PROGRAMA DE ACREDITACIÓN

INFORME FINAL DE AUTOEVALUACIÓN

PROGRAMA DE FILOSOFIA

INSTITUTO DE FILOSOFÍA

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA

JUNIO DE 1998

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CONTENIDO Página

1. INTRODUCCIÓN 4 1.1. Historia del Instituto 4 1.2. Los valores corporativos del claustro de profesores de Filosofía 4 1.3. Información básica sobre el programa de Filosofía 5 1.4. La síntesis de la misión y relación con el programa. 6 1.5. El plan de estudios inicial. 6 1.6. Información sobre el funcionamiento actual del programa 16 1.6.1. Aspectos legales 16 1.6.2. Inicio de actividades 16 1.6.3. Número de estudiantes matriculados 16 1.6.4. Número de estudiantes graduados 16 1.6.5. Otras dependencias en las cuales toman cursos los estudiantes

del programa. 16 1.7. La cuestión del modelo pedagógico 16 2. PROCESO DE AUTOEVALUACIÓN Y ACREDITACIÓN 18 2.1. Antecedentes 18 2.2. Descripción 20 3. EL MARCO REFERENCIAL 21 3.1. La unidad académica 21 3.2. La actual organización 22 3.3. Los espacios físicos 23 3.4. Relaciones con el sistema universitario de investigación 23 3.5. Actividades de extensión 24 3.6. Relaciones con el medio externo 25 3.6.1. En la universidad 25 3.6.2. A nivel de otras universidades que trabajan la disciplina 25 3.6.3. Convenios y acuerdos con otras entidades académicas del exterior 25 3.7. Información sobre el programa de Filosofía 26 3.8. Normatividad interna 27 3.8.1. Manual Funciones Administrativas 27 3.8.2. Normas de práctica monográfica 31 4. DISEÑO METODOLÓGICO 45 4.1 Factores 46 4.2 Fuentes 51 4.3 Instrumentación 52 4.4 Recolección de información 52 4.5 Procesamiento y técnicas de análisis 52 5. RESULTADOS 52 5.1 Presentación del análisis por factor y por fuente 52 5.1.1 Análisis por factor 52 5.1.2 Análisis por fuente 60 5.2. Conclusiones y juicio global sobre el estado del programa 62 5.2.1. Conclusiones por factor 62

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5.2.2 Juicio global sobre el programa 63 6. ACCIONES MEJORADORAS - PROSPECTIVA Y PLANES

OPERATIVOS 63

ANEXOS Anexo No. 1: Muestra de la oferta en cursos en los últimos seis semestres. Anexo No. 2: Hojas de vida de los profesores. Anexo No. 3: Lista de las monografías producidas en el Instituto en el programa de pregrado. Anexo No. 4: Listado de libros y artículos publicados. Anexo No. 5: Listado de investigaciones terminadas y en curso. Anexo No. 6: Listado de eventos con invitados realizados. Anexo No. 7: Historia del Instituto por Javier Escobar Isaza

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1. INTRODUCCIÓN 1.1. Historia del Instituto El Instituto de Filosofía es una unidad académica que se originó en 1988 en un antiguo departamento académico el cual a su vez se creó en 1975 como iniciativa de la sección de Filosofía del Departamento de Humanidades de la antigua Facultad de Ciencias y Humanidades. La función original de este departamento era la de administrar el programa creado en 1975 para la formación de Licenciados. Tanto en la creación del departamento como en la posterior organización del Instituto como dependencia académica han primado dos elemento fundamentales que son simultáneos, un compromiso con la disciplina unido a la conciencia muy temprana, entre ese grupo de profesores, de la importancia de unos valores, unas actitudes y unos compromisos que se han demostrado en armonía con las más definidas metas de la universidad como institución dedicada al cultivo del conocimiento, las letras y las artes al más alto nivel. 1.2. Los valores corporativos del grupo de profesores de Filosofía Se podrían resumir ese compromiso y esa conciencia como partes fundamentales de una cultura corporativa que se ha fortalecido con el paso del tiempo y que ha fructificado en diversos frentes: • Mantenimiento de un trabajo académico serio y permanente basado en el

reconocimiento de lo académico como el ambiente propio para el trabajo universitario.

• Búsqueda de la excelencia reflejada en los frentes de capacitación hasta lograr los

más altos niveles de formación. Actualmente un número relevante de profesores cuenta con título de Doctor.

• Desarrollos de actividades de investigación que han generado publicaciones

periódicas, libros y participación en publicaciones internacionales. • Diseño y ejecución de programas de formación en diferentes niveles desde el

pregrado hasta el Doctorado, pasando por la Especialización y la Maestría. Uno de estos programas, el que se ha decidido presentar ante el Consejo Nacional de Acreditación, es el de formación en filosofía a nivel de pregrado. Anteriormente se denominaba de formación de Diplomados que es el título que se confería hasta la penúltima ceremonia de grado, a partir de la cual el título conferido se ajusta a la ley 30. En conveniente aclarar que esa denominación en el título obedeció a la iniciativa del mismo Icfes, entidad que en 1980 modificó el título de Licenciado que hasta ese momento se venía ofreciendo. Esta primera Licenciatura aprobada mediante Acuerdo 5 del 25 de junio de 1975 y que inició sus labores septiembre del mismo año fue aprobada por el Icfes mediante el Acuerdo 210 del mismo año. De acuerdo al marco legal actual, Ley 30, ha sido indispensable hacer un nuevo ajuste y ofrecer el título de

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Filósofo. En beneficio de la concisión presentamos esta breve información sobre los rasgos históricos, información adicional se puede consultar en el anexo 7 de este informe. 1.3. Información básica sobre el programa de Filosofía Los profesores de filosofía, desde su organización y aglutinación como Departamento Académico de una Facultad concibieron un programa de pregrado que en ese entonces se planteó como un programa de Licenciatura el que tenía ciertas peculiaridades. • Las materias obligatorias, que ligaban a los docentes a una asignatura, impidiendo

su actividad investigativa, fueron reducidas al mínimo. • Se crearon desde el comienzo condiciones para el desarrollo de la

interdisciplinariedad. La disciplina filosófica desde su origen se planteó asociada a otros campos del saber que la han llevado a ser interdisciplinaria por excelencia. Esto se plasmó en una estructura inicial que contemplaba una área mayor de formación en Filosofía (80 créditos), una área complementaria, también denominada menor, en Letras (40 créditos) y una área auxiliar (40 créditos) dirigida a obtener formación en lenguas (12 créditos) y a entrar en contacto con una de las siguientes disciplinas: Antropología, Arte, Biología, Economía, Historia, Matemáticas, Química, Sicología o Sociología.

• Se reconoció desde el principio la importancia de las lenguas clásicas y modernas

como posibilidad de acceso a los diferentes productos de la cultura espiritual. • Se acepto como algo importante la flexibilidad y la complementariedad. La

flexibilidad encuentra su mas clara sustentación en la autonomía y en la libertad. El profesor se plantea, en su forma mas inmediata y básica, como investigador que orienta libre, autónoma y responsablemente su trabajo, el cual que a su vez está ofreciendo cursos o seminarios, relacionados o derivados del tema. En su diversidad de formaciones (ver anexo No. 2) los profesores ofrecen una gama de alternativas y posibilidades de investigación que constituyen de por si un elemento de primer orden a la hora del estudiante tomar contacto con la tradición y los problemas propios de la filosofía. Para el estudiante la flexibilidad es la posibilidad de participar activamente en el proceso de su formación realizando semestre a semestre las elecciones intelectuales que se manifiestan como opciones de trabajo. En otras palabras la flexibilidad facilita el curso de la investigación, por otra parte en el caso del estudiante es un aliciente para afrontar la formación con un curriculum que le permite construir su propio perfil académico y profesional a partir de las opciones académicas e investigativas que el programa incluye.

En breves palabras tenemos un grupo de profesores que hace 22 años tenía ya claridad sobre la importancia de la investigación, la búsqueda de la excelencia, la capacitación al más alto nivel, la productividad, la interdisciplinariedad y la importancia de la

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formación de investigadores como forma explícita de darle continuidad al trabajo y preparar el relevo generacional dentro de la universidad. 1.4. Síntesis de la misión y relación con el programa La misión de esta unidad académica que actualmente tiene estructura académica de Instituto ha sido plasmada en sus ejecutorias. En el ejercicio realizado en 1994 con la herramienta de la planeación estratégica se definió la misión como la acción de contribuir al desarrollo cultural y científico de la región y de la nación a partir de la reflexión filosófica, la práctica de la discusión argumental y el interés por contribuir a la formación de la opinión pública. Esto se lo propuso en una dirección muy concreta: trabajar para el desarrollo de la investigación en filosofía según las prioridades que se establezcan al interior de la comunidad de los investigadores. Esta misión se la puede expresar sintéticamente y en relación con el programa de formación de diplomados así: investigar en filosofía, formar investigadores, revertir a la sociedad y a la universidad esa investigación mediante los procesos de formación, de extensión universitaria y de publicación Dentro de esta dinámica descrita se concibió y desarrolló el programa de Diplomatura, el ICFES hizo recomendaciones de modificación al currículo y título otorgado. Fue el conjunto de normas y dispositivos internos y externos a la universidad, que confluyeron en la concentración de estos títulos en las Facultades de Educación. La estructura básica del programa, adoptada es la siguiente: 1.5. El plan de estudios inicial

PROGRAMA DE FILOSOFÍA El programa fue creado por el Acuerdo 14 del Consejo Directivo, del 13 de mayo de 1975, y por el Acuerdo 5 del Consejo Superior, del 25 de junio de 1975. Su denominación original fue Licenciatura en Filosofía y Letras. El 12 de septiembre del mismo año, el ICFES, mediante el acuerdo 210, le concedió la Licencia de iniciación de labores. Más adelante, el Acuerdo 317 del 17 de diciembre de 1979, le otorgó Licencia de funcionamiento por un año. Después, vigente ya la ley 80 de 1980, el 21 de agosto de 1981, el Consejo Académico de la universidad, modificó, mediante el Acuerdo 5 el currículo del programa y creó el pénsum vigente en la actualidad. Este recibió la aprobación del ICFES según Resolución 0880 del 14 de julio de 1982. El título autorizado fue el de Diplomado en Filosofía. La aprobación se extendió hasta el 31 de diciembre de 1985. Finalmente, por resolución 000175 del 12 de febrero de 1986, el ICFES renovó la aprobación hasta el 31 de diciembre de 1986. Según resolución 00270 del 30 de diciembre de 1986, el ICFES prorrogó la aprobación hasta el 31 de diciembre de 1988.

