CAPITÚLO I¿POR QUÈ ES IMPORTANTE INNOVAR

EN LA ADMINISTRACIÓN DE LAS EMPRESAS?

¿CÓMO VE USTED EL FUTURO DE LA ADMINISTRACIÓN?

¿Cómo estarán organizadas y dirigidas las empresas?¿Qué harán o no harán los gerentes?¿Qué habrá de diferente?

HISTORIA 1

La historia se desenvuelve al interior de un aula de clases, allí y con ayuda de la maestra son expuestos los términos modernidad y postmodernidad, de igual forma son plasmadas las vivencias de los estudiantes que se generan en torno a estas temáticas y contribuyen a complementar los contenidos de las mismas.

2. ETNOCENTRISMO, RELATIVISMO Y UNIVERSALIDAD

El Etnocentrismo es el acto de ver y analizar el mundo de acuerdo con los parámetros de la cultura propia, se puede entender como universal en la medida en que se puede ejercer por los miembros de cualquier raza, se utiliza en los conflictos de intereses entre individuos grupos y culturas.

El relativismo es un sistema de pensamiento que considera que no existen verdades universales absolutas, por el contrario no se puede llegar a generalizar o conocer certeramente ninguna verdad.

HISTORIA 2

En esta historia se reflejan cuatro tipos de culturas sociales, se representan las experiencias de tres extranjeros que llegan a España y la influencia que tienen las tradiciones culturales en el comportamiento del hombre en sociedad.

1. RAZÓN Y ETICA La ética definida como los principios o pautas de la conducta humana, en función de la racionalidad del hombre y la influencia que ejercen los factores externos de la sociedad en el comportamiento del hombre como ser pensante y variable.

La historia juega aquí un papel de gran importancia ya que cada momento tiene su significado y el hombre actúa conforme a la situación, por lo tanto debemos saber que según nuestro comportamiento estaremos en la capacidad de predecir las consecuencias positivas o negativas de dicho comportamiento. Por su parte Kant proponía que los principios de comportamiento y racionalidad deberían convertirse en nomas universales, lo que resulta contradictorio si tenemos en cuenta que en una sociedad de diversidad como la nuestra, para un evento o para una realidad pueden aparecer múltiples y complejas interpretaciones que no son comunes entre la sociedad.

HISTORIA 3

En este ejemplo se propone al maestro por un lado en el ejercicio académico como ser formador y por otro como un ser miembro de familia, (padre). Los dos roles pretenden reflejar los comportamientos éticos y los valores que posee el hombre, la forma en que estos se crean y consolidan en diferentes entornos.

4. CAMBIO DE REGIMEN EN LAS CIENCIAS

SOCIALES

En la segunda mitad del siglo XX surge un cambio radical que se produce en la concepción de los saberes humanos y sociales. Se inicia una revolución metodológica y epistemológica cuyo enfoque se encuentra en la perspectiva interpretativa y constructivista. Dichas perspectiva tienen en común la teoría Empírica basada en la experiencia como fuente de aprendizaje.

PERSPECTIVA INTERPRETATIVA: Parte del propósito de comprender la realidad social, indagar los fenómenos sociales que nos rodean, mediante la interacción hombre – sociedad. El objetivo de dicha perspectiva es consolidar un conocimiento basado en la formación de significados basados en las relaciones sociales a nivel social e individual.

PERSPECTIVA CONSTRUCTIVISTA: propone que el ser humano, tanto individual como colectivamente, construye sus ideas sobre su medio físico, social o cultural. El conocimiento es el resultado de un proceso reconstrucción de la realidad que tiene su origen en la interacción entre las personas y el mundo.

HISTORIA 4

La historia narrada presenta un niño al cual ocurre un accidente, basado en dicha experiencia logra comprender las consecuencias que traen sus actos como ser humano y su aprendizaje se logra basado en sus vivencias.

5. CULTURA CRITICA EN LA ESCUELA

Desde tiempos remotos se considero la escuela como el espacio de formación del individuo como ser social y el sitio en el cual se proporcionaba al alumno “conocimientos” que de una u otra forma le brindarían las herramientas para adaptarse y desenvolverse en dicha sociedad. Lo cierto es que en ese afán del sistema educativo de los siglos XX y XXI por preparar para el mundo del trabajo, ser olvido de integrar al hombre no solo como ser de producción sino como ser de continuas relaciones racionales, culturales y científicas.

Es importante cambiar esa concepción que se tiene del alumno como ser siempre dispuesto a recibir información, por el contrario nuestra misión es ubicarlo en un contexto de hombre con sensaciones y sentimientos que debemos saber manejar y guiar por el camino correcto. La escuela y los docentes en particular estamos llamados a retomar e inculcar en nuestros alumnos no solo conocimientos y teorías, debemos fomentar espacios de reflexión, de investigación, espacios para el desarrollo de valores y lo más importante de respeto ante las diferencias culturales y sociales.

CORPORACIÓN MINUTO DE DIOS

NATALY PEÑASANDRA RINCÓNMARIA MONTOYACLAUDIA LOZANO

INNOVACIÒN EMPRESARIAL

2015