expo trabajo enciclicas papales

7/21/2019 Expo Trabajo Enciclicas Papales

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MAJO:

Las ms modernas construcciones de la Doctrina Social surgen, principalmente, de sietedocumentos -encclicas papales- emanados de los ltimos papas, desde Len X !astaJuan "a#lo , $ue !an reali%ado un aporte trascendente para la solucin de la cuestin

social:

- La encclica &erum 'o(arum: )ue emitida por el papa Len X el *++*.*/ 0n ellase plantea, por (e% primera, lo $ue conocemos como 1cuestin social1 2 el rec!a%oe3plcito a la concepcin li#eral de la sociedad 2 del tra#a4o !umano/

0l papa Len X condena se(eramente la accin socialmente noci(a del capitalismodes!umani%ado, a la (e% $ue a)irma la necesidad de la e3istencia de la propiedad 2 lainiciati(a pri(adas, del #ene)icio comn de los #ienes 2 de la inter(encin estatal como)uer%a necesaria para #alancear la )uer%a de los distintos sectores $ue actan en lacomunidad/

5am#i6n en esta encclica se de4an sentados por primera (e% algunos derec!osinaliena#les de los tra#a4adores, los cuales tomaron algunas construcciones normati(asdel constitucionalismo social moderno/ 0ntre ellos, ca#e destacar: el derec!o a la li#reagremiacin, al salario mnimo 2 (ital, a la limitacin de la 4ornada la#oral 2 a la

proteccin de las mu4eres 2 los ni7os en el tra#a4o/

- La encclica 8uadragesimo Anno: )ue emitida por el papa "o X, el *++*.9*, paraconmemorar el ;< ani(ersario de la encclica &erum 'o(arum de Len X/ 0stedocumento ataca, a#ierta 2 de)initi(amente, tanto al capitalismo como al socialismo,de4ando sentado $ue tanto una doctrina como la otra son a#errantes, antinaturales 2

pro)undamente noci(as para los indi(iduos, en particular, 2 para la sociedad, en general/

Se anuncia, tam#i6n por primera (e%, el principio de 1su#sidiariedad1 por el cual el0stado de#e inter(enir, en )orma directa o por medio de instituciones o gruposintermedios, en la (ida socioeconmica de la comunidad 2 en las relaciones la#orales/

- La encclica Mater et Magistra: )ue emitida por el papa Juan XX el *++*.=*/ 0stedocumento reitera 2 rea)irma (arios conceptos tratados en los anteriores: el de salario

4usto, la cogestin, la sociali%acin de los #ienes de produccin, la 4usticia social, elderec!o de propiedad, el de su#sidiariedad 2 el de e$uidad/

- La encclica "acem in 5erris: tam#i6n )ue emitida por el papa Juan XX el **+*.=9/>onstitu2e el primer llamado institucional de la glesia >atlica a los polticos de lasnaciones, instndolos a de)ender la li#ertad 2 los derec!os )undamentales de los!om#res en comunidad/ >ondena por igual al estatismo colecti(ista del mar3ismo 2 alli#eralismo indi(idualista del capitalismo/

- La >onstitucin "astoral ?audium et Spes: 6ste es uno de los documentos modernosms importantes de la glesia >atlica, emitido por el >oncilio @aticano el *B*.=+/0n su cap/ se dedica a destacar la responsa#ilidad social de los titulares del capital enla sociedad 2 su o#ligacin de me4orar el salario 2 las condiciones de la prestacin

la#oral de los tra#a4adores/


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nsta a suprimir las grandes di)erencias sociales surgidas entre clases con el a(ance 2 laa)irmacin del industrialismo, pero por medio de la agremiacin 2 de la utili%acin delos medios pac)icos de resolucin de con)lictos/ >onceptuali%a el derec!o a la !uelga

para los tra#a4adores, pero aclarando $ue ella es el ltimo de los recursos $ue de#enemplear para solucionar sus contro(ersias salariales/

- La encclica "opulorum "rogressio: )ue emitida por el papa "a#lo @ el B=9*.=/"roclama la in4usticia de la e3istencia de pases e3tremadamente po#res )rente a lasnaciones ms desarrolladas, con so#rea#undancia de #ienes no destinados a laredistri#ucin entre los ms necesitados/ Sostiene $ue las relaciones entre capital 2tra#a4o de#en ser )undamentalmente armnicas 2 propone soluciones #asadas en lasolidaridad 2 en la 4usticia social/

