Mali una flota de cien barcos rumbo al Abya 7ala, 6e)presi0n

-aribe-uma que significa ?continente en e)pansi0n@8, por lo que la Afrodescendencia,

pudo haber tenido un origen anterior a la escla&itud, seg/n el aporte de esta fuente!

'eg/n la biografia de %ol0n, escrita por su hijo :ernando 6:istoria del Almirante8,

%rist0bal %ol0n hab"a recibido los mapas del clebre na&egante florentino Marco (aolo

Toscanelli y este a su &ez los hab"a recibido de 3icola de %onti primer embajador del $ran

Hhan 6+ey de +eyes8, en talia! %ol0n pose"a adems otra carta de ?marear@ 6na&egar8 de

%ipango 6.ap0n8, y con estas cartas ofreci0 a los +eyes descubrir los +einos del $ran

Hhan!

:asta el 'iglo P, 5l centro de gra&itaci0n del mundo era el Mediterrneo, escenario delflorecimiento de las %ulturas $riegas, +omanas, rabes y cristianas! :ay que recordar que

esta fu una poca de transici0n entre la 5dad Media y el +enacimiento 5uropeo,

momentos en los cuales se opon"an las &aloraciones y conductas 2eudales con las del

Mercantilismo y las concepciones del ser :umano y la &ida del 2eudalismo con la naciente

1urgues"a y las del :umanismo +enacentista! Antes de la llegada de %olon a Amrica,

5uropa mantu&o una mayor o menor comunicaci0n a tra&s de Mediterrneo o por &"a

terrestre con el cercano y lejano


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la ndia! La primera e)pedici0n de %ol0n ten"a como objeti&o especifico la b/squeda del

camino a las ndias


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+ecorre la costa norte hasta la (unta de Araya, llegando despus a las slas de Margarita,

%oche y %ubagua! 5l G de Agosto parte hacia la espaola!

5n el cuarto &iaje 6GJESGJI8, %olon recorre la %osta %aribea de :onduras, 3icaragua,

%osta +ica y (anam!

%omienza de esta manera para 5spaa un periodo de esplendor econ0mico y territorial y

para las etnias aut0ctonas de Amrica, el horror de toda clase de abusos, e)plotaci0n,

escla&itud, transculturizaci0n, genocidio y robo, todo bajo la justificaci0n de la tarea

e&angelizadora! (ortugal, 5spaa y 2rancia, asolan el Abya yala, menos Amrica del

3orte que se la disputan 2rancia e nglaterra!

Los espaoles quedaron asombrados con el grado de organizaci0n de algunas

ci&ilizaciones entre los que destacan los Mayas, Aztecas e ncas, de cuya mara&illosa

cultura hay e&idencia a tra&s de monumentos y construcciones como pirmides, ciudadesestados, ciudades fortalezas, terrazas agr"colas, represas y sistemas de riego, acueductos!

Los mayas destacaron en la astronom"a y las matemticas como lo demuestra la perfecci0n

de su calendario, ten"an un s0lido sistema de escritura 6jerogl"ficos8!

5stas ci&ilizaciones formaban di&ersas estratificaciones sociales y hasta di&isiones

geopol"ticas, hablaban muchas lenguas! 5n el siglo P el imperio nca solamente contaba

con diez millones de habitantes! 5stos pueblos eran polite"stas y muchos de ellos n0madas,

modo de &ida limitati&o de la producci0n de utensilios dif"ciles de transportar y del

crecimiento demogrfico, no le permite a la mujer tener ms hijos de lo que pueda cargar!

Los %aribes eran n0madas por e)celencia, grandes guerreros y marinos, practicaban un

'ocialismo originario que se basaba en la propiedad comunitaria y en la igualdad!

5n relaci0n a la poblaci0n de este continente llamado por los pueblos originarios el Abya

7ala, seg/n el escritor y economista brasileo 9arcy +ebeiro, ochenta millones de

ind"genas &i&ian en el llamado por los europeos ?3ue&o Mundo@, mundo que ellos

arrasaron como lo e)plica este autor brasileo! 5n GJ aos redujeron la poblaci0n a F

millones de aut0ctonos, lo que significa el ms atroz, grande y sistemtico genocidio en la

historia de la humanidad!

La mayor"a de las etnias que poblaron el territorio &enezolano practicaron la alfarer"a

desde RJJ A!%; en los Andes hubo una organizaci0n ms compleja y el uso de la tierra ms

eficiente con el manejo de tcnicas y recursos hidrulicos, con el sistema de terrazas y el


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control pol"tico de la poblaci0n! Tambien# Leonardo +uiz Tirado, en su obra ?el ambiente y

nosotros@ cita la e)istencia de una compleja organizani0n social de los pobladores

originarios del llano enezolano manifestada en la construcci0n y operaci0n de una red de

calzadas, mont"culos y terrazas con fines agr"colas y ecol0gicas! :asta hoy se reportan mas

de FEJ lugares con gran n/mero de petroglifos, es decir, rocas con grabados y en materia

arquitect0nicas hay que destacar los palafitos en las riberas del lago de Maracaibo, de la

laguna de 'inamaica y del 9elta del


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*aino en C-&a , a o*ro0 !a ran ma,or'a0 !o conden como &e*ia a!/a#e a !a m1

cr-e! , cr-en*a ec!a/i*-d.

5l de 9iciembre de GGG la reina de 5spaa 9oa .uana , hija de los +eyes %at0licos,

recibi0 una solicitud de las autoridades espaolas de los territorios de lo que despus seria

la %apitan"a $eneral de enezuela, para hacer la guerra a los pueblos %aribes pobladores de

sus islas y tierras!

Cna real %edula dictada en 1urgos con fecha EG de 9iciembre de ese mismo ao,

concedi0 ?Licencia@ a los conquistadores para ?hacer la guerra a los %aribes@, autorizando

a los espaoles a reducirlos a la escla&itud! 5ste fue el inicio oficial de la guerra de

e)terminio que duraria ms de FJJ aos! 5l E de diciembre de GGE, tambin en 1urgos,

se promulgan un conjunto de leyes que conlle&an a la creaci0n de las encomiendas y lasmisiones, especie de campos de concentraci0n que legitiman y practican la ms &il y

horrenda escla&itud, la ignominiosa transculturizaci0n donde a decir del sabio Alemn

Alejandro :umbold! el ind"gena perdi0 su &italidad

5n GEK, el E de Marzo, %arlos , rey de 5spaa, celebr0 un contrato con los alemanes

5nrique 5higner y .er0nimo 'ayler mediante el cual estos obtienen en arrendamiento el

territorio correspondiente a la %apitan"a $eneral de enezuela! 5ntre las obligaciones que

ten"an los alemanes estaban las de fundar por su propia cuenta dos pueblos, y tres

fortalezas y lle&ar para cada una de la poblaciones FJJ hombres, deb"an tambin aportar J

tcnicos, para e)plotar las minas de la regi0n! 5n el contrato se les conced"a el derecho a

designar gobernador y capitn general! 5l alemn Ambrosio Alfinger se con&ierte en primer

gobernador de enezuela! La importancia hist0rica de este contrato firmado por %arlos

es, que por primera &ez se definieron los l"mites territoriales de la capitan"a general de

enezuela, es decir el territorio de la futura naci0n &enezolana! 9os aos despus, el FJ de

3o&iembre de GFG, los alemanes 5higner y 'ayler traspasaron sus derechos sobre

enezuela a la familia de banqueros tambin alemanes 1elzares o Delzer! %arlos aprob0

este traspaso en GFG!

