Hacia una Praxis de la Didáctica en la Escuela Venezolana

Rosa Becerra Hernández

UPEL-IPC.

Una Educación:

• Con énfasis en los aspectos de la pedagogía

socialista, a través de la cual se busca inculcar en los

estudiantes los valores del nuevo hombre y la nueva

mujer.

• Donde los valores humanistas sociales, democráticos y el hombre y la

mujer como sujeto social sean el centro del proceso.

• En donde fortalezcamos y propiciemos la construcción colectiva de los

saberes.

• Que fomente una formación adecuada al contexto socio-histórico-

cultural, la escolaridad y el trabajo liberador.

• En donde se vincule la teoría con la práctica.

Instruir vs Educar

“Instruir no es educar; ni la instrucción puede ser equivalente de la educación, aunque instruyendo se eduque”.

Simón Rodríguez

Esta distinción enjuicia directamente el problema de la niñez y la juventud:

instruir es dación de conocimientos, de saberes; mediante información grabase

aquello que se ha ignorado. En contraste, educar implica ir de lleno al hombre

(o la mujer) integral, y no sólo al ser pensante.

El individuo poseído de grandes apetencias germinativas, será ciudadano útil.

Instrucción significa dación de conocimientos; en cambio educación es

formación de criterio, enrrumbamiento, conciencia.

La Didáctica

Comenio en su obra Didáctica Magna (1.640) plantea algunos principios clásicos:

La didáctica es una técnica y un arte.

La enseñanza debe tener como objetivo el aprendizaje de todo por parte de todos.

Los procesos de enseñanza y aprendizaje deben caracterizarse por la rapidez y la eficacia, así como por la importancia del lenguaje y de la imagen.

Desarrolla las didácticas específicas, diferenciándolas de la didáctica general.

La didáctica debe contemplar no solo la actividad docente, sino también la discente y debe abrirse a otras modalidades formales y no-formales, por lo que su marco no puede circunscribirse al marco institucional.

La Enseñanza constituye a lo largo de la historia su objetivo central

Esta a su vez está regida por la intencionalidad educativa y esa intención viene dada por el Aprendizaje.

7. Obtener resultados concretos.

Puntos importantes para aplicar la Didáctica Crítica

Pérez Juárez (sf).

1. Explicitar las concepciones que se asumen en cuanto a enseñanza, aprendizaje, investigación, conocimiento, entre otros aspectos, así como los valores que se sustentan.

2. Adopción de actitudes que propicien el trabajo colaborativo, el rechazo al autoritarismo y la búsqueda de direccionalidad que pueda recaer en diferentes personas.

3. Consideración de contradicciones, explicaciones insuficientes y problemas vinculados a la realidad de los actores.

4. Abordar los problemas de forma teórico-práctica.

5. Arranque a través de las experiencias de los involucrados.

6. Utilización de técnicas y procedimientos participativos, activos.

Los conocimientos se dividen en teóricos y en prácticos; y la teórica no es sino el conjunto de preceptos dados por una experiencia consumada; teórica sin practica, es pura fantasía.

Simón Rodríguez

Vinculación de la teoría con la práctica.

Recomendaba Rodríguez el establecimiento simultáneo de dos fabricas; una de losa y otra de vidrio, creando una maestranza de albañilería, de carpintería y de herrería, “porque con tierras, medras y metales se hacen las cosas mas necesarias”. Esta creación dio origen en el mundo no sólo a los Talleres de Salesianos y a las de Artes y Oficios de carácter oficial, sino también a la Escuela Activa y otros sistemas pedagógicos de parecida estructura. La Teoría Crítica: Une la Teoría con la Práctica, intentando garantizar la posibilidad de estudiar problemas reales, que se vislumbran en la práctica hasta deducir la teorizaciones pertinentes para cada escuela.

No hay interés donde no se entrevé el fin de la acción. Lo que no se hace sentir no se entiende, y lo que no se entiende no interesa.

Simón Rodríguez

A partir de temas o problemáticas detectadas en la sociedad actual, que se manifiestan de mayor o menor medida en el entorno de la institución escolar.

Este hecho, unido al principio pedagógico de relacionar la escuela con la vida, y de este modo asegurar la funcionalidad de los aprendizajes, obliga a partir del entorno socionatural de la escuela en la planificación de actividades de enseñanza y aprendizaje, facilitando la investigación de la realidad social y natural donde habitualmente se desenvuelve el alumnado.