- La encclica La#orem 03ercens: )ue emitida por el papa Juan "a#lo el *.*.*/0sta#lece un principio terico-)ilos)ico $ue su autor denomin como de 1sociali%acinde los #ienes de produccin1C entiende $ue el derec!o de propiedad de los medios de

produccin no es a#soluto ni concentra#le en pocas manos, sino $ue de#e !allarsesu#ordinado 2 al ser(icio del tra#a4o/

0sta encclica )i4a, por primera (e%, la di)erencia e3istente entre empleador directo 2empleador indirecto, considerando al primero como el su4eto con $uien el tra#a4adoracuerda su tra#a4o, 2 al segundo como a$uel con)ormado por los entes, )actores 2circunstancias $ue inciden so#re el empleador directoC por e4emplo, la polticaeconmica 2 la#oral del 0stado, los con(enios colecti(os, el sistema econmico, lanormati(a la#oral, etc/

"ara Juan "a#lo , tra#a4o 2 salario son dos )actores )undamentales de la dignidad!umana, por los cuales se de#e asegurar no slo la su#sistencia del tra#a4ador, sino,adems, la de su )amilia/


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SOL:

- La encclica >entesimus Annus: )ue emitida el *


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Iue reali%ada por el papa "o X/ Su origen est en la >on)erencia ?eneral del0piscopado Latinoamericano en &o de Janeiro reali%ada entre el B+ de 4ulio al deagosto de *.++/

La >on)erencia ?eneral del 0piscopado Latinoamericano esta#lece respecto del

5ra#a4o:

'o se puede de4ar de e3presar su !onda preocupacin ante los pro#lemas sociales deAm6rica Latina 2 la situacin angustiosa en $ue se encuentra toda(a -a pesar delcmulo de #ienes $ue la "ro(idencia !a dispensado al >ontinente- una no pe$ue7a partede sus !a#itantes, 2 en particular algunas clases de tra#a4adores del campo 2 de laciudad, sin ol(idar la llamada clase media, por los salarios insu)icientes 2 la demanda detra#a4o/ Irente a tal panorama 2 al sinnmero de cuestiones prcticas $ue se presentan-entre las cuales !a2 $ue destacar los pro#lemas de la (i(ienda rural 2 o#rera 4untamentecon los creados por el intenso proceso industrial en (as de reali%acin en Am6ricaLatina- la >on)erencia siente el de#er de su#ra2ar de la manera ms decidida, la urgente

necesidad de $ue todos los catlicos cola#oren con empe7o para #uscar, a la lu% de ladoctrina de la glesia, una 4usta solucinC 2 con tal )in acuerda !acer so#re este punto unllamamiento especial/

La >on)erencia (e con satis)accin todo el con4unto de o#ras $ue la caridad cristiana !asugerido en las 'aciones de Am6rica Latina, para remediar, en parte al menos, tantossu)rimientos 2 amargurasC 2 ala#a, igualmente, las di(ersas iniciati(as 2 es)uer%os $ue,inspirados en los principios de la 4usticia social, se !an !ec!o para solucionar estos

pro#lemas, #uscando, so#re todo, esta#lecer la armona cristiana entre el capital 2 eltra#a4o/

Sin em#argo, compro#ando cunto dista toda(a el pro#lema social en los "asesLatinoamericanos de su solucin cristiana, a pesar de tan lauda#les es)uer%os, proclamala urgencia de orientar e intensi)icar la la#or social, encau%ando las iniciati(as !acia lara% misma de los males $ue !an de remediarse, 2 dando a la Accin Social >atlica elespritu 2 las )ormas de coordinacin comunitaria $ue e3ige la gra(edad de la situacin/

La >on)erencia $uiere su#ra2ar la importancia )undamental $ue tienen, para Am6ricaLatina, las iniciati(as dirigidas a la )ormacin de cuantos deseen tra#a4ar en el camposocial, 4unto con las de ndole directamente asistencial/

>on)a asimismo $ue los seglares catlicos dedicados a la accin social, adems dedesarrollar su acti(idad en o#ras espec)icamente catlicas, se !agan merecedores de$ue su cola#oracin sea deseada 2 re$uerida tam#i6n en otras instituciones tanto

pri(adas como p#licas, por la seguridad de su doctrina, el espritu desinteresado de suaccin 2 la per)eccin de sus conocimientos 2 del tra#a4o $ue reali%an/

