UNIVERSIDAD DE LOS ANDES. FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEO.

PROGRAMA DE MAESTRA EN HISTORIA, TEORA Y CRITICA DE ARQUITECTURA

ASIGNATURA: HISTORIA DE LA CIUDAD.

Profesora: Arq. Miriam Salas

LA CIUDAD COMO CONSTRUCCIN MODERNA:

UN ENSAYO SOBRE RELACIN HISTRICA DE LA SALUD Y LA CALIDAD DE VIDA EN LA CIUDAD"

Arq. Ernesto Luis Valdivieso.

LA CIUDAD COMO CONSTRUCCIN MODERNA:

UN ENSAYO SOBRE RELACIN HISTRICA DE LA SALUD Y LA CALIDAD DE VIDA EN LA CIUDAD"

RESUMEN: En este artculo se pretende abordar el problema de las zonas urbanas y

como condicin y forma de vida en relacin a algunas perspectivas de su discusin con la

desmejora de las condiciones de salud y las diversas consecuencias para la

supervivencia de los individuos y grupos. Procura colocar este tema en llamada

"capitalismo flexible", la fragmentacin y la retrica de la "calidad" en el escenario la vida

cotidiana contempornea.

El tema de las "dinmicas urbanas" nos remite, en un primer momento, a la ciudad como

territorio que tiene su historia desde la antigedad evocado como teln de fondo de la

tragedia, espectculos picos y edificios monumentales.

Cuando hablamos de la relacin de la ciudad con la salud, hablamos del nacimiento de

ciudad moderna, del siglo XVIII, que se convirti en un campo y territorio intervencin

sobre las posibilidades humanas: las amenazas para la salud de las epidemias y

enfermedad, disturbios sociales, el pnico; todo lo que haba que superar que todo

pudiese fluir adecuadamente en la economa mercantil.

El siglo XIX se centrar en el tema de lo urbano, que va a dejar el territorio a

intervenciones y prcticas para convertirse en el escenario del surgimiento de una "forma

de vida": por un lado la fascinacin por la multiplicidad, el ritmo, el aglomeracin; por el

otro, la produccin de ruido, malas condiciones de vida, y las clases trabajadoras que son

vistos como un lado amenazante y amenazador del orden, que deben ser tomados como

el objeto de la intervencin de las fuerzas del estado, la salubridad, el desalojo. El modo

de vida urbano durante este siglo ser tambin la constitucin de un escenario en el que

las modas, los estilos, las ideas se difunden y discutido en la prensa y los diversos

crculos. Las revueltas y movimientos comienzan para ocupar las calles para manifestarse

y exigir los derechos de negociacin directa. La ciudad es un territorio de jerarquas,

diferencias y desigualdades, pero tambin el nuevo campo de posibilidades, de conflicto y

negociacin, de conquistas y la invencin de nuevos estilos y perspectivas de la vida

urbana. La calidad de la vida urbana se identifica a su capacidad de cambio, de

superacin.

El paso del siglo XX representar a la generalizacin de la vida urbana no como un

proceso demogrfico de las ciudades en crecimiento, sino tambin como un modo de vida

que ahora se ampla a todos los territorios del mundo, implicando al mismo tiempo, todas

estas tradiciones en la historia de la ciudad moderna e intensificando este modo de vida,

que apunta a los problemas clsicos que reaparecen con una nueva cualidad.

La movimiento de orden y cambio parece fragmentarse en mltiples territorios y

expectativas, la intervencin clsica que oscilaba entre la ciudad hegemona de los

Estados Nacionales y sus instituciones aparecen como limitados y restringidos para dar

cuenta cuenta de los problemas urbanos, modelos de planificacin urbana y el cambio

parece fragmentarse en mltiples territorios, expectativas, la intervencin clsico que

oscilaba entre la ciudad hegemona de los Estados Nacionales y su intervencin y la

legitimidad de las instituciones aparecen como limitada y restringida para dar cuenta de

los problemas urbanos. Los modelos de planificacin urbana, econmica y sanitaria se

ven no solo como insuficientes sino inadecuados en relacin a las demandas que se

presentan.

