IROSO SHEREZO: IROSO SHE OLU YENYE ADIFAFUN AERE TINYO LAAUNYE OKAN AKUKO LEBO.OSHA KOLOFUN KITIFUN SHAWE ADIFAFUN ORUNMILA.

EN ESTE SIGNO NACE:------------------1.- LAS IMPERFECCIONES FISICAS.2.- LA ACCION DE LOS EGGUNS OBSESORES.3.- APAGAR EL FUEGO CON AGUA.4.- QUE AL IYAWO SE LE TAPEN LOS OJOS.5.- EL ARTE DE COCINAR.6.- EL FUEGO EN LOS BOSQUES 7.- EL ACEITE VEGETAL PARA COCINAR Y PAARA LA LAMPARA

MARCA: GUERRA ENTRE PALEROS

PROHIBICIONES

1.- NO SE PUEDE LLORAR POR FALTA DE DINERO 2.- NO SE PUEDE USAR PRENDAS HEREDADAS PUES LO ATRASA

RECOMENDACIONES

1.- TENER CONTENTA A OSHUN 2.- HACER EBBO PRONTO PARA PODER GANAR LA GUERRA QUE TIENE O TENDRA 3.- HAY QUE HACER MUCHAS OBRAS PARA PODER ALCANZAR LA TRANQUILIDAD Y PUEDA SALVAR LA VIDA DUYA Y DE SUS SERES QUERIDOS 4.- DARLE DOS PARGOS A SHANGO 5.- CUIDE SU PELO PARA QUE NO SE LO TRABAJEN 6.- ATIENDA A SU MAMA , PORQUE USTED NO SE OCUPA DE ELLA 7.-CUIDADO CON LA CANDELA EN SU CASA, HABRA FUEGO Y COMENXARA POR LA COCINA

DESCRIPCION DE ODDUN.--------------------AQUI EL ARAYE ES UNA MUJER BAJITA, CULONA, QUE USA TRENZAS.EL AWO SE ENAMORA DE ELLA, Y ELLA LE TRABAJA EL PENE.AQUI FUE DONDE FUE DONDE LOS HOMBRES APRENDIERON A USAR EL ACEITE VEGETALPARA COCINAR Y PARA LAMPARAS.LOS HUESOS DE LOS MUERTOS SE CALIENTAN EN LA TIERRA POR LA FERMENTACION YHAY QUE SACARLOS DE LA TUMBA PARA EL OSARIO QUE ES OSHE MEYI.AQUI ES DONDE EL ANGEL DE LA GUARDA VIENE A BUSCAR A SU OMO A LAHORA DE LA MUERTE, Y LO COJE POR LOS PIES. ORUNMILA ENTONCES LE DACOMIDA AL ANGEL DE LA GUARDA DE LA PERSONA Y SALVA A LA PERSONA. ORUNMILAES EL INTERMEDIARIO DEL ANGEL DE LA GUARDA.PROHIBE LLORAR POR FALTA DE DINERO.HAY QUE DARLE MISA A IYA-TOBI.HAY QUE TENER CONTENTA A OSHUN.PROHIBE USAR PRENDAS HEREDADAS PUES LO ATRASA.MANDA A ANDAR PRONTO PARA PODER GANAR LA GUERRA QUE TIENE O TENDRA.HAY QUE HACER MUCHAS OBRAS PARA PODER ALCANZAR LA TRANQUILIDAD Y PUEDASALVAR LA VIDA Y LA DE SUS SERES QUERIDOS.POR INTORI ARUN HAY QUE ORUGBO A LA CARRERA.EBOMISI A SHILEKUN ILE. EBOMISI CON ROMPESARAGUEY, PIÑON E HIGUERETA.KAFEREFUN OZAIN.ESTE IFA HABLA DE GUERRA Y CUANDO COGE ESTE CAMINO SE COGE UNA BRAZADE CANDELA, SE PONE A LA PUERTA DE CALLE A LAS 12 DEL DIA Y SE LE ECHAENCIMA UNA IGBA DE OMI TUTU, Y SE DICE: "ASI COMO EL AGUA APAGA LACANDELA, ASI KEKUSHE IROSO KUSHE VENZA A TODOS MIS ENEMIGOS" .AQUI SHANGO ERA NADADOR Y PASABA A LA GENTE A LA OTRA ORILLA DELRIO, Y TUVO UNA GUERRA CON AGGAYU, QUE SE LLAMA BA KUSHE. SE DA A SHANGO2 PARGOS.USTED TUVO UNA MUJER BAJITA, ELLA LE DECIA QUE ESTABA EMBARAZADA YERA MENTIRA, ELLA LE HIZO UN AMARRE QUE LO TIENE ATRASADO. CUIDE SUPELO PARA QUE NO SE LO TRABAJEN.ATIENDA A SU MAMA QUE UD. NO SE OCUPA DE ELLA.USTED HA COMIDO CON SUS ENEMIGOS Y TENGA CUIDADO QUE LE ESTANPREPARANDO UN LAZO.TENGA CUIDADO CON LA CANDELA QUE EN SU CASA HABRA FUEGO Y COMENZARA PORLA COCINA.A SU ALREDEDOR TODO ES TRAICION Y FALSEDAD.EWE DEL SIGNO: ESUCHO, PANDERA, TEBEQUE, EWE EFUNLE, AGUINALDO BLANCO.ESHU DEL SIGNO: ESHU NANGUE.--------------OBRAS DE IROSO SHE.------------------NACIMIENTO DEL FUEGO EN LOS BOSQUES:-----------------------------------EL EBBO DE ESTE IFA SE HACE DELANTE DE ELEGBARA Y DE OSUN Y SE LES DA UNAKUKO A AMBOS.OBRA:----DOCE AKARAINA (MECHAS), ACEITE, AZUFRE, EPO, UN ODU-ARA, DOS AKUKO,EKU, EYA, AWADO. A LAS 12 DEL DIA EN SHILEKUN ILE SE PRENDEN 12 MECHASEN ACEITE Y EPO, Y DESPUES SE ECHA EL AZUFRE. TODO ESTO A LAS DOCE M.EN SHILEKUN ILE, SE PONE A SHANGO EN SHILEKUN Y SE LE DA LOS AKUKOMEYI Y SE ENCIENDEN LAS MECHAS.

EN EL ODDUN IROSO SHE.

