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HISTORIA DE LAS COMUNAS Y

CORREGIMIENTOS DE DOSQUEBRADAS

“El Plan de Desarrollo Turístico para el Municipio de Dosquebradas 2000-2010” publicado por la universidad Cooperativa, y según el cual, los Pitimaes fueron los Armados, quienes ocuparon este territorio surcado de colinas sucesivas en forma de herradura, pero que en lugar de llamarse Dosquebradas, se llamaba Arma, dicha área de influencia era conocida como Sierra de los Armados1 (Río Arma, límites con la actual Antioquia). Sin embargo, la primera Comisión Corográfica que recorrió el país a mediados del siglo XIX, según su mapa general denominado CARIBA COLOMBIA, ubica dicha tribu de los Pitimaes sobre la banda derecha del caños del Cauca, que se forma entre las localidades de Belalcazar y Marsella, y aguas abajo hasta inmediaciones del Ciruelo en Irra, lo cual coincide con la plancha VIEJO CALDAS, denominada de “Territorios Carrapa, Umbrá y Quindío” del IGAC.2 Así mismo, en su correspondiente texto, de nombres originales del IGAC, se cita: “MARRUECOS, cuchilla: PITIMAES, cuchilla”. “Las provincias del lado del Magdalena hacia el occidente de los Quimbayas son los Pitimaes. Simón, 3, 3, 6.”3, en donde se advierte que el soporte bibliográfico de este importante trabajo de cartografía e investigación se base en los datos aportados por el historiados Fray Pedro Simón en sus “Noticias Historiales…”, y que aunque recae en impresiciones como la de ubicar a los quimbayas hacia el lado del Magdalena, la compaginación en el terreno, ubica a estos aborígenes por los lados del cañón del Cauca, sobre una serranía denominada Cuchilla de los Pitimaes, e igualmente Cuchilla de Marruecos, y que según el Diccionario Geográfico de Colombia, Tomo 3, esta misma cuchilla de Marruecos, que se refiere al sitio ocupado por los Pitimaes, la define así:

1 “PLAN DE DESARROLLO TURISTICO PARA EL MUNICIPIO DE DOSQUEBRADAS 2000-2010”, revista memorias No. 5, universidad Cooperativa, Seccional Risaralda ISSN0124-4361, Pereira, octubre de 2000. 2 IGAC. LOS NOMBRES ORIGINALES DE LOS TERRITORIOS, SITIOS Y ACCIDENTES GEOGRAFICOS DE COLOMBIA, Bogotá 1995. Mapas. 3 IGAC. “LOS NOMBRES ORIGINALES…”, TEXTO, Bogotá 1995, Pág. 79, columna 2

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“MARRUECOS Sitio en el municipio de Pereira, departamento de Risaralda, al noroeste de la cabecera municipal. Comunicado a ella por carretera.”4Y que coincide con la ubicación antes hacia la región del Alto Cauca, Beltrán y la Miranda, en el flanco que de Marsella se forma descolgando al río Cauca; y por la otra banda a la altura de El Madroño, en Belalcazar, aguas abajo hasta la parte alta de EL Ciruelo en cercanías a Irra. Esta es una breve reseña de los nombres y el porqué se llamar así según el concejo de Dosquebradas aun que los nombre escogidos fueron otros: 1.- La comuna 1 debe llamarse JESUS DE LA BUENA ESPERANZA dado que es la comuna del Vía Crucis y de la peregrinación que se hace a la iglesia del mismo nombre, además de ser patrimonio histórico de la ciudad y sitio de milagros según lo manifestado por los feligreses. La comuna está conformada por los siguientes barrios o asentamientos urbanos: ABB BOSQUES DE SAN MARTIN EL ENSUEÑO JORGE ELIECER GAITAN LA BADEA LA ESNEDA LA GRACIELA LA MACARENA LA PLAYITA LA ZONA ROSA LAS VEGAS VALLARTA LIMONAR MAKRO MINUTO DE DIOS NICOLE OTUN PEDREGALES TORRES DEL SOL VILLA ALEXANDRA 4 IGAC. DICCIONARIO GEOGRAFICO DE COLOMBIA, Tomo 3, Bogotá, 1995, pág. 1322.

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Y demás asentamientos urbanos que se proyecten en su radio de acción. Los siguientes son los nombres propuestos para la comuna y sus respectivos ponentes: PONENTE NOMBRE PROPUESTO JOSE ANCIZAR GALLON PERLA DEL RIO ADIELA VANEGAS MIRADOR DEL RIO CONCEJO JESUS DE LA BUENA ESPERANZA 2.- La comuna 2 debe llamarse LOS FRAILES, dado que toda esa comuna se desprendió de la vereda Frailes hoy convertida en zona urbanizada y en honor de los monjes que en épocas remotas estaban en el antiguo monasterio que hoy ya no existe, fruto del crecimiento de la ciudad. La comuna está conformada por los siguientes barrios o asentamientos urbanos: ALONSO VALENCIA ALTOS DE SANTA MONICA BLOQUE M CAMILO MEJIA DUQUE CASA DEL POBRE COOGEMELA DIANA TURBAY EL PARAISO JAPON LA AURORA LA CABAÑA LA OKARINA LA POPA LA SULTANA LAS GARZAS LOS ABEDULES LOS ALMENDROS LOS HEROES

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LOS LEONES OLAYA HERRERA PANORAMA CENTER PIO XII PORTAL DEL PARQUE SAN GREGORIO SAN RAFAEL SANTIAGO LONDOÑO SATURNO VALHER VELA 1 Y 2 VILLA ALQUIN VILLA CLARA VILLA FANNY VILLA LAURA VILLAS DE SANTA MONICA Y demás asentamientos urbanos que se proyecten en su radio de acción. Los siguientes son los nombres propuestos para la comuna y sus respectivos ponentes: PONENTE NOMBRE PROPUESTO HELI SERNA LEON CIUDADELA BARRIO UNIDOS CONCEJO LOS FRAILES ARTEMO TORO CIUDADELA UNITARIA LOS FRAILES 3.- La comuna 3 debe llamarse LOS CAMPESTRES por que allí se encontraba el antiguo Club Campestre Internacional y la mayoría de barrios tienen dicho nombre. La comuna está conformada por los siguientes barrios o asentamientos urbanos: CAMPESTRES A, B, C, D EL OASIS EL REFUGIO LOS OLIVOS

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MARACAY POSTOBON TAIRONA VILLA CAMPESTRE Y demás asentamientos urbanos que se proyecten en su radio de acción. Los siguientes son los nombres propuestos para la comuna y sus respectivos ponentes: PONENTE NOMBRE PROPUESTO JOSE ANTONIO LONDOÑO CAMPESTRE GILDARDO LOPEZ LOPEZ DIDIER TABORDA CAMPESTRES UNIDOS NIDIA ROJAS CARLOS ARTURO GRAJALES COLINA CAMPESTRE AMANDA VALENCIA MANOS UNIDAS DIANA MARCELA MEZA VILLA CAMPESTRE LUZ MARINA VELASQUEZ QUINTAS DE LOS CAMPESTRES LUZ ELENA HERNANDEZ POLICARPA SALAVARRIETA JHON JAIRO BEDOYA LOS CAMPESTRES CARLOS ENRIQUE RAMIREZ MANUELITA SAENZ 4.- La comuna 4 debe llamarse SANTA ISABEL, es el asentamiento urbano y humano mas grande de la comuna, la ubicación y el estar allí la sede del SENA INDUSTRIAL, cuyo nombre resalta al momento de orientarse. La comuna está conformada por los siguientes barrios o asentamientos urbanos: BLOQUES DE PASADENA COSTA AZUL EL POBLADO LUCITANIA MOLINERA DE CALDAS SANTA CLARA SANTA ISABEL, ETAPA 1, 2

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ZUITAMA Y demás asentamientos urbanos que se proyecten en su radio de acción. Los siguientes son los nombres propuestos para la comuna y sus respectivos ponentes: PONENTE NOMBRE PROPUESTO WILSON FABIO GRAJALES PINZON CUDADELA SANTA ISABEL GABRIEL A. BEDOYA ISABELA DEL BOHIO PUREZA FLORES SAN MARCO EVANGELISTA CRISTIAN ANDRES ANGEL COMUNA SENA 5.- La comuna 5 debe llamarse SANTA MONICA, que fuera el nombre de la antigua hacienda que diera origen a los barrios que hoy llevan su nombre y a la vez se constituye en la comuna de mayor impacto económico y la de mayor equipamiento urbano. La comuna está conformada por los siguientes barrios o asentamientos urbanos: AGRUPACION SANTA MONICA ALTA PRADERA APARTAMENTOS DE SANTA MONICA ARCO IRIS BARLOVENTO CASTELAR DE SANTA MONICA CATALINA CC. ÚNICO DIEGO JARAMILLO EL REMANSO HORIZONTES LA CALLEJA LA CAMPIÑA LA FLORESTA LA PRADERA LAS PALMITAS LOS LAGOS

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MANDALAY MANSARDAS NORMANDIA COCOLI PORTAL DE SANTA MONICA PRADO VERDE QUINTAS DE DON ABEL RINCON DEL LAGO ROSALES SAN SIMON SANTA MONICA TERRANOVA UNIDAD RESIDENCIAL MARAVEL VIOLETAS Y demás asentamientos urbanos que se proyecten en su radio de acción. Los siguientes son los nombres propuestos para la comuna y sus respectivos ponentes: PONENTE NOMBRE PROPUESTO JUAN CARLOS LONDOÑO LOS LAGOS DE LA PRADERA CONCEJO SANTA MONICA MANUEL GRAJALES LORENCITA VILLEGAS DE SANTOS TERESA SARRIA SIERRA DE LOS ARMADOS 6.- La comuna 6 debe llamarse BUENOS AIRES, dado que es el barrio mas poblado de la comuna y el mas antiguo de todos los barrios, algunos de sus fundadores dieron el nombre por los centro nocturnos que se dedicaban al baila del tango en la Avenida simón Bolívar. La comuna está conformada por los siguientes barrios o asentamientos urbanos: ARRALLANES BUENOS AIRES BULEVAR DEL NORTE

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CAMARA PLAZA EL RECREO GARMA GUAYACANES INDUCENTRO LA PILARICA LA PRIMAVERA LOS REYES MONTANA PLAYA RICA QUINTAS DE ARAGON SAN FELIX SOCIEDAD PLAYA RICA TARENA VILLA DEL CAMPO VILLA HELENA VILLA MERY VILLA PERLA VILLA TURY Y demás asentamientos urbanos que se proyecten en su radio de acción. Los siguientes son los nombres propuestos para la comuna y sus respectivos ponentes: PONENTE NOMBRE PROPUESTO LUZ STELLA POSADA BARRIOS UNIDOS DE PLAYA RICA MARINA RICO ALBERTO ALZATE PLAYA RICA ANGEL CUSTODIO ARIAS CARLOS JULIO ARIAS FERROCARRIL 7.- La comuna 7 debe llamarse PABLO SEXTO, en honor al papa y su visita en 1967 a Colombia, al barrio de su mismo nombre y al colegio que es insignia de las primeras generaciones de gobernantes y de profesionales que allí se formaron, es quizá el primer nombre del Colegio que históricamente hace parte integral de la ciudad.

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La comuna está conformada por los siguientes barrios o asentamientos urbanos: BOSQUES DE MILAN CAMBULOS MOLINOS COLINAS COOMNES EL PROGRESO GIRASOL JARDIN COLONIAL I Y II LOS MOLINOS MILAN PABLO SEXTO QUINTAS DE JARDIN COLONIAL RAFAEL GARCIA HERRERUS SANTA LUCIA TORREDALES VILLA DEL PILAR I Y II VILLA LOS MOLINOS Y demás asentamientos urbanos que se proyecten en su radio de acción. Los siguientes son los nombres propuestos para la comuna y sus respectivos ponentes: PONENTE NOMBRE PROPUESTO CONCEJO PABLO SEXTO GUSTAVO FRANCO LOS MOLINOS MARIO RAMIREZ 8.- La comuna 8 debe llamarse SAN DIEGO, con ese nombre siempre se denominó este territorio, cuna de mucho lideres políticos, y es el mas antiguo asentamiento de la comuna. La comuna está conformada por los siguientes barrios o asentamientos urbanos: CERRO ASUL EL MIRADOR

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GUADUALITO JOSE ANTONIO GALAN LA SOLEDAD MAGLOSA MODELO NUEVA GRANADA SAN DIEGO VILLA TULA Y demás asentamientos urbanos que se proyecten en su radio de acción. Los siguientes son los nombres propuestos para la comuna y sus respectivos ponentes: PONENTE NOMBRE PROPUESTO HECTOR OSPINA SAN DIEGO AMPARO BALLESTEROS NUESTRA SEÑORA DE CHIQUINQUIRA LUIS EMILIO MARIN EL PORVENIR 9.- La comuna 9 debe llamarse CRISTO REY, por el nombre de una institución que ha dado gobernantes y ha ayudado a educar muchas de nuestra hijas y su reconocimiento al llevar el nombre quizá pueda se lo último al desaparecer el colegio como tal y quien de la comuna nueve no tiene al menos una hija estudiando allí o la ha tenido. La comuna está conformada por los siguientes barrios o asentamientos urbanos: ALTOS DE LA CAPILLA BELLA VISTA I Y II CAMILO TORRES II CAMILO TORRES III CAMILO TORRES III ZONA 7 CESAR AUGUSTO LOPEZ ARIAS CRISTO REY DIVINO NIÑO EL PRADO EMAUS

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JUPITER LA INDEPENDENCIA LA MARIANA LLANO AZUL LOS ALPES LOS LIBERTADORES LUIS CARLOS GALAN SARMIENTO MERCURIO PORTAL DE LOS ALPES PUERTO NUEVO SINAI SOLIDARIDAD POR COLOMBIA TIERRA VERDE UNIDAD CERRADA CAMILO TORRES I VENUS I Y II VILLA MARIA ZAFIRO ZAGUAN DE LAS VILLAS Y demás asentamientos urbanos que se proyecten en su radio de acción. Los siguientes son los nombres propuestos para la comuna y sus respectivos ponentes: PONENTE NOMBRE PROPUESTO JOSE A. ISAZA ALVAREZ MANUEL ELKIN PATARROYO JOAQUIN MONTOYA GUILLERMO VELASQUEZ SIMON BOLIVAR NORA MOLINA CONCEJO CRISTO REY ELIDER MARULANDA VENUS 10.- La comuna diez debe llamarse LA ACUARELA, por ser el nombre mas repetido dentro de los asentamientos urbanos y es la comuna de mayor incremento de vivienda en los últimos años y constituye el norte de la ciudad y dado su topografía y los colores de sus urbanizaciones, mas las casas históricas de los Gaviria que le hace honor a la Acuarela.