Discutir sobre los problemas de las ciudades y su implicacin en la supervivencia de las

personas es navegar por tanto, en este territorio bastante amplio que limitamos a la

historia Moderna. An as podemos presentar algunas aproximaciones a autores que nos

permitan realizar esta introduccin, situando el tema de la ciudad y por tanto, lo urbano

como organizacin de espacios y como modo de vida. Dejamos claro que vamos a entrar

en una discusin compleja y por eso nos limitaremos a un ensayo respecto a temas y

tratamientos de la ciudad y por extensin al modo de vida urbana que se inaugura en este

escenario denominado Modernidad.

La primera y clsica referencia es FOUCAULT (1979) que interpreta el sentido de las

instituciones modernas y nos contribuye en gran forma al mostrar las intervenciones

hechas a partir de aqu, en lo que se establece como visible que envuelve esta historia y

as poder "saber".

Para FOUCAULT la ciudad, las instituciones nacen como un proyecto que intenta

disciplinar el espacio y a las personas, en organizacin e intencin. Su lnea de

pensamiento es un punto crtico y de apoyo a la autonoma y derechos del individuo.

LA INTERVENCIN SANITARIA COMO DISCIPLINA DEL CUERPO DE LAS

CIUDADES

Partiendo de la reconstruccin del modelo de ciudad francesa en el siglo XVIII que como

otras ciudades de la poca, se constituan en aglomeraciones de poderes y de zonas de

diferentes jurisdicciones y rivalidades en territorios enmaraados, FOUCAULT describe

como la intervencin sanitaria sirvi como instrumento para la unificacin del poder y la

implantacin del orden en la ciudad.

Esa intervencin representa tambin un marco de referencia de la ciudad moderna, como

territorio de hegemona econmica, territorio de conflicto poltico. La ciudad construida

como una aglomeracin, representaba una amenaza a las costumbres y la salud.

En el imaginario, las enfermedades y las costumbres se traducen en el mismo grupo

amenaza de ciudades .... "cada vez que los hombres se renen, sus costumbres cambian;

cada vez que nos encontramos en lugares cerrados, cambie sus costumbres y su salud.

Nacido lo que yo llamo el miedo urbano, el miedo de la ciudad, la angustia frente a la

ciudad que se caracteriza por varios elementos: el miedo de oficinas y fbricas,

... El hacinamiento de la poblacin, las casas muy altas, los cementerios que se tornan

cada vez ms numerosos e invaden poco a poco las ciudades, de los desages, stanos

en los que se estn construyendo casas que estn en peligro de desmoronarse .... "

(Foucault, 1979, p: 86).

Otro punto generador de pnico y el miedo de la ciudad se refera a las cuestiones

polticas de la ciudad en el siglo XVIII. Los diferentes rdenes y gremios representaban

diferentes territorios de la trama urbana, pero no necesariamente rivales. Las tensiones

polticas entre los propietarios y empleados de ricos y pobres, representaban otro tipo de

conflictos, que se expresan como los disturbios y levantamientos - sentando aqu un

umbral histrico, que tambin define la oposicin entre el campo y la ciudad, las revueltas

de los agricultores son una amenaza para el orden en la parte baja del siglo XVII,

convirtindose en las revueltas urbanas y centro de la atencin durante el curso del siglo

XVIII.

