la fuente 10/2012

Controla tus finanzas

8 consejos para un buen uso del dinero

SEGUINOS EN

Dios, el Artista

Comprenda la realidad del joven universitario

Superhéroes espirituales

2 | www.revistalafuente.com

INSPIRACIÓN


“Nuestra paciencia logrará más que nuestra fuerza.”

—Edmund Burke

“El matrimonio es el mejor amigo de un hombre.”

—Voddie Baucham

“Podemos evaluar el estado de nuestros corazones por el fervor de

nuestras oraciones. No puedes hacer que un rico ruegue como un pobre;

no puedes hacer que un hombre satisfecho pida comida como uno que está hambriento. El hombre que tiene

una buena opinión de sí mismo no clamará por misericordia como aquel

que siente que es pobre y necesitado.”

—Edward Payson

“El cristiano es una persona que hace que sea más fácil para los demás creer

en Dios.” —Robert Murray M’Cheyne

“Las dificultades en el camino de la iglesia no siempre son obras del maligno. A veces son obras de Dios, que como un pastor nos va llevando

a donde debemos ir.”—Justo L. González

“Hay dos cosas que están unidas… la enseñanza y la oración; Dios quiere que aquel a quien Él ha colocado como maestro en su iglesia sea alguien asiduo a la

oración.” —Juan Calvino

“Los ateos prácticos son personas que profesan creer en Dios pero

viven como si Dios no existiera. Van a la iglesia, dicen sus oraciones

y parecen religiosos, pero en los asuntos diarios de la vida no

dependen de Dios. Viven pensando muy poco en su necesidad de Dios.”

—Wayne & Joshua Mack

“La persecución es buena para personas que aman a Jesús

profundamente. Pero no es buena para las personas que aman a

Jesús solo un poco.”—Pastor Cristiano en China

Edward Payson (1783-1827), predicador Congregacionalista americano. En 1807 se convirtió en pastor juvenil de la Iglesia Congregacional en Portland, donde permaneció, luego como pastor principal, hasta su muerte.

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C O N T E N I D O

La Fuente es una revista evangélica de publicación mensual, con el propósito de inspirar, equipar y fortalecer al cristiano en su relación con Dios y con su Iglesia, para ser un agente de transformación en la comunidad local y global.

Nuestro objetivo bíblico: 2 Tim 3:16-17:“Toda Escritura está inspirada por Dios y es útil para enseñar y reprender, para corregir y educar en una vida de rectitud, para que el hombre de Dios esté capacitado y completamente preparado para hacer toda clase de bien.” (DHH)

DIRECCIÓN Leonard Janz, editor principalDenys Rahn, asesor administrativo

ASESORES Y COLABORADORES:Antonio Chávez, Luciano Ferreira, Ricardo Coronel, Antonio Montiel, Alvin Neufeld, Hannes Bleeker,Máximo Abadíe, Reinaldo Pilz, Elvio Zárate, Fredi Sosa. Sección Jóvenes: LosTransformadores.net

Linda Orzuza (redacción y corrección)[email protected]

Karen Núñez (redacción y corrección)[email protected]

ADMINISTRACIÓN:

La Revista LA FUENTE se administra a través de la personería jurídica de ALFALIT DEL PARAGUAY, entidad evangélica, sin fines de lucro, dedicada a la literatura y a la alfabetización RUC. 80015603-0. Todos los pagos por suscripciones individuales o grupales, se reciben como donaciones destina-das al ministerio de LA FUENTE.

DISEÑO GRÁFICO: Creative Parkwww.creativepark.com.py

IMPRESIÓN: Grafi ExpressAsunción - Paraguay

AÑO 8 / EDICIÓN 83 / OCTUBRE 2012 © 2012. Todos los derechos reservadoswww.RevistaLaFuente.comRevista La FuenteCasilla de correo 761 - Asunción - Paraguay

La Fuente¡QUERIDOS LECTORES!

Una buena administración del dinero es una responsabilidad que requiere de una dirección sabia. Las preocupaciones por no poder llegar a fin de mes, generan estrés, dolor y ansiedad. En la conversación con el Lic. Frank Gon-

zález, ejecutivo de Expansión Ministerial para América Latina de Crown Financial Ministries, nos presenta varios recursos para mejorar en el área financiera y habla acerca de los errores que comúnmente se cometen al intentar controlar las finanzas. En la sección Perfil te presentamos a Keila Ochoa Harris, es ama de casa, maestra de inglés y escritora y nos comparte sus desafíos y experiencias sirviendo a Dios. En nuestra nueva sección Literatura, les presentamos tres materiales que pretenden mostrarle lo que Dios piensa de usted. En Creatividad, Laura Anne Ashmore, pre-senta a Dios, el artista y cuán creativo es Él en su esencia. Para adquirir la edición impresa le invitamos a visitar los diferentes puntos de ven-tas en Asunción y Gran Asunción. Para recibir una o varias revistas directamente a su oficina, le invitamos a suscribirse llamando al 0985 - 489 489. Esperamos que esta edición le ayude a avanzar en todas las áreas de su vida, perso-nal, familiar y financiera.

Leonard Janz,www.liderazgopastoral.com

Tema de Portada 4 Controla tus finanzas

Recursos 8 Materiales para estudios grupales

Perfil 10 Keila Ochoa Harris

Literatura 12 Dios me ve perfecto, aunque todo lo hago mal

Escuela Dominical 14 El cuidado pastoral que los niños se merecen

Jóvenes 16 Superhéroes espirituales

Reporte Global 18 La Carta Global de Conciencia

Desarrollo Personal 20 A través de la crisis: “Fueron días muy tristes”

Cuidado Pastoral 22 Comprenda la realidad del joven universitario

Crecimiento 24 Plantación de iglesias, un llamado de Dios

Historia Cristiana 25 Samuel Ajayi Crowther

Liderazgo 26 ¿Cómo se forma el carácter?

Entre Pastores 27 ¿Cómo controlamos nuestras finanzas?

Testimonio 28 Con la trágica muerte de mi madre...

Dónde adquirir LA FUENTE en Paraguay:Asunción:Librería REFLEXIÓN, Tel.: (021) 553.291Librería BAUTISTA, Tel.: (021) 223.753Librería LETRAS, Tel.: (021) 615.202Luque:Lib. LA SENDA DE LUQUE, Tel.: (021) 654.968San Lorenzo:Lib. RINCÓN CRISTIANO, Tel.: (021) 585.028Ciudad Del Este:Lib. JUAN PABLO II, Tel.: (0983) 411.047Caaguazú:Librería ÑE’E PORÃ, Tel.: (0522) 40724Cnel. Oviedo:Librería Bautista BETEL, Tel.: (0521) 202.180Santa Rita:Librería CULTURA, Tel.: (0983) 614.077

Si tiene interés de ofrecer LA FUENTE en su librería, negocio u oficina, contacte con nosotros al 021-423-792. Si se encuentra fuera del Paraguay escribanos a: [email protected] para conocer las condi-ciones y coordinar el envío de revistas.


ENTREVISTA

Controla tus finanzasIntranquilidad, ansiedad, estrés, temor, peleas, amargura, todas estas son consecuencias que comenzamos a sufrir cuando nuestras finanzas no están yendo por buen camino, ya sea por escasez o por una abundancia mal manejada. Cuando el dinero se convierte en el amo, y nosotros somos sus esclavos, la vida deja de tener un buen sabor. Pero el dinero no es malo, siempre y cuando se lo utilice como lo que es: un medio, una herramienta, y Dios sea quien tenga la primera y última palabra con respecto a nuestra vida financiera.

En esta entrevista conversamos con un experto en finanzas, quien nos da algunas pautas para un buen manejo de lo que tenemos...

Frank González se desempeña como ejecutivo de Expansión Ministerial para América Latina de Crown Financial Ministries. Es Licenciado en Administración, tiene un magíster en Gerencia de las Finanzas y un doctorado en Gerencia Avanzada. Además, es Coach certificado de Método CC Coaching Cristiano.

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¿Por qué cree usted que muchas personas son gobernadas por el dinero en vez de que ellas tengan el control sobre él?

El dinero es algo que compite en nuestros corazones. Hay muchas cosas que influyen en nuestros apegos, anhe-los, deseos, en lo que estamos buscando o persiguiendo. Y el dinero es un ele-mento que está allí presente en nuestra actividad cotidiana: cómo gastamos, cómo ahorramos. Cuando pienso en lo que puedo comprar, en lo que puedo adquirir, en lo que puedo tener, lo que deseo… está allí, en contraposición a lo que tengo y a lo que no tengo. Y hay esa lucha, sobre todo en el aspecto de qué es lo que está primero en mi vida. ¿Está primero lo que yo puedo comprar, lo que yo anhelo o están primero otros valores trascendentes? Hacer esa diferencia en-tre lo que es trascendente y lo que es in-trascendente es importante.

El dinero, definitivamente, es intras-cendente. El dinero no podemos llevarlo con nosotros después que nos muramos. El dinero solamente nos sirve para com-prar cosas. Mientras que lo trascendente es aquello que va más allá de mí, que me lleva hacia lo eterno. Definitivamente, las relaciones son trascendentes, nuestra familia es trascendente, nuestra relación con Dios es trascendente, pero nos en-contramos en una competencia entre eso y el dinero, constantemente. Por eso encontramos gente que puede amar las cosas y usar a la gente en vez de usar las cosas y amar a la gente. Y ahí hay una competencia.

Tenemos que cuidar de realmen-te usar el dinero como un medio y no como un fin. Cuando yo uso el dinero como un medio, yo doy prioridad a las cosas trascendentes. Cuando uso el di-

nero como un medio, realmente coloco las cosas en el lugar que corresponden, antes que el dinero. Cuando coloco al dinero como un fin en sí mismo, en-tonces he invertido los valores. Compite porque vivimos en una sociedad que es materialista, que le da más importancia a lo que tenemos que a lo que somos.

También es importante darnos cuen-ta de que el dinero y nuestras pasiones están ligados. ¿Cuáles son nuestras pa-siones en la vida? ¿Qué es lo que más amamos, qué es lo que más queremos, qué es lo que más nos llama la atención? Y el dinero está allí presente siendo ese medio vinculante de nuestro corazón con nuestras pasiones. Definitivamente, no debemos dejar que el dinero gobier-ne nuestras vidas ni que lo material se coloque en un lugar predominante ante lo espiritual, ante lo trascendente. Pero tenemos esta lucha, vivimos en una so-ciedad materialista, que nos dice que valemos de acuerdo a lo que tenemos. Y ese es otro motivo por el cual tenemos esta lucha y por la cual el dinero preten-de gobernar.

