guía arquológica de perú

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GUÍA ARQUEOLÓGICAPERÚturística

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GUÍA ARQUEOLÓGICAturística

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Equipo editorial:Dirección: César A. Vega

Textos e investigación: Cárlos Del Águila, Fernando Fujita

Textos complementarios: Pepe Alva

Edición: Ketty Ordoñez

Diseño y diagramación: Luisa Julián /Equipo Inkafotos

Cartografía: Equipo Inkafotos

Coordinaciones: Rosario Rojas

Pre-prensa e Impresión: xxx

Fotografías: Cárlos del Águila , Mylene D’Auriol, Alejandro Balaguer,

Rodrigo Cabrera, Omar Carbajal, Luis Gamero, Walter Hupiu, Chris

Kleihege, Wilfredo Loayza, Mayu Mohanna, Archivo PromPerú, Jacques

Rostand, Daniel Silva, Walter Silvera, Magalí del Solar, Michael Tweddle,

Archivo Renzo Uccelli, César A. Vega, Beatrice Velarde, Walter Wust,

Willian Zanatta.

Inkafotos Ediciones

Calle Brigadieres 1008, dpto. 403, Urb. Neptuno, Lima 33

Teléfono: (01) 998-528-456E-mail: [email protected]

Hecho en el Depósito legal en la Biblioteca Nacional de Perú Nº xxxxxxxxxxISBN: xxxx-xxx-xx

Todos los derechos reservados de acuerdo con el D.L. 882 (Ley sobre el Derecho de Autor).

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Presentación

El Perú es reconocido a nivel mundial por su gran legado histórico. Como

testimonio de las grandes civilizaciones y poderosos reinos que habitaron el

antiguo Perú, prevalecen a lo largo de todo nuestro territorio restos arqueológicos

que maravillan tanto a peruanos como a extranjeros y son hasta hoy objeto

de estudio de investigadores que tratan de descifrar los enigmas de aquellas

remotas épocas.

De acuerdo a investigaciones de mercado, la gran mayoría de turistas que visitan

el Perú lo hacen motivados por conocer su cultura e historia. El turista de hoy

busca conocer países que preserven su historia y cultura en armonía con su

entorno, considerando la “autenticidad” como un atractivo principal.

Y es justamente autenticidad lo que el Perú ofrece a nuestros visitantes. Gracias

a la dedicada labor de los arqueólogos e investigadores, se han identificado

tres grandes espacios geográficos que acogieron a las culturas prehispánicas:

el norte fértil, el sur árido y una región intermedia dominada por la costa central

del Perú. Son incontables los vestigios dejados por estas civilizaciones los

cuales en la actualidad y debido a su importancia y riqueza histórica, integran los

circuitos turísticos más relevantes de nuestro país. Ceramios, textiles, metales,

restos humanos excelentemente conservados y monumentales edificaciones

conforman el legado de nuestro pasado.

PromPerú en un esfuerzo por incentivar el turismo arqueológico y cultural pone

a su alcance esta Guía Arqueológica, que mediante una variedad de rutas

temáticas a partir de sus monumentos arqueológicos, ofrece una alternativa de

viaje inolvidable.

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Culturasprehispánicasdel Perú

Lo que dice la Arqueología del Mundo Andino

Como consecuencia del incremento

de las investigaciones arqueológicas

e históricas, el Perú es considerado

hoy como uno de los pocos focos de

civilización compleja en el mundo.

Durante los últimos años, a partir

de sus interpretaciones científicas,

los estudiosos han advertido un

universo peculiar, multiétnico, diverso

y considerablemente desarrollado,

al punto de lograr transformar los

paisajes y conectarlos transversal y

longitudinalmente a través de tres

grandes espacios geográficos: el

norte fértil, el sur árido y una región

intermedia dominada por la costa

central del Perú.

El avance de la Arqueología, en tanto

disciplina de las ciencias sociales,

ha permitido vislumbrar nuevos y

complejos discursos interpretativos

del origen de las civilizaciones, así

como caracterizar un atractivo espacio

de investigación en el mundo. Las

evidencias arqueológicas peruanas

destacan por su jerarquización,

monumentalidad y especificidad

ideológica; culturas o formaciones

como Caral, Chavín, Paracas, Nasca,

Moche, Wari, Chincha, Chimú,

Tiahuanaco y los Incas, son prueba de

ello. La presente guía nos ofrece una

nueva forma de conocer el Perú, a partir

de sus monumentos arqueológicos,

incursionando en la variedad temática

de las rutas planteadas.

Culturas Autónomas del PerúEl territorio que domina la cordillera de

los andes, permite generar diversos

pisos ecológicos en los cuales, el

antiguo poblador peruano intervino

entendiéndolo, experimentándolo y

transformándolo racionalmente. Esta

es una primera gran lección que la

interpretación arqueológica nos deja

percibir. En esta variedad territorial,

tenemos paisajes extremos, desde los

muy áridos y secos desiertos como

los de Sechura y Paracas, hasta los

valles mas encañonados como los

de Conchucos, Huaylas, Colca y

Urubamba; desde oasis fabulosos

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producto del peculiar fenómeno de

lomas como Lachay, Malanche y

Atiquipa, hasta pisos ecológicos muy

variados y cercanos como en los

valles del Santa, del Chillón, del Tambo

y de Ilo; y desde agrestes accidentes

de altura como la región circum-

lacustre del Altiplano, hasta boscosas,

nubosas y húmedas florestas como las

de la región Chacha, las de Huánuco

o, inclusive, como las imponentes

sabanas de nuestra Amazonia. Todos

estos espacios fueron, sin lugar a

duda, transformados y aprovechados

exitosamente por el antiguo peruano.

En este contexto, podemos entender

el proceso civilizatorio andino de

diferentes maneras: ya sea desde

la teorización del origen de la

civilización en el mundo, donde

Bandurria, Caral, Chavín y Kotosh,

por mencionar algunos sitios,

juegan un papel fundamental en su

explicación; o desde el entendimiento

particularista de explicar procesos

desde el ámbito regional, dentro del

cual encontraremos innumerables

especificidades en la explicación de los

mismos. Ya Julio César Tello Rojas, el

“padre de la arqueología peruana”, lo

había percibido a lo largo de todos sus

estudios y expediciones, planteando

una compleja fórmula explicativa

a partir de troncos culturales que

involucraban lo que hoy son las Macro

Regiones Norte, Centro y Sur, y a la vez

desde el entendimiento de los procesos

sociales de manera transversal, es

decir, a lo largo de estas tres Macro

Regiones. Y no estuvo errado el sabio

Tello, la investigación arqueológica y

los últimos descubrimientos vienen

demostrando y confirmando poco a

poco sus planteamientos.

Es desde este enfoque que

presentaremos las diferentes rutas

arqueológicas, de las cuales ya

algunas de ellas vienen funcionando y

con significativo éxito.

A lo largo de la presente guía

conoceremos en el Norte, el mundo

de los Moche, y a través de ellos, a sus

ancestros y herederos. Una ruta a lo

largo de sus principales monumentos y

los museos que alberguen sus tesoros,

será un excelente punto de partida


16

para luego descubrir otros destinos

como los complejos tardíos de los

reinos Chimú y Lambayeque. También

tenemos como hilo conductor al Oro,

un elemento integrador de la ruta, que

nos permite apreciar las diferentes

modalidades de aprovechamiento y

trabajo de este metal precioso que

los antiguos peruanos bien supieron

dominar. Además, a partir de la

figura del Felino, se desarrolla una

interesante ruta que permite explicarse

los fundamentales roles que dentro

de la ideología precolonial, jugó este

imponente animal. Un modelo similar lo

tendremos en la región Sur, en donde

la Ruta Sur del Felino permite conectar

diferentes culturas, diferentes épocas

y diferentes desarrollos expansivos,

los cuales utilizaron este elemento

para explicar sus orígenes.

Finalmente, a lo largo de estas tres

regiones, las rutas de Los Orígenes

y de las Ciudades Andinas, permiten

tener un bagaje más integral de

la monumentalidad y complejidad

cultural que los pobladores de los

andes lograron alcanzar a través de

más de 15 mil años de experiencia

acumulada.

La transformación de los

materiales, el uso de los recursos

y el aprovechamiento racional del

espacio son las lecciones que nos

deben permitir identificarnos con un

patrimonio cultural que es testimonio

real de lo que los peruanos somos

capaces de hacer.


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CONTENIDO

Rutas de las culturas prehispánicas

Ruta de los Orígenes Chavín de Huántar Caral Bandurria El Paraíso Paracas

Ruta Arqueológica Norte Ruta Moche Museo Tumbas Reales Huaca Rajada Pampa Grande Huacas del Sol y de la Luna Complejo El Brujo San José de Moro

Otras de importancia: Túcume Batán Grande Chan Chan Huaca El Dragón

Ruta del Pueblo de las Nubes Karajía Kuélap Revash Macro La Jalca- Museo Jalca Grande Museo de Leymebamba Laguna de los Cóndores La Congona

Ruta Arqueológica Centro Ruta de los Antiguos de la Metrópoli / Lima Arqueológica Huaca Pucllana Huallamarca Mateo Salado

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Ruta Arqueológica Sur Ruta del Felino Líneas de Nasca Cantayoc Paradones Cahuachi Saywite Choquequirao Limatambo Ciudad del Cusco Pikillacta Chinchero Maras Ollantaytambo Machu Picchu Tipón /Oropesa Andahuaylillas Raqchi Pucará Sillustani

Ruta de las Ciudades Imperiales Cajamarca Marcahuamachuco Wiracochapampa Wari Huanucopampa Vilcashuamán

Otras de importancia: Chan Chan Cajamarquilla Pachacámac Pikillacta

Turismo arqueológico participativo

Maranga Paramonga Puruchuco Cajamarquilla Pachacámac

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Principales culturas del PerúCronología segúnLuis G. Lumbreras

CUAD

RO C

RONO

LÓGI

CO

Sigl

os

Años

d.C.

a.C.

d.C.

a.C.

XVI

1532

1470

1200

500

100

2000

3000

5000

9000

XIII

XX

3000

5000

9000

X

X

VI

III

III

0 0

Cronología segúnJohn H. Rowe

AndesSeptentrionales

TumbesPiura

Amazonas

Tum

bes

Tallá

nC

HA

CH

A

PunoArequipa

MoqueguaTacna

LambayequeLa LibertadCajamarcaHuánuco

Áncash, Lima

CH

IMO

RLA

MB

AYE

QU

EC

hupa

chu

CA

JAM

AR

CA

CH

AN

CAY

WA

NC

AC

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HIN

CH

AIN

CA

CO

LLPA

LUPA

QA

Puq

uina

Col

lagu

aA

RIC

A

Om

agua

Shi

pibo

Am

ahua

caA

mue

sha

Cam

pa

Jam

belí

VIC

US

Cusipata Shakimu

CHORRERAÑañañique

Awari

Chinchorro

?Amotape

LAURICOCHA

PAIJANENSE

JaywaPUENTE

Pacaicasa

ASANA IV

ASANA I

SICHES

QALUYO Tutishcainyo

CHAVÍN(Cupusnique,

Ancón)GUAÑAPE

MO

CH

EC

ajam

arca

1-3

Hig

uera

sR

EC

UAY

LIM

A

Salin

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yzón

Saja

ra P

atac

HUAR

AZBa

ños

de B

oza

Huac

a Pr

ieta

Galg

ada

Koto

sh-M

itoÁs

pero

-CAR

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riaPa

raís

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Piqu

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rópo

lis)

Chan

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a

Wic

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Orqo

PARA

CAS

Mar

cava

lle

HU

AR

PA

NA

SC

AW

aru

PUKA

RA

TRAP

ICHE

Hup

a-Iy

aN

azar

áteg

ui

Junín, PascoIca, AyacuchoHuancavelica

ApurímacCusco

LoretoSan Martín

UcayaliMadre de Dios

Andes Centrales

Norte Fértil Sur Árido

AndesCentro-Sur Amazonía

IMPERIO TAWANTINSUYO Imperio Tawantinsuyo

Imperio Wari

Estados Regionales

Desarrollos Regionales

Formativo

Arcaico

Lítico Precerámico

Periodo Inicial

Horizonte Temprano

Intermedio Temprano

Intermedio Tardío

Horizonte Tardío

Horizonte MedioIMPERIO WARI TIWANAKU

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Principales culturas del PerúCronología segúnLuis G. Lumbreras

CUAD

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RONO

LÓGI

CO

Sigl

os

Años

d.C.

a.C.

d.C.

a.C.

XVI

1532

1470

1200

500

100

2000

3000

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9000

XIII

XX

3000

5000

9000

X

X

VI

III

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Cronología segúnJohn H. Rowe

AndesSeptentrionales

TumbesPiura

Amazonas

Tum

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nC

HA

CH

A

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MoqueguaTacna

LambayequeLa LibertadCajamarcaHuánuco

Áncash, Lima

CH

IMO

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MB

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CA

JAM

AR

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US

Cusipata Shakimu

CHORRERAÑañañique

Awari

Chinchorro

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PAIJANENSE

JaywaPUENTE

Pacaicasa

ASANA IV

ASANA I

SICHES

QALUYO Tutishcainyo

CHAVÍN(Cupusnique,

Ancón)GUAÑAPE

MO

CH

EC

ajam

arca

1-3

Hig

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Chan

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HU

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PUKA

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ICHE

Hup

a-Iy

aN

azar

áteg

ui

Junín, PascoIca, AyacuchoHuancavelica

ApurímacCusco

LoretoSan Martín

UcayaliMadre de Dios

Andes Centrales

Norte Fértil Sur Árido

AndesCentro-Sur Amazonía

IMPERIO TAWANTINSUYO Imperio Tawantinsuyo

Imperio Wari

Estados Regionales

Desarrollos Regionales

Formativo

Arcaico

Lítico Precerámico

Periodo Inicial

Horizonte Temprano

Intermedio Temprano

Intermedio Tardío

Horizonte Tardío

Horizonte MedioIMPERIO WARI TIWANAKU

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OCÉANOPACÍFICO

CHIMBOTE

CHICLAYO

PIURA

TUMBES

TRUJILLO

CAJAMARCA

PUCALLPA

CHACHAPOYAS

HUARAZ

HUÁNUCO

YURIMAGUAS

ECUADOR

COLOMBIA

BRASIL

BOLIVIA

CHILE

IQUITOS

HUACHO

LIMA HUANCAYO

NASCA

AYACUCHO CUSCO

ABANCAY

JULIACA

AREQUIPA

PUNO

Capital regional

Ruta de los Orígenes

Capital provincial

Vía sin asfaltar

Límite regionalLímite internacional

Capital distritalPueblo

CaralBandurria

Chavín de Huántar

ParaísoParacas

Ruta Arqueológica NorteRuta Moche

Huaca RajadaPampa Grande

Museo Tumbas Reales

Huaca del Sol y de la LunaComplejo El BrujoSan José de MoroTúcumeBatán GrandeChan ChanHuaca El Dragón

Ruta del Pueblo de las Nubes

KuélapRevash

Karajía

MacroLa JalcaMuseo de LeymebambaLaguna de los CóndoresLa Congona

Ruta Arqueológica CentroRuta de los Antiguos de la Metrópoli

HuallamarcaMateo Salado

Huaca Pucllana

MarangaParamongaPuruchucoCajamarquillaPachacámac

Ruta Arqueológica SurRuta del Felino

Ciudad del Cusco

Limatambo

PikillactaChincheroMarasOllantaytamboMachu Picchu

Líneas de NascaCantayocParedonesCahuachiSaywiteChoquequirao

Tipón / OropesaAndahuaylillasRaqchiPucaraSillustani

Ruta del las Ciudades Imperiales

Otras de Importancia

MarcahuamachucoWiracochapampa

Cajamarca

WariHuanucopampaVilcashuamán

CajamarquillaPachacámacPikillactaChan Chan

Aeropuerto, puerto

Centro arqueológico

Vía asfaltada

N

ICA

Rutas de lasculturas prehispánicas

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1617181920212223

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41424344

454647

48

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1000 200 km

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Aeródromo

30314014

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OCÉANOPACÍFICO

CHIMBOTE

CHICLAYO

PIURA

TUMBES

TRUJILLO

CAJAMARCA

PUCALLPA

CHACHAPOYAS

HUARAZ

HUÁNUCO

YURIMAGUAS

ECUADOR

COLOMBIA

BRASIL

BOLIVIA

CHILE

IQUITOS

HUACHO

LIMA HUANCAYO

NASCA

AYACUCHO CUSCO

ABANCAY

JULIACA

AREQUIPA

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Capital regional


Capital provincial

Vía sin asfaltar

Límite regionalLímite internacional


CaralBandurria

Chavín de Huántar

ParaísoParacas

Ruta Arqueológica NorteRuta Moche

Huaca RajadaPampa Grande

Museo Tumbas Reales

Huaca del Sol y de la LunaComplejo El BrujoSan José de MoroTúcumeBatán GrandeChan ChanHuaca El Dragón


KuélapRevash

Karajía

MacroLa JalcaMuseo de LeymebambaLaguna de los CóndoresLa Congona

Ruta Arqueológica CentroRuta de los Antiguos de la Metrópoli

HuallamarcaMateo Salado

Huaca Pucllana

MarangaParamongaPuruchucoCajamarquillaPachacámac

Ruta Arqueológica SurRuta del Felino

Ciudad del Cusco

Limatambo

PikillactaChincheroMarasOllantaytamboMachu Picchu


Tipón / OropesaAndahuaylillasRaqchiPucaraSillustani

Ruta del las Ciudades Imperiales

Otras de Importancia

MarcahuamachucoWiracochapampa

Cajamarca

WariHuanucopampaVilcashuamán

CajamarquillaPachacámacPikillactaChan Chan

Aeropuerto, puerto

Centro arqueológico

Vía asfaltada

N

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Rutas de lasculturas prehispánicas

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101112131415

1617181920212223

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1000 200 km

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Aeródromo

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Chavín de Huántar, Caral, Bandurria, El Paraíso, y Paracas.

Esta ruta tiene como finalidad destacar los sitios que caracterizan los orígenes de la civilización compleja en los Andes y que según diversas hipótesis interpretativas, señalan los lugares y la evolución de los primeros grupos humanos que dieron inicio a la gran aventura de la civilización andina, extendida por el territorio de lo que actualmente es el Perú. Los sitios donde se puede admirar estos inicios son: Chavín de Huántar, Caral, Bandurria, El Paraíso y Paracas.

Chris

Kle

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ÁNCASH

LIMA

ICA

OCÉANOPACÍFICO

CHIMBOTE

HUARAZ

HUACHO

LIMA

BARRANCA

NASCA

ICA

PISCO

Ruta de los orígenesLímite provincial

Capital regional

Capital provincial

Capital distrital

Pueblo

Vía asfaltada

Vía sin asfaltar

Aeropuerto, puerto

Chavín de Huántar

Caral

Bandurria

El Paraíso

Paracas

Bandurria

El Paraíso

Caral

Paracas

Chavín de Huántar

N

2600 2400 2200

CaralChavín

ParacasBandurria

2000 1800 1600 1400 1200

a.C. d.C.

800 600 4001000 200 2000

LÍNEA DE TIEMPO

Conjunto de cementerios y necrópolis asociados a la cultura Paracas. Se presenta como un espacio sagrado, muy conectado con la naturaleza (Reserva Natural) en cuyas aguas confluyen una serie de recursos hidrobióticos.

El monumento arqueológico de Chavín, está conformado por una serie de edificios de aspecto macizo que corresponderían a templos, debido a la función religiosa que en ellos se desarrollaba.

Chuquitanta fue un centro religioso, político y administrativo de una sociedad de agricultores y pescadores. El sitio arqueológico tiene una extensión de 50 ha, consta de nueve grandes estructuras con una gran plaza ceremonial en la parte central.

Actualmente viene siendo recuperado para su puesta en valor. Destaca el sector doméstico (Sector I) que fue la primera área identificada del sitio arqueológico y su investigación fue lo que definió el carácter aldeano de Bandurria.

Caral-Supe representa a la civilización más antigua de América, desarrollada casi simultáneamente con las de Mesopotamia, Egipto, India y China. Es una ciudad que pertenece al período pre-cerámico.

1

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5

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Área detallada

50 1000 150 km

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OCÉANOPACÍFICO

CHIMBOTE

HUARAZ

HUACHO

LIMA

BARRANCA

NASCA

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Ruta de los orígenesLímite provincial

Capital regional

Capital provincial

Capital distrital

Pueblo

Vía asfaltada

Vía sin asfaltar

Aeropuerto, puerto

Chavín de Huántar

Caral

Bandurria

El Paraíso

Paracas

Bandurria

El Paraíso

Caral

Paracas

Chavín de Huántar

N

2600 2400 2200

CaralChavín

ParacasBandurria

2000 1800 1600 1400 1200

a.C. d.C.

800 600 4001000 200 2000

LÍNEA DE TIEMPO

Conjunto de cementerios y necrópolis asociados a la cultura Paracas. Se presenta como un espacio sagrado, muy conectado con la naturaleza (Reserva Natural) en cuyas aguas confluyen una serie de recursos hidrobióticos.

El monumento arqueológico de Chavín, está conformado por una serie de edificios de aspecto macizo que corresponderían a templos, debido a la función religiosa que en ellos se desarrollaba.

Chuquitanta fue un centro religioso, político y administrativo de una sociedad de agricultores y pescadores. El sitio arqueológico tiene una extensión de 50 ha, consta de nueve grandes estructuras con una gran plaza ceremonial en la parte central.

Actualmente viene siendo recuperado para su puesta en valor. Destaca el sector doméstico (Sector I) que fue la primera área identificada del sitio arqueológico y su investigación fue lo que definió el carácter aldeano de Bandurria.

Caral-Supe representa a la civilización más antigua de América, desarrollada casi simultáneamente con las de Mesopotamia, Egipto, India y China. Es una ciudad que pertenece al período pre-cerámico.

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Área detallada

50 1000 150 km

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Chavín de Huántar

Chavín es uno de los sitios arqueológicos más estudiados de la arqueología peruana, inclusive, las investigaciones han permitido identificarlo como un sitio de ocupación

que se remonta hacia el periodo Arcaico, e inclusive más temprano, en el periodo Lítico.


Césa

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18L E 261156.89 Paraje: HuántarDistrito: Chavín de Huántar

Provincia: WariRegión: AncashN 8939415.94

Google EarthW 77 10' 36'', S 9 35' 46''

UBIGEO

CHAVÍN DE HUÁNTAR

1750 1500

Abrigo RocosoPintura RupestreAldeaCentro Religioso

Complejo MonumentalNecrópolisTumba Principal

Excelente

MonumentoCiudad PrehispánicaÁrea Monumental

Centro HistóricoParaje CulturalCiudad Colonial

1800 a.C.

1250

Chavín de Huántar

1000 750 500

a.C. d.C.

250 2500

LÍNEA DE TIEMPO

TIPO DE ASENTAMIENTO

GRADO DE CONSERVACIÓN

2000

200 a.C.

500 750

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD

Camino pedestre Fluvial o Marítima Trocha carrozable

Vía asfaltada Vía afirmada Vía aérea

Excelente

GRADO DE ACCESIBILIDAD

Bueno Regular Malo

Cuenta con el museo de sitio y el Museo Nacional de Chavín.

SERVICIOS

Océano Pacífico, 0

Chavín, 3 141

metrossobre elnivel delmar

Nevado Huascarán, 6 768

Cusco, 3 399

Huaraz, 3 091 Iquitos, 104

ALTITUD

Otros nombres: Castillo de Chavín

Ch

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Río Santa

Capital regionalCapital provincial

Vía sin asfaltar

Límite provincial


Chavín deHuántar

Aeropuerto, puerto

Vía asfaltada

CARHUAZ

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HUARI

LLAMELLÍN

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LA UNIÓN

YUNGAY

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CHAVÍN DEHUÁNTAR

1

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0 10 20 30 40kmC

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La imponencia y misterio de Chavín, considerado el centro mágico-religioso de la civilización más avanzada de la era preincaica, se construyó aproximadamente al 1800 a.C. dándose su declinación al 200 a.C., dentro del periodo conocido como Formativo. El monumento arqueológico de Chavín, ubicado en Huántar, provincia ancashina de Wari, está conformado por una serie de edificios de aspecto macizo que corresponderían a templos, debido a la función religiosa que en ellos se desarrollaba. Estas construcciones tenían un fuerte talud en sus muros, el cual les daba un perfil piramidal. Dichas edificaciones fueron hechas progresivamente, agregando plataformas a sus estructuras originales.

Chavín es una de las zonas arqueológicas más estudiadas de la arqueología peruana. Las investigaciones han permitido identificarlo como un sitio de ocupación que se remonta hacia el periodo Arcaico, e inclusive más temprano en el periodo Lítico (investigaciones en La Banda). Lo que llama mucho la atención es la funcionalidad bastante definida de su centro ceremonial, el cual es preferentemente ritual, destacando una serie de

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galerías subterráneas que almacenan ofrendas traídas de diferentes partes del territorio andino. La más importante y estudiada es la Galería de las Ofrendas, investigada desde finales de los años sesenta por el arqueólogo Luis Lumbreras. Ello ha permitido identificar diferentes grupos étnicos que ofrendaban al templo, en un ritual bastante complejo que incluye la ruptura intencional de vasijas de alta calidad iconográfica de manera sistemática y organizada.

Es notable también la galería del lanzón que se constituye en un punto central de casi todo el complejo ceremonial y que alberga el monolito de El Lanzón, representando a un felino en actitud agresiva. Otras galerías que destacan son la galería de Las Ménsulas, la más grande de todas, y la galería de Las Caracolas, en donde recientemente se identificaron 21 ofrendas de strombus, tallados algunos de ellos, que sirvieron como instrumentos musicales rituales de importancia.

