immanuel kant
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Material para el estudio del Prólogo B de la KRV con hipervinculos a recursos audiovisuales.TRANSCRIPT
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IMMANUEL KANT
(1724-1804)
Ana Estela i Gallach
Florida CES. Catarroja
Presentación para el Prólogo B de
la Crítica de la razón pura teórica (1787)
¡Tartarín en Königsberg!Con el puño en la mejilla,
todo lo llegó a saber. A.Machado
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SU VIDA Y OBRA
Vídeo
¿Quién soy?¿Qué obras escribí?
¿Con qué intención escribí la Crítica?
Primera edición de la KRV
Prólogo B VII-XXXVII
(1787)
Prólogo B VII-XXXVII
(1787)
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0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011El ojo de Kant parecía hecho de éter celestial, del que brillaba un rayo de fuego algo amortiguado por una leve nubecilla. Es imposible describir la mirada hechicera y mis sentimientos cuando Kant, sentado frente a mí y con la mirada baja, la levantaba bruscamente y la fijaba en mí. Parecíame entonces como si a través de aquel etéreo fuego azul estuviese viendo el interior del santuario de Minerva. Por Jachmann.
SU PERSONALIDAD
“Levantarse, tomar café, escribir, dar
clases, pasear. Todo tenía su tiempo
adecuado, y los vecinos sabían muy bien
que eran las tres de la tarde cuando
Kant, con su abrigo gris, salía de la
puerta de su casa con un bastón en las
manos y se dirigía a pasear… y si el
tiempo era malo podía verse tras el
filósofo a su viejo criado Lampe, que,
preocupándose por su señor, iba tras él
con el paraguas abierto como una
imagen de la Providencia.”
Descripción de Kant del poeta
Heinrich Heine.
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EL CONTEXTO DE LA FILOSOFIA KANTIANA
REVOLUCIÓN CIENTÍFICA
DISPUTA ENTRE RACIONALISTAS/EMPIRISTAS
DISPUTA ENTRE RACIONALISTAS/EMPIRISTAS
LA ILUSTRACIÓNLA ILUSTRACIÓN
Isaac Newton por W. Blacke
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LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA EN EL SIGLO
XVIII
LA CIENCIA NATURAL SE CONSOLIDÓ
PLENAMENTE
REDUCCIONISMO
USO DE LAS MATEMÁTICAS
EMPIRISMO
Sólo causalidad eficiente
Cientificismo
Lenguaje que expresa los cambios en las cantidades
de las variables
Observación y experimento es base del conocer
Influencia de Bacon
debido a
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LA CULMINACIÓN DE LA REVOLUCIÓN
CIENTÍFICA: NEWTON
La ley de la Gravitación es la LEY UNIVERSAL que explica los movimientos de los cuerpos en la Tierra
y de los cuerpos celestes
GRAN PROCESO
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EL CIENTIFICISMO
La ciencia natural adquiere gran respeto y confianza. Es el saber, substituyendo a la religión y la filosofía
La ciencia natural adquiere gran respeto y confianza. Es el saber, substituyendo a la religión y la filosofía
El método de la ciencia natural ha de ser imitado por los otros saberes como la Metafísica
El método de la ciencia natural ha de ser imitado por los otros saberes como la Metafísica
La ciencia natural es el medio para el progreso y la felicidadLa ciencia natural es el medio para el progreso y la felicidad
Se extiende entre la
intelectualidad
como una nueva
ideología
Se extiende entre la
intelectualidad
como una nueva
ideología Grabado de Descartes en Óptica
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LA ILUSTRACIÓN
Movimiento filosófico y
cultural del XVIII
en Europa
Confianza en la razón
Ideología para la burguesía, aristocracia reformista
y los sans-culottes
Movimientos revolucionarios
en Francia, EEUU y colonias en Sudamérica
Revolución industrial en Inglaterra
inspira
LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD
es Se basa
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RAZÓN PROGRESO
Producto del
esfuerzo humano
Optimismo
Deificación de la Razón
LA ILUSTRACIÓN
EDUCACIÓN
Emancipadora
La Enciclopedia
Libertad y felicidad
Antidogmática
Crítica
Empírica
Autónoma
Autocrítica
“La naturaleza no ha puesto límite alguno al perfeccionamiento de las facultades humanas; la perfectibilidad del hombre es infinita” Condorcet
Divulgación del saber
Abandonar prejuicios y
supersticionesSecularizada
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¿QUÉ ES PARA KANTLA ILUSTRACIÓN?