No valemos por lo que tenemos, va-lemos por lo que somos. Valemos por lo que Dios nos ha hecho, por nuestra iden-tidad en Jesucristo, independientemente del dinero que tengamos o no. Lamenta-blemente no es lo que promueve nuestra sociedad y muchas veces caemos en esa presión.

¿Qué señales nos alertan que estamos yendo por mal camino en el área de las finanzas?

En primer lugar, cuando nuestras obligaciones financieras comienzan a vencerse y entramos en incumplimien-tos. Cuando comienzan a vencerse reci-bos, facturas, compromisos ya aquí hay

una señal de que algo negativo está ocu-rriendo en el área de nuestras finanzas, de que estamos entrando en compromi-sos que no podemos pagar, en gastos que no podemos honrar. Y es aquí donde tenemos que darnos cuenta de qué es lo que está pasando.

Otra señal es que se nos dificulta, por ejemplo, cancelar nuestras tarjetas de crédito en su saldo total. Porque lle-ga un momento en que hemos compra-do tanto con las tarjetas de crédito, nos hemos endeudado tanto con ellas, que el monto completo se nos hace impagable de acuerdo a nuestro ingreso mensual, y solamente cancelamos el mínimo, que es lo que podemos pagar. Esta es otra señal de que algo no está yendo bien y tenemos que hacer algo urgente al res-pecto. Es una alerta que se levanta, como un semáforo en rojo que nos dice que te-nemos que detenernos y hacer algunos cambios.

La otra señal que nos alerta es cuan-do perdemos nuestra tranquilidad. Cuando ya existe un tema económico que nos atormenta mentalmente, emo-cionalmente y vamos a la cama pen-sando en la situación económica, o nos despertamos pensando en lo mismo. Muchas veces eso no ocurre por deudas sino por abundancia, la cual no esta mal. Pero cuando esa abundancia nos roba esa paz de Dios, es una señal de que algo no está bien, es una señal de que estamos apegados a lo económico y que estamos descuidando las prioridades.

¿Qué papel o lugar debería tener Dios en nuestras finanzas?

Definitivamente, Dios debería te-ner el primer lugar en nuestras vidas y en nuestras finanzas. Colocar a Dios en primer lugar en nuestras finanzas sig-

“No valemos por lo que tenemos, valemos por lo que somos. Valemos por lo que Dios nos ha hecho, por nuestra identidad en Jesucristo, independientemente del dinero que tengamos o no”.


ENTREVISTA

nifica tenerlo a Él como la prioridad, significa incluir a Dios en mi vida eco-nómica, incluirlo en mi forma de gastar, en mi forma de ahorrar y en mi forma de dar. Cuando yo incluyo a Dios en estas tres maneras de uso del dinero, le puedo dar el primer lugar. Qué significa esto, que antes de cada gasto yo pueda reflexionar si es un gasto que honra a Dios o no, si es un gasto que honra lo que Dios quiere hacer en mi vida o no. Si cuando ahorro realmente guardo más de lo que doy, tengo que reflexionar si esto está honrando a Dios. La manera en que doy, la manera en que comparto y en que ejerzo mi generosidad es una muestra en la cual puedo ver si Dios está ocupando el primer lugar o no. Y hay diversos versículos en la Biblia que nos invitan a hacer un uso de nuestro dinero que honre a Dios. ¿Estoy compartién-dolo con los que más necesitan?, ¿estoy apoyando la obra de Dios en mi comuni-dad y en mi iglesia?, ¿estoy impulsando algunos proyectos que están dentro de la obra de Dios? Son preguntas que puedo hacerme para identificar si realmente Dios está teniendo el primer lugar.

¿Cómo tomar el control de nuestras finanzas?

Tomar el control de nuestras finan-zas representa que yo pueda tomar de-cisiones sabias de uso del dinero. Repre-senta que pueda caminar bajo un plan financiero y económico. Representa que pueda tener, no solo una mentalidad a corto plazo sino también a largo plazo en el uso del dinero. Cuando unimos todos estos factores estoy diciendo que conforman una visión económica del individuo. Cuando yo tengo una visión económica clara, y sé lo que necesito económicamente para lograr esta visión económica, es que puedo tener control sobre el dinero.

Por ejemplo, dentro de mi visión eco-nómica yo puedo incluir la educación de mis hijos y el desarrollo de mi familia. Cuando yo tengo esto claro y es parte de mi visión económica, yo oriento mis es-fuerzos económicos y mis recursos para el logro de esa visión. Caso contrario, cuando mi visión económica no es clara, es difusa o, simplemente, no tengo una visión económica, cualquier oferta que se atraviese en mi camino para gastar el dinero, la voy a tomar. Cualquier si-tuación que se me presente que me re-presente gastar el dinero, voy a gastar y ya. Y cuando hago de esa manera, gasto sin medida, no tengo ninguna forma de ahorro y en poco tiempo me voy a en-contrar como navegando en el mar, sin rumbo y sin ningún timón.

¿Qué errores se cometen comúnmente en el intento de controlar las finanzas personales/familiares?

Muchas veces las personas cuando desean tener un control sobre sus fi-nanzas, piensan primero que deberían incrementar sus finanzas cuando hay escasez. Esto podría ser un error. Si tie-nen un trabajo buscan dos, o si la esposa por mucho tiempo no había trabajando, la impulsan a salir de la casa y descuidar a los niños, con el propósito de que exis-tan mejores ingresos para cubrir una cantidad de gastos. Esto puede ser un error porque el control de las finanzas, no necesariamente viene por aumentar nuestros ingresos. Viene por una plani-ficación adecuada, por controlar mejor los gastos.

Otro elemento que puede ser un error es un control excesivo de lo que gasto, sin tener en cuenta algunos pa-rámetros generales. Por ejemplo, si yo tengo ingresos que son por debajo de

lo que cubre la cesta básica para la ali-mentación, definitivamente no puedo esperar alimentar a mi familia con un ingreso que está por debajo de eso. Ne-cesito pensar en otra forma de producir ingresos, en otra manera de añadir a ese salario un ingreso.

¿Qué recursos podrías sugerirnos para mejorar nuestra área financiera?

Afortunadamente, a través de Con-ceptos Financieros Crown y la Funda-ción Principios de Vida contamos con distintos programas de entrenamiento. Estos programas son cursos semanales que comprenden toda una planificación entera de varias lecciones que nos llevan a entrenarnos en distintas áreas de las finanzas. Por ejemplo, el curso de gru-pos pequeños es uno de ellos. En un plan de 10 semanas podemos aprender cómo administrar nuestras deudas, cómo ha-cer un presupuesto, cómo invertir, cómo enseñar a nuestros hijos el manejo del dinero. También tenemos el programa de los negocios. En este programa, los empresarios, profesionales y cualquier persona vinculada con una actividad comercial, va a poder aprender princi-pios claros sobre, no hacer un uso exce-sivo del crédito en sus empresas, cómo ser más organizados, cómo hacer un marketing equilibrado, cómo realizar contrataciones y despidos de acuerdo a principios. También contamos con una serie de cortometrajes que representan una experiencia de aprendizaje fílmica.

Son 6 cortometrajes de la serie lla-mada “Dios provee”. Cada uno de estos cortometrajes viene con una guía de tra-bajo que, al observarlos y reflexionar y conversar sobre los puntos principales que aparecen en la guía, nos edifican en el área del manejo del dinero.

“Cuando mi visión económica no es clara o simplemente, no tengo una visión económica, cualquier oferta que se atraviese

en mi camino para gastar el dinero, la voy a tomar”.

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8 consejos para un buen uso del dinero

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El dinero es intrascendente El dinero es un medio

El dinero no debe gobernarnos

Valemos por lo que somos

Prestar atención a las señales de alerta

Dios en primer lugar

Visión económica clara

Planificación adecuada y control de gastos

Es importante hacer diferencia entre lo trascendente y lo intrascendente. El dinero es intrascendente.

El dinero debe usarse como un medio y no como un fin.

No debemos dejar que el dinero gobierne nuestras vidas ni

que lo material se coloque en un lugar predominante ante lo

espiritual y lo trascendente.

Debemos recordar que no valemos por lo que tenemos

sino por lo que somos.

El vencimiento de nuestras obli-gaciones financieras, el pago de

solamente el mínimo en las tarjetas de crédito, la pérdida de la tranquili-dad interior, son señales de que algo

va mal en el área financiera.

Colocar a Dios en el primer lugar de nuestras finanzas

significa incluirlo en mi forma de gastar, de ahorrar y de dar.

Cuando tengo una visión económica clara y sé lo que necesito económicamente para lograrlo es que puedo tener control sobre el dinero.

El control de las finanzas viene por una planificación adecuada y por un mejor control de los gastos.


