iglesias cristianas

IGLESIAS IGLESIAS CRISTIANASCRISTIANAS

IGLESIAS CRISTIANASIGLESIAS CRISTIANAS

Iglesias cristianas son aquellas Iglesias cristianas son aquellas comunidades de creyentes que aceptan a comunidades de creyentes que aceptan a Jesucristo como Hijo de Dios y Salvador. Jesucristo como Hijo de Dios y Salvador. Católicos y Evangélicos somos cristianos Católicos y Evangélicos somos cristianos porque nos inspiramos en la persona de porque nos inspiramos en la persona de Cristo. Cristo.


No son cristianos, en cambio, los musulmanes No son cristianos, en cambio, los musulmanes fundados por Mahoma, que vivió en el siglo VI, ya fundados por Mahoma, que vivió en el siglo VI, ya que ven en Jesús sólo a un profeta a quien ponen que ven en Jesús sólo a un profeta a quien ponen al mismo nivel de Moisés o de Mahoma. Tampoco al mismo nivel de Moisés o de Mahoma. Tampoco son cristianos los Mormones que no consideran a son cristianos los Mormones que no consideran a Jesucristo como Dios y dan más importancia al Jesucristo como Dios y dan más importancia al Libro del Mormón, escrito por José Smith en 1827, Libro del Mormón, escrito por José Smith en 1827, que a la misma Biblia. (Smith murió linchado por que a la misma Biblia. (Smith murió linchado por decenas de maridos traicionados por él, aunque él decenas de maridos traicionados por él, aunque él decía que todo se lo revelaba un ángel en unas decía que todo se lo revelaba un ángel en unas planchas de oro). planchas de oro).


Tampoco son cristianos quienes ven Tampoco son cristianos quienes ven en Jesús de Nazaret sólo a un hombre en Jesús de Nazaret sólo a un hombre bueno y sabio y no a Cristo el Salvador bueno y sabio y no a Cristo el Salvador ungido por Dios. ungido por Dios.


El Consejo Mundial de Iglesias fundado en El Consejo Mundial de Iglesias fundado en 1948 acepta como miembros sólo a las 1948 acepta como miembros sólo a las comunidades que aceptan que Dios es comunidades que aceptan que Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo, y que el Hijo Padre, Hijo y Espíritu Santo, y que el Hijo de Dios hecho hombre es Jesucristo como de Dios hecho hombre es Jesucristo como lo atestigua la Biblia. Desde el Concilio lo atestigua la Biblia. Desde el Concilio Vaticano II (1962-1965) la Iglesia Católica Vaticano II (1962-1965) la Iglesia Católica coopera en el movimiento ecuménico con coopera en el movimiento ecuménico con las demás Iglesias Cristianas.las demás Iglesias Cristianas.

IGLESIA IGLESIA BAUTISTABAUTISTA

IGLESIA BAUTISTAIGLESIA BAUTISTA

• Una Iglesia Bautista es una familia de fe. Una Iglesia Bautista es una familia de fe.

• Según la Biblia, la autoridad máxima para los bautistas, cada persona que ha recibido a Jesús como su Señor y Salvador personal ha llegado a ser hijo de Dios (Juan 1:12).

• Es un compañerismo espiritual de cristianos que se han unido y desean practicar las enseñanzas de Jesús y llevar a cabo sus propósitos en la tierra. Creen que la base de la fe y práctica cristianas es la Biblia y que el único mediador entre Dios y los hombres es Jesucristo (1 Timoteo 2:5).

• Bautistas de la tradición de Benjamin Keach y Charles Haddon Spurgeon.

IGLESIA BIGLESIA BAUTISTAAUTISTA

• ¿Quién dirige la Iglesia Bautista? No hay ningún hombre nombrado para dirigirla. Los bautistas creen que Jesucristo mismo es la cabeza de su iglesia (Colosenses 1:17, 18).

• El Nuevo Testamento enseña que cada iglesia tiene dos oficios -el del pastor y el de los diáconos. Cada pastor ha de cuidar a los miembros de su congregación como un pastor cuida su rebaño. Los líderes han de orar, predicar, enseñar, aconsejar y servir en tal manera que todos los miembros sean equipados para poder cumplir con Dios en llevar a cabo el ministerio total de la iglesia (Efesios 4:11, 12) y servirle como el "Real sacerdocio" de Dios (1 Pedro 2:9).

IGLESIA BAUTISTAIGLESIA BAUTISTA• La Iglesia Bautista no tiene sacramentos pero observa

las dos ordenanzas que Jesús dio a su iglesia: el bautismo y la cena del Señor. El bautismo neotestamentario es por inmersión en agua y solamente para los que han puesto su fe en Jesús como su Salvador personal. La cena del Señor es un acto de adoración por el cual los cristianos recuerdan la muerte de Jesús hasta que él regrese (Lucas 22:19, 1 Corintios 11:23-26).

• El pecado separa a cada persona de este amor (Romanos 3:22, 23). Por eso Jesús vino al mundo y murió en la cruz y allí pagó el precio completo de la salvación (Romanos 5:8).

• Cada Iglesia Bautista es autónoma y está libre para cooperar con otras iglesias en la formación de asociaciones y/o convenciones de iglesias.

IGLESIA BAUTISTAIGLESIA BAUTISTAPrincipios Bautistas

1. Las Escrituras. La Santa Biblia es la Palabra de Dios; es la única regla de fe y

práctica; y por ella los hombres serán juzgados.

2. El Dios Verdadero. Hay un Dios viviente, Hacedor y Arbitro Supremo del cielo y de la

tierra; en la unidad de la divinidad existen tres personas que son el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, iguales éstos en toda perfección uno en ser y esencia pero desempeñando oficios distintos.

3. La Caída del Hombre. El hombre fue creado en santidad, sujeto a la ley del Creador, con

libre albedrío; pero por la trasgresión voluntaria cayó de su estado perfecto; por cuya causa todo el género humano es ahora pecador, no por fuerza sino por voluntad; por su naturaleza, está desprovisto de la santidad que la ley requiere, y por lo mismo está bajo justa condenación.


4. Cristo es el único Salvador. Dios amó al mundo de tal manera que dio a su Hijo unigénito para

que fuese encarnado; éste cumplió y honró la ley por una obediencia perfecta, y pagó la terrible pena del pecado sufriendo en la cruz por el mundo culpable; siendo levantado de entre los muertos ascendió a la diestra del Padre para interceder por todos los hombres.

5. La Salvación es por Gracia. La salvación es gratuita para todos; es por gracia por medio de la fe;

no depende de obras buenas que el hombre pueda hacer; el único obstáculo para la salvación es la depravación y el rechazamiento voluntario de Cristo como el único Salvador.

6. La Regeneración. La regeneración es un nacimiento y es obra del Espíritu Santo en el

corazón del hombre; se consigue voluntariamente obedeciendo el Evangelio.


7. El Arrepentimiento y la Fe. El arrepentimiento y la fe son requisitos indispensables

para la salvación; el arrepentimiento es hacia Dios y la fe hacia Cristo Jesús, y están íntimamente relacionados; son la obra del Espíritu Santo en el corazón; y por medio de ellos el pecador convicto, sinceramente contrito, vuelve a Dios y reconoce a Cristo como su Salvador personal, mediador único y Rey.

8. La Justificación. La justificación es el gran bien que Cristo asegura a los que

tienen fe; incluye tal justificación el perdón de pecados, imputándoles Dios la justicia de Cristo mediante la fe, no tomando en cuenta ninguna justicia que hubieran hecho; y los introduce a una estado de paz y favor con Dios.


9. El Propósito de la Gracia Divina. La elección es aquel propósito eterno de Dios según el cual

bondadosamente regenera, salva y santifica a los pecadores; por ser tal propósito consecuente con el libre albedrío humano, abarca los medio juntamente con el fin; sirve de manifestación de la soberana bondad divina; excluye la jactancia, promoviendo la humildad estimula el uso de los medios conocidos por lo que los efectos se ven en los que conocen a Cristo; y es el fundamento de la seguridad cristiana.

10. La Santificación. La santificación es aquel procedimiento mediante el cual se nos

hace partícipes de la santidad de Dios; es una separación para un servicio especial a Dios; principia en la regeneración, es progresiva en su desarrollo, y llega al estado de perfección en la purificación de los cuerpos en la segunda venida de Cristo.


11. La Perseverancia y Seguridad de los Redimidos. Los salvos no apostatarán irremediablemente sino que

perseverarán hasta el fin, porque son hijos de Dios por la fe y la relación de hijo y padre nunca se destruye

12. Una Iglesia Verdadera. Una iglesia verdadera de Cristo es una asamblea de

creyentes en Cristo bautizados después de una profesión de fe; unidos en las doctrinas del Evangelio, comprometidos en mantener las ordenanzas conforme a las Escrituras; reconociendo a Cristo como la única cabeza, tomando la Biblia como su única regla de fe y práctica; y sus oficiales son pastor u obispo y diáconos.


13. El Bautismo Cristiano. El bautismo es la inmersión en el agua del creyente en Cristo,

ejecutado por un administrador idóneo, hecho en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo porque tal es el mandato; es símbolo de la sepultura y resurrección de Cristo y del creyente; y es un requisito para gozar de los privilegios de la iglesia.

14. La Cena del Señor. La cena del Señor es la segunda ordenanza, y consiste en dos

especies que son pan sin levadura y jugo, fruto de la vid, los que representan respectivamente el cuerpo y la sangre de cristo; los participantes son creyentes bautizados que tienen la misma doctrina; se celebra en la reunión de la iglesia; y conmemora el sufrimiento y la muerte de Cristo hasta que él vuelva.


15. El Día del Señor. El primer día de la semana es el día de reposo del cristianismo; se

ha de consagrar a los fines religiosos, absteniéndose el cristiano de todo trabajo secular que no sea obra de misericordia o de absoluta necesidad.

16. El Gobierno Civil. El gobierno civil está puesto por Dios para el bienestar y el orden

de la sociedad humana; se debe orar por los magistrados, honrándoles en conciencia, y obedeciéndoles, salvo en aquellas cosas que sean opuestas a la voluntad del Señor, único dueño de la conciencia; y debe haber una separación completa entre el Estado y la iglesia, cada cual siendo cosa buena e importante en su lugar.


Principios Bautistas

17. La Resurrección. Cristo resucitó y ascendió al cielo; resucitarán también los

justos y los injustos; los redimidos se levantarán a la dicha eterna y los réprobos a condenación eterna.

18. La Segunda Venida de Cristo. Cristo vendrá otra vez, como ladrón en la noche, porque

no se sabe ni el día ni la hora; vendrá como juez, porque el día de la salvación habrá pasado.


Principios Bautistas

19. El Juicio Final. Cuando venga Cristo al mundo otra vez se verificará el

juicio, el que tiene por objeto premiar al hombre según sus obras; hacer manifiesto su carácter verdadero, y hacer separación entre los redimidos y los perdidos; todos estarán presentes en el juicio, y de este juicio cada cual irá a su respectivo lugar.

20. El Cielo y el Infierno. Hay dos lugares en que los hombres habrán de morar

después de esta vida. Los redimidos vivirán en el cielo, y los perdidos existirán en el infierno con el diablo y sus ángeles; y tal existencia, sea en el cielo o sea en el infierno, será eterna.

IGLESIA BUATISTAIGLESIA BUATISTA

ACTIVIDADES

• · Cultos de oración• · Culto de la sociedad de señoras• · Estudio bíblico• · Oración por las misiones• · Reunión de jóvenes• · Escuela bíblica dominical• · Servicio de adoración• · Culto evangelístico

IGLESIA IGLESIA ADVENTISTA ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍADEL SÉPTIMO DÍA

IGLESIA IGLESIA ADVENTISTA DEL ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍASÉPTIMO DÍA

Aunque el fundador fue William Miller(un Aunque el fundador fue William Miller(un granjero degranjero de Pennsylvania que nació el 15 de Pennsylvania que nació el 15 de febrero de 1782, en Fitsfield), el personaje febrero de 1782, en Fitsfield), el personaje central en la historia de la secta lo constituye central en la historia de la secta lo constituye Ellen G. White, cuyos escritos son Ellen G. White, cuyos escritos son considerados por la jerarquía y los adeptos de considerados por la jerarquía y los adeptos de los Adventistas de Séptimo Día tan inspirados los Adventistas de Séptimo Día tan inspirados por Dios como la Biblia.por Dios como la Biblia.


Historia:Historia:

– Su punto de partida lo constituyen las interpretaciones especiales de William Miller en relación con Daniel 8,14; basándose en ellas profetizó el Fin del Mundo para el año 1843.

– Al sobrevenir el fracaso, Miller anunció el Fin del Mundo para el 21 de marzo de 1844, el 18 de abril de 1844 y el 22 de octubre de 1844 (Francis D. Nichol, The Midnight Cry, pp. 457 y ss).

– Paradójicamente este último fracaso proporcionaría a la secta uno de los puntales de su teología. El 23 de octubre de 1844, uno de los adeptos, llamado Hiram Edson, comunicó que había experimentado una visión en la que había visto cómo Cristo llegaba hasta un altar en el cielo. De esto se dedujo que Miller no se había equivocado en cuanto a la fecha, sino que sólo había errado en el lugar hacia el cual se dirigiría Cristo.


Historia:Historia:

– Posteriormente el Fin del Mundo volvería a ser anunciado por la secta en repetidas ocasiones entre ellas 1854 y 1873.

– Es importante notar que, aunque rechazaron (por razones obvias) la creencia de Miller de que Jesús llegaría en 1843, los adventistas siguen con la misma cronología basada en el libro de Daniel y otros textos interpretados arbitrariamente. Como los Testigos de Jehová, Elena de White trató de interpretar algunos acontecimientos históricos de los siglos XVIII y XIX según las profecías de Daniel.


Historia:Historia:

– Desde el comienzo de la iglesia sabatista, el trabajo literario y el sistema de vender sus libros han tenido una parte importante en el crecimiento del grupo . Tienen casi 50 casas de publicaciones en más de 220 idiomas.

– En muchos casos, los Adventistas del Séptimo Día han sido un precedente de las características más escandalosas de las sectas del siglo XX: utilizan actividades con fines proselitistas, como los cursillos para dejar de fumar; obligan a sus adeptos a aportar cuotas económicas considerables y repetidas para pertenecer a la secta, crean negocios con el dinero que deben depositar los adeptos, intentan infiltrarse en las entidades supraeclesiales para aparecer como una iglesia más.


Historia:Historia:

En los últimos años la secta se ha encontrado En los últimos años la secta se ha encontrado en una situación difícil en repetidas ocasiones en una situación difícil en repetidas ocasiones como consecuencia de informaciones como consecuencia de informaciones publicadas sobre ella y de escándalos publicadas sobre ella y de escándalos financieros que presuntamente salpicaban a financieros que presuntamente salpicaban a buen número de sus más altos dirigentes buen número de sus más altos dirigentes (Información sobre el Escándalo Davenport en (Información sobre el Escándalo Davenport en Time de agosto de 1982).Time de agosto de 1982).


Doctrina adventista:

– Los adventistas consideran a las Sagradas Escrituras como la base de su fe y su moral, pero al interpretarlas las toman tan a la letra que se les ha llamado "Los más fundamentalistas de los fundamentalistas".

– Aunque su estudio sea sincero y reverente, los criterios de lectura y de interpretación que siguen los conduce a posiciones humanas so pretexto de ser fieles a Dios, y hacen que se conduzcan bajo el imperio de la letra antes que bajo la conducción del Espíritu. Por eso su insistencia fallida en la fecha de la venida de Cristo o la observancia del sábado.

– El especial "camaleonismo" de esta secta y su astucia a la hora de infiltrarse en ambientes tanto católicos como evangélicos, ha causado el que algunos hayan caído en el error de considerarla una iglesia protestante más.



– Igualmente, su explicación acerca del sacrificio expiatorio su explicación acerca del sacrificio expiatorio de Cristo, que ya no es para ellos la muerte del Señor en la de Cristo, que ya no es para ellos la muerte del Señor en la Cruz, ni la intercesión del Resucitado en el cieloCruz, ni la intercesión del Resucitado en el cielo, sino el paso que, dicen, hizo Jesús en 1844 hasta el lugar santísimo, para "completar y perfeccionar así su expiación." La visión de Hiram Edson es para ellos de suma visión de Hiram Edson es para ellos de suma importancia, a pesar de carecer de fundamentos bíblicos.importancia, a pesar de carecer de fundamentos bíblicos.

– Son asiduos lectores de las Sagradas Escrituras, lo cual es Son asiduos lectores de las Sagradas Escrituras, lo cual es muy bueno, pero ignoran totalmente los pasajes Bíblicos muy bueno, pero ignoran totalmente los pasajes Bíblicos que no concuerdan con sus ideas. que no concuerdan con sus ideas.

– Su escatología niega tanto la inmortalidad del alma como Su escatología niega tanto la inmortalidad del alma como la existencia del infierno. Se caracteriza, en lo relativo a la la existencia del infierno. Se caracteriza, en lo relativo a la Segunda Venida de Cristo, por un anuncio errático y casi Segunda Venida de Cristo, por un anuncio errático y casi enfermizo de la fecha del fin del mundo.enfermizo de la fecha del fin del mundo.



– No está menos gravemente apartada del cristianismo la soteriología de los Adventistas. Por un lado, promete la salvación a aquellos que obedezcan ciegamente una serie de consignas judaizantes como guardar el sábado, seguir una dieta seudo-levítica, etc. y, por otro, contradice las doctrinas acerca de la expiación defendidas por todos los credos cristianos.

– No debe olvidarse que en esto, como en los otros aspectos, los adventistas son abiertamente sectarios.



– Para la iglesia adventista es dogma el hecho de que las revelaciones de Ellen G. White son inspiradas por Dios y de la misma autoridad que la Biblia (otra característica indubitable de las sectas), y esto pese a que está fuera de discusión el carácter erróneo de las mismas.

– Su concepción de iglesia excluye a las demás confesiones cristianas. En particular, respecto a la Católica se muestran agresivos y colman de improperios al Papa y a la Jerarquía.

– A la Iglesia Católica la llaman la “Ramera” del Apocalipsis. A las demás iglesias protestantes las llaman la “hijas de la Ramera”.



– Los sábados, que comienzan a las 6 de la tarde del Los sábados, que comienzan a las 6 de la tarde del viernes, según el rito judío, tienen estudio bíblico viernes, según el rito judío, tienen estudio bíblico y el culto semanal a base de lecturas, predicación, y el culto semanal a base de lecturas, predicación, cantos, oraciones e invocaciones a Dios.cantos, oraciones e invocaciones a Dios.

– Oran por los enfermos y acostumbran la Oran por los enfermos y acostumbran la imposición de manos. No tienen jerarquía. La imposición de manos. No tienen jerarquía. La congregación elige a sus pastores, ancianos y congregación elige a sus pastores, ancianos y diáconos, y estos designan a los encargados de diáconos, y estos designan a los encargados de numerosos ministerios.numerosos ministerios.



