III.9 Hebreos

“La carta a los hebreos no es una carta, no es de Pablo y no fue escrita a los hebreos”

(E. Grësser).

Género literario

CartaA favor:– Contiene alusiones

concretas a la situación de los lectores (5,11ss; 6,10; 10,32-34; 13,7.18s.23).

– Tiene saludos al final (13,24ss).

Contra:– No tiene encabezamiento y

proemio (presentación del autor, los destinatarios, acción de gracias, bendición…).

Discurso u homilíaAsí la llama el autor (13,22).Contiene:– Palabras de defensa y

apología (convencer).– Palabra de exhortación

(motivación, estímulo).– Palabras de consuelo en

medio de las dificultades.Tono oratorio– Cita ininterrumpida de textos

bíblicos y comentario.

Origen siempre incierto: “pero quién escribió la carta, en realidad sólo Dios sabe” (Orígenes).La referencia a “nuestro hermano Timoteo (13,23) parece sugerir autoría paulina.El lenguaje, estilo literario y forma son muy diferentes del de las cartas paulinas auténticas.Está escrito de forma anónima.Conoce muy bien el AT.Tiene familiaridad con las técnicas judías de interpretación bíblica = probablemente judío.

Autor

Destinatarios

JudíosDe una sinagoga romana (cf. 13,24).La nación judía:– “a los hebreos” no es parte

del texto.– Hebreos no cristianos o

judíos no son nunca mencionados.

Judío-cristianos de ascendencia aronita que extrañan los ritos judíos?

?

Étnico-cristianos– No hay huellas en la carta

de “etnicidad”.Sólo cristianos provenientes del judaísmo podrían haber seguido los argumentos tan ricos de AT.

Fecha de composición

Fechas propuestas van de 55 dC a 110 dC.La carta de Clemente Romano (95 dc ca.) la usa.Tres hipótesis:– Fase final del reino de Claudio (muerto 54 ca.).– Reino de Domiciano (81-96 dC).– Últimos años de Nerón (muerto 68 dC).

Liturgia del templo descrita como actual (10,1-3,11).Aunque a punto de desaparecer (9,10).Pero: la carta no se refiere al templo, sino al tabernáculo del desierto).

EstructuraReferencias Tema

1,1-4 ProemioA) 1,5-2,8 El nombre superior a los ángeles (Cristología general)

a) 1,5-14 Cristo, hijo de Dios.b) 2,1-4 Exhortación.c) 2,5-18 Cristo, hermano de los hombres

B) 3,1—5,10 Jesús, digno, fiel y compasivo (Cristología sacerdotal: aspectos fundamentales)a) 3,1—4,14 Jesús fielb) 4,15—5,10 Jesús, sumo sacerdote compasivo

C) 5,11—10,39 Exposición central (aspectos específicos del sacerdocio de Cristo)

5,11—6,20 Exhortación preliminar.a) 7,1-28 Jesús, sumo sacerdote según el orden de Melquisedecb) 8,1—9,28 Jesús hecho perfectoc) 10,1-18 Jesús, causa de salvación eterna10,19-39 Exhortación final

B’) 11,1—12,13 Fe y perseverancia (Adhesión a Cristo)a) 11,1-40 La fe de los antepasadosb) 12,1-13 La perseverancia indispensable

A’) 12,14—13,18.21-21 Las orientaciones de vida cristiana: la santidad y la caridada) 12,14-29 Amonestaciónb) 13,1-6 Actitudes cristianasc) 13,7-18 Fidelidad y culto verdadero

13,18-25 Conclusión

Al leer HebreosNostalgia del Antiguo Testamento“Aquellos días”Espiritualidad avanzada–Da por hecho que tienen bases

del AT–Pareciera que se estaban

relajandoHebreos 5,11–14, 6,1–3

Al leer HebreosEstaban siendo perseguidosY esperaban masFidelidad por largo tiempo“Aguántense”Peligro de apostasía–No se den por vencidos…no

abandonen la fe cristiana–Hebreos 2,1. 3,12

Tipología textualPersonas/eventos–Del Antiguo Testamento–Apunta hacia el Nuevo

Testamento

Antiguo Testamento Nuevo Testamento

Tipología

Sumo Sacerdote MoisésJesús

Alianza en el SinaíAlianza de JesúsPaso a través del MarBautismoIsaac cargando la maderaJesús cargando su cruz

Ejemplo de interpretación tipológica

Texto del Antiguo TestamentoSalmo 137,9San Benito– Estrelle los malos pensamientos– La roca es Cristo

Problemas

Irse a los extremos–El texto puede significar muchas

cosasSentido literal = lo que el autor intentabaProteger del error–Padres de la Iglesia (primeros)

La divinidad en Hebreos

Jesús es el CristoMayor que…–Ángeles–Moisés–El Sumo Sacerdote

Lenguaje para referirse a la divinidad

Primogénito de Dios quien creo todo– Primogénito varón …la herencia– El hijo continúa con el trabajo del

PadreEl hijo único es amadoDios habla a través de Jesús

Jesús está en el CieloA la derecha del Padre

Lenguaje humano

Afirmación cristológicaHebreos 4,15Sufrimiento y humillaciónHebreos 5,7-9Jesús es como nuestro “hermano”Hebreos 2,14–17

ImplicacionesEl humano Jesús es el Cristo divinoEl significado del sufrimiento

Varias maneras de afrontarlo– Teología Deuteronomística

El sufrimiento es un castigo– Job ve el sufrimiento como un

misterio– Habacuc

Personas que sufren: espérense, Dios va a venir

¿Por qué?Jesús aprendió a ser compasivo¿Cómo se aprende a tener

compasión?Jesús aprendió a ser obediente–Él sufrió–Se entregó por completo a Dios–¿Qué se aprende del misterio del

sufrimiento?

Pensamientos a modo de conclusión

Palabra de DiosHebreos 4,12Comunión de los Santos– Hebreos 12,1–2a

Pensamientos a modo de conclusión

Sacrificio no significa necesariamente sufrimientoHebreos 13,15–16Bendición finalHebreos 13,20–21