Guía de materiales de utilidad para la Vida Cristiana

La vida secreta de un necio por Andrés Palau

Narrando un desgarrador relato acerca de su desvío hacia el lado os-curo, Andrés, hijo del muy conocido evangelista Luis Palau, habla en este libro de su temeraria rebelión contra la fe de su padre. El primer capítulo puede descargarse gratuitamente en: http://bit.ly/Jn75i1

Club VIP de CVC La VozHaciéndote miembro, puedes acceder a múltiples beneficios que incluyen la des-carga legal de música cristiana, acceso ilimitado al material on demand del si-tio web y opción de descargar el audio, acceso vip a las actividades de CVC La Voz, participación en concursos espe-ciales, y otros. La inscripción es total-mente gratuita y puede realizarse en: www.cvclavoz.com

Presentaciones más atractivas con Prezi.com

Prezi es un programa online que permi-te crear presentaciones más dinámicas. Utilizarlo requiere previa suscripción, que puede ser gratuita o paga, si se quie-re utilizar las características más avan-zadas. Conoce este interesante recurso visitando www.prezi.com

Liderazgo juvenil vulnerableo intocable

Este libro reúne diversos temas en tor-no al liderazgo juvenil, además de una variedad de autores, entre los que pode-mos mencionar a Jeffrey De León, Alex López, Vladimir Cao, Léster Hernán-dez, Jaziel Expósito, Paco Palafoz, Abel López, Raquel Lara y Justo Llecllish. Está disponible para su descarga gratui-ta en: http://bit.ly/ItBBaW

Tu revista cristiana en iPad, iPhone y dispositivos con

AndroidBuenas noticias para los usuarios de iPad, iPhone y otros dispositivos con Android, la revista La Fuente ahora se puede hojear desde el celular o tablet. También puede descargarse gratuita-mente. Puedes hacer la prueba accedien-do a www.revistalafuente.com

Devocionales acerca de la Gracia

El Grupo Nelson está llevando a cabo una campaña diaria, que comenzó en setiembre y continúa en octubre, de pensamientos basados en el tema de Gracia. Estos pensamientos devocio-nales son compartidos en las redes so-ciales: Facebook.com/GrupoNelson, Twitter/Gruponelson y un blog dedi-cado a Gracia: http://graciablog.com/

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AGENDA EVANGÉLICANoticias y Eventos del

mundo cristiano

Octubre 2012 | 9

EXPOCRISTIANA25 al 28 de octubre de 2012 en Méxicowww.expocristiana.net

CONVENCIÓN INTERNACIONAL DE LIDERAZGO JUVENIL26 al 28 de octubre en Orlando, Floridawww.convencionliderazgo.com

3ra MUESTRA INTERNACIONAL DE CINE CON VALOR31/10 al 3/11 de 2012 en Acapulco, México.www.cineconvalor.com

ADORACIÓN MUNDIALDÍA MUNDIAL DE ADORACIÓN 201212 de diciembre de 2012 en República Dominicana. www.adoracionmundial.org

CIMA - FACTOR ZArgentina y Chile: 19 al 25 de enero de 2013 en Mendoza.

Paraguay: 18 al 24 de enero de 2013en Asunción.

Bolivia: 12 al 21 de enero de 2013 en Cochabamba.

Perú: 21 al 27 de enero de 2013 en Lima.Ecuador: 29/07 al 04/08 de 2013 en Quito.www.elcec.org

CAPACITACIÓN EN EL ÁREA DE RESTAURACIÓN EMOCIONAL, RELACIONAL Y SEXUALChile: 6 al 12 de enero de 2013 en Santiago.Colombia: 10 al 16 de febrero de 2013 en Medellín. www.restauracion.org.ar

7ma CUMBRE NACIONAL DE LÍDERES DE JÓVENES22 y 23 de febrero de 2012 en Asunción, Paraguay

Adora América – Cita Continental de AdoraciónAdora América es una iniciativa de pastores y laicos que, impulsados por el Espíritu Santo, convocan a las igle-sias a orar y adorar simultáneamente el

12/12/12. Desde sus casas, iglesias o plazas públicas, millones de cris-tianos de toda Latinoamérica, se unirán para orar y adorar a partir de las 7 PM hora de Nueva York, enlazados en transmisión simultánea por radio, TV e Internet. Interesados en formar parte de esta cita continental de adoración, pueden informarse en www.adoraamerica.org

Generación Extrema 2012: “Apasionados por más”El Congreso Nacional de Jóvenes de la Unión de las Asambleas de Dios de Argentina, en su edición 2012, se rea-lizará del 16 al 18 de noviembre en el Hotel Sheraton de Mar del Plata. El lema utilizado este año es “Apasiona-dos por más”. El programa incluye ta-lleres, plenarias y conciertos, además de un festival artístico (Art Fest). Entre los oradores invitados se encuentran Adrián Intrieri, Mark Vega, Christian Hooft, Gastón Bruno, Javier y Carina Ríos, Guillermina Graziano, Marcelo Torres, Andy Hunter y muchos más. Los músicos invitados incluyen a Andy Hunter, Germán Marcelo y Corto Plazo. Informes e inscripciones pueden obtenerse ingresando al sitio web www.generacionextrema.com o escribiendo a: [email protected]

Congreso Regional Call 2 All Paraguay 2012Del 6 al 9 de noviembre se llevará a cabo en Minga Guazu, Paraguay, el Con-greso Regional Call 2 All Paraguay 2012. Call 2 All es un movimiento mun-dial que invita a la iglesia a renovar su enfoque y a unir sus esfuerzos para completar la Gran Comisión. El propósito del congreso es crear una red de redes de trabajo y entrenamiento.Esta será la vigésima edición mundial del congreso y la segunda edición de habla hispana. La convocatoria está abierta a líderes cristianos de alto nivel, de Paraguay y de las naciones de Sudamérica y otros países de habla hispana. La inscripción es de 80 U$D hasta el 30 de setiembre e incluye la participa-ción al congreso, almuerzo, cena y materiales. Mayores informes visitando los sitios web www.call2allparaguay2012.com y www.call2all.org


¿Cómo y cuándo te hiciste cristiana?

Crecí en una familia cristiana y desde niña escuché de Jesús. Pero a los ocho años me di cuenta que no lo había invitado a ser mi Salvador, y tenía yo miedo de quedarme cuando Él viniera por segunda vez por su pueblo, así que esa noche le entregué mi vida. Y ha sido la decisión más acertada que ha guiado cada paso de mi existencia.

Cuéntanos acerca de tu llamado para trabajar en el área de la literatura, ¿cómo te iniciaste en esta labor?

Desde niña me gustaba leer. Devoraba libros, por así decirlo. En la adolescencia co-mencé a escribir mi diario, queriendo ser la nueva Anna Frank, pero hasta los 18 me propuse escribir mi primera novela y terminarla. Así sucedió, aunque no sería publi-cada sino hasta después. Pero desde entonces comprendí que escribir era algo que dis-frutaba hacer, algo que me hacía sentir completa y satisfecha, y que además, Dios podía usar para ayudar a otros. Pues ese primer libro fue una historia que compartí con mis alumnos en la Escuela Dominical y que les ayudó a ver su fe de una forma atractiva.

“Para ser escritor lo más importante es estar seguros que este es un llamado de Dios, pues si Él va delante, las letras moverán montañas”.

PERFIL Keila Ochoa Harris


Octubre 2012 | 11

¿Cuáles son tus metas como escritora?

Como escritora, quiero tocar los corazones de la gente. En los libros para mujeres he tratado de traer la Biblia a nuestro contexto latino, pero con frescura y compren-sión de que Dios aún trabaja con las mujeres modernas como lo hizo con las antiguas. En las novelas, mi propó-sito es atrapar con una historia que hable de redención y de la fidelidad de Dios, y que los lectores al identificarse con los personajes, sean retados en su fe.

¿Cuáles han sido tus mayores desafíos sirviendo a Dios a través de este ministerio? ¿Y las mayores sa-tisfacciones?Los mayores desafíos del escritor son el ser publicado y después el ser leído. Hoy día con los nuevos medios di-gitales tal vez publicarse sea más sencillo, pero a la larga, siempre el escritor necesitará –si quiere ser excelente– trabajar con un editor. Así que mi oración es que poda-mos capacitar a más editores y escritores que escriban para nuestros países en nuestro idioma para producir libros de calidad.

Por otra parte, la satisfacción de un escritor ocurre en facetas. La principal, en mi opinión, es simplemente ver terminado el manuscrito. El segundo paso es la publica-ción. Pero un tercer momento se da cuando los lectores comentan que lo que uno ha escrito ha sido de provecho.

¿Estás trabajando actualmente en algún nue-vo proyecto editorial? ¿Nos comentas breve-mente sobre eso?

Por ahora estoy trabajando en un libro para niños pre-escolares, una continuación de la serie de Zoo-rpréndete, en el que los niños, a través de pequeñas historias de anima-les, puedan aprender cuarenta valores. También estoy escribiendo dos nove-las, pero aún no tengo planes para su publicación.

Comparte algunas palabras de ánimo para aquellos cristia-nos que quieren servir a Dios como escritores o ya lo están haciendo...

Para aquellos que quieren escribir, lo más im-portante es estar seguros que este es un llamado de Dios, pues si Él va delante, las letras moverán montañas.

Aun así, en un sentido práctico pienso en tres palabras cla-ves: disciplina (escribir todos los días, en buenos y malos momentos, siempre puliendo lo escrito), perseverancia (to-car y tocar puertas hasta que estas se abran para la publica-ción), y humildad (reconocer que necesitamos la ayuda de un editor, la asesoría de nuestros lectores y la auto-edición para lograr un material que dé gloria a Dios).

Libros publicados:Niños: Zoo-rpréndete y aprende con los animales. Ed. Verbo Vivo.Jóvenes: Los Guerreros de la Luz y La Fortaleza. Ed. Milamex.Novelas: Nunca sabré, 250 A.D., Donají, Palomas, El Bargueño. Ed. Grupo Nelson. Mujeres: Apreciadas, Admiradas, Abrazadas y Suspiros para mamá. Ed. Verbo Vivo. Antología de cuentos: Retratos de la Familia de Jesús. Ed. Verbo Vivo.

Keila Ochoa Harris (mexicana) es escritora, ama de casa y maestra de inglés por mas de quince años. Está casada con Abraham Macip y tienen un hijo de un año y medio, que se llama Ibrahim Macip Ochoa. Tiene una maestría en Consejería Cristiana, con énfasis en Mujeres. Ha publicado diversos libros, incluyendo novelas, cuentos, libros para jóvenes y para mujeres. Además ha dictado cursos de escritura en diversas partes del mundo. Para más información ver su blog www.retratosdefamilia.blogspot.com

Versículopreferido:

“He publicado tu fidelidad

y tu salvación” (Salmo 40:10)

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LITERATURA

Es posible que a lo largo de tu vida recibieras palabras de desaproba-ción que hoy llevas como una pe-sada carga. Tal vez te sientas que el tren de las ilusiones pasó hace años sin detenerse en tu estación. Si ese es el caso, con este libro no saldrás desilusionado. Así que com-pra tu tique otra vez, pues volvió la aventura a tu vida. ¡Bienvenido al club de las personas comunes y co-rrientes que Dios las ve perfectas!Este libro invita a los jóvenes a reco-rrer un viaje que lo desafiará y mi-nistrará. Está dirigido al joven que le cuesta trabajo emprender grandes proyectos y ser constante ante los fracasos.Es un desafío al compromiso, a la vez que anima romper los obstá-culos que impiden entender lo que cada persona significa para Dios en realidad.El autor, Adrián Intrieri, licenciado en psicología, conferenciante inter-nacional y autor, se especializa en la problemática adolescente. En la actualidad, es profesor titular de Desarrollo Integral de la Adoles-cencia en el Instituto de Especia-lidades Juveniles, Buenos Aires, y de Psicología Evolutiva de la Ado-lescencia en el Seminario Luterano Concordia, en Argentina.