5l primer intento para conquistar el alle del Tuy ocurre en GNF, cuando una e)pedici0n

de unos cien hombres fuertemente apertrechados, bajo el mando del Lic! 1ernldez y el

Mariscal $utirrez de la (ea penetraron por la sabana de $uaracaima, cerca del rio


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Tiquire, territorio AragQeo en la actualidad! 5sta e)pedici0n encuentra las etnias Arbacos

y Meregotes preparadas, en pie de guerra, en una e&idente demostraci0n de conocer la

intenci0n de estos conquistadores y por esta misma raz0n solicitan ayuda de los

reconocidos guerreros, &ecinos y aliados# los Buiriquires los cuales remontan el Tuy hasta

las cercan"as del rio Tiquire! Los espaoles se quedaron estupefactos, aterrados ante la

contundencia de la percepci0n representada por la majestuosidad del caudaloso Tuy, cuyas

riberas estaban custodiadas por hileras de guerreros plenamente dispuestos para el combate

y para complemento la espesura y e)uberancia de la sel&a sir&i0 de catalizador de la tensi0n

ner&iosa y el pnico que e)perimentaba este contingente hispano, a tal grado que pudo mas

la raz0n y desistieron de la empresa, con mucha l0gica y prudencia, por lo dems! (roducto

de esta e)periencia lo bautizaron como el alle del Miedo al paraje, escenario de la

hist0rica intentona frustrada!'olo despus de una dcada, los espaoles &ol&ieron a atre&erse e intentaron la conquista

de los alles del Tuy, luego que hab"an sido sometidos los Teques y Mariches! 5n los Altos

Mirandinos y en la parte alta de 'anta Lucia hoy conocida como 2ilas de Mariches,

precisamente estas etnias enemigas de los Buiriquires, sern utilizadas para la dominaci0n

de las tierras del Tuy!

5s necesario reconstruir mentalmente las circunstancias de la des&entajosa y desigual

guerra que tu&ieron que enfrentar los ind"genas, para tener una medida de la &alent"a, el

arrojo, la temeridad de estos guerreros, que sufrieron las consecuencias de una superioridad

blica en la cual ellos se enfrentaban con arcos y flechas contra los 5spaoles con armas de

fuego# arcabuces, caones, la espada y un monstruo desconocido percibido como una

unidad, el hombre espaol pro&isto de espada, escudo y armadura, montado en su caballo,

bestia desconocida por el ind"gena y acompaado de los perros de presa de los espaoles

que con el dominio de la p0l&ora y la metal/rgica multiplicaron con creces,

geomtricamente, su inferioridad numrica! As" que la frrea y numerosa resistencia de los

Buiriquires no pod"a impedir la dominaci0n!

A partir de GI se organizan desde %aracas, fundada en GN, &arias incursiones que a

pesar de fracasar por intereses personales y rencillas internas, dejan infernal impronta tanto

en el ambiente natural como en la poblaci0n ind"gena, que comienza a ser diezmada por los

espaoles!


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5l conquistador 2rancisco nfante al mando de NJ espaoles y un millar de ind"genas

Teques logra someter pueblos Buiriquires asentados en la llamada para ese momento

pro&incia de 'alamanca, pero para fortuna de los Buiriquires una fiebre contagiosa afecta a

nfantes y a casi toda la tropa quienes mueren apenas en tres d"as, obligando a nfantes y

dems sobre&i&ientes a abandonar la regi0n y a aguardar &arios meses de reposo para su

restablecimiento!

'era el Teniente$obernador 2rancisco %alder0n, otro 2rancisco quien lograra la hazaa

de cruzar el rio Tuy y llegar a la ribera sur con la e)pedici0n de KJ hombres y ms de NJJ

ind"genas Teques!

%alder0n y su tropa llegan a '/cuta y la poblaci0n Buiriquire opta por replegarse a los

montes y esperar el retiro de los conquistadores, %alder0n estratgicamente planifica fundar

una ciudad en la 'abana que los ind"genas llaman


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(or cierto se menciona la historia de 7oraco, un &aleroso guerrero herido por $arc"

$onzlez de 'il&a, quien montado en su caballo hiere con una lanza a 7oraco y cree

matarlo, pero se sorprende al regresar y &erlo peleando con .uan de (arra y 9iego Mndez,

solo despus de ser herido muchas &eces se desploma muerto, pero sin sangrar por las

heridas y los espaoles abismados por tan e)trao hecho, buscando el secreto, le quitan un

collar de piedras y de inmediato comienza a sangrar, $arc" $onzlez de 'il&a se apodera

del collar y lo usa hasta que el gobernador 9iego de


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los Buiriquires que hacen retroceder hasta (aracotos a los espaoles, donde estos reciben

ayuda de los Teques!

Los espaoles organizan una nue&a in&asi0n, esta &ez comandada por 'ancho $arc"a y J

espaoles fuertemente armados, unos a caballos y con perros de presa y un numeroso grupo

de ind"genas Teques que muy decididos cruzan hacia el alle del Tuy con la intenci0n de

triunfar!

5nterados los Buiriquires tomaron sus pre&isiones con Acuareyapa, audaz %acique,

obstruyendo los caminos con grandes troncos y colocando en montes y &eredas estacas

en&enenadas, luego, se pierden montaa arriba!

2rente a la soledad encontrada, los espaoles aplican la tctica de tierra arrasada, es decir,

incendian y destruyen cuanto encuentran a su paso# los conucos de ma"z, yuca, batata,

ocumo y pltanos, las chozas, enseres domsticos y /tiles de trabajo y en su a&ancecriminal, para desgracia de los Buiriquires logran capturar a un indio que estaba colocando

estacas en&enenadas y bajo torturas lo obligan a que los lle&e al sitio en el cual se estaban

organizando para atacar a los espaoles! Apro&echando el factor sorpresa y el lugar donde

se encontraban los despre&enidos Buiriquires son &ictimas del fiero y artero combate y pese

al arrojo del %acique Acuareyapa, este cae &ictima de un lanzazo por la espalda y con ello

se sella la derrota de los Buiriquires que dejan en la batalla mas de EJJ muertos y otros mas

se dispersan abatidos moralmente por la muerte del gran %acique y el peso de la batalla

perdida, la cual ser definitoria de su destino, m)ime, cuando los espaoles logran apresar

&i&a a la gu"a espiritual de su pueblo Apacuana y para mayor horror dejan el cad&er

colgado del rbol, todos estos fatales acontecimiento minan el esp"ritu de los Buiriquires y

se someten al dominio espaol!

La in&asi0n europea se consuma, ser&ir para e)plotar riquezas y recursos naturales, para

imponer su cultura y religi0n bajo un rgimen de escla&itud no solo de los ind"genas, sino

que ser preciso traer a los negros del frica para ser&ir al prop0sito de e)plotaci0n de las

riquezas del continente americano que a siglos del comienzo de la in&asi0n, est hoy en el

inicio del despertar, en la b/squeda de formulas originales y como tal, nuestras, para labrar

mejores destinos, justicia, paz, dignidad y una econom"a s0lida bajo la integraci0n y

cooperaci0n de todos los pueblos hermanos, orientados en el pensamiento 1oli&ariano, mas


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&igente que nunca, inspirando en su accionar al actual gobierno boli&ariano de la

re&oluci0n pacifica!

ORI3EN DEL NOMBRE DE $ENEZUELA.

3ada de pequea enecia eso es un cuento de camino con el piquete al re&s con la

intenci0n de halar la brasa para su sardina, en este caso, desconociendo la gnesis del

nombre de nuestra (atria, producto de la Toponimia ancestral!

La abya yala, es un &ocablo genrico de lenguas ind"genas que hace alusi0n a nuestro

continente, es decir, Amrica y este nombre, con el cual fue bautizado por los europeos,

pro&iene del famoso na&egante 2lorentino Amrico espucio; precisamente a Amricoespucio se le acredita tambin el nombre de enezuela, sobre la supuesta &isi0n de los

palafitos abor"genes del lago de Maracaibo y la comparaci0n o aoranza de la pequea

enecia, lo que paulatinamente deri&0 en enezuela!

