juventud adolescencia seminario 2013
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JUVENTUD ADOLESCENCIACONSTRUCCIONES SOCIO-HISTÓRICAS
•HETEROGENEIDAD
•FORMAS INSTITUCIONALIZADAS SOCIALMENTE /DIVERSAS
• ORGANIZACIÓN DE LA TRANSICIÓN INFANCIA / VIDA ADULTA
•SENTIDO COMÚN: BASADO EN LA MADUREZ REPRODUCTIVA Y LOS CAMBIOS PUBERALES
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• Hecho biológico /interpretación social
• Vinculación con momento histórico y lugar
Pubertad y madurez
reproductiva
Apreciación Social
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• Otras ciencias sociales, fundamentalmentesociología y antropología, desarrollan la categoríade juventud
Aparición de ambas nociones
• Surgimiento y consolidación de los estados nacionales modernos
• Escuela
• Ejército
• Medicina pediátrica como especialidad
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• 12 a los 18 años adolescentes, juventud: hasta los 25,29 y 35 años inclusive
• Sirve para operacionalizar políticas públicas
• Segunda mitad del siglo XX
• Caracterizada por la homogeneidad
• Definida en rangos de edad arbitrarios
• Invisibiliza la heterogeniedad de condiciones
Socio-demografía
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PSICOLOGÍA
• Corriente evolutiva: fines del siglo XIX alimentada por obra deStanley Hall a principios del siglo XX: edad “dramática ytormentosa”, caracterizada portensiones, inestabilidad, entusiasmo y pasión
• Concepción evolucionista, transición infancia-juventud-adultezanalogía con etapas evolutivas
• Psicoanálisis considera los cambios corporales, sexuales ypsicológicos. Anna Freud, Y Erikson. Visión positivista deldesarrollo centrada en cambios hormonales y fisiológicos
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• Psicología
• Adolescencia “universal natural” del desarrollo psicobiológico
• época de crisis y presencia de patologías, caracterizada porangustia y cambios anímicos. La sexualidad se tornapreocupante como espacio de control.
• Individuo /ser inconcluso sobre el cual es necesarioimprimir, con ayuda de la pedagogía, los valores y la moralnecesaria para el ingreso a la vida adulta como un ciudadanocompleto
• Erikson. Juventud: etapa de formación para acceder a la vidaadulta, y como proceso de transición
• “Juventud como moratoria”.
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Naturaleza Cultura
ANTROPOLOGÍA
Interaccióninterpretación
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ANTROPOLOGÍA
JUVENTUD COMO CONSTRUCCIÓN
SOCIOCULTURAL• Es una Construcción histórica ligada a estrechamente a la prolongación
de la vida escolar
• Produce una Segregación que deriva en la aparición de “culturasjuveniles” producto de la tensión con generaciones mayores
• Genera la aparición de un mercado de consumo orientado, mass mediavinculados a lo juvenil , vestimenta particular y música (rock)
• Visibiliza la dificultad de incorporación del joven a la vida adulta y suintegración social.
• Se plantea como un período de Irresponsabilidad
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DESDE LA ANTROPOLOGÍA
• Es un desarrollo teórico de las últimas décadas que se inicia hacia la década de 1920
• La investigación de la antropóloga Margaret Mead “Adolescencia y cultura en Samoa”
(1928) puso en tela de juicio los presupuestos sobre esta etapa particular de la vida al
compararla con el proceso vivido en otras culturas (Samoa-Polinesia), donde no se
presentaba como una etapa crítica, ni de rebeldía o conflictiva
• Evidencia resultante de este trabajo: las reacciones de la “adolescencia o juventud
crítica” serían parte no de un universal natural de esta etapa de la vida sino de
respuestas a las restricciones e imposiciones de una forma específica de
estructuración social: la sociedad norteamericana de la época.
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• El antropólogo Carles Feixa desarrolla el concepto de “culturasjuveniles”, entendiéndolas como estilos de vida distintivos quemanifiestan formas de expresión colectivas de lasexperiencias sociales.
• Plantea la Idea de subalternidad frente a los adultos.
• Da cuenta de la precaria integración en la cultura hegemónica
• Considera la Transitoriedad.
• Todas estas ideas, dice, funcionan como base paradescalificar y despreciar discursos y producciones de losjóvenes
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• El sociólogo Pierre Bourdieu, retoma la cuestión de lasdesigualdades de poder
• Hace referencia a las diferentes estructuras de capital(económico, social, simbólico, etc.)
• “Los viejos” intentan mantener a los que les continúan,en estado de “juventud”, de irresponsabilidad, de falta depoder
• Los jóvenes pueden aceptarlo, obteniendo beneficiossecundarios o resistirse de diversas formas
• Generando a su vez categorías desvalorizantes como:“viejo”, “senil”, “antiguo” o “acabado”, en las queencierran a quienes detentan el poder.
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Para que exista juventud, deben darse una
serie de condiciones sociales
• Normas
• Comportamientos
• Cualidades e instituciones que distingan a los jóvenes frente a otros grupos de edad
Y por otro lado:
• Imágenes culturales asociadas específicamente a los jóvenes.
• Deben tenerse en cuenta además, las pertenencias de género, étnicas, sociales y económicas.
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NUEVAS REALIDADES DEL SIGLO XXI
Y NUEVOS SUJETOS
• Pasaje Del libro a las pantallas(y del alumno a los sujetos mediáticos)
• Tecnología info-comunicacional como factor relevante en flujos y redes de relaciones
• Fuerte influencia de las TIC’s* en otros ámbitos de lo cotidiano, constituyente de sentidos de identidad, pertenencia, nuevas formas expresivas y comunicativas *TIC’s: tecnologías de la Información y la Comunicación
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Éste es el único lugar del mundo en donde la decisión de dejar de ser un chico y empezar a ser un hombre ocurre un día en particular.
Nada de pantalones largos, circuncisión, universidad o vivir lejos de los padres. Acá empezamos a ser grandes el día que tenemos la necesidad de tomar, por primera vez, unos mates, solos.
Anónimo