Gracia. Hablamos como si enten-diéramos el término. El banco nos da un periodo de gracia. El político sórdido cae en desgracia. Los músicos hablan de una nota ornamental. Decimos que una bai-larina se mueve con gracia y que un payaso que tiene gracia es gracioso. Usamos esta palabra para hospita-les y como nombre para las niñas, con ella nos referimos a los reyes, y damos gracias antes de comer. Ha-blamos como si supiéramos lo que significa la gracia.Gracia significa mucho más de lo que pensamos, y en su nuevo libro, Max Lucado comparte las verdades de este mensaje fundamental de su ministerio. El autor desafía a los lectores no solo a recibir la gracia, sino a ser cambiados por la gracia. Moldea-dos por la gracia. Fortalecidos por la gracia. Animados por la gracia. Ablandados por la gracia. Tomados a la fuerza por la nuca y sacudidos hasta los sentidos por la gracia. El autor, Max Lucado, con más de 100 millones de productos impre-sos, es uno de los escritores más leí-dos de Estados Unidos de América. Sirve a la iglesia Oak Hills en San Antonio, Texas, donde vive con su esposa, Denalyn, y su dulce aunque travieso perro, Andy.

En este libro el autor comunica las experiencias que él y su esposa apren-dieron y desarrollaron en el proceso de criar y formar a sus tres hijos.

En la conducta diaria de los padres se recomienda que se enseñe a los hijos desde sus primeros años con modelos vivos, es decir, con el ejemplo.

Hay ciertas “lecciones” muy específi-cas para los hombres que son padres y otras para las mujeres que son ma-dres. El autor nos recuerda que hay situaciones en las cuales una madre debe desempeñar ambos papeles: ser madre y padre. Algunos de los temas que presenta el autor son: Amar para dar seguridad, Bendecir para dar prosperidad, Corregir para dar sabi-duría, Determinar permanecer, Echar raíces para dar fruto, Edificar para vi-vir bien, Proyectar bien a los hijos, El padre: Un triángulo perfecto.

El doctor Jorge H. López, empezó a predicar el Evangelio de Jesucristo cuando tenía 15 años de edad. En 1979 fundó la iglesia Fraternidad Cristiana de Guatemala que actualmente cuen-ta con más de 15.000 miembros. Jun-to con su esposa Elsa, sus hijos Jorge, Alex y César con sus respectivas fa-milias sirven al Señor en los múltiples ministerios de la iglesia.

Escuela para padresJorge H. López

Editorial Mundo Hispano

Dios me ve perfecto, aunque todo lo hago mal

Adrián Intrieri

Editorial Unilit

GRACIA Más que lo merecido, mucho

más que lo imaginadoMax Lucado

Ed. Grupo Nelson

Lectura recomendada


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CREATIVIDAD

Al crear todo, el Señor se pronunció como artista. Se expresa y se comunica a través de Su creación. ¿Qué expresó Dios en Su obra? Él indudablemente expresa

amor al crear un paraíso de incomparable belleza y a la huma-nidad para ser Sus amigos y amados. Todo es funcional y a la vez hermoso. Dentro de ese plan perfecto, el hombre también gozaba de una creatividad perfecta.No podemos hablar de las artes y la creatividad sin hablar de Dios. Él es el Creador de todo el universo y de todo lo que en él hay. Él es entendido en temas complejos como estética, estilo y buen gusto. Es original. Es apasionado y sensible. Es expresivo y entregado. Veamos cada una de estas características divinas.

Es entendido:Estudiamos durante años materias como estética, historia y téc-nica para intentar comprender el arte. Sin embargo, solo necesi-tamos mirar alrededor para saber que Dios entiende de belleza. Una puesta de sol, un lapacho en flor, un animal, un bebé, una mujer, las estrellas…podríamos llenar estas páginas de ejemplos de la belleza de la creación de Dios. Salmo 19 confirma que los cielos cuentan la gloria de Dios. Al contemplar la preciosa belle-za de la creación, somos llevados a adorar al Creador.

Posee buen gusto:Todo lo que Dios ha creado posee buen gusto. En ningún caso vemos un exceso de decoración o hermosura. Todo lo que Él ha hecho es equilibrado. Vemos en Éxodo 26 como Dios dio instrucciones para la construcción del tabernáculo. El resulta-do fue esplendor y perfección estética. Dios entiende del arte.

Es original:Esto significa que Él es el único quien crea de la nada. Cuen-ta una historia que un científico decidió desafiar a Dios. Tra-bajó durante años en descubrir un método con el cual podía crear un ser humano, y al final se presentó ante el Señor. Dios, mirándole con paciencia, aceptó el reto. “Muy bien,” le dijo. “Haremos lo siguiente: una carrera a ver quién puede crear más rápido.” “Acepto,” le respondió el científico, agachándose para tomar un puño de tierra. “¡Ah, no!” objetó Dios. “Traer tu propia tierra.” Nada ni nadie le iguala a nuestro Dios.

Es apasionado:Su pasión por Su creación lo llevó a dar todo. “El que no es-catimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos no-sotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?” (Rom. 8.32).

Es sensible:Es perceptivo hasta el punto de saber qué hay escondido en el fondo de nuestro corazón. (Salmo 139:1-3) Dios es tan sensible que conoce nuestros sentimientos, deseos y penas; y las com-prende perfectamente.

Es entregado:Es tan entregado que nunca descansa (Salmo 121.4). Él ha puesto estas características en Su creación. Nos ha hecho capa-ces de ser apasionados, sensibles y entregados. Nos ha dado la facultad de aprender y desarrollar el sentido crítico y la capa-cidad expresiva. La pregunta es ¿cultivamos todo esto por los motivos correctos? ¿Aprovechamos estas características para darle honor al Artista?

Dios, el Artista“Porque en Él fueron creadas

todas las cosas, tanto en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles; ya sean

tronos o dominios o poderes o autoridades; todo ha sido creado

por medio de Él y para Él” (Colosenses 1:16)

Laura Anne Ashmore, madre, escritora, artista, profesora y adorador. Nació y creció en Ciudad del Cabo, Sudáfrica; y vive en el Paraguay desde hace tiempo, donde es cofundadora del Ministerio Paraguay De Pie. Ama al Señor con pasión y le sirve en todas las áreas de su vida. Puede leer más de sus artículos en sus blogs MUJERES DE PIE (http://lauraanneashmoremujeres.blogspot.com/) y EN ESPÍRITU Y EN VERDAD (http://www.lauraanneashmore.blogspot.com/)

Por Laura Anne Ashmore


ESCUELA DOMINICAL

La tarea pastoral del niño es una tarea de profunda importan-cia, ya que allí están vinculados tanto el niño como sus pa-dres. Un factor que influye de manera positiva son los espacios otorgados, de amor y de alegría. El futuro que cada niño pueda vivir a medida que crece, depende de la formación espiritual que reciba desde temprana edad. Cada niño necesita ser orien-tado desde muy pequeño en el valor de la Palabra de Dios.

La actitud de Jesús hacia los niñosMarcos 10:13-16 - Juan 6:5-12 - Mateo 18:1-6

Los defiende de los adultos quienes los maltratan. No pasa por alto el hecho. Pues ciertas actitudes de los adultos pueden alejar a los niños de Jesús. Ellos son valiosos porque el Reino les pertenece. No solo los tenía en cuenta, sino también los abrazaba, mimaba, les daba cariño. Les daba amor. Ellos reci-bían de Jesús aceptación y respeto. Tener cuidado de quienes los quieren hacer caer. Es de suma importancia y responsabi-lidad ante Dios. Niño: se refiere en la madurez espiritual o un niño en edad cronológica.

Cuatro tipos de emociones que expresan los niños con padres en situaciones de divorcio:

a) Un profundo sentimiento de inseguridad: Tienen el sentimiento de que su mundo se ha desmoronando bruscamente. Sienten que así como la unidad que ha-bía entre sus padres se rompe, significa para ellos que también lo que une a él / ella con sus padres también puede quebrarse. Por más que los padres prometan permanecer en amor como padres, no quitará esta in-seguridad que se produce desde ese momento en ellos.

b) Un sentimiento de pérdida: Todo niño es afectado emo-cionalmente por la pérdida de uno de los padres, pero más aun cuando todavía son pequeños. A los adolescen-tes o en etapa de juventud, los afecta mayormente en el sentido de que la estructura familiar se ha roto.

c) Un sentimiento de rechazo: Cada niño percibe rápi-damente la concentración de los padres en los proble-mas que ellos conllevan, y eso produce un rechazo. La marcha de uno de ellos es un segundo nivel de rechazo. Los niños de corta edad no pueden distinguir entre un abandono hacia su madre/padre o hacia ellos. Esta pue-de ser una raíz por la que frecuentemente niños actúan con agresividad, pues esa situación los ha hecho sentir rechazados y traicionados.

d) Un sentimiento de culpa: Esto se desarrolla mayormen-te en la etapa de los más jóvenes. Ya que les cuesta se-parar la salida del padre/madre con alguna situación o discusión que se ha presentado previamente a su salida. El distanciamiento entre ambos durante esta etapa y la irritabilidad que se manifiestan por causa de la tensión del conflicto, hace que el niño tome por confirmado de que es su culpa la separación de sus padres.

El cuidado pastoral del niño

a) Identificar sus necesidades - Personales: aceptación, amor, autoestima. - Familiares: seguridad, pertenencia, contención. - Materiales: alimento, vestimenta, útiles escolares.

b) Preparar un encuentro pastoral - Permitir y utilizar herramientas y recursos donde el

niño pueda expresar libremente lo que siente. - Brindarles enseñanzas bíblicas para alimentar su fe.

El cuidado pastoral que los niños se merecen

Fuente:- Atención pastoral a hijos de parejas divorciadas. M. Reaño- http://www.publicaciones.net

Octubre 2012 | 15

1 Preste atención a los intereses y expresiones que sus hijos manifiestan, busque estrategias para cultivar una amistad con cada uno de ellos. (Caminata juntos, ir al parque, natación, pesca), converse de temas que sean de importancia para ellos. En lo posible, evite imponer sus ambiciones sobre ellos, pues Dios los ha dotado con habilidades maravillosas, permita que ellos lo desarrollen, anímelos, motívelos.