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Números de créditos 172. OBJETIVOS DEL PROGRAMA El objetivo básico del programa es la formación en el campo de la Filosofía, de tal modo que el estudiante adquiera los conocimientos, las habilidades y la cultura filosófica necesarios para su ejercicio profesional. Las siguientes actividades contribuyen a la concreción de los objetivos. 1. Un bloque obligatorio de cursos de filosofía, que proporcionen la información académica fundamental para optar por las orientaciones filosóficas que el programa permite. 2. De acuerdo al estado de la producción filosófica contemporánea y teniendo en cuenta su conexión con las disciplinas sociales, literarias y científicas, se trata de proporcionar la habilitación indispensable en disciplinas diferentes con las cuales la filosofía tiene posibilidades de interacción. Hasta el momento el programa tiene las siguientes áreas complementarias, de las cuales el estudiante debe seleccionar una para cursarla durante su carrera: Literatura, Lingüística, Física, Matemática o Sociología. 3. Los programas de las disciplinas distintas a la Filosofía están diseñados para integrar con ella un horizonte común de trabajo, un estilo interdisciplinario objetivamente justificado, de acuerdo con el estado actual de la filosofía y de las ciencias, e históricamente recomendable, en relación con las tendencias de la sociedad colombiana y el desarrollo propio de sus instituciones universitarias. 4. Es requisito necesario para graduarse, elaborar una monografía, la cual puede empezarse, a partir del sexto nivel, según reglamentación existente al respecto. Dentro del esquema básico de distribución de las áreas en el programa de filosofía, según el cual son obligatorios 92 créditos de filosofía, 60 créditos en una de las áreas que complementan el programa y 20 créditos en una lengua moderna, el pénsum quedará así: ÁREA DE FILOSOFÍA Número de créditos: 92 Cursos básicos: Los siguientes cursos son básicos para todos los estudiantes, y prerrequisitos para tomar cualquier otro curso del área de Filosofía: FFP-131 Introducción a la Filosofía FFP-134 Teoría del Conocimiento FFP-135 Lógica I Cursos de Formación Los siguientes cursos imparten la cultura filosófica necesaria en la formación de los estudiantes, en orden ascendente.

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Platón o Aristóteles I Descartes o Spinoza Kant Hegel, la Lógica o Hegel la Fenomenología Filósofo contemporáneo Dentro de los cursos obligatorios se encuentran dos seminarios que deben ser tomados después de completar 32 créditos. Cursos electivos Los anteriores son cursos obligatorios. De otra parte, los cursos electivos contienen las opciones de figuras relevantes en la Historia de la Filosofía y los problemas de la reflexión contemporánea. Estos cursos los toma el estudiante de acuerdo con su interés académico y las orientaciones de su asesor. De los cursos electivos se toman un total de 60 créditos (15 cursos). Son ofrecidos periódicamente y se presenta renovación permanente de los títulos. El listado es el siguiente: Presocrática Platón, Platonismo, Filosofía El mito en Platón El instante en Platón y Aristóteles Aristóteles I Aristóteles II Aristóteles: La Poética Impotencia y Contradicción Plotino Filosofía en la Alta Edad Media Ockam, el Nominalismo Epicuro Descartes Filosofía del Renacimiento Aportes de Spinoza a la Metodología de las Ciencias Filosofía Latinoamericana I Kant Kant. La Antropología Hegel. La Estética Hegel. La Lógica Hegel. La Fenomenología Nietzsche y la Filosofía en el Siglo XIX Heidegger. Ser y Tiempo Heidegger. El Pensar y la Filosofía El Arte en Heidegger Existencialismo Bergson Filosofía e ideas políticas Filosofía e ideas políticas

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Epistemología e Historia. de las Ciencias. I Epistemología e Historia. de las Ciencias. II Epistemología y Filosofía. de las Ciencias Ética Lógica II Positivismo Lógico Temas de Filosofía del Lenguaje Filosofía de la Historia Introducción a la Epistemología Genética I Epistemología y Ciencias. Sociales I (Marx) Epistemología y Ciencias. Sociales II (Spinoza) Epistemología y Ciencias. Sociales: Antropología La Explicación en Antropología Lecturas de Epistemología Antropología Filosófica Kant. La Estética Estética El pensar y el poetizar Leibniz Investigaciones filosóficas Russell Merleau Ponty Lenguaje, Lógica y significado Cassirer: EL Lenguaje Presocrática II Bataille (Teoría de la Religión) Analítica del poder Introducción a la Fenomenología Sociología de la investigación científica Nietzsche y Dostoievski I Nietzsche y Dostoievski II Seminario Filosofía Contemporánea Filosofía del Lenguaje y el problema de la expresión Filosofía Latinoamericana II En torno a la imagen Tendencias actuales de la Filosofía Alemana Tendencias actuales de la Filosofía Alemana II Deleuxe-Guattari Temas de Metafísica Pensamiento Latinoamericano Seminario. sobre problemas de Lógica Seminario. Wittgenstein Seminario. Lenguaje y Verdad Seminario. Nietzsche Seminario. Diálogo el Parménides Seminario. Kant. "Crítica de la Razón Pura. La analítica trascendental" Seminario. Aristóteles (sobre lo uno) Seminario. Deducción trascendental I Seminario. Deducción trascendental II Seminario. Temporalidad y espontaneidad

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Seminario. Epistemología y Filosofía de la Ciencia Seminario. Problemas epistemológicos Seminario. Aristóteles (Sobre la teoría del ente) Seminario. Aristóteles (El concepto del tiempo) Seminario. Nietzsche y Dostoievski Seminario. Pensamiento Latinoamericano Seminario. El esquematismo trascendental Seminario. El problema del símbolo en Cassirer Seminario. La verdad en santo Tomás Seminario. El instante en Platón y Aristóteles Seminario. Filosofía e ideas políticas Seminario. Lecturas de epistemología Áreas Complementarias ÁREA DE LETRAS Por área de letras se entiende un bloque de 60 créditos correspondientes a cursos ofrecidos por el Departamento de Lingüística y Literatura, del cual 20 créditos pertenecen a cursos ordenados y obligatorios, a partir de los cuales el estudiante puede optar por Lingüística o Literatura. Los 20 créditos obligatorios equivalen a los 5 siguientes cursos básicos en el área: Español I Español II Introducción a la Literatura Lingüística I Semántica I Los 40 créditos restantes corresponden a la Lingüística o la Literatura. La Literatura. Con vistas a diseñar razonablemente su programa, se distinguen tres grupos de literatura, cuyos títulos permiten constituir un bloque de la cultura literaria correspondiente, quedando un buen número de cursos para optar según los intereses, y con el fin de ampliar la cultura de la literatura, común en muchos casos con la de la filosofía, como el caso de la griega, especialmente la Literatura Latina, y períodos de la poesía europea de los siglos XIX y XX. Estas opciones tienen relación con las que el estudiante puede realizar igualmente en el campo de la filosofía. Los títulos agrupadores son los siguientes: 1. Literaturas Antiguas Literaturas prehispánicas Literaturas orientales Literatura griega Literatura latina Literatura de la edad media Seminario de literatura griega 2. Literaturas Europeas Literatura española Literatura griega Literatura de la edad media

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Literatura del Renacimiento Barroco Literatura del Neoclasicismo al Romanticismo Literatura rusa Seminario de literatura romántica Seminario de literatura española 3. Literatura Hispanoamericana Literatura latinoamericana siglo XIX Literatura prehispánica Literatura latinoamericana siglo XX Literatura colombiana Literatura española Ensayo latinoamericano Seminario de literatura latinoamericana Seminario de literatura española Seminario de literatura colombiana Lingüística Una vez cumplido el requisito de los 20 créditos básicos en el área de letras, el estudiante tendrá acceso a las siguientes asignaturas. Fonética Escuelas lingüísticas Lingüística II Morfología general Morfosintaxis I Morfosintaxis II Semántica II Latín Lingüística aplicada Sociolingüística Psicolingüística Gramática histórica Al área de letras le compete el cultivo de las lenguas clásicas, bases de la cultura filológica. Actualmente el Departamento de Lingüística y Literatura ofrece dos cursos de Latín y prepara un segundo nivel. El Departamento de Filosofía ofrece a través de Estudios Bíblicos un curso de Griego. Estas materias merecen más atención y está previsto en su incremento en el Departamento de Lingüística y Literatura, tal como lo exigen sus disciplinas. y la formación profesional en Filosofía y Letras. ÁREA DE SOCIOLOGÍA 1. Fundamentación Esta área se fundamenta desde la perspectiva epistemológica del programa de la Carrera de Filosofía, como la posibilidad de la reflexión sobre las Ciencias Sociales. Esta reflexión ha sido de capital importancia en el desarrollo de la epistemología en los últimos tiempos y tiene que ver con las polémicas cruciales entre corrientes de

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pensamiento tales como el racionalismo crítico y el marxismo, el positivismo lógico, el estructuralismo y el neohegelianismo. 2. Presentación Los cursos que se ofrecen son tomados en el Departamento de Sociología, el cual administra un programa propio en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Antioquia. Una vez analizado el programa y teniendo en cuenta las características del programa de Filosofía se decidió tomar lo que en el programa de Sociología se llama ÁREA DE TEORÍAS, dos cursos de Economía y por lo menos cuatro cursos opcionales de una de las siguientes áreas: Sociología Política de Colombia, Sociología Rural Urbana, Planeación y Demografía. Los cursos del área de teorías tienen el objeto de dar el conocimiento teórico básico en la Sociología y se divide en dos sub-áreas: a) Sub-área Temáticas-Categorías. Se basa en los debates teóricos actuales de las temáticas-categorías desarrolladas por el materialismo histórico, así: I Modo de Producción. 4 créditos

Formación Social II Clases Sociales 4 créditos III Teoría del Estado 4 créditos IV Transición Social 4 créditos b) Sub-área de autores clásicos. Como su nombre lo indica, su objeto es formar teóricamente a los estudiantes en autores claves en el desarrollo de la Sociología. así: I Comte 4 créditos II Durkheim 4 créditos III Weber 4 créditos IV Parsons 4 créditos Los cursos de Economía son complementarios y deben ser pedidos a la Facultad de Ciencias Económicas. Economía I Economía II Los cursos opcionales buscan profundizar el conocimiento sociológico y abrir perspectivas a la aplicación de la investigación. El área de Planeación y Demografía tiene 16 créditos. El área de Sociología Rural-Urbana tiene 16 créditos. PROGRAMA DEL ÁREA DE SOCIOLOGÍA Teoría Sociológica - Comte Teoría Sociológica - Durkheim Teoría Sociológica - Weber Teoría Sociológica - Parsons Teoría Sociológica - I Teoría Sociológica - II Teoría Sociológica - III

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Teoría Sociológica - IV Economía I Economía II PLANEACIÓN Y DEMOGRAFÍA Planeación y Desarrollo I Planeación y Desarrollo II Planeación y Desarrollo III Estudios de Población I Estudios de Población II SOCIOLOGÍA RURAL Y URBANA Sociología Rural I Sociología Rural II Sociología Rural III Sociología Urbana I Sociología Urbana II Sociología Urbana III SOCIOLOGÍA POLITICA COLOMBIANA Pensamiento Social Colombiano I Pensamiento Social Colombiano II Sociología Política de Colombia I Sociología Política de Colombia II Sociología Política de Colombia III ÁREA DE MATEMÁTICAS Desde sus inicios entre los griegos, la filosofía y la matemática han tenido una relación esencial. que está en el origen mismo de una y otra; una relación determinante del concepto occidental del pensar y la razón, y que se ha mantenido a lo largo de la historia. Los más recientes desarrollos de la matemática, aquellos que van de la crisis del pasado siglo a la conformación de la matemática moderna, presentan por ello, un asunto de particular importancia para la reflexión filosófica. La necesidad de revisar los fundamentos de la matemática dio nacimiento a un conjunto de estudios que hoy constituyen todo un dominio cuya problemática se halla, podría decirse, en la intersección de esta disciplina con la Filosofía. Allí está situada v.gr. la controversia entre las distintas concepciones sobre los fundamentos, el Logicismo, el Formalismo, el Intuicionismo. Las tareas de fundamentación, por otra parte, han repercutido en el desarrollo de la Lógica. La aparición de la moderna Lógica Matemática, que formaliza los modos de proceder de la razón en aquel campo plantea interrogantes de gran interés filosófico. Una disciplina en particular, la metalógica o matemática, que estudia las propiedades generales de las teorías formalizadas, han llegado a conclusiones -los teoremas en que se establecen los llamados "hechos de limitación" de los formalismos- que invitan a la reflexión e interpretación del filósofo.