---------------------SE LLEVA EL TABLERO CON 1 ODUARA AL PIE DE OPE (PALMA) AHI SE LLAMAA SHANGO Y SE LE PRENDEN 16 MECHAS DE AZUFRE.- CUANDO A ELEGBA SE LE DAN TRES POLLITOS POR CUESTION DEJUSTICIA SE LLEVAN A 3 MANIGUAS DISTINTAS Y REPRESENTAN ESTOS LAS 2COLUMNAS Y LA PUERTA DE LA CARCEL.- PARA MATAR LA ACCION DE ELEGBA SEMACHACAN ANAMU Y VERGONZOSA.- REZO PARA AZUZAR A ESHU SOBRE UNA PERSONA. SE FROTA ACEITE DEIKINI O DE COCO SOBRE ELEGBA DICIENDO:MA MOM LEGBA TASHO NU SHOSHO ENAGHELE FULANO DE TALYO NUNCA HE VISTO COMER A ELEGBA ACEITE DE PALMA. ESTO ES LADESTRUCCION DE FULANO.CUANDO ELEGBA NO TRABAJA SE LAVA CON PIÑON DE BOTIJA, GUIZASO,JOBO, ESCOBA AMARGA ROMPESARAGUEY, PATA DE GALLINA, SABE LECCION YHELECHO MACHO OMISO 7 DIAS.CUANDO SE LE DA CHIVO A ELEGBA SE HACE ESTO A LOS 3 DIAS SE HACE UNOMIERO CON MARAVILLA PUNZO, UNA HIERBA DE ELEGBA Y OTRA DE OBATALA,ENTONCES SE METE ADENTRO A ELEGBA CON OÑI, Y AMALA ANTES DE SACARLOSE BALDEA EL SUELO DONDE SE LE DIO EL CHIVO Y SE LE UN POLLITO. CUANDOELEGBA COME CHIVO, SE ACHANTA Y AHI QUE HACER ESTA OBRA PARA QUE SEESPABILE.EBBO:----EYELE, OMI, CENIZA Y $6.30.

EBBO:----AUCO, CENIZA, EKU, EYA, EBOMISI Y $6.30.REZOS Y SUYERES.---------------REZO: IROSO SHE OLU YENYE ADIFAFUN AERE TINYO LAAUNYE OKAN AKUKO LEBO.OSHA KOLOFUN KITIFUN SHAWE ADIFAFUNORUNMILA.REZO: IFA ODAFUN ORUMILA OLODAFUN OZAIN AIKORDIE YARACO AKOFA BIRUTAOMI INA EBEYE OWO.REZO: ORUNLLELLO ADIFAFUN AORE TINLO LOULLOO ECA EYELE LEBO OCHECOLOSUN QUITIFIN CHAGUE ADIFAFUN ORUMILA AURE LEBO EYELE EURE LEBO.IFANIRE IFANI KAFEREFUN YALORDE.SUYERE: IGUERE IGUERE IRAYO UN YERE EGGUN SITURE EGGUN BABA EGGUN.REZO: OLOFIN EDEYE OPOLIFO BANGA AWO OGBBON, OPE ODO EYIN EDIN IGUI INA,ARONI OZAIN ELOSOKENMOSHISE ORO IROJO ADI, LODAFUN OZAIN KAFEREFUNORUNMILA.SUYERE: BANGA BONGO EWO NIFA, OPONIFA ASHE IFA.

DICE IFA IROSO SHE--------QUE UD. TIENE MUCHOS OJOS ENCIMA Y QUE LE HAN DE HACER UN MAL QUE SE LECONVERTIRA EN BIEN; HAY UNA PERSONA QUE ESTA LUCHANDO CON UD. PONGALEAMALA Y A SHANGO; HAY UNA PERSONA YA DE EDAD QUE HA COMIDO CON SUENEMIGO Y TENGA CUIDADO QUE LE ESTAN HACIENDO UN LAZO PARA COGERLO;A UD. LO TRATAN AL PADECER BIEN, PERO TODO ES PURA FALSEDAD; TENGACUIDADO CON LA CANDELA QUE EN SU CASA HA DE HABER UN FUEGO Y EMPEZARAPOR LA COCINA; SU MADRE ESTA PROCURANDOSE POR UD. OCUPESE DE ELLA, PARAQUE LE PUEDA MANDAR UNA SUERTE;NO SE DESESPERE Y TENGA CONFORMIDAD, A UD. DEBE UN DINERO Y TAMBIENESTA TRABAJANDO UN DINERO, ECHELO EN AGUA PARA QUE NO PIERDA LA VISTA;NO SE DESCUIDE QUE UD. TIENE LA GUERRA ENCIMA; UD. TUVO UN SUEÑO

ANOCHE. HAY UNA PERSONA YA MAYOR QUE HA COMIDO CON UD. QUE LE TIENEROÑA.

REFRANES:--------1.- UN SOLO HOMBRE SALVA A UN PUEBLO.2.- EL MUERTO ESTA DANDO VUELTAS BUSCANDO A QUIEN COGER.3.- COCHINO RUINO ROMPE EL CORRAL Y SE ESCAPAN TODOS 4.- TIENE QUE LLOVER MUCHO PARA QUE EL RIO SE SALGA DE CAUSE 5.- EL QUE ESCONDE BOTIN ROBADO, CARGA LA CULPA DEL ROBO

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IROSO SHE.* NACE EL ARTE DE COCINAR* AQUÍ FUE DONDE LE QUITARON LA CANDELA A OYA * EL GUARDIAN DEL ALAMA * EL CAMINO DE LAS 12 MECHAS * AQUÍ NACIERON LAS IMPERFECCIONES * EL AGUILA Y EL BUITRE CAYERON EL TRAMPA* ABIKI Y ARONI SON OMOLOGU* NACE EL PORQUE EL IYAWO SE TAPA LOS OJOS * OGUN Y OSHOSI DESEABAN VIVIR CON AINA * LA TIÑOSA Y SUS ENEMIGOS * SHANGO ENTREGA LA RESPONABILIDAD* AINA LA MUJER DE ABALUBA

1.- LA TIÑOSA Y SUS ENEMIGOS.------------------------PATAKIN:EN ESTE CAMINO FUE DONDE LA TIÑOSA TENIA DOS ENEMIGOS MUY FUERTES PUESLE TENIAN ENVIDIA Y MALA VOLUNTAD PORQUE ELLA VIVIA EN TODAS PARTES SINPAGAR, SOBRE TODO DONDE VIVIA OBATALA, PUES ESTA LE PRESTABA NUMEROSOSSERVICIOS.EL BUITRE Y EL AGUILA ERAN DOS ENEMIGOS DE LA TIÑOSA Y ESTA LE DIOLAS QUEJAS A OBATALA Y ESTA LA MANDO A CASA DE ORUNMILA QUE LE VIO ESTEIFA Y LE MARCO EBBO CON GALLO, GALLINA, PALOMA TRAMPA, UN PEDAZO DECARNE FRESCA Y MANDO QUE PUSIERA EL EBBO DELANTE DE ELEGBA Y POR LANOCHE MANDO A OGGUN QUE LO LLEVARA AL PIE DE UNA LOMA DONDE LA TIÑOSAVIVIA Y A ESHU QUE PUSIERA LA CARNE DEL EBBO Y QUE LE AVISARA ALBUITRE Y AL AGUILA QUE HABIA CARNE FRESCA EN LA CASA DE LA TIÑOSA.TODOS ELLOS FUERON Y METIERON EL PICO EN LA TRAMPA Y MURIERON.ESTE EBBO SE HACE DELANTE DE ELEGBA Y OZUN Y SE LE DA UN GALLO PARALOS DOS Y LOS DEMAS ANIMALES SE SOMETEN A PREGUNTAS.NOTA:EN ESTE IFA PARA VENCER A SUS ENEMIGOSSE COGE UNA BROCHA MOJADA,TRES BRAZAS DE CANDELA Y SE DICE:"IROSO SHE KE KUSHE VENZA A MIS ENEMIGOS".