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La comuna está conformada por los siguientes barrios o asentamientos urbanos: AGUA AZUL BOCA CANOA BOMBAY I Y II BOSQUES DE LA ACUARELA I, II, III, IV CARLOS ARIEL ESCOBAR EL BOSQUE CARBONERO EL ROSAL ESTACION GUTIERREZ GALAXIA LA ALAMEDA LA FLORESTA LA ROMELIA LA SEMILLA LARA BONILLA I Y II LAS SACACIAS LOS GUAMOS LOS PINOS NUEVO BOSQUE DE LA ACUARELA RINCON DE LA ESTACION TEJARES DE LA LOMA VARUA VERACRUZ VILLA CALDAS VILLA CAROLA VILLA COLOMBIA Y demás asentamientos urbanos que se proyecten en su radio de acción. Los siguientes son los nombres propuestos para la comuna y sus respectivos ponentes: PONENTE NOMBRE PROPUESTO DAGOBERTO PINEDA COMUNA GUTIERREZ MIGUEL ANGEL OSSA BLANCA PINZON EL PROGRESO JESUS MARIN GOMEZ NUESTRA SEÑORA DE CHIQUINQUIRA

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11.- La comuna once debe llamarse SANTA TERESITA, en honor al templo ubicado en la capilla en donde se fundó Dosquebradas por los arrieros de paso que se encomendaban a ella para que les ayudara en sus largas jornadas, es necesario resaltar que es un templo que tiene influencia Francesa, pues la familia Toulemonde, fundadores de Paños Omnes, aportaron dinero para la construcción, en el último aniversario la presencia de la embajada Francesa en Colombia hizo resaltar su compromiso con dicha comuna. La comuna está conformada por los siguientes barrios o asentamientos urbanos: ARTURO LOPEZ EL DIAMANTE LA CAPILLA LOS NARANJOS PRIMERO DE AGOSTO SANTA TERESITA SIETE DE AGOSTO Y demás asentamientos urbanos que se proyecten en su radio de acción. Los siguientes son los nombres propuestos para la comuna y sus respectivos ponentes: PONENTE NOMBRE PROPUESTO INES IDARRAGA LOS FUNDADORES FABIO VANEGAS JAMES CASTAÑO SANTA TERESITA CONCEJO 12.- La comuna doce debe llamarse NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE, es uno de los barrios más viejos de la comuna, su iglesia tiene el mismo nombre y hay una denominación de Guadalupe, dado el nombre de los revolucionarios nacidos en Colombia y que tiene el nombre del parque Guadalupe Salcedo. También podrá llamarse comuna centro pues corresponde e la actualidad a esta denominación. La comuna está conformada por los siguientes barrios o asentamientos urbanos:

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EL CAM GUADALUPE LA CARMELITA LA ROSA SAN FERNANDO SAN NICOLAS Y demás asentamientos urbanos que se proyecten en su radio de acción. Los siguientes son los nombres propuestos para la comuna y sus respectivos ponentes: PONENTE NOMBRE PROPUESTO JOSE ORLANDO P. OROZCO COMUNA METROPOLITANA GILBERTO ARISTIZABAL NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE REINEL OSORIO DIAZ COMUNA CENTRO VICTOR CASTILLO SAN FERNANDO Los nombres de los corregimientos fueron propuestos por:

PONENTE NOMBRE PROPUESTO EISENHOWER ZAPATA SERRANIA DEL ALTO DEL NUDO MARCELO BLANCO HUMBERTO VALLE SERRANIA DE LAS MARCADAS OTONIEL CARDONA GILBERTO ALZATE Como puede observarse algunos nombres obedecen al carácter religioso de nuestros habitantes, pues sus creencias los llevaban a colocar nombres para recordarlos y asociar su territorio con un nombre de castellano manejo, pero esto hace parte de nuestra historia, usos y costumbres, que irradian nuestro raigambre Dosquebradense.

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COMUNA No. 1: Nombre escogido por votación popular: MIRADOR DEL

RIO.

HISTORIA

SITUACION: Los límites del barrio la Badea son: por el Oriente con el alto la Popa por el Occidente con barrios Vallarta y Las Vegas , por el Norte con barrios Villa Alexandra y la Graciela, por el Sur con el Río Otún y la ciudad de Pereira. Con un área de 338.200 mts cuadrados y una temperatura de 21 y 22 grados centígrados, Fue fundada el 2 de diciembre de 1929, con una población de 3.200 habitantes que habitan 420 viviendas aproximadamente. Su altura sobre ele nivel del mar es de 1.040 metros, dista de Pereira a unos 3 Km. Fue fundado por don Antonio Hurtado, según relatan fue quien abrió caminos a que otros pobladores vinieran a instalarse en esta hermosa meseta privilegiada por su extraordinaria ubicación y vista panorámica hacia la ciudad de Pereira. Rodeada de riachuelos y quebrada dando abundante riqueza hidrográfica a sus tierras sembradas con gran variedad de plantíos como la guadua y fuente de riqueza para construir sus viviendas, extensas plataneras, árboles frutales y potreros empastizados con ganado, y grandes especies de diferentes animales como eran el venado, la guagua, armadillos, ardillas u toda clase de pájaros y aves que constituían fuente de riqueza y alimento de sus pobladores. La mayor parte de este territorio Badeano, fue colonizado por familias venidas de Antioquia, Tolima, valle y de todos los diferentes lugares del país, convirtiendo estas tierras en un sentido cosmopolita y fue así como estos valiosos moradores aguerridos pioneros del progreso abandonaron su pequeña patria y vinieron a estas prósperas tierras en busca de mejor suerte en compañía de sus familias. Fue así como poco a poco empezaron abriendo las trochas para formar y construir sus viviendas, derribaron montañas, guaduales y árboles para así formar las llamadas fincas y parcelas, que luego dichos pobladores construyeron lo que poco a poco se llamó una vereda. Sus viviendas las fueron construyendo las familias como la primera que se instaló fue la familia VELASQUEZ la que se instaló y edificó una vivienda en una de las fincas que están cultivadas con la exquisita y dulce “FRUTA DE

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BADEA”, por dicho motivo entonces se le bautizó a estas tierras promisorias con el nombre de “VEREDA LA BADEA” poco a poco se fue poblando hasta ver lo que es hoy en día, tierras urbanizables, gracias al gran suelo de los abuelos quienes cosechaban los cafetales ricos de granos maduros que luego fueron desapareciendo estos para darle campo libre al progreso y desarrollo para convertirse en lo que es llamado “BARRIO LA BADEA” que con orgullo se le llama el barrio de las “PUERTAS ABIERTAS”. Es grato recordar que para viajar o venir a estos lugares se hacía a pie descalzos o con alpargatas y con el tradicional canasto a la espalda lo que se realizaba con armonía entre los municipios del viejo Caldas conocido como la ruta a Manizales, Pereira, Armenia, y Cartago, ambiguo transporte que desapareció por completo debido al mejoramiento de pasar al lomo de la mula y la aparición del tren , y mas tarde el tradicional “jeep Willis” que tanto para propios y extraños que hoy nos visitan y lo consideran como el eje industrial, educativo, vial, turístico y de reconocimiento espiritual con nuestros conventos y el reconocido sendero del vía crucis en el municipio de Dosquebradas, a nuestras generaciones les podemos contar que obligadamente por estas tierras se viajaba a cualquier parte del país como Antioquia, Valle, Costa Atlántica, Caldas, Quindío y otros lugares mas, geográficamente es pequeño pero es símbolo de admiración en todos los rincones del país por sus productos y mercancías elaborados y fabricados aquí en sus industrias. Este sector es uno de los más importantes porque gracias a las familias que vinieron a habitar este progresivo y popular “BARRIO LA BADEA”, los demás barios del municipio de Dosquebradas fueron colonizando y siendo queridos por todos. Las siguientes con las familias que conformaban los primeros habitantes de este Barrio: FAMILIA GUTIERREZ VILLADA: Compuesta por don Jesús Antonio Gutiérrez y Débora Villada, Hijos: Jorge, José, Blanca Libia, Rubén, Álvaro, Elvia, Noel, Rosa, Esperanza y Lindelia. FAMILIA VEGA GOMEZ compuesta por Emiliano Vega y Sofía Gómez. Hijos: Judith, Alberto, Emilio, Nelly, Silvia, Eucaris, Rosmery, Colombia, Aracelly, Luís Gonzaga y Teresa. FAMILIA VELASQUEZ URDINOLA: Guillermo, Pablo y Stella.

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FAMILIA DUQUE CASTAÑO: Eduardo Duque - Laura Castaño. Hijos: Hugo, Samuel, Augusto, Jairo, Henry, Diego, Sonia y Hernando. FAMILIA BONILLA SERNA: Julio Bonilla – Carolina Serna. Hijos: Luís, Henry, Alberto, Gustavo, Javier y Miriam. FAMILIA PEÑA: Antonia Peña – María. Hijos: Sigisberto, Cristina, Cesar, Henry y Luís Eduardo. FAMILIA LOPEZ MONTOYA: Luís Carlos López – Débora Montoya. Hijos: Luís Hernando, Nubia, María Helena, Gustavo, Melva, Isabel y Carmenza. FAMILIA MARULANDA BETANCOURT: Jerónimo Marulanda y Ana Betancourt. Hijos: Mario, Lucía, Amanda, Gilma, Carlos, Edelberto y Bernardo FAMILIA HURTADO: Juan Francisco Hurtado. Hijos: Carola, Leonor, Olivia, Concha Mercedes, Ofir y Juan FAMILIA VANEGAS REYES: Zoilo de Jesús Vanegas Maria reyes. Hijos: Fernando, Eulogio, Carmenza, Mercedes, Faustina, Secundina, Gilberto y María FAMILIA GONZALES SALAZAR: Jesús Gonzáles y Lola Salazar. Hijos: Néstor, Jaime, Gildardo, Ligia, Camilo y Edith. FAMILIA MONTOYA MOLINA: Aurelio Montoya y Alba Rosa Molina. Hijos: Ildebrando, Edgar, Juan, Roel, Alirio, Marlene, Gilma, Jhon Jairo, Luis Fernando, Luz Dary, Añba dora, Aureliano, Rodrigo, Chela, Mauricio, Mary, Carlos Arturo, Jorge Eliécer y Erika Maryuri. FAMILIA BONILLA GALLEGO: Sigifredo Bonilla – Angelina Bonilla. Hijos: Amparo. FAMILIA SEGURA CARDENAS: Gonzalo Segura y Ercilia Cárdenas. Hijos: Faher, Alquiber y Elizabeth. FAMILIA ORMAZA CASTRILLON: Hijos: Guillermo, Fidel y Jaime. FAMILIA OSORIO LOPEZ: Pedro Osorio y Libia López. Hijos: Manuel, Arbey, Alberto, Bayron, Sulay, Teresa, Luz Dary, Isabel, Mercedes y Julia.

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FAMILIA HERRERA SANCHEZ: Argemiro Herrera y María Sánchez. Hijos: Saira, Saturio, Gildardo, Lubian, Amparo, Libardo. FAMILIA CASTAÑO: Manuel Castaño. Hijos: Roberto, Manuel, Aníbal, Tocayo, Lilia y Bertha. FAMILIA PATIÑO RUGE: Jorge Patiño y Lilia Ruge. Hijos Guillermo Javier, Janeth, Sandra Patricia y Jorge Arturo. FAMILIA CASTAÑO TAPASCO: Darío Castaño y Lía Tabasco. Hijos: Alex, Samir, Janeth, Jhon Freddy. FAMILIA VIÑES MUÑOZ: Darío Viñes y Alba Lucia Muñoz. Hijos: Ricardo y Ana Maria. FAMILIA GARCIA ISAZA: José Isidro García y Gloria Inés Isaza. Hijos: Verónica y Miguel Ángel. Además fueron llegando más familias poblando con entusiasmo y placer, el fabuloso y querido barrio tales como: Arnas Alzate, Valencia Giraldo, Londoño Sánchez, Bedoya López, Arias Bernal, y otras mas que no recuerdo en el momento les dispenso mis disculpas pero vivirán en el recuerdo. Nos honra recordar a quienes nos enseñaron a conocer y a escribir las primeras letras (maestros), como; Carmen Grisales, Saira Herrera, Tulia Ramírez Díaz, Ligia González, desveladas instructoras de la educación. Para cubrir todo el territorio del Municipio remataremos con algunos líderes cívicos del caserío del Barrio San Judas o Barrio Otún, quienes incansablemente lucharon por el despegue de este importante caserío, cuyo límite es el río Otún, que baña igualmente a Pereira y Dosquebradas. Las personas más representativas son: Roberto Sánchez, el señor Bernardo López Pérez y hermanos, el señor Julio Velásquez, Jairo Montoya Escobar, Don Bernardo Betancur Muñeton, Don Napoleón Hernández, hermanos Fernando y Alfredo Torres Ramírez y otros. Realizaciones: a las anteriores personas se debe, con el concurso de Don Alfonso Giraldo, la construcción del templo de San Judas, las escuelas, el muro de contención, que se encuentra en las márgenes del Otún, el puesto de salud, el salón de acción

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Comunal, la inspección de Policía, etc. Todas estas obras se hicieron desde la década del 40, cubriendo la del 50 y el 60, con un patriotismo ejemplar.

EL PUENTE DEL OTUN

“Los que conocen el río Otún dicen que han visto tan crecido ese río, que se ha llevado los puentes que el Gobierno había mandado hacer para el servicio público…”5Y de lo cual muchos pereiranos de generaciones anteriores podemos dar fiel testimonio, cosa que para los Quimbayas debió haber sido igualmente singular por lo que debieron estar siempre muy atentos a repararlos y reconstruirlos, para que se mantuvieran tal y como los españoles los encontraron al momento del primer contacto en 1540. Uno de ellos es el famoso puente del Otún, que sirvió de referente cartográfico desde los primeros tiempos de la fundación, y para asunto tan importante como el reparto de las tierras a los españoles que participaron en la fundación. “Las tierras de los ejidos fueron señaladas cerca del río Otún, hacia arriba y hacia abajo del puente de guaduas que tenía dicho río, cerca de la ciudad.”6 Pero especial atención merece dicha obra cuando fue ésta construida por lo aborígenes quimbayas, a base de guaduas y de juncos sobre el río Otún, como el mismo Robledo lo reconociera, y que aparece mencionado en la delimitación y adjudicación del reparto a nombre de la Orden de la Merced en el sector de Frailes. “… pasando el río, por el camino del puente, donde se quiso fundar la ciudad, lindando por una parte, fenecida la estancia de Su Señoría desde la quebrada de las Cañas Gordas hasta el río Grande.”7 Pasando por el río, por el camino del puente, hace referencia al río Otún, el cual, según las descripciones de la época, era un río fragoso e imposible de cruzar, lo cual coincide con la idea que le transmitía a los observadores, el grabado que un artista extranjero elaboró sobre este puente a mediados del siglo XIX, y el cual forma parte de la colección fotográfica del Banco de la República, donde se idealizó a tal punto dicha obra, que lo pintó como una verdadera obra artesanal construida de madera con capacidad para caballería, y con su respectivo techo de paja, como era la costumbre en

5 ARANGO CANO, Luís. “Recuerdos de la Guaquería en el Quindío”. tomo I, Editorial Cromos Luís Tamayo & Co., Bogotá 1924, pág. 52. 6 ZULUAGA GÓMEZ, Víctor. “Historia de Cartago la Antigua. Provincia de Popayán”. Pereira 2005, pág. 88. 7 Cita de Pedro Cieza de León. En: ZULUAGA GÓMEZ, Víctor. “”Historia de Cartago la Antigua”, pág. 91.

