interculturalidad y cosmovisión.instipp.edu.ec/instipp/assets/pdf/guias/manuel/s1... · 2020. 6....

TECNOLOGÍA SUPERIOR EN

AGROECOLOGÍA

GUÍA DIDÁCTICA

IN S T I T U T O S U P E R I O R T E C N O L Ó G I C O

" M A N U E L E N C A L A D A Z ÚÑ I G A "

INTERCULTURALIDAD Y COSMOVISIÓN.

Elaborado por:

Lc do . Á nge l J ona t han G al a r z a , M g .

Actualizado por:

Lc do . Á nge l J ona t han G al a r z a , M g .

Interculturalidad y Cosmovisión.

Docente responsable: Lcdo. Ángel Jonathan Galarza López.

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GUÍA DE ESTUDIO

CARRERA: Tecnología Superior en Agroecología.

NIVEL: Tecnológico

TIPO DE CARRERA: Tradicional

NOMBRE DE LA ASIGNATURA: Interculturalidad y Cosmovisión.

CÓDIGO DE LA ASIGNATURA: BA-S1-INTER

PRE - REQUISITOS: Ninguno

CO – REQUISITO: Ninguno

TOTAL, DE HORAS: 131

- Teoría 53

- Práctica 36

- Trabajo independiente 42

PERIODO ACADÉMICO: Mayo – octubre I PA 2021.

MODALIDAD: Presencial

DOCENTE RESPONSABLE: Lcdo. Ángel Jonathan Galarza López, Mg.



3

ÍNDICE

Contenido ÍNDICE .......................................................................................................................3 Unidad Didáctica I ................................................................................................... 10

Actividades de Aprendizaje 1 de la Unidad Didáctica I: Encuadre de la Asignatura. ............................................................................................................................. 12 Actividades de Aprendizaje 2 de la Unidad Didáctica I: Generalización de la Interculturalidad en el Ecuador. ........................................................................... 14 Actividades de Aprendizaje 3 de la Unidad Didáctica I: Definiciones de Interculturalidad, conceptos varios. ..................................................................... 15 Actividades de Aprendizaje 4 de la Unidad Didáctica I: Diferencias y semejanzas entre: interculturalidad, pluriculturalidad y multiculturalidad. ................................ 17 Actividades de Aprendizaje 5 de la Unidad Didáctica I: Factores Internos (El Estado) y externo (El reconocimiento de los derechos indígenas) .................................... 18 Actividades de Aprendizaje 6 de la Unidad Didáctica I: El Estado ecuatoriano y su relación con los pueblos del Ecuador. ................................................................. 20 Actividades de Aprendizaje 7 de la Unidad Didáctica I: El reconocimiento de los derechos indígenas, afroecuatorianos, los blancos y mestizos. .......................... 21 Actividades de Aprendizaje 8 de la Unidad Didáctica I: Los pueblos indígenas y afroecuatorianos. ................................................................................................. 24 Actividades de Aprendizaje 9 de la Unidad Didáctica I: Los pueblos blancos y mestizos. .............................................................................................................. 27 Actividades de Aprendizaje 10 de la Unidad Didáctica I: La interculturalidad, relación entre pueblos interculturales y los blancos y mestizos. .......................... 28

Los pueblos ........................................................................................................ 29 Blancos y ............................................................................................................ 29

Actividades de Aprendizaje 11 de la Unidad Didáctica I: Relacionar conceptos de diversidad cultural y cultura ecuatoriana. ............................................................. 30 Actividades de Aprendizaje 12 de la Unidad Didáctica I: Características y generalidades de la diversidad cultural en Ecuador. ........................................... 31 Actividades de Aprendizaje 13 de la Unidad Didáctica I: Características y generalidades de la cultura ecuatoriana. ............................................................. 33 Actividades de Aprendizaje 14 de la Unidad Didáctica I: Identificar las diversidades culturales del Ecuador. ........................................................................................ 34 Actividades de Aprendizaje 15 de la Unidad Didáctica I: Representación de los blancos mestizos frente a la diversidad cultural. .................................................. 36 Actividades de Aprendizaje 16 de la Unidad Didáctica I: Representación de los indígenas y afroecuatorianos frente a la diversidad cultural ................................ 37 Actividades de Aprendizaje 17 de la Unidad Didáctica I: Diversidad y alternativa cultural en el Ecuador. ......................................................................................... 38 Actividades de Aprendizaje 18 de la Unidad Didáctica I: Beneficios de la Interculturalidad en el Ecuador ............................................................................ 39 Actividades de Aprendizaje 19 de la Unidad Didáctica I: Limitaciones y obstáculos para el desarrollo de la interculturalidad en el Ecuador. ...................................... 41 Actividades de Aprendizaje 20 de la Unidad Didáctica I: Estrategias para fomentar actitudes interculturales positivas. ....................................................................... 42



4

Actividades de Aprendizaje 21 de la Unidad Didáctica I: Rol del Estado en el desarrollo intercultural armónico en el Ecuador. .................................................. 43 Actividades de Aprendizaje 22 de la Unidad Didáctica I: Rol del ciudadano en el desarrollo intercultural armónico en el Ecuador. .................................................. 45 Actividad de Autoevaluación de la Unidad Didáctica I: ........................................ 46 Actividad de Evaluación de la Unidad Didáctica I: ............................................... 47

Unidad Didáctica II: ................................................................................................. 48 Cuestionamiento indígena y afro frente a las representaciones dominantes de la diversidad cultural ................................................................................................... 48 Los indígenas y afros frente a las representaciones dominantes de la diversidad cultural. .................................................................................................................... 49

Actividades de Aprendizaje 1 de la Unidad Didáctica II: Conceptualizaciones diversas de cuestionamientos sociales e interculturales...................................... 50 Actividades de Aprendizaje 2 de la Unidad Didáctica II: Conceptualizaciones diversas de representaciones dominantes. .......................................................... 51 Actividades de Aprendizaje 3 de la Unidad Didáctica II: Relación directa entre cuestionamiento étnico – cultural y representación étnica dominante. ................ 52 Actividades de Aprendizaje 4 de la Unidad Didáctica II: Antecedentes históricos de los cuestionamientos de los pueblos indígenas y afroecuatorianos frente a las representaciones dominantes .............................................................................. 53 Actividades de Aprendizaje 5 de la Unidad Didáctica II: Conocer los tipos de cuestionamientos de los pueblos indígenas y afroecuatorianos, frente a las representaciones dominantes. ............................................................................. 54 Actividades de Aprendizaje 6 de la Unidad Didáctica II: Conocer cuáles son las representaciones dominantes de la diversidad cultural del Ecuador. .................. 55 Actividades de Aprendizaje 7 de la Unidad Didáctica II: Rol del Estado y Ciudadano Ecuatoriano frente a los cuestionamientos a las representaciones dominantes. . 56 Actividades de Aprendizaje 8 de la Unidad Didáctica II: Definiciones del término descontemporaneización. .................................................................................... 57 Actividades de Aprendizaje 9 de la Unidad Didáctica II: Conocer el alcance del término Descontemporaneización. ...................................................................... 58 Actividades de Aprendizaje 10 de la Unidad Didáctica II: Definiciones del término desciudadanización. ............................................................................................ 59 Actividades de Aprendizaje 11 de la Unidad Didáctica II: .................................... 60 Actividades de Aprendizaje 12 de la Unidad Didáctica II: ¿Qué es la invisibilización de los grupos afroecuatorianos? .......................................................................... 61 Actividades de Aprendizaje 13 de la Unidad Didáctica II: Impactos negativos de la invisibilización de los grupos afroecuatorianos. ................................................... 62 Actividades de Aprendizaje 14 de la Unidad Didáctica II: ¿Qué es la estigmatización de los grupos afroecuatorianos? .......................................................................... 63 Actividades de Aprendizaje 15 de la Unidad Didáctica II: Clases de estigmatización a los afroecuatorianos.......................................................................................... 64 Actividades de Aprendizaje 16 de la Unidad Didáctica II: La estigmatización a los indígenas del Ecuador. ........................................................................................ 65 Actividades de Aprendizaje 17 de la Unidad Didáctica II: Reacciones estigmatizadoras de los pueblos indígenas y afroecuatorianos. .......................... 66 Actividades de Aprendizaje 18 de la Unidad Didáctica II: ¿Qué es la cosmovisión? ............................................................................................................................. 67



5

Actividades de Aprendizaje 19 de la Unidad Didáctica II: Tipos de cosmovisión. 68 Actividades de Aprendizaje 20 de la Unidad Didáctica II: El alcance de la cosmovisión. ........................................................................................................ 69 Actividad de Autoevaluación de la Unidad Didáctica II: ....................................... 70 Actividad de Evaluación de la Unidad Didáctica II: .............................................. 71 Actividades de Aprendizaje 21 de la Unidad Didáctica II: La cosmovisión y las tradiciones, coincidencias o relaciones. ............................................................... 72 Actividades de Aprendizaje 22 de la Unidad Didáctica II: Cosmovisión e interculturalidad de los grupos indígenas en el Ecuador...................................... 74 Actividades de Aprendizaje 23 de la Unidad Didáctica II: Los paradigmas científicos del mundo occidental. .......................................................................................... 76

Unidad Didáctica III: ................................................................................................ 78 Educación Intercultural bilingüe. .............................................................................. 78

Actividades de Aprendizaje 1 de la Unidad Didáctica III: Definiciones de Educación Intercultural Bilingüe. ........................................................................................... 79 Actividad de Evaluación del Primer Parcial. ......................................................... 80 Actividades de Aprendizaje 2 de la Unidad Didáctica III: Alcances y limitaciones de la Educación Intercultural Bilingüe ....................................................................... 81 Actividades de Aprendizaje 3 de la Unidad Didáctica III: La emergencia educativa, problemas de los pueblos indígenas.................................................................... 82 Actividades de Aprendizaje 4 de la Unidad Didáctica III: Análisis de los problemas educacionales de los grupos indígenas. .............................................................. 83 Actividades de Aprendizaje 5 de la Unidad Didáctica III: Los límites de la cosmovisión indígena sobre la educación. .......................................................... 84 Actividades de Aprendizaje 6 de la Unidad Didáctica III: La educación sobre creencias y tradiciones. ....................................................................................... 85 Actividades de Aprendizaje 7 de la Unidad Didáctica III: Las tradiciones y creencias problemas o estímulos de avance educativo. ...................................................... 87 Actividades de Aprendizaje 8 de la Unidad Didáctica III: La educación intercultural para una opción civilizatoria. ................................................................................ 88 Actividades de Aprendizaje 9 de la Unidad Didáctica III: Comprensión sistémica (ejes políticos, económicos, social, religioso, y territorial de la interculturalidad). 89 Actividades de Aprendizaje 10 de la Unidad Didáctica III: La Constitución de la República frente a los ejes de la interculturalidad. ............................................... 90 Actividades de Aprendizaje 11 de la Unidad Didáctica III: La recuperación de la palabra y el diálogo en el marco de la tolerancia. ................................................ 91 Actividades de Aprendizaje 12 de la Unidad Didáctica III: Características del diálogo en el marco de la tolerancia. ................................................................................ 92 Actividades de Aprendizaje 13 de la Unidad Didáctica III: Elementos y condiciones para el diálogo en el marco de la tolerancia. ....................................................... 93 Actividades de Aprendizaje 14 de la Unidad Didáctica III: Limitaciones y obstáculos para el diálogo. .................................................................................................... 94 Actividades de Aprendizaje 15 de la Unidad Didáctica III: Definición de tolerancia, equidad e inclusión. ............................................................................................. 96 Actividades de Aprendizaje 16 de la Unidad Didáctica III: Relaciones de semejanzas y diferencias entre tolerancia, equidad e inclusión. ............................................. 97 Actividades de Aprendizaje 17 de la Unidad Didáctica III: Tolerancia vs. Equidad e inclusión. .............................................................................................................. 98



6

Actividad de Autoevaluación de la Unidad Didáctica III: ...................................... 99 Actividad de Evaluación de la Unidad Didáctica III. ........................................... 100

Unidad Didáctica IV: .............................................................................................. 101 Políticas, reformas políticas, diversidad y globalización del Estado. ..................... 101

Introducción: ...................................................................................................... 101 Actividades de Aprendizaje 1 de la Unidad Didáctica IV: Generalidades de políticas, reformas políticas, diversidad y globalización. ................................................... 102 ........................................................................................................................... 103 Actividades de Aprendizaje 2 de la Unidad Didáctica IV: La interculturalidad, más allá de la educación y salud. .............................................................................. 104 Actividades de Aprendizaje 3 de la Unidad Didáctica IV: La interculturalidad como aspecto directo e irrenunciable. ......................................................................... 105 Actividades de Aprendizaje 4 de la Unidad Didáctica IV: La Constitución y su relación con la interculturalidad en el Ecuador. ................................................. 107 Actividades de Aprendizaje 5 de la Unidad Didáctica IV: La interculturalidad y la religión. .............................................................................................................. 107 Actividades de Aprendizaje 6 de la Unidad Didáctica IV: Rol de la religión en la interculturalidad en el Ecuador .......................................................................... 108 Actividades de Aprendizaje 7 de la Unidad Didáctica IV: Las políticas para el desarrollo intercultural........................................................................................ 109 Actividades de Aprendizaje 8 de la Unidad Didáctica IV: Análisis de las políticas para el desarrollo intercultural en el Ecuador. .................................................... 111 Actividades de Aprendizaje 9 de la Unidad Didáctica IV: Elementos para una historia del movimiento indígena ecuatoriano. ................................................... 112 Actividades de Aprendizaje 10 de la Unidad Didáctica IV: Análisis de los elementos para una historia del movimiento indígena. ....................................................... 113 Actividades de Aprendizaje 11 de la Unidad Didáctica IV: Influencia del movimiento indígena en la época contemporánea. ............................................................... 114 Actividades de Aprendizaje 12 de la Unidad Didáctica IV: La reforma política en tiempos de diversidad. ....................................................................................... 115 Actividades de Aprendizaje 13 de la Unidad Didáctica IV: Principales reformas políticas del Ecuador relacionadas a la diversidad cultural. ............................... 117 Actividades de Aprendizaje 14 de la Unidad Didáctica IV: Diversidad y globalización. ........................................................................................................................... 118 Actividades de Aprendizaje 15 de la Unidad Didáctica IV: Características de la globalización. ..................................................................................................... 119 Actividades de Aprendizaje 16 de la Unidad Didáctica IV: Beneficios e impactos positivos de la globalización. ............................................................................. 120 Actividades de Aprendizaje 17 de la Unidad Didáctica IV: La educación intercultural globalizada del Estado. ...................................................................................... 121 Actividad de Autoevaluación de la Unidad Didáctica IV: .................................... 122 Actividad de Evaluación de la Unidad Didáctica IV: ........................................... 123 Actividad de Test Preparatorio previo a la evaluación del segundo parcial. ...... 124 Actividad de Evaluación del Segundo Parcial. ................................................... 125 BIBLIOGRAFÍA Y WEB - GRAFÍA BÁSICA Y COMPLEMENTARIA ................. 126

PRESENTACIÓN



7

La asignatura de Interculturalidad y Cosmovisión capacitará a los educandos del 1er

semestre, en la proyección de conocer tanto sobre los conocimientos ancestrales de

corte trascendental como innovadores, logrando generar un sentido de pertinencia

ante los desafíos de la globalización y los impactos ambientales que nos presenta el

día a día. Dicha asignatura facultará al educando el uso de herramientas, y recursos

factibles, permitiendo incentivar el conocer la importancia de la interculturalidad en

el campus de la agroecología, misma que en la actualidad y en el mundo entero, es

entendida como un proceso complejo de comunicación e interacción permanente

entre las personas y grupos, bajo el sistema de interculturalidad, no se permite que

una persona o colectivo se encuentre por encima del otro, potenciando, estimulando

y favoreciendo en todo momento la integración, la sana convivencia y el ¡Buen Vivir!,

esta última es la filosofía profesada por los pueblos autóctonos – indígenas de nuestra

región. Es decir, buscan en cada objetivo, meta o acción, el desarrollo integral de las

personas, de las familias rurales y urbanas generando una armonía sana con la

naturaleza, las culturas, gestando una coexistencia en un mismo territorio, en nuestro

caso el Ecuador.

En toda relación intercultural, se establecen y se arraigan lazos de respeto a toda

forma y manifestación de diversidad, a la libertad de credo religioso, de culto, libertad

de pensamiento, de ideología, de política, y de libre asociación, de etnia y de raza,

propendiendo más bien en todo momento al enriquecimiento y aprendizaje mutuo.

Al ser como ya se mencionó un proceso complejo la interculturalidad, no está libre de

conflictos o problemas, que deben resolverse a través del diálogo, la horizontalidad,

la frontalidad, el debate, la escucha mutua, la comunicación y escucha asertiva,

tratando de encontrar soluciones que satisfagan a todas las partes involucradas (Sana

convivencia).

La presente asignatura está diseñada con cuatro unidades de trabajo, las mismas que

una vez se finalicen en su desarrollo y ejecución, el estudiante estará en la capacidad

de brindar y poner en práctica los conocimientos desarrollados, como es la sana

convivencia en un ambiente de equidad y justicia, donde prevalezca la valoración

étnica e intercultural, sobre cualquier otro interés personal.

ORIENTACIONES PARA EL USO DE LA GUÍA DE ESTUDIOS



8

Antes de empezar con nuestro estudio, debes tomar en cuenta lo siguiente:

1. Todos los contenidos que se desarrollen en la asignatura contribuyen a tu

desarrollo profesional, ética investigativa y aplicación en la sociedad.

2. El trabajo final de la asignatura será con la aplicación de la metodología de

investigación científica.

3. En todo el proceso educativo debes cultivar el valor de la constancia porque no

sirve de nada tener una excelente planificación y un horario, si no eres

persistente.

4. Para aprender esta asignatura no memorices los conceptos, relaciónalos con la

realidad y tu contexto, así aplicarás los temas significativos en tu vida personal

y profesional.

5. Debes leer el texto básico y la bibliografía que está en el syllabus sugerida

por el docente, para aprender los temas objeto de estudio.

6. En cada tema debes realizar ejercicios, para ello debes leer el texto indicado

para después desarrollar individual o grupalmente las actividades.

7. A continuación, te detallo las imágenes que relacionadas a cada una de las

actividades:

INSTRUCCIONES PARA EL APRENDIZAJE



9

Imagen Significado

Sugerencia

Talleres

Reflexión

Subir Tareas al Aula Virtual Amauta

Apunte clave

Foro

Resumen

Evaluación

8. Ánimo, te damos la bienvenida a este nuevo periodo académico.

