PROYECTO SOBRE FILOSOFÍA DEL SIGLO XIX Y XX

Laura Camila Rojas Castillo.Carolina Isabel Gonzalez Aragón.

11°02 Jm

¿Qué caracterizo a la filosofía del siglo XI y XX?

• Existencia de múltiples y opuestos sistemas filosóficos, en donde ninguno parece dominar sobre el resto.

• Hay una escasa valoración de Dios y el mundo espiritual.

• Hay una crisis de la razón, pues se empieza a dudar hasta donde la filosofía puede describir la razón.

• Con el desarrollo exitoso de las ciencias se crea la duda hacia las bases de la filosofía de esta época , la cual es criticada por los defensores del pensamiento científico.

¿Qué importancia tiene la filosofía en nuestras vidas y en el mundo actual?

• La filosofía nos permite hacernos interrogantes como ¿De dónde venimos? ¿Para que vivimos? ¿Qué ocurrirá con nosotros al morir? En fin un si numero de preguntas que surgen, que permiten desarrollar el pensamiento humano, darle una visión de su vida de lo que hace y hacia donde quiere llegar. Y para encontrar la verdad absoluta frente a estos interrogantes. La filosofía desde siempre ha sido muy importante porque busca el camino hacia la sabiduría y el conocimiento, actualmente tiene una importancia muy importante y decisiva porque permite entender que la destrucción del planeta es posible y que debemos reflexionar para intentar transformar esta realidad. Es lo que nos hace libres de pensamiento, y así no somos esclavos de la sociedad y los sistemas políticos.

Contenidos

1. ¿Cuál fue la importancia de la filosofía Marxista en la evolución de la sociedad moderna?

2. ¿Qué relación hubo entre el Marxismo y Federico Engels?

3. ¿A que se llama Vitalismo y Marxismo?

4. Antropología Filosófica.

1. ¿Cuál fue la importancia de la filosofía Marxista en la evolución de la sociedad moderna?

• Las idea de una sociedad donde exista la educación gratis, el buen pago para los trabajadores, donde los burgueses y el pueblo compartan el mismo nivel económico.

• Una sociedad sin abusos donde cada ser sea productivo y responda por si mismo, de esta forma cada uno tiene las condiciones necesarias para vivir y no hay rechazo para los pobres (el pueblo).

• Donde la demanda y la oferta sean favorables para todos los que viven en esa sociedad, de esta forma ser capaz de comprar y el vender, ganando dinero sin abusar.

• La creación de sindicatos y movimientos revolucionarios y partidos políticos para la defensa del pueblo y el trabajador.

2. ¿Qué relación hubo entre el Marxismo y Federico Engels?

• Engels fue el otro padre del Marxismo, hizo una aportación muy valiosa a este: la filosofía, la economía política y el comunismo científico.

• Junto con Marx dirigió el movimiento obrero revolucionario y creó la nueva doctrina revolucionaria, para abolir el capitalismo (sistema económico en el que predomina el capital y los medios de producción privada, predomina el capital sobre el trabajo) e implementar el socialismo (sistema basado en la centralización del poder económico por parte del gobierno, este se enfoca hacia la parte de la distribución de las riquezas y el trabajo)

3. ¿A que se llamo Vitalismo y Existencialismo?

• Vitalismo: El vitalismo es una filosofía que propone a la vida como único principio del hombre, quiere decir que el hombre es vida y actúa bien si se dedica a vivir la vida, seguir sus instintos (la razón es considerada como otro instinto).

• Existencialismo: El existencialismo pone en el fundamento del hombre a la existencia, es decir, que el hombre existe así, sin más ni más. Para los existencialistas somos libres y responsables de lo que hacemos.

Así para los vitalistas se debe vivir al máximo la vida,

mientras que los existencialistas dicen que es problema del hombre si vive bien o vive mal, esa es su responsabilidad.

4. Antropología Filosófica

El término antropología significa el estudio o el del ser humano. En filosofía, la antropología remite a las distintas teorías o interpretaciones que los filósofos han hecho del ser humano, en relación con sus diferentes posiciones filosóficas. Su objetivo es determinar el sentido de la vida, tomando en cuenta todos los aspectos de la realidad humana: material, biológica, económica, histórica, cultural, etc. La Antropología Filosófica no es una ciencia social, sino que está más bien cercana a la Filosofía. Como disciplina filosófica, no abandona su pretensión de comprender al hombre más allá de los límites de las distintas ciencias.

4.1 Platón: Visión del hombre.

• Platón tiene una visión dualista del hombre, pensó que el hombre es un compuesto de dos realidades muy distintas: el cuerpo y el alma. Según Platón el cuerpo moría pero el alma era inmortal e iba pasando de un cuerpo a otro, pues esta de naturaleza inmaterial y espiritual, y tiene gran semejanza a las cosas divinas; así pues, es inmortal y existe previamente al cuerpo.

4.2 Aristóteles: El hombre compuesto de alma y cuerpo.

• Para Aristóteles, el alma y el cuerpo eran una misma sustancia indisoluble y por tanto el alma no era inmortal, sino que era mortal igual que el cuerpo, en donde la relación entre el alma y el cuerpo está representada por un lazo fuertísimo e indisoluble de necesidad mutua, ya que el alma es la coordinadora principal del cuerpo. 

4.3 Santo Tomas de Aquino: Visión Teológica del hombre.

• Para Santo Tomas El hombre es imagen y semejanza de Dios, y ha creado el mundo para él. El hombre es un todo por la unión inseparable del cuerpo y del alma. El alma es individual e inmortal y creada por Dios, esta en todo el cuerpo y requiere de este para manifestarse, definiéndose como: el cuerpo es la materia, el alma la forma.

4.4 Federico Nietzsche: Súper hombre

• Para Nietzsche el hombre no es más que una etapa entre el mono y lo que el llama "Superhombre“ que es quien le da sentido a las cosas y a la tierra. Es la encarnación de la voluntad de poder, es un hombre que concibe la realidad misma y tiene la capacidad para vivir con lo mejor y lo terrible o problemático de ésta. El superhombre es el proceso de exigirse constantemente la propia superación, a través de una transvaloración continua. Siempre está superándose a sí mismo, pues siempre experimentara el inconformismo.

4.5 Herbert Marcuze: El individuo en la sociedad

moderna• Según Marcuze el hombre moderno es uno

unidimensional. Esto significa que somos manejados para que pensemos igual, tengamos los mismos gustos, tengamos una moral común y sobre todo consumamos lo mismo. Nos creemos libres en la sociedad capitalista pero nos convierten en consumidores de cosas que la mayoría de las veces ni siquiera necesitamos. Conspiramos contra nosotros mismo para complacer a las elites económicas y políticas que nos dominan y, creyendo que vivimos en una democracia.

Bibliografía

Paginas web:• Filosofia en el Bachillerato.• El Historiador.• Marxismo.• Clases de Historia• Wikipedia.• Torre de babel.• Taringa.• Wikispaces- Antropologia.• Buenas tareas.