– Afirman que el hombre no es cuerpo y alma, sino que es un "alma Afirman que el hombre no es cuerpo y alma, sino que es un "alma viviente". Afirman que cuando el hombre muere, ya no existe más, su viviente". Afirman que cuando el hombre muere, ya no existe más, su alma no está en el cielo (ni en otro lugar). Dicen que el juicio final alma no está en el cielo (ni en otro lugar). Dicen que el juicio final empezó en 1844. empezó en 1844.

– En el día de la Resurrección, afirman que Dios va a "re crear" a los En el día de la Resurrección, afirman que Dios va a "re crear" a los justos para llevarles al cielo. Quedarán ahí por mil años. Después, el justos para llevarles al cielo. Quedarán ahí por mil años. Después, el diablo será soltado y los malos resucitarán. Jesús destruirá al diablo y diablo será soltado y los malos resucitarán. Jesús destruirá al diablo y sus seguidores por fuego. sus seguidores por fuego.

– Los justos -La Nueva Jerusalén- bajarán del cielo para vivir Los justos -La Nueva Jerusalén- bajarán del cielo para vivir eternamente en la tierra. Los malos no recibirán una existencia, sino eternamente en la tierra. Los malos no recibirán una existencia, sino que serán aniquilados. Es una inmortalidad condicional. Sólo los que serán aniquilados. Es una inmortalidad condicional. Sólo los buenos la reciben. buenos la reciben.

– Los adventistas confunden la destrucción con la aniquilación, algo Los adventistas confunden la destrucción con la aniquilación, algo contrario a la palabra que la Biblia usa en griego. Los textos bíblicos de contrario a la palabra que la Biblia usa en griego. Los textos bíblicos de Mt 8, 11-12 y 10, 28; y Jn 3, 36;; Ap 14, 9-11 refutan la enseñanza de la Mt 8, 11-12 y 10, 28; y Jn 3, 36;; Ap 14, 9-11 refutan la enseñanza de la aniquilación eterna. aniquilación eterna.



– Los adventistas han cambiado en la Biblia la Los adventistas han cambiado en la Biblia la numeración de los Diez Mandamientos. Por eso, a numeración de los Diez Mandamientos. Por eso, a un católico sin cultura religiosa, es fácil que lo un católico sin cultura religiosa, es fácil que lo engañen diciendo que la Iglesia católica es la que engañen diciendo que la Iglesia católica es la que los ha cambiado. los ha cambiado.

– La Iglesia Adventista del Séptimo Día es una de las La Iglesia Adventista del Séptimo Día es una de las pocas iglesias y grupos sectarios que practican un pocas iglesias y grupos sectarios que practican un tipo de lavatorio de los pies. Los adventistas creen tipo de lavatorio de los pies. Los adventistas creen que el arcángel Miguel era Jesús en forma de ángel. que el arcángel Miguel era Jesús en forma de ángel. Ellos -al contrario de los testigos de Jehová- creen Ellos -al contrario de los testigos de Jehová- creen que Jesús es Dios, que forma parte de la Trinidad. que Jesús es Dios, que forma parte de la Trinidad.



– La revista mensual en español de la iglesia Adventista se llama Enfoque de los Tiempos.

– Sus obras misioneras utilizando cualquier medio de comunicación, las sostienen con los diezmos que aportan rigurosamente. Son defensores asérrimos del pago del diezmo, entendido como el 10% de los ingresos del salario, apegándose demasiado a algunos textos del Antiguo Testamento que no se aplican desde el Nuevo.

– Al respecto hablan de la "mayordomía cristiana" y Al respecto hablan de la "mayordomía cristiana" y enseñan a administrar para el Señor los bienes enseñan a administrar para el Señor los bienes materiales y el tiempo. materiales y el tiempo.



– Dicen los adventistas que el hombre salvado Dicen los adventistas que el hombre salvado por Cristo debe observar los mandamientos de por Cristo debe observar los mandamientos de la ley, y las bienaventuranzas, pero que ha de la ley, y las bienaventuranzas, pero que ha de complementar esas practicas con ciertas complementar esas practicas con ciertas normas naturísticas como son: abstenerse de normas naturísticas como son: abstenerse de bebidas alcohólicas, de alcaloides como el café bebidas alcohólicas, de alcaloides como el café y el té, del tabaco y del consumo de carne de y el té, del tabaco y del consumo de carne de cerdo. Fomentan los usos vegetarianos.cerdo. Fomentan los usos vegetarianos.

– Es una organización eficiente en sus finanzas y Es una organización eficiente en sus finanzas y estructuras, muy al estilo norteamericano. estructuras, muy al estilo norteamericano.


Las profecías erráticas de Ellen White:

a. Profetizó que Jerusalén no sería reconstruido como ciudad judía (Early Writings, p. 75).

b. Profetizó que ella estaría viva cuando Jesús regresara (Early Writings, pp. 15-16.

c. Profetizó que Inglaterra declararía la guerra a Estados Unidos durante la Guerra de Secesión (Testimonies for the Church, vol. I, p. 259.

d. Profetizó que la Guerra de Secesión americana (1861-5) era una señal de la pronta venida de Cristo (Idem, p. 260).

e. Profetizó en los años 50 del s. XIX que Cristo regresaría en "unos pocos meses" (Early Writings, p. 58; Idem, p. 64; Idem, p. 67).

f. Profetizó que los adventistas que vivieran en 1856 estarían vivos para la Segunda Venida de Cristo (Testimonies for the Church, vol. I, pp. 131-132).

g. Profetizó que Cristo regresaría antes de que fuera abolida la esclavitud en Estados Unidos (Early Writings, pp. 35 y 276) lo que sucedió en 1863.


Ellen White enseñó como inspiradas por Diosafirmaciones que se contradicen con la Escritura :

a. Afirmó que la torre de Babel fue construida antes del Diluvio (Spiritual Gifts, vol. 3, p. 301, edición de 1864) en contra de Génesis 11.

b. Afirmó que Dios había enviado a un ángel a conversar con Caín (Spiritual Gifts, vol. 3, pp. 48-49) en contra de Génesis 4, 6-7.

c. Afirmó que el sello de Dios es el sábado (Testimonies for the Church, vol. 8, p. 117; The Great Controversy, p. 640) en lugar del Espíritu Santo Efesios 1, 13-4; 4,30;

d. Afirmó que la expiación realizada por Cristo no fue concluida en la cruz (The Great Controversy, pp. 422 y 623; Testimonies for the Church, vos. I, p. 58) en contra de lo señalado en la Biblia; Juan 19,30



e. Afirmó que Satanás llevará los pecados de la humanidad (The Great Controversy, pp. 422 y 485; Testimonies for the Church, vol. 5, p. 475) en contra de la Escritura que señala que fue Cristo;Juan 1,29.

f. Afirmó que podemos lograr mediante nuestro esfuerzo la impecabilidad absoluta (Seventh-day Adventist Bible Commentary, vol. 6, p. 1.118) en contra de lo establecido en la Escritura 1 Juan 1,8-10.

g. Afirmó que Cristo sólo intercede ante Dios por los que son adventistas (Early Writings, p. 261) en contra de lo establecido en la Escritura Juan 17,20; 1 Juan 4,7;5,1.



h. Afirmó que en los últimos días la gente debe abandonar las iglesias y unirse al adventismo para ser salva (Early Writings, p. 261), en contra de lo que enseña la Iglesia: la salvación es para todos.

i. Afirmó que la salvación se deriva de las buenas obras y no de la gracia de Dios (The Great Controversy, pp. 480-482; Selected Messages, bk. 1, p. 377; Idem, bk. 3, p. 147) en contra de la Escritura Efesios 2,8-9;. Niega la necesidad de los sacramentos.

j. Afirmó que la sangre de Cristo no cancela el pecado (Patriarch and Prophets, p. 357) en contra de lo establecido en la Escritura Efesios 1,7; 1 Juan 1,7;. Niega la redención.



k. Afirmó que había escuchado el día y la hora de la Segunda Venida de Cristo (Early Writings, p. 15; Selected Messages, bk. 1, p. 76; The Great Controversy, p. 640; Testimonies for the Church, vol. I, p. 59) en contra de lo enseñado por Jesús en Hechos 1,7.

l. Afirmó que hasta el 22 de octubre de 1844 Jesús no ascendió a la diestra de Dios (The Great Controversy, p.480) en contra de lo establecido en la Biblia Ap 3,21; Hechos 7,55-56.

m. Confundió a Herodes Antipas con Herodes Agripa (Early Writings, pp. 185-186).


La represión ejercida por las autoridades La represión ejercida por las autoridades adventistas sobre aquellos que han osado sacar adventistas sobre aquellos que han osado sacar a la luz la verdad sobre la profetisa White -a la luz la verdad sobre la profetisa White -hasta la fecha el número de pastores hasta la fecha el número de pastores sancionados supera ampliamente el centenar- sancionados supera ampliamente el centenar- pone de manifiesto hasta qué punto el pone de manifiesto hasta qué punto el Adventismo del Séptimo Día es una secta, que, Adventismo del Séptimo Día es una secta, que, por otro lado, ha dado origen a otras sectas. por otro lado, ha dado origen a otras sectas.

Escisiones importantes del Adventismo del Escisiones importantes del Adventismo del Séptimo Día han sido la Sociedad Urantia -Séptimo Día han sido la Sociedad Urantia -punto de conexión entre las sectas clásicas y punto de conexión entre las sectas clásicas y las ufológicas- y los Davidianos, protagonistas las ufológicas- y los Davidianos, protagonistas de la tragedia de Waco.de la tragedia de Waco.

IGLESIA IGLESIA PREPRESSBITERIANABITERIANA

IGLESIA IGLESIA PREPRESSBITERIANABITERIANA ANTECEDENTE HISTORICOSANTECEDENTE HISTORICOS

• El Presbiterianismo hizo su aparición en Escocia en 1558 bajo la El Presbiterianismo hizo su aparición en Escocia en 1558 bajo la influencia y dirección de Juan Knox. influencia y dirección de Juan Knox.

• La Iglesia Presbiteriana debe su nombre a la forma o tipo La Iglesia Presbiteriana debe su nombre a la forma o tipo particular de gobierno que la dirige, es decir, es gobernada por particular de gobierno que la dirige, es decir, es gobernada por medio de Presbíteros, palabra tomada de la lengua griega, en la medio de Presbíteros, palabra tomada de la lengua griega, en la que se escribió el Nuevo Testamento y que significa, Ancianos. que se escribió el Nuevo Testamento y que significa, Ancianos. Este término en el contexto que fue usado por la Iglesia Este término en el contexto que fue usado por la Iglesia Neotestamentaria, se refería primeramente a una persona con Neotestamentaria, se refería primeramente a una persona con madurez de edad y en segundo término implicaba el desempeño madurez de edad y en segundo término implicaba el desempeño de una función, la de gobernar, aconsejar, dirigir.de una función, la de gobernar, aconsejar, dirigir.

• De este modo la Iglesia del Nuevo Testamento siguió las pautas marcadas en el Antiguo Testamento, particularmente dentro del pueblo de Israel, en lo que a dirigir y aconsejar al pueblo se refería. Israel elegía ancianos para formar un Consejo o Parlamento que asesoraba tanto a los gobernantes o reyes en función, como también al pueblo mismo.


ANTECEDENTE HISTORICOSANTECEDENTE HISTORICOS

• Los ancianos, al ser electos por el pueblo, marcaron en la historia los primeros hitos de la democracia. De este modo eran los representantes del pueblo. Al surgir en la historia, la iglesia en el siglo I, adoptó este patrón de gobierno para ella. Asimismo al surgir la Reforma del siglo XVI particularmente dentro de la Reforma Ginebrina o Calvinista, se fue adoptando el tipo de gobierno de los ancianos, para la naciente rama de la Iglesia Reformada o Calvinista, principalmente en Francia y Escocia. En ese último país, Juan KnoxJuan Knox fue el célebre reformador que le dio configuración Presbiteriana a la Iglesia de Escocia.

• Para los Presbiterianos, hablar del gobierno de la Iglesia, es hablar del "Orden Presbiteriano” y “Las normas de disciplina". Por tanto, este orden y estas normas tienen sus raíces históricas en la Reforma Protestante del siglo XVI. Este movimiento histórico contemplo reformar tanto la vida como la estructura y la doctrina de la 1glesia, de acuerdo con la Palabra de Dios.


• Juan Calvino el gran Reformador de Ginebra. Pero al lado de Juan Calvino el gran Reformador de Ginebra. Pero al lado de Calvino. También ha sido muy determinante la vida y obra de Calvino. También ha sido muy determinante la vida y obra de Guillermo Farel. De igual modo son de singular importancia las Guillermo Farel. De igual modo son de singular importancia las contribuciones, en materia de administración de la Iglesia, de contribuciones, en materia de administración de la Iglesia, de Ecolampadio en Basilea y Martín Bucer en Estramburgo Ecolampadio en Basilea y Martín Bucer en Estramburgo ..

• La aportación de Juan Calvino a la administración de la Iglesia se La aportación de Juan Calvino a la administración de la Iglesia se puede descubrir en el cuarto libro de la Institución Cristiana, puede descubrir en el cuarto libro de la Institución Cristiana, asimismo en el desarrollo práctico de la vida y estructura de la asimismo en el desarrollo práctico de la vida y estructura de la Iglesia de Ginebra través de su propia dirección y liderazgo. Iglesia de Ginebra través de su propia dirección y liderazgo.

• Así, podemos recordar que en I537 Calvino y Farel presentaron Así, podemos recordar que en I537 Calvino y Farel presentaron ante el Concilio de la ciudad de Ginebra, artículos concernientes ante el Concilio de la ciudad de Ginebra, artículos concernientes a la organización de la iglesia y la adoración. Posteriormente, en a la organización de la iglesia y la adoración. Posteriormente, en 1541, Calvino preparo un documento más elaborado 1541, Calvino preparo un documento más elaborado denominado, Ordenanzas Eclesiásticas para la Iglesia de denominado, Ordenanzas Eclesiásticas para la Iglesia de Ginebra. Como se sabe gran parte del ministerio de Juan Calvino Ginebra. Como se sabe gran parte del ministerio de Juan Calvino en Ginebra se consumió en favor de la defensa de estas en Ginebra se consumió en favor de la defensa de estas ordenanzas. ordenanzas.


• MMientras que el Presbiterianismo se desarrollaba más y más en ientras que el Presbiterianismo se desarrollaba más y más en Escocia, aparecieron también fuertes abogados y seguidores en Escocia, aparecieron también fuertes abogados y seguidores en Inglaterra. Entre ellos se pueden citar a Walter Travers y Inglaterra. Entre ellos se pueden citar a Walter Travers y Thomas Cartwright, quienes fueron los autores de una Thomas Cartwright, quienes fueron los autores de una declaración sobre normas Presbiterianas de gobierno conocidas declaración sobre normas Presbiterianas de gobierno conocidas después como la Sagrada Disciplina de la Iglesia, descrita en la después como la Sagrada Disciplina de la Iglesia, descrita en la Palabra de Dios. Posteriormente apareció la forma de Gobierno Palabra de Dios. Posteriormente apareció la forma de Gobierno Eclesiástico Presbiterial, documento que ha tenido gran Eclesiástico Presbiterial, documento que ha tenido gran influencia en el mundo presbiteriano y que fue preparado influencia en el mundo presbiteriano y que fue preparado también, por la asamblea de Westminster en 1644. también, por la asamblea de Westminster en 1644.

• Posteriormente la Iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos de Posteriormente la Iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos de

Norteamérica (del norte) adoptó los documentos provenientes Norteamérica (del norte) adoptó los documentos provenientes de las Iglesias Presbiterianas de Escocia, Inglaterra y Ginebra y de las Iglesias Presbiterianas de Escocia, Inglaterra y Ginebra y elaboró sus propios documentos de gobierno, disciplina y fe. elaboró sus propios documentos de gobierno, disciplina y fe. Después se formó la Iglesia Presbiteriana de los Estados, Después se formó la Iglesia Presbiteriana de los Estados, después surgieron otras iglesias Unidos (del sur) y así después después surgieron otras iglesias Unidos (del sur) y así después surgieron otras iglesias Presbiterianas en los Estados Unidos.surgieron otras iglesias Presbiterianas en los Estados Unidos.


ANTECEDENTE HISTORICOSANTECEDENTE HISTORICOS

• La Iglesia Nacional Presbiteriana de México, en sus La Iglesia Nacional Presbiteriana de México, en sus orígenes es fruto tanto de la Iglesia Presbiteriana del orígenes es fruto tanto de la Iglesia Presbiteriana del norte como de la del sur también con trabajo de la norte como de la del sur también con trabajo de la Iglesia Reformada de América. Se reconoce el año de Iglesia Reformada de América. Se reconoce el año de 1872 como la fecha del inicio formal de la Iglesia 1872 como la fecha del inicio formal de la Iglesia Presbiteriana de México. Presbiteriana de México.

• En 1947, la Iglesia Presbiteriana de México, llega a su En 1947, la Iglesia Presbiteriana de México, llega a su mayoría de edad y se organiza en noviembre de ese mayoría de edad y se organiza en noviembre de ese año la Asamblea General de la Iglesia Nacional año la Asamblea General de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México. A partir de ese tiempo la Presbiteriana de México. A partir de ese tiempo la Iglesia ha venido marchando con toda fidelidad y ha Iglesia ha venido marchando con toda fidelidad y ha estado dando pasos para su mejor organización.estado dando pasos para su mejor organización.


• Es por ello que, al revisar sus documentos de gobierno, su Es por ello que, al revisar sus documentos de gobierno, su objetivo es hacer del Orden Presbiteriano el mejor objetivo es hacer del Orden Presbiteriano el mejor instrumento de trabajo para la mejor marcha de la Iglesia instrumento de trabajo para la mejor marcha de la Iglesia y el cumplimiento pleno de la misión de la misma. y el cumplimiento pleno de la misión de la misma.

• En estricto sentido, dada nuestra posición Reformada y En estricto sentido, dada nuestra posición Reformada y Calvinista, cuando hablamos de la Constitución de la Calvinista, cuando hablamos de la Constitución de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México, deben Iglesia Nacional Presbiteriana de México, deben considerarse sus símbolos doctrinales que son: considerarse sus símbolos doctrinales que son:

(a) La Confesión de Fe, los Catecismos Mayor y Menor, estos tres documentos preparados por la Asamblea de Westminster y junto con ellos, deben considerarse

(b) La forma de Gobierno (Constitución propiamente dicha), el libro de Disciplina y el Directorio del Culto.


• Por lo tanto, la forma Presbiteriana de gobierno Eclesiástico, se basa en el gobierno o participación de los Presbíteros o Ancianos de la Iglesia y se compone en graduación regular de:

(1) La Iglesia, (2) sus miembros, (3) sus Oficiales, (4) sus Cortes o Cuerpos y (5) sus Ordenes.


Misión

LLa proclamación en palabra y hechos de lo que dios a proclamación en palabra y hechos de lo que dios hace en el mundo por medio de Jesucristo, para hace en el mundo por medio de Jesucristo, para manifestar su gloria y para dar a conocer las manifestar su gloria y para dar a conocer las inescrutables riquezas de su amor.inescrutables riquezas de su amor.

LLa Iglesia Nacional Presbiteriana de México, A.R. a Iglesia Nacional Presbiteriana de México, A.R. forma parte del Cuerpo de Cristo, y de la Iglesia forma parte del Cuerpo de Cristo, y de la Iglesia Universal.Universal.