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dicha época, pero sobre un precipicio infranqueable. No obstante, muchos siglos antes de que se construyera esta colosal obra de madera (como la pintó el artista), existía un puente de asombrosa ingeniería Quimbaya hecho de guaduas atada con bejucos. “… de donde descienden mucho Ríos que riegan la Provincia, y en sus Playas se recogen entre sus arenas ricos oros, y se pasan en Canoas o desguazan por Puentes de cañas atadas con bejucos, por abundar de Cañaverales aquellas tierras.”8 La barrera natural que representaba el río Otún para el desarrollo del comercio y la colonización propiamente dicha de nuestra región, vino a ser subsanada con los puentes, que posteriormente iban siendo mejorados, de acuerdo con las exigencias de la caballería, según descripción de los viajeros que recorrieron esta zona, entre los que vale mencionar a Jorge Brisson, quien en sus memorias: “A pie de Cali a Medellín”, describió las difíciles condiciones naturales del camino que existía en 1880, luego de cruzar el puente de madera sobre el río Otún y trepar la cuesta de la Popa hasta llegar al paraje conocido como El Plano (Dosquebradas), ya que dicho camino era un fangal intransitable en el que no solo los animales sino también los cargadores arriesgaban con quedarse allí varados con su carga y su aparejo. “Este plano de dos quebradas, como lo llaman, recibe las aguas de todas las vertientes que lo rodean, y durante la estación de las lluvias, que ya ha empezado desde hace unas tres semanas (mediados de septiembre de 1880), es casi intransitable; me han informado mal sobre el trayecto que debía seguir, porque existe otro camino algo más largo, que pasa por las cuchillas (el camino de Frailes Alto del Oso, es decir, el camino del venado), y por donde hubiera caminado con menos dificultad. Al amanecer, después de desayunarme con otra taza de chocolate y de dar las gracias a mis hospitalarios huéspedes, emprende de nuevo la marcha con los pies algo adoloridos y el cuerpo maltratado por la noche húmeda que he pasado; pero parece que me salgo del paso a una buena cuenta, porque me dicen que estos lugares son muy insalubres y calenturientos (lo que explica la tardía colonización de Dos Quebradas), y que hubiera podido sucederme no poder levantarme tan fácilmente”. “Lunes 10 de octubre. Me queda todavía una hora de lucha con el barro (por la falda del camino de El Rodeo); el camino se halla más dañado por haber pasado una tropa de 500 novillos que llevan del Cauca al Tolima, a donde los trasladan para cebarlos en los potreros de papa y guinea. Un novillo,

8 CRONISTA DON ANTONIO HERRERA. Década VI lib. 8, Cáp. 4. En: Manuel Antonio Del Campo y Rivas, Op Cit. pág. 4.

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comprado por partidas, a $20 (pesos) en el Cauca, vale el doble al cabo de seis a ocho meses de ceba en los pastos del Tolima. Por fin franqueo la cuchilla mas elevada de esta parte de la cordillera (alto del Rodeo), y en una media hora bajo al pueblo de Santa Rosa de Cabal; a la entrada se halla un puente de madera sobre el río San Eugenio, lo atravieso sin demorarme; el camino ha mejorado, y sigo sin fatiga bajando y subiendo continuamente.”9 Así mismo estÁ lA referencia sobre dicho puente aún en pie desde la época del camino del Privilegio (1850, 1856), y que nos trae el historiador Jaime Jaramillo Uribe, en el tríptico “Historia de Pereira”, publicado por el Club Rotario con motivo del primer centenario de la ciudad, transcribiendo en su obra las impresiones que dejó un viajero alemán luego de pasar por allí en el año de 1880: “Llegados al borde meridional de la cordillera, se extendió a nuestros pies la amplia y fértil llanura del Cauca, cuya vista nos compensó en parte de las dificultades del mal camino. Al pie del Alto del Oso corre el río Otún, que se cruza por un viejo y débil puente. Al otro lado del mismo el camino pasa por Pereira, un pueblo de unos cientos ochenta ranchos y centro de un distrito que se caracteriza por el cultivo de cacao.”10 O sea que, el excelente puente de madera que decía haber recibido el señor Pubiano en 1858 de manos del señor Félix de la Abadía, 35 años después se encontraba viejo y débil , quizás por efecto del maltrato y el desgaste de sus vigas y sus techos que pudo haber sufrido cuando el general Mosquera lo mandó a quemar para impedir ser alcanzado por sus perseguidores que venían ya por Guacas (según se afirma en la memoria oral de esta región), pero que de haber tenido un adecuado mantenimiento por parte de los vecinos, así como lo tuvo el del río San Eugenio (construido en esta misma fecha y por esos mismos carpinteros), y del cual el alemán no tuvo quejas, no hubiera estado así tan viejo y débil como lo encontró el viajero.

EL ORO CALIMA DE LA BADEA

Con la presencia de la arqueóloga Marianne Cardale en el año de 1988, quien en compañía de un equipo de colaboradores se desplazó de Bogotá hasta el sitio de La Badea, en Dos Quebradas, a fin de reconocer dicho

9 BRISSON, Jorge. “A pie de Cali a Medellín em 1890”, págs. 195, 196. En, LAS MARAVILLAS DE COLOMBIA. Sorprendentes y poco conocidas. Editorial Forja, Tomo IV 10 SHENCK, pág. 49. En: JARAMILLO URIBE, Jaime. “Historia de Pereira” 1863-1963, Club Rotario de Pereira, Talleres editoriales de Librería Voluntad, Bogotá 1963, pág. 376

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terreno donde se encontró el tesoro de los Quimbaya, reseñar las piedras halladas en la excavación, y establecer algunas aproximaciones al contexto de la tumba, se reconoció en efecto, que este tesoro incluía piezas muy especiales. por ser únicas, con respecto a todo el amplio universo de piezas de la orfebrería Quimbaya, esta vez halladas dentro de un cajón armado con grandes piedras del río, previamente seleccionadas, de tal modo que estas coincidieran, tanto en su largo como en su espesor, y que por su peso constituía una verdadera incógnita como habían hecho estos individuos para trasladarlas hasta dicho punto desde el río Otún. Lo anterior, porque se trata de escalar, cargando dichas piedras, una escarpada cuesta alrededor de unos quinientos metros, y cuya pendiente supera los cuarenta y cinco grados (45o). Además, porque algunas de ellas necesitaban 4 hombres para moverlas. Otro aspecto de verdadero interés, anotado por Cardalle fue la abundancia de tiestos hallados en el sitio (gruesos y sin decoración), que señalaban la presencia de un pueblo con características culturales diferentes a la cultura quimbaya, lo mismo que el ajuar depositado en dicha tumba “…cuando tuvo la oportunidad de examinar, brevemente, algunas de las piezas”,11encontrándolas totalmente diferentes a la orfebrería quimbaya del periodo clásico, y todavía mas con respecto a los estilos posteriores asociados a otros hallazgos de la región del Cauca Medio y de Caldas puesto que la técnica predominante en la metalurgia del periodo Quimbaya Clásico es la fundación. Tanto es así que para el conjunto de piezas referenciadas de la guaca de La Badea se utilizó casi exclusivamente el martillado, y no aparecen, como si se advierten en el resto de la guaquería del Quindío, “los adornos característicos de los personajes que utilizaban las joyas del estilo quimbaya clásico: las orejeras de carrete, las narigueras y los collares compuestos por cuentas de oro fundido.”12 El inventario de piezas de orfebrería martillada y pedrería estaba conformado por: dos placas de oro con la figura humana y casi idénticas, con rasgos faciales asombrosamente parecidos con los de la figura de una vasija antropomorfa bicéfala que aparece en el Museo del Banco Popular, y que según los arqueólogos pertenece al periodo Ilama, en la cual puede apreciarse, no solamente los mismos rasgos faciales distintivos sino además, el mismo peinado o adorno en la cabeza dibujado en forma de una hilera de triángulos, ya que en las figuras de estas dos placas de La Badea encontramos los mismos ojos semicirculares, la misma nariz triangular y la 11 CARDALE y Otros. Revista MUSEO DE ORO, NUMERO 22, 1988. Op Cit, pág. 103 12 CARDALE y Otros. NUMERO 22, 1988. Op Cit., pág.111

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misma boca abierta mostrando los dientes, todo lo cual difiere notablemente de los distintivos acostumbrados para las figuras antropomorfas conocidas en la cerámica de la región. “En Calima, el personaje tuvo suficiente importancia, sea como héroe cultural, sea como dios, para sobrevivir los cambios que sucedieron entre los periodos Ilamas y Yocoto. Sobrevivió la llegada de las nuevas influencias y, quizás, deidades con el auge de la cultura Quimbaya Clásico.”13 Otras piezas que formaban parte del ajuar de dicha guaca de La Badea reconocidas por Cardale son: “Tres objetos clasificados generalmente como pinzas: a) Discoidal, en buen oro. Sobre el disco hay una cara pequeña, repujada, similar a las caras de las placas, peso 11.50 gm. b) En forma de “ancla”, lisa, en tumbaga. Se encuentra bastante rota; peso 26.9 gms. c) Otra similar pero mas grande, muy rota. Dos pectorales redondos, ligeramente cónicos, con líneas e hileras de puntos y repujadas.” Los que indica que se trata de un pectoral en forma de corpiño, o prenda femenina para ser utilizada por alguna mujer importante, princesa o cacica de Quimbaya, lo cual guarda concordancia con la leyenda de Yanuba, hija de Tacoronvi, cuyo tesoro hacia parte de esa notable fortuna que se salvó de las garras del conquistador. Este tema de orfebrería martillada que responde bien a las tipologías de Calimas, es muy anterior a la Quimbaya, y por consiguiente no es Quimbaya. Y como todo parece indicar, que el ajuar de la tumba de La Badea puede estar vinculado a la tradición orfebre del sur occidente colombiano en general, y a la región Calima en especial, se deduce, por las técnicas empleadas para la elaboración de dichas piezas como por la forma de las mismas,14 muy probablemente estos ancestros aprendieron los saberes y la tecnología orfebre del oro martillado, al igual que la perforación de las láminas que utilizaban como adorno junto con la pedrería. En este último caso, que constituye un detalle distintivo y diferenciador de gran importancia en las piezas y diademas que se encontraron aquí en el tesoro de La Badea, que confirman una procedencia diferente a la Quimbaya. Personalmente, y a raíz de este hallazgo, que en su momento intentaron por todos los medios de ocultarlo, escuche de labios del amigo ambientalista y caminante, Guillermo Hoyos Salazar,15 lo que a su vez recogió de la tradición oral de los ancianos

13 CARDALE y Otros. NUMERO 22, 1988. Op Cit., pág. 114 14 CARDALE y Otros, NUMERO 22, Op Cit., pág. 115 15 Guillermo Hoyos Salazar; ambientalista, arquitecto consultor egresado de la universidad ¿*?. En 19XX, columnista permanente sobre temas ambientales del periódico Diario del Otún de Pereira, bajo el seudónimo “Ghozar”, hasta el año de 19XX (¿?), fecha de su

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y guaqueros mas experimentados de los alrededores, que esa pequeña parte extraída allí en el sitio de La Badea en el año de 1988 “… era solo un tercio de las tres en que había sido dividido tal Tesoro de la Princesa Yanuba y que había sido enterrado en tres diferentes sitios, el primero de los cuales quedaba en el sitio de la Badea, el segundo, a un legua mas o menos de distancia de este punto y al borde del camino en inmediaciones de Turín, y un tercero buscando el camino de Oroby (hoy Arabia)”16 Según cuentas, para Yanuba, luego de la muerte de su padre Tacoronvi, se hizo imperativo dividir y separar dicho tesoro, de manera que pudiera evitar en lo posible, que este pasara a manos de los españoles, quienes finalmente fundirían fichas piezas. Por esto y mucho mas, se ha coincidido en que este valle lacustre donde se asienta el municipio industrial cuenta con algo mas de 100 sitios de interés arqueológico supuestos a ser intervenidos adecuadamente con el auspicio y monitoreo del estado. Y como ya se sabe, los depósitos de interés arqueológico con que cuenta Dosquebradas, viene mostrando mas referentes Calimas que los mismos Quimbayas lo que sugiere que posiblemente correspondan a periodos anteriores. De ahí que ayude igualmente a desentrañar estos hechos, el dirigir nuestra atención hacia la expresión Calima, quienes según De los Ríos, estos aborígenes “…fueron quizás el mas especializado pueblo aborigen del país, puesto que su única razón de ser fue la orfebrería del oro y la fina cerámica, que exportaban a todo el país, debiendo importar las materias primas, lo que hizo del pequeño valle un cruce nacional de caminos indígenas.”17

PERIODO 1905 – 1920

Se va formando paulatinamente en torno del puente del Otún y a la dinámica comercial, económica y cultural propia de una pequeño puerto, un centro

fallecimiento, y autor del “Estudio preliminar del Parque Natural La Marcada” Convenio Gobernación – Carder” 19XX, entre otros. 16 Guillermo Hoyos Salazar. Entrevista personal, Plaza de ferias, agosto de 1988 17 DE LOS RIOS TOBON, Ricardo. “Orígenes…” Op Cit., pág. 198

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poblado conocido según al tradición oral como “La huella del tigre”,18 y que para la época en que empiezan las labores del ferrocarril, con énfasis en el famoso Puente de la Maquina (1921), contaba ya con mas de cien casas a las que se sumaron campamentos, enfermerías, restaurantes, bodegas, expendios de licos y tiendas, entre otras.

PERIODO 1920 – 1930

Periodo este en el que se dio una ocupación y doblamiento relativamente ordenados del sector de La Capilla, nombre este con el que empezó a identificarse dicho barrio a raíz del templo que tempranamente se construyó en las inmediaciones bajo el liderazgo de la Comunidad Lazarista (encargada de las Misiones en la parroquia de Santa Rosa), y dirigidos por el religioso Job Matías, pero auspiciada en tu totalidad por los habitantes de la zona.

AÑO DE 1540

Frailes, Japón, La Badea y San José, ocupados por españoles amigos de Robledo y fundadores de Cartago.

GRANDIOSA MANIFESTACION EN EL BARRIO OTUN

18 “La huella del Tigre”, es el asentamiento mas representativo y antiguo que se formo en la otra banda del Otún entre 1900 y 1910 conformado por excombatientes de la guerra, desertores y prófugos de los caminos, detrás de los cuales llegaron igualmente mujeres de toda condición y procedencia, comerciantes, jugadores y aventureros, que para dicha época representaban uno de los sitios mas atractivos para los jóvenes valientes pereiranos quienes encontraban allí toda la acción que su curiosidad les proponía. Dicho sitio de “La huella del Tigre”, quedaba ubicada contra el flanco de la acequia y mas precisamente de donde hoy quedan los recodos del barrio El Balso, a la orilla del Otún, donde hasta mediados de la década de 1970 existió el barrio Granada, posteriormente reubicado hacia la finca El Martillo, en el plan de Dosquebradas, y que hoy se conoce como Nueva Granada. N.A.

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El día 12 de febrero de 1970 se llevo a efecto en el barrio Otún una nutrida manifestación a la cual asistieron unas 1500 personas, para protestar contra el Concejo de Santa Rosa de Cabal por la creación del nuevo corregimiento del Barrio Otún. Algunos dirigentes engañaron descaradamente a los moradores de este barrio, haciéndoles firmar el papel en blanco, con el pretexto de que era para solicitar la creación del Municipio de Dosquebradas, y la canalización de las aguas lluvia de este mismo sector. Dichas personas se confabularon con elementos del Municipio de Santa Rosa de Cabal, para continuar acribillando los deseos de independencia de Dosquebradas. En esta manifestación llevaron la palabra distinguidos líderes del barrio, señores Bernardo López Pérez, Señor Jairo Montoya Escobar y el señor Gerardo Torres.

MAESTRO Y ALUMNOS

También recordamos a quien fuera la promotora de iniciar los convites de la capilla en una compañía de la comunidad, la señora Mariela de Vallejo. Con la capilla ya hecha vinieron para recordar los reverendos curas párrocos: Prospero, Vicente, Oscar, Leonel, Ramón, y hasta el hoy padre José Manuel Ramírez quienes han sido siempre guardianes de la fe en nuestra comunidad. Como prosperidad del barrio se obtuvo el nombramiento de inspectores de policía que han servido a la comunidad; Alonso Holguín, Ignacio Sierra, Bernardo López Pérez y el actual inspector Alfredo Vásquez. Con grata recordación ver que aquí en esta comarca, se instalo la primera empresa industrial en los años 60`s que hasta hoy existe la conocidísima “FABRICA DE MUEBLES CARLOPEZ” de propiedad el señor Carlos López y administrada por sus hijos sucesores; Luís Fernando, Nubia y Maria Helena. Es también satisfactorio como también otras grandes empresas vinieron a instalarse aquí en estas prosperas tierras generando empleo y progreso como la industria de pinturas “NOVA” e industrias “PRODICOL”.

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INDUSTRIAS

Otra empresas de reconocido prestigio; “BICICLETAS SPRINT”, “LACTEOS EL PORTAL”, “SOLOMOFLEX”, “VILLEGAS Y VELASQUEZ”, “TALLERES SURENAULT”, “GRUAS PEREIRA”, “BIMBO”, “PAPAS MARGARITA”, “ICOLTRANS”, “TRANSPORTES SAFERBO”, RESTAURANTE EL MIRADOR DE BACO”, “RESTAURANTE EL PARRAL DEL FONDUE”, y actualmente “CASA DE VELACION LA SANTA CRUZ” y otras que engrandecen el sistema industrial y comercial de esta zona. Admirable ver como se cuenta con el “CLUB DE LA TERCERA EDAD” donde todavía se recuerda aquellos tiempos con las travesuras de la niñez, la juventud y la vejez, existe para este club, la recreación, esparcimiento y alegría con el grupo “MIS AÑOS PRIMAVERALES” fundado y dirigido por el señor Omar Osorio y su señora esposa Marisela Loaiza, pioneros del sentir otoñal de sus semejantes. Con satisfacción el barrio cuenta con un dotado puesto de salud atendido por un grupo de excelentes médicos y enfermeras de servicio permanente atentos al servicio a nuestra comunidad, también resaltamos com mucho aprecio que exige un alegre y bien organizado “HOGAR INFANTIL LA BADEA”, donde el niño aprende a dar sus primeros pasos, a balbucear sus primeras palabras, y sus primeras travesuras de niñez y que ha sido dirigido por mas de quince años por su directora Trinidad Sánchez Llano, brindándoles luz y saber para su futuro que recién comienza. Destacamos sin olvidar también aquellas personas que han sido vigilantes y pendientes a conservar el invaluable y vital líquido del agua, como son los fontaneros señores Gustavo López y el actual Gustavo Duque Castaño, desvelado servidor en mantener el agua y las redes en buen estado.