“Es la salida del hombre de su autoculpable minoría de edad. La minoría de edad significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la guía de otro. Uno mismo es el culpable de esta incapacidad cuando la causa de ello no reside en su falta de entendimiento, sino en la falta de decisión y valor para servirse por sí mismo de él sin la guía de otro. Sapere aude! Ten el valor de servirte de tu propio entendimiento! He aquí el lema de la Ilustración.”
¿Qué es la Ilustración” de Kant
Vídeo
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RACIONALISMOEMPIRISMO
¿EXISTEN IDEAS INNATAS?
No existen las ideas innatas.
Todo el conocimiento procede de la experiencia
Según Hume la Metafísica es una quimera. Sus conceptos, ilusiones de la imaginación
Hay ideas innatas
La razón puede obtener conocimientos por ella misma,
a priori, sin la experiencia.
La Metafísica es la ciencia de los primeros principios
Aristóteles Platón
EMPIRISMO
INGLÉS
RACIONALISMO
CONTINENTAL
Descartes
Kant
Hume Locke
RACIONALISMO Y EMPIRISMO
Leibniz
Presentació
General
FILOSOFIA TRASCENDENTAL ES UNA SÍNTESIS SUPERADORA
Wolff
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LA PERSPECTIVA KANTIANA
ORIGEN NO ES FUNDAMENTO DEL
CONOCIMIENTO
es
RacionalismoRacionalismo
EmpirismoEmpirismo
un grave error
epistemológico
un grave error
epistemológico
NEGACIÓN del conocimiento
universal y necesario
NEGACIÓN de la experiencia
“Dogmático”
“Escéptico”
PODER ILIMITADO de la razón
cometen
y
por
pores
por
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LA PERSPECTIVA KANTIANA
Racionalismo
Empirismo
CRITICISMO
SÍ al OPTIMISMO EPISTEMOLÓGICO
SÍ al ANÁLISIS CRÍTICO del CONOCER
EJERCER LA CRÍTICA DE LA RAZÓN
DELIMITAR LOS LÍMITES DE USO DE LA RAZÓN
REVISAR EL FUNCIONAMIENTO DE LA CAPACIDAD DE CONOCER
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El PROBLEMA CRÍTICO
¿Es la Metafísica una Ciencia?
¿Qué puedo conocer?
¿Qué debo hacer?
¿Qué me cabe esperar?
¿Qué es el hombre?
¿Puede haber conocimiento de seres como
Dios, el alma y el mundo?
¿QUÉ CONDICIONES HACEN POSIBLE
LA CIENCIA?
La Crítica de la Razón Pura Teórica (1781-1787)
La Crítica de la Razón Pura Práctica (1788)
Idea de una Historia Universal en sentido cosmopolita (1784) y La Religión dentro de los límites de la mera razón (1793)
La Antropología (1798)
en
LOS GRANDES PROBLEMAS
en
en
en
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EL PRÓLOGO B DE LA CRÍTICA
¿LA METAFÍSICA ES UNA CIENCIA?
¿Qué es la metafísica?
Los sentidos de la metafísica
El estado de la metafísica
FUE ESCRITO EN 1787
SEGUNDA EDICIÓN DE LA CRITICA DE LA RAZÓN PURA TEÓRICA
REVISIÓN DEL PRIMER PRÓLOGO DE 1781 SU PUBLICACIÓNSU PUBLICACIÓN
ALGUNASCONSIDERACIONES
PREVIAS
ALGUNASCONSIDERACIONES
PREVIAS
EL TEMAEL TEMA
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¿QUÉ ES LA METAFÍSICA?