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La filosofía y la matemática, acercándose a los sistemas formales por caminos diferentes, pueden arrojar luz sobre la condición de la razón y sobre sus límites. El programa de Filosofía con área de matemáticas se propone relacionar estas dos disciplinas teniendo como base los estudios de matemáticas puras, existentes en la Universidad. La elección de los cursos del área menor se hizo buscando dar al estudiante, fundamentalmente, una formación teórica. Cursos como los de Lógica, Teoría Axiomática de Conjuntos, Algebra Moderna, Topología, Teoría de Números, etc., tratan temas en relación con los cuales se plantean problemas epistemológicos y de fundamentos. Otros cursos se proponen dar los conocimientos y el instrumental operativo indispensable para todo matemático. PROGRAMA DEL ÁREA DE MATEMÁTICAS Lógica Matemáticas operativas Matemáticas básicas Geometría vectorial Conjuntos I Cálculo I Cálculo II Algebra lineal Teoría de números Algebra moderna Análisis I Cálculo III Topología ÁREA DE FÍSICA El programa de filosofía con área de física proporciona al estudiante una formación fundamental en esta disciplina. Esta formación equivale a la que recibe el estudiante de la carrera de Física en sus dos primeros años de estudio y le proporciona una visión general de esta ciencia. El entrenamiento del estudiante comprende el manejo básico de la matemática que se utiliza en la práctica de la Física en un primer nivel. Este entrenamiento se obtiene por la realización de los cursos de matemática operativa, cálculo I, II y III, geometría vectorial, algebra lineal y ecuaciones diferenciales. Simultáneamente con el estudio de las matemáticas se realizan dos cursos de introducción a la física que buscan una visión panorámica que facilite al estudiante la ubicación de los temas particulares en el horizonte de un corpus más amplio; tres cursos sistemáticos de física (con su respectivo laboratorio), que dan cuenta básicamente de la Mecánica (Física I) el Electromagnetismo (Física II), y las Ondas (Física III). Finalmente el estudiante realiza un curso de Física Moderna donde se plantean los desarrollos de la Física del Siglo XX como la Relatividad, los Quanta, la Nueva Mecánica, los Modelos Atómicos y otros.

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El estudiante que ha realizado estos cursos, que constituyen el mínimo de su formación en física, tiene la posibilidad de realizar los cursos siguientes que son ofrecidos a los físicos hasta obtener una visión más completa. Este tipo de formación, que además de la filosófica proporciona bases científicas en un currículo sistemático, puede influir sobre el ejercicio profesional de la Filosofía en Colombia, pues facilita: mejores trabajos sobre la Historia de las Ciencias, trabajos epistemológicos realizados con el conocimiento del área de aplicación, trabajos de reflexión filosófica estricta. PROGRAMA DEL ÁREA DE FÍSICA Introducción a la Matemática moderna Matemáticas operativas Introducción a la Física I Geometría vectorial Cálculo I Introducción a la Física II Cálculo II Física I nivel A. Laboratorio Cálculo III Ecuaciones diferenciales Física II nivel A. Laboratorio Física III nivel A. Laboratorio Física moderna I. Laboratorio

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1.6. Información sobre el funcionamiento actual del programa 1.6.1. Aspectos legales: Aprobación interna Acuerdo Académico 5 del 21 de Agosto

de 1981. Aprobación del ICFES mediante Resolución 0880 del 14 de Julio de 1982.

1.6.2. Inicio de actividades: 21 DE AGOSTO DE 1982 1.6.3. Número de estudiantes matriculados actualmente: 256 1.6.4. Número de estudiantes graduados: 107 1.6.5. Otras dependencias de la universidad en las cuales toman cursos los

estudiantes del programa: • Facultad de Ciencias Sociales y Humanas • Facultad de Ciencias Exactas y Naturales • Facultad de Comunicaciones • Escuela de Idiomas • Facultad de Artes 1.7. La cuestión del modelo pedagógico Aspecto crucial en todo este asunto de la formación de investigadores a nivel de pregrado es el tema del método de trabajo utilizado. Se trata de reseñar de manera sintética el tema de las diversas estrategias docentes ensayadas para lograr de manera simultánea dos objetivos: por un lado lograr mantener la actividad investigativa entre el grupo de profesores que han adquirido una responsabilidad ante la universidad, ante la cultura de la sociedad civil y por otro lado lograr diseñar y realizar esa actividad de modo que queden efectivamente orientadas a formar hábitos de trabajo investigativo en filosofía entre los estudiantes. El tema también pasa por el tamiz de la discusión intelectual entre los profesores que en su gran mayoría han afrontado la formación académica hasta los niveles mas exigentes en las universidades de mayor prestigio en el área. Podríamos afirmar que cuando el primer programa dio comienzo era predominante el método de trabajo basado en el curso magistral, con una actitud mas bien pasiva del estudiante; posteriormente encontramos un vigoroso viraje hacia el trabajo bajo la forma de seminario en la tradición alemana que incluye protocolos rigurosos, exposiciones cuya calidad se controla a través de trabajos sobre temas puntuales del problema o tema a trabajar en ellos. En la modalidad de trabajo de seminario se pretende mantener muy vivo algo que es esencial a la tradición filosófica de occidente: la dimensión dialógica del ejercicio del pensamiento. El seminario también implica poner el énfasis en la dimensión activa que esta implicada en todo proceso de comprensión. Especial énfasis se ha puesto en el tema de la enseñanzas de las lenguas y se ha mantenido una interacción con los profesores respectivos de manera que se

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desarrollen las habilidades específicamente hacia la comprensión de lectura, de esta manera se vela porque el estudiante quede capacitado para acceder a los textos clásicos en sus lenguas originales. Esta es una condición insalvable para un correcto acceso a los textos y los problemas que son objeto de trabajo en la tradición filosófica. La filosofía como disciplina propone una matriz o modelo de trabajo que se ha mantenido vigente desde su origen en Grecia hasta nuestros días. La vigencia y la importancia cultural de ese proyecto ha permitido la diferenciación de la filosofía de otras prácticas y actividades especulativas con grados variables de un componente de pensamiento racional. En el comienzo de la filosofía esta se presenta como una actividad que pueden realizar los individuos de una manera libre, sin las coerciones ni restricciones provenientes de castas, instituciones de cualquier tipo o doctrinas. Desde un principio se plantea entonces como actividad libre que se realiza de manera dialógica, sometiendo al control la enunciación y procurando trabajar en un ambiente donde la búsqueda de la verdad y la claridad no están sometidas a otro control que la calidad de las razones, como diría Sócrates. Este principio básico se ha realizado en el programa inicial como una fuerte tendencia al trabajo en seminario. Se puede afirmar que actualmente hay un predominio de este modo de trabajo como se puede observar en las ofertas de cursos y seminarios consignados en el anexo No. 1. Desde la creación del programa se han mantenido los cursos magistrales pero también desde un principio en ellos es característico el clima no dogmático. El modelo pedagógico está fuertemente influido por ese papel central del diálogo como modo de abordar los problemas y los temas que han sido objeto de trabajo y discusión en la tradición filosófica. La metodología del seminario merece mención especial pues no solamente propicia la discusión filosófica de alto nivel sino que también implica un compromiso básico con la escritura. Estos dos elementos permiten en estudiantes y profesores la actividad de discusión y escritura en el horizonte de la exigencia creciente del seminario especializado. Hay una relación intima entre la discusión de alto nivel, la redacción de protocolos e informes y la productividad intelectual. La elaboración de una monografía como práctica: En el caso de la formación de investigadores en filosofía, el Instituto de Filosofía de la Universidad de Antioquia ha considerado de vital importancia la realización de un ejercicio de escritura e investigación que consideramos es la forma como el estudiante puede realizar o desarrollar práctica social. De hecho esta actividad constituye el legado de reflexión e interpelación de unas tradiciones y problemas que constituyen el marco mas importante de la carrera y el contexto intelectual de muchos de los problemas cruciales a los cuales se enfrenta no solo nuestra sociedad sino también lo que se denomina la sociedad contemporánea. Partiendo de estudios enteramente flexibles el estudiante tiene la responsabilidad de elegir semestre a semestre aquellas asignaturas que sean de su interés intelectual y que contribuyan a su formación y al proceso de elaboración de la monografía de grado. Estas asignaturas o seminarios son el resultado de la actividad investigativa de profesores y grupos formalmente establecidos. Sentido de la práctica en el proceso de formación: La elaboración de una monografía

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supone un ejercicio de interrelación con un acervo cultural, constituye la forma dinámica y explícita como el estudiante a través de la escritura se vincula con ese pasado o reserva de comprensión e interpretación y a su vez lo reinterpreta, lo comprende y lo hace asimilable a su medio social. La escritura es el vehículo por excelencia para realizar este trabajo de asimilación y reinterpretación. Formas de realización de la práctica: Con dos modalidades de monografía: ◊ Traducción de un texto filosófico. La traducción constituye el principal

mecanismo para la asimilación y la conversión de elementos provenientes de otras culturas. Realizar este ejercicio supone la contribución a la ampliación de las perspectivas y el enriquecimiento del acervo.

◊ Elaboración de un trabajo con la asesoría de un profesor o investigador adscrito al

Instituto. A través de la lectura y la escritura el estudiante profundiza en los elementos neurálgicos de la tradición.

El impacto de la actividad investigativa en filosofía es lento pero muy visible en el tipo de discusiones que se realizan dentro de una sociedad. Problemas como la eutanasia, los límites de los derechos, el sentido del Estado, la idea de comunidad, o grupo humano, el sentido de actividades como la tolerancia, las implicaciones presentes en un tema como el de la justicia o la igualdad o temas como el del fin de la historia o el del arte son apenas algunos de los muchos frentes de discusión. La elaboración de monografías se revierte sobre los otros componentes curriculares pues se constituye en la retroalimentación para la actividad docente e investigativa. De allí surgen inquietudes, se ensayan los enfoques y se validan las perspectivas que pueden ser mas detalladamente examinadas en los seminarios y cursos. La participación de los estudiantes y los graduados con escritos y publicaciones en discusiones de diversa naturaleza constituye el aporte mas definido para la constatación de la dimensión social de este ejercicio de escritura. 2. PROCESO DE ACREDITACIÓN Y AUTOEVALUACIÓN 2.1. Antecedentes Está implícito a la estructura misma de la Universidad como institución académica el impulsar los procesos de evaluación, confrontación y discusión sobre el tipo de productos que en ella se manejan. Independientemente de la cobertura la institución universitaria se ha preocupado desde su surgimiento por algo así como lo que ahora intentamos formular como calidad. En su interior se han discutido siempre los problemas relacionados con la calidad de los docentes, la dedicación deseable al conjunto de las labores académicas por profesores y estudiantes asistentes, y en general se ha mantenido vigilancia y preocupación por las condiciones externas que faciliten la labor de estudio e investigación. En Colombia en particular, el Estado no ha diseñado en el pasado los procedimientos y mecanismos que le faciliten la labor de evaluar y controlar de una manera eficiente