ACUEDUCTO

Contamos también con la escuela que lleva el nombre de su fundador “JOSE EDMUNDO DUQUE” la cual dirige la señora Ligia González Salazar, que ya pasa los veinte años en este oficio y dirección y que hoy en día es

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coordinadora del núcleo educativo en la zona, por acá han pasado centenares de niños que realizan su estudio en este plantel educativo y que hoy en día muchos de ellos son profesionales. Como bien podemos apreciar con satisfacción el empuje y desarrollo que ha tenido el barrio la Badea, gracias a la preocupación y colaboración que su misma comunidad ha sabido luchas para salir adelante, es por eso que en la actualidad se cuenta con un servicio excelente de agua potable, obtenido de su acueducto propio orientado o dirigido por su asociación de usuarios del acueducto La Badea La Unión, contando con todo el reconocimiento jurídico adquirido y donado a la comunidad por el Comité de Cafeteros de Pereira, para su conservación y uso por la comunidad en el año de 1992 y recibido por el presidente de la junta de acción comunal de la época señor Néstor Alonso González Salazar, hoy Concejal del municipio de Dosquebradas, nacido y criado en esta tierra. Dicho acueducto ya pasa de los 36 años de funcionamiento en cual ha sido muy bien atendido por sus juntas directivas que son nombradas en elección popular y la cual preside actualmente el señor José Isidro García Zamora, presidente y representante legal de esta entidad privada de ámbito comunitario. Con un excelente centro comunal (caseta) considerado como el mejor de todos en el municipio de Dosquebradas dotado con una unidad deportiva para recreación y el deporte con cancha de microfutbol, baloncesto, voleyballl y tejo.

CANCHA DEPORTIVA

En nuestra linda iglesia Jesús de la Buena Esperanza, centro para el recogimiento litúrgico como no recordar con aprecio a la primera mujer ayudante sacristán por muchos años como fue la señora Carolina Serna, amable, sonriente e inigualable para hacer sonar y repicar las campanas llamando así a los fieles para los actos litúrgicos a celebrarse día a día.

LA IGLESIA JESUS DE LA BUENA ESPERANZA

Este barrio se caracteriza especialmente por los centros de esparcimiento social y cultural nocturno mas famosos de todo el departamento, los cuales integran la zona Rosa de la Badea, de los cuales se destacan con gran acogida por todo el público de ámbito municipal, departamental y nacional

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como son las famosas discotecas: Mango Viche, La Cantera, Coco Bongos, El Rodeo, Arriba de la Loma, Las Antorchas y otras más que se distinguen por su variedad en la rumba de todo género, conformando así estas la región metropolitana admira por su estratégica ubicación gozando de un clima primaveral que invita a deleitarse de toda esta belleza natural fotografía postal del municipio en horas diurnas y nocturnos.

DISCOTECAS DE LA ZONA ROSA

Por esta estratégica ubicación aquí se instalaron grandes escuelas y colegios y una buena zona de recogimiento espiritual “Conventos” como son: Seminario Mayor, abierto en el año de 1977, Seminario Mayor “María Inmaculada” creado en 1978, Villa Tabor Casa de Ejercicios inaugurada en el año de 1965, como también nació la plaza de ferias una organización de una junta “pro plaza de ferias” que se estableció aproximadamente en 1971 bajo la administración del señor Luís Ángel Arcila, quienes recibieron un lote de la alcaldía del municipio de Dosquebradas y era allí donde se hacia todo tipo de negocios de animales (vacas, cerdos, caballos, etc.) y al final en esta plaza termino siendo ubicado el reconocido centro Colegio Empresarial, además de este funcionan en el barrio El Colegio Popular Diocesano, Rosa Virginia, Colombo Británico, Colegio Baltasar y la escuela José Edmundo Duque, en los cuales se aprende para el engrandecimiento del futuro personal.

ESCUELA JOSE EDMUNDO DUQUE Se encuentra situada en seguida de la capilla del barrio, su construcción en el año de 1916, su mismo fundador com es justo reconocerlo es justamente quien lleva su nombre, es de anotar que su verdadero nombre fue cambiado sin consultar a la comunidad, pero continua con la gran labor educativo la que ahora se llama Escuela La Badea.

COLEGIO EMPRESARIAL

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Con gran beneplácito el colegio empezó a funcionar con sus labores educativas en el año de 1991, y cuenta con una cobertura de 1800 estudiantes aproximadamente, que reciben día a día, su perfeccionamiento en diferentes áreas de aprendizaje pero con énfasis en cultura y educación empresarial. Esta conformado por 81 profesores preparados en diferentes materias educativas, esto hace que se conforme luego el gran núcleo empresaria con la escuela La Badea, el colegio Luís Carlos González, escuela y colegio Rosa Virginia y el colegio del Otún. Esta institución educativa empresarial cuenta con una banda de guerra que ha sido galardonada a escala nacional, es una institución bien dotada en sistemas de computación, salones, talleres de confección y un modernísimo gimnasio deportivo, logros realizados por su asociación de padres de familia, el grupo completo de profesores y su director actual el Magíster Rector Jorge Rodríguez Díaz. COLEGIO POPULAR DIOCESANO: empezó a laborar en el año de 1972, dicho colegio es oficial y cuenta con una planta física que le pertenece a la diócesis de Pereira y en la actualidad cuenta con cerca de un millar de estudiantes y 65 profesores preparados en sus diferentes áreas educativas, tiene el colegio su bachillerato completo, funciona mixto y se encuentra ubicado en el centro del barrio,, por varios años su rector fue el padre Aníbal Hurtado y en la actualidad su rector es el reverendo padre Juan Manuel Vargas. GRAN REINADO: los vecinos residentes en el barrio La Badea para realizar la obra Pro-Capilla, organizaron un REINADO, y las candidatas fueron las señoritas Alba Lid Hurtado y la señorita Gemmi Valencia, quienes haciendo los bazares y vendiendo las empanadas consiguieron fondos para levantar el templo y empezaron por la compra del lote que valió la suma de $1.000 (mil pesos) he que aquí nace:

CAPILLA JESUS DE LA BUENA ESPERANZA Su construcción se inicio en el año de 1954, con una junta pro-capilla conformadas por los señores Jesús Antonio Gutiérrez, Elías Gomes Plata, José Edmundo Duque, Emilio Vallejo Restrepo, Jesús Antonio Hurtado, Manuel Castaño y la señorita Berta Castaño.

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CARCEL DE MUJERES LA BADEA La señorita Fanny Aristizábal de Arenas fue quien inicio las obras de la cárcel de mujeres y en el año de 1958 el ministerio de justicia ordena construir un centro moderno el cual hoy en día es denominado “CENTRO DE RECLUSION DE MUJERES”, donde se rehabilitan moral y socialmente las mujeres.

LOMA SENDERA DEL VIA CRUCIS Son grandes los recuerdos que nos deja , ya que por este se transitaba hacia la ciudad de Pereira y Manizales, lugar por donde subían y bajaban los campesinos con sus mulas cargadas de café, leña guadua y los productos agrícolas necesarios para el mercado, ver con sacrificio como dichos animales tenían que andar con los socavones del sendero que solo eran pantano y que así lentamente llegaban a sus destinos en los hogares de las fincas enviados por sus dueños con su carga y los arrieros al subir al loma se dirigían a sus viviendas y parcelas por las trochas y caminos que se iba abriendo a su paso y que al correr de los años se construyeron en lo que hoy en día vemos transformados en calles y carreteras de vía rápida y edificaciones de lujo.

VIA CRUCIS DE LA BADEA Está ubicado en el sendero que del río Otún sube al barrio la Badea, donde se encuentra la Capilla; ha sido siempre consagrado en el municipio, en el departamento y en la nación, el gran santuario de peregrinación y fe católica. Es de recordar que su protagonista fue la señora Fanny Aristizábal de Arenas, quien en el año de 1955 quiso hacerle un regalo a nuestro Señor JESUS DE LA BUENA ESPERANZA, de quien era devota, y entonces mando a elaborar los pasos e imágenes en la ciudad de Medellín, en 1996 un deslizamiento de tierra obstruyo el paso del santo Vía crucis, alo cual en el año 2002 se procedió a realizar las reparaciones exigidas por tal motivo se espera volver a realizar y revivir la tradición del santo Vía crucis, para lo cual hoy se ha nombrado por los gobiernos municipales y metropolitanos una junta pro-rehabilitación del Vía crucis.

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Además, cabe anotar que en terrenos cedidos por vecinos de la fabrica El Acero (Fr. Omar Cardona s. y Fabio Osorio E.) se construyo la carretera que partiendo de ese sitio hasta la hacienda La Macarena, en una distancia de dos mil metros, acorta el recorrido en mas de dos kilómetros entre la Popa y la Badea.

LA CARCEL DE LA BADEA

En terrenos de Dosquebradas, Departamento de Risaralda, el Ministerio de Justicia con aporte de la Nación, dispuso desde el año de 1958 la construcción de una moderna y funcional cárcel para mujeres, que debía reemplazar la antigua y vetusta casona, en la que en promiscuidad espantosa era recluidos hombres y mujeres, que por una razón y otra infringían la ley. Mas que un sitio de reclusión, la antigua cárcel era una pocilga infrahumana, que en lugar de regenerar a los delincuentes, los destruía moral y materialmente, presentando además, un grave problema de orden social que exigía una pronta solución. La cárcel construida hoy, constituye una verdadera rehabilitación social. Sus amplios jardines, campos deportivos, sala de conferencias, salón de televisión, comedores, servicio de celdas, dan la impresión en todo momento que se trata de un internado para señoritas, pero nunca un sitio de reclusión para delincuentes.

MAQUINA DEL FERROCARRIL SE PRECIPITA AL OTUN

En el año de 1944 venia de Manizales un tren conducido por el maquinista José Damián Marín. Al decir de unas personas, que nos merecen todo crédito, este señor venía ingiriendo licor, lo que motivo el accidente, con un saldo de varios muertos y muchísimos miles de pesos en pérdidas. El señor Damián Marín, por un milagro de la Providencia, solo perdió el brazo y ahora goza de excelente salud.

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COMUNA No. 2: Nombre escogido por votación popular: CIRCUNVALAR DE DOSQUEBRADAS

HISTORIA

Esto nos arroja una primera fecha verdaderamente fundacional de 1540, en razón al reparto de las tierras con una lista de beneficiarios encabezada por el más distinguido de todos los españoles de esta parte del Nuevo Reino de Granda, como lo fue don Pascual de Andagoya, y en cuya adjudicación, como era obvio, tuvo que haberle correspondido las mejores tierras de Cartago, que eran las que estaban ubicadas en el sector de Frailes: “Los pobladores se reparten la tierra cercana a la ciudad en estancias de hasta veinte fanegadas.19 Y para su Señoría, el Gobernador (máximo representante de Pizarro en este territorio) é para su casa é haziendas, le adjudicaron una estancia de cincuenta fanegadas ubicadas en la otra vanda de este río grande, y que es el mismo río que pasa junto á esta dha ciudad de Cartago”, la de aquel entonces, por la parte de arriba del puente, coronando la falda de La Popa en Dosquebradas, en iguales condiciones y prerrogativas que para Robledo. “Lógicamente los únicos lotes mayores son para Andagoya, en el actual Dosquebradas, y para Robledo hacia el actual Libaré. Todos buscan tierras altas, mas cercanas a la cordillera, de clima mas fresco y donde están los indios.”20 Con todo esto, es apenas natural considerar que para aquellos terrenos del sector de Frailes y del mismo valle de Dosquebradas se le hubiera adjudicado a un hombre del rango y jerarquía del señor Gobernador Pascual de Andagoya, era porque se trataba de las mejores tierras de las inmediaciones, llena de bondades y atractivos (y en donde muy probablemente, desde un principio, se había pensado fundar a la ciudad). Terrenos estos ubicados en la región de Frailes, Japón, La badea y san José, que como es de suponer, los adquirientes posteriores de estas tierras, igualmente abandonaron cuando dejaron la ciudad, en 1961. Sin embargo, no hay que olvidar que algunas explotaciones como la salina Barberi (ubicada en el repecho del Otún), flancos de Japón o La Badea, a cargo de los negro esclavos, continuaron, lo cual indica una ocupación mas o menos permanente de población negra al servicio de esta actividad pero por cuenta de la rancia estirpe Cartagena, desde donde dirigían el negocio. 19 DE LOS RIOS, Op Cit. pág. 280 20 DE LOS RIOS, Op Cit. pág. 280

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AÑO 1540

Frailes, Japón, La Badea y San José, ocupados por españoles amigos de Robledo y fundadores de Cartago.

AÑO 1838

Abiertos a Frailes, LA Badea, alto del Toro y San José, inicialmente guaqueados por Fermín López y José Hurtado.

FAMILIAS DEL BARRIO EL JAPON

Matrimonio: José Jesús Vega Salazar y Maria del Carmen Toro H. Hijos: José Miguel, Maria Cecilia, Luís Alfredo, Maria Lucila, Maria Graciela, Jorge Antonio y Maria Ofelmira Vega Toro. Matrimonio: Luís Alfredo Vega Toro y Rosa Elvira Montoya. Hijos: Luís Fernando, Fabio de Jesús, Amparo Lucia, Magdalena, Maria Lilian, Germán Alonso y Adriana Maria Vega Montoya. Matrimonio: Fabián León Varela y Betsabé Marín Ospina. Hijos: Alfredo, Aldemar, Hernando, Dora, Margarita, Libia, Marino y Flor Maria.

FAMILIA DE LA VEREDA DE FRAILES

Matrimonio: Jesús Maria Morales Restrepo y Maria Marin Henao. Hija: Mariela Morales Marin.

COLEGIO AGUTIN NIETO CABALLERO

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Está ubicado en la vereda los Frailes, aun no tiene su bachillerato completo, es de caracter mixto. La creación de este establecimiento fue un gran alivio para el estudiantado de esta populosa vereda. Esperamos que muy pronto tenga su bachillerato completo.

BARRIÓ EL JAPON

Esta urbanización la inicio Don Alfonso Giraldo en 1958. El barrio cuenta con escuelas, capilla, puesto de salud y Junta de Desarrollo Comunal. El servicio urbano a la ciudad de Pereira es excelente y ahora cubre hasta la vereda de Frailes desde 1981.

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COMUNA No. 3: Nombre escogido por votación popular: COLINA

CAMPESTRE

Fundado en el año de 1983 Hstoria recopilada por Carlos Arturo Grajales. Tiene 710 casas y 3.450 habitantes. Los primeros habitantes fueron: WILLIAN MAZUERA WILLIAM SEPULVEDA JUAN DE DIOS RAMIREZ HUMBERTO Y ANA NELLY GLORIA GALVIS El presidente Virgilio Barco junto con Cesar Gaviria fue quien inauguró el acueducto. LA señora Maria Eugenia Rojas de Moreno fue quien adjudico las casas e inauguro el barrio. PERSONAJES: ASNORALDO PEREZ MARIA MIRIAM RUIZ ALBERTO RIOS ARIAS OLIVA DE MONTEALEGRE ROBERTO GALVES MONTEALEGRE JUAN DE DIOS RAMIREZ ARTURO VALENCIA Concejal: Dr. HINCAPIE Concejal: MANUEL ROJAS Juez de Paz: CARLOS ARTURO GRAJALES OSPINA Juez de Paz: JULIAN CARRISOSA Primer párroco: PADRE VIEIRA Primera profesora: GLORIA FAJARDO OBRAS:

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Iglesia Rosa Mística Cancha de baloncesto La escuela Casa de la tercera edad Parque infantil CAI Parqueadero comunitario Restaurante comunitario

ATERRIZAJE DE EMERGENCIA

Don Julio Marín, testigo presencial cuenta la siguiente historia: por allá en 1920 en Dosquebradas donde está ubicada hoy la Fábrica de Postobon, el primer avión mono-motor en terrenos que eran de propiedad de Moisés Aguirre. Esta finca se denomina la Víbora. En este sitio existía un campamento para los trabajos del ferrocarril. Al monomotor se le daño una aleta al colisionar con el pavimento, pro este motivo hubo necesidad de esperar varios días para que llegaran sus repuestos de los Estados Unidos. El señor Marín que de todos los puntos cardinales brotaba la gente como por arte de magia, a fin de conocer tan misterioso aparato. DE Manizales, Cartago, Pereira, Santa Rosa de Cabal y Armenia acudía la mas grande romería para admirar y conocer lo que nunca se habían imaginado, convirtiendo a la Víbora en el sitio mas popular de la región. Años mas tarde aterrizo cerca donde esta hoy el Lago de la Pradera, un avión un poco mas grande, pues este era bimotor, aterrizaje que fue de emergencia. No sobra decir, dice Don Julio Marín, acudieron también millares de curiosos para conocer dicha nave.