IGLESIA IGLESIA DE DIOS EN DE DIOS EN MÉXICO MÉXICO

((EVANGELISTAEVANGELISTA))

IGLESIA IGLESIA DE DIOS EN MÉXICO DE DIOS EN MÉXICO ((EVANGELISTAEVANGELISTA))

HISTORIA DE LA IGLESIAHISTORIA DE LA IGLESIA

La Iglesia de Dios tiene su origen con la venida del Señor La Iglesia de Dios tiene su origen con la venida del Señor Jesucristo a la tierra, en Jerusalem en el año 30. Por lo Jesucristo a la tierra, en Jerusalem en el año 30. Por lo que:que:

1) Su fundador.1) Su fundador. Es el mismo Hijo de Dios y no hombre alguno, Él estableció la Iglesia de Dios (Mateo 16).

2) Su Nombre.2) Su Nombre. “Iglesia de Dios” Este es el nombre que ha ostentado desde su fundación y a lo largo de su historia (Hechos 20.28; 1 Corintios 1.1,2; 10.32; 1 Tesalonicenses 2.14; Gálatas 1.13).

3) Depositaria del Espíritu santo y “Columna y Apoyo de la 3) Depositaria del Espíritu santo y “Columna y Apoyo de la Verdad”Verdad” La Iglesia es la familia de Dios (Efesios 2.11-22; Juan 14.17, 26; 1 Timoteo 3.15).


HISTORIA DE LA IGLESIAHISTORIA DE LA IGLESIA

4) Su Doctrina.4) Su Doctrina. Es singular, única, diferente a la de todo grupo religioso (2 Juan 9.10) Está fundamentada en la doctrina del Señor Jesucristo, de los apóstoles y profetas (Efesios 2.20).

5) Su Moral.5) Su Moral. Está basada en los principios divinos y en la Ley de los Diez Mandamientos.

6) Perseguida.6) Perseguida. Al igual que el pueblo judío (Apocalipsis 12.17; 13.7).

7) De Vida Interrumpida.7) De Vida Interrumpida. La Iglesia es perenne, hasta el regreso del Señor Jesús a la tierra (Mateo 16.18) Surcando el tiempo y el espacio aún en medio de dificultades, perdiendo muchos la vida, por causa de la Palabra y del testimonio que habían de dar, como en el primer siglo en que el Imperio Romano persiguió a judíos y a esta Iglesia genuina.


DECLARACIÓN DE FEDECLARACIÓN DE FE La Biblia. La Biblia. Creemos que es la Palabra de Dios, escrita por inspiración

divina, única regla de fe. Creemos que en ella se encuentra revelado el Plan de Salvación y la voluntad de Dios para con el hombre. Creemos que exclusivamente la iglesia de Dios puede comprenderla, interpretarla y enseñarla de manera correcta.

Dios el PadreDios el Padre. . Creemos que Dios el Padre es la suprema deidad del

universo, y que toda la creación le alaba. Creemos que por Su naturaleza, el Padre es: Eterno (Sin principio ni fin), Omnipotente, veraz, Justo, Santo, Perfecto, Amor e Invisible a la naturaleza humana. Creemos que Dios es un ser moral, haciendo distinción entre el bien y el mal

Jesucristo el Hijo de Dios.Jesucristo el Hijo de Dios. Creemos que en su naturaleza divina

ascendió a los cielos y está sentado a la diestra del Padre y que es nuestro intercesor ante Él.


DECLARACIÓN DE FEDECLARACIÓN DE FE La Semana de la Creación.La Semana de la Creación. Creemos que Dios creó el

universo y todo lo que existe en los cielos y en la tierra en una semana literal, de la nada.

La Creación del Hombre.La Creación del Hombre. Creemos que el hombre es creación de Dios. Creemos que el hombre está formado por dos elementos: cuerpo y espíritu. Creemos que el hombre fue dotado de voluntad propia.

El Hombre ante la Naturaleza.El Hombre ante la Naturaleza. Creemos que Dios responsabilizó al hombre de la administración de la creación.


DECLARACIÓN DE FEDECLARACIÓN DE FE El Bien y el Mal.El Bien y el Mal. Creemos que existe el bien y el mal, y que el

hombre, a semejanza de Dios, tiene capacidad para distinguirlos.

Los Diez Mandamientos.Los Diez Mandamientos. Creemos que el Decálogo, tal como fue dado en el monte Sinaí, es la regla determinada en la conducta de la humanidad, y en forma particular de la Iglesia de Dios.

Ética del Cristiano.Ética del Cristiano. Creemos que el creyente, en su conducta, debe dejarse guiar por los siguientes principios: a)a) Su objetivo existencial es la glorificación a Dios; b) b) Su responsabilidad es amar a Dios y al prójimo; c)c) Su norma de vida es el Decálogo, además de las leyes morales contenidas en las Escrituras, desde el Antiguo Testamento. Creemos que el creyente debe vivir imitando al Señor Jesucristo.


DECLARACIÓN DE FEDECLARACIÓN DE FE El Pecado. El Pecado. Creemos que pecado es todo pensamiento, palabra, acto u

omisión que transgreda la Ley de Dios, creemos que toda maldad es pecado, que pecado es vivir alejado de Dios o no tenerlo en cuenta, creemos que la recompensa del pecado es la muerte.

Satanás. Satanás. Creemos que Satanás es el adversario de Dios y de su pueblo. Creemos que Satanás fue creado en perfección pero se rebeló contra Dios, dando origen a la maldad. Creemos que fue él quien tentó e hizo caer al primer hombre en pecado, y que continúa asechando al humano, sembrando en su corazón confusión, falsedad y desaliento. Creemos que su fin es inminente después de estar atado por mil años, será destruido junto con sus ángeles en el lago de fuego.

La Caída del Hombre. La Caída del Hombre. Creemos que el hombre no fue capaz de retener la perfección e inocencia que le caracterizaron y sucumbió ante el pecado. Creemos que todos los descendientes de Adam heredan su naturaleza pecaminosa.


DECLARACIÓN DE FEDECLARACIÓN DE FE Consecuencias del pecado. Consecuencias del pecado. Creemos que la transgresión del hombre

tuvo consecuencias para toda la tierra, que las consecuencias para la mujer son dolor al tener hijos y la sujeción al marido; que las consecuencias para el varón son dolor al comer el pan y la aridez de la tierra; que las consecuencias para la humanidad en general son la muerte física y la destitución de la gloria de Dios.

La Gracia de Dios. La Gracia de Dios. Creemos que Dios ha manifestado Su gracia al

mundo al trazar con anticipación un Plan de Salvación para el hombre cuando éste hubiese caído en condenación.

La Predestinación. La Predestinación. Creemos que Dios en Su santa voluntad ha predestinado a determinados hombres como vasos de misericordia y los ha preparado para participar de la gloria eterna y en Su santa voluntad ha excluido a determinados hombres de Su plan de salvación, a los cuales no permite que llegue Su evangelio.


DECLARACIÓN DE FEDECLARACIÓN DE FE Jesucristo el Salvador. Jesucristo el Salvador. Creemos que el Señor Jesucristo es el único

medio propuesto y validado por Dios para la salvación de hombre.

La Fe en Jesucristo. La Fe en Jesucristo.

El Bautismo. El Bautismo. Creemos que el bautismo es el cumplimiento de la ordenanza de Nuestro Señor Jesucristo de bautizarse en Su Nombre. Creemos que el bautismo es el siguiente paso después de creer en el Señor Jesucristo, arrepentirse y convertirse a Dios. Creemos que por el bautismo obtenemos el perdón de pecados, la salvación y el don del santo Espíritu de Dios. Creemos que el acto bautismal debe hacerse en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu santo. Creemos que el bautismo es por inmersión, como símbolo de la sepultura a la vida de pecado y resurrección a una vida nueva en cristo Jesús; creemos que debe ser oficiada por un ministro ordenado por la Iglesia de Dios.


DECLARACIÓN DE FEDECLARACIÓN DE FE Origen de la Iglesia. Origen de la Iglesia. Creemos que la Iglesia tiene su origen en Dios

el Padre y que Él estableció a Su Hijo como el fundamento. Creemos que por tener como fundamento al Señor Jesucristo, la muerte no ha de prevalecer contra ella y tampoco ha de sufrir deterioro o contaminación doctrinal. Creemos que la predicación del Señor Jesucristo fructificó y sus primicias fueron 144 000 israelitas, y que en lo posterior el Evangelio fue predicado entre los gentiles, e donde Dios también ha tomado pueblo.

Identidad de la Iglesia. Identidad de la Iglesia. Creemos que es posible reconocer a la

Iglesia que fundó Nuestro Señor Jesucristo; creemos que las cualidades marcadas por las Escrituras par la Iglesia son inmutables, y entre otras se señalan las siguientes: Nombre: Iglesia de Dios; Código de conducta: La Ley de Dios; Cantidad de Miembros: Rebaño pequeño.


DECLARACIÓN DE FEDECLARACIÓN DE FE Organización de la Iglesia. Organización de la Iglesia. Creemos que la organización bíblica de

la Iglesia es a través de pastores locales, quienes son supervisados en su labor por el obispo correspondiente. Creemos que el obispo ha de rendir cuantas ante el Señor de todo lo que su}ceda en la Obra. Creemos que los obispos, como ministros de Dios, pueden adoptar el sistema de organización que juzguen conveniente, ya sea a nivel de país o zona.

Membresía de la Iglesia. Membresía de la Iglesia. Creemos que un miembro de la Iglesia es

todo aquel que ha sido llamado por Dios y ha aceptado el santo llamamiento y se ha bautizado en la Iglesia de Dios, además de que vive en armonía con la doctrina del Señor Jesucristo y en comunión con la Iglesia, que es el cuerpo de Cristo. Creemos la membresía está condicionada y se pierde si se cae en alguna de las siguientes faltas: a) Apostasía; b) Vida inmoral; c) Indisciplina; d) Provocación de divisiones.


DECLARACIÓN DE FEDECLARACIÓN DE FE

La Iglesia y la Sociedad. La Iglesia y la Sociedad. Creemos que es nuestra responsabilidad como cristianos, prestar todo servicio social posible.

La Iglesia y el Gobierno. La Iglesia y el Gobierno. Creemos que Dios es el Soberano

del universo y que las autoridades establecidas en cada país o región han sido ordenadas por Él. Creemos que debemos orar cada día a Dios a favor de los gobernantes.



El Culto.El Culto. Creemos que el culto debe tributarse en exclusiva a la Divinidad. Creemos que cada creyente debe tributar culto interno, consistente en la creencia en Dios, fe en Su amor y en Su poder infinitos, reverencia santa, obediencia a Su voluntad y disposición a servirlo. Cada creyente debe además tributar el culto externo o público, consistente en la confesión pública verbal de la fe en Dios, propagación de la verdad y toda clase de movimientos, actos y palabras que glorifiquen a Dios. Este culto externo debe ofrecerlo el creyente durante las reuniones de la Iglesia y en forma personal, con su familia. Creemos que durante el culto externo, la mujer ha de tener su cabeza cubierta con un velo, además del cabello largo que usará siempre; creemos que durante el culto externo, el varón ha de tener la cabeza descubierta, además del cabello corto que usará siempre.



La Cena del Señor.La Cena del Señor. Creemos que la Cena del Señor debe celebrarse cada año en la fecha indicada, al principio del 14 de Nisán del calendario bíblico. Creemos que la cena del Señor debe hacerse en una sola copa, que es la comunión de la sangre de Cristo. Creemos que al finalizar la Cena del Señor debe realizarse el lavamiento de pies. Creemos que en la Cena del Señor sólo participan los miembros bautizados de la Iglesia de Dios que vivan en santidad y que hayan permanecido a través de todo el año en verdadera comunión con Dios y con la Iglesia. Creemos que si el creyente se abstiene de participar de la cena del Señor, ya sea por negligencia o indignidad, está cortándose de la comunión con Dios y con la Iglesia.

Unción de Enfermos.Unción de Enfermos. Creemos que este acto debe estar revestido de fe,

por lo que el enfermo es quien debe llamar al ministro para que ore por él ungiéndole con aceite. Creemos que el Señor podrá perdonar al enfermo sus pecados si éste los ha confesado antes de ser ungido.



La Presentación de Niños.La Presentación de Niños. Creemos que es una decisión voluntaria de los padres ofrecer a su hijo o hija al servicio del Señor en el acto de la presentación del niño.

El Matrimonio.El Matrimonio. Creemos que el matrimonio fue instituido por

Dios. Creemos que el matrimonio es la unión legal de un hombre y una mujer que se aman y se ayudan a vivir en plenitud; creemos que el matrimonio lleva como objetivos la procreación de la especie y el desarrollo integral de los miembros de la familia. Creemos que el matrimonio entre cristianos debe ser en el Señor, y recibir la bendición de un ministro de la Iglesia de Dios antes de venir a ser un solo cuerpo físicamente. Creemos que la única causa de divorcio es la fornicación o inmoralidad sexual, en cualquiera de sus modalidades. Creemos que el aspecto legal del matrimonio es una prerrogativa del gobierno.



Diezmos y Ofrendas.Diezmos y Ofrendas. Creemos que cada creyente tiene la bendición de convertirse en impulsor de la Obra de Dios a través del sostenimiento económico del personal misionero, pastoral y administrativo que se haya consagrado al Señor. Creemos que el porcentaje aportado por cada miembro de la Iglesia es el establecido equitativamente desde la época patriarcal: el 10 % de las ganancias. Creemos que las ofrendas son voluntarias, como una manifestación de gratitud a Dios, o para alguna obra de amor.

La Oración.La Oración. Creemos que la oración es el medio de comunicación

con Dios el padre. Creemos que se debe orar con fe y en el Nombre del Señor Jesucristo. Creemos que la oración debe ser constante, y que con frecuencia debe acompañarse del ayuno. Creemos que Dios no escucha la oración de los impíos.



Santidad en el Cuerpo.Santidad en el Cuerpo. Creemos que el cuerpo de cada creyente es el templo de Dios, por lo tanto, ha de tener cuidado de no contaminarlo con: a) Fornicación; b) Alimentos no limpios; c) Palabras corrompidas; d) Diversiones deshonestas; e) Alcohol, drogas, tabaco; f) Prácticas religiosas paganas: Navidad, Cuaresma, Día de Muertos, Semana Santa, Día de Reyes, Día del Amor, Día de las Madres, Cumpleaños, etc.

La Palabra Profética.La Palabra Profética. Creemos que la Biblia es palabra profética

en un alto porcentaje y que sus profecías son de inspiración divina y veraces. Creemos que el propósito de la profecía es advertir al hombre lo que ha de acontecer para prevenirlo y para que crea en la soberanía de Dios sobre el mundo.



El Mensaje del Tercer Ángel.El Mensaje del Tercer Ángel. Creemos que el mensaje del Tercer Ángel está siendo predicado por la Iglesia de Dios y consiste en señalar el castigo para quienes adoren a la bestia o a su imagen. Creemos que la bestia es el poder religioso descrito en el libro de Apocalipsis, que lleva el número 666 y es Roma. Creemos que tener la señal de la bestia es la frente o en la mano significa creer y hacer las doctrinas heréticas de Roma o del Protestantismo.

Restauración de Israel.Restauración de Israel. Creemos que el pueblo de Israel no ha sido desechado del Plan divino de Salvación. Creemos que después de haber sido dispersado por todo el mundo, Israel será reunido otra vez en la Tierra Deseada y que se convertirá en el centro del Reino del Señor. Creemos que en el aspecto espiritual, Israel volverá a tener vida al regreso del Señor Jesucristo a la tierra.



La Segunda Venida de Cristo. La Segunda Venida de Cristo. Creemos en la segunda venida del Señor Jesucristo a la tierra en cumplimiento a Su promesa. Creemos que el Señor Jesucristo vendrá en forma personal y visible para todos. Creemos que a su venida, pondrá sus pies en el Monte de los Olivos. Creemos que a su regreso, los que murieron creyendo en Él han de resucitar de inconsciencia de la muerte, y quienes aún vivan serán transformados. Creemos que el tiempo de su venida es conocido sólo por Nuestro Padre celestial; que únicamente tenemos señales para reconocer el momento de su regreso hasta que éste vaya a ocurrir. Creemos que su regreso será precedido por las siete postreras plagas que Dios enviará sobre los hombres que tengan la marca de la bestia. Creemos que su regreso es para establecer Su reino sobre toda la tierra, teniendo como centro a Jerusalem.



El Reino Milenial. El Reino Milenial. Creemos que el Señor Jesucristo reinará sobre la tierra por un período de mil años, período que es conocido como “la Regeneración”. Creemos que en el Milenio se observará el reposo sabático y las demás leyes del Señor Dios. Creemos que en este período se sujetará a Satanás y demás adversarios y los pondrá debajo de sus pies. Creemos que el último adversario destruido será la muerte y después el Señor Jesucristo entregará el reino al Padre Eterno. Creemos que al final del Milenio han de ser juzgados todos los hombres a excepción de los creyentes en el Señor; creemos que los muertos han de resucitar para ser juzgados. Creemos que el juicio final será hecho por el Señor Jesucristo y el castigo impuesto para Satanás, sus ángeles y todos los impíos será la muerte eterna; creemos que con ello quedará limpia la tierra.



La Eternidad. La Eternidad. Creemos que después del Milenio, cuando la tierra esté por completo restaurada y purificada, los redimidos entrarán a la Eternidad. Creemos que en la Eternidad ya no habrá muerte ni sufrimiento, porque el Padre descenderá a la tierra y morará con los hombres y será su Dios. Creemos que entonces todos los redimidos verán su rostro, creemos que ésta es la meta final en el plan de Salvación, por lo cual el creyente se purifica.

IGLESIA IGLESIA DEL DEL NAZARENO NAZARENO O O HERMANDAD DEL SILENCIOHERMANDAD DEL SILENCIO


Se fundó la Primitiva Hermandad de los Se fundó la Primitiva Hermandad de los Nazarenos de Sevilla en la iglesia parroquial de Omnium Nazarenos de Sevilla en la iglesia parroquial de Omnium Sanctorum, en la cuaresma del año de 1340, por un Sanctorum, en la cuaresma del año de 1340, por un grupo de piadosos vecinos del barrio de La Feria, para grupo de piadosos vecinos del barrio de La Feria, para meditar la Pasión según el Evangelio de San Juan, y meditar la Pasión según el Evangelio de San Juan, y glorificar a Nuestro Señor Jesucristo en el doloroso glorificar a Nuestro Señor Jesucristo en el doloroso trance de llevar sobre sus hombros la Santa Cruz. Bajo el trance de llevar sobre sus hombros la Santa Cruz. Bajo el título de HERMANDAD DEL DULCÍSIMO JESÚS NAZARENO título de HERMANDAD DEL DULCÍSIMO JESÚS NAZARENO Y LA VIRGEN SANTA MARÍA CON SAN JUAN, ocupando la Y LA VIRGEN SANTA MARÍA CON SAN JUAN, ocupando la capilla del patronato de los Cervantes, sus primeras capilla del patronato de los Cervantes, sus primeras Reglas o Estatutos fueron aprobadas por el Arzobispo de Reglas o Estatutos fueron aprobadas por el Arzobispo de Sevilla, don Nuño de Fuentes, el 22 de febrero de 1356, Sevilla, don Nuño de Fuentes, el 22 de febrero de 1356, prescribiéndose en estas ordenanzas la procesión de prescribiéndose en estas ordenanzas la procesión de penitencia en la madrugada del Viernes Santo, el penitencia en la madrugada del Viernes Santo, el socorro a los necesitados y la entrega de dotes a socorro a los necesitados y la entrega de dotes a doncellas pobres y en trance de contraer matrimonio.doncellas pobres y en trance de contraer matrimonio.