Una Educación contextualizada y con pertinencia social.

Trascender el aula y hacer uso de otros ambientes de aprendizaje.

La escuela debe constatar que se aprende fuera de las paredes de su espacio con mayor alegría, interés y compromiso porque el proceso educativo se vuelve responsabilidad de todos: niños y niñas, comunidad y docentes. Este hecho enriquece la práctica pedagógica y se propicia un verdadero diálogo de saberes.

Fuera del aula se puede crear una magnífica oportunidad para poner en contacto a los estudiantes con la realidad desde los sentidos, la percepción, la intuición, el compartir, intercambiar, corresponder y comprometernos con afecto, con sentido histórico (conscientes del pasado, de lo que somos y a lo que aspiramos) y con la facilitación de un maestro sensible que se abre para aprender y construir con la gente.

Una educación imprescindible para la formación de ciudadanía.

Uno de los principios de la idea de democracia que respaldamos, es el respeto a las personas y sus opiniones. Pero esto no lo vamos a encontrar de ninguna manera en fórmulas, mapas o poemas, sino en las relaciones que tienen lugar entre el docente y sus estudiantes, y entre los estudiantes, de esta manera este respeto será transferido a los ciudadanos y sus gobernantes. La fortaleza de lo que nosotros llamamos democracia trasciende los confines del individualismo, del grupo familiar, de los pueblos y, entonces se hace latinoamericano y universal.

La educación debe estar inspirada en principios y valores como la igualdad, la equidad y la libertad.

Simón Rodríguez

Construir conocimiento bajo una concepción inter y transdisciplinaria.

Este nuevo tipo de educación toma en cuenta todas las dimensiones del ser humano, en un mundo en donde las dificultades y los problemas educativos son de carácter mundial, y que los sistemas educativos deben estar en correspondencia con este escenario y con los valores del nuevo siglo

Nicolescu (1998) proyecta las grandes líneas del nuevo tipo de educación: dar acceso inteligente al conocimiento desde el principio de la vida a través del cuestionamiento, no privilegiar la cantidad sino la calidad con que esta se enseñó y establecer conectores entre distintos tipos de conocimientos.

Construcción colectiva de los saberes.

Se debe propiciar el trabajo colaborativo y autónomo en equipo, desde donde se adquieren actitudes y destrezas ligadas a la realización del trabajo, estableciendo grupos socialmente heterogéneos que favorezcan la interacción horizontal.

Desde esta perspectiva, es adecuado utilizar en primer lugar los grupos pequeños, y posteriormente la técnica de la asamblea como mecanismo para crear un clima de aceptación mutua y de colaboración en el establecimiento de objetivos colectivos y la distribución de responsabilidades y roles en el seno de cada grupo.

Esto permite un ajuste del grupo al ritmo y nivel del alumnado, en sus procesos de construcción de conceptos y actitudes, durante la resolución de los problemas planteados.

La corriente sociocultural nos provee de una reorientación del aprendizaje, por la cual la aplicación didáctica se centra menos en la exposición docente y la recepción por parte de los alumnos, enfatizando, por el contrario, el concepto de aprendizaje activo.

Los alumnos construyen nuevas capacidades, interrelacionando sus habilidades, experiencias y conocimientos previos, e incorporando nueva información. El docente asume crecientemente el rol de moderador (coordinador) en ese proceso que comparte con los alumnos.

La teoría sociocultural y el aprendizaje

Capacidad y habilidad para poner al servicio de la obra educativa todos los recursos materiales y espirituales.

Confianza en la educación como fuerza de transformación de la vida humana y como instrumento para el cambio de las estructuras sociales.

Fe en el porvenir, hacia el cual se proyecta la obra educativa.

Confianza en las posibilidades educativas, en la posibilidad del cambio del ser que recibe la educación y la sociedad donde actúa, y

Características fundamentales del educador:

Prieto Figueroa (1968)

El título de Maestro no debe darse sino al que SABE enseñar esto es, al que enseña a aprender, no… al que manda aprender o indica lo que se ha de aprender, ni… al que aconseja que se aprenda.

Simón Rodríguez

Un maestro hoy debe ser el primer estudiante; actualizándose de lo que pasa en el mundo, percibiendo las realidades y acoplándolas al proceso educativo.

Hugo Chávez

Gracias por su atención