2 Preste oído, (oiga) y converse con sus hijos acerca de la importancia y el valor de de los trabajos de la escuela y las tareas del hogar. Evite ser muy exigentes con ellos a la hora de una lectura y posibles confusiones con palabras parecidas (tanto al leer como al momento de escribirlas). Pacientemente y con amor puede lograr sus correcciones.

3 La admiración, respeto de un niño es de mucha importancia. No discuta con ellos cuando usted nota que su progreso en el aprendizaje no es semejante a otros. Motívelos y demuestre su amor por ellos sin llevar en cuenta su nivel de aprendizaje. En muchos casos, su desarrollo avanza al momento en que ellos se sientan preparados para ello. Su paciencia infundirá en ellos confianza y seguridad en sí mismos.

4 Tómese el tiempo para explicar y aclarar las razones por las que ciertas cosas están prohibidas hacerlas, al momento de corregir un hecho de desobediencia.

5 Tener una lectura diaria con ellos, y practicar la escritura con los niños en etapa de crecimiento es de gran importancia. Luego permita que ellos cuenten

nuevamente lo que ellos han comprendido y aprendido de lo que han oído. En caso de niños mayores, escuche sus lecturas, converse de su lectura. Esto permite que ellos tengan habilidad creativa para el futuro.

6 Estimule a los niños la habilidad y trabajo de memorizar frases, textos bíblicos, canciones, adivinanzas y practicar los rompecabezas. Ayúdelos cuando sea necesario. Esto genera en ellos un interés especial por la Palabra de Dios, por la iglesia y por superación personal, ya que la memorización provoca en ellos una seguridad de su inteligencia y capacidad de aprendizaje.

7 Discutan juntos acerca de experiencias, hechos y vivencias cotidianas. Especialmente hechos históricos de la Biblia. Como también situaciones que se van proyectando en la televisión, revistas y periódicos. Como también sus experiencias con sus amigos en la iglesia, su relación con Jesús. A fin de que puedan aprender a valorar y amar el sacrificio que Cristo ha hecho por cada uno y el amor que nos brinda diariamente.

8 Sepa seleccionar los tipos de programas que se mostrará en la televisión. De tal forma, que su influencia sea positiva y no destructiva.

9 Tome en cuenta y evalúe las influencias que hay en su hogar. Observe los libros que compra, las revistas a la que se suscribe, la música que escucha. Luego evalúe la relación familiar que hay entre los padres, hermanos mayores, los amigos, vecinos.

La amistad que tus hijos necesitan recibir de sus padres

FAMILIA

Fuente: “El cuidado pastoral desde la cuna hasta la tumba”, por James E. Hightower. Edit. Mundo Hispano.

Cada padre es de gran influencia en la vida de sus hijos. La amistad que los padres puedan brindar a sus hijos es un tesoro que perdurará para siempre. Aquí algunas sugerencias para forjar amistad entre padres e hijos.


JOVENES

Nos fascinan e impresionan los héroes. Aun cuando no son reales, intentamos identificarnos de alguna manera con ellos. Hemos tenido una buena cantidad de superhéroes en la panta-lla gigante en los últimos años. Desde el Hombre Araña, Super-man, Arnold Schwarzennegger hasta el Agente 007.

Estos “Héroes” van infiltrándose más y más en nuestros ho-gares, colegios y sociedades mediante la tele, el cine, las revis-tas y los dibujitos animados. ¿Por qué? Es que buscamos tener modelos a seguir y admirar y de alguna manera asimilarnos a ellos. Secretamente todos deseamos ser el superhéroe.

Los líderes de jóvenes, deberíamos cumplir justamente este rol de superhéroes para los jóvenes. Deberíamos ser ese modelo a quienes los jóvenes deseen seguir y admirar. No-sotros deberíamos ser la persona a quienes ellos desearían imitar.

Ser líder significa ser el foco de atención y que todo lo que hagas y no hagas sea analizado bajo el microscopio. Aquí hay tres sugerencias para convertirte de Peter Parker en el Hombre Araña, por lo menos ante los ojos de los que te siguen:

Superhéroes espirituales

TRES: Sé como Jesús

Esto es lo más importante. Si intentas sinceramente ser como Jesús, lo demás seguirá automáticamente. Gálatas 2:20 dice: “Mas no vivo yo, sino Cristo vive en mí.” ¿Puedes decir esto? ¿Que ya no tienes deseos y sueños propios ni metas egocéntricas? ¿Todo lo

que piensas y haces es porque el Padre te lo haya mostrado? Jesús dijo que nos daría un Ayudador, el Espíritu Santo, para que hagamos cosas aun mayores a las que hizo Él. ¿Cuál fue la última vez que sanaste a un enfermo, echaste fuera un demonio o resuci-taste a un muerto? (Mateo 10:8)

UNO: Sé un verdadero amigo

No estés solamente disponible el sábado cuando hay una reunión de jóvenes. Conoce a los jóvenes. Ámalos y pasa tiempo con ellos. Acompáñalos a sus partidos de fútbol. Conoce sus pasatiempos. Sé un verdadero amigo para ellos. Recuerda que Jesús dijo que un verdadero amigo es aquel que da su vida por otro. -Juan 15:13

DOS: Marca el parámetroHemos sido llamado a vivir vidas santas (1. Pedro 1:16). Deberías ser tú quien marca el parámetro. Muéstrales cómo se hace, sin condenar a los que no pueden dejar de pecar. Podrías marcar el parámetro en mantenerte sexualmente puro, juntar la basura en el patio o visitar a los enfermos y dar a los pobres, etc. Aunque ninguno aparezca para acompañarte, hazlo. Recuerda que es parte de ser una de las ovejas. (Mateo 25:31-46)

Hemos sido llamadosa ser diferentes, a dar

dirección, a liderar, a guiar, a amar, a ayudar, a cuidar. Recuerda que es así como dijo el tío de Peter Parker

(Spiderman): “Con un gran poder viene una gran

responsabilidad”.Ser líder no espara cobardes.


Octubre 2012 | 17

1. Comunidad (Hechos 2:44-46)

Estar o ser parte de una comunidad es koinonia, esto es más profundo que tener comunión unos con otros. En palabras más sencillas es “tener cosas en común”. En una comunidad cristiana, la relación entre una persona y otra debería perdurar pese a las diferencias que estas puedan tener.En dicha comunidad:

- Las personas que están atravesando situaciones tales como divorcio, tendrían que sentirse apoyadas, tener alguien que las escuche.

- O bien, si han perdido un familiar, podrían contar con alimento provisto por otras familias.

- Las personas que han sido marginadas, rechazadas debe-rían encontrar un lugar de amor y compañerismo allí.

- Toda persona debería sentirse valorada e importante en ese grupo.

- Sinceridad, honestidad, seguridad y confrontación bajo una responsabilidad son las cualidades que vivifi-can la comunidad.

2. Adoración (Hechos 2:47)

Dios es digno de suprema adoración, alabanzas y honra. La adoración se manifiesta constantemente en el ser humano, pero, ¿a quién va dirigida dicha adoración? Si no estamos adorando a Dios, quien es el único quien debe ser adorado, estamos adorándonos a nosotros mismos, a las personas, los bienes materiales (Rom. 1:21).

La adoración atrae una aclamación por testificar y vivir como un cristiano en este mundo. La adoración en los grupos peque-ños permite que en unidad la presencia de Dios se manifieste.

3. Aprendizaje (Hechos 2:42)

Su palabra escrita es uno de los medios que Dios utiliza para que aprendamos la forma en que Dios trabaja. De tal forma que pueda ser transformada y puesta a prueba nuestra manera de pensar, actuar y decidir.

Al pensar en la enseñanza se nos viene a la mente la imagen de alguien que está enfrente explicando algo, enseñando. Pero

Jesús estaba enseñando en todo momento, en todo lugar, de diferentes maneras. Los padres enseñan a sus hijos de forma continua, en cualquier lugar.

Los grupos pequeños son uno de los lugares de aprendizaje, y de forma más afectiva y de diferentes formas, charlas, monó-logos, preguntas, estudio y reflexión sobre un caso específico.

4. Misión y extensión (Hechos 5:42 y Hechos 2:47)

Llegar hasta esta meta es uno de los desafíos más grandes, ya que, lastimosamente, a muchos grupos pequeños les cuesta llegar hasta aquí. Y esto es una pena.

La edificación de un grupo pequeño va más allá, Dios anhela impactar a la comunidad donde su grupo pertenece, su lugar de trabajo, sus familias, incluso a otro grupo. ¡Y esto es mag-nífico! Lo vemos claramente en el grupo pequeño que Jesús estableció (con los 12 apóstoles). Y las Escrituras dan testimo-nio de esto.

Un grupo pequeño también puede ser parte de un ministerio que testifica prestando un servicio de limpieza en la comu-nidad, visita los hospitales o ayuda con víveres para familias carenciadas.

metas de

grupos

pequeños4GRUPOS PEQUEÑOS

La construcción de la comunión en un grupo pequeño es fundamental. La unidad en adoración al único Dios verdadero, conquista la Presencia de Dios. Acompañado de un aprendizaje continuo de Su Palabra, vivifica al espíritu del hombre. De tal forma que se cumpla la misión y extensión de Su Reino.

“Llegar hasta la meta de misión y extensión es uno de los desafíos más grandes, ya que, lastimosamente, a muchos grupos pequeños les cuesta llegar. Y esto es una pena”.


REPORTE GLObAL

Activistas del derecho a la libertad de conciencia y creencia, con el apoyo de la Alianza Evangélica Mun-dial presentaron la “Carta Global de Conciencia” ante

el Parlamento Europeo, en Bruselas. Un equipo internacio-nal de destacados académicos y activistas lanzaron la Carta Global de Conciencia para exponer las crecientes tensiones en todo el mundo, que rodean a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión. La redacción de la Carta Global de Conciencia fue supervisada por el autor inglés y crítico, el Dr. Os Guinness, y el sociólogo alemán, el Dr. Thomas Schi-rrmacher. Con este documento se espera llevar la tolerancia religiosa de nuevo al centro del debate público y salvaguardar la libertad de las generaciones futuras de participar en la vida pública. El documento pide una plaza pública que maximice la libertad de todos y pide a la gente tener respeto por las per-sonas con diferentes puntos de vista.