2.- SHANGO ENTREGA LA RESPONSABILIDAD.---------------------------------SUYERE: IGUERE IGUERE IRAYO UN YERE EGGUN SITURE EGGUN BABA EGGUN.EBBO: 12 MECHAS DE ALGODON, ACEITE, AZUFRE, COROJO, 12PIEDRECITAS, Y SE PRENDEN ALREDEDOR DE UNA PALMA.PATAKIN:ACONTECIO UNA VEZ QUE SHANGO ERA EL QUE ADIVINABA CON EL TABLERO YTENIA COMO SUBALTERNOS SUYO A OZAIN Y A ELEGBA; SHANGO ERA MUY FIESTEROY CASI NO TENIA TIEMPO PARA ATENDER IFA Y A VECES QUERIA IR A UNA FIESTAU OTRO LUGAR Y EN ESO LLEGABA ALGUIEN A MIRARSE Y DE MALA GANA CONSULTABAY MANDABA A OZAIN QUE LE RESOLVIERA CON CUALQUIER HIERBA.UN DIA SHANGO SE PUSO A PENSAR QUE EL YA NO PODIA CON ESA TRAGEDIA Y QUETENIA QUE BUSCAR A UNA PERSONA SERIA QUE LE HICIERA EL TRABAJO.OZAIN Y ELEGBA PENSARON QUE ELLOS SERIAN LAS PERSONAS QUE SHANGOESCOGERIA PARA DEJARLES EL GOBIERNO DEL MUNDO. SHANGO LLAMO A ELEGBAY LE DIJO QUE FUERA A CASA DE ORUNMILA Y QUE LE DIJERA QUE EL LO QUERIAVER. ELEGBA FUE Y LE DIO EL RECADO Y ESTE LE DIJO QUE IRIA EN CUANTOPUDIERA.CUANDO ORUNMILA LLEGO A CASA DE SHANGO Y LE PREGUNTO LO QUE ESTEQUERIA, SHANGO LE PEXPLICO LO QUE PENSABA Y NECESITABA DE EL.ORUNMILA LE DIJO QUE ESO NO PODIA SER, QUE QUE PENSARIA OLOFIN DEEL; SHANGO DIJO QUE NO SE PREOCUPARA QUE EL RESOLVERIA CON OLOFIN YENTONCES LE DIJO QUE HICIERA LA OBRA DE LA PALMA Y QUE ENSEGUIDA ELLLEGARIA DONDE QUE EL ESTUVIERA Y EN ESO QUEDARON.PERO OZAIN Y ELEGBA QUEDARON DESCONTENTOS, ELEGBA QUEDO AYUDANDO AORUNMILA; OZAIN HIZO TODO LO CONTRARIO Y SE FUE PARA EL MONTE CON SUSVASTOS CONOCIMIENTOS DE HIERBAS Y PALOS, SE PUSO A TRABAJAR Y ESO LLEGOA INQUIETAR A ORUNMILA QUE SE MIRO Y SALIO ESTE IFA, Y POR ESO SUPO QUELE ESTABAN ACARREANDO CON UNA PRENDA. FUE A LA PALMA E HIZO LO QUESHANGO LE MANDO Y SHANGO QUE ESTABA EN LA LOMA VIO LA SEÑAL Y PARTIO,PERO CUANDO IBA ATRAVESANDO EL MONTE VIO A OZAIN TRABAJANDO; SHANGOTIRO LOS RAYOS Y CENTELLAS Y LE PRENDIO FUEGO AL BOSQUE.ORUNMILA QUE VIO ESTO PARTIO PARA EL BOSQUE Y ENCONTRO A OZAINMUTILADO Y SIN CONOCIMIENTO, LO RECOGIO Y LO CURO; LE HIZO EBBO YCUANDO OZAIN SE RESTABLECIO LE JURO A ORUNMILA SERVIRLE CIEGAMENTE.OZAIN PERDIO UN BRAZO, UNA PIERNA, UNA OREJA Y CAMINA DANDO BRINCOS.

3.- NACIO EL ARTE DE COCINAR.------------------------REZO: OLOFIN EDEYE OPOLIFO BANGA AWO OGBBON, OPE ODO EYIN EDIN IGUI INA,ARONI OZAIN ELOSOKENMOSHISE ORO IROJO ADI, LODAFUN OZAIN KAFEREFUNORUNMILA.SUYERE: BANGA BONGO EWO NIFA, OPONIFA ASHE IFA.

EBBO: PELUSA DE INKIN, LEÑA DE PINO, 3 FLECHAS, CARBON, EPO, 3 CLASESDE COMER, IKAN OLIVO Y MELON, EKUN, EYA, ÑAME, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:DESDE QUE OLOFIN CREO LA TIERRA, INSTALO A BANGA (LA PALMA ACEITERA)ESTA ERA UNA PERSONA QUE HABIA PROFUNDIZADO MUCHO EN LOS SECRETOS DELA VIDA Y EN LA VIDA MISMA, POR ESO FUE QUE EL ESPIRITU DE IFA SEUNIO A ELLA Y FUE ENVIADA A BANGA CON PLENOS DERECHOS Y PODERES. LASPERSONAS NO CONOCIAN A OLOFIN.ELLOS DESEABAN SABER CUALQUIER COSA, INTERROGABAN A BANGA, ESTA RECOSTADOA UN TRONCO ESPIRITUALMENTE LOS ORIENTABA EN SU MENTE. EN ESOS TIEMPOSLOS HOMBRES Y LAS BESTIAS SE MORIAN. BANGA FUE CONSIDERADO COMO LAADIVINA SUPREMA.