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Medio geográfico

Chavín se desarrolló en el estrecho valle del Callejón de Conchucos, formado por el río Mosna, el que se alimenta con los deshielos de la Cordillera Blanca y conduce sus aguas hacia el río Marañón. Dos cadenas montañosas separan a Chavín del mar: las cordilleras Blanca y Negra; y otras dos cadenas lo separan de la selva amazónica: la central, que se levanta entre las cuencas del Marañón y el Huallaga, y la oriental, que establece la separación de aguas entre el Huallaga y el Ucayali. Esta situación geográfica crea serias dificultades de comunicación entre las poblaciones allí asentadas, cuya proximidad relativa está mediada por la altitud y la irregularidad de la tierra. Chavín, está en un punto crucial de conexión este-oeste y norte-sur de un extenso territorio. Es una suerte de “nudo de caminos” de una región que cubre la costa y la sierra de Lambayeque, La Libertad, Cajamarca, Ancash, Huánuco y Lima. Desde Chavín, además, se puede llegar a la selva amazónica siguiendo el curso del Marañón. Según Antonio Raimondi (1873: 205), en el s. XIX mantenía la exportación de maíz a Huaraz y Huamalíes (Huánuco) y de harina de trigo hacia Huánuco y Cerro de Pasco, del mismo modo como gente de la costa iba todos los años para adquirir ganado. Señala también que hay oro en el distrito de Uco, cerca de la desembocadura en el Marañón. Chavín está sobre una terraza aluvial asociada a un río mayor -el Pukcha- que baja desde el sur, y un tributario -el Wacheqsa- que baja abruptamente desde la Cordillera Blanca, en cuyos estribos orientales está el sitio.

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CaralCaral-Supe representa a la civilización más antigua de América, desarrollada casi simultáneamente con las de

Mesopotamia, Egipto, India y China. Es un complejo arquitectónico monumental que pertenece al periodo arcaico. Cubre un área aproximada de 66 hectáreas y se cree que en determinado momento el sitio albergó

alrededor de 3 mil habitantes.


Chris

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18L E 224359.79 Paraje: ChupacigarroDistrito: Supe

Provincia: BarrancaRegión: LimaN 8795017.3

Google EarthW 77 31' 21'', S 10 53' 35''

UBIGEO

CARAL

2600 2400



Excelente



2500 a.C. 1600 a.C.

2200

Caral

2000 1800 1600

a.C. d.C.

200 200 4000

LÍNEA DE TIEMPO



600 800

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD

Camino pedestre Fluvial o marítima Trocha carrozable

Vía asfaltada Vía afirmada

Excelente


Bueno Regular Malo

Cuenta con centro de interpretación, y un gabinete de arqueología.

SERVICIOS

Océano Pacífico, 0Caral, 357



Cusco, 3 399Huaraz, 3 091 Iquitos, 104

ALTITUD

Otros nombres: Centro Ceremonial de Caral - Centro Ceremonial de Chupacigarro B

Car

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Desde hace una década el resultado de diversas investigaciones arqueoló-gicas han permitido llegar a la conclusión que las edificaciones de Caral, ubicadas en el valle de Supe en Lima, representa a la civilización más antigua de América, y que se desarrolló casi simultáneamente con las de Mesopotamia, Egipto, India y China. Los visitantes y estudiosos pueden admirar este complejo que pertenece al periodo arcaico y que cubre un área aproximada de 66 hectáreas. Se cree que en determinado momento el sitio albergó alrededor de 3 mil habitantes. Las investigaciones en Caral han determinado que es un complejo

monumental de carácter ceremonial que presenta en sus evidencias abundante información de los modos de vida de los primeros pobladores de la zona, preferentemente pescadores y marisqueros, además de estar vinculados a rituales asociados a la música y al fuego. Las construcciones del complejo de Caral son de diversa magnitud y función. Hasta el momento, se han podido identificar 6 edificaciones piramidales y una serie de construcciones medianas y pequeñas, entre templos, sectores residenciales, plazas públicas, anfi-teatros, almacenes, coliseo circular, tumbas, altares y calles.


Chris

Kle

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Según sus principales investigadores, al mando de la arqueóloga Ruth Shady, las edificaciones en Caral, que ocupan 66 hectáreas, tienen una zona nuclear y otra marginal. En la zona nuclear se pueden apreciar las construcciones piramidales, una plaza circular hundida, dos espacios de congregación pública masiva, además de las unidades domésticas y de almacenamiento de los funcionarios, además de un anfiteatro. Mientras que en la zona marginal se levantaban viviendas agrupadas a lo largo del valle.

Resulta notable como se lograron grandes edificaciones con el sistema de bolsas (Shicras), rellenas con cantos rodados, generando un relleno lo suficientemente sólido y antisísmico que permitieron elevar grandes plataformas. Esto es lo notable del sitio, además de constituirse en un espacio experimental tanto de procesamientos de productos marinos, como de los inicios de la domesticación de plantas y animales. Por ello forma parte de esta ruta, por ser el sitio más extenso y estudiado de la problemática de los orígenes de la civilización en el Perú.

Río Huaura

Río Pativilca

Río Supe

BARRANCA

HUACHO

OCÉANOPACÍFICO

CARAL

PARAMONGA

PUERTO SUPE

PATIVILCA

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VÉGUETA

CARRETERA PANAMERICANA


Vía sin asfaltar

Límite provincial


Caral

RESERVA NACIONALLOMAS DE LACHAY

Aeropuerto, puerto

0 10 20kmSAYÁN

COCHAMARCA

COCHAS

Vía asfaltada

N

2

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LIMA

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Luis

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Medio geográfico

La falta de agua en río de Supe durante la mayor parte del año y las escasas tierras de cultivo sugieren interesantes preguntas sobre el sustento de los grandes centros cívicos ceremoniales de temprana datación. Se hace evidente que las condiciones geográficas, aparentemente desfavorables en la actualidad, no lo habrían sido entonces. Al ser Supe un valle pequeño, sin mucha gradiente, se pudieron aprovechar las aguas del río mediante pequeños canales de riego, además, la capa freática está muy cerca de la superficie, y aún hoy, se forman lagunas y charcos en algunas depresiones, cubiertos de vegetación. En la temporada de sequía, los cultivos se riegan mediante canales alimentados por los pozos de captación de esta fuente hídrica del subsuelo.Los recursos naturales son muy ricos y variados, el valle da vida a una densa vegetación natural, todavía persistente en algunos reductos, es denominada «monte ribereño», que constituye un verdadero bosque enmarañado de plantas arbóreas y herbáceas, como huarango, caña brava, achiote, guayabo, pacay, etc., flora típicamente costeña, la cual albergaba a una variedad de aves, vizcachas y venados, que cubría al valle en grandes extensiones hasta hace unos pocos años.Por otro lado, los cerros de la cadena andina, que limitan ambos márgenes del valle, se convierten en lomas durante la temporada de invierno y todavía son aprovechadas por los pobladores que incursionan en busca de venados y vizcachas. Es posible que en el pasado cubriesen una mayor extensión y proporcionaran recursos vegetales y animales, al igual que los extensos pantanos, aún vigentes.

Césa

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Bandurria

Bandurria es un extenso centro ceremonial, desplegado a lo largo de 54 hectáreas, que tiene sus orígenes en el periodo Arcaico y actualmente un grupo de

investigadores están trabajando para su puesta en valor.

Césa

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Ban

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18L E 217293.53 Paraje: Playa ChicaDistrito: Huacho

Provincia: HuauraRegión: LimaN 8762078.5

Google EarthW 77 35' 19'', S 11 11' 12''

UBIGEO

BANDURRIA



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

Presenta mínima señalización y un campamento de arqueología.

SERVICIOS

Océano Pacífico, 0Bandurria, 28




ALTITUD

2600 2400

2500 a.C.

2200

Bandurria

2000 1800 1600

a.C. d.C.

1400 1200 2000

1430 a.C.

400 600

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El sitio arqueológico de Bandurria se encuentra ubicado a la altura del kilómetro 141 de la autopista Panamericana Norte, en plena Costa Norte Central y consiste en un extenso centro ceremonial, desplegado a lo largo de 54 hectáreas, que tiene sus orígenes en el periodo Arcaico. Actualmente un grupo de investigadores trabajan para su puesta en valor.

Bandurria se compone de un sector doméstico (Sector I), que fue la primera área identificada y cuya investigación definió el carácter aldeano de este importante lugar. Este sector corresponde a una densa ocupación doméstica de hasta cinco metros de profundidad, que contiene estructuras residenciales y restos de alimentos y actividades diarias que se han acumulado a través del tiempo.


Césa

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Río Huaura

Río Ch

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Río Supe

BARRANCA

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OCÉANOPACÍFICO

CARAL COCHAMARCANAVAN

CAUJULPUERTO SUPE

PATIVILCA

SUPE

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Bandurria

Bandurria

CHANCAY



Vía sin asfaltar

Límite provincial



Aeropuerto, puerto

0 10 20km

SAYÁN

Vía asfaltada

N

3

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Desafortunadamente la irrigación Santa Rosa destruyó las dos terceras partes de esta zona, y arrasó con evidencias arqueológicas. Por otro lado, existe el Sector de Arquitectura Monumental (Sector II), conformado por montículos principales que presentan un relieve bastante pronunciado, con alturas promedio de 10 a 15 metros. Se puede observar además que los lados de varios de estos montículos son bastante regulares, denotando la presencia de estructuras subyacentes. Es probable que varios lados de estos montículos presenten los frontis escalonados, y que estas proyecciones constituyan plataformas adosadas a los montículos. Adicionalmente a estos montículos, existen diversos afloramientos de cenizales y conchales ubicados en los espacios planos y abiertos que se encuentran alrededor de ellos, asociados con pequeños alineamientos de piedras que deben corresponder a muros también aflorantes, lo cual indicaría la conexión de áreas de vivienda (quizás residencias de élite), con las pirámides y demás edificios del área monumental.

44


Los montículos y pirámides fueron construidos usando como materia prima principal el canto rodado unido con argamasa de barro para levantar los muros de contención de las plataformas y las escaleras de las pirámides. El uso del canto rodado, es singular y distintivo de Bandurria, pues los demás sitios arqueológicos contemporáneos relacionados con este sitio fueron levantados usando la piedra tallada en bloques. Aunque, en el vecino sitio de Áspero, hay una fase constructiva en la que también se usó al canto rodado como materia prima.

Otro elemento distintivo de Bandurria es la ausencia de “shicras” como técnica de relleno de las plataformas, técnica muy común usada en la mayoría de sitios contemporáneos de la costa central, nor-central y norte del Perú. La “shicra” es una bolsa tejida como red usando fibras vegetales (junco o totora) utilizada para contener gran cantidad de piedras y tierra. En cambio, en Bandurria el relleno se depositó directamente usando cascajo, ripio y arena. (Chu Barrera 2008).

Césa

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Ban

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Medio geográfico

Los primeros humanos que ocuparon el territorio peruano hacia el 12 000 a.C. encontraron un ecosistema distinto al actual. Alrededor del año 3 800 a.C. la corriente fría del Pacífico, la corriente de Humboldt se acerca al litoral peruano y sube hasta los 5º de latitud sur, convirtiendo el clima de la costa peruana de tropical a templado, así como atrayendo muy cerca de la playa a especies de peces de aguas frías como la anchoveta, que se convertirá en la base de la alimentación de los pueblos de la costa en ese periodo histórico.Para algunos investigadores como Michael Moseley fue la abundancia de peces que trajo la corriente de Humboldt lo que permitió el sedentarismo de los grupos humanos en la costa del Perú, antes del uso de la agricultura como medio de subsistencia (Moseley 1975). Esta propuesta ha sido aceptada por muchos otros investigadores, como el arqueólogo peruano Alejandro Chu, quien reafirma que la subsistencia a base de la pesca y recolección marina permitió la construcción de asentamientos permanentes y el surgimiento de la arquitectura monumental, postulando a Bandurria como uno de los primeros y más antiguos (Chu Barrera 2008).Sin embargo, tal como reporta el mismo arqueólogo, también se usaron y consumieron otros productos cultivados, pero que no compitieron en cantidad producidos o consumidos con los productos marinos. Estos productos cultivados eran frutos, tubérculos, mate (calabaza) y principalmente el algodón, usado para tejer redes y cordeles de pescar.

Césa

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Centro CeremonialParaíso -Chuquitanta-

Paraíso tiene una extensión de 50 hectáreas y consta de nueve grandes estructuras con una gran plaza ceremonial

en la parte central. El templo principal alcanza hasta 5 m de altura y en su etapa de apogeo, unos 1800

años a.C. estaba enlucida y posiblemente con murales policromados.


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ter H

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18L E 269309.75 Paraje: Distrito: Chillón

Provincia: LimaRegión: LimaN 8677653.22

Google EarthW 77 07' 06'', S 11 57' 14''

UBIGEO

PARAÍSO



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

No cuenta con servicios.

SERVICIOS

Océano Pacífico, 0Paraíso, 73




ALTITUD

Otros nombres: Chuquitanta

2600 2400

2500 a.C. 1600 a.C.

2200

Paraíso

2000 1800 1600

a.C. d.C.

200 200 4000 600 800

Par

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Ubicado en el distrito limeño de Chillón, Chuquitanta fue un centro religioso, político y administrativo de una sociedad de agricultores y pescadores a fines del periodo Arcaico Tardío. El sitio arqueológico está formado por un grupo de ocho edificios dentro de una extensión de 50 hectáreas y consta de nueve grandes estructuras con una gran plaza ceremonial en la parte central. El templo principal tiene más de 400 m de largo, 100 m de ancho y sus paredes de piedra, alcanzan hasta 5 m de altura y en su etapa de apogeo, unos 1800 años a.C. estaba enlucida y posiblemente con murales policromados.

Hasta hace algunos años el templo de Chuquitanta era considerado el santuario más antiguo de la costa peruana, hasta que en el 2001 se conoció la antigüedad del Templo Mayor de Caral, 2600 a.C. Sin embargo, por su monumentalidad, por la particularidad de su arquitectura en piedra y por su planta especial, amerita ser considerado dentro de este circuito, pues todo indica que este sitio no ha sido evaluado profundamente y podría presentar evidencias más antiguas que las actuales, constituyéndose en uno de los sitios fundacionales del origen de las culturas de la costa central.


Wal

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Río Huaura

Río Ch

anca

y

Río C

hillón

Río Supe

BARRANCA

HUACHO

LIMA

HUARAL

OCÉANOPACÍFICO

CARAL COCHAMARCANAVAN

CAUJULPUERTO SUPE

PATIVILCA

SUPE

HUAURA

Paraíso

CHANCAY

ANCÓN

SANTA ROSA

TRAPICHE

PARAÍSO

CIENEGUILLA

CHOSICA

YANGAS

ACOS


Vía sin asfaltar

Límite provincial



Aeropuerto, puerto

0 10 20km

SAYÁN

Vía asfaltada

N

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LIMA

Par

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Medio geográfico

Los habitantes de Paraíso se asentaron en un valle costero bastante pródigo para la agricultura y a pocos kilómetros del mar, por lo que su principal actividad fue la pesca, y sobre todo el marisqueo. La gran abundancia de este recurso permitió sustentar a la gran población que albergaba y darle gran estabilidad económica. El tejido y la cestería son dos actividades ampliamente difundidas en Paraíso, y en general en todos los sitios precerámicos. Los tejidos son todos en algodón blanco o marrón, y a veces ambos mezclados, dando un aspecto decorativo. El cultivo era una actividad que completaba a la dieta marina. Se cultivó pallar, frijol, mate y calabaza, y principalmente: algodón. La recolección de frutas silvestres, raíces y tubérculos, así como la caza de animales salvajes cierra el círculo de la bien balanceada dieta con la que se alimentaban.

50


Paracas

Conjunto de cementerios y necrópolis de la época Formativa asociado a la Cultura Paracas, se presenta

como un espacio sagrado, muy conectado con la naturaleza en cuyas aguas confluyen una serie de

recursos hidrobióticos que diferencian significativamente a la península de todo el desierto costero.

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Par

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18L E 362190.08 Paraje: Bahía Paracas Distrito: Paracas

Provincia: PiscoRegión: IcaN 8466588.89

Google Earth

Otros nombres: Necrópolis de Arena Blanca, Cabeza Larga, Warikayan y Cerro Colorado

W 76 16' 31'', S 13 52' 02''

UBIGEO

PARACAS

300 200

200 a.C. 600 d.C.



Excelente



100

Paracas

0 100 200

a.C. d.C.

300 500400

LÍNEA DE TIEMPO



400 600 700

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD

Camino pedestre Fluvial o Marítima Trocha Carrozable


Excelente


Bueno Regular Malo

Cuenta con museo de sitio y circuito de visita.

SERVICIOS

Océano Pacífico, 0Paracas, 26




ALTITUD

52


La magnificencia e historia de Paracas están asociadas necesariamente con el nombre del científico Julio C. Tello, conocido como el “Padre de la arqueología peruana”, quien descubriera este conjunto de cementerios y necrópolis del periodo Formativo, ligados a la Cultura Paracas. Fue el doctor Tello quien entre los años de 1925 y 1930, identificó y caracterizó a esta cultura, famosa por sus bellos mantos polícromos, y la dio a conocer al mundo entero. Paracas, ubicada en la bahía del mismo nombre en la provincia iqueña de Pisco, se presenta como un espacio sagrado, muy conectado con la naturaleza, pues se encuentra

comprendido en una Reserva Natural, en cuyas aguas confluyen una serie de recursos hidrobióticos que diferencian significativamente a la península de todo el desierto costero. En estos cementerios se identificó a los hombres de la cultura Paracas en dos fases bien definidas: Paracas Cavernas y Paracas Necrópolis. Los primeros se caracterizan por tener entierros en forma de botella, con ingreso tubular y agrupando verdaderos mausoleos de fardos en las cuales destacan los instrumentos asociados y las ofrendas de vasijas con pintura post - cocción muy representativas. La segunda época, Necrópolis, presenta estructuras más superficiales, definida

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Par

acas

PISCOSAN ANDRÉS

SAN CLEMENTE

GUADALUPE

HUMAY

OCÉANOPACÍFICO

PARACAS


Vía sin asfaltar

Límite provincial


RESERVA NACIONALDE PARACAS

Aeropuerto, puerto

0 10 20km

Vía asfaltada

N

5

Paracas5

ICA

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por sus muros de cantos rodados y/o caliche y agrupando mayor cantidad de fardos, de mayor volumen y mejor preparación. En este caso se llegaron a identificar alrededor de 476 paquetes funerarios, los cuales están envueltos por finos textiles que presentan una

notable iconografía de esta cultura. Los estudios arqueológicos establecen en toda la península de Paracas un destacable sector de evidencias tempranas Paracas y Pre Paracas que aun son necesarias investigar.

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Par

acas

Medio geográfico

La sociedad Paracas ocupó los valles de Chincha, Pisco, Ica y Río Grande en la costa sur del Perú. Esta zona es un territorio desértico de clima cálido y seco en verano, y ligeramente húmedo en invierno. La sociedad sobrevivió gracias a la pesca, la caza, la recolección de frutos y mariscos y el cultivo de sus valles. Para contrarrestar las limitaciones que el medio ambiente ofrecía para el desarrollo de la agricultura, los Paracas utilizaron la técnica agrícola conocida como hoyas o campos hundidos. Esta técnica consistía en cavar un hueco hasta alcanzar la tierra húmeda necesaria para cultivar. Adicionalmente, se construyeron canales de irrigación que partían de una bocatoma ubicada valle arriba hasta alcanzar la tierra necesaria para cultivar.La Reserva Nacional de Paracas es un lugar único en la costa peruana debido a su excepcional diversidad biológica, generada por la corriente de Humboldt y el afloramiento costero, que hace de este mar uno de los más productivos y ricos del mundo. Así, en este espacio natural encontramos 216 especies de aves, más de 180 especies de peces y 20 de cetáceos. Además, la reserva posee también valores culturales e históricos que se evidencian en 114 sitios arqueológicos registrados, testimonios de la exitosa interacción de los antiguos habitantes de Paracas con el mar. La Reserva Nacional de Paracas es la única área natural protegida del Perú que conserva una muestra del ecosistema marino costero y fue declarada Sitio Ramsar por la Convención de Humedales de Importancia Internacional en 1991.

Césa

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Ruta Arqueológica Norte

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La riqueza arqueológica en el norte del Perú ha canalizado una fluida corriente turística con la intención de conocer la riqueza monumental y artística de otras culturas diferentes a la Inca, que se asentaron en esta zona del país. Si bien es cierto que el referente de la Ruta Moche ya se viene implementando con gran acierto en esta región, también resulta valioso el componente del Bosque Nuboso, la que se constituyó en el espacio ecológico elegido por la sociedad prehispánica Chachapoyas para establecer sus dominios hacia los 1000 d.C.Allí, recientes trabajos en la arquitectura monumental van preparando las condiciones para convertirse en un nuevo polo de atracción turística en el ámbito arqueológico. Por ello resulta interesante entrecruzar las rutas ya existentes, para ofrecerlas a los miles de turistas que llegan a la región.

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Ruta Moche

Ruta MocheLímite provincial

Capital regional

Capital provincial

Capital distrital

Pueblo

Vía asfaltada

Vía sin asfaltar

Aeropuerto, puerto

Tumbas RealesHuaca RajadaPampa GrandeSol y LunaEl BrujoSan José de MoroTúcumeBatán GrandeChan ChanHuaca El Dragón

6789

101112131415

5025 750 100 km

LA LIBERTAD

LAMBAYEQUE

TRUJILLO MOCHEHUANCHACO

Área detallada

6

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OCÉANOPACÍFICO

Pampa Grande

Huacas del Sol y de la Luna

Huaca Rajada

Complejo El Brujo

San José de Moro

Museo Tumbas Reales

N

1200 1000 800

Sipán - Huaca Rajada

Chan Chan - El DragónPampa Grande

Huacas del Sol y de la LunaTúcume

600 400 200 0 200 600 800 1000400 1200 16001400

LÍNEA DE TIEMPOa.C. d.C.

Es tal vez el principal museo temático que existe en el país. Alberga las colecciones recuperadas del sitio de Huaca Rajada, a cargo del arqueólogo Walter Alva.

Monumento hecho de adobes, corresponde a la época de los Desarrollos Regionales manifestada por la Cultura Moche.

Extenso complejo monumental de la época de los Desarrollos Regionales y que se extendió hasta el periodo Wari.

Resaltan en este conjunto monumental dos pirámides truncas o con plataformas, con espacios sacros en su interior.

Afamados murales que representan escenas e iconografías de un culto religioso sustentado en el elemento vital de la sangre humana.

Destaca la tumba de la Sacerdotisa de San José de Moro, la cual muestra un impresionante ajuar funerario, el que dio sustento al estudio de la interpretación iconográfica.

Túcume

Batán Grande

Chan Chan

Huaca El Dragón

Otros sitios de importancia

CHICLAYOLAMBAYEQUE

TÚCUME

GUADALUPE

ZAÑA

CHONGOYAPE

CAJAMARCA

MAGDALENA DE CAO

El Brujo - San José de Moro

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Ruta Moche

Ruta MocheLímite provincial

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Aeropuerto, puerto

Tumbas RealesHuaca RajadaPampa GrandeSol y LunaEl BrujoSan José de MoroTúcumeBatán GrandeChan ChanHuaca El Dragón

6789

101112131415

5025 750 100 km

LA LIBERTAD

LAMBAYEQUE

TRUJILLO MOCHEHUANCHACO

Área detallada

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OCÉANOPACÍFICO

Pampa Grande


Huaca Rajada

Complejo El Brujo

San José de Moro

Museo Tumbas Reales

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Sipán - Huaca Rajada

Chan Chan - El DragónPampa Grande

Huacas del Sol y de la LunaTúcume

600 400 200 0 200 600 800 1000400 1200 16001400


Es tal vez el principal museo temático que existe en el país. Alberga las colecciones recuperadas del sitio de Huaca Rajada, a cargo del arqueólogo Walter Alva.

Monumento hecho de adobes, corresponde a la época de los Desarrollos Regionales manifestada por la Cultura Moche.

Extenso complejo monumental de la época de los Desarrollos Regionales y que se extendió hasta el periodo Wari.

Resaltan en este conjunto monumental dos pirámides truncas o con plataformas, con espacios sacros en su interior.

Afamados murales que representan escenas e iconografías de un culto religioso sustentado en el elemento vital de la sangre humana.

Destaca la tumba de la Sacerdotisa de San José de Moro, la cual muestra un impresionante ajuar funerario, el que dio sustento al estudio de la interpretación iconográfica.

Túcume

Batán Grande

Chan Chan

Huaca El Dragón


CHICLAYOLAMBAYEQUE

TÚCUME

GUADALUPE

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CHONGOYAPE

CAJAMARCA

MAGDALENA DE CAO

El Brujo - San José de Moro

Todo el esplendor y la riqueza de esta civilización está presente en este circuito arqueológico que selecciona los principales sitios de apogeo de la Cultura Moche, la cual se desarrolló entre los 100 a.C. y los 300 d.C. en el periodo correspondiente a los Desarrollos Regionales en los Andes. Despierta admiración las evidencias funerarias de gran complejidad y ritualidad y también las representaciones de frisos en relieve de dioses y escenas especiales de los gobernantes Moche.En esta ruta podemos encontrar lugares importantes como el Museo Tumbas Reales de Sipán, Huaca Rajada, Pampa Grande, Huacas del Sol y de la Luna, Complejo El Brujo y San José de Moro.

60

Ruta Moche

Museo Tumbas Reales de Sipán

Alberga las colecciones recuperadas del sitio de Huaca Rajada. Durante mediados de los años ochenta,

la noticia de un escandaloso saqueo, obligó a los especialistas del Museo Brünning a realizar trabajos de rescate arqueológico, lo que permitió identificar uno de los contextos funerarios más imponentes que se hayan

identificado en el mundo.

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17M E 621648.55 Paraje: Distrito: Lambayeque

Provincia: LambayequeRegión: LambayequeN 9258717.12

Google EarthW 79 53' 58'', S 6 42' 19''

UBIGEO

MUSEO NACIONAL TUMBAS REALES DE SIPÁN



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

Cuenta con museo, centro de investigaciones y talleres artesanales.

SERVICIOS

Océano Pacífico, 0Tumbas Reales, 18




ALTITUD

300 200 100

Sipán

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0 600 d.C.