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COMUNA No. 4: Nombre escogido por votación popular: CIUDADELA SANTA ISABEL

Las urbanizaciones de Santa Isabel Nº. 1 y Santa Isabel No. 2 fueron construidas en 1974 y 1978 respectivamente.

BALALAIKA

Donde queda ubicada la Industria Molinera de Caldas, o sea Pastas Doria, era la conocida tienda Balalaika, propiedad del señor Enrique Gutiérrez. Este era el único negocio de todo este contorno. Cerca de este lugar funciono la primera Inspección de Policía de Dosquebradas.

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COMUNA No. 5: Nombre escogido por votación popular: LAGOS DE LA PRADERA.

BARRIO LA PRADERA

Este hermoso barrio se fundo en 1969, con la construcción de 45 casas adquiridas por la Caja de Vivienda Militar, al urbanizador Jaime Giraldo García, residencias entregadas al personal de las fuerzas militares, en el mes de noviembre de 1969. Los primeros militares que ocuparon estas residencias fueron el sargento Segundo Antonio Osorio, de la Policía Nacional.

LAGO DE LA PRADERA

El Lago de la Pradera lo construyó el señor Evencio Cardona Velásquez, para la firma Jaime Giraldo García, en el año de 1963. Tiene una extensión de 90.000 m2. Su capacidad de almacenamiento es de 800.000 m3. Un espejo de agua de 25.000 m2. Esta bella obra se programó exclusivamente para un parque recreacional, puramente familiar. Esta norma continuará mientras el propietario de la firma sea Jaime Giraldo lo decida.

COLEGIO FABIO VASQUEZ BOTERO

Lleva este nombre como un justo homenaje al distinguido marsellez y al fogoso orador, quien ocupara el alto cargo de Secretario del Ministerio de Educación Nacional. Desempeñaba la Gobernación del Departamento cuando falleció cumpliendo con su deber. Fue un ciudadano ejemplarísimo.

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Este establecimiento empezó a funcionar en 1980, bajo la dirección del Licenciado y hoy el distinguido jurista. Luís Rosendo Castaño Moreno. Opera con su bachillerato completo y en tres jornadas y más de 30 profesores. Este establecimiento le abrió sus puestas generosas a la universidad a Distancia, donde estudiantes de todo el Departamento, de Caldas, Valle y el Quindío. El gestor de la universidad a Distancia en Dosquebradas es el Educador Guillermo Alzate Fernández.

AVION TANSPORTADO EN PIEZAS

El avión que aterrizó de emergencia cerca al Lago de La Pradera, hubo necesidad de transportarlo por piezas, en una recua de bueyes a la ciudad de Cartago al aeropuerto a fin de aforarlo a los Estados Unidos. Don Quico Jiménez en su labor de arriero fue el encargado de esa labor.

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COMUNA No. 6: Nombre escogido por votación popular: PLAYA RICA

HISTORIA

En la Década de 1910 a 1921 llegaron familias como las CASTAÑO MONTOYA Y GIRALDO MONTOYA provenientes de Santa Rosa de Cabal y de Antioquia y le dieron el nombre de Playa Rica y fue Pedro con los hermanos quienes le dieron propiamente ese nombre a la hacienda bautizándola como Playa Rica y quien lideró como propietario fue Félix Montoya y familia. Después de su muerte los hijos e hijas se repartieron los terrenos y es donde hoy están construidas todos los barrios que a continuación se enumeran: Playa Rica, Garza, Primavera, Villa del Campo, Guayacanes, Montana, Villa Diana, Cooperativa de Camioneros, Villa Tury 1 y 2, Andalucía, Barrio Obrero, Pinar de Playa Rica, 1 y 2, Los Reyes, Villa Mery, Santa María, Pilarica, Félix Montoya, San Félix, Villa Perla, La Estación y el Recreo. Otra interesante guaca que mas que ninguna otra, amerita su mención, e incluso una mayor investigación, fue el cancel que sacaron por la década de 1990 durante las excavaciones de cimentación de la Urbanización Quintas de Aragón (sector Playa Rica), en terrenos de la familia de Bernardo Pérez y Virginia Meneses, y del cual según relatos de testigos extranjeros un total de 21 narigueras, argollas, torzales, con un peso aproximado de 24 castellanos de oro fino, y como nueve ollitas pulidas y finas de barro que contenían oro en polvo con ceniza.

HISTORIA DE LO QUE FUE LA HACIENDA DE FELIX MONTOYA Y FAMILIA

Las hijas de Fabiola y Mery Montoya heredaron los terrenos donde se construyeron los siguientes barrios: 1- Barrio El Recreo: La primera familia que habitó allí fue el matrimonio de Reinaldo Arbelaez y Celina Patiño en el año de 1983 y cuando Ángel C. Arias Parra llegó a éste sector a construir su casa fue en el mes de agosto del 1985 y el 30 de octubre del mismo año se radicó con su familia. En ese entonces solo habías seis familias, pues el señor Ángel Arias viene a ser

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cofundador del Recreo el resto era rastrojo. A finales del año 1985 se principió a construir la primera etapa de San Félix por la Compañía constructora llamada Garma. Las iniciadoras de la obra fueron las hermanas Montoya. A finales de 1986 ya habías habitantes en la primera etapa y luego se siguió la construcción de la segunda etapa y en el año de 1987 la mayorías de casas estaban ocupadas, ya el Barrio el Recreo se había crecido Tiempo después se proponen don Ángel C. Arias Parra con el señor Luís Alberto Mosquera habitante de la primera etapa integrar el sector y solicitar la Personería Jurídica y formar la primera junta de Acción Comunal del Sector la cual se hizo en el mismo año la cual fue aprobada con el número 1568 de 1987, quedando conformada la Junta por las siguientes personas: Presidente: Luís Alberto Mosquera Fiscal: Luís Alberto Castaño Vicepresidente: Carlos Ramírez Tesorero Ángel C. Arias Parra Benhur Cortés y las hermanas Montoya construyeron lo comprendido entre Félix Montoya y la tercera etapa o mismo que Villa Tury y Villa Mery. Las 8 casas de Villa Perla fueron construidas escalonadamente por los hermanos Ingenieros Martha y Pablo Buitrago. Del año 1987 al año 2002 han sido nombrados como presidentes de la Junta de Acción Comunal Luís Alberto Mosquera, quien levantó columnas y se fundó la placa de la caseta. Durante los ocho (8) años que estuvo como presidente el señor Ángel Arias Parra se lideró los servicios de acueducto y los contadores para el agua del Barrio el Recreo siendo Alcalde el cojo Franco, igual se lideró el teléfono comunitario para el sector y las que nos instaló la telefónica solicitada a Telecom. Durante el Gobierno de German Aguirre se recibieron auxilios para pavimentar la Carrera 8ª. entre 41 y diagonal 42 y fue nombrado para negociar el terreno el señor Ángel Arias Parra con un costo de 5.500.000 los cuales los pagó el municipio a la Familia Montoya.

FAMILIAS DE PLAYA RICA Castaño Montoya. Más o menos por los años de 1980, llego a esta sección del país el señor Emigdio Montoya con su esposa Ana Joaquina Castaño y

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su pequeño hijo Silverio, primer vástago de esta noble pareja, que mas tarde traería al mundo quince hijos más. Los acompañaba también don José Maria Montoya, hermano de Emigdio. Estos venían procedentes de la vecina población de Santa Rosa de Cabal. La familia Montoya tiene un ancestro legítimamente español. Emigdio era nieto del señor Bernabé Montoya oriundo de España, quien años atrás, se había ubicado en el Departamento de Antioquia. Del hogar de Bernabé hubo varios hijos, uno de ellos fue Manuel, padre de Emigdio, quien vino a radicarse definitivamente en Santa Rosa de Cabal. Allí Emigdio formo su hogar con Joaquina y se vinieron a este sector de Playa Rica, en compañía de su hermano José Maria. En ese tiempo como es de lógica suponerlo, todo era selvático, les toco la ardua tarea de derribar árboles gigantescos y enfrentarse con animales salvajes que merodeaban por la región. EL NOMBRE DE PLAYA RICA: este nombre fue dado por Pedro, hijo de Emigdio, quien con sus hermanos se pusieron a deliberar que nombre le darían a lo que se denominaba simplemente finca de Don Emigdio. Por ser una tierra tan fértil y tener grandes porciones de barro para la fabricación de materiales de construcción, se le bautizo “PLAYA RICA”. Al morir Emigdio y su esposa, con solo una diferencia de cuarenta días, su propiedad fue repartida en hijuelas entre sus hijos, quienes luego vendieron y emigraron a sitios distintos. Solo conservaron su herencia Félix, Manuel y Teresa. De los dos descendientes de la familia Montoya Castaño, solo existe la menor de nombre Teresa, quien formó su hogar con el señor Antonio Cifuentes C., oriundo de Manizales (fallecido hace 14 años). Del matrimonio Cifuentes Montoya hubo 11 hijos, tres fallecieron pequeños y los restantes aun viven. Ellos son: Leonor, casada con el señor Alfonso Jaramillo; Arturo con la señora Fanny Montoya; Héctor casado con la señora Omaira Orrego; Leonila, religiosa de los sagrados Corazones; Hernando, soltero; Teresita casada con el señor Orlando Orrego; Bertha soltera y Antonio casado con la señora Aleida García. Hoy solo existe una pequeña parcela de Teresa donde vive y en la cual algunos de sus hijos han construido sus viviendas. Se conserva además, una parte de lo que fue la propiedad de Félix, en donde viven dos de sus hijos.

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COLEGIO DE MARIA AUXILIADORA

Este establecimiento queda ubicado en el barrio Buenos Aires. Cuenta con más de 200 alumnas, un buen numero de profesoras, en cuanto al bachillerato se refiere. El terreno para el colegio fue donado por el urbanizador don Jaime Giraldo García. La principal necesidad del establecimiento es la creación de los grupos 5º. y 6º de bachillerato. La planta física es buena y cuenta con una excelente capilla. Este colegio se deja sentir por el servicio social que presta a la comunidad.

LORENCITA VILLEGA DE SANTOS

Señora del expresidente de Colombia, Dr. Eduardo Santos. Esta esclarecida dama está vinculada a innumerables obras sociales del país. Nació en Dosquebradas entre el epicentro de las veredas de La Cima Santana – Playa Rica, el 5 de octubre de 1898 y murió en Nueva York el 25 de marzo de 1960, Vino al mundo en una pequeña hacienda de café, propiedad de sus padres Don José Antonio Villegas y doña Carlota Restrepo; dicho predio se denominaba “El Paisaje”. Fue bautizada en Pereira en donde vivió sus primeros años, luego en Manizales hasta julio de 1908, cuando su familia se estableció en Bogotá.

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COMUNA No. 7: Nombre escogido por votación popular: LOS MOLINOS.

HISTORIA

Los terrenos donde hoy se encuentra ubicado el Barrio los Molinos fueron comprados por el Doctor FRANCISCO CADAVID GIL a la comunidad religiosa de los Sacerdotes Eudistas. El ingeniero EDILBERTO MUÑOZ SEGURA con su maestro de obra el señor TOMAS LEDESMA ALVAREZ fueron quienes lo construyeron El Barrio se construyó en dos etapas; la primera etapa se comenzó a principios del año 1974 y contaba con tres manzanas, la manzana 26 con 30 casas y la manzana 32 con 32 casas para un total de 92 casas duplex de aproximadamente 142 metros cuadrados, los cuales fueron adjudicados a sus respectivos propietarios y seleccionadas y entregadas desde mayo de 1975 hasta noviembre del mismo año. Así mismo para el año de 1975 se crea la primera Junta de Acción Comunal con su respectiva personería jurídica, conformada entre otros por los señores Gilberto Cano como presidente, Reinaldo Latorre como secretario, Fernando Carrasco, Gustavo Franco, Darío deLuque. En el año de 1979, la compañía constructora de la primera etapa da comienzo a la segunda etapa del barrio Los Molinos compuesta por las manzanas 19, 20, 21, manzanas 25 y 27 y manzanas 30 y 31, las cuales contaron con un total de 110 viviendas. Estas fueron entregadas en su totalidad a los adjudicatarios en 1980. Desde entonces el barrio los Molinos cuenta con 10 manzanas y 202 viviendas duplex en las dos etapas. En el año de 1976 un grupo de personas del barrio crearon un proyecto de ley para ser estudiado en el Consejo Municipal, a través del cual se determinaría la viabilidad de la compra de dos propiedades que interrumpían la calle 43 con avenida los Molinos y así crear una nueva vía de acceso para nuestro barrio. Y en efecto en el año de 1977 fue aprobado el proyecto, se pagaron las propiedades con el avalúo catastral más un 20%. En el año de 1978 se da inicio a la pavimentación de la calles del barrio, en ese mismo año comienzan a entrar las busetas a prestar el servicio de

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transporte. En el año de 1983 se instala por primera vez al red telefónica y en el año de 1994 se cambian redes domiciliarias de alcantarillado, tubería central de aguas y lluvias sucias y la repavimentación de las calles. Hoy en día el barrio se encuentra entre uno de los mejores del municipio de Dosquebradas, cuenta con aproximadamente 800 habitantes, 50% mayores de edad y jubilados, 10% niños en edad escolar, 15% jóvenes entre 20 y 30 años, profesionales, 10% madres trabajadoras cabezas de hogar y el 15% jóvenes en bachillerato y universidad. El barrio se encuentra ubicado en la parte alta del municipio de Dosquebradas, limitando por el Oriente con el barrio Girasol, Pablo Sexto, Las Colinas y García Herreros. Por el Occidente con el barrio El progreso, Toreadles y Jardín Colonial. Por el norte con el barrio San Fernando y por el sur con los barrio Villa del Pilar, Villa Molinos 2 y Jardín Colonial.