ENTONCES ELLA FUE A VER A ORUNMILA EL CUAL LE VIO ESTE IFA Y LE DIJOQUE TODO LO QUE TIENE LA PALMERA TIENE VALOR PARA LA VIDA; LE DIJOQUE TENIA QUE HACER EBBO, PERO AÑADIO QUE EL ULTIMO SECRETO TUYO AYUDEA LOS HUMANOS. TU SERAS EL ALIENTO DE KUSHE, EL ESPIRITU DEL FUEGO.ASI LO HIZO BANGA, EL PROGRESO DE LA HUMANIDAD HIZO SU APARICIONSOBRE LA TIERRA, LOS HOMBRES APRENDIERON LAS FUNCIONES CON LASMANOS, PERO NO SABIAN HACER FUEGO NI MANTENERLO.UN CAZADOR DEL MONTE LLAMADO KUSHE FUE A BUSCAR EL ARBOL DEL FUEGO (LAPINOTEA) Y COCINO LOS ÑAMES EN LOS CARBONES DE ESE ARBOL Y LOSENCONTRO MUY SABROSOS; OTRO DIA EL MISMO VOLVIO AL MONTE A BUSCAR ELMISMO ARBOL Y SE ENCONTRO CON OZAIN ARONI ELESEKAN, EL CUAL TENIA UNSOLO OJO, UN SOLO PIE, LOS CABELLOS LARGOS Y EL CUERPO VELLUDO,QUIEN LLEVO A OZAIN DONDE ESTABA BANGA, QUE LE ENSEÑO COMO TENIA QUEHACER LAS NUECES SOBRADAS (ES DECIR LOS INKINES QUE TENGAN MENOS DETRES OJOS) PARA SACARLES EL EPO Y EL ACEITE DE SUS ALMENDRAS Y LEENSEÑO A COCINAR CON ESA GRASA LOS ALIMENTOS; ADEMAS LE EXPLICO COMOSE PREPARA EDE INA CON LO PELUDO DE LOS INKINES SECOS QUE SERVIAN PARACOGER FUEGO DONDE ESTE SE ENCOTRABA Y ADEMAS MANTENER EL FUEGO FAMILIAR.KUSHE A LA LUZ DE ADA INA, FUE INICIADO EN IFA, Y CONOCIO TODOS LOSSECRETOS DE BANGA E IFA, PUES KOSHE ERA UN HIJO QUE TUVO ORUNMILA CONADAMA (LA MUJER DEL FUEGO).KUSHE COGIO UN POCO DE ACEITE DE PALMA EN UNA HOJA DE MALANGA, UNAESTOPA DE ADE INA Y VOLVIO A SU TIERRA HACIENDOSE OBA DE ESELUGAR. FUE ASI COMO LOS PRIMEROS HOMBRES APRENDIERON A COCINAR CONGRASA Y CONSERVAR EL FUEGO EN SUS CASAS, HACIENDO A BANGA, TRONCO DESU MAYOR DIVINIDAD, EL ARBOL DE LA VIDA QUE LO ADIVINA TODO.NOTA: ESTO EXPLICA PORQUE LOS AWOSES INICIADOS EN IFA, HACEN EDE INAO MECHAS DE INKINES, HIJOS DE BANGA. CON ESTO SE ILUMINA BIEN ELIGBODUN DE IFA, ANTES QUE CON ITANAS.HABIA UNA CEREMONIA DE IFA EN LA CUAL PARA ENCONTRAR NUESTRO IFAO SEA, NUESTROS INKINES QUE SON NUESTRAS ARMAS, EL NEOFITO TENIAQUE RETORNAR AL MONTE O A LA NATURALEZA; AHI BUSCABA LOS INKINES,AHI SE RECOSTABA, REZABA EL SUYERE SECRETO KUSHE Y ENTONCES LEDABA LA RESPUESTA SI ESA ERA LA PALMA DONDE VIVIA BANGA O SEA SI ERACON UN ESPIRITU ANCESTRAL DE IFA, PRIMITIVO, ES POR ESO QUE IFA RECIBEEL NOMBRE DE IGBO ODDUN O SEA SIGNO DEL MONTE, PUES LO PRIMERO ELTOYALE SE RECIBE EN EL MONTE DADO Y GUIADO POR LOS ESPIRITUS MAYORES DEIFA.

4.- OTRA VERSION DE SHANGO ENTREGA SU RESPONSABILIDAD.-------------------------------------------------REZO: IFA ADAFUN ORUNMILA, LODAFUN OZAIN ORUBO AKODIE YABAKO AKOFABIRUTA ONI INA IFA KAFEREFUN YALORDE.EBBO: UNA BROCHA, AKUKO, EYELE MEYI, UN CARBON, MEDIA BOTELLA DEAGUA; DESPUES DE ORUBO SE ENCIENDE EL CARBON O LA BROCHA Y SE DICE:"MIS ENEMIGOS ENCENDIDOS COMO EL CARBON, YA YO PAGO A MIS ENEMIGOS".ESTE EBBO VA AL NIGBE, SE HACE DANDO LAS 12 DEL DIA

PATAKIN:SHANGO ERA EL DUEÑO DEL TABLERO Y ELEGBA Y OZAIN SUS SIRVIENTES,PERO EL QUERIA ESTAR NADA MAS QUE EN SUS FIESTAS Y ESTO LEOCUPABA MUCHO TIEMPO, COMO ERA DE SUPONER. ELEGBA Y OZAIN ESPERABANSER SUS SUCESORES, PERO SHANGO QUE LOS CONOCIA, SABIA QUE NINGUNO DELOS DOS REUNIA CONDICIONES PARA ELLO POR LO TANTO SE DIO A LA TAREADE BUSCAR EL HOMBRE INDICADO.SHANGO HIZO VENIR A ORUNMILA Y LE ENTREGO EL TABLERO Y LO ENSEÑO A

TRABAJAR CON EL, PERO LE DIJO: QUE SI ENCONTRABA ALGUNA DIFICULTAD QUELE ENCENDIERA ODRUPA Y ERILOGUN, QUE ESTA SERIA LA SEÑAL PARA EL VENIRA AYUDARLE.ELEGBA ESTABA DISGUSTADO POR NO HABER SIDO ELEGIDO Y HACIA LAS COSAS AREGAÑADIENTES Y MUCHAS COSAS NO LAS HACIA, PERO NO HACIA OBRAS ENCONTRA DE ESTE. OZAIN TAMBIEN ESTABA DISGUSTADO POR LA MISMA RAZON YNO SOLO NO OBEDECIA A ORUNMILA SINO QUE SE INTERNABA EN EL MONTE ATRABAJAR CON SUS GRANDES CONOCIMIENTOS DE HIERBAS Y PALOS EN CONTRA DEORUNMILA.ORUNMILA TRABAJABA DURAMENTE Y NO VEIA EL RESULTADO DE LAS COSAS PERODESCONOCIA LAS RAZONES. EN ESTA SITUACION HIZO LA SEÑAL CONVENIDA CONSHANGO Y ESTE QUE SABIA LO QUE PASABA CON OZAIN EMPEZO A MANDAR RAYOSCONTRA EL BOSQUE DONDE SE ENCONTRABA OZAIN. LOS RAYOS Y EL FUEGOPROVOCADOS POR ESTE DIERON LUGAR A QUE OZAIN PERDIERA UN OJO Y UNAPIERNA, CAUSANDOLES TODAS LA IMPERFECCIONES QUE TIENE.ORUNMILA AL VER ESO SALE Y SE ENCUENTRA A SU CRIADO OZAIN HERIDO Y SINCONOCIMIENTO Y LO TRAE PARA SU CASA, LE HACE EBBO Y LO CURA. OZAINCOMPRENDE SU ERROR Y JURA ETERNA OBEDIENCIA.ELEGBA, ASUSTADO POR LO DE OZAIN HACE DE IGUAL FORMA Y DESDEENTONCES ORUNMILA TIENE SUS DOS SERVIDORES Y VE EL RESULTADO DE LASCOSAS.