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Este es tal vez el principal museo temático que existe en el país. En su espectacular arquitectura que semeja a las pirámides Moche, alberga las colecciones recuperadas del sitio de Huaca Rajada, a cargo del arqueólogo Walter Alva. Recordemos que durante mediados de los ochentas, la noticia de un escandaloso saqueo, obligó a los especialistas del Museo Brünning a realizar trabajos de rescate arqueológico, lo que permitió identificar uno de los contextos funerarios más imponentes que se hayan identificado en el mundo. Así se ha podido recuperar dos grandes mausoleos: del “viejo” y “nuevo” Señor de Sipán. Todas estas evidencias que han sido conservadas y restauradas, se exhiben de manera permanente en este museo, preparado especialmente para estas maravillosas piezas. El inicio del recorrido de la Ruta Moche, bien podría iniciarse en este punto, como lugar de partida para entender toda la complejidad de la sociedad Moche.

Ruta Moche

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LAMBAYEQUE

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OCÉANOPACÍFICO

ZAÑAPTO. ETEN

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SAN JOSÉ

BATÁN GRANDE

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Tumbas Reales


Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeropuerto, puerto

Vía asfaltada

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Huaca Rajada, Sipán

Este sitio arqueológico debe su nombre al corte realizado por un saqueo antiguo: Huaca Rajada, que luego fue modificado por el nombre muchik: Sipán, como es

conocido ahora.

Ruta Moche

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Hu

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17M E 0654542 Paraje: Huaca Rajada Distrito: Zaña

Provincia: ChiclayoRegión: LambayequeN 9247980

Google EarthW 79 36'06'', S 6 48' 05''

UBIGEO

HUACA RAJADA, SIPÁN

300 200



Excelente



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Huaca Rajada

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0 600 d.C.

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a.C. d.C.

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LÍNEA DE TIEMPO



400 600 700

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

Cuenta con un pequeño centro de información asociado al Museo de Tumbas Reales que se ubica enla ciudad de Lambayeque.

SERVICIOS

Océano Pacífico, 0Huaca Rajada, 92




ALTITUD

66

Este sitio arqueológico debe su singular nombre al corte realizado antiguamente con la intención de saquearla -Huaca Rajada-, que luego fue modificado por el nombre en lengua muchik, Sipán, como es conocido actualmente. Este monumento o pirámide está compuesta por construcciones en adobes, con diversos espacios y volúmenes arquitectónicos tales como plazas, terrazas, que corresponde a la época de los Desarrollos Regionales manifestada por la Cultura Moche (± 0 al 600 d.C.). Lo que resalta de Huaca Rajada es la presencia de una serie de tumbas de antiguos señores moche de la localidad, ya que fue el inicio de una de las mejores etapas de la investigación arqueológica de la Costa Norte, pues desde entonces se han hallado muchas tumbas moche intactas.Junto a la zona arqueológica se ha construido el Museo de Sitio Huaca Rajada - Sipán, diseñado en base a las más modernas técnicas museográficas en cuanto a exhibición, conservación, restauración y seguridad. El recinto incluye laboratorio, servicios básicos y estación policial.Forma parte de la Ruta Moche, por ser el lugar de descanso de un linaje de gobernantes Moche que permiten, a partir de su investigación arqueológica, reconstruir muchos de los aspectos representativos de esta sociedad prehispánica.

Ruta Moche

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Río Reque

Río Jequetepeque

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SAN PEDRO DE LLOC

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Vía sin asfaltar

Límite provincial


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Vía asfaltada

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Huaca Rajada

LAMBAYEQUE

HuacaRajada

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Pampa Grande

Extenso complejo monumental de la época de los Desarrollos Regionales y extendiéndose hasta el periodo Wari (± 0 al 800 d.C.) y tal vez el sitio más grande de la

sociedad Moche.

Ruta Moche

Beat

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Vela

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Pam

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17M E 668613.17 Paraje: Pampa Grande Distrito: Chongoyape

Provincia: ChiclayoRegión: LambayequeN 9252241.12

Google EarthW 79 28' 28'', S 6 45' 45''

UBIGEO

PAMPA GRANDE



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

SERVICIOS

Océano Pacífico, 0Pampa Grande, 210




ALTITUD

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Pampa Grande

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Ruta Moche

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La impresionante monumentalidad de este complejo arqueológico se halla cerca a las fuentes de agua que se encuentran en la cuenca del valle de Lambayeque, en donde los Moches desarrollaron sistemas de canales de regadíos para su aprovechamiento.Se considera que Pampa Grande fue un extenso complejo monumental de la época de los Desarrollos Regionales y extendiéndose hasta el periodo Wari (± 0 al 800 d.C.), tal vez el sitio más grande de la sociedad Moche. Estuvo conformada por grandes recintos de piedra y adobe. La parte central, se presenta amurallada, y representa el sector cívico-ceremonial, el cual presenta los dos edificios piramidales más grandes del complejo, el primero de ellos de 140 m2 de área y una altura de 35 m, y el otro de 70 m2 de área y 37 m de altura. El complejo también presenta dos grandes sectores o áreas domésticas repletas de estructuras, de piedra y barro, constituyendo verdaderos barrios anexos al sector cívico-ceremonial. Forma parte de La Ruta Moche por su extensión, monumentalidad y porque es el testimonio más extensivo de un asentamiento de esta cultura.

Río Reque

Río Jequetepeque

LAMBAYEQUE

CHEPÉN

SAN PEDRO DE LLOC

FERREÑAFE

CHICLAYO

OCÉANOPACÍFICO

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MOCUPE

CAYALTÍ

TUMÁN PÁTAPO

CHONGOYAPE

PTO. ETEN

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GUADALUPE

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PACASMAYOSAN JOSÉ

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PampaGrande

Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeropuerto, puerto

Vía asfaltada

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Pampa Grande

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Huacas del Sol yde la Luna

Las investigaciones realizadas en el complejo de las Huacas del Sol y la Luna han determinado que fueron el centro del poder del pueblo mochica y cuya área de

extensión abarca unas 60 hectáreas.

Ruta Moche

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17L E 721216.82 Paraje: La Campiña Distrito: Moche

Provincia: TrujilloRegión: La LibertadN 9100468.71

Google EarthW 78 59' 26'', S 8 08' 05''

UBIGEO

HUACAS DEL SOL Y DE LA LUNA



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno

Cuenta con un centro de información en el propio sitio, así como con señaléticaen su circuito de visita.

Regular Malo

SERVICIOS

Océano Pacífico, 0Huacas del Sol y de la Luna, 36




ALTITUD

1000 750

800 a.C. 1600 d.C.

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a.C. d.C.250 7505000 1000 1250 1500 1750

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Las investigaciones realizadas en el complejo de las Huacas del Sol y de la Luna han determinado que fueron el centro del poder del pueblo mochica y que su área de extensión abarcaba unas 60 hectáreas.Este complejo monumental está compuesto por varias pirámides escalonadas hechas de adobes, plazas, caminos, con una larga ocupación que se inicia desde el Formativo (± 800 a.C.) hasta la época transicional (± 1600 d.C.), pero lo más notable corresponde a la época de los Desarrollos Regionales con la Cultura Moche (± 0 al 600 d.C.).Lo que resalta de este complejo son dos pirámides truncas, con plataformas, con espacios sagrados en su interior, y con una serie de remodelaciones importantes que son conocidas desde

hace muchos años como Huacas del Sol y de La Luna. Actualmente la pirámide del Sol tiene un programa en ejecución de investigación y conservación, pero aun tiene un circuito restringido solo a científicos; la Huaca de la Luna es la que se encuentra con mayor área de exposición investigada, consolidada y conservada, lo cual ha generado un circuito amplio de visita para todo público. Lo que atrae más la atención es la exposición de variados frisos polícromos representando dioses y divinidades del mundo religioso de los Moche. Forma parte de la Ruta Moche por la monumentalidad de los frisos, además porque es uno de los principales sitios representativos e investigados de esta cultura.

Ruta Moche

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Huacas del Soly de la Luna


Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeropuerto, puerto

Vía asfaltadaN

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LA LIBERTAD

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Complejo Arqueológico El Brujo

Lo que resalta de este conjunto monumental es la presencia, no solo de los afamados murales que

representan escenas e iconografía de un culto religioso sustentado en el elemento vital de la sangre humana, sino también los últimos hallazgos relacionados a personajes

femeninos de la élite Moche.

Ruta Moche

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17M E 687014.05 Paraje: El Brujo Distrito: Magadalena de Cao

Provincia: AscopeRegión: La LibertadN 9124833.62

Google EarthW 79 18' 13'', S 7 54' 54''

UBIGEO

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO EL BRUJO



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno

Cuenta con un sistema de pequeños centros de información en el propio sitio, así como unaseñalética aceptable en su circuito de visita. Recientemente se ha realizado la implementacióndel Museo de Cao.

Regular Malo

SERVICIOS

Océano Pacífico, 0El Brujo, 10




ALTITUD

200 100

El Brujo

100 200a.C. d.C.

300 5004000

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Este mítico complejo arqueológico está constituido por la Huaca Prieta en el extremo sur, la Huaca Cao Viejo y la Huaca El Brujo que son las edificaciones más destacadas en esta parte del norte del Perú. Está compuesto por varias pirámides escalonadas hechas de adobes, y espacios públicos con una larga ocupación que se inicia desde el Lítico (± 20000 a.C.), Arcaico (± 6000 al 2000 a.C.) con el sitio importante de Huaca Prieta, y su ocupación llega hasta la época colonial (± 1532 al 1821 d.C.).Pero la ocupación más notable y conocida actualmente de esta parte del país corresponde a la época de los Desarrollos Regionales con la Cultura Moche (± 0 al 600 d.C.) con el complejo monumental de El Brujo.Lo que resalta de este conjunto monumental es la presencia, no

sólo de los afamados murales que representan escenas e iconografía de un culto religioso sustentado en el elemento vital de la sangre humana, que es una de las características de la cultura Moche, sino también los últimos hallazgos relacionados a personajes femeninos de la élite Moche, tema que recién se viene investigando. Parece que una de estas mujeres fue de la más alta clase por su piel decorada con pintura y tatuajes, además de un espléndido ajuar y objetos con las que fue enterrada. Esta mujer, denominada la Señora de Cao, se exhibe en el remodelado Museo, donde también se aprecian telares y cerámicas Moche.Forma parte de la Ruta Moche, por representar además otro lugar de representación iconográfica compleja en sus frisos polícromos.

Ruta Moche

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Río Chicama

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El BrujoCapital regionalCapital provincial

Vía sin asfaltar

Límite provincial


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Vía asfaltada

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LA LIBERTAD

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San José de Moro

De todas las tumbas, la más notable es la Tumba de la Sacerdotisa de San José de Moro, la cual no solo tiene un impresionante ajuar funerario, sino que dio más sustento al estudio de la interpretación iconográfica relacionada

a la cuestión de género nunca antes registrada y publicitada hasta el momento de su hallazgo.

Ruta Moche

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17M E 672500.19 Paraje: San José de Moro Distrito: Guadalupe

Provincia: PacasmayoRegión: La LibertadN 9205872.61

Google EarthW 79 26' 16'', S 7 10' 57''

UBIGEO

SAN JOSÉ DEL MORO



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente

Cuenta con un sistema de pequeños centros de información en el propio sitio, así como con señalética en su circuito de visita.


Bueno Regular Malo

SERVICIOS


San José del Moro, 122




ALTITUD

200 100

San José del Moro

100 200a.C. d.C.

300 5004000 600

0 600 d.C.

700 800 900

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San José de Moro es una pequeña comunidad ubicada en la ribera del río Chamán del valle de Jequetepeque, al norte de la ciudad de Chepén, región de La Libertad, en la costa norte peruana. Este sitio alberga uno de los más importantes cementerios y centros ceremoniales de la sociedad Mochica y culturas subsecuentes. El sitio arqueológico es una extensa colina que se eleva sobre los campos de cultivo del área, sobre la que se encuentran diversos montículos que

datan de épocas prehispánicas. Los hallazgos más importantes han sido grandes tumbas de cámara, dos de las cuales contenían a las Sacerdotisas de la “Ceremonia del Sacrificio”, a través de excavaciones realizadas en 1991 y 1992. Todo indica que se trata de una mujer que participaba en los rituales de sacrificio a través de la presentación de la copa que contenía la sangre de las víctimas. Su presencia simbolizaba la reproducción de su sociedad.

Ruta Moche

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Río Chicama

Río Jequetepeque

RepresaGallito Ciego

CHEPÉN

SAN PEDRO DE LLOC

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SANTIAGO DE CAO

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CHICAMA

San Joséde Moro


Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeropuerto, puerto

Vía asfaltada

N

0 10 20 30km

LA LIBERTAD

11

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Túcume

La monumentalidad está dada por grandes pirámides hechas con adobes, plataformas, rellenos, acabados con estructuras de adobe y quincha, enlucidos que algunas

veces estuvieron pintadas contrastando con el verdor del bosque de Pomac y de las zonas agrícolas.

Ruta Moche, otras de importancia

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Tú

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17M E 628078 Paraje: Distrito: Túcume

Provincia: LambayequeRegión: LambayequeN 9279301

Google EarthW 79 50'40" S 6 30'50"

UBIGEO

TÚCUME



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente

Tiene uno de los mejores museos de sitio de América y un buen centro artesanal. En la zona seencuentran alojamientos de todo precio.


Bueno Regular Malo

SERVICIOS


Túcume, 60




ALTITUD

200 0

Complejo Arqueológico Túcume

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700 d.C. 1350 d.C.

800 900 11001000100 1200 1300 1400

a.C. d.C.

Otros nombres: Túcume, Huaca Larga, Huaca de las cornisas, Illimo, Mochumí, Pomac, Huaca el oro, Cerro Purgatorio

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Las Pirámides de Túcume son unos de los principales centros monumentales de la región norte y del país. El complejo arqueológico tiene una extensión de 220 hectáreas. Está rodeada de fértiles áreas de cultivo y por los caseríos de la Raya y San Antonio.

En el centro, se ubica la Montaña Sagrada conocida como cerro La Raya o Purgatorio, que cuenta con un mirador que tiene una hermosa vista del valle. Además, está rodeado de 26 edificios piramidales de adobe que cumplían diversas funciones, desde

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TúcumeCapital regionalCapital provincial

Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeropuerto, puerto

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LAMBAYEQUE

rituales y habitacionales hasta de grandes depósitos. La construcción de estas pirámides o huacas comenzó en el siglo VII siendo en el año 700 d.C. cuando se fundaron las primeras edificaciones “Callac”, descendiente de Naylamp.

En sus inmediaciones destacan otras huacas como: Huaca Larga, Las Estacas, La Raya, Del Pueblo, Las Balsas, Huaca I; los Gavilanes y las Grandes, etc.Dentro de ellas destacan Huaca Larga que mide de largo, 280 m de ancho y

30 m de alto. Fue de importancia local para los Chimús y luego para los Incas, quienes la utilizaron como centro de poder político construyendo templos sucesivos superpuestos como el Templo del Ave Mítica y el Templo Inca. Además está el Templo Inca que está ubicado en la parte superior y central, superpuesto sobre el Templo del Ave Mítica en Huaca Larga. Presenta un corredor donde se descubrió el entierro de una administrador Inca con 2 acompañantes varones y 16 mujeres tejedoras.

88

Batán Grande

Se cree que fue el centro de desarrollo de la Cultura Lambayeque o Sicán. El desarrollo de esta cultura se dio

alrededor del año 750 d.C., teniendo como influencias y antecedentes a la cultura local Mochica, así como

culturas contemporáneas de otras regiones, como las de Cajamarca y Wari.


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17M E 648900 Paraje: Distrito: Pitipo

Provincia: FerreñafeRegión: LambayequeN 9281787

Google EarthW 79.653433° S 6.495866°

UBIGEO

BATÁN GRANDE



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente

Tiene un moderno museo en forma de pirámide trunca, servicio de guiados, cafetería y tiendas derecuerdos.


Bueno Regular Malo

SERVICIOS


Batán Grande, 50




ALTITUD

200 0

Batán Grande

700

750 d.C. 1350 d.C.

800 900 11001000100 1200 1300 1400

a.C. d.C.

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Este complejo arqueológico de 20 pirámides de barro está distribuido en un área de 46 km2, dentro de la hacienda Batán Grande. Se cree que fue el centro de desarrollo de la Cultura Lambayeque o Sicán (vocablo muchik que significa “casa o templo de la luna”). El desarrollo de esta cultura se dio alrededor del año 750 d.C., teniendo como influencias y antecedentes a la cultura local Mochica, así como culturas contemporáneas de otras regiones, como las de Cajamarca y Wari.Comprende las huacas Botija, Colorada, Horno de los Ingenieros, Huaca Loro, La Merced, El Santillo, Las Abejas, La Ventana, Rodillona, La Facho, Cholope, Arena, Corte, entre otras.De acuerdo a los trabajos de investigación arqueológica iniciados en 1978 en el sitio, la cultura Sicán puede ser dividida en tres periodos: Sicán Temprano (750 - 900 d.C.), Medio (900 - 1100 d.C.) y Tardío (1100 - 1375 d.C.). En su momento de mayor apogeo llegó a dominar la mayor parte de la costa norte peruana, en una distancia de más de 400 kilómetros, que va desde la actual ciudad de Trujillo (La Libertad) hasta la provincia de Sullana (Piura). Las evidencias señalan el desarrollo de un arte básicamente religioso que giraba en torno al dios y señor de Sicán. Dentro de ello, la tecnología en el trabajo de metales y cerámica es especialmente notable. El 90% de las piezas de oro encontradas de la cultura Lambayeque, provienen de este complejo.

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Río Reque

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MÓRROPE

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TUMÁNCHICLAYOOCÉANO

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BatánGrande


Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeropuerto, puerto

Vía asfaltada

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0 10 20 30km

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LAMBAYEQUE

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Chan Chan

Es el complejo de barro más grande de Iberoamérica compuesto por un conjunto de ciudades pequeñas.

Se encuentra aproximadamente a 25 msnm, llegando hasta muy cerca de la orilla del mar en los que se llaman chacras hundidas o huachaques de totora en un área de

aproximadamente 5,60 Km².


Césa

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Ch

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17M E 712190 Paraje: Chan ChanDistrito: Huanchaco

Provincia: Trujillo Región: La LibertadN 9103435

Google EarthW 79 04'28" S 8 06'34"

UBIGEO

CHAN CHAN



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno

Tiene un centro de información relativamente moderno y algunos puntos de información.

Regular Malo

SERVICIOS


Chan Chan, 25




ALTITUD

50 0

Huaca El Dragón

1050

1100 d.C. 1450 d.C.

1100 1150 1250120050 1300 1350 1400 1450

a.C. d.C.

94

El complejo considerado como la urbe de barro más grande de iberoamérica se compone de un conjunto de ciudades pequeñas que se encuentra sobre los 25 msnm que llegan hasta muy cerca de la orilla del mar, a través de las llamadas chacras hundidas o huachaques de totora, en un área de aproximadamente 5,60 km².La época de construcción se encuentra en el periodo de los Estados Regionales y culturalmente a Chimú (1100 a 1470 d.C.) con pequeñas ocupaciones inca en algunos sectores; como material constructivo se empleó el barro arcilloso (¿extraído de los huachaques y de las lomas?) para formar grandes cercos de tapial que demarcaban en su interior un palacete, un área mortuoria asociada al fundador del palacete; áreas administrativas y depósitos; áreas de culto, habitaciones, áreas públicas, corredores y calles, con hermosos frisos naturalistas. Quizás estuvieron enlucidos y pintados vivamente.

Las plantas de las edificaciones de Chan Chan son ortogonales, siendo las áreas de la servidumbre y artesanos, aglomeraciones que se ubicaban en torno de los palacios. Al parecer los palacios fueron construidos solo para el uso de un gran señor, siendo construidos y abandonados cuando este fallecía. Solo quedaba la gente de su familia y la servidumbre que mantendrían los beneficios de las ‘propiedades’ del difunto monarca.Algunos investigadores sostienen que luego de la conquista Inca, Chan Chan fue saqueada y destruida -aproximadamente en el año 1470- y cuando llegaron las huestes españolas al mando de Pizarro ya sólo era una ciudad devastada, sin el brillo del esplendor que tuvo alguna vez.Actualmente con grandes esfuerzos para ponerla en valor, su complejidad y tamaño hacen de Chan Chan una de los hitos principales de esta propuesta de ruta.


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Río Chicama

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SAN PEDRO DE LLOC

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PAIJÁNCHICAMA

Chan ChanCapital regionalCapital provincial

Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeropuerto, puerto

Vía asfaltada

N

0 10 20 30km

LA LIBERTAD

14

14

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96

Huaca El Dragón

La huaca ha sido denominada El Dragón por la importancia y notoriedad de una figura de alto relieve

que existe en uno de los muros principales. Dicha figura es bicéfala, parecida a un dragón, con un sinnúmero de

patas, a la manera de un ciempiés.


Mag

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Hu

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17L E 715070 Paraje: Distrito: La Esperanza

Provincia: TrujilloRegión: La LibertadN 9106737

Google EarthW 79 02'56" S 8 04'35"

UBIGEO

HUACA EL DRAGÓN



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente

Se encuentra debidamente señalizado y cuenta con los servicios básicos.


Bueno Regular Malo

SERVICIOS


Huaca El Dragón, 80




ALTITUD

50 0

Huaca El Dragón

1050

1100 d.C. 1450 d.C.

1100 1150 1250120050 1300 1350 1400 1450

a.C. d.C.

Otros nombres: Huaca Arco Iris

98


Es una de las edificaciones más importantes del valle de Moche. Una estructura piramidal trunca, considerada el primer asentamiento de la cultura Wari en el valle de Moche. Comprende un área total de 3 245 m2, con 59 m de largo, 55 m de ancho y 10 m de altura. Esta una edificación de adobe y barro que permite admirar el alto grado de desarrollo que los Wari alcanzaron en ingeniería ya que toda la estructura es antisísmica. Se presume que originalmente debió presentar tres pisos y que una de sus funciones fue llevar a cabo celebraciones religiosas en honor al arco iris u otros fenómenos naturales relacionados con la lluvia y la fertilidad de los suelos.El investigador norteamericano Richard Schaedell considera que el lugar tiene una antigüedad de 1 100 años, ubicándosele en el periodo de

desarrollo de culturas regionales que está entre los Horizontes Chavín y Tiahuanaco.Destacan, como espacios asociados a la edificación, la presencia de 14 cuartos de almacén o “colcas”, en donde se guardaban semillas y demás productos. En lo decorativo, sus muros exhiben figuras en alto relieve de barro con representaciones zoomorfas y antropomorfas. Además se han encontrado 25 ídolos de madera (palo de balsa, chonta, algarrobo) de aspecto jorobado, con incrustaciones de conchas en diferentes partes del cuerpo, posiblemente usados como amuletos.La huaca ha sido denominada El Dragón por la importancia y notoriedad de una figura de alto relieve que existe en uno de los muros principales.

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Hu

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Río Chicama

El Brujo

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SAN PEDRO DE LLOC

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SALAVERRY

HUANCHACO

MAGDALENA DE CAO

CHOCOPE

CHICAMA

CHAO

PAIJÁNCHICAMA

HuacaEl Dragón


Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeropuerto, puerto

Vía asfaltada

N

0 10 20 30km

LA LIBERTAD

15

15

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100

Ruta Moche

Medio geográfico

La sociedades culturales que se desarrollaron en los valles de la costa norte del Perú, como la Moche, Chimú, Vicus inicialmente, ocuparon -entre otros- los valles de Moche, Chicama y Virú, en el departamento de La Libertad, para luego abarcar un área de influencia desde el valle de Piura (por el norte) hasta el valle de Nepeña (por el sur). Este escenario posee una geografía árido-desértica, con valles de gran potencial agrícola, debido a la presencia de ríos que descienden de los Andes y que fueron aprovechados por los diferentes asentamientos humanos que allí se ubicaron.Sin duda, las planicies desérticas de la costa no tendrían posibilidades de vida alguna si no fuera por los ríos que descienden de la cordillera Occidental de los Andes trayendo con ella el caudal de vida que aprovecharon muy bien los hombres en esta zona desarrollando los sistemas hidráulicos de irrigación que hasta hoy en día despiertan gran admiración. Pero no se puede dejar de lado la importancia que tuvo en la alimentación de estas civilizaciones el Océano Pacífico, fuente de vida y generador de simbología y religiosidad, sumándolo a su proceso de civilización.

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5025 750 100 km

Ruta del Pueblo de las NubesKarajía

Kuélap

Revash

Macro

La Jalca - Museo

Museo de Leymebamba

Laguna de los Cóndores

La Congona

Límite provincial

Capital regional

Capital provincial

Capital distrital

Pueblo

Vía asfaltada

Vía sin asfaltar

Aeropuerto, puerto

16

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181920212223

Área detallada

OCÉANOPACÍFICO

Revash

Macro

Kuélap

La Jalca - Museo Jalca Grande

Museo Leymebamba


La Congona

Karajía

N

0 100 200

La Jalca - Leymebamba Karajía - KuélapLos Cóndores - La Congona

300 400 500 600 800 1100 1200 13001000 1400 16001500

LÍNEA DE TIEMPO

Con 1000 años de antigüedad, forma parte del complejo arqueológico de Chipuric, caracterizado por la forma única de entierro en el mundo a sus muertos.

De función política, religiosa, administrativa y militar está compuesto por dos plataformas sobre las que se erige un centro poblado con pasajes, accesos y recintos.

Centro funerario que perteneció a un complejo arqueoló-gico paralelo a la cultura Chachapoyas conformado por construcciones rectangulares de hasta tres pisos.

Conjunto habitacional preínca formados por cinco plata-formas que soportan chozas, torreones construídos con piedras y argamasa de barro, en un área de 3 hectáreas.

El museo cuenta con diversos materiales parte de las evidencias Chachapoyas, Inka y un conjunto de material colonial temprano.

Alberga más de 200 momias y sus ofrendas funerarias, recuperadas en 1997 de la Laguna de los Cóndores mediante un proyecto arqueológico de emergencia.

Complejo arqueológico compuesto por seis mausoleos con características de las Culturas Chachapoyas e Inca y decoradas con pinturas rupestres.

Conjunto habitacional construido en piedra labrada y colocada en forma simétrica con argamasa de barro, se aprecia decoración externa con ornamentación romboidal y en el interior hornacinas de forma cuadrangulares.