Reafirmando y apoyando al Artículo 18 de las Declaracio-nes Universales de los Derechos Humanos: “Todos tienen el derecho a la libertad de pensamiento, consciencia y religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o fe, y la libertad de manifestar la religión o creencia por medio de la enseñanza, práctica, adoración y observación, ya sea en una comunidad con otros, en público, o en privado.”

A continuación un resumen en 8 puntos de la carta Global de Conciencia, publicada en inglés, en este sitio: http://charte-rofconscience.org:

“Profundamente conscientes de las expectativas titánicas y el peligro de nuestro tiempo, en la medida en que las formas de interconexión global alcanzan una velocidad, una magni-tud y una amplitud sin precedentes a lo largo de toda la tierra,

emitimos y suscribimos esta Carta para hacer frente a un reto global importante, cuya resolución será decisiva para la causa de la civilización y el florecimiento humano.

Abordamos los problemas urgentes originados por el desa-fío de “vivir con nuestras más profundas diferencias” cuando estas diferencias implican creencias fundamentales, cosmovi-siones y formas de vida y cuando se encuentran cada vez más dentro de simples comunidades, naciones y civilizaciones.

Nuestro propósito es establecer una visión de los derechos, las responsabilidades y el respeto que serán el fundamento de una “plaza pública global” civil y cosmopolita y los hábitos del corazón para aquellos que serán “ciudadanos del mundo”, al mismo tiempo que patriotas en sus propios países, y así pro-mover la causa de un “mundo bueno” y, por lo tanto, de la civilización global en contra de las fuerzas del caos mundial.

1. La libertad de pensamiento, consciencia y religión es un de-recho humano precioso y fundamental, el derecho a adoptar, tener, ejercer, compartir o cambiar sus creencias simplemente dictado por la consciencia e independientemente de todo con-trol por fuera, especialmente del gobierno.

Una orientación para convivir con nuestras más profundas diferencias.

“La Carta Global de Conciencia”

Octubre 2012 | 19

2. Este derecho es inherente en la humanidad y arraigado en la inviolable dignidad de cada individual humano. Como dere-cho de pertenecer, protege nuestra libertad de ser humanos y es un derecho igual de todos, sin excepción.

3. El derecho de libertad de pensamiento, consciencia y re-ligión contiene también un deber como un derecho, porque un derecho para una persona es automáticamente también el derecho de otra persona, y una responsabilidad para ambos.

4. El lugar público del pensamiento, consciencia y religión se alcanza por medio de cultivar la civilización entre ciudadanos y construyendo una plaza pública civil y cosmopolitana, una plaza pública en la que personas de todas las creencias, reli-giosas y naturalistas, están libres de entrar y tomar parte en la vida pública basada en su fe.

5. Los derechos de la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión se refieren no solo a las personas individualmente, sino también a los individuos en comunidad con otros, que están asociados sobre la base de la fe.

6. Los derechos de libertad de pensamiento, consciencia y reli-gión, como las realidades de la diversidad moderna, plantean un desafío particular al tradicional punto de vista de cosmovi-siones establecidas o monopolios. Ambos, creyentes religiosos y seculares deben admitir los excesos y, al mismo tiempo, ma-les de sus posiciones respectivas, y comprometerse a un apre-

cio igual por los derechos de todos los que difieren con ellos de sus creencias esenciales.

7. Admitimos que esta Carta no es perfecta, ni final. Represen-ta nuestro mejor juicio hasta ahora de los derechos de liber-tad de pensamiento, consciencia y religión en nuestro mundo. Pero está abierto a futuras generaciones para mejorar y avan-zar estas afirmaciones, con la meta de crear sociedades que son más libres y más justas.

8. Primero, que sea un faro que exprese las más elevadas aspi-raciones humanas de libertad de pensamiento, de conciencia y de religión. Segundo, que sea un punto de referencia que per-mita la más rigurosa evaluación de la libertad de pensamien-to, de conciencia y de religión, que las comunidades, países y civilizaciones hayan conseguido hasta ahora. Tercero, que sea un proyecto que confiera poderes para la más práctica realiza-ción de la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión, tanto en lo que se refiere a la ley como a la educación cívica.

Resumiendo, La Carta Global de la Consciencia es una respuesta al desafío inevitable y crucial de vivir con nuestras más profundas diferencias. Solo por medio de una inteligente y valiente aplicación de estas afirmaciones, la humanidad podrá convertir el peligro de las diferencias entre las creencias esen-ciales en una dignidad de la diferencia, que ayudará a hacer el mundo un lugar seguro para diversidad.”

La completa “Carta Global de Conciencia”, de 28 artículos en 12 páginas, traducida por la Alianza Evangélica Española, se puede descargar desde este sitio: http://www.aeesp.net/pdf/comunicados/2012/25062012_EEA_DeclaracionMundialLibertadConciencia.pdf


DESAROLLO PERSONAL

A través de la crisis: “Fueron días muy tristes”

¿Qué sucede con la vida de una persona que ha sido acusada de algo

que no cometió?

En setiembre del 2010, tres pastores evangélicos que servían como ca-pellanes en la principal cárcel del Paraguay, fueron acusados de encu-brir un video de contenido inmoral. A consecuencia de esto, a los tres

pastores se les prohibió el ingreso a su lugar de trabajo y 15 días después dos de ellos fueron imputados, iniciando así la investigación del caso. Seis meses duró la investigación en la que los acusados recorrieron oficinas y juzgados para hacer declaraciones. Finalmente los pastores fueron declarados libres de pena y culpa, demostrando su inocencia del delito del cual se les acusaba.

“Fueron días muy tristes. En parte

entendí el juicio que le hicieron a Jesús

injustamente, lo vivió solo, hoy Él estaba

conmigo”.

Octubre 2012 | 21

Esta noticia recorrió el mundo y se encuentra hasta hoy en los registros de las grandes agencias de noticias como hecho. Pero, ¿qué sucede con la vida de una perso-na que ha sido acusada por algo que no cometió? ¿Cómo se supera el daño moral, emocional y sicológico que se ha vivido? Horacio Fabián Daniluk, quien es uno de los tres pastores, nos relató cómo superó esta situación con Dios. Él está casado hace 22 años con Margarita y tienen dos hijos. Ha servido como capellán en la Iglesia Evangé-lica Libertad (que se encuentra dentro de la cárcel) desde hace 10 años. Fabián es licenciado en Teología con espe-cializaciones y diplomados en capellanía empresarial y hospitalaria.

Fabián nos cuenta con palabras fuertes pero muy sin-ceras, cómo vivieron y sobrellevaron emocionalmente aquellos primeros días después de la acusación: “Cuando me imputaron, sentí como si se caía el mundo, como si me arrancaran los órganos, como si el médico me dijese que tengo solo 3 meses de vida por culpa de un cáncer agresivo maligno. Era escuchar todos los días la radio o ver la televisión o comprar los diarios para seguir el caso y ver qué sucedería. Fueron días muy tristes. En parte entendí el juicio que le hicieron a Jesús injustamente, lo vivió solo, hoy Él estaba conmigo. Mi esposa y yo a veces lloramos de impotencia, mis hijos eran tentados en el co-legio y en la facultad. No quería salir de mi casa. Parecía que una bolsa de cemento me presionaba la nuca y una cadena ataba mis emociones. Parecía tener las emocio-nes anestesiadas, nada me importaba. Hay cosas que me dolieron especialmente: ningún pastor en esos meses me visitó. Llamaban por teléfono diciéndome que estaban orando por mí, y terminaban averiguando cómo iba mi proceso. Los únicos que siempre me apoyaron fueron: el borrachito de mi barrio que cada vez que me veía me de-cía: ‘Gringo, vos sos inocente, dame el nombre del juez para hablar con él’, y uno de los líderes de la Iglesia ma-dre, que me dijo: ‘Fabián quédate tranquilo que nunca te

vamos a abandonar’.”

Durante casi 2 años, Fabián no podía ingresar a la cárcel para seguir con su labor como capellán, pero apro-vechó el tiempo para alcanzar otras metas: “Esos meses que no pude ingresar me sentí los primeros días como un inútil, como un lisiado. Con los días, al recuperar-me, invertí mi tiempo en terminar mi licenciatura, leí la Biblia en un año de rodillas y me dediqué a reforzar el trabajo de capellanía en otras dos cárceles. A veces iba hasta la puerta de la cárcel donde anteriormente trabaja-ba, simplemente a esperar, no sabía qué. Otras veces tenía ganas de encadenarme a la puerta del penal, hacer una huelga de hambre, o quería ir a gritar al Palacio de Jus-ticia. Aunque uno sea pastor, los pensamientos de odio, rencor y amargura por la injusticia cometida estaban a flor de piel. Esos meses fueron de desorientación total. Todos me decían que disfrute a mi familia en ese tiempo, pero con el dolor que había en mi corazón, no lo podía hacer. Cada día duraba una eternidad. Mi agenda, que un día estaba llena de actividades, ahora estaba en blanco.”

Aunque Fabián afirma que no estaba preparado para una crisis así, su relación con Dios y con su familia, le ayudó a superar esto: “No estamos preparados para las crisis, por eso cuando se presentan disparamos para va-rias direcciones. Los primeros tiempos me sentía afligido, derrotado y desorientado. Poco a poco fui remontando. Los devocionales matinales en familia, caminando todos los días preguntándome no “por qué” sino “para qué”, el poder de la inocencia, buscando una palabra de Dios en los cultos, y el apoyo de mi esposa e hijos; me hizo salir adelante. A pesar de todo eso, no me fue fácil. Lo conocí más a Dios, logró modificar aéreas de mi carácter, me unió más a mi familia, aprendí a conocer los tiempos de Dios, y viví en carne propia que en el momento de crisis, los consejos personales y bíblicos no tienen nin-gún valor, solo el identificarse y acompañar en su crisis al afectado. Eso hizo Jesús conmigo.”