5.- NACE QUE AL IYABO SE LE TAPEN LO OJOS.-------------------------------------REZO: IROSO SHE OLUYEYE ADIFAFUN AKORE OLUO YEKE TINLO LOAYO OKAEYELE LEBO. OSHE KOLOSUN NITIFIN KAWO. ADIFAFUN KUSHE INA OFO, OYUOFO ASHIRI IBODUN ORISHA, IBODUN IFA BELELE BEKE INLE. ADIFAFUNORUNMILA, LODAFUN OLOKUN, EYELE LEBO.EBBO: AKUKO, ADIE, EYELE, BOGBO ABOREO, EKU, EYA, AWADO, EPO, AÑARIOKUN, TRES LLAVES, BOGBO TENUYEN, OPOLOPO OWO.PATAKIN:EN LA TIERRA AKERE INLE HABIA UN AWO LLAMADO AWO OLUO YOKO AWO, QUE SEDEDICABA AL CULTIVO DEL COCO Y TENIA UN MUCHACHO DE APRENDIZ A QUIEN LEPAGABA CINCO CENTAVOS DIARIOS DE SUELDO PARA QUE ALMORZARA Y COMIERA.(POR ESO EL DERECHO DEL SANTO ES ES EL MEDIO).ESTE MUCHACHO SE LLAMABA KUSHE Y TODAS LAS MAÑANAS IBA A LA ORILLA DELMAR A SALUDAR A OLOKUN Y LE PEDIA SALUD Y DINERO PARA COMER Y VIVIR.UN DIA, OTRO TRABAJADOR LO VIO Y POR ENVIDIA, LE DENUNCIO ANTE EL AWODICIENDOLE QUE KUSHE IBA TODOS LOS DIAS A PEDIRLE A OLOKUN EN CONTRA DEEL, PARA QUE PERDIERA TODAS SUS PROPIEDADES.EL OLUO VIGILO A KUSHE Y DE LEJOS VIO A KUSHE PIDIENDOLE A OLOKUN, SE LEACERCO, LO GOLPEO Y LO DESPIDIO DEL TRABAJO.KUSHE SE VIO SIN TRABAJO, PERO NO SE AMILANO Y CONTINUO TODOS LOS DIASROGANDOLE A OLOKUN, AL POCO TIEMPO SE ENCONTRO CON UN HOMBRE QUE LEDIJO: YO TENGO UN TRABAJO PARA TI, CONSISTIENDO ESTE EN LIMPIAR LASHABITACIONES DE SU CASA, PERO CON LA CONDICION DE TENER QUE HACERLO CONLOS OJOS CERRADOS Y CUBIERTOS CON UNA VENDA, KUSHE ACEPTO EL TRABAJO.KUSHE LLEGO A CASA DEL VIEJO, ESTE LE VENDO LOS OJOS Y LE ENTREGO TRESLLAVES DE LAS TRES HABITACIONES QUE TENIA QUE LIMPIAR; KUSHE COMENZO ALIMPIAR LA PRIMERA HABITACION Y SE LAS INGENIO PARA PODER VER LO QUEALLI HABIA A PESAR DE LA VENDA.EN LA PRIMERA HABITACION HABIA GRAN CANTIDAD DE BARRAS DE ORO, EN LASEGUNDA GRAN CANTIDAD DE PERLAS Y EN LA TERCERA,UNA GRAN CANTIDAD DEDIAMANTES. AL TERMINAR LA LIMPIEZA KUSHE SE GUARDO LAS LLAVES Y SE LEOLVIDO DARSELAS AL VIEJOY A ESTE PEDIRSELAS. EL VIEJO INSPECCIONO LASHABITACIONES Y LE PAGO $24.00 POR SU TRABAJO.CON LO GANADO KUSHE SE FUE A TRABAJAR Y A HACER ACEITE DE PALMA Y PASO

POR CASA DE ORUNMILA, QUE LE HIZO OSODE Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUEPARA LOGRAR TENER UNA GRAN FORTUNA TENIA QUE CONSEGUIR UN OSUN DE SUTAMAÑO Y OFRENDAR A ODUDUWA UNA LAMPARA DE ACEITE DE PALMA DATILERA.KUSHE ASI LO HIZO, Y A LOS 16 DIAS SE ENTERO DE QUE EL VIEJO DE LACASA RICA SE HABIA MUERTO Y QUE EL REY HABIA PUESTO LA CASA EN PUBLICASUBASTA, PERO QUE NO LA HABIA PODIDO ABRIR PUES NO APARECIAN LAS LLAVES,YA QUE ESTA ESTABA HERMETICAMENTE CERRADA CON UN GRAN CANDADO.KUSHE LLEGO A LA SUBASTA. LOS ASPIRANTES A QUEDARSE CON LA CASA HABIANOFRECIDO GRANDES SUMAS DE DINERO, ENTONCES KUSHE DIJO: YO OFREZCOPOR ESA CASA EL DOBLE DEL QUE MAS HAYA OFRECIDO, PERO CON LA CONDICIONDE QUE SE ME PERMITA ENTRAR ANTES A LA CASA, PUES YO ERA EL CRIADO DELDIFUNTO YTENGO LAS LLAVES.KUSHE ENTRO A LA CASA, RECOGIO UN POCO DE ORO, PERLAS Y DIAMANTES,PAGO LA SUBASTA DE LA CASA Y SE QUEDO CON ELLA HACIENDOSE INMENSAMENTERICO.KUSHE CONTINUO SALUDANDO DIARIAMENTE A OLOKUN, DANDOLE LAS GRACIAS PORHABERLO VUELTO RICO.NOTA: POR ESO AL IYABO SE LE TAPAN LOS OJOS AL HACER OSHA PARA QUE NOSEPA NI DESCUBRA LOS SECRETOS QUE LE RODEAN Y LOS SEPA SOLO A SU DEBIDOTIEMPO. EL EBBO LO TIENE QUE HACER UN BABALAWO CON CUEROS DEDISTINTOS ANIMALES.