DESARROLLO DE ACTIVIDADES



10

Unidad Didáctica I:

Caracterización de la interculturalidad.

Introducción:

En esta primera unidad de trabajo titulada la caracterización de la interculturalidad, se

brindarán las herramientas introductorias al estudio pormenorizado de la

interculturalidad, con énfasis en nuestro país.

Como ya se ha mencionado en líneas anteriores, la interculturalidad se caracteriza

por ser la interacción entre las diversas culturas que viven en un mismo país, es la

comunicación entre diferentes grupos humanos, que tienen diversos rasgos culturales,

diferentes costumbres, pero teniendo como un eje común la horizontalidad, es decir

que ningún grupo se debe encontrar por encima del otro, promoviendo de esta manera

la sana convivencia y la igualdad de derechos entre ellos.

Un verdadero desarrollo y crecimiento intercultural en los pueblos se da cuantos todos

sus integrantes tienen una visión dinámica, una comunicación como base fundamental

de las relaciones cordiales.

En definitiva, la interculturalidad se ve y se comprueba caracterizada cuando se

produce la construcción de una ciudadanía responsable y respetuosa, basada en la

igualdad de deberes y de derechos.

Objetivo:

Determinar las características interculturales de las diferentes etnias del Ecuador

mediante con el objeto de ubicarlas en sus regiones, correspondientes así los

aspectos y valores más sobresalientes de cada cultura.



11

(La interculturalidad, 2016)



12

Actividades de Aprendizaje 1 de la Unidad Didáctica I: Encuadre de la

Asignatura.

Desarrollo del encuadre de trabajo:

El encuadre de trabajo es un proceso de acuerdo común entre el docente y los

estudiantes respecto al sistema, procedimiento y actividades para la evaluación y

promoción de la asignatura.

ASPECTOS MÁS IMPORTANTES DEL ENCUADRE DE LA ASIGNATURA

Normas de convivencia para el semestre:

Respeto

Responsabilidad

Tolerancia

Solidaridad

Escucha activa y respetuosa

Atención consciente y voluntaria

Participación

Documentos a utilizar por el docente:

Sílabo de la asignatura

Fondo de tiempo (plan calendario)

Planes de clase (uno por cada tema)

Plataforma amauta

Plataforma AMAUTA (Tic – interacción entre docente y estudiante)

Tareas extra clase

Foros de participación

Otros aportes.

Explicar con claridad el sistema de encuadre y acuerdos para el

trabajo de la asignatura.



13

Aspectos más importantes del encuadre de la asignatura:

Norma del uso del teléfono.

No hay atrasos en el control.

Entrega de tareas, se receptan en el día y hora señalada.

No se reciben tareas atrasadas.

Usted puede enviar la tarea con un compañero.

Inasistencia, justifique a su retorno con documentos.

Los trabajos deben ser inéditos, no plagiados. Es decir, que todo trabajo

igual a otro (copia), se calificará con 0.01.

Trabajos investigativos insertar referencias bibliográficas y web - gráficas

con normas apa.

Estar pendiente de plataforma amauta.

Compromiso con el aseo del aula, en la tampoco se ingerirá comida.

Orientaciones Generales: Contestar de manera concreta y asertiva sobre lo

importante que es cumplir con el compromiso enmarcado en el encuadre previamente.

REFLEXIÓN

TAREA

Orientación para actividad reflexiva: Llenar los espacios

correspondientes a los acuerdos plasmados en el Encuadre y firmar dichos acuerdos. Nota: Dicha actividad deberá realizarla en WORD y convertirla en

PDF, para subirla a la Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.



14

Actividades de Aprendizaje 2 de la Unidad Didáctica I: Generalización

de la Interculturalidad en el Ecuador.

Desarrollo de contenidos:

En este tema se generalizarán aspectos ligados a la importancia que tiene la

interculturalidad en nuestro país, como ya se dijo en líneas anteriores la

interculturalidad se comprende como la interacción e interrelación y la comunicación

efectiva, mutua, espontánea y fluida que existe de forma sincera entre los miembros

de las diversas culturas que habitan nuestro país.

Considero que el Ecuador, tiene tanta diversidad cultural, por lo que la interculturalidad

juega un rol importante en todo, pues el Ecuador alberga un sin número de culturas,

y es ahí donde la interculturalidad actúa como eje de soporte para erradicar prejuicios,

estereotipos y estigmas sociales que perjudican a largo plazo la unión nacional.

Todo ello ha significado un largo proceso de lucha permanente y dura entre asuntos

de identificación cultural, diferencia y nación. Por lo que la interculturalidad tiene como

objetivo crear puentes de relación entre culturas y etnias.

Cabe indicar que la interculturalidad se basa también en algunas variables

elementales tales como: la diversidad, la heterogeneidad cultural, la política, la

economía de los países y las regiones, definiciones de la interculturalidad, obstáculos

comunicativos como el idioma, políticas integradoras de los estados, jerarquizaciones

sociales, ideologías y otros.

La interculturalidad es un tema relativamente nuevo, el concepto ha ido sufriendo

cambios con el paso del tiempo, pero no hay confundirlo con la multiculturalidad y la

pluriculturalidad que más adelante abordaremos sus diferencias.

Identificar los aspectos de origen de la interculturalidad, para en lo posterior proyectarnos a la evolución del término hasta

nuestros días.



15

Orientaciones Generales: Contestar las siguientes preguntas de comprensión sobre

las generalidades de la interculturalidad.

TAREA

Actividades de Aprendizaje 3 de la Unidad Didáctica I: Definiciones de

Interculturalidad, conceptos varios.


Para la UNESCO, la diversidad cultural es:

“Una fuerza motriz del desarrollo, no solo en lo que respecta al crecimiento económico,

sino como medio de tener una vida intelectual, afectiva, moral y espiritual más

enriquecedora. Esta diversidad es un componente indispensable para reducir la

pobreza y alcanzar la meta del desarrollo sustentable, gracias, entre otros, al

dispositivo normativo, hoy día ya completo, elaborado en al ámbito cultural”

(UNESCO, 2014.)

Para Zimmermann (1999), la interculturalidad puede definirse como el conjunto de

actividades y disposiciones destinadas a terminar con los aspectos y resultados

negativos de las relaciones interculturales conflictivas, también se puede entender

como una contribución al establecimiento de relaciones pacíficas, al mutuo

entendimiento, al derecho a vivir la propia cultura, a la tolerancia, y en fin a la

autodeterminación cultural”

Exponer las definiciones de interculturalidad de acuerdo con sus autores, pero entre ellas guardan una estrecha relación, a continuación, se presentan algunas definiciones importantes de interculturalidad.

Orientaciones para tarea: Contestar las siguientes interrogantes;

1.- En base a la lectura del párrafo uno, ¿Qué sabe usted sobre

interculturalidad?

2.- En el segundo párrafo ¿Cuál es la utilidad de la interculturalidad en la

sociedad?

3.- ¿Cuáles son las variables de la interculturalidad en una sociedad?

4.- Significa lo mismo interculturalidad, multiculturalidad y

pluriculturalidad?

Nota: Realizar dicha actividad en Word y convertirla en PDF y adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.



16

La interculturalidad, también puede ser definida como al proceso por el cual dos o más

culturas que conviven en un mismo espacio geográfico (país) mantengan buenas

relaciones de convivencia, entendimiento, bajo una cultura de paz y armonía,

propendiendo al diálogo, al respeto y la tolerancia como medios para la resolución de

sus conflictos.

Frente a esas dos definiciones de interculturalidad, creemos que Tubino (2004), hace

necesario distinguir entre:

- La interculturalidad funcional: Es la que se queda en los discursos de dialogo,

negociación y consensos, entre culturas diferentes, pero oculta los conflictos.

- La interculturalidad crítica: No elude los conflictos entre culturas, busca transforma

la sociedad, sobre la base del respeto a la diversidad.

Orientaciones Generales: Procesar la información sobre las definiciones y tipos de

interculturalidad y plasmarla en un esquema gráfico.

TAREA

Orientaciones para tarea: Elaborar un

esquema gráfico sobre las definiciones de interculturalidad y sus tipos, utilizando la información de la actividad 3. Nota: Realizar dicha actividad en Word y

convertirla en PDF y adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.



17

Actividades de Aprendizaje 4 de la Unidad Didáctica I: Diferencias y

semejanzas entre: interculturalidad, pluriculturalidad y

multiculturalidad.


Según Catherine Walsh, en América Latina, en general, y en la región Andina, en

particular, hay una nueva atención a la diversidad cultural que parte de

reconocimientos jurídicos y una necesidad cada vez mayor, de promover relaciones

positivas entre distintos grupos culturales, de confrontar la discriminación, racismo y

exclusión, de formar ciudadanos consientes de las diferencias y capaces de trabajar

conjuntamente en el desarrollo del país y en la construcción de una democracia justa,

igualitaria y plural. La diversidad cultural parte de esas metas.

Por lo que se hace necesario una distinción entre los términos interculturalidad,

pluriculturalidad y multiculturalidad.

En el siguiente cuadro comparativo, se establecen las diferencias entre los términos.

DIFERENCIAS ENTRE INTERCULTURALIDAD, PLURICULTURALIDAD Y

MULTICULTURALIDAD

MULTICULTURALIDAD INTERCULTURALIDAD PLURICULTURALIDAD

Se refiere a la

multiplicidad de culturas

que existen dentro de un

determinado espacio

geográfico, sea, local,

regional, nacional o

internacional, sin que

necesariamente tengan

una relación entre ellas.

Se refiere a las

relaciones,

negociaciones e

intercambios culturales

entre las diversas

culturas que habitan

dentro de un mismo

territorio, relaciones

basadas en el respeto,

la igualdad, la equidad y

la justicia.

Se refiere a una

pluralidad histórica y

actual, en la cual varias

culturas conviven en un

espacio territorial y,

juntas hacen una

totalidad nacional.

Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=8yRKaK3166U

Enunciar las diferencias esenciales entre la interculturalidad, la pluriculturalidad y la multiculturalidad, como componentes de la

cultura social.

https://www.youtube.com/watch?v=8yRKaK3166U



18

Orientaciones Generales: Establecer las diferencias claras entre inter, pluri y

multiculturalidad.

TALLER

Actividades de Aprendizaje 5 de la Unidad Didáctica I: Factores

Internos (El Estado) y externo (El reconocimiento de los derechos

indígenas)


¿Qué es el Estado ecuatoriano?

La Constitución de la República define al Ecuador como un Estado social de derecho,

sobreaño, unitario, democrático, pluricultural y multiétnico.

¿Qué es un derecho indígena en Ecuador?

La Constitución de la República del Ecuador del año 2008, reconoce la existencia y prácticas del derecho de los pueblos indígenas. Además, la constitución reconoce la multietnicidad y pluricultural ismo. Reconoce los derechos colectivos, en especial los que tienen que ver con la territorialidad ancestral y derecho a ser consultados. Finalmente reconoce la justicia indígena.

Orientaciones para taller: Observar un video que el docente

proyectará sobre las diferencias entre interculturalidad, multiculturalidad y pluriculturalidad, y a partir de ello, elaborar un cuadro comparativo entre los términos con base en lo observado. Nota: Realizar dicha actividad en Word y convertirla en PDF y adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.

Identificar los factores internos que rigen todos los procesos, toma todas las decisiones, y adopta políticas para el país, una de esas políticas es el reconocimiento de los derechos indígenas.



19

Orientaciones Generales: Establecer las relaciones directas existentes entre el

estado ecuatoriano y los derechos indígenas.

TALLER

Contestar las siguientes preguntas, interpretando y argumentando las respuestas:

¿EL Ecuador es un Estado de derecho?

¿Es un Estado soberano e independiente?

¿Es un Estado democrático?

¿Es un Estado pluricultural y multiétnico?

¿Qué significa territorialidad ancestral?

¿Qué entiende por derechos colectivos?

¿Qué conoce sobre la justicia indígena?

Orientaciones para taller: En base a lo estudiado en la

actividad 5, contestar las siguientes preguntas de interpretación. Nota: Realizar dicha actividad en Word y convertirla en PDF y

adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.



20

Actividades de Aprendizaje 6 de la Unidad Didáctica I: El Estado

ecuatoriano y su relación con los pueblos del Ecuador.


El Estado ecuatoriano al ser el ente que dirige, direcciona y pone en práctica las

políticas de desarrollo en el Ecuador, estables vínculos profundos de relación e

interacción, por lo que debe atender con sus políticas económicas, de desarrollo, de

crecimiento, de reconocimiento, y de igualdades a todos y cada uno de los pueblos y

nacionalidades que componen el territorio ecuatoriano.

Los pueblos y nacionalidades en nuestro país, reconocidos y contactados, distribuidos

según número de integrantes, se presenta en la siguiente tabla:

Mestizos Montubios Afroecuatorianos Indígenas Blancos Otros

71,9%

7,4%

7,2%

7%

6,1%

0,4%

Censo de Población y Vivienda 2010.

En el censo de Población y Vivienda del año 2010, en el Ecuador se dio un proceso

de auto – identificación de acuerdo a las costumbres y tradiciones de los ciudadanos,

los resultados del censo determinaron que los habitantes del Ecuador se identifican

según datos de la tabla arriba citada.

Orientaciones Generales: Ampliar la información de los pueblos y nacionalidades del

Ecuador.

TAREA

Caracterizar el factor interno que rige el factor ecuatoriano con todos los procesos, toma de decisiones, llegando a adoptar políticas para el país, una de esas políticas es la relación armónica con todos los pueblos y nacionalidades del Ecuador.

Orientaciones para tarea: Realizar una

investigación sobre cada uno de los pueblos del Ecuador, según tabla de la actividad 6. Nota: La investigación escrita en la parte final

deberá contar con las citas de consulta utilizadas, según normas APA Sexta Edición y se la adjuntará en AMAUTA, según lo indique el docente.



21

Actividades de Aprendizaje 7 de la Unidad Didáctica I: El

reconocimiento de los derechos indígenas, afroecuatorianos, los

blancos y mestizos.


Los derechos humanos en el Ecuador, que protegen y garantizan el cumplimiento cabal

de los mimos para nosotros los ciudadanos, garantiza los derechos humanos y colectivos

a todos los pueblos en los artículos de la constitución, que a continuación se citan:

“El artículo 17 de la Constitución del Ecuador manifiesta en resumen que es una obligación

del estado de adoptar, mediante planes y programas permanentes y periódicos, medidas

para el efectivo goce de derechos, sin discriminación alguna” (Constitución de la

República del Ecuador)

“El artículo 18 de la Constitución determina permite que también los derechos y garantías

determinados en los instrumentos internacionales vigentes, sean directa e

inmediatamente aplicables por y ante cualquier juez, tribunal o autoridad” (Constitución

de la República del Ecuador)

“Los incisos segundos y terceros del artículo 18 dicen textualmente en materia de

derechos y garantías constitucionales, se estará a la interpretación que más favorezca

su efectiva vigencia. Ninguna autoridad podrá exigir condiciones o requisitos no

establecidos en la Constitución o la ley para el ejercicio de estos derechos”

“No podrá alegarse falta de ley para justificar la violación o desconocimiento de los

derechos establecidos en la Constitución, para desechar la acción por esos hechos, o

para negar el reconocimiento de tales derechos”

Reconocer la obligación que tiene el Estado ecuatoriano en reconocer los derechos tanto individuales como colectivos a todos y cada uno de los pueblos del Ecuador, en este caso a los indígenas, afroecuatorianos, los blancos y los mestizos, brindarles la seguridad de desarrollo y sana convivencia.



22

Orientaciones Generales: Realizar una interpretación sobre los artículos de la

Constitución que se refieren a los derechos de los pueblos.

TAREA

ARTÍCULO INTERPRETACIÓN

PERSONAL EJEMPLO

“El artículo 17 de la

Constitución del

Ecuador manifiesta en

resumen que es una

obligación del estado de

adoptar, mediante

planes y programas

permanentes y

periódicos, medidas

para el efectivo goce de

derechos, sin

discriminación alguna”

(Constitución de la

República del Ecuador)

“El artículo 18 de la

Constitución determina

permite que también los

derechos y garantías

determinados en los

instrumentos


interpretación personal, acompañado de un ejemplo, frente a cada uno de los artículos de la constitución que hacen referencia a los derechos. Nota: Seguir la siguiente tabla de trabajo, dicha

actividad deberá realizarla en Word y convertirla en PDF y adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente. .



23

internacionales

vigentes, sean directa e

inmediatamente

aplicables por y ante

cualquier juez, tribunal o

autoridad” (Constitución

de la República del

Ecuador)

“Los incisos segundos y

terceros del artículo 18

dicen textualmente en

materia de derechos y

garantías

constitucionales, se

estará a la

interpretación que más

favorezca su efectiva

vigencia. Ninguna

autoridad podrá exigir

condiciones o requisitos

no establecidos en la

Constitución o la ley

para el ejercicio de

estos derechos”

“No podrá alegarse falta

de ley para justificar la

violación o

desconocimiento de los

derechos establecidos

en la Constitución, para

desechar la acción por

esos hechos, o para

negar el reconocimiento

de tales derechos”



24

Actividades de Aprendizaje 8 de la Unidad Didáctica I: Los pueblos

indígenas y afroecuatorianos.


Para estudiar los pueblos indígenas y afroecuatorianos que en la actualidad han

adquirido notable vigencia, es necesario realizar un recorrido histórico de ambos

pueblos en el Ecuador, los procesos complejos de exclusión y transformación que han

sufrido, para llegar a ser reconocidos como tales, y en el marco del respeto a sus

derechos.

Recorrido histórico del pueblo indígena en el Ecuador:

Una característica por historia ha sido la subordinación a los otros grupos

sociales.

Con la colonización se diferencian entre españoles e indígenas.

Han sido también por historia objeto de exclusión y explotación.

En la época colonial pagaban unos “tributos”

En la época colonial los mecanismos de explotación eran los: obrajes

(pequeñas industrias), las mitas (trabajo en las minas), la hacienda (entregaban

grandes extensiones de tierra para trabajarlas)

Las formas de trabajo eran precarias.

Empiezan a aparecer las primeras formas de organizaciones indígenas

(federaciones y confederaciones)

Con el aparecimiento de las primeras formas de organizaciones buscaban

rescatar identidad y rescatar el derecho al voto.

En el año de 1987 se otorga el voto a los analfabetos

Nombrar las características y particularidades que tienen los pueblos indígenas y afroecuatorianos.



25

Ya para finales de los años 80 los indígenas promueven un debate nacional

(buscaba reclamar sus derechos)

En el año 1998 con el proyecto de “Ley de Nacionalidades Indígenas”,

empiezan a recuperar sus territorios y ser reconocidos como nacionalidades.