DIOS
LIBERTAD
INMORTALIDAD DEL ALMA
SABER FILOSÓFICO SOBRE LOS
OBJETOS MÁS IMPORTANTES
PRETENDE SER UN
CONOCIMIENTO A PRIORI
Y VERDADERO
GUÍA PARA LA
CONDUCTA MORAL
MORAL
1505. Árbol de la ciencia de Raimon Llull
que
que sirve
de
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0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011ANTERIOR A LA FILOSOFIA CRÍTICA
LOS SENTIDOS DE “METAFÍSICA”
TRADICIONAL ANTROPOLÓGICO CRÍTICO MORAL
SABER DE LOS
PRIMEROS PRINCIPIOS DE LA
REALIDAD
VERDAD
FILOSOFIA PRIMERA
A PRIORI
ES SUPERSTICIÓNPARA HUME
ES SUPERSTICIÓNPARA HUME
DOGMATISMOPARA KANT
DOGMATISMOPARA KANT
TENDENCIA ILIMITADA A
PREGUNTARSE POR CUESTIONES
ÚLTIMAS
ANSIA NATURAL DE EXPLICACIONESABSOLUTAS Y DEFINITIVAS
CONSTRUIR TODA SUERTE DE ILUSIONES
METAFÍSICAS
CONSTRUIR TODA SUERTE DE ILUSIONES
METAFÍSICAS
ESPECULACIONESESPECULACIONES
Palom
a de
Kant
ESTUDIO DE LOS ELEMENTOS A PRIORI DE
LA RAZÓN
EN LA FILOSOFIA CRÍTICA
ESTABLECE COMO LÍMITE DEL USO DE LA RAZÓN:
LA EXPERIENCIA
METAFÍSICA COMO TEORÍA DEL
CONOCIMIENTOO
EPISTEMOLOGÍA
REINO DE LOS VALORES
NO SON OBJETO DE
CONOCIMIENTO
OBJETO DE LA FE
PARCELA ABIERTA
A LA LIBERTAD, LA VOLUNTAD Y
EL DESEO
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LA RAZÓN SIGUE EL
CAMINO SEGURODE LA
CIENCIA
No es
ciencia
Criterios
Avance del
conocimiento
Acuerdo entre
pensadores
Son ciencias
Física
Matemática
Lógica
EL ESTADO DE LA METAFÍSICA
(KRV B VII-XVI)
LAMETAFÍSICA
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RECEPTOR PASIVO
EN LA METAFÍSICA TRADICIONAL
El CONOCIMIENTO
IMPRESIONESIDEAS
SUJETO cognoscente
IDEASINNATAS
OBJETO conocido
Es una correspon
dencia entre
es
de
que son
DESCUBRE
INTUYEPERCIBE
CONCIBE
René Magritte
EL GIRO COPERNICANO
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EL GIRO COPERNICANO
Intentando lo imposible,
R. Magritte
En la Filosofía trascendentalSujeto
cognoscente
CREADOR ACTIVO
CONDICIONESMATERIALES
El CONOCIMIENTO
que son producto
A priori
Universal
Necesario
es una elaboración de
ORGANIZAN
Información del exterior
Contingente
Particular
CONDICIONES FORMALES
es
de es trascendental
de FENÓMENOS y LEYES NATURALES
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EL APRIORISMO
ELEMENTOSA PRIORI
CONDICIONES UNIVERSALES Y
NECESARIAS
APORTACIÓN HUMANA AL
CONOCIMIENTO
INDEPENDIENTESDE LA
EXPERIENCIA
DANFORMA A
LO SENSIBLE
NO SON IDEAS INNATAS
Pero aunque todo nuestro conocimiento empiece con la
experiencia, no por eso procedetodo él de la experiencia.