Hoy, octubre de 2012, Fabián Daniluk nuevamente se dedica a lo que fue llamado y lo que su corazón anhelaba; servir y acompañar a personas privadas de su libertad. Actualmente está sirviendo en otras cárceles impulsando y mo-tivando a los capellanes encargados. Además, la crisis le dio una mayor unidad familiar, una renovación interior, un título universitario, y quizás lo más im-portante, una experiencia de superación en la adversidad, que le ha preparado para acompañar a otros a través de los momentos más oscuros de la vida, para darles lo mismo que él vivió con Jesús.

“Aunque uno sea pastor, los pensamientos de odio, rencor y amargura por la injusticia cometida estaban a flor de piel. Esos meses fueron de desorientación total”.


CUIDADO PASTORAL

Comprenda

la realidad

del joven

universitario

Desde hace algunos años, la iglesia evangélica latinoamericana está experimentando una bendición muy especial: miembros jóvenes —y adultos— están alcanzando el nivel universitario de educación. Hoy, difícilmente, se encuentran iglesias que no tengan jóvenes asistiendo a la universidad. Hace quince años atrás, la experiencia era precisamente al revés.

Esto conlleva una nueva necesidad y un nuevo de-safío para la tarea pastoral. Estos jóvenes univer-sitarios necesitan una atención especial, un acom-

pañamiento que debe tomarse muy seriamente.

En la época bíblica, ser pastor era una ocupación co-mún. Debido a la sequía de la tierra en Palestina, los re-baños tenían que ir de un lugar a otro para alimentarse. Junto con el peligro de fieras y de ladrones, este hecho hizo del pastorear un empleo humilde pero responsable. El aspecto que implicaba proveer, proteger y cuidar el re-baño débil contribuyó a que el uso figurado de “pastor” llegara a aplicarse a los dirigentes espirituales del pueblo de Dios. El apóstol Pedro, a quien el Señor resucitado en-comendó que apacentara sus ovejas (Juan 21:15-17), tam-bién escribió a los líderes de la iglesia dispersa: “Pastoread el rebaño de Dios entre vosotros, velando por él, no por obligación, sino voluntariamente, como quiere Dios; no por la avaricia del dinero, sino con sincero deseo; tam-poco como teniendo señorío sobre los que os han sido confiados, sino demostrando ser ejemplos del rebaño. Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, recibiréis la corona inmarcesible de gloria.” (1 Pedro 5:2-4 LBLA).

Siendo estas las actitudes y cualidades que deben adornar el cuidado pastoral, ¿cuáles son las necesidades específicas que los estudiantes universitarios tienen? Si bien son numerosas y variadas, podemos agrupar sus ne-cesidades en cuatro categorías bien definidas:


Octubre 2012 | 23

Alimentación espiritual adecuada: Los universitarios cristianos han llegado a una etapa en la que se encuentran con muchas in-formaciones nuevas. Independientemente de la carrera que sigan, la universidad los coloca frente a numerosas experiencias de des-cubrimiento y aprendizaje que, por lo general, desafían sus convic-ciones bíblicas. Los pastores y líderes deben entender esta realidad y prepararse para ofrecer a sus “ovejas universitarias” adecuada alimentación de la Palabra de Dios. Este apacentamiento incluirá no solamente estudios bíblicos, sino también conversaciones pe-riódicas para tratar las preguntas y las dudas que hubieran surgido últimamente en la mente del joven.

Protección especial: La universidad no solo ubica a los jóvenes ante informaciones nuevas desafiantes. En ocasiones, la universidad se vuelve todo un campo de combate para la fe y la ética del joven cris-tiano. Esto compromete a los pastores a brindar una protección es-pecial para la mente y el corazón de los universitarios de la iglesia. Ellos deben sentirse comprendidos en sus luchas. El liderazgo de la iglesia necesita cubrir a sus universitarios en oración, ofrecerles ayu-da y apoyarles en sus problemas. ¡Cuánto bien les hace saber que sus pastores están orando por ellos durante la semana!

Acompañamiento eficaz: La universidad es muy diferente al co-legio. Los estudiantes universitarios no van a clases porque “todos los de su edad lo hacen.” Ellos van porque han decidido hacerlo. Estos jóvenes han pensado mucho antes de elegir la carrera y la universidad, han enfrentado luchas con sus padres, han hecho nue-vos amigos pero han tenido que alejarse de otros, y muy probable-mente han sufrido —o están sufriendo— problemas económicos. Toda esta serie de circunstancias requiere que los pastores estén muy cerca de ellos, para escuchar sus dificultades, darles consejos, orar con y por ellos y sobrellevar con ellos sus cargas y sus cambios.

Nuevas oportunidades de servicio: Se señala a menudo que los universitarios “se desaparecen” del grupo de jóvenes, ya que aban-donan sus deberes, frecuentan menos las reuniones y se involucran menos. Es que la universidad ha llegado a ocupar un lugar muy im-portante en su lista de prioridades, con nuevos compromisos que ocupan su tiempo. Ante esta realidad, los pastores han de ofrecer a los universitarios la alternativa de cambiar sus actividades en la iglesia y así evitar que se alejen. La mayoría de ellos, incluso, se sen-tirán muy satisfechos si sus pastores les invitan a servir a la iglesia con alguna habilidad que están desarrollando en la universidad.

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bibliografía consultada:

ABSHIRE, Brian M. La tarea del Pastor. Traducido por Donald Herrera Terán. Contra-mundum.org

BAXTER, Richard. El Pastor Reformado. Publicado originalmente en 1656, PDF disponible en línea.

LA BIBLIA DE LAS AMÉRICAS. Biblia de Estudio. B&H Publishing Group.

SPURGEON, Charles H. Discursos a mis estudiantes. Casa Bautista de Publicaciones.

RECURSOS:

1) El libro de John C. Lennox “¿Ha enterrado la ciencia a Dios?” en Google Books: http://goo.gl/HhtlL

2) El libro de Francis Schaeffer “Los caminos de la juventud de hoy” en Scribd:http://goo.gl/WOuJt

Es un enorme privilegio pastorear estudiantes universitarios, pero es una tarea que demanda una especial preparación y cuidado. Si usted es pastor o líder, asegúrese de contar con las vías de comunicación de sus universitarios (números de teléfono, direcciones de correo electrónico, tenerlos agregados en las redes sociales, etc.) y no pierda el contacto con ellos. Organice de vez en cuando una reunión en su casa para animarlos y pasar un tiempo agradable con ellos. Hágales saber, y recordar, que a usted le importa mucho la etapa de preparación que están viviendo, y que ellos pueden contar con usted.


CRECIMIENTO

Plantación de iglesias, un llamado de Dios

“La actitud de un plantador de iglesias hace toda la diferencia del mundo. Aunque tribulaciones abundan, hay también muchas oportunidades maravillosas para crecer en la fe.” - Joel Comiskey


En la Biblia vemos que Pablo fue el plantador de

iglesias más eficaz del primer siglo. Él plantó iglesias sencillas y que

se reproducían. La tarea de plantar iglesias es

tan exigente que los que participan en ella, como

el líder que inicia la plantación, tienen que ser

llamados por Dios.

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“Si las iglesias plantadas no se organizan alrededor del evangelismo, nadie va a llegar. Después de todo, la mayoría de los cris-tianos preferirían estar en una iglesia con todos los servicios provistos para llenar sus necesidades.” – Joel Comiskey

Fuentes:“Plantando Iglesias Que Se Reproducen”. Escrito por Joel Comiskey“Movimientos de plantación de iglesias: Cómo Dios está redimiendo al mundo”. Por David Garrison

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CARACTERÍSTICAS IMPORTANTES PARA UN PLANTADOR DE IGLESIAS:

1. Tiene una capacidad de visionar, una habilidad de proyectarse hacia el futuro y realizar estrategias para llevar a cabo la visión.

2. Posee un ardiente fuego que lo motiva y se esfuer-za trabajando fuertemente como un iniciador, junta-mente en equipo.

3. Realiza un trabajo que garantiza y aprueba su tra-bajo en el ministerio, inspira en sus líderes un sentido de responsabilidad que ella trae consigo para lograr el éxito en el ministerio.

4. Colabora con los integrantes de la familia, crea un ambiente para que toda la familia se sienta parte de la tarea evangelística.

5. Crea lazos y vínculos con personas que aún no son parte de la iglesia, a fin de que ellas se sientan atraí-das y puedan conectarse con la vida de la iglesia.

6. Edifica relaciones amistosas de forma efectiva, por iniciativa propia se relaciona con las personas para fo-mentar una amistad.

7. Se siente comprometido con el crecimiento de la iglesia, manifiesta un valor y deseo profundo por al-canzar mayores crecimientos de la iglesia. Se esfuerza por generar más discípulos, le motiva hacer crecer de forma numérica y espiritual.

8. Es sensible a la comunidad donde está ubicado, adapta el ministerio de acuerdo a la cultura y contex-to, a fin de cubrir las necesidades que existan.

9. Permite que los dones de los demás puedan desa-rrollarse, dando libertad de que se genere un equi-po armonioso acompañado de los dones entregados por Dios.

10. Tiene flexibilidad para adaptarse a cambios posibles.

11. Capacita a sus miembros para que conjuntamen-te se trabaje hacia una meta específica y en común acuerdo.

12. Demuestra tener una habilidad para sostenerse emocionalmente y físicamente fuerte ante situaciones adversas, de pérdidas, desilusiones y fracasos.

13. Ante todo, ejercita la fe, sus decisiones personales y

ministeriales los manifiesta con decisiones convenci-das y seguras.

Los plantadores de iglesias mayormente tienen diversos do-nes, una personalidad especial y talentos que les ayudan a guiar y orientar persistentemente a la iglesia y de esa manera tener frutos.

ASPECTOS FUNDAMENTALES PARA PLANTAR UNA IGLESIA:

VisiónJesús manifestó tener grandes expectativas y una gran vi-

sión, y esto impartió a sus seguidores. Enseñó que la oración es un elemento clave para llevar a cabo una visión (Mateo 6:10). Jesús tuvo una preparación continua con sus discípu-los, los capacitó.

OraciónEs un elemento distintivo para los movimientos de plan-

tación de iglesias, sus raíces están en la iglesia del Nuevo Tes-tamento que fue dirigida por el modelo que Jesús manifes-tó y enseñó a sus discípulos. Esto se muestra claramente en Hechos 1 y 2, donde los discípulos dieron el nacimiento de la Iglesia primitiva en medio de una oración en el aposento alto. La oración es una base fuerte que mantiene y reaviva las iglesias que se inician y para fortalecer a las existentes.