Empiezan a presentarse los primeros núcleos de líderes indígenas de la Sierra.

Ya para finales de los años 90 surgen el Consejo de Desarrollo de pueblos

Indígenas y Negros (CODENPE) y el Proyecto de Desarrollo de los Pueblos

Indígenas y Negros del Ecuador (PRODEPINE)

Ya para 1996 las organizaciones indígenas empiezan a participar en gobiernos

locales gracias a la CONAIE.

Empiezan además a participar en procesos electorales a nivel cantonal y

provincial en el Congreso Nacional.

En la actualidad el pueblo indígena tiene mucha representatividad tanto en

población, como en lo político, social y económico.

Recorrido histórico del pueblo afro ecuatoriano en el Ecuador:

Al igual que el pueblo indígena han sufrido un largo proceso de exclusión y

discriminación social.

En los años 60 sufrieron dos problemas centrales: la titulación de tierras y la

demarcación de sus territorios.

Para los años 90 empezaron a recuperar sus territorios y se agruparon en

“comarcas”

En el censo del 2001, existió el 5% de la población total de negros y mulatos.

Tuvieron problemas para la representación política.

Ahora cuentan con representaciones en gobiernos locales y provinciales.

En el Ecuador el pueblo afro tiene predominancia en los territorios de la Costa

Norte y la Sierra Norte.

En la actualidad se encuentran en etapa de organización, aliados con el pueblo

indígena para el rescate de sus derechos.



26

Se han agrupado en organizaciones como CODENPE y PRODEPINE.

Representan una parte importante de la población nacional y se ha ido

incluyendo de a poco al sistema nacional de igualdades.

Orientaciones Generales: Recabar lo positivo, lo negativo y lo interesante del

recorrido histórico de los pueblos indígenas y afroecuatorianos.

TAREA

LO POSITIVO LO NEGATIVO LO INTERESANTE

Orientaciones para tarea: Realizar una lectura global y comprensiva de la actividad 8, y extraer lo positivo, lo negativo y lo interesante, según su criterio. Nota: Aplicar la estrategia PNI, realizándola

en Word y convertirla en PDF y adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.



27

Actividades de Aprendizaje 9 de la Unidad Didáctica I: Los pueblos

blancos y mestizos.


Los pueblos blancos y mestizos del Ecuador merecen ser estudiados como ya se lo

hizo con los pueblos indígenas y afroecuatorianos, en el caso de los pueblos blancos

y mestizos, se presentan algunas características más esenciales:

Características esenciales del pueblo blanco en Ecuador:

Los blancos ecuatorianos descienden de los conquistadores españoles.

Los blancos españoles llegaron durante la colonia.

Además, llegaron con la migración de europeos y del Medio Oriente, en el siglo

XIX.

La migración de blancos a Ecuador no fue muy numerosa, y se concentró en

Guayaquil.

Los blancos migrantes se mezclaron con los indígenas, dando como resultado

los mestizos.

Características de los mestizos en Ecuador:

Es el principal grupo étnico del país y el más numeroso.

Surge de la mezcla de europeos (españoles) e indígenas.

El mestizaje ecuatoriano empieza a principios del siglo XVI.

En la actualidad es muy común que muchos blancos e indígenas se auto

identifiquen como mestizos.

Enunciar las características y particularidades que tienen Los pueblos blancos y mestizos.



28

Orientaciones Generales: Realizar un organizador gráfico de los aspectos más

importantes de los blancos y mestizos en Ecuador.

TAREA

Actividades de Aprendizaje 10 de la Unidad Didáctica I: La

interculturalidad, relación entre pueblos interculturales y los blancos y

mestizos.


Los pueblos y nacionalidades del Ecuador, cuya clasificación ya se pudo conocer en

temas anteriores, los diversos pueblos distribuidos geográficamente en todo nuestro

territorio deben estar en directa o indirecta relación para propender a una

“interculturalidad”, en éste caso los pueblos blancos y mestizos cuyas características

y recorrido histórico también se pudo conocer, están ligados de distintas maneras, se

presentan los principales rasgos representativos de los pueblos blancos y mestizos a

continuación.

Orientaciones para tarea: Realizar una lectura global y comprensiva de la actividad 9, y elaborar un organizador gráfico. Nota: La elaboración del organizador será en función a un mapa mental, dicha actividad debe realizarla en Word y convertirla en PDF y adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo

indique el docente.

Describir a los grupos étnicos: blancos y mestizos del Ecuador, como ya se mencionó son dos pueblos importantes y muy representativos y que están relacionados en el proceso de interculturalidad.



29

Los pueblos

Blancos y

Mestizos

Los blancos y mestizos han monopolizado el

poder de la

representación.

Los blancos mestizos se han sobrevalorado y los

Indígenas y afroecuatorianos se han subvalorado.

Los pueblos blancos y mestizos han tenido más

Rasgos de

Participación política, religiosa, deportiva y otras.

Han invisibilizado históricamente a los pueblos

Indígenas y afroecuatorianos.

Representan la mayor parte de la población en el

Ecuador.

Representan la diversidad cultural de una forma

Jerárquica.

Se presentan como mejores ciudadanos que el

resto de grupos étnicos.

Orientaciones Generales: Realizar investigación complementaria sobre el tema.

TAREA


investigación complementaria sobre los pueblos blancos y mestizos en el Ecuador. Nota: Realizar dicha actividad en Word y




30

Actividades de Aprendizaje 11 de la Unidad Didáctica I: Relacionar

conceptos de diversidad cultural y cultura ecuatoriana.


La diversidad cultural o también conocida como diversidad de culturas no deben ser

confundidas como sinónimos, a pesar de que no se puede negar la a existencia de

estrechas relaciones y semejanzas, por lo que, para una mejor y adecuada

comprensión, se explicará de forma individual cada aspecto de estudio.

Diversidad Cultural:

Es un principio que reconoce las diferencias culturales entre diversos grupos

humanos, para llegar a aceptar, compartir, y respetar la identidad cultural, la

interculturalidad, la multiculturalidad, la pluriculturalidad, las diversas lenguas, etnias,

religiones, expresiones artísticas, valores, gastronomía, cosmovisiones, entre otros.

Cultura ecuatoriana:

Es el conjunto de modos de vida, costumbres, conocimientos, desarrollo de un grupo

social o un pueblo.

Principales características de la cultura ecuatoriana:

- Formas de hablar

- Formas de vivir

- Alimentación

- Folclor

- Expresiones idiomáticas

- Costumbres

- Ideologías

- Cultura

Comparar la diversidad étnica cultural del Ecuador a través de los grupos étnicos, las lenguas nativas, culturas precolombinas, artesanías, juegos y leyes constituye una práctica común.



31

Orientaciones Generales: Comparar y extraer diferencias y semejanzas entre

diversidad cultural y cultura ecuatoriana.

TALLER

Actividades de Aprendizaje 12 de la Unidad Didáctica I: Características

y generalidades de la diversidad cultural en Ecuador.

DESARROLLO DE CONTENIDOS:

La diversidad cultural en el Ecuador es múltiple, enriquecedora, y se complementa

entre sí (interculturalidad), nuestro país es considerado uno de los más ricos en

diversidad cultural en América del Sur, y como país contiene diferencias culturales

significativas, que a continuación se presentan:

Orientaciones para taller: En base a lo estudiado en la actividad 11, extraer semejanzas y diferencias entre diversidad cultural y cultura ecuatoriana. Nota: Realizar dicha actividad en Word y convertirla en PDF y adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.

Argumentar La Declaración Universal sobre Diversidad cultural como realidad de nuestro mundo expresada en las políticas de pluralismo cultural para la inclusión y participación de todos los ciudadanos.



32

Orientaciones Generales: Elaborar en una cartulina con imágenes sobre el tema 13.

TAREA

ECUADOR

Nación multiétnica y pluricultural

Población de 16 millones

de habitantes

Cerca de 7 millones viven

en la sierra

Más de 7 millones

vivimos en la costa

Más de 700000

personas viven en la amazonia

Más de 25000 personas

viven en la región insular

Pueblos quechuas del

oriente: huaoranis,

achuar, cofán

En la Amazonía

tenemos a los Tagaerí

Sierra tenemos a los

quechuas: cañaris y

saraguros.

En la costa tenemos: chachis, tsáchilas,

huancavilcas.

Ecuador es un país

megadiverso

Orientaciones para tarea: Elaborar en una

cartulina individual un collage de la diversidad cultural significativa en el Ecuador Nota: Realizar dicha actividad en Word y




33

Actividades de Aprendizaje 13 de la Unidad Didáctica I: Características

y generalidades de la cultura ecuatoriana.


La diversidad étnica – cultural, se podría conceptualizar como la herencia ancestral

que da cuenta de la historia natural de la vida, por ejemplo de dónde venimos, quiénes

somos, abracando el conjunto de creaciones que distingue de los demás pueblos y de

la identidad a una nación, los valores espirituales simbólicos, estéticos, tecnológicos,

y los bienes materiales que han aportado a la historia de la comunidad, estos alcances

según el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, se denomina patrimonio cultural,

porque es propiedad de la nación llamada Ecuador(Instituto Nacional de Patrimonio

Cultural 2008)

La diversidad cultural del Ecuador se ve reflejada, a través de sus grupos étnicos o

pueblos, los principales indicadores de la diversidad cultural ecuatoriano son: las

lenguas nativas, culturas precolombinas, artesanías, juegos y deportes tradicionales,

entre otros.

Orientaciones Generales: Completar la siguiente tabla de características principales

de las diversidades culturales en Ecuador.

TALLER

Identificar las características de la cultura ecuatoriana tiene rasgos marcados y únicos por lo que es importante estudiar sus

principales características y generalidades.

Orientaciones para taller: Se les facilitará un paper digital de

titulado “IDENTIFICACIÓN DE LAS DIVERSIDADES CULTURALES DEL ECUADOR” con la información extraída de la misma, se deberá llenar la siguiente tabla. Nota: Realizar dicha actividad en Word y convertirla en PDF y




34

PRINCIPALES RASGOS DE LAS DIVERSIDADES CULTURALES DEL

ECUADOR

Grupos

étnicos

Lenguas

nativas

Culturas

precolombinas Artesanías

Juegos y

deportes

tradicionales

Gastronomía

Actividades de Aprendizaje 14 de la Unidad Didáctica I: Identificar las

diversidades culturales del Ecuador.


El Ecuador es un país lleno de modelos culturales, lleno de contrastes y de una gran

y hermosa variedad étnica, cultural, racial y demográfica en cada una de sus diversas

regiones.

En cuanto su diversidad cultural y étnica tiene los indígenas de la sierra, que son

directos descendientes de los incas, mantienen aún sus tradiciones musicales,

interpretada por instrumentos nativos tales como: el siku, el güiro, el rondador y la

quena.

En el oriente ecuatoriano viven los indígenas amazónicos con sus culturas,

costumbres y lenguas propias y nativas. En la región costa se han dado grados de

mestizaje entre los descendientes de españoles y los esclavos africanos, lo que ha

dado origen a la cultura y pueblo afro ecuatoriano.

Además de esto nuestro país es muy rico en diversidad étnico-cultural, cuenta con 17

pueblos y nacionalidades en los que se encuentran: amerindios, afroecuatorianos,

mulatos, blancos, mestizos (Codenpe, 2005).

Reconocer las diversidades culturales en el Ecuador son como ya se dijo múltiples y merecen ser estudiadas de forma individual y en su conjunto.



35

GRUPOS Y NACIONALIDADES DEL ECUADOR

Región Nacionalidad

Costa (5)

Awá

Chachi

Épera

Tsachila

Manta Huancavilca – Puná

Amazonía (8)

Cofán

Secoya

Siona

Waorani

Shiwiar

Zápara

Achuar

Shuar

Sierra (12)

Karanki

Natabuela

Otavalo

Kayambi

Kitu Kara

Panzaleo

Chibuelo

Salasaka

Waranka

Puruhá

Ñañari

Saraguro

Orientaciones Generales: Elaborar un esquema gráfico sobre los principales grupos

y nacionalidades del Ecuador.

TALLER

Orientaciones para taller: Utilizar la información de la tabla

sobre las principales grupos y nacionalidades del Ecuador, y elabore un esquema gráfico. Nota: Realizar dicha actividad en Word y convertirla en PDF y




36

Actividades de Aprendizaje 15 de la Unidad Didáctica I: Representación

de los blancos mestizos frente a la diversidad cultural.


A lo largo de las últimas décadas, Según Blanca Muratorio, los blancos mestizos

(grupo cultural que ha monopolizado el poder de la representación) han construido

una infinidad de representaciones en torno a los diferentes grupos culturales que

habitan en el país.

Dichas representaciones, aunque producidas en diferentes coyunturas, a partir de

diferentes intereses y en el seno de diferentes campos (político, mediático, religioso,

artístico)han tendido a sobre valorizar a los blancos – mestizos y a sub valorizar a los

indígenas y afroecuatorianos contribuyendo a legitimar las posiciones diferenciadas

que aquellos han ocupado en el espacio social ecuatoriano, revisemos brevemente

como los blancos mestizos se han representado a sí mismos, y han representado a

los indígenas y afroecuatorianos.

Los blancos – mestizos se han representado de diferentes maneras, pero siempre en

términos positivos. Así, por ejemplo, aquellos se han proyectado como el prototipo de

la civilización, modernidad, moralidad, inteligencia, limpieza, algunos estudios se han

realizado sobre el tema.

Ejemplo de dichos estudios citamos a Lourdes Endara en su artículo “Ciudadano vs

Caníbales” la construcción de la identidad mestiza plantea que los blancos - mestizos

se han representado como individuos sanos, limpios, educados, buenos católicos y

trabajadores, esto es, como el modelo de la virtud y la buena ciudadanía ecuatoriana.

Orientaciones Generales: Elaborar una investigación personal complementaria

sobre los blancos – mestizos frente a la diversidad cultural en el Ecuador.

TALLER

Valorar la diversidad cultural del Ecuador y representación de los blancos y mestizos.

Orientaciones para taller: Investigar sobre los blancos –

mestizos frente a la diversidad cultural en el Ecuador. Nota: Realizar dicha actividad en Word y convertirla en PDF y




37

Actividades de Aprendizaje 16 de la Unidad Didáctica I: Representación

de los indígenas y afroecuatorianos frente a la diversidad cultural


Para desarrollar el presente tema se hace necesario hacerlo desde un análisis al

contexto histórico nacional, tal como se hizo con los pueblos blancos – mestizos, los

antecedentes más importantes de la actual situación sociodemográfica de los

indígenas y afroecuatorianos, se remontan a los inicios de la colonización española y

a las políticas que el estado ecuatoriano ha venido impulsando con respecto a los

pueblos indígenas y afroecuatorianos, ya sea desde la época del desarrollo rural, o

bien desde las políticas educativas y de bienestar social.

Una de las formas de organización socioeconómica de los pueblos indígenas los

indígenas tuvieron que aportar por generaciones su mano de obra a cambio de la

explotación de pequeños pedazos de tierra (huasipungos) localizados en zonas de

laderas y de poca fertilidad.

Mientras que los pueblos afroecuatorianos merecen un capítulo aparte dado la

especificidad de sus asentamientos poblacionales y de sus expresiones culturales, de

manera similar a los indígenas estos grupos han sufrido un largo procesos de

exclusión y discriminación social.

En la actualidad tanto los grupos afroecuatorianos de la Sierra norte como los de la

provincia de Esmeraldas se encuentran en plena de fase de constitución de sus

organizaciones de base y de segundo grado, además se observan alianzas entre

organizaciones de afroecuatorianos e indígenas, desde la perspectiva de desarrollo

para tratar de reivindicar sus derechos y erradicar los prejuicios, estereotipos y

estigmas que los han perseguido a lo largo de la historia.

Orientaciones Generales: Elaborar una investigación personal complementaria

sobre los indígenas y afroecuatorianos, frente a la diversidad cultural en el Ecuador.

TALLER

Reconocer la diversidad cultural del Ecuador y representación de los indígenas y afroecuatorianos.

Orientaciones para taller: Investigar sobre los indígenas y afroecuatorianos frente a la diversidad cultural en el Ecuador. Nota: Realizar dicha actividad en Word y convertirla en PDF y




38

Actividades de Aprendizaje 17 de la Unidad Didáctica I: Diversidad y

alternativa cultural en el Ecuador.


En cuanto a la diversidad cultural en nuestro país, el ser humano se manifiesta a través

de la lengua o el idioma que habla; de la religión o creencias que tiene; del arte,

música, gastronomía que crea, así como de las tradiciones que conserva, de sus

formas de organización social y económica, que en su conjunto forman una rica

diversidad cultural en el Ecuador.

En el siguiente esquema gráfico, se presenta de forma resumida la diversidad,

identidad y riqueza cultural actual de nuestro país.

Orientaciones Generales: Preparar un ensayo sobre la diversidad cultural en el

Ecuador.

TAREA

RIQUEZA CULTURAL EN EL ECUADOR

12 Pueblos indígenas

Costa: Tsáchilas, Chachi, Awa, Épera

Sierra: Quichua

Amazonía: Shuar, Achuar, Quichua, Huarroani, Siona, Cofán, Shiwiar, Zápara.

Pueblos afro descendientes en Costa y Sierra

Cultura mestiza

Herencia histórica pre-incásica, incásica, y colonial.

Recursos naturales: agua, minerales, suelos.

Explicar alternativa cultural en el Ecuador de los de los blancos mestizos, indígenas y afroecuatorianos en función a la diversidad, en la que son aceptados en su connotación etno - cultural.

Orientaciones para tarea: Elaborar un ensayo sobre la diversidad cultural en el Ecuador, tomando como base o referencia el contenido de la actividad 18, para la estructura del ensayo se deberá tomar en cuenta: la introducción, el desarrollo y conclusión. Nota: Dicha tarea se hará en Word y convertirla

en PDF y seguir lo indicado por el docente.



39

Actividades de Aprendizaje 18 de la Unidad Didáctica I: Beneficios de

la Interculturalidad en el Ecuador


Pues como ya se ha indicado en temas anteriores la interculturalidad es el proceso de

interacción e interrelación y comunicación mutua que realmente existe o con

vivencialmente se establece entre los miembros de las diversas culturas que vivan

dentro de un mismo territorio.

A través de la educación intercultural, se ha puesto más en práctica la flexibilidad y la

reflexión de aceptar a los demás tal cual como son, ya que cada persona transmite su

esencia y cultura cuando interactúa con otros, porque es parte de su identidad.