Introducción de la KRVFILOSOFIA
TRASCENDENTALFILOSOFIA
TRASCENDENTALAverigua, justifica y explica
el funcionamiento de las condiciones formales
del conocimiento
Averigua, justifica y explicael funcionamiento de las
condiciones formalesdel conocimiento
Estudia las condiciones de inteligibilidad de los objetosEstudia las condiciones de
inteligibilidad de los objetos
EPISTEMOLOGIAEPISTEMOLOGIA
Llamo trascendental a todo conocimiento que se ocupe en
general no de los objetos, sino de nuestra forma del conocimiento de los objetos, en tanto en cuanto éste
sea posible a priori
KRV B 25
Estatua en la Universidad de Koenigsberg
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EL CONOCIMIENTO Y SUS FASES
EL CONOCIMIENTOCIENTÍFICO
EL CONOCIMIENTOCIENTÍFICO
LA EXPERIENCIALA EXPERIENCIA
LOS OBJETOS DEL MUNDO EXTERIOR
EN SÍ MISMOS
LOS OBJETOS DEL MUNDO EXTERIOR
EN SÍ MISMOS
ESPACIO Y TIEMPO
ESPACIO Y TIEMPO
FENÓMENOSFENÓMENOS
LOS FENÓMENOSLOS FENÓMENOSCATEGORÍASCATEGORÍAS
LEYES CIENTÍFICASLEYES CIENTÍFICAS
CONDICIONESFORMALES
CONDICIONESFORMALES
CONDICIONES MATERIALES
CONDICIONES MATERIALES
ESTADÍOS DELCONOCIMIENTO Y
FACULTADES
LA SENSIBILIDADLA SENSIBILIDAD
EL ENTENDIMIENTOEL ENTENDIMIENTO
sometidas a
dan lugar a
sometidos a
sometidos a
dan lugar a
JUICIOS SINTÉTICOS
APRIORI
son son
gracias a
gracias a
ESTÉ
TIC
AA
NA
LÍTI
CA
expresadas en
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LOS JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI
RACIONALISTAS Y EMPIRISTAS PENSABAN …RACIONALISTAS Y EMPIRISTAS PENSABAN …
JUICIOS ANALÍTICOSJUICIOS ANALÍTICOS
NECESARIOSNECESARIOS
EXPLICATIVOSTAUTOLOGÍAS
EXPLICATIVOSTAUTOLOGÍAS
A PRIORIA PRIORI
JUICIOS SINTÉTICOSJUICIOS SINTÉTICOS
AMPLIATIVOSAMPLIATIVOS
A POSTERIORIA POSTERIORI
PREDICADO CONTENIDO EN
SUJETO
PREDICADO CONTENIDO EN
SUJETO
PREDICADO NO CONTENIDOEN SUJETO
PREDICADO NO CONTENIDOEN SUJETO
CONTINGENTESCONTINGENTES
LÓGICA Y MATEMÁTICAS
LÓGICA Y MATEMÁTICAS
CIENCIAS NATURALESCIENCIAS
NATURALES
KANT DESCUBRE …KANT DESCUBRE …
“Un cuadrado tiene 4 lados”
“Un cuadrado tiene 4 lados”
“Todas mis amigas son morenas”
“Todas mis amigas son morenas”
JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI
JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI
AMPLIATIVOSAMPLIATIVOS
A PRIORIA PRIORI
PREDICADO NO CONTENIDOEN SUJETO
PREDICADO NO CONTENIDOEN SUJETO
NECESARIOSNECESARIOS
LEYES DE LA CIENCIALEYES DE LA CIENCIA
“Todo lo que sucede tiene una causa”
“7 + 5 = 12”“La línea recta es la más corta entre dos puntos”
“Todo lo que sucede tiene una causa”
“7 + 5 = 12”“La línea recta es la más corta entre dos puntos”
Verdades de hechoCuestiones de hechoVerdades de hecho
Cuestiones de hecho
Verdades de razónRelaciones de ideasVerdades de razón
Relaciones de ideas
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LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA TEÓRICA
ESTÉTICA TRASCENDENTAL
ANALÍTICATRASCENDENTAL
DIALECTICA TRASCENDENTAL
MATEMÁTICAS
SENSIBILIDAD
FÍSICA
ENTENDIMIENTO
METAFÍSICA
RAZÓN
PARTES DE LA KRV
FACULTAD
MATERIA
OBJETIVO ESTUDIA LAS CONDICIONES
SENSIBLES DEL CONOCIMIENTO
ESTUDIA LOS JUICIOS YLAS CATEGORÍAS
DEL ENTENDIMIENTO
ESTUDIA LA POSIBILIDAD
DE LA METAFÍSICA COMO CIENCIA
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LA ESTÉTICA TRASCENDENTAL
VídeoVídeo
COSA EN SÍ
Materia Forma
ESPACIO Y TIEMPO
ESPACIO Y TIEMPO no son objetos, ni conceptos. Ni son características de los objetos.
ESPACIO Y TIEMPO no son objetos, ni conceptos. Ni son características de los objetos.
CONOCIMIENTO SENSIBLE
EXPERIENCIA
FENÓMENOS
SÍNTESIS
ESPACIO Y TIEMPO son INTUICIONES PURAS, condiciones que imponemos a los objetos para poder ser percibidos
ESPACIO Y TIEMPO son INTUICIONES PURAS, condiciones que imponemos a los objetos para poder ser percibidos
ESPACIO Y TIEMPO hacen posible la GEOMETRÍA y la ARITMÉTICA como ciencias puras, “a priori”.