Mientras pone el acento so#re la necesidad de desarrollar una siempre ms amplia eintensa acti(idad social 2 #en6)ica en )a(or de las clases ms necesitadas, la>on)erencia no $uiere ce4ar en el de#er $ue le incum#e de llamar en6rgicamente laatencin de todos los catlicos, so#re las insidias 2 peligros de las doctrinas mar3istas 2de la propaganda del comunismo, 2 so#re la necesidad de preca(erse 2 de)enderse

contra ellas, principalmente all donde est6n ms desarrolladas/


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"or ltimo, la >on)erencia acuerda e3presar su particular inter6s por el pro#lema de laele(acin espiritual 2 social de la po#lacin indgena de Am6rica LatinaK/ H >on)erencia ?eneral del 0piscopado Latinoamericano:


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?O'A:

La Asam#lea ?eneral del 0piscopado Latino Americano $ue se cele#ra en Medellnentre agosto 2 septiem#re de *.=, marca, sin duda, un antes 2 un despu6s en la !istoria

de la glesia Latino-americana/ 8ui% ningn documento de la >on)erencia !a sido mscitado/

&especto del tra#a4o trata lo siguiente:

La Segunda >on)erencia ?eneral del 0piscopado Latinoamericano se dirige a todosa$uellos $ue, con el es)uer%o diario, (an creando los #ienes 2 ser(icios $ue permiten lae3istencia 2 el desarrollo de la (ida !umana/ "ensamos mu2 especialmente en losmillones de !om#res 2 mu4eres latinoamericanos, $ue constitu2en el sector campesino 2o#rero/ 0llos en su ma2ora, su)ren, ansan 2 se es)uer%an por un cam#io $ue !umanice2 digni)i$ue su tra#a4o/ Sin desconocer la totalidad del signi)icado !umano del tra#a4o,

a$u lo consideramos como estructura intermedia, en cuanto constitu2e la )uncin $ueda origen a la organi%acin pro)esional en el campo de la produccin/

0n el mundo de !o2, la produccin encuentra su e3presin concreta en la empresa, tantoindustrial como rural, $ue constitu2e la #ase )undamental 2 dinmica del procesoeconmico glo#al/ 0l sistema empresarial latinoamericano 2, por 6l, la economa actual,responden a una concepcin errnea so#re el derec!o de propiedad de los medios de

produccin 2 so#re la )inalidad misma de la economa/ La empresa, en una economa(erdaderamente !umana, no se identi)ica con los due7os del capital, por$ue es)undamental comunidad de personas 2 unidas de tra#a4o, $ue necesita de capitales parala produccin de #ienes/ Gna persona o un grupo de personas no pueden ser propiedadde un indi(iduo, de una sociedad, o de un 0stado/ 0l sistema li#eral capitalista 2 latentacin del sistema mar3ista parecieran agotar en nuestro continente las posi#ilidadesde trans)ormar las estructuras econmicas/ Am#os sistemas atentan contra la dignidadde la persona !umanaC pues uno, tiene como presupuesto la primaca del capital, su

poder 2 su discriminatoria utili%acin en )uncin del lucroC el otro, aun$ueideolgicamente sostenga un !umanismo, mira ms #ien el !om#re colecti(o, 2 en la

prctica se traduce en una concentracin totalitaria del poder del 0stado/ De#emosdenunciar $ue Latinoam6rica se (e encerrada entre estas dos opciones 2 permanecedependiendo de uno u otro de los centros de poder $ue canali%an su economa/acemos, por ello, un llamado urgente a los empresarios, a sus organi%aciones 2 a las

autoridades polticas, para $ue modi)i$uen radicalmente la (aloracin, las actitudes 2 lasmedidas con respecto a la )inalidad, organi%acin 2 )uncionamiento de las empresas/Merecen aliento todos a$uellos empresarios $ue, indi(idualmente o a tra(6s de susorgani%aciones, !acen es)uer%os por orientar a las empresas segn las directi(as delmagisterio social de la glesia/ De todo ello depender )undamentalmente $ue el cam#iosocial 2 econmico en Latinoam6rica se encamine !acia una economa (erdaderamente!umana/ "or otra parte, este cam#io ser )undamental para desencadenar el (erdadero