En síntesis, la educación intercultural, tiene la siguiente importancia:

- Aceptar y promover la diversidad cultural.

- Apoyar la sociedad para que renueve los derechos de cada persona con

independencia de sus orígenes.

- Mejorar el concepto personal y cultural en la sociedad, a través de las actividades

academias.

- Contribuye a la erradicación en la asociada de prejuicios, estereotipos y estigmas

que puedan aún existir.

- Fomentar en los centros de estudio valores como: igualdad, respeto, pluralismo,

tolerancia, cooperación, y responsabilidad social.

- Reconocimiento del derecho personal que tiene cada ciudadano de recibir una

educación diferenciada que apoye y fomente su identidad personal.

Argumentar a la interculturalidad como un eje transversal en todos los estamentos y dimensiones territoriales del Ecuador impulsando de esta manera a formar ciudadanos consientes que contribuyan a la erradicación de prejuicios, estereotipos y estigmas culturales o étnicos a vuestros conciudadanos.



40

- Reconocer lo positivo de la diversidad cultural y las lenguas en la escuela y

sociedad.

- Atención a la diversidad y respeto a las diferencias, sin etiquetar ni definir a nadie

en virtud de éstas.

- No fragmentar los grupos.

- Evitar las conductas racistas y de discriminación.

- Promocionar los grupos étnicos y superar los prejuicios y estereotipos.

Orientaciones Generales: Elaborar un organizador grafico sobre el tema.

TAREA


organizador grafico sobre los beneficios e importancia de la interculturalidad. El organizador gráfico está a su elección, puede ser: mapa semántico, mapa conceptual, organizador visual, mapa mental etc. Nota: Realizar dicha actividad en Word y




41

Actividades de Aprendizaje 19 de la Unidad Didáctica I: Limitaciones y

obstáculos para el desarrollo de la interculturalidad en el Ecuador.


La interculturalidad y educación intercultural en los centros de estudio, debe fluir de

manera natural y espontanea de parte de los ciudadanos o componentes sociales,

pero muchas veces se presentan limitaciones individuales o colectivas que impiden

que ese desarrollo intercultural se concrete, a continuación, se presentan las

principales limitaciones para el desarrollo intercultural.

Principales Limitaciones

para el desarrollo

intercultural

La presencia de prejuicios,

estereotipos y estigmas

Rezagos culturales negativos

Falta de apertura y

predisposición de los

ciudadanos

Separatismo y exotizacion de la diferencia

Promoción de culturas

internacionales y muy poco de

las nuestras

Minimización de las brechas de

poder aún existentes

Tensión entre culturas

Relaciones de poder aún marcadas

Exponer soluciones a las limitaciones para la fluidez de la interculturalidad.



42

Orientaciones Generales: Elaborar un resumen argumentativo del tema

desarrollado.

TAREA

Actividades de Aprendizaje 20 de la Unidad Didáctica I: Estrategias para

fomentar actitudes interculturales positivas.


Las estrategias para fomentar actitudes interculturales positivas se deben empezar a

desarrollar desde la infancia y desde los núcleos más importantes que son el hogar y

la escuela, por lo que, en el siguiente cuadro, se presentan las principales estrategias

para fomentar actitudes interculturales positivas:


resumen argumentativo sobre el tema 19. Luego subrayar las ideas más importantes de cada uno de los párrafos. Si es necesario escribe notas al margen que para ti sean importantes. Nota: Realizar dicha actividad en Word y


Diseñar estrategias que fomenten actitudes positivas frente a la interculturalidad y sus manifestaciones.



43

PRINCIPALES ESTRATEGIAS PARA FOMENTAR ACTITUDES

INTERCULTURALES POSITIVAS

- Comenzar a trabajar educaciones interculturales desde la etapa de la educación infantil

- Implicación activa de todo el profesorado en la elaboración y desarrollo de actividades positivas

- Implicación en las programaciones de aula, para que sea un trabajo continuo y permanente

- Contar con el apoyo de los especialistas en orientación, especialmente a través de la inclusión de actividades en el Plan de Acción Tutorial

- Planificar acciones en las que intervenga toda la comunidad educativa

- Necesidad de trabajo en equipo del profesorado para lograr la efectividad de las actividades

- Clarificación de valores - Dilemas morales

- Juegos de rol - Técnicas de resolución de conflictos

Orientaciones Generales: Preparar una investigación de ampliación sobre otras

estrategias para fomentar actitudes interculturales positivas.

TAREA

Actividades de Aprendizaje 21 de la Unidad Didáctica I: Rol del Estado

en el desarrollo intercultural armónico en el Ecuador.


La sociedad ecuatoriana se caracteriza por su diversidad cultural y étnica. El

preámbulo de la Constitución de la República del Ecuador vigente desde el 2008,

señala la decisión de construir una nueva forma de convivencia ciudadana en

diversidad y armonía de la naturaleza para alcanzar el buen vivir, el sumak Kawsay.

Orientaciones para tarea: Elaborar una

investigación de ampliación sobre otras estrategias para fomentar actitudes interculturales positivas. Nota: Realizar dicha actividad en Word y convertirla en PDF y adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.

Argumentar cuáles son los roles del Estado en el desarrollo intercultural armónico en el Ecuador.



44

Se reconoce en la constitución a nuestro país como intercultural y plurinacional y se

define el concepto de nacionalidad ecuatoriana como un vínculo jurídico de las

personas con el estado, sin perjuicio de su pertenencia a alguna de las nacionalidades

indígenas que coexistan en el Ecuador plurinacional.

El Plan Nacional para el Buen Vivir 2009 – 2013, el mismo que constituye un primer

paso para la construcción del Sistema Nacional Descentralizado de Planificación

Participativa, cuyo fin es descentralizar el poder y construir el estado plurinacional e

intercultural que permita alcanzar el Buen Vivir de todos los ecuatorianos y

ecuatorianas.

Se plantearon doce objetivos nacionales entre ellos el objetivo 8: “Afirmar y fortalecer

la identidad nacional, las identidades diversas, la plurinacionalidad y la

interculturalidad.

(Fuentes: Constitución de la República del Ecuador 2008, Plan Nacional para el Buen

Vivir)

Orientaciones Generales: Realizar un mapa mental sobre el rol del Estado en el

desarrollo intercultural.

TAREA

Orientaciones para tarea: Realizar un mapa

mental sobre el rol del Estado en el desarrollo intercultural., tomando como base de estudio y consulta la Constitución de la República del Ecuador 2008. Nota: La actividad debe estar en Word y

convertirla en PDF y adjuntarla en la AMAUTA, según lo indique el docente.



45

Actividades de Aprendizaje 22 de la Unidad Didáctica I: Rol del

ciudadano en el desarrollo intercultural armónico en el Ecuador.


La soberanía reside y fluye de las personas de un país, tenemos derecho colectivo a

elegir sus sistemas gubernamentales políticos y electorales como un aspecto a la

autodeterminación.

La autoridad del gobierno también de se deriva de la voluntad del pueblo en las

elecciones de sus sistemas, y los ciudadanos tenemos derecho a formar parte de su

gobierno.

Todos estos preceptos están descritos en la Declaración Universal de los Derechos

Humanos y en constituciones modernas del mundo entero, de ahí se toma la frase

“del pueblo, para el pueblo y por el pueblo” en conclusión los gobiernos pertenecen al

pueblo y las elecciones pertenecen al pueblo.

La participación ciudadana no es algo abstracto, toma formas tangibles y sirve para

mejorar la vida de las personas, el compromiso ciudadano persigue el desarrollo

económico, social, cultural y político, incluyendo la provisión de oportunidades,

recursos y servicios, los cuidados debemos informarnos sobre temas que puedan

mejorar nuestras vidas, y uno de esos temas es el desarrollo intercultural, esforzarnos

por cumplir cualquier iniciativa del estado en materia de transformación y desarrollo

de políticas interculturales.

Orientaciones Generales: Preparar un listado de preguntas sobre la actividad 22.

TALLER

Explicar la obligación en las políticas que implementa el Estado

en materia de desarrollo intercultural.

Orientaciones para el taller: Preparar un listado de 5

preguntas sobre la actividad 22, para ser contestadas por otro compañer@ de clase. Nota: La actividad debe estar en Word y convertirla en PDF y

adjuntarla en la AMAUTA, según lo indique el docente.



46

Actividad de Autoevaluación de la Unidad Didáctica I:

1. Elabore un resumen personal con los aspectos más importantes del encuadre de trabajo.

2. Elabore un resumen personal con los aspectos más importantes del código de ética institucional.

3. ¿Qué entiende por interculturalidad? 4. Proponga un concepto personal de interculturalidad 5. ¿Cuáles son las diferencias entre interculturalidad,

multiculturalidad y pluriculturalidad? 6. ¿Qué es el estado ecuatoriano? 7. ¿Qué es un derecho indígena? 8. Según el censo poblacional 2010, ¿Cuál es el porcentaje de cada

pueblo en el Ecuador? 9. Realice un organizador gráfico sobre los pueblos blancos-

mestizos 10. Realice un organizador gráfico sobre los pueblos indígenas y

afroecuatorianos. 11. ¿Cuáles son las características de la diversidad cultural en el

Ecuador? 12. Elabore la tabla de los principales rasgos de las diversidades

culturales en el Ecuador. 13. ¿Cuáles son los beneficios de la interculturalidad? 14. Plantear 5 estrategias para el fomento de la interculturalidad.

Orientación para la autoevaluación: Los temas estudiados y

desarrollados durante la primera unidad serán contestadas a través de la autoevaluación, basada en preguntas cerradas y en la realización de ejemplos. La aplicación de dicho instrumento busca valorar, criticar y a reflexionar sobre el proceso de enseñanza y

aprendizaje individual adquirido en la unidad.



47

Actividad de Evaluación de la Unidad Didáctica I:

Orientación para la evaluación: Para realizar el cierre de la unidad I, que ya se ha estudiado hasta esta instancia, se hace necesario evaluar una actividad práctica que será calificada en base a una rúbrica adjuntada en Plataforma AMAUTA, según lo indique el

docente.

Orientación para actividad final: Realizar un ensayo en base a lo

que está en la Constitución de la República del Ecuador 2008, y

señalando puntualmente los capítulos y artículos que hagan

referencia a la interculturalidad y sus beneficios a los grupos étnicos

del Ecuador.

Nota: La estructuración del ensayo deberá ser realizado en Word y

convertido en PDF y estar constituido por: introducción, desarrollo y

conclusión y adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo indique

el docente.

.



48

Unidad Didáctica II:

Cuestionamiento indígena y afro frente a las representaciones

dominantes de la diversidad cultural

Introducción:

Los grupos indígenas y afroecuatorianos por su historia que se abordó ya en la unidad

anterior se han considerado como pueblos dominados y subvalorados, pero esta

realidad empezó a cambiar a finales de los años 80 y principios de los años 90 con la

recuperación y reivindicación de sus derechos individuales y sobre todo colectivos, a

través de estrategias de asociación y núcleos de liderazgo y la firma de alianzas

estrategias entre culturas.

Para nuestra sociedad actual los cuestionamientos de los indígenas y

afroecuatorianos sobre la falta de oportunidad, la falta de representación, y la falta de

oportunidades, ya es cuestión del pasado, y debemos ser todos los ciudadanos los

responsables de contribuir para una cultura de paz y buen vivir, principios declarados

en los Derechos Humanos, y la Constitución de la República del Ecuador 2008.

Objetivo:

Explicar las características de los pueblos indígenas y su relación con los

afrodescendientes, con el objeto de ir estableciendo similitudes, diferencias en

comportamientos y aportes a la interculturalidad ecuatoriana.



49

Los indígenas y afros frente a las representaciones

dominantes de la diversidad cultural.



50

Actividades de Aprendizaje 1 de la Unidad Didáctica II:

Conceptualizaciones diversas de cuestionamientos sociales e

interculturales.

Desarrollo de Contenidos:

En cuanto al desarrollo actual de las frases cuestionamientos sociales y

cuestionamientos interculturales, se hacen referencia a las siguientes definiciones:

- Cuestionamientos sociales: La palabra cuestionamiento implica la acción y al

efecto de cuestionar, en tanto, por cuestionar se refiere a la acción en la cual

alguien discute o pone en duda algún acontecimiento o hecho dudoso, o un

conocimiento especial, por lo tanto, los cuestionamientos sociales son todos

aquellos que ponen en duda o discusión los hechos sociales o históricos.

- Cuestionamiento intercultural: Los cuestionamientos interculturales en todo el

mundo, se entienden como aquellos reclamos o discusiones en materia de un

verdadero o real desarrollo intercultural, sobre todo en los pueblos de América

Latina.

Orientaciones Generales: Realizar una investigación sobre los conceptos.

TAREA

Explicar las conceptualizaciones de cuestionamientos sociales e interculturales. Nota: Se interactuará a través de foros en la Plataforma AMAUTA.


investigación sobre definiciones de cuestionamiento social e intercultural. Nota: La actividad debe estar en Word y




51


Conceptualizaciones diversas de representaciones dominantes.


Según Pratto, Sidanius Malle, los grupos dominantes o también llamados

hegemónicos son aquellos que han estado socialmente mejor valorados que los

demás, haciéndose esto evidente por la obtención de indicadores tales como: mayor

poder político, mayor estatus social, y un mayor acceso a la representación, y a

recursos, a oportunidades laborales, a educación, a vivienda, a políticas de desarrollo

y otros.

Orientaciones Generales: Realizar una investigación sobre concepto de

representación dominante.

TAREA

Interpretar los conceptos de representación dominante es útil para profundizar en el análisis y estudio.


investigación sobre definiciones de grupos dominantes. Nota: La actividad debe estar en Word y




52

Actividades de Aprendizaje 3 de la Unidad Didáctica II: Relación directa

entre cuestionamiento étnico – cultural y representación étnica

dominante.


El cuestionamiento étnico cultural y la representación dominante en nuestro país es

de una relación directa e indiscutible, al largo de la historia los cuestionamientos

étnicos, han sido diversos frente a las representaciones dominantes o hegemónicas,

es decir existe una relación de poder entre la cultura dominantes frente a otras con

menos poder o hegemonía que han perdido espacios de representatividad social,

política, económica y demás.

Orientaciones Generales: Realizar una exposición del tema.

TALLER

Comparar la relación directa entre cuestionamiento étnico – cultural y representación étnica dominantes es importante partir del análisis separado de frases y su relación como se lo hará en el presente tema.

Orientaciones para taller: Preparar una investigación en

equipo con adaptación a trabajo online (AMAUTA), dicha actividad tendrá material de apoyo (paper o artículos indexados) sobre la relación entre cuestionamiento étnico – cultural y representación étnica dominante. Nota: La actividad debe estar en Word y convertirla en PDF y




53

Actividades de Aprendizaje 4 de la Unidad Didáctica II: Antecedentes

históricos de los cuestionamientos de los pueblos indígenas y

afroecuatorianos frente a las representaciones dominantes


Desde la perspectiva política, durante la década que venimos atravesando, los

representantes de los partidos políticos tradicionales y los defensores de un Estado

Nacional homogéneo percibieron a las organizaciones indígenas y afroecuatorianos y

a sus demandas como una amenaza a la unidad de la nación ecuatoriana. De aquí se

desprende la larga negociación entre las organizaciones indígenas y el Estado entre

los años 80 y 90, en torno a la propuesta de declaratoria del Estado ecuatoriano como

“Estado Plurinacional”

A finales de los años 80 los indígenas y afroecuatorianos promovieron un debate,

quizás uno de los más importantes desde la perspectiva del reclamo de sus derechos,

sobre el tema de sus nacionalidades, en efecto en 1988 un proyecto de ley de

nacionalidades presentado al Congreso Nacional de esa época enfatizo sobre dos

temas claves: el territorio , y la existencia de nacionalidades indígenas y

afroecuatorianos , en su introducción la propuesta de Ley señala que hay una nación

surgida del mestizaje y varias nacionalidades surgidas de la resistencia (Guerrero F,

Ospina 2002).

Orientaciones Generales: Realizar un organizador gráfico del tema.

TALLER

Describir los antecedentes históricos de los cuestionamientos de los pueblos indígenas y afroecuatorianos frente a las representaciones dominantes.

Orientaciones para taller: Elaborar un mapa mental sobre el

la actividad 4. Nota: La actividad debe estar en Word y convertirla en PDF y




54

Actividades de Aprendizaje 5 de la Unidad Didáctica II: Conocer los

tipos de cuestionamientos de los pueblos indígenas y

afroecuatorianos, frente a las representaciones dominantes.


A partir de los años 80, en el Ecuador se dieron procesos de cambios políticos y

transformaciones de la sociedad a través de un proceso organizativo.

Se da un proceso de reivindicación identitario y los indígenas y afroecuatorianos son

reconocidos como pueblos y nacionalidades, el cuestionamiento y la reorganización

sirvió para alcanzar las reivindicaciones.

Los principales cuestionamientos de los pueblos indígenas y afroecuatorianos hacia

las representaciones dominantes en la diversidad cultural han sido:

- La forma en que los blancos y mestizos los han representado.

- La forma en que han representado la diversidad cultural.

- Los indígenas han cuestionado el término indio y se han auto determinado

como indígenas.

- Los indígenas tienen culturas propias y diferentes a los blancos y mestizos.

- Los indígenas y afroecuatorianos se han visibilizado como ciudadanos

legítimos del Ecuador.

- Exigir un cambio de visión en el país y dejar las clases dominantes o superiores.

- Reconocer al Ecuador como un verdadero Estado plurinacional.

Reconocer los tipos de cuestionamientos de los pueblos indígenas y afroecuatorianos, frente a las representaciones dominantes.



55

Orientaciones Generales: Elaborar una batería de preguntas sobre la actividad 5.

TALLER

Actividades de Aprendizaje 6 de la Unidad Didáctica II: Conocer cuáles

son las representaciones dominantes de la diversidad cultural del

Ecuador.


La diversidad cultural del Ecuador es múltiple, y como ya se ha estudiado existen

representaciones dominantes o hegemónicas tales como la representación de los

blancos –mustios, por lo que las culturas y pueblos considerados como dominados

han exigido la reivindicación de sus derechos y ser considerados como ciudadanos

igualitarios dentro del territorio ecuatoriano (indígenas y afroecuatorianos)

Orientaciones Generales: Preparar una exposición sobre diversidad cultural del

Ecuador.

TAREA

Orientaciones para taller: Elaborar una batería de preguntas

sobre la actividad 5, para ser contestada por otros compañeros de clase. Nota: Realizar dicha actividad en Word y adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.