PRIMEROS HABITANTES Entre otros, estos fueron los primeros habitantes: OMAR PUERTA Y FAMILIA REINALDO LATORRE Y FAMILIA HERNANDO ORDOÑEZ Y FAMILIA LUIS ROJAS Y FAMILIA GABRIEL RAMIREZ Y FAMILIA JOSE OSORIO Y FAMILIA FERNANDO COOK Y FAMILIA NELSON CHALARCA Y FAMILIA GUSTAVO FRANCO Y FAMILIA ROGELIO ESPINAL Y FAMILIA ALVARO MARTINEZ Y FAMILIA JUAN MANUEL ZAPATA Y FAMILIA PEDRO ORTEGA Y FAMILIA EVARISTO CORREDOR Y FAMILIA RAMIRO ESCOBAR Y FAMILIA ADELNIDE GIRALDO H Y FAMILIA RAUL OSPINA Y FAMILIA FERNANDO CARRASCO Y FAMILIA CARMEN SALAZAR Y FAMILIA

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OCTAVIO GARCIA Y FAMILIA OLIVA TABARES Y FAMILIA INES GARZON Y FAMILIA HERNAN OROZCO Y FAMILIA DANIEL VALENCIA Y FAMILIA DARIO DELUQUE Y FAMILIA MAGOLA DE POSADA Y FAMILIA DANILA DE RAMOS FAMILIA ECHEVERRI TOBIAS RIOS Y FAMILIA CRUZANA DE POLANCO Y FAMILIA ESPERANZA DE FORERO Y FAMILIA ARCESIO VALENCIA Y FAMILIA GILBERTO RAMIREZ Y FAMILIA WALTER TANGARIFE L Y FAMILIA MIGUEL ANGEL DUQUE BERNARDO MARTINEZ Y FAMILIA NELSON GIRALDO OSPINA Y FAMILIA LUIS GONZAGA ESCOBAR Y FAMILIA INES AMAYA DE R Y FAMILIA DANIELA VILLAMIL DE ALCARAZ

INSTITUCION EDUCATIVA PABLO SEXTO

El colegio Pablo Sexto comenzó a funcionar en la año de 1972 en la escuela Rufino José Cuervo del barrio San Fernando, alternando con el personal de la escuela. Entre otros, con sus primeros docentes fueron: Álvaro López, Lucia Marín y el gran gestor del colegio, don Guillermo Alzate Hernández. En este año de 1974, el colegio se traslado a su propia sede, la cual ya contaba con unos terrenos adjudicados y con una construcción de 8 aulas, con su rector el señor Rogelio Espinal. Desde entonces el colegio tomo cobertura de bachillerato completo. Para el año de 1978 se construyo la segunda parte del colegio, la cual contaba con 12 aulas y sala de conferencias. En 1995 se construyo el coliseo por el cual se el cataloga como uno de los mejores colegios del municipio. La escuela Eladia Mejía (escuela de Molinos), perteneciente también al barrio estaba ya construida y su fundación fue en el año de 1960. Los terrenos para esta escuela fueron donados en 1931 por el ciudadano Eugenio Pérez. Este

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establecimiento fue bautizado con el nombre de la educadora colombiana de renombre internacional, señora Heladia Mejía González

COLEGIO SALESIANO SAN JUAN BOSCO

La comunidad salesiana llego a Pereira en los últimos días de diciembre de 1955. Fundó el colegio en la manzana comprendida entre la carrera 8ª y 9ª y las calles 38 y 39, sitio en que había funcionado una vidriera. El 8 de febrero de 1956 se comenzaron las clases, con los cuatro últimos cursos de primaria y el 1º de bachillerato. Los salesianos que empezaron el colegio fueron: el P. Antonio Tabellini como director, el P. Herminio Mascagni como encargado de los estudios, el P. Javier Puerto como profesor; y como profesores los clérigos Gustavo Acosta y Gustavo Castaño y los Coadjutores Patrocinio Herrera y Rubén Perilla. Nosotros llamamos “Coadjutores” a los que en otras comunidades llaman “Hermanos”, nuestros coadjutores no son sacerdotes pero, son tan salesianos como estos y con una preparación científica que les permite entre otras cosas, ser profesores en los colegios y Jefes de artes en las escuelas profesionales. El alumnado no creció pronto, hasta donde el local lo permitió y los cursos de bachillerato aumentaron regularmente por año. En diciembre de 1956, se adquirió en Dosquebradas frente a la fábrica de comestibles “La Rosa”, un terreno de diez cuadras, con el fin de construirle al colegio un local adecuado. A mediados de 1959 la firma “Cuellar, Villegas y Vélez Ltda.” se encargo de elaborar los planos y comenzar la construcción del nuevo edificio. Iniciados ya el segundo semestre de 1961 el Colegio se traslado a su nuevo local de Dosquebradas. Estaba este aun en obra negra, pero, aspecto campestre hermoso, un clima de seda y grandes posibilidades para hacer deporte y para muchas otras cosas. De entonces a esta parte, el plantel ha mejorado notablemente, de modo especial en su aspecto físico, en sus instalaciones, en su dotación pedagógica, en su prestigio como centro de cultura y de excelente formación humana. Al iniciarse el año de 1975, se creo la sección de bachillerato nocturno Mixto, para quienes trabajaban durante el día. En esta sección nocturna cursan estudios actualmente algo más de 300 alumnos. Y de las promociones que lleva de bachilleres, unos cuantos están ahora diferentes universidades.

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IGLESIA DEL ESPIRITU SANTO

Cuando el doctor Gil Cadavid le compro a la comunidad Eudista, acordaron dejar un terreno compuesto por una cuadra para construir el templo del Espíritu Santo, y fe así como en octubre de 1975 varios habitantes del barrio construyeron la primera ramada para la celebración de su primera eucaristía con su párroco el sacerdote Eudista Maximiliano Múnera. La iglesia como tal se comienza a construir en el año de 1978 y termina su construcción en 1981. Hoy en día la iglesia pasó a ser parte de la Curia Diocesana, su primer párroco en este cambio fue el reverendo Félix Ríos. En la actualidad nuestra parroquia esta bajo la dirección espiritual del padre Adalberto Montoya. Son varias las personas que se han destacado en el desarrollo de la primera y segunda etapa de nuestro barrio. Entre ellos principalmente quienes han conformado las listas de las Juntas de Acción Comunal, desempeñando desde su misma dirección los programas de desarrollo de nuestra comunidad. Para ello nuestro reconocimiento y admiración. Entre ellos podríamos destacar algunas personas como el Doctor Efrén Cuero, el Doctor Gustavo Deluque, la docente Amparo Palacio, el señor Camilo Escobar y el señor José Leonel Giraldo, recientemente fallecido. Cabe resaltar que el 30 de agosto de 1985 le fue otorgado al Barrio Los Molinos el premio al barrio más cívico del Área Metropolitana. Así mismo en 1999 se realizo la Primera semana de la Cordialidad en la cual se llevaron a cabo diferentes actividades en las que participo toda la comunidad de nuestro barrio. Esta semana la recordamos con mucha gratitud hacia la Junta de Acción Comunal de ese año, conformada por Yamileth Hernández, Adelnine Giraldo, Sandra Cárdenas, Luz María Sepúlveda y Aracelly Montealegre, entre otros.

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COMUNA No. 8: Nombre escogido por votación popular: NUESTRA SEÑORA DE CHIQUINQUIRA.

LOCALIZACION La comuna se encuentra localizada hacia el sector centro oriental del municipio; limita hacia el sur con el cauce de la quebrada Molinos, la cual sirve de límite con la comuna 7 (asentamiento La Esmeralda), al norte con el cauce de la quebrada La Soledad, siendo esta el límite con las comunas 9 y 11 (asentamiento Santa Teresita), hacia el occidente con la comuna 12 (Asentamiento San Fernando) y hacia el oriente con el sector rural (Vereda Sabanitas).

RESEÑA HISTORICA

BARRO BLANCO: se encuentra localizado al norte con el barrio Nueva Granada, al sur colinda con el barrio Pablo Sexto, por el oriente con el asentamiento la Esmeralda y por el occidente con el barrio San Fernando. El terreno inicial tenía un área de 139.60 m2, pertenecía al señor Jaime Giraldo, el cual loteo y vendió con papeles de compraventa a $35.000 c/u. Las personas fundadoras del asentamiento fueron: Ofelia Marín, Jesús Pineda y Luís Carlos Bejarano. En la actualidad cuenta con 28 viviendas de las cuales 10 tienen escritura pública y 18 papel de compraventa, poseen acueducto municipal. Este asentamiento cuenta con los servicios de alcantarillado, energía eléctrica, redes telefónicas y acueducto comunitario.

GUADUALITO Este asentamiento inicialmente era una invasión, las personas que habitaron esta parte del sector tomaron la decisión de gestionar para ser reconocidos

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como un asentamiento independiente ya que de acuerdo con lo expuesto por el presidente de la junta, los líderes de ese momento no le daban el reconocimiento y la importancia necesaria a los habitantes del sector, el nombre de Guadualito según la comunidad fue debido a la presencia de guaduales, este material les permitió construir inicialmente sus casas. La vivienda en la cual habita actualmente el presidente de la junta de acción comunal fue la primera en construirse; aproximadamente en 1970 se inicio el proceso de legalización de lo que actualmente es Guadualito. Lo líderes de la comuna fueron lo que empezaron a gestionar el alcantarillado y el acueducto del asentamiento. En el proceso de construcción y mejoramiento del sector del asentamiento colaboraron el FOREC e INURBE. Este asentamiento cuenta con los servicios de alcantarillado, energía eléctrica, redes telefónicas y acueducto, el servicio del carro recolector no llega directamente hasta el asentamiento sino que deben ubicar las basuras en la avenida Simón Bolívar.

BARRIO SAN DIEGO

El barrio fue fundado por el señor Gonzalo en el año de 1948, terreno que inicialmente era una finca llamada el Porvenir la cual estaba constituida por cuatro casas, esta finca a su vez estaba divida en cuatro parcelas, la primera era llamada Sanfrane, la segunda la cartucha en la cual está la bocatoma, la tercera era la Andalucía, el dueño de esta cedió vario terrenos para que se construyeran las primeras fondas las cuales fueron muy reconocidas a loa largo de la historia del asentamiento, como es el caso de la fonda brisas del Paraguay y la fonda de Versalles la cual quedaba ubicada en la calle 53, por este motivo las viviendas ubicadas en este sector son reconocidas como versalles, pero en realidad aun forma parte el barrio San Diego. Los lugares característicos de este asentamiento fue el pasaje de los zapatas, la casa vieja que estaba ubicada en la esquina de la carrera 17 llamada la cinchera.

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Inicialmente el caserío con el cual inicio San Diego hacia parte de la vereda sabanitas, las personas de la vereda tenían que transitar donde actualmente es la calle 56, llegaban a la tienda del señor Álvaro Carmona donde las personas tomaban este lugar como vestier, pues como caminaban por senderos destapados sus ropas y zapatos llegaban estropeados por el barro, ellos salían a realizar sus compras a Santa Rosa o Pereira, traían sus prendas para cambiarse. Entre las primeras familias fundadoras de este asentamiento encontramos la familia Marulanda, Ribera y González. En el 2002 se construyo la iglesia de Chiquinquirá, la escuela fue fundada en 1963, aunque fue un proceso lento ambas construcciones fueron gestión de la comunidad. Cuentan además con acueducto comunitario hace aproximadamente 50 años, el cual se construyo en el año de 1961. La presidente del acueducto recuerda que su padre Álvaro Carmona Gallego fue uno de los principales líderes que tuvo el sector, fue uno de los primeros presidentes de la junta de acción comunal, el llego al sector en el año de 1961, no solo realizo obras de infraestructura en el acueducto, sino que trabajo en otros proyectos en los que estuvo la construcción de la escuela, caseta comunal, y la canalización de una quebrada que pasaba por el centro del barrio, organizo varios alcantarillados con la colaboración de algunas administraciones. En el periódico ambiental y comunitario, en su edición de diciembre de 2001 recopila la historia del acueducto comunitario de este sector, comenta ” como al comienzo el agua era traída en canoas de guadua la gente la recibía en la calle 53 con carrera 23, desde donde la transportaban en ollas y recipientes hasta sus casas. Los habitantes no eran muchos y el sector poseía poca infraestructura y por tanto el servicio era deficiente”.

ESCUELA DE SAN DIEGO

Sus terrenos fueron donados por el primer urbanizador que tuvo Dosquebradas, el señor Roberto Gutiérrez Cortés (mi noble).

CARACTERIZACION Y DIAGNOSTICO BIOFISICO

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GEOMETRIA Y GEOMORFOLOGIA: la comuna se localiza sobre terrenos conformados por colinas de pendientes suaves, compuestos por depósitos aluviales de la quebrada Molinos y suelos residuales cubiertos por grandes espesores de cenizas volcánicas. Los asentamientos se encuentran disectados por antiguos drenajes, los cuales se extienden en sentido SE-NW. FORMACIONES SUPERFICIALES: la comuna se localiza sobre terrenos conformados por depósitos aluviales de la quebrada Molinos, capas de cenizas volcánicas y algunos rellenos antrópicos. SAPROLITO DE ESQUISTOS: se localiza en el sector nor-oriental de la zona, donde la morfología característica con cuchillas alargadas, con pendientes mayores al 30%. Este saprofito corresponde a arenas limosas de coloración amarilla y rojiza, que conserva la textura y estructura de la roca esquistosa (Duque y Pareja, 1992). Conforma una zona altamente inestable, favorecida por las estructuras que se conservan de la roca original, incrementándose en zonas cizalladas o milonitizadas, acompañada en general por niveles freáticos altos. CENIZAS VOLCANICAS: estas se encuentran recubriendo la mayor parte de la comuna, suprayaciendo el saprofito de esquistos, con espesores variables hasta de 3.5 m, en el asentamiento de Barro Blanco, cerca de la quebrada Molinos; son de color pardo oscuro y con una textura limo arenosa. DEPOSITOS ALUVIALES DE LA QUEBRADA MOLINOS: estos se localizan a lo largo del curso de la quebrada donde forman depósitos de llanura de inundación, en el sector de Barro Blanco (parte baja) y depósitos de carácter torrencial debido al tamaño de los sedimentos encontrados en el cauce, lo cuales en su mayoría son grava y arena de grano grueso. Estos depósitos se encuentran en muchos sectores suprayacidos por las cenizas volcánicas. RELLENOS ANTROPICOS: en la comuna se encuentran rellenos tipo botadero y de vertimiento libre, localizados en el borde de laderas y

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márgenes de la corriente de la quebrada Molinos. Estos se realizan debido al movimiento de tierra o de basura. RELLENOS ANTROPICOS TIPO BOTADERO Y DE VERTIMIENTO LIBRE: rellenos tipo botadero existen sobre la margen derecha de la quebrada Molinos, compuesto por materiales tipo escombros y basuras. Rellenos de vertimiento libre se observan en los asentamientos de Barro Blanco, San Diego, Guadualito y Versalles, estos son depósitos con mezcla de basuras y movimiento de tierra. En la parte alta del asentamiento de San Diego se localizan rellenos antrópicos desconociendo las condiciones técnicas en que fueron construidos, estos se identificaron mediante el análisis multitemporal de las fotografías aéreas, en donde se realizo la adecuación del terreno para construir así las viviendas sobre un drenaje sin conocer las técnicas de compactación, este tipo de rellenos traen consecuentemente problemas de estabilidad. UNIDADES GEOMORFOLOGICAS ESCARPE DE LA QUEBRADA MOLINOS, VERTIENTE DERECHA: se localiza una geoforma en donde la quebrada Molinos presenta un procesos de profundización en escarpe, el cual es subvertical a vertical, ubicada hacia la margen derecha de la quebrada Molinos, en donde se ubica el asentamiento de Barro Blanco. COLINAS DE PENDIENTES BAJAS Y CIMAS REDONDEADAS: se encuentran laderas de corta altura con pendientes moderadas a fuertes y con cimas subredondeadas, en donde se ubican los asentamientos de Guadualito y San Diego, disectados por drenajes antiguos.

LA VETUSTA CASA DEL MARTILLO

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Lo que hemos denominado El Martillo, fue propiedad primero de Don Marcelino López, primer inspector de Policía de Dosquebradas, en 1913, fue el padre ya fallecido Don Lino Pastor López, quien igualmente ejerció el cargo de Inspector. Dr. Marcelino le vendió esta propiedad a un señor de apellido Botero; posteriormente paso a manos de Don Camilo Gutiérrez, al morir este, lo heredaron sus hermanos Gilma y Roberto; luego doña Gilma le vendió al Dr. Jaime Sanz Hurtado, quien al fallecer, le quedo su esposa, señora Luz Elena Correa de S., quien a su vez le vendió al municipio.

PRIMERA PIEDRA PARA LA SEDE DE LA CRUZ ROJA

En visita a Dosquebradas, el 19 de junio de 1983, la Vice-ministra Dra. Amparo Lucía Vega Montoya, coloca la primera piedra para construir la sede de la Cruz Roja, ubicada en el lote del Martillo. Obra que se inicio con mucho entusiasmo pro parte de sus moradores. Uno de sus gestores es el ciudadano Héctor Enrique Allán García.

COMUNA No. 9: Nombre escogido por votación popular: MANUEL ELKIN PATARROYO.