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la calidad de los planes de estudio y de las dependencias que normalmente los ofrecen. Se ha dejado a las tradiciones anteriormente indicadas esa tarea. Sin embargo, el interés por atender las demandas crecientes de la población, y, así sea en parte, a las urgencias de cobertura dieron al traste con ese control interno y se ha presentado en las últimas décadas una profusión de instituciones universitarias y una abundancia de programas y propuestas académicas que han exigido la realización de procesos formales de autoevaluación y acreditación de las actividades académicas. En el año de 1992 se expide la ley 30 y con ella se crea el Sistema Nacional de Acreditación cuyo objetivo central será garantizar a la sociedad que las instituciones de educación superior cumplan exigentes estándares de calidad que sean la garantía para el logro de sus objetivos y tareas específicas. Con ese paso se ha iniciado una exigencia para estas instituciones y es que ellas deben demostrar que poseen los recursos y desarrollan los procedimientos adecuados para obtener la calidad requerida frente a las necesidades del país real. El antecedente histórico jurídico del proceso es el derecho fundamental de la educación como derecho de las personas y su prestación como un servicio público. Mediante la educación se le garantizará a los ciudadanos el acceso al conocimiento, a la ciencia a las técnicas y todos los valores y posibilidades que ofrece la cultura. En esa idea se indica al Estado una tarea que tiene que ver con la vigilancia de la calidad de manera que sea posible la “mejor formación moral, intelectual y física de los educandos”. Aunque la Ley 30 consagra la autonomía universitaria no exime al estado de la tarea de supervigilar esos procesos. En nuestro caso el Consejo Nacional de Educación Superior (CESU), como organismo propio del Ministerio de Educación Nacional, asume la labor de hacer los reconocimientos y recomendar la creación y funcionamiento de los diversos programas académicos. Conviene aquí recordar que esa misma Ley 30, al crear el Consejo Nacional de Acreditación y el Sistema Nacional, ha querido plasmar el espíritu de una permanente autoevaluación como el ambiente propio de las tareas de acreditación. Por la vía de las leyes se ha querido fortalecer esa vieja vocación por el mejoramiento de la calidad y la permanente autoevaluación de los agentes y los procesos. En el caso de nuestra Universidad queda claro que hemos emprendido el trabajo de evaluar los contextos, los insumos, los procesos y los resultados. Lo que constituye un hito importante es el emprender la tarea de la evaluación como el clima propio del ejercicio académico. Desde la expedición de la Ley 30 hasta hoy se ha dado un ambiente de precisión creciente de los fines y objetivos de la acreditación y se han ido estableciendo los mecanismos para su realización. Mediante el Decreto 2904 de 1994 se definió la acreditación como el procedimiento por el cual se hace público el reconocimiento que los pares académicos hacen de lo que a su vez se ha realizado como autoevaluación de la calidad, la organización, el funcionamiento y la realización de su función social. En el caso de la Universidad de Antioquia se ha mantenido el espíritu de la autoevaluación y se ha hecho explícito el interés por participar en el proceso de acreditación. El Estatuto General de la Universidad en su artículo 16 manifiesta la decisión de participar en el Sistema Nacional de Acreditación y mediante el artículo 33 le asigna al Consejo Superior la tarea de establecer los sistemas de evaluación, acreditación en armonía con las leyes vigentes. La disposición legal que creó el Comité Central de Acreditación de nuestra universidad es el Acuerdo 046 de 1995.

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En desarrollo de sus funciones este comité central procedió a crear los comités por facultad y les asignó funciones 2.2. Descripción Las etapas generales del proceso de autoevaluación y acreditación son las siguientes: 1) Apreciación de condiciones iniciales del programa a acreditar. 2) Visita del CNA para constatar la existencia de esas condiciones y dar la aprobación

para iniciar el proceso orientado a obtener la acreditación. 3) Realización del proceso de autoevaluación de los programas propuestos. Esta fase

debe generar un informa inicial para ser sometido a juicio y revisión por parte del CNA.

4) Se programará después la visita de los pares, quienes como expertos externos

verificarán la autenticidad del informe de autoevaluación producido por la unidad académica respectiva en relación con un programa concreto.

5) Finalmente se da la decisión por parte del Ministerio de Educación de acreditar el

programa. El Instituto de Filosofía ha emprendido el proceso de autoevaluación y acreditación de su programa de Filosofía convencido de la importancia de este proceso. Se trata de un ejercicio de confrontación que constituye un paso fundamental en diversos frentes: 1) Un paso hacia la cultura de la contrastación y la evaluación. 2) Un proceso por el cual se instaura el compromiso publico con la calidad. 3) Incorporación de los programas a una dinámica según la cual la comunicación

activa con los pares se va convirtiendo en el elemento de articulación del trabajo con la comunidad científica.

4) En particular el programa de pregrado que desde su origen en 1975 se ha

convertido en el núcleo académico de la actividad investigativa de los profesores de filosofía, ha mantenido una dinámica de revisión y evaluación constantes. Sin ese elemento la flexibilidad extrema que comporta el estar ofreciendo cursos y seminarios nuevos, fruto de la actividad investigativa de los profesores, se hubiese convertido en una anarquía sin sentido y en la profusión de iniciativas no reconocidas.

3. MARCO REFERENCIAL 3.1. La unidad académica El actual Instituto de Filosofía es una unidad académica originada en una pequeña sección de profesores de la antigua Facultad de Ciencias y Humanidades que hace 22

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años decidió darle importancia al trabajo filosófico dentro de la Universidad de Antioquia creando un programa orientado a la enseñanza de la filosofía. Ese núcleo inicial de 5 profesores desarrolló un compromiso con el saber filosófico y unos valores básicos de respeto por el trabajo y la diferencia en los modos de abordar la disciplina que rápidamente fructificó al generar una dinámica de capacitación permanente y una capacidad de gestión en el contexto de la Universidad que le permitió incrementar el número de sus miembros. Ese claustro de profesores organizó inicialmente su acción académica alrededor de la concepción de un programa e inició un proceso de consolidación ordenando el trabajo alrededor de ese programa de formación de estudiosos e investigadores de la Filosofía. Se hacían así explícitos algunos aspectos que conviene detallar y que hacen parte de la gestación del actual clima organizacional y la cultura corporativa de lo que ahora es el Instituto de Filosofía: 1) Respeto por el trabajo académico serio y búsqueda de la excelencia. En esa

antigua sección, luego Departamento y hoy Instituto se ha mantenido un acuerdo básico sobre este valor esencial. lo más importante respetable y deseable es la permanencia en la acción intelectual.

Como resultado de esto se ha logrado un índice de capacitación al más alto nivel con un porcentaje de sus profesores con título de Doctor de casi el 80%. Esto se ha reflejado en un alto índice de productividad intelectual, manifestado en publicaciones periódicas e individuales y en la renovación y diseño de programas a diferentes niveles. Diplomatura, Licenciatura, Especialización, Maestría y el primer Doctorado de la Universidad de Antioquia.

2) Aceptación coherente y activa de la diferencia en los modos de acercarse e

investigar dentro de una disciplina que se ha caracterizado, desde su comienzo, hace más de 25 siglos, por el respeto, la tolerancia y el reconocimiento de la pluralidad. Esta característica se ha plasmado en el programa de pregrado y en la dinámica interna de investigación.

3) Acuerdo sobre una forma realista y practica de comprender la Universidad

expresado en un alto grado de participación en la gestión universitaria. A lo largo de los últimos 15 años esto ha facilitado la conciencia colectiva de las necesidades del claustro y la mejor forma de obtener los objetivos acordados colectivamente.

4) Reconocimiento de la importancia de la actualización tecnológica y el uso de los

diferentes recursos para mantener contacto e interacción con diversos medios. Se ha mantenido una política de dotación y actualización de recursos informáticos y se ha hecho uso de las oportunidades de apoyo a la investigación que ofrece tanto el sistema universitario de investigación como organismos nacionales como Colciencias. Los profesores, de manera individual, y el Instituto han mantenido una política de intercambios e interacciones con diversos organismos nacionales e internacionales.

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La aceptación de estos acuerdos ha generado un clima organizacional de claro dinamismo donde el respeto y la acción han dado su fruto: esa sección de hace 22 años se convirtió luego en un Departamento Académico que luego se convirtió en un Instituto y que tiene ya los programas y las fortalezas como para haber presentado un proyecto para, de acuerdo con el nuevo estatuto de 1991, convertirse en una Facultad con sus frentes de Investigación, Extensión y Formación a todos los niveles (dos pregrados, Especialización, Maestría, Doctorado). Se ha mantenido un política de capacitación permanente, de respeto por la diferencia, de búsqueda de la excelencia y de aprovechamiento de las diferentes posibilidades de interacción intelectual e interdisciplinaria. Se ha sido especialmente coherente en el mantenimiento de la búsqueda de la excelencia y la confrontación con pares de diferentes procedencias. Se ha sido constante en el mantenimiento de una línea editorial y de publicaciones para divulgar el trabajo investigativo. Además de esta política de capacitación permanente se han adoptado por parte de la universidad y del instituto políticas generales relacionadas con la vinculació de profesores de planta y de cátedra. El trabajo investigativo, eje de todo el edificio académico, se refleja de manera inmediata en una renovación permanente del plan de estudios del pregrado que se desea acreditar, el cual es el primer frente de divulgación y de incorporación de los estudiantes a la vida investigativa. Los estudiantes aprenden a hacer investigación acompañando a sus profesores en seminarios, cursos y otras opciones investigativas. La alta calidad investigativa se debe también a que se ha realizado desde el comienzo la confrontación con pares de muy diferentes procedencias, teniendo siempre el cuidado de seleccionarlos por su alta calidad y reconocimiento por la comunidad de los investigadores de la disciplina. 3.2. La actual organización El Instituto -ajustado al Estatuto General expedido en 1991- aspira a convertirse en Facultad- tiene actualmente la siguiente estructura organizacional:

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ESTRUCTURA ORGANIZACIONAL

COMITÉ DE AUTOEVALUACIÓN Y ACREDITACIÓN

CONSEJO DE INSTITUTODirector

Jefe Dpto Formación AcadémicaRepresentante Profesoral y Representante Pregrado

EspecializaciónDoctoradoMaestría

POSGRADO

DiplomaturaLicenciatura en Filosofía

PREGRADO

PROFESORES

DEPARTAMENTO DE FORMACIÓN ACADÉMICAJefe

DIRECCIÓNDirector

3.3 Los espacios físicos Hay limitaciones en la disponibilidad de espacio físico, pero se cuenta actualmente con ocho oficinas de profesores, dos oficinas para espacios administrativos, con tres aulas y hay un proyecto de la Oficina de Planeación de la Universidad para rediseñar el área actual. En total se dispone de una área útil de 297.77 metros cuadrados para labores de docencia y oficinas de profesores. Recientemente fue remodelada totalmente el área de una de las aulas la cual se modernizó con adecuaciones físicas y recursos audiovisuales, conexión a Internet y otras ayudas didácticas. 3.4 Relaciones con el sistema universitario de investigación El actual Instituto depende directamente de la Vicerrectoría de Investigaciones y sus relaciones con el sistema de investigación han sido activas y de ellas se han derivado acciones concretas. Ejecución de proyectos de investigación, celebración de eventos nacionales e internacionales, pasantías en el exterior, convenios con centros de investigación del exterior. Los estudiantes del pregrado han podido asistir al proceso de surgimiento de las iniciativas investigativas, a su desarrollo, ejecución y posteriormente a su divulgación en eventos y publicaciones periódicas y de libros individuales o colectivos. La renovación permanente de las ofertas de cursos y seminarios obedece a esta dinámica en la investigación. Véase anexo No. 5 donde se desglosa la actividad mas significativa en este punto