Identificar cuáles son las representaciones dominantes de la diversidad cultural del Ecuador.

Orientaciones para tarea: Realizar un texto

argumentativo sobre diversidad cultural del Ecuador. Nota: El texto argumentativo deberá ser

concreto – conciso y asertivo. Dicha actividad deberá ser en Word y adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.



56

Actividades de Aprendizaje 7 de la Unidad Didáctica II: Rol del Estado

y Ciudadano Ecuatoriano frente a los cuestionamientos a las

representaciones dominantes.


El Estado representa la relación fundamental de dominación la sociedad, tal posición

le permite reflejar el sentido de las correlaciones de fuerzas sociales principales y

hegemónicas e imponer al conjunto de la sociedad la primacía de los intereses que

representa.

El estado es entonces, la expresión, por una parte, de un patrón de acumulación, que

alude a las características de un modo de producción determinado por la forma de

participación del Estado en la economía, y por la otra, de un patrón de hegemonía,

que apunta a la relación entre sociedad civil y Estado, la cual caracteriza las formas

de dominación política y de legitimidad.

Considerar al Estado como el centro de las decisiones políticas y administrativas

permite suponer una gran capacidad de mediación, de autonomía relativa decisional

y de instrumentación, características que se modifican en sus niveles y magnitud, de

acuerdo con las condiciones históricas.

Orientaciones Generales: Realizar un resumen comprensivo del tema.

TAREA

Fundamentar cuál es el Rol del Estado y Ciudadano Ecuatoriano frente a los cuestionamientos a las representaciones dominantes.

Orientaciones para tarea: Realizar un resumen comprensivo del tema. Nota: Para el resumen deberá: subrayar las

ideas más importantes de cada uno de los párrafos, ordena lo escrito y redacta el resumen tratando de ser claro, exacto, coherente y fiel a lo que va a resumir. Dicha actividad debe estar en Word y convertirla en PDF y adjuntarla en la AMAUTA, según lo indique el docente.



57

Actividades de Aprendizaje 8 de la Unidad Didáctica II: Definiciones del

término descontemporaneización.


La descontemporaneización de los indígenas ha sido una estrategia de representación

nociva en la medida que han legitimado la posición subalterna que dicha colectividad

ha ocupado en el espacio social ecuatoriano, así como los procesos de dominación

(explotación, discriminación, segregación) de la que ha sido objeto tanto en la esfera

pública como en la vida cotidiana.

Orientaciones Generales: Elaborar una investigación complementaria del significado

del término.

TAREA

Explicar las definiciones del término descontemporaneización.


investigación complementaria del término estudiado. Nota: La actividad debe estar en Word y




58

Actividades de Aprendizaje 9 de la Unidad Didáctica II: Conocer el

alcance del término Descontemporaneización.


El término descontemporaneización tiene sus alcances o límites, que a continuación

conoceremos:

- Desde esta perspectiva es entendible por qué los indígenas y los

afroecuatorianos en su lucha por visibilizarse como colectividades inmersas en

la vida contemporánea (contrario a descontemporaneización) hayan evitado

identificarse como grupos étnicos, y más bien hayan optado por auto

representarse como nacionalidades.

- Ha sido a partir de su identificación como nacionalidades que los indígenas y

afroecuatorianos se han ubicado en una posición estratégica para la disputa

política en el estado moderno ecuatoriano.

Orientaciones Generales: Lectura de un artículo referente al tema.

TALLER

Caracterizar el alcance del término Descontemporaneización.

Orientaciones para taller: Realizar una lectura previa

individual de un artículo sobre los alcances de la descontemporaneiación y socializarlo en el foro de la Plataforma AMAUTA. Nota: El desarrollo de la actividad, según lo indique el docente.



59

Actividades de Aprendizaje 10 de la Unidad Didáctica II: Definiciones

del término desciudadanización.


La desciudadanización es el proceso por el cual el estado puede tomar medidas para

la reducción o eliminación de los derechos ciudadanos, ya sea de forma temporal o

parmente, por lo tanto, un sujeto sin derechos es producto de políticas discriminatorias

y excluyentes por parte del Estado.

Orientaciones Generales: Elaborar una investigación complementaria del significado

de desciudadanización.

TAREA

Exponer definiciones del término desciudadanización.






60



Como ya se manifestó el término desciudadanizacion es el proceso de la pérdida o

revocatoria de los derechos ciudadanos motivados por el estado, pero además tiene

su alcance, como son:

- La desciudadanización se presenta con la reducción de derechos negando

conquistas o ya sea negando los recursos básicos de parte del estado.

- Los indicadores más evidentes que un estado ha des ciudadanizado son los

siguientes: pérdida de empleo, pocas posibilidades de encontrar trabajo,

pérdida de la vivienda, escasa cobertura de la salud.

Orientaciones Generales: Socializar otros alcances de la desciudadanización.

TALLER

Orientaciones para taller: Realizar una socialización en el foro de la Plataforma AMAUTA sobre los alcances de la desciudadanización. Nota: La actividad debe estar en Word y convertirla en PDF y adjuntarla en la AMAUTA, según lo indique el docente.

Interpretar las definiciones del término desciudadanización.



61

Actividades de Aprendizaje 12 de la Unidad Didáctica II: ¿Qué es la

invisibilización de los grupos afroecuatorianos?


La invisibilización es una definición ampliamente utilizada en las ciencias sociales para

designar una serie de mecanismos culturales, políticos, económicos, étnicos,

económicos, básicos y demás, que tiene por objetivo OMITIR la presencia o existencia

de un determinado grupo social, grupo cultural, grupo étnico o población.

Orientaciones Generales: Investigar otras definiciones de invisibilización.

TAREA

Explicar ¿Qué es la invisibilización de los grupos afroecuatorianos?






62

Actividades de Aprendizaje 13 de la Unidad Didáctica II: Impactos

negativos de la invisibilización de los grupos afroecuatorianos.


Los procesos de invisibilización afectan particularmente a grupos sociales sujetos a

relaciones de dominación como las mujeres, las minorías, los pueblos no europeos,

las personas que no tienen la piel clara y los grupos sociales que los componen.

Los efectos o impactos negativos de los procesos de invisibilizarían, traen consigo:

- Se impone la superioridad de un grupo social sobre otro.

- Se fomenta el racismo en la sociedad.

- Se fomenta el sexismo

- Se incrementan los procesos de discriminación social en general.

- Se baja la autoestima de los grupos invisibilizado

- Se crean conflictos culturales y étnicos.

- Se vulnera derechos ciudadanos

- Se abren las brechas de crecimiento de prejuicios, estereotipos y estigmas.

Orientaciones Generales: Realizar un collage sobre el tema.

TALLER

Identificar cuáles son los impactos negativos de la invisibilización de los grupos afroecuatorianos.

Orientaciones para taller: Realizar un collage sobre el tema

estudiado.

Nota: Realizar dicha actividad en una cartulina de 50 x 50 cm.

Y tomarle una foto y adjuntarla en pdf. En la Plataforma

AMAUTA, según lo indique el docente.



63


estigmatización de los grupos afroecuatorianos?


De acuerdo con Erving Goffman, el término estigma lo crearon los griegos para

referirse a los signos corporales con los cuales se intentaban exhibir algo malo y poco

habitual en el estatus moral de quien los presentaba, los signos consistían en cortes

o quemaduras en el cuerpo y advertían que el portador era un esclavo, criminal o

traidor, una persona corrupta, deshonrada, a quien debía evitarse, especialmente los

lugares públicos.

Por lo que el grupo afroecuatorianos ha sufrido a lo largo de su vida procesos de

estigmatización y racismo, pero con el cambio de sociedades, maneras de pensar,

visión del mundo, y mejoramiento en las políticas, esta realidad ventajosamente ha

cambiado.

Los principales estigmas sufridos son:

- Disminución en el rendimiento en el trabajo

- Deterioro de las relaciones sociales

- Violencia

- Se les impide el desarrollo pleno como individuos

- Altera las relaciones intergrupales

- Aumenta el clima de desconfianza

Orientaciones Generales: Realizar una investigación sobre el tema.

TAREA

Exponer qué es la estigmatización de los grupos afroecuatorianos.


investigación complementaria de los principales indicadores de estigmas a los grupos afroecuatorianos. Nota: La actividad debe estar en Word y




64

Actividades de Aprendizaje 15 de la Unidad Didáctica II: Clases de

estigmatización a los afroecuatorianos


Dentro de los tipos de estigmas otorgados a los grupos afroecuatorianos tenemos:

- Grupo cultural y poblacional subvalorado

- Grupo cultural que por historia han sido considerados como dominados

- Otro indicador de estigma ha sido la poca representación en espacios de poder

que han tenido, por ser considerados supuestamente poco representativos.

- Han sido objeto de racismo

- Han tenido una dura lucha para reivindicar sus derechos sobre todo en la

erradicación de prejuicios y estereotipos.

Orientaciones Generales: Realizar una exposición individual del tema.

TAREA

Identificar las Clases de estigmatización a los afroecuatorianos.

Orientaciones para tarea: Realizar un texto argumentativo individual del tema revisado. Nota: El texto deberá ser concreto, conciso y asertivo. Dicha actividad será realizada en Word y convertido en PDF y adjuntarlo en la Plataforma AMAUTA, según lo indique el

docente.



65

Actividades de Aprendizaje 16 de la Unidad Didáctica II: La

estigmatización a los indígenas del Ecuador.


El racismo se apoya en la atribución de rasgos de superioridad o inferioridad en

función de las características heredadas físicamente. En el caso de los indígenas en

Ecuador, esta persecución de superioridad racial y cultural ha dado lugar a constantes

prácticas discriminatorias, que van desde el no reconocimiento de sus derechos, la

negación de sus derechos, hasta el avallasamiento del patrimonio cultural, territorios,

y recursos.

La imagen generalizada acerca de los indígenas como rebeldes, de naturaleza

indomable y sanguinaria promovió la idea de “civilizarlos” desatándose una guerra sin

tregua contra sus territorios, tradiciones milenarias, y sus formas de vida, había que

integrarlos al desarrollo desde los parámetros occidentales, impulsando desde el

estado políticas de desarrollo que promuevan la igualada y la equidad entre todas las

clases sociales.

Los principales estigmas sufridos por los indígenas fueron:

- Retraso o negación a sus formas de atención

- Comportamientos inapropiados

- Rechazo

- Aislamiento

- Práctica de prejuicios y estereotipos

- Lenguaje inapropiado, inexacto y excluyente

- Formación de imágenes negativas y equivocadas

- Los estigmas y la discriminación es una violación a los derechos individuales y

colectivos de los indígenas del Ecuador.

Fundamentar la estigmatización a los indígenas del Ecuador.



66

Orientaciones Generales: Realizar un ensayo sobre el tema.

TALLER

Actividades de Aprendizaje 17 de la Unidad Didáctica II: Reacciones

estigmatizadoras de los pueblos indígenas y afroecuatorianos.


Frente a los estigmas sufridos por los grupos afroecuatorianos e indígenas, las

reacciones de estos grupos y colectivos han sido las siguientes:

- Se agruparon en asociaciones o grupos como la CONAIE y ECUARUNARI

- Reivindicaron sus derechos colectivos

- Reconocimiento a sus pueblos y nacionalidades

- Educación Intercultural Bilingüe

- Constituyeron instituciones nacionales como CONPLADEIN (Consejo Nacional

de Planificación y Desarrollo de los pueblos indígena)

- Recuperación de espacios de representación

- Creación de fuerzas políticas capaces de derrocar presidentes

- La CONAIE ha sido considerada uno de los movimientos más influyentes en

América Latina.

Orientaciones para taller: Realizar un ensayo sobre el

tema revisado y desarrollado y la estructura del ensayo, deberá estar sujeta a introducción desarrollo y conclusión. Nota: La actividad debe estar en Word y convertirla en PDF

y adjuntarla en la AMAUTA, según lo indique el docente.

Explicar las reacciones estigmatizadoras de los pueblos indígenas y afroecuatorianos.



67

Orientaciones Generales: Elaborar un organizador gráfico del tema.

TAREA


cosmovisión?


La cosmovisión o “visión del mundo” es una imagen o figura general de la existencia,

realidad o mundo que una persona, sociedad o cultura se forma en una época

determinada y está compuesta por percepciones, conceptualizaciones y valoraciones

sobre dicho entorno.

Además, se puede decir que la cosmovisión es la visión del mundo en cuanto a su

realidad que crea una sociedad en una determinada época o bajo una determinada

cultura, se puede decir, que es una manera de ver e interpretar el mundo.

Orientaciones Generales: Preparar una explicación personal sobre la cosmovisión,

citando ejemplos cotidianos.

TALLER

FORO

Orientaciones para tarea: Realizar un

organizador gráfico sobre el tema, en el que se complementen con imágenes. Nota: La actividad debe estar en Word y


Explicar ¿Qué es la cosmovisión?

Orientaciones para taller: Preparar una explicación sobre

cosmovisión, citando ejemplos de la vida cotidiana. Nota: Se efectuará dicha actividad en el foro de AMAUTA, según lo indique el docente.



68

Actividades de Aprendizaje 19 de la Unidad Didáctica II: Tipos de

cosmovisión.


Los tipos de cosmovisiones, en el mundo actual, se presentan en la siguiente

clasificación:

Cosmovisiones míticas

Son típicas de culturas antiguas, cuya visión del mundo se veía influida por los relatos

mitológicos, que no eran sustentados o comprobados mediante la investigación.

Cosmovisiones científicas

Es la más poderosa en la cultura occidental actual. Proviene de los avances de los

conocimientos científicos, de los procesos investigativos y de verificación científica.

Cosmovisiones religiosas

Son aquellas que dominan a las sociedades y mueven masas de millones de

personas.

Cosmovisiones filosóficas

Son aquellas que provienen del resultado de los análisis de la realidad que han

efectuado los filósofos, en el transcurso de la historia.

Orientaciones Generales: Elaborar una rueda de atributos con los tipos de

cosmovisión.

TAREA

Orientaciones para tarea: Elaborar una rueda de atributos sobre los principales tipos de cosmovisión. Nota: La actividad debe estar en Word y convertirla en PDF y adjuntarla en la AMAUTA, según lo indique el docente.

Identificar los tipos de cosmovisión.



69

Actividades de Aprendizaje 20 de la Unidad Didáctica II: El alcance de la cosmovisión.

Desarrollo de Contenidos: Como ya se manifestó la cosmovisión en síntesis es la forma que cada persona tiene de ver y entender el mundo exterior que le rodea. Pero la cosmovisión se ve limitada en cada ser, en cada persona, a continuación, se plantean las principales limitantes que tiene la cosmovisión en su alcance:

La Educación de la persona La sociedad a la cual pertenece La familia de la que procede La escuela en la que se haya formado El pensamiento propio que haya construido al largo de su vida Las experiencias previas que pudo haber formado La cultura que posea Los prejuicios que haya formado Los estereotipos mentales que posea Los estigmas arraigados

Orientaciones Generales: Argumentar cada uno de los limitantes de la cosmovisión.

TALLER

FORO

Exponer sobre el alcance de la cosmovisión.

Orientaciones para taller: Elaborar un argumento por

cada limitante de la cosmovisión. Nota: Se efectuará dicha actividad en el foro de AMAUTA, según lo indique el docente.



70

Actividad de Autoevaluación de la Unidad Didáctica II:

1. ¿Qué es un cuestionamiento social?

2. ¿Qué son las representaciones dominantes?

3. Elabore un resumen sobre los antecedentes históricos de los cuestionamientos

de los pueblos indígenas y afroecuatorianos

4. ¿Cuál es el rol del estado frente a los cuestionamientos de las representaciones

dominantes?

5. ¿Qué significa descontemporaneización?

6. ¿Qué significa desciudadanización?

7. ¿Qué entiende por invisibilización de los grupos afroecuatorianos?

8. Elabore un organizador gráfico sobre los impactos negativos de la invisibilización

a los afroecuatorianos

9. ¿Cuáles son los estigmas a los afroecuatorianos?

10. ¿Cuáles son los a los afroecuatorianos?

11. ¿Cuáles fueron las reacciones estigmatizadoras de los indígenas y

afroecuatorianos?

12. ¿Qué es una tradición?

13. Clasifique los tipos de cosmovisión

14. Clasifique los paradigmas del mundo occidental


desarrollados durante la segunda unidad serán contestadas a través de la autoevaluación, basada en preguntas cerradas y en la realización de ejemplos. La aplicación de dicho instrumento busca valorar, criticar y a reflexionar sobre el proceso de enseñanza y

aprendizaje individual adquirido en la unidad.



71

Actividad de Evaluación de la Unidad Didáctica II:

Orientación para la evaluación: Para realizar el cierre de la unidad

II, que ya se ha estudiado hasta esta instancia, se hace necesario evaluar una actividad práctica que será calificada en base a una rúbrica adjuntada en Plataforma AMAUTA, según lo indique el

docente.

Orientación para actividad final: Elaborar un artículo informativo

que recoja lo más esencial de lo tratado en la unidad II.

Nota: La elaboración del artículo informativo que recoja lo más

esencial de lo tratado en la unidad II. deberá ser realizado en Word y

convertido en PDF y estar constituido por: introducción, desarrollo y

conclusión y adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo indique

el docente.

.



72

Actividades de Aprendizaje 21 de la Unidad Didáctica II: La

cosmovisión y las tradiciones, coincidencias o relaciones.


Se establece una relación directa entre la cosmovisión ya sea individual o grupal de

los pueblos y sus tradiciones, pero para aquellos se hace necesario en primera

instancia conceptualizar una tradición.

Del latín traditio, una tradición, es el conjunto de bienes culturales que se transmite de

generación en generación dentro de una determinada sociedad Se trata de aquellas

costumbres y manifestaciones que cada sociedad considera valiosas y las mantiene

para que sean aprendidas por las nuevas generaciones, como parte indispensable del

legado cultural.

Por lo tanto, la tradición es algo que se hereda y que forma parte de la identidad ya

sea individual o de un grupo social en determinado.

Para llegar a conocer y entender las costumbres y tradiciones ecuatorianas hay que

tomar en cuenta su diversidad cultural y étnica que abunda en el país.

Dicha diversidad llega a estar conformada por la presencia de indígenas, blancos,

mestizos y afroecuatorianos; los cuales se encuentran distribuidos por todo el territorio

nacional, dígase la Sierra, el Oriente, la Costa y la Región Insular.

Orientaciones Generales: Completar la siguiente tabla de contenidos.

TAREA

Comparar los aspectos La cosmovisión y las tradiciones,

coincidencias o relaciones.