HISTORIA

El fundador y organizador fue el señor OSCAR RAMIREZ, junto con él los siguientes: Carlos Henado, Aladis Henado, Francisco Lemus, Carlos Arturo Henao robledo, fue quien compró el terreno y era comunista. Fundadores: Margarita, Rosalba Rios, Arturo Bernal, Aria Luz Criollo, Gonzalo Gomez, Alicia Zuluaga, Amparo Mesa, Arley Yepez, Petronila Santiago, Alirio Palacios, Libardo Candelo Olga, Snacheza Leyda Rios Alcidiadez, Juan, Leonardo Villegas, Oscar Ramirez, Eusebia, Ruben Dario, Edison, Melba Gaviria Velasquez, Amparo Mesa, Leonel Gallego, Luis Hincapie, Bentura, Raul, Belen, Rodrigo Marin, Elisenia Mendoza, Silvio Chica, Alirio Palacios,

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Stella Mosquera, Martha (francia rut), Manuel (tio james), David Castillo, Pacho, Sinfalia, Rosa Guzman, Fernando, Aleyda Rios, Gloria Mape, Alcibiades Los mismos fundadores le dieron el nombre de “Destechados Camilo Torres”, destechados porque no tenían techo y Camilo Torres en honor al cura guerrillero. Carlos le puso el nombre porque la idea la trajo de Francia, ayuda fue extranjera porque no tenía techo.

ESCUELA DE JUNCOS

Fue construida en 1915. El lote fue donado por don Rafael Baena, cuñado del muy conocido ciudadano Biquebradense don Eloy Zapata. La primera profesora fue la señora Maria de Jesús Duque de Hinostroza, posteriormente fue reemplazada por las hermanas Tulia y Teresa Ríos, quienes permanecieron allí por mas de 13 años. En esta escuela la estudiaron o mejor la inauguraron los estudiantes; Pedro Quintero, Manuel Holguín, Tulio Salazar, Emilio García, Juan Salazar, Marco Serna, Ramón Martínez y otros. Este establecimiento lleva hoy el nombre del ilustre payanes Guillermo Valencia Quijano. Queda bien ubicada atrás de Puerto Nuevo, donde ha sido el matadero.

COLEGIO CRISTO REY

Se encuentra ubicado en el barrio de La Capilla, a una cuadra del templo de Santa Teresita. El colegio surgió de la comunidad de las hermanas Carmelitas Misioneras, como una necesidad de tipo socioeconómico y religioso y como tal se conserva hasta el presente. Se iniciaron labores el día 16 de febrero de 1953, con los tres primeros grupos de primaria y un total de 212 niñas, en su mayoría de escasos recursos económicos. La planta física es propiedad de la Comunidad religiosa. Hoy cuenta con un total de 730 estudiantes, con toda la primaria y secundaria completa. Este es uno de los mejores establecimientos educativos del Departamento.

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TIENDA DE DON EDUARDO LONDOÑO

Donde está situado hoy el negocio de Don Roberto García, funcionó la fonda de don Eduardo Londoño, donde los parroquianos hacían su mercado. Dicho señor tenia otra fonda en el lugar que hoy denominamos Puerto Nuevo, cuyo único teléfono que había en el contorno era el No. 103.

LA HACIENDA

Frente a la residencia de Don Roberto Galviz, unas dos cuadras abajo, de Puerto Nuevo, está la finca denominada la Hacienda, propiedad que fue de don Emiliano Henao padre de don Valerio y de don Gonzalo Henao.

FABRICA BERLON

Donde está ubicada ahora la fábrica de Berlón, era la residencia del Dr. Pablo Alzate Fernández.

BARRIO LOS ALPES

Este barrio fue construido en 1975. El barrio Niño de Jesús en el Convento de Frailes, en la vereda de su mismo nombre, se encontraba ubicado frente a la actual Inspección de Policía.

COMUNA 10: Nombre escogido por votación popular: ESTACIÓN

GUTIERREZ.

AÑO DE 1916

Para esta fecha, como nos lo cuenta Alzate, algunas familias se instalan en el sector de La Romelia, donde desde tiempo atrás ya existía tienda o fonda

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caminera, para el cruce de caminos de la parte norte, y que comunicaban con el camino viejo de Marsella y con Santa Rosa: “Posteriormente, en 1916, vino también de Rionegro, el señor Luís Carlos Franco, quien contrajo matrimonio con Josefina Zapata”.21

PERIODO 1900 – 1905

Primeras ocupaciones en la Quiebra de Aguazul, Cañón de la Estrella, altos de los Vásquez, Sabanitas, Filobonito, el Rodeo, La Capilla, La Popa, Playa Rica y la Badea, entre otras. Los unos acudían con sus productos y demanda de bienes y servicios hasta el pueblo de Cabal, y los otros mantuvieron su contacto comercial y religioso con Pereira, por sus caminos respectivos.

FAMILIAS DE LA ROMELIA

Matrimonio: Paulino Tabares y Mercedes Zapata. Hijos: Pablo, Hernando, Gustavo, Darío (muerto), Evelio, Maria Elisa, Celia, Noemí, Bertha, Virgelina, Aura y Enriqueta (muerta). Matrimonio: Antonio Holguín y Cristina Sánchez. Hijos: Darío, Carlos, Antonio, Omar, Juan Bautista. Matrimonio: Juan Bautista Holguín y Maria Tabares. Hijos: entre sus varios hijos podemos mencionar a Fabio, casado con la señora Colombia López, líder cívica de Dosquebradas, destacada dirigente política, concejal del municipio y Diputada a la Asamblea del Departamento. En la campaña pro municipio se destaco positivamente. Del matrimonio de don Tiberio Isaza y Doña Clementina Henao, proviene su hijo ilustre el doctor Emiliano Isaza Henao, exgobernador del Departamento y quien además ejerció el alto cargo de Vicepresidente del senado de la Republica. Es hijo dilecto de este municipio.

21 ALZATE FERNANDEZ, Guillermo. “Monografía de Dosquebradas”, obre posterior corregida, inédita Op Cit.

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Familia Galviz Valencia, Roberto Galviz y Estela Valencia. Hijos: Nacianceno, Roberto, Ernestina, Lucy, Gloria Elvira, Roberto Emilio, Álvaro, Ovidio, Rodrigo y Carlos Arturo Galviz Valencia. Matrimonio: Marco Antonio Serna y Alejandrina Arbelaez. Hijos: Miguel Antonio, Carmen Rosa, Paulina, Maria, José, Marco Antonio, Luís Ángel, Arturo, Inés y Gabriel Serna Arbelaez.

BARRIOS LOS PINOS Y LA AURORA

Entre los fundadores de estos barrios se destaca el nombre del ciudadano Pedro Estrada.

PERSONAJES TIPICOS DE DOSQUEBRADAS

Todos los pueblos tienen sus personajes típicos, los de Dosquebradas son: Manuel Salvador Giraldo, alias Arracacho, quien vivió por los lados de la Estación Gutiérrez y el famoso amansador de bestias, “El negro Rentería”, quien vivió mucho tiempo por Playa Rica. Este personaje lo trajeron de Cartago a la edad de 6 años, en la aldeita de Dosquebradas.

ESTACION GUTIERREZ

Cuando el tren arribo por primera vez a Dosquebradas, el Gobernador de Caldas era don Pompilio Gutiérrez, por esta razón se bautizo esta estación con su apellido.

INAUGURACION DE LA VIA FERREA DE LA ESTACION GUTIERREZ

El 12 de octubre de 1922 se inauguro la vía férrea en Dosquebradas, hoy estación Gutiérrez, kilómetro 48. Este local ahora esta acondicionado para una escuela.

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HACIENDA DE LA ROMELIA

En la fonda de la Romelia donde hoy se encuentra el terminal de buses, era de propiedad de don Eloy Zapata. Este era precisamente el acampadero o parada de todos los arrieros que venían desde Cartago y otros sitios cercanos, por trochas casi imposibles de transitar, sin puentes para pasar las quebradas o los ríos y también sin caminos. Solo existían las trochas hechas por aborígenes y conquistadores por donde la recua de mulas se movilizaba de una en una, penosamente, cuando no quedaban sepultadas bajo el barro. Esta es la historia vivida y sentida por valientes arrieros, propulsores del progreso, cuando Dosquebradas era apenas una modesta aldea hundida en la montaña, pero en donde se adivinaba un futuro promisorio, pleno de desenvolvimiento y de progreso.

COMUNA No. 11: Nombre escogido por votación popular: LOS FUNDADORES

HISTORIA

SANTA TERESITA El barrio Santa Teresita tuvo su comienzo en el año de 1962, el urbanizador Jaime Giraldo García comenzó a dividir lo que era una finca en lotes para la venta. Fue entonces cuando los primeros pobladores empezaron a construir sus casas, entre ellos podemos nombrar a la señora Zenobay Murillo, Nardo José Castaño, Aníbal Raigosa, Roberto García, La familia Arboleda y doña Cecilia de Vera entre otros. El barrio Santa Teresita y la Capilla fueron los iniciadores de lo que ahora es el municipio de Dosquebradas. En la década de los 70`s el barrio fue el detonante par que en ese entonces dosquebradas corregimiento de Santa Rosa, se separara y se convirtiera en municipio; en aquel tiempo habitaban en el barrio lideres muy inquietos y de pensamiento amplio, lo cuales iniciaron el proceso.

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Santa Teresita anteriormente participo muy activamente en la vida política del municipio, llego a tener 7 concejales, y un alcalde que se llamó William Franco Castañeda. Tuvo el primer puesto de salud, se construyó la plaza de toros la Castellana. Actualmente el barrio se encuentra en continuo progreso, cuenta con 2 establecimientos educativos: la escuela Antonio José de Sucre y el colegio Hogar Nazareth. Con un hospital de primer nivel que se encuentra ubicado en donde existió la plaza de toros la Castellana, los límites del barrio son la avenida Simón Bolívar, la quebrada Dosquebradas, la quebrada la Soledad y la quebrada Manizales. Cuenta con 6.000 habitantes, un hogar infantil, varios hogares de bienestar familiar, junta de acción comunal y un grupo de tercera edad.

CULTO RELIGIOSO – TEMPLO SANTA TERESITA El lote para construir esta capilla lo donó el señor ANTONIO HOLGUIN. Dicha construcción se inició en 1932, fecha en la cual se celebró la primera misa. Los padrinos de esta solemne ceremonia lo integraban la pareja compuesta por don Tiberio Isaza Correa y dona Clementina Henao de Isaza. Revisados el primer libro de bautizos de este templo se encontró el siguiente dato: Carmen cecilia 15 de agosto de 1932 – hija de Manuel Ríos y Francisca Valencia, Abuelos paternos Baudilio Ríos y María López. Maternos- Francisco Valencia y María castaño. Agosto 21/32 – Alonso hijo de Marco Arango y María Jesús Medina. Abuelos paternos Rubén Arango y Paulino Quintero. Abuelos maternos Iván Bautista Medina y Mercedes Castaño. La construcción del templo de Santa Teresita se hizo bajo la dirección del Presbítero Job Matías y José Ignacio Botero. El banqueo o bases para la construcción lo ayudaron a hacer el señor Eliseo Giraldo, Pedro Quintero, Nacianceno Galvis, etc. Antes de existir este templo la santa misa se oficiaba en una residencia donde está ubicado hoy el colegio Cristo Rey. Doña María López Pino colaboró positivamente en esta construcción. En la construcción de la capilla Santa Teresita, trabajó el señor Pedro Quintero con un jornal de QUINCE CENTAVOS DIARIOS. Dicha obra fue dirigida por el maestro Pinto.

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PARROQUIA DE SAN PEDRO Y SAN PABLO Para la construcción de este templo se conformó una Junta Pro-Templo de Los Naranjos, integrada de la siguiente manera: Presidente: Sr. Joaquín Jaramillo Tesorera: Sra. Teresa de Toulemonde Coordinadora: Sra. Lylian Palacio de Alzate Secretario: Guillermo Alzate Fernández Por intermedio de esta junta se construyó una caseta en los terrenos donados por el Urbanizador Jaime Giraldo García con dicho fin. Posteriormente el Sr. Obispo, Monseñor Baltasar Álvarez Restrepo, designó al Padre Bernardo Vieira B. como director espiritual de dicho barrio, a fin de que construyera el templo en el sitio donde está la caseta.. Efectivamente, e dinámico sacerdote construyó no solamente el templo, sino también una escuela parroquial, con auxilios destinados expresamente por las fábricas de Tejidos Omnes y Comestibles La Rosa. Estas son obras exclusivas de la comunidad biquebradense.

URBANIZACIONES CONSTRUIDAS POR JAIME GIRALDO GARCIA

URBANIZACION AÑO No. Residencia Santa Teresita 1961 700 Los Naranjos 1962 700 La Castellana 1962 500

LA CAPILLA

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El barrio la Capilla esta hermosamente enmarcado por la quebrada Manizales al norte y la quebrada La Soledad al sur; al frente por la carrera 16 denominada también Avenida Simón Bolívar; consta en su centro de 16 manzanas edificadas y bien trazadas, mas una amplia franja de terreno construido que comprende desde la panadería y cafetería La Única, sobre la avenida Simón Bolívar, hasta la quebrada La Soledad y por ésta abajo hasta la avenida Punto de partida. De la calle 59 hasta la 68. En su perímetro encontramos en orden de importancia: la capilla de Santa Teresita; detrás de ella, el parque con variados árboles frondosos; por la calle 64, la cancha para jugar fútbol y baloncesto, situada al frente de la fábrica de muebles BL; y al frente de esta por la carrera 19, el instituto docente Manuela Beltrán; mas al norte, el colegio Cristo Rey y la oficina del acueducto Comunitario. Su temperatura oscila entre 18 y 22 grados sobre cero, lo que indica un clima de ambiente agradable para todo lo que se quiera y su suelo es fértil para cultivar jardines u otras formas de vida vegetal; su gente es trabajadora, emprendedora, servicial y comunicativa; en el campo de la seguridad, este es bueno, no tanto por la presencia de la fuerza pública, si no mas bien, por la noble condición humana de sus habitantes, de sano sentir y obrar; sus construcciones son sencillas, generalmente de una planta sin ostentación de riqueza humillante. En las horas de la mañana y por la tarde, surcan el aire las garzas que en bandadas van y vienen hacia donde se encuentran el alimento para si y también para sus polluelos. Al sitio donde se reúnen por las tardes las garzas, le canto en forma por demás hermosa, el educador y poeta Julio Cesar Marín en su tema titulado Las Garzas.

AÑO DE 1900

De este periodo datan las primeras ocupaciones en la quiebra de Aguazul y Cañón de la Estrella, Sabanitas, Filobonito, sector de La Capilla, La Popa, La Badea y Playa Rica, entre otras tantas. La mayoría de dichos pobladores, llegaron a estos sitios con sus respectivos títulos de compra, debidamente tramitados ante el señor alcalde de la aldea de Cabal. Así mismo, según lo

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anota el historiador Alzate, y en la fina de la Guerra de los Mil Díaz, llega y se asienta en el sector de la Capilla el señor Jesús Holguín, proveniente de Pereira: Don Jesús Holguín del cual se originaron muchas familias, arribo cerca de Cartago Viejo, Hoy Pereira, paso el río Otún y en el sitio conocido actualmente como la Capilla estableció su vivienda. Esto sucedió aproximadamente en el año de 1900.”22

PERIODO 1920 – 1930

Periodo este en el que se dio una ocupación y doblamiento relativamente ordenados del sector de La Capilla, con el que empezó a identificarse dicho barrio a raíz del templo que tempranamente se construyó en las inmediaciones bajo el liderazgo de la Comunidad Lazarista (encargada de las Misiones en la parroquia de Santa Rosa), y dirigidos por el religioso Job Matías, pero auspiciada en su totalidad por los habitantes de la zona.

URBANIZACION EL DIAMANTE Iniciada en 1970, el señor Néstor Posada Pareja, dio principio a la creación del Barrio El Diamante, negociando el terreno con el señor Manuel López, por un valor de $12.000.00, dinero que pago el Departamento siendo Gobernador el Dr. Reinaldo Rivera Benavides. Esta negociación se efectuó en la Oficina Jurídica del Departamento, con la asesoría del Dr. Fabio Gómez Botero.

ACUEDUCTO DE LA CAPILLA

En los años de 1968 a 1969 siendo representante de la Junta de Desarrollo Comunal don Néstor Posada Pareja, anuncio la construcción del acueducto para dicho barrio, en colaboración del IMPES. Esta obra se dio al servicio en 1969.

22 ALZATE FERNANDEZ, Guillermo. “Monografía de Dosquebradas”, obra posterior corregida pero inédita que reposa en la Biblioteca Publica del CAM para consulta de los estudiantes.