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3.5. Actividades de extensión La actividad de extensión realizada en el Instituto de Filosofía ha sido constante desde antes de su creación. Desde 1986 existe el programa de las LECCIONES DE NOVIEMBRE, se realiza en asocio con la Cámara de Comercio de Medellín y es un conjunto de conferencias que los profesores y estudiantes del Instituto ofrecen a un publico mas amplio. También desde 1994 se viene realizando un ciclo adicional de conferencias que se ha denominado el CICLO DE EGRESADOS, en éste los graduados de la maestría y el pregrado ofrecen también al público en general una serie de conferencias donde divulgan la actividad investigativa desplegada alrededor de sus trabajos de grado. Ambas actividades, pero mas la primera que la segunda, por su antigüedad, están ya consolidadas y es creciente el numero de asistentes y el interés por ambos ciclos. De las Lecciones de Noviembre se han publicado en forma de libro las memorias. Semestre a semestre se viene realizando desde hace 6 años el evento denominado LECCION INAUGURAL. Con él se da comienzo al formal al semestre académico pero constituye una invitación a toda la comunidad universitaria a escuchar los resultados parciales en el trabajo de uno de los profesores investigadores adscritos al Instituto. Conviene recordar que también los estudiantes del pregrado se han incorporado a este frente de la extensión concibiendo y realizando desde hace cuatro años el ciclo de conferencias FORO INTERNO DE LOS ESTUDIANTES DE FILOSOFIA, en él exponen semestre a semestre los resultados de su propio trabajo en cursos y seminarios ofrecidos en el pregrado. En semestres anteriores se ha ofrecido un MICROCURRICULO DE ACTUALIZACIÓN dirigido a los educadores que se desempeñan en la educación media. Este programa se realizó en convenio con la Secretaría de Educación y Cultura del Departamento de Antioquia. En este momento se le ha ofrecido de nuevo a la misma entidad. Lo importante en este frente es la existencia de una política implícita en estas acciones que se podía resumir en la afirmación que se considera imprescindible la divulgación y discusión del trabajo investigativo a diferentes niveles de interlocución. Lugar muy destacado dentro de las políticas de extensión merece el esfuerzo de publicación de la REVISTA ESTUDIOS DE FILOSOFÍA que se ha convertido en una fuente importante de la actividad de extensión, desde allí se divulga el trabajo investigativo y de discusión intelectual al más alto nivel. Es de mucha importancia destacar el programa radial HABLEMOS DE FILOSOFÍA, que se emite en la frecuencia FM 101.9 todos los domingos en el espacio de las 19:00 horas de la Emisora Cultural Universidad de Antioquia. Este programa sale al aire desde 1995. Tienen también un carácter de extensión los ciclos de conferencias especializadas que se hacen con invitados especiales del país y del exterior, al respecto véase el anexo No. 6, donde se describen los invitados y las actividades más importantes realizadas en los últimos 8 años.

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Finalmente, como una de las actividades más definidas en materia de extensión, hay que reseñar la actividad permanente de publicación de libros y artículos de revistas publicados en medios diferentes al propio. Véase anexo No. 4. 3.6. Relaciones con el medio externo El grupo de profesores que mantiene entre otros este programa de pregrado objeto de la acreditación ha mantenido una relación con el medio externo que vale la pena detallar un poco. 3.6.1. En la universidad: El diseño mismo del programa de pregrado ha consagrado

la interdisciplinariedad al incluir actualmente 5 áreas de formación complementaria; la apertura de la maestría y el doctorado a profesionales y estudiosos de otros campos constituye una buena muestra de ésta disposición. Se ha tomado bien en serio el asunto de la interdisciplinariedad en el caso del programa de pregrado: Desde su creación en 1975 se contemplaron un área mayor y otra complementaria las cuales posteriormente se precisaron en 5. Los profesores del Instituto mantienen además interacciones académicas a través del ejercicio de asesoría. Se podrían mencionar dos frentes: La discusión epistemológica y el asunto de la historia de los conocimientos y la historia de los saberes constituye un frente de esa acción, por otro lado la discusión sobre problemas de ética es una ocasión apropiada para el trabajo interdisciplinario en el cual se le reconoce al Instituto su liderazgo.

3.6.2. A nivel de otras universidades que trabajan la disciplina: Se han dado

relaciones ocasionales que se han plasmado en la realización de eventos, en los congresos nacionales de filosofía se mantiene un espacio de discusión donde los directores de las carreras de filosofía hacen el ejercicio de diagnóstico sobre el avance en relación con la disciplina.

3.6.3. Convenios y acuerdos con otras entidades académicas del exterior:

Especialización en Filosofía en convenio con la Universidad Industrial de Santander en la ciudad de Bucaramanga desde agosto de 1993. Subconvenio entre el Instituto de Filosofía y el Posgrado en Estética de la Facultad de Ciencias Humanas, en ejecución del convenio marco celebrado entre la Universidad de Antioquia y la Universidad Nacional de Colombia. Acuerdo entre la Facultad de Educación y el Instituto de Filosofía de la Universidad de Antioquia para el programa cooperado de Licenciatura en Filosofía.

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3.7. Información sobre el programa de filosofía. La siguiente información es un resumen solicitado para esta sección, se puede observar la presentación detallada del mismo en el ordinal 1.6. El plan de estudios fue aprobado por el Consejo Académico de 1981. Título: Filósofo, total créditos: 172. I. Créditos en Filosofía: 92 créditos, distribuidos así: 1. Cursos obligatorios: 32 créditos, discriminados así: A. Cursos introductorios: (12 créditos) Estos son los cursos fundamentales que introducen a los problemas y los temas propios de la Filosofía, constituyen prerrequisitos de todos los demás cursos: Introducción a la Filosofía Introducción a la Epistemología Introducción a la Lógica Simbólica B. Cursos profesionales: (20 créditos) Cursos o seminarios que hacen referencia a la obra de los grandes filósofos de Occidente: Platón ó Aristóteles, Descartes ó Spinoza, Kant, Hegel y un filósofo contemporáneo. 2. Cursos Electivos: (60 créditos) Estos cursos o seminarios abordan la multiplicidad de las perspectivas desde donde acceder a los problemas de la Filosofía. Son ofrecidos por los profesores del Instituto de Filosofía. En el caso de los seminarios estos tendrán un valor de 4 créditos, para poder matricular estos el estudiante deberá tener 32 créditos en Filosofía. En el transcurso de la carrera el estudiante deberá tener un mínimo de 8 asignaturas bajo la modalidad de seminarios. II. Créditos en el área complementaria: (60 créditos) Constituyen las opciones intelectuales que permiten al estudiante las alternativas de interdisciplinariedad o profundización en la disciplina. Hasta el momento las áreas complementarias son: Literatura, Lingüística, Sociología, Matemáticas y Física. El estudiante deberá decidirse por una de estás áreas, los cursos que conforman estas áreas podrán tomarse en las diferentes dependencias que sirvan cursos de interés para el estudiante, tales cursos deberán contar con la aprobación del respectivo asesor y del comité de pregrado. Los 60 créditos podrán tomarse en armonía con la flexibilidad propia del programa, III. Créditos en Lenguas: (20 créditos). Como herramienta indispensable de la investigación el estudio de las lenguas ocupa parte importante del plan de estudios. Se tomarán 3 niveles de una lengua moderna: Inglés, Francés o Alemán. Se tomarán dos niveles de una lengua antigua: Latín o Griego. IV. Elaboración de monografía: Contemplada dentro del plan de estudios de Filosofía requisito para graduarse. Las modalidades incluyen la participación como auxiliares en investigaciones dirigidas por profesores o el ejercicio de traducción.

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3.8. Normatividad interna 3.8.1. Manual de funciones administrativas 1) Manual funciones Director: DESCRIPCIÓN DE FUNCIONES NOMBRE DEL OFICIO: DIRECTOR DEL INSTITUTO El director es la máxima autoridad ejecutiva del Instituto y tiene las siguientes funciones: a. Velar porque en el Instituto se cumplan las disposiciones constitucionales en lo

pertinente, leyes, y los estatutos y los reglamentos de la Universidad. b. Actuar como gestor y promotor del desarrollo integral del Instituto en los campos

académico, cultural y administrativo. c. Expedir los actos necesarios para el cumplimiento de los objetivos del Instituto,

con sujeción a las disposiciones legales, estatutarias y reglamentarias. d. Fomentar y preservar en el Instituto condiciones para el trabajo universitario y para

el desarrollo de la vida académica. e. Velar para que el personal docente, administrativo a su cargo realice sus funciones

con puntualidad, eficiencia y sujeción a las disposiciones vigentes, y propiciar el liderazgo académico de los profesores. Esta función se ejerce con el concurso del Jefe del Departamento Académico.

f. Convocar y presidir las sesiones del Consejo de Instituto. g. Presentar al Consejo de Instituto el proyecto de plan de desarrollo de la

dependencia y ejecutarlo una vez adoptado. h. Actuar como ordenador de gastos del Instituto dentro de los límites establecidos

por los estatutos y reglamentos de la Universidad, o por la delegación que le haga el Rector.

i. Celebrar los contratos o convenios y aceptar las donaciones y legados de acuerdo con el Régimen Contractual de la Universidad o con la delegación que el Rector le haya hecho.

j. Preparar el proyecto de presupuesto, con la asesoría de la Sección Presupuesto de la Universidad con la participación del Jefe de Departamento de Formación.

k. Proponer al Rector candidatos para la dirección del Departamento de Formación Académica.

l. Solicitar a la rectoría la provisión de las vacantes dentro de la planta de cargos y promover los respectivos concursos públicos de méritos.

m. Ejercer la función disciplinaria en el Instituto con potestad para investigar en todos los casos y para imponer las sanciones que no estén reservadas a otras autoridades.

n. Reunir a los profesores del Instituto por lo menos dos veces cada semestre para informales de la marcha de la Institución y de los planes y programas que adelanten la dependencia y la Universidad, y escuchar sugerencias.

o. Convocar y reunir al estudiantado del Instituto para informarlo sobre la marcha de la institución y de los planes y programas que adelanten la dependencia y la Universidad, y escuchar sugerencias.

p. Autorizar permisos hasta por tres días y hasta por dos veces al año, y conceder comisiones y licencias hasta por treinta días.

q. Realizar, en el ámbito de su competencia, los trámites necesarios para la adquisición, reforma y conservación de edificios, dotaciones, mobiliario, campos

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de deporte y demás bienes y servicios. r. propiciar la interrelación con otras dependencias de la Universidad para el mejor

cumplimiento de las funciones de ésta. s. Fomentar la interacción académica del Instituto con instituciones públicas y

privadas, nacionales y extranjeras. t. Resolver, en el ámbito de su competencia, las peticiones estudiantiles y

profesorales. u. Presentar a la Rectoría cada año, y al termino de su gestión informe escrito sobre la

marcha del Instituto; y sobre asuntos específicos a las autoridades universitarias cuando ellas lo soliciten.

v. Nombrar jurado de honor para las tesis, trabajos de investigación, monografías y trabajos de grado que, a juicio del respectivo jurado examinador, sean merecedores de distinción

w. Certificar ante el rector el cumplimiento de los requisitos legales y reglamentarios para el otorgamiento de títulos

x. Presidir las ceremonias de grado del Instituto y firmar los títulos otorgados por la Universidad en los programas de pregrado y de posgrado ofrecidos en el Instituto.

y. Procurar la integración de los egresados a la vida de la institución. z. Las demás que señalen los estatutos y los reglamentos de la Universidad y las que

no estén asignadas a otra autoridad u organismo del Instituto y que tenga relación con la administración de esta..