Orientaciones para tarea: Completar la

siguiente tabla de contenidos de relación entre las regiones del Ecuador y sus principales tradiciones. Nota: Realizar dicha actividad en Word y adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.



73

REGIONES DEL ECUADOR Y SUS PRINCIPALES TRADICIONES

REGIONES DEL ECUADOR EJEMPLOS DE TRADICIONES



74

Actividades de Aprendizaje 22 de la Unidad Didáctica II: Cosmovisión

e interculturalidad de los grupos indígenas en el Ecuador.


La cosmovisión del pueblo indígena en el Ecuador guarda ciertas y marcadas

características que los hacen indiscutible e incomparable con otras cosmovisiones, las

principales características de la cosmovisión indígena se resumen en:

- La cosmovisión indígena tiene un claro origen agrícola, hasta la actualidad.

- Se basa en el cuidado del medio ambiente.

- El territorio es un factor fundamental, al cual se lo debe cuidar

- No existe una separación entre la naturaleza y su cultura y el orden natural y el

orden social.

- Mantienen sus signos y códigos culturales.

- Características idiomáticas, expresiones festivas, religiosas y gastronómicas,

valores comunitarios, formas de organización política.

- La justicia indígena adquiere ribetes propios que comprende la legitimidad de

los cabildos y asambleas.

- Se resuelven los problemas internos de las comunas, con procedimientos como

la mediación de conflictos.

Exponer de forma explicativa y con ejemplos, la cosmovisión que llevan los pueblos indígenas del Ecuador.



75

Orientaciones Generales: Elaborar un esquema grafico sobre las características de

la cosmovisión en los indígenas.

TALLER

Orientaciones para taller: Preparar un esquema grafico sobre

el tema “CARACTERÍSTICAS DE LA COSMOVISIÓN EN LOS INDÍGENAS” Nota: La actividad debe estar en Word y convertirla en PDF y




76

Actividades de Aprendizaje 23 de la Unidad Didáctica II: Los

paradigmas científicos del mundo occidental.


Antes de iniciar la clasificación y tipología de los paradigmas de acuerdo con la visión del mundo occidental, se hace importante definir el paradigma: El paradigma es considerado todo aquel modelo, patrón o ejemplo que debe seguirse en una determinada situación. Además, podría considerarse como un conjunto de teorías o leyes que deben seguirse como un modelo para resolver problemas (Thomas Kun) Como palabras sinónimas se conciben modelo, patrón, molde, ideal, norma o regla. Dentro de los principales paradigmas que se considerar del mundo occidental, tenemos:

Positivismo

Relativismo

Realismo

Pragmatismo

Orientaciones Generales: Completar la siguiente tabla de contenidos.

TAREA

Explicar los tipos de paradigmas de acuerdo con el mundo occidental, es la misión, para comprender que cada tipo de

paradigma tiene sus rasgos específicos.

Orientaciones para tarea: Completar la

siguiente tabla de contenidos de los tipos de paradigmas occidentales y sus rasgos. Nota: Realizar dicha actividad en Word y




77

PRINCIPALES PARADIGMAS DEL MUNDO OCCIDENTAL

NOMBRE DEL PARADIGMA RASGOS ESENCIALES O PARTICULARES

POSITIVISMO

RELATIVISMO

REALISMO

PRAGMATISMO

(Slideplayer,2011)



78

Unidad Didáctica III:

Educación Intercultural bilingüe.

Introducción:

La educación intercultural bilingüe es un tipo de educación en la que se enseña bajo

una lengua nativa (quechua) y una lengua de relación (español) para ampliar la visión

y práctica lingüística de los estudiantes.

La educación bajo el modelo intercultural bilingüe nace como una política de estado

para mantener la lengua quechua que se habla en muchas comunidades indígenas

de la sierra y oriente, y mediante el aprendizaje de la lengua española puedan

estrechar lazos de relación intercultural idiomática.

En las comunidades en las que el español es la lengua nativa (blancos, mestizos y

afroecuatorianos) también se inserta la enseñanza de la lengua quechua para que el

proceso de relación intercultural se mantenga vigente.

Objetivo:

Exponer los aspectos relevantes, sobre la educación bilingüe impregnadas en las

normas y leyes de la Constitución del Ecuador desde el alcance de dichas leyes,

mismas que responden a favor de los pueblos, culturas y cosmovisión, respetando así

el principio de la interculturalidad.

(educación-bilingüe-y-especial, 2010)



79

Actividades de Aprendizaje 1 de la Unidad Didáctica III: Definiciones

de Educación Intercultural Bilingüe.


La definición principal de Educación Intercultural Bilingüe es la siguiente:

- La Educación Intercultural Bilingüe o simplemente Educación Bilingüe es un

modelo educativo intercultural, en el que se enseña simultáneamente (a la vez)

en dos idiomas en el contexto de dos culturas distintas.

- Otra definición hace alusión a que la E.I.B. es un modelo educativo que busca

dar respuesta a la formación de niños indígenas o migrantes, con el propósito

de favorecer la identidad individual, para su relación con individuos de diversa

procedencia cultural.

Orientaciones Generales: Investigar una definición distinta sobre Educación

Intercultural Bilingüe.

TAREA

Explicar el contenido de las definiciones de Educación Intercultural Bilingüe.

Orientaciones para tarea: Investigar una

definición nueva de Educación Intercultural Bilingüe. Nota: Realizar dicha actividad en Word y




80

Actividad de Evaluación del Primer Parcial.

Orientación para la evaluación: Una vez concluido el recorrido de

las primeras nueve semanas de trabajo y de temáticas, se hace necesario aplicar una evaluación de los aprendizajes, en modalidad online, de características sumativa, bajo reactivos. Es decir, el 50% del semestre de estudio, dicha evaluación académica contendrá 10 preguntas que se escogerá al azar del test preparatorio de los conocimientos desarrollados hasta el momento, mismo que se aplicará con previa revisión y aprobación del instrumento con reactivos por parte de las autoridades del ISTMEZ.

ATENCIÓN: La evaluación del primer parcial incluye todos los

contenidos tratados. ¡Prepárate!

Nota: Dicha evaluación va a ser explicada y facilitada a través de




81

Actividades de Aprendizaje 2 de la Unidad Didáctica III: Alcances y

limitaciones de la Educación Intercultural Bilingüe


La Educación Intercultural Bilingüe, en el Ecuador, tiene los siguientes

alcances:

La Educación lntercultural Bilingüe (EIB) desde su reconocimiento en

Ecuador (1989) hasta 2007, donde iniciará una nueva etapa para el país

y para la educación de los pueblos indígenas.

El Sistema de Educación Intercultural Bilingüe de las nacionalidades y

pueblos indígenas del Ecuador comprende desde la estimulación

temprana hasta el nivel superior.

Está destinado a la implementación del Estado plurinacional e

intercultural, en el marco de un desarrollo sostenible con visión de largo

plazo (Constitución de 2008).

El Ecuador ha sido, desde tiempos inmemoriales, un país multilingüe

plurinacional.

En él están las siguientes 14 nacionalidades: Shuar, Awá, Eperara

siapidara, Chachi, Tsa’chi, Kichwa, A’i (Cofán), Pai (Secoya), Bai (siona),

Waorani, Achuar, Shiwiar, Sapara, y Andoa.

Cada nacionalidad tiene derecho a contar con su propia educación en

respeto al Derecho Colectivo reconocido por la Constitución de la

República del Ecuador.

Fuente: Constitución de la República del Ecuador 2008

Orientaciones Generales: Elaborar un resumen de los alcances de la E.I.B.

TALLER

Identificar los Alcances y limitaciones de la E.I.B.

Orientaciones para taller: Elaborar un resumen de los

alcances de la E.I.B. Nota: Realizar dicha actividad en Word y convertirla en PDF y




82

Actividades de Aprendizaje 3 de la Unidad Didáctica III: La emergencia

educativa, problemas de los pueblos indígenas.


Actualmente existe una creciente presencia de los pueblos y nacionalidades indígenas

en los presupuestos de educación.

La población indígena del Ecuador logra la mitad de los años de escolaridad que el

promedio nacional.

CAUSAS HISTÓRICAS DE LA EMERGENCIA EDUCATIVA INDÍGENA:

Falta de presupuesto de los gobiernos centrales.

Falta de interés de los padres de familia.

Trabajo infantil.

Deserción escolar

Migración.

Falta de educación de calidad y calidez.

Falta de una educación intercultural bilingüe.

Falta de textos escolares.

Pobreza de las familias.

Exclusión.

Falta de docentes en zonas alejadas.

Orientaciones Generales: Realice una redacción que argumente cada una de las

causas históricas para la emergencia educativa indígena.

TALLER

Reconocer La emergencia poblacional, en relación con los problemas de los pueblos indígenas.

Orientaciones para el taller: Elaborar un resumen que

sustente o argumente según su criterio, cada una de las causas históricas para la emergencia educativa indígena. Nota: Realizar dicha actividad en Word y convertirla en PDF y




83

Actividades de Aprendizaje 4 de la Unidad Didáctica III: Análisis de los

problemas educacionales de los grupos indígenas.


Los problemas en el sistema educativo de todos los grupos sociales ocurren en

nuestro país, y los grupos indígenas no están exentos de aquello, a continuación, se

plantean los principales indicadores de los problemas educativos del grupo indígena.

- Pese a que en el Ecuador se dice vivir en democracia y equidad.

- Ciertas comunidades indígenas, la realidad es otra, ya que existen niños y

jóvenes indígenas que dejan sus estudios para dedicarse a labrar la tierra.

- Falta de infraestructura en las escuelas y colegios de dichos lugares,

generando así una exclusión

- Adecuación de las escuelas rurales a los programas de concentración de la

población rural.

- Intensificación de los programas de alfabetización y educación de adultos.

- Ampliar el alcance de los programas de otorgamiento de becas y crédito a

estudiantes

- Intensificar los programas de mejoramiento de la capacitación del personal

docente en todos los niveles y modalidades de la enseñanza.

Orientaciones Generales: Elabore un collage sobre los indicadores de los problemas

educativos del grupo indígena.

TAREA

Identificar cuáles son los problemas educativos de los grupos

indígenas.


collage sobre los indicadores de los problemas educativos del pueblo indígena. Nota: Realizar dicha actividad en Word y convertirla en PDF y adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.



84

Actividades de Aprendizaje 5 de la Unidad Didáctica III: Los límites de

la cosmovisión indígena sobre la educación.


La cosmovisión o forma de ver y practicar la educación de parte del pueblo indígena

y sus comunidades tienen algunos indicadores, que se analizan a continuación:

- Una fuerte inclinación natural al aprendizaje colaborativo, que se desprende de

sus vivencias culturales en sus pueblos (comunidad) es parte de la convivencia

diaria.

- Una tendencia a aprender por imitación, en lo cual juega un papel

preponderante la percepción de que la mejor manera de enseñar es con el

ejemplo, y que las palabras juegan un papel complementario.

- Dado el valor que adquiere ante los educandos el saber que reciben de los

adultos, la observación constituye una de las cualidades más desarrolladas en

los niños indígenas.

- La estructura de pensamiento desarrollada durante la primera infancia lleva a

los educandos indígenas a construcciones que tienen como punto de partida lo

concreto.

- Las ideas y pensamientos más profundos se elaboran en una dinámica

equilibrada de pensamiento y acción.

Orientaciones Generales: Elabore una investigación sobre la cosmovisión de la

educación para el pueblo indígena.

TAREA

Exponer Los límites de la cosmovisión indígena sobre la educación.

Orientaciones para tarea: Realizar una investigación sobre la cosmovisión de la educación para el pueblo indígena. Nota: Realizar dicha actividad en Word y




85

Actividades de Aprendizaje 6 de la Unidad Didáctica III: La educación

sobre creencias y tradiciones.


La creencia es el estado de la mente en la que un individuo supone como verdadero

el conocimiento o la experiencia que se tiene acerca de un suceso o cosa, se

considera dar cierto algo sin tener evidencias de ello.

TIPOS DE CREENCIAS:

POLÍTICAS

RELIGIOSAS

SOCIALES

CULTURALES

ECONÓMICAS

EDUCATIVAS

OTRAS

¿QUÉ SON LAS TRADICIONES?

Es el conjunto de bienes culturales que se transmite de generación en

generación al interior de una comunidad.

Ejemplos de tradiciones en Ecuador

Navidad.

Día de los difuntos (o finados).

San Pedro y San Pablo.

Corpus Cristi.

Inti raymi (o Inti Laymi).

Valorar la importancia de la educación sobre creencias y

tradiciones.



86

Orientaciones Generales: Completar el siguiente cuadro informativo.

TAREA

CREENCIAS Y TRADICIONES EN EL ECUADOR

DIFERENCIAS EJEMPLOS DE

CREENCIAS

EJEMPLOS DE

TRADICIONES

Orientaciones para tarea: Completar el siguiente cuadro informativo. Nota: Realizar dicha actividad en Word y adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.



87

Actividades de Aprendizaje 7 de la Unidad Didáctica III: Las

tradiciones y creencias problemas o estímulos de avance educativo.


Las tradiciones de consideran como una herencia y muchas veces hasta un patrimonio

cultural de los pueblos por lo que revisten mucha importancia mantenerlas y

fortalecerlas, para evitar que desaparezcan.

IMPORTANCIA DE LAS TRADICIONES

- Las tradiciones son el conocimiento vivo y existente de los pueblos.

- Se deben mantener tal cual son.

- Transmiten valores compartidos, historias de una generación a otra.

- Mantienen una identidad colectiva.

- Son expresiones de la visión del mundo

- Fortalecen el sentido de la comunidad

- Fortalecen el sentido de pertenencia de la comunidad

Orientaciones Generales: Preparar una exposición individual sobre el tema.

TAREA

Argumentar las tradiciones y creencias problemas o estímulos de

avance educativo.


investigación sobre el tema revisado. Nota: Realizar dicha actividad en Word y




88

Actividades de Aprendizaje 8 de la Unidad Didáctica III: La educación

intercultural para una opción civilizatoria.


La educación intercultural es un enfoque educativo holístico que tiene un

carácter inclusivo, donde se parte del respeto y la valoración de la diversidad

cultural; es indispensable para lograr una educación integral, busca erradicar

elementos que dificulten la convivencia entre culturas como: La

discriminación, la exclusión, el racismo.

Algunos de los principios por los cuales se formula la educación intercultural son:

Promoción del respeto entre culturas coexistentes

Aceptación de culturas en contacto

Percepción de la diversidad como un valor y no como una deficiencia

Incremento de la equidad educativa

Favorecer la comunicación y convivencia.

Además, la educación intercultural se apoya en valores tales como:

Orientaciones Generales: Elaborar un ensayo sobre los valores que sustentan la

educación intercultural.

TAREA

Caracterizar a la educación intercultural con todas sus bondades y beneficios hasta el momento conocidos, se considera como una opción civilizatoria de los pueblos del Ecuador.

Orientaciones para tarea: Elaborar un ensayo

en Word sobre los valores que sustentan la educación intercultural Nota: Los elementos del ensayo son introducción – desarrollo y conclusión, dicha actividad será evaluada a través de una rúbrica que se adjunta en la Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.



89

Actividades de Aprendizaje 9 de la Unidad Didáctica III:

Comprensión sistémica (ejes políticos, económicos, social,

religioso, y territorial de la interculturalidad).


Eje Político de la Interculturalidad:

La interculturalidad en la política:

La tendencia dominante trata de imponer, por medios abiertos o sutiles, una cultura

homogénea, mientras las culturas minoritarias luchan porque se reconozca la

diversidad cultural.

Eje Religioso de la Interculturalidad:

El respeto a la diversidad religiosa. La diversidad es una dimensión de lo humano y

constituye su verdadera riqueza de la humanidad. Es un hecho, una realidad, así

como un derecho y una necesidad. ... Vivimos en un mundo pluridiverso en cuanto a

la religión, por lo que se debe respetar la forma de pensar y prácticas religiosas

diversas.

Orientaciones Generales: Realice una investigación sobre los ejes de la

interculturalidad

TAREA

Explicar la Comprensión sistémica (ejes políticos, económicos, social, religioso, y territorial de la interculturalidad).


investigación individual sobre los ejes económico, social y territorial de la interculturalidad. Nota: Realizar dicha actividad en Word y




90

Actividades de Aprendizaje 10 de la Unidad Didáctica III: La

Constitución de la República frente a los ejes de la interculturalidad.


La Constitución del Ecuador del 2008, es la norma jurídica suprema vigente del

Ecuador, reemplazó a la constitución de 1998, fue redactada por la Asamblea

Nacional que sesionó entre el 2007 y 2008, luego el texto fue sometido a referéndum

constitucional siendo aprobado mediante sufragio universal obteniendo el 63,93% de

los votos válidos, rige desde el 20 de octubre del 2008.

La Constitución ecuatoriana de 2008 se compone de 444 artículos, los cuales están

divididos en 9 títulos que a su vez se subdivide en capítulos. También se pueden

encontrar disposiciones transitorias, una disposición derogatoria y una disposición

final.

ESTRUCTURA DE LA CONSTITUCIÓN

Título I: Elementos constitutivos del Estado

Título II: Derechos

Título III: Garantías constitucionales

Título IV: Participación y organización del poder

Título V: Organización Territorial del Estado

Título VI: Régimen de desarrollo

Título VII: Régimen del buen vivir

Título VIII: Relaciones Internacionales

Título IX: Supremacía de la Constitución

Interpretar los ejes de la interculturalidad que están contemplados en la Constitución del Ecuador.



91

Orientaciones Generales: Realice una indagación a la Constitución de la República

del Ecuador.

TAREA

Actividades de Aprendizaje 11 de la Unidad Didáctica III: La

recuperación de la palabra y el diálogo en el marco de la tolerancia.


¿QUÉ ES EL DIÁLOGO?

El diálogo es un intercambio de información entre dos o más personas. Puede ser oral

o escrito.

¿QUÉ ES LA TOLERANCIA?

Actitud de la persona que respeta las opiniones, ideas o actitudes de las demás

personas, aunque no coincidan con las propias.

La conciliación es un Derecho, es un medio alternativo a la jurisdicción para solucionar

conflictos, a través del cual las partes resuelven, por sí mismas y mediante el acuerdo,

un conflicto jurídico con la intervención o colaboración de un tercero.

Orientaciones para tarea: Realizar una indagación al texto de la Constitución de la República e identifique las partes relacionadas a la interculturalidad, y socializar los hallazgos al salón de clase. Nota: Realizar dicha actividad en Word y


Reconocer la importancia de recuperar la palabra y el diálogo en el marco de la tolerancia.



