INDIGENISMO PERUANO

Alumno: Daniel Narváez

Profesora: Anngiel Tacca

Curso: Comunicación

Grado: 4°B

• Ciro Alegría desarrolla una historia paralela entre campesinos sus perros pastores y sus comportamientos frente a la inesperada sequía de dos años.

• Se representa la desesperada solidaridad campesina pero también al desalmado hacendado blanco que dispara a los indios indefensos que le vienen a suplicar comida.

• También los perros trastocan el orden establecido, pues al verse privados de alimentos empiezan a devorar a las ovejas, rompiendo los lazos con sus amos, por lo que son expulsados y finalmente envenenados por el hacendado, cuyas propiedades habían empezado a invadir.

• El paralelismo es notorio: a vista del desalmado patrón, los “perros hambrientos” son indistintamente tanto los aldeanos como los animales.

• Cuando las lluvias anuncian el fin de la sequía, finaliza un ciclo y empieza otro.

Los perros hambrientos

Escenario

•Ambientada principalmente en la serranía del departamento de La Libertad.

Personajes

• Las personas de la comunidad ( campesinos)

• Los perros ( Wanka, Zambo, Gueso, etc.)

Argumento

• La comparación que nos hace Alegría con los perros hambrientos. Ante la sequía

Mensaje

•La desigualdad social y económica

La desigualdad entre el

campesino y el amo

Evaluación

• Identifica los personajes principales de la obra los Perros hambrientos. 1

• Analiza el tema central de la novela. 2

• Interpreta el contenido de la obra. 3

• Enjuicia el valor literario de la novela. 4

Personajes Principales • La familia Robles: campesinos amos de los perros

ovejeros

• Damián: Niño que muere de hambre y al cual Mañu defiende su cuerpo de los cóndores.

• Don Cipriano Ramírez: Patrón de la hacienda de Páucar

Canes Principales

• Wanka: Mata una oveja

• Güeso: Es robado por bandoleros

• Mañu: Protege a Damián

Tema Central

La sequía: problema de la tierra; a través de la vida comunitaria de Rumi, el despojo de sus tierras y su posterior destrucción por la codicias del latifundios voraz dentro de una estructura social propicia al abuso y a la injusticia legalizada frente a la razón y justicia de los comuneros de Rumi

SUB- TEMAS La comunidad como espacio de fraternidad. - La justicia al servicio de los gamonales. - La sabiduría popular. - La corrupción de funcionarios. - El enfrentamiento entre campesinos y gamonales.

JUICIO CRÍTICO

• VALOR LITERARIO DE LA OBRA La corriente indigenista en literatura se manifestó en nuestra patria en la década del veinte. Conjuga los caracteres del realismo en las inquietudes de la reivindicación social que se hicieron ostensibles en nuestro siglo. El indigenismo busca una profundización de la convivencia histórica para afirmar los elementos constitutivos de nuestra nacionalidad. El indigenismo exalta al indio y sus valores y protesta por su situación postergada en el Perú.

• INTERPRETACIÓN CRÍTICA Esta novela; conmueve todo sentimiento del lector más aún cuando sus raíces son indígenas, es decir desde los profundidades del pueblo andino, que con similarmente a los de Rumi, los patrones de aquélla vez usurparon en toda su magnitud (social, económica, psíquica, etc.) sin que estos hallen justicia; llenándose de grandes capitales a cambio de la explotación y apropiación ilícita.

JOSÉ MARÍA ARGUEDAS Nació en

Andahuaylas el 18 de enero

de 1911

Novelista, traductor y difusor

de la literatura quechua,

antropólogo y etnólogo.

Novela Yawar fiesta (1941) y la

recopilación de Diamantes y

pedernales (1954), ofrece una visión

cercana a lo que era la vida andina

Los ríos profundos (1956), Todas las

sangres (1964) y El zorro de arriba y el

zorro de abajo (1971), esta última

truncada por su inusitada muerte.

El sexto (1961), La agonía de Rasu

Ñiti (1962) Y Amor mundo (1967)

complementan la extraordinaria

narrativa del gran escritor peruano

ENRIQUE LÓPEZ ALBÚJAR Nació en

Piura, 23 de noviembre de

1872

Escritor peruano. Cultivó diferentes

estilos en la narrativa y es

conocido como uno de los

creadores del indigenismo.

Ejerció la carrera judicial que lo llevó

por diversas regiones del

interior del país. Entre 1917 y 1923

fue juez de Huánuco

Matalaché

"Nuevos cuentos andinos"

"La soberbia del piojo"

"El caso Julio Zimens"

- "De Mi Casona"

- "El hechizo de Tomaiquichua"

en 1943

- "Las caridades de la señora

Tordoya" (1955).

MARIO FLORIÁN

Nació en Cajamarca el 5 de Abril de

1917

Representante de la poesía nativista, ha dejado una extensa obra, considerada

por muchos críticos como la expresión

poética más auténtica del hombre

andino.

Fue también narrador,

ensayista e historiador

Seudónimo: Tauro de mayo

OBRA: Es básicamente poeta,

pero también escribe novelas,

cuentos, folklore y estudios

arqueológicos.