El 14 de abril de 1579, siendo Hermano Mayor Mateo Alemán, El 14 de abril de 1579, siendo Hermano Mayor Mateo Alemán, adquirió en propiedad la pequeña capilla del Santo Crucifijo y adquirió en propiedad la pequeña capilla del Santo Crucifijo y una parte del huerto del Hospital y Real Casa de San Antonio una parte del huerto del Hospital y Real Casa de San Antonio Abad, sita en la calle de las Armas, donde labró capilla y Abad, sita en la calle de las Armas, donde labró capilla y quedó establecida canónicamente.quedó establecida canónicamente.

El propio escritor, Mateo Alemán, redactaba nuevas Reglas con la El propio escritor, Mateo Alemán, redactaba nuevas Reglas con la ordenación de la cofradía, obras de caridad y rescate de los ordenación de la cofradía, obras de caridad y rescate de los presos de la Cárcel Real, siendo aprobadas el 24 de abril de presos de la Cárcel Real, siendo aprobadas el 24 de abril de 1578, posteriormente renovadas e ilustradas con pinturas de 1578, posteriormente renovadas e ilustradas con pinturas de Francisco PachecoFrancisco Pacheco El 29 de septiembre de 1615, por iniciativa de su Hermano El 29 de septiembre de 1615, por iniciativa de su Hermano Mayor Tomás Pérez, la Hermandad hizo solemne Voto y Mayor Tomás Pérez, la Hermandad hizo solemne Voto y Juramento de creer, proclamar y defender, hasta derramar su Juramento de creer, proclamar y defender, hasta derramar su sangre, si preciso fuere, que María Santísima, Madre Dios y sangre, si preciso fuere, que María Santísima, Madre Dios y Señora Nuestra, fue concebida sin pecado original, siendo la Señora Nuestra, fue concebida sin pecado original, siendo la primera congregación que llevó a cabo este Voto y Juramento.primera congregación que llevó a cabo este Voto y Juramento.


Entre sus muchos timbres de gloria figura Entre sus muchos timbres de gloria figura también el haber sido fundadora del Amparo de también el haber sido fundadora del Amparo de Venerables Sacerdotes en 1627. A su ejemplo e Venerables Sacerdotes en 1627. A su ejemplo e imitación han surgido en España numerosas imitación han surgido en España numerosas Hermandades que tienen la misma advocación y Hermandades que tienen la misma advocación y se rigen por idénticas Reglas. Está incorporada a se rigen por idénticas Reglas. Está incorporada a las Basílicas de la Santa Cruz en Jerusalén, San las Basílicas de la Santa Cruz en Jerusalén, San Juan de Letrán, y Santa María la Mayor, de Roma Juan de Letrán, y Santa María la Mayor, de Roma y a las del Salvador, y Santo Sepulcro, de y a las del Salvador, y Santo Sepulcro, de Jerusalén. Incorporada para sus goces y Jerusalén. Incorporada para sus goces y privilegios a numerosas órdenes y familias privilegios a numerosas órdenes y familias religiosas, como Capuchinos, Carmelitas, religiosas, como Capuchinos, Carmelitas, Cartujos, Jesuitas, Filipenses, San Juan de Dios y Cartujos, Jesuitas, Filipenses, San Juan de Dios y Claretianos, entre otras.Claretianos, entre otras.


El hecho de que el día 16 de julio de 1824 fuese la El hecho de que el día 16 de julio de 1824 fuese la Hermandad declarada Archicofradía, le dio gloriosa Hermandad declarada Archicofradía, le dio gloriosa ocasión de ser cabeza de buen número de ocasión de ser cabeza de buen número de hermandades que, distribuidas por la geografía hermandades que, distribuidas por la geografía española procuran a su semejanza la mayor honra y española procuran a su semejanza la mayor honra y gloria de Dios y de su Santísima Madre, así como la gloria de Dios y de su Santísima Madre, así como la santificación personal de sus hermanos y cofrades.santificación personal de sus hermanos y cofrades. Por el orden, recogimiento, seriedad y silencio Por el orden, recogimiento, seriedad y silencio absoluto con que, inmutablemente, lleva a cabo su absoluto con que, inmutablemente, lleva a cabo su estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral, estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral, esta Hermandad es conocida vulgarmente por la esta Hermandad es conocida vulgarmente por la Cofradía del Silencio, constituyendo su salida y Cofradía del Silencio, constituyendo su salida y tránsito por la catedral una de las notas más tránsito por la catedral una de las notas más emotivas y famosas de la Semana Santa sevillana. emotivas y famosas de la Semana Santa sevillana.


Fines de la Archicofradía Fines de la Archicofradía

Primero:Primero: Dar culto público y asiduo a Dios Nuestro Señor y a su Santísima Madre la Virgen María, conmemorando especialmente los Sagrados Misterios de la Redención por la Pasión y Muerte del Salvador en la Santa Cruz que amorosamente abrazó y por su gloriosa Resurrección, y honrando en particular la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora.

Segundo Segundo Fomentar el perfeccionamiento espiritual de sus miembros, encauzándoles la formación de una conciencia auténticamente cristiana y facilitándoles el medio de ofrecer público testimonio de su fe y de hacer penitencia. : :

Tercero:Tercero: Crear entre sus miembros fraternos vínculos de caridad cristiana, impulsándoles a la mutua y generosa asistencia en sus necesidades.

Cuarto:Cuarto: Potenciar las obras caritativas y asistenciales de sus miembros, dirigiéndolas comunitariamente y haciendo llegar sus beneficios a los hermanos y hermanas necesitados, en primer lugar, y a todo prójimo que lo precise, en general.


Cultos de ReglasCultos de Reglas 1º 1º El Viernes Santo hará la Archicofradía estación de penitencia.

2º Dentro de los días comprendidos entre la festividad litúrgica de la Exaltación de la Santa Cruz y el 29 de septiembre, fecha del Voto solemne que en 1615 emitiera la Archicofradía, tendrá lugar la Fiesta Principal de Instituto en honor de la Santísima Cruz, con solemne Misa, a cuyo Ofertorio todos los miembros de aquélla renovarán dicho Voto, prestando juramento de defender las verdades de nuestra Fe Católica y, en especial, el Misterio de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María, su Mediación Universal en la dispensación de todas las gracias y su Realeza Universal, y renovando la consagración de la Archicofradía al Corazón Inmaculado de María Santísima.

Al final de la Santa Misa, los presentes adorarán la sagrada Reliquia del Lignum Crucis que conserva la Archicofradía.

Los tres días precedentes a esta Fiesta Principal, se dedicarán, en solemne Triduo, a honrar la misma Santísima Cruz.


Cultos de ReglasCultos de Reglas 3º 3º En los tres días precedentes a la festividad del Santísimo Corpus

Christi se celebrará por la Archicofradía solemne Triduo en honor del Santísimo Sacramento.

4º4º El primer domingo del mes de febrero, la Archicofradía celebrará solemne Función en honor de Nuestro Padre Jesús Nazareno, con Santa Misa a cuyo final todos los presentes adorarán la sagrada Reliquia de la Espina de la Corona de Nuestro Señor que conserva la Archicofradía.

5º5º En la festividad litúrgica de la Inmaculada Concepción, la Archicofradía celebrará solemne Función en honor de la Santísima Virgen María, con Santa Misa a cuyo final los presentes reverenciarán la Reliquia del Hilo del Velo de la Celestial Señora que conserva la Archicofradía.

Los tres días precedentes a esta festividad se dedicarán, en solemne Triduo, a la misma Santísima Virgen Titular.


Cultos de ReglasCultos de Reglas 6º6º En la semana precedente al Domingo de Ramos, la

Archicofradía dedicará a la Santísima Virgen un solemne Triduo Doloroso.

7º7º El Domingo de Pascua de Resurrección, la Archicofradía hará celebrar solemne Misa ante la Imagen de María Santísima de la Concepción.

8º8º En la festividad litúrgica de los Fieles Difuntos, la Archicofradía celebrará solemnes Honras Fúnebres por todos los hermanos y hermanas fallecidos

9º9º La Archicofradía honrará en sus festividades litúrgicas a San Juan Evangelista, San Antonio Abad y San Antonio María Claret.


Santa MisaSanta Misa

Todos los días laborables de lunes a sábado, a las 13,00 y 20,00 horas.

Domingos y festivos de precepto, a las 12,00, 13,00 y 20,00 horas. Los horarios de misas durante los meses de julio y agosto se comunicará oportunamente.


Actos PiadososActos Piadosos

Todos los días por la tarde, exposición y adoración al Santísimo Sacramento.

Todos los viernes del año, ejercicio de las Cinco Llagas a las 20,45 h, excepto los coincidentes con cultos de Reglas.

Todos los sábados del año, tras la Santa Misa, Salve Solemne ante María Santísima de la Concepción.


Nuestro Padre Jesús Nuestro Padre Jesús NazarenoNazareno

La imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno, totalmente anatomizada, es de madera de cedro, con encarnadura con la técnica del pulimento, y está en posesión de la Hermandad desde principios del siglo XVII.



Aunque no se encuentra documentada, por sus líneas estéticas y por la semejanza con el Nazareno de Carmona (Sevilla), Convento de la Concepción y Parroquia de San Bartolomé, es, sin duda, obra de Francisco de Ocampo y Felguera, hacia 1610.



El hecho de que lleve la Cruz en posición inversa a la de los otros Nazarenos sevillanos es una prueba de antigüedad, dentro del estilo manierista, pues así lo interpretaban los artistas del Renacimiento, divulgado en la Escuela Sevillana por grabados europeos, especialmente "El Pasmo de Sicilia" de Rafael Sanzio de Urbino.



La Santa Cruz es de madera de teca, revestida de planchas de carey con cantoneras de plata labrada, y la posee la Hermandad desde el primer tercio del siglo XVII, siendo donada por Juan Leonel Gómez de Cervantes y Carvajal y por Juan de Cervantes y Casaús, residentes en Nueva España (México).


MarMaríía Santa Santíísima de la sima de la ConcepciConcepcióónn

La Sagrada Imagen de María Santísima Virgen de la Concepción es obra del escultor contemporáneo D. Sebastián Santos Rojas, adquirida por la Hermandad en 1954 para sustituir a otra muy antigua, con mascarilla de Cristóbal Ramos, que había sufrido graves deterioros con el paso del tiempo.


MarMaríía Santa Santíísima de la sima de la ConcepciConcepcióónn

Fue bendecida ese mismo año por el canónigo de la Santa Iglesia Catedral D. José Sebastián y Bandarán.


Santa Cruz en JerusalSanta Cruz en Jerusaléénn

Titular de la Titular de la Archicofradía, la Santa Archicofradía, la Santa Cruz recibe Culto de Cruz recibe Culto de Reglas en triduo anual Reglas en triduo anual que precede a la que precede a la Fiesta Principal de Fiesta Principal de Instituto. Instituto.


Estación de PenitenciaEstación de Penitencia

Es el más importante acto de culto y razón fundamental de la constitución de la Archicofradía. En ella, todos los hermanos dan público testimonio de su fe y haciendo penitencia saliendo en procesión, en la madrugada de cada Viernes Santo, con las Sagradas Imágenes Titulares (Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de la Concepción) haciendo estación a la Santa Iglesia Catedral, para adorar en ella a Nuestro Señor presente en la Eucaristía y regresar seguidamente a la Iglesia sede de la Archicofradía.


Junta de GobiernoJunta de Gobierno

La Junta de Gobierno de la Archicofradía, o Junta de sus Oficiales, está integrada por el Hermano Mayor, dos Consiliarios, dos Censores, dos Mayordomos, dos Secretarios, dos Priostes, un Diputado Mayor de Gobierno y siete Diputados.

La Junta de Gobierno presidirá a la Archicofradía cuando ésta se reúna corporativamente. Sus miembros prestarán especial atención al engrandecimiento espiritual y material de aquélla, procurando ser en todo momento ejemplo y modelo para los restantes hermanos.

IGLESIA ANGLICANAIGLESIA ANGLICANA


IGLESIA SANTAIGLESIA SANTA Comunión de los creyentes. Comunión de los creyentes.Porque el Espíritu Santo mora en ella animándola, Porque el Espíritu Santo mora en ella animándola,

guiándola y sosteniéndola.guiándola y sosteniéndola. IGLESIA CATÓLICAIGLESIA CATÓLICA Incluyente, Universal. Incluyente, Universal.Cristianos de todas las razas, lenguas, culturas, países e Cristianos de todas las razas, lenguas, culturas, países e

ideas son anglicanos.ideas son anglicanos. IGLESIA APOSTÓLICAIGLESIA APOSTÓLICA Desde Jesucristo mediante sus Desde Jesucristo mediante sus

obispos y su doctrina.obispos y su doctrina. IGLESIA EVANGELICAIGLESIA EVANGELICA Fiel a la Palabra. Fiel a la Palabra.Creemos que el Antiguo y Nuevo Testamentos contienen Creemos que el Antiguo y Nuevo Testamentos contienen

todo lo necesario para la Salvación.todo lo necesario para la Salvación.

IGLESIA ANGLICANAIGLESIA ANGLICANAIGLESIA LITÚRGICAIGLESIA LITÚRGICA Conocer a Dios por la fuerza de la Conocer a Dios por la fuerza de la

expresión y la belleza.expresión y la belleza.La Santa Eucaristía: El verdadero culto a Dios, racional y La Santa Eucaristía: El verdadero culto a Dios, racional y

emotivo, envuelve al ser humano en todas sus emotivo, envuelve al ser humano en todas sus dimensiones.dimensiones.

IGLESIA HUMANISTA RACIONAL Y ETICA.IGLESIA HUMANISTA RACIONAL Y ETICA.Dios mismo es Autor de todas las cosas buenas y Dios mismo es Autor de todas las cosas buenas y

consecuentemente aprobador de ellas. La regla para consecuentemente aprobador de ellas. La regla para discernir cuándo las acciones son buenas, cuándo son discernir cuándo las acciones son buenas, cuándo son como deben ser, es más amplia y global que la ley como deben ser, es más amplia y global que la ley específica que Dios ha puesto en la Biblia; la Escritura es específica que Dios ha puesto en la Biblia; la Escritura es tan sólo una parte de esa regla.tan sólo una parte de esa regla.

IGLESIA CONCILIAR CON GOBIERNO SINODICO IGLESIA CONCILIAR CON GOBIERNO SINODICO

PARLAMENTARIO Y EPISCOPAL.PARLAMENTARIO Y EPISCOPAL."Puede decirse que las Iglesias de la Comunión Anglicana son "Puede decirse que las Iglesias de la Comunión Anglicana son

guiadas episcopalmente y gobernadas sinódicamente." guiadas episcopalmente y gobernadas sinódicamente." Reporte Virginia 5.11.Reporte Virginia 5.11.

IGLESIA ANGLICANAIGLESIA ANGLICANAMisión de la Iglesia según el anglicanismoMisión de la Iglesia según el anglicanismo • Proclamar las Buenas Nuevas del ReinoProclamar las Buenas Nuevas del Reino

• Enseñar, bautizar y nutrir a los nuevos creyentesEnseñar, bautizar y nutrir a los nuevos creyentes

• Responder a las necesidades humanas con Responder a las necesidades humanas con servicio amorososervicio amoroso

• Buscar transformar las estructuras injustas de la Buscar transformar las estructuras injustas de la sociedadsociedad

• Impulsar la protección e integridad de la Creación Impulsar la protección e integridad de la Creación y renovar la vida de la Tierray renovar la vida de la Tierra

IGLESIA ANGLICANAIGLESIA ANGLICANA¿El Anglicanismo es Católico?¿El Anglicanismo es Católico? La Iglesia Anglicana es una Iglesia La Iglesia Anglicana es una Iglesia ““CatólicaCatólica”” pues tiene pues tiene

los elementos que la hacen tal:los elementos que la hacen tal: • Las Escrituras (Biblia)Las Escrituras (Biblia)

• Sucesión Apostólica (Obispos, sacerdotes y diáconos en Sucesión Apostólica (Obispos, sacerdotes y diáconos en cadena ininterrumpida desde los mismos apóstoles. cadena ininterrumpida desde los mismos apóstoles. Tenemos mujeres ordenadas sacerdotes y obispas)Tenemos mujeres ordenadas sacerdotes y obispas)

• Los Credos de los primeros Concilios Ecuménicos Los Credos de los primeros Concilios Ecuménicos (el Apostólico, el Niceno y el Atanasiano)(el Apostólico, el Niceno y el Atanasiano)

• Los Sacramentos necesarios para la Salvación: la Santa Los Sacramentos necesarios para la Salvación: la Santa Eucaristía y el BautismoEucaristía y el Bautismo


La Iglesia Anglicana de México es miembro La Iglesia Anglicana de México es miembro de la Comunión Anglicana, una comunidad de la Comunión Anglicana, una comunidad dentro de la Iglesia Una, Santa, Católica y dentro de la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica, de aquellas diócesis, provincias Apostólica, de aquellas diócesis, provincias e Iglesias regionales en comunión con la e Iglesias regionales en comunión con la sede arzobispal de Canterbury, que sede arzobispal de Canterbury, que mantienen el orden histórico y proclaman mantienen el orden histórico y proclaman la Fe de nuestro Señor Jesucristo tal como la Fe de nuestro Señor Jesucristo tal como se enseña en las Sagradas Escrituras, se enseña en las Sagradas Escrituras, como la sostuvo la Iglesia Primitiva, como como la sostuvo la Iglesia Primitiva, como se encuentra en los Credos, declarada por se encuentra en los Credos, declarada por los primeros seis Concilios Generales y los primeros seis Concilios Generales y expresada en el Libro de Oración Común.expresada en el Libro de Oración Común.

IGLESIA ANGLICANAIGLESIA ANGLICANAHistoria de la DiócesisHistoria de la Diócesis

Aunque desde el primer contacto entre Aunque desde el primer contacto entre

España y el Nuevo Mundo ya había influencia de España y el Nuevo Mundo ya había influencia de la Reforma religiosa continental, la Reforma la Reforma religiosa continental, la Reforma religiosa en México se vio limitada por la religiosa en México se vio limitada por la instauración de la Inquisición; así pues, la instauración de la Inquisición; así pues, la formalización de la misma tuvo que esperar hasta formalización de la misma tuvo que esperar hasta el siglo XIX con la organización del movimiento el siglo XIX con la organización del movimiento reformista mexicano en lo que ahora se llama reformista mexicano en lo que ahora se llama Iglesia Anglicana de México, la iglesia católica Iglesia Anglicana de México, la iglesia católica mexicana heredera de la mejor tradición del mexicana heredera de la mejor tradición del catolicismo en México.catolicismo en México.