5l equipo de sistematizaci0n ?C3A'C+@, de la Misi0n %ultura Academica, del

Municipio (az %astillo que tu&o su ambiente en la C!5!3!1! 5stado argas de Altos de

'oapire,6EJJEJJK8, equipo del cual tengo por orgullo haber sido su facilitador por casi F

aos y luego su tutor; logr0 establecer con gran satisfacci0n, a tra&s de la acti&adora

Merba 5chenique, que enezuela es una &oz de origen ind"gena cuyo significado es ?Agua

$rande@; de acuerdo con el lingQista &enezolano +am0n :ernndez ilor"a, quien

precisamente se basa en una carta que el propio Amrico espucio dirigi0 a su protector

Lorenzo Medici, fechada el GK de junio de GJJ, despus de abandonar la isla de los

$igantes 6una de las islas neerlandesas, espec"ficamente# %urazao8!

9e la traducci0n al espaol se aprecia#@ la e)istencia de una grand"sima poblaci0n, que

tiene casas con mucho arte, construidas sobre el mar, como enecia@! 3o hay ning/n

diminuti&o en la e)presi0n!

5n otra misi&a del JI de septiembre de GJI, donde hace un resumen del in&entario de

sus cuatro primeros &iajes ?por el nue&o mundo@, no aparece ning/n argumento &lido que

fundamente o pruebe el uso de la e)presi0n (equea enecia en relaci0n a los citados


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palafitos que es el estereotipo utilizado para sealar el origen del nombre de nuestro bello y

querido pa"s!

5n el libro de Martin 2ernndez de 5nciso, titulado ?'uma de $eograf"a@, que trata de

todas las partes y pro&incias del mundo en especial de las ndias@! 5ditada en 'e&illa en

GGR, siendo este primer impreso sobre ?el nue&o mundo@, en el se lee lo siguiente#

?4 a! ca&o de !a cerca de !a

Tierra e*1 -na "e+a rande

5-e e !!ana encima de e!!a.

4 encima de e!!a e*a -n

L-ar o caa de indio 2-e

Se !!ama $eneci-e!a6

Aos ms tarde .uan 1otero, en su libro ?+elaciones uni&ersales del mundo@, afirma que

en el golfo de enezuela hay una poblaci0n de indios con ese nombre edificada en un

peasco, 5ssempto y re&elado que se muestra sobre las aguas!

5s de hacer notar que en ambos casos, los escritores sealan que el nombre del poblado

ind"gena es eneciuela, no dicen que los espaoles le pusieron ese nombre, sino que se

infiere claramente que ese es su nombre ind"gena!

(ara ms seas e indicios acerca de la autor"a del &ocablo enezuela, Antonio zquez de

5spinosa, sacerdote espaol, escribi0 en GNER en su libro ?%ompendio y 9escripci0n de las

ndias


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%omo es fcil precisar e)iste un apoyo documental, fehaciente sobre el origen ind"gena

del nombre enezuela, por lo dems para nosotros los &enezolanos resulta reconfortante y

enaltecedor de nuestra identidad, saber de este origen y no del cuento de la pequea

enecia, seg/n la cual, el nombre de enezuela tiene una connotaci0n despecti&a, dif"cil de

asimilar armoniosamente!

UUU

LE3ADO IND;3ENA.( 3-*a/o Pereira)

5l trmino ind"gena, seg/n 2ran- 1racho, debe interpretarse, ms que un color de piel

u otras caracter"sticas tnicas, como un estado de conciencia que asume una "ntima

comuni0n con la Madre 3aturaleza y un absoluto respeto por sus leyes naturales#

G5n la &isi0n ind"gena tradicional, el ser humano y el ambiente son la misma cosa, tan es

as", que la palabra ambiente como tal, es casi desconocida; en general por las lenguas

ind"genas, por consiguiente, el bienestar humano est indisolublemente ligado a la calidad

del entorno , el equilibrio climtico, el agua, los suelos, los bosques, y otros seres &i&os,

como lo dijo el sabio e inmortal ind"gena 'eattle, ?el hombre no teji0 la maraa de la &ida,

tan solo es una hebra de ella; por tanto todo lo que l le haga a la trama, se lo har a si

mismo@V

9el creador y su obra el cosmos natural, &iene toda la sabidur"a ind"gena para ser feliz,

la sabidur"a es un prerequisito, junto al amor, la compasi0n, el respeto para toda la &ida, y

el sentirse /tiles; para la realizaci0n de la dimensi0n de satisfacci0n contentamiento, que

los Aymaras han resumido en su c0digo2ilosof"a 'uma Humaa# ?&i&ir seg/n el orden del

cosmos@, &i&ir en equilibrio, &i&ir bien!

(ara el ind"gena la 'abidur"a para ser feliz estriba en estar sintonizados con la naturaleza

y sus leyes! 9estaca entre otras cosas la de ?la unicidad de la &ida@, o ?todo est &i&o@! Los

humanos somos tan solo una hebra de la trama de la &ida y como una secuencia, cualquier

cosa que hagamos a la trama nos la haremos a nosotros mismos! (or eso debemos e&itar


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dao a toda la &ida y por el contrario profesar amor a toda la creaci0n! La creaci0n misma

es un acto de amor, a/n nuestra propia &ida, como seres humanos, pro&iene por lo general,

por la fusi0n amorosa entre dos seres! La creaci0n toda, surge del amor, &i&e para el amor

y termina disol&indose en amor! 5l amor es una regla de oro que engloba los otros

preceptos!


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Los ind"genas trabajan siempre juntos, en equipos organizados, pero manteniendo cada

persona su dignidad e indi&idualidad!

A ning/n ind"gena le gusta regaar, o ser regaado, esto para sus sentidos, el maltrato

&erbal es el equi&alente a la tortura f"sica!

Lo ms llamati&o de los ind"genas es el mantenimiento de la armon"a, una comunidad

ind"gena prefiere di&idirse y mantenerse por su lado, antes de &i&ir juntos con iras y

reconcomios! 5llos son cultura de &ida! 3o son e)cluyentes ni &engati&os!

A los .efes %hamanes, artesanos y otros e)pertos, se les respeta, pero nunca se les

sobreestima, se les endiosa o idealiza, a ning/n miembro de la comunidad por destacado

que este sea! 5l ind"gena e&ita acumular tensiones, actuar de manera precipitada o

impro&isada, dejarse lle&ar por por la impaciencia o estresarse!

Las comunidades ind"genas estn muy claras sobre la necesidad de e&itar y a/n e&adircualquier posibilidad de enfrentamiento &iolento que signifique muerte de personas o

destrucci0n del entorno ambiental!

La cayapa, escribe $usta&o (ereira,@ paradigma de la solidaridad constituye un antiguo

y legendario distinti&o de nuestro pueblo ind"gena! Aunque como ha ocurrido con la palabra

%aribe, se pretende deri&ar de este &ocablo cierto motejo escarnecedor como sin0nimo de

agresi0n en grupo@

5l trabajo comunitario es general y para toda acti&idad!

5l conuco, sabio mtodo agr"cola, caracterizado por la di&ersidad, de apro&echamiento y

conser&aci0n de los frgiles suelos, se gu"a por las fases de la luna para la siembra, poda y

recolecci0n de las cosechas! 5n el trabajo del conuco se usa la cayapa!

Loa ind"genas nunca hicieron crceles, porque el hombre sabe hasta donde llegan sus

derechos, y cuando lesiona el derecho de los dems! Cna forma de castigo, al que comet"a

faltas o &iolaci0n de las normas, era aplicarle la Ley del hielo, es decir no tomarlo en

cuenta, no dirigirle la palabra!

F5l estilo de &ida de los ind"genas orientado por su sabidur"a, considera lo pre&enti&o

como pi&ote de la salud, ello en base al cumplimiento de las leyes de la naturaleza y su

amplia gama de remedios naturales, como el uso de las plantas, no solo para con fines

alimenticios y medicinales, sino tambin para obtener &enenos como el curare, narc0ticos

para sus rituales y para la elaboraci0n de tejidos!