92

Por lo tanto, se debe recuperar la palabra y el dialogo en el marco de la civilización y

la tolerancia en sistemas democráticos para solucionar los conflictos que se puedan

presentar de cualquier índole, sobre todo los de origen cultural.

Orientaciones Generales: Preparar una dramatización grupal sobre un caso en el

que la palabra y el diálogo sean el medio de solucionar el conflicto.

TALLER

Actividades de Aprendizaje 12 de la Unidad Didáctica III:

Características del diálogo en el marco de la tolerancia.


El diálogo es una conversación entre dos o más partes o personas que buscan como

fin común la solución de un conflicto, mediante el intercambio de opiniones, intereses

y posturas, pensamientos y deseos.

Características del diálogo:

- Existen dos interlocutores

- Es muy expresivo

- Intervienen los gestos, las palabras, la entonación y la actitud

- Es espontáneo y debe ser claro para la compresión y entendimiento de las

partes.

Un buen diálogo es:

- Respetar al que habla, escuchándolo respetuosamente

Orientaciones para taller: Preparar un texto descriptivo sobre

un caso en particular de conflicto en el que sea la palabra y el diálogo los medios de solución. Nota: El texto descriptivo deberá expresar datos e información

de forma clara y objetiva. Dicha actividad deberá estar en Word y adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.

Explicar las Características del diálogo en el marco de resolución de conflictos en el marco de la tolerancia.



93

- Hablar en tono adecuado

- No hablan todos a la vez

- Se escucha antes de devolver una respuesta

- Pensar en lo que dicen los demás

- Admitir las opiniones de los demás

Orientaciones Generales: Elaborar una investigación complementaria sobre el tema.

TAREA

Actividades de Aprendizaje 13 de la Unidad Didáctica III: Elementos y

condiciones para el diálogo en el marco de la tolerancia.


Los elementos del diálogo en la interculturalidad son los básicos, que a continuación

se presentan:

- Emisor: es la persona que dirige el mensaje a otra para iniciar el diálogo y

volverlo un ciclo.

- Receptor: es la persona que recibe el mensaje

- Código: En un diálogo el código siempre es verbal

- El referente es el tema de la conversación o diálogo

- Mensaje es la conversación propiamente dicha, es el contenido del diálogo

- Contexto es la situación en la que se produce la conversación o diálogo.

Las condiciones básicas para entablar el diálogo son los siguientes:

- El respeto

- La predisposición de las partes

- La presencia de los interlocutores

- Un conflicto que motive el diálogo


investigación complementaria sobre la actividad 13. Nota: Realizar dicha actividad en Word y


Identificar los elementos y condiciones para el diálogo son fundamentales

para que fluya y cause el efecto esperado.



94

- Un intermediador de ser necesario

- Una resolución, o posible solución producto del diálogo.

- Un compromiso de las partes

- Una firma de acuerdo de ser el caso.

Orientaciones Generales: Realice un organizador gráfico sobre los elementos y

condiciones para el diálogo.

TAREA

Actividades de Aprendizaje 14 de la Unidad Didáctica III: Limitaciones

y obstáculos para el diálogo.


El diálogo una vez que se entabla requiere desarrollarse por completo para que brinde

los resultados esperados, por lo que se deben erradicar de ambas partes los posibles

obstáculos que pueden interferir para que el diálogo se produzca.

Orientaciones para tarea: Realizar un

esquema gráfico sobre los elementos y condiciones para el diálogo. Nota: Realizar dicha actividad en Word y


Reconocer la importancia de erradicar las Limitaciones y obstáculos para el diálogo.



95

Orientaciones Generales: Preparar en grupo una dramatización en la que se

evidencien los obstáculos para el diálogo.

TALLER

FORO

OBSTÁCULOS PARA EL DIÁLOGO

EL TEMPERA

MENTOLa

educación

Diferencias

personales

La rutina

Miedo al cambio

Los prejuicios

Falta de confianza entre las partes

Intromisión

Falta de sencillez

Lenguaje poco

entendible

Lenguaje inapropiad

o

Orientaciones para taller: Preparar un debate a través de un foro sobre un caso en particular de conflicto en el que se evidencien los obstáculos para el diálogo. Nota: Realizar dicha actividad en Word y convertirla en PDF y




96

Actividades de Aprendizaje 15 de la Unidad Didáctica III: Definición de

tolerancia, equidad e inclusión.


¿QUÉ ES LA TOLERANCIA?

Actitud de la persona que respeta las opiniones, ideas o actitudes de las demás

personas, aunque no coincidan con las propias.

¿QUÉ ES LA EQUIDAD?

Cualidad que consiste en dar a cada uno lo que se merece en función de sus méritos

o condiciones.

¿QUÉ ES LA INCLUSIÓN?

Se denomina inclusión a toda aquella actitud que busque integrar a las personas

dentro de la sociedad, buscando que contribuyan con sus talentos y beneficiados por

la sociedad.

Orientaciones Generales: Elaborar una exposición sobre definiciones.

TAREA

Argumentar la definición de la tolerancia, equidad e inclusión.

Orientaciones para tarea: Preparar un texto

argumentativo sobre las definiciones de los términos. Nota: Realizar dicha actividad en Word y




97

Actividades de Aprendizaje 16 de la Unidad Didáctica III: Relaciones de

semejanzas y diferencias entre tolerancia, equidad e inclusión.


Una vez conocidos los significados individuales de tolerancia, equidad e inclusión, se

pueden establecer y organizar relaciones de semejanzas y diferencias entre ellos

Orientaciones Generales: Establecer relaciones de semejanzas y diferencias.

TALLER

RELACIONES DE SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS ENTRE TOLERANCIA,

EQUIDAD E INCLUSIÓN

SEMEJANZAS DIFERENCIAS

Comparar las relaciones de semejanzas y diferencias entre la tolerancia, la equidad y la inclusión.

Orientaciones para taller: Establecer relaciones de semejanzas y diferencias entre tolerancia, equidad e inclusión, para ello se deberá utilizar un cuadro de doble entrada. Nota: Realizar dicha actividad en Word y convertirla en PDF y




98

Actividades de Aprendizaje 17 de la Unidad Didáctica III: Tolerancia vs.

Equidad e inclusión.


La tolerancia, la equidad y la inclusión una vez conocido sus significados individuales,

es necesario obtener de una comparación las ventajas de cada uno de los términos.

Orientaciones Generales: Establecer las ventajas de la equidad, la tolerancia y la

inclusión.

TALLER

VENTAJAS DE LA TOLERANCIA, LA EQUIDAD Y LA INCLUSIÓN

VENTAJAS DE LA

TOLERANCIA

VENTAJAS DE LA

EQUIDAD

VENTAJAS DE LA

INCLUSIÓN

Identificar las ventajas de tolerancia, equidad e inclusión entre los

grupos humanos.

Orientaciones para taller: Establecer las ventajas individuales de la tolerancia, la equidad y la inclusión, utilizando un cuadro. Nota: Realizar dicha actividad en Word y convertirla en PDF y adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.



99

Actividad de Autoevaluación de la Unidad Didáctica III:

1. ¿Cuál es el aporte de interculturalidad?

2. ¿Qué es la Educación Intercultural Bilingüe?

3. ¿Quiénes respaldan la Educación Intercultural Bilingüe?

4. ¿Cuáles son los alcances y limitaciones de la Educación Intercultural Bilingüe?

5. ¿Qué provoca la emergencia educativa en los pueblos indígenas?

6. ¿Qué es una creencia? Proponga ejemplos

7. ¿Qué es una tradición? Proponga ejemplos

8. ¿Cuáles son las importancias de las tradiciones?

9. En qué consiste el eje político de la interculturalidad

10. Elabore un organizador gráfico sobre la estructura de la Constitución de la República del Ecuador

11. ¿Qué es el diálogo?

12. ¿Qué es la tolerancia?

13. ¿Cuáles son los elementos del diálogo?

14. ¿Cuáles son los obstáculos para el diálogo?

15. ¿Qué es la tolerancia, la equidad y la inclusión?

16. Establezca una diferencia entre equidad, tolerancia e inclusión


desarrollados durante la tercera unidad serán contestadas a través de la autoevaluación, basada en preguntas cerradas y en la realización de ejemplos. La aplicación de dicho instrumento busca valorar, criticar y a reflexionar sobre el proceso de enseñanza y aprendizaje individual

adquirido en la unidad.



100

Actividad de Evaluación de la Unidad Didáctica III.

Orientación para la evaluación: Para realizar el cierre de la unidad III, que ya se ha estudiado hasta esta instancia, se hace necesario evaluar una actividad práctica que será calificada en base a una rúbrica adjuntada en Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.

Orientación para actividad final: Elaborar un cuadernillo de

resumen sobre lo más importante según su criterio de la unidad

III.

Nota: Realizar dicha actividad en Word como mínimo 1 página y

máximo 3, luego convertirla en PDF y adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.



101

Unidad Didáctica IV:

Políticas, reformas políticas, diversidad y globalización del Estado.

Introducción:

El Estado como eje central de los ciudadanos es aquel que, siendo elegido de forma

democrática y por voto universal, planeta y propone las reformas y políticas para sus

mandantes, además de preocuparse por atender la diversidad en todas sus

manifestaciones, sobre todo las de tipo cultural.

Las políticas que implemente el estado ecuatoriano deben ser globalizantes, es decir

que lleguen a todos sin exclusión alguna, y permitan abrir las puertas al mundo, para

la inversión, el intercambio educativo, la tecnología, las estrategias de desarrollo y

otros.

Objetivo:

Argumentar las Políticas, reformas políticas, diversidad y globalización del Estado impresas mediante normas y leyes establecidas en la Constitución del Ecuador velando el cumplimiento de las costumbres ancestrales en aspectos como educación y salud, manifestando respeto por sus tradiciones.

(Sociedad y cultura, 2017)



102

Actividades de Aprendizaje 1 de la Unidad Didáctica IV: Generalidades

de políticas, reformas políticas, diversidad y globalización.


¿QUÉ ES UNA POLÍTICA?

La política es una actividad orientada en forma ideológica a la toma de decisiones de

un grupo para alcanzar ciertos objetivos. También puede definirse como una manera

de ejercer el poder con la intención de resolver o minimizar el choque entre los

intereses encontrados que se producen dentro de una sociedad. La utilización del

término ganó popularidad en el siglo V A.C., cuando Aristóteles desarrolló su obra

titulada justamente “Política”. (Definición. Ed, 2020)

¿QUÉ ES UNA REFORMA POLÍTICA?

Una reforma, en cualquier contexto, ámbito, en el cual se la lleve a cabo, siempre,

implicará la introducción de algún cambio, transformación, con la misión de mejorar,

corregir algún aspecto, o de marcar la innovación en cierto punto.

Entonces, cuando la reforma se efectúa sobre un escenario político lo que se buscará

a través de la misma es introducir en él una modificación que precisamente

desemboque en un cambio contundente en el orden establecido. (Definición – ABC,

2020)

¿QUÉ ES DIVERSIDAD?

El término diversidad, se refiere a la diferencia o a la distinción entre personas,

animales o cosas, a la variedad, a la infinidad o a la abundancia de cosas diferentes,

a la desemejanza, a la disparidad o a la multiplicidad.

El término diversidad es de origen latín diversitas. (Significados.com, 2020)

¿QUÉ ES GLOBALIZACIÓN?

La globalización es un proceso histórico de integración mundial en los ámbitos

económico, político, tecnológico, social y cultural, que ha convertido al mundo en un

lugar cada vez más interconectado. En ese sentido, se dice que este proceso ha hecho

del mundo una aldea global. (Significados.com, 2020)

Reconocer las generalidades de políticas, reformas políticas, diversidad y globalización.

https://www.definicionabc.com/general/introduccion.php

https://www.definicionabc.com/general/innovacion.php



103

Orientaciones Generales: Elaborar organizador gráfico del tema desarrollado.

TAREA


organizador gráfico sobre el tema. Nota: Realizar dicha actividad en Word y




104

Actividades de Aprendizaje 2 de la Unidad Didáctica IV: La

interculturalidad, más allá de la educación y salud.


¿QUÉ ES LA INTERCULTURALIDAD?

La interculturalidad se refiere al modo de convivencia en el que las personas, grupos

e instituciones, con características culturales y posiciones diversas; conviven y se

relacionan de manera abierta, horizontal, incluyente, respetuosa y sinérgica en un

contexto compartido.

ETAPAS DEL DESARROLLO INTERCULTURAL

El proceso de relación intercultural en general puede dividirse en cinco etapas:

Encuentro

Respeto:

Diálogo horizontal:

Comprensión mutua:

Sinergia.

Orientaciones Generales: Preparar una exposición sobre el tema.

TALLER

Exponer desde la didáctica, sobre la interculturalidad, que va más allá de la educación y la salud, para beneficio de los ciudadanos.

Orientaciones para taller:

Nota: Realizar dicha actividad en Word y convertirla en PDF y




105


interculturalidad como aspecto directo e irrenunciable.


Art. 3.- Son deberes primordiales del Estado:

1. Garantizar sin discriminación alguna el efectivo goce de los derechos

establecidos en la Constitución y en los instrumentos internacionales, en

particular la educación, la salud, la alimentación, la seguridad social y el

agua para sus habitantes.

2. Garantizar y defender la soberanía nacional

3. Fortalecer la unidad nacional en la diversidad.

4. Garantizar la ética laica como sustento del quehacer público y el

ordenamiento jurídico.

5. Planificar el desarrollo nacional, erradicar la pobreza, promover el

desarrollo sustentable y la redistribución equitativa de los recursos y la

riqueza, para acceder al buen vivir.

Argumentar sobre la interculturalidad como aspecto directo e irrenunciable.



106

6. Promover el desarrollo equitativo y solidario de todo el territorio,

mediante el fortalecimiento del proceso de autonomías y

descentralización.

7. Proteger el patrimonio natural y cultural del país.

8. Garantizar a sus habitantes el derecho a una cultura de paz, a la

seguridad integral y a vivir en una sociedad democrática y libre de

corrupción.

Art. 11.- El ejercicio de los derechos se regirá por los siguientes principios:

1. Los derechos se podrán ejercer, promover y exigir de forma individual

o colectiva ante las autoridades competentes; estas autoridades

garantizarán su cumplimiento.

2. Todas las personas son iguales y gozarán de los mismos derechos,

deberes y oportunidades. Nadie podrá ser discriminado por razones de

etnia, lugar de nacimiento, edad, sexo, identidad de género, identidad

cultural, estado civil, idioma, religión, ideología, filiación política, pasado

judicial, condición socio económica, condición migratoria, orientación

sexual, estado de salud, portar VIH, discapacidad, diferencia física; ni por

cualquier otra distinción, personal o colectiva, temporal o permanente,

que tenga por objeto o resultado menoscabar o anular el reconocimiento,

goce o ejercicio de los derechos. La ley sancionará toda forma de

discriminación. El Estado adoptará medidas de acción afirmativa que

promuevan

Capítulo segundo

ciudadanos

Art. 6.- Todas los ecuatorianos son ciudadanos y gozarán de los derechos

establecidos en la Constitución. La nacionalidad ecuatoriana es el vínculo

jurídico político de las personas

(Constitución de la República del Ecuador, 2008)

Orientaciones Generales: Elaborar una síntesis personal sobre los comprendido.

TAREA


síntesis personal sobre lo comprendido del tema. Nota: Realizar dicha actividad en Word y convertirla en PDF y adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.



107


Constitución y su relación con la interculturalidad en el Ecuador.


La Constitución Política del Estado del año 2008, contiene aspectos (capítulos y

artículos) relacionados con la interculturalidad, y en este tema el estudiante deberá

trabajar con la Constitución e identificar dichos aspectos.

Orientaciones Generales: Identificar en la Constitución de la Republica, los aspectos

relacionados a la interculturalidad.

TALLER


interculturalidad y la religión.


¿QUÉ ES LA RELIGIÓN?

Es un sistema de la actividad humana compuesto por creencias y prácticas acerca de

lo considerado divino o sagrado, tanto personales como colectivas, de tipo existencial,

moral y espiritual.

Argumentar desde la Constitución del Ecuador, cuáles son los aspectos relacionados con la interculturalidad.

Orientaciones para taller: Indagar en la Constitución de la

República e identificar los aspectos ligados a la interculturalidad. Nota: Realizar dicha actividad en Word y convertirla en PDF y adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.

Fundamentar la importancia de la interculturalidad religiosa, misma que reconoce el derecho a la libertad de cultos y creencias religiosas.



108

¿QUÉ ES LA INTERCULTURALIDAD RELIGIOSA?

Es el respeto, tolerancia, y aceptación a toda forma de pensamiento y creencia

religiosa cualquiera que ésta fuera, aunque no coincida con la mía.

PRINCIPALES RELIGIONES EN ECUADOR

Según una encuesta realizada en 2012 por el INEC el 91.9% de la población profesa

una religión (de los cuales el 80.44% es católico, el 11.3% son evangélicos y el 8.3%

pertenece a otra religión), el 7.9% es ateo y el 0.1 es agnóstico.

Orientaciones Generales: Elaborar una investigación complementaria sobre la

interculturalidad religiosa.

TAREA

Actividades de Aprendizaje 6 de la Unidad Didáctica IV: Rol de la

religión en la interculturalidad en el Ecuador


La religión en el Ecuador como ya se vio en el tema anterior cumple una función y rol

importante en el desarrollo intercultural de los ciudadanos, los roles específicos se

estudiarán como producto de una investigación de los estudiantes


investigación personal sobre la interculturalidad religiosa y plasmarla en Word. Nota: Realizar dicha actividad en Word y convertirla en PDF y adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.

Identificar cuál es el Rol de la religión en la interculturalidad en el Ecuador.



109

Orientaciones Generales: Adjuntar el taller en la Plataforma AMAUTA la

investigación previa sobre “roles específicos de la religión en el desarrollo intercultural”

TALLER

ROLES ESPECÍFICOS DE LA RELIGIÓN EN LA INTERCULTURALIDAD

Actividades de Aprendizaje 7 de la Unidad Didáctica IV: Las políticas

para el desarrollo intercultural.


¿QUÉ ES UNA POLÍTICA DE DESARROLLO?

La Política de Desarrollo es un conjunto de medidas del Organismo Ejecutivo, con el

fin de crear y promover las condiciones sociales, culturales, políticas, económicas y

jurídicas que faciliten el acceso de toda la población a los beneficios del desarrollo en

condiciones de igualdad y equidad.

Orientaciones para taller: Adjuntar el taller en la Plataforma

AMAUTA la investigación previa sobre “roles específicos de la religión en el desarrollo intercultural” Nota: Realizar dicha actividad en Word y convertirla en PDF y


Enunciar cuáles son las políticas públicas para el desarrollo intercultural.