AMAZONAS

SAN MARTÍNCAJAMARCA

TRUJILLO

CHICLAYO

CHACHAPOYASTARAPOTO

MOYOBAMBA

BAGUAGRANDE

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2223

1821

1920

LUYA

SANTO TOMÁSLEYMEBAMBA

LA JALCA

Revash - Macro

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5025 750 100 km

Ruta del Pueblo de las NubesKarajía

Kuélap

Revash

Macro

La Jalca - Museo

Museo de Leymebamba


La Congona

Límite provincial

Capital regional

Capital provincial

Capital distrital

Pueblo

Vía asfaltada

Vía sin asfaltar

Aeropuerto, puerto

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Área detallada

OCÉANOPACÍFICO

Revash

Macro

Kuélap


Museo Leymebamba


La Congona

Karajía

N

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La Jalca - Leymebamba Karajía - KuélapLos Cóndores - La Congona

300 400 500 600 800 1100 1200 13001000 1400 16001500

LÍNEA DE TIEMPO

Con 1000 años de antigüedad, forma parte del complejo arqueológico de Chipuric, caracterizado por la forma única de entierro en el mundo a sus muertos.

De función política, religiosa, administrativa y militar está compuesto por dos plataformas sobre las que se erige un centro poblado con pasajes, accesos y recintos.

Centro funerario que perteneció a un complejo arqueoló-gico paralelo a la cultura Chachapoyas conformado por construcciones rectangulares de hasta tres pisos.

Conjunto habitacional preínca formados por cinco plata-formas que soportan chozas, torreones construídos con piedras y argamasa de barro, en un área de 3 hectáreas.

El museo cuenta con diversos materiales parte de las evidencias Chachapoyas, Inka y un conjunto de material colonial temprano.

Alberga más de 200 momias y sus ofrendas funerarias, recuperadas en 1997 de la Laguna de los Cóndores mediante un proyecto arqueológico de emergencia.

Complejo arqueológico compuesto por seis mausoleos con características de las Culturas Chachapoyas e Inca y decoradas con pinturas rupestres.

Conjunto habitacional construido en piedra labrada y colocada en forma simétrica con argamasa de barro, se aprecia decoración externa con ornamentación romboidal y en el interior hornacinas de forma cuadrangulares.

AMAZONAS

SAN MARTÍNCAJAMARCA

TRUJILLO

CHICLAYO

CHACHAPOYASTARAPOTO

MOYOBAMBA

BAGUAGRANDE

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2223

1821

1920

LUYA

SANTO TOMÁSLEYMEBAMBA

LA JALCA

Revash - Macro

La propuesta de esta ruta es el circuito arqueológico que tiene como tema de conexión el desarrollo de la Cultura Chachapoyas en el departamento de Amazonas, que se desarrolló en el Periodo de los Estados Regionales (1200 - 1470 d.C.), en la región del Bosque Nuboso de la selva norte del Perú. La Ruta del Pueblo de la Nubes se caracteriza por presentar un impresionante sistema de chullpas, sarcófagos y mausoleos, además de poblados con edificios circulares, cuyo principal representante es el complejo arqueológico de Kuélap.Los sitios que se van descubriendo en esta ruta son Karajía, Kuélap, Revash, Macro, La Jalca - Museo Jalca Grande, Museo Leymebamba, Mausoleos de la Laguna de los Cóndores y La Congona.

104


Karajía

Los sarcófagos, conocidos por los lugareños como Purunmachos, están asociados a la cultura Chachapoyas con 1000 años de antigüedad; forman parte del complejo

arqueológico de Chipuric.

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Kar

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18M E 168926.38 Paraje: Karajía Distrito: Conilla

Provincia: LuyaRegión: AmazonasS 9309510.76 S

Google Earth

Otros nombres: Purunmachos

W 77 59'29'', S 6 14'18''

UBIGEO

SARCÓFAGOS DE KARAJÍA

0 100



Excelente



1200 d.C.

200

Karajía

900 1000 1100 1200 14001300

LÍNEA DE TIEMPO



100

1532 d.C.

1500 1600a.C. d.C.

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

No cuenta con ningún tipo de infraestructura, ni servicios.

SERVICIOS

Océano Pacífico, 0Karajía, 2 600



Cusco, 3 399

Amazonas, 2 236 Iquitos, 104

ALTITUD

106

Sobre la quebrada de Karajía o Carajía, a unos inexpugnables 200 metros de altura se encuentran los sarcófagos, conocidos por los lugareños como Purunmachos, que están asociados a la cultura Chachapoyas. Con sus 1000 años de antigüedad forman parte del complejo arqueológico de Chipuric, y se caracterizan por la forma única de enterrar a sus muertos. Estos impresionantes sarcófagos se

unen lateralmente en grupos de 4 a 8, reclinándose de espalda a la roca. Son grandes cápsulas antropomorfas de 2 m de altura, hechas de arcilla, mezclada con palos y piedras, solo muestran la cabeza y parte del pecho y están elaborados en forma compacta.Sin duda forman parte de la Ruta de los Chachas por ser un ícono representativo de la cultura Chachapoyas.


Luis

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Río Huayabamba

Río Marañón

CELENDÍN

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CHACHAPOYAS

YERBABUENA

BALSAS

SANTO TOMÁS

LEYMEBAMBA

LA JALCA

NUEVA CAJAMARCA

JERUSALÉN

YURACYACU

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COLCAMAR

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PEDRO RUÍZ

VALERA

KarajíaCapital regionalCapital provincial

Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeropuerto, puerto

Vía asfaltada

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0 10 20 30 km

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16 AMAZONAS

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Kuélap

Perteneciente a la cultura Chachapoyas y con características muy importantes, se le adjudica función política, religiosa, administrativa y militar. Forma parte

de la Ruta del Pueblo de las Nubes porque es el asentamiento más grande de su género y, gracias a su

conservación, se permite imaginar el funcionamiento real de sus estructuras.


Césa

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Ku

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18M E 176585.28 Paraje: Kuélap Distrito: Tingo

Provincia: LuyaRegión: AmazonasN 9289509.02

Google Earth


W 77 55'24'', S 6 25' 03''

UBIGEO

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE KUÉLAP

0 100



Excelente



1200 d.C.

200

Kuélap

900 1000 1100 1200 14001300

LÍNEA DE TIEMPO



100

1532 d.C.

1500 1600a.C. d.C.

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

Cuenta con centro de interpretación, guardianía y circuito de visita.

SERVICIOS


Kuélap, 3 000



Cusco, 3 399


ALTITUD

110

Perteneciente a la cultura Chachapoyas (± 1200 al 1470 d.C.) y con características muy importantes, al complejo de Kuélap se le adjudica función política, religiosa, administrativa y militar. La plataforma se extiende a lo largo de casi 600 metros está flanqueada por una muralla de 19 metros de altura.Edificada asombrosamente sobre la cima de un promontorio rocoso a más de 2 000 metros de altura, Kuélap está compuesta por dos plataformas sobre las que se erige un centro poblado con pasajes, accesos y recintos de planta circular, los cuales están ubicados en dos sectores denominados Pueblo Alto y Pueblo Bajo. En su interior está

compuesto por más de 400 edificios de planta circular, algunos adornados con frisos romboidales y zigzag en forma de mosaico, típico de la cultura Chachapoyas. En el nivel más alto que colinda con el abismo se encuentra el “Torreón” de 6,40 m de alto por 9 m de ancho y “El Tintero”, torreón circular en forma de cono invertido. Uno de los detalles más impresionantes de Kuélap es su extensa muralla de hasta 20 m de alto y 680 m de largo. Forma parte de la Ruta del Pueblo de las Nubes porque es el asentamiento más grande de su género y, gracias a su conservación, se permite imaginar el funcionamiento real de sus estructuras.


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Río Huayabamba

Río Marañón

CELENDÍN

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CHACHAPOYAS

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SANTO TOMÁS

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LA JALCA

NUEVA CAJAMARCA

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LONYA CHICO

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PEDRO RUÍZ

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KuélapCapital regionalCapital provincial

Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeropuerto, puerto

Vía asfaltada

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0 10 20 30 km

17

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AMAZONAS Ku

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Revash

Centro funerario que perteneció a un complejo arqueológico paralelo a la cultura Chachapoyas

(± 1200 al 1470 d.C.), conformado por construcciones rectangulares (Chullpas) de hasta tres pisos.


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Rev

ash

18M E 181881.39 Paraje: RevashDistrito: Santo Tomás

Provincia: LuyaRegión: AmazonasN 9285069.91

Google Earth


W 77 52'33'', S 6 27' 36''

UBIGEO

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE REVASH

0 100



Excelente



1200 d.C.

200

Revash

900 1000 1100 1200 14001300

LÍNEA DE TIEMPO



100

1470 d.C.

1500 1600a.C. d.C.

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

SERVICIOS


Revash, 2 800



Cusco, 3 399


ALTITUD


114

El conjunto funerario de Revash se ubica en la formación rocosa de Cerro Carbón, ubicada en la margen izquierda del valle del Alto Utcubamba. Las investigaciones han determinado que perteneció a un complejo arqueológico paralelo a la cultura Chachapoyas (± 1200 al 1470 d.C.). Está conformado por construcciones rectangulares (Chullpas) de hasta tres pisos donde se han encontrado restos de sogas, plumas, redes, collares, cerámica, huesos, etc., que al parecer en su

época eran ofrendas a sus muertos. La mayoría de estas “casas funerarias” tiene un techo de caída de dos aguas y están ubicadas bajo el abrigo de la roca. En las paredes exteriores se notan cornisas muy salientes que son visibles a la distancia, además de nichos cuadrangulares, cruciformes o en forma de “T”. Forma parte de La Ruta del Pueblo de las Nubes, porque es un tipo diferente de mausoleos que puede ser visitado.


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Río Huayabamba

Río Marañón

CELENDÍN

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SANTO TOMÁS

LEYMEBAMBA

LA JALCA

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PEDRO RUÍZ

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RevashCapital regionalCapital provincial

Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeropuerto, puerto

Vía asfaltada

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0 10 20 30 km

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18

AMAZONAS

CAJAMARCA

Rev

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Macro

Sentadas sobre las pendientes sudoestes de un espolón abrupto, se encuentran cinco plataformas que soportan chozas y torreones construidos con piedras y argamasa de barro, en un área de 3 hectáreas que datan del año

± 1200 al 1470 d.C.


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Mac

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18M E 177147 Paraje: MacroDistrito: Magdalena

Provincia: ChachapoyasRegión: AmazonasS 9295197

Google Earth


W 77 55'05'', S 6 22'05''

UBIGEO

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE MACRO

0 100



Excelente



1200 d.C.

200

Macro

900 1000 1100 1200 14001300

LÍNEA DE TIEMPO



100

1470 d.C.

1500 1600a.C. d.C.

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

No cuenta con ningún servicio.

SERVICIOS

Océano Pacífico, 0Macro, 1 894



Cusco, 3 399


ALTITUD

118

Este conjunto habitacional pre inca se ubica a 50 metros de la margen derecha del río Utcubamba y asentado sobre la pendiente sudoeste de un abrupto espolón. En Macro se encuentran cinco plataformas sobre las cuales se levantan chozas y torreones construidos con piedras y argamasa en un área de tres hectáreas. La edificación de este complejo, que data del año ± 1200 al 1470 d.C. se encuentran varias

plataformas y cimientos de casas decoradas con frisos romboides y hornacinas en las paredes. Se calcula que debió albergar a 100 personas en la época del florecimiento de la cultura Chachapoyas. Macro es el sitio arqueológico más importante del distrito de Magdalena y forma parte de La Ruta del Pueblo de las Nubes, por su valor monumental y sus características arquitectónicas particulares.


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Río Huayabamba

Río Marañón

CELENDÍN

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SANTO TOMÁS

LEYMEBAMBA

LA JALCA

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LONYA CHICO

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PEDRO RUÍZ

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MacroCapital regionalCapital provincial

Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeropuerto, puerto

Vía asfaltada

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0 10 20 30 km

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AMAZONAS

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Este museo ocupa parte de lo que fue uno de los templos católicos más antiguos de la Región. Su presencia en el circuito se debe básicamente a su ciclo casi completo de la cronología y las actividades cotidianas de épocas

pretéritas y del presente.


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La J

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18M E 199515.25 Paraje: La Jalca GrandeDistrito: La Jalca

Provincia: ChachapoyasRegión: AmazonasN 9282599.18

Google Earth


W 77 43'00'', S 6 28' 59''

UBIGEO

LA JALCA

0 100



Excelente



100 d.C. 500 d.C.

200

La Jalca

300 400 500 600 800700

LÍNEA DE TIEMPO



100 900 1000a.C. d.C.

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

Cuenta con un Museo de Sitio.

SERVICIOS


La Jalca, 2 800



Cusco, 3 399


ALTITUD

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Este museo, que se encuentra edificado sobre los 2 800 msnm en el pueblo de La Jalca Grande ocupa hoy en día parte de lo que fue uno de los templos católicos más antiguos de la región. En algún momento fue el principal poblado y se le consideró como la capital de la región en las primeras décadas de la Colonia. También fue conocida como San Juan de la Frontera.El museo cuenta con diversos materiales que son parte del Patrimonio Cultural de la Nación, como

las evidencias de Chachapoyas, Inca y en especial un interesante conjunto de material colonial temprano; pero más importante es la incidencia de material natural y su conservación; y también es interesante sus intentos de preservar la presencia de las manifestaciones culturales actuales y de las que mantiene en la región.Su presencia en el circuito se debe básicamente a su ciclo casi completo de la cronología y las actividades cotidianas de épocas pretéritas y del presente.

Río Huayabamba

Río Marañón

CELENDÍN

LAMUD

MENDOZA

JUMBILLA

RIOJA

CHACHAPOYAS

YERBABUENA

BALSAS

SANTO TOMÁS

LEYMEBAMBA

LA JALCA

JERUSALÉN

YURACYACU

LIMABAMBA

MILPUC

TINGO

COLCAMAR

LONYA CHICO

LUYA

CHURUJA

OMIA

PEDRO RUÍZ

VALERA

La JalcaCapital regionalCapital provincial

Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeropuerto, puerto

Vía asfaltada

N

0 10 20 30 km

20

20

AMAZONAS

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Museo Leymebamba

El Museo Leymebamba, inaugurado en junio del 2000, alberga las más de 200 momias y sus ofrendas funerarias,

recuperadas en 1997 de la Laguna de los Cóndores.


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18M E 192227.18 Paraje: Distrito: Leymebamba

Provincia: ChachapoyasRegión: AmazonasN 9260378.77

Google Earth


W 77 47'00'', S 6 40' 59''

UBIGEO

MUSEO COMUNITARIO DE LEYMEBAMBA



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

Museo comunitario, albergue turístico, centro de investigación y orquidiario.

SERVICIOS


La Jalca, 2 500



Cusco, 3 399


ALTITUD

0 100

100 d.C. 500 d.C.

200

Leymebamba

300 400 500 600 800700100 900 1000a.C. d.C.

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127

El Museo Leymebamba, inaugurado en junio del 2000, alberga las más de 200 momias y sus ofrendas funerarias, recuperadas en 1997 de la Laguna de los Cóndores mediante el proyecto arqueológico de emergencia dirigido por la doctora Sonia Guillén, directora del Centro Mallqui. Las tareas de rescate permitieron recuperar para la historia local, una valiosa colección arqueológica que se encontraba en

riesgo de desaparecer debido a la acción vandálica de huaqueros y visitantes inescrupulosos. A partir de una iniciativa de The Bioanthropology Foundation Perú-Centro Mallqui, la construcción del Museo Leymebamba fue posible gracias al aporte financiero proveniente de un grupo de ciudadanos austriacos y de otras donaciones privadas.

Río Huayabamba

Río Marañón

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LAMUD

MENDOZA

JUMBILLA

RIOJA

CHACHAPOYAS

YERBABUENA

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SANTO TOMÁS

LEYMEBAMBA

LA JALCA

JERUSALÉN

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PEDRO RUÍZ

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Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeropuerto, puerto

Vía asfaltada

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0 10 20 30 km

Leymebamba21

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AMAZONAS

Mus

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Mausoleos de características Chachapoyas e Inca, decoradas con pinturas rupestres, donde fueron halladas cerca de un centenar de fardos funerarios, finos tejidos, cerámica, tallados en madera, quipus, mates decorados,

coronas y diversos objetos de gran valor.


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Lagu

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18M E 202389.25 Paraje: Laguna de los CóndoresDistrito:

Provincia: Región: San MartínN 9241647.94

Google Earth


W 77 41'40'', S 6 51' 01''

UBIGEO

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO LAGUNA DE LOS CÓNDORES

0 100



Excelente



1200 d.C.

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900 1000 1100 1200 14001300

LÍNEA DE TIEMPO



100

1532 d.C.

1500 1600a.C. d.C.

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

Refugio particular a 3 horas de la laguna (propietario Sr. Ullillen).

SERVICIOS


Laguna de los Cóndores, 3 000



Cusco, 3 399


ALTITUD

130

Este es un sorprendente complejo arqueológico compuesto por seis mausoleos, ubicado en los alrededores de la Laguna de los Cóndores. Las evidencias arqueológicas presentan características de las Culturas Chachapoyas e Inca (± 1200 al 1532 d.C.) decoradas con pinturas rupestres. Aquí fueron hallados cerca de un centenar de fardos funerarios, finos tejidos, cerámica, tallados en

madera, quipus, mates decorados, coronas y diversos objetos de gran valor. Alrededor se observa una impresionante laguna en la que se puede pescar y pasear en bote, presenta además vegetación típica de ceja de selva y fauna.Forma parte de La Ruta del Pueblo de las Nubes porque representa uno de los conjuntos funerarios recuperados más grandes de esta cultura.


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Río Huayabamba

Lag. de Los Cóndores

Río Marañón

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LA JALCA

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Laguna deLos Cóndores


Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeropuerto, puerto

Vía asfaltada

N

0 10 20 30 km

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AMAZONAS

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La Congona

Conjunto habitacional construido en piedra labrada y colocada en forma simétrica con argamasa de barro.

Estas construcciones datan de los años ± 1200 al 1532 d.C.


Carlo

s D

el Á

guila

133

18M E 181573 Paraje: San Cristobal de La FilaDistrito: San Francisco del Yeso

Provincia: LuyaRegión: AmazonasN 9260579

Google Earth


6°40'51.73"S 77°52'47.50"O

UBIGEO

LA CONGONA

0 100



Excelente



1200 d.C.

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La Congona

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LÍNEA DE TIEMPO



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1532 d.C.

1500 1600a.C. d.C.

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

SERVICIOS


La Congona , 2 777



Cusco, 3 399


ALTITUD


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Es un conjunto habitacional, cercano al poblado de Leimebamba, construido en piedra labrada y colocada en forma simétrica con argamasa de barro. Estas construcciones datan de los años ± 1200 al 1532 d.C. Se aprecia decoración externa con ornamentación romboidal y en el interior hornacinas de forma cuadrangular. Estas construcciones presentan una

manufactura fina en el trabajo de la piedra canteada y en el desarrollo de los dinteles geométricos. Forma parte de La Ruta del Pueblo de las Nubes, por ser una de las pocas evidencias casi intactas que se conocen de este tipo de asentamientos residenciales de las sociedades Chachapoyas.


Carlo

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La

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Río Huayabamba

Río Marañón

CELENDÍN

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MENDOZA

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RIOJA

CHACHAPOYAS

YERBABUENA

BALSAS

SANTO TOMÁS

LEYMEBAMBA

LA JALCA

JERUSALÉN

YURACYACU

LIMABAMBA

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LONYA CHICO

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PEDRO RUÍZ

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La CongonaCapital departamentalCapital provincial

Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeropuerto, puerto

Vía asfaltada

N

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23

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Carlo

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Medio geográfico

Las investigaciones que se han desarrollado en las zonas donde habitaron culturas como los chachapoya y otros, son los denominados Andes Amazónicos, que según el arqueólogo Federico Kauffmann Doig corresponden a una región mixta: amazónica por su paisaje y andina por lo accidentado de su topografía, que recorre de norte a sur por el flanco oriental de los Andes. Pero el despliegue cultural tan solo se realizó entre los 2 y 3 mil metros de altitud y que se evidencia a través de los testimonios arqueológicos que allí se presentan.La cultura más importante de esta zona es la Chachapoya, que se desarrolló en la cuenca del Abiseo (aproximadamente a 2 000 msnm), en un área bordeada por los ríos Huallaga (al este) y Marañón (por el oeste y norte), en los actuales pueblos de Bagua y Moyabamba. Los estudios y hallazgos realizados determinan que fueron un conjunto de grupos como loa paellas, motillones, chilchos, chillaos y chachapoyas que se aliaban o separaban según las circunstancias y que compartían una misma cultura.

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Ruta Arqueológica Centro

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La costa y sierra central peruana se ha caracterizado por presentar abundante información histórica y arqueológica que recientemente se viene conociendo, muestra de ello, son los principales testimonios del Qhapaq Ñan o Camino Real del Tawantinsuyo. Esto hace muy factible la implementación de esta ruta que se propone como: la Ruta de los Antiguos de la Metrópoli / Lima arqueológica.

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Ruta de los antiguos de la metrópoli

250 50 km

Ruta de los antiguos de la Metrópoli

Límite provincial

Capital regional

Capital provincial

Capital distrital

Pueblo

Vía asfaltada

Vía sin asfaltar

Aeropuerto, puerto

Huaca Pucllana

Huallamarca

Mateo Salado

Maranga

Paramonga

Puruchuco

Cajamarquilla

Pachacámac

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262728293031

LIMA

SAN VICENTE DE CAÑETE

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CANTAHUARAL

HUACHO

BARRANCA

Área detallada

24252627 2930

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Huallamarca

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Pachacámac

Cajamarquilla

OCÉANOPACÍFICO

Mateo Salado

Maranga

Huallamarca

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Cajamarquilla

Pachacámac

Huaca Pucllana

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1000 800 600

Huaca Pucllana

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Puruchuco

Mateo Salado

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a.C. d.C.800 1000 1200600 1400 18001600

LÍNEA DE TIEMPO

Representa el poder y dominio político ejercido por un grupo sacerdotal que en su época dominó los valles de Chancay, Chillón, Rímac y Lurín.

Edificio piramidal con rampa central de acceso a la parte más alta del edificio. El monumento ha sido intervenido y restaurado en gran parte, lo que permite su visita en todos sus sectores.

Complejo monumental conformado por cinco estructuras piramidelas de Tapia, que presentan accesos en rampas y que definen extensas plataformas de uso.

La gran mayoría de estos edificios se ubican dentro de los terrenos de actual Parque de las Leyendas, en donde se ha habilitado su visita.

Entre sus bien conservados y principales edificios destaca una pirámide escalonada de 4 niveles de enormes proporciones, construida en adobe sobre una colina.

Es considerado el segundo complejo urbano de barro más grande de la Costa Central después de Pachacámac, con 167 hectáreas de extensión.

Por sus características generales y particulares hacen de Pachacámac uno de las principales ciudades que destacan este viario de ciudades costeras.

Presenta diferentes sectores que van desde grandes paredones en la cresta de los cerros cercanos hasta algunos sectores de servicios de manufactura más rudimentaria.

PATIVILCA

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Ruta de los antiguos de la metrópoli

250 50 km

Ruta de los antiguos de la Metrópoli

Límite provincial

Capital regional

Capital provincial

Capital distrital

Pueblo

Vía asfaltada

Vía sin asfaltar

Aeropuerto, puerto

Huaca Pucllana

Huallamarca

Mateo Salado

Maranga

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Cajamarquilla

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LIMA

SAN VICENTE DE CAÑETE

MATUCANA

CANTAHUARAL

HUACHO

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Área detallada

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Huallamarca

Maranga

Pachacámac

Cajamarquilla

OCÉANOPACÍFICO

Mateo Salado

Maranga

Huallamarca

Paramonga

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Cajamarquilla

Pachacámac

Huaca Pucllana

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1000 800 600

Huaca Pucllana

Paramonga

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Mateo Salado

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a.C. d.C.800 1000 1200600 1400 18001600

LÍNEA DE TIEMPO

Representa el poder y dominio político ejercido por un grupo sacerdotal que en su época dominó los valles de Chancay, Chillón, Rímac y Lurín.

Edificio piramidal con rampa central de acceso a la parte más alta del edificio. El monumento ha sido intervenido y restaurado en gran parte, lo que permite su visita en todos sus sectores.

Complejo monumental conformado por cinco estructuras piramidelas de Tapia, que presentan accesos en rampas y que definen extensas plataformas de uso.

La gran mayoría de estos edificios se ubican dentro de los terrenos de actual Parque de las Leyendas, en donde se ha habilitado su visita.

Entre sus bien conservados y principales edificios destaca una pirámide escalonada de 4 niveles de enormes proporciones, construida en adobe sobre una colina.

Es considerado el segundo complejo urbano de barro más grande de la Costa Central después de Pachacámac, con 167 hectáreas de extensión.

Por sus características generales y particulares hacen de Pachacámac uno de las principales ciudades que destacan este viario de ciudades costeras.

Presenta diferentes sectores que van desde grandes paredones en la cresta de los cerros cercanos hasta algunos sectores de servicios de manufactura más rudimentaria.

PATIVILCA

Este es un circuito temático que considera los principales atractivos arqueológicos que presenta la ciudad capital de Lima, siempre teniendo en cuenta que los principales sitios mantienen una identidad local bastante representativa de la arquitectura prehispánica de la costa central. Dos periodos predominan en esta ruta, los Desarrollos Regionales (100 a.C. - 300 d.C.) y el periodo del Intermedio Tardío (1200 - 1470 d.C.); representados por las culturas Lima e Ichsma respectivamente. En ambos casos las características arquitectónicas marcan su diferencia en los detalles presentes aún en estos edificios.Los sitios involucrados en esta ruta son: Pucllana, Huallamarca, Mateo Salado, Maranga, Paramonga, Puruchuco, Cajamarquilla y Pachacámac.

142

Ruta de los Antiguos de la Metrópoli

Huaca Pucllana

Pertenece al desarrollo de la cultura Lima (200-700 d.C.). Representa el poder y dominio político ejercido por un grupo sacerdotal que en su época dominó los valles de

Chancay, Chillón, Rímac y Lurín.

Césa

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18L E 278640.12 Paraje: UrbanoDistrito: Miraflores


Google Earth

Otros nombres: Huaca Pucllana

W 77 02'01'', S 12 06' 39''

UBIGEO

PARQUE HISTÓRICO CULTURAL PUCLLANA

100 0



Excelente



100

Huaca Pucllana

200

200 d.C. 700 d.C.