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5s de gran importancia y utilidad el conocimiento cient"fico de los ind"genas

americanos, a tal punto que el KJW de las necesidades de 'udamrica son satisfechas por

mdicinas tradicionales, utilizando 'istema de Medicina local, el EW de las medicinas

occidentales patentadas tienen su origen en plantas medicinales y preparaciones ind"genas,

lo que representa unos FE!JJJ millones de d0lares anuales en aumento! (ara, el RW de

todas las patentes pertenecen a grandes empresas o instituciones oficiales de los pa"ses

industrializados del 3orte!

La medicina ind"gena se basa en el uso de la planta6o su parte correspondiente8 y no en

fraccionamiento qu"mico de la misma, como los llamados principios acti&os, que

constituyen el basamento de la medicina moderna para la elaboraci0n de medicamentos y

drogas, lo que desnaturaliza el poder de la materia prima &egetal y adems crea riesgos de

to)icidad, que son los llamados efectos secundarios, que ha &eces son peores que la mismaenfermedad y son de mas dif"cil asimilaci0n al perderse la importante complementariedad

de los ingredientes de la planta!

Cn caso emblemtico lo representa la coca, que al ser procesada qu"micamente se

con&ierte en coca"na, con el tabaco, a un ni&el menos aceleradamente daino, pasa algo

similar!

La inter&enci0n de la farmacolog"a moderna y la manipulaci0n de las plantas serian

considerada como irre&erente y profanadora por cualquier autntico %hamn ind"gena!


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peces y sapos, tambin incluye prescripciones en la dieta alimenticia como mayor consumo

de sabor amargo que dulce en la poca de llu&ias!

5n &erdad para los ind"genas no e)iste el criterio particular de ?plantas medicinales@,

sino la de plantas benficas en general que son al mismo tiempo remedio y nutrimento en

armon"a con la &ieja noci0n :ipocrtica ?que tu alimento sea tu medicina y que tu medicina

sea tu alimento@! La alimentaci0n ind"gena era mayoritariamente &egetariana# los mayas

KJW, los ncas RJW y los sacerdotes o Amautas GJJW, no conoc"an la fritura, ni los

alimentos como el queso, pues los ind"genas prefer"an asar o cocer! Tampoco conoc"an el

consumo social del tabaco, ni el alcohol o la adicci0n al narc0tico u otras sustancias

psicotr0picas! 5l uso de estos elementos estaba restringido a las e)cepcionales acti&idades

ceremoniales!

Los ind"genas lograron adaptar la yuca amarga, planta &enenosa, a la condici0n dealimento bsico, pues de all" elaboraban el casabe, un alimento de larga duraci0n que les

permit"a, entre otras cosas, hacerse a la mar por &arios d"as! 9el ma"z, culti&o generador de

toda una rica cultura ind"gena, sac0 entre otras muchos alimentos la tradicional arepa, el

cacao, alimento de los 9ioses, el man", la batata, la papa, el tomate, aj", piment0n, la

&ainilla, las caraotas, la auyama, el ocumo, la chayota, el mapuey, el moriche, el palmito, el

onoto; frutas como la lechosa, la guayaba, la guanbana, el aguacate, la pia, n"spero, ri0n

o an0n, el mamey, el merey, el cotoper", la parchita, el icaco, el jobo, el semeruco o

cerecita, la maya, el merecure y plantas como el algod0n, el tabaco y la coca!

La amplia gama de remedios naturales, adems de las plantas, incluye la tierra misma, a

tra&s de usos como la arcilloterapia y la ingesta directa de minerales y otras sustancias

contenidas por la tierra! As" mismo la luz y el calor, el aire y el ter o energ"a ms sutil, la

cual incluye prcticas como las oraciones, canticos, danzas sagradas y en general

pensamientos positi&os y &alores espirituales!

5n el plano sutil o espiritual, en la psiquiatr"a, social, la medicina ind"gena ha sido

particularmente atenta y poderosa! La con&i&encia de la interdependencia de la &ida# ?todo

es uno y todo est &i&o@, dice la m)ima %hamnica, la ha lle&ado a ser sumamente

respetuosa de la ley de causa y efecto, a fin de mantener el &ital equilibrio natural espiritual!

La amplitud y libertad de pensamiento e ideolog"a lo lle&a a sealar#


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3osotros no queremos que nadie crea lo que nosotros creemos, porque eso est para que

creamos nosotros solamente, pero el criollo, el blanco y principalmente el europeo, quieren

imponer a los dems la religi0n de ellos bajo todas las formas de dominaci0n y cuando

nosotros no aceptamos su religi0n, entonces somos paganos, inser&ibles y todo lo negati&o!

La organizaci0n sociopol"tica de los ind"genas llam0 poderosamente la atenci0n e

inspir0 a personas a lo largo de &arios siglos, desde Toms Moro, hasta .ohn Loc-e, .!.!

+ousseau, 2ederico 5ngels y %arlos Mar)! Las ideas de estos personajes regresar"an al

continente americano causando gran impacto en los l"deres del (roceso independentista

americano, entre ellos Miranda, el 'ocialismo ndoamericano# autogobierno, igualdad,

propiedad comunitaria, trabajo comunitario, y amor a la naturaleza!

Aportes al Lenguaje, Literatura, Mitos, Leyendas, 9anzas, 2olclor Tradicional!

(alabras ind"genas que forman parte del lenguaje#$uai-er", Hiri-ire, %aracas, paragua, cayuco, botuto, chipichipi, guacuco,quigua,,

yaguaro,m/cura,guaraguao,mamey,recua,auyama,cataco,guayamate,cherechere,guacharaca,

cocuyo,bejuco,totuma,cabuya, catuche,cuinche,camiguara, semeruco, merey, cuj", mara,

yaqu, chuchubeVVVVVVVVVVVV

CAPITULO II

COLONIZACION

+ealmente los Buiriquires, nunca se entregaron totalmente, continuaron por mucho

tiempo ocupando buena parte del tiempo a los espaoles con una especie de lo que hoy se

le conoce como ?$uerra de $uerrillas@, pero terminar por imponerse el poder del brazo

armado imperial que con a&idez busca y logra la posesi0n de las tierras del alle del Tuy,

de las mas frtiles de enezuela y con una abundancia de agua poco com/nV bajo el

rgimen de encomienda! Los Buiriquires son obligados a la ser&idumbre en las haciendas


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de los principales conquistadores para pro&echo e)clusi&o del espaol, entre los

encomendados de mayor nombre figuran# $arc" $onzlez de 'il&a, 2rancisco nfante,

'ebastin 9"az de Alfaro y su hijo Mateo 9"az de Alfaro y 9amin del 1arrio, entre otros!

(ara finales del siglo P y principios del siglo P los espaoles introducen en el Tuy

ganader"a y el culti&o del trigo como principales acti&idades econ0micas!5stas acti&idades

tienen como base los hbitos alimenticios que hemos heredado hasta el d"a de hoy; con la

diferencia que en esa poca dada la fertilidad de la tierra se produc"a no solo para el

consumo, sino para e)portar a 5spaa y a otras muchas colonias americanas, actualmente

seguimos consumiendo pan de trigo, tenemos que importarlo y all" se &a al e)terior miles

de millones de d0lares que sir&en para financiar la agricultura de otros pa"ses y con la

carne, a/n cuando a menor escala, sucede algo similar!

La abundancia de pastos naturales y agua, hace fortalecer la cr"a de ganado, la producci0nde quesos y el cuero para producir otros bienes como sillas, botas, zapatos, correas,

guantes, etc!