proceso de desarrollo e integracin latinoamericanos/ Muc!os de nuestros tra#a4adores,si #ien (an ad$uiriendo conciencia de la necesidad de este cam#io, e3perimentansimultneamente una situacin de dependencia de los sistemas e institucioneseconmicas in!umanasC situacin $ue, para muc!os de ellos, linda con la escla(itud, no

slo )sica sino pro)esional, cultural, c(ica 2 espiritual/


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>on la lucide% $ue surge del conocimiento del !om#re 2 de sus aspiraciones, de#emosrea)irmar $ue ni el monto de los capitales, ni la implantacin de las ms modernast6cnicas de produccin, ni los planes econmicamente,

estarn e)ica%mente al ser(icio del !om#re, si los tra#a4adores, sal(ada la 1necesaria

unidad de direccin de la empresa1, no son incorporados con toda la pro2eccin de suser !umano, mediante la 1acti(a participacin de todos en la gestin de la empresa,segn )ormas $ue !a#r $ue determinar con acierto1 , 2 en los ni(eles de lamacroeconoma, decisi(os en el m#ito nacional e internacional/

"or ello, la organi%acin sindical campesina 2 o#rera, a la $ue los tra#a4adores tienenderec!o, de#er ad$uirir su)iciente )uer%a 2 presencia en la estructura intermedia

pro)esional/ Sus asociaciones tendrn una )uer%a solidaria 2 responsa#le, para e4ercer elderec!o de representacin 2 participacin en los ni(eles de la produccin 2 de lacomerciali%acin nacional, continental e internacional/ As de#ern e4ercer su derec!ode estar representados, tam#i6n, en los ni(eles polticos, sociales 2 econmicos, donde

se toman las decisiones $ue se re)ieren al #ien comn/ "or lo mismo, las organi%acionessindicales de#ern emplear todos los medios a su alcance para )ormar moral, econmica2 t6cnicamente a $uienes !an de e4ercer estas responsa#ilidades/

La sociali%acin, entendida como proceso sociocultural de personali%acin 2 desolidaridad crecientes, nos induce a pensar $ue todos los sectores de la sociedad, pero eneste caso, principalmente el sector econmico social, de#ern superar, por la 4usticia 2 la)raternidad, los antagonismos, para con(ertirse en agentes del desarrollo nacional 2continental/ Sin esta unidad, Latinoam6rica no lograr li#erarse del neocolonialismo a$ue est sometida, ni por consiguiente reali%arse en li#ertad, con sus caractersticas

propias en lo cultural, sociopoltico 2 econmico/

'o ca#e duda de $ue el proceso de industriali%acin es irre(ersi#le 2 necesario parapreparar una independencia econmica en la moderna econmica mundial/ Laindustriali%acin ser un )actor decisi(o para ele(ar los ni(eles de (ida de nuestros

pue#los 2 proporcionarles me4ores condiciones para el desarrollo integral/ "ara ello esindispensa#le $ue se re(isen los planes 2 se reorganicen las macroeconomasnacionales, sal(ando la legtima autonoma de nuestras naciones, las 4ustasrei(indicaciones de los pases ms d6#iles 2 la deseada integracin econmica delcontinente, respetando siempre los inaliena#les derec!os de las personas 2 de lasestructuras intermedias, como protagonistas de este proceso/ H >on)erencia ?eneral

del 0piscopado Latinoamericano:


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&OD&:

La NN >on)erencia ?eneral del 0piscopado LatinoamericanoNN se reali%o en Medelln->olom#ia el B= de agosto al de septiem#re de *.=/Siendo apro#adas por el "apa

"a#lo @ 2 el presidente de la >0LAM Don A(elar Frandaos @ilela/

&especto del tra#a4o se di4o : >ompro#amos, pues, como el ms de(astador 2!umillante )lagelo, la situacin de in!umana po#re%a en $ue (i(en millones delatinoamericanos e3presada, por e4emplo, en mortalidad in)antil, )alta de (i(iendaadecuada, pro#lemas de salud, salarios de !am#re, desempleo 2 su#empleo,desnutricin, inesta#ilidad la#oral, migraciones masi(as, )or%adas 2 desamparadas, etc/