300 400

a.C. d.C.

500 700600

LÍNEA DE TIEMPO



200 800 900

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

Cuenta con Museo de Sitio, circuito de visita y servicios higiénicos.

SERVICIOS

Océano Pacífico, 0Pucllana, 95



Cusco, 3 399

Lima, 110Iquitos, 104

ALTITUD

Hu

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La reconocida Huaca Pucllana, erigida en medio de la metrópoli limeña, pertenece al desarrollo de la cultura Lima (200 - 700 d.C.) y representa el poder y dominio político ejercido por un grupo sacerdotal que en su época dominó los valles de Chancay, Chillón, Rímac y Lurín. Como centro arqueológico, la Huaca Pucllana está asociada a otros sitios en Lima, como Maranga (San Miguel), Cajamarquilla (Ate) y Pachacamác (Lurín). La construcción de este complejo está asociada al acceso y control del agua y los sistemas de canales en la margen izquierda del valle de Lima.

Se compone de una monumental edificación construida íntegramente de “adobitos”, rasgo arquitectónico de la cultura Lima, constituyendo terrazas elevadas en diferentes niveles a las que se accedían por rampas. En la parte baja se conservan aún algunos recintos amplios delimitados por muros de estos adobes y cuatro pasadizos que subdividen el sitio en varios sectores. Forma parte de la Ruta de los Antiguos de la Metrópoli por constituir uno de los lugares de mayor intervención arqueológica del valle de Lima hasta el momento.


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AV. ANGAMOS OESTE

AV. JOSÉ PARDO

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PASEO DE LA REPÚBLICA

Avenida principalCalles secundarias

Huaca Pucllana

Aeropuerto, puerto

Sitio arqueológico

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0 250 500 m

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Huallamarca

Edificio piramidal con rampa central de acceso a la parte más alta del edificio, data su ocupación desde finales

del periodo Formativo (800 - 100 a.C.), con una sólida y consistente ocupación posterior de la cultura Lima

(100 - 600 d.C.) y luego esporádicamente de los Wari e Ichsma.


Césa

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18L E 277909.04 Paraje: UrbanoDistrito: San Isidro


Google Earth

Otros nombres: Huaca Pan de Azúcar

W 77 02'26'', S 12 05' 51''

UBIGEO

HUACA HUALLAMARCA

600 0



Excelente



200

Huaca Huallamarca

400 600 800

a.C. d.C.

1000 14001200

LÍNEA DE TIEMPO



800 1600 1800

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

Cuenta con Museo de Sitio, circuito turístico y servicios higiénicos.

SERVICIOS

Océano Pacífico, 0Huallamarca, 96



Cusco, 3 399


ALTITUD

800 a C. 1470 d.C.

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La conocida Huaca Huallamarca se halla en medio del corazón del distrito limeño de San Isidro y se trata de un interesante edificio piramidal con rampa central de acceso a la parte más alta del edificio. Se ha establecido que fue ocupada desde finales del periodo Formativo (800 - 100 a.C.), con una sólida y consistente ocupación posterior de la cultura Lima (100 - 600 d.C.) y luego, contó con la presencia esporádica, a manera de entierros de fardos tanto de los periodos Wari (600 - 1000 d.C.) e Ichsma (1200 - 1470 d.C.). El monumento ha sido intervenido y restaurado en gran parte, lo que permite su visita en todos sus sectores. Si bien es una estructura piramidal trunca que genera terrazas de uso abierto, estas luego fueron reutilizadas para colocar entierros tardíos de relativa importancia. Los testimonios hallados en las tumbas de la Huaca Huallamarca comprenden la etapa que va desde el siglo VI d.C. hasta el advenimiento de los Incas en el siglo XV. En el siglo IV d.C. forma parte de la Ruta de los Antiguos de la Metrópoli por constituir un edificio totalmente intervenido y que permite observar una parte de la ciudad de Lima moderna desde la parte alta de la edificación.

AV. AREQUIPA

AV. JAVIER PRADO OESTE

AV. JORGE BASADRE

JR. PAZ SOLDÁN

JR. LOS CIPRESES

JR. LOS ALAMOS

JR. CHOQUEHUANCAJR. LOS ANDES

JR. JUAN ANTONIO PEZET

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PARQUEEL OLIVAR

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SAN ISIDRO

25


HuacaHuallamarca

Aeropuerto, puerto

Sitio arqueológico

25

0 250 500 m

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Mateo Salado

Complejo monumental que actualmente está siendo investigado y restaurado para su puesta en valor. Se extiende en 20 hectáreas de terreno que incluyen un

perímetro de 1 400 metros. Se conforma de cinco estructuras piramidales de tapia, que presentan accesos en rampas y que definen extensas plataformas de uso.


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151

18L E 275353.06 Paraje: UrbanoDistrito: Lima


Google Earth

Otros nombres: Huaca Ascona o Cinco Cerritos

W 77 03'45'', S 12 03' 57''

UBIGEO

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO MATEO SALADO

100 0



Excelente



100

Mateo Salado

900 1000 1100

a.C. d.C.

1200 14001300

LÍNEA DE TIEMPO



200 1500 1600

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

Cuenta con servicios básicos y visitas guiadas.

SERVICIOS

Océano Pacífico, 0Mateo Salado, 98



Cusco, 3 399


ALTITUD

1000 d.C. 1532 d.C.

Ma

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152

Este complejo monumental debe su nombre a Matheus Saladé (1528-1573), un francés protestante que vivía en la huaca y que, en los tiempos del Virreinato, fue acusado de hereje por el Tribunal de la Santa Inquisición; murió quemado en la hoguera. Se le conoce también como Ruinas de Azcona y Cinco Cerritos y se extiende en 20 hectáreas de terreno que incluyen un perímetro de 1 400 metros. Se conforma de cinco estructuras piramidales de tapia, que presentan accesos en rampas y que definen extensas plataformas de uso. Los volúmenes son bastante elevados

y presentan sucesivas remodelaciones a lo largo de todo el tiempo de su ocupación. Cuenta además con los restos de un camino epimural, delimitado por tapias que debió haber conectado este complejo con el de Maranga Chayavilca. También presenta recintos y plazas centrales, rodeadas de estructuras mayores, zonas de depósitos y pasadizos que conectan las diferentes zonas arquitectónicas. Forma parte de la Ruta de los Antiguos de la Metrópoli por constituir junto con Maranga en los dos únicos complejos tardíos poco afectados en lo que queda de sus estructuras.


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AV. MARIANO CORNEJO

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AV. BERTELLO BOLLATI

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Mateo Salado

Aeropuerto, puerto

Sitio arqueológico

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Maranga

Extenso complejo monumental de huacas edificadas, las más antiguas de “adobitos” colocados en forma de

librero y, las más tardías de tapial, constituyendo más de 50 edificios piramidales que alcanzan la mayoría de ellos,

15 metros de altura como promedio.


Wal

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155

18L E 272760.97 Paraje: Distrito: San Miguel


Google Earth

Otros nombres: Huaca As

W 77 05'15'', S 12 03' 55''

UBIGEO

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO MARANGA CHAYAVILCA

100 0



Excelente



100

Maranga

900 1000 1100

a.C. d.C.

1200 14001300

LÍNEA DE TIEMPO



200 1500 1600

Bueno Regular Malo Pésimo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente



Cuenta con Museo de Sitio "Ernst Middenddorf" dentro de los terrenos del Parque de las Leyendas.

SERVICIOS

Océano Pacífico, 0Maranga, 64



Cusco, 3 399


ALTITUD

0 1532 d.C.

Ma

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Este extenso complejo monumental, también conocido como Maranga-Chayavilca, que posiblemente fue capital de la Cultura Lima, agrupa 50 edificios piramidales, edificados los más antiguas de “adobitos” colocados en forma de librero y, los más tardíos de tapial, que alcanzan la mayoría de ellos 15 metros de altura como promedio. La gran mayoría de estos edificios se ubican dentro de los terrenos del actual Parque de Las Leyendas, en donde se han venido habilitando para su visita y puesta en valor en general. Forman parte de este complejo, la Huaca Tres Palos, la Huaca La Palma,

un Palacio Inca, la Huaca Cruz Blanca, entre otros. El lado más al norte lo constituyen edificios más tempranos, de la época Lima, como la Huaca Middenddorf, la Huaca 21, la Huaca San Marcos, la Huaca Potosí, la Huaca Concha, entre otras. Algunos de estos edificios piramidales se encuentran preparados para la visita turística, la cual se incluye en la visita general del Parque de Las Leyendas. Forma parte de la Ruta de los Antiguos de la Metrópoli por constituir, junto con Mateo Salado, los complejos monumentales más extensos y variados que aun existen en la ciudad.


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PARQUE DELAS LEYENDAS UNIVERSIDAD

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Maranga

Aeropuerto, puerto

Sitio arqueológico

27

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Paramonga

Edificio construido en la frontera de los Chimú y los Ichsma en el norte chico del Perú. Se ocupa entre los

periodos de los Estados Regionales y el Tawantinsuyo. Se dice que era un importante adoratorio y debe su

nombre al pueblo de Paramonga, aunque no se conoce su denominación original en lengua muchik.


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18L E 189140.94 Paraje: ParamongaDistrito: Pativilca

Provincia: BarrancaRegión: LimaN 8820932.84

Google Earth


W 77 05'15'', S 12 03' 55''

UBIGEO

MONUMENTO ARQUEOLÓGICO DE PARAMONGA

100 0



Excelente



100

Paramonga

900 1000 1100

a.C. d.C.

1200 14001300

LÍNEA DE TIEMPO



200 1500 1600

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

Pequeño Museo de Sitio y servicios higiénicos.

SERVICIOS

Océano Pacífico, 0Paramonga, 17



Cusco, 3 399


ALTITUD

1200 d.C. 1532 d.C.

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160

Este edificio está construido en la frontera de los Chimu y los Ichsma en el norte chico del Perú. Se ocupa entre los periodos de los Estados Regionales (1200 - 1470 d.C.) y el Tawantinsuyo (1470 - 1532 d.C.).Se dice que era un importante adoratorio y debe su nombre al pueblo de Paramonga, aunque no se conoce su denominación original en lengua muchik, que era la que se hablaba en la costa norte antes de la conquista. Habitualmente llamada “Fortaleza”, debe ese apelativo a uno de sus edificios principales, y mejor conservados, una pirámide escalonada de 4 niveles y de enormes proporciones, construida en adobe sobre una colina, que parece un castillo medieval europeo. Según los antiguos cronistas, como Miguel de Estete, el “soldado cronista”:

(...) Y otro día fue a dormir a un pueblo grande que se dice Parmunga, que está junto a la mar, tiene una Casa Fuerte, con cinco cercas ciegas, pintada de mucha labores por dentro y por fuera, con sus portadas muy bien labradas, a la manera de España, con dos tigres (¿pumas?) a la puerta principal (...)”.No ha sufrido mayores modificaciones desde los inicios del siglo XIX, lo que permite ver detalles arquitectónicos originales en su parte alta. Se cree que tiene una planta en forma de Felino y sus paredones circundantes en tres niveles asemejan efectivamente a un lugar fortificado. Forma parte de la Ruta de los Antiguos de la Metrópoli, por ser uno de los monumentos ubicados a la entrada de Lima, al lado de la Carretera Panamericana.


Césa

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N

LIMA

PATIVILCA

PARAMONGA

OCÉANOPACÍFICO

Río Pativilca

28

Vía sin asfaltar

DistritosParamonga

Aeropuerto, puerto

Vía asfaltada

28

0 1 2 kmP

ara

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Puruchuco

Construcción palaciega del periodo Tardío (siglo XV-XVI d.C.), hecha a base de adobes e inscrito en un terreno de planta rectangular, con estructuras horizontales sin

volúmenes artificiales/piramidales.


Wal

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a / P

RO

MPE

RU

163

18L E 289242.36 Paraje: UrbanoDistrito: Ate


Google Earth


W 76 56'10'', S 12 02' 59''

UBIGEO

ZONA ARQUEOLÓGICO DE PURUCHUCO

50 0



Excelente



50

Puruchuco

1400 1450 1500

a.C. d.C.

1550 16501600

LÍNEA DE TIEMPO



100 1700 1750

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

Museo de Sitio, circuito de visita, espacios lúdicos para niños, servicios higiénicos.

SERVICIOS

Océano Pacífico, 0Puruchuco, 324



Cusco, 3 399


ALTITUD

1450 d.C. 1532 d.C.

Pu

ruch

uco

164

Este complejo arqueológico levantado en tapia tuvo anteriormente otro nombre: Vista Alegre, por encontrarse dentro de los límites de la hacienda del mismo nombre. Pero al momento de optarse por un nombre que hiciera justicia a su carácter de legado prehispánico, se eligió el nombre de Puruchuco, debido a la cercanía del palacio con otro sitio arqueológico ubicado dentro de un fundo de padres franciscanos que respondía al nombre de Puruchuca. Los investigadores han determinado que esta es una construcción palaciega del periodo Tardío (siglo XV - XVI d.C.), hecha a base de tapia e inscrito en un terreno de planta rectangular, con estructuras horizontales sin volúmenes artificiales/piramidales. El sitio presenta diferentes sectores que van desde grandes paredones en la cresta de los cerros cercanos, hasta algunos sectores de servicios de manufactura más rudimentaria (piedra y barro). El edificio destacable es el que ha sido restaurado en su integridad y que perteneció a un curaca local que dominó esta parte del valle. Las características y detalles arquitectónicos como sus hornacinas, banquetas y accesos marcan su particularidad en comparación a otros edificios de la misma época. Otro sector no restaurado es el conocido como Puruchuca, ubicado más al sur del borde del espolón que acomoda estos asentamientos.


Wal

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ESTADIOMONUMENTAL

ATE - VITARTE

AV. HUAROCHIRÍCALLE DE LOS INGENIEROS

AV. SEPARADORA INDUSTRIAL

AV. JAVIER PRADO ESTE

AV. NICOLÁS AYLLÓN CALLE ASTURIAS

AV. P

ROLO

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JAVI

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0 250 500 m

29


Puruchuco

Aeropuerto, puerto

Sitio arqueológico

29

Pu

ruch

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Cajamarquilla

Sitio arqueológico construido a fines del Intermedio Temprano, hacia el año 600 d.C., durante el periodo de predominio en el valle de la cultura Lima y considerado el segundo complejo urbano de barro más grande de la

Costa Central después de Pachacámac.


Wal

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/ PR

OM

PER

U

167

18L E 292136.46 Paraje: Distrito: Lurigancho


Google Earth


W 76 54'33'', S 11 59' 09''

UBIGEO

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO DE CAJAMARQUILLA

0 200



Excelente



400

Cajamarquilla

600 800 1000

a.C. d.C.

1200 16001400

LÍNEA DE TIEMPO



200 1800 2000

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

Se administra su ingreso desde el museo de sitio de Puruchuco.

SERVICIOS

Océano Pacífico, 0Cajamarquilla, 395



Cusco, 3 399


ALTITUD

600 d.C. 1450 d.C.

Ca

jam

arq

uill

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168

La imponencia de este sitio arqueológico tiene su origen a fines del periodo Intermedio Temprano, hacia el año 600 d.C., durante el periodo de predominio en el valle de la cultura Lima, con sus 167 hectáreas de extensión es considerado el segundo complejo urbano de barro más grande de la Costa Central después de Pachacámac.La importancia de Cajamarquilla como centro político-urbano fue en aumento con el paso de los siglos y, hacia el año 1100 d.C. (Intermedio Tardío), siguió creciendo hasta adquirir su configuración actual. Aquí se puede admirar una extensa trama urbana de calles, plazas, patios extensos y

algunos sectores de considerable altura conformando edificios piramidales característicos de este periodo. En las pocas intervenciones arqueológicas que ha tenido el complejo, se han reportado contextos sólidamente característicos de la cultura Lima e Ichsma, representado en entierros y zonas de depósitos. Forma partes de la Ruta de los Antiguos de la Metrópoli por mantener su impresionante monumentalidad reflejada en la extensión de los edificios de tapia, de la cual algunos pocos sectores han sido intervenidos para su mejor presentación.


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169

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LURIGANCHO

CARRETERA CENTRAL

AV. CAJAMARQUILL

A

AV. LAS TORRES

RÍO RÍMAC

N

CARRETERA RAMIRO PRIALÉ

0 250 500 m

30


Cajamarquilla

Aeropuerto, puertoLínea férreannnn

Sitio arqueológico

30

Ca

jam

arq

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a

Wal

ter H

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OM

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Pachacámac

El material constructivo fue el barro en forma de “adobitos” en épocas más tempranas y de tapiales y adobes en las más tardías. Dentro de los recintos se pueden ver espacios relativamente públicos, templos

pirámidales con rampas de acceso y cercados, templos como el del Sol y el principal que es el Templo Viejo o de

Pachacámac.


Césa

r A. V

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171

18L E 292954.22 Paraje: PachacámacDistrito: Lurín


Google Earth


W 76 54'08'', S 12 15' 29''

UBIGEO

ZONA ARQUEOLÓGICA DE PACHACÁMAC

0 200



Excelente



400

Pachacámac

600 800 1000

a.C. d.C.

1200 16001400

LÍNEA DE TIEMPO



200 1800 2000

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

Museo de Sitio, circuito de visita y servicios higiénicos.

SERVICIOS

Océano Pacífico, 0Pachacámac, 34



Cusco, 3 399


ALTITUD

600 d.C. 1532 d.C.

Pa

cha

cám

ac

172

La importancia religiosa del complejo arqueológico de Pachacámac como dios-oráculo del mundo andino se mantuvo con fuerza durante los primeros siglos de la Colonia hasta su transfiguración en el Cristo de Pachacamilla. El prestigio de esta divinidad trascendió fronteras y el paso del tiempo. El complejo de Pachacámac se encuentra compuesto por dos extensos cercos que albergan una serie de recintos, siendo las áreas principales las que se encuentran entre las dos vías de la Panamericana Sur (‘vieja’ y ‘nueva’). El material

constructivo fue el barro en forma de “adobitos” en épocas más tempranas y de tapiales y adobes en las más tardías. Dentro de los recintos se pueden ver espacios relativamente públicos (v.g. Plaza de Los Peregrinos), templos piramidales con rampas de acceso y cercados, templos como el del Sol y el principal que es el Templo Viejo o de Pachacámac.Aunque parece que la ocupación en la zona comienza en épocas muy tempranas como en el Arcaico y Formativo, es en la época de los Desarrollos Regionales (± 0 - 600 d.C.)


Césa

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PANAMERICANA SUR

AV. LIMA


Pachacámac

Aeropuerto, puerto

Sitio arqueológico

N

LURÍN

ANTIGUA PANAMERICANA SUR

0 0,5 km 1 km

31

31

OCÉANOPACÍFICO

Pa

cha

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que Pachacámac comienza a tomar importancia a nivel regional hasta que en la época del Imperio Wari (± 600 - 900 d.C.) da un salto al ámbito multiregional en casi toda el área andina, entre ambas épocas se construyó el Templo Pintado como una estructura anexa al Templo Viejo. Luego de la caída del Imperio Wari, Pachacámac tuvo uno de sus más dramáticos cambios, pues se restringen más las áreas cercanas a los templos principales y se constriñen con los pequeños templos (¿palacios?) llamados Pirámides con Rampas (C.R.)

como símbolos de poder de la élite Ichsma que al parecer se encontraban asociados a los sacerdotes. La zona obtuvo en esa época más poder ideológico aun con la ocupación Inca o Tawantinsuyo (± 1470 - 1532 d.C.) que hizo unas cuantas reformas y construyó el Templo del Sol y el Allaqwasi o Templo de las Mamaconas.Sus características generales y particulares hacen de Pachacámac uno de los principales Complejos Arqueológicos que forman parte de los Antiguos de la Metrópoli.


Arch

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Medio geográfico

Entre los años 200 y 700 d.C. el valle de Lima tenía una conjunción de ecosistemas que la hacían ideal para la formación de culturas, a pesar de hallarse en medio del desierto propio del litoral costero. Allí existían bosques de guarangos, taras, molles y diversos árboles frutales; las numerosas acequias y canales abiertos formaban su propio bosque ribereño y además los humedales se extendían en la desembocadura de los ríos y sobre todo en la zona sur de Lima, en los actuales distritos de Chorrillos y Villa el Salvador hasta la desembocadura del río Lurín.En el mar había gran abundancia de recursos y su explotación permitió el gran desarrollo de las civilizaciones que allí se asentaron.Los habitantes de la costa cubrieron las lomas y los valles, hasta formar centros de culto y vivienda muy complejos, que dieron origen a inmensos centros ceremoniales como los de Huacoy en el Chillón, Garagay y La Florida en el Rímac, Manchay en Lurín, Chancay, Supe y muchos otros valles del norte y sur.

Carlo

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Carlo

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PRO

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Ruta Arqueológica Sur

179

El sur del Perú suele identificarse como un territorio lleno de contradicciones y de increíble potencialidad. Una región donde puede darse cabida a la imponencia de la cordillera de los Andes, al igual que a la destellante aridez del desierto costeño, cuyo principal destino turístico son los geoglifos de Nasca y Palpa. Pero el sur es también escenario de los focos de complejización social en el periodo prehispánico. Es la región del altiplano, con abundante información sobre los orígenes de la divinidad pan andina de las varas y fuente originaria de la etnia Inca del Cusco. De manera que proponemos: La Ruta del Felino.

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Cantayoc

Paredones

Líneas de Nasca

Cahuachi

Saywite

Geoglifos diversos, representan figuras geométricas, naturalistas y abstractas.

Red de canales subterráneos conectados con la napa freática.

Conjunto representado por un grupo de tapiales de barro batido y comprimido.

Algunos investigadores la consideran como la 'primera capital' de la cultura Nasca.

Lo más notable y conocido es una maqueta escultórica monolítica.

37 ChoquequiraoComplejo inca de 2 ha de extensión de inicios del siglo XVI construido a base de piedra.

43 OllantaytamboPequeña ciudad pre-hispánica con remanentes del Tawantinsuyo.

38

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Ciudad del Cusco

Pikillacta

Chinchero

Maras

LimatamboEstación del Qhapaq Ñan constituida por estructuras auxiliares de piedra y andenes.

Evidencias arqueológicas que nos remiten al origen y al esplendor pretérito de los ya fenecidos Incas.

Ciudad amurallada con calles que conectan áreas productivas, depósitos, residencias, etc.

De esta zona provienen los famosos trajes coloniales neo típicos que caracterizan el folclore de Cusco.

Aquí se encuentran las salinas más famosas de la región, explotadas desde épocas pretéritas.

8

9

10 Andahuaylillas

Raqchi

Tipón/Oropesa

Pucará

Sillustani

Machu PicchuEspecie de residencia y propiedad del primer emperador inca.

Pequeño asentamiento prehispánico con características inca.

Punto estratégico relacionado con el acopio y la redistribución de la producción.

Estructuras atípicas hechas de barro en tapias, muy altas respecto a la época.

Famoso por sus artesanías vidriadas, semividriadas o pintadas de verde, entre ellas los famosos 'toritos'.

Lo más interesante son los mausoleos o 'chullpas' hechas con piedras.

Ruta del Felino

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34

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Cantayoc

Paredones

Líneas de Nasca

Cahuachi

Saywite

Geoglifos diversos, representan figuras geométricas, naturalistas y abstractas.

Red de canales subterráneos conectados con la napa freática.

Conjunto representado por un grupo de tapiales de barro batido y comprimido.

Algunos investigadores la consideran como la 'primera capital' de la cultura Nasca.

Lo más notable y conocido es una maqueta escultórica monolítica.

37 ChoquequiraoComplejo inca de 2 ha de extensión de inicios del siglo XVI construido a base de piedra.

43 OllantaytamboPequeña ciudad pre-hispánica con remanentes del Tawantinsuyo.

38

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Ciudad del Cusco

Pikillacta

Chinchero

Maras

LimatamboEstación del Qhapaq Ñan constituida por estructuras auxiliares de piedra y andenes.

Evidencias arqueológicas que nos remiten al origen y al esplendor pretérito de los ya fenecidos Incas.

Ciudad amurallada con calles que conectan áreas productivas, depósitos, residencias, etc.

De esta zona provienen los famosos trajes coloniales neo típicos que caracterizan el folclore de Cusco.

Aquí se encuentran las salinas más famosas de la región, explotadas desde épocas pretéritas.

8

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10 Andahuaylillas

Raqchi

Tipón/Oropesa

Pucará

Sillustani

Machu PicchuEspecie de residencia y propiedad del primer emperador inca.

Pequeño asentamiento prehispánico con características inca.

Punto estratégico relacionado con el acopio y la redistribución de la producción.

Estructuras atípicas hechas de barro en tapias, muy altas respecto a la época.

Famoso por sus artesanías vidriadas, semividriadas o pintadas de verde, entre ellas los famosos 'toritos'.

Lo más interesante son los mausoleos o 'chullpas' hechas con piedras.