A partir de la tercera dcada del siglo P el trigo comienza a ser sustituido por el cacao

americano que con el tiempo pasar a ser de primera importancia econ0mica y social! 5l

cacao que se emplea en la elaboraci0n del chocolate se cosecha en las grandes haciendas de

la regi0n, propiedad de las poderosas familias mantuanas caraqueas 6los grandes cacaos8,

descendientes de los espaoles que fueron construyendo enormes latifundios al amparo de

las leyes que estaban a su ser&icio!

5l cacao pasa a ser regl0n fundamental en la econom"a colonial, en esos aos se fundan

los pueblos de la regi0n Tuyera, en donde se asientan escla&os y muchos hombres libres

pobres, mientras los mantuanos manejaban sus haciendas desde %aracas y solo &ienen

ocasionalmente al Tuy!

5ntre GEJ y GEG seala un informe de 9on (edro .os de


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5l gobernador de enezuela $abriel de 4uluoaga ordena un nue&o censo en GI que

establece la e)istencia de GIF haciendas de cacao en el Tuy, con una poblaci0n de

G!IRJ!FF matas de cacao de los cuales ms de un mill0n se ubicaban entre %/a y


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2ueron los presb"teros (alacios y $arc"a de Mohedano quienes en compa"a de 9on

1artolom 1landin fundaron la primera plantaci0n de caf en la ?:acienda la 2loresta@, en

1landin, hoy %ountry %lub y en 'an 2elipe, hoy la urbanizaci0n la %astellana, haciendas de

la entonces aldea de %hacao! 5sto ocurri0 entre GKF y GKI!

(recisamente en .unio de GKF el obispo Mariano Mart" &isita %ua,


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La declaraci0n de la independencia causa profunda alegr"a y gran entusiasmo hasta el

punto que las celebraciones duraron &arios d"as! 5l Tuy fue escenario de cr"menes atroces y

paranoicos de +osete y de las acciones justicieras de .os 2li) +ibas!

La +ep/blica encuentra al Tuy con&ertido en el granero de %aracas o la despensa de la

capital de la naciente +ep/blica de enezuela!

:ay abundante producci0n de pltanos, cambures, ame, ocumo, yuca, mapuey, caraotas,

guaracaros, frijoles, tapiramos, quinchonchos, arroz, ma"z, y todo tipo de hortalizas y

legumbres! Adems el Tuy produce aguacate, pia, lechosa, naranja, n"spero, rion, sapote,

mamey, y la e)quisita guanbana de la cual el sabio alemn Alejandro :umboldt dijo que

&al"a la pena cruzar el ocano, para disfrutar de una guanbana!

5l intercambio comercial con los llanos es muy fuerte, no solo en lo relati&o al ganado&acuno, sino tambin caballos, mulas y burros para transporte y carga! La compra de

quesos de cincho que se comen con las cachapas de ma"z preparadas por los tuyeros!!

Adems, hay E queseras donde se producen G!JKI arrobas de los sabrosos quesos de

mano y quesos de cincho! 5)iste una importante cr"a de ganado de leche y de cr"a! 'e

estableci0 una apreciable cr"a de cerdos para apro&echar su carne, chicarr0n, fritos, manteca

y sebo que se comercia en la sultana del &ila! La cr"a de gallinas para producci0n de

hue&os y pollos es notable y su &enta por huacales es intensa y sistemtica!


37/271

guaraper"as de cada pueblo, donde concurr"a masi&amente la poblaci0n los fines de semana

y d"as festi&os a emborracharse despus de las agotadoras labores cotidianas!

5n esas tertulias de fines de semana los hombres se reunen a jugar gallos, dados y barajas!

Tambin se canta e impro&isa bajo la inspiraci0n et"lica y por supuesto que tambin hay

lugar para la discusi0n de asuntos personales pendientes que emanan del alma alterada por

la libaci0n del aguardiente, siendo por tanto frecuente y com/n las peleas, muchas de las

cuales son acompaadas por el ritmo que marca el garrote encabuyado surcando el aire en

busca de las partes mas dbiles de la humanidad del contrincante de turno, a tra&s de estas

lides se allanan asperezas o por lo menos se hace el intento!

(ocas &eces se usaba el machete para dirimir diferencias y muy pocas &eces hab"a saldos

lamentables, porque a pesar de la obnubilaci0n mental que produce el aguardiente, siempre

estaba presente la nobleza, el respeto a la &ida, la gallard"a que no permite el &entajismo, laale&os"a, ni el ensaamiento; contrasta estos &alores culturales con la &iolencia irracional de

los fines de semanas de hoy con una alta cifra de muertes lamentables sobre todo porque

muchas &eces son producto de la sin raz0n, bajo la influencia de la droga per&ersa que &ino

de polizonte con la transculturizaci0n a partir de la segunda dcada del siglo PP!

5stos encuentros de fines de semana resultan las mejores oportunidades para las

manifestaciones culturales entre los cuales la protagonista musical es el $olpe Tuyero,

m)ima e)presi0n cultural de la regi0n!

(oco a poco con el paso del tiempo fue creciendo el culti&o de la caa de az/car en el

Tuy, para GKFF son EF las haciendas de caa de az/car con trapiches, y GRJ tablones de

caa culti&ados, con una producci0n de NJ arrobas de az/car y GKJ cargas de papel0n,

tambin e)ist"an I alambiques con una producci0n de GJNR cargas de aguardiente!

(ara GK aumentan las haciendas de caa de az/car a FG, con trapiches y JR tablones de

caa culti&ados, pero su mayor importancia la adquiere a partir de GKF, cuando hab"a IE

haciendas con trapiche y &arios alambiques para destilar, de los cuales E destiler"as mayores

producen para abastecer a %aracas, otras poblaciones de Tuy y mas all y hasta para la

e)portaci0n! 'anta Ana, '/cuta, Araguita, Machillanda, +ichar, Mararito, Marare, +angel,

Mata de %oco, la $uadalupe, el 'itio, 'an 1ernardo, el %errito, %asa de Tejas, las .uajuitas,

la %aa Amarga, la 5ncantada, los (ltanos, las 1onitas, Buebrada de Miguel, %aicita,

%olonia Mendoza, la C&erita, el (aragua, 1arrialito, Agua 9ulce, Moco, (eas 3egras, los


38/271

%ajones, 1ramador y toda la (arroquia la 9emocracia constituyen localidades rurales con

una historia rica en el trabajo agr"cola, en la faena producti&a y en la agricultura en general!

La enezuela de ese tiempo es la enezuela de los caminos para carretas, caminos de los

arrieros, caminos de coches, carruajes y calesas, caminos de barros y pantanos en el

in&ierno, caminos de pol&o y pol&aredas en el &erano!

5s al final de esta fase cuando


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&ez que las cabecillas del mo&imiento son los mantuanos, los amos de siempre que los han

e)plotado y en consecuencia, quienes los han sometidos y castigados, a todas luces, son sus

enemigos naturales! (or esta raz0n los escla&os se conflagran contra los grandes cacaos y

son apro&echados por los realistas al igual que los llaneros!

:ay que destacar que 2rancisco +osete, paranoico despreciable, se &a a apro&echar de

esta posici0n asumida por escla&os y llaneros y el GG de febrero de GKGI, con EJJJ llaneros

a los cuales se suman los escla&os descontentos del Tuy que arremeten con inusitada furia y

sed insaciable de &enganza, destrozando, destruyendo, embisten contra la guarnici0n

patriota y a cuchillo aniquilan no solo a soldados, sino tambin ci&iles, mujeres, nios,

ancianos que se hab"an refugiado en el templo cuyas puertas derriban y profanan la casa de

9ios matando a todos los creyentes refugiados all"!

5s el primer martirio que sufre


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carga con .os 9omingo %ceres y el jo&en 2li) %ceres, suegro y cuado de Arismendi;

padre y hermano de la hero"na Luisa %ceres de Arismendi!