Parágrafo: El Director puede delegar en el Jefe de Departamento las funciones que considere necesario, con excepción de las definidas en los literales a, f, k, m, t, u, x, y.

2) Manual de funciones del Jefe del Departamento NOMBRE DEL OFICIO: JEFE DEPARTAMENTO ACADÉMICO CÓDIGO OFICIO: E26 FUNCION BÁSICA: Planear, organizar, dirigir y controlar las actividades del Departamento a su cargo en los aspectos administrativos, académicos, docentes, investigativos, de extensión y consultoría, buscando el mejoramiento continuo en cada uno de ellos. FUNCIONES ESPECÍFICAS: 1. Coordinar la elaboración y seguimiento del Plan de Desarrollo del Departamento a

su cargo. con base en el Plan de Desarrollo de la Facultad. 2. Elaborar el Plan Operativo y Estratégico de su Departamento. 3. Proyectar y promover el Departamento, y sus programas a nivel institucional,

departamental, nacional e internacional. 4. Establecer vínculos con entidades externas, con el fin de intercambiar servicios y

generar recursos, con base en las normas vigentes. 5. Elaborar, con la colaboración con los Coordinadores de Programas, la

programación académica por semestre: Número de cursos, horarios, asignación de profesores, carga académica, asignación de monitores.

6. Liderar la revisión y actualización del plan curricular, a través de los Coordinadores de Programas.

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7. Atender y tramitar asuntos administrativos y/o académicos, profesorales, estudiantiles, de egresados y todos aquellos relacionados con el Departamento.

8. Responder ante el Decano y el Consejo de Facultad por la marcha de los programas del Departamento.

9. Evaluar las actividades académicas, investigativas y de extensión del personal docente y recomendar las acciones a que hubiere lugar.

10.Determinar y justificar ante el Decano, las necesidades de materiales y equipos y velar por el mantenimiento y funcionamiento adecuado de los mismos.

11.Desempeñar las funciones docentes estipuladas por las normas internas de la universidad.

12.Impulsar y coordinar la elaboración de proyectos de extensión, investigación, posgrados y asesoría.

13.Presentar los informes requeridos a las autoridades competentes sobre asuntos académicos y administrativos.

14.Proponer a las instancias competentes los candidatos a las plazas docentes y administrativas vacantes, de acuerdo al procedimiento para tal fin.

15.Planear. organizar. dirigir y controlar las actividades del personal a su cargo. velar por el mejoramiento permanente de las condiciones de trabajo y capacitación de éstos.

16.Participar en el Consejo de Facultad, cuando le corresponda. por medio de presentación de propuestas, deliberación, toma de decisiones y/o coordinar los comités que su actividad requiera.

17.Cumplir con las demás funciones inherentes a su oficio y que le sean asignadas por autoridad competente.

3) Manual de funciones secretarias: NOMBRE DEL OFICIO: SECRETARIA 3 CÓDIGO OFICIO: A23 FUNCIÓN BÁSICA: VICERRECTORÍAS, DECANATURAS, DIRECCIONES Tomar taquigrafía, hacer transcripciones, atender llamadas telefónicas, realizar trámites administrativos, llevar el archivo de la dependencia, tramitar la correspondencia. FUNCIONES ESPECÍFICAS. 1. Tomar notas en taquigrafía, hacer transcripciones de oficios, actas, pedidos,

circulares, contratos, etc., y toda aquella correspondencia o documento que requiera digitación.

2. Asistir a reuniones, Juntas, Comités, etc., cuando sea requerido su concurso. 3. Atender y efectuar llamadas telefónicas e informar por escrito durante la ausencia

de los solicitados. 4. Atender las personas que lleguen a la dependencia, entregando o recibiendo la

información o documentos solicitados y hacer los trámites administrativos que ello demande.

5. Llevar récord de citas y reuniones a los cuales debe asistir el Jefe Inmediato e

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informar día y hora de cumplimiento y/o ocurrencia, cancelar y efectuar las que le sean ordenadas.

6. Redactar correspondencias que le sea delegada. 7. Hacer pagos en cheques y llevar la Caja Menor o Auxiliar, cuando las actividades

de la dependencia así lo requieran. 8. Efectuar las citaciones a reuniones y entrevistas programadas por la dependencia. 9. Recibir, entregar correspondencia y coordinar las actividades del Mensajero

asignado, llevando los controles establecidos. 10. Llevar el archivo de acuerdo a las normas y técnicas establecidas. 11. Efectuar trámites de pedidos, vales, viáticos, pasajes, solicitud de transporte con

sus respectivas legalizaciones. 12. Velar por el aseo y mantenimiento de la dependencia y equipos e informar a la

dependencia competente de los daños presentados. 13. Elaborar el reporte de tiempo del personal adscrito a la dependencia. 14. Llevar los registros y controles administrativos propias de la dependencia. 15. Cumplir las demás funciones inherentes a su oficio y que le sean asignadas por

autoridad competente. NOMBRE DEL OFICIO: SECRETARIA 2 CODIGO OFICIO: A15 DEPENDENCIA: SECCIONES ADMINISTRATIVAS, DEPARTAMENTOS ACADEMICOS Y ADMINISTRATIVOS, DIVISIONES, CENTROS DE INVESTIGACION, VICEDECANATURAS

FUNCIÓN BÁSICA: Hacer transcripciones, atender llamadas telefónicas, realizar trámites administrativos relacionados con vales, pedidos, viáticos, pasajes, reportes de tiempo, llevar el archivo de la dependencia. FUNCIONES ESPECIFICAS: 1. Hacer transcripciones de oficios, memorando, cuadros, cuentas, y en general

todas aquellas actividades que requieren la digitación. 2. Atender y efectuar llamadas telefónicas, notificando por escrito cuando la

persona solicitada no se encuentre. 3. Efectuar trámites administrativos para la obtención y legalización de vales,

pedidos, viáticos, pasajes, etc. 4. Atender público en general, entregando y recibiendo información y documentos,

hacer los trámites que ello requiera. 5. Llevar récord de llamadas, citas y reuniones e informar día, hora de ocurrencia

y/o cumplimiento, cancelar y efectuar las que le sean ordenadas. 6. Tramitar los pedidos de papelería, equipos y todo aquello que se requiera para el

funcionamiento de la dependencia. 7. Elaborar el reporte de labores del personal adscrito a la dependencia. 8. Velar por el aseo, mantenimiento de la Oficina y equipos e informar a ¡a

dependencia competente de los daños presentados. 9. Llevar el archivo de acuerdo con las normas técnicas establecidas. 10. Redactar y tramitar la correspondencia que le sea asignada por el Jefe y/o demás

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personal de la dependencia. 11. Efectuar trámites administrativos como registros, control y/o manejo de caja

menor, pagos en cheques, cuando la actividad de la dependencia así lo requiera. 12. Cumplir las demás funciones inherentes a su oficio y que le sean asignadas por

autoridad competente. 3.8.2. Normas de práctica monográfica:

REGLAMENTACION DE MONOGRAFIA COMO SERIE DE CURSOS O SEMINARIOS

(Reglamentación aprobada por el Consejo de Instituto de Filosofía en su sesión de septiembre de 1995)

El Consejo del Instituto de Filosofía considerando: 1. Que es necesario reglamentar la estrategia de elaboración de monografías de grado bajo la modalidad de seguimiento de cursos y seminarios con presentación de escrito monográfico al final. 2. Que esta modalidad de Trabajo de Grado esta recomendada por el Acuerdo Académico No. 168 de 1992. 3. Que esta modalidad busca optimizar el paso del estudiante por el programa permitiéndole concluir simultáneamente sus cursos regulares propios del plan de estudios y del Trabajo de Grado.

RESUELVE Acreditar la siguiente Reglamentación de Monografía en el programa vigente de la Diplomatura en Filosofía y de la Licenciatura en Filosofía (Aprobados, respectivamente, por Resolución 000175 de Febrero de 1986 del ICFES y por Resolución 234 de Octubre de 1992 del ICFES). ARTICULO 1o. Podrán realizar su proyecto de Monografía bajo esta modalidad todos los estudiantes que tenga mas de 32 créditos aprobados en Filosofía dentro de su respectivo programa. Parágrafo. La Monografía puede ser afrontada por grupos de estudiantes matriculados en una serie de cursos o seminarios pero en todo caso presentar informe individual de trabajo. ARTICULO 2o. De acuerdo con sus intereses intelectuales, el estudiante matriculará y aprobará una serie cursos ó seminarios ofrecidos por uno de los profesores del Instituto. Parágrafo 1. En el primer nivel el estudiante deberá elaborar el proyecto, en los niveles II y III del curso deberá concluir la elaboración de su trabajo monográfico. El proyecto debe constar, como mínimo, de los siguientes aspectos: • Formulación del tema de la investigación y su significación filosófica. • Objetivos básicos.

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• Métodos de trabajo. • Bibliografía básica. Parágrafo 2. En cada uno de los niveles del curso o seminario el estudiante recibirá calificación de acuerdo con el estado y avance en el proceso de elaboración de la Monografía. ARTICULO 3o. Una vez que el profesor del curso o seminario actuando en calidad de Director de Monografía apruebe el proyecto será presentado al director del Instituto, con el fin de obtener el visto bueno para iniciar el trabajo. La aprobación del proyecto por el profesor y el director del Instituto, y la aprobación del nivel I de la serie son requisitos indispensables para continuar los demás niveles. Una vez que ha dado su visto bueno, el Director del Instituto informará de este hecho tanto al Director de la Monografía como al estudiante. Sólo a partir de este momento se considerará iniciado formalmente, el proceso de elaboración de la Monografía. Parágrafo 1. Al iniciar formalmente el trabajo, el estudiante deberá informar a la secretaría del Instituto su dirección completa, para efectos de cualquier requerimiento por parte del Director de su Monografía. Así mismo, cualquier cambio en esta dirección deberá ser informado por el estudiante. Parágrafo 2. La aprobación de los tres niveles de los cursos o seminarios es independiente de la aprobación del trabajo monográfico final. El estudiante recibirá calificación y créditos por cada uno de los niveles. Su trabajo monográfico, como requisito reglamentario para optar al título, sólo se considera cumplido con la aprobación de los jurados correspondientes. ARTICULO 4o. Son funciones del Director de la Monografía: 1. Orientar y supervisar al estudiante durante la ejecución de su trabajo monográfico y hasta la culminación del mismo. 2. Presentar semestralmente un informe al director del Instituto sobre el estado de la Monografía. 3. Una vez terminada la Monografía, hacer una presentación escrita al Director, en la que solicite, además, el nombramiento de los jurados. ARTICULO 5o. Terminada la Monografía y con el visto bueno del Director, el estudiante depositará dos ejemplares de la misma en la Secretaría del Instituto. Parágrafo 1. La Monografía tendrá una extensión mínima de 50 páginas, escritas a máquina y a doble espacio. Parágrafo 2. Será presentada de acuerdo a las normas del ICONTEC-ICFES. ARTICULO 6o. Corresponde al Director del Instituto nombrar a los profesores que servirán de jurados. Dicho nombramiento lo hará consultando con los profesores especialistas en el tema de la Monografía en cuestión.