BBiieen entrado el siglo XIX, hubo quienes n entrado el siglo XIX, hubo quienes

optaron por abandonar las estructuras visibles de optaron por abandonar las estructuras visibles de un catolicismo romano conservador expresadas un catolicismo romano conservador expresadas en la Iglesia Católica Romana, pero desde luego en la Iglesia Católica Romana, pero desde luego sin abandonar el catolicismo. Es entonces que la sin abandonar el catolicismo. Es entonces que la semilla de la Reforma en México se manifiesta y semilla de la Reforma en México se manifiesta y se concreta en la Iglesia Anglicana de México.se concreta en la Iglesia Anglicana de México.

De su relación con el anglicanismo, la De su relación con el anglicanismo, la Iglesia Anglicana de México recibió una teología y Iglesia Anglicana de México recibió una teología y liturgia ya maduras con raíces en el cristianismo liturgia ya maduras con raíces en el cristianismo histórico.histórico.


En 1906, después de la formación del En 1906, después de la formación del

Distrito Misionero de México de la Iglesia Distrito Misionero de México de la Iglesia Episcopal y con la venida del Sínodo Nacional de Episcopal y con la venida del Sínodo Nacional de la iglesia mexicana, ésta devino a ser la iglesia mexicana, ésta devino a ser canónicamente parte de la Iglesia canónicamente parte de la Iglesia estadounidense. Finalmente en 1995, esta Iglesia estadounidense. Finalmente en 1995, esta Iglesia readquirió su calidad de Iglesia autónoma, ahora readquirió su calidad de Iglesia autónoma, ahora dentro de la Comunión Anglicana como provincia dentro de la Comunión Anglicana como provincia de la misma, adoptando el nombre de "Iglesia de la misma, adoptando el nombre de "Iglesia Anglicana de México".Anglicana de México".


En 1993, la Diócesis de México firmó un En 1993, la Diócesis de México firmó un "Comunicado ecuménico" en el que las "Comunicado ecuménico" en el que las iglesias firmantes confiesan "la misma fe en iglesias firmantes confiesan "la misma fe en Dios Uno y Trino: Padre, Hijo y Espíritu Dios Uno y Trino: Padre, Hijo y Espíritu Santo; en Nuestro Señor Jesucristo, Santo; en Nuestro Señor Jesucristo, verdadero Dios y Hombre, Redentor de toda verdadero Dios y Hombre, Redentor de toda la humanidad por su muerte y resurrección". la humanidad por su muerte y resurrección".


De igual manera afirman que "cada una De igual manera afirman que "cada una de nuestras iglesias reconoce la validez del de nuestras iglesias reconoce la validez del Sacramento del santo bautismo de las demás Sacramento del santo bautismo de las demás que abajo suscriben y aceptan la invitación que abajo suscriben y aceptan la invitación de Jesucristo a vivir fraternalmente en de Jesucristo a vivir fraternalmente en honestidad, justicia y verdad. Por estas y por honestidad, justicia y verdad. Por estas y por muchas otras razones nos reconocemos muchas otras razones nos reconocemos mutuamente como verdaderas Iglesias". mutuamente como verdaderas Iglesias".


• Por la Iglesia Católico-Romana firmó Por la Iglesia Católico-Romana firmó

el Arzobispo Primado Ernesto Cel Arzobispo Primado Ernesto Coorrririppiio A.o A.

• PoPor el Sínodo Luterano de México, el r el Sínodo Luterano de México, el ReRevvdo Jdo Jaziazieell E. López E. López..

• PoPor la Iglesia Ortodoxa Antioquena, r la Iglesia Ortodoxa Antioquena, su obispo para México, Centro América y su obispo para México, Centro América y el Caribe, Antonio Cheel Caribe, Antonio Chedrdraaoouuii..


ORGANIZACIÓNORGANIZACIÓN

El Sínodo General es la máxima autoridad de la El Sínodo General es la máxima autoridad de la Iglesia Anglicana de México. Esta compuesto por Iglesia Anglicana de México. Esta compuesto por obispos y representantes clérigos y laicos de cada obispos y representantes clérigos y laicos de cada diócesis. Se reúne cada tres años para legislar, diócesis. Se reúne cada tres años para legislar, planificar y adoptar programas y políticas para la planificar y adoptar programas y políticas para la Iglesia Anglicana de México a nivel nacional. Iglesia Anglicana de México a nivel nacional. Existe plena libertad de debate en sus sesiones.Existe plena libertad de debate en sus sesiones.

IGLESIA ANGLICANAIGLESIA ANGLICANALa Diócesis de México tiene un partido de su La Diócesis de México tiene un partido de su

preferencia: la justicia, la democracia y la libertad de preferencia: la justicia, la democracia y la libertad de conciencia.conciencia.

• Más que por una libertad religiosa estamos por una libertad Más que por una libertad religiosa estamos por una libertad

de conciencia.de conciencia. • No nos oponemos al uso del condón para la prevención de No nos oponemos al uso del condón para la prevención de

enfermedades de transmisión sexual y para el control natal, enfermedades de transmisión sexual y para el control natal, ni nos oponemos a la educación sexual en las escuelas y ni nos oponemos a la educación sexual en las escuelas y más que religión en la escuela pública, apoyaríamos dar más que religión en la escuela pública, apoyaríamos dar historia de las religiones, no religión de ninguna iglesia.historia de las religiones, no religión de ninguna iglesia.

• Respecto del aborto, aunque nuestra iglesia no lo Respecto del aborto, aunque nuestra iglesia no lo promueve, no creemos en imponer criterios religiosos promueve, no creemos en imponer criterios religiosos mediante la ley, no creemos en reglamentar religiosamente mediante la ley, no creemos en reglamentar religiosamente la moral pública; Cristo nunca obligó a nadie a seguirlo, los la moral pública; Cristo nunca obligó a nadie a seguirlo, los mexicanos deben ser libres de creer o no creer.mexicanos deben ser libres de creer o no creer.

IGLESIA ANGLICANAIGLESIA ANGLICANALa Diócesis de México tiene un partido de su La Diócesis de México tiene un partido de su

preferencia: la justicia, la democracia y la libertad preferencia: la justicia, la democracia y la libertad de conciencia.de conciencia.

• La religión no debe involucrarse en política cuando La religión no debe involucrarse en política cuando

existe justicia, libertad y democracia.existe justicia, libertad y democracia. • Los anglicanos no queremos religión en la política, pero Los anglicanos no queremos religión en la política, pero

sí tenemos fe en la democracia.sí tenemos fe en la democracia. • Invitamos a todos los creyentes y fieles de nuestro país Invitamos a todos los creyentes y fieles de nuestro país

a que impulsen la justicia, la libertad de conciencia y la a que impulsen la justicia, la libertad de conciencia y la democracia.democracia.

IGLESIA LUTERANAIGLESIA LUTERANA


Fray Martín Lutero, sacerdote agustino, se levantó Fray Martín Lutero, sacerdote agustino, se levantó indignado contra los abusos que se cometían en indignado contra los abusos que se cometían en este campo y publicó 95 proposiciones acerca de la este campo y publicó 95 proposiciones acerca de la doctrina de las indulgencias, llenas de ataques en doctrina de las indulgencias, llenas de ataques en contra de la autoridad eclesiástica. Muchos se contra de la autoridad eclesiástica. Muchos se adhirieron a su posición. adhirieron a su posición.

Dirigió sus ataques contra el celibato, las misas de Dirigió sus ataques contra el celibato, las misas de difuntos y la legislación eclesiástica. Negó la difuntos y la legislación eclesiástica. Negó la transubstanciación eucarística es decir, que el pan transubstanciación eucarística es decir, que el pan se convierte verdaderamente en el cuerpo de Cristo se convierte verdaderamente en el cuerpo de Cristo y el vino en su sangre, quedándose iguales las y el vino en su sangre, quedándose iguales las apariencias, y la misa como sacrificio. apariencias, y la misa como sacrificio.


Rechazó los sacramentos, excepto Rechazó los sacramentos, excepto el bautismo y la cena del Señor, pidió el el bautismo y la cena del Señor, pidió el matrimonio de los sacerdotes y el matrimonio de los sacerdotes y el establecimiento del divorcio. Luchó en establecimiento del divorcio. Luchó en contra del culto de la Virgen y los santos, contra del culto de la Virgen y los santos, e introdujo el uso de la lengua popular en e introdujo el uso de la lengua popular en el culto, rechazando el latín.el culto, rechazando el latín.


En la Libertad del Hombre Cristiano, afirmó que la En la Libertad del Hombre Cristiano, afirmó que la fe en Jesucristo que consiste en una ilimitada fe en Jesucristo que consiste en una ilimitada confianza en su misericordia, no las obras ni los confianza en su misericordia, no las obras ni los sacramentos, nos dan la salvación.sacramentos, nos dan la salvación.

Según Lutero, antes del pecado original, el hombre Según Lutero, antes del pecado original, el hombre era libre y sano, después del pecado, su naturaleza era libre y sano, después del pecado, su naturaleza quedó profundamente afectada, sin equilibrio, ni quedó profundamente afectada, sin equilibrio, ni fuerzas ni libertad para resistir frente al mal. Por fuerzas ni libertad para resistir frente al mal. Por lo tanto, todos sus actos son manchados por el lo tanto, todos sus actos son manchados por el pecado y son pecaminosos. Solamente una fuerte pecado y son pecaminosos. Solamente una fuerte fe en Cristo lo puede salvar, permitiéndole que sus fe en Cristo lo puede salvar, permitiéndole que sus actos pecaminosos no lo sean imputados.actos pecaminosos no lo sean imputados.


El año 1555, la Paz de Augsburgo El año 1555, la Paz de Augsburgo reconoció legalmente la división reconoció legalmente la división religiosa, que poco a poco se hizo una religiosa, que poco a poco se hizo una moda, surgiendo un sinfín de opiniones y moda, surgiendo un sinfín de opiniones y sectas, basadas sobre el principio de la sectas, basadas sobre el principio de la libre interpretación de la Biblia.libre interpretación de la Biblia.


DOCTRINADOCTRINA• Es la contenida en la "Confesión de Augsburgo" Es la contenida en la "Confesión de Augsburgo"

(1530). (1530).

• Justificación =perdón y salvación, por la sola fe. Justificación =perdón y salvación, por la sola fe.

• No sirven las obras buenas. No sirven las obras buenas.

• A causa del pecado original, la naturaleza A causa del pecado original, la naturaleza humana está completamente depravada, es decir, humana está completamente depravada, es decir, incapaz de hacer el bien. incapaz de hacer el bien.

• El Evangelio es el medio principal para ponernos El Evangelio es el medio principal para ponernos en contacto con Cristo.en contacto con Cristo.


DOCTRINADOCTRINA• Los sacramentos son solamente medios para despertar la Los sacramentos son solamente medios para despertar la

fe, pero no son medios de salvación. fe, pero no son medios de salvación.

• La Iglesia es algo invisible, formada por los creyentes en La Iglesia es algo invisible, formada por los creyentes en Cristo, cuya cabeza sigue siendo Cristo, que la guía desde Cristo, cuya cabeza sigue siendo Cristo, que la guía desde el cielo. No tiene ningún representante aquí en la tierra. el cielo. No tiene ningún representante aquí en la tierra.

• Esta Iglesia invisible se hace visible cuando se enseña el Esta Iglesia invisible se hace visible cuando se enseña el evangelio y se administran los sacramentos evangelio y se administran los sacramentos correctamente. correctamente.

• Además, la Iglesia precisa de ministros, que ayuden a los Además, la Iglesia precisa de ministros, que ayuden a los feligreses para encontrarse hacia Cristo.feligreses para encontrarse hacia Cristo.


ORGANIZACIÓN ORGANIZACIÓN

• Se empieza por la Congregación, como base, para Se empieza por la Congregación, como base, para llegar al Sínodo que reúne a muchas Congregaciones.llegar al Sínodo que reúne a muchas Congregaciones.

• Algunos sínodos admiten el episcopado y en este caso Algunos sínodos admiten el episcopado y en este caso existen diócesis. existen diócesis.

• Otros Sínodos no admiten episcopado y entonces se Otros Sínodos no admiten episcopado y entonces se reúnen en Conferencias. reúnen en Conferencias.

• Para ejercer el ministerio es necesario el llamamiento y Para ejercer el ministerio es necesario el llamamiento y la ordenación. la ordenación.



• El culto consiste en la predicación y los cantos. El culto consiste en la predicación y los cantos.

• Tiene la comunión, con un sentido distinto del Tiene la comunión, con un sentido distinto del católico.católico.

• Conservan el Año Litúrgico. Conservan el Año Litúrgico.

• Los Luteranos son los más decididos en favor de Los Luteranos son los más decididos en favor de la unidad, primero entre las diversas ramas de su la unidad, primero entre las diversas ramas de su grupo y después entre todos los protestantes. grupo y después entre todos los protestantes.



Zwinglio, muerto en 1531, negó la presencia de Zwinglio, muerto en 1531, negó la presencia de Cristo en la Eucaristía y el sacramento del Cristo en la Eucaristía y el sacramento del bautismo. en lo demás aceptó completamente la bautismo. en lo demás aceptó completamente la posición Luterana. Sus ideas se impusieron en posición Luterana. Sus ideas se impusieron en Zurich, Suiza, pero sus partidarios tuvieron que Zurich, Suiza, pero sus partidarios tuvieron que pelear contra los cantones católicos y fueron pelear contra los cantones católicos y fueron vencidos en la batalla de Kappel, 11 de octubre de vencidos en la batalla de Kappel, 11 de octubre de 1531, en la que fue mortalmente herido.1531, en la que fue mortalmente herido.

Thomas Muzer fundó los anabaptistas y provocó la Thomas Muzer fundó los anabaptistas y provocó la guerra de los campesinos (1522-1525).guerra de los campesinos (1522-1525).

IGLESIA IGLESIA METODISTA METODISTA PENTECOSTAL DE PENTECOSTAL DE MÉXICOMÉXICO


¿Quiénes son?¿Quiénes son?

Son miembros de la Iglesia Cristiana Universal, Son miembros de la Iglesia Cristiana Universal, fundada por nuestro Señor Jesucristo. El fundada por nuestro Señor Jesucristo. El calificativo de metodistas surgió como un calificativo de metodistas surgió como un sobrenombre (apodo) despectivo, para describir sobrenombre (apodo) despectivo, para describir la conducta fervorosa, disciplinada, metódica de la conducta fervorosa, disciplinada, metódica de un grupo de cristianos sinceros en Inglaterra, un grupo de cristianos sinceros en Inglaterra, durante el siglo XVIII.durante el siglo XVIII.



Ellos, dirigidos por el pastor Juan Wesley, ministro Ellos, dirigidos por el pastor Juan Wesley, ministro de la Iglesia Anglicana, formaron un grupo y de la Iglesia Anglicana, formaron un grupo y después una sociedad de creyentes, que vivían el después una sociedad de creyentes, que vivían el poder transformador de Dios en Jesucristo, creían poder transformador de Dios en Jesucristo, creían absolutamente que las Sagradas Escrituras (La absolutamente que las Sagradas Escrituras (La Biblia) son la Revelación de Dios, cuyo contenido Biblia) son la Revelación de Dios, cuyo contenido es suficiente para entender el Plan de Salvación es suficiente para entender el Plan de Salvación para el Género Humano, y así llegar a disfrutar la para el Género Humano, y así llegar a disfrutar la vida plena dentro del camino de la santidad. vida plena dentro del camino de la santidad.



Se esforzaron en ser usados por Dios para Se esforzaron en ser usados por Dios para transformar integralmente a su mundo, y lo transformar integralmente a su mundo, y lo lograron: en lo religioso y en lo social, desde lograron: en lo religioso y en lo social, desde entonces, Dios ha seguido transformando entonces, Dios ha seguido transformando personas, familias, comunidades y países personas, familias, comunidades y países enteros hasta hoy en día, usando a esta enteros hasta hoy en día, usando a esta parte del Cuerpo de Cristo que parte del Cuerpo de Cristo que denominandenominan Iglesia Metodista.Iglesia Metodista.


¿Qué¿Qué hace hacen? n? “Supuestos”“Supuestos”

Los metodistas sLos metodistas see caracteriza caracterizann por luchar en favor por luchar en favor de la vida, creede la vida, creenn que es sagrada, por eso esta que es sagrada, por eso estann en contra del pecado: sus causas y sus en contra del pecado: sus causas y sus consecuencias, como son la injusticia, la consecuencias, como son la injusticia, la ignorancia, la extrema pobreza y la enfermedad. ignorancia, la extrema pobreza y la enfermedad. En todos los niveles y expresiones.En todos los niveles y expresiones.

GlorificaGlorificann a Dios, proclamando el Evangelio (Buenas a Dios, proclamando el Evangelio (Buenas

Noticias) de nuestro Señor Jesucristo, quien nos Noticias) de nuestro Señor Jesucristo, quien nos ha revelado el amor de Dios Padre, nos ha ha revelado el amor de Dios Padre, nos ha perdonado todos nuestros pecados y nos ha perdonado todos nuestros pecados y nos ha asegurado el compañerismo del Espíritu Santo.asegurado el compañerismo del Espíritu Santo.


¿Qué¿Qué hace hacen?n? “Supuestos” “Supuestos”

SeSe e essffueuerrzzaann por amar a Dios y a por amar a Dios y all prójimo como a s prójimo como a síí mismos, clamamismos, clamann a Dios a Dios llos perfeccione en ese amor, os perfeccione en ese amor, pues constantemente fallamos.pues constantemente fallamos.

DaDann testimonio del Señorío de Jesucristo en testimonio del Señorío de Jesucristo en ssuuss vidas, vidas,

mediante un servicio con gozo, en smediante un servicio con gozo, en suus familias, iglesias, s familias, iglesias, escuelas, hospitales y demás instituciones, como escuelas, hospitales y demás instituciones, como comunidad cristiana y en lo personal.comunidad cristiana y en lo personal.

RespetaRespetann a los cristianos de otras iglesias y a las iglesias a los cristianos de otras iglesias y a las iglesias

de otros cristianos, esperando al mismo respeto de otros cristianos, esperando al mismo respeto recíproco, y les erecíproco, y les exxttiiendeendenn ssu manou mano,, cordial de cordial de reconocimiento fraterno.reconocimiento fraterno.



AmaAmann a nuestro México y los símbolos patrios; como a nuestro México y los símbolos patrios; como ciudadanos guardaciudadanos guardann las leyes que rigen nuestro las leyes que rigen nuestro país y respetapaís y respetann a nuestros gobernantes, y a nuestros gobernantes, y cotidianamente participacotidianamente participann en el ejercicio de en el ejercicio de lala vocación en la construcción de un México mejor.vocación en la construcción de un México mejor.

Satisfechos todos los requerimientos de la Satisfechos todos los requerimientos de la

Secretaría de Gobernación oSecretaría de Gobernación obtuvierbtuvieroonn nuestro nuestro Registro como Asociación Religiosa.Registro como Asociación Religiosa.