Descu#rimos $ue esta po#re%a no es una etapa casual, sino el producto de situaciones 2estructuras econmicas, sociales 2 polticas, aun$ue !a2a tam#i6n otras causas de lamiseria/ 0stado interno de nuestros pases $ue encuentra en muc!os casos su origen 2

apo2o en mecanismos $ue, por encontrarse impregnados, no de un aut6ntico!umanismo, sino de materialismo, producen a ni(el internacional, ricos cada (e% msricos a costa de po#res cada (e% ms po#res/ 0sta realidad e3ige, pues, con(ersin

personal 2 cam#ios pro)undos de las estructuras $ue respondan a legtimas aspiracionesdel pue#lo !acia una (erdadera 4usticia socialC cam#ios $ue, o no se !an dado o !an sidodemasiado lentos en la e3periencia de Am6rica Latina/

03isten su#empleados 2 desempleados, despedidos por las duras e3igencias de crisiseconmicas 2 muc!as (eces de modelos de desarrollo $ue someten a los tra#a4adores 2a sus )amilias a )ros clculos econmicos/

"ases como los nuestros en donde con )recuencia no se respetan derec!os !umanos)undamentales (ida, salud, educacin, (i(ienda, tra#a4o///, estn en situacin de

permanente (iolacin de la dignidad de la persona/

La )alta de respeto a la dignidad del !om#re se e3presa tam#i6n en muc!os de nuestrospases en la ausencia de participacin social a di(ersos ni(eles/ De manera especial nos$ueremos re)erir a la sindicali%acin/ 0n muc!os lugares la legislacin la#oral se aplicaar#itrariamente o no se tiene en cuenta/ So#re todo en los pases donde

e3isten regmenes de )uer%a, se (e con malos o4os la organi%acin de o#reros,

campesinos 2 sectores populares 2 se adoptan medidas represi(as para impedirla/ 0stetipo de control 2 de limitacin de la accin no acontece con las agrupaciones patronales,$ue pueden e4ercer todo su poder para asegurar sus intereses/

0n algunos casos, la politi%acin e3asperada de las cpulas sindicales distorsiona la)inalidad de su organi%acin/

La economa de mercado li#re, en su e3presin ms rgida, an (igente como sistema ennuestro continente 2 legitimada por ciertas ideologas li#erales, !a acrecentado ladistancia entre ricos 2 po#res por anteponer el capital al tra#a4o, lo econmico a losocial/ ?rupos minoritarios nacionales, asociados a (eces con intereses )orneos, se !an

apro(ec!ado de las oportunidades $ue le a#ren estas (ie4as )ormas de li#re mercado,


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para medrar en su pro(ec!o 2 a e3pensas de los intereses de los sectores popularesma2oritarios/

Las ideologas mar3istas se !an di)undido en el mundo o#rero, estudiantil, docente 2otros am#ientes con la promesa de una ma2or 4usticia social/ 0n la prctica, sus

estrategias !an sacri)icado muc!os (alores cristianos 2, por ende, !umanos, o !an cadoen irrealismos utpicos, inspirndose en polticas $ue, al utili%ar la )uer%a comoinstrumento )undamental, incrementan la espiral de la (iolencia/K

H @ >on)erencia general del 0piscopado latinoamericano 2 del >ari#e >0LAME:

La @ >on)erencia ?eneral del 0piscopado Latinoamericano 2 del >ari#e, o >on)erenciade Aparecida, )ue inaugurada por el "apa Fenedicto X@, en Aparecida, el da *9 dema2o 2 )inali% el 9* de ma2o de B;;/ 0l tema de la 8uinta >on)erencia )ue:1Discpulos 2 Misioneros de Jesucristo, para $ue nuestros pue#los tengan en Pl (ida1,inspirado en un pasa4e del 0(angelio de Juan $ue narra 1Qo so2 el >amino, la @erdad 2

la @ida1 Jn *,=E/

0l tra#a4o:

0l documento conclusi(o de la >0LAM esta#lece lo siguiente respecto del tra#a4o:Ala#amos a Dios por$ue en la #elle%a de la creacin, $ue es o#ra de sus manos,resplandece el sentido del tra#a4o como participacin de su tarea creadora 2 comoser(icio a los !ermanos 2 !ermanas/ Jess, el carpintero c)/ Mc =, 9E, digni)ic eltra#a4o 2 al tra#a4ador 2 recuerda $ue el tra#a4o no es un mero ap6ndice de la (ida, sino$ue constitu2e una dimensin )undamental de la e3istencia del !om#re en la tierraK,

por la cual el !om#re 2 la mu4er se reali%an a s mismos como seres !umanos/ 0l tra#a4ogaranti%a la dignidad 2 la li#ertad del !om#re, es pro#a#lemente la cla(e esencial detoda Rla cuestin social/