ESPACIO Y TIEMPO hacen posible la GEOMETRÍA y la ARITMÉTICA como ciencias puras, “a priori”.
SujetoObjeto
LA EXPERIENCIA PARA LOS
HUMANOS SOLAMENTE PUEDE
SER ESPACIOTEMPORAL
entre
CAOS ORDEN
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Geometría y Aritmética
La Geometría es posible gracias al sentido interno de la espacialidad.
La Geometría es posible gracias al sentido interno de la espacialidad.
La Geometría estudia las propiedades del espacio representado por las formas geométricas.
La Geometría estudia las propiedades del espacio representado por las formas geométricas.
El espacio hace posible la experiencia sensible y la Geometría.
El espacio hace posible la experiencia sensible y la Geometría.
La Geometría es el lenguaje simbólico que expresa nuestras
experiencias espaciales .
La Geometría es el lenguaje simbólico que expresa nuestras
experiencias espaciales .
La Aritmética es posible gracias al sentido interno de la temporalidad
La Aritmética es posible gracias al sentido interno de la temporalidad
La Aritmética es la ciencia que estudia las propiedades del tiempo representado en su sucesión por la serie numérica
La Aritmética es la ciencia que estudia las propiedades del tiempo representado en su sucesión por la serie numérica
El tiempo hace posible la experiencia sensible y la Aritmética
El tiempo hace posible la experiencia sensible y la Aritmética
La Aritmética es el lenguaje simbólico que expresa nuestras
experiencias temporales .
La Aritmética es el lenguaje simbólico que expresa nuestras
experiencias temporales .
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0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011FENÓMENOSPARTICULARES
LA ANALÍTICA TRASCENDENTAL
“Sin sensibilidad no nos serían dados los objetos, y sin el
entendimiento, ninguno sería pensado: pensamientos sin
contenido son vacíos; intuiciones sin concepto son ciegas.”
KRV B, 75
cienciano son
Juicios sintéticos a priori
informativos
universales
necesarios
Son la parte material
ENTENDIMIENTORAZÓN
Tiene su origen en
CAPACIDAD DE JUZGAR
“Todos los metales necesariamente se dilatan”
es un conjunto de
CATEGORÍAS
TOTALIDAD
NECESIDAD
SUSTANCIA
REALIDAD
CANTIDAD
CUALIDAD
MODALIDAD
RELACIÓN
explican
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Las categorías
CANTIDAD CUALIDAD
RELACIÓN MODALIDAD
Algun A es B A no es
B
A es B o C
A puede ser B
UNIDAD
PLURALIDAD
TOTALIDAD
Tipos de juicios = Categorías
REALIDAD
NEGACIÓN
LIMITACIÓN
Son conceptos que proporciona la razón para organizar las experiencias.
Son formas a priori del entendimiento sin las cuales no es posible formar juicios sobre los fenómenos
Permiten pensar los fenómenos, comprenderlos más allá de su singularidad.
SUSTANCIACAUSALIDAD
COMUNIDAD
POSIBILIDADEXISTENCIA
NECESIDAD
A es B
Todo A es B
A es necesariam
ente B
Si A entonces
B
HACEN POSIBLE EL
CONOCIMIENTO
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MÁS ALLÁ DE LA EXPERIENCIA: LOS
NOUMENA
“Éste (nuestro conocimiento racional a priori) se dirige sólo a fenómenos, pero por el contrario deja la cosa en sí misma como real por sí misma, pero desconocida para nosotros.” (B, XX)
NOUMENO
LO REAL
DESCONOCIDO
SUBSTRATO DE LOS
FENÓMENOS
INDEPENDIENTEDE LA
EXPERIENCIA
SIN SENTIDOCAÓTICO
LO INCONDICIONADO
Según una concepción negativa/científica: Aquello que no es objeto de la intuición sensible
El conocimiento de lo incondicionado es una CONTRADICCIÓN
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0011 0010 1010 1101 0001 0100 1011Concepción positiva/ práctica: Aquello que es objeto de la intuición no
sensible.