Para Foucault (1979), esta observacin conjunta del desarrollo de la ciudad, la

imaginacin de pnico sobre la enfermedad, as como las revueltas llev a estrategias

que pasarn a formar parte de las instituciones modernas, que nacen como instituciones

urbanas: el escudriar para detectar brotes y actuar sobre ellos toma el lugar de

"cuarentena", que iba a combatir epidemias, estrategia heredada de la edad media y que

paraliz el cuerpo social dominado por el pnico y los malos humores; y la confinamiento

toma el lugar de la exclusin. Pasan a ser modos de intervencin. analizar la acumulacin

de lugares y acumulando todo lo que en las zonas urbanas puede causar enfermedades,

lugares de formacin y difusin de la epidemia o fenmenos endmicos, control de la

circulacin del agua y el aire, comienzan a operar los nuevos mtodos de intervencin,

que apuntalan el poder del Estado, tomando los lugares y el movimiento de la ciudad y

buscando la regulacin de su movimiento, como el de un cuerpo.

Como historiador de la Salud Pblica ROSEN (1994) se centra en este proceso

urbanizacin "Classic" desde la Revolucin Industrial en Inglaterra, en la que el

crecimiento de las ciudades, la pobreza de la clase obrera, que ahora estar representados

por la descripcin de sus viviendas, la crtica situacin de las ciudades Europa en el siglo

XIX, a menudo volvi a visitar en las ciudades venezolanas de la dcada del 70 (y

actualmente). La insalubridad est representado por la falta de saneamiento y las

condiciones de la vivienda, el hacinamiento y su relacin con las epidemias.

Las clases altas buscan alejarse de lugares insalubres donde resida la proletariado. La

segregacin espacial representara entonces una defensa de "la calidad vida "de estos

grupos sociales. Los modelos de segregacin espacial representan desde entonces la

descripcin de la desigualdad social en el territorio y la historia de la ciudad. Fue la ciudad

y el desarrollo urbano, por tanto, lo que tambin contribuy a este panorama, para pasar a

tener la diferencia y la desigualdad social como un problema a resolver.

Adems de las cosas y lugares, la gente es otro campo de la intervencin; los pobres,

enfermos, los desempleados y los rebeldes son tomados entonces como objetos de salud

urbana y orden pblico, de esa forma se completa la institucionalizacin sanitaria de la

ciudad moderna.

A partir de entonces ( S. XVIII) la ciudad, como la expresin ms ntida y privilegiado de la

forma la de vida urbana, se ha identificado, al menos en el dominio del tiempo que tiene

convenido como la "modernidad", como el territorio de intervencin en salud y la

institucin de la salud en la esfera pblica.

Una de las caractersticas centrales de la modernidad es su elemento reflexivo (Giddens,

1994; Beck, 1997), o el hecho de que la intervencin del producto que ejerce sobre s

misma; por tanto, al interpretar la intervencin de salud de la ciudad no debe pensar en

ella como acumulativa, sino reflexiva. De esta manera se incorporarn al propio modo de

vida urbano la tradicin de las intervenciones de salud de la ciudad, as como su

imaginario. La tradicin no significa continuidad, sino incorporacin de las ideas, las

creencias, el conocimiento antes de cada nueva situacin de cambio de accin.

LA CIUDAD COMO EXPERIENCIA, COMO LA FORMA DE VIDA URBANA

Tenemos que hacer uso de otra mirada, otra sensibilidad a "completar" esas lecturas de

este patrimonio de Foucault (1979), se haban caracterizado a la vida Urbana; una mirada

en otra direccin, que lo cotidiano como "visible"; y es esta experiencia de vida urbana

que imaginar tcticas superacin, la supervivencia, negociacin e invencin y formas de

vida que escapan y que se distancian de la idea de instituciones disciplinarias, que incluso

ponen el desarrollo de la vida urbana en la ciudad as como una perspectiva de

intervencin en las personas y cosas, y como una campo de posibilidades para crear

nuevas perspectivas de vida.

Simmel (1974) y ms tarde la Escuela de Chicago constituirn un cuerpo terica sobre la

ciudad y la vida urbana como modo de vida. Con respecto a la bsqueda de la

comprensin de la vida urbana, sin duda, SIMMEL que sita el tema de especializacin de

las personas como una forma de resistencia a la homogeneizacin. este razonamiento

est en el origen de la comprensin de la ciudad como un entrecruzar de circuitos y de

modos de vida. La calidad de vida, ms de una expresin material de la estructura de la

Ciudad, implica la posibilidad de esta realizacin, el individuo que busca sus circuitos: la

identidad y construye su individualidad y especializacin de gustos, identidades y circuitos

..