Damos gracias a Dios por$ue su pala#ra nos ense7a $ue, a pesar de la )atiga $ue muc!as(eces acompa7a al tra#a4o, el cristiano sa#e $ue 6ste, unido a la oracin, sir(e no slo al

progreso terreno, sino tam#i6n a la santi)icacin personal 2 a la construccin del &einode Dios+=/ 0l desempleo, la in4usta remuneracin del tra#a4o 2 el (i(ir sin $uerertra#a4ar son contrarios al designio de Dios/ 0l discpulo 2 el misionero, respondiendo aeste designio, promue(en la dignidad del tra#a4ador 2 del tra#a4o, el 4ustoreconocimiento de sus derec!os 2 de sus de#eres, 2 desarrollan la cultura del tra#a4o 2

denuncian toda in4usticia/ La sal(aguardia del domingo, como da de descanso, de)amilia 2 culto al Se7or, garanti%a el e$uili#rio entre tra#a4o 2 reposo/ >orresponde a lacomunidad crear estructuras $ue o)re%can un tra#a4o a las personas minus(lidas segnsus posi#ilidades/

Ala#amos a Dios por los talentos, el estudio 2 la decisin de !om#res 2 mu4eres parapromo(er iniciati(as 2 pro2ectos generadores de tra#a4o 2 produccin, $ue ele(an lacondicin !umana 2 el #ienestar de la sociedad/ La acti(idad empresarial es #uena 2necesaria cuando respeta la dignidad del tra#a4ador, el cuidado del medio am#iente 2 seordena al #ien comn/ Se per(ierte cuando, #uscando solo el lucro, atenta contra losderec!os de los tra#a4adores 2 la 4usticia/K


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H LA "ALAF&A D0L "A"A I&A'>S>O 0' &0LA>' AL 5&AFAJO 0' 0S5OSDOS ATOS D0 SG "O'5I>ADO:

A lo largo de estos dos a7os el "apa Irancisco e3preso numerosa opiniones respecto deltra#a4o/ 0sta#lece $ue la dignidad no es la $ue da el poder, el dinero, la cultura/ La

dignidad nos la da el tra#a4o 2 un tra#a4o digno, por$ue !a2 tantos sistemas sociales,polticos 2 econmicos $ue !an !ec!o $ue ese tra#a4o signi)i$ue apro(ec!arse de lapersonaK/

0l "apa Irancisco asegur $ue la actual crisis econmica es producto de uncapitalismo sal(a4eK #asado en la lgica del #ene)icio a toda costa, del dar para o#teneralgo a cam#io 2 del e3plotar sin mirar a las personas/

Sostu(o $ue cuando la sociedad est organi%ada de )orma 1$ue no todos tienen laposi#ilidad de tra#a4ar, esa sociedad no es 4usta1/

"iensa en cuntos estn desocupados, muc!as (eces a causa de una concepcineconomicista de la sociedad $ue #usca el #ene)icio egosta ms all de los parmetrosde la 4usticia social, 2 a7ade:

1Los in(ito a la solidaridad 2 por tanto, a no perder la esperan%a1/ 5am#i6n !a#l deltra#a4o 2 de las numerosas situaciones en el mundo en $ue tanta gente tra#a4a en1condiciones de escla(itud1, adems de la trata de seres !umanos englo#ados entra#a4os de escla(itud/ "ara el papa, el tra#a4o es parte del pro2ecto de amor de Dios,1estamos llamados a culti(ar 2 cuidar de todos los #ienes de la creacin 2 de estamanera participamos en la o#ra de la creacin1, ase(er/ 10l tra#a4o es )undamental

para la dignidad de la personas, nos unge de dignidad, nos !ace seme4antes a Dios $ue!a tra#a4ado, tra#a4a 2 acta siempre1, agreg/

5am#i6n se re)iri a los millones de menores o#ligados a tra#a4ar, principalmente en eltra#a4o dom6stico, lo $ue comporta a#usos 2 maltratos/

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