110

¿CUÁLES SON LAS POLÍTICAS DE DESARROLLO INTERCULTURAL EN

ECUADOR?

La ética y los valores sociales.

El reconocimiento y respeto a la diversidad social

La dignidad y derechos de las personas y colectivos sociales

Desde la práctica e interacción cotidiana.

Actitudes para el entendimiento y relaciones sobre los distintos.

Apertura a nuevos escenarios, conocimientos y prácticas sin contradecir

la autoestima, identidad y capacidades propias de las personas y grupos.

Apoyo a planes y programas de desarrollo intercultural.

PROGRAMAS Y EVENTOS QUE DESARROLLAN LA INTERCULTURALIDAD EN

ECUADOR

Encuentros nacionales de intercambio de conocimiento y saberes

ancestrales.

Ferias de productos agroecológicos y de la economía popular y solidaria

Encuentro de sectores campesinos en el contexto actual.

Ferias de desarrollo intercultural, organizado por ministerio de educación

y educación superior.

Orientaciones Generales: Elaborar un resumen de lo comprendido sobre el tema.

TALLER

Orientaciones para taller: Elaborar en Word un resumen sobre lo comprendido del tema Las políticas para el desarrollo intercultural. Nota: Realizar dicha actividad en Word y convertirla en PDF y




111

Actividades de Aprendizaje 8 de la Unidad Didáctica IV: Análisis de las

políticas para el desarrollo intercultural en el Ecuador.


Se deberá analizar cada una de las políticas para el desarrollo intercultural citadas en

el tema anterior.

Orientaciones Generales: Elaborar un análisis de cada una de las políticas para el

desarrollo intercultural.

TAREA

TALLER

Fundamentar las políticas para el desarrollo intercultural en el Ecuador.

Orientaciones para taller: Elaborar en Word un análisis a

cada una de las políticas para el desarrollo intercultural citadas en el tema anterior. Nota: Dicha actividad deberá ser convertirla en PDF y



análisis a cada uno de las políticas para el desarrollo intercultural citadas en el tema anterior. Nota: Realizar dicha actividad en Word y




112

Actividades de Aprendizaje 9 de la Unidad Didáctica IV: Elementos

para una historia del movimiento indígena ecuatoriano.


Los elementos para armar un recorrido histórico del movimiento indígena ecuatoriano

se detallan en la siguiente lista:

1. País Pluricultural

2. La emergencia indígena

3. Principales acciones

4. Articulación con otros sectores

5. Los puntos fuertes

6. Los lados flacos

7. Profundizar las alianzas

Orientaciones Generales: Elaborar una investigación complementaria.

TAREA

Identificar cuáles son los elementos para armar la historia del movimiento indígena ecuatoriano se analizarán en este tema.

Orientaciones para tarea: Realizar en Word

una investigación complementaria sobre el tema: Elementos para una historia del movimiento indígena ecuatoriano. Nota: Dicha actividad deberá ser convertirla

en PDF y adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.



113

Actividades de Aprendizaje 10 de la Unidad Didáctica IV: Análisis de

los elementos para una historia del movimiento indígena.


Se deberá analizar cada una de los elementos para una historia del movimiento

indígena citados en el tema anterior.

TAREA

Reconocer los elementos para una historia del movimiento indígena ecuatoriano.

Orientaciones para tarea: Realizar un análisis sobre cada uno de los elementos para una historia del movimiento indígena. Nota: Dicha actividad deberá ser convertirla

en PDF y adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.



114

Actividades de Aprendizaje 11 de la Unidad Didáctica IV: Influencia del

movimiento indígena en la época contemporánea.


A partir del levantamiento de 1990 el movimiento indígena, se ha convertido en uno

de los más poderosos de América Latina y en uno de los movimientos sociales de

mayor influencia entre los sectores populares del Ecuador.

Aunque la prolongada lucha indígena ha conducido al reconocimiento constitucional

del Ecuador, como un estado plurinacional e intercultural, a una participación indígena

importante en gobiernos provinciales, municipales, y parroquiales, así como en el

poder legislativo, y a varios programas sociales y culturales.

La brecha social establecida desde el periodo colonial, que ubica a la población

indígena en la posición más baja en la escala social, apenas se ha reducido y se

mantiene con fuerza.

Orientaciones Generales: Elaborar una lista de preguntas y respuestas sobre el

tema.

TALLER

Caracterizar la influencia del movimiento indígena en la época contemporánea.

Orientaciones para taller: Nota: Dicha actividad deberá ser convertirla en PDF y adjuntarla en la Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.



115

Actividades de Aprendizaje 12 de la Unidad Didáctica IV: La reforma

política en tiempos de diversidad.


¿QUÉ ES UNA REFORMA POLÍTICA?

El proceso de reformar y su resultado reciben el nombre de reforma. El

verbo reformar, por su parte, se vincula a formar nuevamente algo o

modificarlo.

Una reforma política, por lo tanto, es un cambio en la estructura

organizativa de un país o de una región.

RASGOS DEL ECUADOR

IDIOMA: español y quechua (oficiales). Otras lenguas minoritarias

indígenas, de las zonas andina y amazónica, no son oficiales.

A partir de 2015, sin embargo, la economía ecuatoriana se ha visto afectada por la

reducción de los precios del petróleo y la revalorización del dólar que frenó las

exportaciones. También negativamente los desastres naturales, como el terremoto de

7,8 grados de abril de abril de 2016, que dejó más de 700 muertos y 3.300 millones

en pérdidas materiales.

Ecuador exporta principalmente petróleo, bananas, camarones, conservas de

pescado, flores y cacao; e importa materias primas, bienes de capital, bienes

de consumo, y combustibles y lubricantes.

El petróleo es el primer producto de exportación, aunque su participación en la

total ha experimentado un importante descenso en los últimos años por la caída

de precios del petróleo.

Ecuador exporta principalmente petróleo, bananas, camarones, conservas de

pescado, flores y cacao; e importa materias primas, bienes de capital, bienes

de consumo, y combustibles y lubricantes.

El petróleo es el primer producto de exportación, aunque su participación en la

total ha experimentado un importante descenso en los últimos años por la caída

de precios del petróleo.

Las remesas de los emigrantes constituyen la segunda fuente de ingresos de

divisas para Ecuador después del petróleo.

Más de dos millones de ecuatorianos, según cifras de la Cancillería, residen en

el exterior, principalmente en Estados Unidos, España e Italia.

Identificar los beneficios que presenta las reformas políticas en tiempos de diversidad.



116

FORMA DE GOBIERNO: Ecuador es una democracia presidencialista. Rige la

Constitución de 2008.

Ejerce el Poder Ejecutivo el presidente, elegido cada cuatro años. El Legislativo

reside en la Asamblea Nacional, unicameral.

En Ecuador el voto es obligatorio para los mayores de 18 años, aunque existe

el voto opcional para los ciudadanos de entre 16 y 18 años, los mayores de 65,

los ecuatorianos que habitan en el exterior, los integrantes de las Fuerzas

Armadas y Policía Nacional, y las personas con discapacidad.

Orientaciones Generales: Elaborar un organizador gráfico del tema.

TALLER

Orientaciones para taller: Elaborar en Word, un organizador

gráfico del tema revisado. Nota: Dicha actividad deberá ser convertirla en PDF y




117

Actividades de Aprendizaje 13 de la Unidad Didáctica IV: Principales

reformas políticas del Ecuador relacionadas a la diversidad cultural.


Las principales reformas políticas del Ecuador ligadas a la diversidad cultural, deben

ser investigadas por los estudiantes, para ser analizadas en clase.

Orientaciones Generales: Realizar una investigación previa sobre las principales

políticas del Ecuador ligadas a la diversidad cultural.

TALLER

Exponer cuáles son las Principales reformas políticas del Ecuador relacionadas a la diversidad cultural.

Orientaciones para taller: Explicar con sus propias

principales políticas del Ecuador ligadas a la diversidad cultural, los estudiantes deberán realizar un análisis de cada una de las reformas políticas. Nota: Realizar dicha actividad en Word y adjuntarla en la

Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.



118

Actividades de Aprendizaje 14 de la Unidad Didáctica IV: Diversidad

y globalización.


¿QUÉ ES LA DIVERSIDAD?

Diversidad cultural es un principio que reconoce y legitima las diferencias culturales

entre diversos grupos humanos, así como la existencia, convivencia e interacción

entre diferentes culturas dentro de un mismo espacio geográfico.

¿QUÉ ES LA GLOBALIZACIÓN?

La globalización es un proceso económico, tecnológico, político, social y cultural a

escala mundial que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre

los distintos países del mundo uniendo sus mercados, sociales y culturales, a través

de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un

carácter global.

Comparar la diversidad y la globalización como procesos que van de la mano en el desarrollo cultural de un pueblo.



119

CARACTERÍSTICAS DE LA GLOBALIZACIÓN

La globalización es un proceso económico, tecnológico, político, social y cultural a

escala mundial que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre

los distintos países del mundo uniendo sus mercados, sociales y culturales, a través

de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un

carácter global.

Orientaciones Generales: Preparar un mapa mental sobre el tema.

TALLER

Actividades de Aprendizaje 15 de la Unidad Didáctica IV: Características de la globalización.


La globalización es un proceso económico, político, tecnológico, social y cultural, que

ha transformado al mundo en un lugar cada día más interconectado.

Las siguientes son las principales características de la globalización:

1.- El libre comercio

2.- La industrialización

3.- El sistema financiero mundial

4.- La globalización económica

5.- La presencia de conectividad y telecomunicaciones

6.- El movimiento migratorio

7.- El nuevo orden mundial.

Orientaciones para taller: Preparar un mapa mental sobre

Diversidad y globalización. Nota: La elaboración del mapa mental deberá realizárselo en

Word y adjuntarlo en la Plataforma AMAUTA en el momento indicado por el docente.

Identificar las características de la globalización como un proceso de crecimiento y desarrollo tiene sus propias características.



120

Orientaciones Generales: Elaborar una investigación de ampliación sobre cada uno

de las características de la globalización.

TAREA

Actividades de Aprendizaje 16 de la Unidad Didáctica IV: Beneficios e impactos positivos de la globalización.


La globalización ha sido un proceso que ha incentivado y promovido la integración de

las sociedades a través de diferentes actividades que han sido el impulso de un

importante porcentaje del desarrollo humano.

Los principales impactos positivos de la globalización son:

1.- Libre comercio de bienes y servicios a nivel mundial

2.- Disminución de los costos de producción

3.- Mayor competitividad empresarial

4.- Mayor intercambio cultural gracias a los canales de comunicación

5.- Incentivo de la actividad turística

6. Se comparte un conjunto de valores universales que traspasan fronteras y

desencuentros culturales.

7.- Mejores relaciones humanas

8.- Mayor accesibilidad para acceder a información.


investigación que permita ampliar cada una de las características de la globalización. Nota: Realizar dicha actividad en Word y


Nombrar cuáles son los beneficios e impactos positivos de la globalización.



121

Orientaciones Generales: Elaborar una investigación de ampliación sobre cada uno

de las ventajas de la globalización.

TAREA


educación intercultural globalizada del Estado.


EDUCACIÓN INTERCULTURAL

Es un enfoque pedagógico que, en respuesta a las necesidades y dinámicas sociales,

posee como premisa el respeto y la valoración del pluralismo cultural.

LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL COMO ASPECTO GLOBALIZANTE

La EDUCACIÓN INTERCULTURAL, surge como la necesidad de lograr desde la

escuela actitudes transformadoras en un ambiente de convivencia en la colaboración,

la tolerancia y el respeto ante la diversidad. Actitudes que nos lleven a propiciar nuevas

formas de enseñar y de aprender, promoviendo formas CRÍTICAS Y CREADORAS de

pensar, aumentando la AUTONOMIA del educando para la construcción de su

proyecto de vida personal y comunitaria.

Partiendo del reconocimiento de la gran diversidad lingüística y cultural de nuestro

país, se debe considerar a la EDUCACIÓN INTERCULTURAL, como eje para

propiciar procesos educativos que permitan ver de una manera más reflexiva,

Orientaciones tarea: Elaborar una

investigación que permita ampliar cada una de las ventajas de la globalización Nota: Realizar dicha actividad en Word y


Argumentar el tema de la educación intercultural globalizada del Estado.



122

analítica, crítica y creadora la realidad humana en todas sus dimensiones, abarcando

los ámbitos social, económico, político y cultural, con todas sus implicaciones en la

vida de cada persona, de cada familia y de cada pueblo.

Orientaciones Generales: Elaborar un organizador grafico sobre lo esencial del tema

tratado.

TALLER

Actividad de Autoevaluación de la Unidad Didáctica IV:

1. ¿Qué es una política de desarrollo?

2. ¿Cuáles son las políticas de desarrollo intercultural en Ecuador?

3. ¿Cuáles son las etapas del desarrollo intercultural?

4. Según la Constitución ¿Cuáles son los deberes primordiales del Estado?

5. ¿Qué es la religión?

6. ¿Qué es la interculturalidad religiosa?



9. ¿Cuáles son los elementos para una historia del moviendo indígena

ecuatoriano?

10. ¿Qué es la globalización?

11. ¿Cuáles son las características de la globalización?

12. ¿Cuáles son las ventajas de la globalización?

Orientaciones para taller: Elaborar un organizador gráfico

sobre lo esencial del tema trabajado.

Nota: Realizar dicha actividad en Word y convertirla en PDF y



desarrollados durante la cuarta unidad serán contestadas a través de la autoevaluación, basada en preguntas cerradas y en la realización de ejemplos. La aplicación de dicho instrumento busca valorar, criticar y a reflexionar sobre el proceso de enseñanza y aprendizaje individual

adquirido en la unidad.



123

Actividad de Evaluación de la Unidad Didáctica IV:

Orientación para la evaluación: Para realizar el cierre de la unidad IV, que ya se ha estudiado hasta esta instancia, se hace necesario evaluar una actividad práctica que será calificada en base a una rúbrica adjuntada en Plataforma AMAUTA, según lo indique el docente.

Orientación para actividad final: Elaborar un ensayo sobre lo

revisado y desarrollado en la unidad IV, estructurado con:

introducción, desarrollo y conclusión.

Nota: Realizar dicha actividad en Word como mínimo 1 página y

máximo 3, luego convertirla en PDF y adjuntarla en la Plataforma




124

Actividad de Test Preparatorio previo a la evaluación del segundo parcial.

1. ¿Qué es la Educación Intercultural Bilingüe?

2. ¿Quiénes respaldan la Educación Intercultural Bilingüe?

3. ¿Cuáles son los alcances y limitaciones de la Educación Intercultural

Bilingüe?

4. ¿Qué provoca la emergencia educativa en los pueblos indígenas?

5. ¿Qué es una creencia? Proponga ejemplos

6. ¿Qué es una tradición? Proponga ejemplos

7. En qué consiste el eje político de la interculturalidad

8. ¿Qué es el diálogo?

9. ¿Qué es la tolerancia?

10. ¿Cuáles son los elementos del diálogo?

11. ¿Cuáles son los obstáculos para el diálogo?

12. ¿Qué es la tolerancia, la equidad y la inclusión?

13. Establezca una diferencia entre equidad, tolerancia e inclusión



Orientación en test preparatorio previo a la evaluación: A continuación, responderán el test preparatorio en función a lo que hemos revisado y desarrollado durante las tres unidades restante del semestre. Nota: El test preparatorio se manejará como un simulador, mismo

que será adjuntado en la Plataforma AMAUTA, en un tiempo

oportuno, según lo indique el docente.



125

Actividad de Evaluación del Segundo Parcial.

Orientación para la evaluación: Una vez concluido el recorrido de

las semanas de trabajo y de temáticas, se hace necesario aplicar una evaluación de los aprendizajes, en modalidad online, bajo un bajo banco de preguntas, misma que será previamente revisada y aprobada por parte de las autoridades del ISTMEZ.

ATENCIÓN: El desarrollo de la evaluación se desarrollará al cabo de los temas desarrollados durante el 2do parcial, dicha evaluación su calificación estará sujeta a la rúbrica aprobada por las autoridades del ISTMEZ.

Nota: Dicha evaluación se emitirá a través de AMAUTA, las

indicaciones se las facilitará a través de ZOOM, según lo indique el docente.



126

BIBLIOGRAFÍA Y WEB - GRAFÍA BÁSICA Y COMPLEMENTARIA

Álvarez, C. (2006). Cosmovisión de las nacionalidades shuwar y kichwa. Módulo dictado a

los maestrantes en Estudios Superiores, con mención en la Interculturalidad y Gestión

en la Universidad de Cuenca.

Álvarez, Y. F., Rincón, A. L., & Parra Rivera, T. (2015). Fortalecimiento de la expresión oral

en un contexto de interacción comunicativa. Recuperado el 25 de 05 de 2020

CONSTITUCIÓN DE LA REPUBLICA DEL ECUADOR 2008. (s.f.). CONSTITUCIÓN DE

LA REPUBLICA DEL ECUADOR 2008. ECUADOR, PICHINCHA - QUITO,

ECUADOR. Recuperado el 2 de 05 de 2020, de

https://www.oas.org/juridico/pdfs/mesicic4_ecu_const.pdf

García, S. (2014). Sumak kawsay o buen vivir como alternativa al desarrollo en Ecuador.

Aplicación y resultados (2007-2011). Madrid: Universidad Complutense de Madrid.

Guía de Estudio- Interculturalidad y Cosmovisión. (s.f.). Recuperado el 20 de 05 de 2020, de

Guía de Estudio de Interculturalidad y Cosmovisión:

https://www.ipn.mx/assets/files/cecyt11/docs/Guias/UAHumanisticas/Interculturalida

d y Cosmovisión -1.pdf

Ministerio de Telecomunicaciones y de la Sociedad de la Información. (s.f.). Programa TIC

de formación ciudadana en pueblos y nacionalidades e interculturalidad de MINTEL.

Recuperado el 22 de 05 de 2020, de https://www.telecomunicaciones.gob.ec/wp-

content/uploads/2018/10/Libro-Ecuador-Intercultural.pdf

Mstr.Gustavo Carpintero Vega, D. M. (s.f.). II Congreso Internacional de Transformación

Educativa. Alternativas para nuevas prácticas educativasLibro 7. La interculturalidad

de los pueblos, un proceso transformacional axiológico de la educación para la paz.

MÉXICO. Recuperado el 13 de 05 de 2020, de https://www.transformacion-

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interculturalidad y cosmovisión.instipp.edu.ec/instipp/assets/pdf/guias/manuel/s1... · 2020. 6....

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