Tendr"a que &enir, el sempiterno justiciero# .os 2li) +ibas, con&aleciente a/n, quien al

frente de estudiantes de la Cni&ersidad de %aracas, como lo hizo en la ictoria, el GE de

febrero, esta &ez acompaado de Lino $allardo, quien dirige la banda de m/sica de la tropa

patriota; para derrotar nue&amente el EJ de marzo en una memorable y pica batalla, como

siempre las condujo el nunca bien ponderado general del coraje .os 2li) +ibas! $loria y

honor al justiciero por dos &eces de


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que luego se torna en acrrimo azote de los mantuanos, que &alido de su minucioso

conocimiento de la zona y usando procedimientos per&ersos pondr en jaque a la oligarqu"a

que se &er precisada a aplicar los mismos mtodos del conquistador espaol# la tierra

arrasada, luego de ordenar a los pobladores del campo abandonar sus tierras y concentrarse

en los pueblos!

Todos aquellos campesinos encontrados son considerados c0mplices de 9ionisio %isneros

y en consecuencia &ilmente ?ajusticiados@, y los sobre&i&ientes pierden sus casas y

pertenencias a manos del fuego gubernamental, que sin embargo no logra apresar al astuto

9ionisio %isneros!

Muchos escla&os y campesinos &i&en el desengao, lucharon por la independencia y

quienes disfrutan del poder son los grandes cacaos, por esa raz0n simpatizan con 9ionisio

%isneros, pero este, mal habr de pagarles; pues la oligarqu"a cambia de estrategia a tra&sdel general .os Antonio (ez quien lo busca, lo atrae y lo hace su compadre y luego es

incorporado al ejercito, y ascendido a coronel! 5s utilizado para combatir a otros rebeldes,

entre otros nada mas, y nada menos que al conspicuo hijo de %/a, general del pueblo

soberano 5zequiel 4amora quien enarbola las banderas de tierra y hombres libres; elecci0n

popular, principio alternati&o!


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Cna ola delicti&a sobre todo de los propios soldados, que para comer se &en obligados a

delinquir! 'urgen nue&os bandidos como Trinidad $onzlez apodado ?Mata $uaro@ que

solo ataca y asalta a la gente de mayores recursos y esto una &ez mas, es una justificaci0n

de la oligarqu"a para mantener una brutal y permanente represi0n que sufr"an por igual

bandidos y humildes campesinos que iban a parar en haciendas de oligarcas bajo una forma

de neoescla&itud aberrante y oprobiosa, una especie de confinamiento clandestino, bajo un

rgimen de trabajo de e)plotaci0n inhumano cuya /nica salida era la muerte!

CAPITULO I$

EL TRANSITO ACIA LA MODERNIDAD

Los caminos de recuas darn paso a las carreteras, la primera de ellas ser llamada la

?%arretera del 'ur@# %aracas%haralla&e


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finaliza en GREF en la estaci0n Aponte, a la entrada de la poblaci0n, donde se instal0 la

otrora famosa ?ndustria (ampero@ la pionera del Tuy!

La empresa constructora ferrocarrilera es un consorcio ingles, cuyo $erente Alberto

%herry podr"a considerarse el primer representante y gestor de la injerencia de las

transnacionales en los asuntos propios del pa"s y de la &oracidad econ0mica, que en GRGR

pro&oca una huelga de los trabajadores ferro&iarios; luego en ese mismo ao, cuando el +io

$uaire &uel&e a ocasionar fuertes estragos, la transnacional inglesa decide unilateralmente

ele&ar los precios de carga y transporte para resarcir supuestas prdidas, ocasionando serios

problemas a la econom"a de la regi0n!

5stas construcciones ten"an di&ersas moti&aciones, entre ellas propiciar el transporte de la

abundante producci0n y de los pasajeros, permitir el rpido control del territorio en caso de

alzamiento y finalmente fa&orecer las propiedades de la alta jerarqu"a de la dictadura, entreellos .uancho $0mez, hermano del dictador y presidente del 5stado Miranda y en tal

condici0n se adueo de la muy famosa :acienda Mendoza, donde posteriormente, en GRFN,

bajo la presidencia del $eneral 5leazar L0pez %ontreras se funda la %olonia Mendoza con

%olonos isleos y cubanos tra"dos de %uba!

9e tal manera que la dictadura se dedic0 con mucho empeo a construir carreteras y

caminos, utilizando a los numerosos presos en estos trabajos; muchos de los cuales

perduran hasta la fecha!

La dictadura de $0mez construye tambin hospitales, las principales calles de los

pueblos, que eran de tierra o empedradas, se pa&imentaron con concreto, se construyeron

acueductos, mataderos, mercados municipales, crceles, escuelas! 'e instalaron plantas

elctricas la que daba luz a


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5n


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su nue&a casa de estudios, mientras la 9irectora recib"a la instrucci0n de esperar la

oportunidad para que el presidente +0mulo 1etancourt &iniese a inaugurarla, el tiempo

transcurr"a y la presi0n del estudiantado crec"a, hasta que se hizo inaguantable!

9urante la dictadura de (rez .imnez se produce la inauguraci0n del (alacio Municipal

de $obierno 6GRJ8, donde hoy funciona la Alcald"a, %oncejo Municipal y la (refectura de


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+ecientemente se inaugur0 6EJJE8 la autopista %haralla&e


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Adems, en esta Ley se establecen las (arroquias como demarcaciones locales dentro del

territorio de un Municipio! Tambin se crea la figura del Alcalde o alcaldesa, como jefe del

gobierno 5jecuti&o Municipal, conjuntamente con la Ley


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al presenciar la muerte del general del ejercito soberano por la bala traidora el GJ de 5nero

de G!KNJ, en 'an %arlos, estado %ojedes!


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sabrosos baos en el rio que pasa antes de llegar al cerrito, a un lado de la fabrica de tubos,

ese rio entonces era cristalino y con el caudal suficiente para propiciar placenteros baos!

srael, seria un connotado trabajador y l"der sindical de la elentricidad de %aracas,

lamentablemente perdimos el contacto!

La sede del 1anco Agr"cola y (ecuario para los alles del Tuy y el 9istrito $uaicaipuro,

estaba ubicada en la a&enida +ibas de


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fraternales relaciones de ayuda mutua, tanto en el plano personal, como en el plano

institucional!

5n la esquina de la calle Crdaneta, hoy 1oule&ard .os 2li) +ibas, donde se construy0 el

%entro %omercial ?La %andelaria@, funcionaba la


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+ibas,en la llamada %l"nica Mart"nez (laza, en honor a uno de los mdicos mas

connotados, de origen espaol, que llegaron a


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ambos funcionarios probos, con &ocaci0n de ser&icio y mucha calidad humana, acorde con

la bella poca que se &i&"a en enezuela!

5n


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5l hotel %oromoto, atendido por la 'ra! %hocha, donde hoy est el edificio Crdaneta, en

la calle del mismo nombre! All" est ubicada la %asa de los +etazos propiedad de icente

Astone 6recientemente fallecido8, e hijos, personas de mucha estima en


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:ernndez, Marcos :ernndez, 5fra"n 'egura, ngel argas, .os Manuel 'errano, Luis

Manuel 5scalante, %sar 9"az, Tatiana y Mar"a Di-ander, 'a/l Manrique, 3ancy , Maritza

illegas, (ablito illegas, %elia y 3elson 1elisario, Manuel (rez .come, 5leazar

Mendoza, los hermanos (ez .os Lorenzo y Mar"a 5lena, los hermanos Alemn de (iate,

los hermanos


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que los asistentes degustaran una e)quisita parrilla con casabe de +angel y guasacaca a la

(ampero, y no pod"a faltar el famoso coctel elaborado en las 1odegas de la (ampero! La

presencia de 9on Alejandro :ernndez le daba mayor realce a la festi&idad, quien se

deleitaba con&ersando con sus trabajadores, quienes lo apreciaban por su sencillez, por su

cordialidad y su bondad! 9on Alejandro, como buen oriental, era un anfitri0n de post"n!