6.- AIÑA, LA MUJER DE OBALUBA.-------------------------SUYERE DE LAS MECHAS:EWERE INAYE EGGUN SITURA EGGUN BABA EGGUN.PATAKIN:OGGUN Y OSHOSI DESEABAN VIVIR CON AIÑA, LA MUJER DE OBALUBA, Y ELLOSFUERON A VER A ORUNMILA QUIEN LES VIO ESTE IFA Y LES MARCO EBBO CON: UNAADIE, UNA RETAMA, EWEFA. OSHOSIDIJO: COMO YO VOY A AHCER EBBO SOLO PARA VIVIR CON UNA MUJER, NOTENGO A CASO UN EJERCITO DE ÑAMES VENENOSOS Y ARBUSTOS CUBIERTOS DEESPINAS PARA PROTEGERME. OGGUN HIZO EL EBBO Y LE DIO DE COMER A OZAIN.LLEGO EL DIA EN QUE AIÑA SE FUE PARA LA CASA DE OSHOSI Y EL FUEGOCORRIA ABRAZADOR HACIA OSHOSI QUE GRITABA: AIÑA, AIÑA, AIÑA. SE LEQUEMARON LOS ÑAMES VENENOSOS Y LOS ARBUSTOS ESPINOSOS Y TODA LASABANA ARDIO.CUANDO AIÑA LLEGO A CASA DE OGGUN, OZAIN LE ECHO MIEDO SOBRE SUCUERPO Y LE APAGO EL FUEGO.

" AQUÍ LE QUITARON LA CANDELA A OYA"REZO:Iroso Mokueyo tonti Eyilá Shebora lo lonke oine yemi Irosunonilekun Shebora Eyilá Osun loye kaferefun Shangó Aina sokun tolowoEyi Rosun omio Olofin kosun leye kasin lokun Eyi Rosun ornó Yewásalaro roto sheberekun.

EBBO:Etu meta, otun ¡gata, eyele meyi, 16 itaná, iná, jio-jio, akara elebo.

PATAKI

Ornó Yemi se llamaba Oyá en la tierra y ella presumía de ser ladueña absoluta de la candela y cada vez que se molestaba llenaba la tierrade centellas y mataba multitudes de personas.Yewá siempre le decía a Obatalá que mandara a buscar a Oyá paraver si podía dominarla y ella cada vez que iba a ver a Baba a la loma lellevaba pan y leche y otros presentes, juntos comían y después Oyárindiéndole se despedía cariñosamente y transcurriendo los días Oyávolvía a hacer lo mismo. Sucedió un día que Elegba transitaba por unsendero y Oyá soltó una centella que por poco le hubiera matado. Estesaltó corriendo asustado y se encontró con Eyirosun que era hijo de Ifa, élle dio las quejas, este lo comprobó y le dijo a Elegba: Oyá está haciendocosas malas, voy a buscar a Shangó que se llama Eyilá She-bora. Élcontinuó su camino con Elegba y a poco se encontró con Shangó que teníahambre, Shangó al ver a Eyirosun le preguntó, ¿qué tiene hijo? Y este lerespondió ¿qué cosa Ud. desea comer Eyilá? Dime antes que te sucede,que quiere que te venza en este mundo, quien se metió contigo.Eyirosun le dijo: es que Oyá todos los días tira centellas y noobedece a Baba. En eso Elegba le dio a Shangó harina y quimbombó yShangó que se puso violento por la queja de Eyirosun, comenzó a comersela harina con quimbombó y se emborrachó todo y de esa forma sepresentó ante Olofin y le dio moforibale y comenzó a cantar: SheboraAne-bora, Olofin se asustó y dijo, que le sucede a este. Shangó le relatótodo lo sucedido. En ese instante sonó una centella y Shangó sacó la lenguay gritó atronadamente y cayeron 12 rayos seguidos, en eso Oyá sesorprende y se esconde. Shangó saca la lengua continuamente soberbio yOyá no pudo soportar y bajó a la tierra. Shangó al ver que Oyá bajaba ala tierra, salió precipitadamente detrás de ella cuando Oyá llegó a la tierrase escondió en la plaza y en eso llegó Baba con una tinaja llena de leche devaca y se la vació encima a Shangó y con eso aflojó la candela. EntoncesEyirosun que lo había seguido dijo: Vamos a buscar a Oyá para ver quenos valemos para quitarle la candela, de lo contrario Oyá acabará con elmundo.Por aquel entonces el único juez que existía era el ewe dundun,Shangó, Baba y Eyirosun la cogieron y se disfrazaron poniéndolas en suscamas y así pudieron llegar hasta Oyá, quien al ver aquellos personajes,trató de lanzar una centella, pero Shangó se anticipó y la agarró y lasujetó firmemente e Irosun hizo lo mismo, y la obligaron a que sacara lalengua y con una ceremonia preparada por Baba, le quitaron la candela.

Esta es la razón por la que todas las cazuelas de Ozain en Ifa llevancandela. El santero no puede usar candela en su cazuela de omiero,porque a Oyá se le quitó la candela.

"EL GUARDIÁN DEL ALMA"PATAKIIroso She ito alu, enu boro afa, modo tenu, adifafun Orunmila, enitishe epin woniki onibo kelewo arun maba wa mulo ni oddun, Awoorunmale pekiolonu wasi Orun tesinfa Ekunle Eggun Ode Osha birobatoju ifa ni kaferefun Orunmila.En este camino las deidades mandaron al ángel de la guardia paraque se llevaran a las personas, cuando el ángel guardián llegó a la tierralos agarró y arrastrándolos pasó por la puerta trasera de la casa de Oggúny ellos comenzaron a gritar Oggún ayúdame el ángel de la guardia mearrastra por los pies.Cuando Oggún vio al guardián del alma le preguntó que sucedía,pero éste continuó su marcha con las personas, así ellos pasaron las casade todas las deidades que se hallaban en la tierra.Cuando las deidades salieron el guardián del alma les explicó elcaso, Orunmila lo examinó y le vio este ifa Iroso She. Orunmila le dijo queél colectaría las cosas y que las personas sacrificarán para el guardián delalma. El guardián del alma soltó a la persona y desde ese día y desde esedía Orunmila ha estado colectando todo lo que la cabeza de cada personarequiere como sacrificio todos los años y entregándoselo al guardián delalma. Cuando Orunmila le trajo al guardián del alma éste a su vez leentregó a él la parte que le correspondía y desde que lo hizo las gentestambién comenzaron a entregarle algo a Orunmila para que así fueseintermediario y hablase bien de ellos en presencia de las deidades y de susguardianes ancestrales y desde entonces se diga que Orunmila es elintermediario del alma.