“Ahora nos falta una vez que le ha sido denegada a la razón especulativa todo avance en este campo de lo suprasensible intentar si no se hallan en su conocimiento práctico datos que determinen el concepto racional y trascendente de lo incondicionado y, de semejante modo, conforme al deseo de la metafísica, rebasar la frontera de toda experiencia posible con nuestro conocimiento a priori, pero sólo posible bajo un fin práctico” (B, XXI)
LOS NOUMENA
NOUMENO
LO PENSABLE
SIN CONTRADICCIÓN
OBJETO DEL SABER DE LA
RAZÓNPRÁCTICA
NO OBJETO DEL SABER
DE LA RAZÓN TEÓRICA
APLICABLES LAS
CATEGORÍAS
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LA METAFÍSICA CRÍTICA
LA CRITICA DE LA RAZÓN PURALA CRITICA DE LA RAZÓN PURA
Todo conocimiento
Conocimiento
científico natural
LÍMITES DEL CONOCIMIENTO
Metafísica en sentido POSITIVO
Tratado del método científico
Giro copernicano en
Matemática y Física
LEYES UNIVERSALES Y
NECESARIAS DE LA
NATURALEZA
Condiciones a priori
Sensibilidad Entendimiento
“La ciencia del Conocimiento”
Axiomas de la intuición
Postulados del pensamiento empírico
Analogías de la experiencia
Anticipaciones de la percepción
“Pero de esta deducción de nuestra capacidad de conocer a priori, se da en la primera parte de la metafísica un resultado extraño y aparentemente pernicioso para el objetivo de la misma, … que con él no podemos rebasar la frontera de la experiencia posible, lo que, sin embargo, es justo la ocupación esencial de esta ciencia.” (B, xix-xx)
Objetos en sí mismos
Conceptos a priori
METAFÍSICA NO CIENCIA
Metafísica en sentido NEGATIVO
Principios del conocimiento
SISTEMA DE METAFÍSICA
es
entendida
Independencia de experiencia
establece
de
especialmente
expresado
estudia
por medio de
con
JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI
No son posibles
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LA DIALÉCTICA TRASCENDENTAL
LOS ABUSOS DE LA RAZÓNLOS ABUSOS DE LA RAZÓN
TRASCENDER LOS LÍMITESDEL CONOCIMIENTO REAL
SOÑAR CON EL CONOCIMIENTO DE LO ABSOLUTO,
FASCINADA POR LA MATEMÁTICA
GENERAR ILUSIONES METAFÍSICAS
DIOS ALMA MUNDO
Razón hace de Ideas Objetos Reales
Unidad de alma
y mundo
Unidad experiencia
externa
Unidad experiencia
interna
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UNA NUEVA METAFÍSICA: EL USO PRÁCTICO DE LA RAZÓN
NO COGNOSCIBLES
DIOSMUNDO ALMA
IDEAS TRASCENDENTALES
NOUMENA NEGATIVOS NOUMENA POSITIVOS
POSTULADOS DE LA RAZÓN PRÁCTICA
NO PUEDEN SER VERDAD CONDICIONES A PRIORI DE LA MORAL
DIOS LIBERTADINMORTALIDAD
OBJETOS DE LA METAFÍSICA TRADICIONAL
IDEALES DE LA RAZÓN PRÁCTICASe transforman
SON PENSABLES
son son
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EL ALCANCE DE LA CRÍTICA
CRITICA A LA METAFÍSICACRITICA A LA METAFÍSICA
PÚBLICO EN GENERAL
DogmatismoDemostraciones
metafísicasConstantes disputas
metafísicasPatrimonio de la Humanidad
INTERESES HUMANOSINSTITUCIONES ACADÉMICAS
UNIVERSITARIAS
Evitar disputas arrogantes
Mejorar la imagen pública de la filosofíaAtacar fanatismos y
supersticiones
APOYO INSTITUCIONAL
Sencillos razonamientos
morales
Luces de la Razón
afecta no afecta
para
que son que no entiende
merece
alcanzables mediante que hay que sustituir
provee
presa de
MaterialismoFatalismoAteísmo
IdealismoEscepticismo
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DOGMATISMO Y PROCEDER DOGMÁTICO
CRITICA DE LA RAZÓN PURA
Método de carácter demostrativo
que procede desdeprincipios a priori
SISTEMA DE METAFÍSICA
Filosofía sin ejercicio de la crítica sobre la capacidad de la razón
y sus límites
PROCEDER DOGMÁTICODOGMATISMO
Al estilo del racionalismo
se opone No se opone
que es que es
dando lugar