La Iglesia Metodista de México a través de sus La Iglesia Metodista de México a través de sus organizaciones realiza actividades los domingos y organizaciones realiza actividades los domingos y durante la semana, existe el "Culto de Adoración" durante la semana, existe el "Culto de Adoración" que tradicionalmente se lleva a cabo los que tradicionalmente se lleva a cabo los domingos cerca del medio día, existe un lugar domingos cerca del medio día, existe un lugar especial para ti de acuerdo a tu edad. especial para ti de acuerdo a tu edad.


ActividadesActividades

Además de los cultos de adoración, en los que Además de los cultos de adoración, en los que se se rinderinde alabanza a Dios, s alabanza a Dios, sonon ministrados con la ministrados con la Palabra de Dios por medio de la predicación, sPalabra de Dios por medio de la predicación, see inspirainspiran n con la fe y devoción de scon la fe y devoción de susus hermanos y hermanos y hermanashermanas, t, tiieneenenn organizaciones en la misma organizaciones en la misma iglesia que iglesia que leles ayudan a nutrir s ayudan a nutrir elel espíritu, mente espíritu, mente y corazón a fin de llegar a amar a Diosy corazón a fin de llegar a amar a Dios..

IGLESIA IGLESIA LA LUZ DEL MUNDOLA LUZ DEL MUNDO


Historia Historia

Esta secta surgió como una rama de la Iglesia Esta secta surgió como una rama de la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, es una Apostólica de la Fe en Cristo Jesús, es una derivación de la Iglesia Pentecostal, fundada en derivación de la Iglesia Pentecostal, fundada en Estados Unidos a principios de este siglo por la Estados Unidos a principios de este siglo por la Sra. Carmen Valenzuela, originaria de Villa Sra. Carmen Valenzuela, originaria de Villa Aldama, Chihuahua, México, emigró. Aldama, Chihuahua, México, emigró.

Esta emigró a los Ángeles, Cal. en el año 1912. Esta emigró a los Ángeles, Cal. en el año 1912.

Allá se convirtió al Pentecostalismo.Allá se convirtió al Pentecostalismo.


Historia Historia

De regreso a su entidad natal, dos años más tarde, trató De regreso a su entidad natal, dos años más tarde, trató de extender su nueva creencia religiosa. de extender su nueva creencia religiosa.

El 1º de noviembre de 1914 doce personas recibieron "el El 1º de noviembre de 1914 doce personas recibieron "el bautismo en el Espíritu Santo" y hablaron nuevas lenguas.bautismo en el Espíritu Santo" y hablaron nuevas lenguas.

Saulo y Silas eran miembros del nuevo grupo religioso Saulo y Silas eran miembros del nuevo grupo religioso fundado por la Sra. Valenzuela. Se consideraban "profetas, fundado por la Sra. Valenzuela. Se consideraban "profetas, y se hacían llamar "siervos de Dios". y se hacían llamar "siervos de Dios".

Ejercían un enorme poder sugestivo entre sus seguidores, Ejercían un enorme poder sugestivo entre sus seguidores, como sucede fácilmente en ciertos grupos "pentecostales". como sucede fácilmente en ciertos grupos "pentecostales".


FundadorFundadorEusebio Joaquín González fue uno de los discípulos de Eusebio Joaquín González fue uno de los discípulos de Saulo y Saulo y SSilas. Nació en Colotlán, Jalisco, México, el 14 ilas. Nació en Colotlán, Jalisco, México, el 14 de agosto de 1898 y fue soldado acuartelado en San de agosto de 1898 y fue soldado acuartelado en San Pedro de las Colonias y en Torreón, Coah.Pedro de las Colonias y en Torreón, Coah.

En 1925 Eusebio Joaquín González se hizo bautizar en En 1925 Eusebio Joaquín González se hizo bautizar en Torreón por Saulo y Silas, con el nombre de Abraham, y Torreón por Saulo y Silas, con el nombre de Abraham, y se puso a su servicio, con el deseo de llegar a ser se puso a su servicio, con el deseo de llegar a ser famoso como ellos.famoso como ellos.

Al ver como no le daban ninguna oportunidad de Al ver como no le daban ninguna oportunidad de realizarse como líder y al constatar su falta de realizarse como líder y al constatar su falta de moralidad en lo personal, se apartó de ellos, moralidad en lo personal, se apartó de ellos, decidiendo fundar "su" grupo propio.decidiendo fundar "su" grupo propio.


LlamamientoLlamamiento

Eusebio cuenta que un día, el 6 de abril de 1926, en Eusebio cuenta que un día, el 6 de abril de 1926, en Monterrey, N.L., México, en las primeras horas de la Monterrey, N.L., México, en las primeras horas de la mañana, Eusebio oyó la voz de Dios que decía: "aquí hay mañana, Eusebio oyó la voz de Dios que decía: "aquí hay un varón, cuyo nombre será Aarón". un varón, cuyo nombre será Aarón".

El estruendo lo hizo estremecer e incorporándose El estruendo lo hizo estremecer e incorporándose sobresaltado, despertó a su esposa Elisa Flores, quien sobresaltado, despertó a su esposa Elisa Flores, quien le dijo que no había escuchado nada. le dijo que no había escuchado nada.

Dormido nuevamente, se le apareció una visión celestial Dormido nuevamente, se le apareció una visión celestial y escuchó atronadoramente: "tu nombre será Aarón", y y escuchó atronadoramente: "tu nombre será Aarón", y vió una mano con un índice señalándolo vió una mano con un índice señalándolo



Inquieto por la repetición de la visión, no alcanzaba a Inquieto por la repetición de la visión, no alcanzaba a comprender que significaba y se preguntaba si ese comprender que significaba y se preguntaba si ese mensaje sería para él, pues su nombre no era Aarón sino mensaje sería para él, pues su nombre no era Aarón sino Eusebio. Eusebio.

Con estas consideraciones volvió a quedarse dormido y de Con estas consideraciones volvió a quedarse dormido y de pronto la celestial imagen volvió a aparecer. pronto la celestial imagen volvió a aparecer.

Estrellas de mil colores se empezaron a ordenar en Estrellas de mil colores se empezaron a ordenar en palabras que formaron la misma frase que había palabras que formaron la misma frase que había escuchado, pero ahora más precisas y más contundentes: escuchado, pero ahora más precisas y más contundentes: "Tu nombre será Aarón y lo haré notorio por todo el "Tu nombre será Aarón y lo haré notorio por todo el mundo y serás bendición". mundo y serás bendición".



Posteriormente obedeció el mandato "divino" que Posteriormente obedeció el mandato "divino" que le dijo: El jueves próximo quiero que salgas a la le dijo: El jueves próximo quiero que salgas a la tierra que yo te mostraré. Encaminándose tanto él tierra que yo te mostraré. Encaminándose tanto él como su esposa, en la dirección que el Espíritu de como su esposa, en la dirección que el Espíritu de Dios les señaló. Dios les señaló.

Siguiendo el mandato de la revelación, Eusebio y Siguiendo el mandato de la revelación, Eusebio y Elisa emprendieron el camino a pie hacia Elisa emprendieron el camino a pie hacia Guadalajara, Jal., llegando la mañana del 12 de Guadalajara, Jal., llegando la mañana del 12 de diciembre de 1926. Seis meses de camino, en los diciembre de 1926. Seis meses de camino, en los que experimentaron muchos sufrimientos y que experimentaron muchos sufrimientos y persecución. persecución.



Aarón fue encarcelado siete veces por su Aarón fue encarcelado siete veces por su predicación anticatólica. Dicen que en predicación anticatólica. Dicen que en esa peregrinación, Joaquín comenzó a esa peregrinación, Joaquín comenzó a hacer milagros, pero sin especificar hacer milagros, pero sin especificar dónde. dónde.


FundaciónFundación

En Guadalajara trataron de encontrar hospedaje con En Guadalajara trataron de encontrar hospedaje con sus padres y suegros pero no lo lograron. Vivían en sus padres y suegros pero no lo lograron. Vivían en unas bardas viejas sin techo. unas bardas viejas sin techo.

Después de 8 años, de un cierto nomadismo, en 1934, Después de 8 años, de un cierto nomadismo, en 1934, Aarón fundó el primer templo con reconocimiento Aarón fundó el primer templo con reconocimiento oficial, en la colonia San Juan de Dios, en Guadalajara oficial, en la colonia San Juan de Dios, en Guadalajara quedándose ahí por tres años. quedándose ahí por tres años.

Aarón se mantenía como vendedor ambulante callejero, Aarón se mantenía como vendedor ambulante callejero, sentado en su mesita vendiendo zapatos y Biblias a la sentado en su mesita vendiendo zapatos y Biblias a la salida de los templos. Elisa vendía buñuelos. salida de los templos. Elisa vendía buñuelos.



Esta combinación de predicar y trabajar servía como Esta combinación de predicar y trabajar servía como motivación y ejemplo de disciplina para muchos motivación y ejemplo de disciplina para muchos conversosconversos..

DDespués de su llegada a esta ciudad, despreciados por espués de su llegada a esta ciudad, despreciados por sus seres queridos, se fueron a bendecir a Dios a la sus seres queridos, se fueron a bendecir a Dios a la iglesia Bautista, pero fueron mal vistos por su aspecto iglesia Bautista, pero fueron mal vistos por su aspecto personal, se dirigieron a la iglesia Congregacional, pero personal, se dirigieron a la iglesia Congregacional, pero aquello no le llenó, lo sentía superficial y al manifestar aquello no le llenó, lo sentía superficial y al manifestar el mensaje del que era portador, le ael mensaje del que era portador, le acarreócarreó el desprecio el desprecio de aquel grupo aparentemente cristiano. de aquel grupo aparentemente cristiano.

Así nació La Luz del Mundo. Así nació La Luz del Mundo.



En el año 1931 la Luz del Mundo experimentó En el año 1931 la Luz del Mundo experimentó su primer cisma cuando veinte creyentes su primer cisma cuando veinte creyentes abandonaron la iglesia. abandonaron la iglesia.

En 1932 hubo otra ruptura cuando 24 En 1932 hubo otra ruptura cuando 24 feligreses se apartaron para formar otra feligreses se apartaron para formar otra iglesia.iglesia.


Nuevo Bautismo y cambio de nombreNuevo Bautismo y cambio de nombreUna vez logrado un buen número de seguidores, el Sr. Una vez logrado un buen número de seguidores, el Sr. Eusebio se percató de que no estaba bien bautizado, Eusebio se percató de que no estaba bien bautizado, porque Saulo y Silas lo habían bautizado "en el nombre porque Saulo y Silas lo habían bautizado "en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo" y no "en el del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo" y no "en el nombre del Señor Jesucristo".nombre del Señor Jesucristo".

Fue así como, según cuentan sus seguidores, el Sr. Fue así como, según cuentan sus seguidores, el Sr. Eusebio se puso en oración y ayuno para pedir luz al Eusebio se puso en oración y ayuno para pedir luz al Señor, hasta que recibió la respuesta en otra visión: Señor, hasta que recibió la respuesta en otra visión: "Levántate - Bautízate - Invocando mi nombre". "Levántate - Bautízate - Invocando mi nombre".

Así que, obediente a esta orden divina, el 18 de julio de Así que, obediente a esta orden divina, el 18 de julio de 1927 el fundador de la nueva secta volvió a bautizarse, 1927 el fundador de la nueva secta volvió a bautizarse, tomando para siempre el nombre de Aarón.tomando para siempre el nombre de Aarón.


Nuevo Bautismo y cambio de nombreNuevo Bautismo y cambio de nombre

LLa fórmula "en el nombre del Señor Jesucristo" a fórmula "en el nombre del Señor Jesucristo" empezó a ser utilizado en el año 1903 en los empezó a ser utilizado en el año 1903 en los Estados Unidos por el Sr. Carlos F. Parham, Estados Unidos por el Sr. Carlos F. Parham, pastor de la iglesia metodista; y también fue pastor de la iglesia metodista; y también fue adoptada por algunos grupos de la línea adoptada por algunos grupos de la línea pentecostal.pentecostal.


Nombre del nuevo grupo religiosoNombre del nuevo grupo religioso

Para las sectas lo que da validez a una organización Para las sectas lo que da validez a una organización religiosa, es que el nombre que se le ponga tiene que religiosa, es que el nombre que se le ponga tiene que encontrarse necesariamente en la Biblia.encontrarse necesariamente en la Biblia.

A la nueva organización religiosa fundada por Eusebio A la nueva organización religiosa fundada por Eusebio Joaquín González, se le puso el nombre de "La Iglesia del Joaquín González, se le puso el nombre de "La Iglesia del Dios vivo, columna y apoyo de la Verdad, La Luz del Dios vivo, columna y apoyo de la Verdad, La Luz del Mundo" (1Tim 3,15; Mt 5,14)Mundo" (1Tim 3,15; Mt 5,14)Esta iglesia representaría la "Restauración de la Primitiva Esta iglesia representaría la "Restauración de la Primitiva Iglesia Cristiana Espiritual"Iglesia Cristiana Espiritual"

Para el año 1935 el nuevo templo estaba registrado ante Para el año 1935 el nuevo templo estaba registrado ante la Secretaría de Gobernación, Constitución art. 130.la Secretaría de Gobernación, Constitución art. 130.



El templo principal se trasladó a la calle 12 de octubre El templo principal se trasladó a la calle 12 de octubre #840 Sector Reforma donde sigue ubicado en la #840 Sector Reforma donde sigue ubicado en la actualidad. Fue consagrado el 31 de Octubre de 1939.actualidad. Fue consagrado el 31 de Octubre de 1939.

En 1942 en la Ciudad de México, y en otras ciudades como En 1942 en la Ciudad de México, y en otras ciudades como en Cuernavaca, Cuautla, Ciudad Madero y San Pedro en Cuernavaca, Cuautla, Ciudad Madero y San Pedro Toltepec, la Luz del Mundo sufrió otra división. Fue una Toltepec, la Luz del Mundo sufrió otra división. Fue una lucha por el liderazgo de la iglesia cuando algunos lucha por el liderazgo de la iglesia cuando algunos acusaron a Aarón de haberse enriquecido a costa de los acusaron a Aarón de haberse enriquecido a costa de los adeptos pobres. De allí surgió la "Iglesia el Buen Pastor".adeptos pobres. De allí surgió la "Iglesia el Buen Pastor".

En 1953 se adquirieron 14 hectáreas, para construir la En 1953 se adquirieron 14 hectáreas, para construir la sede de la primera colonia de Hijos de Dios, llamada por el sede de la primera colonia de Hijos de Dios, llamada por el Hno. Aarón: "Hermosa Provincia, el Gozo de Toda la Hno. Aarón: "Hermosa Provincia, el Gozo de Toda la Tierra".Tierra".



En 1953 se adquirieron 14 hectáreas, para construir la En 1953 se adquirieron 14 hectáreas, para construir la sede de la primera colonia de Hijos de Dios, llamada por sede de la primera colonia de Hijos de Dios, llamada por el Hno. Aarón: "Hermosa Provincia, el Gozo de Toda la el Hno. Aarón: "Hermosa Provincia, el Gozo de Toda la Tierra".Tierra".

Su esposa Elisa fue ordenada diaconisa el 22 de Su esposa Elisa fue ordenada diaconisa el 22 de diciembre de 1964. Falleció el 11 de octubre de 1985.diciembre de 1964. Falleció el 11 de octubre de 1985.

El 9 de junio de 1964 murió Aarón. Lo sucede su hijo El 9 de junio de 1964 murió Aarón. Lo sucede su hijo Samuel Joaquín Flores, quien hace una Casa de Oración Samuel Joaquín Flores, quien hace una Casa de Oración que por su arquitectura y dimensiones vendría a ser que por su arquitectura y dimensiones vendría a ser famosa en América y en el mundo.famosa en América y en el mundo.


Nombre del nuevo grupo religiosoNombre del nuevo grupo religiosoEn 1985 logrando la conquista de 16 países en Centro, En 1985 logrando la conquista de 16 países en Centro, Sudamérica, Estados Unidos, Canadá, el Caribe y Sudamérica, Estados Unidos, Canadá, el Caribe y Europa, sumando más de dos millones; se establecen Europa, sumando más de dos millones; se establecen en colonias. Ahora están en 21 países.en colonias. Ahora están en 21 países.

Según dicen sus seguidores, Aarón liberó las Según dicen sus seguidores, Aarón liberó las conciencias encadenadas a las tradiciones religiosas, conciencias encadenadas a las tradiciones religiosas, por medio de su palabra de amor y verdad.por medio de su palabra de amor y verdad.

El hermano Samuel, considerado enviado de Dios por El hermano Samuel, considerado enviado de Dios por "La Luz del Mundo", y como tal, su presencia es "La Luz del Mundo", y como tal, su presencia es reconocida como portadora de la paz.reconocida como portadora de la paz.


Nombre del nuevo grupo religiosoNombre del nuevo grupo religiosoEsta organización pretende ser una iglesia nacionalista, Esta organización pretende ser una iglesia nacionalista, totalmente sujeta a las autoridades civiles, de acuerdo totalmente sujeta a las autoridades civiles, de acuerdo con los ideales de la masonería. con los ideales de la masonería.

Se afirma que está patrocinada por la Masonería del Se afirma que está patrocinada por la Masonería del Rito Occidental Mexicano, a la que pertenece el mismo Rito Occidental Mexicano, a la que pertenece el mismo Hno. Samuel Joaquín Flores. Hno. Samuel Joaquín Flores.

Es el tipo de secta que un gobierno necesita: una Es el tipo de secta que un gobierno necesita: una "iglesia" completamente sujeta al estado, como medio "iglesia" completamente sujeta al estado, como medio para controlar las masas populares y ponerlas a su para controlar las masas populares y ponerlas a su servicio.servicio.


Características de esta organización Características de esta organización Triunfalismo de sus dirigentes, quienes manifiestan Triunfalismo de sus dirigentes, quienes manifiestan un profundo sentimiento de orgullo, un profundo sentimiento de orgullo, completamente contrario al espíritu del Evangelio.completamente contrario al espíritu del Evangelio.

Pretensión de ser una iglesia nacionalista, sujeta Pretensión de ser una iglesia nacionalista, sujeta totalmente al estado y a la masonería.totalmente al estado y a la masonería.

Fanatismo anticatólico que demuestra enorme Fanatismo anticatólico que demuestra enorme ignorancia y mala fe acerca de las verdades básicas ignorancia y mala fe acerca de las verdades básicas que la Iglesia Católica propone a sus fieles. que la Iglesia Católica propone a sus fieles.


Doctrinas fundamentales Doctrinas fundamentales

Según creen todos los seguidores, la Palabra de Según creen todos los seguidores, la Palabra de Dios no puede venir por otro conducto sino por Dios no puede venir por otro conducto sino por boca del "Siervo de Dios", antes el Hno. Aarón, y boca del "Siervo de Dios", antes el Hno. Aarón, y ahora su hijo Samuel: especialmente en materia ahora su hijo Samuel: especialmente en materia de interpretación de la Biblia, lo cual dicen, de interpretación de la Biblia, lo cual dicen, únicamente él está autorizado a hacer. únicamente él está autorizado a hacer.