Evangelismo abundanteJesús manifestó una pasión fuerte por el evangelismo.

Él los envió y dio instrucciones de cómo deberían hacer-lo (Lucas 10). Y la Iglesia primitiva obedeció las palabras de su Maestro. (Mateo 28:19-20). Pablo, recién convertido, se apresuró y se aventuró y recorrió países para repartir el Evangelio. Este mismo celo por sembrar abundantemente el evangelio motiva e impulsa a los movimientos plantadores de iglesias. Muchos misioneros están con ansias y estrategias para alcanzar a mayor número de personas que aún no están conociendo la verdad del evangelio.

Autoridad de las EscriturasTodo movimiento de plantación de iglesia debe estar edi-

ficado sobre la autoridad de la Palabra de Dios. Jesús mismo nos muestra el ejemplo de la fidelidad de la Palabra cuando Él fue tentado. Los discípulos recordaron a toda la iglesia que la fuente divina de autoridad son las Sagradas Escrituras (2 Tim 3:16-17).

La Biblia es la base para dirigir a los nuevos convertidos, y de esta manera se revive el modelo del Nuevo Testamento iniciado por Jesús, que los Apóstoles.


De entre los miles y millones de africanos cap-turados para la esclavitud en las décadas del 60 y 90, un muchacho de 13 años miembro

de la tribu Yoruba, hoy en día al Este de Nigeria, fue capturado junto con su madre, hermano menor y todo su pueblo por los musulmanes y vendido a los trafi-cantes de esclavos portugueses. Pero un poco antes de salir del puerto fueron atrapados por la naval inglesa y Ajayi fue llevado a Freetown, Sierra Leona, donde lo liberaron.

De ahí en adelante, Ajayi fue cuidado y educado por la Sociedad Misionera de la Iglesia Anglicana (CMS), donde aprendió inglés y se convirtió al cristia-nismo. Más tarde fue bautizado y tomó el nombre de Samuel Crowther en 1825.

Un año más tarde y con interés en los idiomas, fue llevado a Inglaterra para asistir a la escuela en Isling-ton. Volvió a Freetown, Sierra Leona en 1827 para ir a la escuela misionera anglicana donde profundizo sus estudios en latín y griego, así también como en tem-né (idioma en Sierra Leona). En 1841, fue enviado a un viaje misionero para que aprendiera hausa (idioma en Nigeria) y pudiera utilizarlo en la expedición para difundir el comercio, enseñar técnicas de agricultura, compartir el evangelio y ayudar a terminar con el co-mercio de esclavos.

Pronto fue considerado por los misioneros como un modelo de los creyentes africanos. Al término de su primer viaje misionero volvió a Inglaterra donde fue entrenado y ordenado ministro anglicano. Volvió a África en 1843, e iniciaron una misión en Abeoku-ta, Nigeria. La reputación de Crowther prosperaba no solo por su trabajo, que era el más completo de entre todos los misioneros, sino que era africano, y esto lo hacia el más adecuado para los viajes.

Crowther pre-dicaba en inglés y su lenguaje na-tivo yoruba, para el cual no existían textos aún. Pro-bablemente fue la primera vez que un idioma nativo era utilizado para las liturgias. Co-menzó a traducir la Biblia en yoruba y también recopiló un diccionario. El equipo misionero de Crowther era siempre bien recibido en las comuni-dades, y cada mañana se reunían de 100 a 200 perso-nas para escucharlo predicar en yoruba bajo un árbol. La madre de Crowther, con quien se reunió después de muchos años, también se convirtió.

Luego de su tercer viaje por el Río Níger el trabajo misionero de Crowther empezaba a cosechar creyen-tes. Y el sueño de una iglesia plantada y mantenida por africanos empezaba a tomar forma, solo se necesitaba una cosa; un obispo africano. Luego de cerca de 21 años de ministerio misionero, el 29 de junio de 1864, el Rev. Samuel Ajayi Crowther fue ordenado como el primer Obispo Africano de la Iglesia Anglicana. De ahí en adelante la atención del Obispo Dr. Crowther fue dirigida cada vez más hacia los idiomas además del yoruba, para el cual continuaba supervisando la traducción de la Biblia, terminada pocos años antes de su muerte, a mediados del 1880. En 1891, Crowther sufrió de un derrame cerebral y falleció el último día de ese año.

Samuel Ajayi Crowther (1809-1891)DE ENTRE LOS ESCLAVOS

HISTORIA CRISTIANA

Bibliografía:http://en.wikipedia.org/wiki/Samuel_Ajayi_Crowtherhttp://satucket.com/lectionary/samuel_crowther.htmRevista Christian History, ...

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A nosotros dos cosas concretas nos han ayudado:1. Saber cuánto tenemos, y no gastar más de lo que tenemos. Al tener esa fuerza de voluntad de no ir mas allá de lo que no tenemos, nos ayuda.2. Planificar con tiempo qué necesita-mos y ahorrando, de a poco, hacemos las compras al contado con descuento y no tomamos créditos con alto costo.Gracias a esas dos cosas ya hemos vivi-do 25 años de matrimonio y hemos pa-sado por variadas cosas y hemos apren-dido lo anterior.

– Pr. Walter Pelegrina.

No sé si un siervo de Dios podría tener control sobre sus finanzas, ya que es Dios quien controla eso, nosotros solo administramos lo que Él en Su gracia nos deja tener. Pero en un intento por responder la pregunta, diría que el me-jor control sobre las finanzas tenemos cuando primeramente buscamos el Reino de Dios y su justicia. La calcula-dora de Dios no suma, solo multiplica y eso se refleja. Cada vez que ponemos en sus manos dos peces y cinco panes, siempre sobran doce canastas.Por otro lado, cuando pretendemos acumular en nuestros graneros, es casi seguro que cae en saco roto.

– Javier Zarate, MiDePy (Ministerio Deportivo en Paraguay)

¡Dios les bendiga, hermanos de LA FUENTE!. Lo que mi esposa y yo nos hemos acostumbrado en este asunto de las finanzas, es a hacer siempre nuestro presupuesto o rol de pagos y/o gastos cada quincena o cada semana. Prime-ramente, reconociendo a nuestro Dios en cuanto a la entrega de los diezmos y ofrendas. Dos, tratamos de ser muy responsables en cuanto a las tarjetas de crédito. Manejamos dos, principalmen-te una para víveres y otra para gastos de salud (medicinas, terapias, etc.) y lo ha-cemos pagaderos en una sola cuota para no amontonar deudas. Tres, tratamos de economizar en gastos superfluos. Cuatro, mi esposa es muy cuidadosa del consumo de luz eléctrica; no mantene-mos focos prendidos en habitaciones donde no hay nadie; la terma la pren-demos cuando es necesario; el balón de gas lo hacemos durar más allá de los treinta días. Cinco, en lo posible trata-mos de pagar todo lo que es servicios (luz, agua, teléfono, celular, cable Tv.) al vencimiento mensual de los mismos. Seis, mi esposa ha contratado a una persona para que ayude en los quehace-res de la casa, cama fuera y tres días a la semana, por ocho horas de trabajo. En la alimentación somos frugales y de vez en cuando nos “damos algún gustito” en algún restaurante no tan caro. Como siempre quedan algunos gastos que los espaciamos: peluquería, zapatería, la-

vandería. Por eso es que damos siempre gracias a Dios por su provisión necesa-ria para todas nuestras necesidades. ¡A Él sea la gloria!!

– José y Dina Velásquez

Mi aporte y consejo para el tema: ¿cómo tener control de nuestras finan-zas? 1. Ser sabio y entendido en mane-jar este tipo de poder; el dinero es poder en un sentido. 2. No gastar más de lo que se percibe. Muchos pastores gastan más de lo que ganan y eso provoca el siguiente punto. 3 Finanzas libres de deudas. No endeudarse. Es trágico pero muchos pastores viven hasta el cuello de deudas y por eso las ovejas están así igual de endeudadas. Tal es el sacerdo-te, tal es el pueblo. 4. Tener alguien a quien rendirle cuentas. Eso habla de ser transparentes de en qué y cómo gas-tamos el dinero. Muchos pastores hoy en día no quieren darle cuentas a nadie. Saludos y bendiciones desde México.

– Eduardo Ortiz

Diezmando y ofrendando con sabidu-ría de Dios...

– Juan Eugenio Vera

¿Cómo controlamos nuestras finanzas?

En esta edición algunos pastores nos comparten sus sugerencias acerca de cómo

manejarnos en relación con el dinero, de manera a tener control de nuestras finanzas.

ENTRE PASTORES


“Con la trágica muerte de mi madre sentía que no tenía una razón para vivir”.

Mi nombre es Julia Paik, tengo 24 años. Crecí en una familia cristiana. Sin embargo, en setiembre de 2003, con la trágica muerte de mi madre, todos mis sueños murieron, sentía que no tenía una razón para vivir.

En medio de la desesperanza, conocí a Je-sús como mi Señor, y Salvador. Un día, encon-tré un folleto del campamento CIMA 2009. Lo poco que tenía de dinero lo junté para poder asistir, y Dios proveyó todo. En esos días, Dios me mostró más claramente Su vo-luntad: Predicar el Evangelio a toda criatura. Fui desafiada, capacitada y quebrantada para responder al llamado de Dios a las misiones. A partir del 2004, Dios había quebrantado mi corazón para utilizar la cinematografía y los medios para predicar Su evangelio.

Hoy, Dios ha abierto puertas para poder capacitarme en la parte de misiones, cine-matografía y medios, y animación en la es-cuela Create International Thailand. Serán 2 años de capacitación y misión en Tailandia y Taiwan. Hoy decido obedecer y ponerme al servicio de Jesús a fin de que Dios cumpla Su voluntad y muchos le conozcan y sean salvos por medio de Su gracia.

Los Campamentos CIMA son una ac-tividad de MOVIDA, organización cristia-na, internacional e interdenominacional que trabaja a favor de la iglesia evangé-lica local latinoamericana. Su misión es motivar al joven a crecer en su relación personal con Jesús, entrenándole en el uso de sus dones y talentos para una participación más comprometida en su iglesia local y en misiones mundiales. Mayores informes sobre esta organiza-ción en: www.movida-net.com

TESTIMONIO


la fuente 10/2012

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