NOTA:Por este odu hay que hacer santo o Ifa para que no se pierda. Hayque rogarle la cabezaPor este Ifa hay que darle de comer a los OrishasHay que hacer ebbó rápidamente porque a la persona que le salgaesta Ifa esta mal con su ángel de la guardia.

Se le pone Eleguede a Orunmila cargada a nombre se su ángelguardián. Ifa dice que es Ud. Esclavo de su ángel guardián porque gracias aél Ud. Podrá mantenerse en la tierra. Hay un Orisha que pide su cabeza.

EL CAMINO DE LAS 12 MECHAS"

PATAKINOzain le daba guerra a Orunmila le hacía Ika y Orunmila no semetía con Ozain, pero ya cansado de sufrir tantos trastornos sin saberquien era su enemigo, consultó con Shangó y éste lo mandó hacer untrabajo con 12 mechas de algodón encendidas y dos oduará en la puertadel ¡le y así tu conocerás a tu enemigo, le dijo Shangó. Mientras Orunmilaestaba en su casa haciendo Ebbó, Ozain estaba en el monte buscando ewepara perjudicarlo. Tan pronto Orunmila empezó a invocar y a prender lasmechas, cayó un rayo en el monte y Ozain quedó preso entre los dosfuegos y así perdió los miembros y el ojo que le faltaba.Poco después Orunmila pasó frente a un bohío y oyó unoslamentos, deseoso de prestarle auxilio a quien se quejaba, vio a Ozainquemado y descubrió quien era su enemigo.

NOTA:Por este camino se hace lo que hizo Orunmila a las 12 del día en lapuerta de la casa y se dice: Así como yo apago la candela, que se apague lomalo que tengo. Después se pone a Shangó en el sol y se dice: Ud. Es el queconoce al enemigo y se canta: Oba Ibo Sea-reoo.

“NACIERON LAS IMPERFECCIONES"

PATAKIShangó era el dueño del tablero, donde Orunmila hacía osode yShangó hacía todos los trabajos y ebboses en el tablero y tenía dosayudantes: Elegba y Ozain, pero Shangó por dedicarse las mujeres y a las

fiestas cada día tenía menos tiempo para dedicarse a sus menesteres,donde un día le dijo a sus dos ayudantes, que Iba a buscar un sustituto aquien entregarle el tablero.Elegba era el mandadero el que botaba los ebboses y Ozain el quele confiaba los secretos de eweses y como era lógico los dos aspiraban aquedarse con el tablero. Sucedió que Shangó hizo entrega del mismo aOrunmila, diciéndole a Orunmila que no podía seguir con esaresponsabilidad del tablero, pues casi todo mi tiempo lo necesito para ir alas fiestas y estar con mis mujeres y por estas circunstancias se acumulanlos trabajos y no puedo quedar bien con la gente y como tu eres el máximoadivino, eres el único llamado a quedarte con el mismo.Orunmila le respondió: No hermano mío, la manipulación delmismo es muy complicada. Shangó insistió dejándoselo y le dijo: Yo tengodos criados, Elegba que es el mandadero, el que tiene que llevar las obrasa su destino, y Ozain que es el encargado de traer loe eweses necesarios.Entonces le enseñó a Orunmila la manipulación del tablero y ledijo: Si tienes algún inconveniente en este asunto, me llamas, queenseguida vendré en tu ayuda, pero me tienes que llamar poniendo 16odu-ará en el suelo, dentro de un circulo de Fula a la que dará candela.Orunmila se hizo cargo del tablero, pero al hacer los trabajos, estosno daban resultados, porque Elegba y Ozain, que se sentían molestos porno haber sido ninguno de ellos designado por Shangó para quedarse con eltablero, no cooperaban con Orunmila. Elegba no llevaba los trabajos a susdestinos, sino que los ponía donde le venía en ganas, y Ozain se internó enel monte para trabajar su regla, convirtiéndose todo en una gran desorganización.Orunmila se vio precisado a llamar a Shangó en la forma indicadapor él, presentándose Shangó de inmediato y al saber lo sucedido, salió abuscar a Ozain y a Elegba y se encontró a Ozain dentro del montetrabajando su regla, donde desató sobre el mismo una gran tempestad derayos y el monte se incendió y Ozain que era un hombre perfecto, perdióun ojo, una oreja, un brazo, una pierna y arrastrándose logró llegar a casade Orunmila donde perdió el conocimiento. Al volver en sí después de

varios días vio con asombro que Orunmila, lejos de abandonarlo loatendió y lo curó y arrepentido de su actitud, le pidió perdón y prometióser su esclavo.Elegba cuando vio lo sucedido a Ozain, se escondió huyendo de laira de Shangó, pero al enterarse de lo que Shangó había hecho con Ozain,fue a su casa y le dijo: Orunmila yo también lo engañaba, por cuanto nollevaba los trabajos al lugar indicado por Ud., le pido perdón y desde hoy,Ud. Es el único que tiene poder sobre mí aquí en la tierra. Desde entoncesOrunmila tiene a sus dos servidores y ve el resultado de sus obras.

" EL ÁGUILA Y EL BUITRECAYERON EN LA TRAMPA"

PATAKIAquí fue donde la tinosa tenía dos arayes muy fuertes, que le teníanenvidia y mala voluntad, porque ella vivía en todas partes sin pagar, sobretodo donde vivía Obatalá, a quien ella le prestaba muchos servicios. Losenemigos de la Tinosa eran el Buitre y el Águila. La Tinosa le dio lasquejas a Obatalá y esta la mandó a casa de Orunmila, quien le vio este Ifay le hizo ebbó con: Akukó meyi, adié, eyelé, abatí y un pedazo de eranmalu fresca, el ebbó se lo mandó poner primero delante de Elegba y por lanoche mando a Eshu a que lo llevara al pie de la loma donde la Tinosavivía y le ordenó a Eshu que pusiera la eran al lado de abatí. EntoncesEshu le avisó al Águila y al Buitre, que en casa de la Tinosa había carne,estos fueron a llevarse la eran de casa de la Tinosa y murieron en latrampa.

NOTA:Esta rogación se hace delante de Elegba, después se coge un Akukóy se le da a Elegba y el otro Akukó, la adié, la eyelé y lo demás se pregunta.En este Ifa para vencer a los arayes se coge una brocha cargada ytres brazas de candela

IROSO SHE PATAKIN 7 "ABIKI Y ARONI SON OMOLOGU"

PATAKIN

akivi fue a mirarse con orunmila y le salió este ifa, marcándoleebbó con: akukó meta, yarako, porrón, abiti. como akivi era omologuno hizo el ebbó para que no fuera a toparse con cosas malas en su camino.como akivi era cazador, fue al monte y puso sus trampas para atraparalgún animal, sucedió que aroni que también era omologu fue a casa deorunmila y también le salió este ifa, orunmila lo mandó hacer ebbó lomismo que el anterior había marcado a akivi, aroni tampoco lo hizo y sefue para el monte. estando aroni en el monte buscando hierbas metió unade piernas en unas de las trampas de akivi y no podía sacarla, cuandoakivi fue a revisar sus trampas se encontró con aroni aprisionado en unade ellas ambos se increparon y comprendieron que se les había dado loque orunmila les había anunciado.como ambos eran omologu, cuando llegaron a sus respectivas casas se pusieron a trabajar sus ogu, ambos se enfermaron y tuvieron que volver a casa de orunmila para que éste les hiciera ebbó, después que lo hicieron se curaron.