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COMUNA No 12: Nombre escogido por votación popular: NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE

TEMPLO DE NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE Para la construcción de este templo, el día 3 de abril de 1975 se reunió la Organización Legión de María del Barrio Guadalupe, en la residencia de la señora Melba Londoño de López, a dicha reunión asistieron, previa invitación, el presidente de la Junta de Desarrollo Comunal del Barrio, Señor Manuel Zuluaga, con las Legionarias Gertrudis de Mejía, Melba López, Carmelita de Castaño, Aura González, Anita Buitrago y Gilma sierra de Hurtado. En ésta reunión se acordó construir el templo en el sitio señalado por el Urbanizador Jaime Giraldo García, para lo cual se convino levantar una caseta provisional. Efectivamente, don Manuel Zuluaga, alma y nervio de esta obra, como también de la Escuela Parroquial, construyó la caseta en asocio de los siguientes señores: Alfredo Giraldo, Miguel Castillo, Roberto Amador, Marco Castaño, Jesús María López, Gabriel rincón, Arnaldo Idárraga y otros.

URBANIZACION SAN FERNANDO

Los terrenos del barrio de San Fernando eran de propiedad de la familia Guarín, ellos le vendieron al Dr. Giovanny Dizzitty, posteriormente este le vendió a Bavaria con el objeto de establecer unos cultivos de lúpulo para la cerveza, como esta empresa no diera resultado, Bavaria le vendió al Dr. Ramírez y este le vendió nuevamente al Dr. Dizzitty, quien inicio la venta de solares pequeños a fin de urbanizar toda esta propiedad. El Precio de un lote de diez varas de frente por 40 de centro, era de $400.00 pesos. A este precio lo vendía el Dr. Dizzitty. Don Ramón Vélez, su administrador o mayordomo, encargado de los tejares, el establo y a lo ultimo también, la venta de solares. En un principio el Dr. Dizzitty había destinado una manzana completa de tierra para una galería o

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parque, de acuerdo con las necesidades de la comunidad de San Fernando, pero Don Ramón Vélez, ignorando seguramente sus anhelos de su patrón, empezó a vender lotes de esta manzana y a lo ultimo solo quedo una pequeña fracción de parque, cuyo nombre oficial es Parque de Bolívar y no Gaitán como lo bautizaron sus vecinos.

EL HIPODROMO

Cerca de la fábrica de Comestibles la Rosa, era el Hipódromo de Dosquebradas, acá se corrían las bestias de diferentes partes del país, con buenas apuestas y afluencia de personas.

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COREGIMIENTO: SERRANIA DEL ALTO DEL NUDO

HISTORIA

“…los españoles abrieron el camino Cartagoviejo pasando por Huertas, Altamira y Bolillos al alto El Roble”23 Hubo un primer camino citado por Arango, que es la misma ruta de servicio público interveredal La Florida / El Creedla, punto este último donde termina el carreteable, y continua el camino de herradura hasta la Laguna del Otún y los nevados, tan frecuentado por montañistas y caminantes en general del eje cafetero. El tramo del camino del Otún, río arriba, fue de gran importancia, además porque vadeado este se abría otro camino que comunicaba con las montañas de Cabal hasta la aldea de María, llegando hasta la depresión de la Florida, donde se atravesaba el río y se conectaba con el mismo. Sin embargo, en la época de la Colonia, lo que se conocía como camino real, era el que saliendo de la 1ª. Cartago, río Otún arriba, lo vadeaba mas allá de la desembocadura del San José (inmediaciones del pueblo Suitama), y seguía el curso de este mismo San José hasta la desembocadura y encontrase con el divorcio de aguas que se forma por la unión de la quebrada Borrachero o Cantadalecia (punto de la Marcada), con este mismo San José, desviándose a la izquierda por el alto del Oso hasta su cuchilla, y siguiendo esta hasta el alto del Campanario (1ª. Cruz), y de allí, en descenso sostenido hasta Cabal. De este camino, hay reportes de la tradición Oral, que hasta no hace mucho, aun presentaba algunos tramos empedrados, sobre todo, en los sitios mas fragosos ya era imposible transitarlos. Otro camino mas, y también por el Otún, era el que vadeaba este río, a la altura de Gaitán, por donde, además de comunicarse con los poblados indios de la fracción de Frailes, seguía el curso de las colinas que bordean este río hasta coronar el alto del Toro, y siguiendo la cuchilla se conectaba con el “camino indio”, que iba en sesgo hasta conectarse con el alto del Oso, y de ahí hasta el pueblo de Santa Rosa de Cabal. Este era conocido como el camino municipal de Santa Rosa. Otro camino, y uno de los mas antiguos, fue el que recorrió varias veces Don Juan de Torreblanca, de la Orden de la Merced, pasando por el puente, es decir el puente del Otún (hoy Mosquera), se ascendía hasta la Popa y de allí se iba siguiendo el curso del Otún pero por encima de la cornisa o terraza de Frailes /hoy Japón), de ahí el alto de Frailes, luego se pasaba al Oso y finalmente Cabal. 23 ARANGO C, Luís. Op. Cit. Apéndice Tomo I, Pág. 76

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También hubo un viejo camino de herradura que de La Marcada, seguía el curso del río San José por las colinas que van a la Samaria de allí hasta Cabal. Otro camino a Santa Rosa, que se vino a habilitar hacia el año de 1880, fue el camino que de la Popa conectaba con el camino de Balalaika, de ahí atravesaba hasta la parte alta de San Diego, caía a la Quebrada La soledad, subía por el sector de los Alpes, pasaba la quebrada la Chillona, y de ahí se pasaba a Santa Rosa, o desviándose por el filo de la repetidora y siguiendo por toda la cuchilla (que era el camino antiguo de Marsella), se llegaba a dicha población. Pero valga aquí aclarar que todas estas rutas que, de sur a norte había, estaban conectadas igualmente de oriente a occidente, atravesando el valle de Dos Quebradas para conectarse tanto con Marsella como con el río Cauca y la Virginia. La importancia del Camino de Marsella, que atravesaba por La Fría (una de las despensas agrícolas mas importantes para el municipio de Pereira en la década de los años 30), radicaba en el oro que de dichas minas se transportaba en mula y el cual conectaba con el camino a Boquía. Dicha ruta atravesaba los planes Pereira, vadeaba el río Otún por el puente Zea de la calle 19, subía a la badea por el camino del Vía crucis, pasaba por La Fría, rodeaba el Nudo y seguía por la vereda LA Argentina, y de ahí a Marsella. Todo esta legado de caminos fue lo que facilitó a los españoles alcanzar con relativa rapidez las cumbres nevadas del volcán de Cartago como lo refiere don Luís C. Arango. “Los primeros europeos que subieron a los nevados del Ruiz y Santa Isabel por el lado del rió Cauca, fueron el capitán Álvaro de Mendoza, por orden de Jorge Robledo, arenque otros cronistas aseguran que fue el oficial Juan de Noria, mandado por el mismo Robledo, quienes aseguraban que allí se veía otro valle que era el del Quindío.”24

ESCUELA DE FILOBONITO

Fue fundada en 1950 los terrenos fueron donados por la señora Pureza de López, cuyos hijos son: Jesús, Lisímaco, Rafael, Ignacio y José López. Estos caballeros fueron los primeros alumnos de esta escuela, como también los hijos de don Miguel López, de Nacianceno Galviz, de Gregorio Montoya y otros. 24 ARANGO CANO, Luís. Op. Cit, Pág. 76 apéndice.

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FAMILIAS DE LA VEREDA DE LA CIMA

Matrimonio: José Antonio Villegas y Doña Carlota Restrepo de V. Padres de doña Lorencita Villegas de Santos, muy digna esposa del Dr. Eduardo Santos, expresidente de la República.

FUNDADORES DE FILOBONITO

Los fundadores de de la vereda de Filobonito fueron: Amador López, Pedro Pablo Castaño, Leocadio Castaño, Nepomuceno Giraldo, padre del conocido ciudadano Eliseo Giraldo.

EL ALTO DE LA CRUZ

El Alto de la Cruz, ubicado a un lado de la fracción del Rodeo, límites con Santa Rosa de Cabal, es un hermoso y elevado paraje, desde donde se divisa la importante panorámica de toda el Área Metropolitana. En este empinado lugar se encuentran instaladas las torres repetidores de las oficinas de Telecom de la capital de Risaralda. Este vistoso lugar Biquebradense, quiso convertirse en algún tiempo en un control, renaciendo nuevamente el sosiego en esta región. La cruz que se encuentra enclavada en la cima de esta cordillera, fue colocada como signo de fe por el Padre Pinzón, residente en Santa Rosa de Cabal, con asistencia de un gran número de escolares de aquella localidad. Este es un hermoso lugar turístico de Dosquebradas. Esta cruz fue instalada en 1937.

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CORREGIMIENTO: SERRANIA DE LAS MARCADAS

HISTORIA

Las pocas referencias, debidamente documentadas de la tradición oral que dormitaban en la memoria de los mas avezados guaqueros de la segunda época, le permitió al señor Arango dejar plasmadas dichas experiencias en sus novelescas páginas, que son mas que suficientes para identificar, aun hoy, la zona de La Marcada como una zona con un alto potencial arqueológico, en donde los entierros masivos nos hablan de la aniquilación masiva y la pobreza de los aborígenes, pero también de la existencias de un grueso núcleo de población, y en donde el orgullo de una raza opuso resistencia a los españoles, hasta que el ultimo guerrero cayo abatido por la espada. Pero el oro, empezaron a llevárselo en silencio para las montañas, y dejaron para si la pobreza en sus atuendos y adornos de la guerra para no alimentar mas su ambición: “En San José, en un cuadro y en un tambor angosto de diez v. de p.; b. de 5 v. de anchura por 20 de centro, ambas guacas tenían mas de 500 cráneos; los cadáveres en palizada y en desorden; uno de ellos, el rico, tenia una taza de barro. Y así mismo, volvieron a comerciar con las pionías, lo congolos y chaquiras, que desde los mas remotos tiempos fue uno de los productos de mercado mas valioso para intercambiarlos por sal y por el oro, pero que para los españoles no representaba el más mínimo valor metálico. “En el camino s. un cajón de 2 v. y media de longitud por una media de d. y por 6 de p.; b. de dos y media por dos y media; estaba en claro y limpia de tierra caída. Tenia un solo difunto acostado sobre guascas; de los muslos hacia los pies cubiertos de chaquiras por almudes; la cabeza y el resto del cuerpo hasta los muslos cubiertos de una tela gruesa como de algodón. Los guaqueros rompieron esa tela y le sacaron al indio 5 c. de oro fino. Este cadáver era una especie de momia pues estaban todos los huesos unidos por las coyunturas, de tal manera que ni los huesos de los dedos estaban desunidos; los guaqueros arrastraron estos esqueletos sin que se le desunieran los huesos. Tenían

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además dos tazas de barro.”25 Y como dato curioso, que bien puede entrar a arrojar luces sobre la existencia de una fauna notable en dicha zona, es la alusión a la figura o estatua de un gran oso tallado en el duro granito, y hallada en esta zona, del que según se dice, pesaba alrededor de tres arrobas. Esto pone en escena la posibilidad de que este ídolo hubiera sido utilizado como figura de poder en ceremonias, pero de lo cual no se conoce versión alguna. Pero lo mas peculiar que trae consigo dicho hallazgo, es que además de ser una prueba irrefutable de la existencia de esta clase de plantígrados en el territorio, y que por consiguiente le daría su nombre al alto el Oso, de los labios de estos mismos guaqueros, prueba la gran habilidad de los aborígenes para el tallado de la piedra, cuya fama solo le precede a las civilizaciones de San Agustín y Tierradentro.

FUNDADORES

El fundador del Alto del Toro y La Marcada fue Andrés León. El fundador del Alto del Oso, don Jesús Nieto.

ASENTAMIENTOS

Desde la época de la fundación de la primera Cartago (1540), había haciendas en la rica zona de San José (flancos del alto el Oso y Toro), Frailes y La Badea, y que corresponden a este municipio: “Es lógico pensar que parte del territorio que perteneció al Municipio de Santa Rosa, sobre todo la porción de Dosquebradas, Frailes y San José, en la margen derecha del río Otún, estuvo parcelado en haciendas que subsistieron por decenas de años.”26 Esto nos arroja una primera fecha verdaderamente funcional, engalanada además con la presencia del más distinguido de todos los españoles de esta parte del Nuevo Reino, Como le fue el Gobernador de Cali, don Pascual de Andagoya, y en cuyo reparto, como es obvio, tuvo que haberle correspondido las mejores tierras de Cartago-viejo, ubicadas en el sector de Frailes: “Los pobladores se reparten la tierra cercana a la ciudad

25 ARANGO C., Op Cit, pág 145 (Convenciones: v=vara / d=diámetro / p=profundidad / b=base / 5 c=5 castellanos) 26 VALENCIA R, Luís Enrique. “Historia de Santa Rosa de Cabal”, Volumen I, Imprenta Departamental de Caldas, 1984, pág. 25

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en estancias de hasta veinte fanegadas.”,27pero para su señoría, el Gobernador é para su casa é para su haziendas, le adjudicaron una estancia de cincuenta fanegadas ubicada en la otra vanda de este río grande, y que es el mismo río que pasa junto a esta dha ciudad de Cartago, por parte de arriba del puente, coronando la falda de la Popa en Dosquebradas. “Lógicamente los únicos lotes mayores son para Andagoya, en el actual Dosquebradas, y para Robledo hacia el actual Libaré. Todos buscan tierras altas, mas cercanas a la cordillera, de clima más fresco y donde están los indios.”28 Como todo esto, es apenas natural considerar que para que aquellos terrenos del sector La Popa-Japón y Frailes se le hubieran adjudicado a un hombre del rango y jerarquía de Andagoya, era porque su excelente ubicación y fertilidad eran indiscutibles, razón de mas para que en un principio, se hubiera pensado en fundar allí aquella ciudad.

ESCUELA DEL ALTO EL TORO

Su construcción se debe al entusiasmo y al civismo del ciudadano Juan Amariles.

ESCUELA DE RENACIMIENTO

Este establecimiento fue posterior a la escuela de Juncos. Sus terrenos fueron donados por el ciudadano Eloy Zapata. El primer maestro fue don Gonzaga Hoyos, le sucedió don Jesús Cardona, luego lo reemplazo don Antonio Morales, posteriormente lo reemplazo el Señor Guillermo Alzate Fernández, Director de este establecimiento en 1951, quien recibió dicho plantes con un grupo y un maestro. Posteriormente entrego la escuela con la primaria completa y c10 profesores. La Escuela de Juncos paso a ser dependencia de Renacimiento.

MINAS DEL ALTO EL TORO

27 DE LOS RIOS, Op Cit., pág. 280 28 DE LOS RIOS, Op Cit. pág, 280

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En el Alto del Toro, propiedad de Don Juan Amariles, existe una mina de oro. Esta propiedad la adquirió don Jesús Maria Castaño, quien luego la vendió al señor Adán Cárdenas. Dicha mina estuvo explotando una compañía de Medellín, motivo por el cual suspendieron los trabajos. Muy cerca de estos socavones corre la quebrada San José.

AÑO DE 1691

Reductos indígenas y negros cimarrones en los “montes bravos”. Indígenas Cocamas y trabajadores de las explotaciones de sal y las minas de oro.

AÑO DE 1785

Palenque de negros del Otún, e indios Cocamas amigos y aliados estratégicos de los cimarrones. Investigación realizada por: ABOGADO: EISENHOWER D’ JANON ZAPATA Fotografías y Mapas: EDGAR EVELIO CALVO MONTOYA Nota: la elección de lo nombres de las comunas se realizó por votación popular, proceso en cual también participaron los profesionales que realizaron la investigación.

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BIBLIOGRAFIA

Fuentes: Acuerdo No. 034 de 2001

CHICA CARDONA, Julián. Un Valle lacustre llamado Dos –

Quebradas. Primera edición. Editorial Manigraf, Manizales 2007. Monografía de Guillermo Alzate Fernández

Dirigentes Comunitarios

Planes de Desarrollo Zonales de Dos Quebradas Área Metropolitana

1998 ZUÑIGA VEGA, Edgar. Monografía y estudio historiográfico del barrio

La Badea. 2006 Acuerdo No. 035 de 2006

ABOGADO: EISENHOWER D’ JANON ZAPATA Fotografías y Mapas: EDGAR EVELIO CALVO MONTOYA