Ruta del Felino

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CUSCO

APURÍMACAYACUCHOICA

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1538

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4344

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39 46

Área detallada

CUSCO

JULIACA

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SICUANI

PUCARÁ

URUBAMBAOLLANTAYTAMBO

ABANCAY

ICA

Ruta del Felino

OCÉANOPACÍFICO

LAGOTITICACA

5025 750 100 km

N

Ruta del FelinoLímite provincial

Capital regional

Capital provincial

Capital distrital

Pueblo

Vía asfaltada

Vía sin asfaltar

Aeropuerto, puerto

Aeródromo


LimatamboCiudad del CuscoPikillactaChincheroMarasOllantaytambo

Machu PicchuTipón /OropesaAndahuaylillasRaqchiPucaráSillustani

323334

3536

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4142

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444546

4748

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PALPA

AYACUCHOCHINCHA ALTA

PISCO

NASCA

3233

34

36

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6000 5800 800

Nasca / CahuachiCantayoc

Pikillacta / Ollantaytambo / Machu PicchuParedones

600 400 200 0 200 600 800 1000400 1200 16001400


Saywite / Choquequirao / SillustaniLimatambo / Cusco / Chinchero / Maras / Tipón / Oropesa / Andahuaylillas / Raqchi / Pucará

Este circuito se enlaza a partir de la presencia iconográfica del felino tanto en las colecciones arqueológicas, como en los sitios mismos a lo largo de todo el territorio sur que abarca los actuales departamentos de Ica, Huancavelica, Ayacucho, Apurímac, Cusco y Puno. Esta presencia del felino predomina en los periodos tardíos y especialmente en la época Inca, pero también existen algunos exponentes en los periodos más tempranos.El felino, constituye, uno de los principales representantes de la ritualidad andina. En el caso del sur, este se amplía, desarrolla y conecta con los orígenes fundacionales mismos de la etnia Inca, la cual va a tener al felino como el símbolo de sus inicios. Las formas de representación se dan no solo en su cerámica y abalorios o textilería, sino también en las representaciones escultóricas líticas asociadas a los edificios principales, o a las cercanías mismas de sus paqarinas sagradas. El felino también está presente en la planificación misma de la ciudad del Cusco, lo cual hace de este tema una propuesta atractiva para establecer este circuito.Los sitios involucrados en esta novedosa Ruta son: Líneas de Nasca (Ica), Cantayoc (Ica), Paredones (Ica), Cahuachi (Ica), Saywite (Apurímac), Choquequirao (Cusco), Limatambo (Cusco), Anta (Cusco), Cusco (Cusco), Pikillacta (Cusco), Chincheros (Cusco), Maras (Cusco), Ollantaytambo (Cusco), Machu Picchu (Cusco), Tipón/Oropesa (Cusco), Andahuaylillas (Cusco), Raqchi (Cusco), Pucará (Puno) y Sillustani (Puno).

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CUSCO

APURÍMACAYACUCHOICA

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Área detallada

CUSCO

JULIACA

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SICUANI

PUCARÁ

URUBAMBAOLLANTAYTAMBO

ABANCAY

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Ruta del Felino

OCÉANOPACÍFICO

LAGOTITICACA

5025 750 100 km

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Ruta del FelinoLímite provincial

Capital regional

Capital provincial

Capital distrital

Pueblo

Vía asfaltada

Vía sin asfaltar

Aeropuerto, puerto

Aeródromo


LimatamboCiudad del CuscoPikillactaChincheroMarasOllantaytambo

Machu PicchuTipón /OropesaAndahuaylillasRaqchiPucaráSillustani

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3536

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PALPA

AYACUCHOCHINCHA ALTA

PISCO

NASCA

3233

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36

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6000 5800 800

Nasca / CahuachiCantayoc

Pikillacta / Ollantaytambo / Machu PicchuParedones

600 400 200 0 200 600 800 1000400 1200 16001400


Saywite / Choquequirao / SillustaniLimatambo / Cusco / Chinchero / Maras / Tipón / Oropesa / Andahuaylillas / Raqchi / Pucará

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Ruta del Felino

Líneas de Nasca

Los geoglifos son diversos, desde trapecios, rectángulos y triángulos entre otras figuras geométricas hasta naturalistas y abstractas como manos y espirales,

pasando por animales, humanos y plantas.

Césa

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18L E 485412 Paraje: Pampa de Jumana Distrito: Diversos

Provincia: Nasca / PalpaRegión: IcaN 8372158

Google Earth

Otros nombres: Geoglifos de Nasca, Líneas de la Pampa de Jumana

W 75 08’06” S 14 43’01”

UBIGEO

LÍNEAS DE NASCA



Excelente



6000

6000 a.C.

Nasca

5000 4000 3000

a.C. d.C.

2000 01000

LÍNEA DE TIEMPO



1000

600 d.C.

2000

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

En la zona se encuentran dos observatorios o miradores, uno metálico y otro natural, en ambos casos haypequeños puestos de venta de recuerdos.

SERVICIOS

Océano Pacífico, 0Nasca, 450




ALTITUD

Lín

ea

s d

e N

asc

a

186

Estos famosos y gigantescos geoglifos se encuentra cerca de los 450 msnm en una zona árida plana o explanada. Los primeros informes sobre estas líneas datan de 1927, fruto de los primeros trabajos del arqueólogo peruano Mejía Xespe. Luego, en 1939, el científico estadounidense Paul Kosok llevó a cabo algunas investigaciones

en el lugar. Sin embargo, los trabajos de investigación más profundos se iniciaron en 1946 cuando estos geoglifos despertaron el interés de la doctora alemana María Reiche, quien se abocaría a su estudio hasta el final de su vida. La superficie está compuesta por un suave cono de deyección con material

Ruta del Felino

Césa

r A. V

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Césa

r A. V

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Césa

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PISCO

CHINCHA ALTA

PALPA

NASCA

ICA

EL CARMEN

ALTO LARÁN

RÍO GRANDE

LLIPATA

OTOCASANTA CRUZ

Río PiscoSAN CLEMENTEHUMAY

LOS MOLINOS

TAMBO DE MORA

OCÉANOPACÍFICO

PARACAS

PARACAS


Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeródromo

Vía asfaltada

N

Río

Gran

de

32

Líneas deNasca

32

0 10 20km

ICA

rojizo (debido al óxido de hierro en algunas piedras) sobre capas de tierra arcillosa; la “limpieza” de la superficie rojiza deja percibir el fondo beige amarillento, lo cual ha sido empleado como parte de la técnica de trabajo para elaborar los geoglifos. La variedad de estos geoglifos es impresionante, desde trapecios, rectángulos y triángulos entre otras figuras geométricas, hasta naturalistas y abstractas como manos y espirales, pasando por animales, humanos y plantas. La ocupación humana en la zona podría iniciarse en los años finales del

Arcaico (± 6000 a.C.), pero se hace notable la presencia de los geoglifos en el Formativo (± 2000 a 100 a.C.) con los Paracas, hasta los finales de los Desarrollos Regionales (±100 - 0 a.C. a 600 d.C.) con la ocupación de la zona por el Imperio Wari. Pero poco o casi nada hay desde esta ocupación hasta el presente. Las líneas de Nasca necesitan investigarse más para conservarse y preservarse, pues es el único ejemplo de este tipo de patrimonio en Iberoamérica, que en el año 1994 fue declarado como Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Lín

ea

s d

e N

asc

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188

Acueductos de Cantayoc

Los acueductos son una red de canales subterráneos conectados con la napa freática ubicada a cientos

de kilómetros hacia el rumbo este, construidos por la sociedad Nasca (±100 - 0 a.C. a 600 d.C.), y que aún

se mantiene en uso.

Ruta del Felino

Césa

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18L E 509572 Paraje: Cantayoc Distrito: Nasca

Provincia: NascaRegión: IcaN 8360877

Google EarthW 74 54’36” S 14 49’35”

UBIGEO

ACUEDUCTOS DE CANTAYOC



Excelente



200

100 a.C.

Cantayoc

100 0 100 200 400300

LÍNEA DE TIEMPO



500

600 d.C.

600 700

a.C. d.C.

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

No cuenta con recursos en su área pero la cercanía a la ciudad suple la necesidad de servicios.

SERVICIOS

Océano Pacífico, 0Cantayoc, 620




ALTITUD

Acue

duct

os d

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ntay

oc

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Ruta del Felino

Césa

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PISCO

CHINCHA ALTA

PALPA

NASCA

ICA

EL CARMEN

ALTO LARÁN

RÍO GRANDE

LLIPATA

OTOCA

SANTA LUCÍA

SANTA CRUZ

SAN CLEMENTEHUMAY

LOS MOLINOS

TAMBO DE MORA

OCÉANOPACÍFICO

PARACAS

PARACAS


Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeródromo

Vía asfaltadaN

33

Cantayoc33

0 10 20 km

Río Pisco

Río NascaICA

Estos increíbles acueductos se encuentran cerca de los 620 msnm a la vera izquierda del río conocido como Nasca. Al parecer la ocupación se da en los Desarrollos Regionales representada localmente por la cultura Nasca (±100 - 0 a.C. a 600 d.C.), y que aún se mantiene en uso. El conjunto está representado por una red de canales subterráneos conectados con la napa freática ubicada a cientos de kilómetros hacia el rumbo este, con lo cual queda demostrado el dominio de la tecnología acuífera de los Nasca. La construcción de estos acueductos

de Cantayoc se iniciaron con la ubicación de la napa freática para luego hacer un canal o zanja en cierto ángulo de profundidad, realizaron después los ramales necesarios y por último, antes de cubrirlos, hicieron los respiraderos u ‘ojos’ necesarios no sólo como columnas de aire para que el agua fluya adecuadamente, sino también funcionan como puntos de mantenimiento. Necesita investigarse más para conservarse, su importancia radica en que es parte integrante de la ciudad de Nasca y a que aun se usa y se puede apreciar.

Acue

duct

os d

e Ca

ntay

oc

192

Paredones

El conjunto está representado por un grupo de tapiales de barro batido y comprimido que popularmente se le conoce como paredones, distribuidos en terrazas de nivelación. Se ubica en las afuera de la ciudad de Ica.

Ruta del Felino

Rod

rigo

Cabr

era

193

18L E 507139 Paraje: Paredones Distrito: Nasca


Google EarthW 74 56’05” S 14 50’28”

UBIGEO

PAREDONES



Excelente



500

100 a.C.

Paredones

250 0 250 500 1000750

LÍNEA DE TIEMPO



1250

1532 d.C.

1500 1750

a.C. d.C.

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

No cuenta con recursos en su área pero la cercanía a la ciudad suple la necesidad de servicios.

SERVICIOS

Océano Pacífico, 0Paredones, 600




ALTITUD

Par

edo

nes

194

Este complejo arqueológico se encuentra cerca de los 600 msnm en la falda sur de un ligero espolón de un cerro que se ubica al sur de la ciudad de Nasca, prácticamente se encuentra en el área urbana. Al parecer la ocupación de Paredones se da en los Desarrollos Regionales

representada localmente por la cultura Nasca (±100 - 0 a.C. a 600 d.C.) pero es notable la ocupación en los Estados Regionales con la cultura Ica (± 900 a 1250 d.C.) y con la incorporación al II imperio o Tawantinsuyo (±1250 a 1532 d.C.). El conjunto está representado por un grupo de tapiales de barro batido y

Ruta del Felino

Rod

rigo

Cabr

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Rod

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195

PISCO

CHINCHA ALTA

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ICA

EL CARMEN

ALTO LARÁN

RÍO GRANDE

LLIPATA

OTOCA

SANTA LUCÍA

SANTA CRUZ

SAN CLEMENTEHUMAY

LOS MOLINOS

TAMBO DE MORA

OCÉANOPACÍFICO

PARACAS

PARACAS


Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeródromo

Vía asfaltadaN

34

Paredones34

0 10 20 km

Río Pisco

Río NascaICA

Par

edo

nes

comprimido que popularmente se le conoce como paredones, distribuidos en terrazas de nivelación. Su arquitectura utiliza adobes rectangulares con base de piedra tallada. Presenta un planeamiento urbano con características comunes a estos asentamientos como son una gran plaza de planta trapezoidal como elemento central, edificaciones de carácter administrativo, depósitos, cuarteles, área ceremonial o de sacrificios, torreón de vigilancia y otros. En algunos recintos aún se puede

apreciar las huellas de los muros enchapados con piedras talladas y, en otros, las piedras presentan las junturas completamente unidas y bien encajadas típicas de la arquitectura inca. El lugar presenta siete sectores, siendo los mejores conservados y más importantes los sectores IV, V y VII; estos presentan senderos delimitados para su visita y conservación. Su importancia radica en que es parte integrante de la ciudad de Nasca y a un paso de los acueductos.

196

Cahuachi

Su ocupación más grande se da en los primeros siglos del periodo de los Desarrollos Regionales representada

localmente por la cultura Nasca (±100 - 0 a.C. a 600 d.C.), con el conjunto de grandes pirámides, plazas,

edificados con adobes y estuco.

Ruta del Felino

Césa

r A. V

ega

197

18L E 487658 Paraje: CahuachiDistrito: Nasca


Google Earth

Otros nombres: Kawachi, Kahuachi.

W 75 06’58” S 14 49’07”

UBIGEO

CAHUACHI



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

No cuenta con recursos en su área.

SERVICIOS

Océano Pacífico, 0Cahuachi, 400




ALTITUD

6000

6000 a.C.

Cahuachi

5000 4000 3000

a.C. d.C.

2000 01000 1000

600 d.C.

2000

Cah

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hi

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Este importante complejo arqueológico se encuentra a 400 msnm a la vera izquierda del río conocido como Nasca. La ocupación de la zona va desde el Arcaico (± 6000 a.C.) y llega hasta el presente con ocupaciones eventuales de campamentos de cazadores y recolectores; pero la ocupación masiva se inicia a los finales del periodo Formativo representado por cultura Paracas (± 2000 a 100 a.C.) con algunas estructuras, entierros y cerámica del estilo Necrópolis u Ocucaje Tardío, y llega por lo menos hasta los finales del primer Imperio o Wari manifestado en el sitio de Estaquería. La ocupación más grande se da en

los primeros siglos del periodo de los Desarrollos Regionales representada localmente por la cultura Nasca (±100 - 0 a.C. a 600 d.C.), con el conjunto de grandes pirámides, plazas, edificados con adobes y estuco. La época de esplendor de Cahuachi está relacionada con el aparente apogeo de los geoglifos de la pampa de Jumana o Líneas de Nasca. Necesita investigarse más para conservarse, su pertenencia radica en su monumentalidad y por haber sido uno de los sitios principales de los Nasca, algunos investigadores lo consideran como la ‘primera capital’ de esta cultura.

Ruta del Felino

Césa

r A. V

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199

Cah

uac

hi

PISCO

CHINCHA ALTA

PALPA

NASCA

ICA

EL CARMEN

ALTO LARÁN

RÍO GRANDE

LLIPATA

OTOCA

SANTA LUCÍA

SANTA CRUZ

SAN CLEMENTEHUMAY

LOS MOLINOS

TAMBO DE MORA

OCÉANOPACÍFICO

PARACAS

PARACAS


Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeródromo

Vía asfaltada N

35

Cahuachi35

0 10 20 km

Río Pisco

Río Nasca

ICA

Césa

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200

Saywite

La piedra de Saywite es famosa porque en ella se observan la cosmogonía y la religión de los últimos

años de nuestro desarrollo autónomo, la planificación y la arquitectura. Se encuentra cerca de los 3 500 msnm en la cima de una loma, a la altura del km 45 del tramo

Abancay - Cusco.

Ruta del Felino

Césa

r A. V

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201

18L E 737797 Paraje: SaywiteDistrito: Curahuasi

Provincia: AbancayRegión: ApurímacN 8501285

Google EarthW 72 48’09” S 13 32’49”

UBIGEO

SAYWITE



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

No cuenta con recursos en su área.

SERVICIOS


Saywite, 3 500 metrossobre elnivel delmar


Cusco, 3 399Huaraz, 3 091

Iquitos, 104

ALTITUD

0

1200 d.C.

Saywite

250 500 750

a.C. d.C.

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1532 d.C.

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Say

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Se encuentra cerca de los 3 500 msnm en la cima de una loma, a la altura del km 45 del tramo Abancay - Cusco. Se trata de un complejo arqueológico con estructuras y arquitecturas, con andenerías cercanas; pero lo más notable y conocido es una maqueta escultórica monolítica que aún permanece en el sitio, famosa porque en ella se observan la cosmogonía y la religión de los últimos años de nuestro desarrollo autónomo, además de la planificación urbana y la arquitectura. La piedra de Saywite, como es conocida, fue identificada por una expedición de Julio C. Tello, quienes realizaron un molde en yeso y luego vaciado en cemento en exposición en el Museo de la Nación. Este complejo arqueológico que abarca 60 hectáreas, en el lugar denominado Qonchaca, está clasificado en seis sectores. El sector I, es el área del monolito principal, que constituye la máxima expresión del complejo. Este monolito tiene forma ovoide y

su altura es de 2,5 m con elementos tallados que representan la geografía y medio ambiente de la zona. También encontramos escalinatas y fuentes construidas en un área de 1 900 m. El sector II, área de las escalinatas y fuentes, está caracterizado por una sucesión de nueve fuentes, asociado a una escalinata de piedra. El sector III es el área de monolitos menores y fuentes. En cuanto al sector IV es el área de posibles edificaciones en forma de pirámides truncas. El sector V, llamado también Sector Ushno, es una plataforma de forma rectangular de 18 x 34 m donde se realizaban actividades de carácter religioso, de observación y culto al Sol. Finalmente el sector VI, denominado Intihuatana, es un bloque de piedra tallado de formas diversas, probablemente un observatorio astronómico. Su ubicación, así como su atractivo turístico y científico, hacen de Saywite una de las joyas de ruta.

Ruta del Felino

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203

CHUQUIBAMBILLA

ANTA

ABANCAY

PICHIRHUA

CHACOCHE

CIRCACHACNA

OROPESA

PROGRESO

CURAHUASI

LIMATAMBOCACHORA

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Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeropuerto

Vía asfaltada

N

36

Saywite36

0 10 20 km

Río Apurímac

APURÍMAC

Say

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RO

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204

Choquequirao

Complejo arqueológico inca de inicios del siglo XVI construido a base de piedra, los arqueólogos presumen que se trata de una de las tantas ciudadelas perdidas en

Vilcabamba, donde los incas se refugiaron a partir de 1536.

Ruta del Felino

Ren

zo U

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li / P

RO

MPE

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18L E 730243 Paraje: Distrito:

Provincia: La ConvenciónRegión: CuscoN 8518381

Google EarthW 72 52’26.11” S 13 23’36.11”

UBIGEO

CHOQUEQUIRAO



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

Durante la ruta se encuentran áreas de descanso y servicios higiénicos. En el complejo arqueológico se encuentran áreas de campamento y duchas.

SERVICIOS


Choquequirao, 3 050metrossobre elnivel delmar



Iquitos, 104

ALTITUD

0

1200 d.C.

Choquequirao

250 500 750

a.C. d.C.

1000 15001250250 1750

1532 d.C.

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Complejo arqueológico inca de inicios del siglo XVI construido a base de piedra, ocupa una extensión de 2 hectáreas. Los arqueólogos presumen que se trata de una de las tantas ciudadelas perdidas en Vilcabamba, donde los incas se refugiaron a partir de 1536. Choquequirao es un extraordinario complejo que fue construido en los últimos años del Imperio Inca (1471 - 1527 d.C.). Fue posiblemente uno de los puntos de control de ingreso a la región de Vilcabamba, y núcleo administrativo con funciones políticas, sociales y económicas. Consta de nueve grupos arquitectónicos de piedra y un sistema de 180 andenes, además de casas residenciales, administrativas, de artesanos, sistemas de riego, entre otras edificaciones construidas a base de piedra. Los sectores que lo conforman están

definidos por la topografía del lugar. Estos cumplían funciones diversas y se comunicaban mediante accesos peatonales a la plaza principal. Se puede apreciar un complejo sistema hidráulico destinado probablemente al uso doméstico, ceremonial y agrícola. Teniendo en cuenta la ubicación geográfica de Choquequirao en referencia a otros complejos de la misma época, parece indicar que tuvo la función de ser un enclave inca hacia los valles cálidos del río Apurímac. Sus habitantes se dedicaron a la agricultura intensiva y la realización de ceremonias donde el agua fue un importante elemento de culto. Además, fue sitio de almacenamiento de productos diversos procedentes de otras zonas así como lugar de reposo entre los valles de Apurímac, Vilcabamba y Vilcanota.

Ruta del Felino

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zo U

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RO

MPE

RU

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ANTA

URUBAMBA

TAMBOBAMBA

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OROPESA

PROGRESO

OMACHA

CURAHUASI

LIMATAMBO

HUANOQUITE

CHINCHERO

AGUAS CALIENTES

SANTUARIO HISTÓRICODE MACHU PICCHU

WILLOC

CACHORA

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Vía sin asfaltar

Límite provincial


Línea de trenAeropuerto

Vía asfaltada

N

37

Choquequirao37

0 10 20 km

Río Apurímac

CUSCO

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RO

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208

Limatambo

Relacionado a una de las estaciones o parada del Qhapaq Ñan, Limatambo está constituida por estructuras auxiliares tardía de piedra y una importante infraestructura

caminera y de andenes o terrazas de cultivo.

Ruta del Felino

Rod

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209

18L E 776786 Paraje: Distrito: Limatambo

Provincia: AntaRegión: CuscoN 8508375

Google EarthW 72 26’38” S 13 28’47”

UBIGEO

LIMATAMBO



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

No cuenta con servicios en su área.

SERVICIOS


Limatambo, 2 700metrossobre elnivel delmar



Iquitos, 104

ALTITUD

0

1470 d.C.

Limatambo

25 50 1450 1475 1525150025 1550

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1575

a.C. d.C.

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Este lugar se ubica a 2 700 msnm en la vía Abancay - Cusco y tiene una aparente larga ocupación humana. Este poblado antiguo de aires coloniales está relacionado a una de las estaciones o parada del Qhapaq Ñan, o Camino Inca que unía todas las regiones del Tawantinsuyo. Es conocido también con el nombre de Tarawasi. La tradición histórica señala que este lugar fue mandado a construir por el Inca Pachacútec con el objeto de establecer un tambo de descanso en la zona, en el camino hacia el Chinchaysuyo. El complejo arqueológico de Limatambo es considerado como un centro ceremonial inca, ubicado en el tramo principal al Chinchaysuyo, edificado con piedra andesita, tallada y pulida en forma poligonal almohadillado, cuyos paramentos externos, de fino acabado, tienen una estética disposición de piedras

formando rosetones. En el extremo inferior del muro principal del complejo, superpuestas sobre la base de la construcción prehispánica, están los restos de una casa hacienda colonial. En la derruida casona prevalece, todavía, el sistema de canales hecho por los incas en la edificación original. Como en Ollantaytambo o Koricancha, se aprecia la costumbre de los españoles de superponer sus construcciones sobre los monumentos incas. Este complejo arqueológico está constituido por estructuras auxiliares tardías de piedra, una importante infraestructura caminera y de andenes o terrazas de cultivo. Limatambo necesita una mayor investigación para lograr su ansiada conservación. La pertenencia a esta ruta radica en ser parte del trayecto Qhapaq Ñan y estar cerca de la vía arqueoturística que se plantea aquí.

Ruta del Felino

Luis

Gam

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OM

PER

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PACARITAMBO

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PROGRESO

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Vía sin asfaltar

Límite provincial



Vía asfaltada

N

38

Limatambo38

0 10 20 km

Río Apurímac

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ima

tam

bo

Rod

rigo

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ata

mb

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212

Ruta del Felino

Ciudad del Cusco

Capital del Tawantinsuyo. En esta ciudad tenemos evidencias arqueológicas que nos remiten al origen y al esplendor pretérito de los ya fenecidos Incas. De la misma manera es una de las pocas ciudades del Perú

que aun mantiene el colonialismo como parte de la vida cotidiana y los resabios del Tawantinsuyo.

Césa

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213

19L E 177519 Paraje: Distrito: Cusco

Provincia: CuscoRegión: CuscoN 8503759

Google EarthW 71 58’43” S 13 31’00”

UBIGEO

CUSCO



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

Cuenta con servicios de todo precio.

SERVICIOS


Cusco, 3 399metrossobre elnivel delmar



Iquitos, 104

ALTITUD

0

1470 d.C.

Cusco

25 50 1450 1475 1525150025 1550

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Ruta del Felino

La imponente ciudad del Cusco, “el ombligo del mundo” como la llamaban los Incas, se ubica a 3 500 msnm en el interior de una hoyada protegida en la provincia del mismo nombre. En la capital del segundo Imperio o Tawantinsuyo tenemos evidencias arqueológicas que nos remiten al origen y al esplendor de la cultura Inca, así como las edificaciones que están en su entorno como Saqsaywaman o Q’enqo, de épocas menos tardías correspondientes a los Desarrollos Regionales. Según el Inca Garcilaso de la Vega su trazado urbano reflejaba la estructura cuatripartita de organización del territorio inca y se dividía en dos pares de barrios correspondientes a los cuatro suyos del imperio (Chinchaysuyo, Antisuyo, Cuntisuyo y el Collasuyo). A ellos se fueron adscribiendo los territorios que se incorporaban al dominio incaico según su orientación respecto del

centro geográfico, político y sagrado del imperio que era el Cusco. El trazado urbano de Cusco evoca la silueta de un puma agazapado y en él confluía la red de Caminos Incas que recorrían los 40 000 km2

del territorio incaico de Norte a Sur. Por su valor histórico y arqueológico, Cusco fue declaradoa Patrimonio de la Humanidad en 1983. En época de Pachacútec, el centro de la ciudad se organizaba alrededor de la doble plaza de Huacaypata y Cusipata (actuales plazas de San Francisco y Armas). Estas plazas estaban rodeadas de palacios imperiales y templos entre los que se destacaba, por su importancia y riqueza, el Coricancha. Al noreste de la plaza Huacapata se hallaba probablemente el palacio de Pachacútec (Casana), del que subsisten algunos trozos de los muros.

Césa

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PAUCARTAMBO

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TRES CRUCES

HUANOQUITE

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PACARITAMBO

CHINCHERO

AGUAS CALIENTES


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Vía sin asfaltar

Límite provincial



Vía asfaltada

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Ciudad del Cusco

39

0 10 20 km

Río Apurímac

Río Apurímac

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Ruta del Felino

Pikillacta

Es una ciudad amurallada en cuyo interior se logran identificar calles que conectan a grandes áreas productivas, depósitos, áreas administrativas y

residencias. Es una de las principales ciudades antiguas del Cusco y del Perú.

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19L E 206152 Paraje: PikillaqtaDistrito: Cusco

Provincia: QuispicanchiRegión: CuscoN 8493173

Google Earth

Otros nombres: Piquillakta, Piki Llacta, Mohina, Muyuna, Muyna.

W 71 42’49” S 13 36’56”

UBIGEO

PIKILLAQTA



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

SERVICIOS


Pikillaqta, 3 350metrossobre elnivel delmar



Iquitos, 104

ALTITUD

0

500 d.C.

Pikillaqta

200 400 600 800 12001000200 1400

1532 d.C.