5ste celebre industrial Margariteo, merece especial menci0n por su obra +e&olucionaria a

lo largo de su notable &ida! 2undador de la Asociaci0n (ro enezuela desde donde

proclam0 las consignas ?compre enezolano@ y ?no importa donde se nace, sino donde se

lucha@! Adems, fu pionero en la dotaci0n de &i&iendas a sus trabajadores construyendo la

urbanizacion (ampero adyacente a la empresa, en


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lle&a a la glesia (arroquial de


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en 3a&idad, mas espec"ficamente para las Misas de Aguinaldo, ten"an el encargo del

%oncejo Municipal de hacer arepas para repartir entre los parroquianos que iban a su casa,

hasta la cocina, que estaba en el fondo de la casa, cerca del corral, de tal manera las

personas, de todas las edades y tanto femeninas como masculinas, ten"an que atra&esar

toda la casa6 donde hoy est el (alacio del 1lumer8,lo cual hac"an con todo orden, para

llegar en cola hasta la cocina a recibir su arepita dulce y el cafecito caliente por cortes"a de

la Municipalidad! 1ien, lo ms importante de este relato, es que jams lleg0 a perderse algo

en la casa de la abuela de Alberto %olmenares! 5so es bastante significati&o de los alores

imperantes en esa poca!

Abundaban las bodegas y pulper"as, eran lugares abiertos, propicios para la con&ersaci0n

entre los &ecinos dentro del local en total tranquilidad! A partir de los aos KJ, con el

fen0meno fat"dico de la inseguridad los locales se enrejaron y los clientes son atendidos porfuera del local !5ntre las ms famosas estn # la %omercial Machillanda, de Modesto

Machillanda, en la calle 1ol"&ar, %omercial el $uanbano, de 2abio %astillo, en 'bana de

la %ruz, la bodega de Buint"n To&ar, en la entrada a alle erde, la de "ctor +omero, en

%orocito, la bodega el estadium de la familia 30brega, la de .uan el (ortugus , en %orocito

ahora en manos de su hijo .uan y bajo la raz0n social de %omercializadora 9a 'il&a `

%ordero, la de Tomasito Alzuru, tambin en %orocito, una de las pocas que a/n permanece

con sus espacios abiertos a pesar de los a&atares! La bodega de ldefonso 9"az, frente el

%%(%, en el +odeo, la de +a/l Marcano y la bodega de la 5squina, ambas tambin en el

+odeo, la bodega de 'inforiano 1racamonte, en el %errito, la bodega de Alberto,

:ernndez en la %olonia Mendoza, la de Mart"n +i&ero, en 'anta 1rbara, la de Antonia

Lara , en (iate, la bodega del (e0n, la bodega de (edro Mej"as en 'abana de la %ruz,

diagonal a la plazoleta Toms Lander y frente a los %hinos, la panader"a y dulcer"a 'anta

Lucia de la 2amilia Mesa, en el centro del pueblo, en el cruce de la a&enida Miranda con la

calle 9r!


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pie hasta el matadero municipal que estaba ubicado en el Alto de los 5chenagucia , sector

de %orocito conocido como el Matadero, por esa misma raz0n, y en donde hoy tiene asiento

un tallergaraje y dep0sito de la Alcald"a, en la &"a principal6a&enida +ibas8, que conduce a

Araguita y alle erde!

Cno de los entretenimientos de la poca era el juego de bolas criollas, lo cual pod"a

hacerse a placer en la :umanidad, en casa de Manolo %oncepci0n, donde hoy est el

%auchazo, o en el Taurino, o en la cancha de Lapo iejo ,tambin casa de Medardo, (ap

del 3egro y :ugo 3ie&es; en los Arbolitos o casa de Augusto $utirrez , o en el 1ambuco,

todas estas en el +odeo; adems hab"a una famosa cancha de bolas criollas en 'anta

1rbara que a/n e)iste, frente al 1arrio 'im0n 1ol"&ar, a la entrada del Tamarindo, al lado

de la casa del Mayor de 1omberos (r0spero Mendoza, 6recientemente fallecido8; no menos

famosas eran las canchas de Buiripital y la de Marino %astillo en la (arroquia La9emocracia!

Cnos aos ms tarde GRNKGRNRGRJ, una de las canchas ms concurridas era la antigua

%asona del 3egro Alcib"ades 1elisario, en 'an (ablo, clebre por sus cer&ezas bien fr"as y

los snd=iches y arepas de pernil, e)quisitas!

1ueno es destacar que a la hora de tomarse las cer&ecitas bien fr"as en amena tertulia se

contaba con sitios esplndidos como casa de .ulieta, parte del :otel %ampo 5l"as, en la

calle 1ol"&ar, que los iernes por la tarde y los 'bados era a casa llena, con los que

estudiaban o trabajaban en %aracas, en casa de (elegrino en la calle 1ol"&ar en casa de

3arciso 9"az, en 'bana de la %ruz, con el famoso queso de mano de 1lasina y las papitas

rellenas, en el bar de 9a&id $utirrez, frente a la (laza 1ol"&ar , en la %alle 2alc0n con

cruce a la %alle Crdaneta ,donde hab"a una &ariada gama de bebidas preparadas entre las

cuales destacaba el zamurito! Muy recordado el -iosco de 2erm"n y %armen, al lado del

estadium de %orocito, donde la polarcita era a real 6J,J8 y los grupos de amigos las

consum"an por cajas! Tambin son muy recordados los &iernes y los sbados en el %omedor

de las ndustrias (ampero, donde "bamos los amigos de los trabajadores, y el ser&icio de

+on (ampero costaba 1s!GE, se pod"a echar un pie, mo&er el esqueleto con alborozo y

tranquilidad con los6as8 trabajadores6as8 de (ampero, como amables anfitriones ,

recordamos a nuestro querido compadre Lu"s Mariano 'errano, el archiconocido y supra

famoso ?(oncherita@, el entraable amigo 1ernardo Lamont, los queridos amigos Alberto y


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Miguel %olmenares, Manolo $onzlez, %esar argas, :ermenegildo 'nchez (erdomo,

:eriberto :ernandez, +afael


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para colocarlo formando un circulo que pon"an en la cabeza y sobre el, montaban la lata!

La prctica les daba tal maestr"a! Bue solo usaban las manos para subir la lata en la

cabeza y lo dems era un ejercicio de malabarismoV! mas usual en los hombres era la

guinda, conformada por un madero de un poco ms de un metro apro)imadamente a

cuyos e)tremos colocaban sendas latas sostenidas por alambre o guaral! La guinda la

colocaban en la espalda o mas propiamente en los hombros, para acarrear el agua de la

pila hasta la casa, 3o hab"a red de cloacas por lo tanto se usaba el pozo sptico o la

letrina, que generalmente estaba fuera de la casa, en el traspatio, esto hacia necesario el

uso de las bacinillas que eran enseres o utensilios hechos de peltre! Las &"as nter Crbanas

de


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agregaba un poco de agua y sal, de seguida se amasaba, hasta tener la consistencia

adecuada para hacer las arepas y las hallaquitas de hojas, que se montaban en el fog0n a

cocinarlas lentamente en el budare o anafre! Tambin e)ist"an los pilones, que &end"an

el ma"z salcochado, listo para hacer la masa! Cno de estos pilones estaba frente a la plaza

Miranda, donde hoy esta el %!%! 'anta +osa, cuyo propietario era Manuel 1etancourt;

otro pil0n, el de Marcelino Al&a, estaba en 'abana de la %ruz y otro, el de


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9onde tiene su sede 5lctricos La 1onita IE, %A y el %entro comercial %anaima en cuya

primer local esta un 9istribuidor Mo&ilnet!Tambien e&ocamos con cario una tienda muy

especial, 5L MC39< 5L5$A3T5, Tienda de 9on "ctor Abulafia %ohen, el popular y

querido 9on "ctor, suegro del autor de este libro; frente a la plaza 1ol"&ar, en el lugar

que esta la sala de e)hibici0n La 1onita IE %A! LA 25++5T5+A %T


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muchos estudiantes a comer snd=ich a medio y tomar refrescos a medio, y disfrutar de

m/sica y atenci0n especial! 5l 1A+ y +5'TAC+A3T %


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La (laza 1ol"&ar, los 9omingos y los .ue&es, en la noche se engalanaba con las ms

bellas muchachas


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agarrados de la mano, acostumbraban hacer sancochos a orillas del r"o, otros hac"an

parrillas y otros muchos iban a probar los famosos sancochos y arepas de la simptica y

querida (etra (r"n, quien no sabemos como se las ingeniaba para atender a tantas personas,

y que todos se fueran contentos y satisfechos, y con ganas de &ol&er, como efecti&amente

suced"a!