La ciudad o el ritmo de la metrpoli se sealaron por Simmel (1976) como un cambio de

calidad en los mbitos de la vida. La relacin de la ciudad para llevar a cabo el campo de

realizacin de la vida monetaria del capitalismo, est situado como una rbita en la

organizacin del tiempo, imponiendo su dinmica externa a los hombres y coordinar sus

ritmos y movimientos. Esta dinmica conducir a la divisin entre el "intelectual"

"emocional" y y proporcionar el desarrollo de un tipo especfico de la individualidad, la

tasa de divisas a plazo. Esta individualidad hace al hombre "indiferente" ("Blase") as

como el exceso de estmulos propicia esta sensacin. Por otra parte, esta indiferenciacin

lleva a buscar la especializacin de la individualidad. La resistencia a esta indiferencia se

revierte en el esfuerzo por construir un territorio para la individualidad.

Lo Urbano, como un territorio caracterizado por la diversidad, se erige como una

perspectiva de ver la ciudad no slo a travs de su crecimiento demogrfico, su "caos", o

su condicin degradada. La "Escuela de Chicago" habla de "ecologa urbana" tratando de

entender el territorio de la ciudad la marca de las diferentes tradiciones culturales que

vienen a marcar su origen, y tambin diferentes estilos de vida que se crean y aparecen

en este espacio. Esta condicin percibida de la vida urbana permitir vislumbrar, en este

campo, el problema de la diversidad, ms all de la percepcin de la desigualdad.

El tema de la "calidad de vida" de la ciudad no se puede colocar nicamente en la

dimensin de la intervencin en el espacio determinado por la diferencia, o la separacin

de las lites, o la mejora de las condiciones de los "pobres", sino que tambin pasa por

las diferentes expectativas de los diferentes grupos de la ciudad.

Como hemos dicho desde el principio, es imposible agotar las preocupaciones acerca de

la vida urbana en el siglo XX. Debemos sealar que el signo de la diferencia marcar el

anlisis estructural de la ciudad como producto de la acumulacin capitalista. Otros

anlisis tomarn como eje la imagen de la ciudad industrial. En estas perspectivas, las

demandas urbanas fueron tratados como determinadas por las diferencias en la

estructura de la ciudad, motivadas por la distribucin desigual y las contradicciones de la

acumulacin capitalista. la mejora de las condiciones de vida y de equipamiento urbano

como valoracin del capital. Estos anlisis sufren crticas por su raciocinio instrumental y

la imagen instrumental que se convirti en la accin de los individuos, las clases y

diferentes grupos urbanos.

El tema de la globalizacin, la generalizacin de la forma de vida urbana (ROBIN,1997;

HARVEY, 1995) lleg a tronar uno de los tpicos privilegiados para teln de fondo de los

anlisis que se hacen acerca de la contemporaneidad. Teoras de explicacin de "alta

modernidad" o "post-modernismo" comenz a destacar en condicin de las ciudades

como espectculo, como centros de servicios, o como conductores de los grandes

emprendimientos culturales.

La cultura, el entorno, la comercializacin, la revitalizacin de espacios son parte de la

imagen actual de las ciudades. La cultura se ha convertido en un gran emprendimiento o

un lenguaje comn a todos (Arantes, 1996).

El "capitalismo flexible" (Harvey, 1995), el "capitalismo tardo" (SENNETT, 1999) como se

ha llamado, viene sealando la fragmentacin de la antiguas esferas e instituciones

sociales. Por un lado est la referencia a la crisis de una manera de producir mercancas

y las instituciones vinculadas a la misma, una serie de mtodos y nuevas tecnologas

empiezan a desmantelar las esferas de produccin que surgen en otro extremo a la

interrupcin de los sistemas formales y estables de trabajo.