Doctrinas fundamentales Doctrinas fundamentales Básicamente, todas las doctrinas de la secta fueron Básicamente, todas las doctrinas de la secta fueron diseñadas por el "profeta" Aarón y su hijo y sucesor diseñadas por el "profeta" Aarón y su hijo y sucesor tiene el deber de conservarlas y preservarlas de todos tiene el deber de conservarlas y preservarlas de todos los rebeldes que se han opuesto a ellas y los rebeldes que se han opuesto a ellas y especialmente en lo que toca a la "veneración" del Hno. especialmente en lo que toca a la "veneración" del Hno. Aarón, motivo por el cual muchos han desertado.Aarón, motivo por el cual muchos han desertado.

Por supuesto, a dichos traidores, rebeldes y Por supuesto, a dichos traidores, rebeldes y divisionistas se les anatemiza y odia por haberse divisionistas se les anatemiza y odia por haberse opuesto, no contra el "Ungido del Señor" o la "iglesia opuesto, no contra el "Ungido del Señor" o la "iglesia verdadera", sino contra el mismo Dios, quien se revela verdadera", sino contra el mismo Dios, quien se revela a través de estos medios. a través de estos medios.



Enseñan la antigua herejía de Sabelio, o Enseñan la antigua herejía de Sabelio, o monarquianismo: en Dios hay tres nombres de monarquianismo: en Dios hay tres nombres de una misma persona, y no tres personas distintas.una misma persona, y no tres personas distintas.

No solamente niegan la Trinidad sino que afirman No solamente niegan la Trinidad sino que afirman que en Jesucristo, como hay dos naturalezas, hay que en Jesucristo, como hay dos naturalezas, hay también dos personas:también dos personas:

"Jesús - hombre" y "Cristo - Dios"."Jesús - hombre" y "Cristo - Dios".

O sea que una cosa es hablar de Jesús y otra es O sea que una cosa es hablar de Jesús y otra es hablar de Cristo.hablar de Cristo.



Para ser ministros hay que ser casados y este es Para ser ministros hay que ser casados y este es de institución divina.de institución divina.

Con el fin de evitar la contaminación del mundo Con el fin de evitar la contaminación del mundo externo; los aaronitas (Iglesia Luz del Mundo) externo; los aaronitas (Iglesia Luz del Mundo) requieren del permiso de los encargados de los requieren del permiso de los encargados de los ministerios especializados para salir de la colonia, ministerios especializados para salir de la colonia, tomar vacaciones, trabajar, estudiar, contraer tomar vacaciones, trabajar, estudiar, contraer matrimonio, etc.matrimonio, etc.


Honores al Hno. Aarón Honores al Hno. Aarón Cada año en el mes de agosto tienen una gran Cada año en el mes de agosto tienen una gran convención. Una parte del programa consiste en convención. Una parte del programa consiste en "rendirle honores" al "varón y siervo de Dios" "rendirle honores" al "varón y siervo de Dios" precisamente ante su tumba, ya que según ellos creen, precisamente ante su tumba, ya que según ellos creen, "él no ha muerto". "él no ha muerto".

En dicho acto de adoración, se le ora, se le cantan En dicho acto de adoración, se le ora, se le cantan himnos, con letra que habla de él, se le ofrecen flores y himnos, con letra que habla de él, se le ofrecen flores y se le exalta casi como a Jesús.se le exalta casi como a Jesús.

Santa Cena: año con año deben cumplir con esta Santa Cena: año con año deben cumplir con esta celebración ordenada por su libertadorcelebración ordenada por su libertador..

IGLESIA IGLESIA LA LUZ DEL MUNDOLA LUZ DEL MUNDOEL OBJETIVO PRINCIPAL DE ESTA ORGANIZACIÓNEL OBJETIVO PRINCIPAL DE ESTA ORGANIZACIÓN

Consiste en formar y controlar comunidades Consiste en formar y controlar comunidades aisladas, con un estilo de vida propio mediante:aisladas, con un estilo de vida propio mediante:

• Estudio diario en sus templos; Estudio diario en sus templos;

• El uso de la misma indumentaria (las mujeres usan El uso de la misma indumentaria (las mujeres usan faldas faldas

largas), no se maquillan, deben entrar al templo con un largas), no se maquillan, deben entrar al templo con un velo que les cubra la cara. velo que les cubra la cara.

• En los templos las bancas de hombres y mujeres están En los templos las bancas de hombres y mujeres están separadas.separadas.

IGLESIA IGLESIA LA LUZ DEL MUNDOLA LUZ DEL MUNDOEL OBJETIVO PRINCIPAL DE ESTA ORGANIZACIÓNEL OBJETIVO PRINCIPAL DE ESTA ORGANIZACIÓN

Consiste en formar y controlar comunidades Consiste en formar y controlar comunidades aisladas, con un estilo de vida propio mediante:aisladas, con un estilo de vida propio mediante:

• Los hermanos de la Luz del mundo tienen prohibido Los hermanos de la Luz del mundo tienen prohibido

beber, escuchar música, bailar e ir al cine.beber, escuchar música, bailar e ir al cine.

• Educación rígida y absorbente desde la niñez; Educación rígida y absorbente desde la niñez;

• Compromiso político en sentido único.Compromiso político en sentido único.

IGLESIA IGLESIA MARONITAMARONITA


HistoriaHistoria

La Iglesia Maronita pertenece al rito Siriaco-Araméo La Iglesia Maronita pertenece al rito Siriaco-Araméo que ha heredado y guardado las tradiciones de que ha heredado y guardado las tradiciones de las primitivas comunidades cristianas de las primitivas comunidades cristianas de Jerusalén y Antioquía.Jerusalén y Antioquía.

Los maronitas se sienten orgullosos de pertenecer Los maronitas se sienten orgullosos de pertenecer al Patriarcado de Antioquía, cuyo rito y liturgia al Patriarcado de Antioquía, cuyo rito y liturgia datan de la época de los Apóstoles.datan de la época de los Apóstoles.


HistoriaHistoria

Desde que los Apóstoles pasaron por Líbano en su Desde que los Apóstoles pasaron por Líbano en su camino a Jerusalén , desde Antioquía y de camino a Jerusalén , desde Antioquía y de regreso, fundaron la primera iglesia en Líbano. regreso, fundaron la primera iglesia en Líbano.

Se dice, que El Apóstol Pedro, en persona, participó Se dice, que El Apóstol Pedro, en persona, participó en la cristianización del pueblo libanés. en la cristianización del pueblo libanés.

Desde entonces, se mantienen fieles a la primera Desde entonces, se mantienen fieles a la primera predicación, incluso, en las campañas de predicación, incluso, en las campañas de persecución, que se remontan al tiempo de los persecución, que se remontan al tiempo de los romanos.romanos.


HistoriaHistoria

El nombre de "Maronitas", tiene su origen en el El nombre de "Maronitas", tiene su origen en el siglo IV, en el que vivió un famoso monje ermitaño siglo IV, en el que vivió un famoso monje ermitaño llamado Marón, cuyos discípulos fueron grandes llamado Marón, cuyos discípulos fueron grandes defensores de la ortodoxia cristiana , y conocidos defensores de la ortodoxia cristiana , y conocidos también, por su virtud y sabiduría.también, por su virtud y sabiduría.


HistoriaHistoria

Para escapar de las continuas persecuciones y opresión Para escapar de las continuas persecuciones y opresión de los enemigos de la fe: paganos provenientes del de los enemigos de la fe: paganos provenientes del Imperio Romano, tiempo después, de la dominación Imperio Romano, tiempo después, de la dominación Árabe y del Imperio Turco-Otomano. Árabe y del Imperio Turco-Otomano.

Los monjes, y numerosos cristianos se refugiaron en Los monjes, y numerosos cristianos se refugiaron en Líbano, ocupando desde aquel entonces las Líbano, ocupando desde aquel entonces las inaccesibles montañas, que con el tiempo llegaron a inaccesibles montañas, que con el tiempo llegaron a ser fecundas tierras de labor, y vergeles llenos de ser fecundas tierras de labor, y vergeles llenos de árboles frutales y vides, todo, fruto del trabajo árboles frutales y vides, todo, fruto del trabajo organizado y duro. organizado y duro.

IGLESIA IGLESIA MARONITAMARONITAHistoriaHistoria

Es indudable, que la nueva patria moldeó y pulió su Es indudable, que la nueva patria moldeó y pulió su personalidad y carácter, convirtiéndolos en heraldos de la personalidad y carácter, convirtiéndolos en heraldos de la paz y la convivencia fraterna, entre los pueblos de la paz y la convivencia fraterna, entre los pueblos de la tierra. tierra.

Fueron trabajadores diligentes e industriosos, que Fueron trabajadores diligentes e industriosos, que sacrificaron su vida por la unidad, la seguridad, la fe y el sacrificaron su vida por la unidad, la seguridad, la fe y el amor por el rito antioqueño.amor por el rito antioqueño.

Por siglos sufrieron grandes pruebas, persecuciones, Por siglos sufrieron grandes pruebas, persecuciones, servidumbre y muerte, sin embargo, gracias a la servidumbre y muerte, sin embargo, gracias a la perseverancia y santidad de los monjes, pudieron perseverancia y santidad de los monjes, pudieron conservar la verdadera fe, ofreciendo a las generaciones conservar la verdadera fe, ofreciendo a las generaciones que les sucedieron un espíritu de libertad que les preservó que les sucedieron un espíritu de libertad que les preservó de ser asimilados por el Islam.de ser asimilados por el Islam.


HistoriaHistoria

Los Maronitas fueron líderes en muchos ramos de la Los Maronitas fueron líderes en muchos ramos de la cultura y la ciencia como: teología, filosofía, cultura y la ciencia como: teología, filosofía, poesía, literatura, arquitectura, pintura y artes.poesía, literatura, arquitectura, pintura y artes.

Fueron los primeros en introducir la imprenta, Fueron los primeros en introducir la imprenta, publicando los primeros libros en medio-oriente, publicando los primeros libros en medio-oriente, además de ser pioneros en la educación primaria además de ser pioneros en la educación primaria y superior, gracias al empeño de los patriarcas y y superior, gracias al empeño de los patriarcas y sobre todo de los monjes.sobre todo de los monjes.


HistoriaHistoria

Hoy el pueblo maronita se encuentra extendido por Hoy el pueblo maronita se encuentra extendido por el mundo, su presencia y su voluntad de el mundo, su presencia y su voluntad de independencia y conservación del patrimonio independencia y conservación del patrimonio territorial y cultural, que les es propio, testifican territorial y cultural, que les es propio, testifican su calidad espiritual, su piedad y su libertad, que su calidad espiritual, su piedad y su libertad, que les ha conservado íntegros y a la vez en constante les ha conservado íntegros y a la vez en constante progreso. progreso.

Son conocidos, como trabajadores incansables, Son conocidos, como trabajadores incansables, devotos de su herencia y de su amor a La devotos de su herencia y de su amor a La Santísima Virgen. Santísima Virgen.

IGLESIA IGLESIA MARONITAMARONITAHistoriaHistoria

Su ininterrumpida cadena de mártires, confesores y Su ininterrumpida cadena de mártires, confesores y santos como: santos como:

• San Marón, San Marón,

• San Juan Marón y los contemporáneos, San Juan Marón y los contemporáneos,

• San Charbel, San Charbel,

• La Beata Rebeca y La Beata Rebeca y

• EEl Honorable Padre Al-Hardini a quien S.S. Juan Pablo II l Honorable Padre Al-Hardini a quien S.S. Juan Pablo II acaba de conceder la beatificación, que tendrá acaba de conceder la beatificación, que tendrá verificativo el 10 de mayo de 1998, son testigos de la verificativo el 10 de mayo de 1998, son testigos de la fidelidad, lealtad, y fe al Evangelio como Palabra viva y fidelidad, lealtad, y fe al Evangelio como Palabra viva y permanente de Dios.permanente de Dios.


HistoriaHistoria

Han defendido heroicamente su existencia en la Han defendido heroicamente su existencia en la libertad dando ejemplo a otros pueblos de unidad libertad dando ejemplo a otros pueblos de unidad y coherencia en su ideal, que es esencialmente un y coherencia en su ideal, que es esencialmente un mensaje de amor.mensaje de amor.

Muchos son los europeos y actualmente americanos Muchos son los europeos y actualmente americanos que se han sentido atraídos a la Montaña que se han sentido atraídos a la Montaña Libanesa, para vivir la experiencia del ascetismo Libanesa, para vivir la experiencia del ascetismo y espiritualidad propios de los maronitas.y espiritualidad propios de los maronitas.


HistoriaHistoria

El Pueblo Maronita lleva inherente su fe y sus El Pueblo Maronita lleva inherente su fe y sus tradiciones, llevando, por este motivo, al mundo tradiciones, llevando, por este motivo, al mundo entero la suave fragancia de las virtudes entero la suave fragancia de las virtudes cristianas a la vida que les rodea.cristianas a la vida que les rodea.

Cada maronita debería sentirse orgulloso de su Cada maronita debería sentirse orgulloso de su herencia y conservar la memoria de sus herencia y conservar la memoria de sus antepasados, para seguir sus huellas y abrir así el antepasados, para seguir sus huellas y abrir así el camino a las futuras generaciones para que camino a las futuras generaciones para que conserven su cultura, unidad y tradición.conserven su cultura, unidad y tradición.


HistoriaHistoria

Como Jesús mandó a sus Apóstoles para que fueran Como Jesús mandó a sus Apóstoles para que fueran a evangelizar todas las naciones e hicieran a evangelizar todas las naciones e hicieran discípulos, la naciente Iglesia creció y se extendió discípulos, la naciente Iglesia creció y se extendió fuera de Jerusalén. fuera de Jerusalén.

Experimentó otras tradiciones, culturas, Experimentó otras tradiciones, culturas, costumbres, idiomas, formas de arte, costumbres, idiomas, formas de arte, arquitectura y música. arquitectura y música.


EL MARONISMO EN MÉXICOEL MARONISMO EN MÉXICO

1875 1875 Llegaron los primeros inmigrantes, procedentes de Líbano, a causa de la guerra con el Imperio Turco Otomano que dejó a miles sin casa, sin patrimonio, y con un futuro incierto. En su mayoría fueron católicos maronitas.

19951995 La Comunidad Maronita de México, contó con su propia Diócesis, al frente de la cual, quedó el P. Wadih Boutros Tayah, como primer Obispo de la Eparquía de Nuestra Señora de los Mártires de Líbano, el 6 de noviembre de 1995, nombrado por S.S. el Papa Juan Pablo II.

IGLESIA IGLESIA MARONITAMARONITAEL MARONISMO EN MÉXICOEL MARONISMO EN MÉXICO

19961996 La entronización del Señor Obispo Wadih Boutros Tayah se llevó a cabo el 24 de marzo de 1996 en la Catedral de San Marón (Balvanera).

20012001 En Noviembre tuvimos la dicha de recibir por primera vez en México al Patriarca Maronita, Nasralla Boutros Sfeir, quien permaneció durante 12 días en nuestro país visitando además de la ciudad de México, Puebla, Chihuahua y Monterrey.

Durante estos días visito al Presidente de la Republica, el Lic. Vicente Fox Quezada en la residencia de los Pinos.

Una visita histórica para esta comunidad.


20022002 El 4 de Mayo de 2003 la Comunidad Maronita de México recibió la triste y lamentable noticia de la mue rte del Obispo Wadih Boutros Tayah, acaecida en la Ciudad de Monterrey N.L., donde se encontraba hospitalizado recibiendo tratamiento luchando contra un terrible cáncer.

Sus restos se encuentran actualmente a la entrada de la Iglesia de San Charbel ubicada cerca de Monterrey en la zona de Cola de Caballo.


20032003 El Padre George Abi Yunes es actuamente la El Padre George Abi Yunes es actuamente la maxima autoridad dentro de la Iglesia Maronita maxima autoridad dentro de la Iglesia Maronita de México, por un lado es el Vicario General de la de México, por un lado es el Vicario General de la Eparquia Maronita de Mexico y por el otro, es Eparquia Maronita de Mexico y por el otro, es Superior de la Orden Libanesa Maronita (OLM) Superior de la Orden Libanesa Maronita (OLM) que representa a los monjes maronitas de que representa a los monjes maronitas de Libano. Libano.

A su lado, atendiendo a la Comunidad se encuentran A su lado, atendiendo a la Comunidad se encuentran el Monseñor Jack Najm, quien ha servido a el Monseñor Jack Najm, quien ha servido a nuestra grey durante mas de 30 años, y los nuestra grey durante mas de 30 años, y los R.Padres Jacoub Badui y Jean Dagdug.R.Padres Jacoub Badui y Jean Dagdug.


EL MARONISMO EN MÉXICOEL MARONISMO EN MÉXICO

A modo de conclusión se puede decir que las A modo de conclusión se puede decir que las familias maronitas de México han crecido y familias maronitas de México han crecido y enriquecido a su patria de adopción, por una enriquecido a su patria de adopción, por una lado con numerosas vocaciones a la vida lado con numerosas vocaciones a la vida consagrada, por el otro, gran cantidad de consagrada, por el otro, gran cantidad de maronitas se han distinguido en los campos: maronitas se han distinguido en los campos: económico, político, profesional, artístico, y económico, político, profesional, artístico, y social, dando con ello testimonio de su social, dando con ello testimonio de su fidelidad a los ideales de paz, trabajo, fidelidad a los ideales de paz, trabajo, hospitalidad, y libertad, que les compañaron hospitalidad, y libertad, que les compañaron desde su patria de origen: Líbano. desde su patria de origen: Líbano.

IGLESIA IGLESIA GNÓSTICAGNÓSTICA


ORIGENORIGEN

Por una parte, la gnosis (saber) es considerada, en Por una parte, la gnosis (saber) es considerada, en general, como una ciencia religiosa profunda y secreta general, como una ciencia religiosa profunda y secreta que hace referencia a la salvación del hombre. que hace referencia a la salvación del hombre.

Por otra parte, existe también una gnosis verdadera que Por otra parte, existe también una gnosis verdadera que es la que hace referencia al conocimiento de Cristo es la que hace referencia al conocimiento de Cristo alcanzado por la revelación. alcanzado por la revelación.

Por último, está la falsa gnosis o gnosticismo de los siglos Por último, está la falsa gnosis o gnosticismo de los siglos I-III d. C. que aparece como una mística secreta acerca I-III d. C. que aparece como una mística secreta acerca de la salvación; aquí se mezclaron el cristianismo con de la salvación; aquí se mezclaron el cristianismo con pensamientos judíos y paganos; defiende el "dualismo" pensamientos judíos y paganos; defiende el "dualismo" y que hay conocimientos que sólo los alcanzan los y que hay conocimientos que sólo los alcanzan los elegidos.elegidos.


ORIGENORIGEN

La Iglesia gnóstica fue fundada por el alemán Arnold Krum-Heller (1876-1949) su seudónimo es Huiracocha, el soberano Comendador. Esta "Iglesia" también se llama Fraternidad Rosacruciana Antigua y está asociada a la "Confederación Universal de los Iniciados". Arnold se autotituló arzobispo de esta Iglesia, la que se manifiesta anticatólica.


ORIGENORIGEN

El fundador de este grupo afirma que tienen su libro sagrado Pistis Sophia. "Pistis" significa fuerza mágica.