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ARTICULO 7o. Los jurados disponen de un plazo máximo de 30 días para calificar la Monografía. ARTICULO 8o. Son funciones de los jurados: 1. Evaluar la Monografía de acuerdo con los siguientes criterios. • Condición de inédita. • Originalidad • Rigor Metodológico. • Coherencia. • Corrección idiomática. 2. Calificar la Monografía en términos de: • Reprobado. • Suspendido (para revisión por parte del estudiante). • Aprobado. • Recomendación de aprobación con distinción. 3. Presentar informe escrito sustentando la evaluación realizada y dando a conocer la calificación. Parágrafo 1. La calificación de aprobado con distinción se recomendará sólo para Monografías de valor excepcional y deberá ser unánime la decisión. Parágrafo 2. Si la Monografía fuere reprobada, el estudiante deberá reiniciar todo el proceso. Parágrafo 3. Si la Monografía fuere suspendida, es decir, devuelta al estudiante para revisión, corrección o adición, éste dispondrá de un plazo máximo de tres meses para cumplir con las indicaciones del jurado. Si pasado el plazo, el estudiante no presenta respuesta alguna, o si la respuesta no es juzgada satisfactoria por el jurado, la Monografía se considera reprobada y, en consecuencia, el estudiante tendrá que reiniciar todo el proceso. Parágrafo 4. Las decisiones del jurado son inapelables en caso de unanimidad. Parágrafo 5. Si los jurados no están de acuerdo en la calificación de la Monografía se considera el concepto del Director y el de uno de los jurados como procedimiento para dirimir diferencias en la calificación de la Monografía. ARTICULO 9o. Una vez aprobada la Monografía, y como condición para el otorgamiento del título, el estudiante entregará al Instituto tres copias, en pasta dura, una para la Biblioteca Central de la Universidad, otra para el Centro de Documentación del Instituto y otra para la Biblioteca Pública Piloto de Medellín. ARTICULO 10o. Tanto el Director como el estudiante, mediante comunicación escrita y sustentada al Director del Instituto, pueden suspender el desarrollo de la Monografía. En este caso, el estudiante deberá reiniciar todo el proceso tal y como está estipulado en esta Reglamentación.

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ARTICULO 11o. Si al completar los cursos o seminarios de la serie un estudiante no hubiese terminado su Monografía, se le concederá un plazo de seis meses para presentarla, plazo durante el cual el profesor responsable seguirá prestándole los servicios de asesoría para la cabal realización de su trabajo. Parágrafo 1. Vencido este plazo, el estudiante podrá solicitar una prórroga, para lo cual se dirigirá al Consejo de Instituto, exponiendo las situaciones que le han impedido concluir su Monografía. A esta comunicación deberá acompañar una carta del asesor en la cual respalde académicamente la solicitud del estudiante. ARTICULO 12o. Cuando se compruebe plagio, el trabajo monográfico será anulado y el estudiante perderá el derecho a presentar nueva Monografía. ARTICULO 13o. Esta Reglamentación rige a partir de la fecha de aprobación por el Consejo de Instituto de Filosofía y cobija a todos los estudiantes que en el momento de esta aprobación no hayan iniciado el proceso de elaboración de la Monografía.

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REGLAMENTACIÓN DE MONOGRAFÍA (Reglamentación aprobada por el Consejo de Instituto de Filosofía

en su sesión de septiembre de 1995)

El Consejo del Instituto de Filosofía de la Universidad de Antioquia teniendo en cuenta el programa vigente de la Diplomatura en Filosofía y de la Licenciatura en Filosofía (Aprobados, respectivamente, por Resolución 000175 de Febrero de 1986 del ICFES y por Resolución 234 de Octubre de 1992 del ICFES) acuerda la siguiente reglamentación con respecto a la Monografía como requisito de grado: ARTICULO 1o. Podrán presentar proyecto de Monografía todos los estudiantes que tengan mas de la mitad de los créditos aprobados en su respectivo programa, teniendo, además, por lo menos un seminario aprobado. Parágrafo. La Monografía es individual. ARTICULO 2o. De acuerdo con sus intereses intelectuales, el estudiante escogerá entre los profesores del Instituto al Director de su Monografía, a quien presentará un proyecto. Los estudiantes de la Licenciatura podrán escoger Director en la Facultad de Educación. Parágrafo 1. El proyecto debe constar, como mínimo, de los siguientes aspectos: • Formulación del tema de la investigación y su significación filosófica. • Objetivos básicos. • Métodos de trabajo. • Bibliografía básica. • Cronograma general de la elaboración Parágrafo 2. Sólo cuando un estudiante presente un proyecto de Monografía cuyo tema no pueda ser dirigido por un profesor del Instituto, o de la Facultad de Educación en el caso de los estudiantes del programa de Licenciatura, se le autorizará un director externo, que deberá tener como mínimo, las siguientes calidades: • Ser profesor universitario de tiempo completo. • Poseer título de Posgrado en Filosofía. ARTICULO 3o. Una vez que el Director de la Monografía apruebe el proyecto, el estudiante presentará éste Director del Instituto, con el fin de obtener el visto bueno para iniciar el trabajo. Una vez que ha dado su visto bueno, el Director del Instituto informará de este hecho tanto al Director de la Monografía como al estudiante. Sólo a partir de este momento se considerará iniciado formalmente, el proceso de elaboración de la Monografía. Parágrafo 1. Al iniciar formalmente el trabajo, el estudiante deberá informar a la Secretaría del Instituto su dirección completa, para efectos de cualquier requerimiento por parte del Director de su Monografía. Así mismo, cualquier cambio en esta dirección deberá ser informado por el estudiante.

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Parágrafo 2. El Director de la Monografía y el estudiante deberá acordar un un plan de reuniones y asesoría el cual hará parte del cronograma. Como mínimo, el estudiante deberá entregar a su director dos informes o trabajos semestrales. ARTICULO 4o. Son funciones del Director de la Monografía: 1. Orientar y supervisar al estudiante durante la ejecución de su trabajo monográfico y hasta la culminación del mismo. 2. Presentar semestralmente un informe al director del Instituto sobre el estado de la Monografía. 3. Una vez terminada la Monografía, hacer una presentación escrita al Director, en la que solicite, además, el nombramiento de los jurados. 4. Calificar la Monografía de acuerdo a lo estipulado en el punto 2 del artículo 9. ARTICULO 5o. Terminada la Monografía y con el visto bueno del Director, el estudiante entregará dos ejemplares de la misma en la Secretaría del Instituto. Parágrafo 1. La Monografía tendrá una extensión mínima de 50 páginas, escritas a máquina y a doble espacio. Parágrafo 2. Será presentada de acuerdo a las normas del ICONTEC-ICFES. ARTICULO 6o. Corresponde al Director del Instituto con la asesoría del Comité de Pregrado si fuere necesario nombrar a los profesores que servirán de jurados. Dicho nombramiento lo hará consultando con los profesores especialistas en el tema de la Monografía en cuestión. ARTICULO 7o. Los jurados disponen de un plazo máximo de 30 días para calificar la Monografía. ARTICULO 8o. Son funciones de los jurados: 1. Evaluar la Monografía de acuerdo con los siguientes criterios. • Condición de inédita • Originalidad • Rigor Metodológico. • Coherencia, solidez argumentativa y precisión. • Corrección idiomática. 2. Calificar la Monografía en términos de: • Reprobado. • Suspendido (para revisión por parte del estudiante). • Aprobado. • Recomendación de aprobación con distinción. 3. Presentar informe escrito sustentando la evaluación realizada y dando a conocer la calificación.

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Parágrafo 1. La calificación de aprobado con distinción se recomendará sólo para Monografías de valor excepcional y deberá ser unánime la decisión. Parágrafo 2. Si la Monografía fuere reprobada, el estudiante deberá reiniciar todo el proceso. Parágrafo 3. Si la Monografía fuere suspendida, es decir, devuelta al estudiante para revisión, corrección o adición, éste dispondrá de un plazo máximo de tres meses para cumplir con las indicaciones del jurado. Si pasado el plazo, el estudiante no presenta respuesta alguna, o si la respuesta no es juzgada satisfactoria por el jurado, la Monografía se considera reprobada y, en consecuencia, el estudiante tendrá que reiniciar todo el proceso. Parágrafo 4. Las decisiones del jurado son inapelables en caso de unanimidad. Parágrafo 5. Si los jurados no están de acuerdo en la calificación de la Monografía se considera el concepto del Director y el de uno de los jurados como procedimiento para dirimir diferencias en la calificación de la Monografía. ARTICULO 9o. Una vez aprobada la Monografía, y como condición para el otorgamiento del título, el estudiante entregará al Instituto tres copias, en pasta dura, una para la Biblioteca Central de la Universidad, otra para el Centro de Documentación del Instituto y otra para la Biblioteca Pública Piloto de Medellín. ARTICULO 10o. Tanto el Director como el estudiante, mediante comunicación escrita y sustentada al Director del Instituto, pueden suspender el desarrollo de la Monografía. En este caso, el estudiante deberá reiniciar todo el proceso tal y como está estipulado en esta Reglamentación. ARTICULO 11o. Si al completar los cursos de la carrera, un estudiante no hubiese terminado su Monografía, se le concederá un plazo de dos años para presentarla, plazo durante el cual el instituto seguirá prestándole los servicios de asesoría para la cabal realización de su trabajo. El plazo máximo para el cumplimiento del requisito es de tres años después de concluido el plan de estudios. Parágrafo 1. Vencido este plazo, el estudiante podrá solicitar una prórroga, para lo cual se dirigirá al Consejo del Instituto, quien le señalará el procedimiento a seguir. En ningún caso se concederá más de un año de prórroga. Parágrafo 2. Por ninguna razón, ningún estudiante será eximido de este requisito. ARTICULO 12o. Cuando se compruebe plagio, el trabajo monográfico será anulado y el estudiante perderá el derecho a presentar nueva Monografía. ARTICULO 13o. Esta Reglamentación rige a partir de la fecha de aprobación por el Consejo de Instituto de Filosofía y cobija a todos los estudiantes que en el momento de esta aprobación no hayan iniciado el proceso de elaboración de la Monografía.

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UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA INSTITUTO DE FILOSOFÍA

REGLAMENTACION DE LAS TRADUCCIONES COMO TRABAJO DE

GRADO EN LOS PROGRAMAS DE PREGRADO EN FILOSOFÍA (Reglamentación aprobada por el Consejo del Instituto de Filosofía

en su sesión del 14 de septiembre de 1993). El Consejo del Instituto de Filosofía, teniendo en cuenta que el Consejo Académico de la Universidad de Antioquia por medio del Acuerdo Académico No. 168 del 19 de mayo de 1992, exigió a todos los programas que contemplan la realización de un trabajo de grado, el ofrecimiento de varias opciones para la realización del mismo, acuerda la siguiente reglamentación: ARTÍCULO 1. Podrán presentar proyecto de Traducción todos los estudiantes que tengan más de la mitad de los créditos aprobados en su respectivo programa, teniendo, además, por lo menos un seminario aprobado. Parágrafo. La traducción es individual. ARTÍCULO 2.. Para poder realizar dicho trabajo, el estudiante deberá acreditar conocimientos suficientes en el idioma en cuestión a través de la presentación y sustentación de una corta traducción ante el Comité de pregrado del Instituto. Para ello, este último contará con la permanente asesoría del profesorado del Instituto. ARTÍCULO 3. El estudiante escogerá entre los profesores del Instituto de Filosofía, y de acuerdo con sus intereses intelectuales, al Director de su Traducción, a quien presentará un proyecto. Parágrafo 1. El proyecto debe constar, como mínimo, de los siguientes aspectos: • El texto escogido debe tener una importancia filosófica indudable, importancia que

será juzgada por el Comité de Pregrado del Instituto. • El texto filosófico escogido debe ser inédito en lengua castellana. • En caso de haber sido publicado ya, la traducción deberá mejorar ostensiblemente

la existente, refiriéndose críticamente a ella. Ello implica que se deberán señalar las deficiencias de la traducción anterior, y sustentar las ventajas de la nueva traducción.