LEVY (1997) seala la tendencia a la fragmentacin y de una mayor autonoma

en los espacios de la ciudad como un producto y a la crisis de las formas de trabajo

estable. la informalidad, al ejercicio de actividades de servicios en zonas alejadas de las

viviendas va propiciando un nuevo perfil de la ciudad. Por otra parte, el trnsito, el

aumento de la circulacin se acelera al aumentar el flujo de suministro y montaje de

bienes, as como los flujos entre ciudades entre regiones y entre pases.

Otro aspecto de esta desregulacin aparece en "economas paralelas" como la "economa

de la droga", que se articula internacionalmente y que viene a ocupar regiones

degradadas. Porque es menos frecuentado y "oculto" de los servicios ciudad. La

economa sumergida se convierte en forma de ocupacin de gran parte de la poblacin de

jvenes pobres.

El tema de la violencia y la inseguridad pasa en las ltimas dcadas del siglo a

identificarse con el tema de la ciudad y con determinados territorios. Si la perspectiva de

la teora marxista sobre la ciudad este es el resultado de las relaciones sociales, y en

mayor medida en las relaciones sociales de produccin, imagen contempornea hara

traducido por "no relaciones" (Wieviorka, 1999), por la negacin de los grupos que se

excluyen y a los territorios que rivalizan.

La ciudad contempornea se presenta como un lugar de sociabilidad distinta, en

presencia de los espacios que se caracterizan como "guetos", que son las zonas

degradan, otros se producen como un espectculo y fomentar la creacin de grupos de

sensibilidad cultural, de consumo, segmento geogrfico, el gnero, orientacin sexual.

Los espacios de la ciudad estn interconectados y adquieren uso especializado no slo

dede el punto de vista de la lgica de la economa flexibles - comercio, servicio, planta

planificacin e instalacin - pero son colonizados e implementadas por diferentes grupos

que trazan sus circuitos, de acuerdo con el estilo de vida, gustos, segmentos consumo

(Magnani, 1996). La presencia de segmentacin de la audiencia e intermediarios

culturales (FEASTHERSTONE, 1995) comienzan a producir demandas, productos

culturales y pasan a convertirse en parte de la produccin cultural, parte de la economa

de las ciudades que se especializa. As como "grupo de la comunidad", la especializacin

por los distintos grupos de edad estn presentes en la segmentacin y la demanda de

espacio urbano.

La relacin entre las diferentes formas de sociabilidad, con exclusin de los espacios y la

salud se articula, por un lado se le llama "formas de vida amenazadas" (Adorno,

1996,1997); y en segundo lugar, el reconocimiento de nuevos temas, nuevas demandas y

nuevos derechos, como el caso de los grupos de edad y la relacin entre la salud y el uso

de la tecnologa de herramientas de diagnstico. La salud, la calidad de vida se convierten

en preceptos que a su vez incorporan nuevos segmentos de consumidores. la ciudad

contempornea habla de la enfermedad a travs de la metfora de "dietas" del cuerpo,

estos en tiempo de la demanda de nuevos productos y tecnologas teraputicas y de

diagnstico.

El marco cultural termina siendo llamado a incorporarse en este campo de la intervencin

de salud. Esto, adems de la necesidad de situar los saldos no resueltos del Montaje de

la ciudad: la falta de saneamiento bsico, la disponibilidad de servicios; este pasa a ser

caracterizado por un enorme campo de reflexin, de la reproduccin artificial y

consecuencias de la historia de su propia accin y la accin reflexiva de la "modernidad"

en la sociedad misma.