NOTA:marca guerra entre palerosEBBÓ: ounko, akukó, opolopo epo.

ANOTACIONES PERSONALES

EGUN OBSESOR O OBSESIVO : El término “OBSESOR “ lo emplea psicopatología para indicar una alteración mental , caracterizada por pensamiento insistente que dominan y atormentan a una persona , que no puede desechar o librarse de ellos, aun cuando sabe que no tienen fundamento.

Para entender este fenómeno , debemos partir del concepto de existencia de una realidad aunque en dos planos “ EL ESPIRITUAL Y EL MATERIAL “ , los conocidos obsesores son espíritus que ejercen una influencia especialmente negativa sobre las almas encarnadas que habitamos en el planeta. A nivel espiritual el termino adquiere mayor profundidad, puesto que abarca toda la sintomatología causada por la influencia negativa ( ESPIRITUD ). La finalidad u objetivo de esa influencia negativa llamada EGUN OBSESOR someter nuestra voluntad para causar daño por medio del afectado con dicha energía , causando efectos psicológicos y morales alterando nuestra conducta , muchas veces nuestros órganos y en caso extremo nuestra salud .

COMO ACTUA DICHA ENERGIA NEGATIVA : el espíritu influye sobre el individuo y lo envuelve como si fuera una capa , volviendo una fusión formando dos

fluidos , dos pensamientos y las dos voluntades que confundirán al individuo .El espíritu puede entonces servirse de ese cuerpo como si fuera el suyo ,haciéndole obrar a su voluntad de manera incorrecta ejerciendo acciones inconvenientes .

Nota: conclusión energía negativa que arrastramos de vidas pasadas que nos conllevan a realizar actos negativos en contra de nuestro entorno ,en el peor de los casos atentando en contra de nosotros mismos.

IMPERFECCIONES FISICAS

Llamamos imperfecciones físicas, cicatrices dedos de más y malformaciones que demuestran que no somos perfectos.

El problema principal de todos los seres humanos es “LA ACEPTACION PROPIA “ resulta difícil aceptarnos con los defectos y las virtudes con que contamos, mayormente siempre renegamos de nuestros defecto físico y siempre tratamos de ocultarlos frente los demás y de nosotros mismos .

NOTA: Acéptate cómo eres, cada virtud, defecto e imperfección es lo que te hace único en la vida

ARTE DE LA COCINA

La cocina es entonces donde entran los vegetales crudos, los polvos, el aceite y otras substancias tal y como crecen en  la naturaleza, y que a través del fuego y el secreto de una persona se transforma en otra cosa diferente; con olor, sabor, textura y formas. Esto es, en substancia comible; lista para disfrutarse en la mesa y levitar mientras dura la experiencia… Cocinar, es el talento de alguien que sabe -como un alquimista- mezclar todo aquello; en medidas y proporciones exactas y darle nombre.NOTA: LA PERSONA POSEE UNA HABILIDAD ESPECIAL A LA HORA DE COCINAR, SE LE RECOMENDARA EJERCER LA ACTIVIDAD A LA CUAL SE LE HACE MENCION.

APAGAR EL FUEGO CON AGUA

Para que exista el fuego deben participar tres elementos básicos de la naturaleza que son el combustible, oxigeno y el calor.

El oxigeno es un elemento escencial para llevar a cabo una combustión e indispensable para que ocurran reaccioenes químicas . sabemos que el agua por su parte , no puede arder y cuando se acerca al fuego absorbe el calor

rápidamente, disminuyendo la temperatura del fuego y enfriándolo , evitando asi la reacción del combustible y el oxigeno .

NOTA: ifa nos enseña por medio de esta mención , que nuestro carácter actúa como el fuego y sus componente serian: rabia, orgullo , rencor, malos pensamientos entres otros. Que no nos benefician a la hora de tomar una decisión , allí donde entra la función del agua ,que en nuestro comportamiento sería algo sencillo pero a sus vez complicado “ SIMPLEMENTE ESPERAR QUE TUS PENSAMIENTOS ESTEN ESTABLES “ de esa manera seguramente nos evitaremos problemas y situaciones perjudiciales para nosotros mismos y para los demás que estén asociado con la problemática.

IFA DE TRAICIÓN Y FALSEDAD

TRAICION: se considera traición defraudar un familiar, amigos o entorno religioso, haciendo lo contrario de lo que esperan.

FALSEDAD: se describe como falta de verdad de autenticidad de un individuo , la falsedad suele vincularse con la hipocresía que se produce cuando un sujeto finge cualidades o sentimiento contrarios a los que posee realmente.

Nota: Es mejor estar solo que mal acompañado

ANIMALES QUE HABLA EN EL ODUN

TIÑOSA O ZAMURO: Es tal vez el ave mas conocida de las que habita en cuba por su abundancia en todas partes y por la peculiaridad que tiene de sobrevolar las ciudades en busca de desperdicios, visitando de esa forma grande depósitos de basuras o animales muertos descompuestos.

Anida solitario en los huecos de los árboles, cuevas, grietas en las rocas y en la tierra en lugares ocultos protegidos del sol y de la lluvia Cuando está riñendo por la comida es posible que emita unos sonidos como gruñidos y siseos .Son sociables y se agrupan en grandes números.

Es muy útil su presencia para los seres humanos ya que al limpiar los cadáveres evita muchas epidemias, en algunos lugares se encuentran considerables números zamuros, llega a ser un problema ya que ataca y mata animales domesticos

Nota: algunas de las expresiones que se usan cuando te Comparan con el animal

1.-Pareces Una Zamuro Comes De Todo El Mundo Y Nadie Come De Ti

2.- Son Pobres Zamuros Que Se Alimentan De Las Miserias De Un Cadaver Insepulto.

“ CUIDA TUS PENSAMIENTOS PORQUE SE VOLVERAN ACTOS.

CUIDA TUS ACTOS PORQUE SE VOLVERAN COSTUMBRE.

CUIDA TUS COSTUMBRES PORQURE FORMARAN TU CARÁCTER.

CUIDA TU CARÁCTER PORQUE FORMARA TU DESTIVO.

Y TU DESTINO SERA TU VIDA.”

Estudiante de ifa : Osa Kana