Parágrafo 2. Sólo cuando un estudiante presente un proyecto de Traducción que no pueda ser dirigido por un profesor del Instituto, se le autorizará un profesor externo, que deberá tener, como mínimo, las siguientes calidades: • Ser profesor universitario de tiempo completo. • Poseer título de Posgrado en Filosofía. ARTÍCULO 4. La Traducción deberá ser comentada desde el punto de vista filosófico. En tal sentido debe estar precedida de una introducción en la que se ubique el contexto histórico y conceptual del texto escogido.

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Por razones pedagógicas, son recomendables las Notas del Traductor en el transcurso de la traducción, notas de las que podría prescindirse, naturalmente, en caso de publicación de la Traducción. Normalmente, la extensión mínima del texto traducido será de 25 páginas y del texto completo 50 páginas. ARTÍCULO 5. Son funciones del Director de la Traducción: 1. Orientar y supervisar al estudiante durante la ejecución de su trabajo. 2. Presentar semestralmente un informe al Director del Instituto sobre el estado de la

Traducción. 3. Una vez terminada la Traducción, hacer una presentación escrita al Director, en la

que solicite, además, el nombramiento de los jurados. ARTÍCULO 6. A los profesores que cumplan con la dirección de Traducciones se les tendrá en cuenta como parte de su carga académica según lo dispuesto en el estatuto profesoral. El profesor deberá estar dirigiendo mínimo tres Traducciones para obtener una descarga académica. ARTÍCULO 7. Terminada la Traducción y con el visto bueno del Director, el estudiante depositará dos ejemplares de la misma en la Secretaría del Instituto. Parágrafo. La Traducción será presentada conforme a las normas ICONTEC-ICFES.

ARTÍCULO 8. Corresponde al Director del Instituto nombrar a los profesores que servirán de jurados. Dicho nombramiento lo hará consultando con los profesores especialistas en la lengua y en el tema de la Traducción en cuestión. ARTÍCULO 9. Los jurados disponen de un plazo máximo de 30 días para calificar la Traducción. ARTICULO 10. Son funciones de los jurados: 1. Evaluar la traducción de acuerdo con los siguientes criterios:

• Condición de inédita. • Fidelidad al texto original. • Pertinencia y calidad del comentario filosófico. • Corrección idiomática. 2. Calificar la Traducción en términos de: • Reprobado. • Suspendido (para revisión por parte del estudiante). • Aprobado. 3. Presentar informe escrito sustentando la evaluación realizada y dando a conocer la calificación. Parágrafo 1. Si la Traducción fuere reprobada, el estudiante deberá reiniciar todo el

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proceso. Parágrafo 2. Si la Traducción fuere suspendida, es decir, devuelta al estudiante para revisión, corrección o adición, éste dispondrá de un plazo máximo de tres meses para cumplir con las indicaciones del jurado. Si pasado el plazo, el estudiante no presenta respuesta alguna, o si la respuesta no es juzgada satisfactoria por el jurado, la Traducción se considerará reprobada y, en consecuencia, el estudiante deberá reiniciar todo el proceso. Parágrafo 3. Las decisiones del jurado son inapelables. Parágrafo 4. Si los jurados no están de acuerdo en la calificación de la Traducción, se nombrará un tercer jurado cuyo concepto será definitivo. ARTICULO 11. Cuando se compruebe plagio, el trabajo de Traducción será anulado y el estudiante perderá el derecho a presentar una nueva Traducción. ARTICULO 12. Una vez aprobada la Traducción, y como condición para el otorgamiento del titulo, el estudiante entregará al Instituto tres copias, en pasta dura, una para la Biblioteca Central de la Universidad, otra para el Centro de Documentación del Instituto y otra para la Biblioteca Pública Piloto de Medellín. ARTICULO 13. El Comité Editorial de la Revista "Estudios de Filosofía" podrá' publicar, total o parcialmente, las Traducciones que considere conveniente. ARTICULO 14. Esta reglamentación rige a partir de la fecha de aprobación por el Consejo del Instituto de Filosofía y cobija a todos los estudiantes que en el momento de esta aprobación no hayan iniciado el proceso de elaboración de la Monografía.

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UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA INSTITUTO DE FILOSOFIA

REGLAMENTACIÓN DEL TRABAJO DE GRADO EN FILOSOFÍA

El Consejo del Instituto de Filosofía, de conformidad con lo establecido en el programa de Filosofía aprobado mediante la Resolución 000175 de Febrero de 1986 del ICFES, y por Resolución 234 de Octubre de 1992 del ICFES, acuerda la siguiente reglamentación. Los estudiantes de filosofía podrán elegir para su trabajo de grado una de las siguientes modalidades: Monografía o Traducción de Textos Filosóficos. Capítulo I Presentación del proyecto Artículo 1°. Podrán presentar proyecto de monografía o de traducción, los estudiantes que tengan la mitad de los créditos aprobados. Parágrafo 1. Tanto la monografía como la traducción serán individuales. Parágrafo 2. En la modalidad de traducción el estudiante deberá acreditar previamente conocimientos en la lengua de origen, a partir de la presentación y sustentación de una corta traducción ante el Consejo de Instituto. Para ello contará con la asesoría de un profesor del Instituto. Capítulo II Características del proyecto Artículo 2°. El proyecto de monografía debe tener las siguientes características: • Formulación del tema de la investigación y de su significación filosófica. • Objetivos • Métodos de trabajo. • Bibliografía. Artículo 3°. El proyecto de traducción debe tener las siguientes características: • El texto escogido debe ser considerado por el asesor de importancia filosófica. • El texto escogido debe ser inédito en lengua castellana. • En caso de haber sido publicado con anterioridad, la traducción debe mejorar

ostensiblemente la existente, por lo tanto debe exponer las deficiencias de la traducción disponible y el punto de vista que servirá de base a la nueva.

Capítulo III Nombramiento del asesor Artículo 4°. El estudiante escogerá entre los profesores del Instituto un asesor de monografía, o de traducción.

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Parágrafo: Sólo cuando un estudiante presente un proyecto de tesis o de traducción que no pueda ser dirigido por un profesor del Instituto, el estudiante podrá, proponer al Consejo un profesor externo para tal función. Artículo 5°. Calidades del asesor • Poseer título en Filosofía. • Poseer experiencia investigativa y/o docente en filosofía. Artículo 6°. Son funciones del asesor de monografía o de traducción: • Orientar y supervisar al estudiante durante su trabajo. • Presentar semestralmente un informe al Director del Instituto sobre el estado de la

monografía o de la traducción. • Una vez terminada la monografía o traducción, evaluar, calificar y presentar por

escrito un informe al Director del Instituto. Capítulo IV Aprobación del proyecto e iniciación del trabajo de grado Artículo 7°. El asesor de la monografía o la traducción comunicará por escrito al Consejo del Instituto, la aprobación del respectivo proyecto y su aceptación como asesor. Sólo a partir de este momento se considerará iniciado, formalmente, el proceso de elaboración de la monografía. Parágrafo: El asesor de la monografía o la traducción deberá acordar con el estudiante un plan de reuniones y de asesorías. Como mínimo el estudiante debe entregar a su asesor dos informes o trabajos semestrales. Artículo 8°. El estudiante tendrá un plazo de dos años después de terminados los cursos, para entregar su monografía o traducción. Parágrafo 1. Finalizado este plazo el estudiante podrá solicitar una prórroga al Consejo del Instituto, la cual no podrá ser superior a un año. Parágrafo 2. El Consejo de Instituto considerará los casos excepcionales de los estudiantes para resolver las situaciones que de ellos se deriven. Parágrafo 3. El estudiante no podrá pasar de 168 créditos sin haber matriculado su trabajo de grado. Artículo 9°. Tanto el asesor como el estudiante, mediante comunicación escrita y sustentada al Consejo de Instituto, pueden suspender el desarrollo de la monografía. En este caso el estudiante deberá reiniciar el proceso tal como esta estipulado en este reglamento. Artículo 10°. La monografía tendrá un extensión mínima de 50 páginas. En el caso de las traducciones, deberán ser comentadas desde el punto de vista filosófico, y estar precedidas por una introducción en la que se ubique el contexto histórico y conceptual del texto escogido.

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Artículo 11°. Terminada la monografía o traducción y con el visto bueno del asesor, el estudiante depositará un ejemplar de la misma en la secretaría del Instituto. Capítulo V Nombramiento del jurado Artículo 13°. Corresponde al Consejo de Instituto nombrar al profesor que servirá de jurado. En el caso de la traducción se nombrará un jurado especializado en la lengua fuente de la traducción. Artículo 14°. El jurado recibirá un ejemplar de la tesis, y tendrá un plazo de treinta días calendario para rendir su concepto. Artículo 15°. Son funciones del jurado: 1. Presentar por escrito un informe de evaluación de acuerdo con los siguientes criterios: La monografía • Condición de inédita. • Originalidad. • Rigor en la metodología. • Coherencia, solidez argumentativa y precisión. • Corrección idiomática, cumplimiento de las normas ICONTEC-ICFES La traducción: • Condición de inédita. • Fidelidad al texto original. • Pertinencia y calidad del comentario filosófico. • Corrección idiomática, cumplimiento de las normas ICONTEC-ICFES. 2. Calificar la monografía o traducción en términos de: • Reprobada. • Suspendida. (para revisión por parte del estudiante) • Aprobada. • Con distinción Parágrafo 1. Si la monografía o traducción es reprobada, el estudiante deberá reiniciar el proceso. Parágrafo 2. Si es suspendida, es decir devuelta al estudiante para revisión, corrección o adición, éste dispondrá de un plazo máximo de tres meses para cumplir con las indicaciones del jurado. Si pasado el plazo el estudiante no presenta respuesta alguna, o si la respuesta no es juzgada satisfactoria por el jurado, la monografía o traducción se considerará reprobada y en consecuencia, el estudiante deberá iniciar el proceso. Parágrafo 3. Cuando se compruebe plagio, el trabajo será anulado y el estudiante perderá el derecho a presentar una nueva monografía o traducción.

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Parágrafo 4. La calificación de aprobada con distinción se recomendará solo para monografías de valor excepcional. Parágrafo 5. Si el asesor y el jurado no están de acuerdo en la calificación, se nombrará un tercer jurado cuyo concepto será definitivo. En caso de que este último declaré la monografía o traducción suspendida, se procederá conforme al parágrafo 2. de este artículo. Artículo 16°. Una vez aprobada la monografía o traducción, el estudiante entregará al Instituto tres copias, en pasta dura, una para la Biblioteca Central de la Universidad, otra para el Centro de Documentación del Instituto y otra para la Biblioteca Pública Piloto de Medellín. Artículo 17°. Esta reglamentación rige a partir de la fecha de aprobación por el Consejo del Instituto de Filosofía y cobija a todos los estudiantes que en el momento de esta aprobación no hayan iniciado el proceso de elaboración de la Monografía o Traducción.

(Esta última reglamentación deroga todas las anteriores, aprobada en Consejo de Instituto el 15 de mayo de 1998, acta 207)