En este contexto tambin se encuentra la comercializacin de la calidad, a su vez, la

usurpacin de reas daadas, reas excluidas o dominado por las economas paralelas, y

por lo tanto, identificado como reas violentas, las plazas y los grupos que habitan la

calles, etc. escenas y situaciones actuales en las "ciudades globales",

independientemente de su posicin en el hemisferio norte o sur, o de su longitud

"(Adorno, 1997).

Las periferias, ciudades planificadas y barrios planificados, "townhouses" que aparecen

en las regiones centrales deterioradas forman parte del paisaje de las ciudades

contemporneas, de la misma manera que los espacios de espectculo, reas producidas

para ser visto y comercializado como parte del turismo cultural. Tambin el ritmo de vida,

la inseguridad el empleo, la sensacin de inseguridad en relacin con calles y trnsito

puede coexistir con el lema "calidad de vida".

La calidad de vida se puede ver, as como una utopa para el problema de la desigualdad

y las diferencias existentes en la ciudad, o puede ser diseado como reas protegidas

para las elites que viven all. este segundo aspecto puede ser entendido mediante la

creacin de "espacios artificiales" reales y Virtuales: son espacios segregados de la

circulacin de vehculos hermticamente cerrados que interconectan - barrios cerrados,

las Universidades, los edificios inteligentes, centros comerciales, clnicas; sino tambin

espacios interconectados a travs de los viajes internacionales, etctera, por lo tanto,

gran parte de la calidad se identifica con la construccin de espacios protegidos.

As como la referencia a la modernidad es un riesgo ms alto (Giddens,1996), este riesgo

no es slo la violencia, sino la seguridad "intima" que se "negocia", la inestabilidad y la

competencia en el empleo, la prdida de control sobre el espacio y el tiempo, la distancia

de las relaciones y los roles de las generaciones de los miembros adulto de la familia

(SENNET, 1999).

Las perspectivas para la accin en la ciudad, por lo tanto tambin deben ser considerados

en varios niveles. La movilizacin local como un nuevo tipo de "comunitarismo" viene

siendo apuntado como una posibilidad real y tcticas cotidianas, y teniendo como base las

"economas locales" de la ciudad que ha dado lugar a un proyecto a partir de las

actividades informales para gestionar la supervivencia no slo de personas, sino de su

continuidad en el lugar de residencia, el barrio y la auto-ayuda, junto con la poltica la

descentralizacin del poder y la movilizacin cultural.

Estos enfoques sobre la ciudad han identificado y aportado algunas tradiciones como la

relacin entre el individuo y la masa (Simmel, 1974; BENJAMIN, 1980) que sern

revisados o reconstruidos, lo que resulta sin embargo en la ciudad como circuitos

mltiples, as por tanto, la generalizacin de lo urbano como modo de vida.

La planificacin, las polticas pblicas para hacer frente a una "fragmentacin" de la

poblacin y el territorio. La aparicin de movimientos que articulan antes las "polticas de

vida", la ruta tambin tendrn que seguir muchos y varios niveles de organizacin,

descifrar un lxico que entrelaza cada vez ms pblico y privado, diferente y desigual.

La calidad de vida o la calidades de vidas? Cmo podemos pensar esa condicin con el

fin de emprender una construccin que implica la organizacin del espacio, la

disponibilidad de recursos y la bsqueda de una forma de vida. Revisar algunas teoras

que vinculaban la ciudad, el modo de vida, llevan a entender que superar las principales

amenazas a la vida, representado por la escasez de la oferta y la disponibilidad de

alimentos, la existencia de servicios de saneamiento y las epidemias erradicadas, e

incluso teniendo en cuenta estas adversidades, las condiciones de vida en la ciudad

presente como condiciones plsticas. As mismo en condiciones adversas, como la

inestabilidad econmica, el empleo, el ritmo y las condiciones "estresantes" de pobreza,

nunca se habl tanto de la "calidad de vida". Ser, por tanto an, la esperanza de mejores

das un motor para la utopa del prximo siglo, a pesar de la permanencia y multiplicacin

de diferentes cualidades de vida que la ciudad ofrece hoy?

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