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Ruta del Felino

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COLQUEPATA

TRES CRUCES

HUANOQUITE

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Vía sin asfaltar

Límite provincial



Vía asfaltada

N

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Pikillacta

40

0 10 20 km

Río Apurímac

Río Apurímac

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Ubicada a 3 350 msnm y a unos 30 km al sur de la ciudad del Cusco, el complejo arqueológico de Pikillacta es una ciudad amurallada con solo dos accesos, probablemente defensivos, en cuyo interior se logran identificar calles que conectan grandes áreas productivas, depósitos, áreas administrativas, residencias, etc. Su construcción y diseño es ortogonal y recuerda mucho a los sectores ‘nuevos’ de la ciudad de Wari. Las investigaciones han determinado que Pikillacta es una de las principales

ciudades antiguas del Cusco y del Perú. Tuvo su origen durante el apogeo del primer Imperio o Wari (± 600 a 1000 d.C.) y según algunos arqueólogos y etnohistoriadores existieron los míticos personajes de Manco Qapaq, Mama Oqllo y Mama Warko los cuales debieron provenir de este sitio. Este es unos de los hitos que marcan esta ruta, y quizás tan importante como la propia ciudad de Cusco, ya que sería el origen de la etnia Inca que siglos más tarde se convertirían en todo un imperio.

220

Ruta del Felino

Chinchero

De esta zona provienen los famosos trajes coloniales neo típicos que caracterizan el actual folclore de Cusco, así como muchas de las personas que se

emplean como porteadores en el tramo que va de esta zona a Qhapaq Ñan.

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221

18L E 819369 Paraje: Distrito: Chinchero

Provincia: UrubambaRegión: CuscoN 8517148

Google EarthW 72 03’06” S 13 23’42”

UBIGEO

CHINCHERO



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO




Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente



SERVICIOS


Chinchero, 3 750metrossobre elnivel delmar



Iquitos, 104

ALTITUD

0

1470 d.C.

Chinchero

25 50 1450 1475 1525150025 1550

1532 d.C.

1575

a.C. d.C.

No cuenta con servicios. Feria Artesanal, venta de recuerdos.

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Ruta del Felino

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El poblado de Chinchero, ubicado sobre los 3 750 msnm se encuentra apenas a 30 km al noroeste de la ciudad del Cusco. Probablemente construido por Túpac Inca Yupanqui en 1480, como un palacio de descanso, está conformado por un conjunto de estructuras murales precolombinas, recintos, andenerías, escalinatas, adoratorios, entre otros. Es quizás uno de los complejos arqueológicos que se encuentran en excelente estado en el Cusco. Chinchero además está relacionado a una de las estaciones o parada del

Qhapaq Ñan, además de esta zona provienen los famosos trajes coloniales neo típicos que caracterizan el actual folclore de Cusco, así como muchas de las personas que se emplean como porteadores en el tramo que va de esta zona al Qhapaq Ñan. También destaca la iglesia construida durante los años de la colonia, en la cual se pueden apreciar hermosos lienzos de la Escuela Cusqueña. Los domingos se realiza una feria en la que comerciantes y campesinos intercambian sus productos, utilizando incluso el trueque (intercambio).

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Vía sin asfaltar

Límite provincial



Vía asfaltada

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0 10 20 km

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Río Apurímac

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224

Ruta del Felino

Maras

Maras corresponde a una ocupación del Tawantinsuyo y una clara ocupación colonial que hace poco ha sido rehabilitada como parte de la recreación y

fundamentación de la identidad histórica regional y nacional.

Césa

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18L E 808058 Paraje: Distrito: Maras


Google EarthW 72 09’22” S 13 19’58”

UBIGEO

CHINCHERO



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

Cuenta con servicios higiénicos y venta de recuerdos.

SERVICIOS


Maras, 3 550metrossobre elnivel delmar



Iquitos, 104

ALTITUD

0

1470 d.C.

Maras

25 50 1450 1475 1525150025 1550

1532 d.C.

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a.C. d.C.

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226

Ruta del Felino

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227

La población de Maras se eleva a 3 550 msnm ubicada a 48 km al noroeste de la ciudad del Cusco, corresponde como mínimo a una ocupación del Tawantinsuyo (aunque es probable que sea mucho más antigua) y de una clara ocupación colonial, que hace poco ha sido rehabilitada como parte de la recreación y fundamentación de la identidad histórica regional y nacional. Hacia el noreste de Maras se encuentran las salinas más famosas de la región, una zona que ha sido explotada desde antiguas épocas y formada por la evaporación de agua

salada de un mar que desapareció en eras prehistóricas, dejando como rastros el cloruro de sodio y fósiles. En dirección oeste se encuentran los famosos andenes de Moray, que según algunos investigadores habría sido un centro de experimentación genética de especies nativas como el maíz, pero lo concreto es que ha sido y aun es un área de producción. Este conjunto de sitios debe ser considerado como un Paraje Cultural, y uno de los más importantes para la región. Es por eso que se encuentra en esta importante ruta.

ANTA

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TRES CRUCES

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AGUAS CALIENTES


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CACHORA

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Vía sin asfaltar

Límite provincial



Vía asfaltada

N

42

Maras

42

0 10 20 km

Río Apurímac

Río Apurímac

CUSCO

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ras

228

Ruta del Felino

Ollantaytambo

Es una pequeña ciudad prehispánica con remanentes del Tawantinsuyo que reordenó el espacio, recanalizó

el agua de la quebrada, reordenó el sistema vial y amplió el sistema de andenerías. Este manejo del espacio va desde el este al fondo de la quebrada,

hasta el oeste en la unión con el rio Urubamba.

Beat

rice

Vela

rde

229

18L E 796525 Paraje: Distrito: Ollantaytambo


Google Earth

Otros nombres: Ollantaytampu

W 72 15’48” S 13 15’31”

UBIGEO

OLLANTAYTAMBO



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo


SERVICIOS


Ollantaytambo, 2 900metrossobre elnivel delmar



Iquitos, 104

ALTITUD

0

500 d.C.

Ollantaytambo

200 400 600 800 12001000200 1400

1532 d.C.

1600

a.C. d.C.

Olla

nta

yta

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o

230

Ruta del Felino

Este complejo arqueológico se halla situado a unos 60 kilómetros al noroeste de la ciudad del Cusco, y se ubica a 2 900 msnm en un cono de deyección de una quebrada fértil. Podríamos decir que es una pequeña ciudad prehispánica con remanentes del Tawantinsuyo que reordenó el espacio, recanalizó el agua de la quebrada, reordenó el sistema vial y amplió el sistema de andenerías. Este manejo del espacio va desde el este, al fondo de la quebrada;, hasta el oeste, en la unión con el río Urubamba. También se aprecia que tiene una ocupación colonial que no ha desaparecido como en otros sitios; las estructuras coloniales sino que han

creado una curiosa simbiosis con la arquitectura inca, que es particular en los jardines o huertas al interior de las casas. En la época actual la carretera que viene desde la ciudad de Cusco llega prácticamente hasta la plaza mayor de Ollantaytambo, y si uno quiere seguir hasta Machu Picchu debe bajar usualmente hasta la margen derecha del río donde se toma el tren. Desde este punto también se puede coger uno de los tramos del Qhapaq Ñan hacia la pequeña y famosa ciudad. Estas razones, hacen que este sitio se convierta en uno de los hitos principales en este viario.

Césa

r A. V

ega

231

ANTA

PARURO

CALCA

URUBAMBA

CUSCO

LIMATAMBO

OLLANTAYTAMBO

PÍSAC

HUANOQUITE

OROPESA

ANDAHUAYLILLAS

PACARITAMBO

CHINCHERO

AGUAS CALIENTES


PARQUE NACIONALMANU

WILLOC

HUAYOPATA

OCOBAMBA

CACHORA

LUCRE


Vía sin asfaltar

Límite provincial



Vía asfaltada

N

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Ollantaytambo

43

0 10 20 km

Río Apurímac

CUSCO

Olla

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mb

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Vela

rde

232

Ruta del Felino

Machu Picchu

Es una ciudadela cercada por andenes, en medio de un bosque seco o de ceja de selva. Se cree que fue una especie de residencia y propiedad del primer

emperador Inca, Pachacútec, pero es algo que aun no se ha comprobado del todo.

Césa

r A. V

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233

18L E 765992 Paraje: Machupicchu Distrito: Machupicchu


Google Earth

Otros nombres: Maqchu Piqchu, Machu Pichu, Machu Pichuq

W 72 32’43” S 13 09’48”

UBIGEO

MACHU PICCHU



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo


SERVICIOS


Machu Picchu, 2 460metrossobre elnivel delmar



Iquitos, 104

ALTITUD

0

500 d.C.

Machu Picchu

200 400 600 800 12001000200 1400

1532 d.C.

1600

a.C. d.C.

Ma

chu

Pic

chu

234

Ruta del Felino

Considerada como una de las siete maravillas del mundo moderno, esta ciudadela se ubica a 2 460 msnm en una explanada artificial o ‘pata’ a 112,5 km al noreste de la ciudad del Cusco. Es una ciudadela cercada por andenes en medio de un bosque seco o de ceja de selva. En el interior se identifican extensos patios o ‘canchas’ que marcan la presencia de los recintos típicos de los incas, ‘kallankas’, depósitos, corredores, escaleras, accesos. Se cree que fue una especie de residencia y propiedad del primer

emperador Inca, Pachacútec, pero es algo que aun no se ha comprobado del todo. Junto con Choquequirao y otros sitios representan la magnificencia del Tawantinsuyo. La manera de acceder a este sitio Inca es por dos vías. El modo antiguo, siguiendo varios tramos del Qhapaq Ñan y el moderno por medio del tren. Por ser un sitio muy visitado, y uno de los mejores conservados se le considera como parte integrante de este circuito.

Césa

r A. V

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235

Ma

chu

Pic

chu

ANTA

QUILLABAMBA

PAUCARTAMBO

URCOS

ACOMAYO

URUBAMBA

CUSCO

OROPESA

OMACHA

CURAHUASI

LIMATAMBO

OLLANTAYTAMBO

HUAYOPATA

OCOBAMBA

COLQUEPATA

TRES CRUCES

HUANOQUITE

OROPESA

ANDAHUAYLILLAS

PACARITAMBO

CHINCHERO

LARESAGUAS CALIENTES


WILLOC

CACHORA

LUCRE


Vía sin asfaltar

Límite provincial



Vía asfaltada

N

44

Machu Picchu

44

0 10 20 km

Río Apurímac

CUSCOCé

sar A

. Veg

a

236

Ruta del Felino

Tipón / Oropesa

Es un pequeño asentamiento prehispánico con características inca, además en el entorno se observan evidencias arqueológicas propias de un paraje cultural

como son las andenerías y los canales de riego aun en uso.

Myl

ene

D’A

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l

237

19L E 200514 Paraje: Distrito: Oropesa


Google Earth

Otros nombres: Tipón o Quispicanchi

W 71 46’05” S 13 35’54”

UBIGEO

OROPESA



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

Cuenta con servicio de guiado. Servicios higiénicos.

SERVICIOS


Oropesa, 3 300metrossobre elnivel delmar



Iquitos, 104

ALTITUD

0

1470 d.C.

Oropesa

25 50 1450 1475 1525150025 1550

1532 d.C.

1575

a.C. d.C.

Tip

ón

/ O

rop

esa

238

Ruta del Felino

Esta pequeña población de Oropesa se ubica a 24 km al suroeste de la ciudad del Cusco sobre los 3 300 msnm sobre una explanada y con el sitio de Quispicanchis o Tipón en el interior de la quebrada aledaña. Es un asentamiento prehispánico con características inca, además en el entorno se observan las evidencias

arqueológicas propias de un paraje cultural como son las andenerías y los canales de riego aun en uso. Allí también se mantienen las evidencias coloniales y republicanas, como la casa hacienda ubicada en Tipón, que actualmente es sede regional del programa Qhapaq Ñan.

Césa

r A. V

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239

ANTA

PAUCARTAMBO

URCOS

PARURO

ACOMAYO

CALCA

URUBAMBA

ABANCAY

CUSCO

OROPESA

CURAHUASI

OLLANTAYTAMBO

PÍSAC

COLQUEPATA

TRES CRUCES

HUANOQUITE

OROPESA

ANDAHUAYLILLAS

CCARHUAYO

CUSIPATA

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PACARITAMBO

CHINCHERO

WILLOC

CACHORA

LUCRE


Vía sin asfaltar

Límite provincial



Vía asfaltada

N

45

Tipón / Oropesa45

0 10 20 km

Río Apurímac

Río Apurímac

CUSCO

Tip

ón

/ O

rop

esa

Myl

ene

D’A

urio

l

240

Ruta del Felino

Andahuaylillas

Al parecer también fue originalmente una Llaqta Inca que tenía un punto estratégico relacionado con el

acopio y la redistribución de la producción; igualmente también se le considera importante por su posición

cercana a un encuentro de varios caminos.

Césa

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241

19L E 210427 Paraje: Distrito: Andahuaylillas


Google EarthW 71 40’39” S 13 40’28”

UBIGEO

ANDAHUAYLILLAS



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

SERVICIOS


Andahuaylillas, 3 200metrossobre elnivel delmar



Iquitos, 104

ALTITUD

0

1470 d.C.

Andahuaylillas

25 50 1450 1475 1525150025 1550

1532 d.C.

1575

a.C. d.C.


An

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242

Ruta del Felino

La bella población de Andahuaylillas está ubicada a 35 km al sureste de la ciudad del Cusco a 3 200 msnm. Al parecer también fue originalmente una Llaqta Inca que tenía un punto estratégico relacionado con el acopio y la redistribución de la producción; también se le considera importante por su posición cercana a un encuentro de varios caminos.En Andahuaylillas es notable la presencia colonial, que en su época fue importante tanto para la administración colonial, mercantil, así como para la administración católica por sus templos, en especial el de San Pedro que está considerada como una joya artística y considerada como una ‘Capilla Sixtina de América’. Esa iglesia fue construida sobre alguna edificación inca importante, posiblemente una “Waka” ya que se han encontrado en su cimentación andesita labrada, que es propia de la arquitectura inca. Además en torno a ella, se han ubicado construcciones como la portada, de arquitectura transicional (transición de lo Inca a lo colonial) al costado occidental de la iglesia, con esculturas de dos cuadrúpedos en su dintel.Por esas razones se le considera como importante y digno de ser visitado en este viario.

Carlo

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PRO

MPE

RU

243

ANTA

PAUCARTAMBO

URCOS

PARURO

ACOMAYO

CALCA

URUBAMBA

ABANCAY

CUSCO

OROPESA

CURAHUASI

LIMATAMBO

OLLANTAYTAMBO

PÍSAC

COLQUEPATA

TRES CRUCES

HUANOQUITE

OROPESA

ANDAHUAYLILLAS

CCARHUAYO

CUSIPATA

ACCHA

CCATAC

PACARITAMBO

CHINCHERO

WILLOC

CACHORA

LUCRE


Vía sin asfaltar

Límite provincial



Vía asfaltada

N

46

Andahuaylillas46

0 10 20 km

Río Apurímac

Río Apurímac

CUSCO

An

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hu

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illa

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Carlo

s Sa

la /

PRO

MPE

RU

244

Ruta del Felino

Raqchi

Es una serie de estructuras atípicas para la planificación inca; están hechas de barro en tapias,

muy altas con respecto a la época e igualmente largas; hasta el momento se cree que está ligada al culto a Wiraqocha que es uno de los primeros dioses que

adoptaron los incas en su formación étnica.

Luis

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245

19L E 244197 Paraje: Distrito: San Pedro

Provincia: CanchisRegión: CuscoN 8431709

Google Earth

Otros nombres: Urcos

W 71 22’12” S 14 10’27”

UBIGEO

RAQCHI



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

SERVICIOS


Raqchi, 3 480metrossobre elnivel delmar



Iquitos, 104

ALTITUD

0

1470 d.C.

Raqchi

25 50 1450 1475 1525150025 1550

1532 d.C.

1575

a.C. d.C.


Ra

qc

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246

Ruta del Felino

A la altura del kilómetro 123 de la carretera hacia Puno, encontramos a Raqchi, ubicada a 3 480 msnm. Alberga una serie de estructuras atípicas para la planificación inca: están hechas de barro en tapias, muy altas con respecto a la época e igualmente largas; hasta el momento se cree que está ligada al culto a Wiraqocha que es uno de los primeros dioses que adoptaron los incas en su formación étnica.Las evidencias encontradas es este lugar indican que Raqchi fue una población compleja con múltiples construcciones de diversas

funcionalidad incluyendo terrazas agrícolas, “kanchas”, “wayranas”, “qolqas”, templos diversos, fuentes religiosas, etc.; fue posiblemente un tambo importante en la ruta hacia el Collasuyo. Dentro de todo el complejo, resalta la presencia del denominado “Templo de Wiraqocha”, que de acuerdo a la tradición fue mandado a construir por el Inca Wiraqocha en homenaje al Dios Superior invisible de los Andinos: Apu Kon Titi Wiraqocha.Es uno de los sitios menos visitados en la zona, pero de los más importantes.

Césa

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247

ANTA

PAUCARTAMBO

SICUANI

YANAOCA

PARURO

ACOMAYO

CALCA

URUBAMBA

ABANCAY

CUSCO

OROPESA

CURAHUASI

LIMATAMBO

OLLANTAYTAMBO

PÍSAC

COLQUEPATA

TRES CRUCES

HUANOQUITE

OROPESA

ANDAHUAYLILLAS

CCARHUAYO

CUSIPATA

LIVITACA

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ACCOCUNCA MACARI

EL DESCANSO

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SANTA ROSA

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PACARITAMBO

CHINCHERO

WILLOC

CACHORA

LUCRE


Vía sin asfaltar

Límite provincial



Vía asfaltada

N

47

RAQCHI47

0 10 20 km

Lago Languilayo

Río Apurímac

CUSCO

Ra

qc

hi

Beat

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Vela

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248

Ruta del Felino

Pucará

Además de sus sitios arqueológicos, Pucará es famoso por sus artesanías vidriadas o semividriadas, pintadas

de verde, especialmente por sus célebres ‘toritos’.

Césa

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249

19L E 353216 Paraje: PucaráDistrito: Pucará

Provincia: LampaRegión: PunoN 8335258

Google Earth

Otros nombres: Pukara, Pucara, Puqara

W 70 22’03” S 15 02’34”

UBIGEO

PUCARÁ



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

Cuenta con Museo Lítico de Pucará y estacionamiento.

SERVICIOS


Pucará, 4 200 metrossobre elnivel delmar



Iquitos, 104

ALTITUD

0

1470 d.C.

Pucará

25 50 1450 1475 1525150025 1550

1532 d.C.

1575

a.C. d.C.

Pu

ca

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250

Ruta del Felino

Esta población se ubica a 4 200 msnm, a 106 km al norte de Puno. Allí se encuentra el Museo Lítico de Pucará, donde se exhibe un conjunto de esculturas líticas como monolitos, estelas y esculturas zoomorfas, cerámicas y otros objetos.Además la localidad de Pucará es famosa por su alfarería, especialmente por sus célebres “Toritos”. Aproxi-madamente a un kilómetro de la

localidad se encuentra el Complejo Arqueológico Kalasaya, considerado el centro ceremonial de la cultura Pucará, que fue levantado alrededor del año 200 a.C., y que alcanzó su apogeo entre los años 250 a.C. y 380 d.C. Allí se pueden distinguir dos sectores: un área ceremonial compuesta por nueve pirámides y otra urbana. Es por esas razones que debe de estar incluido en este itinerario del Felino.

Césa

r A. V

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251

LAMPA

AZÁNGAROPUTINA

JULIACA

PALCA

PUCARÁ

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PUSIPARATIA


Vía sin asfaltar

Límite provincial



Vía asfaltada

N

PUNO

PUNO 48

PUCARÁ48

0 10 20 km

LagoTiticaca

Lago ArapaP

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Ruta del Felino

Sillustani

Lo más interesante son los mausoleos o ‘chullpas’ hechas con piedras y que están en casi todas las postales que observamos para la región de Puno,

estas tumbas podrían ser de la época de los Estados Regionales, representados por los Kolla (± 1200 d.C.).

Ren

zo U

ccel

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RO

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RU

253

19L E 377292 Paraje: SillustaniDistrito:

Provincia: Región: PunoN 8261351

Google EarthW 70 12’35” S 15 41’48”

UBIGEO

SILLUSTANI



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

Cuenta con servicios y venta de artesanía.

SERVICIOS


Sillustani, 3 900 metrossobre elnivel delmar



Iquitos, 104

ALTITUD

0

1200 d.C.

Sillustani

100 200 1200 1300 15001400100 1600

1532 d.C.

1700

a.C. d.C.

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lust

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254

Ruta del Felino

Este asentamiento se ubica a 3 900 msnm en una suave loma y en la península este de la laguna Umayo, a 34 km al norte de la ciudad de Puno. Al igual que en otros sitios de la sierra y en algunos de la costa van desde el Lítico (± 12000 a.C.) con campamentos y talleres hasta el Formativo con Qaluyo (± 1000 a.C.). Este lugar es muy conocido por sus chullpas, que son torreones circulares de piedra levantados para albergar los

restos funerarios de las principales autoridades de los antiguos pobladores, los Kolla (± 1200 d.C.). Algunas alcanzan hasta 12 metros de alto y se caracterizan porque su base es menor a la parte superior. A poca distancia del complejo arqueológico se encuentra el Museo de Sitio, donde se conservan diversas piezas de las culturas Colla, Tiahuanaco e Inca. Por estas razones, es que Sillustani se encuentra incluido en este viario.

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LAMPA

AZÁNGAROPUTINA

JULIACA

CHUCUITO

PALCA

ARAPA

PUSIPARATIA

CABANILLA

LARAQUERI

ACORA

SAN ANTONIODE ESQUILACHE


Vía sin asfaltar

Límite provincial



Vía asfaltada

N

PUNO

PUNO

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SILLUSTANI49

0 10 20 km

LagoTiticaca

Lago Arapa

LagunasLagunillas

Sil

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Arch

ivo

Ren

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256

Medio geográfico

El área del Cusco posee un paisaje de fuertes contrastes, donde se combinan elevados alineamientos de montañas, con dilatados altiplanos y mesetas de relieve suave, así como profundos valles y cañones, además parte de ceja de selva donde el hombre se aclimató. En el Cusco los Incas conocían perfectamente la naturaleza física del territorio, según algunos cronistas levantaban mapas en relieve hechos de arcilla, marcando en ellos los accidentes geográficos de un espacio del cual levantaban censos de población y registro de producción. El historiador Luis Valcárcel señala que las expediciones Incas al llegar a una provincia procedían a levantar un mapa, mientras que Waldemar Espinosa en su libro de “Los Incas” indica que hacían mapas de comarcas extranjeras tanto en piedra como en telas; con clara intención utilitaria de explotación de los recursos. El dominio del espacio geográfico en el periodo incaico se muestra también en las extensas redes de caminos que recorrían el Imperio en distintas direcciones alcanzando una extensión de 40 000 km.

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PRO

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RU

Ruta del Felino

257

Carlo

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PRO

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258

Ruta de lasCiudades Imperiales

259

Esta es una ruta referida a los principales centros urbanos del área Andina y que se asocian principalmente al primer y segundo desarrollo imperial en esta parte del continente americano. La visita de esta Ruta de las Ciudades Imperiales permitirá admirar un notable patrimonio monumental que destaca por la exitosa planificación y uso racional de los ecosistemas naturales. Incluso se puede señalar que la extensión de estas evidencias supera en algunos casos a los principales centros urbanos europeos, lo que hace de nuestro patrimonio monumental una valiosa opción de manejo patrimonial y de uso social de los diferentes edificios prehispánicos que existen y son necesarios estudiar y conservar.Los sitios involucrados en esta Ruta son: Cajamarca, Marcahuamachuco, Wiracochapampa, Wari, Huanuco-pampa y Vilcashuamán. Otros sitios de importancia dentro de esta Ruta son Cajamarquilla, Pachacámac, Pikillacta y Chan Chan.

Césa

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260


50

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31

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Ruta de las Ciudades Imperiales


Límite provincial

Capital regional

Capital provincial

Capital distrital

Pueblo

Vía asfaltada

Vía sin asfaltar

Aeropuerto, puerto

CajamarcaMarcahuamachucoWiracochapampaWariHuanucopampaVilcashuamánCajamarquillaPachacamacPikillactaChan Chan

50515253545530314014

CAJAMARCA

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50

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Área detallada

OCÉANOPACÍFICO

Wiracochapampa

Wari

Marcahuamachuco

Huanucopampa

Vilcashuamán

Cajamarquilla

Pachacámac

Pikillacta

Chan Chan

Cajamarca

N

2100 1800 1500

Cajamarca

1200 900 600 300 0 600 900 1200300 1500 1800

LÍNEA DE TIEMPO a.C. d.C.

El sitio se ubica en el centro histórico de la misma ciudad, donde los españoles se asentaron directamente modificando su programa arquitectónico, pero aun se pueden observar las evidencias Inca.

Al parecer hacia el año 500 d.C. fue el centro urbano más grande de toda la sierra norteña, actualmente se viene desarrollando estudios conducentes su puesta en valor.

Es claramente una gran ciudad posiblemente correspon-diente a los finales del Imperio (Wari) y que se edificó hacia el año 900 d.C.

Se ubica en una explanada semiárida al rumbo NE de la ciudad de Ayacucho y al rumbo SO del poblado de Quinua, y a unos 3 000 msnm.

En el espacio ocupado se tiene presente una gran cantidad de kallankas (arquitectura característica de los incas), depósitos (collcas) para alimentos y ropas entre otros.

Los trabajos de diversos cronistas (v.g. Waman Poma y Pedro Cieza) la mencionan desde el principio de la conquista y de la colonia como una de las más opulentas y fastuosas Llaqtas Inca.

CAJAMARCA

TRUJILLO

HUÁNUCO

AYACUCHO

APURÍMAC

CUSCO

HUAMACHUCO

50 1000 150 km

MarcahumachucoWiracochapampaWari

Huanucopampa

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Ver página 170

Ver página 216

Ver página 92

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Límite provincial

Capital regional

Capital provincial

Capital distrital

Pueblo

Vía asfaltada

Vía sin asfaltar

Aeropuerto, puerto

CajamarcaMarcahuamachucoWiracochapampaWariHuanucopampaVilcashuamánCajamarquillaPachacamacPikillactaChan Chan

50515253545530314014

CAJAMARCA

LIMA

50

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30

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54

Área detallada

OCÉANOPACÍFICO

Wiracochapampa

Wari

Marcahuamachuco

Huanucopampa

Vilcashuamán

Cajamarquilla

Pachacámac

Pikillacta

Chan Chan

Cajamarca

N

2100 1800 1500

Cajamarca

1200 900 600 300 0 600 900 1200300 1500 1800

LÍNEA DE TIEMPO a.C. d.C.