La $uamita, imponente y majestuosa en sus ca"das de aguas turbulentas y fr"as,

tonificantes, apaciguadas en sus pozos naturales, ampliados por la mano humana, para que,

mayor n/mero de personas pudieran disfrutar del mara&illoso placer de los baos en la

$uamita, ya fuese en sus primeros pozos o quienes quer"an ms acci0n y a&entura se

atre&ieran a subir hasta el e)quisito pozo de la %ola de %aballo, la cascada de mayor altura ,

que en su ca"da traza la figura que da origen a su nombre y produce el pozo mayor, en

donde, a su &ez, cual relaci0n matemtica, baarse constituye tambin un placer mayor! 2ueen este lugar donde se produjo el encantamiento de Mauricio el 5ncanto, quien era un

campesino que andaba de cacer"a a la b/squeda de las guacharacas y cotaras, que a/n

abundan y que con su sonoro y estrepitoso canto delatan su presencia en cada lugar de la

$uamita! 5se d"a e)traamente no pudo a&istar, ni o"r a las guacharacas, ni a las cotaras,

habiendo llegado e)tenuado a la %ola de %aballo, por lo que se sent0 a descansar y estando

en un intenso )tasis a la orilla del (ozo, todo era quietud y absoluto silencio, cuando de

pronto, en forma &iolenta, irrumpeV!emergeVV! desde el (ozo una magntica y angelical

doncella, de belleza jams &ista, ni soada por Mauricio, quien mara&illado y embelesado

no atina, a creer lo que perciben sus desorbitados ejos, ni siquiera cuando la celestial mujer

lo toma por una mano y lo sumerge en la profundidad de las cristalinas y heladas aguas

con&ertidas en un ednico aposento del cual saldr Mauricio transcurridos tres d"as con sus

noches, con&ertido en un encanto protector de la flora , de la fauna y de las aguas!

Mauricio, al salir de la %ola de %aballo in&estido de su figura legendaria, lo primero que

hace es ir a la casa de su madre en La 5ncantada, cerca de la %aa Amarga y de los

(ltanos, a tranquilizarla, y darle unas monedas de oro para su manutenci0n, e informarle

que se hab"a con&ertido en 5l 5terno $uardin Ambiental del Tuy!

gualmente mara&illoso era el paseo, la pesca y el bao en el r"o Lagartijo, entrando por

el (e0n, donde est la %ue&a de Mauricio, de singular y esplendorosa belleza! 3o se hab"a


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decretado la ampliaci0n del (arque 3acional $uatopo, hecho que caus0 el desalojo de

numerosas familias que &i&"an en esa bella zona del trabajo agr"cola y pecuario!

+ecordamos que en ese entonces, la 2brica de %emento, recin hab"a adquirido la 2inca

5l (e0n, propiedad de la familia %astro y apenas iniciaba la producci0n de la cantera!

Muy concurrido era el r"o '/cuta con sus aguas cristalinas, mientras muchos otros iban a

deleitarse con el mara&illoso paisaje y el multicolor de la (arroquia la 9emocracia, donde

se admira adems de la bella naturaleza, la afabilidad y bonhom"a de su agradable y sencilla

gente!

5n las noches, las personas disfrutaban al m)imo las fiestas carnestolendas en los clubes

del pueblo! 5l %lub Lander, ubicado en donde hoy est el complejo residencial (arque

%entral; el %lub Tropical situado en la %alle Miranda , donde hoy est la estaci0n de

retroalimentaci0n de la %A3T, y el %lub alle erde, que a/n se conser&a imponente ymajestuoso a pesar de los pesares y de los a&atares del tiempo! 5ste %lub que fu declarado

(atrimonio :ist0rico y %ultural del 5stado 1oli&ariano de Miranda , acaba de ser comprado

por el Municipio para instalar un %entro 'ocialista de %apacitaci0n ?7ajaira Buintero@ y

alojar un 9estacamento de la $uardia 3acional 1oli&ariana, aunque ms recientemente, se

defini0 la fundaci0n de un 3/cleo de la Cni&ersidad 3acional 5)perimental 'im0n

+odr"guez, %omo quiera que sea, se trata de una &aliosa adquisici0n, habr que buscar ctra

ferma de rendirle :onor a la %onnotada y apreciada +e&olucionaria como la (rofesora

7ajaira Buintero, que bien lo merece, pero es prioritario, crear nue&as posibilidades de

estudios Cni&ersitarios para la alegr"a del Municipio y del pa"s!

5n 'emana 'anta se presenciaba la afluencia masi&a a las festi&idades religiosas# misas y

procesiones que eran demostraciones fer&orosas de %ristiandad a la cual asist"a toda la

familia con sus mejores galas para darle mayor realce a estos rituales mencionados!

5l alumbrar al 'anto en compa"a de familiares y amigos constitu"a un hecho concreto de

paz espiritual y como tal presentaba ocasi0n para el crecimiento m"stico de las personas,

3ada mas cierto que los Mircoles 'antos con la procesi0n del 3azareno y la manifestaci0n

de f, de los que habiendo recibido un fa&or, ten"an un compromiso de conciencia que

asumir con el pago de la promesa hecha!


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Automotriz enezolana, en primera instancia, luego con $arc"a Tu0n! Tenia, como zona

de trabajo los alles del Tuy, Altagracia de


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(or contraste se recuerda que el futbol a ni&el de Amrica Latina estaba &i&iendo

momentos espectaculares a ra"z del primer %ampeonato Mundial ganado por 1rasil en

5stocolmo, 'uecia en junio de GRK de donde surgi0 el reinado de 5dson Arantes 9o

3acimento inicialmente conocido como la (erla 3egra y luego hasta nuestros d"as como el

+ey (el!

5se clima de entusiasmo hacia el futbol, 6solo superado por la reciente actuecion de la

inotinto en la %opa America donde obtu&o el cuarto lugar8, moti&0 a un pequeo grupo

de comerciantes e)tranjeros a asumir la dif"cil y titnica tarea de fundar un equipo de

futbol, ?5l


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estadio de (ampero, hasta que poco a poco fue bajando la presi0n y se jugaba tambin en

%orocito!

5l primer director tcnico del


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Adalberto %ontreras, para la poca un adolescente, fue el /ltimo arquero del


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$ualberto icente $il, &enezolano, nati&o de 'an .uan de los Morros y ms conocido en

la intimidad como $ilberto! Cn fuera de serie, tanto como jugador de futbol como persona!

:ombre honesto, solidario como ninguno y buen trabajador! $oleador nato! Tantos goles de

cabeza, como potentes chutes y adems bajaba a ayudar en la defensa cuando el caso lo

ameritaba! 'us combinaciones oportunas creaban situaci0n de gol en muchas

oportunidades! %ompart"a la %apitan"a

la grata parsimonia de la vidaprovinciana (autoguardado)

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