"Pistis Sophia" es la magia blanca. Este libro se encuentra en traducciones de algunos antiguos manuscritos. Pero este grupo dice tener el verdadero original griego. Las enseñanzas se dan a conocer solamente a quienes están en condiciones de recibir las verdades y pura doctrina que se encuentran allí.

Por otra parte, también se afirma que sólo se conocen algunos fragmentos de la Pistis Sophia y que la versión más antigua de este escrito se encontraría en lengua coptacopta en el museo de Londres.


ORIGENORIGEN

Esta secta esotérica estudia y alaba a gnósticos de Esta secta esotérica estudia y alaba a gnósticos de los primeros siglos como Simón Mago, Valentín, los primeros siglos como Simón Mago, Valentín, Basílides, Narcrón, Albigenses y otros. Basílides, Narcrón, Albigenses y otros.

También consideran como iniciados a personas También consideran como iniciados a personas como San Agustín, Tertuliano, San Ambrosio, como San Agustín, Tertuliano, San Ambrosio, Clemente de Alejandría, Orígenes y otros Clemente de Alejandría, Orígenes y otros cristianos.cristianos.


ORIGENORIGEN

El pensamiento de la gnosis se encuentra presente El pensamiento de la gnosis se encuentra presente de diferentes formas en varias sectas. Y los de diferentes formas en varias sectas. Y los gnósticos tienen igualmente influencias de otros gnósticos tienen igualmente influencias de otros grupos como los rosacruces y la teosofía; se grupos como los rosacruces y la teosofía; se creen la verdadera Iglesia de Cristo y su origen creen la verdadera Iglesia de Cristo y su origen remoto vendría de antes de los esenios de remoto vendría de antes de los esenios de Qumram. Qumram.

Ellos piensan que han conservado la pureza de los Ellos piensan que han conservado la pureza de los misterios antiguos.misterios antiguos.


ORIGENORIGEN

Es conveniente señalar que ya Arnold procedía de Es conveniente señalar que ya Arnold procedía de una familia que había emigrado a México en una familia que había emigrado a México en 1823. El estudió medicina y ciencias naturales en 1823. El estudió medicina y ciencias naturales en Europa, pero la Universidad de México le otorgó Europa, pero la Universidad de México le otorgó el título de Doctor Honoris Causa. Se dedicó el título de Doctor Honoris Causa. Se dedicó principalmente a estudios ocultistas. Su discípulo principalmente a estudios ocultistas. Su discípulo Weor se preocupa más de fenómenos misteriosos Weor se preocupa más de fenómenos misteriosos y especulaciones. y especulaciones.


ORIGENORIGEN

Arnold ya realiza actividades en países de América a Arnold ya realiza actividades en países de América a partir de 1915. Según el, los conocimientos que partir de 1915. Según el, los conocimientos que vienen de oriente ya se encuentran en los mayas, vienen de oriente ya se encuentran en los mayas, aztecas, templos de América Central y en aztecas, templos de América Central y en tradiciones y códices incas. Otro de sus discípulos tradiciones y códices incas. Otro de sus discípulos es Carlos Bernardo González Pecotche (Raumson) es Carlos Bernardo González Pecotche (Raumson) que fue el fundador de la Logosofía. que fue el fundador de la Logosofía.


DOCTRINADOCTRINA

La doctrina de este grupo se entiende a la luz de las personalidades especiales de los fundadores, especialmente de Samael Aun Weor que ha sido el presidente mundial de la Asociación Gnóstica de Estudios Antropológicos y Culturales. El ha influido en el desarrollo del pensamiento esotérico contemporáneo. Es el mismo quien habla de su nacimiento, niñez, vidas pasadas y otras historietas que lo ligan al pensamiento del budismo.


DOCTRINADOCTRINA

Tal vez el hecho de haber sufrido con su madrastra influenció en su vida. Recordemos que aparece como una persona solitaria y triste, que pasea por cementerios y se preocupa por las causas de la vida y de la muerte.


DOCTRINADOCTRINADIOS

Es la "Realidad", el principio energético del universo.

Es fuente última de vida, la conciencia, la realidad. Por el conocimiento se entra en contacto con el secreto de esta energía suprema.

Ella se encuentra oculta en las grandes religiones y tienen que descubrirla los espíritus dignos.

Lo importante es descubrir el verdadero "yo" que es la esencia divina. Así se nace de nuevo como lo simboliza el rito del bautismo.


DOCTRINADOCTRINADIOS

Observamos que este no es el Dios personal de la Biblia que interviene en la historia humana con amor.

Lo que nosotros llamamos Dios es para esta secta el "Pensamiento Cósmico" o la "Conciencia Universal", el principio vital.

Dios es el "yo" más profundo.


DOCTRINADOCTRINACRISTO

Es el Maestro de Galilea que debe nacer en nuestro interior. El Reino de los cielos está dentro de nosotros y hay que conquistarlo. En este sentido Cristo es un principio cósmico impersonal. En el fondo se trata de descubrirnos a nosotros mismos. Este no es el Cristo, Dios y hombre verdadero, Señor y Salvador de nuestras vidas en el que creemos los cristianos.


DOCTRINADOCTRINACRISTO

Además este grupo afirma de Cristo ideas extrañas como que es un "principio que no tiene nada de masculino ni de femenino y, sin embargo, pertenece a ambos como hermafrodita". Los pintores presentarían su cuerpo de hombre y su faz femenina. Estas y otras ideas ofenden la fe cristiana.


DOCTRINADOCTRINACONOCIMIENTO ESPIRITUAL SUPERIOR

Para los gnósticos el verdadero conocimiento no es el de la religión y de la fe: la fe y práctica es algo propio de la gente ordinaria, de la mayoría de los hombres.

El verdadero conocimiento es el de los espíritus iluminados, es el que adquieren los iniciados acerca del ser humano y de los misterios del universo.


DOCTRINADOCTRINACONOCIMIENTO ESPIRITUAL SUPERIOR

El mismo Jesús sería uno de los muchos iniciados que habría transmitido enseñanzas superiores y secretas y ciertas técnicas a algunos discípulos elegidos.

El habría tenido contacto durante 30 años con maestros de Egipto, Siria, Monte Carmelo e India. Su caridad y la transmisión de los conocimientos de misterios sería más importante que el culto y sacramentos.


DOCTRINADOCTRINALA SALVACION

Los cristianos sabemos que nos salvamos participando en la muerte y resurrección de Cristo. Los gnósticos creen que se salvan por el conocimiento y que la fe hace al hombre dependiente e infantil para dominarlo.

Lo importante es abrirse a las leyes cósmicas,

expresión de la energía divina que está presente en todas las cosas.

Así se superará la infidelidad.


DOCTRINADOCTRINALA SALVACION

El mal es efecto de las leyes que siguen el ciclo de nacimientos y muertes; se da un determinismo cósmico (leyes samsara). En el nacimiento está presentes las consecuencias de la muerte anterior.

Los sufrimientos son efectos del karma; pagamos en esta vida o en otras sucesivas nuestros errores y culpas. Pero por un esfuerzo personal de conocimientos esta situación puede irse superando.


DOCTRINADOCTRINAREENCARNACION

Por las múltiples reencarnaciones y lo dicho anteriormente podemos ir superando las limitaciones. Esto se logra por el conocimiento místico, por la iluminación interior que se consigue siguiendo las orientaciones de los maestros. No se trata de un conocimiento teológico, racional, filosófico o científico.

La verdad está dentro de nosotros mismos, ya que somos de esencia divina. Hay que descubrirla, auto-revelarse. El maestro sólo revela, sugiere, provoca.



Respecto de este tema en Samael Aun Weor encontramos ideas que nos dicen que el tuvo vidas pasadas y varias reencarnaciones en la antigua China.

La reencarnación que benefició más a la humanidad fue la que tuvo como Julio Cesar por medio de la cual se desenvolvió la quinta raza aria.

Su "ser interior profundo" también se reencarnó en el Tíbet como Lama.



En este "ser" el es un extraterrestre.

Piensa que dentro de sí estarían los principios espirituales del Regente de Marte y que se entrevistó con un "Capitán" en la Sierra de los Leones de México.

Muchos extraterrestres están trabajando entre nosotros. Weor se considera inmortal.



Uno se puede reencarnar sucesivamente en otros seres humanos o animales.

Para liberarse totalmente de la materia y alcanzar la perfección en el "Todo" se necesitan muchas reencarnaciones.

Sin embargo, hoy se defiende, principalmente, las ideas de las reencarnaciones progresivas.



No hay que olvidar que los gnósticos tienen una visión dualista del universo.

El Espíritu es verdadera realidad y la materia es ilusión y fuente de todo mal.

Ciertamente que aquí está presente el pensamiento de Platón.

El cuerpo es malo.


DOCTRINADOCTRINALA IGLESIA

No es la Asamblea de los convocados.

La entienden como la gran "logia" de los iniciados y clarividentes.

Hay que tener en cuenta que niegan lo sobrenatural.

Todo es natural, incluso lo divino.

En esta perspectiva juzgan la Iglesia.



El Reino y su venida no es algo social o comunitario, sino individual. Sucederá cuando se de la inmersión del alma en el "Gran Todo".



Las Iglesias y especialmente la católica, deben ser eliminadas.

Según Samael Aun Weor "el Papa Juan XXIII fue colaborador de la Gran Logia Blanca, porque hizo comprender a la Iglesia Católica que ella no es la única e hizo hincapié en la necesidad de una Fraternidad que debería existir entre los diferentes credos y religiones.



En cuanto a la Biblia es sacada de contexto y la interpretan como revelaciones esotéricas.



Por su parte Krumm-Heller ataca a la Iglesia católica de haber querido eliminar a los gnósticos, de quemar muchos de sus libros y de esconder otros en el Vaticano.

Y Weor ataca a monjes, monjas y anacoretas por ser castos y no seguir sus extrañas propuestas sexuales.



Samael Aun Weor defiende que su Iglesia:Samael Aun Weor defiende que su Iglesia:

Es la Iglesia invisible de Jesucristo, de los viejos cristianos de Galilea y de las catacumbas de Roma.

Para ver esta Iglesia es necesario aprender a viajar en cuerpo astral.

Este modo de viajar es un secreto enseñado a los que se hacen consagrar como discípulos de la Iglesia Gnóstica.



Entonces pueden hablar personalmente con Jesucristo en el mundo invisible, verlo, tocarlo y palparlo. Y los que en esta Iglesia reciben el Espíritu Santo pueden conversar con las almas de los muertos, con los ángeles y ver a Dios cara a cara sin morir.

Pueden conocer los secretos de los hombres y de las mujeres.



Después de la muerte, el alma se queda por aquí viviendo entre la gente, andando por la calle sin que nadie la vea, sigue con su gente y ve todo lo mismo que antes.

En su libro Más Allá de la Muerte, Samael informa que debemos reencarnar 108 veces.



Pero los malos, después de la muerte deben pasar por una segunda muerte y entonces vuelven a este mundo, evolucionando primero como elementales minerales, ascendiendo después al estado vegetal, luego se reincorporan en organismos animales y más tarde reconquistarán el estado humano que otrora perdieron, y al llegar a estas alturas se les asigna nuevamente 108 vidas.

Si fracasan otra vez, vuelven a repetir el mismo proceso.


ORGANIZACIONORGANIZACION

La estructura de la secta es muy especial. En efecto, la Iglesia Gnóstica tiene su sede administrativa central en Ciénaga (Magdalena).

Pero su Supremum Sumum Sanctuarium está en la Sierra Nevada de Santa Marta. Es el templo de los misterios mayores.

Allí se reúne el Supremo Consejo de los doce Apóstoles, que tiene a su cargo la mística y la conservación de las enseñanzas puras.



En las ciudades organizan su templo gnóstico.

Donde no los hay, las casas de familia pueden instalar su Luminisial para celebrar la liturgia gnóstica, una grotesca y sacrílega imitación de la liturgia católica, con misa y todo.

Así también tienen patriarcas, nuncios, arzobispos, obispos, sacerdotes. Víctor Manuel Gómez (o Samael Aun Weor) murió en 1979 y le sucedió Julio Medina Vizcaíno, llamado Maestro Gargha Kuichines, el Gran Buda viviente.



La estructura de este grupo está orientada a lograr un conocimiento para esclarecer los enigmas del mundo, del mal y de la existencia humana.

Toman elementos y ritos de diversos movimientos religiosos, incluido el cristianismo.



Siguiendo el pensamiento expuesto en la parte doctrinal, Samael Aun Weor que se considera reencarnado como Lama, y dice que, como ser, como Espíritu, asiste siempre a las reuniones de la Orden Sagrada del Tíbet, que es una organización de individuos sagrados que tiene en sí misma 201 miembros y la Planta Mayor está formada por 72 brahamanes, y los miembros más exaltados de esa Orden son los que poseen la piedra filosofal.



Por la meditación profunda y prolongada de 3 a 6 horas se aspira a la sabiduría.

En Latinoamérica los gnósticos actúan principalmente como asociación de orden filantrópica o cultural. La esposa de Weor, Amolda Garro de Gómez ha sido la directora de las instituciones gnósticas.

IGLESIA IGLESIA DE JESUCRISTO DE JESUCRISTO DE LOS ÚLTIMOS DÍASDE LOS ÚLTIMOS DÍAS

IGLESIA IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS DE JESUCRISTO DE LOS ÚLTIMOS DÍASÚLTIMOS DÍAS

HISTORIAHISTORIA

Su verdadero nombre es: " La Iglesia de Jesucristo de Su verdadero nombre es: " La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días".los Santos de los Últimos Días".

RevelacionesRevelacionesEste movimiento religioso fue fundado por John

Smith, que nació el año 1805 en Sharon, Vermont, E.U. A.

Desde la niñez fue muy piadoso, sin pertenecer a ninguna religión, y tenía escasa salud. El mismo cuenta que a los 15 años tuvo su primera revelación. Aparecieron dos personajes, uno de ellos habló al otro señalando a John Smith, le dijo que era necesaria una renovación del Evangelio de Jesucristo.


HISTORIAHISTORIA

El año 1823 asegura que se le apareció otro personaje, Moroni que le dijo que en cierto lugar había un libro conservado por el don y el poder de Dios, escrito por Mormón 1500 años antes sobre planchas de oro, el cual encerraba la plenitud del Evangelio.

Al encontrar dicho libro no pudo leerlo, puesto que estaba escrito en una lengua y con caracteres desconocidos. Se le proporcionaron dos talismanes, los urim y los tumín del Antiguo Testamento, un sistema de lentes a base de piedras preciosas, que le permiten entender el texto y dictar su traducción a varias secretarias, ya que el mismo no sabía escribir. Al concluirse la traducción, un ángel se llevó el libro original.


HISTORIAHISTORIA

Narra el libro que después de que la humanidad quedó dispersada en Babilonia, los "Jereditas", descendientes de Henoc, llegaron a América Luego llegaron los Lamanitas. Los indios americanos son judíos llegados a América unos 600 años antes de Cristo. El propio Jesús llegó a América, una vez resucitado, para formar en el Nuevo Mundo una Iglesia con otros doce apóstoles.

Después de muchas guerras entre ellos esta Iglesia desapareció 400 años después de Cristo.


HISTORIAHISTORIA

Para que todo esto no pareciera un cuento Smith hizo firmar a once de sus seguidores una declaración según la cual también ellos habían visto el libro original. Más tarde tres de ellos Cowdey, Whitmer y Harris, retiraron su testimonio y abandonaron el Mormonismo.

Siguieron las apariciones, un día se le apareció un mensajero del cielo y ordenó a Smith sacerdote diciéndole: "En el nombre del Mesías te confiero el sacerdocio de Aarón". Más tarde se le apareció San Juan Bautista, que lo ordenó según el orden de Melquisedec.


HISTORIAHISTORIA

El 6 de Abril de 1830 John Smith fundó la nueva religión, declarando que después de 1500 años el primitivo Evangelio quedaba restaurado "con todas sus carismas y poder".

Estableció la primera Iglesia en Lafayette. Nueva York. De allá se traslado con sus seguidores a Kirland, a Jackson City, a Nauveo, donde en l843 declaró haberle sido revelado que la poligamia tenía que ser una de las doctrinas básicas de la nueva Iglesia, queriendo obligar a sus seguidores a cumplir con esta enseñanza provocando una verdadera sublevación en su contra.


HISTORIAHISTORIA

Fue hecho prisionero por el ejercito junto con su hermano Hiram en la cárcel de Cártago. De allí los sacó la turba de enfurecidos por tanto atrevimiento y los mataron el 27 de junio del año de 1844.

Sucedió a Smith , Birgham Young, en el mando de la nueva agrupación religiosa. Este organizó una emigración general de casi todos los mormones hasta Salt Lake City, Utah. Durante 30 años logró dar una verdadera organización al mormonismo. Murió el año 1877, dejando 27 viudas y 56 hijos.


DOCTRINADOCTRINA

La Biblia es insuficiente para conocer el plan de La Biblia es insuficiente para conocer el plan de Dios y lo que hay que hacer para salvarse. Son Dios y lo que hay que hacer para salvarse. Son inspirados también: El libro del Mormón, inspirados también: El libro del Mormón, Doctrinas y Convenios y La Perla de Gran Precio.Doctrinas y Convenios y La Perla de Gran Precio.


Para salvarse hay que tener en cuenta cuatro ordenanzas:

• La fe en Jesucristo.

• El arrepentimiento.

• El bautismo por inmersión.

• La imposición de las manos para comunicar el don del Espíritu Santo.


Existen muchos dioses, cada mundo tiene su dios correspondiente.

Dioses, ángeles y hombres tienen cuerpo y son de la misma raza.

También nosotros podemos llegar a ser dioses y regir nuestro mundo.

La materia, la energía y la inteligencia son eternas y no se pueden destruir. Adán vino al paraíso con un cuerpo celeste, trayendo a Eva, una de sus mujeres del cielo. Adán es nuestro padre y nuestro dios.

Jesús fue engendrado carnalmente por dios-Adán con María.


Existen dos Iglesias: Existen dos Iglesias:

• Una es la del Cordero de Dios constituida por los Una es la del Cordero de Dios constituida por los Mormones. Mormones.

• La otra es la Iglesia del Diablo, constituida por las La otra es la Iglesia del Diablo, constituida por las demás religiones.demás religiones.

– Los negros son hijos del diablo, están maldecidos por Dios.

– Los espíritus están engendrados por las relaciones sexuales entre dioses y diosas.



Los mormones tienen un regimen teocrático, al estilo del Antiguo Testamento, es decir la religión abarca todos los aspectos de la vida, como si los mormones representaran un estado en el estado.

Hay dos categorías de sacerdocio: el de Melquisedec con grados de apóstoles, patriarcas, sumos sacerdotes, ancianos y obispos, y el de Aarón, que se interesa por los negocios de este mundo y cuenta con los grados de sacerdotes, maestros y diáconos.



Eclesiásticamente se dividen en Stakes, que corresponden a diósesis, y Wards, que corresponden a parroquias.

Una ferrea organización eclesiástica, unida a un gran fanatismo para propagar su religión y una sana recolección y administración de los diezmos, representan una de las razones que explican el desarrollo de una secta con doctrinas tan absurdas.