El sitio se ubica en el centro histórico de la misma ciudad, donde los españoles se asentaron directamente modificando su programa arquitectónico, pero aun se pueden observar las evidencias Inca.

Al parecer hacia el año 500 d.C. fue el centro urbano más grande de toda la sierra norteña, actualmente se viene desarrollando estudios conducentes su puesta en valor.

Es claramente una gran ciudad posiblemente correspon-diente a los finales del Imperio (Wari) y que se edificó hacia el año 900 d.C.

Se ubica en una explanada semiárida al rumbo NE de la ciudad de Ayacucho y al rumbo SO del poblado de Quinua, y a unos 3 000 msnm.

En el espacio ocupado se tiene presente una gran cantidad de kallankas (arquitectura característica de los incas), depósitos (collcas) para alimentos y ropas entre otros.

Los trabajos de diversos cronistas (v.g. Waman Poma y Pedro Cieza) la mencionan desde el principio de la conquista y de la colonia como una de las más opulentas y fastuosas Llaqtas Inca.

CAJAMARCA

TRUJILLO

HUÁNUCO

AYACUCHO

APURÍMAC

CUSCO

HUAMACHUCO

50 1000 150 km

MarcahumachucoWiracochapampaWari

Huanucopampa

Ver página 166

Ver página 170

Ver página 216

Ver página 92

262


Cajamarca

En el centro histórico de la ciudad se pueden observar evidencias inca; como el Cuarto del Rescate

en la cuadra 7 de la calle Amalia Puga, los trazos del Qhapaq Ñan, y los Baños del Inca, donde se

aposentó Atahualpa antes de ser capturado, en lo que probablemente es ahora la Plaza Mayor.

Césa

r A. V

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263

17M E 774285 Paraje: CajamarcaDistrito: Cajamarca

Provincia: CajamarcaRegión: CajamarcaN 9208035

Google EarthW 78 31'03" S 7 09'25"

UBIGEO

CAJAMARCA

2000 200



Excelente



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Cajamarca

200 400 600 800 12001000

LÍNEA DE TIEMPO



2200

2000 a.C. 1532 d.C.

1400 1600

a.C. d.C.

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

Cuenta con varios centros artesanales, tiene asociado también, alojamientos cercanos de todo precio.

SERVICIOS


Cajamarca, 2 720



Cusco, 3 399Iquitos, 104

ALTITUD

Ca

jam

arc

a

264


Las evidencias de una urbe inca se ubica en el centro histórico de la misma ciudad de Cajamarca, donde los españoles se asentaron directamente modificando su programa arquitectónico, pero aun se pueden observar las evidencias Inca; como el Cuarto del Rescate en la cuadra 7 de la calle Amalia Puga, los trazos del Qhapaq Ñan, y los Baños del Inca, donde se aposentó Atahualpa antes de ser capturado y en lo que es probablemente la Plaza Mayor de Cajamarca.Lo que actualmente se puede observar es el remanente de lo que fue alguna vez una llaqta inca (Segundo Imperio) que ocupó una zona de los Cajamarca. Luego de la muerte de

Atahualpa y durante los primeros años de la ocupación española comenzó la destrucción de la Llaqta Inca para convertirla en la ciudad de San Antonio de Cajamarca. Por ser parte importante de nuestra historia, y por su legado, es uno de los principales hitos de este viario cultural. Los Baños del Inca se encuentran a 6,40 km del Centro de la Ciudad y se conecta a ella, por dos posibles ramales del Qhapaq Ñan que en la actualidad se usan.Es uno de los ejemplos palpables de una ciudad inca que aun se puede admirar, a pesar de las transformaciones sufridas durante siglos, de ahí su importancia para este trayecto.

Myl

ene

D’A

urio

l / P

RO

MPE

RU

265

Río Chicama

Río Marañón

SUCHUBAMBA

CHOTA

BAMBAMARCA

CELENDÍN

LEYMEBAMBA

BOLÍVAR

SAN MARCOS

CASCAS

CONTUMAZÁ

SAN PABLO

CAJABAMBA

CAJAMARCA

HUARANCHAL

MATARÁSAN JUANMAGDALENA

CHETILLA NAMORA

ENCAÑADA

LUCMAPAMPA

N

0 10 20 30 40km

50

CajamarcaCapital regionalCapital provincial

Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeropuerto, puerto

Vía asfaltada

50

Ca

jam

arc

a

Césa

r A. V

ega

266


Marcahuamachuco

Se compone de una serie de recintos marcados por muros hechos con piedras canteadas dispuestas

en doble paramento de dos o tres pisos. Contienen áreas públicas y aparentemente domésticas con una larga ocupación que aparenta ser originaria desde el

año 400 d.C.

Luis

Yup

anqu

i

267

17M E 822628 Paraje: MarcahuamachucoDistrito: Huamachuco

Provincia: Sánchez CarriónRegión: La LibertadN 9138417

Google Earth

Otros nombres: Markawamachuku, Markawamachuco

W 78 04'32" S 7 47'16"

UBIGEO

MARCAHUAMACHUCO

400 200



Excelente



0

Marcahuamachuco

200 400 600 800 12001000

LÍNEA DE TIEMPO



600

400 d.C. 1532 d.C.

1400 1600

a.C. d.C.

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

No cuenta aún con una infraestructura adecuada salvo el ingreso y la carretera de acceso.

SERVICIOS


Marcahuamachuco, 3 200




ALTITUD

Mar

cahu

amac

huco

268


Al parecer Marcahuamachuco hacia el año 500 d.C. fue el centro urbano más grande de toda la sierra norteña. El territorio ocupado fue límite y obstáculo para la expansión del primer Imperio (Wari) entre los años 600 y 900 d.C. que no pudieron ocupar la zona, y que se mantuvo inalterable hasta su incorporación al Tawantinsuyo (± 1450 - 1532 d.C.) El sitio, que ubica a 3 km de Huamachuco, en la sierra de La Libertad, se encuentra a una altura de 3 700 msnm se compone de una serie de recintos marcados por muros hechos con las propias piedras canteadas dispuestas en doble paramento de dos o tres pisos, lo cual lo hace notorio a varias decenas de kilómetros. Contienen áreas públicas y domésticas con una larga ocupación que aparenta ser originaria desde

el año 400 d.C., precediendo así a los Wari e Inca. La ocupación se da hasta la época Inca, pero ya no en su totalidad ni cumpliendo todas sus funciones. Todo el material para la construcción de esta ciudad fue obtenida de los cerros aledaños, una cantera donde la piedra natural fue cuidadosamente trabajada y labrada, en bloques rectangulares que fueron colocados alternando su posición, ya sea vertical u horizontal, lo que concita la atención para los viajeros e investigadores que llegan hasta sus límites. Actualmente se viene desarrollando estudios conducentes a la puesta en valor de este sitio. Es un ejemplo importante de desarrollo pre urbanístico en el norte del Perú del cual deriva su importancia.

Will

ian

Zana

tta

269

Río Chicama

Río Marañón

SUCHUBAMBA

CHOTA

BAMBAMARCA

CELENDÍN

LEYMEBAMBA

SAN MARCOS

HUAMACHUCO

CASCAS

CONTUMAZÁ

CAJABAMBA

OTUZCO

CABANA

CAJAMARCA

TRUJILLO

HUARANCHAL

MOCHE

CACHICADÁN

VIRÚ

SARTIMBAMBA

SARÍN

SITABAMBA

MATARÁ

LLUCHUBAMBA

SAN JUAN

GUZMANGO

CHETILLA

LUCMAPAMPA

N

0 10 20 30 40km

LA LIBERTAD

COTO DE CAZASUNCHUBAMBA

51

MarcahuamachucoCapital regionalCapital provincial

Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeropuerto, puerto

Vía asfaltada

51

Mar

cahu

amac

huco

Will

ian

Zana

tta

270


Wiracochapampa

La ciudad comprende un espacio de 500 metros; donde se ubica una serie de espacios públicos y

administrativos como depósitos, red de agua, vías de comunicación y recintos en un planeamiento ortogonal

de clara planificación.

Wal

ter S

ilver

a / P

RO

MPE

RU

271

17M E 825572 Paraje: WiracochapampaDistrito: Huamachuco

Provincia: Sánchez CarriónRegión: La LibertadN 9138543

Google Earth

Otros nombres: Wiraqcochapampa, Huirakochapampa

W 78 02'51" S 7 47'17"

UBIGEO

WIRACOCHAPAMPA

0 100



Excelente



800

Wiracochapampa

900 1000 1100 1200 14001300

LÍNEA DE TIEMPO



100

900 d.C. 1532 d.C.

1500 1600

a.C. d.C.

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

Ninguna apropiada en la localidad, y medianamente aceptables en la ciudad.

SERVICIOS


Wiracochapampa, 3 000




ALTITUD

Wir

aco

cha

pa

mp

a

272


Se ubica a una altitud de 3 000 msnm en una explanada o pampa, y formando un triangulo entre la ciudad y el sitio de Markahuamachuco. La ciudad comprende un espacio de 500 m; en este espacio se ubica una serie de espacios públicos, administrativos así como depósitos; red de agua, vías de comunicación y recintos en un planeamiento ortogonal de clara planificación. El material constructivo empleado son piedras canteadas, generalmente de arenisca clara equilibradas y aseguradas con cuñas de piedras más pequeñas (pachillas o paqchas), que se encuentran dispuestas en muros de doble paramento y empleándose tierra arcillosa como argamasa; en algunas cabeceras de muros se han identificado

voladizos de piedra (quizás cuarcita) quizás con la función de sostener un techo de origen vegetal. Al interior de la construcción se pueden observar aún vestigios de acequias, que llevaba el agua para la población. Es una ciudad posiblemente correspondiente a los finales del primer Imperio (Wari) y que se edificó hacia el año 900 d.C.; según parece nunca se llegó a terminar de construir la ciudad, quizás debido al debilitamiento de la metrópoli y al colapso del Imperio, como lo que pasó posteriormente en Huanucopampa en el segundo Imperio. Es una de las últimas ciudades Wari en construirse y que se ubica en el extremo norte de lo que fue su expansión.

Wal

ter S

ilver

a / P

RO

MPE

RU

273

Río Chicama

Río Marañón

SUCHUBAMBA

CHOTA

BAMBAMARCA

CELENDÍN

LEYMEBAMBA

SAN MARCOS

HUAMACHUCO

CASCAS

CONTUMAZÁ

CAJABAMBA

OTUZCO

CABANA

CAJAMARCA

TRUJILLO

HUARANCHAL

MOCHE

CACHICADÁN

VIRÚ

SARTIMBAMBA

SARÍN

SITABAMBA

MATARÁ

LLUCHUBAMBA

SAN JUAN

GUZMANGO

CHETILLA

LUCMAPAMPA

N

0 10 20 30 40km

LA LIBERTAD

COTO DE CAZASUNCHUBAMBA

52

WiracochapampaCapital regionalCapital provincial

Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeropuerto, puerto

Vía asfaltada

52

Wir

aco

cha

pa

mp

a

Wal

ter S

ilver

a / P

RO

MPE

RU

274


Wari

El sitio se compone de un núcleo más o menos abigarrado, poco ortogonal, que luego en el entorno

se va adaptando a este patrón formando grandes calles, elevados muros perimétricos, accesos, plazas, templos, áreas administrativas, mausoleos, tumbas,

talleres y barrios.

Carlo

s Sa

la /

PRO

MPE

RU

275

18L E 592517 Paraje: WariDistrito: Quinua

Provincia: HuamangaRegión: AyacuchoN 8555221

Google EarthW 74 08'47" S 13 04'04"

UBIGEO

WARI

0 100



Excelente



200

Wari

300 400 500 600 800700

LÍNEA DE TIEMPO



100

500 d.C. 900 d.C.

900 1000

a.C. d.C.

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

Cuenta con un museo de sitio, señalización y patio de estacionamiento.

SERVICIOS


Wari, 3 000



Cusco, 3 399

Iquitos, 104

ALTITUD

Wa

ri

276


La ciudadela Wari está considerada como la capital del estado del mismo nombre, y que antes de la cultura Inca se habría convertido en el primer gran imperio andino. Su ocupación habría llegado hasta las 2 000 hectáreas en su momento de mayor importancia. Este complejo se ubica en una explanada semiárida al rumbo noreste de la ciudad de Ayacucho y al rumbo suroeste del poblado de Quinua, y a unos 3 000 msnm.Wari se compone de un núcleo más o menos abigarrado, un tanto ortogonal, que luego en el entorno se va adaptando a este patrón, formando grandes calles, elevados muros perimétricos, accesos, plazas, templos, áreas administrativas, mausoleos, tumbas, talleres, barrios, etc. que caracterizan a una ciudad o llaqta. Los orígenes de Wari (500 - 600 d.C.) como ciudad se encuentran en un asentamiento Warpa el cual debió ser base de su origen, junto con influencias por contacto de las culturas Nasca y Tiawanako, con las que luego

tendría conflictos. Esto obligó a su Estado a reformular la política general desarrollando una forma secular soportada por un ejército regular. De esta manera comenzó su expansión, transformación y administración de recursos.Como parte de la política de expansión se impuso un idioma oficial, el runa simi o quechua, una ideología oficial sustentada por la administración y la religión; un sistema de contabilidad representado por el kipu, la sistematización y formalización de caminos, creación de ciudades como centros políticos y militares; además de la creación de cuerpos militares, la imposición del patrón ortogonal, convirtiendo a Wari en la metrópoli (± 600 - 900 d.C.) hasta el colapso del imperio.Poco se sabe, qué acaeció después del año 900 d.C. con Wari, pero al parecer fue abandonada y saqueada. Prácticamente nunca más fue ocupada.

Carlo

s Sa

la /

PRO

MPE

RU

277

Río Apurímac

Río Pampas

SAN MIGUEL

CHINCHEROS

VILCASHUAMÁN

HUANCAPI

CANGALLO

HUANCASANCOS

LIRCAY

ACOBAMBA

HUANTA

QUINUA

HUAMANGUILLA

ONGOY

MAYOC

SAN PEDRO DE CACHI

HUANCA HUANCA

PARAS

TOTOS CHUSQUI

APONGO

CHILCAYOC

PAICO

CARHUANCA

0 10 20 30 40km

AYACUCHO

AYACUCHO

N

53

WariCapital regionalCapital provincial

Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeropuerto, puerto

Vía asfaltada

53

Wa

ri

Carlo

s Sa

la /

PRO

MPE

RU

278


Huanucopampa

En el espacio ocupado se tiene presente una gran cantidad de kallankas (arquitectura característica de los incas), depósitos (collcas) para alimentos y ropas

entre otros, iba a ser una gran llaqta; pero al parecer la invasión española y el quiebre del orden establecido impidió que se terminase y se ocupase esta ciudad.

Myl

ene

D’A

urio

l

279

18L E 301291.96 Paraje: HuanucopampaDistrito: La Unión

Provincia: Dos de MayoRegión: HuánucoN 8908120.57

Google EarthW 76 48'43" S 9 52'17"

UBIGEO

HUANUCOPAMPA

0 200



Excelente



400

Huanucopampa

1440 1460 1480 1500 15401520

LÍNEA DE TIEMPO



200

1470 d.C. 1532 d.C.

1560 1580

a.C. d.C.

Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

El sitio cuenta con mínima señalización de sus diferentes sectores.

SERVICIOS


Huanucopampa, 3 700



Cusco, 3 399

Iquitos, 104

ALTITUD

Otros nombres: Wanukupampa, Wanuku Viejo, Huánuco Viejo, Huanucomarca

Hu

an

uco

pa

mp

a

280


La ciudad de Huánuco Pampa se encuentra a 3 700 msnm en una explanada o pampa, donde se deriva parte de su nombre, cubriendo cerca de cinco hectáreas. El sitio presenta entre tres mil quinientas y cuatro mil estructuras visibles. Inicialmente el programa arquitectónico estaba dirigido a formar cuatro grandes sectores de acuerdo al Qhapaq Ñan y al Ushnu, y estos sectores a su vez subdivididos en cuatro. Entre estas estructuras está la gran plaza (cancha) de la cual parten las calles principales. En el espacio ocupado se tiene presente una gran cantidad de kallankas, una suerte de base de piedra sobre la cual se edificaban casas, palacios y templos inca; depósitos (collcas) para alimentos y ropas entre otros.

Huánuco Pampa se iba a convertir en una gran llaqta; pero al parecer la invasión española y el quiebre del orden establecido, impidió su culminación y que se ocupase esta ciudad. Huánuco Pampa tuvo una breve existencia como Wiraqochapampa. La Universidad Nacional Mayor de San Marcos en los últimos tiempos está realizando sus investigaciones en la línea de la arqueoastronomía o paleoastronomía, pues hay la hipótesis que las Llaqtas Incas, así como otras estructuras del área andina, fueron diseñadas de acuerdo a las observaciones estelares, lunares y solares. Aunque nunca se terminó de construir podemos decir que Huánuco Pampa es un hito importante para comprender el viario de las ciudades imperiales.

Myl

ene

D’A

urio

l

281

CHAVINILLOLA UNIÓN

LLATA

RECUAY

CHIQUIÁNJESÚS

AMBO

OYÓN

YANAHUANCA

HUALLANCA

BAÑOS

TICLLOS

CHAVÍN DE HUÁNTAR

0 10 20 30 40km

HUARAZ

HUÁNUCO

CERRO DE PASCO

HUÁNUCO

N

PARQUE NACIONALHUASCARÁN

54

HuanucopampaCapital regionalCapital provincial

Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeropuerto, puerto

Vía asfaltada

54

Hu

an

uco

pa

mp

a

Myl

ene

D’A

urio

l

282


Vilcashuamán

La ciudad o llaqta de Vilcahuamán cumplió como muchas ciudades Inca, como Tambo o centro de

acopio y distribución de recursos materiales y humanos. En ellas se pueden observar estructuras

como las Kallankas construidas con piedras canteadas, recintos cercados, el ya mentado ushnu y

la plaza o cancha trapezoidal.

Carlo

s Sa

la /

PRO

MPE

RU

283

18L E 613229 Paraje: VilcashuamánDistrito: Vilcashuamán

Provincia: VilcashuamánRegión: AyacuchoN 8490277

Google EarthW 73 57'11" S 13 39'13"

UBIGEO

VILCASHUAMÁN



Excelente



LÍNEA DE TIEMPO



Bueno Regular Malo

Sin acceso visible

ACCESIBILIDAD



Excelente


Bueno Regular Malo

Cuenta con servicios, alojamiento, y alimentación básica.

SERVICIOS


Vilcashuamán, 3 200




ALTITUD

Otros nombres: Willcahuaman, Willcas Waman, Vilcas

400 200 0

Vilcashuamán

200 400 600 800 12001000600

500 a.C. 1532 d.C.

1400 1600

a.C. d.C.

Vilc

ash

ua

má

n

284


La ciudadela de Vilcashuamán se encuentra en una explanada, a unos 3 200 msnm a la margen izquierda del río Pampas en Ayacucho. La población actual vive en la superposición clara de las épocas coloniales y del Tawantinsuyo, pero sus orígenes se remontan hasta por lo menos al Formativo (± 1500 a.C. - 0 d.C.), según las últimas investigaciones realizadas por un proyecto peruano-nipón, y cuyas evidencias prácticamente se encuentran bajo lo que fue el Ushnu. La ciudad o llaqta de Vilcashuamán cumplió como muchas ciudades inca, como Tambo o centro de acopio y distribución de recursos materiales y humanos. En ellas se pueden observar estructuras como las Kallankas construidas con piedras canteadas, recintos cercados, el ya mentado ushnu, la plaza o cancha trapezoidal, etc. Al parecer también tuvo bastante significado para los incas, pues la ciudad se edificó en un territorio de sus rivales: los Chanka.Los trabajos de diversos cronistas (v.g. Waman Poma y Pedro Cieza) las mencionan desde el principio de la conquista y de la colonia como una de las más opulentas y fastuosas llaqtas inca. Su estado de conservación, el sincretismo arquitectónico y su valor simbólico hacen de Vilcashuamán un componente principal del viario de las ciudades imperiales.

Carlo

s Sa

la /

PRO

MPE

RU

285

Río Apurímac

Río Pampas

CHINCHEROS

ANDAHUAYLASVILCASHUAMÁN

HUANCAPI

CANGALLO

HUANCASANCOS

LIRCAY

ACOBAMBA

QUINUA

ONGOY

MAYOC

PARAS

TOTOS

LUCANAMARCA

CHUSQUI

APONGO

HUAYCAHUACHO

CHIPAOANDAMARCA

CHILCAYOC

TURPO

PAICO

SAÑAYCAPAMPACHIN

CARHUANCA

0 10 20 30 40km

AYACUCHO

AYACUCHO

N

55

VilcashuamánCapital regionalCapital provincial

Vía sin asfaltar

Límite provincial


Aeropuerto, puerto

Vía asfaltada

55

Vilc

ash

ua

má

n

Carlo

s Sa

la /

PRO

MPE

RU

286

Turismoarqueológicoparticipativo

Es una oportunidad interesante para

el visitante involucrarse en el trabajo

científico y a la vez profundizar

en un conocimiento adicional al

convencional, es decir, el que suele

adquirirse en una visita turística

tradicional. Puede entenderse como

una manera distinta de percibir la

cultura y los mecanismos que tiene las

ciencias sociales para desarrollar el

discurso histórico. Las metodologías

que los científicos aplican pueden

resultar atractivas a cierto tipo de turista

especializado que encuentra mayores

y mejores emociones y aprendizajes

en el discurso y trabajo especializado

de un arqueólogo.

Este tipo de turismo arqueológico

participativo puede ser abordado de

tres formas diferenciadas:

1. Visitas o exploraciones arqueológicasCircuito turístico que considera la

visita de proyectos arqueológicos

en ejecución además de otros sitios

vinculados a la problemática científica

que enfrentan. Puede darse el caso

de ser espectadores privilegiados de

los hallazgos arqueológicos que se

realizan en este tipo de proyectos.

2. Excavaciones y Restauraciones arqueológicasCircuito turístico que implica

participación directa en las actividades

de campo de los proyectos

de excavación y restauración

arqueológica, la que incluye,

formar parte del equipo de campo

en las diferentes tareas científicas

permanentemente supervisados por

arqueólogos profesionales. Este tipo

de visita es la que considera público

específicamente formado en esas

actividades científicas.

3. Tratamiento preliminar de hallazgos y colecciones arqueológicasCircuito turístico que permite participar

de las labores complementarias de

los proyectos arqueológicos como

son los tratamientos de los hallazgos

y su tratamiento preventivo para

su posterior estudio e inclusive la

participación en ciertos museos

que se dedican permanentemente

a la investigación de colecciones

287

arch

ivo

PRO

MPE

RU

288

arch

ivo

PRO

MPE

RU

289

arqueológicas; esto incluye el aprendizaje de técnicas de registro y manejo de

colecciones de todo tipo.

Para este último eje temático se han identificado los sitios arqueológicos que

actualmente cuentan con proyectos casi permanentes de ejecución, tanto en

labores de campo como de procesamiento de materiales en gabinetes o museos,

los que a continuación se detallan:

REGIÓN SITIO TRABAJOSINFRAESTRUC-

TURAOTROS

TRABAJOSTIPO DE VISITA

Costa NorteHuacas del Sol y de

La LunaExcavac.

Centro de Inter-pretación

Laboratorio 1,2,3

Costa Norte Huaca Rajada Sipán Excavac.Museo Nacional y

de SitioLaboratorio 1,2,3

Costa Norte Huaca El Brujo Excavac.Centro de Inter-

pretacionLaboratorio 1,2,3

Costa Norte Túcume Museo de Sitio Laboratorio 1,3

Costa Norte Chan Chan Excavac. Museo de Sitio Laboratorio 1,2,3

Costa Norte San José de Moro Excavac. Laboratorio 1,2,3

Norte Chico Las Chicras Excavac. Laboratorio 1,2,3

Norte ChicoCaral, Áspero,

VichamaExcavac. y restaurac.

Centro de Inter-pretación

Laboratorio 1,2,3

Norte Chico Sechín Restaurac. Museo de Sitio Laboratorio 1,3

Costa Central Pachacamac Excavac. Museo de Sitio Laboratorio 1,2,3

Costa Central Pucllana Excavac. Museo de Sitio Laboratorio 1,2,3

Costa Central Puruchuco Restaurac. Museo de Sitio Laboratorio 1,2,3

Costa Central Cajamarquilla Restaurac. Laboratorio 1,2,3

Costa Central Mateo SaladoExcavac. y restaurac.

Laboratorio 1,2,3

Costa Central Maranga ChayavilcaExcavac. y restaurac.

Museo de Sitio Laboratorio 1,2,3


290

Costa Central Sur Huaca Malena Museo de Sitio Laboratorio 1,2,3

Costa Central Sur Tambo de Mora Excavac. Laboratorio 1,2,3

Costa Sur CahuachiExcavac. y restaurac.

Museo Laboratorio 1,2,3

Costa Sur Geoglifos de Palpa Excavac. Museo Laboratorio 1,2,3

Extremo Sur Chiribaya Excavac. Museo Municipal Laboratorio 1,2,3

Extremo Sur Cerro Baul Excavac. Laboratorio 1,2,3

Extremo Sur Omo, Chen Chen Museo Laboratorio 2,3

Selva Norte KuélapExcavac. y restaurac.

Centro de Interpretación

Laboratorio 1,2,3

Selva Norte Pinchudos Restaurac. 1,2

Selva Norte Leymebamba Museo Laboratorio 1,2,3

Selva Norte Karajía 1

Sierra Central Lauricocha 1

Sierra Central Wari Excavac. Museo de Sitio Laboratorio 1,2,3

Sierra Central VilcashuamánExcavac. y restaurac.

Laboratorio 1,2,3


291

arch

ivo

PRO

MPE

RU

guía arquológica de perú

Travel